最新黑格尔读后感(汇编5篇)

最新黑格尔读后感(汇编5篇)。

通过一番研究,我为您整理了一些有用的“黑格尔读后感”资讯。阅读完作者的作品后,我们都有了许多感悟。读完这本书后,我想写一篇读后感,真诚地邀请您来到我们的网站,阅读我们的内容,获取新的知识!

黑格尔读后感 篇1

黑格尔是一个保守的唯心主义者,对社会的构想基于理性和观念,主张让精神去管理存在,这无疑对解决当时的社会问题并无实质性的效果。故,在文章的开头,马克思便直白地指出宗教的本质,“人创造了宗教,而不是宗教创造了人。就是说,宗教是还没有获得自身或已经再度丧失自身的人的自我意识和自我感觉……宗教是人的本质在幻想中的实现,因为人的本质不具有真正的现实性。”当时的世界,资本主义生产蒸蒸日上,轰鸣的机器昼夜不息,工人们焚膏继晷地工作着。但就算如此,工人的劳动成果越丰硕,工人自己反而越贫穷,“人同人的本质相异化。”启蒙思想家们构想的人人平等的社会没有如期而至,取而代之的是更大程度上的不平等,“甚至他们还必须承认和首肯自己之被支配、被统治、被占有全是上天的恩准!”苦难的环境下,人们无法改变自己的命运,只能求助于彼岸世界,在彼岸世界中寻求幸福。而占有大量私有财产,处于社会的顶端的少部分资本家,为了削弱人民对于追求个人权利的意愿,将彼岸世界构筑的严严实实,营造出人们虚幻的幸福,“宗教是人民的鸦片”,彼岸世界亦是资产阶级的庇护所。

马克思之前的诸多哲学家,都未曾对资本主义社会做出过彻底的分析,拆不穿罩在外面的虚伪面纱,都只是诉诸于精神世界,试图在精神世界中构筑一个理想王国,而马克思看到了资本主义社会人类异化的本质,他跳脱出了精神的窠臼,打破黑格尔法哲学体系中社会和国家同一推动社会进步的理论,怀着对此岸世界的热爱,开始了对此岸世界的唯物主义建构。“因此,真理的彼岸世界消逝以后,历史的任务就是确立此岸世界的真理。人的自我异化的神圣形象被揭穿以后,揭露具有非神圣形象地自我异化,就成了为历史服务的哲学的任务。”

宗教世界的人的异化已经被唯物主义对宗教的批判所击碎,那资本主义现实社会,由于财产的私人占有而导致的自我异化,成了哲学家们要解决的迫切问题,黑格尔认为解决现实问题的最好方法是君主立宪制,马克思则毫不留情的对这一观点进行了批判,“甚至对现代各国来说,这种反对德国的现状的狭隘内容的斗争,也不会是没有意义的,因为德国现状是旧制度的公开的完成,而旧制度是现代国家的隐蔽的缺陷。对当代德国政治状况作斗争就是对现代各国的过去作斗争……如果这些国家看到,在它们那里经历过自己的悲剧的旧制度,现在作为德国的幽灵在演着自己的喜剧……当旧制度本身还相信而且也必定相信自己的合理性的时候,它的历史是悲剧性的。”马克思的论述深刻揭示了当时德国的旧制度的本质,批判了黑格尔的君主立宪制为掩盖当时制度的虚伪性和诡辩性,阐明了马克思主义的民主观,体现着马克思对于彻底坚持民主制度的观点。

在这篇文章中,马克思不仅将社会问题的解决转移到了物质生活的角度,而且旗帜鲜明地提出了实践的观点和进行社会革命所依靠的力量,以及如何调动这些力量。“对思辨的法哲学的批判既然是对德国迄今为止政治意识形式的坚决反抗,它就不会专注于自身,而会专注于课题,这种课题只有一个解决办法:实践。”将哲学从唯心主义拉入了唯物主义的范畴,将实践引入了解决社会问题的领域,是哲学的一大转折。

“批判的武器不能代替武器的批判,物质的力量只能用物质的力量来摧毁。”德国思想界虽然活跃,但革命却远远迟滞与其他欧洲国家,精神领域的批判不能够代替现实的社会革命,这富有哲理的短短一行,便指出了黑格尔在面对社会实际诉诸于精神世界的无助。既然是要进行社会革命,谁是可以依靠的力量呢?在前文中,马克思已经说明,资产阶级所声称代表普遍的人的利益的虚伪性,掩盖了其不平等的实质,资产阶级肯定不是革命的主要力量,而且,其所占有的大量私人财产而所造成的社会不公,是人异化的根源和要革命的对象,故,革命的生力军只可能是“形成一个被戴上彻底的锁链的阶级,一个并非市民社会阶级的市民社会阶级,形成一个表明一切等级解体的等级,形成一个由于自己遭受普遍苦难而具有普遍性质的领域,这个领域不要求享有任何特殊的权利,因为威胁着这个领域的是普遍的不公正,它不能再求助于历史的权利,而只能求助于人的权利……总之,形成这样一个领域,它表明人的完全丧失,并因而只有通过人的完全回复才能回复自己本身。

社会解体的这个结果,就是无产阶级这个特殊等级。”

如何团结和调动起广大的无产阶级群众?物质利益的诱惑只是暂时的,无法达到自觉革命的效果,如何才能让无产阶级觉醒,并成为推动社会进步的中坚力量呢?“应当让受现实压迫的人意识到压迫,从而使现实的压迫更加沉重,应当公开耻辱,从而使耻辱更加耻辱……为了激起人民的勇气,必须使他们对自己大吃一惊。”首先要让无产阶级意识到,自己的生存来源不是资本家的恩赐,而是自己应得的权利,自己的劳动成果,不应该异化为他人的所有物,再者,“理论一经掌握群众,也会变成物质的力量。作文理论只要说服人,就能掌握群众,而理论只要彻底,就能说服人。所谓彻底,就是抓住事物的根本。”“理论掌握群众”这一概念,一改往常人们所认为的“群众掌握理论”,揭示了在群体的环境中如何掌握群体的思想动态,为形成改造社会的力量的蹊径,也阐明了真正的理论是能够看到事物根本的理论,而非遮遮掩掩,具有虚伪性的学说,表明了无产阶级的理论是能够揭示社会运行规律的真正的、彻底的理论,是对资本主义理论的无形批判。

这不由得使我想起近代的中国,十月革命一声炮响给我们送来了马克思主义,实践的、科学的、解放人类的学说终于来到了中国,在此之前,中国社会中弥漫着各式各样具有欺骗意义的学说,无政府主义、复辟思潮、资本主义思想的呼声不绝于耳,但他们都有一个致命的弱点,忽视了人民群众的力量,掌握资产阶级理论的精英对工人和农民仍然采取蔑视态度,使得辛亥革命后数年,民众仍然未被唤醒,“吃人的人”、“阿Q”式的人物在中国大地上仍然麻木地存在着,人血馒头的悲哀闹剧仍然在上演。

但马克思主义中的无产阶级联盟的思想,解放人类的思想,经过中国共产党针对中国国情后的发展,已经成为了工农武装联盟的学说,将广大人民群众紧紧团结在一起,形成人民战争的汪洋大海,展示出理论掌握群众的巨大力量。

黑格尔读后感 篇2

关于黑格尔,坊间谣传:《小逻辑》这本书,一下午翻来覆去读进去20页已经算在哲学这一行有天赋了,这对我们这种学界外圈的爱好者造成的恐吓难以言表,之前想读黑格尔,也因为这么恐惧的描述难以下口。

最初读这本书,也没报什么期待。“一百多页的小册子,能讲明白什么东西”。读毕,虽然不知道这包含了黑格尔多少工作的结果,但治好了我的黑格尔恐惧症,至少是暂时。

书中以黑格尔的历史观开端,以理论的发展和对共产主义的影响结尾,用平实且富有例证的语言,将他的重要工作娓娓道来。在我这个门外汉看来,已能更深刻的理解之后共产主义、人本、存在主义受影响于何方,和这位“西方哲学史上最后一个全才”的伟大之处。

