反对本本主义读后感。
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反对本本主义读后感【篇1】
通篇可以用一句话概括：“一，没有调查就没有发言权；2、 没有适当的调查就没有发言权。”再简洁一点则可用一个词来概括，即“实事求是”。
理论联系实际。我们学习理论为实际工作服务。下面我就谈谈这方面的体会。
我家是农村的，基层见惯了“纯主观地‘瞎说一顿’”、“指手画脚的这也不对，那也有错的”事情。比如说前几年国家提倡退耕还林，本来是让河沟附近以及一定坡度的地方实行退耕政策。但有关部门不知道出于何种目的，要求把大批农田都种上树。
种植林木的土地不再种植农作物，否则不予补贴。然而事实是，在种上树的土地里夹种作物不仅可以提高土地利用率，而且由于经常翻土以及化肥的使用会对所种树的生长是裨益。但有关部门不经调查，凭着自己的主观臆断，硬是不准夹种作物，记得有一年说是要检查，农民们为了拿到补贴愣是把夹种的未成熟作物给拔了。
这两年，政策变了，要求把四五年前种的树全部砍掉，恢复耕地。砍倒的树很便宜，每棵都要10元多。这样就浪费了国家的土地资源，加重了农民的负担，不利于干群关系。如果当初的政策制定者以及实行者能够到农村好好的做出正确的调查，实事求是，做好长远打算，这类事情就不会发生了。
综上是我对《反对本本主义》的一些见解,理论**于实践,这只是开始,还要将理论应用到实践中去才是理论的重要作用所在.希望大家能够将《反对本本主义》切实应用到生活中去,不仅仅为学理论而学理论.以此共勉之!
反对本本主义读后感【篇2】
读了毛泽东写的“反对本本主义有感”，令我感触最深的两个字就是调查。事实上，没有调查，就没有发言权。1927年至1935年，是共产国际指导中国革命失误最多、损失最大的时期。
在这个时期以毛主席为主要代表的中国共产党人，从中国革命的具体实际出发，坚决抵制了国际国内教条主义的错误倾向，总结了中国人民革命斗争的经验。运用马克思列宁主义的原理，正确地解决了中国革命的一系列重大问题《反对本本主义》就是那时候毛主席的代表著作。
调查就像“十月怀胎”，解决问题就像“一朝分娩”。调查就是要解决问题，了解问题的根源，问题才会解决。一切结论产生于调查情况的末尾。
你对于那个问题不能解决吗？所以，你应该调查一下这个问题的现状和历史！你完完全全调查明白了，你对那个问题就有解决的办法了。
当您在表面上看到一个分只是，请不要下结论。 遇到困难时不要叹气。同时，当你遇到问题的时候，不要停留在那里思考，也不要对事情一无所知。只有通过实践和调查，才能找出问题的根源。
《反对本本主义》是毛泽东为了反对当时红军中的“教条主义”而写的，教条主义把书本、理论当教条，不从实际出发，反对具体情况具体分析，这已经严重影响了共产党领导的工农红军的革命道路。毛泽东提出了反对原教旨主义的七点：
一、没有调查，就没有发言权。
二、调查就是解决问题。
三、反对本本主义
4、 没有实际调查，就会产生理想化的班级评价和理想化的工作指导。那么，它的结果不是机会主义，而是盲目的行动主义。
5、 社会经济调查的目的是为了得到正确的经济估计，进而制定正确的斗争战略。
6、 中国革命的胜利，有赖于中国同志的理解。
七、调查的技术。
的确，无需调查就可以得出问题的结论，这是不正确的，甚至是谎言。一切结论产生于调查情况的末尾，而不是在它的开头。只有蠢人，才是他一个人，或者邀集一堆人，不做调查，而是冥思苦想地“想办法”，“打主意”。
这肯定是不能想出什么好办法的，打出什么好主意的。调查就像是“十月怀胎”，解决问题就像“一朝分娩”。调查问题就是解决问题。
“反对本本主义”对于我们当今的大学生来说也有很强的指导意义。每个大学生的成长轨迹都不一样。在做自己的职业规划时，一定要了解自己，不要盲目选择。虽然刚进大学，就有很多师姐介绍自己的学习经历和专业规划，但我们不能盲目照搬他们的成功轨迹。
