国家审计观后感

国家审计观后感十三篇。

进入电子信息时代，我们可以轻松地在线上观影，电影对于我们个人的思想发展起到了不断精进的作用。我们看完一部电影后，写下观后感能让我们的心情得到极大的愉悦，同时也能展现我们在写作能力方面的提高，特别是在写周记的时候。也许您对如何写一篇优秀的观后感感到困惑，但不要担心，工作总结之家的编辑为您精心整理了一份比较权威的“国家审计观后感”资料，我将在这里提供一些有用的建议供您选择！

国家审计观后感 篇1

电视剧《国家审计》观后感范文650字

20xx年7月是我人生的又一重大转折，我很荣幸的通过考试完成了从一名乡政府干部到审计工作人员的华丽变身，从8月份开始投入审计工作，到现在对审计工作的了解已经有四个月。

最近有一部电视剧让我对审计工作的了解更加深入和透彻，怀着无比兴奋的心情，一鼓作气在网上看完了26集电视剧《国家审计》。通过仔细的观看这部电视剧，我深为自己作为一名审计工作者而感到自豪和光荣。这是一部让人耳目一新的电视剧，立足于现实却又高于现实，反映了审计人员兢兢业业工作、克服各方面的困难和阻力，为国家和人民挽回损失，在政治的激流中努力保持审计的独立性，为人们树立了一个审计工作人员维护国家和人民利益的.高尚的职业道德，也让更多的人了解审计这份神圣的工作。

现如今，党的群众路线教育实践活动已近尾声，官员腐败、权钱交易等种种腐败现象虽然得到了一定的遏制，但仍被新闻媒体曝光出许多问题，群众深恶痛绝。审计部门作为一个国家的内部监督部门，有责任和义务将以权谋私的贪腐人员查处出来、对国家权力的运行进行监督、努力维护国家公正严明的形象。

《国家审计》这部电视剧的出现不但会让更多的人重视贪污的腐败的危害，而且弘扬了我们审计工作的神圣使命。但是打铁更需自身硬，这就对我们审计人员提出了最基本的要求：高度的责任感和强烈的正义心。从某种程度上讲，审计是一项得罪人的事业，审计过程中必然要揭露查处一些违纪问题，遇到各种阻力和压力。审计人员一要有强烈的责任感，敢于碰硬，坚决捍卫国家资产和人民利益；二要具备一定的业务知识和能力，不仅要熟悉会计制度和会计准则，具备审计专业技术知识，而且要有一定的理解能力、分析能力、判断能力，准确理解法律法规的基本精神以及处理法规条文与事实的适用，对审计对象做出客观公正、实事求是的审计评价。

身为一名审计人员，我们应当像《国家审计》中的人物一样，坚持原则、遵纪守法，具备良好的职业素养，努力成为审计事业的中坚力量，誓做国家资产和人民利益的忠诚卫士！

国家审计观后感 篇2

透过观看电视剧，学习到了很多新的审计方法，拓宽了审计思路，对审计二字有了更深的理解和认识。

影片真实的反映出审计部门在工作中遇到的种种困难，但是身为一名审计干部务必有迎难而上的精神!如：周维海作为一名审计人应对老同学的要求不动摇、不懈怠，仍然持续求真务实的作风，弘扬审计正气。还有徐咏萍在审计东州医院时，父亲就住在该院这让徐处长左右为难，一是父亲要做手术的压力、二是东州医院的审计。而且东州医院院长谭启聪是个做事很讲原则的人，他为了激发职工的用心性促进医院的发展，将套取的八百多万作为医院职工的加班费、福利费和科研经费使用了，院长的行为让人感动，但法律是不讲情面的，不能牺牲国家利益而维护了小团体利益。徐处对谭启聪被处分的无奈，又有对工作的执着坚持，很复杂的情感，能得到谭启聪的理解真替她欣慰。

徐处在农村外围调查中发现，小女孩芹芹家生活困难，村的低保名单里虽然有芹芹奶奶爷爷的名字，但却从来没领过钱。本应给困难户的这钱哪去了?医院或医保内部人员，利用职权套保，透过外围调查过一名刚出院不久的老太太又住进了医院。老太太的儿子告诉徐处，民间借用医保卡套保秘密。也体现了审计人员的工作缜密。从小事和一些蛛丝马迹发现问题处理问题的精神。

查漏补缺，追根溯源，根治腐败漏洞，账本就像一面湖水，湖面看似风平浪静，湖底其实暗流涌动，审计要看透这面湖水就要有一双火眼金晴。为了国家和人民的利益，审计人不仅仅付出艰辛的汗水，有时还要承担别人无法承受的各种压力和牺牲，甚至是家庭和亲人的失去。

以徐咏萍为代表的审计人员克服重重阻碍，投入全部精力，从超多枯燥无味的数字和账簿中发现问题，理清脉络，与腐败分子斗智斗勇，并取得胜利，靠的就是对国家对人民的一片忠诚，就是守望国有资产的职责和担当。也诠释了影视中周维海同志所说的做为审计人员务必对审计事人忠诚和公正。

国家审计观后感 篇3

电视连续剧《国家审计》是党的十八大以来的一部反腐力作，以“东州市审计局”为背景，揭示了国企管理、医院招投标、低保医保资金发放、地方政府投资中存在的一系列违规违纪问题。在国家反腐倡廉建设的关键时期推出这部话剧，意义重大。该片突出反映了在审计过程中，审计人员的高度负责以及为了自己肩上那份责任而想尽办法与企业相关负责人周旋的过程，既体现了审计人员的严谨细致，也体现了现阶段审计工作的难度。

众所周知，国家审计作为国家治理的重要组成部分，关系国家财经秩序安全，关系依法行政和廉政建设，关系改革开放和现代化建设事业，是国家利益的捍卫者、公共资金的守护者、权力运行的“紧箍咒”和反腐败的“利剑”。 当前，在全面深化改革，大力培育和践行社会主义核心价值观的新形势下，《国家审计》这部剧的成功推出，可谓恰逢其时、意义深远。

《国家审计》中这个审计团队的敬业精神与奉献精神值得我们学习。看着审计组在审计医保资金时的每组镜头，他们每天都在加班加点，翻凭证，从大量枯燥的数字和账簿中发现问题，与腐败分子斗智斗勇;他们在面对家有身孕的妻子和亲人失去时，依然选择了恪尽职守，维护国家财产、人民利益，坚守着自己的信仰和职业操守。靠的就是敬业与奉献的精神。

一直以来，在很多人眼里，审计就是一个走过场、充样子，例行公事似的审查，而这部电视剧对审计工作进行了全方位的展示，道出了审计工作的艰辛，让人民群众更多的看到了审计工作人员面对被审计单位的层层障碍而付出的努力。

很少有电视剧表现出审计行业的风格。这部电视剧是一部难得的好戏！ 通过此剧也让我们相信，只要人人抛弃私欲，时刻把国家和人民的利益挂在心中，恪守职业操守，共创社会和谐，伟大的“中国梦”就一定能够早日实现!

国家审计观后感 篇4

前不久，我怀着激动的情绪一口气看完了电视连续剧《国家审计》，该剧揭示了一个为中国梦和审计梦而敢于担当的审计团队，也在丝丝入扣的剧情间串起了审计人作为平凡人在工作和生活上的困惑和冲突。剧情如绵绵秋雨，默默滋润着我的心灵;如幽雅荷香，淡淡感染着我的情绪，让我感怀良多。

一、以寒梅凌雪的职责意识助力公平正义的中国梦

审计人员要当好当好重大政策落实的督查员，在工作中就要像东江审计人那样坚持以下三种品质：一是忠诚，始终坚持真理正义，忠于职守，在原则面前不弯腰、不屈服，敢于动真碰硬，忠实履行监督职能。二是奉献，勤勉敬业，恪尽职守，奋发向上，持续高度的使命感和工作热情，尽心尽职、精益求精。三是为民，用心践行审为国家、计益人民的审计价值观，用心开展关系民生的审计项目，促进各项实事落到实处，增进百姓福祉，让人民群众共享经济社会发展成果。

二、以一盘棋式的大局观念成就团结协作的中国梦

审计机关应对的审计环境、审计对象和财务数据纷繁复杂，一个人通常无法完成所有工作，这就要求我们要像东江审计人那样具有团队精神，与同事间、不同的业务股室间建立良好顺畅的沟通合作机制，加强与行政执法、司法等部门的协调会商，共同找出解决问题的办法，不断提高审计工作的认同度和认可度，扩大审计的影响力。

三、以改革创新的时代精神实现充满活力的中国梦

创新推动发展，发展永无止境。从传统审计向现代审计转型，实上是一个与时俱进、不断创新的过程。我们要用心适应形势需要，及时掌握国家宏观经济政策和发展状况，解放思想，更新观念，跳出审计看经济，立足经济看社会，不断拓宽审计领域，对热点部门、焦点事件、重点问题提出有价值的审计意见和推荐。

四、以清风正气的家国情怀推动政治清明的中国梦

与青莲同在，和幸福有约。作为保障国家经济社会健康运行、推动完善国家治理的卫士，除了密切关注经济社会的发展外，审计人员还要留一点警醒给自己。古语云：律人首律身、正人先正己。因为手握监督权，因此审计人员要个性警惕别有用心人的金钱诱惑，要想《国家审计》剧中的徐永萍处长那样一身正气，忠于事业，尽职尽责，光明磊落，才能耐得住寂寞，顶得住歪理，抗得住诱惑，管得住小节，守得住清贫，经得住考验，始终持续清醒头脑，时刻绷紧廉洁自律这根弦，努力提高自己，不断完善自我。

五、以一以贯之的民生项目重点审计回应中国梦

各项民生资金，都是事关群众饥寒冷暖的保命钱、救济款，决不能被鲸吞蚕食。要瞪大火眼金睛，及时发现和揭露违法违纪问题和重大风险隐患，切实起到审计反腐尖兵作用。我们要像东江审计人那样，选强将，排精兵，带着对人民群众和弱势群体深深的感情实地调查，走村入户，推动民生项目、政策和资金及时到位、落地生根、开花结果。

人民期盼有更好的教育、更稳定的工作、更满意的收入、更可靠的社会保障、更高水平的医疗卫生服务、更舒适的居住条件、更优美的环境，期盼孩子们能成长得更好、工作得更好、生活得更好。这些是习近平总书记提出的十个更好。沧海一滴水，职责重如山。复兴民族业，我辈当勇先!这是刘家义审计长对我们审计人寄予的厚望，我们审计人职责如山，使命光荣。

鉴于此，包括审计工作在内，各条战线既责无旁贷，又大有作为。让我们脚踏实地、锐意进取，自觉成为中国梦的学习者、传播者和奋斗者，以美丽心灵塑造美丽中国，以职责担当给力中国梦。

国家审计观后感 篇5

保定市委党校副校长魏振江

这出戏讲的是审计人员，经历了许多干扰和困难，为国家查出了各种违法问题，为国家干部队伍找出了蛀虫，维护了国家和人民的利益，减少了国家不必要的损失。这是一部令人耳目一新的电视剧，它立足于现实，但高于现实。它反映了审计人员为克服困难和障碍而努力、勇敢工作的高度职业道德。这也让更多的人了解到审计工作的神圣性。

我们国家改革开放几十年来，经济发展了，社会进步了，一些人的思想也发生了变化，思想腐化、生活堕落、作风败坏，有些人借手中权力，侵占国家财产以谋取私利，欺上瞒下。中央十八大后，党中央大力开展反腐倡廉，严厉打击**腐败，“老虎、苍蝇”一起打，官员腐败、权钱交易等种种腐败现象得到了一定的遏制，但中央的反腐力度仍不减，说明此项工作任重道远，特别是经常被新闻媒体曝光许多问题，群众深恶痛绝。审计部门作为一个国家的内部监督部门，有责任、有义务查处以权谋私的腐败分子，监督国家权力运行，努力维护国家公平、严格的形象。

作为单位主管财务的副校长，看罢《国家审计》，我陷入沉思。虽然我们的工作范围略有不同，但我们的工作性质是相似的。

回想我以前的工作，我想我和他们还有差距。我觉心在今后的工作中做到这一点：

要有坚定的政治意识，忠诚廉洁。通过不断地加强学习，提高思想修养、党性修养，确保自己忠诚于党、廉洁奉公，身自正、“廉生威”。

要有强烈的责任意识，客观公正。对经费使用情况，要严格按照学校校委会规定、要严格遵守财务制度，当好学校的“管家”，确保经费使用公开、公正，合理、合法。

要敢于担当，加强对财务人员的管理教育。经常组织他们学习政治理论知识，武装思想，防止思想滑坡；学习专业知识，提高工作能力，防止工作失误。经常复查学校财务账目，及时解决问题。

国家审计观后感 篇6

党的十八大以来的一部反腐力作、26集电视连续剧《国家审计》10月4日在河北卫视与观众见面了。《国家审计》开播以来，社会各界反响强烈，尤其是审计同仁，激情昂奋，自豪无比。剧中的每一个画面都像是自己的工作和生活。

他们的工作和生活充满了责任和艰辛，但他们仍然有义务回首过去，履行职责，充分发挥审计在反腐倡廉建设中的作用。

电视剧的开篇抓人心弦，东江市审计局的专案组，跑到热电公司调查几年前的财务问题，自强夫妇，如何**地产公司周旋，希望在私下竞争当中谋利，剧情紧凑，高潮迭起，使观众更期待后面的剧情。对普通观众来说，审计绝对是相当陌生的领域，此剧的播出，使更多的普通观众了解审计人员的工作，也使更多的人认识审计、了解审计、理解审计，有利于审计工作更好的展开，确保审计机关做好经济建设的卫士和谋士，完成好各项审计任务，搞好审计监督。

电视连续剧中，审计人员努力查找违法违纪的嫌疑点和线索，堵住企业管理漏洞，促进国有资产保值增值，防止国有资产流失，感动和鼓舞了每一位审计人员。作为审计人员，我们应该明白，每一个新的审计项目都是一个学习和提升的过程。通过审计工作，我也彻底明白了活下去、学老道理的意义。

看了《国家审计》让我深刻体会到审计重要性，为人民群众谋福利。审计人员要勇敢地挥舞国家赋予的正义之剑，斩断违法违计人员的脖子和手。怜悯与照顾只会让违法乱纪者更嚣张。

我们审计人应该好好认识自己的作用，正是对审计忌惮，多少资金用到正确的地方，不敢胡乱花，少了多少民怨，多少人因此避免了犯错误。我们的审计维共和国的成立奠定了基础，为我国经济的快速发展做出了巨大贡献。我们不应该低估自己，并为自己是一名审计师而自豪。

国家审计观后感 篇7

作为一名内部审计人员，看罢《国家审计》，我陷入沉思。尽管我们的工作范围略有不同，但工作性质是相似的。我是否和他们一样忠诚廉洁，客观公正，敢于奉献、业务精湛，敢于担当要想做好审计工作，就就应像主人公徐咏萍一样。

一、要有忠诚廉洁的心。对党的审计事业忠诚是做好审计工作的前提，廉洁审计是一个审计工作者的必然要求。如果不忠于审计事业，没有一颗廉洁的心，你就会陷入腐败的泥潭，毁掉自己的事业和人生。

二、要有客观公正的心。剧中反映的私营养老院骗取低保金一事，私营养老院是公益事业，确实是为社会做贡献，也解决了一部分老弱病残人的生活，但因经费无法解决，占用了低保资金，于情是能够理解的，但是，这种行为确实是违法的。应对合情合理不合法的事情，徐处长客观公正做来源理，不但纠正了这种错误做法，还提出合理化推荐，找到解决的办法，并号召审计组献爱心，解决了养老院的经费紧缺的燃眉之急。这就是审计智慧!

三、审计人员要业务精湛，敢于担当，默默奉献。造就一支业务熟练、敢打硬仗的审计队伍是做好审计工作的坚强保障。

国家审计观后感 篇8

《国家审计》之东洲电力公司审计观后感

王曙光和东州审计局副局长叶开率领由徐咏萍、黄柯、袁忠利组成的审计组，对东州热电公司进行了惊心动魄、举步维艰的审计。在这一部分中，徐咏萍遭遇绑架，东洲财物部扔掉笔记本这一重要的证据，然而尽管如此，并没有动摇全体审计人员一查到底的决心，从这一客观事实中，体现了全体审计人员对审计工作的认真负责，在困难面前不退缩，不畏惧，究其根本在与，“忠诚”二字。

“忠诚”二字易写不易做。那么什么是忠诚？忠诚不仅是一种道德品质，也是一种生活原则。

“忠诚”于己要无愧于心，“忠诚”于人要坦诚、诚信。“忠诚”于公要充满热情，热爱本职工作，满腔热忱，高度负责，无愧于党和国家赋予的使命，无愧于人民。现如今，这一品质正逐渐消逝，被私心、利欲、权势所吞噬，所以，“忠诚”愈发弥足珍贵。

没有忠诚，则无信、无德，所谓为人民服务更是无从谈起。只有热爱岗位、乐于奉献，整个国家事业单位才能有效健康运行。否则，民族乃至整个国家都会陷入集体信仰缺失的现状。“忠诚”是要付出牺牲和代价的，在民族大义，国家利益面前，“得”与“失”，“取”与“舍”内心要有一把衡量的尺子，不贪图一己私利为集体利益舍小我，才能问心无愧，才能真正实现自我价值体现，剧中徐咏萍遭遇绑架，个人安危收到严重威胁，她正是秉持着对国家、对自己审计工作的忠诚，丝毫不动摇，不畏难惧险，并以灵活创新的思路多方面、全方位寻丝觅迹、顺藤摸瓜，终于查出章劲松杨玉玲违法挪用**炒股的犯罪事实。

审计小组对工作的认真负责，对审计使命的忠诚，值得我们每个人敬佩、值得我们每个国家公务人员认真学习，端正态度重新审定自我人生观、价值观，端正态度，以积极健康的心态投身工作中，以高度的责任感、使命感完成各项工作，无愧于心、无愧于国家赋予的责任使命。反观剧集，应人人警钟长鸣，违法犯罪、**腐败国家绝不会姑息，违法必究，天网恢恢疏而不漏，心存侥幸想逃过法律制裁根本是痴人说梦，只有身端才能行正。

吾辈应秉承“忠诚”这一信仰，时常自省吾身，莫要让一时的利欲冲昏头脑，铸成大错，酿成悲剧 ！

《国家审计》之人民医院审计观后感

王曙光本部分剧集中穿插演绎着法与情的纠葛，观后感慨颇多，现将个人一些观感罗列如下 ：

一、本集一开始审计人民医院工作的前期准备阶段，叶开与徐咏萍就在讨论审计方案时产生了分歧。叶开主张从财务审计着手，重点查账目情况，徐咏萍则主张“跳出账本搞审计”，加大外围调查工作的力度，摸清医院收支的真实情况。这里的两种审计方法，一是遵循以叶开为代表的规章制度。虽然这种方法的传统没有大的错误，但在审计工作中却收效甚微。

一种是以徐咏萍为代表提出“跳出账本搞审计”的创新性审计方法，在该案例中立竿见影效果显著。

所以 ，时代在不断的发展、日新月异 ，对于传统的工作方法，我们既要充分肯定 ，又要实事求是发现问题与不足 ，积极大胆搞创新 、开拓新思路、新方法灵活运用到工作中去 ，与时代接轨不能教科书式的搞工作 ，“创新”是一个民族进步的灵活 ，这绝对是真理。在任何时代都不会落伍。工作中不可拼资历 ，不是谁资格老就必须服从谁 ，而是应该积极鼓励年轻人敢于挑战老资格 ，敢于开拓新思路 ，没有绝对的真理 ，没有一成不变的工作方法 ，只有坚持与时俱进、实事求是才能使工作卓有成效 。

2、 审计组注意到，医院设备供应商昊天医疗设备有限公司是医院的子公司。虽然设备价格高于市场价，但医院几乎所有的设备采购招标都中标了。这一案例中，体现出一种不可回避的社会现象，就是招投标存在漏洞，近年来，无论是工程、设备采购方面政府一直在推行公开、公平、公正、透明的招投标办法，可是种种问题种种事故仍是层出不穷。根本原因是什么？所谓公开透明的执行是否彻底？

招投标办法是否仍存在漏洞？招投标串通、暗箱操作时有发生，政府监管力度不够。个人权利人把国家利益放在了利益的前面，真是太可悲了！

3、 徐的父亲被骗进了市人民医院。他病得很重。徐妈妈要谭启聪做手术，让徐咏萍准备1万元红包。她让谭启聪拿刀和徐咏萍缠在一起。叶开儿子今年考试成绩不太好，妻子让他疏通关系，交赞助费。这两件事在现实生活中确实存在。医疗和教育与我们每个家庭都密切相关。医疗在现实生活中比在戏剧中更为严重。一些医院几乎明码标价，这已经成为一个公开的事实。

教育上学交赞助费、建校费等等名目花样繁多 ，亦是屡见不鲜。我们几乎都有类似经历 ，人民的血汗钱就这样被各式各样的名目套取 ，这种行径无异与土匪劣绅巧取豪夺 ！今年，国家通过各种方法进行了整修。虽然它是有效的，但已经被禁止了很多次。我认为制度只是一种手段。只有唤醒每个人的良知，才能彻底根除这一顽疾！

4、 谭启聪告诉徐咏萍，从昊天那里收来的现金全部用于医院职工的加班费、福利费和科研经费，他一分钱也没拿到。这件事中，全体职工都称赞谭院长，但是虽然谭没有将套取的钱财装入自己的口袋，而是用于为小团体谋求利益，改善职工福利，于情可理，然与法不容。

情与法面前人人都要一把衡量的尺子，然而损害国家利益，就与法相悖，最终谭自己提出撤职，接收处罚。为医而言他不失医德，与法而言仍旧是违规操作。这一幕观感着实百味陈杂。

《国家审计》之普济医院骗保审计观后感

王曙光审计局开始进行社保资金的审计。在电子数据分析过程中，黄柯发现普济医院医保报销异常，徐咏萍决定延长审核时间。贾群英也是个狡猾的人。他立即安排人们住进医院，以填补医院的漏洞。

徐咏萍仔细地发现，一位刚出院的老太太也被送进了医院。第二天，徐咏萍来到病人家。老太太的儿子告诉徐咏萍，邻居张二甲让他把老太太的医保卡借给他一周，给他1500元。徐咏萍带着袁忠诚开展甘井子村入户调查。

在此期间，出现了低保、征地补偿等问题。

该部分剧集里 ，审计人员与重重阻挠斗智斗勇 ，入乡入户逐个调查分析取证 ，过程繁琐艰辛 ，然而，全体审计人员细心调查层层剥离 ，秉持对工作的严谨负责态度排除困难追查真相 ，着实让人敬畏 。

低保对于困难家庭就是他们的救命钱 ，国家实行低保政策就是要改善每一个困难家庭的生活条件 ，让困难家庭得以维持生计 ，而低保金被冒领骗领 ，给一个个困难家庭带来致命的困扰 ，而身居要职的个别人玩弄手段 ，个个肚饱肠肥 ，可憎的面目令人作呕 ，社会的败类、蛀虫损坏人民利益 ，毁坏国家形象 ，与畜生无异 ！

良知，如果一个社会的良知缺失，人们怎么能安居乐业呢？人民是推动社会进步发展的第一生产力，政府大力维护人民利益的步伐逐步加大，作为人民公仆的党员干部提升自我为人民服务的原则性愈发显得重要 ，社会整体是好的成良性发展的 ，而问题也是不容忽视的存在着 。

希望国家干部中多些像剧中审计组那样对社会责任、社会良知、对党和国家忠诚的好干部 ，以贪腐落马官员为警示 ，人人自律 ，从自我约束开始 ，影响一批人、带动一批人 ，我想社会的良知必会占主导地位 ，处处弘扬正气充满正能量 ！

《国家审计》审计观后感

王曙光该剧最后，贪腐大案露出水面，万文杰及团伙成员悉数被捕。通过这次审计，我们给了不同的人一个教训，再次认识到国家审计的重要性。看到此处真是大快人心，酣畅淋漓 ！

这部电视剧反映了社会的方方面面 ，一步步紧追不舍 ，抽丝剥茧最终查出贪腐大案 ，无论你官居何职 ，权利有多大 ，手段有多高明 ，最终都逃不过天网 ，都逃不过法律制裁。

在追查各类案件的过程中，审计人员对党和国家的忠诚处处体现，值得党和人民寄予厚望。

然而 ，在该剧中审计小组的袁忠诚买房无奈让老父亲变卖家产 ，黄珂谈恋爱因为没有房子而被迫分手 ，种种剧情让人心酸流泪。但这是现实生活中不可避免的客观存在。房价居高不下，公务员收入低，经济实力有限，出现“啃老”现象。

提高公务员收入水平也是杜绝腐败的有力措施。

反腐倡廉是一项常抓不懈的工作 ，纵观历史更迭 ，历朝历代均有贪腐之劣行 ，腐败大可亡国 ，也是血淋淋的事实 ，贪腐之风如不遏制长此以往 ，必然民心向背重蹈历史覆辙 ！只有人人忠于岗位、忠于职责，在维护国家和人民利益的立场上鉴定信念绝不动摇 ，处处弘扬正气 ，以身作则方可彻底根治这一历史顽疾。

通过观看这部电视剧 ，我们都从中有所感悟 ，无论职位高低 ，都要时刻谨记党和政府赋予我们的使命 ，牢记为人民服务的宗旨。“忠诚”忠于自己 ，忠于职责 ，忠于祖国 ！

国家审计观后感 篇9

连日来，党的十八大以来的一部反腐力作、26集电视连续剧《国家审计》在河北电视台热播。这部作品长达26集，以东州市审计局为背景，揭示了国企管理、医院招投标、低保医保资金发放、地方政府投资中存在的一系列违规违纪问题。剧中人物、情节极为贴近现实生活，强烈吸引了观众广泛的注意力。省交通运输厅对此高度重视，专门号召全系统广大干部职工踊跃观看，虽然剧集还未结束，一些深刻的感想早已涌上心头。

众所周知，国家审计作为国家治理的重要组成部分，关系国家财经秩序安全，关系依法行政和廉政建设，关系改革开放和现代化建设事业，是国家利益的捍卫者、公共资金的守护者、权力运行的紧箍咒和反腐败的利剑。当前，在全面深化改革，大力培育和践行社会主义核心价值观的新形势下，《国家审计》这部剧的成功推出，可谓恰逢其时、好处深远。该剧进一步彰显了审计工作的重要作用，弘扬了依法、求实、严格、奋进、奉献的审计精神，谱写了一曲审计工作人员的时代赞歌，是一部思想性艺术性观赏性俱佳的好作品，也是一部弘扬真善美、贬斥假恶丑，传递向上向善正能量的好作品。

电视剧《国家审计》塑造了审计工作人员坚守职责、忠诚、清廉、依法、独立、奉献价值观的形象。剧中人物植根于现实生活，不矫情，不粉饰，他们用用心的人生态度应对社会变革中的困惑和冲突，传递着社会进步的正能量。这部电视剧就像一扇窗，打开了审计工作人员的情感世界，除了账本和数字，他们也有温情与爱心。同时，它也让更多人近距离地认识审计、理解审计，明白还有这样一群人，为了维护国家经济秩序、为了保障资金安全、为了惩治违法行为，甘愿默默奉献，忠诚履行职责。

我们相信，只要人人抛弃私欲，时刻把国家和人民的利益挂在心中，恪守职业操守，共创社会和谐，伟大的中国梦就必须能够早日实现!

