韭菜的自我修养读后感。
《周易》：仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。人是复杂的，尤其是思维，心得也在一直变换。在学校的时候我们都写过心得体会，心得体会是指一种读书、实践后所写的感受性文字。关于好的心得体会要怎么样去写呢？小编花时间专门编辑了韭菜的自我修养读后感，请在阅读后，可以继续收藏本页！
韭菜的自我修养读后感 篇1
总结一下对我有启发的几点内容：
1.“韭菜”的定义：指的是那些在本质上并不是零和游戏的交易市场里以为自己在玩零和游戏的交易者。
2.避免成为韭菜最关键的一点是降低交易频次，因为频繁交易会带来不菲的交易成本。
3.关于投资和投机的区别之前见到过很多，这里笑来老师给出的判断标准是：投机者拒绝学习，投资者善于学习。这就要求我们在平日提高场外赚钱能力和场外大脑成长能力。
4.书中提到的一个公式也很有价值：
回报风险比=可能的回报÷可能的风险
要想提高回报风险比，要么提高分子，要么降低分母。具体的方法书中也举出来了，在此不再复述。
总体来说，本书通俗易懂，但是有部分内容也值得讨论商榷。
值得一读，期待二刷带来新的感受。
韭菜的自我修养读后感 篇2
你身边是不是有这么一群人，一进股市就开始买买买，不研究、不学习，不停的向别人打探小道消息，才能决定交易的方向，亏钱后还怨天尤人，被套在最高点以后暗暗发誓：我再也不进股市了。
这些人都可算作韭菜。
如何才能摆脱掉韭菜的命运呢？我们接下来看看笑来老师在股市摸爬滚打多年的良心劝诫。李笑来，一个我很敬佩的终身学习者，他大学学习会计，毕业后干销售干到什么都能卖出去的时候，在20xx年28岁辞职当了一名新东方网红老师.
7年也就是他说的一辈子后辞职，期间写了几本英语辅导类书籍，销量极佳，20xx年创立比特基金，专注于互联网、比特币相关领域的天使投资。40岁高龄还冲进编程社区学了编程，搞出一个newone网站。
畅销书作家、流量大v，还被人冠以“比特币首富”接受过央视的采访，他是一个把7年当作一辈子的人，一个极致践行者，只分享自己做到的事情。
他说过“有能力有意愿做出主动的选择才是真正的活着”，“每个人都有能力多次重生，但过往的经验让你觉得一辈子并不长”，“如何得到意外的好运？即开放、主动、随机、乐观、耐心”。
如何避免被割韭菜？
韭菜的自我修养读后感 篇3
《韭菜的自我修养》读后感800字：
李笑来老师的新书，一口气读完。下面罗列几条自己印象比较深刻的点，谈一下自己的感受。
1、“韭菜”的常见特征：他们严重缺乏基本的阅读能力。他们是那种买一辈子东西都不读产品说明书的人，他们是那种无论拿到什么，都要问别人怎么用的人。
感受：市场总是遵循2-8定律，获得收益的总是那一小撮人。要想成为那一小撮人，就要通过自己的认知去判断，不能人云亦云，随大流。引用书里的一句话：成功的投资者永远是极少数，他们具有的共同特征：不为表象所动，喜欢探讨表象之下的实质。
2、每一次行情结束的根本原因是“入场资金枯竭”。连不相干的人都开始进场的时候，牛市就要结束了；你就应该干看着，啥都不买......等到了熊市，等到大家都骂娘的时候，再开始买入！
感受：想起了巴菲特的一句名言：“众人贪婪时我恐惧，众人恐惧时我贪婪”。各种投资者ALL-IN的时候，上升趋势就到头了。大多数“韭菜”经过失望谩骂而后竟然平静的时候，下跌趋势也就渐渐见底了。
3、“做最坏的打算”永远比“盲目乐观”更靠谱。
感受：当决定做一件事情的时候，先想想最坏的结果是什么。如果感觉能接受，那就去做。反之，如果接受不了这个最坏的结果，那就就此打住，不再去想。
4、做一次傻事没关系，但一旦发现自己很傻，就要马上纠正，绝对不能对自己的傻X行为进行合理化。痛苦+反思=进步。
感受：“知错能改，善莫大焉”，可怕的是在犯错的道路上越走越远。
5、投资原则：
这个世界真的需要这东西吗？
它解决了什么原本没有被解决的问题？
去中心化在这件事上真的必要吗？
财务公开的存在真的会提高它的效率吗？
它在多大程度上更接近一个DAC（去中心化自治公司）？
感受：以能解决实际生活中的痛点，换句话说就是是否能够落地为评判标准。而不是以有大佬站台、大基金参投等因素为风向标。
如果想快速了解一个人，那就读一下他写的书。我是属于后知后觉的人，之前没有订阅得到专栏的《通往财富自由之路》，也没有读过笑来老师的书。亡羊补牢，也获益匪浅，以上是读第一遍的一点儿感受与心得，后续会再仔细的读一遍。
韭菜的自我修养读后感 篇4
《韭菜的自我修养》读后感2000字：
说到韭菜你能想到什么？韭菜鸡蛋饺子好吃。韭菜是根生植物，割完一茬又生一茬，生生不息的植物。无意间看到李笑来的《韭菜的自我修养》这本小书。书小，因为它实在是短小精悍。语言通俗，道理通透，提出的问题能引发思考。用了不到两个小时看完了。
知道李笑来是著名的天使投资人，原新东方金牌讲师。其实在加人新东方前，已经是某公司的高管。他自成“中国比特币首富”。对于他本人的评价也是很有争议。但是这本《韭菜的自我修养》提出的一些建议很值得借鉴。
当然，这里的韭菜并非地里中的韭菜。
李笑来对“韭菜”是这样定义的：
所谓的“韭菜”，指的是那些在本质上并不是零和游戏的交易市场里以为自己在玩零和游戏的交易者。在股市中，韭菜们认为，别人赚的钱一定是他们亏的钱。而他们赚的钱也是别人亏的钱。
在牛市里，绝大多数人都赚到钱了，少数人赔掉的金额，全然抵不上那么多人赚到的总数；到底哪一根韭菜被割了？在熊市里，绝大多数人都赔钱了，大量的人赔掉的总金额，是少数人赚到的总额的无数倍，谁在割韭菜？
这根本就不是零和游戏。韭菜们之所以被割，因为他们被表象所迷糊，没有去探寻事物的本质。成功者往往能剥开表象，看到事物的本质。作者通过本书告诉我们，如何不做韭菜，如何摆脱韭菜命运。
1、韭菜们认为输赢是概数问题。
谁也不会买在最低点，卖在最高点，最终是否赚钱，看的是谁的运气好。作者讲了一个游戏来说明问题的本质，如果玩投掷硬币的游戏，以正面、反面押注，你会押正面还是反面呢？其实正面、反面出现的几率是1：1，各有50%的可能性。所以押那面，输赢的几率是一样的。如果输一次，出一万。最后谁会赢呢？
一定是那个有实力的赢，因为我们有时候，同一面可以连续出现32次。一个人是不是有连输32次的实力呢。如果只有五万，他就没机会熬到赢得时候。所以说，输赢有时候不只是概率问题，也不是耐心等待就就有机会的，而是实力问题。
2、任何投资都有一定的风险。
作为一名韭菜，如何才能控制风险，把风险降到最低呢？作者给出一个公式：回报风险比=可能的回报÷可能的风险
书中说到一个很简单的例子：如果一个人借你100块钱，说到期后还你110，你可能的风险是损失掉100元，那么你的回报风险比是多少？10：100=10%。
如果对方说，你今天借我100，我明天就还你150，回报风险比50%，这样你借不借？这种条件，只有赌鬼才会提出来的。一定是不能借的。
在不确定对方信用的条件下，盲目借款，风险都是一样的，损失掉本金。因为个人实力不一样，所以回报风险比带来的心情也是不同的。有人觉得10%就很好，有人觉得10%太低了。同样，损失100元，有人无关痛痒，有人心疼不已。究其根本是每个人的实力不同。通过公式，我们知道了，要想降低风险，要么减小分母，要么加大分子。
在股市中，作者说放弃自己的智商，相信市场的选择。给出这样的方法：
●在交易市场上，涨得猛的，会涨得更猛；跌得狠的，会跌得更狠……
●所有东西都在涨的时候，一定要选那个涨得最猛的；因为概率上来看，或者说，市场在教育你，它更可能涨；
●在所有东西都在跌的时候，一定要选那个跌得最少的；因为概率上来看，或者说，市场在教育你，它最扛跌…
知道方法，往往也很难做到。通过这样的方法，你可以选择出相对较好的那一只股票。
想要赚钱，还要做到减少交易频率。想要减少盯盘时间就要转移关注点。只有分散注意力才能做到，所以你要有生活，并且生活最重要。生活中，才能发现一种叫做“场外赚钱”的能力，没有这种能力，你在股市的命就会变短。能力这种东西，不是你认为有，就有的。赚钱能力和大脑成长是成正比的。
3、在股市，要想赚到钱，一定是孤独的行者。
我们最开始听取大部分人的讨论，一般都没有什么大的价值。随着学习深入我们会参考少数人的意见。等我们学成后，就只会自己做决定。所以在赚钱这条路上，你会越来越孤独。在任何领域里，想要把手中的事情做到极致，都要学会独处，一定要善待自己的独处。
作者还有一个观点，他认为人的变坏过程，和变傻过程是一个道理。人变坏就是把错误的事情合理化。明明是一个错误，他还能颠倒黑白，把错误歪曲事实，非说正确的。这样在变坏的道路上越走越远。
韭菜们变傻也是这样的，好人千篇一律，坏人千奇百怪；聪明人千篇一律，傻瓜五彩缤纷。进步=痛苦+反思。只有做到面对错误，改正错误，才能在股市，买卖到达出神入化的地步。在风云突变的股市，给大家最终中肯的建议是，“做更坏的打算”永远比“盲目乐观”更靠谱。
要想在股市淘金，不断的学习成长是必备的。你可以是新手吗，但不是韭菜。股市也好，生活也好。做一个独立自主的人，不要人云亦云、随波逐流。在成长的路上不止步。以上就是我对《韭菜的自我修养》一书，内容汇总。
希望读到这里的你，也能有所收获。
韭菜的自我修养读后感 篇5
笑来老师说：这种能力至少需要3年，这是需要你慢慢观察，慢慢整理，不断反思甚至还要不断否定自我才可能最终获得的技能，所以不能乱用，不能马上用。投资是一个体系化的能力，它涉及经济，金融，心理学，统计学，数学，金钱观，性格，人性等方方面面。所以说投资也是一件很有趣的事，我们可以先从简单的入手。
1，进场之后不要动，看上一年之后再动手买.
2，只买交易量最大的那么一两个或两三个标的，暂时放弃自己的智商去相信整个市场的智商。
暂时放弃自己的智商，还有另外一个定律作为支撑：
在交易市场上，涨得猛的，会涨得更猛；跌得狠的，会跌得更狠……于是
.所有东西都在涨的时候，一定要选那个涨得最猛的；因为概率上来看，或者说，市场在教育你，它更可能涨；
在所有东西都在跌的时候，一定要选那个跌得最少的；因为概率上来看，或者说，市场在教育你，它最扛跌……
韭菜的自我修养读后感 篇6
优秀的、成功的交易者，最终都是风险厌恶者——这一点，韭菜们并不知道。能不冒险就不冒险，如果非要冒险可以先看别人的冒险经验，你就观察总结。或者可以直接找经验丰富的人取经也可以啊。
回报风险比＝可能的回报÷可能的风险，文中举个例子：某个标的，X，从之前的一个价格高点26元回落到20元，你猜它很有可能回涨到22元，于是，你动用500元购入，总计买到了25个单位。当价格真的回到了22元的时候，你可能的收益总计50元，而你拿出来“冒险”的总金额是500元，所以，你的回报风险比是50∶500=10%。
一般“韭菜”是没有“止损”这个概念的。但我们应该给自己定个止损线，比如18元卖出。风险是500-25×18=50，于是，50∶50，相当于1∶1，这跟抛硬币没有什么区别，那又何必进入交易市场。交易频率越高，越接近于零和游戏，韭菜想要不被割只有一条路：降低交易频率。少扔点交易佣金。越是短期的预测，越接近于抛硬币；越是长期的预测，越容易接近真实的逻辑推断。
笑来老师教我们从那个公式入手：
减小分母，比如：
调整止损线，降低自己的风险承担；
降低每次的交易金额在总资金的占比；
提高自己在场外的赚钱能力（或者募资能力）。
加大分子，比如：
选择更为优质的交易标的；
选择最佳的交易时机（比如，若干次暴跌之后再买）；
放长持有时间（比如，穿越一次以上的牛熊）。
韭菜的自我修养读后感 篇7
1.就好了。这是最典型的人们想要摆脱尴尬的时候所使用的句型。
2.韭菜，他们永恒地在一个非零和游戏里按照零和游戏的思维去决策，却不知道自己是恨错了人，看错了对手
韭菜也总是把自己的错误合理化
3.听大多数人的话，参考少数人的意见，自己做决定，随着时间的推移，不光大多数人不存在了，连少数人都不存在了，要记得别人不是你，跟你不一样，有他们自己的历史，有他们自己的偏好，有他们自己的承受能力
4.独自一人的时候，没有“表现”“表演”的刻意或者需求。人在被观察的时候，都会动作变形
5.自我承担：就算自己的判断非常准确，这世界也不一定也没必要在那一个时刻给出正确的回馈，意外只要存在就一定会发生！
6.在交易市场里，无论是现金、时间还是生活，都绝对不可以ALL-IN。
7.若是不成长，那么，自己就应对不了后面接踵而至的各种挑战……失败并不可怕，可怕的是面对失败无能为力。
8.学习的目的，不是为了更高的工资、更好的社会地位，只是为了满足自己的好奇心，为了自己的大脑继续成长
韭菜的自我修养读后感 篇8
昨天我看完了《韭菜的自我修养》一书，作者是李笑来。李笑来最近也是诽闻不断。李笑来是著名的天使投资人，在得到App开设了订阅专栏通往财富自由之路。著作有《把时间当朋友》、《财富自由之路》等畅销书。在我眼里是投资界牛人，人生励志导师。但只是在我眼里的人设，别人怎么看怎么想我不知道。相信我：我的不一定是对的。
《韭菜的自我修养》讲的内容主要是说股票投资，在笑来看来这书只是一个股票指南小册子，花了两个月时间弄出来的工具书。书中的核心思想在通往财富自由之路有提过，我看书中的观点就好像重读专栏的感觉。
这本书我读完之后有一个体会：投资需要学习理性。
我们可以看看书的目录：
1、他们所说的韭菜究竟是谁。
2、韭菜的宿命从那一刻开始。
3、亡羊补牢的韭菜才有前途。
4、交易者们最应该掌握的能力。
5、摆脱韭菜宿命的一个观念。
6、韭菜缺乏礼貌的根本原因。
7、谁说韭菜不在乎寻找价值。
8、韭菜不缺耐心缺的是实力。
9、喜欢冒险的最终都是韭菜。
10、更可怕的是不计成本地冒险。
11、止损线究竟如何制定才合理。
12、频次才是决定一切的根本因素。
13、到底最后是谁在割谁的韭菜呢。
14、我要是在那里卖这里买就好了。
15、人怎样变坏的就会怎样变傻的。
16、正确地提升收益风险比的方法。
17、其实真不是谁都能去做早期的。
18、你要学的真不是项目分析能力。
19、韭菜没有生活甚至没有性生活。
20、孤独是成功交易者最宝贵的品质。
21、生活之外还必须有工作和学习。
22、认识周期识别周期和把握周期。
目录的每一条都是具有指导意义的，就对我来说是一个提前学习的机会。我在两个月前开了一个美股户，但开户就有开户入金5000美元 没有资金就无法进行操作买卖，我连5000美元都没有。一个连本金都不足的人还想进股票市场去赚钱？买卖股票在书中有一条原则：要有足够的现金。即使买了许多股票但还是要有现金来实现周转的操作，不然你就很容易被套牢成了韭菜。何为韭菜？在书中定义：所谓的韭菜，指的是在交易市场中没赚到钱甚至赔钱的势单力薄的散户。
就算我有5000美元本金进入股票市场，我会进场一通乱买买买，那个股便宜买那个不会有什么选股标准的，这种作法也是韭菜常犯的。
看完全书我有三点最认同：
1：别乱买，要有止损止盈线。韭菜长得快割得也快，想不让别人割就要认知升级不做韭菜。止损止盈是保险的做法，即使亏损也不要全部亏损。
2：买定少操作，长期持有。选市场上比较有知名度的公司投，买了不要频繁的交易，交易就有手续费你那点小利润会被每次的手续费给对冲掉。长期持有每个季度才看看就可以了。假如你买的股票跑过大盘就已经很优秀了请继续买入持有。
3：投资不是生活的全部，多投时间去学习去做自己热爱的事。如果每天每刻都在盯盘你怎么会还有社交？怎么会还有较好的亲密关系？不去学习不去交流你怎么知道行业的变成？买对行业比买对企业更有指导性作用。
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《菜根谭》的读后感9篇
读书是与前人会心的交流，读书是自我灵魂的感悟。作品描述了作者细腻的心理世界，将读书时脑海中所想的宝贵思绪写在读后感里能让我们更好的学习知识，您认为写作品读后感应该从哪些角度动笔呢？或许你需要"《菜根谭》的读后感"这样的内容,相信你能从本文中找到需要的内容。
《菜根谭》的读后感 篇1
《菜根谭》是明代万历年间的学者洪应明所撰，书中内容糅合了儒家的中庸、道家的无为、佛家的出世和作者自身的生活体验，形成了一套处世为人的方式，表现了中国古人对人性、人生和人际关系的独到见解。
这本书刚出的时候读过，那是还是学生，差不多同学都是因为老师的推荐才看的。那时对书中的内容并没有太深味体会，更别说全面理解了，只是大概知道这本书写的是些什么内容，就是“少年不识愁滋味，为赋新词强说愁”那种吧。
现在重读这本书，感触全然不同了。有了一些生活的体验，懂得了一些人情世故，明白了在这个社会上不是社会和周围的人来适应你，而是自己得学会去适应周围的人周围的事。“君子守操履，不可露锋芒”“心事使人知，才华应隐藏”这些道理我是在付出生活的代价之后才体会到的。想起自己毕业那会儿，多天真，充满着人生的各种幻想，对社会对世人充实了友好和信任。虽然貌似弱女子，即有铁肩担道义的豪情和责任感。为员工打抱不平，为工作献计献策，敢说敢做，敢作敢当，年少气盛，意气风发，锋芒毕露，又自命清高，不喜欢与同事们一样闲来打牌工作时偷懒还有上班时间吃东西聊天。以为那样就身正不怕影子斜。其实不然，如果不懂得与各种人相处好，怎么可能在那环境呆得好？果然，棒打出头鸟，遭到小报告还有排挤，说人才金字塔是斜坡一样的，可是我却在坡里异军突起。那时我才有所感悟，难怪革命时代的口号都是要与群众打成一片呢。人与人之间的相处没那么纯粹没那么简单，那是一门艺术，我除了要学会做好工作还要学会做人，与谁都要相处得好同时又不能无全自己的个性。经过了一年又一年的工作，阅人无数之后，才一点一点的懂得一些。
