读论语心得体会(系列四篇)。
怎样撰写个人心得体会？在日常的工作或学习中，我们经常会有一些新的想法，但是写一篇优秀的心得体会却相当困难。当我们对于人生或事物有了新的见解时，可以将这些想法写入心得体会之中。今天栏目小编向大家推荐一篇关于"读论语心得体会"的探讨文章，如果您对这个话题感兴趣，欢迎继续关注我们的网站！
读论语心得体会 篇1
1 . 人生最善良的行为是奉献。人生最大的幸福是放得下。人生最大的欣慰是布施。
2 . 做事不必与俗同，亦不宜与俗异。做事不必令人喜，亦不可令人憎。
3 . 你目前拥有的，都将随着你的死亡而成为他人的。那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
4 . 我愿我的祝福是小溪，悄悄地流淌在朋友的心上，绵绵不绝;我愿我的关怀是枫叶，轻轻地摇着秋日的气息，吹送朋友们的问候，国庆快乐!
5 . 生活中可以没有诗歌，但不能没有诗意;行进中可以没有道路，但不能没有前进的脚步;工作中可以没有经验，但不能没有学习，人生中可以没有闪光，但不能有污迹。
6 . 没有运动，生活等于昏睡;没有思考，生活等于盲从;没有节制，生活等于毁灭;没有快乐，生活等于凝固。
7 . 人生有太多的不如意，我们要学会去努力。
8 . 人不求福，斯无祸。人不求利，斯无害。
9 . 举手之劳何足挂齿？！生活中其实有很多这样的人：付出的不放在心上；得到的却永远铭记！
10 . 给生命一个微笑，用微笑面对人生。就如苍鹰自信地去搏击长空，就如河流欢快着去融入大海，我们的生活将因微笑而美丽，人生将因微笑而成功。
读论语心得体会 篇2
《论语》中指出，"孔子曰：三君子，则以厚而薄之;五君子，则以仁之;五君子，则以仁之;六君子，则以仁之。仁者不纵也，仁者不欺也。"一个正常的道理是不存在的，只有道理通过仁者和义者的共同合作，才能取信于民心，得到大众的信任和拥护，才能建立起民心之桥。这里我要强调的是，孔子在论语中提到“其身正，不令而行，其身不正，虽令而不从。”的道理。
孔子说"其身不正，虽令不从。"这里的意思是，君子用自己的行动来教育人，用自己的道德来影响人，教育人的作用就是要求人们做到，不论是什么原则的，只要是有益于人的事情，就必须履行，要求人们不仅要做到而且要做到。
我觉得这一点是非常有道理的，在我们的日常生活中，不论你是什么类型的人，只要你去做了，他就会认为你有价值，所以在学习上，我们要养成学会用法律武器维护自己的合法权益。当然，这并不是说你不学法律，而是说你是不懂法律的。这是一个人不学法的根本原因。这里的学法律的根本是法律的法律本义。
读论语心得体会 篇3
逐字逐句读《论语》似一汪清泉滋润着我的思绪。它向我们传达了许多朴素而又深刻的哲理，文学的魅力由此呈现。读着它，就仿佛是一位哲人在对着你孜孜不倦地教诲，又仿佛是一面镜子在映射自己的不足，不知不觉中自己已经悟出了许多道理，改正了许多不足，受益颇为深远。
首先，它教会我“怎么获得心灵的快乐”，就是说如何去寻找内心的安宁。第一，做人要“恕”，就是要做到“己所不欲，勿施于人”。人一辈子做到这一点是很不容易的；第二，做人要“宽”，就是不想过去的事，要容人；第三，要“仁”要“智”，就是要爱别人，了解别人，要明白最重要的人是眼下需要你帮助的人，最重要的事是马上去做，最重要的时间就是当下，一点儿不能拖延。
第二，书中谈到“心灵之道”，即如何对待生活中的缺憾与苦难，每个人在生活中都会遇到不顺，但我们要以这样两个态度来对待。一、正面人生的遗憾，在最短的时间接受下来。二、尽可能地用自己所能做的事来弥补这个遗憾，要充满自信地面对一切。如何做真正勇敢的人呢？一、要有高远的志向，干一行爱一行，力争做到最好。二、要心态平和而且安定，面对强敌仍然能够保持从容、笃定的气势。
第三，所谓“处世之道”，对不太欣赏自己的人应该以自己高尚的人格去坦然面对，与人相处要有分寸，否则，“过犹不及”，退一步往往是海阔天空，做任何事要少说多做，留有余地，有疑问多请教，多思、多听、多看、谨言慎行。她还让我懂了如何为君子，简单来说，要高尚、善良、好相处，要保持内心的从容淡定、胸怀天下、奋发有为。它还告诉我们如何交友，并且对朋友应具有的资质有比较明确的描述，对我有着很好的借鉴作用。书中提到的“益者三友”为正直的朋友，诚实的朋友，知识面宽的朋友。“损者三友”为溜须拍马、献媚逢迎的朋友，两面派的、巧言令色的朋友以及言过其实、夸夸其谈的朋友。很明显，我们应当选择益友来相处。但怎样去鉴别呢？全凭意愿和自己的能力去体会，交到好的朋友还要做有心人，要学习他们身上的优点。
最后，是“理想之道”，从中我懂得了每个人都有自己的理想，一个人的志向至关重要，决定了他一生的发展和方向。但是理想很高远，却缺乏通向志愿的道路，那是不可取的，最重要的是从最近的、从内心的完善做起，以修身为起点，逐渐建立自己通向理想的道路。
读《论语》让我们领悟到的是一种智慧，是对学习的正确认识，是对自己的得失缺憾的正确对待，是对身边朋友的理智看待，一种心态，一种融入在现实生活中的理性道德。总之，《论语》是我们民族宝贵的财富，我们要从中不断地汲取营养，提高自己的素质修养，成为一个高尚的人。
读论语心得体会 篇4
题目：读《论语》“学而之道”透视人生态度
在高校思想政治理论课中有一门课程，即“两课”中的《思想道德修养与法律基础》。其中有一课是关于树立人生观的。其中人生态度是人生观中最根本的东西，即指人们对外界事物的根本看法。前一阵跟着老师学习教学方法论的时候，突然得到了一个启发，人生观其实可以分为三个部分：对己、对人、对事。通过这学期学习《论语》，特别是“学而之道”，我对人生态度有了更深刻的理解。
一、对己。m.Gz85.com
人生态度的一个重要方面就是怎样认识自己，怎样对待自己，用什么来要求自己。
1。曾子曰：“吾日三省乎吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”“省”就是检讨过去，检讨走过的道路有哪些成功的地方，有哪些失败的地方；有什么经验，有什么教训。
我们在忙碌的生活节奏中，凡是往前看。每个人都在为自己的前程奔波。我们经常忘记了在前进中停下自己的脚步，回头看看自己走过的路，反省一下自己的经验和教训，这是弥足可贵的。“吾日三省乎吾身”，在每天晚上临睡之前，像过电影一样反省一下我今天的所作所为，哪些是值得肯定的，哪些又是远远不够的。这对于成长中的我们，对于我们将来以更加优秀更加卓越的自我走向社会是非常有用的。
2。古人云：三十而立。我们作为二十几岁的青年人，应该怎样确
立自己的立身处世的根本立场，根本态度呢？《论语》中有四个字可以解释：君子务本。“君子务本，本立而道生”。“君子”是说一个有作为的人，“务”则可以理解为致力于，“本”就是根本，在这里指的是立身处世的根本态度或根本立场。也就是说，“君子务本”是指一个有作为的人，首先要解决好自己立身处世的根本立场、根本态度。只有这样，人的思想方面才有了定向，人生的道路才会随之定性。反之，如果一个人连立身处世的根本立场尚未确定，其行为也就不可琢磨，摇摆不定，因此也就必然难成大事。
当今处于社会转型期的中国，特别是对于我们八零后的青年人而言，有人说我们这一代是浮躁的一代，我们大部分人没有自己处事的根本立场，人云亦云，随波逐流，没有自己的主心骨，没有自己坚定的信念，仅凭自己的一腔热血是很难成就大事业的。所以在今天，我们在四处寻找自己的出路时，首先要树立自己的处事立场，找到什么才是适合自己的，然后才能走自己的路。
3。在自我价值实现中，应该怎样提高自我？子曰：“君子不器”。孔子在《易经》中讲，“形而上者谓之道，形而下者谓之器”。“器”也就是具体的东西。“君子不器”可以理解成人不要被一些条条框框的东西束缚住，不要把注意力更多的放在眼前的、具体的事物上，放在一些琐碎的事上，应该学会超越自我，去掉小我，实现大我，高屋建瓴的看待一切。这是一种生存境界。
人很狭隘，就不能做大事，不能有大贡献。例如我们所熟知的周恩来从小就树立了“为中华之崛起而读书”的大志向，而不是为了自
己当官发财的小愿望。对于我们而言，这种崇高的精神境界，更是难能可贵。我们大多数人往往还是摆脱不了“器”的束缚，一味追求晋升、提薪等，追求更好的物质享受。人们其实就是被这些“器”束缚住了，活不出真实的自我，找不到真正的幸福。所以在我们的有生之年不要被一些琐事困住，不要等到暮年才追悔莫及。做洒脱的自我，活真实的自我，做真正有意义的事情才是最难能可贵的。
4。俗话说：人最大的敌人是自己。确实如此，自己往往是最难克服、最难克制的。一个成功者往往是有很强的自制力的。尤其是一个人的情绪世界，是非常难以自控的。人的成功与否，幸福与否，在很大程度上取决于自己对情绪的把握，一个人情绪不稳定，行为就不稳定，事业也就会有波折。孔子说：人不知而不愠，不亦君子乎？别人不了解我，不知道我，我也不生气。这样的人才能遇事沉得住气，才能担当重任。别人不了解自己、误会自己，甚至怀疑自己，这是件非常痛苦的事情，以什么样的心态来对待来自外部世界的流言蜚语，这也是一个成功者必备的心理素质。
二、对人。
人生态度中的另一个重要方面就是如何对待他人，如何处理与他人的关系问题。《论语》也给了我很多启示。
1。对待别人首先要了解别人。子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”这简短的一句话却是一部人际关系学。这句话是说：我不怕别人不了解自己，而是担心我不了解别人。俗话说：“知人者智”。要想处理好与他人的关系，首先要学会了解他人。“知人”，一方面应该
了解别人的优点和确定，“择其善者而从之，其不善者而改之”。另一方面，了解了他人的脾气、性格、思想，才能最大限度的寻找共同点，在与人相处的过程中，尽量少的产生摩擦、最大限度的在一起和睦相处。
这正是我们八零后所缺少的一种习惯。我们这一代人是个性鲜明的一代，每个人都非常有自己独到的想法，每个人都想以自我为中心。但是我们在张扬个性的同时，还要考虑其他人的想法、意见。在与他人相处时，真正做到“知人”，才能创造一个好的学习、工作、生活环境。
2。在处理人与人的社会关系中，尤其是师生关系、上下级关系中，在社会上有一种普遍的社会现象：“巧言令色”。
面对复杂的社会，每个人都有自己不同的处世态度，有的人情绪豪爽，表里如一，对上对下只有一个面孔。另一种人，性格阴险，人前一个样，人后一个样；对上一个样，对下一个样。对下态度傲慢，盛气凌人；对上，对自己用得着的人，胁肩谄笑，百般逢迎，甚至低三下四。孔子用“巧言令色”四个字，勾画出了人的这一现象的扭曲。这种现象在当今社会已经成为一种社会风气，无论在官场上，还是商界，甚至教育界，都有这种“巧言令色”的不良社会风气。在我国转型时期，实现社会公正，打击腐败现象，提高公民的思想道德素质，形成良好的社会风气等，都要消除这种“巧言令色”的现象。孔子说，巧言令色的结果是：鲜仁矣。就是说，巧言令色的人是没有高尚道德的，是远离“仁性”的。在现实中，我们所说的这种人大多是圆滑世
故的，不可深交的“小人”。在与他人交往中，我们自己对他人的态度应该是表里如一、不卑不亢，另一方面对待这种“巧言令色”的人，在交友中也要看清人的真实的一面，不要以貌取人。
三、对事。
子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已矣。”这句话可以说概括了我们对人生活动的整个态度。
“君子食无求饱，居无求安”，很多人理解成：君子吃的不要追求更好，只要吃饱就好；住的也不要有更高的追求，能安安定定的就行。但是我觉得儒家学说是一种积极入世的.学说，所以孔子也不同于老子，不是安逸于现有的生存状况。我认为这句话应该理解为：君子不应只满足于吃饱，不应只满足于有住处，除此之外，还应有更高的追求。对现实来说就是说，许多人的人生目标就是满足于吃喝上，有吃有喝，日复一日，凑合着过。人们应该不满足于现实，应该确立更高的目标。
孔子在提出了人们要树立更高的人生目标，接着就回答了如何实现更高的人生追求。“敏于事而慎于言”这七个字中讲的是两件事，一个“事”，一个“言”，实质上说的是人的“行为”和“思想”。孔子把“敏于事”即行为放在前面，把“慎于言”即思想放在了后面。孔子对一个人的要求，要重视“行”的一面。“敏于行”说的是做事要灵活，有办法，学会变通。“慎于言”即说话要慎重，不要乱说话，说假话、说大话、说空话。孔子对人们处事的要求给了我们很好的启
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四有四讲心得体会系列
你有你的想法，我有我的想法，每一个人的想法都不一样，心得体会可以把自己当做书中的「主角」来写。写心得体会是我们在工作和学习中经常遇到的事情，写心得体会能够提升我们的书面表达能力。你是否会写相关心得体会呢？有请阅读小编为你编辑的四有四讲心得体会系列，希望对你的工作和生活有所帮助。
四有四讲心得体会【篇1】
核心提示：团队意识在如今社会中越来越重要。人作为社交性动物，离开了别人，就不能够存活。合作，才可以更好地成功。而创优意识无疑是成功的推进剂，让自己的优点更快的展现。在我们的团体中，国防生战友始终陪在我们的身边。
随着时代的转变，以往的军人已经不能够满足当今国家的需求。于是，提出了培养新一代四有军人的重要指示。为此，选配办最终举办了一系列活动，主题为“立德树人”。意在加强和改进我们国防生的思想教育，弘扬中华民族传统文化，使我们能够德才兼备，全面发展，能够达到新时代的新的更高的标准。
实践活动只是一时的，阶段性的，而立德修身，提升情操，才是重点。因此，我将活动感悟分为以下几点做以说明。
我们每个人的出生为家庭带来了喜悦，而也是从那一刻开始，父母开始各种操心受苦的日子来临了。学习生活，衣食住行，往往得管。到我们长大一些，还是不放心，不仅操心还唠叨个没完。大多数人还好，还有一些人甚至认为父母简直就是自由的束缚，不该存在。
后来在一本书上看到一个问题：有一天，当你一无所有的时候，而且让人没有喜欢的样子和优点，谁会要你?当然是父母。他们是永远都不会放心我们的人，有操不完的心。也无论成功失败，他们永远都不会把我们放弃。他们陪我们哭，陪我们笑，他们不求得到多少回报。只是记得要把最无私的爱就给我们，即使有一天我们做错了事，甚至伤害了他们，他们也义无反顾地继续关怀，关心关爱我们。这次与父母的交心之谈，收获也是颇丰的。父亲，不是多言多语的人，他只是告诉我。自己选择的道路，即使是跪着，也要走完，不能半途而废，不能后悔，也不能投机取巧，要脚踏实地，走稳当。我的母亲，则是一位严母，她没有知识，却知道如何做人，小的时候常常挨她的打，也受到过各种管教，学习怎么去面对人和事。我知道那是恨铁不成钢，那各种管教和束缚则是望子成龙的无奈与心切。与父母深刻的交谈毕竟是好的，可以消除多年来两代人之间的隔膜和误会。有的时候会不解父母的一些做法，甚至是厌恶和憎恨。可通过交谈才知道，那心酸之举中满是无奈何难以表达情感。更多的收获，便是开始了解和理解父母，学会从父母的角度去重新地审视和看待问题，也让我重新地看待与父母之间的感情。这感情是深厚而又不浮夸的，是不能够替代的。感情的背后竟会是生活的不易和一次又一次的用心良苦。
