电影驴得水观后感十篇。
在作品名的观后感里正确地表达感情有什么技巧呢？我们常常通过观看电影或追剧来放松自己，优秀的影视作品能够激发我们的思考。在这个时候，我们可以用文字把自己的想法记录下来，写成一篇观后感，从而加深对该作品的印象。今天，我为大家准备了一篇关于《电影驴得水观后感》的深度分析文章，希望能够为你提供一些参考！
电影驴得水观后感 篇1
作为一名电影爱好者，在看到电影《驴得水》之后，我不禁感到震撼和感动。这部电影讲述了一个普通人的故事，却在荒野中探索了生命和命运的本质。在这篇观后感里，我将会分别从剧情、演员以及电影形式等方面来探讨这部电影所带给我的感受。
首先，这部电影的剧情相当精彩，并能够让观众深刻地思考人生和存在的意义。该片讲述了一个失业的泥石工人小马（彭于晏饰），为了还债，携带着驴子前往西部，准备将驴子卖给一所市场。途中，小马和驴子遭受了许多意外，但他们始终不放弃，坚定地向着目标前进。整个旅程中充满了泪点和温暖，以及对于生命本质的思考。
其次，演员们的表现也是该片的亮点之一。彭于晏在电影中的表演非常出色，他完美地诠释了一个失意青年的内心世界，将其表现得非常真实而深刻，让观众们更容易地产生共鸣，哭笑不禁。而另外两位配角 —— 胡歌和张艺兴，则在电影中的表现同样出众，为这部电影增色不少。
此外，本片的电影形式也非常值得称赞。导演通过对色彩、镜头的精细掌控，为故事增加了更深的韵味。沉郁的暗色调和阳光普照的明亮场景，通过不同的镜头运用和音效、音乐的搭配，让电影情节更加紧凑、感人。同时导演极富创意，通过将婚礼和丧礼的跨越，将人生沉浮发展展现出对于人性的深刻探讨。
总的来说，电影《驴得水》是一部非常值得一看的电影，它让我深深感受到，即便是生命中的再普通不过的人与事，也可能会成为一种生命之灵动，带给我们深刻的觉醒，启迪我们对生命的思考。我相信，这部电影可以很好地开拓我们的人生视野和思维模式，为我们带来生命之美的享受，也让我们思考自己对于生命的态度和对命运的认识。
电影驴得水观后感 篇2
电影《驴得水》是中国大陆导演周星驰的一部喜剧作品，影片主要围绕着一个普通农民王宝强的故事展开，通过他的经历和奋斗，向观众展示了当代中国的社会现实和人性弱点。观后感如下。
首先，电影中对于当代中国的社会现实进行了深刻的揭露。影片通过王宝强这一平凡的农民形象，向我们展示了中国现代化进程中农村地区凋敝和城乡差距的巨大。在这种背景下，社会中普通人的努力和微小的情感，显得更加珍贵和有力量。同时，电影也对于资本主义的发展进行了批判，揭示了其中的剥削和矛盾，系出了导致社会不公和人性扭曲的诱因。这些都充分表明了电影对于当代中国社会的深刻洞察和反思。
其次，电影还通过细腻的情感描写，展现了当代中国人的人性弱点和人生价值观的迷失。影片中的王宝强和患病的公公、走失的女儿、前妻、妻子等角色形象，都是这样一种迷失人性的代表。他们在生活中受到现实的伤害和黑暗的侵袭，面对着庸俗的利益和道德的决择，人性和信仰经受巨大的考验。但他们毕竟是有血有肉的人类，仍然有着不曾改变的情感和价值。正是这种真实的感受和深刻的人性描写，让影片更加真实可信，引人入胜。
最后，电影《驴得水》还通过大量的幽默元素和精彩的表演，完美地诠释了周星驰的喜剧风格。周星驰在这部电影中展现了他出众的喜剧才能和导演功底，大师级的笑点和情节处理令人惊叹。影片中的喜剧矛盾和n创意设计，同样让观众身临其境、目不暇接。同时，影片也在喜剧之外，向观众注入积极向上的正能量，成为人们追逐梦想、奋斗拼搏的源动力。
综上所述，电影《驴得水》是一部兼备深刻社会洞察、细腻情感描写和大师级喜剧才能的杰作。正是这些元素的齐聚，让影片成为了中国电影史上的经典之作，也为我们呈现了周星驰和他的团队在电影艺术的探索和创造中，所获得的巨大成果。
电影驴得水观后感 篇3
电影一直是人们生活中不可缺少的一部分。它们可以引起人们的情感共鸣，帮助人们理解复杂的世界和人性，同时也可以娱乐人们。近年来，随着中国电影产业的不断发展，越来越多的电影作品受到了观众的喜爱和关注。其中，电影《驴得水》就是一部备受好评的佳作。
《驴得水》是由大导演周申和霍建起执导，演员包括任素汐、吴京、王传君等人。该电影以一个普通家庭的生活为主要线索，通过讲述这个家庭在修建高速公路时的遭遇，表现出人性的复杂和多面性，真实地反映了当代城市化进程中家庭的变化和价值观的碰撞。
该电影的主题是家庭与城市化之间的矛盾。由于现代城市化进程过于迅速，很多传统家庭的生活模式遭到破坏，而这种生活方式往往被认为是不重要的或以经济效益为导向的。《驴得水》通过描述一个有着传统家庭观念的家庭在当代城市化进程中的遭遇，揭示了现代化进程会给传统家庭带来的挑战，并呼吁人们对城市化进程有更多的思考和关注。
影片中的人物描写也很独特，主要角色在不同的时间、不同的情境下展现了不同的性格。例如，女主角杨淑华一开始的时候是明白事理的、行动果决的，但后来逐渐变得悲观、消沉，甚至沦为私心杂念的牺牲品，而男主角韦春红则一直扮演着欲望和良知之间的角色，他表面上一直试图维护家庭，但实则操作着灰色地带上的利益关系。这种人物塑造的多元性，让观众们看到了人性的复杂性，同时也给予了我们对生活的思考与启迪。
此外，《驴得水》的良心制作也很值得称赞。影片没有过分渲染，整体风格自然真实，视角独特又自然地与家庭内部的纷争和城市化发展的冲突相结合。更让观众感动的是，影片没有使用套路的手段来讨好观众，反而用实事求是的形式让观众想要关注这个燃眉之急也为之感动。毫不夸张地说，《驴得水》是一部良心之作。
在总体评价上，《驴得水》是一部叫人流泪的好电影。它揭示了传统家庭和现代城市化进程之间的摩擦和矛盾，人物的多元性塑造让观众看到了人性的复杂性和社会问题的深度。影片打破了传统的套路，没有过分的悲情操纵，整体风格像自然地融进了故事情节之中，这一切都表明这是一个对社会和人性的真正反思，值得每一位观众去感受和体会，对于近年来中国电影产业的发展也起到了很好的推动作用。
电影驴得水观后感 篇4
一个民国都市的女子甘心居住乡村，一个风华正茂的女子却保持着单身，令人浮想联翩。在黄土地的小学里，一个弱弱的女子，远离都市的繁华，加入到教育救国的实践中。最后难逃红颜薄命的结局，留下了无尽的凄美。
驴得水中唯一袅娜多姿、楚楚动人的女子(张一曼)，并未介绍到达荒凉地农村小学的故事。晏阳初提出的医治愚贫弱私，就是这些有志青年的梦想。但她那么异于当地农妇的衣着打扮，从来都是一身旗袍裹身，一头长长的绣花，一个大大的微笑，在仅有六个学生的学校无疑显示她那独特的气质。那身旗袍，在庙改造后的小学，在低矮的窑洞里，显得是那么袅娜多姿。她确实是大城市的姑娘，也许因为逃避某些东西才来到这里。或许是逃避失败的爱恋，才来到迥然于过往熟悉的环境，以此过完余生。
正如主题歌唱《我要你》的那样：我要美丽的衣裳。一开始假借驴得水名义骗取的钱财，她就买了好多身美丽的衣服。以后几乎每个场景，她都会穿一身美丽的旗袍，乐观地立在人群中。在以吕得水的名义获得大批资助以后，大家买来了留声机。在婉转的音乐下，她首先约刘帅良跳舞，随后又与校长跳起来动人的舞蹈。与男伴的完美配合，一前一退，举手投足间都尽力将舞蹈发挥到极致。可见她的舞蹈功力深厚，并非一日之功。那舞姿，在流光四溢、昏黄街灯的照耀，慢慢旋转。一身旗袍，演绎着绝妙的舞姿，实现了公主的梦想。
她应该在乱世中也渴望着美好的爱情。毕竟在近乎荒无人烟，甚至驼水都不得采取非常之道的地方，有一个对生活要求极为精致的女子。她每次都把自己自己打扮得极为精致，每次与人交谈似乎会有乐观的笑容。尽管疯掉以后，她还是很乐观地，满田野跑来跑去采摘野花。在教堂的婚礼上，她一开始还是蛮犹豫要不要进去，但是当看到校长女儿穿着美丽的婚纱，她还是手捧着一束灿烂的鲜花出现了。鲜花大大小小，捧在手掌里，好像美丽的少女。满嘴里都是关于美好婚姻的词语，那真的只是一个女子在乱世中渴望天长地久的爱情。
从别人的话，可以窥探张一曼的今生前世。裴魁山在大家动员张一曼向铜匠的媳妇承认勾引铜匠的时候，无疑说明当时张一曼当年境遇很惨。要不是校长收留她，她现在还不知道哪里。甚至在跟教育局的官员协商农村教育家的候选人时，教育部官员说道张一曼的时候说了句：你的情况我就不说了。随后大家都保持沉默。甚至裴魁山在漫天的蒜叶中向张一曼告白的时候，裴说了句意味深长的话，那就是虽然你在别人眼里看起来很放荡，但是我知道其实你很单纯。别人眼中的她，似乎在诉说这个女人过往的不平凡，似乎在暗示女子过往的风尘。
树大招风。一个貌美的女子，掉入了一群素质并不高、品行不端的男子中，犹如狼入虎口。校长应该是在他最落魄的时候救过他，所以她在校长剪断那长发的时候，心理无限忧伤，却还是默默接受了。甚至在减掉长发的时候，她还在回忆与校长过往美好的画面：一起跳舞，一起欢笑，一起穿着艳丽的校服拍照片就算疯掉以后，他在一片盛开的油菜地里，开开心心地采着油菜花的时候，校长对她说：让她尽快会自己的屋子里做校服，不做完不出来，即使外面出现任何声响都不用管。后来即使校长像头驴一样被困在驴棚里，像驴一样嚎叫，她都没有出来。裴魁山是剧情中向她深情告白的知识分子。他们朝夕相处，甚至都要发生了关系。可是张一曼终究不爱他，只是他的过客。在一片蒜叶凤舞、青葱岁月中，一个女子听闻裴魁山深情告白以后，她也许经过很深的感情，知道固执己见往往不能善终。她也许经历过单相思的年岁，知道那终究不是爱情。于是素爱开玩笑的女子，一下子正经起来，果断决绝了兵荒马乱年月一个男子的钟情告白。
后来铜匠还是出现了看似放荡的女子世界里，偶然的机会他们还是发生了关系。个人感觉，其实张一曼还是对铜匠有感觉的。在第二天早上，当朝阳初照大地的时候，铜匠就要回到面朝黄土背朝天、和自己槽糠之妻过日子的生活。张一曼听说铜匠很喜欢她那头发，卷卷地很好看。于是果断拿起一把剪子，剪断了一绺长发。据说，女孩不轻易断发，送断发于他人，必定有深刻的含义。后来，铜匠深陷爱恋之中，在默默注视那袅娜多姿的背影消失在黄土地的时候，忽然有感而发唱起一首歌。一首高亢动人的歌声骤然响起，勾人心魄。张一曼应该是笑着回头看了铜匠，却迎面哭着走了。现实就是这样，最好的爱情是对了人对了时间。张一曼只是遇对了人，但是时间不对。