我们要根据自己的特长，自己的兴趣，根据自己的兴趣特点来选择合适自己的职业。不能盲目跟风，不能照搬别人的成功道路。每个人的生命都不能被复制，否则结果可能会毁了他的生命。
它不仅适用于我们党，也适用于广大人民群众。
反对本本主义读后感【篇3】
毛主席著作里有一篇文章，叫《反对本本主义》。在当时，这篇文章批评了红军中一部分人安于现状、墨守成规、迷信“本本”、不愿作实际调查的保守思想。它还表达了学习马克思主义必须结合中国实际的思想。
迷信本本的人，在当今社会也大有人在，他们不根据实际情况去做工作，遇事不想办法，不积极主动处理问题，只会按条条框框做事。要为这样的人做事，他总是要把书搬出去让你看看书上说了什么。本本上有的他就照本本去做，本本上没有的他就不会做，不敢做。
这种人为官者居多，因为他们怕做错了事丢官、丢财。照本本办事稳妥，做对了，我有功，领导表扬、升职、加薪；群众要求的，百姓急需的，符合大多数人利益的事，他们就会以原则、规定、章程上没有规定为借口，推脱不办。这样，不做工作也没错儿，骂我的是凡人，喜欢我的是领导，做与不做都不伤害我的利益。
这里要说明的是，“本本”，本身没有错儿。但是，不结合实际情况，不分时间、地点、条件地照本本生搬硬套，那就肯定会出错的（马列主义这个本本，也要与我国实际情况相结合）。以没有“本本”规定而不去做工作，更是不对的。
在现实生活中，反对原创性原则仍然具有重要意义。
我们不妨把上面说的“本本”引申为现在的“本本”——证书。我招工，你应聘，拿“本本”来。你有能力，没“本本”，我也不用。
工作多年，有经验，有能力，本该晋职晋级，但是你没“本本”，你也得原地蹲着；我没有工作能力，但是我有“活动”能力，你要什么“本本”，我都可以弄来，我就可以平步青云。
还有一种人，死啃书本儿。书上讲的，他们可以背得滚瓜烂熟，理论知识可以说得头头是道，然而，到了实际工作中他们就傻眼了，甚至会笑话人家“不按书本儿办事”。有的大学毕业生，在学校是高材生，各科成绩优秀，分配到工作岗位后，由于理论不能联系实际，干不好工作，最后是“英雄无用武之地”。
说到这里，我还是要讲一讲张二憨的故事：
这张**卖肉已经半年了。店主的好心，让他休息一天，给他两斤肉，让他回家改善生活。张二憨说他不会吃（不会把肉做熟）。
店主把做肉的方法写在纸条上，交给张二涵按照纸条上的方法做。二憨把纸条放在口袋里，拿着肉高兴地回家了。到了半路他要大便，他就把肉放在一个树杈上。
大便还没解完，飞来一只乌鸦，叼起肉就飞走了。这张二憨一点儿也不着急，既不追，也不赶，冲着乌鸦大声喊：“你叼去也白搭，你不会吃，做肉的纸条在我这里呢！
”您看，这本本主义多害人啊！
读反对本本主义有感（二）
“反对本本主义”这句话早已经耳熟能详，只是一直没有看过原文。就像那个麦克·卢汉提出了“**即信息”和“地球村”理论，大部分人对这两句话很熟悉，却极少数去看过原著，因为这些话的概括性极高，一句话就能传达他想要表达的意思。不过这次由于要交作业去看《反对本本主义》这篇文章，还是受益匪浅的。
在我读这篇文章之前，我先了解了这篇文章的写作背景。毛主席的文章是1930年5月写的，当时红军反对教条主义。在当时，从1928年下半年开始，在红军中所存在的教条主义倾向已经到了比较严重的程度，其主要表现为以教条主义的态度对待党的“六大”决议案。
当时，中国共产党第六次全国代表大会决议规定的党的基本路线是基本正确的，对我们党的发展具有重要意义。可是当时在党内有些人却认为“现在的斗争策略已经是再好没有了，党的第六次全国代表大会的‘本本’保障了永久的胜利，只要遵守既定办法就无往而不胜利”。这种看法实际上是一种明显的教条主义倾向，时势是变化的，拿着胜利的经验以为就可以无往不胜，明显是违背马克思主义原理的——物质运动论。