我想这本事并不合适学生读，你们欠缺生活基础，更适合有一些社会经历之后的人读，至少工作一年半载后，有了现实生活的比照，有了人际关系的考验，才能理解一些书中的道理。最后是多读几遍，隔一年半年的，就拿出来再读一读，感触又会多一些深一些，就像是镜子， “以铜为镜可以正衣冠，以人为镜可以明得失，以史为镜可以知兴替”，以《菜根谭》为镜可以明白做人的道理处世的方式。我觉得自己重读这本书的时间间隔太长了一些，如果早一二年读，日至今日，心理的成熟和为人处理的进度想必还更多一些，也就是说做人做事还会更成功一些。
《菜根谭》是明代还初道人洪应明所著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录世集。具有三教真理的结晶，和万古不易的教人传世之道，为旷古稀世的奇珍宝训。对于人的正心修身，养性育德，有不可思议的潜移默化的力量。
《菜根谭》博大精深，妙处难以言传，须有心人在工作之余，沏一杯清茶，静静的品位，菜根会越来越香，心智会越来越高。细味此书，一则重温人间那种已被淡忘了的真趣，二来清醒一下被金钱烧灼得晕头转向的头脑，寻找的修身养性的途径、待人处事的准则，学会高瞻远瞩，学会达观人生。
《菜根谭》的文字简炼明隽，更是叫人含咀无穷，它亦骈亦散，融经铸史，兼采雅俗。似语录，而有语录所没有的趣味；似随笔，而有随笔所不易及的整饬；似训诫，而有训诫所缺乏的亲切醒豁；且有雨余山色，夜静钟声，点染其间，其所言清霏有味，风月无边。
中国人的处世哲学中有一股韧劲，咬得菜根百事可做，任何艰难险阻都能被以柔克刚地化解；中国人人生态度中有一种达观，总是相信人性善的光辉会将自家的恶迹掩埋；中国人的应世妙方中有一种率真，饮食男女，人生欲存，醇酒妇人，浅酌低唱，也不失为人生本来面目。 《菜根谭》能告诉我们的事情很多很多，在今天，现代化的城市喧嚣已经湮没了古代风情并带给我们与日俱增的焦虑、烦躁、不安乃至一天天的失眠和纵欲时，《菜根谭》如一溪清泉，能涤去我们焦燥的尘灰，化解我们心中的积烦。
菜根谭的含义：“菜根”比喻艰难困苦，“谭”通“谈”表示对这种意志的探讨
《菜根谭》的读后感 篇2
欣喜的是大学这几年读了几本书，但遗憾的是没有好好读教材，于是说到学习就只好灰头土脸，一脸懊丧的表情，悔之晚矣，但又恶习难改。这两天在期末考试的重压下又喜欢上了《菜根谭》，于是迅速的取代了我的前一本床头读物，越读越觉得书中妙趣横生，不忍放手，但迫于考试的重棒只好忙里偷闲不能尽兴，《菜根谭》既是一本修生之书，当然只能慢慢读，人生嘛像极了一场“修行”。
《菜根谭》是一本和处事哲学有关的书，这样的书在中国古代太多了，因为中国人特别是古人特别强调内省，要求“吾日三省吾身”，将做人看得很重要，在浩如烟海的书中，修身养性待人接物的书难以穷尽。如儒家的《中庸》，其实说了半天《中庸》要人不走极端不片面，但也不是老好人，更不是和稀泥。当然也有人喜欢《道德经》，后世的兵法和谋术就是里面发展而来的，书本无好坏，但有人硬要用些阴谋阳谋，视他人为地狱，这样的恐怕也不再少数。那些企业的老板们对这些书奉为珍宝，花着大价钱去国学讲座，就为更好的修身求财。至于有幸曾听了那些贩卖成功学的人对这些传统文化的解读，难以服人，但还是很多人热情不减，与修身越走越远就不用说了。
《菜根谭》一书难以说是哪一家之言，糅杂着儒释道三家的东西，里面既可以看到《中庸》的影子，也可以看到《道德经》的影子，同样禅宗的思想也贯穿其间，这样一本书同样有其糟粕，但完全可以去其糟粕慢慢的嚼其菜根之味。
就处世而言，如读到“人之短处，要曲为弥缝；如暴而扬之，以短攻短。人有顽固，要善为化诲；如愤而疾之，是以顽济顽。”人都有短处，对于别人的短处要婉转的替别人补救，但人有个毛病往往喜欢拿人家的短处来取乐，一旦有纷争冲突更是互相揭对方的短处，以短攻短一点都不少见。当然人都有顽固的时候，而且在年少的时候和年老的时候尤其如此，年少不经世事，所以容易顽固，等到老了自以为经验很多，也容易顽固，而且越老越容易顽固。一个学生顽固的犯错老师肯定愤怒的责备和批评，至少我曾经那些老师都是这样的，但结果并不理想，善意的引导对顽固的老人和不经世事的少年才是对的。但缝以后有口舌之争，或碰到讲理讲不通的人，暗暗告诉自己不可以短攻短，不可以顽助顽，那才是智慧。
又如读到“害人之心不可有，防人之心不可无，此戒疏于虑者；宁受人之欺，勿逆人之诈，此警伤于察者。二语并存精明而浑厚矣。尽管人人都希望时间的人都是善良的，但那时绝对可能的，因此有一颗善良的心，还得有防人之心，毕竟最美美不过人性，最恶恶不过人性。因此善良的人更需要一颗防人之心，因为善良的人更容易上当，而后半句明显有些中庸之道的味道，警觉性高的人，大可不必像书上说的那样宁受人欺骗也不要事先拆穿，泯然一笑不上其当就可以了。
又如读到：“君子宜净拭冷眼，慎勿轻动刚肠”无论遇到什么情况都需要保持冷静态度细心观察，不要动不动就拍案而起，不然不但解决不了问题，反而搭上自家身家姓名。无论社会怎么复杂，一个人心肠是不可少的，但是一双冷眼更不可少。我们要有拍案而起的胆量，还得懂“韧的战斗”，这才是明智之举。
书中精彩之处不胜枚举，更好的处世是为了更好的人际更好的沟通。但凡一本书内读者自己喜欢部分或觉得警醒的部分，都是暗合读者的性格和修养的，当然就有不同偏好。说道处世，与人打交道，就不该忽略几个很简单的道理，就是人的大多数情绪都产生于需要和被需要当中，当我们需要被满足同时也被需要而且能体验你的价值，在一定程度上还是在满足自己的需要就容易产生快乐的情绪，而需要得不到满足或者别人的需要让你觉得很累没有价值拖累了你，那么产生的情绪就是负面的，几乎所有的关系和行为都可以用需要和被需要来解释，因此不吝啬自己掌声和赞美之言，真心为别人的成功鼓掌，《人性优点》几乎整本书都在讲这个道理。这个道理对于人际关系和谈恋爱都一样使用。
还有一个道理就是，人的性格不同，只是体现为不同的特点，绝无好坏之分，一个人讨厌你的某一方面可能另外一个人正喜欢你这一点。讨厌是发自内心的，喜欢可以假装，但讨厌不可以，如果有一个人很讨厌你，绝对不是因为你做错了某一件事，有句话叫做在一个不需要你的人哪里，你的呼吸都是多余的，只要不是你周围的人都讨厌你，没有不要去为谁改变，因为你做错了一件事只是讨厌你的人的爆发点，再此之前他已经讨厌你了。当然是你的恶习，比如从不洗澡让人不爽，你你就改洗澡去了。性格只有特点，没有优缺点，但习惯定有好坏之分。就如细心的人多不果断，温柔的人可能偏向于柔弱。自信可能会死在细节上，但是恶习就是恶心习。
还有一条是，不管是否谈恋爱的人都有一个误区那就是容易忽略对方是一个独立完整的人，特别是小情侣，往往错误的希望对方按自己的想法来做，要把对方变成“另外一个自己”，这个时候就大错特错了。
总之，做人处世这门学问是活一天学一天，既要有性格的自信还要有改掉坏习惯的毅力。
《菜根谭》的读后感 篇3
近来喜欢阅读短篇文章，尤其喜欢上《菜根谭》这本书，谈不上对这本书的理解，感悟，只是觉得这本书中犹如一剂良药，每当自己心情不好，或有一些解不开的心结时，泡上一杯茶，闻着绿茶的清香，捧起这本书，坐在家里阳台上的藤椅上，轻轻摇晃着藤椅，读上一两段，慢慢的在心中回味一下，顿时心中的不快便会烟消云散。
这本书是明代洪应明的一本语录作品，在我国民间广泛流传。这本书很奇特，它不仅有许多古文，还有很多故事，每一篇文章后面都有一个故事，借故事来譬喻古文的道理。真可谓是：人心有真境，非丝非竹而自恬愉，不烟不茗而自清芬。
曾读到文中这段话：“拨开世上尘氛，胸中自无火炎冰竞；消却心头鄙吝，眼前时有月到风来。”也就是说拨开心中的烦恼和诱惑，心中就会平静，消除心中的狭隘，眼前就会出现美丽的风景。在我们周围会有这样一些人，在聊天时会听到其不停的抱怨，其实他们所抱怨的事都是生活中的一些琐碎的小事，但是习以为常，便会觉得世事不公，而又无法改变，把自己的心情弄得很糟。其实，在生活中，不如意的事十之八九，只要我们常想一二，便能做到坦然面对，该放就放，自然而然就能感受到生活的美好。
学会知足常乐，知足是一种智慧，常乐是一种境界，不把小事总堆积在心里，其实生活中很多琐碎的小事大家都会遇到，不管是家里的，还是工作中的，但是明智的人一笑了之，因为有些事是不可避免的，能补救的就尽力补救，无法改变的也就坦然接受。遇到不顺时，让我们去抬起头看看月亮，再美的月亮也会有阴晴阳缺，调整好自己的心态，做好自己该做的事情，自然就会成为一个快乐的人。
正所谓“咬得菜根百事可做”，让我们怀着一颗知足感恩的心去享受幸福，感受快乐！
《菜根谭》的读后感 篇4
今天上午去参加了一个关爱陪伴脑瘫患儿的育慈活动，志愿者们需要做的主要是带着孩子们跟着上课的老师完成一些列的学习、作业以及游戏的环节过程。
这帮孩子们或多或少有些生理方面的缺陷，有的智力看起来跟正常孩子一样、只是肢体不便；有的肢体行动正常、智力方面有些缺失；还有的智力和肢体行动都有些异常。
今天跟我一对一的是一对双胞胎的弟弟，小家伙就属于智力和肢体行动都有缺陷的类型，我没有询问小家伙的年纪，不过估摸着应该是四五岁的样子。越跟他接触，越发现跟我有缘，虽然他跟小时候的我有些不一样：我认真听课，他注意力特别不集中、捣乱课堂秩序；我规规矩矩的听老师的话，他总是多动、一刻都不能安静下来……但感觉骨子里的东西是一样的，似乎都是一直想要得到什么、证明什么。
育慈机构的老师让我不要太惯着小家伙，并且告诉说他其实很多东西都会，可以自己做好，最开始我就放手了。放手后，发现他注意力不集中的更加厉害，多动症更加的“变本加厉”……他的双胞胎哥哥好像并没有他那么“神经质”，我问旁边的工作人员是否两兄弟脑瘫严重程度不一样，工作人员告诉我，他们两只是一个外向张扬一点，一个内向安静一些。
后来，可能是我潜藏的那颗父爱的心开始泛滥了吧，我也开始无视课堂秩序了，陪着小家伙一起疯，开始搂着他、抱着他……他慢慢的就变的老实了，不那么多动了。或许，他的多动以及注意力不集中，都是一种渴望被陪伴呵护的信号吧。因为我发现，以前陪伴过他的志愿者亲他、抱他、疼他的时候，他会变的很温顺乖巧。
我发现自己很喜欢7岁之前的小孩子，不管他们生理是否正常，要不是工作人员事先提醒我们一些注意事项时，我会觉得他就是正常的，他就跟我们家小外甥一样的。
7岁之前的孩子，性格认知等方面都不是很固定，他们特别的天真无邪、特别的纯粹、无忧无虑……整个世界都是特别的简单。其实，我们以前也是这个样子的，只是后来，我们都变了，被现实社会污染了。
这也是我一直在努力想要回到小时候的原因，我想，我可以找回到原来的自己，大家也是可以的。
《菜根谭》的读后感 篇5
乍一看这本书，感觉都是一些常见的经常听的提议，但经过仔细阅读，让我越来越着迷，这些道理往往被我们平时忽视的，就像菜根，一旦品尝就有它的独特。这是古往今来前人成功与失败的总结。例如，秦始皇的统一无疑是由于他善于出谋划策，这最终使他成为第一个建立中央集权国家的人，从而获得了千古一帝的称号。
楚怀王死在异乡也因为不听屈原的劝告，置屈原的劝告于不顾，最终陷入了秦国的悲惨境地。秦始皇与楚怀王成功与失败的比较，这无疑是对这句名言最好的诠释。大智若愚，大巧似拙，这是劝我们要谦虚，不要自以为是，一个真正有才华的人是不会轻易展示自我的智慧的，一旦露出锋芒，只会引起别人的嫉妒。杨修就是最好的例子，他以为自我很聪明，三、四次猜中了曹操的心思，还把话说了出来，最终是聪明反被聪明误了，你说杨修聪明他很聪明，可是他为什么会死呢这是他的愚蠢，因为他能猜出曹操的心思，却猜不出他的性格。
曹操心里怎样想，大臣们几乎都明白，只是觉得自作聪明的杨修不明白，因为他不明白才招妒。所以，智慧似乎是愚蠢的，伟大的技能似乎是笨拙的，值得我们从生活的规则中吸取教训。我喜欢《菜根谭》，因为它是一本流传千古的书。充满哲理的味道，充满变化的人生哲理，充满诗意，让我在不知不觉中收获人生准则。
《菜根谭》的读后感 篇6
20xx年的时候，一个异常好的战友（少巨班长）给我推荐过此书，当时压根就不明白《菜根谭》，依稀记得当年在京城涉猎餐饮时许，了解过谭府菜，以为是烹饪相关，听闻菜根还有谭的姓氏，没想到天马行空的想像竟是愚钝。
《菜根谭》是明朝万历年间成书，距离此刻大概有近四百年的历史。作者洪应明，字自诚，号还初道人，将自我的人生体会，读书心得，生活参悟总结记录，挥洒汗水，记录下来，才有了这本书。
百度百科上头是这样描述的：
“菜根”这个词出自于北宋学者汪信民的一句“咬的菜根，百事可做”，这句话的意思是说，一个人只要能够适应清贫的生活，不论做什么事情，都会有所成就！
洪应明受到启发，所以“心安茅屋稳，性定菜根香”，写下了经久不衰的菜根语录，令一代又一代的人痴迷道理，重新领悟生命的真谛。
阳光透过窗户，落在桌椅上，与影子构成莫名的契合。再从那个角度望去，以往已不再是以往。蓦然，才想起自我已经苟活廿陆载。我所追求的，可是是过眼云烟而已。想到那里，我的心灵一片空明，瞬间释然~~~
这本书分别从“修身、慎独、宽心、交友、处世、功业、功名、淡泊、求学、育人、静心”的方面指明意义。这些范围，几乎涵盖了人的一生。
书中透过世俗名利，一针见血的指出了人性的另外一面。对于人们戒骄戒躁，自我管理和约束，有很大的帮忙。
我最最钟情的几句话：
“宠辱不惊，看庭前花开花落”
“去留无意，漫随天云卷云舒”
几乎就是一瞬间，让我顿悟，有时候想想，真的是执念太重，因为放不下，所以时常牵挂。因为牵挂，所以诸多烦恼，要明白，放下，即是解脱。可是，茫茫人海，又有几个人能够做到呢？或许做到的时候，得慢慢的修炼自我的内心吧，我目前还做不到，所以，我有很多的烦恼！
这本书集大家之大成：“儒家的中庸之道、道家的无为而治，佛家的因果业报”，能够这样说，阅读读此书，感觉古代百家的思想虽然性质不一样，思想不一样，可是涉及到处世哲学方面，总有一丝相通之处。中国古代圣人的智慧，我们现代人是无法企及和并行的，更别说超越了。
我们应当用中庸的心态看待工作中的压力、人际交往中的困惑，以德行的修养开阔求学的心域，以旷达的心胸调和工作和休闲的比例，以真我之心反省自身、跟进生活等等。
有时候我们很怀疑自我，怀疑到整个人生。就比如自我经历了一些事，然后想要去思考，追究究竟，可是，翻来覆去，总是蒙蔽自我的心灵。包括我也是，涉及到自我交友这方面。
我觉得真的是这样，必须要交挚友，真友，好友。而非酒肉朋友，那些人已经渐渐的远离，最终淡出了我的视线。而我，自我感觉被其冠上“个色”标签。在自我真正需要帮忙，或者需要剖析的时候，仅有那么几个人能够交心。甚至于在用钱的时候，仅有那几个人慷慨解囊。所以，以后的饭局酒场，我十分厌倦。我更倾向于送我书籍、赠我茶具，我们谈天说地，对彼此的生活状态有所提议的这样的人。
那些酒场上，哥们弟兄的敬酒词，令人反感！聒噪。
推荐有心人能够看看《菜根谭》，无论您是阅读中，还是已经合上书本之后，我们都会在不知不觉中放松下来，开阔心胸，放慢脚步，在实现人生价值的同时，去享受生活。
做一个恬然淡泊，心灵释放，不骄不躁，顺其内心的完美的人。
放下，就是解脱！
《菜根谭》的读后感 篇7
人类社会的进步需要思想的提升和科技的发展共同助推。其中，思想的提升可以说是整个社会进步的基石，是人类社会发展的本源。作为五千年中华文化传承人的华夏子孙，我们每个人无时无刻不沉浸在对中华传统文化的耳濡目染里。今所阅读的《菜根谭》正是一本儒家通俗读物，是一部论述修养、人生、处世、出世的语录集。它是儒家真理的结晶，其中，不乏万古不易的教人传世之道，对人的正心修身、养性育德，有不可思议的潜移默化的影响。
接触到《菜根谭》是一次很偶然的机会。在旧书摊淘书，偶然看到古色古香的封皮和有些泛黄的书页，心想这书的名字也挺有趣，不知道书中内容为何，但是翻看几页后发现，书中很多字句简练又很有深度，所以就买回家细细品读。读这本书并没有花费太多的时间，因为是整理收集的，所以整书没有大块衔接的文段，基本都是以短句彰显含义，利用少量的时间也能体会到书中的真谛。这本书分为修身、应酬、评议、闲适、概论五个部分，每一部分相对应有几十折的篇幅，从思想、生活、工作等方面谈了做人做事的道理。
“修身”这一部分，主要讲从个人心智素质的方面整体提高。“为善而欲自高胜人，施恩而欲要名结好，修业而欲惊世骇俗，植节而欲标异见奇，此皆是善念中戈矛，理路上荆棘，最易夹带，最难拔除者也。须是涤尽渣滓，斩绝萌芽，才见本来真体”。很多人做人做事都有很强的目的性，做善事是为了向别人彰显自己的品德，施恩惠是为了结交朋好，事业出众是为了惊世骇俗，甚至连养株植物都是要标新立异……这所有的目的，并不应是我们做这些事的本意，善念中存戈矛，理想路上存荆棘，拔除它们很难，但是这正是事物最应该被扶正的本源。在现实生活中，有很多这样的例子，很多人说理想，但却并不是真的理想，有人为了追求金钱，有人为了追求名利，不同的目的，让我们丧失本应该单纯的追求。本应是为实现自我认可而追求的理想，变成为了迎合世俗眼光和物质享乐的贪婪，这理想路上出现的荆棘，我们每个人都不敢否认自己有过。一生很长，成长的路上我们会面临不同的诱惑、不同的陷阱，他们让我们迷惑，让我们迷茫，甚至让我们迷失，而最能帮助我们的就是我们自己，那些心灵深处的小荆棘需要我们亲手用刀斧修整或斩断，脑海中出现的邪念需要我们自己去板正、去克服。
修身并不是件容易的事情。人性本善，但每个人成长的环境是不同的，所面临的境遇和其中出现的挫折也是不同的。唯一相同的就是，没有任何一个人的成长过程是无往不利的。有些人会保持初心，有的人却会被现实腐蚀，在这个过程中，我们最不能忽视的就是作为一个社会人我们应有的修养自身的性情的能力。圣人之所以为圣人，并不是从一出生就比平常人更有思想，而是在经历过痛苦后努力地反思和纠正，才让自己的精神得以提升。
修身难，难就难在我们没有去思考，没有通过事情去质疑，没有想从事件上得到提高。时刻保持着警醒，通过事情看到本质，只有刨除路上的荆棘，才能让精神得到升华。