张一曼与铜匠发生关系，改变了很多人的命运。所有信誓旦旦爱她的男人，变了。裴魁山觉得她伤害了一个至爱她的男人自尊心。于是拼命挥霍着金钱，挥霍着最初教育救国的梦想。他开始穿着貂皮大衣，开始不再那么有公益心，不再为张一曼说好话。甚至在铜匠让大家站起来批评张一曼的时候，裴魁山骂得特别狠，刺穿了红颜薄命的张一曼的心。恐怕那种撕心裂肺，只有她自己知道。她也许并不是不去爱他，还是只是怕伤害一个真心的人。在张一曼疯掉以后，他甚至向校长提议，要把她锁起来。一个男人鼓起勇气向她告白，最后化为泡影;最重要的是自己心爱的女人竟然在自己的眼皮下和别人上床，那种痛苦恐怕是谁都难以体味的。所以以后他纵有千百极端的举措，也是可以理解的。铜匠在槽糠之妻的逼迫下，还是以一个男人的勇气主动向家里的母老虎反抗，那可能是铜匠一辈子最风光的时候。因为他为了一份爱情挺身而出，勇敢地向所有的人表达了钟情于这位风尘女子。可是所有的对他来说，不过是一场幻觉。那瞬间被打脸的感觉，恐怕和裴魁山眼睁睁地看着心爱的女人和别人上床一样。
张一曼也许是有高见的人，知道裴魁山和铜匠并不是深爱自己的人。所以当两个男人深情告白的时候，她还是告别以往的嬉皮笑脸，坚定又云淡风轻地拒绝了这两个男人。毁掉一个男人最钟情的东西，往往带来可怕的后果。事实也证明是这样的。几个曾经口口声声说爱她的男子，还是伤害她最深。也许那些男人，并不是真正地爱慕这样一个让人看不清的民国女子。他们爱慕的只是虚荣的自尊心，并不是与张一曼精神上真正的门当户对。倒是剧中没有表达爱意的几个男主角，没有伤害她那么深。
一个女子尽管拥有世上最美好的梦想，却敌不过乱世的枪响。当婚礼的教堂一声巨响，响起的不是花炮，而是一声枪响。所有虚幻的婚礼瞬间破灭。人在一瞬间都可以被撞倒在地，曾经爱慕的自己人却没有一个去扶她。还有好多人趁机去抢美国人的美元，却没人怜悯乱世中姑娘的梦想。手捧的鲜花最终还是倒了一地，散落的到处都是。无论她怎么后来拼命守护，无论她再怎么捡拾，都捡不起曾经美好的梦想。张一曼还是没有善终，最终在枪声中结束了自己凄美的一生。我记不清楚后来张一曼的床上到底有几套崭新的衣服，如果是三套的话，必定是她穿着梦想中新学典礼要穿的红色衣服离开的;如果是四套，也有可能是她给校长的女儿也做了一件，自己还是穿着美丽的衣裳离开了。
张一曼在他乡，还是默默地消失在黄土地里。她可以等待世上最好的爱情，却敌不过人间的是是非非。
电影驴得水观后感 篇5
今天去看了《驴得水》，还可以，就是表达得有点简单粗暴，没啥心理活动，全在台词和表演上表现出来了。回来后查了一下，发现这是一部舞台剧改编而来的电影，那么这种表达方式可以理解了。无论对于文章或歌曲电影，只要能引起我的共鸣或思考，哪怕只有一分钟，那么我对于这个作品都是认可满意的。基本上，我个人可以给这部电影打80分。
电影讲的是民国时期的故事。其实，这些故事无需特意标明时间，放在现在也一点不荒唐，只是可能无法通过审查得到上映龙标。一个有着农村教育实验理想的孙校长，带领着铁男，一蔓，奎山3位知识分子在缺水山区教育小孩。条件确实很艰苦，需要由校长的女儿佳佳赶着驴车两天拉一次水来解决整个学校的吃用。教育部无视这些困难，因此校长虚构一个教师驴得水，得到的空饷来解决学校的一些基本开支以及一些些私人需求，正所谓做大事者不拘小节。
在这里面，每个人都有污点：校长的儿子投奔了延安，铁男是个热血愤青，一蔓是个追求性解放的女性，奎山是个爱占便宜的小市民。所以，这几个人很有可能是在原来的城市里待不下去了，才来到这个穷乡僻壤实现理想的，因此他们也需要时常在一起用聚聚气的仪式来鼓励自己。
然而，一个谎言需要用一百个谎言来掩盖。一个不学无术的特派员突然来校检查，校长临时找了个铜匠来冒充，引发了一连串的闹剧，几乎上演了一场民国版的《连升三级》。
其实，中国的农民生来就没有平等的观念，穷则为恶奴，得势即恶霸一方。教育不能仅仅停留在有教无类的认知上，必须要有实时引导，否则仅凭自觉民智初开时，可能导致的结果是可怕的。这里面的铜匠完美的诠释了这一点。
铁男的嫉恶如仇在强权面前也不堪一击，在经历了子弹擦过脸颊后，恍如重生一般，对特派员俯首帖耳，唯命是从。他只能将自己的顺从看作是暂时的卧薪尝胆，期待着某天位高权重时再一雪前耻。但命运往往就是在你得偿所愿时，才会让你发现，你已成了他。
奎山有着中国人典型的小聪明，事事算计，好炫耀。在发现爱情求而不得的时候，反过来和心怡对象划清界限，恶毒攻击，无所不用其极，着实让人心酸。
一蔓是一个对生活有追求，对未来有美好憧憬的人，只是，生活中太放荡不羁。她即使在受批斗的过程中都在想象同事们穿着她做的校服，温暖合影的样子，在动乱中宁肯自己被践踏，也要留住鲜花的完美芬芳。这样性格鲜明的个体，在中国社会是很难得到容忍，最后只能在美好憧憬中自尽。
这里面最正直的是校长的女儿佳佳，是个进步学生。当众人都陷入疯狂时，只有她是清醒的，但是，所有人都认为她幼稚。国人固有的观念，过去的就让它过去吧，在她这里行不通，她认为这样下去只会越变越糟。她想要改变，但最终她的选择，在今天的我看来，才是这部电影最大的讽刺：去延安。她不知道，她认为选择了真理，但在其后无数次的群众运动中，她会被当初自己的选择所毁灭。
电影驴得水观后感 篇6
电影《驴得水》观后感
近年来，中国电影飞速发展，并且在逐渐的向国际化进军，其中，张艺谋导演的电影《驴得水》就给我留下了深刻的印象。本文将深入解析这部电影的剧情和艺术特点，并总结自己对《驴得水》的观感。
首先，这部电影以涩涩不甜的口味讲述了一个关于亲情、理想、现实和生命意义的故事。电影讲述了一位北漂壮年村民鲁滨（赵又廷饰）在北京打工，但受到社会现实的限制，未能实现自己想要的生活。而鲁滨和弟弟（黄渤饰）的关系也被逐渐的展现出来，充满了血缘和情感的冲突。之后，他们一道翻越大山寻找远在新疆的驴儿子，便开启了这场难忘的旅程。在旅途中，鲁滨经历了许多曲折和挫折，但总是默默承受着一切。这部电影将一个普通的中国村民的人生历程巧妙地联系了现实，表现了中国社会的多层面状态，也充分揭示了当今社会的趋势和矛盾。
其次，张艺谋的电影一向以大气、磅礴的场面和激烈、跌宕的情节著称。在《驴得水》中，他延续了自己一贯的风格，为观众奉上了一场视觉盛宴。这部电影所展示的色彩、音效、场景设计和拍摄角度等，无不体现了导演的用心程度。特别是电影中那些雄伟壮观的自然风光，一下子将观众带到了片中所展现的土地、湖泊、山川之中，有种身临其境的感觉，很容易被电影的情节所吸引。
最后，这部电影本着日常与生活的主旨，细致表现了中华民族特有的传统文化，这方面的体现不仅仅表现在角色的性格和人物的性质上，还体现在风土人情、习惯和民间故事的表达上。这样的细节处理，让观众更加容易地认同了中国人的独特文化。
总的来说，《驴得水》是一部不容错过的电影，它对中国电影的发展有着庞大的影响。不仅仅由于电影细腻的人性剖析，更是因为它对中国社会现状给予了清晰而深刻的思考。作为观众，我们应该从《驴得水》的故事中汲取一些人生哲理，认真感受电影所表现的每一个细节，从中获取自己的灵感，积极面对人生，追求自己的理想。
电影驴得水观后感 篇7
电影《驴得水》是一部由中国著名导演贾樟柯执导的作品，于2016年上映。影片讲述了四名城市中年男子自驾游西南，途中经历的一系列生活琐事和情感纠葛。在我看来，这是一部极具深度和内涵的电影，通过对人性的深入探讨和对社会现象的深刻揭示，为观众提供了一种独特的观影体验。
首先，这部电影展现了对中国社会中“沉默的大多数”的关注和揭示。影片中人物的言语表达简单而普通，真实地反映了中国社会中普通人的生活状态和情感状态。四个男人停留在村庄，体验了老百姓的生活，与他们产生的交流和互动，也同样揭示了这个社会中人与人之间的羁绊和温暖。导演所描绘的交流画卷，更加真实而感人，使观众感受到了传统文化中那种人情世故和舒心自然的美好。
其次，电影《驴得水》涉及到的文化内涵和社会现状也是其独特之处。影片中的人物经历过的生活细节和交流互动，展现出对川西文化的深刻理解和把握。四名男子的身份背景和交际圈的描述，又体现了中国现代社会中的种种问题和现象。导演通过这种方式，思考了中国社会的现状和存在的问题，为观众呈现了一种社会文化的变迁和演变的过程。这种方式既反映出了现代社会的特点，又呈现出这个特定地域，而民族文化的独特风貌。
再次，电影《驴得水》描绘的人物塑造和情感交流也是一大亮点。四位城市中年男子之间的感情互动，都非常真实而动人。导演通过各种细节描写，生动地表现了人物的内心世界和情感状态。从四个人之间的相处状态，观众对男人之间的情感交流有了更加新的视角和认识。影片对于生活中的细节描写也更加透彻深入。这让影片更加符合了生活的真实状态，让观众有了强烈的共鸣。
综上所述，电影《驴得水》是一部情感细腻，内涵深刻的电影。导演贾樟柯通过对于不同群体之间的关系描写，表现了一种当代人的生活状态和情感状态，展示了他对现代社会的深刻思考和理解。这是电影艺术的高峰和特色。在这部电影中，我们看到了生活的真实状态，也看到了对于中国社会文化的深刻理解和把握。这让这部电影更加具有独特的价值和意义。
电影驴得水观后感 篇8
每个人对一件事的看法和视角可能都不太一样，绝大多数的人都把焦点聚在了张一曼的身上。然而让我印象最深刻的，却是孙校长被绑在窑洞里的桥段。特派员为了要挟孙佳，把孙校长绑在过去驴得水住过的窑洞里。孙校长双手被绑缚，嘴上塞着东西，无法说话的他只能不断的用双脚蹬地，嘴里呜嗷的喊着，发出的声音就像一头驴一样。这一刻，单听声音，好像驴得水又回来了。随着镜头的逐渐拉长，孙校长变得越来越小，声音却越来越清晰。这时的孙校长和过去的驴得水，在窑洞中重叠成了一个身影。
从细微处看真章，就像根据细节判断一个人、一件事一样，在主观意识里包含着客观的看法。作为三民小学创始人的孙校长，作为倡导农村教育的知识分子，在关键的时候却由人变驴，不仅顾不得自己的体面，还要搭上女儿的人生、赔上教师们的品德。为了从驴得水身上得到一些东西，却为此把本质上的坚持都抛弃了。得不偿失不过如此，偷鸡不着蚀把米或也可以略表一二。
可以说孙校长就像那头驴，可他又有不像的地方，好比他没有驴的顽固。人不都说犟的像头驴，在这方面孙校长却有点人不如驴。不仅是孙校长，周铁男也一样如此。平时说话属他声音最大，形象上也属他最磊落、最豪爽。