国家审计观后感 篇10

近期观看了河北卫视播出的电视剧《国家审计》，这是值得用心品味的一部佳作。以徐咏萍为代表的审计组，他们在审计工作中克服种种困难、迎刃而上，靠着正直与公正的工作态度，最终完成了自己的神圣使命。在他们的身上绽放着无数的光芒，他们用实际行动向观众传播着一种正能量。

《国家审计》中这个审计团队的敬业精神与奉献精神值得我们学习。看着审计组在审计医保资金时的每组镜头，他们每一天都在加班加点，翻凭证，从超多枯燥的数字和账簿中发现问题，与腐败分子斗智斗勇;他们在应对家有身孕的妻子和亲人失去时，依然选取了恪尽职守，维护国家财产、人民利益，坚守着自己的信仰和职业操守。靠的就是敬业与奉献的精神。

《国家审计》中这个审计团队对祖国对人民忠诚和公正的精神值得我们学习。徐咏萍对谭启聪被处分很无奈，但是法律不讲情面的，既然触犯了法律就得受到制裁。对工作的执着与坚持，靠的就是一颗公正的心，和对国家对人民的一片忠诚，不能牺牲国家利益而维护了小团体利益。

《国家审计》中这个审计团队的创新的工作方式值得我们学习。查漏补缺，追根溯源，不查出问题根源不懈怠。从小事和一些蛛丝马迹发现问题，处理解决问题。拓宽新的审计思路，不受老套的审计路线所困扰，从而到达事半功倍的效果。

每次观看影片都会被剧情所触动，被他们的精神所感染。时常会联想到自己的工作中去，在我们的工作中同样也需要敬业、奉献、忠诚、公正的精神和勇于创新的工作态度。而这些更需要我们运用到实际的工作中去，运用到工作中的每一件小事中去，正所谓工作无小事。透过每一件小事情去正塑造自己、提升自己，才能为青银的发展贡献自己的力量。

电视剧《国家审计》塑造了审计工作人员坚守职责、忠诚、清廉、依法、独立、奉献价值观的形象。

国家审计观后感 篇11

内丘职教中心蔡丽方

《国家审计》这部剧进一步彰显了审计工作的重要作用，弘扬了“依法、求实、严格、奋进、奉献”的审计精神，谱写了一曲审计工作人员的时代赞歌，是一部思想性艺术性观赏性俱佳的好作品，也是一部弘扬真善美、贬斥假恶丑，传递向上向善正能量的好作品。

《国家审计》塑造了审计工作人员坚守“责任、忠诚、清廉、依法、独立、奉献”价值观的形象。剧中人物根植于现实生活，没有矫揉造作和粉饰。他们以积极的生活态度面对社会变革中的困惑与冲突，传递着社会进步的正能量。这出戏就像一扇窗户，打开了审计人员的情感世界。除了账簿和数字，他们也有温暖和爱。

同时，也让更多的人近距离了解和了解审计，知道有这样一群人愿意默默奉献，忠实履行职责，维护国家经济秩序，保障资金安全，惩治违法行为。

我们是人民教师，更是肩负神圣使命。

忠诚于党的教育事业，是党的号召，是人民的信任。这就要求我们教育工作者和有关从业人员树立远大理想，培养高尚的道德情操，坚定信念，忠于党的教育事业，忠于人民教师的神圣使命，努力不辜负我们的使命。

忠于党的教育事业，首先对教师和教育工作者自身的素质和修养提出了高标准、严要求。“学高为师，行为世范。”我们肩负着传道、授业、解惑的使命。

我们教育工作者的言行举止都关乎祖国的未来。我们不仅要言传更要身教。要想红旗飘万代，重在教育下一代。

我们从事的教育事业正是一个充满爱心的事业，更是一个奉献的事业。尽管教师头上有许多耀眼夺目的光环，“人类灵魂的工程师”、“蜡烛”、“园丁”等，可从实惠的角度讲远没有煤矿老板、企业高管等人的收获丰厚。选择教育事业不仅要安于清贫、耐得住寂寞更要有不怕吃苦乐于奉献的精神。

在教书育人的过程中，要互相学习，互相提问，学而不累，教而不累。

教育事业使命神圣，催人奋进。做学生的时候你可以不努力学习，可你一旦走上讲台看到那么多双求知的眼睛，你就找不出合适的理由为自己的不努力工作辩解。我们的教师肩负着科教兴国、推动社会继往开来的重任。

工作的性质让我们丝毫不敢懈怠。

忠于党的教育事业，不是喊口号，而是行动。教育为本，德育为先，坚持对学生的思想引导；在生活中贴近学生；在成功中为学生铺路。党和人民对我们寄予厚望。

我们要忠于党的教育事业，履行教师的神圣使命，以身作则，努力培养更多更好的社会主义事业建设者和接班人！

国家审计观后感 篇12

临漳县香菜营中学司智慧

近期，一部反腐力作26集电视连续剧《国家审计》在河北电视台热播，塑造了以“责任、忠诚、清廉、依法、独立、奉献”为核心价值观的审计群体形象，体现了审计工作在反腐斗争中的突出作用，让广大人民群众坚信党和**在社会转型时期的反腐决心和执政能力。剧中的人物都植根于现实生活。他们以积极的生活态度面对社会转型中的困惑与冲突，传递着社会的正能量。

这部剧的成功推出，进一步彰显了审计工作的重要作用，弘扬了“依法、求实、严格、奋进、奉献”的审计精神，谱写了一曲审计工作人员的时代赞歌。基层审计人员看了这部电视剧后，觉得要成为一名合格的审计人员，应该做到以下几点：

一、加强理论学习、提升思想境界。我们要经常学习国家的大政方针，不断提高政治视野，提高思想水平。以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神来强化自己的责任感和使命感,坚定为祖国审计事业奉献全部的理想信念，努力践行“责任、忠诚、清廉、依法、独立、奉献”的审计人员核心价值观，勇于并甘于为审计工作奉献终身。

2、 不断学习专业知识，提高审计业务水平。首先，我们自己要努力。要做好审计工作，必须有较高的业务水平。时刻关注国际宏观经济和金融政策，了解国民经济大势，把握审计大方向。

要经常学习会计、财务、财务等专业知识，以便在具体审计工作中容易准确地发现被审计单位的违法问题。坚持研究各种审计资格考试，通过计算机中级、审计师、注册会计师等资格考试，提高综合水平。

三、严格执行审计纪律、确保廉洁审计。审计质量是生命线、审计纪律是高压线。在审计工作中，我们经常面对各种各样的**，如果不警惕就会犯错误。

审计人员的一言一行都要严格执行“审计八不准”的纪律，廉洁自律，树立审计的良好形象。

审计工作虽然是一种行政执法活动，但与公安、监察等其他执法部门相比，需要靠自己发现线索，自己找证据来支撑结论，而且审计对象不配合时，也不能采取强制性措施，这就大大增加了工作的难度。以徐咏萍为代表的审计人员克服重重阻碍，投入全部精力，从大量枯燥无味的数字和账簿中发现问题，理清脉络，与腐败分子斗智斗勇，并取得胜利，靠的就是对国家对人民的一片忠诚，就是守望国有资产的责任和担当。

通过这一部《国家审计》也让我们学习到了许多审计工作的经验和社会交往的技巧，只有不断的完善和充实自己，才能更好的完成领导交办的各项任务。

希望多拍这种题材的电视剧，让大家更多了解审计工作的重要性，让更多的人近距离地认识审计、理解审计，知道还有这样一群人，为了维护国家经济秩序、为了保障资金安全，为了惩治违法行为，默默奉献。

《国家审计》连续剧观后感

临漳县香菜营中学司智慧

通过**电视剧《国家审计》，学习到了很多新的审计方法，拓宽了审计思路，对“审计”二字有了更深的理解和认识。电视剧的审核员们正在努力克服家庭、健康、精神等各种压力和困难。他们的执著、公私分明、实事求是，体现了审计人员的新作风。突出表现了国家审计人员在维护财经秩序、惩治**腐败中的重要作用，表现了审计人员为普通的社会人在现实生活中面临的各种困境，与当下国家治理形势、普通百姓的热切期盼相吻合，传递着社会进步的正能量，是一部值得向全社会介绍、推荐的优秀作品。

随着改革开放的步伐，审计工作经历了从无到有、从小到大的历史性变化。审计部门在保障国民经济健康发展、加强党风廉政建设等方面发挥着越来越重要和不可替代的作用。一次次审计报告的公布被百姓誉为“审计风暴”，无不拍手叫好。

如何体现这条战线的辉煌业绩和重要作用，让公众更好地了解审计人员的信念、坚韧和艰辛，这无疑是一次有益的探索，也可以说是填补了此前在这方面的宣传空白。

审计人一年四季奔波在外，最大的缺憾就是无法顾及家里，《国家审计》把审计人的苦展现了出来，叶处的儿子教育、小柯的婚姻问题等等都是审计人在工作中真实发生而又不可避免的无奈。审计人也是人，也要生活在社会上和家庭中，也有亲情友情，也有大事小情需要社会的协调和承当，审计人如何面对社会、生活上各种问题、困难，在这些主人公身上都有很好的体现。

审计工作虽然是一种行政执法活动，但与公安、监察等其他执法部门相比，需要靠自己发现线索，自己找证据来支撑结论，而且审计对象不配合时，也不能采取强制性措施，这就大大增加了工作的难度。以徐咏萍为代表的审计人员克服重重阻碍，投入全部精力，从大量枯燥无味的数字和账簿中发现问题，理清脉络，与腐败分子斗智斗勇，并取得胜利，靠的就是对国家对人民的一片忠诚，就是守望国有资产的责任和担当。通过这一部《国家审计》也让我们学习到了许多审计工作的经验和社会交往的技巧，只有不断的完善和充实自己，才能更好的完成领导交办的各项任务。

总的来说，《国家审计》通过传播审计人的生活点滴和工作点滴，向社会着重展现了审计人的真实人生轨迹，激发社会的正能量。我国宪法赋予了审计十分崇高的法律地位，国家审计是受**和人民的委托，代表**和人民行使经济监督权，承担的是国家治理大系统中“监督控制”职责，对决策、执行等子系统有着促进、维护、保障作用。审计机关要依法履职，就必须忠诚于党，忠诚于人民，才能不负重托，真正成为国家治理大系统中具有预防、揭示、抵御功能的“免疫系统”。

通过《国家审计》，我感到审计工作对于我们国家建设的重要性，更加感觉到审计人肩负责任重大。作为一个审计新人，我会以这部充满正能量的《国家审计》为契机，以更高的要求鞭策自己，牢记责任使命，认真履行审计监督职责，为审计事业贡献自己的力量。

《国家审计》连续剧观后感

临漳县香菜营中学司智慧

最近，河北卫视热播的电视剧《国家审计》，在社会上引起强烈反响，该剧以跌宕起伏、扣人心弦的情节，明快又简练、沉稳且铿锵的对话，有血有肉且表里丰富的演绎，悬念丛生而娓娓道来的故事展开，刻画了审计干部为维护国家利益，打击经济犯罪，铲除腐败分子，忠诚党的审计事业而默默奉献的感人形象，真实全面的再现了广大审计人员作为国家财经法纪的坚强卫士，反腐战线前沿优秀“侦察兵”的工作影像。 作为身在审计战线工作的我，看着徐咏萍、叶开等一批审计人活灵活现地出现在银幕上，随着一帧帧熟悉的画面和一组组真实镜头的展现，自己真切地感到，影像中的角色就是我及我身边的同事，他们是堂堂正正、有血有肉、有情有义的审计人，同时，也深为自己是一名国家审计工作者而倍感亲切和自豪。

影片真实反映了审计部门在工作中遇到的困难，但作为审计干部必须有直面困难的精神！比如，周维海作为一名审计人员，面对老同学的要求，坚定不移、坚持不懈，仍然保持求实务实的作风，弘扬审计诚信。

徐咏萍审计东州医院时，父亲住在医院，这让徐主任左右为难。一是父亲手术的压力；二是东州医院的审计。而且东州医院院长谭启聪是个做事很讲原则的人，他为了激发职工的积极性促进医院的发展，将套取的八百多万作为医院职工的加班费、福利费和科研经费使用了，院长的行为让人感动，但法律是不讲情面的，不能牺牲国家利益而维护了小团体利益。徐处对谭启聪的惩罚、对工作的执着和复杂的情感的挫败，使她很高兴能得到谭启聪的理解

结合审计工作的实践和经验，我们深刻认识到，要真正成为一名称职、称职的审计人员，必须满足以下要求：一是有明确的职业意识。选择了审计就要明白，审计是干什么的。

作卫国家利益的守护者和铲除腐败的斗士，我们要有无所畏惧的精神，有忍辱负重的宽广胸怀，不计较得失，不计较太多，忠于使命和国家。 二要有扎实的业务根基。就是审计人要有多方面的素质，要做业务高手，具备全面综合分析能力、高超职业判断、锐利洞察能力，揭示问题要拿证据说话。

三是工作要有执着力。我们要挖三尺，求真务实，让事实说话，还事实。不达目的，决不罢休。

同时，要足智多谋，创新审计方法，做好细节工作。四是廉洁自律。打铁还得自身硬。

干净、干事、干成事，履行好法律赋予的职责，把握廉洁自律的底线，防微杜渐，警钟长鸣，堂堂正正，两袖清风。只有这样，我们才能有勇气、自信、勇气和勇气。

《国家审计》连续剧观后感

临漳县香菜营中学司智慧

通过**电视剧，学习到了很多新的审计方法，拓宽了审计思路，对“审计”二字有了更深的理解和认识。

如果我们想做好审计工作，我们应该像英雄徐咏萍那样。

一、要有忠诚廉洁的心。忠诚于党的审计事业是做好审计工作的前提，诚信审计事审计人员的必然要求。如果你不忠于审计事业，没有一颗诚实的心，就会陷入腐败的泥潭，毁掉自己的事业和生活。

二、要有客观公正的心。剧中反映的私营养老院骗取低保金一事，私营养老院是公益事业，确实是为社会做贡献，也解决了一部分老弱病残人的生活，但因经费无法解决，占用了低保资金，于情是可以理解的，但是，这种行为确实是违法的。面对合情合理不合法的事情，徐处长客观公正做出处理，不但纠正了这种错误做法，还提出合理化建议，找到解决的办法，并号召审计组献爱心，解决了养老院的经费紧缺的燃眉之急。

这就是审计智慧！

3、 审计人员应精通业务，敢于承担责任，默默奉献。造就一支业务熟练、敢打硬仗的审计队伍是做好审计工作的坚强保障。（徐处发现芹芹一家在农村生活困难。虽然村里的低保名单上有芹芹奶奶和爷爷的名字，但他们从未领到钱。

本应给困难户的这钱哪去了？医院或医保的内部工作人员，利用职权投保，对一位刚出院进入医院的老太太进行了调查。老太太的儿子告诉徐处，人们借医保卡是为了保守秘密。

也体现了审计人员的工作缜密。从小事和一些线索中找到解决问题的精神。

查漏补缺，追根溯源，**腐败漏洞，账本就像一面湖水，湖面看似风平浪静，湖底其实暗流涌动，审计要看透这面湖水就要有一双火眼金晴。为了国家和人民的利益，审计人员不仅付出了辛劳的汗水，有时还要承受别人无法承受的各种压力和牺牲，甚至是失去亲人和亲人。

以徐咏萍为代表的审计人员克服重重阻碍，投入全部精力，从大量枯燥无味的数字和账簿中发现问题，理清脉络，与腐败分子斗智斗勇，并取得胜利，靠的就是对国家对人民的一片忠诚，就是守望国有资产的责任和担当。也诠释了影视中周维海同志所说的做为审计人员必须对审计事人忠诚和公正。

审计其实是一个很谨慎的职业，既要做到实事求是又要做到面面俱到，在工作中坚持公正，维持住做人的底线，绝不因人事上或者领导个人所施加的压力而跨越底线。

这部电视剧让我思考了很多，有的人为了名誉、地位、金钱、权力，选择了随波逐流，对一切违法违规的行为视而不见；有的人为了理想和信念，却不得不在正义的冷漠和世俗的压力之间不断挣扎。所以无论何时我们都要坚持自己的原则。希望自己能在以后的工作中坚持信念、坚持原则、磨练自己的毅力，成为一名优秀的人民教师。

《国家审计》连续剧观后感

临漳县香菜营中学司智慧

《国家审计》连续剧热播后，作为一名人民教师，我热切地关注着剧情的发展。本剧表现了审计工作人员恪尽职守、守候国家财产的光荣使命，为我们审计人员树立了很好的榜样。

剧情围绕几个大案要案展开：东州市审计局经责处处长徐咏萍带领叶开、黄柯、袁忠诚、金逗逗组成的审计小组，在局长周维海和副局长董寿年的领导下，审计出东州热电公司总经理章劲松擅自挪用国有资金**，用**为情人杨玉玲购买商品房的犯罪嫌疑。审计小组排除各种干扰，对东州市人民医院院长谭启聪在设备招投标过程中的违规行为坚决查处。

在对北江区原区长梁宏宇的离任审计中，不仅发现了民营普济医院的骗保线索，为医保中心挽回一百多万元的损失，而且在低保审计中为农村低保户追回了被村干部挪用的低保金。在审计署和市委领导的支持下，。

看完剧集，我体会到了审计人员在工作中承受相当大的心理压力，所以独立、客观和公正是审计人员职业道德的基本要求。审计人员在办理审计事项时应当客观公正、实事求是、合理谨慎、职业胜任、保守秘密、廉洁奉公、恪尽职守；在执行职务时，应当保持应有的独立性，不受其他行政机关，社会团体和个人的干涉；在办理审计事项时，与被审计单位或者审计事项有利害关系的，应当按照规定回避，特别是在做出审计评价、提出处理处罚意见时，应当做到依法办事、公平公正，不得偏袒任何一方，需运用审计知识、技能和经验来保持职业谨慎。

审计其实是一个很谨慎的职业，既要做到实事求是又要做到面面俱到，在工作中坚持公正，维持住做人的底线，绝不因人事上或者领导个人所施加的压力而跨越底线。严格执行审计纪律、确保廉洁审计。审计质量是生命线、审计纪律是高压线。

在审计工作中，我们经常面对各种各样的**，如果不警惕就会犯错误。审计人员的一言一行都要严格执行“审计八不准”的纪律，廉洁自律，树立审计的良好形象。

希望多拍这种题材的电视剧，让大家更多了解审计工作的重要性，让更多的人近距离地认识审计、理解审计，知道还有这样一群人，为了维护国家经济秩序、为了保障资金安全，为了惩治违法行为，默默奉献。

这部电视剧让我思考了很多，有的人为了名誉、地位、金钱、权力，选择了随波逐流，对一切违法违规的行为视而不见；有的人为了理想和信念，却不得不在正义的冷漠和世俗的压力之间不断挣扎。所以无论何时我们都要坚持自己的原则。希望自己能在以后的工作中坚持信念、坚持原则、磨练自己的毅力，成为一名优秀的、为人无愧的人民教师。

国家审计观后感 篇13

国家审计是我国社会主义经济监督体系的主导力量。经过15年的探索和发展，国家审计取得了可喜的成绩

国家审计电视剧观后感近期**了河北卫视播出的电视剧《国家审计》，这是值得用心品味的一部佳作。以徐咏萍为代表的审计团队克服了审计工作中的种种困难，最终以廉计工正的精神完成了自己的神圣使命。他们身上绽放着无数的光芒，用实际行动向观众传递着一种正能量。

《国家审计》中这个审计团队的敬业精神与奉献精神值得我们学习。看着审计组在审计医保资金时的每组镜头，他们每天都在加班加点，翻凭证，从大量枯燥的数字和账簿中发现问题，与腐败分子斗智斗勇;他们在面对家有身孕的妻子和亲人失去时，依然选择了恪尽职守，维护国家财产、人民利益，坚守着自己的信仰和职业操守。靠的就是敬业与奉献的精神。

《国家审计》中这个审计团队对祖国对人民忠诚和公正的精神值得我们学习。徐咏萍对谭启聪被处分很无奈，但是法律不讲情面的，既然触犯了法律就得受到制裁。对工作的坚持和坚持，有赖于一颗正义的心和对国家和人民的忠诚。我们不能牺牲国家利益，维护小集团利益。

《国家审计》中这个审计团队的创新的工作方式值得我们学习。查漏补缺，追根溯源，不查出问题根源不懈怠。从小事和一些线索中发现问题，并加以处理。

拓宽新的审计思路，不受旧审计路线的困扰，做到事半功倍。

每次**电影都被情节和他们的精神所感动。时常会联想到自己的工作中去，在我们的工作中同样也需要敬业、奉献、忠诚、公正的精神和勇于创新的工作态度。而这些都需要我们应用到实际工作中去，应用到工作中的每一件小事上，这就是所谓的每有小事的工作。

通过每一件小事来塑造自己，提高自己，我们可以为银行的发展做出贡献。

电视剧《国家审计》塑造了审计工作人员坚守“责任、忠诚、清廉、依法、独立、奉献”价值观的形象。下面是小编整理的国家审计印象。字数大约是三个。

国家审计电视剧观后感通过**电视剧，学***很多新的审计方法，拓宽了审计思路，对“审计”二字有了更深的理解和认识。

影片真实的反映出审计部门在工作中遇到的种种困难，但是身为一名审计干部必须有迎难而上的精神!如：周维海作为一名审计人面对老同学的要求不动摇、不懈怠，仍然保持求真务实的作风，弘扬审计正气。

徐咏萍审计东州医院时，父亲住在医院，这让徐主任左右为难。一是父亲手术的压力；二是东州医院的审计。而且东州医院院长谭启聪是个做事很讲原则的人，他为了激发职工的积极性促进医院的发展，将套取的八百多万作为医院职工的加班费、福利费和科研经费使用了，院长的行为让人感动，但法律是不讲情面的，不能牺牲国家利益而维护了小团体利益。徐处对谭启聪的惩罚、对工作的执着和复杂的情感的挫败，让她很欣慰地得到了谭启聪的理解。

徐处在一次农村调查中发现，芹芹一家生活困难。虽然村里的低保名单上有芹芹奶奶和爷爷的名字，但她从未领到钱。本应给困难户的这钱哪去了?医院或医保内部人员，利用职权套保，通过外围调查过一名刚出院不久的老太太又住进了医院。

老太太的儿子告诉徐处，人们借医保卡是为了保守秘密。也体现了审计人员的工作缜密。从小事和一些线索中找到解决问题的精神。

要想查漏补缺，回到源头上，*腐败和漏洞，账本就像一个湖，湖面看似平静，湖底其实是在流淌，而审计工作一定要有一双火眼金睛才能看透湖面。为了国家和人民的利益，审计人员不仅付出了辛劳的汗水，有时还承受着别人无法承受的各种压力和牺牲，甚至是去了家人和亲人。

以徐咏萍为代表的审计人员克服重重阻碍，投入全部精力，从大量枯燥无味的数字和账簿中发现问题，理清脉络，与腐败分子斗智斗勇，并取得胜利，靠的就是对国家对人民的一片忠诚，就是守望国有资产的责任和担当。这也解释了周维海同志在影视中所说的做为审计人员必须对审计人员忠诚、公平。

国家审计电视剧观后感xx年7月是我人生的又一重大转折，我很荣幸的通过考试完成了从一名乡**干部到审计工作人员的华丽变身，从8月份开始投入审计工作，到现在对审计工作的了解已经有四个月。

最近有一部电视剧让我对审计工作的了解更加深入和透彻，怀着无比兴奋的心情，一鼓作气在网上看完了26集电视剧《国家审计》。通过仔细的**这部电视剧，我深为自己作为一名审计工作者而感到自豪和光荣。这是一部让人耳目一新的电视剧，立足于现实却又高于现实，反映了审计人员兢兢业业工作、克服各方面的困难和阻力，为国家和人民挽回损失，在政治的激流中努力保持审计的独立性，为人们树立了一个审计工作人员维护国家和人民利益的高尚的职业道德，也让更多的人了解审计这份神圣的工作。

现如今，党的群众路线教育实践活动已近尾声，**腐败、权钱交易等种种腐败现象虽然得到了一定的遏制，但仍被新闻****出许多问题，群众深恶痛绝。审计部门作为一个国家的内部监督部门，有责任、有义务查处以权谋私的腐败分子，监督国家权力运行，努力维护国家公平、严格的形象。

《国家审计》这部电视剧的出现不但会让更多的人重视**腐败的危害，而且弘扬了我们审计工作的神圣使命。但炼铁需要更大的难度，这就对我们的审计人员提出了最基本的要求：高度的责任感和强烈的正义感。

在某种程度上，审计是得罪人的一个原因。在审计过程中，必须揭露和处理一些纪律问题，遇到各种阻力和压力。审计人员一要有强烈的责任感，敢于碰硬，坚决捍卫国家资产和人民利益;二要具备一定的业务知识和能力，不仅要熟悉会计制度和会计准则，具备审计专业技术知识，而且要有一定的理解能力、分析能力、判断能力，准确理解法律法规的基本精神以及处理法规条文与事实的适用，对审计对象做出客观公正、实事求是的审计评价。

身为一名审计人员，我们应当像《国家审计》中的人物一样，坚持原则、遵纪守法，具备良好的职业素养，努力成为审计事业的中坚力量，誓做国家资产和人民利益的忠诚卫士!