古人说“百善孝为先”。作为子女，我们就应该体谅父母，用一颗孝顺的心去对待父母。身为国防生，压力和困难是不会少的，这会让父母担忧，操不少的心，我们可以做的，就是善待他们。用自己有限的时间去陪伴，安慰他们，让他们安心。另外，就是做好自己应该做好的事，走好自己选择的路，不让父母失望，给他们一个交代，让他们开心。
做一个有道德的人，就一定要有善良和爱心，因为它对整个社会的影响是十分巨大的。不仅仅是安抚社会，更能够起到一个稳定的作用，更重要的是，可以弘扬一种正能量。这种积极向上的能量能使整个社会更美好。其实传播这种正能量很简单，只要你发自内心的去做一件好事，就会传播正能量。而且它对社会的影响力也是不小的，它可能会形成一种效应，鼓励到更多的人来加入到这个行列里来，帮助到一个人或者是一个集体。正如选培办所弘扬和倡导的那样，生活中学习中训练中，我们都应该散发自己的正能量，团结或者是互助。因为我们的队伍不是死板呆沉的队伍，而是一个积极向上的，充满活力的队伍，就是应该有那种年轻的气息，我们的队伍才会更加的壮大。
社会如果只有法律去规范人的行为，而没有善良让人们发自内心地为别人和事儿会做事，那么，人便是麻木的，社会也将是一团死气。估计到了那个时候，国家衰亡也是不久矣。因此，倡导中华传统美德，是很有道理的。正如此次活动，不仅是实践，教会我们的还有道德和仁爱。我们这一代，要的就是有道德修养的，文武并存的军人。不仅是社会的要求，更是时代的要求。为的是在军队中树立一种正气，让我们的社会更加稳定，国防更加坚固。
四有四讲心得体会【篇2】
这个假期我重温的一本书，在座的很多老师都有看过。第一次读这本书是09年，段主任在一次会议中向我们年青教师推荐后我把它买了回来。读这本书是一气呵成，里面有独到的教育观念，更有教育智慧，最重要的还有无所不在的爱心。虽然书名叫做《好妈妈胜过好老师》，但是丝毫没有在妈妈与老师之间进行比较的意思。只是为了提醒家长在教育中具有不可替代的作用。作为现在既是妈妈又是老师的我，不仅能从书中找到方法应对自己孩子成长中可能遇到的各种棘手的问题，而且也能从中感悟到一些跟现有教育思想完全不同甚至是“背道而驰”的教育方法。
从教师的角度出发我有两个感受。
第一是不要用学习来惩罚学生。书中的第4章—培养良好的学习习惯，里面写到：成人在教育儿童时之所以屡屡采取不合适的教育方法，使教育变成一种破坏性行为，有两个最根本的原因：一是不信任孩子，二是太相信自己。孩子天生不反感学习，他们中的一部分人之所以后来变得不爱学习，是因为在学的过程中，学习的胃口被一些事情破坏了。被罚写作业，就是破坏胃口最有效的一招。
这一点我还是有亲身感受的，我们副课老师每周就跟孩子见一两次，很多喊不出名字也不了解他们的性格、家庭情况。美术课最让人头疼的就是不带工具，你绘声绘色讲了半天，结果下面有二三十不带工具的，而且是提起提醒过他们的。我有时候脾气来了，也罚抄语文课文。其实我的目的是为了体现公平，想提高孩子自觉性，罚抄是为了以后记住。好像这么说来，并没有什么错，但是我的确忽略了暴力作业是很不人性化的，扼杀了孩子对学习的兴趣，把学习变成恐怖的事情。当孩子讨厌这个老师这个课的时候，他怎么能体会到美术的快乐呢。家长不重视不协助孩子，不带的照样不带。罚抄也不管用，其实我的做法还是不得其法。
在书中尹老师强调要让孩子们轻松学习，千万不要用学习作为惩罚孩子的手段，引导孩子体会到学习的快乐，真正体会学有所用的乐趣。她抓住孩子的心理，大量运用“逆向思维”的方法，提出了一系列与我们常见的做法截然不同的方法——比如：惩罚你，就不让你写作业；学习不需要“刻苦努力”；不要考一百分……这些观点听上去令人耳目一新，又有点不可思议，不敢随便向孩子宣传这些观念。但是细读之后，会发现尹老师在向我们讲述一个朴素的道理：要让孩子做好一件事，先让孩子爱上它。如果把学习做成一颗巧克力，孩子怎么能不喜欢；如果把学习做成一颗牛黄解毒丸，孩子又如何会喜欢？”所以我觉得我还是要从如何吸引孩子入手，把上课内容做成一颗颗美味的五彩糖，让他们舍不得转移视线。
我的第二个感受是：管还是不管？
有人问著名的央视记者柴静：你做新闻，你关注的是什么？她回答：我关注的是新闻中的人。那么我们做教育的，应该关注的也是教育中的人。尹老师的书中有一篇“不管就是最好的管”。她的不管是指在一定条件下，大胆放手让孩子自己选择、自己承担后果，不过多束缚。前几天看到一句话，觉得很有道理。这句话是：在管与不管之间，有一个词语叫“守望”。孩子的天性就是爱玩爱闹，他们在课堂上出现的毛病其实是正常现象，不应该太苛刻对待。人的成长不是一天、一年，是几十年长长的时间，不必纠结于他一时的小错。有时候只需要心灵触动那么一下，一棵脆弱摇摆的小苗很快就能长成挺拔的大树。触动心灵的可能是一个人、一件事。作为老师，有时要停下自己的脚步，等等孩子。不要用成人的标准衡量他们的行为是对还是错。
白岩松说：不能因为走得远了，就忘了出发时为了什么。我们刚进入教育行业时，肯定是希望自己能当一个好老师。是不是好老师学生最有发言权。我们从来不否认作为一个良苦用心的老师对孩子所做的一切努力，但这远远不够，如果我们真正能够爱孩子，那还要从改变自己做起，从加强自身的学习做起。教育是一门永远学不完的功课，作为一名老师，我想只有更多的学习，不断地提高才是我当下要走的路。
四有四讲心得体会【篇3】
康德说：“有两种东西，我对它们思考的越是持久和深沉，它们在我心灵唤起的赞叹和敬畏就会越来越历久弥新，一是我们头顶浩瀚灿烂的星空，一是我们心中崇高的道德准则。”这一则刻在康德墓碑上的箴言，时刻拷问着世人的道德底线，时刻警醒着世人的良知，作为准军人的我们更要时刻牢记军人的良知，那便是:牢记强军目标，献身强军使命，坚决服从命令，争做“四有”军人。
国强离不开军强，强军才能强国。纵观古今中外，有哪个民族的兴盛不是伴随着强大军队或征战周边，或威逼四方。好战误国，但忘战必危。陈桥兵变，一袭黄袍，赵氏夺得了天下，一杯清酒，兵权尽失。兵不知将，将不识兵。纵彼经济繁荣，文化昌盛，汴京烟柳满皇都，临安城里春意闹，又怎奈金人铁蹄踏入襄樊，百万遗民泪尽胡尘里，国权沦丧，碧天泣血，国破家亡，民众任人欺凌。盛世的繁荣也不过是一串虚无的泡沫，易破，易碎。兵者，国之大事，攸关存亡，不可不察。主席站在中华民族伟大复兴的时代高度，明确了新形势下的强军目标，号召建设一支听党指挥，能打胜仗，作风优良的人民军队，这时代的最强音，寄托着党和人民殷切的希望。加快现代化国防建设，走中国特色强军之路，作为准军人的我们义不容辞地担起了重任。党的“”明确指出，建设与我国国际地位相符、与国家安全和发展利益相适应的巩固国防和强大军队，实现强军目标，是新形势下军队建设的基本实践，必将开启我军走中国特色强军之路的新征程。
军人的灵魂在于有信仰，敢担当。中国的近代史，是一部满含屈辱的血泪史，在民生凋敝，强寇鹰扬，山河破碎之际，是什么让仁人志士们不顾生死，前仆后继?是信仰，是时代的责任感，他们相信国家必胜，他们甘愿为祖国的自由战争粉身碎骨。是中国军人的灵魂，奏响了那个时代可歌可泣的乐章;是中国军人的灵魂，让中国军队立于不败之地。有信仰的军人，就有了战斗的力量;有灵魂的军队，敢于直面来犯强敌，忘乎生死，必将让敌人在生前死后都后悔与共和国为敌。
军人以服从命令为天职，严守纪律，忠于职守，苦练杀敌本领。军队需要新形势下的全能型人才，身为国防生，我们不光要学好专业知识，提高军政素质，更要博览群书，学习各项技能。强军、强国不是空话，没有实际行动，复兴梦就是南柯一梦，我们位卑未敢忘忧国，培养自身第一任职能力，以火一般的热情和过硬的素质积极投身于国防现代化建设。
军人当“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”，清代名将左宗棠认为“打仗以胆气为贵”。军人没有血性，纵使装备优良，也是一群待宰的羔羊，狭路相逢，敢于亮剑，哪怕是死，也要让对手胆寒。如诗画般美丽的汉江，蜿蜒流淌在秦岭山脉的南麓，滋养着沿江两岸勤劳朴实的人民，也传唱着一个抗战军人的壮歌，他就是张自忠将军，这名军人被人民称为抗战军人之魂，75年前，在日本侵略者的铁蹄搅扰了这片土地的安宁时，他带着所属部队溯江而上，迎着敌人的炮火，誓死抵抗，直至为国捐躯。将军遗言，我生国死，我死国生。逝者已矣，生者自勉，当代军人接过先辈手中带血的旗帜，并将他们的精神传承。
血性沉睡在每一个人心底，需要外界因素在必要时唤醒它。中国军人当以血性为图腾，中国军队是仁义之师，但也是虎狼之师，我们敢于直面强大的敌人，我们不怕牺牲，为了胜利抛开一切，为了祖国前仆后继。我们这一代人大多是独生子女，含着金汤匙长大，“血性”对于我们来说，很陌生，也很遥远。就我而言，对血性最早的认知便是观看完《甲午风云》后，胸口发闷，眼眶湿润。策马扬刀寻好汉，携笔从戎国防生。我们为国家当立班超志，守苏武节，歌武穆词，做易水别。军人血刚，有死则已，死要死的轰轰烈烈，胆敢犯我华夏着，虽远必诛。男儿血性自壮烈，豪气贯胸心如铁。有血性，有狼性，我们的军队必将成为不败之师。“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催，醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回?”军人豪迈，刺刀见红，死何苦，生何欢。了却天下事，赢得身后名，残阳应泣血，血色胜残阳。
罗曼·罗兰说过，没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至没有伟大的艺术家，伟大的行动者。身为国防生，我们具有大学生和后备军官的双重身份，所以我们的德行操守必将备受关注。中国军队是文明之师，而中国军队的形象是由千千万万个中国军人的形象汇聚而成。我们的一言一行，一举一动都关乎军队的形象，良好的品德给国人的不光是一个好印象，更是一种无可替代的信赖。
强军目标召唤在前方，革命军人就要勇担当。我曾向往青春和自由，不得不说，军旅之路与我的梦背道而驰。我曾向往成为一名作家，描述祖国山河壮美，歌颂中华儿女勤劳勇敢。但我选择成为一名光荣的国防生，这是因为我更向往策马扬鞭，驰骋疆场，保家卫国，中天悬剑。自己选择的路，就算是跪着也要走完全程，我的梦因为抹上了橄榄绿而更加伟大，我的梦也因为散发军旅情而更加坚强。儿时的梦想，已化作起点的阳刚，铜纽扣已微微发烫，我听见它在轻轻吟唱，那是军人的歌谣，从容坚定，永远嘹亮。
四有四讲心得体会【篇4】
在教育的道路上，我们是一群追求者；在成长的道路上，我们是一群学习者。时代赋予我们新的责任与使命。作为一名教师，我们应该对自己提出更高的要求，努力使自己成为一个有思考力、有创造力、有执行力、有影响力的人。
一、做一名有思考力的教师
人与人之间的差异在于思维的差异，而思维主要在于思维。一个人是否喜欢思考以及如何正常思考取决于他的思维习惯、问题意识和模式视觉。
教师的思考力，主要体现在对待问题的处理方式上，首先愿意拿出一定的时间集中在这个问题上，思考选取最佳的方法达到目标;其次，常时间集中关注在某一主题的研究上，持续推进，尽量寻找创新点;还有就是在常态教学活动中融入自己的思考，为每一次的发言做准备，为每一节课做设计，为每一次阅读做整理，为每一次实践做反思。
二、做一名有创造力的教师
创造力是指产生新思想、发现和创造新事物的能力。它是成功的创造性活动所必需的心理素质。思考不同，才能有创造。做为一个有创造力的老师，他所做的是经过深思熟虑的，他所使用的方法是最简单有效的。
而且，他应该善于整合资源。他能意识到智力、想像力和知识都是我们重要的资源。
但是，资源本身所能达成的是有限的，惟有“有效性”才能将这些资源转化为成果。
我们的日常工作常常缺乏创造力。一个教案谈了五年，教材也变了，教案还在用。一篇讲稿，反复改了几遍，听众都变了，还在讲，内容仍停留在最初那个年代。
经验永远是创造的羁绊，但我们不愿意扔掉它。我们的工作质量需要通过创造来提高，我们的生活条件需要通过创造来改善。没有创造，就没有区别。没有创作，就没有卓越的表现。
三、做一名有执行力的教师
任何事只有做，才会有结果。如果我们只停留在计划和思考的层面，就永远不会取得突破。执行力是推动事物向前发展，实现由质变到量变的关键。
管理学家德鲁克曾说，“我们应该将行动纳入决策当中，否则就是纸上谈兵。”
执行力是一种行动意识，是对积极发展的回应。如果有足够的时间，我们往往会拖延，而不是先把事情做好，然后优化质量。当我们不得不做某件事，然后又不得不去做时，整个过程的心理负担会很大。
与其那样，真不如早点将事情办好。上级领导交待的事情，我们要第一时间完成，这就好比编辑约稿，早点完成大家都省心，更何况早完成对于后期改进有回还、修正的余地。
性急的人容易锻造成具有执行力的人，但一定要克服“不思考”，要三思而后行。如果时间安排有序，可以改为执行。性稳定的人还应该提前意识到并争取时间，以便日后完善。
四、做一名有影响力的教师
一个教师的最大影响力在于给学生以人生的影响，帮助他们完善知识、塑造性格、关注成长、懂得贡献、体味价值，要培养更多能够超越自己的人。如果多年以后，教的学生身上隐约可见他的影子，那么，他就是一个成功的老师!在一个地理老师的影响下，有一些学生毕业后选择了地质、水文、旅游等专业;一位语文老师的影响下，他的学生成为当代著名的作家、诗人;一位英语老师多年以后听到了他的学生熟练标准的同声传异的声音。
我们说，这样老师一定是幸福的，因为他的教学已经在学生中建立了影响，已经为学生发展提供了建议。一位老师，在日常教学中通过自己的一言一行，潜移默化地给学生以正向引领。一名有影响力的教师，懂得在方方面思考“人存在的价值与意义”，不让时光虚度，一直在做好“有意义的事情”，一直在思考“有价值的人生”。
教师的发展观决定了其对他人的影响程度。一个视野开阔的人永远不会犯低级错误，就像爬得高看得远。远识是由站位决定的。当然，目光短浅者也很难看得远，因为他既近视，又远视，别人看着难受，他自己也遭罪。
建立影响力最简单的方法就是帮助他人。帮助别人，你不仅能得到友谊，还能得到同等的幸福！
经营需要时间，成长需要过程。让我们在“四有”的路上努力追寻，成长自己，坚信选择，收获快乐!