第二部分所讲的“应酬”，是待人接物和处世方面的道理。“待人而留有余，不尽之恩礼，则可以维系无厌之人心；御事而留有余，不尽之才智，则可以提防不测之事变。”在自身素质提高的前提下，人与人之间的交往是我们面对这个世界所做出的反应。所谓君子之交淡如水，说的是人与人交往过程中，不要用十分的力，平和清淡顺其自然才更能长久，而不是将力量全部用尽，这样在日后的交往中反倒会有不利。《菜根谭》里的这些文字，也是说万事不能做尽，待人要留有余地，在恩惠和礼数上不要做尽才能维系双方不厌烦，做事也要留有余地，不要每次都将智慧用尽，才能提防不测的发生，为自己留条后路。这是儒家思想的一个很明确的体现。中国人讲究礼数，在待人接物的过程中，万事都讲求周全，但在长久的生活中，我们也同样悟出很多道理。我们懂得乍见之欢不如久处不厌，刚刚认识就将万事做尽，以后的相处便处处都是意料之中，久而久之就变成厌倦，为了避免这种厌倦我们懂得适可而止。做事情也是同样的道理，事情是不断发展变化的，此时此刻将万事做尽，接下来事情的发展也许就不会按照自己的预期进行，那么之前没为后来留退路的做法就可能将自己置于不复之地。
第三部分主讲“评议”，对于世事及内心进行一定的分析和谏言，以达到身心的提升。“贪心胜者，逐兽而不见泰山在前，弹雀而不知深井在后；疑心胜者，见弓影而惊杯中之蛇，听人言而信市上之虎。人心一偏，遂视有为无，造无作有。如此，心可妄动乎哉！”做人做官，最不能有的就是贪念，一念成佛一念成魔，掌握好自己的内心才能长久；客观公正，不疑心偏颇，才能平衡好事物看清本质。
《菜根谭》的第四部分讲的是“闲适”。除了做人当官，我们作为活生生的人，同样需要享受生活中的种种乐趣和培养一些闲适的性情。“昼闲人寂，听数声鸟语悠扬，不觉耳根尽彻；夜静天高，看一片云光舒卷，顿令眼界俱空。”作为社会的一分子，白天我们需要扮演很多角色，或是员工或是家人，晚上我们拥有的却是自己的清幽和放松。生活忙碌、工作紧张，让很多都市人忘记抬头看看太阳和星星，但人生即使再繁忙，我们都应该时不时抬头仰望星空，不要忘了大自然给予我们的馈赠。或聆听涓涓细流，或闲看花开花落，也同样是一番滋味。
“闲适”这部分的臻句让我感悟到什么是真正的生活，我们对生活应该有怎样的态度。读书、饮酒、赏花、种树……这些仿佛只有在书中能实现的生活其实离我们并不遥远，我们也无须做出过大的改变，其实细微的变化就能调整我们整个生活的节奏和质量。其中读书的重要性也是不言而喻的。书是人类进步的阶梯，精神的成长和技能的成熟都离不开它。多读书可以改变我们的气质，让我们变得更加有礼有节，读书可以让我们变得更聪明，用智慧战胜生活中面临的困难，读书也可以让我们更快乐，调节我们身体的状态，用读书来放松身体绝对是明智之举，读书更能陶冶我们的情操，让我们变得更加高尚纯洁。
这本书的最后一部分是整书的概论，其中所包含的哲理正是我们生活中、工作中、精神上、物质上所能接触到的方方面面的道理。刚刚来到工作单位，我对于工作刚刚有一定概念却还没有太多自身的理解，读了《菜根谭》里面的这些警句，我对工作有了一些新鲜的定义。在今后的工作中，我会尽全力做好本职工作，做领导的好助手、同事的好搭档，一切以工作为重，处理好工作和生活的关系。这本书带给我的思考和教育细数不尽，对我精神的提升更是潜移默化的，我会将这本书中学到的知识运用到现实的工作和生活中以及待人接物上，努力融入工作环境中，成为一名合格的测绘人！
《菜根谭》的读后感 篇8
很久之前就曾听兄弟姐妹提起《菜根谭》一书，兄弟姐妹对此书极为推崇，将其誉为修身之书、智慧之书，我也曾想在闲暇之余仔细阅读一番，无奈世俗繁忙，一向抽不出时刻阅读品鉴。
近日，女儿的学校给孩子们发了这本书，并让每个学生都要熟记里面的资料。八岁的女儿根本无法明白每一段语录背后的含义，向我求救，让我给她读和讲，于是借此机会我第一次翻开了这本《菜根谭》。
《菜根谭》是明代还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录世集。之因此以“菜根为名”，原因众说纷纭，其中大部分人认为这则源于宋代学者的一句古语――“人能咬得菜根，则百事可做”。作者借此书表现了甘于清贫的淡然态度和平凡超脱的生活理想，值得后人景仰和领悟。
在生活节奏高频率的现代生活中，人们奔波忙碌的同时，根本无暇停下来省视内心。就像我，每日忙于工作，忙于生活，经常会遇到各种失败、挫折，遇到各种困惑和心结，每每在我心中留下阴影和伤痕。在教女儿领悟阅读的同时，《菜根谭》中的每一段语录都让我感触颇深，仿佛醍醐灌顶般豁然开朗，每日读上几段，每日都有一些新的思考，新的感悟。在阅读中，我打开心门，让这些警世、醒世的语录包围浸润着我的内心，改变着我的心态，改变着我的生活，改变着我的人生观和世界观。
“贫得者虽富亦贫，知足者虽贫亦富。贫得者分金恨不得玉，封公怨不受侯，权豪自甘乞丐；知足者藜羹旨于膏粱，布袍暖于狐貉，编民不让王公”这段语录对当今社会追逐富贵，互相攀比的思想有着十分强的教育好处。过去，我也一向迷失在物质的欲望中，不断渴望得到更好的物质条件，结果自我的心永不满足，在与他人的攀比之中，总是奢望一些潜质外的东西，日子过得浮躁而虚华。此刻，我知道了，物质的追逐是没有止境的，虽然我没有奢华的物质条件，然而我有愉悦美满的家庭，我有稳定可靠的工作，我的生活虽然平凡，然而我的精神就应是愉悦的，是富足的。知足常乐，这是人追求愉悦的一种心态，也是一种处世的哲学。
“得意须早回头，拂心莫便放手，恩里由来生害，故快意时须早回首；败后或反成功，故拂心处莫便放手”，人生总是不断上演着失意和得意。这段语录告诉咱们，得意不好忘形，失意不好心冷。对于刚从销售转到综合办的我来说，此语可作为职场格言。应对新的环境、新的工作挑战，只有加倍发奋，将工作做得更好；工作遇到挫折，我不再灰心丧气，而是继续发奋，坚持到底，直至成功。
人生就是这样，要能够在普通的生活中找寻到愉悦的因子，要能够在荣誉面前持续警醒，在挫折面前学习并领悟坚持。《菜根谭》教会了我怎样应对生活，应对工作，应对人生。
一本《菜根谭》，一部警世书，期望你也能偷得一点闲暇，找到它，翻开它，品读它，让心随着文字飞翔，让人生随着阅读走入另一番境界。
《菜根谭》的读后感 篇9
《菜根谭》是明代道人洪应明所著的一部论述修养，人生，处世的语录。它勉励人们在平淡乏味的菜根中体验人生的滋味，进而充实自己，发愤图强。
《菜根谭》提倡“抱朴”，即有一颗朴素的赤子之心。要经得起各种考验“欲做精金美玉的人品，定从烈火中锻来，思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过。”
菜根谭特别提倡“家和万事兴”，没有“三纲五常”的死板说教，却可以处处感受到作者为保持家庭和谐而涌动的爱心“融得性情上偏私，便是一大功德，消得家庭内嫌隙，便是一大学问”
菜根谭劝告人要脚踏实地。在追求成功的过程中，要有一股傻劲。“绳锯木断，水滴石穿，学道者需要努力，水到渠成，瓜熟蒂落，得道者任天机。”
在处世方面，菜根谭主张处世应该高立一步，有一种大局观。在对待别人的态度上要求大家不要刻薄。
菜根谭中每条的字数都不多，但却融入了人生的最为真切的感悟，遨游其中，不单单是一种觉悟，心有那份无法言喻的快感更是另一番情趣。字里行间，藏着的是一双透视人间的慧眼，在他那份沉甸甸又带着暖意的鞭策下，必有新的体会。
一个人的思想不应该被欲望遮住眼睛，人生的滋味，真正的口味是平淡，在粗茶淡饭中体会平淡的美妙，在精神生活中的到极大地满足，真切的享受人生。
2023苦菜花读后感8篇
作为新手，如何能够写出一篇好的读后感呢？不过，这篇作品的作者所写的内容肯定会引起读者的共鸣。写读后感是在再次思考原文的过程中完成的。本我们为您准备的“苦菜花读后感”已经经过精心挑选，希望各位读者能够阅读并喜欢！
苦菜花读后感 篇1
世上最亲近的距离，就是我和你。穿过历史的尘埃，任凭岁月的变迁，你仍然在与我进行心与心的细语，时时提醒我，春在哪里。
刚读过一本名叫《苦菜花》的小说。在这部小说里，有一句话让我印象非常深刻，它说：苦菜花的根虽然是苦的，但花却还是香的。
铿锵玫瑰——冯大娘
整个故事，冯大娘是一条很重要的线索。没人知道她的名字，所有的人都很亲切地叫她一声“冯大娘”。她的经历是坎坷的，用陆游的一句词来说就是：“已是黄昏独自愁，更著风和雨。”为什么这样说呢？因为她的丈夫为了去要回那几亩地，被地主给活活逼死了，而后她的儿子也在战争中永远离开了她。但是，冯大娘却依然没有停止前进的脚步，并坚定地将自己的孩子都送上了革命的道路。
冯大娘，她是一位伟大的母亲。为了革命事业，她毅然决然地选择了以大局为重，割舍自己的孩子，让他们去为了革命事业而奋斗。难道这种母爱不值得我们去赞颂吗？在如今的生活中，又有几个人能够做到如此？同时，她也是一名优秀的革命者，她积极配合着八路军的行动，宁可牺牲自己也不愿让鬼子得逞，难道她不是绽放在那个时期的一朵铿锵玫瑰吗？
木棉花般的女子——星梅
那是一位多么年轻美貌的女子；一位多么贤惠孝顺的儿媳；一位多么优秀能干的干部，就这样为了革命事业壮美地牺牲了。在鬼子把村民们都聚集到村头的时候，当鬼子要伤害冯大娘的时候，星梅站了出来。那种坚忍不拔的气势，让人为之敬佩。她就像是一朵木棉花，就算凋谢也是那样坚毅、挺拔、不屈服。她高喊着：“怕死？怕死就不闹革命！怕死？怕死还算什么共产党员。”那一声声呐喊，都在不断激励着人们前进的步伐。
一场成功的革命的背后，必定要有着惨痛的牺牲。就像冰心的诗：一朵成功的花的芽是浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨的。
含苞欲放的骨朵儿也灿烂——妹儿
那是一个小姑娘，长的很是水灵、惹人爱，她也是家中最小的一个。故事中有一幕，让我潸然泪下。她躺在冯大娘的怀里，遍体鳞伤，连说话都没大有力气了，但她却没有哭泣。她说：“娘，我不哭。”冯大娘深深地看了妹儿一眼，满眼的心疼。最后，妹儿竟然讲出了这样教人鼓舞的话：我以后也要学大哥哥、大姐姐，打鬼子、闹革命！这是一朵怎样娇小的花骨朵啊，她的力量却在于勇敢地向凄风苦雨宣战！
记得端午祭奠屈原的时候，老师讲过，“举世皆浊我独清”的屈原选择了抱石投江而死，我尚不太理解这种举动。可是现在，我明白了，一个人的生存是有条件的，如果他失去了心爱的祖国、崇高的信仰，活着还有什么意义呢？
心田上的苦菜花儿开。在一个和平的年代里，我们要做怎样的自己呢？苦菜花给了我答案：每个人在历史的星空中都注定是渺小的，但是卑微的个体却不必低贱，我们不一定能拥有伟大，但我们却可以拥有更高层次的人生。我们往往敬畏着自己的生命，现在学会敬畏所有的生灵吧，在责任与奉献的人生里我们才可能活出精彩！
让绽放的苦菜花，绽放在每个人的心中。
苦菜花读后感 篇2
《苦菜花》是我读的所有书中印象最深的一本书。
这本书主要讲了冯大娘一家以及山中的村民用他们的智慧、勇敢与奉献抗日的故事。在这本书里有一位这样的母亲，她宁死不屈，就算受酷刑、杀亲人，也不说出*的秘密；她还有一位女儿，她舍小家、为大家，就算受尽苦难也要加入革命的队伍；她又有乡亲们，他们有勇有谋，钻深林，冒弹雨，把敌人消灭在第一防线……她让我们在一个平凡母亲的身上看见了不平凡的一面！她是五个孩子的妈妈，也是许多八路军的妈妈。这本书仿佛也在这时洋溢着苦菜花又甜又香的芬芳……一粒种子要经历百年的风侵雨蚀，才能长成参天大树；一朵花儿要有奋斗的血汗浇灌，才能绽放惊艳的芳容。革命战士和烈士们用血汗浇筑起来的胜利之花——苦菜花将永远绽放出沁人心脾的清香！
做为共产主义的接班人，我们应该以抗战英雄为榜样，向他们学习，学习拥有一颗热爱祖国的心，学习拥有为祖国而奋斗的。只有这样，我们将来才能有所成就，为祖国贡献力量！相信我们一定会为祖国的强大而贡献自己的力量！
苦菜花读后感 篇3
苦菜花开满地黄，乌云当头遮太阳……苦菜花开高岗上，烈士鲜血洒在青湖畔……
悲情洋溢的《苦菜花》的歌词映入了我的眼帘，我怀着内心的几分好奇和激动翻开了这本几十年前的红色革命历史书籍，但每次都是以愤怒而合上书本的，我为日本鬼子的豺狼般的行为愤怒！
但与此同时，我也看见了人民战士和烈士们艰苦抗战的勇敢和不畏牺牲；看见了冯大娘一家老老少少前仆后继为抗日所做的巨大贡献；最重要的是，我清晰的看见了这位令人敬佩不已的母亲--冯大娘，是多么伟大的一位英雄！
这本感人肺腑的《苦菜花》主要讲述了冯大娘一家以及其他山中的村民用他们的智慧、勇敢与奉献抗击日本鬼子的故事。书中的主人公便是那位伟大的冯大娘，她让我们在一个平凡母亲的身上看见了不平凡的一面！她是五个孩子的妈妈，也是许多八路军的妈妈。她的坚强和伟大的爱国精神最终促使她在中国共产党和八路军的领导下走上了抗击日寇、保家卫国的革命道路。
当我看见冯大娘为了自己的家庭；为了这个小村庄，甚至为了自己的祖国，强忍着日本鬼子魔鬼般残忍的时候；她疼惜八路军就想疼惜自己孩子一样的时候；她甘愿牺牲自己而让孩子们投身革命的时候；她亲眼目睹家人被日本人杀害而绝不泄密的时候；以及冯大娘强忍悲痛，把敌人引向地雷阵的时候 ……我顿时不由自主的为这位可敬可爱的冯大娘以及那些革命抗日的英雄人物那英勇无畏忘我地战斗、工作而深受震撼，为她浓厚的爱国精神所震撼；也深受感动，为她坚强的意志所感动；更深受的则是无尽启发和激励！
在冯大娘身上我得到了很多启发，其中不仅让我们对中国人民的抗战历史有了更加深刻的了解，并且让我们的爱国主义意识和精神得到了升华，坚韧不拔的中华民族精神值得我们去学习！我们少先队员做为共产主义的接人，在祖国诞辰60年之际，我们应该抗战英雄为榜样，虽然我们不能与我们的英雄相提并论，但我们可以向他们一样拥有一颗热爱祖国的心，因为祖国就是我们共同的妈妈！
我也同样得到了很多激励：既然我们拥有了一颗热爱祖国的心，那么就同样拥有了爱国的志向，2010年世博会即将在中国上海了隆重举办了，作为一名中国人，作为一名中国少新队员，我们应该为世博会做一些力所能及的事情。如果这次我通过了世博小记者的培训，那么我一定会努力积极采访的！
革命战士和烈士们用血汗浇筑起来的胜利之花--苦菜花将永远绽放出沁人心脾的清香！
苦菜花开甜又香，朵朵鲜花见太阳，受苦人拿枪闹革命，永远跟着共产党……
此时此刻，这本书仿佛也洋溢着苦菜花又甜又香的芬芳……
苦菜花读后感 篇4
今年暑假，我读了许多红色经典系列丛书有《平原枪声》、《铁道游击队》、《新儿女英雄传》等，我最喜欢《苦菜花》这本书了。
打开这本书，我就爱不释手，它主要讲述的是上世纪四、五十年代，日本军队侵华。深受灾害的老百姓，八路军，纷纷拿起武器，共同对抗敌人的故事。牺牲了多少百姓和八路军，才换来今天这样幸福、美满的生活。冯德英赞扬了这些善良而朴实的老百姓，和鬼子英勇斗争的八路军，可歌可泣的斗争。
文章里的主人公母亲，是一个朴实的老大娘。她的儿子德强、德刚，都参加了革命，还有女儿娟子、秀子。可怜的嫚子在很小的时候就被鬼子给害死了。母亲的丈夫因被地主逼迫，而离家。四大爷的女儿花子，也历尽了艰辛，最终还是没和她心爱的人老起在一起。还有星梅、兰子，为了革命，而献出了自己宝贵的生命。德强德刚坚强不屈，娟子秀子聪明伶俐，在面对可恶的汉奸，娟子表现出了一般人难有的勇敢。而可爱的秀子，在逃难期间，仍然那么勇敢。
母亲在面对鬼子的酷刑，咬紧牙关，死也不说出八路军的机密。而且，就为了革命，那可爱的嫚子，也离我们而去。母亲在紧要的时刻，在即将取得胜利的时刻，用那从来都没有摸过枪的手，打出了胜利的一弹，帮八路军攻进了敌人总部。
读完《苦菜花》以后， 我更要认真学习，长大以后，好好报效祖国，使我们的祖国更加强盛、兴旺，使我们的祖国人才繁多，更要使我们的祖国永远不再受外国的欺凌！洗刷原先的耻辱！
苦菜花读后感 篇5
在如今这个独生子女入云、人人都在乎自身利益的复杂社会里，还存在着一种伟大而无私的爱，它的名字叫做母爱。每一个母亲都给予了自己的儿女无尽的爱，然而，她们的儿女，却永远无法回报那母亲的爱。
本文讲述的是“我”的母亲是个痴呆，生下自己唯一幸存的骨肉后，却被父亲和祖母残忍地剥夺了哺育自己亲生女儿的权利，她用自己无私的爱感化了女儿，但在女儿回报她数月后，母亲却离她而去……
读完本文，我终于明白作者以《心中的苦菜花》为题的用意：那满山遍野的苦菜花，那枝正摇曳在母亲坟前的苦菜花，不正像母亲吗？母亲虽受到非人的虐待，但她爱女之心不变，就像苦菜花，根苦花甜。苦菜花，正是母亲默默无闻的象征，是母亲在天之灵的昭示，是一切都过去了的幻化。也许，除了苦菜花，没有什么最能代表那苦命的母亲了。
此时，我突然想起了一位同样伟大的母亲。一次地震后，救援人员苦苦搜索，终于找到了第一个遇难者——确切地说是两个。那是一位母亲，她用自己的身体支撑起千斤重的水泥板，为的，就是她身下嗷嗷待哺的孩子。当将他们送到医院时，那位母亲，再也无法挺起腰板，她的背已经畸形，永远保持了那个最伟大、最令人感动的动作，唤起人们对“母爱”这个看似平凡却其实伟大的词语的全新认识。那位母亲的名字，我不知道，到我知道，她的另一个名字叫做——母亲，支持她的伟大力量，是母爱！
天下所有的母亲们，用她们的爱关怀着自己的子女，可谁又能回报母亲那伟大而无私的爱呢？
苦菜花读后感 篇6
这个假期，我读了许多课外书。其中，令我印象最深的就是红色经典图书——《苦菜花》了。
这本书主要是讲一位反动母亲的故事。一个平凡的妇人，经过积极投身村里的抗日斗争，逐步成为了一名反动母亲。在斗争的过程中，她懂得了如何在血雨腥风中发光发热，懂得了只要拿起枪杆子停止不屈斗争才有获得成功的谬误。
小说主人公仁义嫂的反动道路是迂回的。大儿子为维护其他战士而英勇牺牲。遭到汉奸虐待，将来的儿媳不幸牺牲，最后本人也被捕。在刽子手毒辣酷刑下一直没有掉下眼泪的大娘，看着本人的小女儿惨死在本人怀里，她泪如雨下。还有什么比眼瞅着本人心爱的小女儿的生命从指缝间流失更为凄惨呢？可是这位巨大的母亲强忍失去亲人的宏大悲哀，赌咒与敌人抗争到底。酷刑，摧毁不了她钢铁般的反动意志；残杀，只能激起她心底更激烈的仇恨。面对敌人的拷打，她自始至终都没有一丝屈从，严守兵工厂下落，最终把敌人引向事前布好的地雷阵，把他们掩埋了。
这时的母亲，慈祥心肠和反动意志曾经升华到了一种崭新的境地，她俨然已是一个巨大的战士。