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诸子百家观后感十三篇

“诸子百家观后感”是工作总结之家小编从网络上搜集整理并进行加工的文章。不过当写作品名观后感时，应该从哪个角度切入呢？通常情况下，我们会被作品中的情节所吸引。此时，我们可以撰写一篇观后感，用以记录我们真实的情感和感受。观后感有助于我们更好地欣赏和理解艺术作品的审美价值。希望本文的内容能为您解决纠结的困境，并帮助您重新整理思路！

诸子百家观后感【篇1】

（一）最近刚看完《秦时明月之诸子百家》，炫丽的场面，逼真的人物形象以及动人的旋律，很让人赞叹制作组的技术，心情也被故事情节牵动着。

《秦时明月》的故事背景取自秦始皇统一六国到西楚霸王项羽攻陷咸阳这段英雄辈出的历史时期，是一部以武侠为主题的全民型动漫，伴随着古灵精怪却又年少轻狂的主角荆天明去冒险，观众会切身体会到其成长的心灵历程；此外，豪侠剑客如盖聂、高渐离；神秘隐士如墨家、鬼谷门的众多高手；纵横捭阖的秦王嬴政、少年项少羽，这些众所周知的历史人物在出场时有了更具时代感的表现，丰富的人性化场景能够吸引观众自然而然融入其中，不同年龄层的观众都可以在剧中找到萌点。整部动漫以历史为骨，艺术为翼，通过一种别样的方式诠释了诸子百家文化思想的精髓，对现代中国产生深远影响的儒家、道家、法家、兵家全都纷纷登场，在纵横交错的大时代里演绎了中华古文化的激烈碰撞。在那段伟大辉煌的时代里，建长城、度量衡、征匈奴，哭孟姜等着名的历史事件和民间传说也将穿插其中，主人公同名士侠隐仗剑游走江湖，于时代变革的乱世之中经历了亲情、友情、爱情的沧桑变幻、悲喜轮回，最终成为了终结这个时代、开创新纪元的决定性力量，也堪称是一段浪漫辉煌的中国式武侠传奇。

剧中人物的特点都塑造的很完美。“太阳一出来便向西方运动，所以日出即开始日落；人一出生每生活一天便向死亡靠近一分。”辩合这集，很让人难忘。

公孙精湛的诡辩让对手哑口无言，真是太神奇了。《诸子百家》中的天明则更懂得担当，依然聪明可爱，当然还有点小无赖。在面对危险时，他没有以“还是一个小孩”作为借口而退缩，却以小孩单纯正直的角度对待事情。

虽然他还很年轻，但为了找到小月悦，他努力让自己坚强冷静。在被众人否定他作为巨子的能力时，他最开始选择逃离他们，但经过盖聂的指点后，最后依然站在众人面前证明自己。当我们遇到别人的怀疑时，逃避无疑是一种懦弱的表现。我们不敢正视自己的缺点，也没有勇气克服它。我们永远不会得到别人的肯定。

虽然它只以天明为主角，但因为它被刻画的淋漓尽致，能引起我们的共鸣，让我们一起犯错，一起学习，一起成熟。

（二）一开始通览书单，我最先决定读的书便是易中天的《先秦诸子百家争鸣》，易中天的名声曾经在央视百家讲坛的品三国里就听到过，因此对他很感兴趣。我最讨厌的历史教师就是那种在课堂上一副老气，总是照本宣科，把我们看得到的文字再复述一遍，甚至为了只是考试而划重点，我喜欢那种教自己理解的历史，用自己的话语方式让历史“复活”，让历史走近生活走近我们学生的历史老师。高中时期虽然学的理科，但有幸遇到了一位年长学识渊博的历史老师，他就能够将自己理解的东西生动的展现，历史课上的很有味道。

而易中天以自己高超的讲课艺术，把哲学史、思想史上这个抽象、深奥、复杂的话题，讲解得深入浅出，生动活泼。他的睿智和他的幽默深深地折服了我。我最先看的篇目是有关老子和庄子部分的，因为高中时期曾经对庄子的“上善若水”这句话极为喜爱，而老子也似乎成为了“智慧”的代名词。

老子给我的智慧是指弱者生存。你可能认为我们都知道进化论。进化论认为，自然选择使适者生存。而老子的似乎可以说是物竞天择，弱者生存。

而易中天就可以把类似思维含量高的东西以问题的形式表述出来，比如，“我读《老子》这本书，感受有三个字：老、大、难”。这句话很吊人的胃口，我立马想去了解怎么就“老、大、难”了。

他的文章背后的语言也很幽默，能引起我的注意，至少在我读的时候不会太累。老子的“弱者生存”理论着实能够让一些出于劣势的人得到些许安慰。同时，我认为强者也可以从中学到很多东西。每个人都会有一天处于不利地位。唯一的办法就是撤退。

易中天谈到了要能忍能装，现实生活中忍辱负重，卧薪尝胆最终报仇雪恨的并不少，可是真正能够做到遇事不冲动的人又有几个呢？于我而言，我需要学习的就是在各种情况下学会冷静，只有冷静了才能正确权衡利弊，才能继续去“装”。

至于庄子，如他所说，最善的人如水一般。水能够滋润却又不与相争，而停留在别人都不喜欢的地方（低洼处），所以是最接近“道”的。最善的人，最善于选择地方，心胸善于保持沉静而深不可测，待人善于真诚、友善，说话善于恪守信用，处事能够善于发挥所长，行动善于把握时机。

如果为政者如此，就能把国家治理的井井有条吧。（inspirational quotes 润物细无声”是我想到的一句话，不管是植物还是动物，但凡是有生命的物体都是离不开水的。这里，水就成为了所有人身边不可或缺的一个东西。

“以柔克刚”也是极为高明的一条处世之道。而水应该是当之无愧“柔”的典范了，滴水穿石就是最好的写照。特别是在这个弱肉强食的社会，当所有人都在努力变得更强，忘记许多生命的本质时，只有喜欢水的人才会给人一种安慰、信任和亲密的感觉。

君子之交淡如水，平平淡淡、明净、清澈的朋友关系便成了对友谊至高的评价。我自己对“水”极为推崇，这或许和我的性格亦有关系。

（三）之前看诸子百家的着作都是带着崇拜心去看的，就像在一座大山里，没有整体概念。自从看了易中天先生讲的《先秦诸子百家争鸣》感觉豁然开朗，最重要的是也知道了诸子百家各有优缺点，以及他们之间的发展关系。

之前自己对儒家的东西很是赞赏，特别崇拜以德治国的理论，因为现在看到当下中国道德沦丧，贪腐横行，食品安全问题百出，铁路事故时有发生，教育收费奇高拉大贫富受教育机会，医疗收费过高老百姓无法承受，公路收费油价太高抬高物价。我一直认为以德治国是解决问题的良药。依法治国是社会的底线和最后一道防线。我们不仅要依靠这条防线来规范社会，更要增加一条以德治国的最高防线。听了易中天的演讲，我对法治与德治的关系有了更清晰的认识，我特别赞同他的话：

依法治国，以德育人。

另一个感受就是所谓的百家争鸣，其实听来听去就是儒家、墨家、道家、法家四家争鸣。最后得出结论：墨家注重社会，提倡平等互利互爱；道家注重生活，提倡真理、自由和宽容；法家注重国家，提倡公平、开放和正义；儒家注重文化，提倡仁义自立。

为了统一各各家族的名字，我们可以称他们为中华民族的祖先。在古代，我们提出平等、互利、互爱、真理、自由、宽容、开放、公平、正义、仁义、正义和自力更生。除了没有民主之外，很多都是现代人追求的核心价值。虽然我们的祖先在古代提出这些思想时有一些其他的历史局限性，但是用现在的思想来联系我们的祖先，其中很多思想还是很先进的。

我们要继承和发扬这种精神，使我们的民族有自信心，使我们的生活更加幸福快乐。

另。还有一个特别的收获，就是易中天先生的抽象继承方法，我认为这是易中独特的，在理论研究上确实是易中创新。抽象，将诸子百家各家精华抽出，注入到现代人的大脑，使其焕发新的光辉。

诸子百家观后感【篇2】

（二）近一段时间借调省联社工作后，利用午睡和晚上睡觉前的时间，读了易中天先生所着《先秦诸子百家争鸣》一书。易建联先生在其逻辑性和幽默性的论述中，对这些中国圣贤的思想脉络、争论焦点和因果关系有了大致的了解。

老庄的自由、辨证、无为，墨子的平等、兼爱、非攻，孔孟的仁爱、正义、自强，法家的公平、公正、公开等思想足以闪烁古今，不仅是中华民族的瑰宝，也是世界优秀思想文化的组成部分。但老庄的避世消极，墨子的鬼神**，孔孟的等级虚伪，法家的残忍苛刻，也是其难以避免的不足和问题。

同时也深切地体会到任何思想体系都有其独有价值和历史进步性，否则便不会有较多人信服、接受，很难引起反响而成为思想或主义，成名成家；另一方面，任何思想都有其不足和历史局限性，只能如易先生所倡导的除去其时代色彩后，抽象地继承其内核价值并与时俱进地不断建立形成新时代的新思想。顶礼膜拜并着力推行过去或许正确的思想，想要其放之四海皆准和古今中外通行，只能是无知者的浅薄妄想，或是当惯了奴才者的懒惰行径。

（3） 在我看来，哲学曾经是一个非常深刻的问题，但通过一个学期的学习，我对它有了一些初步的了解，并有着浓厚的兴趣。在课堂上，我们学习的主要是马克思主义哲学，可我并不满足，于是我利用假期时间拜读了易中天先生的着作《先秦诸子百家争鸣》，从而对我国的古典哲学也有了一些了解。

走进先秦时期，孔丘、墨翟、孟轲、庄周、荀况和韩非子等思想家辈出不鲜，儒家、墨家、道家、名家、法家、阴阳家、纵横家等学说层出不穷，那个时期绝对是中国古代文明发展的巅峰，也应该是中华民族思想的源头。当然，儒家、墨家、道家、法家是对后世影响最大的四大流派。无论他们的论点有多不同，思想有多深刻，他们只关心两个问题：如何治国，如何做人。但正是由于他们共同的问题所引发的强烈分歧和矛盾，才出现了如此众多的理论和思想家，成为中国历史上的独特奇迹，成功地创造了迄今为止思想史上最辉煌的时代。

先看看儒、墨、道、法四家分别提倡的核心思想：儒家——仁、义、礼；墨家——提倡人与人之间无差别的“兼爱”；道家——“道”，认为“道”，是宇宙的本源，也是统治宇宙中一切运动的法则；法家——法家的核心思想是以法治引领社会。

仅从他们的核心思想，就可得知，他们所推崇的思想和学说没有对错，只有是否适合那个时代，是否被当时的统治者和劳动人民所接受；如果一定要说输赢，那就只有从被沿用的次数和影响的深远程度来判断，这就非孔子和儒家莫数了。但孔子和儒家学说也并非一帆风顺，它首先遭遇了秦朝秦始皇的焚书坑儒，这一把火，焚掉的不仅仅是儒家的书籍，更是直接结束了百家争鸣的时代，（inspirational quotes 先秦的辉煌时期就此结束；到了明朝李贽对统治阶级所极力推崇的孔孟之学也大加鞭挞，否定孔孟学说是“道冠古今”的“万世至论；再后来新文化运动和*****也让儒家学说大受挫折。看来，在百家争鸣的时期，最大的赢家应该是百家争鸣的思想文化史高峰。

通过对本书的阅读，我对儒、墨、道、法四家有了一些初步的认识，可以说，墨家关注社会，留下了社会理想，这就是平等、互利、博爱；道家关注人生，留下了人生追求，这就是真实、自由、宽容；法家关注国家，留下了治国理念，这就是公开、公平、公正；儒家关注文化，留下了核心价值，这就是仁爱、正义、自强。同时，我也得到了一些灵感。青年时代是我们的人生观、世界观和价值观全面形成的时代。因此，我们应该努力吸收先秦先贤留给我们的宝贵精神财富，成为一个有利于社会的人。先秦诸子的思想可以求同存异

在做人方面，我们要学习道家的清静无为；在做事方面，要学习法家的公平公正；同时还要学习儒家的正义与自强，墨家的互利和博爱，这样我们才能集百家之所长于一身，成为一个道德品质高尚的适应时代潮流的人。

诸子百家观后感【篇3】

第二，“性伪之分”与“性伪合”。在孟子看来，“口之于味”、“目之于色”、“耳之于声”、“鼻之于臭”、“四肢之于安逸”等各种人类的生理与心理需求，与“仁之于父子”、“义之于君臣”、“礼之于宾主”、“知之于贤者”、“圣人之于天道”等道德准则一样，所凸现的都是上天的意旨。不过，感官欲望和道德追求之间却有着“小体”与“大体”之分，“大体”才能归之为真正本体意义上的“性”，并成为人禽之别。

孟子和荀子在人性方面有着共同的理论基础，在人性的内容上也有着同样的范围：充满温情的声音和色彩的欲望，仁义礼智的美德。但选择却截然相反，孟子处“小体”与“大体”（即性）的区别在荀子看来则是“性”与“伪”的不同。

他在《荀子·性恶》篇中指出：“礼义者，圣人之所生也，人之所学而能，所事而成者。不可学，不可事而在天者，谓之性；可学而能，可事而成之在人者，谓之伪；是性伪之分也。

”在荀子那里，“性”乃是人类的自然属性，它“不可学”、“不可事”，是不需要学习而自然就有的东西，同时又有着“好利”“疾恶”极易导致“争夺”与“残贼”的可能；而“辞让”“忠信”等“善”的德行则是对“性”通过学习和践行礼义来进行人为控制与改造的结果，故称作“伪”，即人类的社会属性。由此可见，荀子人性论中的“性伪之分”实则是将人的自然属性和社会属性做了一个本与末、源与流的划分。不过，《礼论》篇同时也指出：

“无性则伪之无所加，无伪则性不能自美”，在荀子的人性思想中，“性”与“伪”又是相互依存、辩证统一的，亦即“性伪合”。也就是说，人的自然属性和社会属性在人性中是统一的，它们是相互依存的前提。

第三，性乃是“性”、“情”、“欲”的统一，而纵欲为“恶”。荀子认为人性自然，生而即有趋暖避寒，求逸恶劳等本然因素，但他所谓人性之“恶”，却是由放纵这一本性不加节制所造成的对社会的负面影响，以传统道德观念加以判断而得来的，荀子自身并没有对人之恶性如孟子证明人性之善一般进行先验的论证。因此，荀子所谓的“自然之恶”，其实其本质应该是“垂直自然”。

而“性者，本始材朴也”，（《荀子·礼论》）性的本身却是自然朴实的。不然，若以直接“受乎天”的“欲、求”之性本体为伦理评价之“恶”，荀子强调礼义“养人之欲，给人之求”岂不是有纵恶之嫌？

我们所常说的荀子论性恶之“性”，实际上只是一个笼统的泛概念，其中包含了性、情、欲三个方面的内容。在《荀子·正名》中就对“性”作了具体的解释：“性者，天之就也；情者，性之质也；欲者，情之应也”，情为性的实质内容，也是表现形式，因此“性之好、恶、喜、怒、哀、乐谓之情”。

温暖舒适、饥寒交迫、努力工作是人的天性，出生时会有相应的喜怒哀乐等情绪。面对复杂的客观物质世界，自然有欲望。即使只是守门之徒，“欲”也是不可去除的，因为那是人的本性中的一部分。但欲望虽不可去除，却可以通过修习礼义使其得到有效的节制。

如果可节而不节，则“残贼”、“争夺”、“污漫”之事起，必会引起社会秩序的混乱。由此观之，人的“性”、“情”、“欲”均是本于自然的一个连锁反应，其中，欲有着充分的社会因素，具备了“恶”质（并非一定为“恶”）。所以，我们可以依此认为，荀子所谓“性恶”之“性”乃是对“性”、“情”、“欲”三者的统称，故前文所述之纵性谓恶更精确些说也即是纵“欲”谓恶。

而“性”、“情”、“欲”三者本身则具有非善非恶的自然性，从上文中我们就可以看出，事实上其中也是暗蕴着“善”的可能性的。

因此，荀子所论及的人性，其本质恰是无所谓善恶的“本始材朴”的自然之性，它既有转化为恶的可能，也有发展为善的机会。只不过在荀子看来，如果“从人之性”，放纵这一自然人性不去管它，只可能会导致社会秩序的混乱，而很难产生善的结果。他也正是依据这一点，才对人性做出了“人性恶”的判断。

诸子百家观后感【篇4】

［关键词］课堂教学，逻辑化，问题化，概括化，对比化，讲故事，打比方，语言通俗

一个历史教师在课堂上要去掉匠气，增加书卷气，就不能照本宣科，必须去教自己理解的历史，用自己的话语方式让历史“复活”，让历史走近生活，让历史走近学生。而在这方面做得比较好的，我认为是易中天教授。20xx年10月易中天教授再次做客*电视台《百家讲坛》，用36讲的篇幅，为全国观众奉献了一套文化大餐《先秦诸子，百家争鸣》。在电视节目热播的同时，配套的图书在全国开始发行，很快成为热销图书。易中天教授以自己高超的讲课艺术，把哲学史、思想史上这个抽象、深奥、复杂的话题，讲解得深入浅出，生动活泼，淋漓尽致，令人叹为观止。下面，就易教授的讲课实例，和大家一起分享他的睿智、他的幽默、他的讲课艺术，让我们跟易中天学讲课！

把复杂的事情简单化

易中天是高水平的老师，他讲课时善于把复杂的事情简单化。概括起来，我认为他在这方面有四个秘诀：逻辑化、问题化、概括化、对比化。

复杂的事情之所以复杂，是因为其内容庞杂，线索繁多。而解决它的关键，就是把问题“逻辑化”，层层递进，环环相扣，按照严密的逻辑层次，一步步打开思维的闸门，像阅读扣人心弦的侦探小说一样，领略思维解密的魅力。易中天讲百家争鸣，在整体的结构上，他安排的逻辑关系是这样的：“众所周知，人类的问题无非三个：是什么，为什么，怎么办？前面这四章介绍儒墨道法四家的基本观点，这叫‘是什么’。接下来，就该讨论先秦诸子百家争鸣的前因后果，这就是‘为什么’。知道了‘是什么’，又知道了‘为什么’，相信大家也就知道‘怎么办’了。”［1］大的问题要有一个整体严密的结构，而对具体的小问题，易教授又是怎样逻辑化的呢？我们可以看两个例子。第一个，“管仲什么人？帮助齐桓公成就霸业的人。为什么能成就霸业？实行霸道，富国强兵。靠什么实行霸道？靠什么富国强兵？*事管制。怎么管制？一是查户口，二是定编制。”第二个，“什么人可以做隐士？有本事的人。有本事的人当中，什么人是隐士？不做事的人。他们的不做事，其实是不做官。不做官也不是不会做，或者做不了，而是不愿意。能做，会做，做得了，却偏不做，才叫隐士。”相信大家看了应该会有所启发。

“问题化”是大家课堂教学中最常用的方法了，我们经常把思维含量高的问题设计叫做“具有挑战*的问题”，这是评价一节课是否成功的重要条件。无疑，易教授在这方面堪称高手。他设计的问题有两种：第一种，显*问题。如：“这就奇怪！孔子不是主张读书做官吗？子路想做的官最大，孔子为什么要笑他？曾皙不想做官，孔子为什么要赞成？孔子到底喜欢什么样的学生？”；“这就让人生疑：孔子和他的思想，真有那么伟大吗？如果真有那么伟大，为什么落得如此下场？”；“说到这里，可能会有人嗤之以鼻。瞎白话吧你！既天下为公，又一毛不拔，怎么可能？”。第二种，隐*问题。如：“这几年，孔子几乎年年都有伤心事”；“孔子甚至还干过一些匪夷所思的事”；“杨朱有什么主张，竟能得到如此多的青睐？说来简单，也只有四个字：一毛不拔”；“我读《老子》这本书，感受有三个字：老、大、难”等等。虽然没有明显的设问，但胃口已经吊足，使人欲罢不能了。

“概括化”是归纳复杂事情的常用方法，我们在教学中经常强调“关键词”，实际上就是把问题概括化。而概括得是否科学有效，关键是看我们对问题是否有透彻的认识，提炼的关键词是否精当。应该说，易教授做到了这一点，比如：“墨家关注社会，留下了社会理想，这就是平等、互利、博爱。道家关注人生，留下了人生追求，这就是真实、自由、宽容。法家关注国家，留下了治国理念，这就是公开、公平、公正。儒家关注文化，留下了核心价值，这就是仁爱、正义、自强”；“墨家留下了建设家园的美好理想，道家留下了指导人生的智慧结晶，法家留下了应对变革的思想资源，儒家流下了凝聚民心的价值体系”。

“对比化”就是做比较。通过比较，我们不仅会对问题有更加宏观的认识，而且还会对问题的一些关键细节有一个新的发现。所以，在课堂教学和巩固*检测中，我们经常让学生做历史概念的异同比较。下面，让我们看易教授是如何通过比较的方法，深入浅出地分析问题的。首先，在体例上，他非常注重比较。一般哲学史讲百家争鸣是一家一家单独地讲，而他却把他们搁一块儿做比较，通过儒墨之争、儒道之争、儒法之争进行阐释。其次，对大家感觉非常深奥难懂的先秦诸子，他也是通过比较的方法化繁为简的。比如：“孔子精通的是六艺，墨子精通的是工艺；孔子对音乐有很深的造诣，墨子对物理有很深的研究；孔子同时是艺术家，墨子同时是工程师；孔子代表士人，墨子代表庶民。孔子是士人成功的代表，墨子是庶民失败的代表”；“这大约就是孔孟之别了：孔子宽厚谦和，孟子刚直不阿；孔子温文尔雅，孟子心直口快；孔子为人低调，孟子个*张扬。所以，读孔如饮清泉，读孟如闻战鼓。孔子温柔敦厚，春风化雨，润物细无声；孟子侠肝义胆，气势磅礴，一洗凡马空”；“老庄之别：首先，老子寡情，庄子善感；第二，老子讲逻辑，庄子重感悟；第三，老子重权谋，庄子多智慧；第四，老子假无为，庄子真无为”；“儒家代表文士，墨家代表武士，道家代表隐士，而法家则代表谋士”。就连中学课本上的“礼乐制度”，让易教授分析起来，都那么简约透彻：“礼，是用来辨别差异、区分等级的；乐，则是用来统一情感、保**的。礼，保*行为符合道德；乐，保*情感符合道德”。高就是高，不服不行！

把抽象的事情具体化

课程改革以来，中学历史知识按照文明史重新整合成专题类知识，出现了很多*、经济和文化领域的抽象概念。受*知识

的限制，我们一般都深感棘手。易教授讲诸子百家，其中抽象的哲学问题更是无法回避。他解决类似问题的方法有二，一是讲故事，二是打比方。

主讲人要讲故事、善讲故事，是《百家讲坛》这档电视节目的*质决定的，不管是易中天，还是其他主讲人，都是讲故事的高手。可以说，讲故事，是电视讲座维持收视率的关键。不必举例，大家都心知肚明。而讲故事，堪称历史学科最大的优势，华东师大许纪霖教授说“历史的灵魂是讲故事，没有故事的历史，就像一个没有躯体的灵魂”。但是，长期以来，“应试教育体制、教科书的枯燥、教学方法的陈旧，使得本来非常精*的历史变得很无趣，面目可憎”，“史学变成这个样子，一半是因为体制的问题，另外是我们自己的原因”。所以，“做历史教师，最重要的是要学会怎样讲故事”，“我改变不了这个世界，但可以改变我的课堂。”［2］*张元教授《一课时讲完隋唐史的实验》堪称“深入”历史人物、课堂讲故事的成功探索。

为了把一个抽象的问题说明白，结合学生已有的生活体验和知识积累打个比方，让学生加深理解，几乎是所有经验型教师的成功经验，这也是衡量一个教师*水平高低的重要标准。易中天教授在这方面更是老辣。比如，在分析分封制在西周和春秋战国的不同境遇时，他说：“西周时期，星星是星星，月亮是月亮。诸多邦国，众星捧月般地尊奉着周王国和周天子这个共主。春秋时期，星星不是那个星星，月亮也不是那个月亮。在天下，维持国家秩序的不再是天子，而是霸主。战国时期，星星变成月亮，月亮变成星星，既有天*吃月亮（三家分晋），也有大鱼吃小鱼（诸侯兼并）。而且，拿掉了许多小耗子的大耗子，后来还要公开当猫。”在第六单元“继往开来”中，易教授说：“对先秦诸子，对百家争鸣，我有三个比方：足球场、铁匠铺、手指头。为什么是足球场？因为能活跃思维。为什么是铁匠铺？因为能锤炼思想。为什么是手指头？……因为能启迪智慧”。

把枯燥的事情生动化

课堂教学要系统地传授学科知识，无论哪个学科都有很多学理*的内容比较枯燥。处理不好，就会变成教师不愿教、学生不愿学的“硬骨头”。而要把“硬骨头”变成“香饽饽”，关键就要看教师业务功底和语言功力。教师的语言如果老生常谈，味同嚼蜡，那些枯燥的内容就会更加面目可憎，令人生厌。教师的语言如果生动活泼，幽默诙谐，那些枯燥的内容就会变得深入浅出，通俗易懂。演讲的风格有三个境界，一个是“正说”，一个是“趣说”，一个是“妙说”。而易中天教授的讲课既有趣说，也有妙说。他独辟蹊径，运用现代视角和平民立场，把历史表现得声情并茂、活灵活现、绘声绘*。在语言的运用上，易教授有四个基本方法：

第一，借用流行歌曲。例如：“时过境迁，沧海桑田，社会早已变化，原因和环境也不复存在。只有他们提出的问题，比如如何治国，如何做人，还在困扰着我们。正所谓：月落乌啼，已是千年的风霜。涛声依旧，不见当初的夜晚。那么请问：今天的你我，还能否重复昨天的故事？在这枫桥之夜，我们是该用旧船票，还是该用新船票，或者干脆不上这艘客船呢？”；“孔子转了一大圈，还是没有出路。这可真是：流浪的脚步走遍天涯，没有一个家”；“韩非子认为，君临天下，靠的不是道德，而是权力。有了最高权力，自然是：天上的星星参北斗”；“（家天下制）这样精细周密、严丝合缝的制度，怎么会面临崩溃呢？原因也很简单：都是月亮惹的祸！”

第二，借用时代化语言。例如：“孔子如果活到今天，肯定会上百家讲坛，或者在网上开博客。这实在比东奔西走到处游说效率高多了”；“（孔子办学）等于一个人又办北大又办清华。这还是在册的，此外还有编制外的。比如陈亢（音刚），我怀疑就是编外粉丝。孔子的学生和粉丝这样多，他招生的时候有选择、有条件吗？或者说，孔门之中，有准入制度或准入标准吗？”；“《诗经》上说‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮’，什么意思呀？这三句诗的意思是：笑容甜甜的，眼睛亮亮的，最本*的，就是最美丽的呀！”；“什么叫‘使门人为臣’？就是安排同学们组织治丧委员会”。

第三，借用生活化语言：“孔子没有找所有的学生，他找的是学生干部，也就是子路、子贡、颜回”；“这真是妙不可言！颜回和子贡，一个比一个会说话，一个比一个说的好听，却一个比一个不着调，一个比一个不靠谱。比较靠谱的是子路”；“用得多的，据说是儒家思想，半部《论语》治天下嘛！其实这是忽悠！”；“*谋家装，叫韬晦；老百姓装，叫装蒜。但都是装孙子”。

第四，借用俏皮话。例如：“这样一来，人与天，人与神，人与命的关系就全变了，而且越来越不把村长当干部，不把豆包当干粮，也就是越来越不把天、神、命当回事”；“如果星星的实力变得比月亮还大，*杆子也多，腰杆子也硬，会怎么样呢？那就会耗子腰里别了杆*，起了打猫的心思”。

中学的历史课堂不是百家讲坛。我们的历史课堂，在讲课的对象、目标、*质等方面，都与百家讲坛存在着原则*差异。但是，隔行不隔理，何况百家讲坛的节目毕竟还是讲课。所以，易中天教授的讲课艺术还是有很多借鉴意义的。

参考文献

［1］易中天.先秦诸子百家争鸣.上海:上海文艺出版社，20xx.（其他援引均略）

［2］历史教学编辑部.新生代历史学者访谈录.第一辑.天津:天津古籍出版社，20xx.