历史是前进的，目前的“最好”如果不在此基础上继续进步，就会停滞不前，“逆水行舟，不进则退。”‘我们说上级领导机关的指示是正确的，决不单是因为它出于“上级领导机关”，而是因为它的内容是适合于斗争中客观和主观情势的，是斗争所需要的。’“本本”的价值在于他给人解决问题的经验，而不是致胜法宝。
回到正文的论述，毛主席开篇“没有调查，没有发言权”，感觉是给人当头一棒。极具魄力的文字，接着通过言简意赅的文字进行论述，继而又来一串的“要不得！要不得！
注重调查！”，坚决的语气，却丝毫没有强词夺理的感觉，反而极具说服力，让人没有不服的理由。事实上，我对这个问题深有感触。
感受**于在一个课堂上，一位老师提出问题说：“该如何降低城市与农村的孩子之间的教育差距问题？”我们专业有挺大一部分是学政治的，按书本上说我们应该多援助那些贫困的农村孩子，增强那里的软硬件措施等等。
问到的学生是城市的，他当然是这样照本宣科的说了。老师也欣赏的点点头。而下面的我却陷入了深思。
我是从农村里面来的学生，我父亲也是偏僻落后的农村小学教育工作者，他目睹着这些现状的产生，现在的农村教育跟城市差距越来越大，根源在于其的经济发展状况，仅仅依靠外援压根就改变不了多少，我爸爸所在的那所学校也接收了比如电脑之类的援助，但是那台从千里迢迢从外面运到那所小学的途中已经被换掉了，实际上到达小学的电脑已经是破旧不堪。此外，这本身并不实际。净费用是每月150多元，这是一个厨房工人的工资。即使学校能承受，也不划算。于是，到最后，那台破旧的电脑还是被尘封了起来。
还有就是书籍这类的援助品，按理说是很实际的了。然而事实却并非如此的。我父亲所在的那所学校盗窃现象非常严重，开学第一天刚买的电壶扫帚垃圾铲，第二天去到学校可能就不翼而飞了，更不要说是书了，而且那里的老师一个学期是准备了好几把锁头的，因为经常放一个假期回去是不仅很多东西不翼而飞，连老师办公室的锁头也被塞住了。
玻璃碎了，很多东西都不见了。至于这些东西到底是流向何处，不得而知。极有可能是能用的就用着，不能用的比如书就被当废品卖了。
当然，这和那个村子的风气有关。那个村子不重视教育。他们中许多人是无知的人。受过教育的人可以想象。再而是有一种现状是农村里面稍微家庭经济状况好一点的孩子都被父母带出城市或者镇上的小学去读书了，剩下那些家境不好的学生，无非是这几类的学生：一是单亲家庭的子女，缺了半边天，只靠一个人含辛茹苦抚养孩子；二是父母不踏实，比如嗜赌。
这种环境下的孩子往往是脏话连篇，而且是对老师的劝告当耳旁风；三是父母都外出做工，又没时间管教孩子，就把小孩给祖父母抚养，隔代教育的结果是管不住小孩子，因为调皮荒废了学业；四是那种弱智儿童。在这种情况下，农村小学教育如何与城市竞争，可想而知。这种情况已经形成了恶性循环，加上现在电视的普及及无限制，让那些学生越来越调皮，很低年级的学生都敢跟老师对打，我的父亲及他们的同事也一年比一年感觉压力大。
正因为如此，很多年轻的老师都被学生给逼走了，难得的后继人才就这样走了，本来农村的教师待遇就吓跑了不少人。正如毛主席所说：“你对那个问题的现实情况和历史情况既然没有调查，不知底里，对于那个问题的发言便一定是瞎说一顿。
很明显，一顿饭解决不了问题。那么，停止你的发言权有什么不公平？”真想感叹一声，该拿什么去拯救你----农村教育！
紧接着，毛主席提出了解决“本本主义”错误的方法——调查。在这方面，我深有感触的是，在解决人与人之间的冲突时，往往会出现误解。我们的成长离不开“情”，不管是亲情、友情、还是爱情。