本书的作者peterSinger,一位被邓晓芒先生说的“不是什么很重要的人”,却成为了当世最重要的伦理学家之一。其对哲学的理解和激情从他的文字上可见一斑。

“请问一下你自己,绝对知识什么时候能够达到?回答当然是,一旦精神认识到实在是其本身的创造,它并没有什么“彼岸”要去认识,绝对知识就达到了。这是在什么时候发生的呢?鉴于这种实在观念是黑格尔《精神现象学》的最后结果,它必定发生在黑格尔自己的精神把握了宇宙本质的时刻。根据黑格尔的看法,当他黑格尔理解了实在的本质时,精神就来到了它最终的栖身之地。对于一部哲学著作来说,几乎不会有比这更宏大的结论了。《精神现象学》的最后几页不仅是对整个人类历史顶点的描述,而且就是这个顶点。”

黑格尔读后感 篇3

近来从网上看到一本小书,是一个美国人写的,不足150页,但读起来感觉越来越厚,不得不佩服外国作者的魅力了,甚至连本书的编辑也感慨:越不凡,越平凡!这本书书如其名,就是《简单的逻辑学》。

本书将逻辑分为五个章节。第一章是准备,为成为一个逻辑思考者而要搭建的必要思想框架。第二、三章是逻辑的核心,如何建立正确的逻辑思考。第二章阐述了引导逻辑思考的基础事实,第三章重点是“论证―逻辑思考”的外在表现形式。第四章,探讨导致非逻辑思考的态度及思维模式。第五章围绕“谬误―非逻辑思考”的细节展开。

逻辑,作为一个整体,是个宽广、深奥、精彩纷呈的领域,这本书既没有刻板的理论论述也不是正规的教科书,这是一本现实应用的指南,对那些初次接触逻辑的人介绍逻辑的基本原理。它期待造就实践者,而不是理论家。

通读全书,我比较感兴趣的是逻辑学四大原理之一的“充足理由律”(或称因果原理),即任何事物都有其存在的理由。“存在就是合理”。它告诉我,事物的存在不是偶然的,它们都有其自身的根源。当然“问题”,比如质量问题、投诉问题、收费问题等等,作为事物的一种特殊存在形式,理论上,产生其的根源是存在的,也是值得每个人去追寻探究的。所谓原因,它必能导致我们所观察到的结果,并在结果上留下特定的印记;每一个结果,在一定程度上,都将反映出其根源的特性。

首先,在具体探寻问题根源的过程中,我们一般从结果出发。每一个问题必然与其结果之间存在必然的相似之处,是我们要遵循的原则。一般情况下,当我们探寻某个原因的时候,我们不能知道产生某种原因的结果是什么,但是我们可以通过前面的结果得到关于它的间接的知识。通过统计、评估结果的强度、分布、性质,我们可以推测出原因的部分特性,这些知识将指引我们继续探寻的方向。这这里作者举了一个谁打翻了厨房里的牛奶的故事。从奇怪的声音,到半瓶牛那倒地,到看见蚂蚁,到金丝雀出笼,到窗户外邻家的猫,作者一步步探寻和排除,最终锁定那只灌木丛中正添嘴的猫为重点怀疑对象。

其次,对原因的探寻不要半途而废。事实经常告诉我们原因是一系列的。例如,A是B发生的原因,而B的发生又导致了C,C接着带来了D……,如图示:A→B→C→D……假设图中D是一个亟待解决的问题,我们发现D是由C造成的,遵循解决事物的正确方法是找到他的原因的原则,我们决定把注意力放在C身上。逻辑思路走到这里是值得表扬的,但如您所知,它走得还不够远。C确实是导致D的直接原因,但它不是根本的原因。因果链的源头是A,A导致B,B导致C。B和C都是一个过程结果,关于B的问题必然追溯到A,除非根本原因A得到足够的干预,否则D的问题就难以得到彻底的解决。陈院长常提到的“灯不亮了”故事就是一个典型,还有我们所知的“蝴蝶效应”、“多米诺骨牌效应”。

作者同时指出,有时,我们不能发现问题的根源,仅仅是因为我们懒惰,没有充分地研究;有时则是耐心不够。对于要做的事情,我们总想着用最快的、一劳永逸的办法来解决,殊不知,问题的根源还在原地嘲笑我们呢!

最后,我们应该合理地区分原因。前面我们主要讨论“动力因”,就是它的活动可以决定某个事物存在与否或者改变其存在状态。其实除了“动力因”,还有其他“原因”的存在。古希腊自然哲学的集大成者亚里士多德(前384―前322年)曾提出了著名的“四因说”。他认为事物由“形式因”、“质料因”、“动力因”和“目的因”组成,其中目的因是终极的,是最重要的。

目的因,对于行动来说,就是行动的目的或目标;对于客观事物来说,就是它的功用;质料因是组成事物的具体材料;形式因是决定一个事物是此非彼的特殊性质。作者以鸟笼举例分析。它的动因是弗莱德,他制造了它;它的质料的松木、钉子、螺丝和油漆;它的形式因是鸟笼特定的外形,以此来区分文件柜或窗棂之类的东西;它的目的因是为小鸟提供一个可以栖身的场所。

黑格尔读后感 篇4

在我对哲学的理解中,哲学应该属于这样一种人——心强而狂,他们大多数都是神经质的。为什么呢,记得在哪本书上看过这样一个故事,一个人说出一句话后仔细一想结果陷入其中而无法自拔,以我看来这是很可怕的,好像迷失了自己一般(庄周梦蝶,到底自己是蝴蝶,还是蝴蝶是自己?)。

哲学,还是偶尔看看消遣一下即可。好吧,下面言归正传。

阅读整篇文章,除了几段能听懂一些,其它难以听懂的,就哪些能听懂谈谈自己的想法。

人们都应该有自己的信仰或者说对某种东西的敬畏,缺乏这种东西的人对社会来说就是一种极不稳定的因素,就好像是一颗定时炸弹,鬼才知道何时会**,我想这也许就是为什么国家依然存在着宗教而不取缔它的原因吧。

无可非议,世界是由物质组成的,人也是其中一部分,就好像规律本身就存在,只是缺乏某个去发现它的人,也许在某个正确的时间正确的地点就必然会存在一个人去发现它,一切都是必然。就像上课时候老师找人回答问题,许多没有自己想法的人都不希望老师点到自己,这时他们往往都希望某某个人起来回答问题,这样的时间这样的空间就必然会跳出来某个必然的人(或者他或者她或者它)来回答这个问题,种种种种的环境必然会存在一个必然的事情。所以马克思的出现是必然的。也许即使没有马克思,也会有houx,niux,什么样的kex。

一个人的口舌再怎么厉害,遇上蛮不讲理的人,结果也是一拳头被撂倒,就好像美国人一样,试想一群曾被放逐的罪犯的后代会跟你讲什么道理么,有些东西是留在基因中,无形的一代传递一代,不过他们确实有自己的头脑,知道利用别人来为自己服务,知道师出有名,即使站在人们的对立面,被人抓到把柄也无话可说。

黑格尔读后感 篇5

1843年,辞去《莱茵报》主编的马克思着手写下了这篇具有转折意义的文章——《黑格尔法哲学批判》导言。在《莱茵报》担任编辑的日子里,马克思亲历了农民、工人为取得自己的合法权利而进行艰苦斗争、却丝毫未能改变自己命运的惨痛事实,深刻体会到了资本主义民主的虚伪性——只不过是资产阶级披上了“代表普遍的人的权利”的外衣,现实的残酷与他曾经所信奉的黑格尔的哲学理论——“国家是理性的自由的王国”相冲突,使他深刻体会到资产阶级的自由是消极自由,资产阶级所谓的利益,只不过是把自身的特殊利益混同为社会的普遍利益,黑格尔法哲学观点与现实的巨大差距,引起了具有强烈社会责任感和同情心的马克思的思考。既然资产阶级无法代表全人类的利益,那么谁是人的普遍利益的代表者?既然黑格尔的市民社会和国家伦理的同一的理想建构与现实不符,那么什么才是社会运转的原动力?

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最新黑马读后感(热门5篇)


我在网上看到一篇关于“黑马读后感”的文章觉得非常有意思,作品就是一本可以开阔视野的好书。我们在写读后感需要注意的是,要符合情理、写出真情实感,写出一篇优秀的作品读后感有哪些技巧呢?如需后续访问请将本页加入书签夹!