［3］张元.一课时讲完隋唐史的实验----以材料与问题为主的教法演示.历史教学(中学版)，20xx(10)

诸子百家观后感【篇5】

最近刚看完《秦时明月之诸子百家》，炫丽的场面，逼真的人物形象以及动人的旋律，很让人赞叹制作组的技术，心情也被故事情节牵动着。

《秦时明月》的故事背景取自秦始皇统一六国到西楚霸王项羽攻陷咸阳这段英雄辈出的历史时期，是一部以武侠为主题的全民型动漫，伴随着古灵精怪却又年少轻狂的主角荆天明去冒险，观众会切身体会到其成长的心灵历程；此外，豪侠剑客如盖聂、高渐离；神秘隐士如墨家、鬼谷门的众多高手；纵横捭阖的秦王嬴政、少年项少羽，这些众所周知的历史人物在出场时有了更具时代感的表现，丰富的人性化场景能够吸引观众自然而然融入其中，不同年龄层的观众都可以在剧中找到萌点。整部动漫以历史为骨，艺术为翼，通过一种别样的方式诠释了诸子百家文化思想的精髓，对现代中国产生深远影响的儒家、道家、法家、兵家全都纷纷登场，在纵横交错的大时代里演绎了中华古文化的激烈碰撞。在那段伟大辉煌的时代里，建长城、度量衡、征匈奴，哭孟姜等着名的历史事件和民间传说也将穿插其中，主人公同名士侠隐仗剑游走江湖，于时代变革的乱世之中经历了亲情、友情、爱情的沧桑变幻、悲喜轮回，最终成为了终结这个时代、开创新纪元的决定性力量，也堪称是一段浪漫辉煌的中国式武侠传奇。

剧中人物的特点都塑造的很完美。“太阳一出来便向西方运动，所以日出即开始日落；人一出生每生活一天便向死亡靠近一分。”辩合这集，很让人难忘。公孙玲珑的诡辩之术令对手哑口无言，实在是令人折服。《诸子百家》中的天明则更懂得担当，依然聪明可爱，当然还有点小无赖。在面对危险时，他没有以“还是一个小孩”作为借口而退缩，却以小孩单纯正直的角度对待事情。虽然他还很稚嫩，但为了找到小月，他努力让自己坚强冷静。在被众人否定他作为巨子的能力时，他最开始选择逃离他们，但经过盖聂的指点后，最后依然站在众人面前证明自己。我们在遇到他人的质疑时，逃避无疑是懦弱的表现，不敢正视自己的不足，没有勇气来战胜它，我们永远也得不到别人的肯定。

虽然只是以天明这个稚嫩的孩子作为主角，不过因为被刻画的很逼真，所以能引起我们的共鸣，让我们随着他一起犯错，一起学习，一起成熟。

诸子百家观后感【篇6】

近日拜读《诸子百家》，感叹春秋战国时期的中国已是一个言论自由的国家。所谓“乱世起，圣人出”，这一时期中国出现大大小小数以百计的学派，而其中一些广为流传的著名学派竟能影响到几千年后的今天，不禁为先人所折服。 书中着重讲解了诸子百家对当时治理国家的不同看法，通读后你会发现，虽然每一个学派的治国之术都不同，但都是各自的精妙之处。合上书后闭目冥想，竟然发现治国之术与现代管理有共通之处，且待我细细道来：

儒家思想主张“德治”，所谓“德治”，意思是作为君王应该勤奋、敬业和具有高尚的人格魅力。此主张对现代管理学同样适用，而体现就在于作为一个领导应该怎么做，在一个项目中，我们对一线员工有很多要求，诸如礼仪礼貌、仪容仪表、对接标准等等，而在要求员工的同时，我们同样也应该先在每个早晨来到项目时照照镜子，看看自己的着装是否得体。我们经常要求员工勤奋、努力工作，但是如果员工看见一个懒散的领导，又怎么能有勤奋努力的劲头呢？

因此，所谓“德治”，就是榜样的力量，做一个勤奋、敬业、高标准的管理者，有道是“鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品质高”，员工哪有不出众的道理？

道家所说的“无为而治”，意思是不过多的干预、顺其自然、充分发挥万民的创造力，做到自我实现。而这正是作为管理者的我们需要掌握的技能，有的时候

我们太过亲力亲为，这既是对员工的不信任，又无法让员工快速的提升能力。所谓“无为”，并不是不作为，而是在你已经把控了大局的基础上，懂得授权与放权。曾经在一次公司培训中，老师说过一句话：“项目时刻离不开的管理者，是低级管理者；而在项目越来越没有存在感的管理者，才是越来越高级的管理者。”这句话其实并不是玩笑，当你能够熟练应用授权与放权的时候，你会发现你的员工会提升飞快。正所谓“无为而无不为”，之所以我现在好像并没做什么，是因为我把一切都做在了前面。

三、法家――“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”

法家主张依法治国，体现了法律对一个国家的约束性。而作为一个公司，则可以解释为“没有规矩不成方圆”，集团下发的各专业标准手册，体系文件等等规章制度，是为了给员工建立起有特色的企业文化观，让公司能够长远发展。无论一个国家或一个公司，“规矩”都是可持续性发展的前提。而“规矩”的另外一个作用，就是让企业找到更适合的员工，只有认同我们的“规矩”，在工作中才能更加得心应手。

墨家主张“兼爱尚贤”，就是说博爱，尊重有才能的人。作为一个管理者，在做到对员工一视同仁的同时，去观察有才能的人，给予他适合的位置，让他发挥更大的作用，这就是墨家的宗旨。这就需要我们对每一个员工都真诚对待，员工

感受到领导的真诚，他就会更加努力的工作，也会对公司更加的信赖，更加的忠诚。“用真诚换忠诚”，作为一个管理者，这正是我们应该做的。

管理企业和治国一样，只有借鉴百家之言，取百家言论只所长，才能让企业良性的发展，实现企业与自身的价值。

诸子百家观后感【篇7】

周末在家听易中天老师讲的诸子百家有感与大家分享。

诸子百家主要讲了百家中的孔子、孟子、墨子、韩非子和老子、庄子、荀子。前四个是一组，后三个是一组。

孔子，“仁”。仁就是爱人，亲亲，爱别人，发展到爱动物，有恻隐之心。讲到了南京的虐狗事件，还解释了“君子远庖厨”的理解。人事杂食动物，要吃肉才能维持大脑思维，但人杀动物可以，但要注意方法，如若虐-待动物而死，是残忍之极，使大家不能接受的。所以虐猫、虐狗事件都一致遭到大家谴责。孔子的仁就是要世界充满爱。

孟子，虽然也是儒家，与孔子合称“孔孟”，但二者思想却有一定差别。孔子讲“仁”，孟子讲“义”。义，要靠气来支撑。要人们恶恶，讲道义，能大义灭亲。孔子有阴柔之美，孟子有阳刚之气。这和他们所处时代有关。春秋时期礼乐尚存，人们绅士、儒雅，战国混战，政治倾轧，造成他们思想上的不同之处。

墨子，被孟子骂为“禽兽”，因为他主张“兼爱”“非攻”。儒家孟子也主张爱，但是有等级的爱，墨子则不然。墨子是行“义”的，所以是“侠”，孟子只是讲“义”的而已。虽然被骂为禽兽，但他们思想还是有共同处的，就是“义”。

韩非子，冷眼看世界，“直面惨淡人生”。韩非子主张“法”。他认为人与人之间只有“利益”关系，告戒君王不能相信任何人。

老子，“无为”，无为而有为。哲学大家，“否定之否定”的运用。

庄子，虽也被人称为“老庄”，但他们思想也是有差别的。庄子的“无为”是“真无为”，强调自由，一切自然，为了自由、活着而否定一切。

荀子，“天人结合”把自然和人结合在了一起。

“仁”、“义”“智”“慧”“信”

中国传统文化之精华!

每当打开《十万个为什么》这本书时，看见这上面有许多深奥的问题，便产生了好奇心。《十万个为什么》是一种科普知识系列丛书，内容数不胜数。大到天文地理，小到生活琐事，每一篇文章都告诉我们一个科学的小道理。它不仅能帮我开阔视野、增长知识，还能提高学习的兴趣，真是我的好帮手。以前，我根本不知道九大行星和银河。《十万个为什么》向我们介绍了天体的形成过程。我知道了金星、水星、土星、木星、火星、地球、天王星、海王星、冥王星是太阳系里面的`九大行星。而银河则是许多像太阳系一样的星云构成的。我们人类居住的地球只是宇宙当中的一颗“小星星”。《十万个为什么》当中经常给我们介绍一些有趣的自然现象，比如说一年中的“四季”是怎样形成的?海底下是什么颜色?海水为什么发蓝?等等。从中我发现了许多科学的道理，解开了我心中的一些谜团。在这本书中，我最感兴趣的一篇文章是“打蛇为什么要打三寸和七寸?书上说的是打蛇打三寸是因为三寸是蛇的脊椎骨最容易打断的地方，所以，一但被打断，后面的器官也被破坏。打七寸是因为七寸是蛇的心脏所在部位，心脏被打碎，蛇当然没命了。假期里，我经常随爸爸妈妈去山里旅游，听说山里有很多蛇，万一碰上了，就知道怎么对付它了。《十万个为什么》里面还解答了日常生活中的一些问题，如：为什么苹果既能通便又可以止泻?原因是苹果含有丰富的有机酸和特别多的果蔬胶;为什么晚上要刷牙?因为口腔里的细菌会使食物碎屑腐-败发酵。总之，《十万个为什么》是一本好书，它让我认识到世界是那么丰富多彩，知识是那么益智有趣;它让我知道了科学就是力量，知识就是财富。我喜欢《十万个为什么》，当你翻开书卷，趣味盎然的知识故事让你扑朔迷离;我喜欢《十万个为什么》，这套丛书集趣味性、知识性、启发性于一体，深深地吸引住我。在大自然的原野上，有多少条通往大自然知识高峰的小路，我将沿着这条小路，在知识的海洋里徜徉，做个有用的人。

诸子百家观后感【篇8】

其中儒家提倡仁义仁政；道家赞扬无为清净；法家说的是以法治国；墨家这阐诉兼爱非攻；名家、杂家、兵家、小说家、纵横、阴阳等，在争鸣中孕育着博大精深的思想。

儒家：代表人物有孔子、孟子、荀子等。孔子是春秋末期鲁国人，名丘，子仲尼，儒家学派的创建者，是中国古代最着名的政治家、思想家和教育家，精通礼、乐、射、御、书、数六艺，主张“仁”“孝”“有教无类”等思想。孟子名轲，字子舆，战国时期伟大思想家、教育家、散文家，述仲尼之意，作《孟子》七篇。荀子名况，字卿，战国时期赵国人，杰出的唯物主义思想家和哲学家，其着作有《天论》《非相》等。

道家：代表人物有老子和庄子。老子，姓李名耳，字聃，一曰字伯阳，楚国苦县人，春秋时期思想家、散文家，着有《道德经》，是道家学派的始祖，他的学说后被庄周发展，被视为宗师。庄子，名周，字子休，战国时期宋国蒙人，着名思想家、文学家，先秦庄周学派创始人，后退隐江湖，以编草鞋为生，寓言传道，着书十万余言。

法家：代表人物有管仲，韩非子等。管仲名夷吾，颍上人，春秋初期齐国主政之卿，着名政治家、军事家，辅佐齐桓公成为春秋时期第一霸主，人称“春秋第一相”，有《管子》一书传世。韩非子，名韩非，战国末期韩国贵族，着名思想家、散文家“喜刑名法术之学”，为先秦法家集大成者，后被李斯陷害，被迫服毒自杀。

墨家：主要人物墨子，姓墨名霍，战国时期着名思想家、科学家与人权活动家，先秦墨家学派创始人，提出“兼爱”“非攻”等观点。

另外，杂学代表人物有吕不韦、刘安；名家主要人物有公孙龙；兵家有孙武；小说家有刘义庆、颜之推等。

诸子百家观后感【篇9】

春秋时期有一个很高明的画家，这天被请来为齐王画像。画像过程中，齐王问画家：“比较起来，什么东西最难画呢?”

画家回答说：“活动的狗与马，都是最难画的，我也画得不怎么好。”

“为什么呢?”

“因为狗与马这些东西人们都熟悉，经常出现在人们的眼前，只要画错那怕一点点，都会被人发现而指出毛病，所以难画，特别是动态中的狗与马难画，因为既有形又不定形。至于鬼呢，谁也没见过，没有确定的形体，也没有明确的相貌，那就可以由我随便画，想怎样画就怎样画，画出来后，谁也不能证明它不像鬼，所以画鬼是很容易的，不费什么神。”

画家的高论证明：如果没有具体的客观标准，就会容易使人“弄虚作假”和“投机取巧”。唯心论最省力，因为它不受客观实际检验，可以瞎说一气，而唯物论则要接受客观实际的检验，所以很费工夫。

有一天，一只老虎正在深山老林里转悠，突然发现了一只狐狸，便迅速抓住了它，心想今天的午餐又可以美美地享受一顿了。

狐狸生性狡猾，它知道今天被老虎逮住以后，前景一定不妙，于是就编出一个谎言，对老虎说：“我是天帝派到山林中来当百兽之王的，你要是吃了我，天帝是不会饶恕你的。”

老虎对狐狸的话将信将疑，便问：“你当百兽之王，有何证据?”狐狸赶紧说：“你如果不相信我的话，可以随我到山林中去走一走，我让你亲眼看看百兽对我望而生畏的样子。”

老虎想这倒也是个办法，于是就让狐狸在前面带路，自己尾随其后，一道向山林的深处走去。

森林中的野兔、山羊、花鹿、黑熊等各种兽类远远地看见老虎来了，一个个都吓得魂飞魄散，纷纷夺路逃命。

转了一圈之后，狐狸洋洋得意地对老虎说道：“现在你该看到了吧?森林中的百兽，有谁敢不怕我?”

老虎并不知道百兽害怕的正是它自己，反而因此相信了狐狸的谎言。狐狸不仅躲过了被吃的厄运，而且还在百兽面前大抖了一回威风。对于那些像狐狸一样仗势欺人的人，我们应当学会识破他们的伎俩。

韩昭侯平时说话不大注意，往往在无意间将一些重大的机密事情泄露了出去，使得大臣们周密的计划不能实施。大家对此很伤脑筋，却又不好直言告诉韩昭侯。

有一位叫堂谿(xi)公的聪明人，自告奋勇到韩昭候那里去，对韩昭侯说：“假如这里有一只玉做的酒器，价值千金，它的中间是空的，没有底，它能盛水吗?”韩昭侯说：“不能盛水。”堂豁公又说：“有一只瓦罐子，很不值钱，但它不漏，你看，它能盛酒吗?”韩昭侯说：“可以。”

于是，堂谿公因势利导，接着说：“这就是了。一个瓦罐子，虽然值不了几文钱，非常卑贱，但因为它不漏，却可以用来装酒;而一个玉做的酒器，尽管它十分贵重，但由于它空而无底，因此连水都不能装，更不用说人们会将可口的饮料倒进里面去了。人也是一样，作为一个地位至尊、举止至重的国君，如果经常泄露臣下商讨有关国家的机密的话，那么他就好像一件没有底的玉器。即使是再有才干的人，如果他的机密总是被泄露出去了，那他的计划就无法实施，因此就不能施展他的才干和谋略了。”

从此以后，凡是要采取重要措施，大臣们在一起密谋策划的计划、方案，韩昭侯都小心对待，慎之又慎，连晚上睡觉都是独自一人，因为他担心自己在熟睡中说梦话时把计划和策略泄露给别人听见，以至于误了国家大事。

堂谿公开导韩昭侯的故事告诉我们，有智慧的人很善于说话，能从日常生活中的小事引出治国安邦的大道理;能够虚心接受意见、不唯我独尊的人，才是明智的领导者。

鲁哀公对拜见他的庄子深有感慨地说：“咱鲁国儒士很多，唯独缺少像先生这样从事道术的人才。”

庄子听了鲁君的判断，却不以为然地持否定态度：“别说从事道术的人才少，就是儒士也很缺。”

鲁哀公反问庄子：

“你看全鲁国的臣民几乎都穿戴儒者服装，能说鲁国少儒士吗?”

庄子毫不留情地指出他在鲁国的所见所闻：

“我听说在儒士中，头戴圆形礼帽的通晓天文;穿方形鞋的精通地理;佩戴五彩丝带系玉玦(jue)的，遇事清醒果断。”庄子见鲁王认真听着，接着表示自己的见解：“其实那些造诣很深的儒士平日不一定穿儒服，着儒装的人未必就有真才实学。”

他向鲁王建议：“您如果认为我判断得不正确，可以在全国范围发布命令，宣布旨意，凡没有真才实学的冒牌儒士而穿儒服的一律问斩!”

鲁哀公采纳了庄子的谏言，在全国张贴命令。不过5天，鲁国上上下下再也看不见穿儒服的“儒士”了。唯独有一男子汉，穿戴儒装立于国宫门前。鲁哀公闻讯立即传旨召见。鲁哀公见来者仪态不俗，用国家大事考问他，提出的问题五花八门千变万化，对方对答如流，思维敏捷，果然是位饱学之士。

庄子了解到鲁国在下达命令后，仅有一位儒士被国君召进宫，敢于回答问题。于是他发表自己的看法：“以鲁国之大，举国上下仅只一名儒士，能说人才济济吗?”

这篇寓言很有讽喻意味。真才实学不是靠衣着来装扮的，形式不能取代实质。一种思想、学说或职业吃香与流行后，就会有人弄虚作假，附庸风雅，借以谋取私利。

诸子百家观后感【篇10】

三、 法家---“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”

没有规矩不成方圆

法家崇尚法治，体现了法律对国家的约束力。而作为一个公司，则可以解释为“没有规矩不成方圆”，集团下发的各专业标准手册，体系文件等等规章制度，是为了给员工建立起有特色的企业文化观，让公司能够长远发展。无论一个国家或一个公司，“规矩”都是可持续性发展的前提。

而“规矩”的另外一个作用，就是让企业找到更适合的员工，只有认同我们的“规矩”，在工作中才能更加得心应手。

因此，无论是管理者自己，还是所管理的员工，都要做一名“守规矩”“认同规矩”的人。

四、 墨家---“兼爱、尚贤”

用真诚换忠诚

墨家主张“兼爱尚贤”，就是说博爱，尊重有才能的人。作为一个管理者，在做到对员工一视同仁的同时，去观察有才能的人，给予他适合的位置，让他发挥更大的作用，这就是墨家的宗旨。这就需要我们对每一个员工都真诚对待，员工感受到领导的真诚，他就会更加努力的工作，也会对公司更加的信赖，更加的忠诚。

“用真诚换忠诚”，作为一个管理者，这正是我们应该做的。

企业的管理和治理国家是一样的。企业只有学习百家争鸣、百家争鸣，才能健康发展，实现企业和自身的价值。

在孔子那里，我读到了爱与和谐。孔子一生求仁，然而对仁并没有明确的说法。在我的理解中，仁就是仁爱。

这种仁爱意味着推己及人、将心比心、设身处地，自己想得到的，也帮助别人得到，自己厌恶的，也不要让别人遭受。孔子希望建立一个充满爱的和谐社会。除此之外，我还看到了他的勤勉好学，他的坚持不懈。

当他被匡人围困时，他仍然和**谈论哲学，继续前进，却没有被理解。人们说他知其不可为而为之，我赞他有担当、有气魄。他不仅既积加入wto，承担社会责任，而且始终保持着独立性。他并没有丧失既积加入世贸组织的态度。

我最敬他心系天下，为实现仁的理想而执著。

在孟子那里，我读到的是正义。义是羞恶之心，是非之心。正义本身就是关键。只要是不道德的，孟子不仅批评自己，而且批评别人。

而义需要一种精神力量的支持。孟子说：吾善养吾浩然之气。

这里的高尚精神就是精神力量。他有了浩然之气后，他就有了势，所以孟子更富战斗性，他说话也是咄咄逼人，锋芒毕露，感情强烈，有讽刺力量。形容孟子，是一身正气平定天下。

墨子崇尚正义和骑士精神。墨子救宋的故事大家都知道。墨子与宋国无关。何苦步行去楚国十天？由此可见，墨子是一个纯粹的骑士，不求利。还有一个原因，是墨子认为“春秋无义战”，反对一切战争。

墨子提倡普遍爱和对所有人的平等爱，这与儒家的等级爱不同。简言之，用八个字来形容墨子：一腔热血救苦难。

墨子创办的墨家就充分发扬了他的品质：说话算话，讲信用，答应人家要办的事就必须办到，而且行动果断，不吝惜自己的生命，去解救别人的危难。

韩非子是荀子的妾，但他没有继承荀子的儒家思想，成为一位伟大的法家。作为法家的代表人物，韩非子主张“赏、农、战、罚”四大政策。他认为世界上没有爱，人与人之间的关系是算计。

因此，韩非把世界上的利益冲突和人与人之间的算计无情地暴露给你。他认为建设一个好社会只有两件事：一是刑法，二是权力。

值得称道的是，韩非子明确提出了“法不阿贵”，对中国法制思想做出了巨大贡献。

老子讲生活辩证法，是弱能胜强，柔能克刚，无为则无不为。老子认为世界上最弱小、最无敌的东西是水。水能攻坚，水能胜强，水滴石穿，大水漫过来，什么都没有了，谁能斗得过水啊，但水是最柔弱的，强难道是永远强吗？

弱难道是永远弱吗？祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。坏事有好的因素，好事也有坏兆头，所以你成功了，不要自满；您处于弱势地位。 不要气our。 弱者可以变强。

如果一个人想成功，他的方法不是战斗，不是战斗。老子说：“以其不争，故天下莫能与之争”。

这就是老子的生活辩证法。

老子讲无为是假无为，他还是要有所为，庄子是真不为，他就是不做。他看透了生活。在庄子看来，人最宝贵的是生命，生命的价值是自由。为了这种自由，庄子宁愿什么也不做，宁愿没有名气，宁愿没有利润，宁愿对自己没有用处。

这是一种艺术人生观，一种是一的人生观，对中国美学和中国艺术产生了重大影响。而且它直接下承禅宗，就是一种自然的心态去看待社会，把人与社会全部看做自然，认为最自然的，最顺其自然的就是最好的。

从荀子这里，我读到的是科学进取心。荀子谈人与自然的关系。荀子认为，自然有其客观规律，人类社会的变化不会影响自然，自然的变化也不会影响人类社会。

他所说的自知者不怨人，知命者不怨天就是这样一种思想，发展到《易传》里面，就形成了一直激励着我们中国人的一句名言：天行键，君子以自强不息。

阅读先秦诸子的目的是为了获得人生智慧。我们读诸子百家，无非是从中汲取精华，并把我们古代典籍先秦诸子当中那些积极的正面的东西传播出去，以增强我们民族的自信心和凝聚力。

在看完这部三毛的传记后，我心里一股敬佩之情油然而生，我被那个用生命生活的女人深深**撼了。说实话，我看三毛作品很少，《沙哈拉的故事》没翻几页，《稻草人手记》买了没翻过，《雨季不在来》没怎么看，所以对于她的作品的细品我是完全没有概念的。但是，在我平常看的各种杂书中，偶尔会看到她的那些经典篇目，我常常被吸引着。

三毛是一个矛盾的女人，她生活谦逊而敏感，但也过着高调的性生活。她的小学时段是非常卑微敏感的，一个严重自闭的孩子，她活在别人的世界之外，紧紧地把自己局限在自己的卧室，她有一个别人没有办法进入的空间，而她在这个空间里却自得其乐，这从她**作《惑》中可以体会一二。她高调的休闲主要体现在出国留学和与荷塞一起生活。

留学时，她有点东方美人。她高调的情感生活弥补了她在中国的情感伤害。和荷西一起的日子，他们在沙漠，在小岛，过着自己理想的生活，闲适，随性而又充满风趣，可谓是过着“只羡鸳鸯不羡仙”的美满生活。

三毛是一个用生命写作的女人。其实，看完传记后，她突然觉得以前读过的很多文章其实都是自传。她把生活中的点点滴滴写进作品里面，真实而又不作怍。写她心中的迷茫与苦闷，写她生活的艰辛与幸福，写她对生命对人生的感悟，写她旅途的趣闻，写着关于她和她身边的一切，把生活展现在我们的面前。

在她的经典作品中，我们可以感受到三毛对生活的执着。我有时会想：这样的女人在生活中不会太幸福，因为她对生活太认真了。

就像手指间的沙子。握得越紧，逆流越快。

三毛还是个情绪化的女人。童年因为不忍老师的侮辱患上严重地自闭症，这虽说是三毛生命中劫难的开始，但是也从侧面反应出三毛的自我调控能力是很差的，她太情绪了，以至于太受人左右。再者，三毛在大学期间与梁的爱情无疾而终，三毛是要付一定的责任的。

三毛的情绪化导致她严重缺乏安全感，所以在梁毕业前夕才会一再强迫梁对他们的未来做出承诺，而这份感情也在一再的纠葛争执中破碎。还有就是在荷西去世后的三毛，那时候的她我想应该是肝肠寸断的，但是她寻死未遂后竟回台生活三年。这三年对于情感，丧亲的三毛来说应该是极其漫长的。

在《沙哈拉的故事》中。三毛多次提到她与荷西的幸福生活，所以幸福的破灭对于充满浪漫情怀的三毛是一个巨大的打击，她的爱情无处安放。情感化的三毛开始专注于文学创作，并在大陆各地旅行，试图减轻她的情感痛苦和失落。

然而，当情感深入骨髓时，无奈的三毛最终选择了在医院结束自己的生命。事实上，这不是一个好的结局。生是痛苦，死是最好的解脱。

事实上，三毛的一生相当戏剧化，充满了文艺的悲剧色彩，也充满了浓厚的文艺浪漫情怀。但是从另一方面说：一个女人有了爱他的父母，拥护她的挚友，一段幸福的婚姻，几段起伏的生命插曲，再加上一点点的功成名就，三毛的一生，其实也不是那么悲剧。

诸子百家观后感【篇11】

读《诸子百家》有感

管理的艺术

近日拜读《诸子百家》，感叹春秋战国时期的中国已是一个言论自由的国家。所谓“乱世起，圣人出”，这一时期中国出现大大小小数以百计的学派，而其中一些广为流传的著名学派竟能影响到几千年后的今天，不禁为先人所折服。

书中着重讲解了诸子百家对当时治理国家的不同看法，通读后你会发现，虽然每一个学派的治国之术都不同，但都是各自的精妙之处。当我合上书本沉思时，我发现治国之道和现代管理有一些共通之处

一、 儒家--- “德治”

榜样的力量

儒家思想主张“德治”，所谓“德治”，意思是作为君王应该勤奋、敬业和具有高尚的人格魅力。此主张对现代管理学同样适用，而体现就在于作为一个领导应该怎么做，在一个项目中，我们对一线员工有很多要求，诸如礼仪礼貌、仪容仪表、对接标准等等，而在要求员工的同时，我们同样也应该先在每个早晨来到项目时照照镜子，看看自己的着装是否得体。我们经常要求员工努力工作，但是如果他们看到一个懒惰的领导，他们怎么能努力工作呢？

因此，所谓“德治”，就是榜样的力量，做一个勤奋、敬业、高标准的管理者，有道是“鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品质高”，员工哪有不出众的道理？

二、 道家---“无为而治”

授权与放权

道家所说的“无为而治”，意思是不过多的干预、顺其自然、充分发挥万民的创造力，做到自我实现。而这正是作为管理者的我们需要掌握的技能，有的时候我们太过亲力亲为，这既是对员工的不信任，又无法让员工快速的提升能力。所谓“无为”，并不是不作为，而是在你已经把控了大局的基础上，懂得授权与放权。

曾经在一次公司培训中，老师说过一句话：“项目时刻离不开的管理者，是低级管理者；而在项目越来越没有存在感的管理者，才是越来越高级的管理者。”这句话其实并不是玩笑，当你能够熟练应用授权与放权的时候，你会发现你的员工会提升飞快。

正所谓“无为而无不为”，之所以我现在好像并没做什么，是因为我把一切都做在了前面。

三、 法家---“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”

没有规矩不成方圆

法家提倡法治，法治体现了法律对一个国家的约束力。而作为一个公司，则可以解释为“没有规矩不成方圆”，集团下发的各专业标准手册，体系文件等等规章制度，是为了给员工建立起有特色的企业文化观，让公司能够长远发展。无论一个国家或一个公司，“规矩”都是可持续性发展的前提。

而“规矩”的另外一个作用，就是让企业找到更适合的员工，只有认同我们的“规矩”，在工作中才能更加得心应手。

因此，无论是管理者自己，还是所管理的员工，都要做一名“守规矩”“认同规矩”的人。

四、 墨家---“兼爱、尚贤”

用真诚换忠诚

墨家主张“兼爱尚贤”，就是说博爱，尊重有才能的人。作为管理者，在平等对待员工的同时，要观察人才，给他们合适的岗位，让他们发挥更大的作用。这就是墨家的宗旨。这就要求我们真诚地对待每一位员工。当员工感受到领导的诚意时，他会更加努力工作，信任公司，更加忠诚。

“用真诚换忠诚”，作为一个管理者，这正是我们应该做的。

管理企业和治国一样，只有借鉴百家之言，取百家言论只所长，才能让企业良性的发展，实现企业与自身的价值。

诸子百家观后感【篇12】

一开始通览书单，我最先决定读的书便是易中天的《先秦诸子百家争鸣》，易中天的名声曾经在央视百家讲坛的品三国里就听到过，因此对他很感兴趣。我最讨厌的历史教师就是那种在课堂上一副老气，总是照本宣科，把我们看得到的文字再复述一遍，甚至为了只是考试而划重点，我喜欢那种教自己理解的历史，用自己的话语方式让历史“复活”，让历史走近生活走近我们学生的历史老师。高中时期虽然学的理科，但有幸遇到了一位年长学识渊博的历史老师，他就能够将自己理解的东西生动的展现，历史课上的很有味道。

而易中天以自己高超的讲课艺术，把哲学史、思想史上这个抽象、深奥、复杂的话题，讲解得深入浅出，生动活泼。他的睿智和他的幽默深深地折服了我。我最先看的篇目是有关老子和庄子部分的，因为高中时期曾经对庄子的“上善若水”这句话极为喜爱，而老子也似乎成为了“智慧”的代名词。老子给我的智慧是指弱者生存。大家可能会想到我们都知道进化论，进化论的观点是物竞天择，适者生存。而老子的似乎可以说是物竞天择，弱者生存。而易中天就可以把类似思维含量高的东西以问题的形式表述出来，比如，“我读《老子》这本书，感受有三个字：老、大、难”。这句话很吊人的胃口，我立马想去了解怎么就“老、大、难”了。他后面的文章语言也很幽默诙谐，很能够吸引我的注意力，至少在看的时候不会太累。老子的“弱者生存”理论着实能够让一些出于劣势的人得到些许安慰。同时我觉得强者同样可以从中学到很多东西，每个人都会有处于劣势的那一天，以退为进，才是大道。易中天谈到了要能忍能装，现实生活中忍辱负重，卧薪尝胆最终报仇雪恨的并不少，可是真正能够做到遇事不冲动的人又有几个呢？于我而言，我需要学习的就是在各种情况下学会冷静，只有冷静了才能正确权衡利弊，才能继续去“装”。