但因为人毕竟是独立的个体，没有人能完全知道对方在想什么，所以会有冲突。但是很多人往往会走进“本本主义”的误区，或许你会觉得这与所谓的“本本主义”相差甚远，不过在我看来，这也算是“本本主义”，很多人跟另外一个个体发生矛盾时往往是闷在心里，在心里想着他或她怎么这样子，然而那种在他心目中的衡量标准其实就是一个“本本”，他/她并没有去考究另外一者为什么会这么说或这么做？对方出于什么意图、立场。
往往会根据心中的“本本”去“确定”地认为对方做错了。而事实上很多矛盾本只是误会，却由于双方或一方缺乏对对方的“调查”，而最终变成了矛盾。‘调查就像“十月怀胎”，解决问题就像“一朝分娩”。
调查就是解决问题。’“路遥知马力，日久见人心。”对一个人的了解绝不是一朝一夕足够的，需要调查。
综上是我对《反对本本主义》的一些见解，理论**于实践，这只是开始，还要将理论应用到实践中去才是理论的重要作用所在。希望大家能够将《反对本本主义》切实应用到生活中去，不仅仅为学理论而学理论。以此共勉之！
读反对本本主义有感（三）
“没有调查，就没有发言权”。“调查就象‘十月怀胎’，解决问题就象‘一朝分娩’。”这两句话早就耳熟能详，时常听到被人引用。
但真正完整的读《反对本本主义》还是最近两天的事，下面就谈谈我对这篇文章的一些浅薄的体会
《反对本本主义》写于1930年，是毛泽东为了反对当时红军中的教条主义思想而写的。
他首先从正反两方面提出了自己的观点。“没有调查，没有发言权”是从反面提出观点，即有调查，有发言权。“调查就是解决问题”是从正面提出观点，即提出调查的重要性。
他指出三种错误的现象：1不作调查，冥思苦索地“想办法”，“打主意”；2.一到就宣布政见指手画脚，纯主观地“瞎说一顿”；3遇到困难问题不能解决，请求调动工作。
他要求领导工作者要去工作范围走走，“每事问“，也就是去调查。
接着，毛泽东就进入正题。它批评了两种错误的思想，即原教旨主义和反动主义。这里的“本本主义“指得是片面依靠教材而忽略实际情况的思想。
这里的“唯心主义”是指离开实际调查而指导工作的思想。无论是哪种思想都是错误的，原因是脱离实际。他说我们学习马克思的“本本”，但必须与实际情况相结合。
必须努力作实际调查，洗刷唯心精神。
接着，毛泽东阐述了进行社会经济调查的原因，即确定正确的斗争策略。他解释了如何进行调查，即不仅要调查各个行业之间的相互关系，尤其是不同阶层之间的相互关系。同时，也要注意当前的革命形势，了解农村和城市，否则就不能满足革命斗争的需要。
后来毛泽东指出，调查的方法是依靠中国同志了解中国的情况。反对“现在的斗争策略已经是再好没有了”的保守主义，强调，我们需要时时了解社会情况，时时进行实际调查。最后，他展示了侦查的技巧，即如何操作侦查。技术如下：
（1）要开调查会作讨论式的调查 （2）调查会到些什么人？（3）开调查会人多好还是人少好？（4）确定调查大纲（5）亲自出面（6）深入（7）自己记录
总之，毛泽东一直强调调查，并结合实际。
通篇可以用一句话概括：“一，没有调查就没有发言权；2、 没有适当的调查就没有发言权。”再简洁一点则可用一个词来概括，即“实事求是”。
理论联系实际。我们学习理论为实际工作服务。下面我就谈谈这方面的体会。
我家是农村的，基层见惯了“纯主观地‘瞎说一顿’”、“指手画脚的这也不对，那也有错的”事情。比如说前几年国家提倡退耕还林，本来是让河沟附近以及一定坡度的地方实行退耕政策。但有关部门不知道出于何种目的，要求把大批农田都种上树。
种植林木的土地不再种植农作物，否则不予补贴。然而事实是，在种上树的土地里夹种作物不仅可以提高土地利用率，而且由于经常翻土以及化肥的使用会对所种树的生长是裨益。但有关部门不经调查，凭着自己的主观臆断，硬是不准夹种作物，记得有一年说是要检查，农民们为了拿到补贴愣是把夹种的未成熟作物给拔了。
这两年，政策变了，要求把四五年前种的树全部砍掉，恢复耕地。砍倒的树很便宜，每棵都要10元多。这样就浪费了国家的土地资源，加重了农民的负担，不利于干群关系。如果当初的政策制定者以及实行者能够到农村好好的做出正确的调查，实事求是，做好长远打算，这类事情就不会发生了。
