人间词话读后感(优选6篇)。
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人间词话读后感(篇1)
《人间词话》是中国近代最负盛名的一部词话著作，在近代文学批评史上具有崇高的地位。本书作者王国维，字静安，是中国近现代相交时期一位享有国际声誉的著名学者。
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亲爱的老师们、同学们：
大家好！这段时间我一直在读王国维的《人间词话》。读诗词的感觉与我而言，是极棒的感觉，每当我泛读诗词的时候，往往也是我感情最丰富的时候。所以我将此书推荐给你，让我们一起与诗词来一场酣畅淋漓里的对话。
《人间词话》是中国近代最负盛名的一部词话著作，在近代文学批评史上具有崇高的地位。书作者王国维，字静安，是中国近现代相交时期一位享有国际声誉的著名学者。
该书的理论核心是境界说。他认为词以境界为最上，有境界则自成高格。读了他的词论后，再去读宋词三百篇，就更能体会到词的意境之美。
王国维在人间词话中的一段话，古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”此第一境界也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”此第二境界也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”此第三境界也。
第一种境界，这句词出自晏殊的《蝶恋花》，原意是说“我”上高楼眺望所见的更为潇洒的风景，西风黄叶，山长水阔，案书何达？在王国维此句中理解成做学问、成大事者，必须要经过的一种孤独寂寞的状态，而一人独上高楼，遥望不尽的是天涯漫漫长路，是为孤独寂寞。但要有执着的追求，登高望远，明确目标与方向。
第二种境界，这句话引用北宋柳永《蝶恋花》最后两句词，原表现作者对爱的艰辛和爱的无悔。王国维则别具匠心，以此两句来比喻成大事业、大学问者不是轻而易举、随便可得的，必须要有坚定的信念，和直至人瘦带宽也无怨无悔的执着追求的精神。
第三境界，这句词是引用南宋辛弃疾《青玉案》词中的最后四句，梁启超称此词“自怜幽独，伤心人别有怀抱”。王国维以此词最后的四句为境界之第三，即最高境界。这虽不是辛弃疾的原意，但也可以引出悠悠的远意。做学问、成大事者，要达到第三种境界，只有在经过万水千山寻寻觅觅后，在不经意的回首间，才发现豁然贯通。
今人常用这三重境界来解析爱情离合、仕途升迁、财运得失等等，大师的阐述与这俗世的轮回的确不谋而合。洞悉人生所有成功的个案，无不经历这三个过程：起初的迷惘需要认清自我、选定道路，继而执着追求，最终才能获得顿悟。国学大师王国维精妙的以三句词道破人生之路，成功之道无出其右也。关于王国维的这三重境界的妙论，百读不厌，给人深刻的启发。
作为一名教师，第一重境界是教师要对教育、对教师职业有一个正确的理解，有一个愿景。第二重境界是教师要不忘初心，虽经磨练，但终生不悔，之后才能达到第三重境界。这一境界也是教师职业幸福感之所在。看到学生成长，我们会感到无比的幸福。最后祝愿我们每一位学生都能历经磨练后豁然开朗，祝愿每一位老师都能享受看到学生成长后那份喜悦欣慰！
人间词话读后感(篇2)
没有志向，一切努力是徒劳的。只要我们有抱负，朝着奋斗的方向努力，我们就会找到成功的主人翁。我们立志不难，但需要认清我们自身的形势，因材制宜地确定奋斗目标。
没有勤奋，一切目标是不可能实现的。朱熹有“业精于勤荒于嬉，形成于思毁于随”之古训，今有“空谈于国，实干兴帮”鉴言。成功不是随随便便就可以得来的。
北京大学前校长季羡林将成功定义为：人才+勤奋+机遇=成功。天资是先天性，机遇是可遇而不可得的，唯独勤奋是掌握在我们手中的。
如果不勤奋努力，天资再聪慧都无济于补，机遇再多都白驹过隙，难以抓住。
成功是预期的实现值，虽有预见性，但却隐含未知性。我们理解王国维的三种境界，最重要就是要躬于行、亲于践，努力把握好今天，以曾国藩“日以学为业”的精神，加强学习，多于锻炼，提高能力，为实现自己的理想而不懈奋斗。
因为，奋斗其乐无穷。
是的。一旦有了寄托和目标就会奋力拼搏，因为是自己愿意的，所以不管遇到什么，都会是兴奋而执著的，这条道路上兴许痛苦却是快乐的。
当你到达一定的高度时，是孤独的，能理解你的又有几个呢。不然伯牙怎会为子期断琴，故知音难遇。特别是君王，一个人站的太高，是寒不胜寒的。
接着，寻找着，泠泠清清，终于漂然归去，却发现原来一直在寻找的你不经意间对你微笑，这一直在寻找你的眼睛。
人生一世，如此而已。
读王国维的《人间词话》，收益颇深，可惜只是浅尝辄止，甚至可谓囫囵吞枣。想到如此，心生遗憾。望有闲时，再细斟读。
人间词话读后感(篇3)
《人间词话》读后感
宁津县新城实验学校
教师：张雪
岁月不居，天道酬勤。过去的一年里，我们历经风雨，尽管道路坎坷，尽管困难重重，但却成绩辉煌!