在抗日依据地，像仁义嫂这样百折不挠英勇斗争、不怕牺牲的战士比比皆是。想到七子的英雄事迹，仍会让我潸然泪下，他是个好汉，宁死不屈。他因伤未能和乡亲们一同转移，被王柬芝出卖，敌人想活捉他。他面临着行将被捕的风险时辰，把最后一颗手榴弹留给了本人和妻子。
在残酷的斗争中，面临生与死、反动与个人的决择关头，真正的反动战士总是舍了本人的身家性命，来维护X和反动的利益。
我常常被书中那些为反动事业而战役、把本人生命抛在脑后的英雄人物打动地百感交集，为他们所接受的折磨、牺牲而伤心。他们的肉体十分值得我们学习！
苦菜花读后感 篇7
《苦菜花》这本书是以抗日战争时期胶东半岛昆嵛山区的王官庄为布景，以善良嫂一家的遭受为中心头绪，从一个旁边面反映了抗日根据地军民在反扫荡中所进行的百折不挠的勇敢奋斗，体现了根据地公民那种勇敢不平的精力，成功地刻画了一个一般而感人的革新母亲的著作所刻画的母亲——善良嫂的形象，是当代文学史上第一个比较完好而饱满的革新母亲英雄形象，具有适当的典型含义，为我国社会主义文学的人物画廊增添了一个光芒耀眼的艺术形象，一起，也标志着著作自身的艺术成果。
能够看出，作者是怀着无限的厚意来刻画母亲的形象的，明显地刻画了母亲思维性情的主要特征：慈祥心肠和革新意志。著作把母亲置于王官庄极点严峻杂乱的对立抵触之中，在公与私、生与死的选择面前，充沛展现她性情中慈祥心肠与革新意志这两个特征，真实地描写了她的觉悟和生长，详细地写出她从一个只知爱自己子女的母亲到爱革新、爱全部革新的子女，勇于为革新贡献全部的革新母亲的性情开展进程，并留意提醒母亲性情开展进程中多方面的对立心思，使得母亲的形象血肉饱满，也使得读者明晰地看到了一个一般的农村妇女怎样变为魂灵崇高的革新母亲的进程。当大女儿娟子拿起猎枪参与革新活动时，母亲的一家正处在极点困苦的日子中。伯父一家数口被恶霸地主王仅有害死，老公又被逼走，母亲单独拉扯着5个年幼的孩子，娟子是她仅有的辅佐，母女相依为命，并且，奋斗的环境又是那样的险峻，母亲怎么能不为娟子担惊受怕呢？可是，公判大会和娟子亲手枪决大仇敌王仅有的实际教育了她，“有一种东西，像是一把火从她内心里烧起来”——母亲的革新认识开端苏醒了。
面临封建宗族的传统压力，她愈加确定“娟子是好孩子”，决然援助娟子干革新作业。敌人焚毁母亲的房子，她咬紧牙根：“这宿世的冤，当代的仇，我烂了骨头也要跟你们算清！”这冤仇，不仅是个人的，并且是阶层的，因而，大儿子德强从军时，母亲满足地“允许”。跟着奋斗的深化，在共产党员革新精力的感化下，她那母亲的慈祥和革新的意志在不断地开展。母亲从娟子、姜永泉、星梅和八路军兵士身上，愈来愈深刻地感触到了革新的力气，认识到革新才是磨难农人的仅有出路。她把对儿女的爱扩大到对每一个革新兵士的爱，上升到对革新的爱。当敌人逼她说出动军队工厂埋藏机器的地址，并以杀戮她的小女儿嫚子相威胁时，为了革新，为了保住兵工厂，她忍受了全部酷刑和巨大的沉痛，眼睁睁地看着心爱的小女儿被敌人严酷杀戮。
酷刑，炸毁不了她钢铁相同的革新意志；残杀，只能激起她更激烈的仇视。这时，母亲的慈祥心肠和革新意志现已提高到了一种簇新的境地。她自觉地为革新作业，直到拿起兵器亲手消除敌人。
母亲的觉悟反映了千百万贫穷农人的觉悟；母亲的生长代表了千百万革新母亲的生长。书中所描绘的工作我仍是比较了解的，由于我的祖辈、爸爸妈妈亲及亲属都日子在胶东半岛，后来我的父亲参与了革新，咱们从小就随爸爸妈妈离开了老家，1968年由于***校园停课闹革新，我和姐姐回到客籍住了近一年的时刻，之后我又回去二次。善良嫂这位革新母亲的形象，在胶东半岛仍是很有代表性的，她的那种巨大母亲的慈祥心肠和革新意志，从一个只知爱自己子女的母亲到爱革新、爱全部革新的子女，勇于为革新贡献全部的革新母亲的性情开展进程，使得读者明晰地看到了一个一般的农村妇女怎样生长为革新母亲的进程。时隔半个多世记的今日，仍值得咱们学习。
苦菜花读后感 篇8
合上《苦菜花》这本书，母亲的形象在我脑海中不断地徘徊。
母亲一家都是抗日英雄，而母亲这位慈祥坚强的女人，在面临血与泪的残酷斗争时，将自己和骨肉奉献给了革命。他们抛头颅洒热血的大无畏精神令人钦佩，最令人心碎的一幕是母亲的小女儿嫚子被那些衣冠禽兽害死。为了不让兵工厂被敌人发现，母亲用女儿的命换来了革命的胜利。哪一个孩子不是父母的心头肉？看着无情的皮鞭抽打在女儿的身上，母亲生不如死。她的大义之举用幼嫩的生命换来了国家的利益，而她却背负了失去爱女的痛苦，她那衰老的身躯一次次的被摧垮，她的精神也一次次的崩溃。但即便如此，这个坚强的女人也挺了过来，因为她坚信终有一天革命会胜利。孩子结束了她鲜活的生命，但同时一种生命却在迸发出它旺盛的活力，那就是人民的信念，如星星之火正在燎原。
信念像是灯塔，为渔夫指引方向；信念像是路灯，为幽暗的小路照出一丝光明；信念像是小船，带你渡上成功的海岸。
2008年，汶川地震，巨大的轰鸣过后，整个城市化为一片废墟，地震后一个月，在废墟中还有幸存者。到底是什么让他们有如此强的求生欲呢？有幸存者说：“我当时只有一个信念活下去！”这个信念拯救了他的生命。这种信念，也拯救了灾区无数条生命。同样是在生死边缘，有人就失去了信念，与死神拥抱。曾经有人在氧气充足的冰柜车中冻死，只因为他失去了活下去的信念。
竹笋总是想长成高耸入云的翠竹；喷泉总想喷出又高又优美的弧线；小草总想像大树那样高大茂盛，而我们唯有的信念好好学习，天天向上！长大了，为国家做出自己的贡献。
信念就像一只鸟儿，在黎明前，大地仍处于黑暗的时候，它感受到了光明，唱出了歌。在人生坎坷的旅途中，有人迷失了自我，信念坚定了他们决心，燃起了希望的灯火。
《养花》读后感合集
一本书像一艘船，带领我们从狭獈的地方，驶向生活的无限广阔的海洋。优秀的书籍能够让我们有良好的阅读体验，为了不忘记心中所想，决定写一篇作品的读后感，如何将自己的感想和情感融入作品的读后感呢？工作总结之家为此仔细地整理了以下内容《《养花》读后感》，欢迎你收藏本站，并关注网站更新！
《养花》读后感【篇1】
"要是天气突变,就得全动员,抢救花草,腰酸腿疼,热汗直流也不在乎."劳动中要是没有苦,又怎么会有甜呢
世间没有不劳动就获得的快乐,也没有可以不吃苦的劳动.老舍爷爷的经历不正是一个有力的证明吗
劳动先苦后甜,我写作文不也要
尽脑汁,冥思苦想吗
吃完了苦,看到自己满意的作文,心里是多么甜呀!
"多得些知识并不是坏事."说得多好啊!不过,要获取知识,如果不付出劳动,不尝尽酸苦,怎么能行
又怎会取得快乐和甘甜
吃不得苦的人,永远无法邀游知识的海洋.我以往学习,吃不得苦,想学好功课,却又改不掉贪玩贪睡的毛病.经过老师和父母的教育,我终于明白了"学习应当吃苦耐劳"的道理.现在,我放弃了过多的玩耍,抓紧时间努力学习,掌握了更多,更扎实的知识,终于尝到了学习的甜头.
"不劳动,连棵花也养不活,这难道不是真理吗
"多么富有哲理的话呀!老舍爷爷不但说明了劳动的重要性,还揭示了为人做事的真理.这句话将永远是我的座右铭:只有劳动,才能创造出美好的生活.试问,不劳动又哪来什么作为呢,我不禁想起了自己制作飞机模型的情景:酷暑,太阳火辣辣的,热气的人,蚊子"大军"更是令人烦恼不堪,但我还是专心致志地拼装,拼装相当困难,劲儿使大了,零件往两边滑;劲儿用小了,又粘不牢.涂胶均匀也很难做到.第一次失败了,我毫不泄气,再来第二次.我把胶水均匀地抹上去,使劲地握在手心里,毫不放松.一秒钟,两秒钟……一分钟,两分钟……我的手心里积满了汗水.手又酸又痛,我坚持不懈地挤压着,连零件的锐角划破了手也不在乎.终于,一架精致的小飞机模型在我的手中诞生了.我愉快地想:虽吃了些苦,值得!
读了《养花》这篇课文,我深深认识到了劳动的真正含义:在尝尽了苦,辣,酸,咸之后,才会有不尽的甘甜.
我一定永远热爱劳动!
《养花》读后感【篇2】
最近，我读了老舍的《养花》一文。这篇含义深刻，令我爱不释手。
这篇主要是写作者通过自己的养花实践，切身体会到养花的乐趣：“有喜有忧，有笑有泪，有花有果，有香有色。既须劳动，又长见识，这就是养花的乐趣。”中令我印象最深的有两点：
“如此循环，让脑力劳动和体力劳动得到适当的调节，有益身心，胜过吃药。”这句话说得好极了！我们现在上五年级，学习比较紧张，在这种情况下就更不能忽视体育锻炼。不仅要锻炼身体，还得学会科学用脑，合理安排时间。比如说，我们在写作业的时候感到劳累了，就去阳台呼吸一下新鲜空气，舒展一下筋骨，看看远处的树木，使大脑得到充分的调节和休息，以便更好的投入到学习中去。
“不劳动，连棵花都养不活，这难道不是真理吗？”这是多么富有哲理的话呀！老舍先生不但点明了劳动的重要性，还揭示了为人做事的真理。我不禁想起了自己初次养蚕的经历：
去年，一位朋友送给我几条蚕，我把桑叶往养蚕的盒子里扔进去，别的一概不管，任其自生自灭。我想：反正蚕会自己“奋斗”，我管他“吃喝”，说不定还能结出一些又白又大的蚕茧呢！可是，出乎意料，蚕不但没有吐丝结茧，反而都死了。通过这次养蚕，使我知道了，无论做什么事情都要靠自己坚持不懈的劳动，不劳动将一事无成。
读了《养花》这篇，我不仅领略了老舍先生养花的乐趣，同时，还受到深深的启发和教育，真是受益非浅。
《养花》读后感【篇3】
读了养花这篇文章，我从中受到了很大的启发。
老舍养了几百盆花既香又好看，这有香有色的花是从哪儿来的呢？
原来是老舍一家人通过辛勤的劳动战胜困难得来的。当暴风雨来了，他们一家全体动员，抢救花草，十分紧张，使人腰酸腿痛，热汗直流。第二天天气好转，又得把花搬出去，又得一次腰酸背痛，热汗直流，但是他觉得这多么的有意思，从而悟出了一个道理:“不劳动，连棵花也养不活，这难道不是真理吗？”
以前我认为劳动是一件很不好的事，自从读了养花这篇文章以后，受到启发，开始做一些力所能及的活。
后来妈妈还表扬了我。老舍说的好:“不劳动，连棵花也养不活，这难道不是真理吗？”
老舍在养花一文中讲到了自己的花赠给朋友，看着有人拿走自己的劳动果实，心里特别高兴。同时我也认为，肯定是自己养花没了乐趣，分享了才是最大最好的乐趣，若是能看到别人接受自己的礼物时的高兴的笑容，自己的心也是那么的温暖。我也有同感，我家母狗生了几只可爱的小奶狗，满月后分别送给了邻居。王大爷高兴的说，自从养了这狗不多日就会帮自己看们！听了这话，我心里喜滋滋的。
我相信，老舍这篇文章对任何人都有意义！
《养花》读后感【篇4】
今天，我随手翻了一本课外书，其中《养花》这篇文章把我深深地吸引住了，细细地读着，体味着，感受很深。
老舍爷爷在这篇文章中写道：“我爱花，所以也爱养花。”这句话让我震动。确实如此，只有喜爱，才会有兴趣，不是说兴趣是最好的老师吗?我从小就在爸爸读科学家的故事熏陶中成长的，听到他们爱看书从中获得知识时，我也爱上了书，这浓郁的书香令我陶醉。瞧!在我的抽屉里、书柜中，大大小小的全是书，什么《儿童文学》、《故事与智力测试》、《西游记》------如果凑在一起都可以开个小书店了。这是爸爸对我的爱，这是现在生活给我的幸福，我就更加想读书，想以书去知恩、感恩。于是每天一有空，我总要拿出几本书来看看，有时还会连续看了几个钟头，时常是看得如痴如醉，整个身心都沐浴在这醉人的书香里，连家里人叫自己吃饭也听不见。“不劳动，连棵花也养不活，这难道不是真理吗?”
当我读到这句时，不禁陷入了沉思：学习和养花不是一样的吗?上学期期末考试后，那些平时刻苦努力学习的同学都取得了令自己满意的好成绩;而那些学习不认真、偷懒耍滑的同学，到头来却害了自己——好分数与他们无缘。
我想说，同学们感恩我们生在幸福的社会，努力学习，做祖国有用之人。这是我从书中感受到的!
《养花》读后感【篇5】
上个学期，我读了《养花》这篇文章，作者老舍爷爷曾多次写出了养花的实践与乐趣，而我也从中明白了一些养花的知识，还悟出了一些生活中的道理。
没想到养花要养好，也得靠知识、讲学问，得根据各种花的特性进行管理，正如文中这句话：“有的喜干，有的喜阴。喜干，就别多浇水；喜阴，就别放在太阳下暴晒;摸着了门道，花草养活了，并新鲜茂盛。”
作者从养花中得到了知识和乐趣，并悟出了一个养花中的哲理;“不劳动，连颗花也养不活。”确实，劳动能创造一切，劳动也能给人带欢乐和幸福，文章里写了两个细节：“送牛奶的同志进门就夸好香；有人高高兴兴拿走了自己的劳动果实，心里自然特别喜欢。”这都是作者引以为骄傲的事情。
“有喜有忧，有笑有泪，有花有果，有香有色，既须劳动，又长见识。”这就是养花的乐趣，也是我这篇文章的心得。
《养花》读后感【篇6】
今天，我又重读了著名作家老舍的《养花》一文，因为这是我 最喜欢的一篇文章，所以读得特别认真、仔细。这篇文章，字里行 间都充满了老舍先生养花的乐趣，我读后受益匪浅。
老舍先生在养花的过程中付出了艰辛的劳动，特别是遇上狂风 暴雨，抢救花草，弄得腰酸背痛、热汗直流，但他却觉得“这多么 有意思呀”，从而悟出了“不劳动，连棵花也养不活”的道理。过 去我在家什么事情都依赖爸爸妈妈，就连吃饭、穿衣这些简单的 事情，也是坐享其成，真是“衣来伸手，饭来张口”，我也因此成 了家中有名的“小公主”。自从学习了《养花》一文后，老舍先生 的言行使我深受启发：只有劳动，才会有收获，生活才会过得有意 义，有价值。于是，每天放学后，我就帮家里做一些力所能及的家 务活，做饭啦，打扫房间啦……有时累得满头大汗，心里却有说不 出的快乐。
老舍在《养花》这篇文章里讲到“看着友人拿走自己的果实， 心里自然特别喜欢”，这一点不假，我也有同样的感受。手工制作 是我的业余爱好，在我的小天地里挂满了五颜六色的吊兰，形态各异的小泥人和千奇百怪的鸟兽，亲戚朋友来我家做客，见了这些小 制作，个个赞不绝口。临走时，我送了一些给他们，与他们共同分 享自己的劳动果实，感到别有一番乐趣。
读完《养花》一文，我掩卷沉思：要想让生活变得更加美好， 就需要付出艰辛的劳动和代价。因为只有劳动，才能创造出美好的 生活来。
论共产党员修养读后感(精选十一篇)
当读完作品后，我们会感到非常满意。我们可以利用空闲时间写下读后感，与他人分享我们从书中获得的感受。我们为您提供了关于“论共产党员修养读后感”的丰富信息，如果您想获取更多的新闻，请继续关注我们的网站！
论共产党员修养读后感【篇1】
《论共产党员的修养》是刘少奇同志在抗日战争时期论述共产党员党性锻炼和修养的著作。看完这本书后，我颇有感受。修养是人的一生不断进取完善的过程。
孔于说“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”。共产党是我们国家的执政党。他们代表了我们国家的形象。他们正在为我国的发展而奋斗。他们在为人民群众的利益而奋斗。共产党员应该有自己更高境界的修养。
什么是共产党员的修养呢？我们要做马克思列宁主义创始人的最忠实、最好的学生，就需要在无产阶级和一切群众的长期而伟大的革命中进行各各方面的修养；要运用马克思列宁主义的立场、观点和方法去研究和处理各种问题的修养；要有无产阶级的革命战略、战术的修养；要有无产阶级的思想意识和道德品质的修养；要有坚持党内团结、进行批评与自我批评、遵守纪律的修养；要有艰苦奋斗的工作作风的修养；要有善于联系群众的修养，以及各种科学知识的修养。在这篇著作里，我读到了三个体会。
一是，理想信念是加强自身修养之根本。
理想信念是指人们对未来事物有科学依据的合理想象或希望，它促使人们努力奋斗。古人以“修身齐家治国平天下”为人生目标。共产党员的最高理想和最终目标是实现共产主义。
人们的言论行动是由思想支配的。诚如刘少奇所说，“我们的共产党员，如果没有清楚而确定的共产主义的世界观，不了解共产主义事业的伟大和艰苦，没有坚定的无产阶级的立场，在某种历史转变关头，就容易发生动摇和变化”。作为共产党员，要自觉加强党性修养，不断锤炼革命意志。
在不同的时代、不同的战线上，总是有许多优秀的党员。无论是“公仆本色、先锋楷模”的郑培民，还是“朝气、土气、正气”的牛玉儒，亦或是感动了无数巴中人的优秀纪检干部王瑛，还有无数在各级岗位上兢兢业业，忘我工作的党员干部。他们都是我们共产党员的先进代表，展现了他们崇高的精神境界和人生追求。
作为大学生预备党员，首先要培养自己的人格和品行。对每个人来说，人格和行为都不需要金钱和财富，也不需要官阶和官阶来区分。古人云：“爵禄易得，名节难保，爵禄或失，有时而再来，名节一亏，终身不复”，“其身正，不令而行；其身不正，虽令不行”，只有做好了“人”，做事才有坚实的根基，才能不负众望。
二是，实践锻炼是加强自身修养的途径
毛泽东同志说“通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识到理性认识，从理性认识到指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识”。
那么，共产党员就应丢掉空想，像刘少奇同志指出的那样：“从眼前所处的环境，眼前所接触的人们，眼前所能进行的工作，来开始和开辟我们改造世界的共产主义事业的伟大工作” 。要以“最伟大的气魄”、“愉快而严肃”的态度，信心百倍地完成自己所承担的“共产主义事业中一段大工程”。
在历史上担当“大任”起过作用的人物，都经过一个艰苦的锻炼过程，刘少奇同志引用了孟子的名句，“必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”告诉我们，“共产党员是要担负历史上空前未有的改造世界的“大任”的，所以更必须注意在革命斗争中的锻炼和修养，我们的修养不能脱离革命的实践”。
作为大学生预备党员，不断进取是提高个人修养的内在动力。时代在前进，社会在进步，党员干部的思想观念、知识结构和能力水平也要与时俱进，科学发展。对于大学生来说，要适应时代潮流和社会发展，就要适终保持求知欲强的学习态度，学好专业理论知识，发挥自己的长处，永不相见、永不攀爬，努力实现自己的人生追求。