面对斤斤计较的裴魁山，周铁男总是第一个站出来呛他的人，对钱他不计较，对事他大力支持，对人他一视同仁，简直是三好标兵的典范。这样的他，强烈反对过孙校长说谎的行为，这样的他，积极维护过被千夫所指的一曼，这样的他，在心仪的女孩孙佳面前也会有木讷和胆怯。
只不过这一切敌不过一声枪响。战火未起，心火已灭，可却不由得让人深思，究竟是平时的生活里多了太多的从容和余裕，还是人的本性只不过是利害关系天平上的一点筹码而已，一瞬间的发生的事却让一个人的秉性产生了180的转弯。突然觉得周铁男这个名字也有那么点黑色幽默，因为他真的是既不铁又不男。不仅如此，如今的他，犹如丧家之犬，失去了所有的风度和骨气。或者还不如丧家之犬，丧家之犬还会有些许的野性，而他的一点血性已然消失殆尽了。
反观另一个极端的裴魁山，总是把中山装穿的极为周正，看上去一丝不苟，分外严谨，只是一说话就破了像。裴魁山自私、偏狭、爱计较，但怎么也算是个殷勤的老实人。偏偏也是这个老实人，情场一失意就立刻翻脸不认人，将他性格中阴暗的一面发挥的淋淋尽致。中山装外面套上一件貂，不晓得是民国哪一年的流行风潮，他却穿的倍爽。之前在张一曼面前话都说不利落，如今变得能说会道，话儿编的一溜顺。
骂张一曼时他的阴狠入骨三分，捧特派员时他的市侩绘声绘色，这还是那个教师周奎山么，明明就是一只会穿貂的黄鼠狼。
而张一曼，这个本该是受千夫所指的狐狸精，却犹如一只误入狼窝的小白兔。她热情、直率、洒脱，她只是想要活的自由一些。然而她对生活最简单的渴求，在体制面前却变成一种离经叛道。的确，她有错，她不应该勾引有妇之夫。她有错，她不该把话说死把事做绝。否则她也不会招来怨恨和报复。
然而，人，面对别人时，能听到几句真话是多么的不容易。只是张一曼太极端，她忘记了人是容不得人十足十的实诚的，她把所有的脏水都收在了自己怀里，看似坦荡，却不过是给了人一个口诛笔伐的理由。所以她不是一只小白兔，她只不过是砧板上的鱼，只能被人鱼肉，毫无还手之力。
不过，驴得水也不容易。本以为在人的世界里，他作为一头驴是有着举足轻重的用途的，也是不可替代的。没成想，他是误入了披着人皮的动物园，这里什么动物都有，每个都比他有特点，都比他有故事。反而是驴得水，这一真正的动物物种，被剥夺了所有的存在感。所以他的离开也属正常，不如说幸好他离开。
大自然的生存法则是物竞天择，适者生存。在这蛮荒的野生动物园中，强者是为王侯，弱者只为食物。所以，驴得水还是找到了他的不可替代的位置，以食物的身份。
电影驴得水观后感 篇9
作为一部由陆川执导，由任素汐、大力、王自健、吴俊余等一众实力派演员主演的电影，驴得水之所以引起了广泛关注，无疑是因为它所传达的深刻内涵，以及其感人至深的故事情节，已经让观众对这部电影充满了期待。而作为一位影迷，我在观看电影后也深受其感动。
首先，电影的主题是生命的意义。电影中主人公辛亥革命期间的故事引出的“水的重要性”被放大到了维系生命和爱的深度，同时渐入佳境的虬白的“瓦砾磨成沙”的神并皆有，仿佛也在讲述生命中立足之道，劝告观众在生命中要学会珍惜和坚守。
其次，在讲述故事情节的同时，电影也展现了当时民间的生活真实情况，以及在困难环境下人们的坚强生命力。例如，电影中的女主角小萍家庭环境残酷，又因为贫穷无法完成学业，却依然拥有着爱和希望，这让观众看到了贫寒之下人们的坚韧与智慧。
最后，电影通过独特、深奥的戏剧表现形式，以清唱和中文配音的形式呈现出人物的内心独白，让观众更深刻地理解每个角色的思维和感情变化，这也提升了电影的艺术层次。
总之，电影《驴得水》是一部值得每一个人品味和深思的作品。它以特别的角度讲述了历史、生命、人性，而这三个方面无疑是人类历史中永不停歇的主题。在现代环境中，电影所传达的人性的真善美是我们需要传递和学习的。无论是剧情、音乐、画面还是摄制全程中的故事，都让我们意识到，生命的奇妙之处，丰富了我的生活，而这也是电影艺术获取好评和认可的原因。
电影驴得水观后感 篇10
电影《驴得水》是由刘露导演执导，2016年上映的一部电影。该电影讲述了几个平凡人的故事，通过讲述他们的生活经历和感情故事，观众能够深刻地领悟到人生的道理和生活的意义。这部电影是一部良心之作，不仅情感真挚，而且既感性又理性，引人深思。
首先，该电影引起我的共鸣的是对人性的描绘。电影主人公驴，原本应该是一个十分善良、友好的人。但由于社会的不公和官僚腐败的蛀虫思想，他的生活变得十分艰难和无望，最终变成了追求自己利益的利欲熏心之人。而他的同伴王茜茜，则是一个性格温和，内心善良的女子。她用自己的行动，表达了对别人的关爱和呵护。这些人物的形象，确切地反映了现实中的不公和人性的复杂性。电影让我感慨，即使是那些看似良好的人品和道德准则的支持者，也会在日复一日的生活和工作中被腐蚀，最终沦为了自私和贪婪的怪兽。
此外，电影还深刻呈现了中国边缘省份的贫困和连续性的影响。电影的情节发生在西南边境城市的一个荒无人烟的小村庄。这个地方自然条件恶劣，经济贫困，居民饱受贫病之苦。在这里，生活艰苦的人们通过卖驴来改善经济状况，而在这条道路上，他们遭受了无数的政策限制和官僚腐败的损害。这些人们流离失所，在生计和人际关系上都受到了莫大的伤害。在一种不道德的社会和经济环境下，他们的人性被侵蚀和扭曲，最终导致了他们的悲剧的结局。通过这部电影，我们可以看到贫困地区人们的生活，也深入舆论和思考贫困背后的原因和社会角色的关系，对于我们对中国的社会和经济问题有更深层次的认识和理解。
然而，电影中也有一些我认为可以改进的地方。比如说，有些情节处理有些拖泥带水。存在一些废话，让人觉得无聊和浪费时间。还有一些不合理的情节和角色设定，可能影响了观众的情感体验和跟剧情的理解。虽然这些问题并不严重，但依然不免让人感到一些遗憾。
总而言之，《驴得水》是一部很好的电影。它触及了一些哲学和道德问题，表现了人性的复杂和困境，映射了中国的现实和特殊性。观众在观影过程中，可以体会到生活的苦辣和人性的宽容与温暖，感受到人生的不易和生命的宝贵。我相信，这部电影不仅适合我们品味和思考，而且可以让我们有更加深刻的理解和理解社会现状。我也希望，越来越多的人可以走进影院，观看这部电影，从中获取到一些人生的真实启示和教训。
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驴得水观后感(热门十四篇)
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驴得水观后感(篇1)
《驴得水》主要讲述的就是一群大学老师在偏远乡村开办了一所学校之后发生的事情，在电影里，四个知识分子（孙校长、裴魁山、张一曼、周铁男）怀揣教育报国的梦想，来到边远山区搞乡村教育实验，希望能够开化乡村的民智，用裴魁山的话说就是为了改变中国农民的贪愚弱私，这是一个很伟大的理想，目的明确而且荣耀，四人经常聚聚气儿，高喊口号团结乐观奋斗。但这些都只是停留在表面的毫无阻力的情况之下，一旦出现问题的阻挠，口号在行动中就变得软弱无力。他们的工作是失败的，至少是不成功的，学生流失严重，到学期末来参加考试的，只剩下六个学生，更可笑的是，他们还杜撰出了一个驴得水老师，只是为了吃空饷。
就是在这样一个荒谬的背景设定下影片的前半部分让我们在笑声中度过，具有一种幽默感喜剧感。而影片的后半部分，则呈现出一种悲剧感。这集中体现在几个人物的身上，裴魁山对张一曼的由爱到恨，周铁男从最初的无所畏惧到面对枪口的懦弱猥琐，铜匠对张一曼羞辱后质朴消失产生了的强烈报复欲望，还有张一曼最后的自杀，都让人产生强烈的悲剧感。
荒诞的主要特点是无意义的，但从这种无意义当中恰恰又令人体味出特定的意义来。铁匠蒙混过关，并且得到特派员的欣赏，决定将他包装成教育家从而得到来自美国的奖金。但事件的发展越来越超乎校长和老师们的预料。为了大局，孙校长不断让步，局势也越来越失控，最早为了美好初衷来到乡村教学的老师们纷纷变成了另外的样子孙校长为了所谓的理想不断出卖自己的灵魂，裴魁山因为失恋而变得极端自私，周铁男在强权面前做了孬种，张一曼为了私利不惜出卖肉体，在他们自己看来他们的所作所为是那样的理所当然，看起来他们都有着明确的生存目标。他们不断努力弥补漏洞，结果漏洞越补越大，他们的行为变得毫无意义，但是这种无意义的过程中也暴露出人类灵魂自私和荒诞的特质。
弗洛伊德的精神分析法中对于人格的阐述自我本我超我，客观存在于我们的现实情况中。《驴得水》就是利用了这样的一种心理特征，让主人公在本我的欲望驱使和超我的道德约束中不断地来回。
驴得水观后感(篇2)
周六训练，周日加班，破坏周末，周日晚上勾搭小希旺嵘4人去电影院，做周末人。
进入电影院时，***兴奋地说：“我很久没和帅哥一起看电影了。我太兴奋了。我想拍张**留个纪念品。把旺旺吓得闪避三米。对于茜茜这种花痴没出息的表现，我只能说，和我一样。
毕竟旺旺和嵘嵘号称“南外双帅”。于是在可乐与超赞爆米花加持下，愉快的观赏豆瓣高分电影：《驴得水》。
以下严重剧透。
开场几分钟，就爆发了一阵阵笑声。内心止不住困惑：“这么污的电影，怎么过审的？”转念一想，估计污的人才看得出污，人家纯情的小朋友们，只觉得很励志呢。
看了这部电影，又被普及了知识：
原来那个年代，除了硝烟战火，老百姓也是有生活的，竟然也是有学校的。
在红色电视连续剧多年的指导下，我一直以为，那几年，所有的人都在战斗。在山林芦苇沼泽，日本鬼魂，土匪，军阀，国共两党。竟然有电影里这样一个避世清流的好地方，甚为惊奇。
我看了半天，一度以为是当代某山村小学。有**不一样？
张一曼坐在草地上唱着剥蒜扔蒜的歌。太美了。张一曼和裴魁山一席对话也着实有意思。大意是：
男人：美女，他们说你是一个**，但我能看到你内心的纯洁。我很难如此感激你。你为什么不跟着我。
那时**太美了，风太软了，冲突还没有爆发。带着裴魁山真诚的面容，观众被感动了。可是。
美人儿说：我就是随性随心诶，睡了你但是不想跟你过诶，你这么介意以后不睡你了吧。
据说，男人们最喜欢干的两件事：1、逼良为娼2、劝妓从良
拯救他人总是让人获得快感。
可是后面为了维持“大局”美人儿要睡服铜匠的时候，裴魁山悲愤地立在窗外，而已。
还就这么由爱生恨了。
上面人又来了，铜匠老婆也找上门来。为了维持“大局”，大家又把张一曼推出去，逼退铜匠。为了赶走铜匠，张一曼说出了狠心的话：“你在我心里就是个牲口。”