黑马读后感【篇1】

老师给我们发了一本书,叫做黑骏马的小说,封面上是一匹名叫黑骊的黑马被一个小姑娘用灵巧的小手抚摸着,旁边是一望无际的牧场,漂亮极了,我是非常喜欢这本书的。

《黑骏马》这本小说是十九世纪轰动欧洲文坛的经典小说。这本书的内容很精彩详细的说明了主人公“黑骊”在人类家里度过的一生,小说主人公“黑骊”是一匹漂亮的优种黑马,从小他就生活在贵族人家,吃着优良的饲料,受过良好的训练,性格十分的温顺和善良。他遇到了一匹叫生姜的母马,主人经常让他们两个一起拉车,因为他们两个很合得来,步子几乎一样,主人十分喜欢他们。但是好景不长,主人家里有了变故,黑骊被迫被卖掉,他一连被买过很多次,在这段时间里,他接触过各种人 ,度过了他坎坷的一生。

马也是一种动物,不管他是什么动物,我们都应该去保护他们,我们和动物是共同属于一个家园。这个大地不能没有动物、植物,也不能没有人类,我们和动物、植物是兄弟姐妹,我们应该爱护动物,给动物们一个美好的家园。

黑马读后感【篇2】

内容简介:本书以王者从一位不名一文的穷苦大学生成为跑赢大盘的百万富翁的传奇故事开篇,叙述了一个普通散户成长为一流操盘高手的真实历程,它也许能让数百万“王粉”(散户)们深受启发;紧接着详细地讲解了炒股者必备的理论知识和王者的入市箴言,以及生命线理论猎马术、经典K线猎马术和经典指标猎马术等多种猎杀黑马的秘笈。生命线理论猎马术是王者对其独创的“王者5.20操盘法则”的升级和改良,深刻地揭示了如何通过发现大牛股的生命线去找到庄家的死穴,从而迅速骑上黑马。经典K线猎马技术中的昨日重现、马跃檀溪等技术是王者独创的K线猎马术,久经考验,屡试不爽;涨停过顶、定海神针、守门双神、三足鼎立等猎杀暴涨黑马的技巧是王者对现有股市经典理论和技巧改良后的成果。经典指标猎马术中的6种漂亮的猎杀黑马技术都是王者独创的,尤其是龙出红海技术,曾让数十万投资者受益,被誉为迄今为止最形象、最贴切的猎杀黑马技术。

猎杀黑马读后感,来自当当网上书店的网友:在前几天订的票的书,现在价格降低一点,但是还没有发货.我没有把书取消订单再下订单! 跟踪博客三年之久,从中受益良多,无法用语言表达,在此感谢王宁让教我们在股市生活之道,生活就是艺术,股市也是艺术,这是她提出的思想! 此作者之精神十分让我敬佩,在金融界在中国可以与郎咸平平坐,两者风格非常相似......

猎杀黑马读后感,来自卓越网上书店的网友:上周在圈子里听说王者今年又在互联网协会举办的博客大赛中获奖了,王者要到北京来领奖,于是就有很多粉丝说要为王者办一个庆功宴和答谢宴,于是就有了昨晚的聚会,昨晚聚会的心情很复杂,每个人都论论发言,有种让人想哭的感觉,人的本性都是真诚的,像王者老师一样。昨天见到王者老师,他看上去很疲劳,每天坚持大盘直播,坚持帮大家答疑解惑......

黑马读后感【篇3】

最近我读完了英国作家安娜·西韦尔写的《黑骏马》一书。这本书是以一匹黑色骏马的口吻讲叙了“他”一生的遭遇。黑骏马是一匹漂亮的优种黑马,童年时生活在一个贵族家庭,受过良好的训练,性格温顺、善良,主人很喜爱他。但是,正因主人家庭变故,黑骏马不得不被卖掉。他一连被卖了好几次,接触了各种人,有喝多了酒就拿马撒气的醉汉,有动辄抽鞭子的马车夫,有不把动物当回事的野蛮人,也有把动物当成朋友的好人家。他尝尽的人间的甜酸苦辣。

读完这本书,让我感到动物也是有感情的,我们怎样对待动物,动物就会怎样对待我们,他们发脾气,踢人,高声嘶叫都是有原因的。他们看得出来谁对他们好,他就会像一个知恩图报的绅士一样报答你。这本书告诉我们:要把动物当人类的朋友!我们期望别人怎样对待我们,我们就就应怎样对待别人。

黑马读后感【篇4】

这天,当我看完了《黑骏马》这本书时,心里思潮起伏,想到了很多很多……

这本书是英国作家安娜—西维尔花了8年时刻完成的一部深受人们喜爱的著作。我觉得这本书不仅仅适合儿童阅读,也适合成年人看的。听爸爸说,这本书被世人称为“第一部真正的动物小说”。

这本书讲了一匹黑骏马辗转多人、遭受了不一样人的不一样待遇的故事。读着这本书,我仿佛看到了马儿们的痛苦经历,读到这本书最后一点的时候我为黑骏马找到了一个善待自己的家而高兴。这引发了我的思索,作为人类,我们就应具有什么样的品质;我们对动物的漠视和不屑一顾,对动物进行的欺负,这是我们人类的悲哀!

这本书让知道了一个信息——动物也有感情。为此,我强烈地呼吁:我们要爱护动物,善待动物,关爱生活在大自然中的每一条生命!

黑马读后感【篇5】

大家也许知道,在整个世界当中,人类占了许多,因此,人们自以为是地球的主宰者,对于一些小动物来说,人类说是他们的奴隶,为了自己的便利,而不顾他人的伤害,让许许多多的小生命从此在世界上消失然而,在我们人类,也有着许多的人,已经醒悟,开始知道其他的生物是多么的重要。在作者安娜塞维尔《黑骏马》这个故事当中,安娜塞维尔体现了他对马的热爱,也为人类不公平的对待马而抗议。

黑骏马受过良好的训练,他总是举止得体。他知道自己永远不能踢、不能要或是逃跑。不管多累多饿,他永远都得服从命令。但是,当他从一个主人被卖到另一个主人,他懂得了一匹马的一生是多么艰难,而有的人又是多么的愚蠢、多么的残酷就这样,黑骏马凭着自己的毅力,将自己的命运改变了。

人人都是平等的,包括动物,我们应该去好好的关心动物们,而不是将动物们视为自己的奴隶。我们可以想象,如果上帝在这个世界上,创造生物,那么其他的生物是是为了方便人类吗?那是大错特错的想法,只不过是人们误解了把自己当做成地球的主宰者,将动物们的反抗当做耳边风。就像故事中的的黑骏马一样,它作为一匹骏马,被人欺负,而情节中的坏人,又有那个会幸运呢?让我们记住一句话:是世界任何生物的权利都是平等的,包括细菌。

最新法布尔的昆虫记读后感汇编


有些事情解决不了不如换个想法,像数学定理一样,它还有逆定理。心得体会可以把自己当做书中的「主角」来写。在日常生活中,大家总免不了要接触或使用心得体会吧,写心得体会能够培养人思考的习惯。关于好的心得体会要怎么样去写呢?你也许需要"最新法布尔的昆虫记读后感汇编"这样的内容,供大家借鉴和使用,希望大家分享!