四有四好老师心得体会感想篇2
一个人遇到好老师是人生的幸运，一个学校拥有好老师是学校的光荣，一个民族源源不断涌现出一批又一批好老师则是民族的希望。要做一名好教师，必须具备共同的特点，这是提出的四个标准。
做好老师要有理想信念。正确的理想信念是教书育人、播种未来的指路明灯。什么样的老师，什么样的学生。
只有有理想信念的教师，才能在学生心中播下理想的种子。古人云：“师者，所以传道授业解惑也”“经师易求，人师难得。
”做一个好老师，就是要按照的要求，不能只“授业”“解惑”而不“传道”，而是要把“传道”放在第一位，既要精于“授业”“解惑”，更要以“传道”为责任和使命，做到“经师”和“人师”的统一，努力做一个高尚的人、纯粹的人、脱离了低级趣味的人。
实现中华民族伟大复兴的中国梦，是各族人民的共同追求。我们的教育是为人民服务、为中国特色社会主义服务、为改革开放和社会主义现代化建设服务的，党和人民需要培养的是社会主义事业建设者和**人。做一个好老师，应该以这一要求为基准，自觉做中国特色社会主义的坚定信仰者和忠实实践者，“注重加强中国特色社会主义理论体系的学习，加深对中国特色社会主义的思想认同、理论认同、情感认同，不断增强道路自信、理论自信、制度自信”，自觉做中国特色社会主义共同理想和中华民族伟大复兴中国梦的积极传播者，积极引导学生筑梦、追梦和圆梦，让一代又一代年轻人都成为实现我们民族梦想的正能量。
社会主义核心价值观是中华民族实现中国梦最持久、最深刻的精神力量。做一个好老师，就是要按照的要求，“用好课堂讲坛，用好校园阵地，用自己的行动倡导社会主义核心价值观”，就要像于漪、李吉林、马芯兰、殷雪梅、孟二冬、霍懋征、叶志平、谭千秋、侯伯宇、石秋杰、张丽莉等为代表的一大批优秀教师那样，用自己的学识、阅历、经验点燃学生对真善美的向往，以渊博的知识教育学生，以美好的德行引导学生，以完美的人格影响学生，在润物细无声中将社会主义核心价值观浸入学生的心田，在潜移默化中帮助学生不断增强价值判断能力、价值选择能力和价值塑造能力，引领学生健康成长
做好老师要有道德情操。“教，上所施，下所效也;育，养子使作善。”指出：
“好老师应该取法乎上、见贤思齐，不断提高道德修养，提升人格品质，并把正确的道德观传授给学生。”作为受教育者，我们都有同样的感受，不论一个人离开学校有多久，老师的人格魅力都会永远铭刻在自己的心中，老师的人格力量都会成为激励我们追逐人生梦想的强大动力。
师者为师亦为范。老师是学生道德修养的镜子。《论语》有言：
“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”学生对老师不仅会听其言，更会观其行。好老师首先应该自觉坚守精神家园和人格底线，带头弘扬社会主义道德和中华传统美德，做以德施教、以德立身的楷模，率先垂范、以身作则，以高尚的道德情操和人格魅力为学生的健康成长树立人生标杆，引导学生把握好人生方向，明辨是非、曲直、善恶、义利、得失，扣好人生的第一粒扣子。
教师是照亮学生的蜡烛。选择做教师，就选择了奉献。好老师，要有崇高的职业理想和坚定的职业信念，把追求理想、塑造心灵、传承文明当作人生事业奋斗的志向，以“捧着一颗心来，不带半根草去”“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的奉献精神，淡泊名利、甘为人梯，静下心来教书、潜下心来育人，努力在平凡的岗位上做出不平凡的成绩。
做好老师要有扎实学识。打铁还需自身硬。教师是知识的传授者，扎实的知识功底、过硬的教学能力、勤勉的教学态度、科学的教学方法是老师的基本素质，其中知识是根本基础。
古人说“水之积也不厚，则其负大舟也无力”。在信息时代做个好老师，犹如所说，“不仅要有胜任教学的专业知识，还要有广博的通用知识和宽阔的胸怀视野”，要给学生一碗水，自己“要有一潭水”。有了这“一潭水”，教育学生才不会捉襟见肘，才能游刃有余。
教育是一门科学，良好的教育是一门艺术。好老师应该是智慧型的老师，具有学习、处世、生活、育人的智慧，努力探求教育教学规律，坚持知、情、意的统一，坚持全面发展与个性发展的统一，坚持知与行的统一，既授人以鱼，又授人以渔，在各个方面给学生以帮助和指导，努力使自己成为业务精湛、学生喜爱的高素质教师。
“知识引导人生，学习成就未来”。无论是国家还是个人，如果不加强学习，提高学习能力，就会落后于时代。在知识更新周期大大缩短的当今时代，做一个好老师，更要牢固树立终身学习的理念，按照提出的始终“站在知识发展前沿，刻苦钻研、严谨笃学，不断充实、拓展、提高自己”的要求，以锲而不舍的学习研究，以源源不断的进取创新，为学生提供鲜活的知识清泉。
做好老师要有仁爱之心。教育是一门“仁而爱人”的事业，爱是教育的灵魂，没有爱就没有教育。高尔基说：
“谁爱孩子，孩子就爱谁。只有爱孩子的人才能教育他们。”教师心中有爱，才能传递爱，才能培养出有爱心的学生。
爱是灵魂与灵魂的沟通，是灵魂与灵魂的融合，是人格与人格的对话。做一个好老师，就要像要求的那样，“用爱培育爱、激发爱、传播爱，通过真情、真心、真诚拉近同学生的距离，滋润学生的心田，使自己成为学生的好朋友和贴心人”，用爱打开学生的知识之门，用爱滋润浇开学生美丽的心灵之花，让每个学生都感受到教育的温暖，让每个学生都有人生出彩的机会。
爱是责任和付出。要爱学生，就要尽教书育人的职责，把这一职责体现到平凡、平凡、微妙的教学管理中去。爱是尊重、理解和宽容。
爱学生，“还要具有尊重学生、理解学生、宽容学生的品质”。世界上没有两片完全相同的叶子。做一个好老师，就要善于发现每一个学生的长处和闪光点，平等地对待每一个学生，尊重学生的个性，理解学生的情感，包容学生的缺点和不足，让所有学生都健康成长为社会需要的有用之才。
通过学习在北京师范大学发表的重要讲话“做一名“四有”的好老师”，使我更加坚定理想信念，坚守道德情操;在今后要不断扎实学识，以仁爱之心，积极争做幼儿喜欢和敬佩的好老师!我是一名党员教师更要做到：牢记党的宗旨，立足本职岗位，扎扎实实工作，为家长和幼儿搞好服务。
严格要求，以身作则，清正廉洁，清正廉洁，明目张胆，树立良好形象。与时俱进，保持党的先进性。今天的思想政治修养和理论修养，对儿童人生道路的选择和科学文化素质的提高具有十分重要的指导作用。
这就要有坚定的马克思主义信仰，远大的共产主义理想以及为共产主义事业奋斗终身的信念，坚决捍卫和执行党的路线、方针、政策。
四有四讲心得体会【篇5】
四有三无是多年来我们一直在不断追求的目标，这其中的每一个部分，都代表着人的一种态度和行为方式。所谓四有，指的是要有信念、有目标、有计划、有行动。而三无则是指的无私欲、无私心、无私利。四有三无可以说是人生成功的必要因素，简单来说，每一项都是为了实现成功所必需的，而三无则是衡量成功的标准之一。那么，如何才能达到四有三无呢？
首先是信念，即相信自己所做的事情是有价值的，相信自己行动的方向是正确的。对于一个人来说，拥有强烈的信念即意味着可以勇敢地走向成功的道路，无论在哪里，都能够坚定地迈开自己的步伐。信念虽然很容易说，但却不是那么容易做到的，它需要一种对自己的责任心和奉献精神，需要有充足的勇气，对自己的承诺有坚定的信念。
然后是目标，指的是人们对自己的未来有着明确、清晰的规划和想法，这一点，无论是人生还是工作都不能少。如果没有一个明确的目标，那么很难明确自己的方向，难以进行有效的计划和行动，更没有任何取得成功的可能性。因此，在做任何事情之前，我们必须先制定好的目标，然后再根据目标制定出相应的计划，实践这个计划，经过不断的努力和实践，最终实现自己的目标。
接下来则是计划，制定计划是目标实现的重要手段。做一个有计划的人，可以让我们不断地给自己创造机会，并且更好地规划未来的生活和事业。在制定计划的过程中，我们需要不断地总结经验，看到自己的优势和劣势，更好地寻找到达目标的方法。此外，我们还需要了解自己所需要的资源及时间管理，以便更好地支配业余时间，发挥更大的潜力和能力。
最后，就是行动，行动比计划更加重要，因为只有行动才能实现目标，才能真正地推进事业的发展。因此，行动必须从做到，从想到。成功的人，都是具有极强执行力的人。行动就是将这些规划和目标具体化，将梦想变成现实的过程，这种动态的积极性是无可替代的。
而在三无的追求中，无私欲的意思就是尽可能减少对金钱和物质享受的要求，能够控制财富的欲望增强个人忍耐力和耐力，让自己更加专注于事业的发展。无私心则是指减少占有欲的欲望，重视他人意见，平等尊重他人。无私利则是指不会为了自身利益去利用他人，而是相互支持，共赢与合作。
总之，四有三无不仅对于个人的精神，也对于组织的发展和社会的进步都具有重要的意义，它是人类进步的重要动力之一。同时，四有三无也不是一个人可以短时间内达到的项目，而是一个不断进步、不断完善的过程，需要一定的毅力和耐心，需要有清晰的头脑和牢固的信仰，需要不断地经验沉淀和总结，才能真正走到成功的道路上，实现人生的价值。
四有四讲心得体会【篇6】
而作为一名教师，如何学习“四有”，值得我深思，我想，爱岗敬业就是对我们老师的基本要求，是对公民职业道德方面的核心要求，也是中华传统美德的重要元素。“敬业”就是“凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛。”简单来说，敬业就是用敬畏、敬重的态度对待自己的工作，认真负责、一心一意、精益求精。
一、热爱工作，像孺子牛般任劳任怨。
作为一名人民的教师，须“学高为师，身正为范”。教师是学生的楷模，是学生的榜样。教师在向学生传授知识的同时，须用自己的言行给学生以示范，用自己的人格魅力感染学生，让学生的德智体等方面得到健康的发展。这就要求教师自身必须具备较高的职业道德，从而在“传道、授业、解惑”过程中帮助学生形成正确的世界观、价值观和人生观，找准人生奋斗的正确方向。
因此，我们应该注重加强自身修养，不断提高自己的思想政治觉悟和业务水平，以自身坚定的政治信仰和积极向上的人生态度感染学生、激励学生，以“工作业务上的高标准，生活享受上的低要求”严格要求自己。因此，不断给自己“充电”，自觉加强专业知识及理论知识的学习，提高教学水平和管理水平，积极进行课堂教学改革，探索新的教学模式。
二、热爱教学教研，像螺丝钉般地钻研业务。
作为新时代的教师，只有树立终身学习的理念，不断地丰富自己的知识，拓展自己的能力，才能满足学生对于学习的需求。要经常学习教研理论，研究教育理论书籍，向优秀教师学习，积极向优秀教师取经，学习先进的教育理念与管理方法。要培养自己拓展学科的能力、运用现代教学技术的能力、开展教学科研的能力，从而培养学生的创新精神。要精心准备每节课。
三、热爱学生，像母亲般温柔又像父亲般严格。
作为班主任，要经常到班上做学生的思想工作，深入班级，去了解每一个学生的具体情况，然后针对他们不同的思想状况做工作。实施“耐心教育”，坚持对“学生动之以情，晓之以理”，“感人心者莫先乎情”，往往老师一句关切的话语，一个亲切手势都会给学生带来无限温暖，点燃他们进取的火花，从而拉近师生间的距离。尊重家长，经常跟家长联系，把学生在校表现如实反映给家长，同时也了解学生在家里的表现，和家长交流教育对策，共商教育方法，取得家长的配合与认可。让家长放心、满意，为人师表，时时处处做学生楷模。
敬业需要我们具有强烈的社会责任感，保持良好的工作热情和工作态度，做到专心致志，积极奋进，潜下心来做教育，静下心来育人，这样才能在平凡的教师岗位上做出不平凡的事业。
四有四讲心得体会【篇7】
四有三无心得体会
“四有三无”是毛泽东提出的关于共产党员应该具备的优秀品质，即有理想信念、有道德情操、有扎实学问、有政治警觉，无私利之心、无脚踏两只船之心、无谋取个人名利之心。这些要求在现代社会也同样适用，人们应该以此为标准来要求自己，并且由于社会变化的不断推进，“四有三无”的意义也在不断升华。
有理想信念
一个人必须有追求，才能有所为。在遥远的历史长河中，许多伟大的人物都有着伟大的理想。比如说孔子，他提出“仁、义、礼、智、信”的思想，使得世间大多数人都能够受益；再比如说马克思，他开创了“马克思主义”思想体系，引领了世界范围内的无产阶级革命。一个有理想信念的人，通常会有远大的目标并为之奋斗，不会因为困难而退缩，所以在学习和事业上都能够有所发展。
有道德情操
在今天这个社会，看似并没有什么可以称之为道德的东西，但是一些基本的道德还是需要人类去倡导和用行动来实践的。人们应该有同情心、善良心、公正心和真诚心等，坚持做一些对他人有好处的事情，这就是道德情操。这种情操会影响我们的行为，让我们更互相尊重地相处，使我们的社会变得更加和谐。
有扎实学问
在现代信息时代，世界知识的扩展速度异常快，这种情况下不断学习已经成为了每个人的必修课。拥有扎实的知识，可以让我们预测未来，发掘机遇；可以让我们更好地沟通、表达自己的想法；可以帮助我们更好地解决问题。只有有了扎实的学问，才有可能成为一个有影响的人物。
有政治警觉
在这个时代，政治已经成为了成千上万人共同存在的现实。而政治警觉就是要我们具备对这些事情的敏锐感知力和发现能力，以便我们更好地防范和反击意图损害我们国家、社会的行为。只有具有政治觉悟，才能更好地发挥自己的作用。
无私利之心
人们往往会被私利的驱动所影响，努力去追求金钱或权力。但是，这种追求总是有限制的，自然也会导致一些问题的产生。相反，一个人如果以大局为重，尽力做出对社会最有利的行为，那么自己的利益也会悄悄地随之而来，再而升华，成就很可能会超过自己的预期。
无脚踏两只船之心
尤其是在现代社会里，脚踏两只船变得极为的普遍，也就是说一个人往往不止在一件事情上面找“第二家”的安慰。这种行为不仅没有任何建设意义，还会影响自己的数量和质量。一个有原则的人拥有对自己的诚实和对他人的负责，令人信任，并且是值得信赖的。
无谋取个人名利之心
人的生命短暂，对于过多的名声、金钱的追求是耗费时间和精力的。如果把这些时间放在做些有意义、有价值的事情身上，就会有更多的成就。所以，有很多人都喜欢说“人生就是一场修行”，而那些真正得到认同的人也确是如此。
结论
自古至今，能够凭借自己的勇气、信仰、追求和努力去超越自我的人们一直都被尊重。而在科技更为先进的现代社会里，更大程度地凸显了“四有三无”在个人和社会上的价值。一个打破阻碍自己发展的枷锁，秉承“四有三无”的优秀品质，成长为一名成功、有影响的人不再是梦想。
四有四讲心得体会【篇8】
“军魂”—— 一个神圣而伟大的名词，它代表的是一种精神与信仰，是一种使命与责任，是一名军人诠释生命价值的丰碑。而铸练军魂、固我国防是军人用自己的一生去努力实现的目标。继提出了“听党指挥、能打胜仗、作风优良”的强军目标，这一次全军政治工作会议中对每一名军人又有了新的要求，那就是要做一名“有灵魂、有本事、有血性、有品德”的四有军人。因此，牢记强军目标、争做四有军人是每一名军人铸练军魂的前提。
随着世界的快速发展，周边形势的日益恶化，战争在未来发生的可能性非常之大。一旦开战，身着戎装的我们必会身先士卒，那么请扪心自问“我们做好打仗的准备了吗?”面对敌人的进攻，身后就是你的祖国和亲人，怎能退缩，把他们暴露在敌人的枪口下呢?因此，从现在开始我们要强大起来，需要用力量来捍卫祖国的和平与人民的安全。那么应该怎么做呢?