鲁迅说：“奴才做了主人，是决不肯废去“老爷”的称呼的，他的摆架子，恐怕比他的主人还十足，还可笑。”一个见到比自己位置高就奴颜婢膝的人，见到比自己位置低的人会极尽能力去羞辱打压，就好像曾经被羞辱那样。
曾经一句硬话都不敢对老婆说的铜匠，因为学了点知识，因为阴差阳错被捧成大教育家，因为正好是“大局”中最重要的一环，报复的逼迫校长剪掉张一曼的头发，直接导致张一曼发疯。
愚昧的铜匠，一开化，首先学的就是衣冠禽兽们最会的仗“势”欺人。
一开始不管不顾刚直脾气站在门口大吼“有本事崩了我”的周铁男，被一枪崩坏了脊梁骨之后，面对要被**的张一曼，却只敢缩在草堆里啃红薯，自己心爱的孙佳被逼嫁给铜匠的时候，他还去做说客。过刚易折的本性暴露无遗。
最后，张一曼死了，孙佳走了，剩下的三个人守着学校，准备继续他们的新生活，感觉一切都结束了。
坚持教育梦想的校长，无利可图被糟蹋的裴桂山，欺负与懦弱相结合的周铁男，都选择在困难面前先牺牲女性。
看完电影，我们去吃小龙虾，觉得生活还是很幸福的。毕竟，在时势逼迫下，谁也不能保持自己不变成电影中的谁。人与牲口，会有多少区别？
在中国共产党面前，一切礼节都可能崩溃。安全保障真的很重要。
驴得水观后感(篇3)
嬉笑怒骂间用荒诞的喜剧色彩所酝酿的悲情，使《驴得水》既能逗人捧腹，更在针砭时弊的同时拷问已人性的盲点，固然电影在形式上有着过重的话剧痕迹，但总体来说，这是一部剧本夯实，耐人寻味恳切的黑色喜剧。
电影伊始将时代背景定位于民国一个偏远山村的学校中，校长和三个老师共同合谋了用一头拉水的驴虚构了老师“吕得水”。以此向教育局多领取一份薪水，但怎料教育局特派员来校视察，于是一场用目不识丁的铜匠冒充吕老师的荒诞事由此展开，而为了圆谎而继续编制的谎言，既成为了电影推动剧情的动力，也为其悲剧性的结局埋下了伏笔，
随着这一谎言的持续发酵，这个在特定环境中对知识分子的颠覆和教育腐败的抨击，通过本就并不牢靠的教师与铜匠的同盟关系，使故事变的越发幽默且赋有深度，看似道貌岸然者的愚昧，为了实现所谓梦想的不择手段，最终令电影中每个人本自美好的预期被逐个打破，人性也在贪婪面前彻底沦丧了底线，其丑恶淋漓尽致的展现，构筑了电影极为出色的内在纵深。
谈及这部作品，不可不提的人物便是任素汐饰演的女老师张一曼，她在电影中既担负了诸多的“有料”笑点，也成功塑造了了电影最为矛盾的一个人物形象，张一曼看似放荡的背后，却有着一颗纯真之心，但也正是这样的一份纯真，让她成为了这场用喜剧粉饰的悲剧中最为悲情的人物，这实则甚令我感觉电影中的张一曼与《西西里的美丽传说》中的玛莲娜有着异曲同工之妙，不同的则是前者凭借于美貌，而后者则是幽默与性格的使然。
如同一场话剧般的表现形式，其实并不是电影的缺陷，这正如《狗镇》这般另类的作品一样都为人拍案叫绝，《驴得水》的问题其实是在于并没有处理好将话剧演变为电影的过程，在电影时长过半后，很明显的能令人感觉到剧情开始了强硬的大幅跳跃，以此引发的人物转变突兀，使人性经不起细致的推敲，最终命题的着点也变的稍显生硬。
无论如何，这部电影或许存在着微瑕，可仍旧瑕不掩瑜，鲁迅曾说过”悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。"，而借驴讽今的《驴得水》显然正深谙此道。
驴得水观后感(篇4)
电影《驴得水》是由开心麻花出品，于xx年上映的一部喜剧电影，它改编自开心麻花同名话剧，讲述了**时期，在一处偏远地区，一群怀揣教育梦想的大学老师由于资金短缺，将一头驴谎报为老师冒领薪水从而引发的故事。该片一经上映，便在国内受到好评，豆瓣的评分一直保持在8.3分，是当年国产影片的最高分。
整部影片以喜剧的外壳覆盖了悲剧的本质，对当时的制度和人性进行了彻底的讽刺，使观众笑后产生了一些感伤的情绪。由于是一部由话剧改编而成的电影，《驴得水》在很多方面都有着话剧的影子，整部电影对于诸多电影元素的使用出现了一种机械性的特征，没有通过生动的镜头语言来展开电影叙述，这也导致了在观影的过程中始终有一种在看话剧的感觉。不可否认，戏剧改编为电影是20世纪50年代初期出现的一种创作形式，但如何在拍摄过程中完成两者之间的转换一直是许多导演需要关注的焦点。
场景画面的设置
话剧在电影未诞生之前便已存在数千年，长期的发展使得话剧形成了一种“舞台性”的核心特征。随着工业革命和科学技术的不断发展，电影的出现逐渐打破了原有的局面。这种以光影方式记录一个又一个镜头的艺术形式，越来越受到人们的追捧。在这个过程中，电影也逐渐拥有了自身“生活化”的特征。
在这种情况下，想要完成一部优秀的话剧改编电影，就必须要在“舞台性”和“生活化”两者之间达到一种平衡，使整部电影更为充实。
在《驴得水》中，导演使用了大量的近景和中景的镜头来讲述故事，只有少量的远景镜头和空镜头，被用来进行不同场景之间的切换，这使得整部电影并未产生一定由镜头形成的蒙太奇效果。这部电影是从几位老师的对话开使得。大量的线条使得镜头的重要性减弱，画面的叙事作用也降到了第二位。与此同时，画面中只是通过一些简单的元素，如写满字的黑板，透进阳光的窗户以及一望无垠的草原，想要达到一种电影“生活化”的状态，但实际上，这种场景的设置只是凸显出话剧架空环境的特征，并没有展现出电影的真实性。
在此基础上，整部电影的画面有点平淡，不再有亮丽的画面。
叙事结构的转变
对于一部话剧而言，必须要遵循着戏剧的“三一律”的结构形式，通过严谨的结构和情节来组织整个故事，整条故事线以单一的线性叙述为主，需要对于矛盾进行集中统一的展现。而与此不同的是，电影则在叙事方面有更多的选择，处于时空上的自由，电影可以不再遵循原有的线性叙述模式，可以根据导演的构思，设置多条故事线来加以叙述。另外，影片不需要更集中的冲突来展现故事的核心理念，而是可以通过镜头衔接的过渡来挖掘事物的内在矛盾和冲突，从而表达整部影片的中心理念。
《驴得水》整体的叙事结构仍然保留了原有话剧的模式，然而这种出于维持话剧原有结构的方式，使得整部电影少了许多电影该有的叙事风格，观众跟随着剧情的发展，对于大量令人措手不及的人物性格态度转变，感到一种云里雾里的感觉。剧中“裴魁山”、“周铁男”等角色在不同的场景下突然变换起自己在之前牢固树立的人物形象，使得整个电影在**的过程中对于人物有一定的破碎感。不仅如此，设置这样的叙事结构，如特派员的两次来访，透过台词上的对白，使得都让整部电影有了更多话剧的意味，这样的叙事结构，使得这部作品在进行话剧到电影的转变时出现了一定的偏差。
台词的转换
话剧的台词多以对话性为主，更多的是描述不同任务之间的对话，以此来带动整部剧剧情的延续，而电影的台词则更为多元，通过不同类型的台词，人物的形象与情感能够被塑造得更加立体，更加充实。
话剧版的《驴得水》在台词上使用大量的喜剧包袱，充斥着大量的笑点，这主要是出于话剧形式的考量，需要通过台词来带动观众。而到了电影版的《驴得水》中，这种风格的台词形式被保留了下来，大量具有浓厚舞台腔的台词被应用到了电影当中，高密度的台词布置也使得电影有了更多话剧的感觉。诸如“人之所以有些人成为了好人圣人，而有些人成为了小人粗人，就是因为有的人接受了良好的教育，而有些人没有这个机会”这样的句子，就是在电影中被使用了的，充满了舞台风格的台词。
对于话剧改编电影，实际上就是对原有作品进行再创作的过程。创作者需要在过程中对于原有的话剧形式进行一定的设计，在创作电影的过程中，要突破话剧在舞台、叙事、台词这些方面的限制，要通过大量的镜头语言来表现剧情和人物的内心，由此推动故事的发展。对于整个故事来说，我们不能强调原来的舞台，而是更多地将它回归到日常生活中，展现故事生活的特点。
只有这样，整部电影才能摆脱原著戏剧的束缚，真正成为一部优秀的电影。
驴得水观后感(篇5)
近日开心麻花新作《羞羞的铁拳》如日中天，自己却因多种原因无法前往**，翻看**介绍时，无意间发现，开心麻花的第二部电影竟是《驴得水》。去年确有耳闻，然而并没有多大的声响，今日在家，满怀欣喜的**电影《驴得水》，欲一饱眼福。
本以为是无厘头的喜剧，**过程中几次三番的想要关闭，但还是坚持下来，等待着剧情最后的反转。
或许是自己对教师行业具有一定的情怀，当看到影片前段支教教师的种种行为，心中一直不是滋味，初定：这是对教师的侮辱，是对乡村教师的不尊重。当看到一半时，多次移动鼠标至**器关闭处，却心有不忍，总希望该影片可以在最后有次爆发、转折，强制要求自己坚持了下来。
怀着这种心情看完后，心中满是失落。
影毕，放下情绪，认真思考，对于影片中的人物、事件，有以下些许感受，预记录供自己以后参详，或以后再来认识现在自己理解能力的不足。
所有教师的做法都是为了保护自己的个人利益，而不是担心自忌真正需要坚持什么，但他们并不知道。当观众把自己融入到故事中任意一个人物中时，或许会觉得他们所做的，都是可以被理解甚至是可以被支持的。在自己担心自己的成就毁于一旦时，在自己被所爱之人随意无视时，在自己的生命安全被人威胁时等等，或许我们也会那么做，或者说是自己以前也那样做过。
当自己掉入受害者牢笼后，感觉全世界都是欠自己的，自己做什么都是情有可原的，应该被允许。然后自己就在受害者牢笼中一直转圈，一直伤害他人，自己也一直无法解脱。而解救自己的方式却是：
接受已经发生的事，然后放下。毕竟负重前行那么累，哪还有心情去**沿途的风景，心中也就只剩下了烦闷。
影片中的佳佳，一直是一个单纯的存在。她没有考虑名利和人情。她以最简单的方式看待事物，所以她能够做出非常明确的判断。如果她错了，她错了。如果她错了，就需要纠正。
在整部影片中，我以为能够扭转剧情的角色是一个铜匠，但最后，它以这种形式结束。虽然没有按照我的预期发展，但结局应该更真实。他渴望获得知识，渴望有思想，渴望得到成长，就像刚毕业时的自己，或许这些渴望都是对的，也可以叫做有上进心，但这渴望若过于激烈，就会变为一种贪婪，将所有的美好向丑陋的方向去发展。
放下自己对教师行业的独特感受，独自看电影很好，值得看，值得思考。
驴得水观后感(篇6)
“讲个笑话，你可别哭。”作为一部话剧改编的电影，《驴得水》延续了话剧的风格，并且用喜剧包裹了一个悲剧故事，人物虽少，料却很足。
故事背景设定在民国时期，发生在一所叫作“三民小学”的学校中。四位各具特色心怀梦想的教师一心想用自己的力量去改变旧的社会格局，想用教育去改变祖国的未来。