至于庄子，如他所说，最善的人如水一般。水能够滋润却又不与相争，而停留在别人都不喜欢的地方（低洼处），所以是最接近“道”的。最善的人，最善于选择地方，心胸善于保持沉静而深不可测，待人善于真诚、友善，说话善于恪守信用，处事能够善于发挥所长，行动善于把握时机。如果为政者如此，就能把国家治理的井井有条吧。“润物细无声”是我想到的一句话，不管是植物还是动物，但凡是有生命的物体都是离不开水的。这里，水就成为了所有人身边不可或缺的一个东西。“以柔克刚”也是极为高明的一条处世之道。而水应该是当之无愧“柔”的典范了，滴水穿石就是最好的写照。特别是在这个弱者强食的社会，当所有的人都在极力变得更强大而忘了很多生命的本性时，只有如水一般的人会给人舒适之感，让人信任、亲近。君子之交淡如水，平平淡淡、明净、清澈的朋友关系便成了对友谊至高的评价。我自己对“水”极为推崇，这或许和我的性格亦有关系。

诸子百家观后感【篇13】

很早就已经把它摆到我的书架上了，也很早就把它读完了。但书的内容相当深奥，读一遍是不足以理解其内涵，这才又读了一遍。就几个问题随便侃几句。

易先生在讲孔子学而优则仕的时候(P17)，引用了论语中的一句：期月而已可也，三年有成。然后解释为：一年初见成效，三年大获成功。印象中我学古汉语时，这个“期(ji1)”当“满”讲，也就是说“期月”是满一个月的意思。换个角度思考，“期年”是什么意思，是满一年，还是十二年?显然是易教授错了。

《论语・里仁》里有这样一句话：贫与贱，是人之所恶也;不以其道得之，不去也。这句读起来是有点问题，联系上句感觉应该是“不以其道去之”为好(P18)。易教授也不管这些许问题，就自顾的揣测起来了。我翻过朱熹的《四书集注》是这样解释的，谓不当得而得之。我仍然不解，富贵可以得，难道贫贱也要得?惑矣。

在君子固穷这篇里看到一句话，说得太实在了：君子于其所不知，盖阙如也(《论语・子路》P19)。意思是说君子对自己不懂的事情是应该保持沉默的，不能信口开河。几千年前的孔子就已经有如此思想怎能不让人敬佩，这是实事求是的根源。知之为知之，不知可以google知，为什么要忽悠?想想你身边，这样的人还不在少数。其实他不知道，纯粹在那瞎咧咧;当时你也可能上当，但终有一天会明白这才是“小人”的嘴脸。

愚不可及只是一俗语，绝不是成语，可见教授也不过如此(P20)。原意是指卫国大夫宁武子在揣着明白装糊涂的时候我们(指孔子)比不上，到后来意思就变味了，有趣。

易教授认为“不患寡而患不均，不患贫而患不安”这句话中的贫与寡错位了，并做出了解释(P24)。我认为寡指少，指的是财产少而不是人口稀少，才会担心分配不均衡;贫当然是贫穷了，贫穷才会滋生盗匪，比如索马里海盗，才会担心政局不稳定。据此看两字并未错位，只是解释的方法不同而已。

讲儒墨之争时提到了墨子与巫马子(孔子的疑似弟子)的两场辩论(P52、70)，整个的思辩相当精彩。乃至本书的作者也沿用了这一方式，所以这本书很深奥、很难读。往往是字读完了，但思维没跟上。我推崇老庄，所以对他们的著作多少了解一些，而对《墨子》却从未读过。有机会真该读一下，看看巫马子到底还说了些什么，让墨子驳得体无完肤。

讲到墨子的逻辑时(P72)，易教授用人文的方法推翻了墨子“兼则爱，别则恨”的论断，这种方法让我理解起来稍有困难。我想到了一个数学逻辑的.方法，就是充分与必要条件。在《兼爱下》里墨子论证了“恨则别，爱则兼”，是相当有道理，但如此便说反之亦然就有问题了。恨(爱)是别(兼)的充分而非必要，所以倒推是不成立的!也就说“别则恨，兼则爱”这个命题不成立。

曾子曰：出乎尔者，反乎尔者也(P79)。“出尔反尔”这个成语应该就是从这来的。原意是你怎么对待别人，别人就怎么对待你。而今这个成语多比喻反复无常，言行前后矛盾。意思是说出口的是你，不算数的也是你，总之意思变味了。又学了一个词儿。

五服这玩意，中国人都知道，又未必都清楚;其实它是一种礼，一种丧葬制度(P208)。这些东西我们至今仍能看到，比如葬礼上的黑箍儿与白箍儿。这实际上就是要“别内外，定亲疏”，不仅如此还要“分长幼，等贵贱”。看了这些之后，才理解了古代官员的丁忧等等。

宗法制规定只有嫡长子才能继承父家长的血统、爵位和财产，故嫡长子就是君之子，简称“君子”。而旁支庶出的次子、庶子就是小宗之人，简称“小人”。所以这两个词的本义也就是身份意义和等级意义，即君子是贵族，小人是平民。而后逐渐演变成道德意义，也就是“君子坦荡荡，小人长戚戚”(P240)。

商容三问老子(P255)，我倒是第一次听说。问经过故乡要下车，是不能忘本;问经过大树要趋行，是应该敬老;问舌在齿尽，是讲刚亡弱存。明此三问，天下事尽矣。通观《老子》一书都是在讲柔能克刚，弱能胜强。说白一点就是要装――装孙子，于是韬光养晦四个字很有深意。

看到这句“卒然临之而不惊，无故加之而不怒”，我想到另外一句：宠辱不惊，闲看庭前花开花落;去留无意，慢随天外云卷云舒。这些就是我读本书的一些感想，总之诸子的思想很丰富，需要我们慢慢体会回味。

国庆观后感(通用十三篇)

写一篇优秀的观后感，需要具备良好的观察力、文学素养和思维敏捷。在写观后感时，我们需要多加观察、多次写作和反复修改，不断提升自己的文章质量。对于如何动笔写一篇优秀的观后感，以下是一些建议：首先，观影后要将电影的主题、故事情节、人物形象等要点记住。其次，分析电影所传达的情感和主题，并在观后感中进行深入探讨。第三，运用适当的修辞手法和表达技巧，使文章更具独特性和吸引力。第四，尽量避免流于表面的文字，要深入思考并表达自己的独立观点。最后，多次反复修改和润色写作，确保文章的逻辑性和流畅性。

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国庆观后感【篇1】

故事聚焦于解放时期鞍山钢铁厂第一炉钢的诞生，却不止于此。整体没有大画幅的煽情，没有喊口号式的强行升华，而是类似于纪录片一样，把这些故事有逻辑地讲好。人物刻画得都比较生动立体，没有说是群像戏就一笔带过，更没有个人英雄主义，即使是工人也有大力量，也从中看到了女性的力量，当我们都在纪念那些我们叫的上名字的英雄烈士的时候，也要为那些幕后工作的无数工人致以敬意。剧情上有战场的炮火，钢铁厂的炉火也有悬疑特务部分，有大国大爱，亲情，友情，战友情也有爱情，比较饱满吸引人。在拍摄上，看不出是反季节拍摄的痕迹，我可以感受到那冰冷的雪地也可以感受到那滚烫的锅炉。

当然电影的完成离不开演员们出色的演技，林永健老师扮演的角色既是工厂里的扛把子孟泰师傅也是家里的父亲，两种角色的转换令人记忆深刻。那场把猪肉带到工厂，猪尾巴留给家人分食的戏，给不少观众留下了深刻印象。对于国庆档以及之前中秋档的正剧主题电影，都开始讲述大环境里的小人物故事了，这是值得鼓励的，也是观众想看到的走向。希望电影人们今后继续通过电影的载体，讲述好身边的故事，真实的故事。

国庆观后感【篇2】

观后感三(9)班陆薪旭

卫兵从天安门出来，经过水金桥，把国旗保护在旗杆上。接着，海陆空三军以霸权的步伐阔步走过金桥。响亮的脚步声在人们耳朵里回荡。

接着，国家主席到了场，升旗仪式也就开始了，旗一边往上升，国家主席和人民一起唱起了国歌；旗升完了之后，少先队员又高歌了一曲《我们是共产主义**人》。后来，海、陆、空三军代表都举起了一个巨大的花篮，开始了献花仪式，表达对为祖国而战的战士们的敬意。

十月一日是祖国的生日。今天是祖国六十九岁生日。感谢祖国给我们带来的幸福生活。将来，我要加倍的回报您，亲爱的祖国！

国庆节阅兵观后感

三(9)班吴群良

今天是十月一日国庆节。今天是我们伟大祖国的六十九岁生日！我起得很早，刷牙洗脸很快，吃完饭坐在沙发上看阅兵式。首先升国旗手们捧着五星红旗走到旗杆下面，国歌响起的时候，旗手们用力一甩国旗慢慢地在空中飘起来。

解放军叔叔和少先队员向国旗敬礼，高唱国歌！不一会儿，我们的***乘着红旗轿车慢慢地向解放军叔叔走来，一边走，一边说：“同志们，辛苦了！

”解放军叔叔们大声喊道：“为人民服务！”随后，我们中国的海军、陆军、空军和祖国的**装备都整齐地在天安门广场上演练，看着他们整齐的队伍、先进的的**，我感到了我们中国的强大。

我为我是一个中国人而自豪！

国庆节晚会观后感

三(9)班田大圣

明天是国庆节。今天是我们伟大母亲的六十九岁生日。

今天下午，晚饭后，我们全家将坐在电视机前看国庆晚会。

晚会开始了，一曲《祖国你好》让全场轰动了起来，观众席上鲜花、小旗挥动不止。我也不由自主地融入了国庆的温馨气氛。

精彩的节目一个接一个，不知不觉晚会结束了，我依然沉浸在晚会的节目中。我想：正是因为我们的解放军战士日夜守护着祖国，我们才有了一个强大的祖国，才有了今天幸福的生活，才有了今天这样一个温馨庄严的国庆晚会。

解放军叔叔是最可爱的人。我暗暗下定决心：今后一定要努力学习，加倍努力报答祖国。

国庆观后感【篇3】

国庆节观后感作文

九月，凉风习习，花果飘香，我和家人坐在电视机前**国庆70周年阅兵式。

随着礼炮响彻云霄，国歌嘹亮，振奋全场，五星红旗冉冉升起，此时此刻，全国各族人民，海内外的中华儿女们都怀着为我们伟大的祖国感到自豪。

70年春华秋实，70年风雨兼程，中华民族从来没有停止过努力前进的步伐，从东亚病夫到东方雄狮，从华人与狗不得入内，到联合国常任理事国，从吃不饱饭到粮食出口,从上不起学到九年义务教育,从落后科技到载人航天飞船,从金牌零到奥运强国,从贫穷落后到繁荣富强，我们只用了70年时间。可是在这70年的时间里，只有我们中国人自己才最清楚，那是几代人的心血和汗水，那是几代人的努力与坚持，才铸就了中华民族今日的辉煌。

中华民族70周年阅兵仪式上有闪亮登场的最新**，东风---41亮相，还有一国两制方阵以及上海彩车，快递，小哥，广场大妈等各行各业的普通职员.这充分说明了我们的祖国是人民当家作主的国家,它的民主才造就了它的辉煌,它的团结才成就了它的伟大.还有有工人，农民，教师等各种职业。

参加仪式的年龄最小的才六岁,最大的已经66岁.

在这场仪式上,有一个感人的故事,那就是:不用“飞两次”的空中梯队，您看到了吗？今天上午11点20分左右，地面队结束后，空中梯队正式出现！

本次空中梯队展示了各型飞机160余架。空军梯队要保证完美阅读，必须克服协调、组织指挥、空域部署、编队维护、复杂天气、特殊情况处理等六大困难。

为了达到完美，他们对照地图一米一米地量、一秒一秒地算；每次飞行结束，大家都顾不上休息，一头扎进飞行评估室，判读飞参、查找不足……经过反复摸索，总结形成了各项编队队形保持方法。此前，在回答记者如何评价空中梯队演练时，国防部新闻局局长、国防部新闻发言人吴谦大校表示：“你这个问题，让我想起了**曾经报道过的一个故事，也是关于阅兵和飞机的。

70年前，在开国大典的阅兵式上，我们没有足够的飞机，只有17架。周总理说：飞机不够，我们就飞两遍。

”据相关报道，开国大典时，9架p-51战斗机通过天安门上空后，在空中指挥员的号令下，飞行员随即加大速度，在复兴门上空作右后转弯，沿西直门、德胜门、安定门、东直门再转向建国门，当到达东单上空时，正好教练机相衔接，再次通过天安门上空。由于衔接得天衣无缝，地面**的群众都以为受阅的飞机有26架。

70年，弹指一挥间。“新时代的中国，早已是山河无恙、国富兵强，我们的飞机再也不用飞第二遍了。此时此刻，我们足以安慰烈士们：这个**时代，如你们所愿！”吴谦大校动情地说道。

周总理，我们的飞机不用再飞两遍了！今天，您看到了吗？

70载沧桑巨变，70载春华秋实！70载风雨兼程，70载岁月峥嵘！最后，让我们祝愿伟大的祖国节日快乐！祖国万岁！伟大的中国人民万岁！

国庆观后感【篇4】

但是，我们不会忘记，中华民族经历了许多沧桑，祖国受到了欺凌和屈辱。我们忘不了园明园的火光，忘不了扣在每个中国人头上的“东亚病夫”的帽子，忘不了公园门口“华人与狗不得入内”的牌子，忘不了南京三十万同胞的鲜血染红了长江。大地在呻吟，黄河在哭泣，但中国人民永远不会被压垮。

70年，光辉的岁月，70年，中国的巨变。沿着黄河、长江的源头，我们可以漂流下去，看到脉动的青藏高原祖国、起伏的黄土高原祖国、千帆竞渡、百船竞流的祖国、峰峦叠嶂、平原奔腾的祖国。沿黄河、长江源头，漂流而下，过壶口，奔向关东，走三峡，奔向大海。

在河西走廊和华北平原，我可以看到祖国的富饶和辽阔，可以看到祖国日夜如千里马的超越；在长三角和珠三角，可以看到祖国的崇高和威严，看到祖国繁荣昌盛的霓虹灯日夜闪烁，宛如银河

1949年，中华人民共和国成立了！饱受战乱和落后之苦的中国人民终于站起来了！中国像一只巨龙，以一个大国的身份重新屹立于世界东方！

那时的中国，民生凋敝。曾经的民不聊生，曾经的满野战乱，曾经的东亚病夫，都已成了过去。如今这片热土早已是天翻地覆、龙腾虎跃！

正是这些成千上万的赤子，支撑着我们民族的脊梁和祖国的希望；正是他们，使中华人民共和国的国歌响彻神州，如此雄伟，如此雄伟，如此响亮。

弹指挥间、沧桑巨变。70年前，开启了中国历史的新纪元。在中国共产党的领导下，亿万人民艰苦创业，努力探索中国特色社会主义的发展道路，在改革开放和现代化建设的历程中，创造了一个又一个奇迹，实现着强国富民、民族复兴的百年梦想。

今天的中国到处充满活力。各项事业蒸蒸日上。中国特色社会主义事业具有强大的生命力。随着改革开放，中国一步步走向繁荣。中国人民安居乐业。

97年香港回归，99年澳门回归；1998年面对南方历史罕见的特大洪水，2003年面对让人闻风丧胆的非典疫情，2008年面对十几个省份百年不遇的冰雪灾害，面对让人措手不及大**。中华儿女没有气馁，我们众志成城，手挽手将一个个磨难踩在脚下。

2008年，神舟七号载人航天卫星发射升空，中国人民千年登月梦想成真！中国航天员正在探索使中国成为航天科技强国！

2008年，北京奥运会铸造辉煌！我们的运动员赢得了51枚金牌和100枚奖牌。取得位具金牌榜第一的骄人成绩。

回首这70年。这就是我们，一个不屈的民族！

回首这70年。这就是我们，一个腾飞的民族！同学们，我们是国家和民族的未来。我们出生在一个伟大的时代。

同学们，努力工作，中华民族的伟大复兴将在我们手中实现。祖国啊，母亲！请相信，我们一定不会辜负历史的重托，新的《中华交响曲》将在我们手中演奏出更精彩更辉煌的乐章！

就象李大钊期望的那样：“让中华民族五千年的正气在青春的火焰中再现！让五千年的中华民族精神在青春的火焰中重生！！！

”要赞美我的祖国，我要赞美我那如花的中国。昨天的巨龙，先辈们舞起来；今天的太阳，先辈们托起来，明天的历史谁来书写？是我们！

是我们这些沐浴着共和国和谐阳光的青春少年，作为民族的希望，我们必须肩负着保护祖国的重任，为祖国明天更加辉煌的历史添上重重的一笔。 同时根据自己需要可以适当删减！

国庆观后感【篇5】

观《八路军》电影有感

《科洛弗档案》观后感

小学生看《战鸽总动员》观后感

《大校的女儿》观后感

敬爱的党组织：

20xx年10月1日，新中国成立60周年。1949年，毛主席在天安门宣布中华人民共和国成立。到目前为止，新中国已经经历了21900多个日日夜夜，终于有了一个美丽的今天。

新中国成立后，我们国家一直很太平，没有外战也没有内战，当群众困难的时候，我们的人民子弟兵总是冲在第一个。那些****和不必要的战争都没有在我们中国存在。两伊战争和海湾战争中没有中国。

记得20xx年的冰灾，第一个冲到我们人民的士兵那里。许多地方都被冰封住了。是我们人民的士兵去救援。去年的四川汶川大**，死了很多很多的人，也有很多很多人被人民子弟兵给予了第二次生命，也有些人民子弟兵牺牲。

人们不能忘记子弟兵，是他们，拯救了中国，是他们，保卫着中国，他们无怨无悔。最近又发生了洪水，很多人淹死了，有些房子几乎被水冲过。在人民士兵的保护下，我们有安全感，我们的生活非常幸福。

在此我对人民子弟兵表示由衷的谢谢。儿童兵是人民的英雄，是人民的骄傲，是我们心中最可爱的人。

在这重要的日子里，人民军队以优异的表现，向祖国表示了最宝贵的祝贺。为了经过天安门那短短几分钟的检阅，士兵们为自己树立最高的标准和要求，所有参阅人员选拔和**装备配备都经过严格把关，所有保障都要求严密精细、周全到位，所有环节和步骤都要紧密衔接、准确无误。从一年前，不少受阅部队就已经开始接受特训，坚持从难从严训练，自觉经受酷暑炎热、条件艰苦、训练强度高等各种考验，克服怕苦怕累、急躁厌倦等思想情绪，努力练就历次国庆阅兵最高水平，以精准的动作、饱满的精神、严整的军容，向全世界奉献一场最精彩、最具特色的阅兵盛典。

看着他们坚毅的脸庞，挺直的上身，坚强有力的向前一步，我情不自禁地抬起头，挺胸，泪水盈眶，因为我被他们的气质所折服。我相信还有很多像我这样的中国人，对祖国充满了爱，因为我们知道：有一个国家，有一个家！

此致敬礼!

汇报人：***

20xx年11月25日

国庆观后感【篇6】

本片主要讲了钢铁直男刘烨军转干的过程，同时试图从个人引出新中国钢铁事业的宏大篇章。主要人物有军转干部刘烨、知识分子韩雪、老师傅林永健等。

讲实话刘烨这个角色是丰满的，他主要的精神状态有两种：“有你在我还有啥不放心的！（拍背）”“老子今天还就不信了！”（拍桌子）。从最开始认为自己的主战场在抢山头，逐渐意识到炼出好钢也是巨大贡献，最后升华为一句话：Iamironman。

韩雪这个角色主要有三个用途：无脑崇拜刘烨、女权领袖、念旁白。林永健不知道是干啥的，既不是厂长也不是政委，但总最后一个说话，一直在总结发言。

实话实说，演员都演的挺好，大部分是戏骨型话剧型演法。只有刘烨和韩雪有点儿不对路。刘烨还是充满天真，但是岁数大了显得有点傻。韩雪还是三好学生的形象，看到她就想起脱口秀的norah。

服化道都是专业的、摄影剪辑都很成熟。

但是影片的问题是致命的，首先没有灵魂，没芯儿，都在假装了解炼钢、假装走群众路线。实际上一到真演炼钢细节都是玩气氛，看完影片对炼钢的知识还不如去一趟首钢园。其余时间上价值，但都是申论写的挺好其实政策一窍不通甚至毫不关心。

电影结构非常散，相当于50个两分钟的小品拼在一起，或者五十集电视剧预告。剧本散，想讲的多一个没讲好，既不深也不透，全体浮皮潦草。风格一阵正剧一阵喜剧一阵煽情，因为太散了所以都不成立。

总的感觉就是绣花枕头，一群专业的人聚在一起，心不在焉的攒了一出，但是谁也没往心里去。团建、写申论、对付作业、酒席间讲话、拍主旋律电影。

国庆观后感【篇7】

盼望着，盼望着，祖国的60周年生日到了。晚上8点，我准时坐在电视机旁，观看了国庆联欢晚会。

伴随着电报大楼传来悠扬的《东方红》的报时钟声，民族团结柱射出了缤纷的焰火。在随风飘扬的五星红旗下，一名少先队员举起号角，吹响了一曲嘹亮的《我的祖国》，顿时，天安门广场变成了欢乐的海洋。

“锦绣河山图”在广场中央的烟花绘画网幕上卓然舒展：层层叠叠的山峦，旭日冉冉升起，阳光照在河面上，波光粼粼。雄伟的雪域天路，飞驰的和谐号列车……一幅幅祖国建设的壮丽画卷喷涌而出。60只白鸽和一张张笑脸在天空中绽放，预示着祖国光明的未来。

一位位著名的歌唱家为祖国和祖国人民带来了精彩的演唱。听吧！《在希望的田野上》《新疆好》《祖国一片新面貌》《好日子》……歌声把祝福传遍了祖国的每个角落，歌声把希望播撒到了祖国的山山水水。

看吧！在群众联欢区里，歌声、笑声和绚丽多彩的烟花一起升腾在广场上空。“56个民族，56枝花，56个兄弟姐妹是一家，56种语言汇成一句话，爱我中华，爱我中华……”在优美的旋律中，来自各民族的群众把手中红黄相间的彩色扇绸，舞动得如天边的彩带，整个表演区渲染成了亮丽色彩的海洋。56个民族的群众手拉着手，喜笑颜开地跳着舞，灿烂的笑容和美丽的烟花一同绽放。

从《翻身农奴把歌唱》到《走向复兴》，我在歌声中体会祖国的巨大变化，在歌声中感悟祖国的伟大。六十年的光辉历程，六十年的风雨沧桑，无论多少动听的歌曲，也唱不尽中华儿女对祖国的衷肠！无论多么优美的舞姿，也舞不尽中国人民对祖国的爱戴！

望着在广场上空飘扬的五星红旗，我的心中不由自主地升起了一股自豪感，因为我是中国的孩子，因为我是少先队员！

祝福祖国，愿祖国的明天更美好！

国庆观后感【篇8】

10月1日上午10点，我在家看电视。我期待着这激动人心的时刻

主席也来到了天安门城楼上，现场爆发出了雷鸣般的掌声，他发表了热情洋溢的讲话为之振奋，激动人心，人们听了受到了很大的鼓舞。随后，70个礼炮的轰鸣声如春雷般震耳欲聋。升国旗时，只见五星红旗缓缓升起，国歌——《义勇军进行曲》响起，全场人民一齐肃立齐唱。

在长安街上，只有大约100个方阵等待着我国**和人民的检阅。载着主席的车驶出天安门城楼，穿过金水桥，来到长安街。只见一排排军人井井有条地迈着整齐的步伐向前走着，气势非常壮观。

当主席说：“同志们好！同志们辛苦了！

”军人们便回答：“首长好！为人民服务！

”军人们抬头挺胸，目光平视前方，他们的回答震撼人心。然后各种装甲车和运载火箭、导弹等新型**的车辆缓缓驶过天安门。

过了一会儿，包括加油机在内的各种战斗机在天安门广场上空形成了一道彩虹。看着天空中整齐的飞机梯队，我想：原来天空中的飞机也美轮美奂。

给我留下深刻印象的是群众游行，群众游行中还包括中国56个民族、各行各业和各界人士的代表。当各省花车缓缓驶过天安门城楼时，花车上为国家做出贡献的人们不停地向观众挥舞鲜花，我的心情久久不能平静。当我看到浙江彩车——“潮涌之江”，我更是引以为荣。

激动人心的仪式在两小时后结束。

身为炎黄子孙的我感到了由衷的光荣和自豪。少年智则国智，少年强则国强。作为一名学生，最重要的是我要努力学习，将来成为国家的栋梁和建设者，这样才能把国家建设得更强大、更繁荣。

作者：陈煜浩，长兴县第四小学405

国庆观后感【篇9】

在首都北京，我们走过了半个多世纪的光辉历史，新中国迎来了她的60岁生日。

10月1日上午10时，200**旗护官兵以60响礼炮，迈着铿锵有力的步伐，从人民英雄纪念碑向广场北端旗杆基地行进。中国人民解放军联合军乐团奏响国歌，齐唱国歌。雄伟激昂的国歌中，鲜艳的五星红旗冉冉升起，象征着新中国成立60周年国庆阅兵式的开幕。

中共主席检阅完要检阅的官兵并发表重要讲话后，阅兵式开始了。由海、陆、空三军组成的“三军仪仗队”护卫着中国人民解放军军旗走在最前面，随后而来的是13个徒步方队，他们迈着矫健的步伐，昂首挺胸地从天安门城楼前走过，他们不仅代表了中国人民顽强拼搏、不屈不饶的精神，更向国际世界展现出中华民族的精神风貌。

英姿飒爽、整齐划一的步兵小队检阅风格结束后，现代军事装备小队再次登台，犹如滚滚铁水，让侵略者胆战心惊。导弹方队箭指长空，雷达方队展翅欲飞，这一个个各种各样、性能卓越的先进**为我国的国防力量注入了新鲜的血液。

铁壁生辉的装备队刚刚经过，预警机领导的空中梯队再次呼啸，像一只在长空作战的老鹰，或是一把只只长空的利剑，给侵略者以最沉重的打击。当各种类型的先进战机相继出现时，女飞行员驾驶的训练机梯队在空中拔出五支五颜六色的香烟，将整个气氛推向高潮。

整个阅兵过程中，在观礼台上坐着一群见证了新中国成长的军人和各界来宾，他们不停地向军队挥舞着双手，端庄地敬礼，以表达自己对祖国、军队的那一份热爱、激情。各界代表都表示自己为祖国的强大感到无比自豪。

这一次，虽然我在电视机前只有这激动人心的时刻，但似乎我就在那一刻。我想：这次阅兵不仅提升了祖国的国际地位，更增强了每一个人的民族自豪感，如此多的新式**、装备，说明了我们不再是那个弱小的、被他国欺凌的旧中国了，我们已经成长起来了，我们已经强大起来了，此时此刻，只有一句话能道出60年来中国人的豪情，那就是：

“中国人民此次站起来了!”