三是、防微杜渐是加强自我修养的保障
为共产主义奋斗终身，必须自觉抵制各种腐朽思想的侵蚀。刘少奇在《论共产党员的修养》中列举了党内各种错误思想意识，并指出其实质是社会丑恶现象在党内的反映。这些现象过去有，现在也有。
关键是，作为一个共产党员，我们要能够坚定不移地为共产主义奋斗，不受社会的混浊和潮流的污染，不受复杂环境的污染。“有些党员受不起成功和胜利的鼓励，在胜利中昏头昏脑，因而放肆、骄傲、官僚化，以至动摇、腐化和堕落，完全失去他原有的革命性。这在我们共产党员中，是个别的常见的事。
党内这种现象的存在，应该引起我们党员严重的警惕”。
刘少奇同志在《论共产党员修养》中提出，“我们的修养不能脱离革命实践，不能脱离广大劳动群众的、特别是物产阶级群众的实际革命运动。”简单讲，就是不能脱离具体的工作实践，在生活和学习中，努力向更先进、更优秀的人学习，尽力做一名优秀的共产党员，塑造完善的人格形象。
论共产党员修养读后感【篇2】
我们的共产党员是现代史上最先进的革命家，是改造社会和世界的现代推动者和推动者。在反革命的不断斗争中，共产党人同时改造了社会、改造了世界、改造了自己。
我们说，党员要在反革命斗争中全方位地改造自己。也就是说，要在这场斗争中取的进展，提高革命的质量和能力。由一个幼稚的革命者，变成一个成熟的、老练的、能够“运用自如”地掌握革命规律的革命家，要经过一个很长的革命的锻炼和修养的过程，一个长期改造的过程。
因此，革命者要改造和提高自己，就必须参加革命实践，绝不能离开革命实践；同时，也不能离开实践中的主观努力和实践中的修养和学习。没有后一个方面，革命党人仍然不可能要求自己进步。
无论是参加革命不久的共产党员，或者是参加革命很久的共产党员，要变成为很好的政治上成熟的革命家，都必须经过长期革命斗争的锻炼，必须在广大群众的革命斗争中，在各种艰难困苦的境遇中，去锻炼自己，总结实践的经验，加紧自己的修养，提高自己的思想能力，不要使自己失去对于新事物的知觉，这样才能使自己变成品质优良、政治坚强的革命家。
我们共产党员的修养，是无产阶级革命家所必需有的修养。我们的修养离不开革命的实践，离不开工人群众特别是无产阶级群众的实际革命运动。
毛泽东同志说“通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识到理性认识，从理性认识到指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。
这是辩证唯物主义的整体认识论，这是辩证唯物主义认识与实践的统一。”
我们的党员不仅要在艰难困苦甚至失败的革命实践中锻炼自己，而且要在顺利、成功、成功的革命实践中加强自我修养。有些党员受不起成功和胜利的鼓励，在胜利中昏头昏脑，因而放肆、骄傲、官僚化，以至动摇、腐化和堕落，完全失去他原有的革命性。这在我们共产党员中，是个别的常见的事。
党内这种现象的存在，应该引起我们党员严重的警惕。
革命实践和无产阶级觉悟的锻炼和培养，对每一个党员都是重要的，在执政以后更是重要的。我们的共产党不是从天上掉下来的，而是从中国社会出来的。每个党员都是从中国社会中来的，并且今天还是生活在这个社会中，还经常和这个社会中一切不好的东西接触。
不论是无产阶级或是非无产阶级出身的党员，不论是老党员或是新党员，他们会或多或少地带有旧社会的思想意识和习惯，这是不奇怪的。为了保持无产阶级先锋队战士的纯洁性，提高我们的革命素质和工作能力，每一个党员都必须从各各方面加强自身的修养和修养。
《孟子》上有这样一句话：“人皆可以为尧舜”，我看这句话说得不错。每个共产党员，都应该脚踏实地，实事求是，努力锻练，认真修养，尽可能地逐步地提高自己的思想和品质，不应该望到马克思列宁主义创始人那样伟大的革命家的思想和品质，认为高不可攀，就自暴自弃，畏葸不前。
如果这样，那就会变成“政治上的庸人”不可雕的“朽木”。
他特别关注那些真正刻苦修身、忠实学习马克思列宁主义创始人的人，他们同马克思列宁主义创始人一样，站在马克思列宁主意的立场上，用马克思列宁主义的观点和方法，解决领导的革命运动中的革种问题无产阶级。此外，他绝不关心自己在党内的地位和声誉，也绝不拿马克思列宁当自己的人，绝不要求别人或幻想别人尊重他，就象尊重马克思列宁一样。在他看来，他没有这种权利。然而，正因为他这样做，正因为他在革命斗争中始终是正直忠诚，英勇坚定，并且表现了卓越的能力，他就能够受到党员群众自觉的尊重和拥护。
我们应该以马克思列宁主义的创始人为榜样来学习。我们做他们最忠实、最优秀的学生并不容易。但是，只要我们有为共产主义事业而艰苦奋斗的坚强意志和决心，在伟大群众革命斗争中刻苦学习马克思列宁主义，善于总结经验，进行各方面的锻炼和修养，终身为无产阶级共产主义事业而奋斗，我们是可以成为马克思列宁主义创始人的最忠实、最好的学生的。
要有无产阶级的革命战略、战术的修养；要有无产阶级的思想意识和道德品质的修养；要有坚持党内团结、进行批评和自我批评、遵守纪律的修养；要有艰苦奋斗的工作作风的修养；要有善于联系群众的修养，以及各种科学知识的修养等。我们都是共产党员，所以我们都要无一例外地在这方面培养。
毛泽东同志说：“共产党员无论何时何地都不应以个人利益放在第一位，而应以个人利益服从于民族的和人民群众的利益。因此，自私自利，消极怠工，**腐化，风头主义等等，是最可鄙的；而大公无私，积极努力，克己奉公，埋头苦干的精神，才是可尊敬的。
”共产党代表无产阶级和人类解放的整体利益和长远利益，党的利益是无产阶级和人类解放利益的集中表现。不能把共产党看成是一个为党员谋私利的小集团。凡是这样看的人，都不是共产党员。
然而，我们总有一部分。大小虽然不同，但都是整个伟大事业中的“一部分”。所以，我们只要做好了一部分工作，就算尽了我们的责任。
我们当然要尽可能使自己做的工作多一点，然而，如果不能多，就少一点，也是有益的，也是一样光荣的。
党员思想修养的目的，是要把自己培养成忠诚、纯洁的模范党员干部。这就要求：
(一)从马克思列宁主义的理论学习和革命斗争的实践中，来建立自己的共产主义的世界观，建立自己的党和无产阶级的坚定立场。
(二)根据共产主义的世界观，根据党和无产阶级的坚定立场，去检查自己一切的思想行动，纠正一切不正确的思想意识，同时，以此去观察问题、观察其他同志。
(三)经常采用正确的态度、适当的方式，去和党内各种不正确的思想意识，特别是对于影响到当时革命斗争的各种不正确的思想意识进行斗争。
(四)在思想、言论、行动上严格地约束自己，特别是对于同当时革命斗争有关的政治思想、言论和行动，要用严格的立场和正确的原则来约束自已，除此以外，最好连许多“小节”(个人生活和态度等)也注意到。但是，对其他同志的要求，除开原则问题和重大的政治问题以外，就不要过分严格，不要在“小节”上去“吹毛求疵”。
党员的思想意识的修养，照我讲来，基本上就是这样。
论共产党员修养读后感【篇3】
读党史党理论心得体会
《论共产党员的修养》一书是刘少奇主席在1939年7月在延安马列学院的讲演的整理。读了这本书，有两种深刻的感受：一是主要讲共产党员在党内生活中的成就和党外的阶级斗争：
二是注重党员在党内生活中的素质。
1939年的国情和我们目前的国情是完全不一样了。当时，我们既要面对帝国主义的侵略，又要面对革命统一战线各阶级之间的矛盾。这是一个困难的局面。但现在，虽然世界上还有战争，但只是局部战争，像第二次世界大战这样的大规模战争不可能爆发。
我们生活的环境基本和平稳定，党内的阶级矛盾已经不复存在。 所以，我有了疑惑。起初我想不明白我们为什么还要学习这本书，这本在现在一般人眼里已经是“过了时”的书。
我想有两个原因：首先，刘少奇主席的书用马列主义和方**的原则来分析共产党员的自我建设。既然马列主义的观点是科学的，刘少奇主席的理论也应该是科学的，经得起时间的考验，因为他们是同一条路线的。
其次，这本书非常系统和详细，列举了许多例子。它可以教会我们如何把马列主义运用导我们的具体国情中去。基于以上两个原因，掌握世界观和方**，提高自己的理论水平和质量。
在书的最后，刘少奇主席讲道：“现在我把上面所说的一些问题作一个简单的直接。党员思想修养的目的，是要把自己培养成忠诚、纯洁的模范党员干部。
这就要求：
（1） 从马克思列宁主义的理论研究和革命斗争的实践出发，树立自己的共产主义世界观和党和无产阶级的坚定立场。主观主义自古就存在。虽然不断纠正，但仍然是我们党面临的一大障碍。我们党内有不少人片面夸大主观作用，认为只要有一颗善良的心，就可以改变现实，改变社会，改变自己。
而这种只有“善良之心”的人在我们如今这个社会中是不会有什么大作为的。而且，没有实践和坚实的理论支撑，也容易腐朽，损害党的理益。比如王明、陈独秀等人，在这方面有犯大错的倾向。
在学校党章学习小组的学习中，讲师也提醒我们要认真考虑入党动机。我们究竟因何要入党呢？在这本书中，刘少奇主席为我们列举了当时入党的一些私心，有些私心还存在于我们的党员中。
但是刘少奇主席告诉我们，我们可以通过学习马列主义理论，认真实践，来纠正这些错误。我们要树立科学的马克思列宁主义世界观、人生观和方**，确立自己党和无产阶级的牢固地位。
（2） 根据共产主义的世界观和党和无产阶级的坚定立场，我们要检查一切思想行为，纠正一切正确的思想意识，同时观察问题和其他同志。” 刘主席在此书中列举了党内各种错误思想意识的**，并告诉我们消灭这些错误的思想意识的重要方法便是积极开展批评与自我批评，以达到惩前毖后、治病救人的目的。在当前我们生活的社会环境中，我越来越感到批评和自我批评的风在减弱，每个人都不愿意暴露自己的缺点和不足，不愿意自我反省。
且不必说“吾日三省吾身”，就算我们能够每周小结一下自己的行为，也就可从中受益匪浅了，不断改正自己的缺点了。
（3） 我们经常采取正确的态度和适当的方式，同党内各种不正当的思想，特别是当时影响革命斗争的思想作斗争。”第一次革命虽早已过去，但第二次革命正如火如荼地进行着。它就是“改革开放”。
改革开放的过程中我们需要大胆地创新，但另一方面，创新的过程中必然会产生许多错误的做法和思想，人常说“穷则思变”，其实富也会导致“变”。 在西方拜金主义和利己主义的影响下，党内的一部分干部领导，如成克杰、李延嘉、胡长青等，因为思想作风不过硬，防腐拒变能力不够强而变质腐化，给国家和人民造成了巨大的损失，也对党在人民中的地位造成了一定影响。大一我们开的一门课叫“毛泽东思想概论”，该门课中有一部分内容谈到党建问题，有不少同学痛斥腐败之风的流行。
从中我感到，抑制这种风气是大有希望的。年轻的党员积极分子有抵制这种恶劣气氛的意识。
（四）在思想、言论、行动上严格地约束自己，特别是对于同当时革命斗争有关的政治思想、言论和行动，要用严格的立场和正确的原则来约束自己。除此之外，最好连许多‘小节’（个人生活和态度等）也注意到。但是，对其他同志的要求，除开原则问题和重大的政治问题以外，就不要过分严格，不要在‘小节’上去‘吹毛求疵’”。
要宽律己。 就我个人而言，我是一名新的预备党员，我要时刻注意“小节”、“不以恶小而为之，不以善小而不为”，逐渐完善自己。特别是在生活和学习中，我们要努力向更先进、更优秀的人民学习，努力成为一名优秀的共产党员。
我不敢每时每刻放松，因为我知道自己的责任，我的言行也会影响党的形象。我也许目前还称不上优秀，但我在追求进步，在向优秀前进，也有信心达到优秀。
论共产党员修养读后感【篇4】
《论共产党员的修养》是刘少奇同志在抗日战争时期论述共产党员党性锻炼和修养的著作，曾被列为中国共产党1942年整风运动的学习文件。在这本书中，作者对为什么要培养共产党员，如何搞好培养锻炼，如何正确对待党内斗争作了系统的论述。而今读来，仍然感到它是那样地打动人心。
在新形势下，世情、国情和党情与刘少奇写《论共产党员的修养》时已经发生了根本变化，全面建设和谐发展的小康社会正在稳步推进，但很多人迷失了方向，不注重党性修养，作风腐败，最终走向犯罪，给党和国家带来很大的破坏。认真研读了《论共产党员的修养》一文后，让我有了很大的感触和启发：自已在工作和生活中要注重加强党性修养，做合格的共产党员。
在党员修养理论上，刘少奇借鉴了中国传统的道德文化思想，形成了独具特色的党性理论。在《论修养》一书中，他借用了古人“修身养性”作为共产党人自我改造的形式，以“慎独”、“自省”等作为基本概念和范畴，运用大量的古代传统道德文化思想论证了共产党员思想道德修养的意义、要求和目标方法等，形成了比较完整的、具有民族特色的党性修养理论。他把“党性”与“修养”相结合，实现了中国传统道德文化与马克思主义党性理论的形式与内容的完美结合，达到了传统美德与共产党人高尚道德的和谐统一，形成了具有中国民族特色的党性修养理论。
刘少奇同志特别引用了孟子关于凡在历史上担当“大任”、起过作用的人物，都经过了一个艰苦的修养锻炼过程，这就是“必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能”，并针对这一问题指出：“共产党员是要担负历史上空前未有的改造世界的‘大任’的，所以更必须注意在革命斗争中的锻炼和修养。”
刘少奇同志在《论共产党员的修养》中曾解释：每个党员自觉地用无产阶级思想意识去同自己的各种非无产阶级思想意识进行斗争，用共产主义世界观去同自己的各种非共产主义的世界观进行斗争，用无产阶级的、人民的、党的利益高于一切的原则去同自己的个人主义思想进行斗争。简单地说，从大处讲就是对党忠心不二；从小处讲就是要有良好的道德品质修养。
《论共产党员的修养》的主题是从党性的高度，教育共产党员必须牢固地树立共产主义世界观，用以指导自己的行动，并从理论和实践的结合上，阐明了共产党员加强党性锻炼和修养的目的、方法和基本要求 。其主要内容有六个方面 ：
（1） 共产党员在改造社会的革命实践中，要自觉地改造自己，提高自己的革命素质和能力，否则就无法实现改造社会的任务。
（2） 共产党员要做马克思列宁主义的好学生，把自己一生的言行、事业和素质作为自己培养和修养的榜样，使自己成为马克思列宁主义、无产阶级和共产主义的革命者。
（3） 在长期的革命斗争中，党员要从马克思列宁主义理论、无产阶级思想道德素质、党的纪律作风、科学知识等方面进行培养。
（4） 共产党员最基本的责任是遵循人类社会发展规律，推进共产主义事业，最终实现共产主义。因此，党员不仅要有最大的理想和目标，而且要有实事求是的精神和最实际的工作。
（五）共产党员的个人利益要服从党的利益。把个人利益溶入党的利益，为公众服务，必要时牺牲一切。这是共产党员的党性原则和共产主义道德的最高表现。
（6） 党员要把维护党的团结、净化党的思想、巩固党的组织作为最高责任。我们要采取正确的态度，采取批评和自我批评的方法，在原则问题上分清是非，克服错误思想，不被敌人利用。党内斗争的最高目的是教育和帮助犯错误的同志，教育和巩固党。
读了这本书，我常常思考：如何成为新时代真正的共产党员，如何加强党性修养？我深深地认识到：
共产党员加强党性修养和学习，是一个长期的过程。修养的效果在很大程度上取决于我们每个党员能否坚持修养。毛泽东同志说过“一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事，不做坏事。
”同样党性修养与学习搞一阵并不难，难的是一辈子坚持党性修养与学习。只有坚持修身一辈子的党员，才能始终保持共产党人的政治性，始终站在时代的前列。就我而言，我是一名年轻的党员和后备干部。我要以高度的责任感、使命感和紧迫感，适应新形势，带头加强党性修养，提高自身素质。
具体讲，主要从以下几方面入手。
1、 加强党性修养，就是加强政治修养，坚定共产主义信念，树立正确的人生观和价值观
一个人没有理想，就失去了人生目标的动力；一个共产党员没有理想，就失去了做共产党员的意义。共产党员的远大理想就是实现共产主义。共产主义的理想、信念和道德规范，是在继承人类文化一切优秀成果的基础上产生的。他们是无产阶级武装自己，克服革命和建设事业中一切困难和挫折的**。
加强党员修养，既要正确认识和对待社会主义前进道路上的曲折和困难，坚持用中国特色社会主义理论体系武装头脑，从而牢固树立共产主义理想和中国特色社会主义伟大信念；又要继承和发扬党的优良传统，坚持全心全意为人民服务的宗旨，不断加强道德建设，强化纪律观念，增强服务意识，提高执政能力和本领加强道德修养，陶冶高尚情操。
2、 加强党性修养，就是要加强理论修养，提高实践中分析问题、解决问题的实践能力
领导干部提高理论修养重在加强理论学习，要认真学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“****”重要思想和科学发展观，自觉把理论学习与自身思想实际结合起来，把理论学习与自身工作实践结合起来，提高理论素质，用科学的理论武装头脑、指导实践、推动工作。要牢固树立实践观点，坚持理论和实践相统一，把党的科学理论与经济社会发展实践结合起来，着眼于解决实际问题，坚持学以致用，用有所成，着力提高理论思维、战略思维和科学决策能力，把学习的成效转化成谋划发展的科学思路、推动工作的措施办法。通过掌握和运用马克思主义的立场、观点、方法，认真研究解决影响经济社会发展深层次矛盾和问题、影响群众生产生活的突出矛盾和问题，提高运用科学理论解决经济社会发展中遇到的各种问题的能力，创新发展理念，更新发展思路，转变发展模式，优化发展手段，促进经济社会全面协调可持续发展。
3、 加强党性修养，就是加强道德素质修养，筑牢思想防线
中国共产党人在继承中华民族传统美德的基础上，把高尚的道德情操与坚定的党性原则统一起来，形成了源于中华民族传统美德，又高于中华民族传统美德的独具特色的社会主义、共产主义道德，突出表现为解放思想、实事求是、与时俱进；立党为公、执政为民；克己奉公、多做贡献；爱党爱国、爱岗敬业；崇尚科学、追求光明等。