在那个缺水的小乡村中，几位老师养了一头驴，教育部不给下批资金，无奈校长以“吕得水”老师的名义上报获得资金用以养驴。之后教育部派特派员视察“吕得水”老师工作，为了蒙混过关，拉来了过路的铜匠为他们扮演“吕得水”老师，并对其进行了全副武装，之后为使铜匠留下拍照，校长也默许了一曼的行为，而告白被拒的裴魁山老师在窗外目睹了这一切以后心在滴血，愤恨也在默默发酵。
再后来，美国的资助者罗斯要亲自前来视察，铜匠适时出现，相伴而来的还有他的老婆，一个丑陋泼辣的女人，可其实她才是整部电影中最真实最如一的角色，即便知道铜匠的背叛还为其维护，在面对枪口时却不惧武力，可又有什么用呢没有人喜欢她。为了圆“吕得水”老师的谎，他们只能扯出了更多的谎，于是也有了后来或揪心或感慨的剧情发展。
印象深刻的是校长女儿孙佳说的“过去的如果就这样过去了，以后只会越来越糟。”是啊，人有时候总想着事情过去了就万事大吉，却不曾深究其发生的本因跟以后的打算。
电影最后，孙佳去了延安，张一曼选择了自杀，她们是在用自己的方式离开这种环境。就像有些人所说：“每个曾经特立独行的人，都抛弃了曾经的自己；每个曾经想改变中国的人，都被中国所改变。”
驴得水观后感收藏15篇
每当我们重新观看一部电影时，看电影也好、看展览也好，主要的就是看收获，将内心的话写下来就是观后感，观后感代表着欣赏作品后的感悟，它是阅读一个作品后的心得体会，我们应该怎样去写作品名观后感呢？如果您喜欢“驴得水观后感”的话题工作总结之家建议您阅读一下它，只供您在工作和学习中参考任何形式的复制均为侵权！
驴得水观后感【篇1】
开心麻花喜剧《驴得水》观后感一个**都市的女子甘心居住乡村，一个风华正茂的女子却保持着单身，令人浮想联翩。在黄土地区的小学里，一个远离城市繁华的弱女，参加了教育救国的实践。最终，难逃命运的红颜，留下无尽的悲美。
驴得水中唯一袅娜多姿、楚楚动人的女子(张一曼)，并未介绍到达荒凉地农村小学的故事。晏阳初提出的医治愚贫弱私，就是这些有志青年的梦想。但她那么异于当地农妇的衣着打扮，从来都是一身旗袍裹身，一头长长的绣花，一个大大的微笑，在仅有六个学生的学校无疑显示她那独特的气质。
那件旗袍，在小学寺庙改造后，在低矮的山洞里，显得那么婀娜多姿。她确实是大城市的姑娘，也许因为逃避某些东西才来到这里。也许是为了逃避失败的爱情，来到一个完全熟悉的过去的环境，以便度过余生。
正如主题歌唱《我要你》的那样：“我要美丽的衣裳。”一开始假借驴得水名义骗取的钱财，她就买了好多身美丽的衣服。
几乎在每一个场景中，她都会穿着漂亮的旗袍，乐观地站在人群中。在以吕得水的名义获得了大量资金后，我们买下了留声机。在温柔的**下，她先请刘淑良跳舞，然后和校长一起跳舞。
与男伴的完美配合，一步一个脚印，让舞蹈达到极致。可见她的舞蹈功力深厚，并非一日之功。那舞蹈，在流光溢满，昏暗的黄路灯的照耀下，缓缓旋转。
一件旗袍，表演了一场精彩的舞蹈，实现了公主的梦想。
她应该在乱世中也渴望着美好的爱情。毕竟在近乎荒无人烟，甚至驼水都不得采取非常之道的地方，有一个对生活要求极为精致的女子。她每次都把自己自己打扮得极为精致，每次与人交谈似乎会有乐观的笑容。
尽管疯掉以后，她还是很乐观地，满田野跑来跑去采摘野花。在教堂婚礼上，她起初犹豫要不要进去，但当她看到校长的女儿穿着一件漂亮的婚纱时，她手里还拿着一束灿烂的鲜花出现了。大大小小的花，捧在掌心，像个美丽的姑娘。
满嘴里都是关于美好婚姻的词语，那真的只是一个女子在乱世中渴望天长地久的爱情。
从别人的话，可以窥探张一曼的今生前世。裴魁山在众人的动员下向铜匠的媳妇张一曼承认勾引铜匠，无疑当时张一曼处境不妙。要不是校长收留她，她现在还不知道**。
甚至在跟教育局的**协商农村教育家的候选人时，教育部**说道张一曼的时候说了句：“你的情况我就不说了。”随后大家都保持沉默。
甚至裴魁山在漫天的蒜叶中向张一曼告白的时候，裴说了句意味深长的话，那就是“虽然你在别人眼里看起来很放荡，但是我知道其实你很单纯。”别人眼中的她，似乎在诉说这个女人过往的不平凡，似乎在暗示女子过往的风尘。
树大招风。一个貌美的女子，掉入了一群素质并不高、“品行不端”的男子中，犹如狼入虎口。校长应该在他情况最糟的时候救他，所以当校长剪掉长发时，她非常难过，但她还是默默地接受了。
甚至在减掉长发的时候，她还在回忆与校长过往美好的画面：一起跳舞，一起欢笑，一起穿着艳丽的校服拍**……就算疯掉以后，他在一片盛开的油菜地里，开开心心地采着油菜花的时候，校长对她说：让她尽快会自己的屋子里做校服，不做完不出来，即使外面出现任何声响都不用管。
后来，尽管校长像驴子一样被困在驴棚里，像驴子一样嚎叫，她还是没有出来。裴魁山是剧情中向她深情告白的知识分子。他们朝夕相处，甚至都要发生了关系。
可是张一曼终究不爱他，只是他的过客。在一片蒜叶凤舞、青葱岁月中，一个女子听闻裴魁山深情告白以后，她也许经过很深的感情，知道固执己见往往不能善终。她也许经历过单恋的时代，知道这终究不是爱情。
于是素爱开玩笑的女子，一下子正经起来，果断决绝了兵荒马乱年月一个男子的钟情告白。
后来，铜匠出现在看似放荡的女性世界里，两人偶然发生了关系。个人感觉，其实张一曼对铜匠还是有感觉的。第二天早晨，当太阳第一次照耀大地时，铜匠又回到了面对黄土，面对天空，和妻子一起生活的生活。
张一曼听说铜匠很喜欢她的头发。它卷曲而美丽。于是果断拿起一把剪子，剪断了一绺长发。据说女孩子不容易把头发弄断。把它们送给别人一定有深刻的意义。
后来，铜匠深陷爱恋之中，在默默注视那袅娜多姿的背影消失在黄土地的时候，忽然有感而发唱起一首歌。一首高亢动人的歌声骤然响起，勾人心魄。张一曼应该是笑着回头看了铜匠，却迎面哭着走了。
现实是，最好的爱是为了正确的人和正确的时间。张一曼只是遇对了人，但是时间不对。
张一曼与铜匠的关系改变了许多人的命运。所有信誓旦旦爱她的男人，变了。裴桂山觉得她伤害了一个深爱她的男人的自尊。
于是拼命挥霍着金钱，挥霍着最初教育救国的梦想。他开始穿貂皮大衣，开始不那么热心公益，不再为张一曼说好话。甚至在铜匠让大家站起来批评张一曼的时候，裴魁山骂得特别狠，刺穿了红颜薄命的张一曼的心。
恐怕那种撕心裂肺，只有她自己知道。也许她不爱他，或者她只是害怕伤害一个真实的人。张一曼发疯后，甚至向校长建议把她关起来。
一个男人鼓起勇气向她告白，最后化为泡影;最重要的是自己心爱的女人竟然在自己的眼皮下和别人**，那种痛苦恐怕是谁都难以体味的。因此，即使他将来有成千上万的极端措施，也是可以理解的。铜匠在槽糠之妻的逼迫下，还是以一个男人的勇气主动向家里的母老虎反抗，那可能是铜匠一辈子最风光的时候。
因为他为了一份爱情挺身而出，勇敢地向所有的人表达了钟情于这位风尘女子。可是所有的对他来说，不过是一场幻觉。那一刻被掌掴的感觉，恐怕和裴桂山看着心爱的女人等人的感觉一样。
张一曼也许是有高见的人，知道裴魁山和铜匠并不是深爱自己的人。所以当两个男人深情告白的时候，她还是告别以往的嬉皮笑脸，坚定又云淡风轻地拒绝了这两个男人。毁掉一个男人最钟情的东西，往往带来可怕的后果。
事实也证明是这样的。几个曾经口口声声说爱她的男子，还是伤害她最深。也许那些男人，并不是真正地爱慕这样一个让人看不清的**女子。
他们爱慕的只是虚荣的自尊心，并不是与张一曼精神上真正的门当户对。倒是剧中没有表达爱意的几个男主角，没有伤害她那么深。
一个女子尽管拥有世上最美好的梦想，却敌不过乱世的枪响。当婚礼的教堂一声巨响，响起的不是花炮，而是一声枪响。所有虚幻的婚礼瞬间破灭。
人在一瞬间都可以被撞倒在地，曾经爱慕的自己人却没有一个去扶她。还有好多人趁机去抢美国人的美元，却没人怜悯乱世中姑娘的梦想。手捧的鲜花最终还是倒了一地，散落的到处都是。
无论她怎么后来拼命守护，无论她再怎么捡拾，都捡不起曾经美好的梦想。张一曼还是没有善终，最终在枪声中结束了自己凄美的一生。我记不清楚后来张一曼的床上到底有几套崭新的衣服，如果是三套的话，必定是她穿着梦想中新学典礼要穿的红色衣服离开的;如果是四套，也有可能是她给校长的女儿也做了一件，自己还是穿着美丽的衣裳离开了。
张一曼在他乡，还是默默地消失在黄土地里。她可以等待世上最好的爱情，却敌不过人间的是是非非。
驴得水观后感【篇2】
我生活中很邋遢，一点洁癖都没有。可对电影不知道怎么了，洁癖的很！
我挑不出毛病的电影？太少了。
春节闷在家里的时候，没事干，看了几部。囧妈，没看下去；半个戏剧，还可以，并因此对任素汐感了兴趣，上网一搜，她还演过一个电影，叫驴得水，名字真难听，闲的没事，网上找了看。
一看不要紧，差点没挑出毛病，拍的很好！故事紧张，冲突激烈，演员到位！眼看着就要给个好评了，可结尾让我挑出毛病了：三个男老师说了一堆话，然后习惯性地把手放在一起，算鼓劲，这时校长忽然说，（任素汐）呢？然后同时冲出去找，然后听到一声枪响，观众知道，任素汐自杀了、假，太假！
本来，这之前故事的高潮已过，就此结束也没什么大不了的，估计创作人员弄嗨了，想最后再弄一下，弄个锦上添花，帮观众回味回味。可惜弄得有点匆忙，有点毛糙，弄得有点狗尾续貂了。
我要是编剧，绝不会允许片子这么结束，一定要苦思冥想，想出个彩不可。怎么出彩？给我五百万，我帮你想！
驴得水观后感【篇3】
今天看了《驴得水》，想写些东西。《驴得水》真的能如鱼得水吗？毛驴的死，一曼的死，看到最后铜匠的变化，真的让人心寒，当然也值得深思。
其实我最不能容忍的就是那个穿貂皮的伪君子，（原谅我把名字忘了吧）为什么他会活到最后，只是因为不喜欢，或者是一个不算抛弃的抛弃，性情大变，竟然如此对待一曼姐，或许别人看来一曼的人设是肤浅是堕落，可是他们每个人何尝不是呢？
再说说那个帅气男，是中国人的一种常态，我愤青，但是在我有生命的前提下，如果威胁到生命，我可以投降，在生命面前，爱情、亲情、同事之情，变得微不足道，这种常态，很正常。现如今，在金钱、利益下，我们的.爱情呢，亲情呢，何尝不是一种附属品，我们大部分都应该属于帅气男类型，珍爱生命。
一曼，一曼姐，在山丘上，你一身旗袍，坐在石凳上，俘获了多少人的心。你美丽、自然，可是，你为你的放荡付出了代价。
一开始是多么美好，而美好的时光又是那么短暂，学校还在，你们永远消失了......