法布尔的昆虫记读后感【篇1】

《读出一个世界》

很多人认为,人类,是主宰世界的主人,因为我们是高级动物,几乎处于食物链的顶端,对于那些不懂语言、不懂艺术的动物来说,我们几乎无所不能。

在当今的时代里,人们都忙于自己的事业,恍恍惚惚,沉浸在自己的想象之中。很少有人会关注自己脚下另一个世界——昆虫世界。

昆虫不像那些大型动物,他很渺小,使得人类不会去注意他。书中的作者法布尔也不止一次提到昆虫的脆弱,只需轻轻一捏,即可丧命。可虽然昆虫的生命是那样不堪一击与短暂,但细心的昆虫学家们依旧从他们的视角发现另一个世界——一个妙趣横生的世界。

《昆虫记》这本书的目录中法布尔很形象的把许多昆虫比喻成各种各样的人——凶猛的夜间女杀手绿色蝈蝈儿,神奇的记忆高手红蚂蚁,打字人的殡葬工绿蝇.....他们遵循着各自的习性,过着自己的小生活。有的昆虫一生安乐快活,哼哼小曲,打打瞌睡;有的昆虫生来就是为了交配,比如大孔雀蝶,通过嗅觉不断寻找梦中的“新娘”;还有比如狼蛛,他总是很强势,使得许多昆虫都害怕他,而他隐居的习性,更是给狼蛛这个形象增添了几分神秘感。

蜘蛛总是凶猛的,剧毒蜘蛛牙齿内的毒素足以让生物分分钟致命。可再强的生物也需要布下陷阱,而蜘蛛网便是蜘蛛的好帮手。迷宫蛛巧夺天工的“缝纫”技术总是让人叹为观止,每一只迷宫蛛都有属于自己的一张网,他们在上面生活、捕猎、产卵。每一天,他都会会将自己的网逐渐加固、加密。每当清晨的时候,露水挂在密密麻麻的网上,好似千万条珍珠汇成的绝妙的工艺品。在远处看,更像是在空中披上了一层神秘的面纱。

高效率生活固然重要,可在休息间隙,人们为什么不能停下脚步,细细的品味另一个昆虫世界的奥秘,收获另一份属于自己闲暇时光的快乐呢?

法布尔的昆虫记读后感【篇2】

法国昆虫学家法布尔花费了十多年时间写成的巨着《昆虫记》,是一本讲昆虫的书,知识非常丰富,语言特别有趣,读起来特别过瘾。

地球上的每一个生命,无论强大还是柔弱,都应该得到平等的尊重。昆虫,这些飞行于天地之间,自古以来就与我们生活在一起生活在这个地球上,与我们却很少去关注过它们。因为:它们的生命是那么弱小,那么卑微,那么微不足道。读了这本书,心中深深受了感动,原来众生平等,每种生物都有自己的精彩,甚至远远超过了我们人类。昆虫们和我们一样,也在不断地说着话,唱着歌,跳着舞。在属于他们的乐园里。在城市或田野中行走时,一座被遗忘的花坛,或是一段尚未整修的河堤……也许都有它们的身影。或许连草根底下也会成为它们的乐园。

你听,瑟瑟演奏的螽斯,尽兴弹琴的蟋蟀,狂热唱歌的蝉儿。你看,雪地忙忙碌碌的`瓢虫,优雅翻飞的蝴蝶,身影矫健的蜻蜓,它不是都显得很快乐吗?在这个动物王国中,一汪水洼可以养育许多蜻蜓或是影子幼虫;一滴露珠就能滋润一只小甲虫,一块石头下的缝隙就能成为一对蟋蟀提供一个安乐的家,昆虫无处不在地谱写着或艰辛或顺利的生存的故事。只是我们平时没有注意它们的笑声和窃窃私语,忽视了它们的舞蹈罢了。

这些小小的昆虫,我们难道不应该去观察、发现它们吗?只要你仔细的观察,它将会给你带来无穷的收获。

例如:夏天生活在树上的蝉儿,你或许会对它喋喋不休的歌声厌烦。但是你知道蝉的一生吗?蝉,经过四年黑暗的苦工,一日日光中的享乐,这就是蝉的生活,我们不应该厌恶它歌声中的烦燥浮夸。因为它掘土四年,现在忽然穿起漂亮的衣服,长起美丽的翅膀,能在温暖的日光中沐浴。那钹的声音能高到足以歌颂它的快乐如此难得,而又如此短暂。

昆虫也是地球生物链上不可缺少的一环,昆虫的生命也应当得到尊重。地球不应当被人类霸占,人类并不是一个孤立的存在,地球上的所有生命,包括蜘蛛、黄蜂、日子、象鼻虫在内,都在同一个紧密联系的系统之中。

读罢《昆虫记》,才真正感悟到生命是平等的。

法布尔的昆虫记读后感【篇3】

《昆虫记》记录了许多日常生活中被我们忽视的微小生命——昆虫。在这些微小的生命中,最让我难以忘记的,是大孔雀蝶。

它是欧洲最大的蝴蝶,美丽非凡,而这美丽的生命却如同划过天边的流星,转瞬即逝。大孔雀蝶成虫的存活时间只有短短几个星期。几个星期后,它们便会如同凋败的繁花一般,迎接它们的只有死亡。它们的生命何其短暂,却意义非凡。大孔雀蝶会在这几个星期内完成了自己唯一却必须完成的事——繁殖后代。它们在这短暂的时间里实现了生命的价值,所我以说它们的生命是意义非凡的。

我想,人不也应当如此吗?为了自己的理想,不懈地奋斗,致死不渝,这样的人生才有意义。

人们常说:“有志不在年高,无志空长百岁”,的确如此,生命的意义不在于长度,而在于宽度,在于是否达成了自己的理想,是否实现了人生的价值。“两弹元勋”邓稼先,享年62岁。他并不长寿,却仍被世人铭记。因为是他带领着十几个大学生在罗布泊艰苦的环境下设计出了中国第一颗原子弹,让中国在近百年来第一次真正的挺起了胸膛。邓稼先的“志”是研究出中国第一颗原子弹,而他也在自己短暂的生命中达成了自己的理想,实现了人生的意义。

小到一只昆虫大到一位伟人,他们都在有限的生命中实现了人生的价值。他们都值得我们敬佩。作为一名中学生,我们应该如何实现自己的人生价值呢?“古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚韧不拔之志”,我们应该以“坚韧不拔之志”积小成多,努力学习,才能达成自己的理想,实现其价值。

大孔雀蝶尚能如此,吾辈有何不能?

法布尔的昆虫记读后感【篇4】

《昆虫记》读后感篇一我第一次看《昆虫记》还是一年级的时候,那时,我还有点看不懂。妈妈鼓励我说:“这本书是法国一个很有名的昆虫学家写的,是世界名著呢!

你只要多读几遍就会发现这本书很好看。”

于是,我用心地去看。果然跟妈妈说的一样,这是一本非常有趣的书。我深深地被它吸引住了,每看一遍都有新的收获,真是百看不厌啊!

一打开书,我首先被有趣的题目吸引住。《大自然的清洁工》、《穷凶极恶的刽子手》、《行为诡秘的隐士》……我接着往下看,发现它们其实就是我们熟悉的粪金龟、螳螂、蝎子。

看着看着,我似乎来到了昆虫的世界。我看见那些阴险的萤火虫在吃蜗牛;小卷心菜虫在绿叶上吃自己的蛋壳;管虫在忙着做三层的外套。我听见蟋蟀在青青的草丛中,放声歌唱;金龟子正在说悄悄话;孔雀蛾为找对象而争吵……

《昆虫记》还让我明白了观察和耐心对学***是多么重要。为了观察昆虫,费伯经常静止几个小时。有时为了观察昆虫的生活变化,他会连续跟踪观察几年。可以说,没有耐心观察,法布尔就不会成为昆虫学家,也就没有了这本世界名著——《昆虫记》。

《昆虫记》真是让我大开眼界,受益匪浅。

《昆虫记》读后感篇二《昆虫记》是法国的著名科学家和科普作家法布尔的著作。他在非常艰苦和艰苦的环境中度过了一生和时间,仔细观察了各种昆虫的生活,以及它们为生存和繁殖而进行的斗争,然后写下了他观察到的好书。

读这本书,我由衷地欣赏大自然的神秘景色。在我们住的地方,在我们不注意的角落,每一刻都有一个动人的故事。瞧,那蜘蛛织的网来,比设计师设计的还规范;还有那黄蜂建造的巢,实在太精美,雪一样的白,摸上去比天鹅绒还要软。

当我读完蝉的部分的时候,我更是感动万分,为了那地面上短暂的三个月,它们要在那暗无天日的地下要孕育三年,它们的每一次鸣叫,都是在为自己的生命喝彩,虽然它们自己几乎是听不到的,但这是一种对生命的珍惜呀!

我十分佩服法布尔为探索大自然而付出的精力。对待昆虫,法布尔就像是对待自己的亲人和朋友一样,不论是带有剧毒的蝎子,还是令人作呕的食粪虫,他都给它们喂食,为它们不辞辛苦地为它们找伴侣。他十分细心地呵护它们,善待它们。

看《昆虫记》以后,我越发感觉人类要和自然和谐相处。我要向你学习探索世界的勇气,做任何事情都要坚持不懈,即使条件艰苦,也要为自己的理想而奋斗!