灵魂是一个人生命中最重要的一部分，也是最宝贵的东西。它是一个人信仰与价值的终极体现，一个没有信仰的人就会变得如行尸走肉般找不到生命的航向。怎样做一名有信仰的军人呢?犹记得文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的悲壮，犹记得岳飞“精忠报国”的决心，犹记得朱德“与日寇决一死战，复我河山”的壮志，是什么使他们赤心报国?怎能忘记红军两万五千里长征的艰辛，怎能忘记在生命的最后一刻仍为国防事业倾尽心血的林俊德，怎能忘记那如一块礁石般守着祖国边疆的李文波，又是什么支撑着他们舍生取义，勇敢向前呢?是忠诚，是信仰，是他们心中永不屈服的信念。先辈们已用无数的生命为我们诠释了信仰的含义，他们心系祖国，心存理想与希望，以自己不屈的斗志冲破黑暗与邪恶。从他们身上我知道了怎样做一名有信仰的军人，那就是内心长存理想与希望，热爱祖国，始终坚持自己的信仰，不屈服、不放弃，要知道自己为何而战，为谁而战。坚定自己的信念，崇尚荣誉、献身使命，以自己的实际行动捍卫祖国和人民，以忠诚信仰铸就钢铁般的军魂。做一名有信仰的军人，让国家放心，让人民放心。
我曾羡慕过“运筹帷幄之中，决胜千里之外”的智慧，也羡慕过“百步穿杨，万军丛中取敌将首级如探囊取物”的高强武艺。这让我意识到过硬的本领对一个人多么重要，没有本领赵云怎能从几万大军中救出阿斗，没有本领彭德怀怎能率领军队取得百团大战的胜利,没有本领苏宁怎能成为国防事业的先进模范···因此一个人要有所成就就必须要有过硬的本领。我没听过一无是处的人最终功成名就，伟人之所以成为伟人是因为他们通过努力得到了相应的本领，从而有了强大的实力才会成功。是金子总会发光，只要有了过硬的本领，你到哪都会有所作为。本领是一个广义的名词，它包含了太多类型，有武艺高强、有智力超群、有口才卓越、有处事不惊等等，它是各种能力的总称。因此要提高自己的本领，那么就努力提高自己各方面的能力。面对科技的日益发展，未来战争对军人要求越来越高，它需要在各个领域都精通的高新人才，摒弃传统的作战方式，而重在科技信息之战、人才之战，要是还像以前一样只是锻炼身体，训练枪法，那么你将被时代甩的很远。因此要提高自己各个方面的能力，为适应未来战争做出最大努力，苦练本领，杀敌报国，以过硬的本领铸就军魂，做一名有本事的军人。
有血性是军人特有的品质，有血性代表一个人勇敢无畏、公派正道、敢于担当和对腐败和邪恶行为揭露和批评的勇气。有血性不是靠嘴来说的，而是通过自己的行动来证明的，一个有血性的人不会因为目标遥远而沮丧放弃，不会因为山路崎岖而畏缩不前，不会因为敌人强大而认输屈服。血性是一种精神，它激励着人勇往无前，它是人骨子里的一股狠劲，促使人不屈服软弱，它是人挺直的脊梁，宁折不屈。如果没有血性，面对强大的拿破仑，威灵顿不会屡败屡战，如果没有血性，面对来犯的强敌，董存瑞不会以身炸碉堡，如果没有血性，面对残酷的刑具，刘胡兰不会宁死不屈···有血性不是不自量力的去好勇斗狠，它是一种“有我无敌，一夫当关万夫莫开”的信念，是一种不屈服不放弃的斗志。对于我们当代国防生s，安逸的生活不断麻痹着我们的身心，磨灭着我们的斗志，我们身上的血性越来越淡薄，这将会导致军队的战斗力急剧下滑。为了不使这种情况蔓延下去，为了增强战斗力，那么就要求我们不断磨练自己的意志，坚定自己的信仰，努力把自己培养成为一名有骨气，有血性的军人。
以高尚品德铸军魂品德是一个人最基本的道德品质，是一个人本心善良的体现。作为一名以“全心全意为人民服务”为宗旨的军人，更应该有高尚的品德。一个没有品德的人不能成为一名军人，因为他缺乏集体荣誉感，试问一下有谁会把自己的后背交给一个毫无品德的人呢?又有谁能安心去让这种人去保家卫国呢?因此作为军人必须要有品德。抗震救灾中那一对对执着的双眼，一双双青筋乍现的手臂，以及一件件被汗水浸湿的迷彩，留给世人的是一幕幕震撼的场景。抗洪救险时那用血肉筑起的钢墙阻挡着洪水的冲击，留给世人的是一个个挺拔的背影。当人们提及时，只会得到唯一的答案“我是一个兵”是的，这就已经足够，军人做这些事是根本不需要理由的。试问，能为国家“抛头颅、洒热血”的人，为自己国家和人民做些事怎会需要理由，军人不需要赞美，不需要景仰，因为这是我们应该做的，助人为乐、舍己为人，是我军的优良传统，我们每个军人应该继承和发扬下去。我们要从小培养自己的品德，从小事做起，一步步孕育自己高尚的人格，只有把自己的品德建立起来，才能增强对国家和人民使命感和责任感，因此，做一名有品德的军人，从你我做起，以高尚的品德铸就军魂。
作为一名当代国防生，我们应该时刻认清自己的使命和责任,了解国内外大事，认清当前形势，根据党对军队的最新要求不断反省自己，认识自己的不足并加以改正。在生活中，保持乐观积极的态度，做人公平正道，做事认真负责，以一名军人的形象严格要求自己。在学习上，努力刻苦，不断用知识去充实自己，学习并提高各方面能力，为自己以后的军队发展打下良好基础。在训练时，发扬“流血流汗不流泪，掉皮掉肉不掉队”的精神，努力训练，增强体魄。在思想上，敬党爱党，听党指挥，以后备军官的身份去规范自己的行为。牢记强军目标，争做四有军人，只有自身强大起来，才谈得上去兴国安邦，保家卫国。让我们去努力成为一名真正的军人吧，去奋斗、去拼搏，去努力实现我们的目#标，铭记自己一生的职责：“铸练军魂，固我国防”。
四有四讲心得体会【篇9】
培养新一代革命军人，需要齐抓共育，更需要充分调动官兵的主观能动性。有主席“四有”论述作指引，有全体官兵不懈努力地为长城“夯基铸魂”，重树我军文明之师、威武之师形象完全可以期待。
经中央军委批准，为帮助官兵全面准确学习理解主席关于培养有灵魂、有本事、有血性、有品德的新一代革命军人重要论述，总政治部组织编印《习近平关于培养“四有”新一代革命军人重要论述摘编》，近日由解放军出版社出版发行，印发全军连以上单位(新华网北京6月3日)。
古往今来，人们崇尚军人的刚毅、勇武和绝对忠诚，却很少知道做一名合格军人的实质内涵及培养塑造这样一支队伍所付出的艰辛。作为一名军人，具有坚定正确的政治方向、过硬的技战术本领及优秀品质，能够在强敌面前横刀立马，克敌制胜，英勇奋战，直至生命最后一息，这种特有的顽强作风靠平时养成。为培养这种作风，党和军队历届领导人倾注了无穷的智慧和心血。我军从无到有，从弱到强，多次战胜不可一世的反动军队，充分证明了这一点。军人是军队之本，军队听党指挥，军人服从
命令，为祖国人民忠诚守护疆土是天职所在。这些粗浅的基本道理早就深深地烙在每个军人的印记里，为在灵魂上牢固树立军队宗旨，军人自穿上军装那一刻起，就不断地接受政治思想、理想信念、作风品质等方面的教育;基层党组织经常地进行军人价值观、人生观、生死观灌输培养，可谓用心良苦。
事实上，正确而得法的培养教育，铸造了我国军人不畏艰辛，乐于奉献，勇往直前的大无畏英雄气概。无论是革命战争年代，还是社会主义建设时期，军人所付出的贡献有目共睹。曾被誉为“最可爱的人，最可信赖的人”，一代军人以自己为军中一员，无比自豪和荣光。许多优秀军人的先进事迹，在祖国大地上传为佳话，特别是无数用生命和鲜血捍卫祖国尊严的英雄壮举，至今在人民心中永不磨灭。
毋庸讳言，改革开放以来，军人受社会不良习气影响，加之和平时期远离战争考验，军人灵魂深处沾染了不应该有的东西，如追逐荣誉、地位、金钱、美色等等。腐败坠落分子虽为少数，但败坏军队形象，玷污军人优良品德的影响不可低估。对此，人们曾一度怀疑，这样的军队能打胜仗吗，这样的军人能够靠得住吗?因此，以什么方法使军队正本清源，用什么理念武装军人头脑，使其重新树起威武之师形象，是摆在军队新时期“掌帅人”面前急需作答的问题。《习近平关于培养“四有”新一代革命军人重要论述摘编》的印发恰逢其时，可以
说为我军建设注入了新的内涵。主席从部队理论武装、推动国防和军队建设、争做“四有”新一代革命军人和积极为实现中国梦、强军梦贡献智慧力量等方面，科学地回答了当前带兵育人所急需解决的问题。不同时代，对军人有不同要求，不同时期军人风采各异，现代军人，要有新时代军人的样子。当下新一代军人的样子，主席已经勾画出了轮廓，那就是培养新一代“有灵魂、有本事、有血性、有品德” “四有”革命军人。“但使龙城飞将在”，“安得猛士守四方”，守疆卫国、能征善战是现代军人的崇高境界。“晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍”，折射出古今将士的灵魂、本领、血性和壮志情怀。时移世易，风云激荡，主席关于培养 四有新一代革命军人的重要指示，奏响了人民军队夯实钢铁长城的时代乐章，具有深远的现实意义。时下，首先，要充分认识培养新一代“四有”革命军人的紧迫性。树欲静而风不止，我国周边受强敌窥视，摩擦时起，战争危险不可小
觑。只有铸就新一代“四有”军人思想灵魂，时刻准备拔剑迎敌，才能做到掌握主动，防患未然。其次，要深刻理解“四有”革命军人论述的实质。“有灵魂是统领新一代革命军人的政治命脉，有本事撑起新一代革命军人的使命担当，有血性彰显新一代革命军人的职业特质，有品德匡正新一代革命军人的行为准则”。其中，有灵魂是统领，有本事是核心，有血性是关键，有品德是基础。只有理解了四个方面的精神实质，平时养成才不至偏颇，久之成为自觉。再次，要只争朝夕地为培养新一代“四有”革命军人付诸行动。不等不靠，立足当前，通过真抓实训、真考实练、真打实备锻造合格军人;每个军人要争当顶梁柱，做“刀尖子”，在能力素质上表现突出的“含真量”、“含金量”、“含新量”，备足首战用我，用我必胜的真本领。
培养新一代革命军人，需要齐抓共育，需要实践磨砺，更需要充分调动官兵的主观能动性。有主席“四有”论述作指引，有全体官兵不懈努力地为长城“夯基铸魂”，重树我军文明之师、威武之师形象完全可以期待。
四有四讲心得体会【篇10】
本学期学院、系部组织了多次四好老师学习，聆听了学院和我系部分优秀教师的学习经验，深感受益匪浅。
在庆祝第30个教师节主题展时，发表了重要讲话。他强调，教师重要，就在于教师的工作是塑造灵魂、塑造生命、塑造人的工作。一个人遇到好老师是人生的幸运，一个学校拥有好老师是学校的光荣，一个民族源源不断涌现出一批又一批好老师则是民族的希望。习提出：教师职责第一位的就应该是“传道”。在考察中强调，百年大计，教育为本。教育大计，教师为本。国家繁荣、民族振兴、教育发展，需要我们大力培养造就一支师德高尚、业务精湛、结构合理、充满活力的高素质专业化教师队伍，需要涌现一大批好老师;学为人师，行为世范。要在广大教师中、在全社会大力宣传和弘扬优秀教师的先进事迹和高尚品德。强调，各级党委和政府要从战略高度来认识教师工作的极端重要性，把加强教师队伍建设作为基础工作来抓，满腔热情关心教师，改善教师待遇，关心教师健康，维护教师权益，使教师成为最受社会尊重的职业，让尊师重教蔚然成风。最后强调，今天的学生就是未来实现中华民族伟大复兴中国梦的主力军，广大教师就是打造这支中华民族“梦之队”的筑梦人。希望全国广大教师把全部精力和满腔真情献给教育事业，在教书育人的工作中不断创造新业绩。
习分别从理想信念、道德情操、扎实学识和仁爱之心四个方面讲述怎样才能成为一个好老师。全国广大教师要做有理想信念、有道德情操、有扎实知识、有仁爱之心的好老师，为发展具有中国特色、世界水平的现代教育，培养社会主义事业建设者和接班人作出更大贡献。各级党委和政府要坚持把教育放在优先发展的战略位置，继续大力推动教育改革发展，使我国教育越办越好、越办越强。
通过学习，我体会到：做四好老师的四个标准。
1、要有坚定的理想信念
教师要始终同党和人民站在一起，自觉做中国特色社会主义的坚定信仰者和忠实实践者，忠诚于党和人民的教育事业。要用好课堂讲坛，用好校园阵地，用自己的行动倡导社会主义核心价值观，用自己的学识、阅历、经验点燃学生对真善美的向往。
2、要有高数的道德情操
老师对学生的影响，离不开老师的学识和能力，更离不开老师为人处世、于国于民、于公于私所持的价值观。老师是学生道德修养的镜子。好老师应该取法乎上、见贤思齐，不断提高道德修养，提升人格品质，并把正确的道德观传授给学生。
3、要有扎实的专业学识
扎实的知识功底、过硬的教学能力、勤勉的教学态度、科学的教学方法是老师的基本素质，其中知识是根本基础。好老师还应该是智慧型的老师，具备学习、处世、生活、育人的智慧，能够在各个方面给学生以帮助和指导。
4、要有仁爱的真诚和真心
爱是教育的灵魂，没有爱就没有教育。好老师要用爱培育爱、激发爱、传播爱，通过真情、真心、真诚拉近同学生的距离，滋润学生的心田。好老师应该把自己的温暖和情感倾注到每一个学生身上，用欣赏增强学生的信心，用信任树立学生的自尊，让每一个学生都健康成长，让每一个学生都享受成功的喜悦。
唐代韩愈说：“师者，所以传道授业解惑也。”“传道”是第一位的。古人云：“经师易求，人师难得。”一个优秀的老师，应该是“经师”和“人师”的统一，既要精于“授业”、“解惑”，更要以“传道”为责任和使命。好老师不是天生的，而是在教学管理实践中、在教育改革发展中锻炼成长起来的。教育不是灌输，而是点燃火。
教育的一切出放点和落脚点都是为了学生，而做好教育工作的落脚点则是教师。只有充分认识到教师对教育事业的重要性，真正提升教师的地位，真正能把优秀人才吸引到教师队伍之中，中国的教育才可能得到真正的进步与提升。
正如讲话中提到的那样，世界上没有两片完全相同的树叶，老师面对的是一个个性格爱好、脾气秉性、兴趣特长、家庭情况、学习状况不一的学生，必须精心加以引导和培育，不能因为有的学生不讨自己喜欢、不对自己胃口就冷淡、排斥，更不能把学生分为三六九等。对所谓的“差生”甚至问题学生，老师更应该多一些理解和帮助。老师在学生心目中具有重要位置，老师无意间的一句话，可能造就一个天才，也可能毁灭一个天才。好老师一定要平等
对待每一个学生，尊重学生的个性，理解学生的情感，包容学生的缺点和不足，善于发现每一个学生的长处和闪光点，让所有学生都成长为有用之才。 的讲话表明了对教育改革的决心，做为一名教育工作者，我们要认真学习讲话精神，以实现“中国梦”为己任，以 “四有好老师”为标准，真钻研、真行动、真改变，做一名真正的好老师。
四有四讲心得体会【篇11】
二年级寒假，娃的老师布置了背诵5首新的古诗词，选的是小学生必前古诗词75首，可娃背完了老师要求的五首后，就死活不愿意再往下背了。寒假这么长，如何度过，左思右想之际，又去老师的书上找答案。
我还记得看到老师说古诗滋养的孩子，得到的不仅仅是诗情和文才，实际上也成为被生活和命运多一份垂青的人，老师提倡让孩子多读些诗。大量的朗读和背诵仍然是学习古诗词最经典的方法，这是我国传统的语文教学方法，这个方法最简单，也最有效。只要你能经常和孩子一起去读去背，这方面修养自然会加深。
我就如法炮制，每天早上，懒懒的我都会爬起来和娃一起背新的古诗。晚上我们复习一遍，接着比赛默写，看谁背默得又快又好。虽然娃有时的字写得还不够正确，但我把批改的机会交给孩子，让孩子当老师。我们互相评论，用红笔批改事实证明，娃这个小老师当的认真且负责。
给我写的评语也很中肯，这么一来，就极大地调动了她的积极性。三年级，学习新知识，她像发现新大陆似地跟我说：“妈妈，我发现我们要背的古诗词，现在我好多都已经背过了。”现在想想和孩子一起背诵，的确是一件十分美妙的事情。看来，阅读需要兴趣。
四有四讲心得体会【篇12】
今年1月12日，习近平总书记在同中央党校第一期县委书记研修班学员座谈时强调，要做焦裕禄式的县委书记，始终做到心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒。这既是对县(区)委书记的提醒告诫，也是对所有党员领导干部的全面要求，是新时期党员干部立身、立业、立言、立德的重要准绳。自今年2月起，我社区组织党员干部、全体工作人员开展了三次“四有”主题教育实践学习活动，对“四有”活动高度重视，自觉把思想行动统一到市委、区委和街道党工委的部署要求上来，切实增强自觉参与活动的主动性和坚定性。