“我以我心爱祖国，我以我行耀中华！”我们现在好好学习，是为了将来能建设一个更为繁荣强大的祖国，让我们一起努力吧！

国庆观后感【篇10】

电影开始，就向大家介绍了主人公，“战斗英雄”赵铁池，也为后文埋下了伏笔。作为一个在战场上的英雄，临危受命，要到百废待兴的鞍山，投身到鞍钢厂区，执行这样一项特殊且艰难的任务，工作初期，设备的简陋，资源的匮乏，人才的缺少，种种集中在一起，重铸鞍钢似乎都是看似无法完成的任务，但是铁池凭借独特的人格魅力，以及心中的信仰，打击了反动派的阴谋，克服了工业技术上的难关，折服了一群“目中无人”的专家，把一项不可能完成的任务做成了。

再到后期提到的抗美援朝战役，在送战友登上火车时，我想赵铁池内心也是极度挣扎的，那时的他也希望自己是一名在一线作战的战士，而不是在二线工作的工人。直到孟泰大叔带回了前线的战况，从那时起，我想他的心态才是真正转变的开始，鞍钢的成败也同样影响着战场的成败，克服鞍钢的技术难题也就是为这个国家做出伟大的贡献。电影中的配角渲染的也恰到好处，平淡的描绘孙雪飞，虽然两人关系在情节中凸显并不热烈，但是漫漫的感情更能凸显难能可贵的情。

最后的最后，祝贺妻子回到鞍山，带来了一位叫雷锋的青年加入鞍钢，真是点睛之笔，我能想到的只有“传承”二字，正是因为一代一代的传承，才能铸成我们强大的祖国。

国庆观后感【篇11】

我们伟大的祖**亲——中国，有着悠久的历史和古老的文化，当历史的长河荡涤岁月的尘埃，一个古老而坚强的民族，一个悠远而智慧的国度，像一位高大雄奇的巨人，屹立于世界的东方，创造出源远流长的神话，千年不倒，万年不衰。是啊，我们的祖国，有万里长城做宽阔的臂膀，有雄伟泰山当挺拔的脊梁，珠穆朗玛峰是他巍峨的身躯，奔腾的长江、咆哮的黄河是力量源泉。

一九四九年的今天，毛在城楼上挥动着巨臂，一声宣告，驱散了神州五千年的阴霾。六十年的历史的日历就这样被一页页揭下，整整六十年，我们的祖国走过阳光灿烂，走过风雨萧瑟，走过举国同庆的喜悦，走过沉重悲痛的哀伤。今天，我们带着骄傲与自豪地展现在世人的面前。整整六十年，中国发生了翻天覆地的变化，从一贫如洗到小康盛世，从一个被列强欺凌的弱国到繁荣昌盛的强国。中国赢得了世界的尊重，祖国正在以崭新的姿态，意气风发地走进新的时代。

入夜，广场更是人的海洋，花的世界，优美的旋律回响，激动的欢呼荡漾。正在这里举行的国庆60周年联欢晚会，灯火辉煌。礼花弹照亮了夜空，描画出祖国繁荣昌盛的美景。国家领导人与民同乐，载歌载舞共度良宵。此刻，金秋送爽，微风轻拂，晴朗的夜空仿佛也在为新中国的生日献礼;此时，登高远眺，视线良好，鳞次栉比的高楼大厦在灯光的照射下，好似踮起脚尖心系广场的热心观众。首都，祖国，我们的家园，这些宏大的概念忽然间变得如此具体。激动、自豪的心情无法用文字表达，只有心里告诫自己，为了祖国的明天更美好，必须时刻奋斗!

国庆观后感【篇12】

1949-2019，中华人民共和国，中央人民政府，已经成立70年了。今天，我们普天同庆，欢聚一堂，共同为祖**亲，送上最真挚的祝福。

10月1日的北京城，被红色的国旗所包围。就像几十年前的那些庄严的时刻一样，新一代中华儿女，带着新时代的姿态，共同迎接这一历史性的一刻。10点的钟声敲响，五星红旗飘扬在天安门广场的上空之时，我们每个人的心里，都怀揣着激动与感动。那面红旗的升起，是中华民族站起来的标志;奏响嘹亮的国歌，是中华儿女不忘初心，砥砺前行的传承。

作为新时代中国的第一次大型阅兵，本次阅兵在排面上做足了功夫，参与人数之多前所未有。除了接受检阅的官兵部队，还有十多万群众参与进来，向全国各族人民和世界人民，展现出中华民族的民族精神和民族文化。同时，中国人民解放军的武装实力，在这次阅兵期间，也向人民作出了展现。军事力量的强大是国家安全的重要保障，是人民内心安全感的重要来源。

分列式期间，部队官兵的精神面貌令人眼前一亮。作为一名刚刚接受过军训的大学生，看完阅兵后我对自己之前的军训效果自惭形秽。同学们笑言：这简直能治好我的强迫症!无论是正步还是齐步，每一个动作，每一个细节，他们都做的很完美。在他们身上，我能看到一种部队精神：听党指挥，能打胜仗，作风优良。我相信，在他们看来能够在中国成立70周年之际，在天安门广场上接受国家主席的检阅，成为历史进程的一部分，心里一定充满了骄傲与自豪。

70年风风雨雨，70年砥砺前行，换来了现在中国的繁荣昌盛。作为一名新时代的大学生，在未来的日子里，我愿继续不忘初心，牢记使命，树立远大理想，为新中国更好的明天而奋斗!

国庆观后感【篇13】

国庆庆典观后感

今天，我看了电视《国庆庆典》，让我更加崇敬我们亲爱的祖国了。《国庆庆典》里是**了祖国以前的风雨和现在的幸福。

最让我难以忘怀的就是阅兵出场的活动了。首先，军队出来了。他们穿着整齐，衣服里一点声音也没有。然后海军出场了。

海军穿着白色水兵服，整整齐齐，白色的水兵服装一尘不染，让人看上去非常纯洁，我和妈妈都赞叹不已。最后还出了一些我国先进的坦克、装甲车。当核**、火箭炮出现时，爸爸直拍手掌。

是呀!祖国 0年以来的成果;是我们努力、坚强得来的。核**的威力十分大。

没有了它，就不能很好地保卫国家。火箭体形越炮长，它就飞得更远，可以飞到美国去。这一切，都是祖国 0年以来伟大的发展。

在中国以前，纸、火药、印刷术和指南针是四大发明。现在，核能、火箭、装甲车、坦克和飞机都诞生在中国。

看了《国庆庆典》，要想祖国越来越强大，就要靠我们这些未来的**人，所以我们应该更加的努力去学习，争取在不久的将来能够为祖国做出更大的奉献。

设计观后感十三篇

观影与读书一样，都是汲取知识的重要途径，观看时结合自身的经历，总会有许多不一样的想法。观后感应该尊重其他观众不同的看法和观感，一篇优秀的观后感是可以感动人心，打动读者的。想要更好地掌握“设计观后感”的知识工作总结之家小编为您推荐这篇文章，希望这些信息能对你有所帮助！

设计观后感(篇1)

在拜读原研哉先生的《设计中的设计》时，每每读到精彩的语句是，便不由的的引发阵阵感慨，也引得我不断地就设计问题进行思考。为了抓住瞬间的灵感，便以随笔的形式记下自己的所感所悟，边读边记录。仅为自己的一点拙见，与大家一同分享交流。

1、【解决社会上多数人共同面临的问题，是设计的本质。在解决问题的过程——也就是设计的过程中产生的那种人类能够共同感受的价值观或是精神，以及由此引发的感动，这就是设计最有魅力的地方。】

我认为设计不仅仅是满足人们实际物质上的需求或是满足投资方的经济利益，其最高的境界是通过设计、或是消费者共同参与设计的过程而让消费者获得一份感动、得到精神上一种收获。例如我曾经看到的一个充气椅子的设计，若是只有中间的一个大椅子也可以满足坐的需求，但是设计师却在与主体的四周连有一些充气小动物的造型，当人坐到主体上时，主体椅子内的气体就会因为挤压的原因通过相连的软管进入到小动物的体内，这些小动物就“站起来”，这样不乏童趣，为平日枯燥的生活增添一份活力。

2、坂茂与卫生纸

其卫生纸中间的芯是方形的，在抽取卷上取卫生纸时会因为阻力问题而发出咔哒的声音。这种阻力的信息和作用是节约能源。此外，厕纸的排列也可以紧密排列，以节省空间。

由此而见，设计是具有一定的批判性。针对目前存在的一些问题，通过设计这种**来阐述自己的观点，或者揭露这个问题，引发用户的思考。设计也是为社会而服务。

就像一些大师通过海报设计呼吁人们热爱自然，尊重生命一样。

3、佐藤雅彦与出入境章

正是因为对沟通的法则很有心得，又能够在实践中很好的应用，他在许多领域都很活跃。在我看来，设计就是设计是和消费者通过设计产品进行沟通。

出入境章是一个左或右飞行的飞机。这种设计不仅让出入境手续一目了然，也留下了难忘的惊喜。为这个程式化的手续中增添了一份情趣，从而增加了旅客对这个国家的喜爱。

这个设计包含着一种感动，他的设计为我们提供了一种非常可行和生动的沟通方式。

四。重新设计就是将这些日常生活用品陌生化，进一步捕捉设计的新鲜感。

5、【我曾尝试着从触觉开始，设计各种各样与感觉相关的媒介，进行信息的传达。】

设计可以说是一种设计师思想的信息传达的媒介，所以我们要提供给使用者的感受、想法等可以通过多种感官渠道去传达、从不同的感官去刺激使用者，更加加深他们对于设计的理解。要从综合感觉形成的这一角度出发。

6。[在适应市场的同时，要努力提升消费者的审美意识，努力实现引导性设计。】

通过我们的设计，逐步提高消费者的审美意识。流行的观点是提高消费者的品味。

7、【“无何有之乡”庄子的名言。一眼看去似乎是毫无用处的东西，内涵却很丰富。正因为容器是“空”的，才能收藏东西。这样就其拥有的可能性来说，非常丰富。】

我们现在的设计是不断的加上一个个的设计点，不停的做着加法，实质上并没有体会“无”的内涵与丰富。“无”更会带个人们以无限想象的可能。

8个。[人类的幸福不仅仅存在于经济增长中。我们应该对“异国文化”、“经济”、“科技”等这些因素进行冷静的思考，意识到自身文化的长处所在，争取生成一种成熟文化应该具有的典型气质。不然的话，日本就会成为一个无趣的国家，因为不知道用哪种方式合理运用自己的资源而失去对其他国家的吸引力。

这样的日本式肤浅的，会被遗忘的。也许，再创成熟的文化是很必要的。】

有内涵的设计有一定的文化背景。如果没有成熟文化的典型气质，那么我们的设计就枯燥、肤浅，迟早会被时代淘汰。作为一个设计师，我们应该不断地深化我们的文化，丰富我们的内涵。

设计观后感(篇2)

读了《设计中的设计》，让我印象最深的是一句话：设计的不仅是“设计”还有你的生活。从设计本身来看，一个好的设计当然是非常重要的，因为每个人其实都是一个设计师，但是没有一种模式可以让这个设计商业化或者让别人知道，这并不意味着每个人都不在自己的生活中。

看完之后总结一下，《设计中的设计》这本书从内容上来讲也可以分为理论和实践两个部分。理论的内容从“设计是什么？”这个宽泛的话题入手,涉及到设计与社会科学经济发展的关系，将日常生活设计化——即redsign，信息建筑的思维构成方式，引导消费欲望，设计领域的在配置等方面；实践是以理论内容为前提，用了许多自己与他人的实践示例来解释，证明并且延伸了设计的含义。

我认为这本书有三个主要观点，即1。设计不是一种技能，而是一种捕捉事物本质的感知能力和洞察能力，所以设计师应该时刻保持对社会的敏感。（这点作者多次提出，全书都以它为中心来论述，所以我认为他是最主要的一点）2.

创意并不是要让人惊异于它崭新的形式和素材，而应该让人惊异于它居然来自看似平凡的日常生活。不断地开发出这些创意才是真正的设计。3.

人类的极为纤细的感觉作为尖端技术得到了重视。在与世界的交流中，人们以各种感官为媒介，所以我们应该仔细品味自己的感受。

这本书的作者是一位著名的日本设计师。在我看来，日本的设计很简单。日本设计强调与大自然的和谐以及对自然材质的珍惜与爱护，以简约的形式发挥材料的本质，既体现了其“极简主义”美学观，又体现了其纯粹之美。日本设计以其具有的典型性和民族性在当今世界设计领域占有一席之地，并形成了独特的日本风格，当今全球经济的飞速发展使我们的环境急剧恶化，自然资源也因此愈加珍贵，所以尊重自然、追求简单朴素设计风格的设计美学观有着积极的现实意义。

他们对大自然的感悟，对生活的赞美，总是能于细节之中迸发一些小智慧，当然这也和日本本国有限的土地，并不丰沛的资源以及迅速增加的人口有关，日本设计师似乎总能在些许平常的生活事物中点亮一个小创意。日本极简主义的最大特点是空白。然而，在原研哉看来，空白并不作为功能的一部分而存在，而白色本身就是一种美感。和想包容一切西方意识不同，日本的传统空间意识是空白的部分叫空间，在那里

有闲逸和紧张的空感和气氛，从他对作品整体的空间和造形的细腻描写，以及对空间的取舍、

空间意识使我们看到了日本传统空间的一端。白色可以会激发出人们关于“背景性”、“包容力”、“现代感”、“品位”、“高级感”、“更新性”等各种各样的联想。背景性和包容力，现代感和品位，和谐统一于白色这一色彩之中。

日本的优秀设计，大都具有一种简单而深远的意味，如同中国山水画中恰到好处的留白，一种“无中生有”的心灵体验。

无印良品是日本一个优秀的设计品牌。他的观念是由创始人田中一光先生从日常生活的审美意识中提炼出来的。无印良品追求极简主义的审美意识，甚至简化生产工艺，创造出一批简单朴素的产品。

而之所以简洁，不只因为单纯地喜欢简洁，还有个重要原因是他们太在乎材质美了，而一个产品体现材质美的最好方式往往是使用简洁的造型。简单的形状可以使材质的纹理和纹理显示在最大的区域，而不是被切割成更多的小块。简洁也使视觉注意力更加集中而不是分散，而拘束的张力则使造型更加内敛低调，弱化造型注意力，使视觉注意力更多地停留在材料上。

日本的看似克制的简洁设计其实是对物质的本质探索之后让它发挥更大的魅力。

而这本书中我印象最深的一个例子就是书中原研哉先生举得一则小例子：在日本一次呼吁对“取火照明”这种原生态方式再关注的设计会上，面出薰先生做出一个非常有趣且另人感动的提案。他把掉在地上的树枝收集起来，在树枝的顶端涂上一层底漆，用来做火柴。

让这些树枝在返回地球之前为人类做点什么。落在地上的树枝形状很美，人们用这根火柴，可以让人们忘记忙碌的时光，唤起人们对大自然、火、人以及时间万物的印象。其实说是印象最深，也不是说看到了之后印象深，在之前我就听说过这个小故事，只是再次温读起来觉得震撼不亚于第一次听到是的感觉。

只要一根火柴被点燃，大自然就会烧毁一段小树，给人类带来光明。这是一个多么美妙的哲学设计啊。

读完了这本书，我才发现了作者的大智慧，他的思路是那么的清晰完整，带着我们畅游在他的思想之中，原研哉从现代设计先驱johnruskin和williammorris讲到包豪斯，再到现代和后现代，一步一步的叙述欧洲，美国，日本三条路线，串起过去一百多年来现代设计的起源发展和世界变革的史实。我想起书评中的一句话：“这是在设计本身之上向地域范围，影响深远程度和时间推演三个维度上的俯瞰，以“哲学是关于思考的思考”一样的姿态带领读者走入这本《设计中的设计》。

”而这句话更是印证一般的说明了原研哉在本书的开篇第一句写的“将设计以文字的方式表达出来也是以一种设计。”

而这之后脑海中也是充盈着各种的想法，我认为这本书告诉我们的就是要以生活的视野来看待设计，拓展设计的视野和范畴，是作品富有生命力，使设计与作品相互交融，交织在一起。将日常的事物通过重新的设计，再设计这种贴近生活、以生活的文化积累为素材的创新在现在这个信息时代是十分可贵的，设计源于生活，设计精髓也不是简单的加法，而是将事物陌生化，当一件作品的设计内容减少到最低限度时，任然令人感到完美。对于我们正在学习的学生来说，这本书无疑告诉了我们一个真相：

设计不是一种技能，而是捕捉事物本质。设计师只有保持对社会的敏感性，才能更好地感知和理解日常设计的本质，进而提高作品的设计质量。

设计观后感(篇3)

在教学中，强调自主学习，研究性学习的运用。这就要求指导教师的指导作用要充分的发挥。在这部分有效指导的学习中，也让我收获许多。

我觉得，老师的指导一定要适时。要在最恰当的时候进行指导。不要指导的过早，要给学生自主研究的时间和机会。

另外，指导要适度。不能包办替代，指导不是完全的告诉与给予。防止不必要的引导，以免剥夺学生尝试方法的机会。

在教学中强调学生是学习的主人。我们追求的是学生自主探索和实践的收获和体验，这就要求我们的教师提供更有效的指导。

作为一名新教师，备课工作不够扎实，对可能出现的情况预计不足，导致英语教学效果有时不甚理想，而且由于缺乏英语教学经验，在备课过程中有时会过分地相信和依赖教师用书，认为书中提到的重点和难点就是主要考点，因此就作为英语教学的重中之重，而忽视学生掌握过程中真正遇到困难的知识点，这导致的后果是可想而知的。由于现代英语教学测试更注重学生英语知识的综合性，往往会得到一些非常微妙的知识点，这在我的备考过程中很容易被忽视。因此，备课过程中，一方面要善用但不能过分依赖教师用书，正所谓“尽信书则不如无书”；另一方面要注重知识的全面性和学生实际的接受情况，做到“重点难点不放过，微小细节尽掌握”，只有这样的备课才能对英语教学工作发挥有效的指导作用，实现有效教学。

我将继续研读这本书，从中多学习些为我的成长和发展有用的精华，为早日成为一名好教师努力。

设计观后感(篇4)

现在的我是一名人民教师，曾经作为师范生的我曾无数次想象过自己站在真正的讲台上为同学传道授业的样子，也曾在老师处理某些问题时谋划当自己站在老师的角度会以怎样的方式解决的样子，而如今已经开始脚踏实地规划着自己要怎样教学。

大家都知道，数学是一门逻辑性非常强且非常抽象的学科，通过对这本书的学习，我总结数学教学的趣味运用设计主要解决的是在这五个方面的内容的基础之上：教学内容——明确教的是什么。教学对象——明确交给谁。

教学方法以及流程——明确如何教。教学结果及评价——明确教得怎么样。教学的理论基础是明确为什么要这样教，使数学教学生动有趣。关键是教师要善于引导学生，精心设计课堂教学，提高学生对数学的兴趣。

所以明确这五个方面，我想我们可以有一个清晰的有趣的教学设计概念。有人说数学既枯燥又枯燥。实际上，这是对数学的误解。只要你真正理解数学，你就会知道数学是最吸引人的学科。

它所包含的美和趣味是任何其他学科都无法比拟的。根据课程类型，选择教学模式，向学生展示数学思维过程，引导学生将生活与数学有机结合，灵活运用所学知识。在教学过程中，还应遵循以下原则：

一。教师传授知识的过程与学生认知过程的一致性原则。

学生的学习是前人所知道的知识，但这种知识对学生来说还是新鲜的、未知的。学生的学习是学生理解数学知识、方法和技能的过程。我们的教学过程就是提高学生认知结构的过程。学生对知识的理解过程总是从特殊到一般，从具体到抽象，从具部到系统的。

因此，我们设计的课堂教学过程应该符合学生的认知规律。只有这样，学生才能顺利地学习，这也是保证我们教学成功的关键。

二、传授知识与思维训练相结合的原则。

在课堂教学中，教师不仅要注意揭示自己的思维过程，还要注意学生的具体思维过程。恰当合理地设计问题情境，引导学生循序渐进地思考和交流，是两个思维过程的有机结合，也是提高学生思维能力的具体过程。

3、 教师指导与学生自主活动兴趣相结合的原则。

教学是一项双边活动。在这项活动中，教师和学生的认务是了解客观世界。但教学目的决定了学生的认知活动更为重要。学生是这种认知活动的主体。教师的主导作用是有效引导学生逐步加深理解。在这一理解过程中，必须给学生一定的时间和空间进行独立活动，使他们能够在独立活动中动脑、动手、动口，不断加深理解。不能让学生被动地接受教师的认知过程，被动地理解教师的思维结果。

例如在“狐狸卖蛋”这个趣味设计中，既能让孩子们感兴趣又能善于动脑筋解决问题。

有了这三个原则。在既定的课程类型中，要灵活选择合适的教学模式，根据学生的实际水平和教师的教学方法确定重点和难点。如果在教学过程中加入有趣的设计，效果会大相径庭。但应该依然明确在知识与技能方面，过程与方法方面，在情感与态度方面，学生要达到的是什么目标，这几个方面条条有理，头头是道。

读完这本书，我知道我在成为一名优秀教师的路上还有很多要学的东西。在数学教学中，应当采取多种方法，充分调动学生的好奇心和求知欲，使学生在每一节课中都能感受到学***趣、收获成功的喜悦，从而提高学生自主学***决问题的兴趣和热情。只有这样才能使学生轻松愉快地接受数学知识，取得良好的教学效果。

三年级数学组

设计观后感(篇5)

环节信息技术的使用信息技术的作用

1.师生问候，以一首自编的歌谣进行课前热身，在歌谣中温习“didn't”。

Didn't didn't,Didn't didn't,

I Ididn't…She she didn't…

I didn't clean my room.She didn't wash her shirt.

Didn't didn't,didn't didn't,

He he didn't…We we didn't…

He didn't see the kite.We didn't paint apicture.

[教学设计意图]：自编歌谣带动孩子进入轻松愉快的英语语言环境，在歌谣中反复唱到本课将要出现的重点词“didn't”，后面的动词用较醒目的颜色出示，引起学生观察总结didn't后的动词要用原形。迅速在脑中搜索已有知识，为本课的学习做预热。

[信息技术整合点设计意图]：轻快的节奏律动，有助于营造轻松愉快的课堂氛围，

屏幕上直观的提示，快速复习旧知。做到“未成曲调先有情”。

请学生说出他们是谁?他们是哪个国家的?他们有什么共同的性格特点?(乐于助人)在中国也有一个乐于助人的小男孩，他用画画来帮助穷人，你能猜到他是谁吗?

2.引出本课人物“神笔马良”。

3.揭示课题。

今天我们要阅读到一篇用英语讲述的《神笔马良》，你们想知道用英语怎样讲这篇故事吗，一起来进入今天的学习Module 6Unit 1It didn't make gold.

[教学设计意图]：在课前预习时，学生对课文将要发生的故事已有一定的了解，如果在导入部分直接出示课文人物，学生兴趣不浓，无法吸引注意力。在这时，我转用学生们非常熟悉的，当代的电影人物“超人”、“蝙蝠侠”引起学生兴趣，并带动学生思考，相似的`人物性格特点，使其联想到本课人物。

[信息技术整合点设计意图]：从开始的超人、蝙蝠侠图片，到《神笔马良》的动画视频，生动、直观地呈现人物，辅助完成教学中的趣味性导入。使学生从直感形象的演示中获得丰富的感性认识，激发学生浓厚的学习兴趣和强烈的求知欲望。为接下来的教学活动埋下伏笔。由于学生兴趣持续时间短，选择图片、视频不同的呈现方式。

1、使用课件，自学名词paintbrush,gold.

初读课文，找出生词。利用课件，学生自学两个较容易的名词，通过语音范读，快速练习掌握发音，直观的图片帮助学生了解单词意思。

(1)首先出示两个单词，make,take，请同学思考这两个动词的过去式，并以规则动词过去式的变化方式改写两个单词，出示两个错误的例子。

(2)引导学生大胆质疑，这样的变化对否，如果不对，你能在课文当中找到它的过去式吗?学生第二次带任务朗读课文。

[教学设计意图]：在单词的学习环节，不同的方式引导学生自学，培养学生的自学能力和思考方式，对于本课中出现的两个较为容易的名词，学生根据课件中的图片，发音，采用自学的方式。在学习made,took,这两个不规则动词过去式时，并没有直接讲授，而是出示原形，并以错误的例子，引导学生大胆质疑，主动探究新知，锻炼学生的逆向思维。

[信息技术整合点设计意图]：利用网络教室人手一机的优越条件，锻炼学生自学单词，建立多样化的学习方式，让学生更乐意学英语，把本来枯燥的死记硬背变得轻松自然。

游戏第一关“找一找”，在课文中隐藏着许多的神笔，它们都藏在了didn't的里面，看看谁能准确的找出来吧。使用课件，朗读课文，找出didn't并点击。

游戏第二关“拼一拼”，使用课件，将didn't与其他单词以拼图的游戏形式拼一拼，观察哪类词能跟在didn't的后面(动词)，有的词在didn't后又发生了哪些变化(动词过去式要变原形)。小组讨论得出结论：didn't后要加动词原形。

游戏第三关“考一考”使用课件，将课件中的“肯定句”变“否定句”，点击“神笔”，判断正误。答对，“神笔”画出“√”动画效果，答错，出示“sorry！再来一遍！”。

[教学设计意图]：在突破本课难点的时，运用发现问题，解决问题，及时巩固的学习策略，并结合多媒体的趣味性和操作性，引导学生自主探究一般过去时否定式didn't的知识结构和语言规律。从传统教学中教师枯燥的讲中解脱出来，变成学生在分层次的游戏中由浅入深掌握难点知识。第一关找一找，引出本课难点，第二关拼一拼，通过didn't与其它词汇相拼，总结出语言规律。第三关考一考，由浅入深的填空练习题，有梯度的检测了学生对重难点的掌握运用状况。

[信息技术整合点设计意图]：网络教室的环境，提供给了学生自主探究的强大空间。闯关游戏的设计辅助完成学生的发现问题，解决问题，及时巩固的学习活动。每个学生动手操作，在游戏中感受探究知识的轻松快乐。多媒体辅助学生进行自学，避免枯燥，突出了趣味性。网络不仅为每个学生提供个性化的学习空间，通过巧妙的启发和引导促成学生在头脑中自行完成知识的建构。一个在线测试，让信息反馈更加及时。趣味性的学习符合小学生的年龄特点，会起到事半功倍的教学效果，有效突破难点的学习。学生通过自己的发现掌握知识的成就感不言而喻。

设计观后感(篇6)

嘉善中专蒋沪

这本书的作者是英国教师罗博·普雷温。20多年来，笔者在英国和海外从事一线教学和师资培训工作，了解教师备课中遇到的困难和困难。本书主要介绍在新科技时代，教师在备课中如何转化设计课堂活动的视角、如何打破例行备课的常规，有效利用多**教育新技术辅助教学，打造让学生积极参与的课堂，激发学生自主学习，让教学更有效。

书中所有的教学方法都经过了作者的实践检验。教师可以根据自己的实际情况稍加调整，使之适合自己的课堂教学。每个教学方法都设置有：准备材料、活动说明、范例和资源、活动小贴士、拓展和提升六个模块，每一模块都有详细的举例说明，使得自己在选择合适的教学方法实施时，心中有了更明确步骤和措施。

书中介绍的这些方法中，让我感兴趣的是“新颖的知识罗列法”、“进阶式提问”、“让学生主动学***堂设计”、“转述是一种重要的学***”。

“新颖的知识罗列法”是指在开始上课时出示昨天学过的知识点，其中有错误的，也有正确的，让学生判断对错，并说明原因。这是对昨天知识的有效复习，也能让学生很快把心放在学习上，且所花时间较短，效果还不错。如果这些知识对今天要学习的知识有帮助，那就更好了。

这个活动能很好地帮助教师估测学生们回想起多少之前课堂的内容。同时，这也是一个很好的方法来提醒他们以前学过什么。这样，老师就可以在开课时把学生的注意力吸引到学科内容上。

在教学实施过程中，鼓励学生在确认对错后进行讨论和分析。这将允许教师在学生做出决定之前听到思考过程。反过来，教师可以利用这些信息来识别常见的误解——无论是事实回忆还是分析。

“进阶式提问”说白了，就是让学生们感受难度系数递增的一系列提问。这些问题的设计形式就像一个梯子，每一个问题的解决都必须依赖于前一个问题。学生围绕学***一级级地攀登，等到把这些问题解决了，学***也就达到了。