《昆虫记》读后感篇三近几天,我在读一本很有意思的书,名字叫《昆虫记》,它是法国著名的法布尔写的。里面讲的昆虫都非常有意思,比如说:蜣螂、大节腹泥蜂、横纹金蛛……等。

其中,我最喜欢的文章是关于大黄蜂的。下面,我就给大家介绍一下神奇的大节腹泥蜂。

我给大家介绍的是会记路的大节腹泥蜂,讲的是:法布尔在一天中午捉了十二只大节腹泥蜂,又分别放在十二个信封里,然后又把十二个信封放在一个大玻璃箱里,接着又把玻璃箱搬到两千米以外的地方,又把箱子里的蜜蜂的腹部点了两个白点。

法布尔把箱子打开了,被释放的蜜蜂惊慌失措,忙活了半天,蜜蜂们终于找到了方向,它们一个劲的往南飞。五个小时之后,法布尔回到了有蜜蜂的山坡上,已经有两只点着白点的大节腹泥蜂飞回了山坡,法布尔欣喜的喊道:“原来蜜蜂也能记住回家的路呀!

”读完这本书,我不紧收获到了知识,而且收获到了快乐,书里讲的动物很有意思,我非常喜欢这本书。

《昆虫记》读后感篇四你们知道法布尔为什么喜欢研究吗?你们知道他的研究室是有什么奥妙之处吗?如果你们不知道,就让我来告诉你们吧!

从他第一次去爬山开始,他就在山坡上发现了一个蓝鸡蛋。当他手里拿着鸡蛋时,他看见一只母鸟在她头上焦急地飞。法布尔在回家的路上碰到了牧师,牧师用一种焦急的声音对法布尔说:“你不能那么做,赶快把它放回去,那是只性格倔强的石鸟的蛋,它妈妈会为此焦虑而死的!

”法布尔对此产生了极大的兴趣。在以后的日子里,他总是跑向房后山上的森林里去玩,还发现了各种各样的野菌,最奇特的一种长的像梨的样子,上面还有一个小洞,手指头往里一伸,就能冒出一股烟。

法布尔的昆虫记读后感【篇5】

《昆虫记》是法国杰出的昆虫学家法布尔的传世佳作。它将作者的毕业研究成果和人生感悟融于一炉,把昆虫世界变成一篇美丽的文章,让人们获得知识、兴趣、美感和思想。我在读《昆虫记》时,读出来的是昆虫栩栩如生的画面和习性,像是读一本昆虫的童话书,越读越有趣。

《昆虫记》第四集---石蚕,法布尔利用自己生活中的细心观察来的结果,写出了生动有趣的石蚕。他用“石蚕的卵是用那种被水浸透后剥蚀,脱落下来的植物根皮组成的”这句话中,形象具体地写出了石蚕卵的编织物,可见法布尔平时观察的细心。还有一段写了甲虫袭击石蚕时,石蚕使的“金蝉脱壳计”,“池塘在的水中原本潜伏着一群甲虫,他们的游泳姿态激起了我极大的兴趣。

有一天,我不小心掉了几条石蚕,正好被潜伏在石旁的甲虫看到。它们立刻游到水里,石蚕感到不舒服,立刻从卵里爬出来。直到甲虫发现中了计,懊恼地丢下了空壳。”看,写得多妙啊!

聪明伶俐的石蚕、失意的甲虫、拟人的昆虫,与知识相结合,构成了生动的话语,让人遐想,怎能不让人回味无穷呢?

再说说法布尔笔下的萤火虫吧。它张着六只短腿,全身穿着颜色丰富的外衣,胸部有点微红,在它身体每一节的边沿部位还装饰着一些粉红的斑点。“外衣”,“装饰”,拟人化的写法和细心的观察使作文更生动。

正是寓言的细心观察和研究,成就了他毕生的心血——昆虫记录。所以我们也要学***尔的观察,才能写出好的作文。

《昆虫记》的确是一个奇迹,是由人类杰出的代表法布尔与自然界种多的平凡的子民——昆虫,共同谱写的一部生命的乐章。让我们共同阅读,品味者部传世佳作。

法布尔的昆虫记读后感【篇6】

“书籍是全人类的营养品,生活里没有书籍,就好像没有阳光;智慧没有书籍,就好像鸟儿没有翅膀。”莎士比亚总结道。

长长的暑假,我如饥似渴,读了好几本书。这些书恰似雨后甘霖,滋润着干旱的“土地”,如阳光温暖了我的心。

《昆虫记》就是一本不错的书。

作者是法国著名作家让.亨利.法布尔。这本书曾被诺贝尔文学奖提名。

《昆虫记》是一本引人入胜的书,是作者花了足足三十年写就的十卷本科普巨著。

他笔下的那些小虫子,一个个活灵活现,栩栩如生,充满灵性,让人看了之后觉得十分可爱,就连让人讨厌的食粪虫,都写得妙趣横生。不仅如此,这本书还揭开了昆虫界一个又一个鲜为人知的奥秘:蝉在地下“潜伏”四年才能钻出地面,却只能在阳光下活五个星期;螳螂善于利用“心理战术”制服敌人;切叶蜂能够不凭借任何工具,精确地“剪”下大小适当的圆叶片在做巢穴的盖子……

为了揭开这些奥秘,法布尔像福尔摩斯似的长时间追踪观察昆虫,不断地假设,反复地推理,严密地求证,一步步地逼近。比如在《红蚂蚁》一章中,作者为了弄清红蚂蚁为什么能准确地认出原先走过的路线,进行了多次实地观察,还从嗅觉、视觉、记忆力等方面进行假设推理,最终弄清了这个奥秘。

本书除了真实地记录昆虫的生活外,还透过昆虫世界折射出社会人生。对昆虫的形态、习性、劳动、繁衍、死亡等各种描写,无不渗透着作者对人类的思考,睿智的哲思跃然纸上。全书充满了对生命的关爱之情,充满了对自然万物的赞美之情。在现实生活中,我们也是做到如此。同时,我们也要像法布尔一样,不断地探索世界未知,大胆想象,去追逐自己喜欢的事物!

法布尔的昆虫记读后感【篇7】

这是一部经久不衰的杰作,一部创造奇迹的杰作,一部科普的杰作,一部具有很高文学价值的作品。看了《昆虫记》这部名著后,我才明白什么叫做真正的艺术。我刚发现昆虫世界有这么多的奥秘。我知道:

雨过天晴后,蝉是怎样脱壳的;屎壳螂的宝宝们是怎样在妈妈的粪便中生存的;蚂蚁如何吃蚜虫的分泌物。还弄清了:“螟蛉之子”是错误的,蜂抓青虫不是当成自己的儿子养,而是为自己的后代安排食物的。

第一次读《昆虫记》,我就为之深深吸引了。这是一本描述昆虫生活史的科普书。朴素自然;幽默的叙述让人发笑,人性化的昆虫在舞台上是多么奇怪有趣的故事啊!法布尔的《昆虫记》,让我没有梦幻感,那些具体而详细的文字,不时让我感觉到放大镜的存在,仿佛置身于现场一样。

被我忽视太久了的昆虫的身影,及它们嚣张的鸣叫,一下子聚拢过来,我屏住呼吸,然后,凭它们穿透了我心灵的幽暗。。《昆虫记》不是作家创造出来的世界,它不同于**,它们是最基本的事实!是法布尔生活的每一天每一夜,是独自的,安静的,几乎与世隔绝的寂寞与艰辛。

我仰起了头,这一刻,我非常想仰起我的头,像仰望星空一样,来对待昆虫们存在的奥秘。它使我第一次进入了一个生动的昆虫世界。

于是,我接着往下看《昆虫记》。接着往下看,《昆虫记》是一个个有趣的故事:“螳螂是一种十分**的动物,然而在它很小的时候,也会牺牲在个头儿最小的蚂蚁的魔爪下。

”蜘蛛织网,“即使用了圆规、尺子之类的工具,也没有一个设计家能画出一个比这更规范的网来”……看着看着,这些虫子们渐渐地清晰起来,我思考着:如果我们不保护环境,而去污染环境,这些虫子会不会还在呢?我仔细地想着这彼此之间的关系,这一次的阅读,《昆虫记》为我打开了一扇全新的门。