全心全意为人民服务是我们党的根本宗旨，作为党员心中必须始终装着老百姓，做到“心中有民”。应先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，做到不谋私利、克己奉公。在社区工作的青年党员，身在基层为基层，直面基层群众，着力解决好人民最关心最直接最现实的利益问题。
读论语心得体会(集锦7篇)
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读论语心得体会 篇1
《论语》中指出，"孔子曰：三君子，则以厚而薄之;五君子，则以仁之;五君子，则以仁之;六君子，则以仁之。仁者不纵也，仁者不欺也。"一个正常的道理是不存在的，只有道理通过仁者和义者的共同合作，才能取信于民心，得到大众的信任和拥护，才能建立起民心之桥。这里我要强调的是，孔子在论语中提到“其身正，不令而行，其身不正，虽令而不从。”的道理。
孔子说"其身不正，虽令不从。"这里的意思是，君子用自己的行动来教育人，用自己的道德来影响人，教育人的作用就是要求人们做到，不论是什么原则的，只要是有益于人的事情，就必须履行，要求人们不仅要做到而且要做到。
我觉得这一点是非常有道理的，在我们的日常生活中，不论你是什么类型的人，只要你去做了，他就会认为你有价值，所以在学习上，我们要养成学会用法律武器维护自己的合法权益。当然，这并不是说你不学法律，而是说你是不懂法律的。这是一个人不学法的根本原因。这里的学法律的根本是法律的法律本义。
读论语心得体会 篇2
大家都知道《论语》这本千古名书是孔圣人孔老夫子所写的。但是不要以为，《论语》是千古名书，就高不可攀了。其实，《论语》就是要告诉我们，怎样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。
就像《论语》的最前几句话，“子曰：‘学而实习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不悦，不亦君子乎？’”它正适合我们。第一句是说，“学习了知识，然后按一定的时间去温习它，不是很高兴吗？”这正告诉我们，学习并不像我们所想象的那样困难，只要你用心了，复习了，自己的心里是很高兴的。后面一句是在讲“有志同道合的人从远处到这里来，我们的心里是很快乐的。”在生活中，我们要用慧眼找出与自己志同道合的人。这样，在自己的人生道路中，就会有一个能和自己说说心里话的伙伴陪伴自己，人生才会快乐。最后一句也就是讲“人家不理解我，我却不怨恨，就是君子。”在自己的生活中，要不断结交新的朋友。新朋友有时可能因不太了解你而误会你。你没有生气，也没有怨恨，这就是一个君子的作风。
在人们眼里如圣书一般的《论语》，其实在教我们一个简单的道理。记住，《论语》的真谛，就是要告诉大家，怎样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。
读论语心得体会 篇3
论语是一个人们思想和认识的集中表达，它是中华民族智慧和灵魂的结晶，是人类思维的结晶，是现代人思想道德的传承与发展。它既是中华民族文化的继承与传承，也是世界文化和道德价值的结晶。中华民族历史上具有悠久的传统文化，其中包含了博大精深的中华文化精髓。
在古代，我们的历史就是一部文化的史，就是一部中华文明的凝固与发展史。在中华文明的历史中，一个重要的位置、一个重要的价值追求和一种文明理论。在中华文明的传承与传承中，传承了文明的传统，也形成了传统文化的精髓。
中华传统文化是中华民族宝贵的精神财富，我们要传承和发扬。中华文明传播的道德文化是中华文明精髓和中华传统文化的统一体。我们必须坚持传承下去，弘扬优秀的中华传统文化。传承中华文明，传承中华优秀传统文化，是中华民族精髓和中华传统道德的统一体。
中国的传统文化不仅包含了博大精深的中华文化精髓，还包含了博大精深的中华传统文化精髓和中国传统文化的传统文化精髓。如果我们把传统文化和中国传统文化的内容比对比起来，不仅不能发挥传统文化和现代文化的优越性，而且不能培养出现代新人，更不可能培养一代新人。这是中华民族传统文化和中国传统文化的差异表现，它是中华民族优秀传统文化与传统文化的统一体。
中华民族是一个重视传统文化和精神文化的民族，它是中华民族生生不息的源泉。我们应传承中华民族的优秀传统文化，弘扬中华优秀传统文化，是中华民族的传统精神和现代文化的现代标志。
读论语心得体会 篇4
于丹教授的《论语心得》对于我，就像是人生中的良师益友。于丹教授用朴实无华的语言，为我们解读了一个亲切而温暖的孔夫子，让本以为莫测高深的《论语》变得通俗易懂。每读一遍，总会有不同的感触。作为一名教师，更是受益匪浅。
一、教师的“仁恕”
“仁恕”是孔子儒家理论中最精髓的东西。于丹教授在“天地人之道”中解读了“关爱别人，就是仁”；“恕，就是宽容的力量”。“己所不欲，勿施于人。”为人不仅要拿得起放得下，还应尽自己的力量去帮助别人。对于教师，就是要将心比心地理解学生，关爱他们，帮助他们健康成长。关爱学生，我们不仅要关心学生学业上的进步，知识的积累，身体的健康，更要全方位地关爱学生，关心他们的心理健康，关心他们正确人生观、世界观的形成，关心他们的精神需求，关心他们各种能力的培养。爱学生就要本着平等的心态去尊重每一个学生，倾听他们的意见与呼声，给他们足够的宽容与理解，体谅他们的烦恼与苦闷，肯定他们的进步与成长，让每个学生每天都能感受到老师对他们的爱与尊重，那么他们将来也一定会是一个充满爱心，尊重他人的人。
在我们的教育教学工作中，每天接触各种性格鲜明的学生。在他们成长的过程中，难免会出现这样那样的问题，过分的苛责或训斥，只会让学生的心离我们越来越远，它远不及宽恕的力量那么恒久伟大。学会了宽恕，我们才能让自己走进学生的内心，了解他们的真正需求。同时，宽恕别人才能让我们享受心灵的安宁。因此，我们在工作中，应少一些抱怨和指责，多一些宽容和理解；少一些批评和训斥，多一些赞扬和鼓励；少一些歧视和误解，多一些尊重和理解。
二、寻找“快乐”
于丹教授写到，一个人的视力是有两种能力的。一个向外去无限宽广地拓展世界，另外是向内心无限深刻地发现内心。孔夫子教给我们快乐的秘诀就是去找到内心的安宁。《论语》真正的道理就是告诉我们大家怎样才能过上我们心灵所需要的快乐生活。于丹教授认为，幸福快乐只是一种感觉，与贫富无关，于内心相连，对此我深有同感。在现在这样一个物质生活富足的时代，人们都在拼命为了丰厚的物质生活而努力打拼。作为教师，我们能否抵抗各种物质的诱惑、安贫乐道，严峻地考验着我们的意志。我也向往富裕的生活，但我更享受心理上的满足和成就感。感谢我的学生们，是他们的成长让我充分地体验到当一名教师的幸福和快乐！每当看到学生脸上那豁然开朗的表情，每当看到学生变得越来越懂事，每当听到学生金榜题名的消息，那就是我最快乐最幸福的时刻。在学生人生成长的道路上，自己能起到引导、扶持的作用，帮助他们健康成长，我为此感到自豪，并甘愿为此终生努力。虽然在物质上我不富有，但精神上我是一个富翁。正如于丹教授所说“如果能用内心的富足与饱满，能用一种内心鲜活的力量去弥补这些遗憾，那你就会成为一个坦荡磊落而勇敢的人。”孔子倡导的“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧”，说的就是这样的境界。
三、看待“缺憾”
在《心灵之道》中于丹教授说，每个人一生中都难免有缺憾和不如意的事情。如果你放不下这种缺憾和不如意，那你就永远活在阴影中。也许我们无力改变生活中的缺憾，也许我们不能避免人生的苦难，如果你用不同的心态来对待生活中的缺憾和苦难，你就会拥有完全不同的人生。作为教师，我们生活、工作在一个充满压力的环境中，烦恼、苦闷和压力每天都伴随着我们。如何看待这些烦心事和缺憾，心态不同，结果会完全不同。我教两个毕业班的英语课，课时多，要求高，班里学生基础差，每天备课批作业头昏眼花，身体疲惫不堪。但我告诉自己：备课既是为了教好学生，又是为了让自己不断进步；批作业工作量虽然大，但能保证课堂上的高效率。遇到学生出问题时，教师，尤其是班主任，应学会遇事冷静，有耐心，不能让坏心情一直阴霾不散，否则会影响你的工作，甚至是你的生活质量。
再比如，每次考试结束成绩出来后，学校都会做成绩分析，老师们对此倍感压力和烦恼。有的老师会因为成绩不佳而寝食难安，有的老师对学生良莠不齐而抱怨，有的会为成绩和自己的付出不成比例而郁郁不乐。总之，考试成绩出来后，老师们内心苦闷又无处诉说。其实，我们应该像《论语》教给我们的那样，放开心态，正确看待成绩。有些缺憾是我们必须面对的，不要埋怨学生懒惰，不要抱怨领导不近人情。而是应以积极地心态去思考，总结经验与不足，知道我还能做些什么，同时更应看到，班级有很多学生在我们的帮助下取得了很大的进步，说明我们的教学并非完全失败。只要我们认真反思，总结经验教训，努力找寻更好的适合学生的教学方法，相信曙光就在前面。于丹教授说，承认现实生活中的不足，并通过自己的努力去改变不足，这就是《论语》告诉我们如何对待人生缺憾的态度。也正如人们常说的：记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的。
每次读于丹的《论语心得》，我都会产生很多的共鸣，也总会有所感悟，有所收获。它已植根于我的心中，成我流淌在我血液中的精髓。感谢于丹教授，感谢我们伟大的圣人—孔子！
读论语心得体会 篇5
《论语》中孔子提出的“人而无敌，不可夺其域，不可不必与其人。”就是指的是孔子，对待人，无论是在战争中，还是在平时生活中，都会对待他。在这里我谈三个理解：三人行，必有我师，我和他们在一起，我们就会有许多的收获。
孔子提出的这些理解，是我们不可能在这样的社会，也是我们不可能成功的前提条件。孔子是个非常讲究修身养性，教养和涵养的老师，对待学生，总是用平等态度，给我们很多的鼓励，我们的学生不是不会听，而是不会听，而是不会听，所以我们不能把学生当作一个教师，而是把学生当作朋友，朋友关系。我们在这里，就是要让每个学生在他们的心目中都有话可说。而且，我们还要做的不是去做，而且要做的更好。
孔子说过：“学而时习之，不亦说乎”。“知之者不如好知者，好知者不如乐知者。”这就好比在生活中，我们要学得知识，学得乐趣，学得开心，学得有滋有味，学得轻松快乐。我们可以把学到的知识、技巧运用到生活中，这对于我们的工作，对于学生，对于社会，都是非常非常有用的。
读论语心得体会 篇6
我们要学的东西还有很多呢，在这里，我们要感谢老师给我们一个这么好的学习环境：学校、家长、老师、同学、老师，让我们在这样一个和谐、的环境中不但学习到了课本上所学的东西，还学习到了不少东西。
我们的班级是三（1）班和三（2）班，其中三（1）和（3）班的同学都很好，学习积极，各个寝室都很融洽。在这里，我想谈谈我的收获。
我们班的大一新生都来自不同的地方，学校的生活氛围相对简单，但是他们都是来自不同的地方，学校和家长的关系很好，老师对他们关心也是很关心的。
在学校的一个星期里，我们班的同学都能够认真遵守学校的各项规章制度，没有迟到、早退的现象发生。在学校的日常生活中，他们都在认真的学习学校里的学习生活，不迟到、早退，有时也会认真、努力地完成作业，有的同学还会提出自己一天中所要解答的问题来答疑，我们班的同学都能够认真学习，不会因为学习成绩而骄傲，而要努力的学习生活，这样的成绩就会有进步。
同学们，在这里我们不但学习到了课本上所学的东西，还学习到了不少东西。在这里，我想谈谈在学校的生活。学校的生活是简单的，但是学到的东西却非常多，比如说怎么学习，怎么学习，怎么学习最基础的东西等等。在学校里，老师教给我们的东西还是很多的，老师的教学方法是我们最大的收获。
学校的同学和同学之间都很好，在这里学习生活也是相对简单的，学校对他们关心也就非常少，而且他们都很关心自己的班级和同学，有什么心得体会就及时向老师反映。
学校对每个班都是很关心的，在这里，学校就是对我们的关心，在学校的一切活动，班级的同学都是积极向上的，有什么心得体会就随之发表。
在这里，我想谈谈对自身学习、班级、学习方面的一些建议。对自身一些建议。
我们的学习不是一件轻简单轻松的事，它的学习是相对简单的，不是一天两天就能办到的的。学习的时间很短暂，但是却很充实，它能够让你的大脑更加充实，使你的思维更加活跃。同时，学习的方法、学习的目的也很重要，因为我们的目的在于提高学习的效率，而不在于你的知识是否渊博，所以我们要提倡学习方法、学习目标，提倡自主学习、学习效率，只有这样，这个学习才有起色。
学习效率的高低，往往决定于学习的效率高低。在学习方法上好的学习方法可以借鉴，而学习的方法却不能借鉴。
同学之间的交流合作是非常重要的，同学之间的团结合作更是需要提高的。
学习是一件非常辛苦的事，但是在学习的过程中，同学们也会学到很多知识，这对他们是一件非常有意义的事情。
总体来说，我们班的同学都很团结，也有很多的学习精神。
我相信我们班的同学在以后的学习生活中一定会取的更好的成绩的！
读论语心得体会 篇7
《论语》是孔子及其弟子的语录结集的语录体散文，是记载孔子及其学生言行的一部书。《论语》成书于春秋战国时期，是由孔子的学生及其再传学生记录整理而成的一本书。整本书共分20篇，分别是《学而》、《为政》、《八佾》、《里仁》、《公冶长》、《雍也》、《述而》、《泰伯》、《子罕》、《乡党》、《先进》、《颜渊》、《子路》、《宪问》、《卫灵公》、《季氏》、《阳货》、《微子》、《子张》、《尧曰》。该书涉及哲学、政治、经济，教育、文艺等诸多方面，内容非常丰富，是儒学最主要的经典著作。同时，该书语言精炼而形象生动，是语录体散文的典范。
对于《论语》，我也只是大概地读了几遍，没有去深入地考察研究，但即便是这样，也在字里行间被孔子的言行深深地感动，为他的宽宏仁爱的胸襟和超人的智慧折服! 也许会有许多现代的年轻人对于这本老祖宗留下来的书不屑一顾，觉得都已经是21世纪了，那种老朽的思想早已经不适合我们现在了。其实正好相反，生活在物质欲盛行的年代的我们越是应该静下心来好好读读这本《论语》，听听我们的老祖宗给我们讲讲仁爱、孝顺、诚信、和为贵等的为人处事的道理。这样我们才不会被无尽的物质欲望冲昏了头，离我们的本真越李越远。其次，论语里面的一些学习方法和技巧等，到现在看来还是很有实用性的。当然，毕竟是那个时候的著作，里面的一些思想在现在我们看来是片面的或者完全是错误的，所以，我们要用批判的眼光去读这本书，取其精华，取其糟耙。对于这本影响了几千年的中国文化的经书，我们现代人是很有必要一读的。下面我就大概地讲下我读这本《论语》的一些心得体会。
一、要善于学习，虚心求教
《论语》里面虽然大都是讲中国伦理道德和我们民族传统的文化思想，但也有些孔子关于学习方面的经典论述，这些论述到我们现在看来都是非常有理的，都是值得我们去好好学习的地方。例如，《论语》里面讲到“工欲善其事，必先利其器；士欲宣其义，必先读其书。”这些告诉我们现在应该抓住机会不断地学习，提高自身能力和素质，以后进入了社会才能游刃有余，才能有所作为。学习首先要勤奋，其次要有科学的学习方法。勤奋不仅是一种精神，更是一种方法，就是要勤学、勤记、勤思，“温故而知新”，从以前学过的内容里面再发现新的知识。子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” “学”是“思”的基础，“思”要在“学”中进行，二者相辅相成，缺一不可。一个人要增长知识和才干，就必须认真读书和思考，两者不可废，要养成经常思考问题和总结自己的习惯。