综上是我对《反对本本主义》的一些见解，理论**于实践，这只是开始，还要将理论应用到实践中去才是理论的重要作用所在。希望大家能够将《反对本本主义》切实应用到生活中去，不仅仅为学理论而学理论。以此共勉之！
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反对本本主义读后感【篇4】
在龙哥的建议下我读了毛泽东的《反对本本主义》，其中给我留下最深刻印象的是他的那句“调查就像‘十月怀胎’，解决问题就像‘一朝分娩’。调查就是解决问题。”。
毛泽东在书中批判了本本主义即反对理论与实践相分离，主观与客观相脱离，轻视实践，轻视感性认识，夸大理性认识的作用。不从实际出发，一切从书本上的个别定义、公式、结论出发，死记硬背，生搬硬套，拒绝对具体地分析具体情况，否认实践是检验真理的唯一标准。举例说明了调查的目的、价值和技术。
作为一名广告专业的学生，我认识到调查研究在广告策划和创作中的重要价值。以下是我的个人见解。
首先，市场调研可以让我们掌握市场的现状和发展，进而获得广告策划所需的市场资料。比如对竞争对手进行调查，然后与自己产品的性能、质量、**、特质等对比进而发现产品的优势与不足，以便找到最适合的广告营销策略。共产党的正确而不动摇的斗争策略，决不是少数人坐在房子里能够产生的，它是要在群众的斗争过程中才能产生的，是在实际经验中产生的。
因此，我们需要不断了解社会情况，进行实际调查。
其次，品牌定位、目标人群、广告**投放和主要销售地点的确定应以市场调研为基础。例如特步公司运动产品广告策划进行的市场调查研究中确定了公司的目标市场是青少年体育爱好者，他们的年龄在12～30岁之间，学生为主，喜爱运动，崇尚新潮，居住中等城市，家庭中等收入。成功的广告策划是建立在科学的社会调查基础上的。
接着，我学习了社会调查的程序：制定调查计划、设计调查技术、组织调查和实施。在谈到侦查技术时，毛泽东强调了七点。
1要开调查会作讨论式的调查；
2调查到那些人；
3开调查会人多好还是人少好；
4要定调查纲目；
5要亲身出马；
6要深入；
7要自己做记录。
书中还以社会经济调查为例，社会调查是为了得到正确的阶级估量，接着定出正确的斗争策略，“我们的主要目的，是要明了社会各阶级的政治经济情况。我们调查的结论是，现在和历史上各阶级的兴衰。”
该调查不仅对广告规划至关重要，而且还为解决我们生活和学习中的问题提供了一种途径。“对于不能解决的问题就要去调查它的历史和现状，你完完全全调查明白了，对那个问题就有解决的办法了。”所以毛泽东说“调查就是解决问题”。
人生中我们总会遇到各种问题然后做出不同的选择，需要用一种科学的方法 ，乐观积极的态度面对。
反对本本主义读后感【篇5】
读了毛泽东的《反对本本主义》，收获颇多，感触很深。接下来我就谈谈我的一点感想。
我们经常听说，有人是书呆子，有人只能在纸上说话，也就是说，这个人只看书，不利用书中的知识去改变，教条主义。这是古今中外都有问题。毛泽东同志的《反对本本主义》就给了我们一个解决问题的科学总结。
“没有调查，就没有发言权”言简意赅的一句话，这是一句亘古不变，永不落后的真理。现在很多科学工作人员开始走“捷径”，很多研究不经过调查研究，就发表所谓的科学著作，这是一件可耻的事，很多事情容不得虚假，科学更是如此。也有很多人都喜欢经验主义，以为自己有经验，不调查就得出结论，或者在家看了几本书就以为自己已经是专家了，哪知道人家外面变化的多快，这种人绝大部分都是瞎说或者不切实际，落后的思想。
这是构建和谐社会过程中不和谐的重要组成部分。这真是要不得！