当我继续阅读《昆虫记》时,我看到法布尔细致入微地观察毛虫的旅行,我看到他不顾危险捕捉黄蜂,我看到他大胆假设、谨慎实验、反复推敲实验过程与数据,一步一步推断高鼻蜂毒针的作用时间与效果,萤的捕食过程,捕蝇蜂处理猎物的方法,孔雀蛾的远距离联络……一次实验失败了,他收集数据、分析原因,转身又设计下一次。严谨的实验方法,大胆的质疑精神和勤奋的作风。这一次,我感觉到了

“科学精神”及其博大精深的内涵。昆虫学家法布尔以人性关照虫性,千辛万苦地写出《昆虫记》,为人间留下一座富含知识、趣味、美感和思想的散文宝藏与科技宝藏。它的文字生动生动,语言生动准确,充满了兴趣。

在作者的笔下,杨柳天牛像个吝啬鬼;小甲虫"为它的后代作出无私的奉献,为儿女操碎了心"而被毒蜘蛛咬伤的小麻雀,也会”愉快地进食,如果我们喂食动作慢了,他甚至会像婴儿般哭闹"。多么可爱的小生灵!难怪鲁迅把《昆虫记》奉为"讲昆虫生活"的楷模。

法布尔的昆虫记读后感【篇8】

法布尔昆虫记的名著读后感

《昆虫记》的读后感

在这里我推荐大家可以去看看《昆虫记》。

这是法国作家法布尔写的。他从小就喜欢昆虫。这本书介绍了各种昆虫的生活和它们的爱好。

书中把昆虫写得活灵活现,让人很容易了解到这些昆虫的外貌和特点。法布尔描述了小甲虫为它的后代做出无私地奉献,为了后代操碎了心。还有被毒蜘蛛咬伤的小麻雀,它们也会吃得很开心,但行动缓慢。

这是多么生动有趣的语言呀!

在法布尔的笔下,这些小昆虫显得多么可爱呀!

读了《昆虫记》我知道这是一本昆虫百科书,也让我们认识了很多以前不了解的知识!

昆虫记读后感

看了《昆虫记》后,这本书使我十分着迷,原来昆虫世界有这么多的奥秘,我知道了:凌晨,蝉是怎样脱壳;屎壳螂是如何滚粪球的;蚂蚁是怎样去吃蚜虫的分泌物。还弄清了:

“螟蛉之子”是错误的,蜂抓青虫不是当成自己的儿子养,而是为自己的后代安排食物。

第一次读《昆虫记》,不知怎么的它就吸引了我。这是一本描述昆虫的出生、工作、狩猎和死亡的科普书。它质朴、清新、自然。幽默的叙述让人发笑,人性化的昆虫在舞台上是多么奇怪有趣的故事啊!法布尔的《昆虫记》,让我没有梦幻感,那些具体而详细的文字,不时让我感觉到放大镜、潮湿、星辰,还有虫子气味的存在,仿佛置身于现场一样。

被我忽视太久了的昆虫的身影,及它们嚣张的鸣叫,一下子聚拢过来,我屏住呼吸,然后,凭它们穿透了我心灵的幽暗。是法布尔,让我看到了昆虫跟我们人类在生与死,劳动与掠夺等许多问题上都有着惊人的相似。《昆虫记》不是作家创造出来的世界,它不同于**,它们是最基本的事实!

这是法伯一生中的每一个日日夜夜,孤独、安静、几乎与世隔绝、艰难。我仰起了头,这一刻,我非常想仰起我的头,像仰望星空一样,来对待昆虫们存在的奥秘。它使我第一次进入了一个生动的昆虫世界。

于是,我接着往下看《昆虫记》。

接着往下看,《昆虫记》是一个个有趣的故事:“螳螂是一种十分**的动物,然而在它刚刚拥有生命的初期,也会牺牲在个头儿最小的蚂蚁的魔爪下。”蜘蛛织网,“即使用了圆规、尺子之类的工具,也没有一个设计家能画出一个比这更规范的网来”,丰富的故事情节使我浮想联翩。

看着这些昆虫,我渐渐明白了,心想:如果我们保护环境,不污染环境,这些昆虫还会存在吗?现在的环境恶化,又是不是在以后还会有呢?

我仔细地想着这彼此之间的关系,这一次的阅读,《昆虫记》为我打开了一扇全新的门。

最新酒读后感(汇编八篇)


读书的目的在于让我们成为更优秀的自己,获得与众不同的人生经验。作品则是那些让人印象深刻的作品。或许您也想写一篇出色的读后感呢?编辑认真整理了大量信息,并献上了这篇名为“酒读后感”的精彩读后感。

酒读后感 篇1

《如意潘趣酒》这本书已经风靡了我们全班。

起初我还以为这本书啊,一点都不好看,肯定不是那种童话类型。但是我才看了不到几页,就完全被它吸引住了,认真看完一遍还想再看一遍。

这本书出自德国的米切尔·恩德之手。这是一本很有趣的书,由21世纪出版社出版。

这本书具体写的是,新年前夜,恶梦别墅正上演着一场巨大的阴谋——两名巫师遵照与魔鬼的契约将毁灭整个世界。他们凭借着那魔力无边的如意潘趣酒,将在新年钟声敲响之际实现他们无耻的目的。时间一分一秒过去,灾难迫在眉睫。事情却出现了意想不到的反转,两只高级动物委员会派来的动物——乌鸦鸦可卜与肥猫毛利齐奥,决心破坏两名巫师的计谋,不允许让他们破坏世界。

这本书中,我最喜欢的段落是19页的第一自然段:在这个床上躺着一只胖胖的小公猫,卷成一团正睡觉呢!胖胖的这个词儿也许还不足以形容它,事实上他简直是一颗圆滚滚的肉球,它的皮毛呈现三种颜色,分别是黑色 白色与棕色,加之四条腿儿相当短尾巴又可怜兮兮地一丁点儿,看上去就像一只填塞得胀鼓鼓的花靠枕,令人发笑。这一段主要描写了毛利齐奥的外表,突出了它的“肥”,读着读着我就笑出声来了。

这本书中,我最喜欢的就是毛利齐奥!你不要以为刚刚这一段写了他的肥和懒惰。他身上发生过的很多故事。以前的他,邋遢,而且还很瘦,瘦得身上的肋骨都能让人看得一清二楚。现在的他只是受到蒙蔽,被伊韦泽陷害才变得又懒又肥。而之后的毛利齐奥既会帮助他人,也会在危难的时候接受朋友不顾一切的帮助。如果我有改编这本小说的权利,我肯定会改成鸦可卜来崇拜毛里奇奥。

说真的,本书中我最讨厌的就是鸦可卜。他总以为所有乌鸦都没有他漂亮,觉得自己是世界上唯一一只最漂亮的乌鸦。鸦可卜的骄傲很让我讨厌。

《如意潘趣酒》真的很好看,只要你用心,就会从中得到乐趣。

酒读后感 篇2

窗外,雨已停了。一丝丝的闲云,飘泊在蓝天,天空晴好。

初见此词,心中暗忖似是东坡风骨。果然,是他。

唯他,才会一切苦难后,仍满腔豪情,笑傲江湖。

十年生死两茫茫·深情

夜深。苏子倚在窗边,眸底流转着怅惘。今日,是亡妻王弗的忌日。她走了,该有十年了吧?

十年生死两茫茫,光阴弹指而过,而他也有了续弦。只是,在月朗风清之夜,她的音容、笑貌却仍会蓦然浮现在脑中,让他,措不及防,泪流满面。

亡妻葬于眉山故里,而自己却谪守山东

遥远、孤独。十年,他早已不复从前,鬓染尘霜,纵使与她相逢,也应不识。

夜发幽梦。

他忽见妻子在小轩窗边梳妆。他挣扎向前,有千言万语欲告之,然而到口,却无从说起,只能泪流千言。

梦醒。梦境迷离,但对亡妻的思念却不可遏制地袭来。那长满小松林的短岗上,亡妻定会在另一个世界,年复一年,拼尽全力地,相思。

世人皆曰东坡豪迈。只是在那字里行间的柔情,又有几人知晓?