作为共产党员，要加强道德品质修养，按照“八荣八耻”的要求，树立正确的荣辱观，抵制各种不良的风气，牢记全心全意为人民服务的宗旨，始终坚持党的基本路线不动摇，永远保持一个共产党员应有的共产主义纯洁性。
4、 加强党性修养，就是加强纪律作风修养，就是保持团结统一
加强党性修养，要从日常工作和生活中的小事做起，在日常言行等小事上体现讲党性、重品行、作表率的高要求。无论从哪个角度看，党性修养都与言行小事密切相关。不能认为党性修养反映的是大是大非，只要大事做好了，小事是否做得好，无关紧要；也不能认为只要在关键时刻保持清醒的头脑，保持正确的政治立场，平时说点不负责的话也不碍事; 更不能小事不检点，甚至根本不把生活作风、吃喝玩乐等当回事。
“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。做好每一件小事，不仅是一种积极的生活态度，更是一种严谨的工作作风。新时期，作为党员要在把握正确的政治方向和坚定的政治立场的同时，要把加强党性修养定位在做好职责内和自己身边的每一件细微事情上——最小的工作也应尽美尽善，再小的善行也要亲力亲为，以良好的个人形象维护党员的形象。
刘少奇同志在《论共产党员修养》中提出，“我们的修养不能脱离革命实践，不能脱离广大劳动群众的、特别是物产阶级群众的实际革命运动。”简单讲，就是不能脱离具体的工作实践，不能坐而论道；要在工作中提高党性修养,以党性修养促进工作，不断开拓工作新局面。特别是在生活和学习上，要努力向更先进、更好的人学习，做一名优秀的共产党员，积极参与教育改革实践，塑造一个完美的人格形象。
论共产党员修养读后感【篇5】
读刘少奇《论共产党员的修养》有感
古人有云：“修身，齐家，治国，平天下。”其意思是说古代想要使自己的功德彰显后世的君主，若想要齐家、治国、平天下，首先必定要学会正心，修身。其实何止君王，身为一名现代社会的学生预备党员，我们也应该首先学会修身，努力提高自己的理论和思想修养，这样将来才能更好地为我们党，为人民，为祖国服务。为此，我拜读了刘少奇《论共产党员的修养》一书。
《论共产党员的修养》一书是刘少奇同志1939年7月在延安马列学院公开演讲时论述共产党员党性锻炼和修养的著作。他根据自己多年对党内生活的观察，详细阐述了共产党员修养的内容和方法，第一次提出加强共产党员思想修养的必要性和重要意义，把加强马克思主义政党的思想建设理论中国化。《论共产党员的修养》是这一时期刘少奇同志在理论工作上的最突出贡献，是当时党提出加强党的建设伟大工程的重要文献，在马克思政党建设史上占有重要地位。虽然时隔多年，这篇文章发表的革命战争历史背景与当今世界和平发展的时代潮流有所不同，但蕴含其中的刘少奇同志关于党性问题和共产党员修养问题的真知灼见仍然发人深省，值得我们细细思考和品味。
刘少奇在《论共产党员的修养》中，阐明党的建设必须把思想建设摆在首位，这是共产党的性质决定的。党的思想建设应从加强共产党员的思想意识修养做起。全书依据马克思主义原理，论述了共产党员进行思想意识修养的必要性，思想意识修养同群众的革命实践、同理论学习的关系，以及改造主观世界同改造客观世界的关系，提出了做一个模范共产党员的具体标准。他指出，共产党员最基本的责任就是要实现共产主义；党的利益高于一切，是共产党员思想和行为的最高准则；共产党员要在马克思理论的学习和革命斗争实践中进行各方面的修养，而修养的唯一目的，是为了人民，为了革命的实践，为了共产主义的最终实现。
读完这本书后，我联系到了自身。身为21世纪新时代的一名学生预备党员，我要怎样从实际上提高自身的党性修养。我觉得，关于党性修养的学习不是一蹴而就的，它是一个伴随终身的漫长过程。党性修养的效果如何，在很大程度上取决于我们能否能够坚持不懈地进行党性修养学习，不断在实践中完善自己。正如《论语》中所说的，学会“吾日三省吾身”。
就我个人而言，我觉得加强党性修养，首先要做好以下几点。
首先，要进一步坚定理想信念。
坚定的理想信念是我们不竭的精神动力和源泉。我们要始终坚信共产主义事业是可以而且必然实现的，始终坚持马克思列宁主义，毛泽东思想，邓小平理论，科学发展观，并以此作为我们参与实践的理论指导。要坚持中国特色社会主义道路，坚持改革开放，拥护中国共产党。
其次，要提高自身的品德修养
良好的品德修养是成为一名优秀共产党员的基本要素。在平常的日常生活中，要时刻督促自己形成正确的世界观、人生观、价值观，并学会吾日三省吾身，经常正视自己的不足，努力改正自己的缺陷，使自己的品德修养向真正的共产党员靠拢。在平时的学习、生活中，要学会努力用中国共产党的党章和性质严格要求自己。热爱集体，关心他人，努力学会为班级同学排忧解难，争取做一名优秀的学生预备党员。
再次，要提高自己的理论修养和实践能力
理论修养是一个共产党员的基本素质，光有良好的品德修养是不够的，还要有一个完善的理论修养。在平常的学习中，我们要学会不断提升自己的理论修养，努力学习马克思列宁主义，毛泽东思想，邓小平理论，三个代表重要思想和科学发展观，牢牢把握这些理论的本质和精髓，并把它正确运用到建设中国特色的社会主义实践中去。一个共产党员，光会纸上谈兵是不够，还要学会正确的运用理论来指导实践。
最后，要努力学习，用知识来武装自己的头脑
作为一名学生预备党员，学习知识是学生的一大天职。只有努力学好知识，将来才能报效祖国，为建设中国特色社会主义道路献出自己的一份绵薄之力，实现祖国的现代化和中华民族的复兴和腾飞。
加强共产党员的修养，是一个长期的过程，我们必须不断地警醒自己，通过自我学习、实践、改造的过程，努力提升自己各方面的修养，坚持理想信念和追求，扎扎实实地努力学习工作，才能永葆共产党员的先进性。
以上是我读完刘少奇同志《论共产党员的修养》一书后的一点体会。
论共产党员修养读后感【篇6】
《论共产党员修养》读后感
学院：市政环境工程学院
姓名：肖晔专业：建筑环境与设备工程 学号：1102610207
《论共产党员修养》是刘少奇同志在抗日战争时期的重要著作，教育影响了整整几代党员。
修养对于一个共产党员是及其重要的，党性修养是每个党员的必修课，它包括理论修养、政治修养、思想道德修养、伦理修养和组织纪律修养，一个人在组织上入了党，只是说明他具备了党员的基本条件，要成为一名合格成熟的共产党员，还要经过长时间的锻炼和自觉地党性修养，需要不断地学习各种政治理论，树立正确的共产主义价值观。正如刘少奇同志在第一章所说，“一个比较幼稚的革命者，由于他：(一)是从旧社会中生长教养出来的，他总带有旧社会中各种思想意识(包括成见、旧习惯、旧传统)的残余；(二)没有经过长期的革命的实践；因此，他还不能真正深刻地认识敌人，认识自己，认识社会发展和革命斗争的规律性。所以修养便成了认识自己与别人的重要工具。
共产党员是共产党的最基本组成，是党的基础，是党的最重要的硬件组成，而党员的修养就是组成党的软件。党员的素质如何直接关系到道德性质和党的战斗力，直接关系到同人民群众的联系，直接关系到党的自身建设。党的宗旨是为人民服务，只有一个党员具有了他应该具有的高素质，高修养才能更好地去为大众服务。
合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。只有在日常生活中，每时每刻都注意自己的言行，不断修养和提高自己的思想，才能成为合格的共产党员，才能不辱这面鲜红的党旗，才能坦然面对为了新中国的建立、发展献出鲜血与汗水的革命前辈。
论共产党员修养读后感【篇7】
《论共产党员的修养》是刘少奇同志在抗日战争时期论述共产党员党性锻炼和修养的著作。今天，中国共产党在风雨中走过了92年。随着改革开放，中国也在翻天覆地的变化中变得富强起来。初读这本书的时候，我是疑惑的，它还能适用于新时代的共产党员吗？
当我带着哲理和远见拿起老一辈国家领导人的作品，重新研究时，我不禁眼前一亮。这项工作是用马克思列宁主义的原则和方法总结出来的，经得起时见的考验，适和任何时期的共产党员。
《论共产党员的修养》比较完整地借鉴了中国传统道德文化思想，以马列主义为指导思想，形成了独具特色的党性理论。党性与修养相结合，实现了中国传统道德文化形式和内容与马克思主义党性理论的完美结合，实现了传统美德与共产党高尚道德的和谐统一，形成具有中国特色的党性修养理论。刘少奇同志在书中指出：
“共产党员是要担负历史上空前未有的改造世界的大任的，所以更必须注意在革命斗争中的锻炼和修养”。所以我认为，虽然时代不同，但每一个共产党员时刻锻炼和提高自身修养，为党、为国家、为人民做出贡献的宗旨是不会改变的。《论共产党员的修养》从党性的高度上教育共产党员必须牢固地树立共产主义世界观，用以指导自己的行动，并从理论和实践的结合上，展现了共产党员加强党性锻炼和修养的重要性。
所以，读完这本书，我不禁要想，在新时代，怎样做一个真正的共产党员，怎样做一个共产党员，怎样加强党性修养？共产党员加强党性修养和学习，是一个长期的过程。我认为每一个共产党员都应该从实际出发，用行动检验自己的理论研究成果。
修养的效果在很大程度上取决于我们每个党员能否坚持修养。只有坚持修身一辈子的党员，才能始终保持共产党人的政治性，始终站在时代的前列。
然后要不断适应新形势，以高度的责任感、使命感和紧迫感，带头加强党性修养，提高自身素质。坚定的理想信念是共产党人坚强的精神支柱和力量源泉。然而，随着改革开放的深入发展，利益格局多样化、生活方式多样化、社会地位分化等新现象的出现，都对我们党的政治信仰提出了新的挑战。
如何保持共产党员的先进性，不被各种糖衣炮弹打败，不被眼前利益所迷惑，就显得尤为重要。党员干部要有坚定的意志，就必须不断加强政治思想理论的学习，通过深刻理解邓小平理论、“****”、科学发展观等一系列重要思想理论，进一步认识党的执政规律和人类社会发展规律，在思想上、政治上始终与党**保持一致。同时，要不断提高用科学的世界观和方**来观察、分析和解决实际问题的能力。
作为党员干部，其人格品行有强大的示范性和辐射性。那么，在日常工作中，在保证工作质量的同时，更要注重工作作风和工作态度。党员干部的每一句话、每一件事，都会被群众看到、记住，反映我们党的形象。
我国老一辈革命家，他们之所以有巨大的号召力和凝聚力，我们的军队之所以能取得最后战争的胜利，其中一个重要原因就在于他们具有人所共仰的道德风范，也就是我们所谓的“人和”。正是这种人格魅力，赢得了党员和人民的拥护。
欲望是无穷的，贪婪需要警惕，挑战是无限的，党员干部的修养应该永远铭记在心。每一名党员干部都要淡泊名利，严以律己，时时自重、自省、自警、自励，正确认识自身地位和权力的内涵，锤炼拒腐防变所必需的意志品质，以共产党人光明磊落、无私无畏、驱邪除恶的浩然正气，在日常生活中，自觉抵制一切腐朽思想的侵蚀和金钱、物欲、美色的**，永葆清正廉洁的本色。
随着时代的发展和社会的进步，幸福生活给我们带来幸福的同时，也给我们带来了保持高度警惕的挑战。《论共产党员的修养》给了我们正确的理论指导，党员干部就要在实践中逐步提高自身的党性修养，用行动来服务于社会、造福于人民，作一个合格的共产党人！
论共产党员修养读后感【篇8】
作为一名共产党员，我深刻地认识到，在工作中，要通过学习不断进步，在思想上，要通过学习不断提高自己，树立正确的人生观和世界观。记得曾经看过一本书《新时期共产党员修养论》，这本书对我的帮助很大。书中提到，党员是党的细胞，党的先进性要通过党员的先进性来体现。
新时期，共产党员必须保持党的先进性，一方面需要党组织的教育、培训和监督。另一方面，要注重道德品质，把自己的理论、宗旨和思想内化为自己的思维方式和行动方式。
我认为，一名共产党员的素质修养，必须从一点一滴做起，应该首先从我们的本职工作做起，通过努力地工作，实现自身价值，完善思想意识，树立全心全意为人民服务的信念，严格按照党性原则办事，做到理论与实践相统一，言行一致，表里如一，知行统一，“从我做起，从现在做起”，结合自己的实际进行党性修养。
今年，电视上报道的自然灾害种类很多，受灾群众也很多。**通过实际行动带领广大人民群众全力抗灾。面对这些灾难，有共产党员带头。许多感人的事迹使我感动和震惊。
通过这些事迹，我认识到真正的共产党人是在关键时刻挺身而出的，他们总是把群众利益和国家利益放在最重要的位置，不顾个人得得失和安全。
通过对《新时期共产党员修养论》和现实事迹的学习，我认为，加强党性修养、提高党员素质，应该从以下几方面着手：
一是坚定理想信念，做彻底的马克思主义者。坚定正确的理想信念是每一个共产党员的精神支柱和动力源泉。共产党员只有牢固树立共产主义理想信念，才能真正从思想上解决入党问题，才能担当共产党员的光荣称号。
加强党性锻炼，首要的问题就是信仰问题。坚定共产主义理想信念，要靠学习、实践来确立。学习理论应提高到加强党性锻炼的高度来认识，要自觉加强马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“****”重要思想的学习，努力掌握理论体系和精神实质。
二是牢记宗旨，做人民的公仆。全心全意为人民服务是党的根本宗旨。我们党的最大政治优势是密切联系群众。
党员要经受改革开放和社会主义市场经济发展的考验，坚定不移地贯彻党的群众路线。牢记党的宗旨、全心全意为人民服务是党员加强党性锻炼的根本。
三是学习实践，提高综合素质。学习实践是提高素质、增强党性的重要途径。加强学习实践，要处理好工作和学习的关系、学习书本知识和向实践学习的关系、学习政治理论和其他理论知识的关系，“学习、学习、再学习”，“实践、实践、再实践”，努力做到勤于学习、善于学习，勤于实践、善于实践。
总之，作为一名年轻党员，我认为在今后的工作中，一定要努力提高自身素质，加强党性修养，向优秀党员学习，真正为人民服务，真正把工作做好、落实到位。
论共产党员修养读后感【篇9】
《论共产党员的修养》读后感
《论共产党员的修养》一书是刘少奇主席在1939年7月在延安马列学院的讲演的整理。看过本书有两大深刻的感受：第一，它主要就共产党员在党内生活和党外阶级斗争中的素养而讲：第二，它有着重讲述共产党员在党内生活中的素养而讲。1939年的国情和我们目前的国情是完全不一样了。那时我们既要面对帝国主义的疯狂侵略，又要处理革命统一战线中不同阶级之
间的矛盾，可谓处境艰险啊。而如今，世界上虽仍然存在战争，但那只是局部战争，类似二战的大规模战争是不大可能爆发了。我们所处的环境基本上可以说是和平稳定的，而且我们党内的阶级矛盾已经不存在了。所以，我有了疑惑。起初我想不明白我们为什么还要学习这本书，这本在现在一般人眼里已经是“过了时”的书。通过学习我想到了两个理由：首先，刘少奇主席的这本书是运用了马克思列宁主义的原理和方法论来剖析中国共产党党员的自身建设。既然马克思列宁主义的观点是科学的，那么刘少奇主席的理论也应该是科学的，经得起时间考验的，因为二者是一脉相承的。其次，此书中讲述得非常系统，很详细，也列举了不少实例。它可以教导我们如何比较好的将马克思列宁主义运用到当前我国的具体的国情中。基于以上两种原因，我们年轻的共产党员或者想要入我们伟大的当的预备党员或者是申请加入我们党的入党申请人也要以认真严肃的态度阅读学习这本书，掌握其中的世界观、方法论，以提高自己的理论水平和自身素质。在书的最后，刘少奇主席讲道：“现在我把上面所说的一些问题作一个简单的直接。共产党员在思想意识上进行修养的目的，就是要把自己锻炼成为一个忠诚纯洁的进步的模范党员和干部。这就要求：
（一）从马克思列宁主义的理论学习和革命斗争的实践中，来建立自己的共产主义世界观，建立自己的党和无产阶级的坚定立场。主观主义自古有之，虽然在不断纠正，但仍然是我们党面临的一个重大的阻碍。我们党内有相当一部分人片面夸大主观的作用，以为只要有善良之心，就可以改变现实，改变社会和改变自己。而这种只有“善良之心”的人在我们如今这个社会中是不会有什么大作为的。而且，没有实践和坚固的理论支持，也是易变质的，搞不好会对党产生损害。像王明、陈独秀等人，之所以会犯大错误，也是有这方面的倾向的。在学校的党章学习小组的学习中，讲师也曾提醒我们要严肃认真地考虑入党动机的问题。我们究竟因何要入党呢？此书中，刘少奇主席为我们列举了当时存在的一些自私自利的入党动机，它们有些仍然存在于我们的党员中。但是刘少奇主席教导我们，我们可以通过对马克思列宁主义的理论学习和认真实践来纠正我们的这些错误。树立起科学的马列主义的世界观、人生观和方法论，建立自己的党和无产阶级的坚定立场。“
（二）根据共产主义的世界观，根据党和无产阶级的坚定立场，去检查自己的一切思想行动，纠正一切正确的思想意识，同时，以此去观察问题，观察其他同志。”刘主席在此书中列举了党内各种错误思想意识的来源，并告诉我们消灭这些错误的思想意识的重要方法便是积极开展批评与自我批评，以达到惩前毖后、治病救人的目的。在我们目前生活的社会环境中，我越来越感到批评与自我批评之风在不断减弱，大家都不愿意去揭露自己的缺点和不足之处，自我省查。且不必说“吾日三省吾身”，就算我们能够每周小结一下自己的行为，也就可从中受益匪浅了，不断改正自己的缺点了。“
（三）经常采用正确的态度、适当的方式，去和党内各种不正当的思想意识，特别是对于影响到当时革命斗争的各种不正确的思想意识，进行斗争。”第一次革命虽早已过去，但第二次革命正如火如荼地进行着。它就是“改革开放”。改革开放的过程中我们需要大胆地创新，但另一方面，创新的过程中必然会产生许多错误的做法和思想，人常说“穷则思变”，其实富也会导致“变”。在西方拜金主义和利己主义的影响下，党内的一部分干部领导，如成克杰、李延嘉、胡长青等，因为思想作风不过硬，防腐拒变能力不够强而变质腐化，给国家和人民造成了巨大的损失，也对党在人民中的地位造成了一定影响。大一我们开的一门课叫“毛泽东思想概论”，该门课中有一部分内容谈到党建问题，有不少同学痛斥腐败之风的流行。从中我感到，抑制这种风气是大有希望的。年轻的入党积极分子们是具备抵制这种坏风气的意识的。“