“调查就是解决问题”调查这是解决问题的基础，就像毛主席说的很多人都是”懦夫”，总说“才力小，干不下”因为他们不做调查，只是“冥思苦索地想办法，打主意”，这肯定是解决不了问题的，就像是“巧妇难为无米之炊”不然就是得出错误的方法或是主意。只要我们认真调查，任何疑问都会突然冒出来，任何问题都会迎刃而解。就像许许多多的革命先辈，如果他们逞一时之勇，不去调查敌方的情况，不经过思考，能打败敌人吗？
能建立伟大的新中国吗？答案是不能。所以我们做什么事情都得好好调查，让其更好的为建设有中国特色的社会主义服务，为全面建设小康社会和和谐社会服务。
“反对本本主义”就是让我们从实际出发，反对教条主义，但是却有很多人是“只唯书，只唯上，不唯实”这是多么悲哀，又是相当可怕的，如果这些人看了什么邪书，听了什么胡语，那得有多少人受害啊！所以，毛主席给我们提个醒是非常重要的。他号召大家反对教条主义，结合实际进行调查，这给了我们一个科学的方法。敢于挑战权威，这是每个人成功的必要勇气。
战国时期的赵括就是一个活生生的例子。最后，《动臂之死》中的文章只会伤害到人和自己。这难道就不能给我们一点警醒吗？让我们多一些思索吗？
“不要脱离实际”我们的方法，主意就是想解决实际中的问题，如果脱离了实际不就解决不了问题了，从而产生唯心主义，盲动主义。因此我们得懂得深入实际调查的重要性，不做“李逵式”的人。实事求是，我认为这是解决问题的重要基础。只不过是空谈，猴子捉月亮，什么都没有。
随着中国经济的快速发展，国内生产总值已经跃居世界第二位，但我们能否自称为发达国家呢？这显然脱离实际，不符合中国的实际情况。实事求是才能保证中国经济长远发展。
“定出正确的斗争策略”正确的策略是才能得出全面正确的结论，现在我们做很多调查都得确定正确的调查对象，你说想对某口红做调查却去调查男人，这不是滑天下之大稽吗？这决不能解决问题。毛泽东同志告诉我们，为什么在斗争中有正确的战略，如何制定正确的战略，我们不想做的调查就像一个狗肉帐篷。中国近代的发展就能很好的说明正确决策的重要性，明清时期的闭关锁国，新中国初的*****都是因为错误的决策导致的，而改革开放邓小平的正确决策使中国三十年间发展壮大起来，正确决策的重要性可想而知了。
毛泽东同志也因为在抗战时期正确的斗争决策才能建立新中国，而也因为*****得错误决策使中国当时处于水深火热之中。
“革命斗争的胜利要靠同志了解中国情况”如今中国在经济快速发展，但国内国际压力并存的关键时期更要求我们了解中国的情况。但事实却恰恰相反，我们现在很多机关人员并不是真正了解中国的实际情况，政事只会通过上网或者读读几本书就完事，只会照章办事或者生搬硬套，其实他们根本不了解中国的实际情况，不到实际中做调查，只是老生常谈的那几句话，都是一些旧思想，没有什么创新，这些只会终日在机关打瞌睡的保守主义者只会导致共产党的落后，中国的落后。就是在我们平时工作学***要学会创新，不能安于现状，不进则退，保守只会落后。
“调查的技术”毛主席在这里讲了七点调查技术对我们是很有实际意义的，我们当中又有多少人能按照这其中的方法做呢？更多是随意地做，最后得出的是不全面，不正确的结论。那是多么可气，更是可悲啊！
然而，好的侦查技术就像一个好的工具，可以事半功倍。我们为何要抛弃呢？
我觉得通过对《反对本本主义》这篇文章的学习，为我们今天正确地观察事物、解决矛盾和指导工作仍然提供了重要的思想原则和科学的思维方法。无论在学习、工作还是生活中，我们都能得到灵感。如果我们考试不作弊，我们就应该是实求是。只有仔细调查，我们才能解决问题，而不仅仅是阅读。
当然大到国家的发展我们也能得到指导，特别是现在处于社会主义初级阶段，我们还是有很多问题，矛盾没解决，更是需要《反对本本主义》科学的思维方法来解决。