家家争唱东坡词,苏子心事几人知?

苏轼虽也有姬妾,但不妨他对妻子情深。她死后,他在她坟头,植下三万株青苗。在那样的时代,又有几人像苏轼那样,对感情始终如一?

就算是写下了“曾经沧海难为水”的元稹,亦是始乱终弃之人。甚至,在人心浮躁的当今,也很少能有人对一份感情不离不弃,无论是亲情、爱情抑或是友情。我们应当向东坡学的,不只是胸怀大志、乐观豁达,更有赤子之心。

苏轼以诗入词,豁达之中,几分淡雅。一句话最可描述他——从不背叛感觉。

这就是他。

我似乎看到,几百年前,一个心胸开阔的人,用新酒尝试新茶,用诗意的酒来利用时间。

初三:郁白

酒读后感 篇3

佛说:一花一世界。

这世间的每个人,心里都藏着故事,也许是一些温暖的人,也许是一些遗憾的事。物是人非总是让人感到伤感,回忆却又是那相逢过的唯一证据,说给别人听的回忆便成了往事。每个故事都是从惊鸿一瞥开始,到一眼万年,最后的总是渐行渐远、江湖不见。山前我们不曾相遇,那么山后便不必相逢。也许这一生都是平淡如水地度过,没有电影中的波澜壮阔,没有小说里的匪夷所思,但我从不曾质疑过每个故事。世界太大,什么难以置信都会发生,我喜欢看电影、看小说,无非是不能参与,但却有幸旁观。

我们都是普通人,所期盼的终究是一段稳定的感情、父母平安、日子平静温柔。拼了命的撞破南墙,总是比不过柳暗花明来的真实,但哪怕如此这般,也会义无反顾。无非知晓,那故事说的是自己,明白所念所求,便也心甘情愿,如此作罢。

故事终究是留给听故事的人,而我们,最渴望不过得偿所愿,夜里有酒,白日有歌,冬暖春不寒,此生不离笑,平安喜乐。

人间事或多有遗憾,但我更想,那四季无忧……

不管如何,遇见这本书就是一种温暖。但愿每个人无论遇到什么事,都能得偿所愿,夜里有酒,白日有歌,有自由的心,也有踏实的家,冬暖,春不寒,此生不离笑。人间事或多有遗憾,但更愿你能四季无忧……

酒读后感 篇4

最近看了本书,叫《 文化苦旅》。

有人说,酒公张先生是中国式的浮士德,”学究天人“可终究悔恨一生。我们读完这些悲剧,总得思考,它给我们带来的是什么,才能不愧于历尽万世淘洗而仍旧能流传至今的文学作品,而这也就是悲剧流传的意义了。

张先生是失败的,

其一在于胆怯。在上海文化圈与人结交时,因其三句不离逻辑而被人耻笑,就开始毫无自信自我否定了,不仅否定了自己几年之学的努力,也否定了中国逻辑学的未来。倘若对于自己所选择的逻辑学有偌大的热爱,这种热爱能战胜尴尬、战胜暂时的卑微带来的窘迫的话,他就不会轻易放弃他当初攻读逻辑学的主旨:理一理中国人随意的思绪。在县城中学教英语时,因讲到love这个敏感的单词并补充了一些解释,全班同学哄堂而笑,导致无法讲课。此时的他也胆怯了,竟造谎逃回家作罢。或许我们真的无法理解在一个信息闭塞的不开放的时代里,跟一群青涩懵懂的孩子谈及敏感的话题时被嘲笑后是一种怎么样的窘迫,但是如果无法让孩子们正视这正常之物,无法让自己的尊严和威信得以建立起来的话,我想这不算是一位合格的教育工作者。我很佩服我初中的生物老师,她上课既风趣幽默又不失严厉,她曾信誓旦旦地跟我们解释她讲到人体生理结构时毫不羞涩的原因:这种东西,哪位生物老师讲到都会不好意思,但自己用一种正确的心态面对,久而久之,自己便会不脸红,学生也不会因自己的脸红而跟着有太大的情绪变化了。我不知道她用了多大勇气去克服这种羞赧,我只知道,她是自称自己为”笨鸟“的,而通常一名校长、一位女强人,绝对是那只先飞的”笨鸟“。

张先生缺的,正是那么一种”我走我的路,让别人说去吧“的坦然勇敢的精神,总是畏惧着别人对自己的看法,总是用别人参差不一的.评论来形成自己片面的社会存在感和价值作用,而这种被胆怯一次次击败了的却又不懂得爬起来的人,是很难成功的。

其二在于压抑自我,意识不到与外界的冲突。他很懂得融入社会,到师范学院寻工作,不缺逻辑教授,只缺英语教师。虽说他作为留学生也擅长于英语,但我们知道,他内心真实的想法是把逻辑发扬光大,这由他费心向师范校长阐述逻辑课的重要性可得知。可是,理想很丰满,现实很骨感,学校不需要逻辑课,也不需要你来教逻辑学。这可就使张先生木然了,在坚守理想和屈服现实间的艰难抉择中,他选择了欣然接受后者。可有人会说,这两个选择并不冲突,我也同意你的说法,因为我知道有很多人是在屈服于残酷的现实的同时不忘坚守自己的理想的,从古时越王勾践到今日钢琴王子刘伟,从拿破仑到熊素琼,成功的人不乏少数。而张先生呢,是作为一个屈服了的失败者被铭记的,他对自我的压抑,导致了一世一事无成。而且,他的一手好字,也空只能用来给人写墓碑,赚取些许的酒钱用以买酒浇愁罢了。

其三在于对自我要求太高,不懂得释怀。张先生一出生便背负了兴盛家族的重担,一世扛着”状元后代“的龟壳。稍有不如意便视己为永不翻身的败者,不懂得给自己以适当鼓励重出江湖。如此容易被困境折服,如此容易颓靡不前,又如此看重家族的名声,稍微活得穷酸一点,便是对不住祖宗,也对不住自己了。看人家陶潜活得多自在,重要的是学会放下名利的枷锁,寻找本心,笑看荣辱,不折不挠啊! 悲矣,酒公!吾等必不重蹈汝之覆辙,以骁勇之心、坚持之心、坦然之心面对形色世界,完吾等之梦想,无悔于吾等之青春。

如何才能算是不虚度青春?这是大家都知道考虑的问题了。

酒读后感 篇5

这世间的每个人,其实心里都藏着故事,也许是一些温暖的人,也许是一些遗憾的事。物是人非总是让人伤感,可回忆是人们相逢的唯一证据,把回忆拿出来,也就成了故事。

故事的开头,多是惊鸿一瞥,然后一眼万年,故事的结尾,总是渐行渐远,江湖不见。也许相逢都很美好,但结果大多都不尽如人意,可生活就是如此,美好在于,我们无法预估它。

所有的人间烟火、悲欢离合、日月星辰都会记得……

你举着一枝花,等着有人带你去流浪,等着有人带你去人海里安家。放眼望去人间满是举着花儿的人,那些还没来的人,多半是在路上,这个人需要经过万水千山,才能把你找到。

我们都是普通人,想要的不过是一段稳定的感情,父母健康,日子平静温柔。或许在年少时每个人都有仗剑走天涯的向往,但生活终会归于平淡,能跳出这个圈子的人,寥寥无几,大多数人最后都会回到生活里,嫁娶良人,生儿育女,终此一生。

所以无论你现在的生活是狂风万里,还是荆棘密布,你总会渡过去。那些毫无指望的日子终会变成你日后如数家珍的回忆,爱情也是如此,心里越有故事的人,越有软肋,而这些软肋几乎都跟某个人有关。