（四）在思想、言论、行动上严格地约束自己，特别是对于同当时革命斗争有关的政治思想、言论和行动，要用严格的立场和正确的原则来约束自己。除此之外，最好连许多‘小节’（个人生活和态度等）也注意到。但是，对其他同志的要求，除开原则问题和重大的政治问题以外，就不要过分严格，不要在‘小节’上去‘吹毛求疵’”。要宽律己。就我个人而言，我是一名新的预备党员，我要时刻注意“小节”、“不以恶小而为之，不以善小而不为”，逐渐完善自己。特别是在生活和学习中，努力向更先进、更优秀的人学习，尽力做一名优秀的共产党员。我每时每刻都不敢松懈，因为深知自己的责任，深知自己的言行也12全文查看
论共产党员修养读后感【篇10】
——————陈秀华
学习是生存的需要，就像炉子上的盐，是生活的需要，学习也是发展的需要，就像长途旅行中的加油站，是能量的补充。今天的社会日新月异。如果一个人不坚持学习，他就会落在时代的车轮后面。所以我们应该学习。
看完新时期共产党员的修养系列谈，我若有所悟。学习之于普通人尚且如此，对作为先进分子的共产党员来说，意义则更为深远。一个合格的党员，不仅要学习提高素质，锻炼身心，还要学习促进工作和事业的发展，为不断增强党的执政能力、巩固党的执政地位作出贡献。
相反，如果我们不重视学习，不坚持学习，就没有党员保持先进性，更谈不上先进性，就失去了做潮人的资格。在90年的缓慢征程中，我们党之所以始终保持生机和活力，党的事业之所以能够不断前进、不断取得成绩，正是因为数以万计的共产党员始终重视学习、善于学习，永远不要自满或停滞不前。
新时期共产党员的修养系列谈学习中说也有一些党员干部的学习状况不容乐观，他们不思进取，碌碌无为，一学起来，往往浮光掠影，浮夸虚报。学习对于他们来说多半只是应付差事，敷衍塞责，他们热衷应酬，忙于事务，一说具体工作就精神抖擞，一说读书思考便意兴阑珊。学习对于他们来说，多半只是闲来为之，可有可无他们来说，多半只是装点门面，走走形式，多半只是时髦工具，夸耀资本······是哪儿出了问题呢？
是学习，是上文中说的学习中最基本最简单的那一点点，也已经被他们抛到九霄云外的缘故吧。要知道人在这一生中，谁都离不开学习，学习是生活的需要。
不注意学习，忙于事物，思想就容易庸俗化。如果说要变质，那思想的庸俗化就是一个危险的起点。邓小平同志当年的话现在听来仍发人深省。
作为新时期的党员，我们必须在生活中学习，不断进步，在思想中学习，不断提高。特别是党员要更加注重自学，积极提高道德素质和精神境界。注重学习，能及时发现和纠正自己的不当言行，知己知彼，避免千里之堤塌在蚁巢里，帮助自己成为道德人、守法模范，引领社会走向更加辉煌的明天。
要加强学习提高对腐败的免疫力，才能对现实中的消极产物做到见微知著，自觉抵制，要始终保持一种锐意进取的精神，保持一种敢于攻坚的勇气，保持一种勤奋工作的干劲，树立起良好的社会公民形象，做到做人有底气，有正气。
历史和现实一再告诫我们，只有重视学习、坚持学习、善于学习，才能肩负起历史赋予的使命和责任，才能不负人民的期待和信任。
对我来说，作为一个高中生，学习是我们的工作。我们应该从自己做起，坚持学习无止境的信念。让我们一起向着高处迈进！
论共产党员修养读后感【篇11】
《论共产党员的修养》一书是刘少奇主席在1939年7月在延安马列学院的讲演的整理。看过本书有两大深刻的感受：第一，它主要就共产党员在党内生活和党外阶级斗争中的素养而讲：第二，它有着重讲述共产党员在党内生活中的素养而讲。1939年的国情和我们目前的国情是完全不一样了。那时我们既要面对帝国主义的疯狂侵略，又要处理革命统一战线中不同阶级之
间的矛盾，可谓处境艰险啊。而如今，世界上虽仍然存在战争，但那只是局部战争，类似二战的大规模战争是不大可能爆发了。我们所处的环境基本上可以说是和平稳定的，而且我们党内的阶级矛盾已经不存在了。所以，我有了疑惑。起初我想不明白我们为什么还要学习这本书，这本在现在一般人眼里已经是“过了时”的书。通过学习我想到了两个理由：首先，刘少奇主席的这本书是运用了马克思列宁主义的原理和方法论来剖析中国共产党党员的自身建设。既然马克思列宁主义的观点是科学的，那么刘少奇主席的理论也应该是科学的，经得起时间考验的，因为二者是一脉相承的。其次，此书中讲述得非常系统，很详细，也列举了不少实例。它可以教导我们如何比较好的将马克思列宁主义运用到当前我国的具体的国情中。基于以上两种原因，我们年轻的共产党员或者想要入我们伟大的当的预备党员或者是申请加入我们党的入党申请人也要以认真严肃的态度阅读学习这本书，掌握其中的世界观、方法论，以提高自己的理论水平和自身素质。在书的最后，刘少奇主席讲道：“现在我把上面所说的一些问题作一个简单的直接。共产党员在思想意识上进行修养的目的，就是要把自己锻炼成为一个忠诚纯洁的进步的模范党员和干部。这就要求：
（一）从马克思列宁主义的理论学习和革命斗争的实践中，来建立自己的共产主义世界观，建立自己的党和无产阶级的坚定立场。主观主义自古有之，虽然在不断纠正，但仍然是我们党面临的一个重大的阻碍。我们党内有相当一部分人片面夸大主观的作用，以为只要有善良之心，就可以改变现实，改变社会和改变自己。而这种只有“善良之心”的人在我们如今这个社会中是不会有什么大作为的。而且，没有实践和坚固的理论支持，也是易变质的，搞不好会对党产生损害。像王明、陈独秀等人，之所以会犯大错误，也是有这方面的倾向的。在学校的党章学习小组的学习中，讲师也曾提醒我们要严肃认真地考虑入党动机的问题。我们究竟因何要入党呢？此书中，刘少奇主席为我们列举了当时存在的一些自私自利的入党动机，它们有些仍然存在于我们的党员中。但是刘少奇主席教导我们，我们可以通过对马克思列宁主义的理论学习和认真实践来纠正我们的这些错误。树立起科学的马列主义的世界观、人生观和方法论，建立自己的党和无产阶级的坚定立场。“
（二）根据共产主义的世界观，根据党和无产阶级的坚定立场，去检查自己的一切思想行动，纠正一切正确的思想意识，同时，以此去观察问题，观察其他同志。”刘主席在此书中列举了党内各种错误思想意识的来源，并告诉我们消灭这些错误的思想意识的重要方法便是积极开展批评与自我批评，以达到惩前毖后、治病救人的目的。在我们目前生活的社会环境中，我越来越感到批评与自我批评之风在不断减弱，大家都不愿意去揭露自己的缺点和不足之处，自我省查。且不必说“吾日三省吾身”，就算我们能够每周小结一下自己的行为，也就可从中受益匪浅了，不断改正自己的缺点了。“
（三）经常采用正确的态度、适当的方式，去和党内各种不正当的思想意识，特别是对于影响到当时革命斗争的各种不正确的思想意识，进行斗争。”第一次革命虽早已过去，但第二次革命正如火如荼地进行着。它就是“改革开放”。改革开放的过程中我们需要大胆地创新，但另一方面，创新的过程中必然会产生许多错误的做法和思想，人常说“穷则思变”，其实富也会导致“变”。在西方拜金主义和利己主义的影响下，党内的一部分干部领导，如成克杰、李延嘉、胡长青等，因为思想作风不过硬，防腐拒变能力不够强而变质腐化，给国家和人民造成了巨大的损失，也对党在人民中的地位造成了一定影响。大一我们开的一门课叫“毛泽东思想概论”，该门课中有一部分内容谈到党建问题，有不少同学痛斥腐败之风的流行。从中我感到，抑制这种风气是大有希望的。年轻的入党积极分子们是具备抵制这种坏风气的意识的。“
（四）在思想、言论、行动上严格地约束自己，特别是对于同当时革命斗争有关的政治思想、言论和行动，要用严格的立场和正确的原则来约束自己。除此之外，最好连许多‘小节’（个人生活和态度等）也注意到。但是，对其他同志的要求，除开原则问题和重大的政治问题以外，就不要过分严格，不要在‘小节’上去‘吹毛求疵’”。要宽律己。就我个人而言，我是一名新的预备党员，我要时刻注意“小节”、“不以恶小而为之，不以善小而不为”，逐渐完善自己。特别是在生活和学习中，努力向更先进、更优秀的人学习，尽力做一名优秀的共产党员。我每时每刻都不敢松懈，因为深知自己的责任，深知自己的言行也12全文查看
2023菜谭根读后感10篇
一念成佛，一念成魔，每个人都有不一样的想法，有时我们需要将自己对观看或阅读过的内容以文字的方式记录下来。写心得体会是我们在工作和学习中经常遇到的事情，心得体会能够让人头脑更加清醒，目标更加明确。怎么才能写出更好的心得体会呢？有请驻留片刻，小编为你推荐2023菜谭根读后感10篇，请继续阅读本文相关内容！
菜谭根读后感 篇1
引用
冷月的转：《菜根谭》读后感
中华民族的传统文化博大精深，源远流长。历史的长河不断地冲刷、洗礼中留下一颗颗瑰丽无比的明珠。《菜根谭》就是其中一颗璀璨的明珠！《菜根谭》是一本怎样的书呢？古人云：“谭者，谈也。性定根香。”花香可以用鼻来品味，果香可以用口来品味，而根香却需要用一颗智慧的心灵来品味。
《菜根谭》是一位悟透了人生的隐士融释、道、儒于一身，别具慧眼，将自己的人生奥妙和盘托出的结晶。我觉得《菜根谭》思人间事，是一本仁者见仁，智者见智的书。喜欢读《菜根谭》，他认为：“嚼得菜根香，百事可做。”；商界巨子们喜欢读《菜根谭》，因为他们认为《菜根谭》是一部奇书，是企业界经营管理的“指南”，企业家修身养性的“教材”；僧侣们喜欢读《菜根谭》，是因为其博大、宽容、善良。我也喜欢读《菜根谭》，因为我觉得它充满了哲理的味道，充满了富于通变的处世哲学，充满了诗情画意。我觉得《菜根谭》是一本修身养德、为人处世的好书。读起来感觉内心很平和的，一个个鲜活的例子，一段段朴素无华的语言，感觉就像在拉家常一样，娓娓道来，让自己在不知不觉中有所收益：哦，原来有些事情还可以这样处理的。
读了《菜根谭》，让我从中得到了许多的启迪。作为一个教师，不但要有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国精神，而且更加要立足自己的工作岗位“先学生之忧而忧，后学生之乐而乐”的工作热忱；不但要有“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”、“不怨天、不尤人”的心态，更加要有“以修身自强”、“修辞立其诚”、“石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤”的品格，作为一个平平凡凡的人要想不落后于这个时代，不但要有居安思危、防微杜渐的想法，而且要“博学之，审问之，慎思之，明辩之，笃行之”来不断为自己充电、加油！
街上流行的服饰，最时髦的往往最容易过时，而经久不变的，是那些式样简洁普通的衣服。对于一个人来说，物质的需求只是生活的调剂，却不能成为生活的主旋律。能让我们百吃不厌的是粗茶淡饭，酸甜苦辣只是调味品，能让我们活得充实、活得踏实的关键要有一种好的心态和健康的道德观念。读了“天地不可一日无和气，人心不可一日无喜神。”让我体会到世界是一面镜子，你对它皱眉，它就对你皱眉；你微笑，它就对你微笑。幸福不是一种现实，而是一种感觉。在工作中、生活中经常保持喜悦的心情，就是获得幸福的根本。读了“心不可不虚，虚则义理来居；心不可不实，实则物欲不入”，让我懂得了人心不可以不谦虚，谦虚才能让正义真理进驻心中；人心不可以不充实，充实才能使贪念物欲无法入侵。人在做学问和做人，要善于听取不同人的意见，并改变自己，要保持“为有源头活水来”的状态，才能不断地修正自己的言行
“心者后裔之根，未有根不植而枝叶荣茂者”告戒我们父母的一言一行都会让自己的子女们受到潜移默化的影响。一个心地善良的人，他的子孙自然也学得心地善良。如此类推，我们作为教师的如果具有无私奉献、以身作则、精益求精的精神、崇高的师爱和良好的言行举止，学生也会受到潜移默化的影响。因此，我们应该常常反思自己：我的教育到底给予了学生多少的快乐、自信、幸福的享受和成功的体验？
读了“凭意兴作为者，随作则随止，岂是不退之轮；从情识解悟者，有悟则有迷，终非常明之灯。”让我懂得做事不要任凭自己意气用事，也不要带着太多的情感去领悟道理，这样才会少走弯路。想想真的很有道理，我们作为教师，我们育人的工作是细水长流的，不是立竿见影的。因此工作的时候不能意气用事。因为感性的热情是干柴上的火，响起来是比比剥剥的，但片刻就会烧尽；理智却是沉默的煤炭，能够放出持久的光和热。做事有始有终的人，依靠的是恒心和毅力。想成为一个平凡而不平庸的教师，除了要学会顺应时势，要有责任心外，关键要用心去工作。浅水是喧哗的，深水是沉默的。我希望自己是那耐人寻味的深水，厚积薄发，每一天能展现经过沉淀后的精华！
《四书》十九章有云：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”这说的是为学的几个层次，或者说是几个递进的阶段。“博学之”意谓为学首先要广泛的猎取，培养充沛而旺盛的好奇心。好奇心丧失了，为学的欲望随之而消亡，博学遂为不可能之事。“博”还意味着博大和宽容。惟有博大和宽容，才能兼容并包，使为学具有世界眼光和开放胸襟，真正做到“海纳百川、有容乃大”，进而“泛爱众，而亲仁”。因此博学乃能成为为学的第一阶段。越过这一阶段，为学就是无根之木、无源之水。“审问”为第二阶段，有所不明就要追问到底，要对所学加以怀疑。问过以后还要通过自己的思想活动来仔细考察、分析，否则所学不能为自己所用，是为“慎思”。“明辩”为第四阶段。学是越辩越明的，不辩，则所谓“博学”就会鱼龙混杂，真伪难辨，良莠不分。“笃行”是为学的最后阶段，就是既然学有所得，就要努力践履所学，使所学最终有所落实，做到“知行合一”。“笃”有忠贞不渝，踏踏实实，一心一意，坚持不懈之意。只有有明确的目标、坚定的意志的人，才能真正做到“笃行”。
菜谭根读后感 篇2
在图书馆寻书的时候，我一开始看到这个书名的时候就感到很好奇，菜根谭，很有韵味。然后就翻看了几页，果真挑起了我的兴趣。原来，《菜根谭》是明代还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录世集。具有三教真理的结晶，和万古不易的教人传世之道，为旷古稀世的奇珍宝训。对于人的正心修身，养性育德，有不可思议的潜移默化的力量。其文字简炼明隽，兼采雅俗。似语录，而有语录所没有的趣味;似随笔，而有随笔所不易及的整饬;似训诫，而有训诫所缺乏的亲切醒豁;且有雨余山色，夜静钟声，点染其间，其所言清霏有味，风月无边。
里面的每一句话都很有哲理，例如：静中观心，真妄毕见。夜深人静独坐观心，始觉妄穷而真独露，每于此中得大机趣;既觉真现而妄难逃，又于此中得大惭忸。意思是说一个人在夜深人静时，自己独自静静坐着观察自己的内心，才会发现自己的妄心全消而真心流露，当此真心流露之际，觉得精神十分舒畅，应用自在之机油然而生;若这种真心能常有该多好，可希望之心偏偏难以全消，于是心灵会感觉惭愧不安，到最后才幡然悔悟而有改过向善的意念出现。
在每个人的成长过程中，就很需要独自思考的时间和空间，也能称之为孤独，这个时候就是自身审阅的好时机，能让自己想懂一些东西，由此身心愉悦。而过一段时间也可能又郁闷起来，这个时候又在怀疑自己，也再次需要观心去努力改善自己。
每一句哲理都应该好好斟酌，它们能教会我们很多很多道理，以免自己经常沉溺于怀疑郁闷之中，非常推荐这本书。
菜谭根读后感 篇3
好久没有写了，其实想写的东西很多。还是太懒，
最近的床头书是《菜根谭》（明朝洪应明著），就谈点读后感，先聊这欲擒故纵宽之自明。
原文：事有急之不白者，宽之或自明，毋躁急以速其忿；人有切之不从者，纵之或自化，毋操切以益其顽。
其大概意思为：如果有事一下子搞不明白，先放一放，也许时间长了自然就明白了，千万不要急，免得自己郁闷；如果有人不听劝告、不服从教育，先让他去，你不管他也许他自己倒理解了，不要过于烦人家免得产生逆反心理。（还有一种可能：自己是错的。）
道理很简单，我们都明白，可是我们做到了么？
要做到洪先贤所说的不急不切，需要一个条件，就是心态。所以有人说心态决定一切，不无道理。当然，良好的心态需要通过修身来达到。那么解决问题靠什么呢，就是时间。其实时间是万能的，能解决人们许多的难题，一切的恩怨、纷争无不随着时间灰飞烟灭。
因此，在日常生活中，有必要记住这个道理，合理处理生活中的一些难题，才能使人活得轻松、坦然。
小结一下，遇到矛盾难以短时间解决的，一、试着站在对方的立场考虑问题，改变一下自己的心态；二、问问自己真的有这么急么？不能马上解决的后果是什么，真的后果有那么严重吗？给自己一点时间，也给人家一点时间。
菜谭根读后感 篇4
要说中国传统书籍里教人为人处世的书，莫过于《菜根谭》这本书。它汇集儒、释、道三教之精华，从个人修养，人生，处世，出世四个方面，以语录的方式来阐释其中道理。《菜根谭》全书文字简炼，亦骈亦散，熔经铸史，兼采雅俗，醒世名言融合优雅意境，雅俗共赏，诗人不忍释卷。
书中思想集儒家的中庸，道家的无为，释家的出世方式与一体，与作者的自身体会，人生感悟相结合，体现了几千年来中华文化的精髓。这本书的作者是明代道人洪应明，他本人就是一个出世之人，所以书中内容思想多有道家无为消极的思想。如“多心招祸，少事为福”，“无过便是功，无怨便是德”，“宁静淡泊，观心之道”等句子，但也不乏许多警醒世人的名句。如“谦虚受益，满盈招损”，“虚心明义理，实心却物欲”，“大智若愚，大巧若拙”，“动中静是真静，苦中乐是真乐”，“当思积累之难，常思倾覆之易”，“文章极处无奇巧，人品极处是本然”等等，把复杂深奥的道理，用浅显易懂的句子表达出来，充满哲学意味。
这本书通篇没有教条的教阅读者如何做人做事，而是像一位朋友和你娓娓而谈，谈吐风趣优雅，于无形中教化读者，这也是中国哲学和西方哲学的不同之处。中国人比较含蓄，为人处世，传情达意也是很委婉，靠自己体会，很多东西可意会而不可言传，点到为止。一个有教养的中国人待人接物尺寸拿捏的恰到好处，和这样的人接触，你会感到很舒服!