驴得水观后感【篇4】
驴得水，是一部难得一见的国产电影，的确值得说两句。
整个电影能够投射出复杂多样的层面，却又不失焦点，一线贯穿，实属不易。
在我看来，贯穿的主线应该是理想与现实的折衷。
每一个角色，都在现实的残酷和精神的理想中，挣扎取舍。
校长孙恒海：理想，教育普及，人人平等；现实，巧妇难为无米之炊，烛火之光，微薄之力，需要团队，哪怕是残兵败将。
女教师张一曼：理想，自由自在，不受世俗束缚；现实，有人的地方，就有评判，更重要的是，人首先要生存，在不容于世俗的价值观支配下，生存空间更窄更难。
周铁男：理想，追求爱情，不畏权贵；现实，爱情在现实面前，在大局面前的脆弱，更重要的是，不畏权贵，其实是不知权力之可畏，少不更事。
裴奎山：理想，虚荣，金钱，爱情，不畏道德，坚持自己的利益；现实，这个人的理想大概是最贴近小人物现实的，理想即现实。
特派员：理想，升官发财；现实，太多不靠谱的家伙需要搞定，大事大局祸福难料。
铜匠：理想，从无知到被启蒙，求胜欲强，能够利用本能的谈判才能往上爬；现实，没有起步的台阶，只是别人利用的垫脚石。
孙佳：理想，爱情，公平，正义，属于难得的童真；现实，人人都是现实中的人，条件成熟时，天真童真，都需要牺牲。
此剧，可以忘掉对腐败吃空饷的讽刺，剥掉这层讽喻的外衣之后，其实是对整个社会各类人群的一个多样缩影的碰撞。每个人，都周旋于自我生存，实现理想，发生冲突，折衷取舍中。
对女教师张一曼的处理，其实我感觉，是映射一个社会隐喻：谁都可以生存，唯独价值观太过另类，又明目张胆的表露无遗，不是疯掉，就是自杀，生存空间，真的太窄了，是唯一为社会所不容的一种现象。
再大来看，美国人，其实代表了道德，代表了公义，代表了终极目标。然而，实现的基础，其实是一个个自我利益的驱动，一层层的欺上，欺瞒的范围不断扩大，只能导致理想在现实中破产。美国人太想实现自我目标了，想看乡村教育家，想看到好人有好报，要主持他的婚礼，但最后看到的只是一场荒诞的闹剧。“不可思议的中国”是老外发出的双关语，在我看来，真的是赞赏和讽刺兼而有之。是的，社会就是这样一群人，闹哄哄乱糟糟组成，有的事儿成了，特派员就升官发财，有的事儿漏了，特派员就成了阶下囚，这就是理想和现实，这就是终极的真实。而中国，就是在飞速的实现这些乱糟糟闹哄哄的事儿，所以真的不可思议。
电影的中文名，其实可以理解为多关语，驴得水，是老师，是事件，更是整个事情最最真实的本质，就是用驴来拉水，每个人最真实的社会现实，就是，穿衣吃饭活下去，不要学赵一曼去死，到此为止。
驴得水观后感【篇5】
电影《驴得水》是由中国导演周申和刘露联合执导的一部黑色喜剧电影。该电影于2016年在中国上映，讲述了一个地地道道的中国故事。影片的背景是中国西北地区的一个小城市，它通过讲述社会底层人士的生活和遭遇来探讨社会问题。它深刻地反映了中国当前社会现实中的诸多问题，比如家庭关系、就业难、经济困难等。在此次观影体验中，我认为这部电影有着“真实”、“有趣”、“感人”的特点。
首先，该电影的情节发展比较真实，表现了中国许多居民的生活状态。这部电影讲述的是一名普通的产业工人，他的生活极度艰难，他尚未还清前任工厂的贷款，已经无法再找到新的稳定收入来源。在这一过程中，他的家庭生活也开始出现了问题。他的妻子由于生殖器官萎缩无法生育，导致两人之间的关系逐渐恶化。这一部分也让我想到了许多这个社会中身陷困境的人，在现实中，他们往往会面临着诸如亲情破裂、自身价值的丧失等问题，这也是人们容易感同身受的地方。
其次，该电影的幽默手法给我留下了深刻的印象。影片通过黑色喜剧的方式描绘了主人公一次次的奋斗和重生，尤其是其和驴的故事烘托出了许多搞笑的场景和人物，给观众带来了不错的观影礼物。比如，在开始的时候，被狗赶着让它走路的驴，贾宝玉买驴的经验就是“不舒服换个姿势，你不拉我，我不走”等台词，让观众倍感轻松活泼，这也让我深深地理解了中国电影界中幽默的力量。
最后，也是最为感人的一点，我认为该电影给观众留下了不少思考的空间。在这个电影中，我们看到了一个真实而深刻的人性故事，人物的遭遇和抉择让我们会深刻地思索大时代背景下人性与社会之间的关系。主人公家庭的纠纷和破裂，贾宝玉和岳父岳母几多感情的故事，以及卖掉民居的驴子拉着屋子和我们从一个侧面反映出社会变革的消解，和环境与人与动物的和谐缺失，他们一次次的寻找，也让观众思考生活的意义和价值，因为生活太脆弱，有太多太多需要我们去关注、去爱护和去改变。
总的来说，《驴得水》是一部值得一看的电影，无论是制作水平还是故事情节都有了非常不错的提升。电影中凸显出对生活本质的思考、对品质生活的呼唤，展示了现代生活中的漏洞和缝隙。同时，电影还生动地表现了人物的思想和文化层面，充分展示了对中国社会发展的一种呈现方式，让观众既感受到了电影创作者的真实与深刻，更能度过一段愉悦的时光。
驴得水观后感【篇6】
“讲个笑话，你可别哭。”作为一部话剧改编的电影，《驴得水》延续了话剧的风格，并且用喜剧包裹了一个悲剧故事，人物虽少，料却很足。
故事背景设定在民国时期，发生在一所叫作“三民小学”的学校中。四位各具特色心怀梦想的教师一心想用自己的力量去改变旧的社会格局，想用教育去改变祖国的未来。
在那个缺水的小乡村中，几位老师养了一头驴，教育部不给下批资金，无奈校长以“吕得水”老师的名义上报获得资金用以养驴。之后教育部派特派员视察“吕得水”老师工作，为了蒙混过关，拉来了过路的铜匠为他们扮演“吕得水”老师，并对其进行了全副武装，之后为使铜匠留下拍照，校长也默许了一曼的行为，而告白被拒的裴魁山老师在窗外目睹了这一切以后心在滴血，愤恨也在默默发酵。
再后来，美国的资助者罗斯要亲自前来视察，铜匠适时出现，相伴而来的还有他的老婆，一个丑陋泼辣的女人，可其实她才是整部电影中最真实最如一的角色，即便知道铜匠的背叛还为其维护，在面对枪口时却不惧武力，可又有什么用呢没有人喜欢她。为了圆“吕得水”老师的谎，他们只能扯出了更多的谎，于是也有了后来或揪心或感慨的剧情发展。
印象深刻的是校长女儿孙佳说的“过去的如果就这样过去了，以后只会越来越糟。”是啊，人有时候总想着事情过去了就万事大吉，却不曾深究其发生的本因跟以后的打算。
电影最后，孙佳去了延安，张一曼选择了自杀，她们是在用自己的方式离开这种环境。就像有些人所说：“每个曾经特立独行的人，都抛弃了曾经的自己；每个曾经想改变中国的人，都被中国所改变。”
驴得水观后感【篇7】
嬉笑怒骂间用荒诞的喜剧色彩所酝酿的悲情，使《驴得水》既能逗人捧腹，更在针砭时弊的同时拷问已人性的盲点，固然电影在形式上有着过重的话剧痕迹，但总体来说，这是一部剧本夯实，耐人寻味恳切的黑色喜剧。
电影伊始将时代背景定位于民国一个偏远山村的学校中，校长和三个老师共同合谋了用一头拉水的驴虚构了老师“吕得水”。以此向教育局多领取一份薪水，但怎料教育局特派员来校视察，于是一场用目不识丁的铜匠冒充吕老师的荒诞事由此展开，而为了圆谎而继续编制的谎言，既成为了电影推动剧情的动力，也为其悲剧性的结局埋下了伏笔，
随着这一谎言的持续发酵，这个在特定环境中对知识分子的颠覆和教育腐败的抨击，通过本就并不牢靠的教师与铜匠的同盟关系，使故事变的越发幽默且赋有深度，看似道貌岸然者的愚昧，为了实现所谓梦想的不择手段，最终令电影中每个人本自美好的预期被逐个打破，人性也在贪婪面前彻底沦丧了底线，其丑恶淋漓尽致的展现，构筑了电影极为出色的内在纵深。
谈及这部作品，不可不提的人物便是任素汐饰演的女老师张一曼，她在电影中既担负了诸多的“有料”笑点，也成功塑造了了电影最为矛盾的一个人物形象，张一曼看似放荡的背后，却有着一颗纯真之心，但也正是这样的一份纯真，让她成为了这场用喜剧粉饰的悲剧中最为悲情的人物，这实则甚令我感觉电影中的张一曼与《西西里的美丽传说》中的玛莲娜有着异曲同工之妙，不同的则是前者凭借于美貌，而后者则是幽默与性格的使然。
如同一场话剧般的表现形式，其实并不是电影的缺陷，这正如《狗镇》这般另类的作品一样都为人拍案叫绝，《驴得水》的问题其实是在于并没有处理好将话剧演变为电影的过程，在电影时长过半后，很明显的能令人感觉到剧情开始了强硬的大幅跳跃，以此引发的人物转变突兀，使人性经不起细致的推敲，最终命题的着点也变的稍显生硬。
无论如何，这部电影或许存在着微瑕，可仍旧瑕不掩瑜，鲁迅曾说过”悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。"，而借驴讽今的《驴得水》显然正深谙此道。
驴得水观后感【篇8】
这部电影主要说一群品行不端却怀揣教育梦想的大学教师，从大城市来到偏远乡村开办了一所小学校。学校待遇惨淡，但老师们都自得其乐，每天嘻嘻哈哈打成一片。然而教育部特派员要来突击检查的消息打破了安宁，因为学校有一位驴得水老师隐藏着不可告人的秘密。就在所有人都担心丑事即将败露的时候，一个神奇天气的出现拯救了大家，然而谁料到真正的麻烦才刚刚开始
在这部电影里，印象最深的一句话是过去的如果就让它过去了，未来只会越来越糟！，它用喜剧的方式谈悲剧，用讽刺的手法讲人性。这部电影的剧本值得五星，作为一部荒诞喜剧片，本片的笑料绝对是够的。虽然有一些看起来比较污的段子，但是贱而不淫，丝毫不让人觉得低级。相反，整部影片倒给人一种干干净净的清爽感，几段感情戏都拍的让人心动。总结来说，片子讲的是教育圈的蛮荒故事，市井官僚的党同伐异。知识分子都爱去延安，彰显自己的文化品性。背景嫁接民国，更能暗自反讽，只是还是将现实剥落，批评得明显透彻。悲叹的是被压迫的是女性，欣慰的是觉醒的也是女性。最后，不再开口的张一曼，让这个有些轻狂、癫狂和痴狂的悲剧故事，有了温度和忧伤。这部电影还是一部难能可贵的好片子。任素汐姐姐的歌手也是好棒啊！
驴得水观后感【篇9】
一直到最后还没怎么变化的，就只有校长的女儿孙佳。她非常热情。她对每件事都有自己的看法，维护正义和理想。但在所有人为了利益而组成默契团体的情况下，她的力量是可有可无的，她只能被牺牲。
有人说张一曼高举女权大旗，但作为一个女人我不这么认为。女权主义者的目的是平等。我们要求与男人享有平等的权利。我们不能因为女性的身份而受到社会的虐待。我觉得这部戏只是描述了一个群体在现实环境的压力下面对利益的自我选择，所以不能说张一谋是一个单纯无辜的受害者。