布鲁姆将问题分类为记忆理解应用分析综合评价是有意义的。在设计问题时，我们可以参考他的分类方法。

高级问题分为五个层次。第一种识基于已有的知识，因为它只允许学生回忆一些内容。第二个问题是基于理解。学生应表现出理解能力。第三个问题是让学生实践他们的知识和理解。

第四个问题需要分析，而第五个问题有评估要求。这种学习具有挑战性，能激发学生的学习积极性。

“让学生主动学***堂设计”这个方法之所以让我感兴趣，是因为学生在课堂上被动学***易走神，如果主动学习，将起到事半功倍的效果；而主动学***生往往都只是一大部分。麦克的方法是让学生决定他们想发现什么。准备的材料：

一张***，一些多功能大头针，至少能分给全班一半人的纸条。他举了这样一个例子，如在***上出现(学***：包装设计，说明信息：

包装设计设计到各种产品，从食品到电子产品，***光盘到饮料。任何有包装的产品首先就需要包装设计。这对产品的销售、消费者的购买欲望，即对产品的印象都有很大的影响。

)让学生思考学***，并简单记下他们已经了解得信息。接下来，向学生解释，他们需要帮助改进讲座内容。让学生提出三个与学习有关的问题。最好的答案是他们已经知道的。这一步需要两分钟来打印，然后鼓励学生与同桌分享他们的问题。

然后让每组学生进行协商，选择一个他们想问全班的问题。每个小组写下他们的问题，然后把它们钉在木板上。最后，老师将相似的问题分组，大声朗读不同的备选问题，然后全班选出他们想在课堂上学习的问题。

我觉得这个方法很好，因为这是学生们想知道的，他们已经在积极参与确定问题。我将在下一节语文课上更多地使用这种方法。

“转述是一种重要的学***”，这个方法很吸人眼球，我觉得用在语文学科上挺不错。在学生复述他们的知识之前，他们应该做好准备，或者老师应该给他们发讲义。学生应该先读然后再告诉学生。在讲的过程中，对于他是一次再学***固，也训练了他说的能力。

学生在相互讲解的过程中，相互交流知识和思想，培养听说能力。

这是一本好书，能给我很多启发，让我思考以前的教学，总结经验教训，并指导我以后的教学。

设计观后感(篇7)

作者重点讲解了字体的对比设计。字体对比不仅是为了美观，还可以加强意思表达。书中主要介绍了以下六方面的对比。

1.大小。字体的大小对比应非常明显，绝对不要保守。如12px和14px是无法形成明显对比的。字体大小对比并不意味着字体必须很大，而只是要求应该对比。

2.粗细。粗细对比不仅能使页面更引人注目，也是组织信息的最有效方式之一。字体的粗细是指笔划的粗细度。同样，字体的粗细对比也绝对不要保守。这里要强调的是，除非有一种笔划很粗大的字体，否则是得不到那种漂亮的强烈对比效果。

3.结构。字体的结构是指这种字体是如何建立的，可以想象利用库房里的材料建立一个字体。这里需要注意的是不要把同一个类别中的两种字体放在同一个页面。它们之间的相似性是无法避免的。

4.形状。这里主要指字体的外形。经典的形状对比是大写和小写的对比。

5.方向。字体方向就是给文字一定的倾斜性。令人意外的是作者在这里强调说不要给字体设置方向。另外还要注意的是，千万别在角落里放有角度的字体。

6.颜色。颜色对比最重要的是记住冷暖色的运用，暖色是趋进型的，冷色是后退型的。

设计观后感(篇8)

配色的过程，涉及三个方面的知识，一是颜色关系，二是暗色与亮色，三是暖色与冷色

1.辨别颜色的关系是配色的第一步，也是精良设计配色的关键。

作者介绍了一个由12种基本颜色构成的工具，这个工具叫色轮。利用色轮，可以创建彼此非常协调的颜色组合。这里介绍了4种常用的颜色组合：

互补：色轮中完全对立的两种颜色。最佳搭配是一种作为主色，另一种用于强调。

三色组：彼此等距离的三种颜色会让人愉悦。红、黄、蓝就是一种极其流行的颜色组合，儿童产品通常会采用这种组合。

分裂互补三色组：从色轮中选取一种颜色，然后找到它的互补色，不过并不直接使用这个互补色，而是选取该互补色两侧的颜色。这样的组合会有一种更为细致的颜色边界。

类似色：色轮中彼此相邻的两种或三种颜色组合。

2.暗色与亮色可以丰富你的配色选择。

在色调中，添加黑色或白色，可以调整色调的暗亮。这里主要有两种组合：单色和多色组合。单色组合，是由一种色调及其相应的多种亮色和暗色组成。读后感·如黑白照片。多色组合很有意思，它是选择上面4种颜色关系之一进行配色，不过它并直接使用色调，而是使用这些颜色的不同亮色和暗色。如红绿互补组合，这种组合很绝妙，但是它们总是脱离不了圣诞节的感觉，不过使用了这些互补色的某些暗色，就能表现出丰富的效果。

3.配色要有温度。

颜色要么暖，要么冷。暖色包含红或黄，冷色包含蓝。想要给某些颜色“加热”，可以添加红色或黄色。同理，对颜色增加不同程度的蓝色可以对其“降温”。

颜色冷暖最重要的一种作用是冷色总是趋于后退，而暖色总是趋进型的。暖色使用一点点就能产生效果，而冷色却需要更多的冷色才能产生效果或形成有效对比。

这里需要注意的是不要让冷暖色太过均衡。

设计观后感(篇9)

此书是多年前朋友推荐的，一直未看，这次终于找到电子书阅读完，与其它管理类书关联来看收获多，《人脉是设计出来的》，该书多处讲战术，所以中心很散，全是一个个技术点，在实践中运用还是不错，建议与其它管理书结合思考。其中好几处案例就如现在的自己，只可惜读此书太晚，没法还是先小结，便于日后学习。

如关于目标:工作目标、人生每一步目标如何设定？书中明确写明“合理目标打八折，不会差到哪里去”，现经过多年实践，认为非常正确。

如关于如何树立自己品牌:把自己最好的东西拿出来作为安身立命的根本，选择最适合自己发展的领域，展现自己的价值，目前自己未做到，包括别人提到自己，他们马上会想到什么，能一句规纳不？

再如，人可以无钱，但不能无趣，咋发现自己两者兼有之，也是醉了。改变方法:自己的业余生活不应该是睡懒觉，或者泡酒吧，或者是“宅一整天而不动”。应该花一点时间去修炼自己的艺术才能，这才称得上“内外兼修”。

又如，三类关系谨慎用r:第一类，个人成就极高。第二类，在资源上，你不具备同等交换能力的人。第三，从来不麻烦你的人，上述三类人多数未注意过，得慢慢调整修改。

总之，我们一生中会遇到好人，也会遇到坏人，但是只要懂得设计，所有人都是成就你的贵人。所以静下心来，认真了解自己，从完善自己的内心世界，强大自身能量，设计好自己的人脉，到与他人接触过程中占据主动性，在该进攻的时候进攻，该防御的时候防御，每一步都需要训练，最终让自已人生丰富多彩。

下列精彩摘录，共免之

1.人生最重要的投资，就是了解自己，选对方向，命是定的，运，却是流转的！

2.咖啡并不昂贵，而是为生活所迫的人没这种怡然自得的心情，总要为生计而忙碌，操心。

3.穷人最终损失的不是钱，而是真正认清自己、认清时代的冷静与清醒

4.合理目标打八折，不会差到哪里去。

5.一个优势的组合，既要有创新意识、竞争意识的狼性风格，又有贯彻执行能力、踏踏实实工作的羊性风格，还甚至需要精明圆滑、善于处世的虫性的人来协调。

6.想做别人的时候，你就离自己很远，当你离自己都很远的时候，所有人都会远离你。

7.不要总是在A和B之间犹豫，路是走出来的，不是选出来的。

8.人的认识天生就不完美，获取的知识并不足以指引其行动，这便是“易错性”，需要人们91不断犯错，不断承认，不断修正。

10.当我一觉得犯错，马上改正，这对我的事业十分有帮助。我的成功，不是来自于猜测正确，而是来自于承认错误。”

11.当我们没有什么奋斗过程可炫耀的时候，我们就会炫耀自己有多倒霉。

12.当你对自己的性格坚持的时候，别人就会适应你的改变而改变。

13.自己心里流着泪的时候，你可以不去给别人施舍钱财。

14.自己的工作没做好，还帮助别人，是一种不负责任的做法，即使得到同事暂时的道谢，也不会得到同事发自内心的尊敬。

15.有的人注定不是你的朋友，一味地补自己的短板是没有用的，别说那些你感觉能给自己带来好处的话，而要说自己内心真正认可的话。

允许和接纳自己的不完美，你才找得到自信。

有时候不得不承认的一点是，穷人的时间目的性过于单一，总是在节约金钱的过程中，穷困了一生。

16.如果你还不把时间当做你人生中最重要的资源，你就远离成功了。

17.把时间都投入到你能赚钱的事情上去，把所有不擅长的事情让别人去做，你用钱购买了时间，就等于延长了自己的生命。

18.“一句话定义你自己”的力量何在呢？

别和全行业的顶级高手对垒

19.想作出自己的品牌，专注力是一种很重要的能力。

20.把自己最好的东西拿出来作为安身立命的根本，选择最适合自己发展的领域，展现自己的价值，这在现代社会很难，正因为很难，所以更加宝贵。

21.把自己最好的东西拿出来作为安身立命的根本，选择最适合自己发展的领域，展现自己的价值，这在现代社会很难，正因为很难，所以更加宝贵。

22.我们也应该针对自己做好专一化战略。不必惧怕别人看不到你的优势，只要你持续强化自己的某一优势，有一天，它将坚不可摧。

建立自己的个人品牌，不必局限在要“比某个人更好”的思路上，只要与众不同，你就是一个新门类的老大。

23.一句话回味

瞬间认知、瞬间联想就是品牌，品牌一形成，改变就很难，因为世上最难的事就是改变别人的大脑。你让大家一提到你的名字，就想到了什么？

24.人生前期越嫌麻烦，越懒得学，后来就越可能错过让你动心的人和事，错过新风景。

你的业余生活不应该是睡懒觉，或者泡酒吧，或者是“宅一整天而不动”。应该花一点时间去修炼自己的艺术才能，这才称得上“内外兼修”。

25.你可以把自己的时间明码标价卖给你的客户、你的公司，却不要在不清不楚中被朋友的小恩小惠收买，应该提高你单位时间的价值，并永远避免去做那些浪费时间却回报甚微的事情。

26.给自己放个假，多点趣味，培养一两个业余爱好，不但你的心态会变好，事业也会有新惊喜。

27.样样会，就样样有机会

28.拿出时间，感受你的兴趣，修炼你的人生趣味。

29.关注兴趣，修炼软实力，也就是对自己进行有效的压力管理。

30.当整个世界变成彩色的时候，不要停留在黑白时代了，让有趣的人生扑面而来，让自己成为最亮的那一抹颜色吧。

31.《西游记》，我们从中可以看到最大的问题并非是要不要往上爬，而是如何抵御诱惑。许多人不是没有机会，而是机会太多，不晓得如何选择。大小妖精如果不是那么善于打探消息，就不会有灭顶之灾，正是因为知道吃了唐僧，长生不老，所以厄运难免。

32.修炼心法，具备耐力，技法自然到达。当一个人开始追求卓越的时候，成功就会不经意间追上来。

33.阳光的人，总是遇到阳光的事情。你有能力改善一切关系，就要从选择周围的人开始。

341简单看世界，世界也回应你简单。

35.提升满足感，壮大自信

36.如果感觉自己存在不足，那就去充电，如果你有点懒惰，就集中找一个时间，对自己狠一些，强迫自己报名参加大量聚会。

主动弥补差距，胜于与他人辩论。

37.语言帮助人们勾勒出现实的范围，心灵能理解的现实范围越大，说出美好语句的可能性就越大，现实的处境就会越来越顺。

38.当一个人开始主动的时候，所有的事情就会变得主动，最重要的人脉要留给自己用

39.三类关系谨慎用

第一类，个人成就极高。

第二类，在资源上，你不具备同等交换能力的人。

第三，从来不麻烦你的人。如果你总是从他们那里索取，违背他们与人相处的准则，不但会引起极大的不满还会招致恶意。

40.六度空间”:任何一个陌生人之间所间隔的人不会超过6个，

41.不同的仪表代表了不同的身份，研究发现，50%以上的第一印象是由你的外表造成的。

，学会积极地表达吧，你会把一圈人吸引到身边。r

42.生命中会遇到各种类型的人，只要你能把自己最好的一面带出来，你就能够掌控所有的局面。

43.你是谁并不重要，重要的是你和谁在一起。

毕竟物以类聚、人以群分，丰富的人脉网络中，优秀的人是值得学习的标杆和榜样，从他们身上，可以看到自己的不足和缺点，更可以免费学习到他们成功的经验和失败的教训。

44.“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。人最大的敌人是自己。而战胜自己的最有力武器是认识自我。

45.你回头看看过去的生活，总结一下你在吃上花了多少时间，在穿上花了多少时间，在玩上花了多少时间，在学习上花了多少时间，但是一总结，你发现自己不成功的原因，

如果你对生活还不满足，你就必须走出这一步。走出这一步，你就被动成长了。

46.优秀的人给你的压迫感有时候令你窒息，但更多的时候，在压力之下，会刺激出你的另一面，例如：不服输、坚韧、执著。

如果你对生活还不满足，你就必须走出这一步。走出这一步，你就被动成长了。

47.优秀的人给你的压迫感有时候令你窒息，但更多的时候，在压力之下，会刺激出你的另一面，例如：不服输、坚韧、执著。

48.做你没做过的事情叫成长，做你不愿意做的事情叫改变，做你不敢做的事情叫突破。

设计观后感(篇10)

上级领导的大力支持下，我校教育信息化设施逐步完善，我校教育信息化工作取得一系列成绩，作为学校教师，为更好地把信息化运用于教学中，不仅要在实践中解决信息技术难题，更需要加强专业理论学习。近日，认真阅读学习了《微课的设计与操作》一书，受益匪浅。

“微时代”的到来给传统互联网应用带来了前所未有革命性的冲击，同时也给教育领域带来了不小的影响，它打破了传统的教学模式，“微”教学模式逐渐在教育领域兴起。“微课”这种新型的教学资源建设和应用模式可以说是传统教学**在“微时代”下的衍变。微课短小精悍，易于网络传播，内容覆盖学科的教学重点、难点和特色内容，形式非常丰富，学***短，方便学***用碎片化时间学习，而且可以反复使用。

如果与手机等移动终端相结合，可以实现随时随地学习，**、课前、课后帮助。

专题一帮你认识微课

“微时代”的到来给传统互联网的应用带来了前所未有的革命性冲击，同时也给教育领域带来了不小的影响，它影响了传统的教学模式，“微”教学模式逐渐在教育领域兴起。

微课、微课程、讲课、说课

微课产生的理论依据

微课的特点

专题二教你设计微课

微课要在很短的时间内让学生学***个知识点或技能点（如教学重点、难点、疑点等），或是某个教学主题的环节、活动等，这就决定了它必然与传统的各种课的设计形式有很大不同。微课程教学设计原则微课程教学设计模式案例分析

专题三教你快速找微课素材并**

微课的设计需要找一些素材，这些素材网上一般都有，我们只要选个搜索引擎，输入关键词查找，然后选取合适的素材**并保存在合适的位置就可以了。本主题还介绍了一些相关知识和查找资料的技巧。

设计观后感(篇11)

原研哉《设计中的设计/全本》读后感

老师布置这次的作业，我想利用这次的机会看一本自己喜欢的书。至于设计类书籍，我觉得都是理论或历史方面的东西，我实在读不下去，所以我选择了一本与现代日常生活密切相关的设计类书籍。当看了这本书后，我越来越觉得自己了解的只是太少。

以后我会找时间多看下相关的书。下面是我读书或所了解到。

首先，我认识作者，日本中生代国际平面设计大师、日本设计中心代表原研哉。书中他他介绍了有他参与的各个设计项目。关于他的性格或是坚信的理念我有些拿不稳，但是他有一段话，却使我从中感觉到了这个设计师的伟大胸怀。

这句话是：我是一个设计师，可是设计师不代表是一个很会设计的人，而是一个保持设计概念来过生活的人，就似是一个园子里收拾整理的园丁一样，我每天都在设计院子里做设计的果实，所以不论是设计一件好的产品、整理设计的概念、思考设计的本质，抑或以写作、去传播设计理论，都是一个设计师必须要做的工作。

就像此书的开头，李埃德尔库特这样评价他：“精确、严谨，他谈起设计来如一种生活哲学，不断变换着他对整个过程的意识，总在某处有所进展、挑战、改变着他的智慧。”智慧是无穷的，而原研哉是一个善于或是说热爱去探究智慧的人。

乐于发现生活中可以进行再设计的事物。在设计界他想有众多设计大师对他的美赞。可是在书中我能读到他是一个很谦和的人。

对作者的介绍太多了。我们也可以从他的作品内容中了解他很多。现在我总结一下这本书，也谈谈我的感受和想法。

第一章再设计——二十一世纪的生活用品

把日常生活中的用品进行再设计，会以怎样的姿态展示给我们呢？我也很期待，带着期待我认真的往下阅读。作者为此搞了一个展览，参展包括很多领域的设计，各行设计者通过作者给他们选出来的物品，对这些物品进行再设计。

笔者希望通过这些再创造，向我们反映出许多问题，然后逐一弥补这些问题，并逐步加以改进。

坂茂和厕纸、建筑师坂茂重新设计了厕纸，中间的纸筒被改成了正方形，卷好的纸最后变成了正方形。传统的圆筒纸设计出的纸张比实际需要的要多，而方纸则起到了减少因阻力而造成的资源消耗，并传递节省下来的信息的作用。我非常喜欢这个设计，当堆放起来也节省空间。

我很有体会，我们寝室的垃圾其实最多的还是卫生纸。试想我们真的有那么多脏东西需要去擦吗？被污染污质占据的区域可能只有拇指那么大，但通常我们害怕脏手，我们会知道更多。最后，干净的地方会变成垃圾，因为它被扔进垃圾桶。

这些不必要的浪费已经成为大多数人的习惯，这是无意识的。现在不是崇尚节约、“光盘”吗？其实不需要呼喊，只要每人都愿意从小事做起。

所有这些都是遥远的。如果我们的设计能够在微妙的地方改变人们的习惯，让人们自己思考，那么做这么多的宣传就不需要那么多的努力。我期待有天我能用上方形的卫生卷纸。

佐藤雅彦和出入境印章，他设计的传统印章被印在飞机的形状上，这真的很新奇和惊人，也许很多人会说这一章很有趣。传达了日本好客的信息。

隈研吾与捕蟑盒，捕蟑盒在日本很常见，可是我们国家倒不多，我还没有见过，倒是市面上像喷雾、投在食物里的药、粘鼠板之类的到很常见。可是平常人家也知道，特别是药类的，对呼吸道、眼睛都有危害，也很容易被小孩误食。而日本的再设计，而没有一点用药剂类的。

这一次，kengo kuma设计了一种可折叠的胶带，可以放在蟑螂喜欢出没的橱柜缝隙里。当昆虫爬进来的时候，它们不能出去，只能被困在里面。非常感谢您让我们看到这样一个精彩的设计，让我们的生活确实会有很多小麻烦。

面对烟火，他将火柴直接插进枯枝，顿时变得很有艺术感。笔者的想法是，现在大多数家庭很少看到火柴，而且有一定的怀旧感。虽然现在大多数人不是用火柴，但我发现我们的打火机很容易腐烂，而且里面的煤气也浪费了。目前，打火机回收利用的作用并不那么受关注。

有一份实验报告说，每一个用过的打火机都被回收利用，其中剩余的天然气是一个巨大的能源。我记不太清楚具体的数据。现在我家用火柴。对于不懂的人来说，这是非常过时的。但对于像我家这样经常用烂打火机的人来说，火柴的是用成本不仅大大降低，而且有保证。

津村农家纸尿裤、高科技新材料引领社会进步，合理利用资源将带来更加美好的明天。比如可降解的一次性饭盒。人类是制造垃圾的能手，人总是嫌泥土很脏，可是泥土却净化了那些垃圾，使地面回归干净。

有必要发明新的材料来取代今天存在的不可回收的材料。这位装饰设计师，发明了这套像纸一样的衣服，让人们看到了未来。当老人有一天不能照顾自己的时候，他就不会被迫穿那些有损尊严和羞耻感的尿布了，对吧？

这个类似裤子的尿片至少消除了们的抵触情绪。这个设计更体现了一种关怀，连作者自己也说：“现在即便是明天我就不得不开始穿尿片，我也无所谓了。

津村耕佑的尿片证明，设计连我们的心理忧虑都能妙手解决。”看到这里时，我就想真正需要的就是像这样的以人为本，和谐的设计吧。

深泽直人和茶带。茶腰带现在是一种很常见的产品。深泽人是一位非常优秀的产品设计师。作者对他评价很高。我不会写他，但我只能说他的产品设计非常成功。

“再设计”的展览也达到了世界性的影响力，作者有一个观点就是“让世界未知”。我们的日常生活用品是设计的成果，但是设计师们试图用一种新的视角重新审视日常环境，好像它们仍然是未知的。我们的设计也许不需要凭空创造新事物，而是用新的眼光重新设计我们的日常生活用品，这可能会让我们的生活更加完美，更加环保，更加节能！

“设计源于生活，却又高于生活！”或许这个展览就是要告诉我们这点吧。

建筑师的通心粉。

这个展览也是作者策划并制作的产品设计展。通过对通心粉的再设计，体现建筑师的能力。有意思的是，因为是食品，每一个设计都请了食评家，插画家竹冈美穗提供一个配菜谱。

这让我在看着节时多了一份兴趣。

通心粉最开始是意大利的一种面食，现在被传到很多国家，但中国视乎出现的很少，我是没有亲眼见过的。据说中国在唐代时，意大利使者很喜欢中国又细又长的面，于是皇上就赐给了他们几位拉面师傅。可惜回去后拉面师傅不管怎么教，他们都学不会。

没办法，怪不得意大利只能做宽面了。肯定里面有关的建筑学，在一个食物产品中体现，我是无法分辨好坏的。但通过这次的设计可以看出，日本人的幽默，对设计无穷尽的思考。

在我们的国家，因为五千的传统，是很难做出让大多数人能接受的新设计的。他们的精神值得探讨，谁也不能否定日本的设计在世界所居的位置。

第二章五感的觉醒

零四年作者策划并完成了一个项目“触觉展”。展览是同个各个方面的感觉给我们以触觉的感受。

作者设计的“haptic”展的标志，“h”用猪鬃植在硅胶的表面，让人看起来自然的觉得很别扭。这次的展览还不能画草图。

津村耕佑设计的是“灯笼”，从图片了解到，他将头发植在灯笼上，光从中间发出，头发的质地清楚展现。可是却太像头，长短的发型，让人觉得这是“鬼灯”，实在恐怖。连作者也说，这个灯笼是没办法吸引别人有触摸的意愿的。

祖父江慎设计了一个蝌蚪杯垫，透明的圆玻璃，里面整齐的排列着小蝌蚪。像是做生物实验。

伊东丰雄的门把手，是一种叫“凝胶”很软的材料做的。门把手本身造型也像手，我想到小时候一个玩具，也是手的造型，还很软，甩出去可以粘在墙壁上。这个门把手很可爱，比起一般的门把手，触感肯定不一样。

我觉得有种生命力，像是在说：“欢迎你回家，握个手吧。”

现在的遥控器都是硬的，没有任何变化。panasonic设计公司设计了一个变化多端的遥控器。不用的时候就瘫软在那里，当手触碰到时，又会立刻变硬，并发光。

这让我觉得它像是未来的东西。不知道前后的触觉是怎样的，不知道这个产品能不能流向市场。

让我举得很有意思，且有点小惊喜的是深泽直人设计的“果汁的肌肤”。形状就是一般牛奶的形状，附带吸管。而他把盒子和食品本身融到了一起。

香蕉汁的盒子外观就是一个香蕉皮，只是有点方方的。草莓汁的盒子就像草莓表皮一样，不仅是颜色没变化，连小点点都是一样的。猕猴桃汁，盒子外面也是毛茸茸的。

看到这样的盒子是不是很想去尝尝果汁的味道？看是不是真的一样。这样的包装直入人心，但或许大量生产时这样的材料与制作过程会很费神吧。

挟士秀平设计的木屐，形状没有变，只有脚踩上去的部分被铺上青苔，还有的是松针，枯叶，雪，泥沙等等。估计脚踩上去会不自主的发凉吧。设计师是想让我们重新回到光脚的时代，真正去接触这片土地。

作者很喜欢他的设计，作者觉得我们认识事物不是靠一方面的感觉，而是五感的结合。每一个感觉都会形成大脑意识的积累，向搜集的信息。当我们有一方面的感觉带给我们时，大脑就会搜寻与这个感觉相关联的一切信息。

比如书，看到是白色，会想到它的触感是光滑的。作者也举了例子，我是第一次看到有人这样分析我们的感觉意识，这样以后讨论事物我们可以分解成很多方面。就像作者说：

“设计不仅跟颜色和形状有关。研究我们如何感受颜色和形式，或是研究感觉，是设计的一项关键课题。而观察人如何感觉物体将会给予社会新的方向。

”铃木康广设计了一个圆白菜的碗。很美观，打破我们队常规事物的看法，这样的碗或许用起来不是很方便吧。

山中俊治设计的指南针，是纸做的，但是涂了一层防水材料，可以在水中漂浮。现在纸也不怕水了。

作者设计的谁弹珠平台，也是防水材料，看到这里时我就想到了荷叶，被称为“荷叶效应”。现在的飞机外表用的就是这样的材料，不会被雨水等污染。如果将这样的材料运用到我们的建筑的话，就不会出现，水垢污染前提的现象了。

我队这个材料没有更多地了解了，为什么没有被大量使用我也不明白。

对于作品我就说这么多，作者说：“如若我们要从感觉这一侧去重设物品再造的驱动力的话，我们的设计过程就不是始于技术，而是始于感觉认知，它是与各种科学法则平行进步的。”现在技术的进步会影响我能感觉的退化。

我很喜欢画画，但是我的专业让我更多的接触电脑软件处理图片的技术。但是我知道软件只是我们的工具而已。图片的效果是在自己脑海就该形成的，而不是软件做出的这个效果好看才觉得就是这个效果。

我们的感觉认知必须建立，而不能只依赖于软件。这就是作者说的对事物的感觉，对事物的敏感。这种微妙的感觉，不经过训练是无法达到的。

动手能力是必不可少的。

第三章引人兴趣的媒介

作者在这章介绍了媒介的不同，给人的感觉就会千差万别。我们全身都不满了脑神经，作者通过各种媒介向人们传达信息。

长野冬季奥运会开闭幕式节目表册，作者将册子封面用上一种白色松软的纸张，在上面压上凹陷的文字，看上去清澈如冰，摸起来很舒服。他想通过这个册子作为媒介，想来参会的观众表现好客。雪白的册子上红色的火焰有颜色，像在跳跃，观众无不称道的。

梅田医院的视觉指示系统。这是一所产科和小儿科专科医院。作者为体现医院干净卫生的环境，对妇女儿童健康负责的态度，对她们的关怀，将指示文字图标等印在白布上。

白布能给人柔软的感觉，能让产妇的心理压力放松，并且白布的干净整洁的信息。我很佩服作者，大胆的创新，和细腻敏锐的分析，还有那颗关怀的心。

设计观后感(篇12)

使用设计来管理客户体验**链是让您变得真正重要的方法。真正的好设计对于使用者来说就像空气一样，因为它“确实有用”。良好的设计是一种连接机制，为客户定义并保持良好的体验。实现这一点对企业的未来至关重要。