中华文化之所以源远流长，中华民族之所以坚韧不屈，代代相传，就是因为我们有这些传统文化，经史典籍滋润灵魂，教化思想。我们有自己的文化的根，有自己独特的文化思想，这种思想不是一成不变，而是不断被后来人丰富完善，所以，中华文化思想才会长盛不衰。
很喜欢书中许多诗一样的句子，像“花看半开，酒饮微醉”;“云兴而悠然共逝，雨滴而冷然俱清”;“云白风清，兰芳桂馥，水天一色，上下空明，使人神骨俱清也”等句子，读来唇齿生香，如临其境!一本好书，能给人带来心灵上愉悦的享受，给人心灵以启迪。
一个人的生活总要受到周围环境和社会环境的影响，古往今来皆如此。其中最重要的是受到各种欲望的诱惑，深陷其中不能自拔。要想心境淡然，超脱物欲十分不容易，这不是几句醒世名言所能解决的。但是，这些名言警句可以在黑暗里为你点上几盏灯;在干涸中给你几口水，其他一切还要靠自己的毅力，调整内心，寻找适合自己的生存法则。
“竞逐听人，而不嫌尽醉;恬淡适己，而不夸独醒”。这是我以后努力的方向。
菜谭根读后感 篇5
最近两个多礼拜特别的忙碌，是因为承蒙领导不弃，给自己加了点担子，开始主导项目带团队了。20xx年在企业上班，那个时候也是带团队带项目，但是二者感觉还是有很大的区别。我想了一下，可能有两个方面的原因吧：
一是单位的性质不一样，一个是外资企业，一个是政府事业单位，所以在管理体制以及运作模式上会有很大的差别。在企业，特别是外企或者类外企，工作会划分的很细，每个人每个团队甚至每个部门做的事情都类似，所以带项目带团队相对来说就更加单一明确，把握住时间节点、合理分配任务量、给予技术层面的指导，基本上就没什么大问题了，而且往往大家不在一个城市办公，没法面对面交流，更多的是文字性的沟通。而在政府事业单位就复杂得多了，看似每个人工作职责范围比较宽泛、自由度比较大、有时候又却是那么的狭窄，取决于每个人对工作的认知认可以及思考的程度。现在的单位，既是政府性质又是高度技术化、专业化，按照有些同事说的，这里既需要智商又需要一定的情商。
二是自己本身的关注点不一样了，以前更多的是盯着项目，催着大家抓紧时间尽快完成分配的任务；现在更多的是想着如何既要把事情做好，又想趁着带团队的机会狠狠的改正一些缺点习气。角色转化前，作为一名普通的职工，只需要完成自己手头的工作任务量就好，需要考虑的人只有两个：自己和直接领导。角色转化后，不仅需要考虑的工作量多了，而且考虑的人物也多了，需要接触和打交道的对象也更复杂多样了。打个比方，好比点和线，变成面和体。
过去的我，骨子里是独来独往、独生独死的，人物事情多了就觉得特别的麻烦，恨不得一刀切下去，想尽办法让自己抽离出来，躲进自己设置好的、只能容下独自一人的、短暂的舒适区。这是太过于关注自我感受的表现，严重下去就是自闭了。用理智与情感的模式来说，这样的人是不具备理智的，没有理性思维；即使擅长思维，由于没有理智、智慧的指引，越思维越陷入自我；那么情感方面呢，我们都知道，情感是离不开理智的，如果没有了理智，那就是不良情绪的爆发，非常的可怕。（关于理智和情感更深入的探讨，以及如何从情感理智入手修行自己，欢迎大家与我当面交流，茶水随时备好，我在幻海阁等你。）
现在的我，或许还没有多大的变化，但是已经不想按照原来的命运轨迹继续走下去了。在面对复杂的人事物交织在一起的时候，由于多年来定力的修持以及正见的熏习，已经慢慢的具备一些刹车的力量了。正因为此，这两个礼拜的忙碌，不仅仅是单纯的工作事务的处理，更多的是头脑中紧绷的这根弦，一根试图努力拦住命运火车按照原有轨道急速飞驰的弦。所以，特别感谢有这样的机会，一个可以试炼改变命运的机会。
菜谭根读后感 篇6
据洪应明另一部作品《仙佛奇踪》可明白，他早年热衷于仕途，但是和大多数不得志的文人雅士一样，到了晚年都隐归了山林。他和袁黄、冯梦桢等人是好朋友，难免有些相互的影响。但是多数人不明白《仙佛奇踪》是洪应明的书，只明白一本《菜根谭》，这就应是一般作家的通病，因为自我某一部作品的过分出名而其他作品黯然失色，甚至有的干脆滞销，惹得出版商不快，又让我们以为这位作家的才情有限，只能做到一支独秀，无法促使百花齐放。
《菜根谭》原书共有三人作序，都是当时名士，足见此书炙热一时。其实这只是一本教人出世入世的小册子，说到底是一本《使用说明》，与袁了凡《了凡四训》情致相当，都是说教口气。全书综合了儒、释、道三者思想，所以领悟起来显得缓慢，有时不知所云。好在书中语言峭拔，意境阔大，颇能引起读者兴趣。书中节目分为修身、应酬、评议和闲适四大部分，阅毕后生出些感想，如同秋后算账一样一一记下，给读过的人一些心得上的交流，给未读或在读的人一点铺垫。
第一是无为。这本是老庄的产物，洪应明取其神进行说明，将其变成体系化，让自我的观点不仅仅有据可依，又显得正统。他说躯壳的我要看得破，则万物皆空而其心常虚，虚则义理来据，又说**火炽，而一念及病时，便兴似寒灰;名利饴甘，而一想到死地，便味如咀蜡，清心寡欲得让人险些丧失味觉。他不像老子直接说为无为，则无不治，也不像庄子愤愤劝道不夭斤斧，物无害者，无所可用，安所困苦哉，更不想列子挑明了说天地无全功，圣人无全能，万物无全用，总归在无能二字上。所以洪应明话说得很漂亮，让自我成为《菜根谭》处事规则的生动标榜。
第二是无欲。洪应明抄袭了释氏的玄妙，却发展了他们的空灵，传播了佛家的禅宗。例如彩笔描空，笔不落色，而空亦不受染;利刀割水，刀不损锷，而水亦不留痕、心与竹俱空，问是非何处安脚?、胸中涤去数斗尘，语言方觉有味等，都是这种特点的体现。
第三是清闲。这是最绝妙的一部分，集中在闲适章节里，表现出了古代隐士的雅致。比如阶下几点飞翠落红，收拾来无非诗料;窗前一片浮清映白，悟入处尽是禅机，芳菲园林看蜂忙，觑破几船尘情世态;寂寞衡茅观燕寝，引起一种冷趣幽思，比较有名的是宠辱不惊，闲看庭前花开花落;去留无意，漫随天外支卷云舒。
这本书里的另一个可观之处在语言上，洪应明用了细碎精致的笔法去表现一种雄健放浪的情怀，但是落在条条细则上方，却如同滂沱大浪里面的小水滴，温柔可爱，比如鸢飞鱼跃、波恬浪静、沤生大海、影灭长空、碗茗炉烟等等。
这是一本值得看的书，在其他类似书籍里它要算较出色的一家，对我们人生以及人生以外的认识会给出一些适宜的指引，不至于过早的迷了路。
菜谭根读后感 篇7
近日，我读了《菜根谭》：遇事让一步为高，待人宽一分是福”的文章。使我感触很深，很受启发，给了我一次学习的机会。菜根潭三个字深刻说明了“咬得菜根，百事可做”思想理念，是一种以人生经验的沉淀和累积，对当今社会为人处世有着积极的现实意义。
在我们平常的工作生活中，人与人之间相处难免有摩擦、有碰撞，但是遇事能忍一忍就过去了，往往是冲动过后，便是后悔。古人说过，忍一时风平浪静，退一步海阔天空，这就是最好的解释。
当今的社会处处散发着对物资、名利的渴望，如果把名利看成一切，那么就会迷失方向，名利就会成为切断你幸福与快乐的利刃，如果你善待名利，将名利作为奋勇进取的动力，实现自我价值的支点，就会给你无限的动力，伴你走向成功，让你拥有真正的快乐!从小教导,吃苦是福，舍得、舍得，能舍才有得，只有付出了才会有收获，当我读完这篇文章后，更感觉到“舍得”的深刻含义了。
人生的快乐就是路径窄处，留一步让人行，滋味浓的，减三分让人食，共享就是合作，合作就能共赢。保持平衡的人际关系，要与人真心交往，做人做事才能长久。
作为服务于电力系统的一员，不管是普通职工，还是管理人员，心中常怀电厂集体荣誉感和责任感，顾大局、识大体，工作凡事从集体着想，以厂为家、以厂为重。只有把视界放高放远，才看得见潮流，看得清未来。在工作中发扬埋头苦干、任劳任怨的精神，一方面我们要俯下身来，在一线务实肯干，高标准、高质量、严要求、切实打造精品队伍;另一方面，也要具有超前的眼光和全新的视界，科学规划队伍发展，倾力打造现代化电力检修队伍未来。
菜谭根读后感 篇8
"心不可不虚，虚则义理来居;心不可不实，实则物欲不入"
人心不可以不谦虚，谦虚才能让正义真理进驻心中;人心不可以不充实，充实才能使贪念物欲无法入侵。人在做学问和做人，要善于听取不同人的意见，并改变自己，要保持"为有源头活水来"的状态，才能不断地修正自己的言行。在今天，现代化的城市喧嚣，已经湮没了古代风情并带给我们与日俱增的焦虑、烦躁和不安，这句话如山间之明月，江上之清风，会让我获得一份宁静，会让我找回自己，会教会我怎样做好一名普通的工作者。
菜根本是寻常普通之物，甚至为很多人所不屑，它往往埋没于泥土之中不为人眼所见，既没有菜茎、菜叶的味美，也没有菜花的艳丽，很容易被忽略。工作与菜根极像，因此必须要耐得寂寞，守得清贫，不怨天、不尤人，踏踏实实做好本职工作。菜根自有其无可替代的作用，工作亦是如此。价格工作一般都细水长流，不能立竿见影，因此工作的时候不能意气用事。感性的热情，只是干柴上的火，响起来是比比剥剥，但片刻就会烧尽;而理智是沉默的煤炭，能够放出持久的光和热。做事有始有终的人，依靠的是恒心和毅力。想成为一个平凡而不平庸的人，不但要有居安思危、防微杜渐的想法，更要"博学之，审问之，慎思之，明辩之，笃行之"，来不断为自己充电、加油!除了要学会顺应时势，要有责任心外，关键要用心去工作。浅水是喧哗的，深水是沉默的。我希望自己是那耐人寻味的深水，厚积薄发，每一天能展现经过沉淀后的精华!
菜谭根读后感 篇9
《菜根谭》读后感500字范文：
选择《菜根谭》这本书作为本年度第5本书籍，为什么选择这本书可能是与最近的心情及生活状态有关。这段时间有期待、苦涩、泪水、更有珍惜当下，活在当下，选择这本书也是为了安抚自己的内心吧，就是想沉淀平复一下心情。
这本书基本上来说人生、遇人、做事、感恩等。全部都是处事方式及做人做事的道理，引用古人经典事情来阐述和论证该观点。这样的人生大道理需要人去经历，光看书是不能深刻体会，反而容易使人感觉疲劳，乏味。这样的书籍可以看看，拓宽知识面，或者建立价值观还是很有必要的，但是不能天天看这样的书籍。就好比人天天吃山珍野味，也会吃腻的，只有偶尔品尝一下才感觉那种香甜。读后感所以，这本书我并没有看完，有些书可以看完，有些看一半，这个根据自己阅读的情况来看，经历了才会知道，虽然有感同身受这个词，但是这也是一个安慰人的词，任何人都不能去体会当事人的心情，也体会不到，同理心在这里不起作用，任何人对待同一事情会做出各种独自的见解，每个人的观点都是对的，对于他来说。
说到现在，突然就不知道该说些什么了，这也是我看过的书最短的读后感把，不过还是有帮助的，我就是这么个人，我还是我，不管从基因的角度还是从人类的角度来说。
菜谭根读后感 篇10
心安茅屋稳，性定菜根香
初识《菜根谭》，是在手机上看到一部《一味一人生》的电子书。这本书就是对《菜根谭》的解读，当时读的时候就感触颇深，其中有关修身、处世、待人等方方面面的阐述，给了我很大的启迪。放寒假之前，一个偶然的机会，在学校的图书室里发现了这本《菜根谭大全集》，我如获至宝。假期里，每个晚上，夜深人静的时候，在柔和的台灯下，轻轻捧起这份沉淀的古老智慧，静静地读着《菜根谭》，让自己的心灵接受着洗涤，让浮躁的心安静下来。
《菜根谭》融合了儒家的中庸思想、道家的无为思想和释家的出世思想，深入浅出地讲述了关于修身、人生、处世等多个方面的人生智慧，告知后世读者享受平凡、活出真我，自会觅得人生真味。
《菜根谭》的第一章就是“立德修身——高出立，平处坐，低处行”，将“德”放到了一个至高无上的地位。开篇便提到“洁身自好，栖守道德——栖守道德者，寂寞一时；依阿权势者，凄凉万古。达人观物外之物，思身后之身，宁受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。”一个能坚守道德准则的人，也许会寂寞一时；一个依附权贵的人，却会永远孤独。心胸豁达宽广的人，考虑到死后的千古名誉，宁可坚守道德准则而忍受一时的寂寞，也不会因依附权贵而遭受万世的`凄凉。这是何等的洁身自好啊！反观我们的现实生活，有多少人因为难以抵御物欲的诱惑，从而是自己踏上人生的不归路，留下终生遗憾。一只只被揪出的“大老虎”还是“小苍蝇”，不正是验证了这句话吗？“洁身自好，栖守道德”，你才会活的坦坦荡荡！
而在“天机最神，智巧无益”一则中，则警示人们如何追逐自己的成功与梦想。“贞士无心徼福，天即就无心处牖其衷；险人着意避祸，天即就着意中夺其魄。可见天之机权最神，人之智巧何益？”一个坚守志节的人虽然并不用心去求取福分，可是上天却在他无意之间引导他完成自己的心愿；阴险的人虽然刻意去躲避灾祸的惩罚，可是上天却在他着意逃避之处夺走他的魂灵使其丧失元气。由此可见，上天运用魔力的手段非常神奇莫测，凡人的智慧再高明又有什么用呢？
当一个人把自己的修养、道德以及能力修炼到家的时候，即使我们不急切地追求福分，幸福和幸运也会主动来敲门；当一个人不想着成功，只是朝着那个方向努力时，就会收获意外的惊喜，正如老子所言“后其身而身先”。做人不可太急功近利，不可为了达到那个目标而不惜一切手段。恰恰相反，当你对于名誉、利益、地位多几分“无心”，对品德、涵养、能力多几分“着意”，踏踏实实做好自己该做的事时，我们就会收获意料之中的惊喜。
【读书有感】《养花》读后感五篇
当我们从一件事情上面受到启发，我们可能会按照个人习惯写一篇心得体会。多写心得体会能够成为一个更有思想的人，哪些心得体会范文值得一看呢？下面是小编为大家整理的“【读书有感】《养花》读后感五篇”，供您参考，希望能够帮助到大家。
《养花》读后感【篇一】
《养花》这篇课文，详尽记叙了老舍爷爷在养花劳动中的苦与乐，充足表述了老舍爷爷对劳动的喜爱。读过本文，我对劳动中的甜酸苦辣拥有刻骨铭心的感受。如果气温突然变化，就得全家人鼓励，救治花草植物，腰酸腿疼，热汗直流电也不在意。劳动中如果沒有苦，又为什么会有甜呢？人世间沒有不劳动就得到 的开心，都没有可以不吃苦耐劳的劳动。老舍爷爷的亲身经历不更是一个强有力的证实吗？劳动先苦后甜，我写作文不还要煞费苦心、冥思苦想吗？吃完了苦，见到自身令人满意的作文，内心是多么的甜呀！多得些专业知识并并不是错事。说得多好啊！但是，要获得专业知识，如果不努力劳动，不尝尽酸苦，怎能行？又怎么会获得开心和甘甜？吃不得苦的人，始终没法邀游知识的海洋。我过去学习培训，吃不得苦，想学精课程，却又改不掉贪玩贪睡的问题。历经老师和爸爸妈妈的文化教育，我终于明白了学习培训理应任劳任怨的大道理。如今，我放弃了过多的玩乐，尽早认真学习，把握了大量、更扎扎实实的专业知识，总算尝到学习培训的好处。不劳动者，连棵花也养养不活，这难道并并不是真谛吗？多么的富有哲理的话呀！老舍爷爷不仅表明了劳动的必要性，还表明了为人正直办事的真知。这话将始终是我的座右铭：仅有劳动，才可以造就出幸福的生活。借问，不劳动又哪来哪些做为呢，我禁不住想到了自己制作飞机模型的场景：炎热，太阳光火辣辣的，热流的人，蚊虫精兵也是令人烦恼不堪入目，但我还是全神贯注地组装，组装非常艰难，劲儿使变大，零件往两侧滑；劲儿用变小，又粘不稳固。点胶匀称也难以保证。第一次失败了，我绝不泄气，再说第二次。我将强力胶匀称地抹上去，用劲地握手中内心，毫不放松。一秒钟、两秒钟一分钟、三分钟我手内心积满了汗液。手又酸又痛，我锲而不舍地挤压成型着，连零件的锐角割破了手也不在意。总算，一架精美的小飞机模型在我的手上问世了。我开心地想：虽吃完些苦，非常值得！
读过《养花》这篇课文，我深深地了解来到劳动的真实含意：在尝尽了苦、辣、酸、咸以后，才会出现不绝的甘甜。我一定始终喜爱劳动！
《养花》读后感【篇二】
老舍先生写的《养花》这一课用两个字概括——“乐趣”。
首先是自己只挑奋斗的花草养。其次是讲了养花的酸甜苦辣。抒发了自己热爱生活，热爱生命的情感。
每个人都有自己的乐趣，有的兴趣广泛，有的呢追求的是完美只有一个。可是，你的乐趣爱好一定是纯真的，不是家长所强迫的，乐趣的真谛是在于融入生活，而不是“朝三暮四”，那样便会失去它真正的意义。
如果我把人心比做一片海，那么你的兴趣便是那方清澈无比的纯水。老舍先生的“纯水”就已经融入了生活中，感觉很清新，纯朴。“无欲则刚”这种“欲”就是杂质。水中有了杂质就难以保持原来的纯度，而人心有了杂质，就会被杂质消磨掉锐气，终至一败涂地。所以一定要守住你心中的纯水，别让杂质软化了你的硬度。
我也有融入生活的乐趣，其他的要么尘封在我的记忆里，要么混浊在我的脑海里，只有它，还保持着自己的本真。
我喜欢闭着眼睛，聆听花开的声音。那一刻，我听到了心中春天的声音，我闻到了花的清香，那一刻的世界充满宁静，只有我和花在呓语。
我喜欢拥抱大树那结实的臂膀，它那风吹树叶“飒飒”的声音，扫走了我一切的不愉，我仿佛在拥抱母亲，享受生活，感触自然。
我喜欢那春天的小草。小草刚刚探出头来，毛茸茸的，嫩嫩的。我喜欢小草那坚强不屈的性格，不娇柔，即使风吹雨打也不会轻言倒下。
我喜欢夏天的夜晚。倒在草坪上，看萤火虫漫天飞舞，在夏日的星空中，我要珍惜现在眼前的景象，因为我知道，他们已经不在城市里出入了。我喜欢那闪闪的光，闪闪的星星，看着他们探寻天空的奥妙。
总而言之，统而言之。我就是喜欢拥抱大自然，去翻翻看看那些鲜活的百科全书，每逢周末我就会去山林里面走走看看。大自然是一本厚厚的书，我把它当成乐趣。我喜欢，我心中所有的喜欢。
我能从自己的乐趣中找到迷失的方向，我要守住心中的纯水，让他浇灌我的人生的春天！用爱！
对，我一定要永远永远的守住心中的纯水，用爱！
《养花》读后感【篇三】
最近，我读了老舍先生的一篇散文：《养花》。
文章主要讲了老舍先生爱花、护花、视花如友，对花的喜爱。
通过《养花》，让我明白了许多道理：
1、生活十分有趣，养花也有门道，易活的花多是自己会奋斗的。
2、要学会自拔。老舍先生的花有一次死了30多种，100多棵，但老舍先生却从悲痛中自拔了出来。所以，大家应该多学老舍，生活有喜有悲，不要想不开，要真切的体会生活的无穷乐趣。
3、老舍先生很爱花，又浇花，又拔草。心灵善良，美丽，这就是可爱的老舍。我们也应该这样爱护花草，保护树木。花草毕竟是我们的好朋友，何必伤害它们呢？应该友好的对待它们。
有喜有忧，有笑有泪，有花有实，有香有色，即须劳动，又长见识，这就是老舍先生养花的乐趣。我喜欢这篇散文，更喜欢”爱花使者“老舍先生。
《养花》读后感【篇四】
前几天我上课时，我学习了一篇老舍的文章，叫《养花》，这篇文章是老舍自己亲身养花的经历后，把所体会的养花的乐趣写成的文章。
养花是一种娱乐。养花需要足够的时间与耐心，才能结出丰硕的果实。我一直以为养花是为了看花，《养花》这一篇作文改变了我的看法。《养花》这篇文章写的是老舍先生在自己养花的过程中"有喜有忧，有笑有泪，有花有果，有香有色，既须劳动，又长见识。"的乐趣的事。老舍文章就是这样，既用平凡的句子叙述家常，又用暗藏的词语引人深思。
例如："摸着门道，花草养活了，而且三年五载老活着，开花。多么有意思啊！不是乱吹，这就是知识啊！多得些知识决不是坏事。"此句虽然话很平淡，但此中的寓意却引人深思，老舍先生天天照顾花草，三年五载老活着。他养花不仅可以观赏到美丽的花朵，还可以积累经验，学习知识，养花来源于生活的乐趣，何乐而不为呢？不仅是养花，生活中的乐趣还不少呢！你可以饲养宠物，可以到大自然里去观察，可以学习一门手艺，可以写读书笔记......这些小事会令你的生活充满了无穷的乐趣。
只要自己用心去感受，去付出，去劳动，就会收获好的心情，好的身体与好的身心。因为生活需要乐趣！就像养花需要浇水。人生下来就是要享受生活，没有了乐趣的生活，不如行尸走肉！老舍爱上了养花，因为他爱上了生活；我爱上了生活，所以我也爱养花......
《养花》读后感【篇五】
读《养花》这篇文章后，我深深地感到老舍爷爷多么爱花呀，虽然他不是专门养花的丁，但他像专门养花的园丁，一样爱花。
“看着一棵好花因病而死，是件难过的事。”好花要死了，的确令人伤心，不光老舍爷爷这样，我也有同样的感受。我养了好几年的一盆吊兰，不知为什么要死了。我真不希望它死，因为它毕竟是我辛辛苦苦养大的，现在要死了，我怎么不伤心呢？
“我得天天照管他们，像好朋友似的关切他们。”老舍爷爷的这句话也说得非常对。一般的花草都要人天天来照管，如果你几天不去看它，它就会枯萎。我就有过这么一会经历：爸爸要出差了，再三叮我看管好花草。我嘴里答应得好，可爸爸一出门，就把这件事忘得一干净了。过了几天，我想起了爸爸的叮嘱，连忙去看。糟糕，除了仙人球还活着以外，其余的去全部枯萎了。
这不正应了老舍爷爷说的“若是置之不理，任其自生自灭。大半还是会死的，”这句话吗？
老舍爷爷还有一句话，我也有同样的感受，就是“看着友人拿自己的成果，心里自然特别喜欢。”我的夜来看吐子了，邻居要我给他们几粒种子，我同意了。看着邻居拿走自己的劳动成果，我心里的确有说不出的高兴。
读了《养花》这篇文章，联系自己有喜有忧的实际，我更觉得老舍爷爷讲得有道理。