她出生在错误的时代，太前卫的思想是不允许的，我个人认为张一谋对自己的魅力也有一种优越感。她非常自我，对男性的看法粗暴简单，属于玩玩不走心的那种。裴魁山的思想很传统。他一定知道一曼以前曾向她示好过，但当裴魁山表达爱意时，一曼对她的拒绝更是敷衍。
之后还去睡了铜匠，在剧情上看，裴魁山在得势之后对一曼的报复与侮辱就显得合理了。一曼羞辱铜匠为牲口，一个仅有两个月非正式文化教育经历的铜匠，是没能力体会到张一曼的口是心非的，也没有宽广的眼界和胸怀去承受这样的羞辱的，所以最常规的方式也就是复仇、羞辱回去罢了。
这部披了荒诞喜剧（悲剧），还不错。前半截那么欢快，后面来个反转之后彻底翻车大家全部go die，结局真的是一个也没放过，没有底线的、占便宜的全部受到惩罚。但我总觉得精力有点不够。看几个地方不太合理。
不过，我还是很佩服导演（编剧）。他对事件的视角和挖掘有自己的想法，可以说是一出好戏。
突然我向到一句话是真的：我从来不怕用最大的恶意去揣测人性。有的时候啊，人，比鬼怪还可怕。
驴得水观后感【篇10】
作为一部既有幽默风格又有深刻主题的电影，《驴得水》在我看来是一部非常成功的作品。这部电影通过对中国现实问题的反思，引发了观众对生命、理想以及人性的深刻思考。
首先，我要强调的是，电影的制作非常专业。导演周申和刘露的镜头运用非常精妙，他们不仅通过雅致的画面营造了浓烈的荒野氛围，还运用了一些有趣的小细节来增强观众的情感共鸣。例如在电影的开始，独臂老人坐在路边看车，等待着需要搭顺风车的人。这个场景虽然简单，但是却非常能够吸引观众的注意力，因为它反映了老人在等待别人同时也在等待着自己的生命。此外，电影还融入了一些抽象画面如“湖底苏醒的牛”等，在增强氛围的同时也提醒观众要关注到被淹没的生命。
除了电影的制作，我认为这部电影成功的原因是它通过一个故事，发掘出了现实社会中隐藏的种种问题。电影通过描绘四个性格迥异的人走在一起搭顺风车的故事，通过他们的交流，呈现出了许多中国社会的现实问题。比如“现代化”的恐怖和荒诞、自私、以及无人关怀的边缘人等。这些问题并不是新鲜的，但是导演们却通过幽默的手法，让现实问题变得更具有深刻的意义。
同时，《驴得水》还探讨了人们与自然的关系问题。电影描述了人在生命面临崩溃的时候，对大自然、对周边环境的种种迷茫和失落，同时也揭示了当代人与自然的割裂与浅薄。这个主题表达了对当代社会人和环境之间紧密关系的呼唤，对现代“赢家通吃”的“发展”链条的质疑和改变。
最后，我认为，《驴得水》不仅是一部娱乐作品，更是一部值得思考的电影。它让我们重新思考生命的意义，以及我们作为人类在这个世界上的角色和责任。无论从电影的制作角度来看，还是从电影向社会发出的呼唤来看，《驴得水》都是一部成功的作品，它一定会深刻影响人们的思考和生命的观照。
总的来说，《驴得水》是一部不可错过的电影，它融合了现实与幽默，引起了对于思想和人性的深刻思考。通过这个电影，我们可以了解到自己、社会和人生的真正意义，并在生命的旅途中继续不断前行。
驴得水观后感【篇11】
第一次邂逅开心麻花，是在北京的一处剧场。当时看的是《夏洛特烦恼》，这也成了开心麻花进军电影界的第一部片子。
还记得剧中女主问曾经嫌弃她后来幡然醒悟的男主，知道为什么总爱给你做茴香打卤面吗？是希望你在厌烦我的时候能够多回想我的好。
当时被这句话引得眼泛泪光，觉得幸福真的就是在身边。然后总结开心麻花的风格——笑中带泪。从小事中搜集素材，生动演绎出来，让观众在笑的转折处捡拾起曾经忽略的宝贵的道理，然后因为这幸好是部剧而喜极而泣。喜欢这样的喜剧。
但这次《驴得水》——开心麻花第二部以剧本为原型拍成的电影，没想到是部猝不及防的悲剧。
电影宣传语：给你讲个笑话，你可别哭
什么是悲剧？鲁迅先生解释为“把美好撕碎给人看”。我高中的语文老师解释为“悲剧就是谁都没有错，但却不得不承受的一份重”。
《驴得水》的悲剧性在于，明明都知道是错，但却难以推翻命运，最后亲手把美好撕碎。
影片前1/3很欢快。连带校长在内的4位老师乐于在穷乡僻壤的三民小学任教，每天嬉笑怒骂，不时来俩黄段子。但教育部的突击检查打破了这份宁静，为了掩盖将一头便于打水买来的驴虚报成英语老师以骗取一人份工资的谎言，他们将一偶然出现的铜匠改头换面来冒充驴得水老师…
影片接下来颇具讽刺意味。教育部特派员被传是英国留学归来，其实对英语一窍不通，还装模作样来考察“教育大业的接棒人”；裴魁山老师心仪性情烂漫不羁的张一曼，却在得知如果蒙混过关他们能得一大笔钱后，选择了在张一曼的屋前听她“睡服”铜匠。特派员满意地走了，铜匠依依不舍离开，仿佛一切都过去了…
但更大的麻烦在后边。铜匠的妻子拧着铜匠来找“小三”，张一曼为了让铜匠回家，就用“牲口”这个词伤害了铜匠。而在这时，特派员陪同捐款的美国人再次来看望驴得水老师。
电影的讽刺性进一步深入。为了报复，铜匠以“驴得水老师”的身份要挟其他人侮辱张一曼并让校长剪了张一曼最心爱的头发，致其躲在桌下不敢见人甚至精神失常；一直性格爽直的周铁男老师，在特派员身边警察向他开了一枪后，哭着下跪立刻没了丝毫锐气，在后来看到张一曼险些被强奸仍不敢吱声；特派员知道铜匠冒充，但为了能从美国人的捐款中分羹，对几位老师威逼利诱…后来三民小学总算恢复了平静，尽管落得个记过处分，学校总算保住了，仿佛一切又过去了…
驴得水观后感【篇12】
电影一直是人们生活中不可缺少的一部分。它们可以引起人们的情感共鸣，帮助人们理解复杂的世界和人性，同时也可以娱乐人们。近年来，随着中国电影产业的不断发展，越来越多的电影作品受到了观众的喜爱和关注。其中，电影《驴得水》就是一部备受好评的佳作。
《驴得水》是由大导演周申和霍建起执导，演员包括任素汐、吴京、王传君等人。该电影以一个普通家庭的生活为主要线索，通过讲述这个家庭在修建高速公路时的遭遇，表现出人性的复杂和多面性，真实地反映了当代城市化进程中家庭的变化和价值观的碰撞。
该电影的主题是家庭与城市化之间的矛盾。由于现代城市化进程过于迅速，很多传统家庭的生活模式遭到破坏，而这种生活方式往往被认为是不重要的或以经济效益为导向的。《驴得水》通过描述一个有着传统家庭观念的家庭在当代城市化进程中的遭遇，揭示了现代化进程会给传统家庭带来的挑战，并呼吁人们对城市化进程有更多的思考和关注。
影片中的人物描写也很独特，主要角色在不同的时间、不同的情境下展现了不同的性格。例如，女主角杨淑华一开始的时候是明白事理的、行动果决的，但后来逐渐变得悲观、消沉，甚至沦为私心杂念的牺牲品，而男主角韦春红则一直扮演着欲望和良知之间的角色，他表面上一直试图维护家庭，但实则操作着灰色地带上的利益关系。这种人物塑造的多元性，让观众们看到了人性的复杂性，同时也给予了我们对生活的思考与启迪。
此外，《驴得水》的良心制作也很值得称赞。影片没有过分渲染，整体风格自然真实，视角独特又自然地与家庭内部的纷争和城市化发展的冲突相结合。更让观众感动的是，影片没有使用套路的手段来讨好观众，反而用实事求是的形式让观众想要关注这个燃眉之急也为之感动。毫不夸张地说，《驴得水》是一部良心之作。
在总体评价上，《驴得水》是一部叫人流泪的好电影。它揭示了传统家庭和现代城市化进程之间的摩擦和矛盾，人物的多元性塑造让观众看到了人性的复杂性和社会问题的深度。影片打破了传统的套路，没有过分的悲情操纵，整体风格像自然地融进了故事情节之中，这一切都表明这是一个对社会和人性的真正反思，值得每一位观众去感受和体会，对于近年来中国电影产业的发展也起到了很好的推动作用。
驴得水观后感【篇13】
今天的一个无意间我看到有关《驴得水》的介绍，第一感觉只是名字很有意思，于是就好奇的看了看，才知道也许这会是一部不错的喜剧。没错，我去看了。只是结果却不是我想的那样。
影院很快就满场了，坐的密密麻麻的人群，大家都是很欢快的气氛，坐等电影开始。嘴上不知觉的就笑了出来，你一定会纳闷，电影还没开始，我笑什么?说出来也是很有意思，因为我一想到这是个喜剧我就很开心，心里暗自祈祷一会不要让我笑道肚子痛!这部剧没有明星、没有名导，有的只是一定不错的口碑。
剧中讲述几名老师在民国时期的某一个乡村开所学校，进行知识教育。他们的初心是为了让这个乡村的孩子们可以感受知识。因为村子十分缺水，弄来了一头驴，所有人都不愿意自己花费来养这头驴，于是，学校把驴假定成了一名老师吕得水，以一个老师的名义来向教育局领空饷。教育局特派员来检查就想尽各种办法来掩盖吕得水这个事实，过去的如果就这么过去了，一切只会越来越糟!一个谎，需要很多谎言来掩盖，这是事实，当然事情只会越来越早。学校因为一次次的欺骗换来的越来越丰厚的补助，人性就会在不知不觉中发生改变。甚至牵连的人会越来越多。电影的前奏很幽默，场子里所有人前奏也都很开心，只是中途的时候大家渐渐的沉重，渐渐的沉默，直到电影末尾，都满载着沉重的气息。也许大部分人都在期待这件事情可以得到令人大快人心的一幕，每个人的手里好像都捏了一把冷汗，只是到了最后都没有散尽。
之所以写这篇文章，实际是为了抒发自己的感情，这部电影给我自身感触很深，它很现实，现实的很残酷，很冷漠。剧中人把理想、理念、信念错当成信仰，但那些究竟不是真正的信仰。往往越是美好而正当的愿望和目的，越是容易让世俗的道德底线变得浮动模糊，而人一旦习惯于丧失原则就必然迷失堕落。信仰不可能拯救每一个人，但起码能给向善之人一个可靠不变的指引和底线。同时，没有信仰也就无法真正面对死亡，无法面对死亡的人只能着眼于眼前利益，不可能有更高的情怀和自我牺牲的精神。死亡终究是可怕的，当死亡从身边路过，你是否也会害怕，又是否会向死亡低头。面对自己的信仰，你是选择信仰还是死亡?你知道子弹从脸上飞过去是什么感觉吗?我以前不比你横吗，有用吗?我告诉你，当你被人拿枪指着头的时候，你就知道该怎么做人了。剧中说：我觉得中国最缺乏教育的或许不是农民。细细阅读，似乎是这个道理，教育是人性的一种，人性又怎么能用身份来判定。
其实，我们的内心都明白这个社会它是有多么的现实，只是在这个现实的社会，我们都习惯性的选择了去逃避，去幻想，幻想自己的信仰可以改变一切，甚至可以去拯救一切，可实际上我们并没有的到真正令自己满意的结果，只是变相的接受了另一个结果。或许，面对现实最好的办法不是逃避，不是远离，不是欺骗自己，而是解决，我们是不是可以多用一点心，去找到那个可以真正解决的方法。毕竟过去的如果就这么过去了，一切只会越来越糟!