《反对本本主义》是一本通俗易懂，平易近人的书，有诙谐幽默的语言，却蕴含着高深莫测的哲理；，区区几千字，却是给我们带来不可估量的知识财富；虽然时间久远，却永不落后。我还得慢慢得咀嚼这篇经典之作。
反对本本主义读后感【篇6】
显然，官僚主义是当时社会的一个大问题。毛泽东指出“许多巡视员，许多游击队的领导者，许多新接任的工作干部，喜欢一到就宣布政见，看到一点表面，一个枝节，就指手画脚地说这也不对，那也错误。这种纯主观地‘瞎说一顿’，实在是最可恶没有的。
他一定要弄坏事情，一定要失掉群众，一定不能解决问题。”这种现象揭示了领导者所犯的本本主义的同时，也体现了领导人没有以身作则，没有很好的为自己的行为做出合理的解释，显然他们根本无法解释，根本原因是由于没有深入调查，只有了解问题，了解现实，了解条件，才能找出解决方案的最好措施。
具体的来说，如何认清中国的现实，如何实现中国革命的胜利，这是这本著作的最终目的也是最核心的问题，然而，我们可以清楚的从书中看出，作者将其归于如何对待本本主义的问题，事实证明，这种想法是正确的。1928年6月的中国共产党第六次全国人民代表大会中城市工作仍是重点，同时肯定了农村根据地和红军是决定革命新高潮的更大的发展基础和重要力量。1929年的中共六届二中全会进一步提高了农村力量于中国革命的重要性，农村包围城市这条路线明显与马克思的城市中心论相背离，然而两者本质上却是和谐。
这条路线体现了党和人民的集体智慧，毛泽东是其中的杰出代表。他在实践中坚持贯彻这条路线，并且及时完善理论，将实践中获得的经验及时总结整理，获得合理的思想路线，为以后的战斗历程积累重要的数据。农村包围城市路线的提出表现了毛泽东的创新思想，实事求是的原则，将中国实际与马克思主义科学合理结合，是马克思主义在中国的创造性运用和发展。
与此同时，毛泽东还注意到了社会经济调查的价值和当时存在的不足之处，明确指出当时一些人所做的只是浮于表面的调查工作的问题所在，并给予具体指导，他指出：社会经济的调查需要注意各个不同阶层的人民的生活状况，并以调查农民成分为例，他认为不仅要知道自耕农，半耕农，佃农，更要知道贫农，富农，中农的数目。将要点指出的同时不忽略细节，这种细致而科学的调查方式是值得我们借鉴的，时代也无法湮没其具有的巨大价值。
如其总结的调查技术：
（1）要开调查会作讨论式的调查。
（2）调查会到些什么人？
（3）开调查会人多好还是人少好？
（4）要定调查纲目。
（5）要亲身出马。
（6）要深入。
（7）要自己做记录。
在总结理论的同时，毛泽东于《反对本本主义》中还总结了社会调查的重要意义，以及调查的目的、对象、内容、方法和一些技术细节，是后人同样需要重视，深入学习的宝贵经验，尽管是作者于当时提出的方法，但至今仍然是人们调查问题的基础步骤，是针对问题，深入研究，获得结论的基本前提，此处再次体现了“实践出真知”这一真理。
这篇著作是毛泽东为我国留下的宝贵经验之一，是马克思主义中辩证唯物认识论在实际中的生动运用和出色概括，同时，可以给以我们大学生重要的启示，让我们更懂得实践的意义，懂得调查对于结论得出的决定性意义，懂得只有结合现实对于正确借鉴前人经验的重要性。非常具有现实意义的著作，于当今不懂得如何总结经验（学习经验也好，工作经验也罢）的我们，更像是领航员，把调查作为一项技能，用于学习，工作，生活的方方面面，我们都会发现它的神奇力量。牛顿在前人的肩膀上提出了万有引力定律，这本书就是我们前人的肩膀。
我想，《反对本本主义》一书是每位大学生都值得一读的，让我们学会用自己的双手开创属于自己的天地，不要只做埋首书中的形式主义者，学会以调查的方式得出结论，学会用自己的眼睛去看懂这个世界呈现在我们面前的一切，我们应该意识到不懂装懂的时代已经过去了，我们需要面对现实，需要一种方式来应对种种迎面而来的或是或非，我们要懂得结合自身的实际，一路上获得什么，留下什么，直到到达自己想要的远方。