优秀的设计可以帮助企业节省产品推广的成本。只有当你接触到顾客的生活梦想时，他们才会关心你。把产品设计得用户感觉上辈子就会用似的。

在你做伟大的设计之前，你必须先解决可行性问题。可行性也必须令人满意。仅仅拥有某种联系是一回事，保证这是一种积极有效的联系并维持下去则是另外一回事。

作为整体设计的组织原则，注重与顾客建立深入的联系已变得越来越重要。创建客户体验**链的过程并非来自固定的草图，因为会有暗礁和障碍。细节决定一流感受。

特意将伟大的设计做诶核心战略因素，去创造一种体验，并从中赢得你的好运。不要以牺牲体验来壮大公司；而是以体验的质量促进增长。不要只是参与游戏，而要改变游戏规则。

设计，是一个充满活力的持续过程。我们必须从错误中吸取教训，不断更新，敢于承担新的风险。一家与客户没有面对面的交流的公司更难体验他们的情感体验。

许多核心产品是技术或服务公司。当它们被客户的知识、经验和价值塑造或引导时，它们就是以设计为导向的公司。大众有时为了获得某种正面的情感体验，他们愿意多花点钱。当人们愿意花更多的时间去获得你为他们设计的体验，与之联系，并感受到金钱的价值时，这是你的竞争对手唯一不能立即复制的东西。

如果公司真的想生存下去，它们必须浏览一定数量的博客，**或销售平台，以获得最直接的反馈和促进设计改进。设计独特且有价值的客户体验是唯一真正的防御策略。如果你没有把对细节的高度关注带入到设计中，你就需要将它商业化，这在商业化战争中是不可能取胜的。

当你的公司坚持并关注设计和设计对体验的影像时，你才能在人们心目中建立一种关于“你是谁”和“你对他有多重要”的资产储备。这非常有价值。如果一家公司致力于建立以种以设计为导向的文化，客户就会明白，它偶尔会失败。

好的产品有这样一个度，当产品的好得超过了这个度，即使偶尔出现一些不尽如人意的地方，用户也不会太在意，而且不好的影响也不会传播太远太久；但是产品没有好得超过这个度，出现同样的问题，用户就会很介意，而且不好的影响会传播的比较久远。用户体验其实是很主观的，正如“一千个人心里有一千个哈姆雷特”，但这一千个“哈姆雷特”一定存在一些共性，把共性部分的设计发挥到极致。

形成设计意识的第一步就是要认识到，竞争者能够轻而易举抄袭的是哪一部分，而难以轻易复制的真正标志性体验又是哪一部分。没有关注、谨慎和新鲜感，企业就无法保持其标志性特征。企业必须密切关注客户体验**链，努力成为以设计为导向的公司，必须从公司高层做起，渗透到公司运营的方方面面。

没有持续决策领导的公司不能以设计为导向。

苹果面向设计的体验特点：1。公司高层的权力。注重设计导向。以不同的方式思考；4。快速响应样品和市场。情感因素不能因为成本原因而随意删减。

设计必须融入到每一个加工过程中，当然，也要融入到销售和营销中。伟大的设计人人有责，它不只是设计师的事情。设计是一个整体概念。

您必须在整个过程中管理所有组件和涉众之间的关系。如果你不能成为一个很好的榜样，那么你就会成为别人的反面。你可能会成功一次，但除非你做出本质的转变，否则你将重蹈覆辙。

要成为一家真正的、以设计为导向的公司，你必须愿意重新设计你的产品制造方式。你真正需要做的是去了解每个人都在做什么以及如何去做。同时，每个人的生活中会发生什么，他们关心什么，面临什么问题。大多数顾客很难一语道破他们的设计取向。

通过监督、倾听和观察，你会做得更好。

以设计为导向，前期投资的成本确实比较高，因为它要交学费，这就需要投入时间和金钱去做从未做过的事情。你必须围绕最终用户的所观所感所体验，来设计你的工艺和基础设施，并在之后不断推广，确保你的系统为这一切提供支持。顾客不在乎你的**连锁店，不在乎你有多少进步，也不在乎你有多少手段，顾客只在乎他们想要什么。

至关重要的是个人内心的感受。注意你自己的设计重点，而不是那些外部因素。

大众对你品牌的看法和感受才是至关重要的，而你并不能对此加以控制。品牌即是公司性格的体现。与顾客推心置腹地沟通。

你的品牌在顾客心中，你只能去影响它。对你来说，最困难的事情是从别人的角度看自己，也从公司的角度看自己。对许多大公司来说，典型的情况是他们能感觉到自己有麻烦，但他们不知道为什么。

款新产品的劲敌之一，是与惰性和成见展开的艰难斗争这正是阻碍它与客户建立联系的艰难斗争。公司要做的事情不只是为开发一款产品的特殊需求而烦恼，更要时刻了解自己正在做些什么，以及自己的公众形象怎样。

你需要有某些观念上的飞跃：要么开发出消费者敏锐的本能；要么聘请人才，以便帮助开发一种文化。公司越大，就越难确保一切按计划进行。

你的生死取决于客户体验的好恶，一旦他们拿起**发起猛攻，你所有的产品都不能幸免。对于一个以设计为导向的公司来说，了解体验的重要性，并将此铭记于心，对经营至关重要。要不断去重新认识、应用和体验客户的世界，否则好产品也将会降级。

对于一个企业而言，这是一个永恒的生存之道。

用事实“展示”产品胜于用言语“告诉”顾客。通过研究发现新领域。你必须坚守阵地，悉心对待你的客户群，以恢复他们对每款设计的信任感。

如果一款产品仓促进入市场而引发了无法挽回的问题，这会导致整个品牌一落千丈。你必须将客户体验**链融入企业文化的每一部分，你必须给予大众相应的评估与回报。许多曾一度让某家公司成功的因素在后来很可能变成阻碍它向前发展的根源。

你需要清楚地定义你的客户体验，定义设计语言和其它一切，随后让各个合作伙伴及厂商遵从这一原则，紧扣目标进行工作。

功能不只是形式的一部分。全新的创新方式同样拥有市场。设计沟通作为产品策略中的一部分，必须涵盖在管理客户体验**链的过程中。

你不能取悦所有人，而且最好不要尝试这么做。每一个要素都必须诚实大胆，并能融合在一起，让人感到激动不已。尽管几乎每样产品或服务，都能体现一种设计语言，但不一定总是行之有效。

就像任何优秀品牌一样，相关信息有其关注的焦点，也由此吸引了更为广泛的客户群，因为这代表着一种期望。在一个以设计为导向的公司，设计不会被本末倒置，设计体现在方方面面。

保持一致并不总是正确。只考虑竞争对手会让你远离被关注的焦点。市场和趋势瞬息万变，你必须要适应，但仍需坚持你的核心价值。

从操作的角度看，协调是件好事，但是却可能带来妥协。不合时宜地节省些许金钱和时间很有可能将你置于死地。设计不是陈述，而是正在进行的对话。

强调那些让你的公司至关重要的特征。将顾客所想融入设计之中。假如“伟大的设计”仅独居于研究中，那它绝对算不上是伟大的设计。

设计一款标志性产品，能给你整个产品系列带来一种光环效应，并将提高你所有产品的效益。最好的办法就是保持本色，只将潮流看做背景，让产品保持适应性与可扩展性。如果关注学习的方法，而不是成功的方法，将受益匪浅。

每个人如何思考、表现，以及如何获得回报，这便是你的整体机制文化，必须依次纳入预定客户体验的设计中，这是工作中的客户体验**链管理。实现设计策略，并始终保持实至名归。你必须要耗费一些精力对付竞争对手，但不要花费太多心思去考虑敌人身在何处。

谨慎，是在“向前看”的同时，也了解你身边发生的事情。

为了获得更加体验，顾客愿意多花一些钱。实际上，或许这是他们唯一愿意花费更多金钱获得的东西。要想成就伟大的设计，由始至终，你都必须舍得在用户体验**链上做出投资。

研究的目标，不应只是单纯地列举公众意见，其目标在于与设计联系在一起。我们需要面对的挑战是，真正优异且具有创新性的设计总是能打破陈规，而大多数普通民众在面对新事物时，总有些摸不着头脑。尽管人们所作的第一反应往往都是负面反映，但如果正面用户评价越来越多，顾客就会将产品视为同类产品中的最佳之选，产品从此供不应求。

想要建立一个成功品牌，就必须拥有自己的关注点，并不需要取悦每个人。

你必须按部就班，必须在设计过程中花费一定的时间进行研究和开发，此外你别无他选。在商业领域，重复并不意味着自我模仿。为了遵循以设计为导向，必须采取更为夸张而激进的手段，换言之，就是采用不同的方式，将同样的事情再做一遍。

如果你建立一种以设计为导向的文化，设计过程就会进展神速。完整的创意和不断推陈出新的产品让公司与“跟风”的竞争对手拉开距离，并保持创意永不落伍，不断向前发展。设计新颖的产品，可以满足某种体验需求，或未知的需求。

大众在寻求一种富有生命力的美妙体验。人类的所作所为，都以一种希望从生活中获得更好体验的期盼为基础。一个普遍存在的矛盾：

在商业领域，我们大多数人已经习惯于回避与情感相关的事情。

设计观后感(篇13)

书本图片：

背景提示：目前，很多年轻人感到困惑和困惑。问题不是他们没有意识到问题的存在，而是他们意识到问题的存在，却找不到解决的办法。他们不知道如何思考未来，方向在哪里，也不知道如何找到它。

内容简介：该书从中国国情出发，指出现行职业规划“从认识自我出发”操作模式的错误所在，并从资源分析的角度提出以行业分析为基础，从认识外部环境来认识自我的职业规划操作模式，从理念和方法上解决了现有职业规划模式无法执行的问题。

最近上班忙，花了两周以上时间才读完，已经严重脱离读书分享群定下的目标，今天给大家分享一下我的读后感。下面主要从三个方面谈谈自己的感受。

首先，最大的收获是，在职业生涯中首先要考虑的是设定生活和职业的节奏。根据人生阶段确定职业目标，在人生不同阶段对应不同的职业坐标、工作重心和工作风格。生活是一个整体。人生分阶段。每个人都忍不主抗拒下一阶段的到来。但人生的阶段性转变不是由个人意志所转移的。如果我们逃跑，情况只会更糟。

所以一定要清醒地意识到人生阶段在职业规划的重要性，了解职业生涯的周期特点，在相应的时间划分不同的阶段目标，“在正确的时间正确地做事”，从而使人生梦想、事业发展、家庭生活的协调发展。很多工作到了一定的年龄。不是你不能或不想做，而是别人不为你做。如果你不理解这一点，即使你得到了一份临时工作，你也没有意识到下一阶段的变化，你在日常工作中处于瘫痪状态。当未来的变化摆在你面前，你无法应对时，你就会被淘汰。

一方面，如果你现在不做一些事情，将来就没有机会了；另一方面，有些事情不应该在一定的年龄做。如果你不解决时间问题，你就会被时间解决。每件事都必须有明确的时限。在某个时候，你必须看到结果，甚至强迫自己做出选择。文中举例：

有个25岁做文案的女生，打算考广告专业硕士，作者分析广告行业不看重学历，另外读完出来都28岁了，不仅要面临就业区域与公司的选择，还要面临找对象结婚的事，而女生28岁后再选择的与地不是更大而是更小了。

第二是从资源角度认清职业目标。围绕资源发展，看清人生阶段，这就是职业的全局观。一个人的价值不仅取决于他的能力，还取决于他能够整合的资源的质量和数量。

能换饭吃的是能力，能挣高薪的是资源。看清这些，你就不会犯低级错误。因为我们的生活是由资源决定的，我们可以通过积累和整合资源来改变我们的生活。

职业发展的关键是以人才为基础的定向发展和外部资源的有序积累。根据外部资源确定行业方向和职业目标。这是你的发展空间，它决定了你是否有机会做到这一点，你是否能做到这一点，以及你未来的回报。任何资源都有时间限制。如果你选择了一份工作，你需要下一步做什么。

看现阶段能不能积累下一阶段所需要的资源。许多工作只是利用他们的青年资源。如果他们不及时转变，到了年龄就做不到这项工作，很难找到其他合适的工作。个人能力的提高是有限度的。除了能力的提高，还要看这份工作能让你积累多少外部关键资源。

结论：认清外部经济环境和发展趋势，判断区域产业方向，找到可以进入的产业，根据自身资源支持自身发展，选择合适的平台，跟随合适的人。这些是职业具体发展过程的必经阶段。

第三方面是如何在三个月获得三年工作经验。这是本书的点睛部分。作者在书中后面大约三分之一的篇幅介绍了具体的操作步骤。

如何通过行业分析探索职业方向和职业定位。如何通过专业圈积累专业人脉，如何通过访问教师快速转型为职业。行业分析是第一步，信息处理是行业分析的基础。作者首先教你如何处理、记录和组织信息。

作者举例如何用便笺文件去汇总，如何用word高效处理信息。实用性强，具体步骤也很清楚，读者可以按照方法去实践。信息收集后，进行行业分析。并给出了具体的行业分析过程。

不会行业分析的读者可以参考其中的做法。很多职业规划总是提供理论知识大于操作方法。通常我们需要的不仅仅是理论，还有模仿的步骤和适用的技巧。

个人觉得这是本书最大亮点部分。这部分是具体的实践内容。读者可以反复阅读这一部分，加深理解，然后加以实践，应用到实际工作中，一点一点地找到自己的职业发展道路。

最后容我引用读者的结尾作我的结尾。明天，我会遇见一个重要的人，要做一件重要的事。所以从现在开始，我就准备。

晚上10点，我会考虑明天要做的一切和重要的细节。早上6点半起床，把自己打扮得精精神神的。每天，因为明天我会遇见你，遇见改变我生活的机会，遇见爱。

希望明天遇见你……从今天开始，过好我这有且只有一次的人生。

三十六计观后感

写篇观后感应该包括哪几个基本的部分呢？好的影视作品通常能够教给我们一些人生道理。写下自己震撼的心理路程是一种非常好的方法，写观后感能帮助我们梳理作品脉络，有请阅读“三十六计观后感”相关内容，我们会持续更新我们的网站欢迎您收藏它并随时了解最新情报！

三十六计观后感【篇1】

今天，我读了一本名叫《三十六计》的书，它集合了中国古代的重要军事思想和丰富战争经验是一部兵法与智谋的奇书。它共分六套计谋，每套分六个计策，共有三十六计。本书以精彩的智谋故事为主题，形象生动地讲解了军事方面的知识。使我了解了相关的军事常识和历史故事。

它介绍了许多计谋，比如：瞒天过海、围魏救赵、借刀杀人、声东击西、打草惊蛇……我最为喜欢的计谋有四个：暗度陈仓、空城计、釜底抽薪、欲擒故纵，其中，暗度陈仓是将真实的意图隐藏在不令人察觉的行动背后，用来迷惑敌人，从而达到乘虚而入、出奇制胜的效果;所谓的釜底抽薪是指不直接与敌人交战，而是通过破坏敌人的有利条件，或者，瓦解敌军的士气来达到战胜敌人的目的;欲擒故纵是指无须步步紧逼，可以故意放松攻势，等到对方放松警惕、斗志散漫时再一举进攻，取得胜利;空城计在这里我就不再介绍了，因为，大家都看过”三国演义“，其中诸葛亮曾经用过此计，并且成功的战胜了司马懿。

书中的经典故事，使我受益匪浅。让我们从书中走进经典，让经典伴随我们快乐成长!

今天，我读了一本书，名字叫做《三十六计》。

这本书里有苦肉计、美人计、胜战计、攻战计、败战计等等，每个计策里面都有许多成语。比如指桑骂魂、借尸还魂、打草惊蛇、欲擒故纵等等，每个成语里都有许多王朝皇帝，比如刘邦、项羽、郑文公、秦穆公、齐恒公等等。

项羽是诸侯国的皇帝。在那时候，诸侯国最强大的国家是吴国。吴国的皇帝是夫差，但由于又一次赵国勾践打败了他，所以他就不是诸侯国就强大的国家了。

我在《意林》（青少版）里看到一句话，是“二百秦关终于楚”、“正因为项羽有“破釜沉舟”的勇气，才能击败不可一世的秦军大将章邯（这里打不出来了。）

在美人计中，我不喜欢张允的狡猾，他利用他的义女貂蝉害死了董卓。同时，我也讨厌吕布和董卓的好色。空城计中，诸葛亮的聪明使我佩服。还有刘秀的以少胜多、刘备的巧占荆州，还有欲擒故纵中的诸葛亮，他三番五次捉住了孟获，并且以七擒六获的形式，让孟获佩服。还有晋国借路灭虢国等等。

我从这本书中知道了历史知识，并且以这种方式，知道了许多计策。我觉得这本书真好！

三十六计观后感【篇2】

《三十六计》或称三十六策，是指中国古代三十六个兵法策略，语源于南北朝，成书于明清。它是以中国古代杰出的军事思想和丰富的斗争经验为基础的兵书，是中华民族悠久的文化遗产之一。三十六计依序为：

金蝉脱壳、抛砖引玉、借刀杀人、以逸待劳、擒贼擒王、趁火打劫、关门捉贼、浑水摸鱼、打草惊蛇、瞒天过海、反间计、笑里藏刀、顺手牵羊、调虎离山、李代桃僵、指桑骂槐、隔岸观火、树上开花、暗渡陈仓、走为上计、假痴不癫、欲擒故纵、釜底抽薪、空城计、苦肉计、远交近攻、反客为主、上屋抽梯、偷梁换柱、无中生有、美人计、借尸还魂、声东击西、围魏救赵、连环计、

我读了《三十六计》这本书。这本书在中华民族五千年历史。三十六计有六类胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计和败战计，前三类是在有利状况下的计谋，后三类是在不利状况下采用的计谋。

《三十六计》开宗明义：六六三十六，数中有术，术中有数。阴阳变理，机在其中。

机不可设，设则不中。此言道明了阴阳法则是三十六计的理论基石。《三十六计》不是欺诈坑骗之术，也不是小人所施展的诡计，是正义战胜**的法宝。

实际上，《三十六计》已经远远超出了军事争斗的范围，被人们广泛用于政治、外交、经济、科技等许多领域，成为人们克敌制胜的重要智慧源泉。《三十六计》有许多都知道，但也有许多人不了解《三十六计》的含义，所以我们要多了解它。《三十六计》这本书让我知道了许多知识，如果你感兴趣就也来读读吧！

这个星期，我看了一本计谋故事书，叫《三十六计》。它是按中国人创造的三十六种计谋依次描写的，它们分别是：瞒天过海、围魏救赵、借刀杀人、以逸待劳、趁火打劫、声东击西、无中生有、暗度陈仓、隔岸观火、笑里藏刀、李代桃僵、顺手牵羊、打草惊蛇、借尸还魂、调虎离山、欲擒故纵、抛砖引玉、擒贼擒王、釜底抽薪、浑水摸鱼、金蝉脱壳、关门捉贼、远交近攻、假道伐虢、偷梁换柱、指桑骂槐、假痴不癫、上屋抽梯、树上开花、反客为主、美人计、空城计、反间计、苦肉计、连环计和走为上计。

三十六计观后感【篇3】

这个暑假我读了许多好书《小红鞋踢拖踢拖》《冰水鸭的春天》《查理九世》等，但我最喜欢的还是《三十六计》这一本书。里面的故事有难有易，我有些词不是很懂，但觉得这些词读起来琅琅上口：瞒天过海，借刀杀人，声东击西，无中生有，隔岸观火、趁火打劫、关门捉贼、打草惊蛇、笑里藏刀、顺手牵羊、调虎离山、??

细细读来，还真爱不释手呢！我尤其喜欢《反客为主》这个故事，故事内容讲的是：唐朝有个叛将，名叫仆固怀恩，他煽动吐蕃和回纥联合出兵攻打唐朝。

由于府固怀恩之死，吐蕃与回纥之间产生了矛盾。郭子仪背弃客家人，一万精兵联手回纥，打败吐蕃十万大军，取得胜利。

读完这个故事，我深深地感到，在现实生活中，很多事情都可以从被动变为主动，会有更多的成功机会。生活中还有许多地方用得着三十六计。我想说在学习上我们可千万别用三十六计里的“瞒天过海”“浑水摸鱼”这样会一事无成的。

班级的荣誉更需要大家来“献计献策”！

402班：陈浩凯

三十六计观后感【篇4】

韩陆峰又过了一个快乐而短暂的寒假。在这个寒假里，我读了很多有意义的课外书。其中，我印象最深刻的一本课外书是《三十六计》。

这本书凝聚了中国古代的重要军事思想和丰富的战争经验，是一部兵法和智谋的奇书。是古代人民智慧的结晶。全书共分六套谋略，即胜战计、敌战计、功战计、混战计、并战计和百战计。

其中，我最感兴趣的是走为上这一计策。

在日常生活中我经常听见别人说：“三十六计，走为上”。我就想走不就是逃跑吗？为什么还是上计呢？于是，我第一个看了这一个计。

原来，走为上指的是，敌人兵势强大，不可抵挡，已经占据了中，我方不能战胜他，那么留给我们的出路就只有三条：要么投降敌人，要么请求讲和，要么撤退逃走。如果是投降，就等于彻底失败了；如果是讲和，敌人必定会提出苛刻的条件，所以我们也等于失败了一半；如果是撤退，那么并不代表我们失败了，而是为以后的胜利积蓄力量，寻找转机。

比如在楚庄王在位的时候，为了成就霸业，发兵攻打附近的庸国。一开始没有进展，后来，楚国的师叔决定用“走为上计”来灭庸国。楚国一打仗，就退后了，一连打了七八次。庸国认为楚国很弱，所以他一直以追求和杀灭楚国为荣。

这时，楚王庄来围剿庸国。在这场战役中，楚国巧妙地运用了这一策略，使庸州引以为豪，并一举击败永州，这是一个很好的运用！

但是，现在我们通常说：“三十六计，走为上”似乎是为自己的逃避找理由。例如，当我们不想做某事时，我们会这样说。

三十六计观后感【篇5】

这本书中所谈到的每一计，都有军事，商业，为人处世等各方面的事例，每一计，每个事例都是智慧的体现。在展现它博大精深的智慧的同时，也延伸其丰富的思想内涵。

在将这本书看完之后，我深深被里面的事例所折服。它让我明白了生活中遇到的任何事情，哪怕是遇到麻烦，只要将事情巧妙的做好，将麻烦巧妙的避开，这便是智慧的所在。

最初《三十六计》只用于军事。然而，随着时间的流逝，它早已超越了军事着作的范畴，已经深入民间而与大众生活紧密相连，每一计都成为一句琅琅上口的成语，上至朝堂，下至市井，广为传诵运用。军事家以它运筹帷幄，政治家以它捭阖纵横，商家以它争赢取利，平凡人以它为人处世……各行各业的人，都可以有各自的读法，并在其中汲取各自所需要的精华和养分，将它运用于社会生活的各个方面。

而这样的现象在生活中随处可见。譬如说经商，经商本身就是智力的角逐。商场如战场，在激烈的商业竞争中，商家总是千方百计想些点子以达到争市场，创利润的目的。现在有很多酒店，烧烤园都有这样一个服务项目-----代客保管剩酒。也就是将顾客喝剩的酒保管起来，陈列在一个精致的玻璃柜内，使所有人都看得见，瓶颈上吊有一个精美的卡片，标明主人的身份，它虽是一个小点子，却有惊人的效果！顾客为这种新颖服务方式感动，同时看见别人的酒放在那样显眼的位置，想自己的也放在那儿，顿获一种满足感。当客人离去时，店家还会赠送一些小礼物，这种小礼物不仅可以证明顾客在店里还保留了一些酒，同时也起到了提示作用。顾客经常看到它，也就是提醒他该去喝酒了。下次他来喝酒，肯定只选这一家。代客保管剩酒不但巩固了回头客，还为其做了免费广告。从表面上，这只是一些新的经营方式，但实际上是为了更好的吸引顾客。而商家就是运用这种方式巧妙的做到了。

三十六计观后感【篇6】

今天我读了《三十六计》，可好看了。

三十六计分成六套战计，第一套：胜战计。这套计谋是用于处绝对优势之时，虽强大，可是杀敌三千自损五百，所以这一类计是为了减少损失。乃君主御大臣，大国御小国之术也。有六计，瞒天过海、围魏救赵、借刀杀人、以逸待劳、趁火打劫、声东击西。

三十六计第二套战计是敌战计，这套计谋是用于与敌匹敌，设法打破僵局的计谋。势均力敌时 9 就是势力和敌人差不多时)，要主动制造有利于我方的条件和时机，使敌方处于被动，受制于己。有六计：无中生有、暗度陈仓、隔岸观火、笑里藏刀、李代桃僵、顺手牵羊。

《三十六计》是我最喜欢看的一本书，里面有很多很多的小故事，今天我看的是第十五计“调虎离山”。

“调虎离山”：想办法把老虎从山上赶下来，把它的退路封死掉，不给它吃的，你就是不去打它，它也会饿死。公元234年，诸葛亮第五次攻打司马懿率领的魏军，由于诸葛亮的蜀军驻扎的地方路不好走，粮食很难运进去，所以诸葛亮就另外选了个地方假装运粮食，司马懿知道后就带领了精兵打算烧掉这些“粮食”，诸葛亮派兵把他们围在山谷里，同时让人去攻打司马懿的大本营，结果大获全胜。葛亮真是太聪明了。

真是太好看了!我长大了要像诸葛亮一样，做事情要想好了再做。

暑假的时候我读了一本叫《三十六计》的书，这本书令我受益匪浅，感触颇深。

这本书主要讲了，中国五千年的智慧结晶。《三十六计》凝聚了中国古代兵法之精华。

在《三十六计》中，我最感兴趣的是《欲擒故纵》，这个故事讲的是历史上三国时期，蜀国丞相诸葛亮七擒七纵孟获的故事。诸葛亮在多次战斗中，7次抓获孟获，又7次放了他。使孟获心悦诚服，真心归降，永不造反。诸葛亮让孟获替蜀国掌管南蛮。从此以后蜀国没有了后顾之忧，边疆之患。诸葛亮可以安心的挥师北伐中原。这个故事体现出诸葛亮的智慧与胸怀。

读完了《三十六计》这本书，使我开阔视野，增长见识，还让我变得更加聪明了。

在生活中，每一个人都读过许许多多的书，许多人热爱读书，也有许多人讨厌读书。而我是一个喜欢读书的人，只要有多余的时间，我就会拿起一本书，开始细细地读起来。

这一天，妈妈给我了一本书，书名是《三十六计》。一看到这本书，我立马兴奋起来。因为这本书是我梦寐以求的，所以我特别兴奋。翻开这本书，我被这本书的精彩内容给吸引住了。其中，我最喜欢的就是攻战计中的《欲擒故纵》。因为这个计策是我国古代伟大的诸葛亮想出来的，而且他还用这个计策七擒了孟获。所以我十分喜欢这个计策。

在生活中，并非人人都是智者。一些商家常常用此计，开始往往会给你一些甜头尝，让你割舍不掉，然后再下手达到目的。

三十六计观后感【篇7】

《三十六计》是一本流传广泛、影响巨大的奇书，是根据中国古代卓越的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书，是中华民族悠久文化的宝贵遗产。《三十六计》全书收集了各类典型战例，介绍了不同环境下克敌避敌、胜敌的谋略。

我选了2个计谋，它们分别是：

1、上屋抽梯：在汉朝时期韩信和张耳面对强大的赵军时所用，最终以小搏大，大败赵军。上屋抽梯，意为故意给对方某种可利用的方便条件，诱使他盲目前进，然后再切断他的前方接应和后方支援，使他陷入孤军作战的绝境。这就像吃坚硬的腊肉导致牙齿损伤一样，敌人贪利走进不该去的地方，就陷入了绝境。

2、欲擒故纵：在三国时期诸葛亮为了让孟获归顺蜀国使用的计谋，意为为了捉住他，故意先放走他。把敌人逼得太紧，对方就会拼命反扑；如果给敌军一条生路，放他逃跑，反而能削减其气势。追击敌人，只需紧随其后，而不要过于逼迫他，以消耗其体力，瓦解其斗志，待其溃散时再捕捉他，不需要流血，就能够不点而胜。

《三十六计》又称《秘本兵书》，成书时间和作者不详。有人认为是秦朝咸阳的杨南柯所著，有人认为是明清之际有心人士的集体创作，这些计谋对历史发展提供了重大帮助。