2021我们继续要付出，努力过后曙光出，未来之歌今日谱!
所以寒假里我一直在给自己充电，读了王国维的《人间词话》。翻开《人间词话》这本书，我很快就被深深的吸引了，这本书写得很有见地很有特色，书里面大多穿插着诗词、注释和评论。乍一看很凌乱很散的样子，其实不然。就像一篇散文一样只是形散而神不散罢了。这本书里最吸引我的地方就是王国维在《人间词话》里说人生的三种境界：第一种境界，“昨夜西风凋碧树，独上高楼望断天涯路”；第二种境界，“为伊消得人憔悴，衣带渐宽终不悔”；第三种境界，“梦里寻她千百度，蓦然回首那人却在灯火阑珊处”。
读完这本书，我深深的思考把这三种境界喜欢将它喻为“立志”、“勤奋”、“成功”三个阶段。第一境界为立志，也是最初层次的境界；第二境界为勤奋，即表述如何去奋斗的；第三境界为成功，经过打拼、努力、千辛万苦地奋斗，终于水到渠成，获得了成功。之所以喜欢这本书，是因为这本书的三种境界能把我每一段的时光，每一段的经历深深的追忆。
我的邻居是一名普通的人民教师，在读小学时，因为父母忙于工作，是她每天带我上学，放学后父母还没有下班，她就把我带到自己家里，教我唱歌、画画，给我检查作业，那时候，我就认为老师就是妈妈，从此，在我幼小的心里埋下了一名老师的种子，立志要成为一名老师。
2016年7月，我迎来了人生中一份重重的“贺礼”，非师范生也可以考取教师编了，做为非师范生的我要想踏上教育这号列车，需要比别人付出三倍甚至更多的努力，那段时间，我仿佛过上了高三那种披星戴月、寒窗苦读的日子。终于，在10月份梦想得以成真——我成为了一名光荣的人民教师。我并没有因为我被分配到乡镇工作而自卑，而是有了越是艰险越向前的冲劲。把工作当成一种事业、一种挑战。2016-2020年，我见证了宁津教育翻天覆地的变化。从最好的建筑在学校，最美的风景在校园。到践行五有五心，深化四大工程。每一段的路程都荆棘丛生，布满心酸，但不经历，不坚持，你永远不知道自己有多坚强。
2020年8月，我迎来了人生中的第二份贺礼，我们有机会考取县城，那段时间里我又熬过无数个夜晚把遗忘的初中知识全重新学一遍，累到筋疲力尽依然死死坚持。星光不问赶路人，功夫不负有心人，终于考到县城的通知单下来了，梦想也许会迟到，但从来不会缺席，现在回想起来，我努力追梦的样子，真的很美！
2020年9月，我踏入新的工作单位，我非常感谢曾经的学校给我的那段经历，让我学会了成长，让我有所改变，让我对自己充满信心。
读完这本书触动内心，激励着我前进。人之成功，都必须经过立志、奋斗。没有志向，一切努力是徒劳的。只要有志气，朝着奋斗的方向努力，我们就会找到我们成功的归属。
2021年是努力奔跑的一年，也是刚刚启程的一年，作为青年教师的我，要有青春的乘风破浪，青春的义无反顾，青春的脚步铿锵。在未来的人生征途中我要锻造勇立潮头、奋起扬帆的青年教师，成就自己精彩的人生。
人间词话读后感(篇4)
这是国学，就不方便同外国的相提并论了，这本书呢，是小学老师4年级送我们的，也就是那时，国学的种子和这本书一起了解我，看我能不能拥有对国学的学习。因为在这个世界上，只有事物选择人，没有人选择事物。
这本书有种厚重感，也独有一种墨香味。
古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：
昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
这四个字默默地写在封面上，带着书香，境界油然而生。人间词话讲究境界，是王国维先生的精华。 此书王国维先生看似只是把诗或词整理成了书，但却把自己的思想与诗或词结合在了一起。
写出了许多值得品味的句子。
贰，有造境，有写境，此理想与写实二派之所由分。然二者颇难分别。因大诗人所造之境，必合乎自然，所写之境，亦必领于理想故也。
有的诗人创作意境，有的诗人创作意境，这是理想与现实的区别，但很难区分，因为大诗人的意境就像自然，自然意境的创作也与所创造的意境相似。
而与这句话一起的是秦观的踏莎行。
雾失楼台，月迷津渡。桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。
驿寄梅花，鱼传尺素。切成此恨无重数。郴江幸自绕郴山。，为谁留下潇湘去?