孔子很重视学习的态度，不仅要求我们要“敏而好学”，还强调我们要终身“好学不厌”，要有一个活到老，学到老的心态。同时他提倡我们“不耻下问”和虚心求教，鼓励我们时刻反省自己，及时发现自己的缺点和不足，然后加以改正。孔子说：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之”。这里的“三人”当然不会都是强于自己的人，大多时候是我们身边无数的普通人。对于生活在我们身边的人的“善者”之处，我们就要及时吸收借鉴过来，进而提升自己：对于“不善者”之处，我们要引以为戒，改正自己也有的缺点。这里指出无论何时何地都要虚心向别人学习，因为每个人都是有自己的优点，都有值得我们去学习的地方。这些看似很简单的几句话，却道出了我们学习的最重要的方法和态度，很值得我们现代人去好好品味和学习。
二 、要对人仁爱，孝顺守礼
孔子说：“君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”（《里仁》），我们知道“仁”是孔子思想中的核心的观念和价值。孔子认为“仁”是君子的本质所在，告诉我们要做一个正直诚信的君子，首先必须要学会仁爱。子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。”意思是指在家就孝顺父母；出门在外时，则谦恭有礼，对人如兄弟一般，谨慎而诚实可信，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。现代人一般都希望得到他人的关爱，得到他人的尊重，但他本人首先却没有做到对别人给予关爱和应有的尊重，这种事是值得我们好好思考的问题。“己所不欲，勿施于人”，孔子提倡仁爱，提倡我们本着平等和理性的态度去对待每一个人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之，我们要先学会去关
爱他人，这样才能得到别人的关爱。
其次，孔子对孝道和礼节非常注重。《为政》里有句话孔关于孝道的话，即“生，事之以礼；死， 葬之以礼，祭之以礼。” 这段话的意思是讲：“父母在世的时候，我们要依礼服侍他们；父母不在世了，我们要依礼埋葬他们、依礼祭祀他们。”《论语》里对孝的语录是比较多的，这也说明了我们这个国家历来是重视“孝道”的。从这段话里，我们还是看出了孔子在各种各样的孝道里提倡的以顺为主的思想。再如，“今之孝者，是为能养，至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”，即说如果对父母在感情上不尊敬和爱戴的话，仅是物质上的奉养，又与犬马有什么区别呢？这些话就告诉我们要多关心长辈，常回家看看，而不单只是给点钱给父母就算了。不过，孔子对“孝”的有些阐述在我们现在看来是不合理的，例如孔子说：“父在观其志，父没观其行，三年无改于父之道，可谓孝矣。”
三、要正直诚信，广交良友
孔子很提倡正直诚信的品格，经常提起君子这个名称。孔子认为，君子主要是用来指有道德、有修养的，具有完善人格的和高尚的情操人。在我们现在看来那也就是一个正直而诚信的人。对于君子所具有的正直诚信的品格，孔子有很多的论述。例如，他说：“君子上达，小人下达。”认为君子的生命是向上发展和延伸的，小人的生命是是向下发展和延伸的，孔子道出了君子一个正直上进的品质。孔子又说：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”，在他看来君子应该是正直的，光明正大的，是没有什么见不的人的东西的。孔子很重视人的诚信问题，他说：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”，可见诚信对于我们是多么重要，一个人不讲信用，就像大车少了輗，小车少了軏，车子还怎么能走呢？孔子教导我们，无论是个人的修身养性还是待人接物，无论是做学问、教学生还是治理国家，诚实守信都是一个应当遵守的基本道德准则。
《论语》里写到：“有朋自远方来，不亦乐乎？”，“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。”可见孔子对朋友之间的交往是很看重的，在他看来朋友有时也是良师，可以帮助我们提高自己的品德修养。当我们要实现自己的某种崇高的价值或理想时，志同道合的朋友的帮助是不可缺少的。当然，孔子择友的标准很严格的。“无友不如己者”，告诉我们交友必须交优秀的人，德才兼备的人。对于与人交往时，孔子曰：“君子和而不同，小人同而不和”。从人际交往来说，“和”指与不同类型的人交往，“同”是指只与气息相投的人交朋友。朋友相交重在一个“信”字，论语里说：“??与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”我觉得这是人与人交往的基本前提，没有“信”根本不能交往，何来朋友。孔子告诉我们要广交良友，诚信交友，因为在人生的各个阶段，我们都需要朋友的相伴，那样我们才不会孤独和无助，我们的人生才更加地顺畅，更加地有多彩。
四、要自然平和，泰然处世
《论语》的精华之一就告诉我们，如何用平和泰然的心态来对待生活中的缺憾和苦难。论语里的一则让我记忆深刻，子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也，未若贫而乐，富而好礼者也。”孔子所谓的人生更高的境界是什么呢？一个人不仅安于贫贱，不仅不谄媚求人，而且他的内心有一种清亮的欢乐。这种欢乐，不会被贫困的生活所剥夺，他也不会因为富贵而骄奢，他依然是内心快乐富足、彬彬有礼的'君子。这种自然、平和、泰然处世的心态绝对是值得生活在当代的我们去追求的。孔子提倡“不在其位不谋其政”，隐含着就是“在其位要谋其政”。在我们工作中每个人都有自己的岗位，做好本职工作是前提，不追求我们做的工作要多么伟大的，只要跟我们的实际能力相符合就可以。
令我印象很深刻的是《论语·先进》“侍坐”。孔子和他的几个学生谈论他们各自的理想。在孔子的其他学生都说出自己的“远大”理想后，曾皙却对孔子说自己的理想是，“暮春者，春风既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雾，咏而归”。我们每个人都有自己的理想，但是在匆匆忙忙周而复始的工作节奏中，我们内心深处的心灵的声音则恰恰被遮蔽了。正如于丹老师所说，理想和行动的关系，就如同引线和风筝的关系。这个风筝能飞多远，关键在于你手中的线。而这条线，就是你的内心愿望。你的内心越淡定，越从容，你就越会舍弃那些激烈的、宏阔的、张扬的、外在的形式，而尊重安静的、内心的声音。
这会使你走到社会角色中的时候，能够不失去自我，能够有担当，能够做到最好。也许不同于“士不可以不弘毅，任重而道远”那样的沉重，它却是所有那些人生大道社会理想得以实现的内在基础。
论语对于我们来说是一个循循善诱的教师，又是一个正直、坦率、宽容的友人，由它可以映射着我们的道德情操、品性修养的镜子，让我们在生活中找准自己的方向。《论语》从多种角度反映了孔子的思想特征，作为两千多年前的著名思想家、教育家，孔子和我们今人依然有许多共同之处。对于生活在充满物质欲的21世纪的我们，其中的许多思想是我们的精神楷模，是我们应该去追求和学习的。
对于论语给我们的启示，许多人都各有各的看法。于丹在《论语心得》中阐明:“《论语》告诉大家的东西，永远是最简单的。《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活”。我最欣赏的，就是于丹教授对《论语》的这种简单、快乐的感悟。所以，有时间就去读一读《论语》吧。
心得体会心得体会(系列10篇)
写心得体会时，不仅仅要记录自己的收获，还可以提出全新的想法和见解。一篇优秀的心得体会应当包括哪些内容呢？除了深入了解“心得体会心得体会”并理解它的背景，还应该结合自己的实际体验，分享对于其中细节和技巧的切身感受。此外，也可以加入相关联的资料和案例，从多方面深刻地认识和阐述这一主题。为了更好地享受后续的阅读乐趣，我们建议您收藏本页和本站。
心得体会心得体会(篇1)
一、以身作则，身体力行
身教胜于言传，小孩子在模拟能力是非常强的，同时对事物好坏的分辨能力基本是没有的。父母的一举一动，一言一行都影响着孩子，因此想要求小孩子怎么样，首先父母必须按照自己交给孩子的方式方法去做。以前，宝宝回家后总是先找东西吃，让他洗手很不乐意，为了让他养成好习惯，我们回家后先去洗手，而且还特意叫上他一起洗。这样几次之后，现在他回到家就自己跑去洗手了。
二、充分理解、有效沟通
每天早晨送宝宝去幼儿园的时候他都是很高兴的，但是有时到了幼儿园门口，宝宝就犹豫了不想进去。这个时候就要充分理解他们的想法，实际上她只是依赖父母，不愿意和父母分开，批评是没有用的，只会越哭越厉害。这就需要有效的沟通。
父母在和孩子沟通时要注意和孩子交流的目的。目的不是强制性地让孩子听从父母的安排，而是理解孩子的行为，明晰孩子的想法，进行有效的沟通，告诉他：“幼儿园是必须上的，可以学到许多知识，而且幼儿园有许多小朋友和玩具。”一般宝宝都能很快调整好乖乖去幼儿园的。从上面这件事情可以看出，只是我们耐心去了解、去发现小孩子的心思，才能达到与宝宝的有效沟通。
三、相信孩子能行
三岁的孩子已经有了自己的主见，更多的时候他们愿意自己动手做事情，这时候作父母的要鼓励孩子，放手让孩子自己去做，而不能一味的代劳，觉得孩子做不好，或者有危险。其实学会做一件事情，都需要一个过程，你不让孩子去做，去试，孩子永远也学不会。
家长只需在旁边看着，在孩子请求你的时候再出手相助，或者事先指导或示范一下。
四、培养孩子兴趣从她的好奇心开始
俞果今年3岁了，有个口头禅是“为什么”。他这个年龄阶段对新鲜事物感到好奇，有时对我们来说不存在“为什么”的问题她们也会问，比如：爸爸说：“今天我们出去玩”。宝宝就会来一句：“为什么?”。这个在我们看来没有疑问的问题，宝宝也会问出来，因为他不能理解今天怎么不去上幼儿园了，今天怎么不在家里玩。那这个时候我们该怎么办呢?告诉她：“不为什么”还是耐心的给她做出解释：“爸爸今天休息，宝宝也放假了可以不用上幼儿园，所以爸爸要带宝宝出去玩，晒太阳!”。显然是后者。因为当孩子提出问题的时候，父母如果嫌孩子缠人，敷衍的回答会扼杀孩子学习的积极性，长此下去，孩子会因为怕父母嫌烦而不敢再提问题，失去了对事物的好奇心，也就失去了培养各种兴趣的基础。
当我们不能正确解答孩子的问题时，不能不懂装懂，要向孩子说清楚“这个问题我现在不会回答，等我看过书后就告诉你”。这样做，孩子不会认为你是敷衍她，而且学到了解决问题的方法。
总之，为人父母者应该保护孩子爱提问的天性，并多加鼓励，并以此为契机培养孩子的兴趣爱好。
五、营造和谐的家庭精神环境
孩子对我们的情绪十分敏感，她们甚至能感受到父母之间的冷战。尽量不要在孩子面前表露愤怒、争吵。既使在看电视的时候，也不能选择场面激烈的画面。让孩子有一个快乐、祥和的生长环境。
最后，感谢幼儿园举办的这次育儿心得分享活动，我们希望能和老师、家长共同交流分享育儿经验，我们会认真学习其他父母及老师提出的育儿心得，努力帮助宝宝健康快乐的成长。最后感谢老师对宝宝的教育及支持!
心得体会心得体会(篇2)
在玩“啤酒游戏”的过程中，我们每个人都本着为使每个环节达到利润最大化为目标。同时，我自己也认为如果我们相邻的环节彼此沟通好使自己的利润最大化，那么整个供应链利润也就上升了。
可是想象永远和实践有一定的差距，在玩的环节中，却出现了很多的问题，使的我们不停的争来争去这到底是谁的问题，究竟哪一个环节出了问题，可是最终也根究于自己。
我在整个游戏中充当着仓库保管，按说我们这一环节比较容易，只是根据需求来预估生产量，先前一直觉得较为顺畅，到了第七周就出现了缺货并且一直上升持续到第十二周，所以加到了生产，可是到了第十四周后库存量急剧增加甚至上升到了最后三周持续为100。所以我觉得我们没有及时控制好生产量导致了整个供应链中缺货的时候统一缺货，到最后库存一起增加且剩余。
最终计算下来，我们这一环节是赚了，可是其他环节也赔了不少。从整体来说我觉得我们的游戏是失败了。
所以我总结出失败原因：在游戏中，供应链上的每个供应商只是根据其相邻的下游的需求进行供应决策，此时需求信息的不真实性就会沿着供应链不断逆流而上，产生逐级放大的现象，到最上游的终端时，就会与下游的需求信息产生很大的偏差，变数很大，这样上游的库存就较下游的多很多来应付一些供应的不确定性，这样就使得人为的增大了上游的生产、供应、库存管理导致了混乱。
就此，在以后的游戏中，我们应吸取教训来完善整个链条。
心得体会心得体会(篇3)
十三天的支教时光终究是结束了，我们也已各奔东西，但回忆一直在那儿，无比真切。我现在还能回想起这些天的每一个细节，每一张照片和影像的拍摄场景，组合起来就像一个个微电影在脑海中循环播放。
不得不说，这真的是很奇妙的缘分。来都昌之前，我从未想过团队伙伴会如此接洽，一见如故，他们一个个都可爱至极，如果没有这次支教，或许有些人一辈子也不会认识。我何其幸运，能够遇见你们！
站在讲台上，我看着这群十四五岁的孩子们，仿佛就看到了五年前的我自己，一张张脸孔既陌生又熟悉。初中生时期的我，内向又敏感，习惯了一个人，一个人默默学习，一个人默默活动。这种状态一直持续到初三，我结识了一群阳光开朗的小伙伴，他们逐渐带动了我，我学着慢慢去打开自己的心窗，让金色的阳光洒满心城，这种感觉真的很好！虽然我记不清你们每个人的名字，虽然记忆可能会逐渐模糊，但感觉真实存在！好久没有这种激情澎湃，青春热血的感觉了，我真的被你们点燃了。
这次支教活动弥补了许多我高中生涯的遗憾（住寝，食堂，办公室……）。以后，我会怀念，有关都昌的一切，那些可爱的人们，那个充满青春汽水味的夏天，还有，那两只伸懒腰的小黑狗和午后食堂窗台上的小鸟……
不说再见，毕竟缘分这事儿，谁知道呢？
心得体会心得体会(篇4)
翻开历史的长篇，畅游在知识的殿堂之中…“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”攀登科学的高峰，离不开一根探路的手杖，而学风就犹如这根手杖，他时刻指点着我们，以至我们不会误入歧途；遨游于知识的海洋，需要一枚导航的航标，指引我们前进，以至我们不会在茫茫的大海之中迷失方向。
作为研究生这个知识型团体，做好学风建设，培研究生良好的学习、工作、生活习惯可以说是非常重要的。俗话说“近朱者赤近墨者黑”，这其中就很好地阐述了一个道理，那就是：只有一个良好的环境才能使有才能的人发挥得游刃有余，才能使我们取得更好的成绩。我相信优良的学习环境和良好的学习风气对于我们而言尤其重要。所以说在这个巨大的群体中，做好学风建设尤其的重要。
首先我们要明确我们学风建设的对象是，研究生这个成年的“非社会人”。这个群有着它独特之处。科研没有捷径，更不容许重在参与，只有在量的不断累积中才能导致研究上的质的变化，我坚信唯有通过这种办法才能走上科研的康庄大道。学风不是一两个人就可以建设起来的，我们必须让大家一起参与到其中。然而要让大家养成良好的学习、生活习惯不是那么得容易的。我们首先得让大家有一个明确的目标，正如 “如果人生中没有目标，那就和航海中没有了罗盘一样”。确实。如果连我们自己都不知道自己是在干什么，那还有谁能够明白呢？然而，我们现在的大学生很多就是这种没有明确目标的。为什么中国学生没有创新，不是因为没有创新能力，有很大的一部分原因是咱国人盲从、茫然的结果所致。如果大家都有自己的理想，目标。那这种现象我想是能够避免的。当然这还跟咱们中国人的从众心态有很大的关系。所以说我们在进行学风建设的时候，首先要使大家都有一个目标、理想、规划。如果我们都按着上面的步骤做好自己的大学规划，我想我们的大学生活将会是另样的景象吧。还记得我们很小的时候，老师就问我们：“长大了想做什么，想成为什么啊？”。你会充满豪情地回答老师：“我想当医生、当工程师、当老师……”可是随着年龄的增长，我们发现我们离自己的目标是越来越远，于是我们开始降低我们的目标，一降再降，最后也就没有了目标了，一片茫然。于是就：和尚撞钟——得过且过了。