山川河流之所以高低曲折,就是因为有些障碍无法躲过,只能绕道而行。每个人的一生中都会有一个怎么都无法释怀的人,放不下不丢人,但得知道什么时候放手。

拼了命撞南墙,总是比不过换个人柳暗花明来得现实。可你若偏要撞南墙,也没人会取笑你,因为你了解自己的内心,你明白自己想要什么,所以即使受伤,你也心甘情愿。

希望遇见这本书的'你,无论遇到什么事,都能得偿所愿,夜里有酒,白日有歌,有自由的心,也有踏实的家,东暖,春不寒,此生不离笑。

人间事或多有遗憾,但更愿你能四季无忧……

酒读后感 篇6

写歌的人假正经啊,听歌的人最无情”。人只要矫情起来,听什么都像是在说自己,可听歌的人是无法理解写歌人当时的情绪的,所以会觉得并不真实,所谓假正经。听歌的时候又会把自己的情感带入,等一首歌唱完,也就从情绪里走了出来,转身即忘,所谓最无情。“生活就是把美好的东西毁灭掉,然后让你成长。”一个姑娘对一个男人失望,永远都不会因为他没有钱,根本原因是他从不去努力改变现状。其实每个人的人生里,爱情最美好的时候,就是那些不合时宜的'时候,因为它不可能,因为它太幼稚,所以它才越真。

世间有人行走,就有人奔跑,有人悲伤,就有人喜悦。爱情可以落在尘埃里,也可以开在云朵上,我们相爱但与婚姻无关,我爱你,但你是自由的。但人生有很多事就是这样,即便你说了真话,别人也会误以为是假话,索性就别解释了,只要按照自己的意愿去做就行了。人就是这样,你永远无法知晓别人的痛苦,这个人在这里痛不欲生,在外人眼里也不过是一出滑稽的演出。所以人不要奢求别人的感同身受,世界上本就没有感同身受这种事,所有的安慰不过是道德层面的关心,你的伤口最后还得自己愈合。

这一世与你相逢,能陪你听风看海,陪你遛狗养花,已是我幸,别无他求,只愿此身长健,晚一点别离。”故事的开头,多是惊鸿一瞥,然后一眼万年,故事的结尾,总是渐行渐远,江湖不见。也许相逢都很美好,但结果大多都不尽如人意,可生活就是如此,美好在于,我们无法预估它。绝大多数人,一生都会平淡如水地度过,并非像电影里那般波澜壮阔,也不如小说里那样匪夷所思,人们之所以喜欢看电影、读书,就是为了参与自己无法体验的人生。所以我从不质疑电影和书里故事的真假,毕竟这世上的人太多,什么匪夷所思的事都有可能发生,我们虽然无法参与,但有幸旁观也是好的。希望遇见这本书的你,无论遇到什么事,都能得偿所愿,夜里有酒,白日有歌,有自由的心,也有踏实的家,东暖,春不寒,此生不离笑。

心情不好的时候,很喜欢看这类书。或许有点鸡汤,有点潮湿,有点不真实,有点与我无关。

在别人的书里,参与自己无法体验的人生,也是一种幸运。

酒读后感 篇7

先说一下魏晋时期的背景:从1世纪末2世纪初起,东汉王朝的外戚和宦官交替掌握政权,他们之间明争暗夺,进行着尖锐的斗争,同时又都对人民进行残酷的压榨掠夺。终于,激起灵帝刘宏中平元年的黄巾大起义,随而产生献帝初平元年的董卓之乱和以后军阀大混战。

经过这些大的战乱,中原形成“旧土人民,死丧略尽,国中中日行,不见所识,”“千里无鸡鸣,生民百遗一”的惨象,人民死亡枕藉,生产严重破坏。这种残破不堪的现实社会和生活于其中的惨痛经历,从逆方向加速了知识分子头脑中人的觉醒,他们唱出了性命短促、人生无常的悲伤。如“对酒当歌,人生几何!

譬如朝露,去日苦多”(曹操);“人生何有常,但患年岁暮”(孔融);天地无终极,人命若朝霜“(曹植)等都是当时心里极度不安的真实写照。在这样的背景下,文人学士在生活上、人格上的自然主义和自由主义不断高涨,他们蔑视礼法,荡检逾闲,秕康功名利禄,注重自我表现,向内拓展了自己的情怀,向外发现了自然情趣,接受宇宙与人生的全景,体会其深沉的奥蕴,滋生了后世所说的“生命情调”和“宇宙意识”的萌芽。

我觉得魏晋时期的文人士人是深情与智慧兼具的,在他们吃药嗜酒,放浪形骸的背后是沉甸甸的内涵和不可抑制的痛。因为在我看来魏晋朝可以说是一个鲜血淋漓的时期,死亡的黑夜笼罩着这时的天空,所以很多荒诞不羁和不可为的事在这时候反而成为发生了。当时的文人学士有很多死于非命,“建安七子”中孔融和曹操作对,行文讥讽曹操而被杀;与他一起对抗曹操的游衡也被杀了;与曹操有血缘关系的何燕、夏侯玄被司马家杀害;嵇康发议论有碍司马氏办事被杀。

到底怎样才能寿比金石?在孜孜不倦的追求中,一道五彩灯照亮了学者们的眼睛——道教。道教炮制金丹,以防服用后不死而成仙;即使办不到,退而求其次,服药引导,求得生命的有限延长也行。

所以,服散应运而生了。魏晋文人学士吃药始于何晏,他吃的药是一种名叫“五石散”的药。服用五石散之后,衣服要脱掉,用冷水浇身;吃冷东西;引热酒。

吃五石粉。如果你不小心,你会中毒的。那么为什么明知这样,当时的人还是乐此不疲呢?我想知道这是否与清末的鸦片和现代吸毒成瘾的吸惯一样,一旦尝试过就不能摆脱?

或者人们前赴后继地走上这条不归路,首先也不乏是为了治病和强身健体的需要,但更重要的是不是因为当时人们内心极度不安,渴望长生不死的心理寄托呢?这种吃药的习俗也就造成了“扪虱而谈”,与后来的嗜酒也有着密不可分的关系,在一定程度上也造成了“居丧无礼”的局面。

吃药后,*很容易磨损。你不能穿新衣服,只能穿旧衣服。那你就不能经常洗了。因不洗,便多虱。我想没有那个人**到觉得身上长虱子还舒服吧,可见看似云淡风轻的“扪虱而谈”也是不得已而为之,文人学士心里的极度苦闷和不轻弹的眼泪只能放在心里了。

嗜酒,在这一时期达到了一个高峰,如阮籍就曾大醉两个月,还有刘伶外出时总会有一人跟在身后拿着铁锹,为的就是喝酒醉死后就地挖坑埋葬。那是什么让他们喝那么多酒呢?在除去吃药需要饮酒以外,我觉得当时的文人学士内心的不满是需要发泄的,而在当时发泄不满一不小心就会掉脑袋,所以需要借助酒,就像鲁迅先生说的“即使讲话讲错了,也可以借醉得到人的原谅。

”我觉得还有就是那时的文人学士喝酒,虽然不能消愁,但是可以短暂的逃避现实,或许醉了还能看到自己一直想要的。

由此可见不论是避而不谈政治的清谈风,还是饮酒吃药成风的嗜好,亦或“扪虱而谈”的生活风貌等,都是魏晋时期带给当时文人学士的深刻烙印,是一首血与泪交织的挽歌。

酒读后感 篇8

内容简介:本书精挑细选出了210款世界著名葡萄酒,详细讲解了葡萄酒的饮用、制作方法以及产地、文化、历史等内容,从鉴赏与饮用两大方面讲述了怎样才能尽情感受葡萄酒的迷人魅力,让您真正成为品鉴葡萄酒的行家。

享受香醇葡萄酒读后感,来自淘宝网的网友:整体可以从入门一直发展到对葡萄酒有一个较全面完整的认识。 全书系统的阐述了葡萄酒的品鉴步骤和风味元素。通过图画的形式展示了酒的味觉及嗅觉特质(比较有趣是酒体部分的描述图案是不同颜色的女士胸罩…..)和四种基础旧款的建议酿造工艺,各地的常见瓶形和酒标款式算是全面评酒的起步入门......

享受香醇葡萄酒读后感,来自淘宝网的网友:自从进入了葡萄酒行业,就知道葡萄酒不止是一种饮品,一个行业,而是一门很深的学问,需要一直不断的学习。当初在公司待的时候,单位有很多关于葡萄酒的书,但因为上班时间不能看,下班看又觉得自己还是在工作,所以当时并没有看了很多。不过和我过去看的,我觉得这本是最好的了,虽然作者不是来自葡萄酒强国(没有具体的作者,只是写的编辑部)......