第一段应该是关于自然的意境，第二段是关于诗人用自己的感情书写的虚拟意境。正是这种浓浓的书香将王国维先生的思想推向了顶峰。
可能是岁数的缘故，总觉得人间词话太过于高深，没有胆量去细读他，可能我能理解的思想就只停留在片面上。
人间词话读后感(篇5)
第二阶段：裙带逐渐加宽终于不后悔，为伊族淘汰者憔悴。随着自身社会阅历的增加，我们有了一定能让自身有所变化发展的量的积累，思想变得复杂而成熟，世界观、人生观和价值观发生变化。
这句话原本是柳永用来表达对他人的思念和关怀。“不悔”看出一种勇气，一种决心，一种“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豁达。我们要学会从发展的角度看问题，与时俱进，培养创新精神。为了实现生命的价值，即使我们瘦弱了，瘦弱了，甚至献出了生命。
成功需要坚持和等待。对立对立的矛盾统一告诉我们，我们也可以在黑暗中看到黎明之光。
第三阶段：众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。历经风风雨雨，历经春秋夏冬，修行真知，忽然间，万物豁然开朗，茅塞顿开，守云见月，历尽艰辛，得到补偿，收获喜悦，从感性认识走向理性认识。
就像爱迪生发明灯泡一样，它是一个从量变到质变的过程。
因此，我认为这三个阶段是人生和事业成功经验的客观规律：决心奋斗成功。凡人都可以轻松做到第二层，，但想要逾越它却不是那么简单。
成功人士果敢坚忍，不屈不饶，造就了他们不同与凡人的成功。
人间词话读后感(篇6)
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《人间词话》是近代极富盛名的文学理论批评著作，它集中体现了王国维的文学，美学思想，使中国古典文艺美学的历史上里程碑的重要作品。他继承了中国文学批评的传统形式，即段章零的语言。所以这本书极大程度的保存了这种写作的真实。
这本书分为两部分。第一部分是王国维《人间词话》的手稿原文;第二部分是附录。读了王国维的《人间词话》，顿觉词的世界是如此之大，如此之深，当你遨游其中使你会发觉自己的渺小与无知。
最初接触王国维的那三句精辟的论断：今之成大事业大学问者，不可不历三种之阶级：“昨夜西风凋碧树，独上高楼望尽天涯路。
”(晏同叔《蝶恋花》此第一阶级也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”(欧阳永叔《蝶恋花》此第二阶级也。
”众里寻他千百度，回头蓦见那人正在灯火阑珊处。”(辛幼安《青玉案》)此第三阶级也。并不知道是出自他的著作，但已对概括除此三境界的人敬佩不已，便生出急切阅读此书的念头，其时，学习中国古典文学，老师推荐必读的书目中就有这本。
因为经验浅，很难阅读。更晦涩难懂。我匆匆读完了。但是经过了十几年的时间，人生的阅历积攒的比较丰富，阅读了较多的书之后，忽然又一次想读他一读。再读之后，对这位天才的敬佩由此剧增。
他有关词的境界的论述确实极为精辟，极为精彩，堪称前无古人，后无来者。他引领了一代文学批评的脉搏，引导人们如何欣赏美，如何品味美，理解美，获得美的熏陶。一首词从怎样的角度去鉴赏。
例如，他提出了“无我之境”：“采菊东篱下，悠然见南山”“寒波澹澹起，白鸟悠悠下”。有我之境：
“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”。他提出这两个重要概念，是为了引导作者和读者更上一层楼。
《人间词话》中还有一种观点正中了我的心扉，让我感受很深。那就是在《乐府诗集》《子夜歌》中提出的：“人用来排遣愁苦的东西不外三样东西：
酒、诗和死亡。而人又来享受欢愉的东西实在太多了，哪里还有功夫来排比字句，搜索枯肠呢?”这话真是说到了点子上。
情感是人类心灵的境界。只有心中有沟壑，才能写出深邃的作品。文学作品的第一要义是求真。任何技巧都无法掩饰对真理的敷衍。所以经历苦难才能写出好作品。
2.王国维在《人间词话》里说人生的三种境界：
一，为伊消得人憔悴，衣带渐宽终不悔
二，昨夜西风凋碧树，独上高楼望断天涯路
三，梦里寻她千百度，漠然回首那人却在灯火阑珊处。
是的。一但有了寄托和目标就会奋力拼搏，因为是自己愿意的，所以不管遇到什么，都会是兴奋而执著的，这条道路上兴许痛苦却是快乐的。
当你到达一定的高度时，是孤独的，能理解你的又有几个呢。不然伯牙怎会为子期断琴，故知音难遇。特别是君王，一个人站的太高，是寒不胜寒的。
接着，寻找着，泠泠清清，终于漂然归去，却发现原来一直在寻找的你不经意间对你微笑，这一直在寻找你的眼睛。
人生一世，如此而已。
我每经历一件事，就增长知识；每读一本书，就增长智慧。《人间词话》带给我的，远远超过这些。 第一， 这本书把我带进了词的天堂。
我像一颗小星球，在此的浩瀚的宇宙中尽情享受精彩绝伦的文字带来的快乐，一次又一次的感叹写出这样或清俊或幽怨或豪爽的文字的人不是天才那是什么!第二， 这本书增强了我整理资料的能力。 第三， 本书对我性格的改变。
我是一个直截了当的人，但这本书给我带来了极大的平静感。书中的诗包罗万象，充满了喜怒哀乐。读完这些诗，你会站在一个更高的层次上看到问题，当你处理琐碎或重要的事情在你的生活中。