如果一个集体有良好的学习环境，有良好的学习氛围，那么可以说这个集体是一个优秀的集体。它必将给所有的集体成员带来意想不到的好处。当然要像一开始就有这么好的集体，我想可能性是比较小的。然而，一个集体中有几个学风纯正的成员是应该能够找得到的。学风建设中我们就要以这些人为突破口，充分发挥他们的带头作用，利用他们的榜样作用是整个集体的学风提升几个台阶。为什么会有“嫉妒”一词，原因就在于有比你优秀的人存在。每个人内心都有一种潜在的能力，那就是不服输的精神。当身边的人比自己强的时候，我们就会思考，既然他（她）都能够做出如此好的成绩，那我呢？我们会不断地反问自己，问多了，我们就得出了答案那就是：我也能行！于是我们开始努力，奋斗。我想在一个集体中都能有这种良好的上进心，那么这个集体迟早会成为一个优秀的团体。这就像多米诺骨牌一样，你推我，我推你，不断的前进，最后取得理想的成绩。
学风建设要着力在“勤”上下功夫。业精于勤而荒于嬉。对于新形势下加强研究生学术作风建设同样具有极其重要的警示意义。学习、创新是一个永无止境的过程。时代在前进，社会在发展，实践在深化，新情况新问题层出不穷，新知识新技术不断涌现。惟有勤奋学习、不断学习，使学习成为常态，才能顺应时代潮流，做好各项工作。加强学风建设要在“学”上动脑筋。勤奋好学，学以致用。“勤”是基础，“好”是关键，“学”是核心，“用”是目的。想不想学、能不能学、会不会学是检验学生学习态度、学习能力、学习成效的重要标尺。
通过科学道德与学风建设，我深刻地意识到科研并非说说而已，而是要用严谨的态度对待并认真完成。一篇论文的完成，首先要有广泛的阅读，在多读的过程中多动笔多思考多创新，只有当每一阶段每一步骤都认真完成才会有科学的研究成果。这次会议对我的影响将伴随我的研究之路一路前行，我会在学术道路上认真走好每一步。
心得体会心得体会(篇5)
你去过上海吗？上海是中国最大的城市。它是一个好的旅游目的地，有许多高层建筑和风景如画。暑假的时候，爸爸带我去上海开心的玩了三天。在这三天里，我们参观了中国馆、东方明珠、外滩和上海科技馆等著名景点。下面，我给大家一一介绍。
第一天下午，我们先去了中国馆。它位于世博园最突出的中心位置。建筑宏伟，风格独特，气势恢宏。上面装饰着中国人最喜欢的红色，极其庄重！我们跟着观光电梯到了二楼的展厅，一路逛了清明上河图、国宝、童画。然后我们坐游览车去看了风力发电、现代城市、古建筑等展览。参观中国馆使我了解了祖国悠久灿烂的历史文化和古代人民的生活场景，增加了我对祖国的自豪感。
第二天早上，我们来到了上海的地标——东方明珠。从东方明珠塔底部乘电梯到258米高的观光球顶部。站在球顶上，环顾四周，汽车像甲虫，道路像丝带，高楼像积木。美丽的上海全景尽收眼底。晚上，我们开车去外滩，那里挤满了散步和放松的人。走着走着，我们欣赏着对岸浦东的美景。靠着栏杆，我们享受着晚风带来的清凉，仔细聆听着水波撞击堤岸的优美乐章，感受着碧波带来的美妙夜景，眺望着远处高楼上闪闪发光的霓虹灯……啊！上海真的很美！我们很快带着相机离开了这个美好的时刻。
第三天，我们参观了上海科技馆。一进门，哇！许多许多动物标本，包括水牛、大象、鹿、老虎、狼等。不计其数，简直就是动物世界。从动物展厅走出来，沿着一条小路，有一个绿色的植物园，从旱生植物到水生植物，从沙漠中的仙人掌到湖边的睡莲，从深海中的海藻到热带雨林中的灌木。然后我们参观了信息时代、地壳探测、机器人世界的展厅，参观了现代信息技术。最后，我们来到彩虹儿童之家，那里摆放着各种奇怪的玩具和设备，这是孩子们真正的天堂。我们在这里愉快地玩了很久，直到晚上才疲惫地回到酒店。
经过三天的旅行，我不仅欣赏了上海的美景，学到了很多科普知识，还了解了中国古代文明，感受到了祖国日益强大的力量。好大的收获！上海，我爱你！祖国，我爱你！
心得体会心得体会(篇6)
德国在工业方面特别发达，旅游资源也异常丰富，世界各地的游客都十分喜欢到德国去游览，当然不同的人审美就不尽相同，所以去德国旅游感想也就各有所好了，下面我就说说自己去德国旅游之后，比较深刻的几点感受吧。
最经典的线路
美丽的莱茵河穿过德国的西南部，使得沿岸的风光独具魅力，因此我觉得最精华的最美好的路线莫过于从梅茵兹到柯布林兹这条河道了，河道的两边是高耸的各种岩石，而且在岩石上有许多的古堡，每一座古堡似乎都承载着一个美丽的童话故事，看到这些古堡，你不仅会联想到格林童话中那些王子公主的传说，还会不经意的就被眼前的景象感染，仿佛片刻就穿越到了古堡时代的种种情境。乘船游览这条线路的话，船程一般在5个小时左右，柯布林兹在当地还被赞誉为“小巴黎”，实在是一个很有情调的好去处，这里还有著名的圣母教堂和位于车站前的一个特色广场。
中莱茵地区的美景
莱茵河最美丽的河段莫过于中莱茵部分了，这里和法兰克福的机场很近，大约只需半个小时就可以到达。如果你到了中莱茵地区，最好能有个两三天的时间在这里好好的游览，因为其中有很多值得一看的景点，比如位于莱茵河的一座小岛上的船型古堡，特别有趣，能让你觉得耳目一新。还有当地最知名的葡萄酒贸易中心，也就是充满古老气息的巴哈拉赫。还有罗蕾莱巨石，这个奇怪的巨石还和一个充满传奇色彩的故事有关，让人觉得故事不仅动人，而且好像真有其事一般。当然这里还包括其他的各种教堂以及城堡，各有各的美，难以尽述。
罗曼蒂克大道
我们常常喜欢用罗曼蒂克来形容浪漫的爱情，现在我们来看看被命名为罗曼蒂克大道的，是一条什么样的路?这条大道全长在350千米左右，从伍兹堡向南，可以一直蜿蜒延伸到阿尔卑斯山麓的福林，是一条观光旅游的公路线网，沿途会经过一些古朴安宁的小村庄，还会有中世纪时期的很多古城，每一处都似真似幻的在你眼前呈现，你若在这条大道上观光，最能够一次就把德国以及欧洲在艺术方面的创作高峰感受到最深刻。
不同的风景总是给人不一样的美的体验，有时间到德国去旅游一次吧，也许你的德国旅游感想更为新鲜和妙不可言。
心得体会心得体会(篇7)
——20xx级班长培训总结 经过两个周末，八个课时的班长培训学习，对于“班长”这个词，我也有了更崭新，更全面的认识。正如学员手册扉页写的那样：班长是一项荣耀，因为他是班级的象征，是班级的核心，是班级的旗帜和领路人；班长是一份责任，因为他在班级建设中充分发挥领导作用，纽带作用和表率作用；班长是一种担当，因为他是班级工作的灵魂，服务同学的中坚，要凝聚班级体的核心力量。班长，在班级里，就是这样的重要！
如何成为一名优秀的班长，提高班长在班级事务中的学习力、领导力、践行力、凝聚力和影响力，事关整个班级的兴衰成败。经过系统的培训后，我认为可以从下面几个方面完善：
一、培养良好的人格，充分展示自己人格品质的魅力 人格品质是个人魅力的坚实基础和内在依据，在社会交往中，人们总是喜欢那些具有优秀品质的人。正如杨雨老师在《大学文化和人文修养》中提到，作为大学班长，必须要注意培养自己良好的人格品质。就个人理解而言，我觉得班长在完善人格品质应该做到以下几个方面
1、以身作则，身先士卒，积极发挥榜样作用；俗话说：“讲千遍不如自己示范一遍。”“喊破嗓子，不如做出样子”。身教重于言教，行动就是无声的命令。班长要以身作则、率先垂范是一
种巨大的人格力量，会在同学中起到“此时无声胜有声”的作用。
2、树立远大理想，坚定信仰信念，坦诚正直，大公无私；作为新青年，我们有梦想，有激情，有十足的动力，我想这种精神是一切朝气蓬勃的生物体所必须的，不仅仅是体现在青少年身上，只要我们树立正确的世界观，人生观，价值观，尊重客观规律和客观条件，正直坦诚，不偏不倚，充分发挥我们的主观能动性，才能让同学真心佩服你，信任你。
3、胸襟宽广，雍容大度，虚心若愚，开放包容；宽容的 过程也是“互补”的过程。别人有过失时，能正视，并以适当的方法给予批评和帮助。自己有了过错，能闻言自审、审过而改，不灰心丧气、不一蹶不振，而是引以为戒，取人之长，补己之短，重新扬起工作和生活的风帆！
4、善于沟通，善于交流，礼貌待人，相处融洽；要善于发现别人的优点，把主意方法与人沟通，把大事做细，小事做透，充分发挥人的主动性，调动大家的热情，积极参与管理，方可取得更好的成绩。 5、诚实守信，勤劳敬业，乐于奉献，倾注激情；明确自己的定位，勇于担当，乐于奉献，坚持从高处，远处，大处着眼，用任劳任怨的精神和默默奉献的力量肩负起班级的责任和使命，在班级工作中不断完善自己的职责，在践行责任中不断追求卓越！
二、善于协调和处理人际关系，积极与人交流沟通
班长的职能有两个：一是沟通桥梁作用，上要对学院、系负责，下要对同学负责；二是组织管理职能，要与学院、系领导及老师、同学们打交道。正如田庆华教授在《学生工作的艺术》中说的那样，在工作和生活中处理各方面关系时要注意：
1、对校、系领导和老师要文明礼貌，尊重礼让，对工作要积极努力的去完成，同时要有主见，要维护同学的利益。
2、对班级干部，要平等待人，理解和支持，尽量发挥班委们的积极性，参与班级管理。
3、对同学要热情周到，以理服人，既要严格要求自己，又要 关心理解他人。
4、通过自己沟通，加强与同学之间的友谊和班级凝聚力，定期组织各种健康向上的活动，并号召同学们积极参加校、院各项活动，通过这些丰富多彩的活动，使同学们的精神世界得到充实，调动广大同 学参与集体活动的积极性，充实本班的校生活。
三、注意调节和平衡自己的生活
身兼双重任务，给大学班长的自身调节，带来难度。大学里课程学习任务较重，还要想着班级工作，必须要协调好这两个方面。
1、注意协调学习与工作的关系，应根据轻重缓急来安排任务。 当了班长，做了表率。不仅工作要做好，还要学习好。繁忙的工作，让学习的时间少的可怜，所以必须找到最佳的时间以达到最佳的效果，在大学让自己更善于学习！
2、注意学习，工作和休息。休息的好是进行学习、工作的保证，不能以牺牲休息来换的学习、工作的时间。他们与休息并不冲突；最重要的是合理规划自己的时间，提高效率。
3、注意和知心朋友交流。大学班长们的一个普遍感受是累，心里总装着学习、工作并不是太好。班长也需要释放心情，倾诉和交流。因此，和知心朋友交流很有必要。 总而言之，大学班长首先是大学生，然后是班长，学生的主要任务是学习。班长的学习搞好了，会提升自己在班级里的威望，这样有利于在班里开展工作。同时，班长学习成绩优异又会影响班里同学的学习氛围，带动整个班级学风的改善。工作搞得好，班里同学互助友爱，关系和谐，这又会为全班同学的学习创造一个良好的生活环境，有益于每一位同学的成长和进步。
说了这么多，下面谈一下我对以后班级工作建设的构思和设想：
学习方面：
1.保证上课出勤率，监督同学完成作业，如有上课缺勤或未完成作业者，查明原因，期末评分时酌情扣分。
2.在同学之间建立学习小组，以方便相互交流学习；了解各同学选课情况，除与选课冲突外，不可缺席自习。如有无故缺席自习
者，查明原因，并在期末评分时酌情扣分。
3.重点强调英语三，四级问题，要求同学们认真学习英语，认真面对英语过级问题，争取一次过级，绝不多次！
4.对于学习方面各问题，要求学习委员与班长共同负责，为班级营造出学习氛围，让大家意识到学习的重要性。
班级活动：
1.制定每周一次班会、一次团委活动的规定，对每星期的班级工作和团工作进行总结让同学们各抒己见，使大家感觉到班级是大家的班级，每一个人对班级工作都有发言权，这也是加强班级团结的有效方法。
2.适时组织班级的娱乐活动，让大家在轻松的气氛中进一步加深了解，增进感情。
3.积极组织同学参加课外活动，以简单运动为主，主要目的在于让同学们养成良好习惯，以最佳的精神状态投入大学的生活中。
4.每学期组织班级同学春游一次，秋游一次，采取自愿原则，但尽量保证全员出席。把外出安全工作作为重中之重，保证大家在安全的前提下玩的尽兴。
5.鼓励班级同学积极、主动参加学校、学院组织的各项活动，让每一个人都有机会展示能力与才能，尽量避免班级在期末评分时有同学附加分一分不加的情况。
心得体会心得体会(篇8)
经过几天的培训，真是收获挺多的，原来的对技术教育很模糊的内容越来越清晰了，原来想不通的一些内容现在透气了，这次的培训是我参加的培训中收获最大的一次培训，感受到了大都市确有魅力。经过这次培训明确了技术教育的思想和本质，操作的方式和需要的实验条件，看到了其他学校的技术教育的成果和特色，同时也感受到了其他老师的成熟的知识系统和培养体系，感受到了通用技术在中学开设的重要性，现在最需要做事的是老师学习，在技术教育的过程中开发自己的特色课程。
经过安教授的三天的授课，体会到这种研讨班的学习模式的成功之处，首先学员自己学习和思考，查阅资料，然后作报告相互交流，专家点评，最后专家指导，作报告，在学员之间，学员与专家之间的思想的激烈碰撞中有所感触，有所收获。我感觉这种教育方式就是一种过程教育，是技术教育的方式的有效运用，直到安教授离去，那种学习的尽头还在延续。龚教师的授课阶段真是让我大开眼界，不仅是他们学校，还有上海，他们自己开发的校本课程确实是技术教育的领头羊，技术教育的深度和全面性做得都非常好，技术教育的名称不重要，上海也没有通用技术，还是原来的劳动技术，但是做得程度已经达到了通用技术跟不上的境界，特别是龚老师等几位老师的单片机技术，在方向上和知识上都是新的学习，给我了很大的学习动力。这是一次成功的培训，我们也是一次有效的学习。
在这次培训中我记忆最深刻的一句话，就是吴老师讲的“自力更生，丰衣足食”，我突然想到了通用技术的课标中有“结合当地实际，开发自己学校的小本课程”，确实是不管学校的贫与富，不管学校的条件的好与坏，不管在学校的地位如何，首先需要自己想做好一件事，“不管别人说你什么，只管自己能做什么”，根据自己的优势，按照通用技术的理念和思想，以培养学生的技术素养和技术意识为目的，激发学生的创造力，注重过程培训，来开发自己学校的特色课程，特色教材。
在这里我最感兴趣的一件事是创新活动，在这个过程中不仅能极大的提高学生的创新能力，同时也极大的丰富自己的知识，但是首先需要老师有成熟的技术基础和操作能力，以后还要和老师继续交流，继续学习。
心得体会心得体会(篇9)
炫目的天空失去了昔日咄咄逼人的光芒，换上蓝色纯净而又高远的天幕，白云漫不经心地点缀其间。轻轻漫步在校园小道上，心情怡然，一双眼睛观察着身边的人和事。
校园里的学生的脸上不再充满稚气、纯真。但是有对未来的憧憬，而我也应该是这样的学生吧！我，真的很不喜欢“稚气”这个词，我希望自己长大、成熟。如今的我，渐渐熟悉着校园里的一草一木、一砖一瓦，习惯了教学楼的灵秀雅致和“xx校园”文化的博大精深。
一次次打开早已褪色的日记，望着那枚早已发黄的书签，我不知自己该用什么样的心情回忆，记得那个哭过、笑过、成功过、失败过的女孩，而今我不再为失败而哭，为成功而笑了，我学会了面对现实，我学会了坚强，我学会了永不言败，我学会了成熟。夜晚，当我孤身一人立于月光之下，喜欢念这样一首诗：“独上江楼思渺然，月光如水水如天。同来看月人何处，风景依稀似去年。”
每到这时，只觉有什么东西在心里轰然关闭，用手捂住眼，眼泪早已冲出来了。昔日的朋友，已经不再一起。也许，我无须再用什么样的眼光去欣赏，用什么样的心境去品味。过去的，已成历史；将来的，一切还是未知。刚刚挥别的中学时代，我将暂时把那段记忆尘封，我竭力控制自己不要怀旧。
后来，日记被我锁进了抽屉，我冷落了那本曾经宠爱甚至溺爱过的日记与往事。篮球场上跳跃的身影，小道上来往的人群。在我看来是那么自然。这样美丽的校园，让我倾倒。我已将自己血液注入这校园。面对这一切，我不能不否认自己已深深喜欢上了“xx”。
我微张着嘴，眼睛似笑非笑，但却充满憧憬，长发随风向后飘扬，阳光迎面而来，如金如晖。蔚蓝的天幕，飘浮的白云，好美！我相信我的高中生活同样美丽。而此时，生命的较量要开始了。
心得体会心得体会(篇10)
学习c语言是我第一次接触编程，也是如此近距离的接触计算机内部运行的原理，可能是在学习c的过程中没有遇到困难吧，我对编程产生了浓厚的兴趣，在这之后又学习了c++，学习c++主要是使用c++之父（bs单词忘了）写的那本《c++程序设计语言》，700多页的书中有一句话我记得特别清楚，他说语言就是一种思维方式，c是过程的思维，c++是面向对象的思维，读另一位高手（名字首字母是s与b也忘了）写的《c++编程技术》一书时也有一句话让我印象深刻——去编程就是去理解，虽然我只学了c，c++（还有vcmfc自我感觉他们不是，是一种c++的变体）但我感觉语言只需要记得地址，然后去骗骗编译器，最重要的是对需要解决的问题的数学化，剩下的就是多实际操作，过程的积累是很重要的，因为在操作的过程中可以加深对很多方面的理解，学编译器，那是大二下花了大概三个星期把清华出版的编乃是dec寄予厚望的战略级产品，技术那是相当的优秀，居然甫一推出，就又遭到unix的追杀，也难怪老板olsen会口出恶言，讥讽unix是“蛇油”（意为“骗人的万用药”）了。dec苦撑了几年之后，终于不支，改变态度，于1982年推出了自己的unix变种——decultrix，但在推广策略上，仍是以自家的vms为主导。dec公司的保守作风终于酿成大祸，在别的公司推出专门针对unix设计的机器后，dec的江湖地位每旷愈下，在pc问世后，更是一蹶不振，后来连年亏损，1992年把olsen赶下台也没解决问题，终于在1998年，这个曾经的传奇——一度排名世界第二的计算机公司被后起之秀compaq并购，不过96亿美元的天价也算是对它价值的承认。
dec有他自己的想法不可否人，不过坚持有时会成为一种负担，如果用一种变通的方法
借unix的力量的话也许历史又会是另一种结果，这个问题我也得思考，发现自己就像是多线程处理器，有很多的事，但每件事都还没return
希望早日找到感觉，剩下的就是经验的积累，时间的付出，那就是我说的那句话了如果问题简化到只是时间问题了就不是问题了，简单
精选读书心得体会系列
有哪些感言是你印象深刻的呢？在我们经历一些心灵被触动的事情时。感言对我们的日常生活有一定的影响，感言对于我们还是非常重要的。栏目小编现在向你推荐读书心得体会，在此温馨提醒你在浏览器收藏本页！
读书心得体会(篇1)
自出生的那一刻起，就意味着远离纯净，开始漫步在红尘的烟火里。在茫茫世海里追逐，寻找所谓的归宿，其实人又何曾有真正的故乡，都只是暂将身寄，看几场春日芳菲，等几度新月变圆。停留是刹那，转身即天涯。
来源： 白落梅 《你若安好，便是晴天——林徽因传》
忙完考试，莫名感觉许久没有读书了，就是泡图书馆也是为了找个做题的氛围，不由得去翻翻书架。
《沉思录》买了许久，也曾翻了许久，而后许久没有再碰过。只是那些深刻到可以引发多角度思考的句子带来了不少的影响。
七情六欲，人动物之本能，佛家之戒，通常解之为，七情：喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲；六欲：色、声、香、味、触、法。
《三字经》开篇即讲：人之初，性本善。此为人之始。《论语》有载：人之将死，其言也善。此为人之终。合之则为善始善终。此词多用于育人，处事。
只是始终之间所贯穿的一切则是赤裸而亲历的人生之旅。七情六欲是谁也越不过去的劫，会有不同的人和事，用事实让你体会。此后又会有不同的人和事让体会过度到冷漠或淡然，而最终又回归于初始的善念。
记得一句话讲说，成长是将哭闹调成一个静音的过程，而成熟是想哭的时候还能笑着面对的状态。或许都对，又或许都不对吧。
去年看《摆渡人》，是由一个从笑到静到泪的过程，貌似也渐能读懂大话西游的那句末尾：那个人的背影好怪哦，是啊，我也看到了，好像一条狗。
读书心得体会(篇2)
今天，我看了《格林童话》这本书，我觉得这本书丰富多彩，光怪陆离十分的好看。
其中我最喜欢看的是《渔夫的故事》这个故事讲了从前有个渔夫和他的妻子住在海边，有一天他出海钓鱼。结果他钓到了一条很大的比目鱼，比目鱼恳求渔夫放了他，就满足渔夫的愿望。结果渔夫什么也不要就回家了。渔夫的妻子知道了这件事后，让渔夫去跟比目鱼要一幢小别墅，只是没过几天她就觉得院子和园子太小了，又让渔夫跟比目鱼给她们变出石头建造的大宫殿，过了几天，她又想要一个国家，
她让渔夫去找比目鱼让她当上国王。她又想当皇帝。
又想当教皇，比目鱼一一满足了她的愿望，最后她要控制太阳和月亮，要当上帝，可比目鱼没有满足他的愿望，他又生活在破渔舍里。
这个故事告诉我们不要和渔夫的妻子一样，那么贪心，只有自己劳动才会有收获，不能想着不劳而获，要脚踏实地的'面对人生。不能存在侥幸的的心理，也不能投机取巧的手段。
四年级读书心得体会四百字2
读完和《时间赛跑》这篇课文，我思考了很久，觉得人的确永远跑不过时间，但是人可以在自己拥有的时间里快跑几步，虽然那几步很小很小，作用却很大很大。
时间在你不注意的时候匆匆过去了；时间在我们调皮玩耍的时候，悄悄溜走了；时间在我们正在为一件小事生气的时候，倏忽飞逝了……时间一分一秒地在我们的指尖划过，我们的时间是有限的，趁我们现在还小，一定要努力学习，掌握更多的知识，学习更多的技能，免得将来慨叹“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”。我们这个年龄，没有能力做大事情，能做的就是给自己补充更多的知识，以待将来用于奉献社会。
我们要努力跑在时间的前面，让有限的生命谱写出更华美的乐章。
读书心得体会(篇3)
每天晚上睡觉前半小时，陪女儿读书是每天必做的功课。最初的亲子共读只是为了敷衍女儿，因为女儿开始不肯独睡，于是就答应她每天睡觉前陪她半小时，可是这半小时必须是互相读故事给对方听。就这样和女儿开始了“共读”的征程。日子就这样悄悄无声地在我们身边溜走了，和孩子一起读过的书也悄悄增加着。我渐渐感到，从起初的敷衍到现在的每天习惯竟然是这样的顺其。我惊喜的发现“亲子共读”正发挥着她独有的神奇力量。女儿写日记不像开始的时候为了凑字数而写，也变得情真意切了。布置的短文也能独立的完成。
女儿很小的时候我就十分重视培养她读书的兴趣，因为本人在书店工作的原因，平时能留意到很多好书，那时就给她买了很多适合她的书，虽然有时候可能还看不太明白，而且也撕坏了很多书，不过在撕书的过程中也了上面的知识。尽管从没刻意教她认读汉字，但在不知不觉中她已经能认识很多汉字，而且幼儿园就能独立读简短的故事书。后来我也把这种方法传教了很多来选购书的年轻。
如今女儿已是一名一年级的小学生，从幼儿园毕业那天起就每天写日记。从最初的每天由我给她题材到现在每天独立完成的习惯都离不开每天“亲子共读”的功劳。
此刻，我是如此，我正和我的孩子共同经历着书藉带来的喜怒哀乐，同样的让我的孩子贴的更近，彼此没有隔阂，像那样亲密无间，无话不谈，可以零距离感受到孩子心理和思想的变化，以便于及时调整方式方法，更好的为孩子创造家庭，。让她健康地成长。
纪伯伦在他的《致孩子》中这样写道：“你可以给他们爱，却不可以给他们思想，因为他们有自己的思想，你们可以荫庇他们的身体，却不能荫庇他们的灵魂。”
读书心得体会(篇4)
知识是人们沟通和交流的通行证，如果说知识的缺乏是由于认识上的不足所造成的话，那么不懂装懂就是对知识的亵渎，更会成为别人的笑料，因此要知之为知之，不知为不知，谦虚一点，谨慎一点，弥补自己的知识上的缺憾才是最应该做的。在做人上，不乏那种没有真才实学还高喊口号不知道天高地厚的人，当然并不是说不能有崇高的理想和目标，不能有高傲不羁的心态，最关键的是你是否有这种资本，所以脚踏实地做人才是真。昨日从《中学生阅读》初中版读写的20xx年第1——6期的封面上读了6则文言文小故事，给我留下了深刻的印象。这些小故事在让人发笑的同时，更引起了我的反思。
故事一：对军数
宋太祖召武臣问军数，其识字者，预先写军数于笏上，临时高举笏当面，见字，随时即对。党太尉不识字，不知他人笏上有字，亦照样举笏加额，近前大声曰：“启覆陛下，军数都在这里。”（明·乐天大笑生《解愠编》）
感受：何谓不懂装懂？何谓照葫芦画瓢也不尽然？党太尉的这种只看外表不注重实际引来群臣讥笑的做法会给我们一个正确的答案。在古代，像党太尉这样不识字的人有很多，关键是如何对待自己的无知，倘若掩盖则会欲盖弥彰，不如正视不足，问清缘由，学习别人的做法，逐渐提高自己。三国吕蒙是一介武夫，孙权劝学，开始吕蒙以军中多务推辞，最后孙权以身试法，最终吕蒙成为了好学的典范，也让我们懂得了“士别三日当刮目相待”的道理。同时也告诉我们学习不能只顾及外表，更要抓住问题的实质。
故事二：与黄帝之兄同年
郑人有相与争年者，一人曰：“吾与尧同年。”其一人曰：“我与黄帝之兄同年。”讼此而不决，以后息者为胜耳。（战国·韩非子《韩非子·外储说》）
感受：无论社会如何发展，总有一些无聊争论不休的人，正所谓吹牛不纳税，他们争论谁的年龄大，纷纷以老者自居，而这种无聊的争论、这种没有任何事实理论依据的争论是没有任何实际意义的，做人做到这种虚伪的程度，做到这种脸皮厚的程度，也的确够可悲的了。比无可厚非，因为有竞争才有进步，但比要有意义，就像我们的学生，不要去比谁家有钱有势有房有车，不要去比谁穿的更是名牌，比的是谁有一个更好的习惯，比的是谁的学习态度更端正。
故事三：石学士
石曼卿善谐谑，时乘马出街，御者失键，马惊堕地，从吏遽扶掖升鞍。曼卿笑曰：“幸我是石学士，若瓦学士，岂不跌碎乎？”（明·乐天大笑生《解愠编》）
感受：生活中，我们会时常因一些偶然因素突然情况而造成一些尴尬的境界，而面对这种尴尬，尤其是主要由于别人的原因所造成的，我们更多的人选择的往往是将责任全部推卸到别人身上，甚至是破口大骂更有甚者大打出手。而如果我们有点做人的底蕴甚至有点交流的艺术，这种尴尬的局面是完全可以避免的，既不会让自己难堪，更会展示自己一颗宽容美好的心灵。生活中，我们应学习石学士这种处理问题的态度，学点做人的艺术，不要斤斤计较，宽容一些，幽默一些，给自己一点做人的空间，给别人一点宽容的天地，生活会更美好。
故事四：头巾
一仆随主人应试，巾箱偶坠，呼曰：“头巾落地矣。”主人曰：“落地二字不好，当叫及地（第）。仆颔之拴好，复曰：“今再不及地了。”（明·陈眉公《即兴笑话》）
感受：汉语文化博大精深，8被人们想象成了发，6被人们想象成了顺，7被想象成了起，这表现了人们对幸福美好生活的向往和追求，所以不管是电话号码还是车牌号等人们都希望即使多拿上两个钱也希望有个吉祥的数字，正如落地和及地，本来是同一个词同一个意思，但放在读书人身上它的意思就变成了，才会有这样的笑话的产生。其实语言数字就是一个符号，只要摆正心态，有真才实学才是最重要的。
故事五：下饭
二子午餐，问父用何物下饭，父曰：“古人望梅止渴，可将壁上挂的腌鱼望一望，吃一口，这就是下饭了。”二子依法行之。忽小者叫云：“阿哥多看了一眼。”父曰：“咸杀了他。”（清·游戏主人《笑林广记》）
感受：“望梅止渴”是在行军极其艰苦的情况下，曹操为了安抚军心使用的一种方法，而如今却被一些吝啬鬼用来安抚自己那颗狭隘的心上。节约是一种美德，而吝啬则是一种自私，正如画饼充饥，也如白日做梦，最终的结局也只能是自欺欺人。
故事六：出丑
有屠牛者，过宰猪者之家，其子欲讳“宰猪”二字，回云：“家尊出亥去了。”屠牛者归，对子述之，称赞不已。子亦领悟，次日屠猪至，其子亦回云：“家父往外出丑去了。”问：“几时归？”答曰：“出尽丑自然回来了。”（清·游戏主人《笑林广记》）
感受：依葫芦画瓢是一种最简单的学习方式，但在学习的过程中要注意关注一些细节，模仿的时候要注意情境的变化、对象的变化、词语的变化，否则，你的拙劣的模仿真得就是在出丑，就会洋相百出了。模仿不仅要在形式上，更要注意内在的联系。
读书心得体会(篇5)
阅读目的：
因为经典文学的阅读匮乏，所以想过做一点经典文学的阅读;因为读中学的侄女有一份中考名著书单，就从书单中选了《骆驼祥子》来读。
还没读过的名著，读一读侄女读过的或要读的名著。
阅读状况：
仅就小说而言，网络小说的快速阅读似乎把阅读水平拉低了，以至于阅读经典小说时总是很难读下去。打怪升级的爽文和社会现实的笔录阅读起来的难易度似乎是截然不同的。
事实呢，更大的原因应该是生活的快节奏和精神的疲惫很难静得下心来阅读经典。节奏太快，杂念太多，焦虑太强，才会一动脑筋就头痛。
所以，一本《骆驼祥子》，断断续续快两个星期才读完，且仅仅是读一遍，既没有抄录或标注喜欢的语句，也没有梳理书中的人物关系，更没有做内容概括、角色等。
仅仅是用眼睛读过一遍，有的，只是读过一遍的印象而已。
读后感赏析：
《骆驼祥子》的故事地点是北平，主角来自农村，仅此两点，就仿佛能勾勒出一幅画卷：北漂。农村出身，北漂，深漂，一线城市漂，生存之艰，发展之难，有体会的，足以形成一股社会思绪。
主角从事的职业是车夫，一个经常在上海滩、马永贞等影视剧看到的`形象，感觉主要是存在于北洋军阀时代的一种职业。等看到本书是作者写于1936年而作者是出生于1899年的时候，就更知道这份职业的时期了。
1936年，是十年内战的最后时期，也是即将进入抗战时期的时间。小说的主角祥子，前缀骆驼，是个外号。外号都是来自他人对主人的某个印象取的。骆驼就有一个很鲜明的形象，腰是弓着的。
没有人天生「腰」是弓着的，那弓着的「腰」，都是岁月沉淀出来的。读完全书，到最后，读到的祥子最终是一个「堕落的，自私的，不幸的，社会病抬里的产儿」。
原来那个年轻足壮，诚实，努力，有力气，不怕吃苦的祥子不见了。原来那个无牵无挂，纯洁，要强，处处努力的祥子不见了。原来那个就算在拉车的营生里也认为能证明出自己的能力和聪明的祥子不见了。
被抓壮丁，几年的血汗挣出来的那辆车也没了;好不容易找到个不错的包月，没做多久，又碰到主家跑路，冒险卖骆驼和辛苦拉车的几十块钱也被侦探打劫了;被虎妞套路而推着成家，好不容易快当爹又难产妻儿皆亡;想寻找小福子时小福子又不堪重负上吊死了……
祥子变了，变成了一个一般的车夫，那股正气没有了，吸烟喝酒，神态神气吊儿郎当，懂得拾便宜，能凑合就凑合。祥子变了，变得连车夫也做不了了，吃，喝，嫖，赌，懒，狡猾，掏坏，借钱不还，耍无赖，编慌骗钱，能怎么占点便宜就怎么做。
祥子变了，变得体面信用全无了，借不到只能骗了，骗不到只能有出钱的事就去干，各种抗旗子的事情都干，最后靠着摇旗呐喊的行家本事认识阮明，又靠着阮明换来六十块钱。读后感·走在送殡的队伍里，那个曾经努力的，要强的，好梦想的，纯洁的祥子变了，变成了一个「堕落的，自私的，不幸的，社会病抬里的产儿」，灵魂随着身体烂化在摇旗耍滑里。
聪明和努力不足以使自己的志愿成为事实，努力与克己已经失败，那就随波逐流活成一只普通的老鸦吧，而一旦开始堕落，身体和意志就没法再坚持变好，最后总会在烂化的道路上越走越远，越走越远……
是祥子不想变好吗?不是啊。聪明和努力不足以使自己的志愿成为事实，努力与克己已经失败，希望已经变成绝望，谁还会希望着什么?
放弃美丽、活波、努力、要强和梦想，拥抱污浊、杂乱、麻醉和堕落，世道不见好，灵魂就会越陷越深，导致一切恶劣的行为，导致一切烂化的灵魂。
世道啊，生活啊，那残忍、冷酷、暴虐，足以把希望都夺走，毁坏所有的美好，把一个努力的、要强的、好梦想的、纯洁的生命变成一个「堕落的，自私的，不幸的，社会病抬里的产儿」。
魔鬼出没于世间，在每个希望周围游走，在每份努力背后阻扰，就总会有一些生命遭受毒手承受苦难。生存艰难，生活不易，为那些历经苦难而保持美好的心灵唱一首赞歌，那是整个世道最美的赞歌。