驴得水观后感【篇14】
《驴得水》这部电影看完后心里其实一直都很压抑 各种线索让脑子特别乱，总想给他写一个影评 。可是这部电影太火，各种影评，最多就是谈论张一曼这个人和女性地位或者讽刺社会现象的各种言论。可是我总觉得这部电影表现风格和《霸王别姬》的表现手法有很多相似的地方，所以通篇应该只是会以影视视听语言的手法来分析这部电影。
《驴得水》影片的镜头语言、构图、转场方式、色彩、我感觉没有过多推敲的地方，在这方面很欠缺，电影剪辑没有过多的花哨，主要细节全放在了剧情上。电影的构图不如说摄影构图和电影《一个和八个》的手法很像。开放型构图，人物特写，剪影，运用自然光效，色彩也很单一、没有过多的鲜艳跳跃的色彩，但通篇唯一的亮点应该就是校服的颜色了，在电影开始时，张一曼就在镜子前照的那块布就是用来做校服的。所以电影整个下来色彩单一，亮点就是从一开始出现和最后出现的校服（他们的初心），运用闭锁式结构。
开头驴棚着火好像就预示了结局，周铁男打头阵有勇无谋，张一蔓跳进驴棚救火，裴魁山就一个劲儿给她埋土，最后校长一声令下主持大局，驴棚就烧没了 孙佳垂死反抗，却被众人阻拦。电影中有很多细节都暗示了大家的结局。在电影里面学校翻新后出现过金鱼，鱼缸的水是浑浊的，金鱼就代表了他们自己，在这样的环境下发生了矛盾。在电影手法里和《霸王别姬》也很类似，《霸王别姬》也是有金鱼的，程蝶衣出事后，鱼缸的水就开始浑浊。后来从佛像开始搬出来时大家命运就开始改变，也预示了这是一种不好的象征。
关于电影的构图，多采用正反打镜头，电影镜头语言里一般在室内是一直有一盏灯的为了体现人物的主次形象。
镜头 ，演员站位也很有特点：
1》第一次特派员来时周铁男在最前面，裴魁山镜头最小，也显示出了人物的主次关系和作用。
2》特派员来时，镜头在特派员身上基本上全是仰视镜头，就代表了人物关系里他是高高在上的，是被人崇敬的。而老师们是俯视镜头，也代表他们地位的低下。
3》在山坡上裴魁山向张一曼表白时，他是站着的，镜头一直是仰视，也暗示了在这件事上裴魁山处于主导地位。在他们两个之间，张一曼是处于弱势的。
4》特派员第二次来时，老师们的座位明显不一样，第一次校长和张一曼在镜头最前，铜匠在最角落，第二次裴魁山在镜头最前，铜匠在特派员的主座。凸显出特派员两次来时老师们的主导地位已经发生了明显的变化。
5》穿貂毛也是一个很明显的信号，先开始是裴魁山穿的貂毛，后来铜匠穿上了貂毛，当他们穿上貂毛的那一刻开始，暗喻他们从人变成了畜生。
6》美国人第一次出现的镜头，仿佛国家领导人视察一样，也突出了人物的重要性和他所占的位置。
影片中最让我印象深刻的几个镜头：
1》张一曼被剪成阴阳头 ，其实在某种意义上我是觉得剪掉头发象征在精神上把她给上了 然后她疯了。
2》周铁男从一开始的形象塑造就给人以英雄的形象 ，直到他被枪打偏头后，跪在地上求特派员的那一刻 ，他就从英雄的形象变成了狗熊，那一枪后的周铁男其实在某种意义上已经死了。
3》在她的房间墙上有一幅海报，海报的内容是法国的一个电影《boy meets girl》是一个士兵和女孩相遇最后因为现实而分开的故事。想到张一曼在山坡上剥蒜时唱的那首《我要你》，结合张一曼这个人物的性格我觉得她可能是一直有一个爱人的，只是她的爱人可能因为一些原因不能和她在一起，所以她变成了这个样子。
至于电影中演员台词和课堂上的刻字都极具讽刺意味，但对于这方面我也实在不想拎清。还有就是大家对于张一曼这个人的人物性格特点，我觉得很多细节可以看出她是极具浪漫情怀，渴望自由，不拘束自己的一个女人，其实不止那个年代，就算是现在这个年代女性在这方面依旧做不到她那样。而且我总觉得一到关键时刻就拉她出来垫背的行为也显得女性地位低下。《驴得水》可能驴是指男人，水指女人，人只有得水才能生活，水是最重要的东西，也是在利益面前就能放弃的物质。
驴得水观后感【篇15】
导语：《驴得水》是周申、刘露编剧导演的喜剧电影，由任素汐、大力、刘帅良等主演，于xx年10月28日在中国大陆上映。该片改编自周申、刘露的同名话剧作品，讲述了**时期一所偏远学校中，教师们将一头驴虚报成老师冒领薪水而引发的故事。
《驴得水》观后感今天看了开心麻花出品的《驴得水》，本来以为是一部喜剧，结果发现是一部悲喜剧，甚至是荒诞剧，背后的意义深的让我看不到底，看完后觉得心情很沉重。
我第一次看到一部电影主角配角少到这样的程度，别的电影人再少也会有很多人的背景板，可这个发生在山区小学，还是1942年的三民小学中发生的一系列的事情，真是让人觉得有笑有泪，却又让人觉得哭不出来。
故事发生在1942年的三民小学，这所小学是在山沟沟里的一所贫困小学，这个学校包括校长一共只有四名教师，但在**的教育部中却记载有第五名教师，第五名教师是谁呢?为了能更好的建设学校，也有学校几名教师的私心在内，他们让一头黑驴“得水”当了第五名教师，吃了空饷。这头勤勤恳恳为他们拉水的黑驴就成了学校的第五位教师“吕得水”，教育部的**下来检查，他们就说吕得水老师去给学生补课了，直到电影开头说的教育部的第三次检查，一定要找到吕得水老师，使他们不得不挖空心思找人代替，由此引出了一系列的悲喜交加的故事。
记得高中语文老师曾给我们说过这样一句话：“喜剧是把无用的东西撕碎给人看，而悲剧则是把有用的东西撕碎给人看。，”以前我不懂，今天看了《驴得水》后，我却仿佛理解了些许，这样沉重的东西，如果不能以这样一种方式告诉人们，那又该用什么方法呢?
总之，语言匮乏的我，无法表达出我此时的心情，但有一点，推荐大家去看一看这部电影，也许，你能把我想说的话告诉我。
《驴得水》观后感电影《驴得水》正在全国热映，影片以过硬的品质、超强的口碑，引发了强烈的反响，很多观众为这部电影的品质“震惊”。今天，影片又**了另一个特写，导演周申和刘露现身幕后讲述了这个故事。从特辑看出，《驴得水》收获超强口碑并不是偶然，导演、主演与所有主创的坚持造就了这部年度佳片的轰动。
影片以扎实品质打动无数观众，姚晨在看过电影后亦甘愿力挺，并表达了对主创由衷的敬意。随着观影人数的增加，电影在各网络平台的评分不降反升，豆瓣5星更反超成最大占比，更以的高分成为xx国产最佳喜剧片，亦是截至目前xx院线国产电影并列第一，人心所向可见一斑。
电影《驴得水》上映后，以扎实的品质、独特的魅力震惊了观众。无数观众表示，没想到能在影院中看到这么精彩的国产电影，更有不少观众评价这部电影是自己心中的“年度最佳”。今日片方再曝一支特辑，周申、刘露两位导演现身，一起讲述影片幕后的故事。
这支特辑也解释了，电影的品质何以会如此扎实过硬：电影正式拍摄前，经历了一个月的排练、一个月的试拍;导演要求演员必须在拍摄地体验生活：“演员一去就穿着戏里的服装，生活在那儿，衣服都是自然穿旧的。
”对于最终的成果，导演表示这与很多业内前辈的帮助密不可分，包括摄影指导林良忠老师的支持。导演刘露表示，这可能就是吸引力法则：“当你自己下定决心去做这件事情，你会把身边越来越多和你一样的人吸引过来。
”口碑强劲收获无数“自来水” 评分走高获赞“惊艳!”
电影《驴得水》的上映引发了强烈的轰动，过硬品质更是打动了著名演员姚晨在内的众多明星。姚晨在看过电影后深夜连发两条微博，对电影大加赞赏，更表示：“对整个团队充满了由衷的敬意。
”影片以发人深省的内涵获无数业内人士、文化名人支持，和菜头、奇爱等纷纷撰文力挺。腾讯新闻、澎湃新闻等新闻**亦自发关注支持，表示：“真正的好故事能跨越不同的表现形式。
”随着观影人数的增加，电影在各平台的评分不降反升，豆瓣评分更是一路涨至分，好于94%的喜剧片、86%的剧情片，5星更反超成最大占比，登顶xx国产最佳喜剧片，更成为xx年院线华语电影评分并列第一名。好评一边倒。越来越多的网友表示：
“我被《驴得水》睡服了!”“惊艳!本年度看过最有深度的国产片。
故事引人深思。”
《驴得水》观后感对于大众来说，《驴得水》是开心麻花团队贡献的第二部电影，尽管票房没有《夏洛特烦恼》那么惊艳，但是却证明了开心麻花的无限可能性，从剧场、春晚到综艺，这个团队在不同舞台之上都能够做到优秀，又呈现出比本山传媒、德云社等艺术团体更丰富的讽喻内涵，值得观众继续关注其矩阵式尝试喜剧。电影《驴得水》用历史讽刺剧的结构去完成一个荒诞不经的故事。最终这个“荒诞”的体验由一个慈善家口里说出，而局中人从不觉得自己荒诞不经，也从未怀疑过自己所经历的一切有多么黑色幽默。
关于“自知”，需要跳脱出自我，来一次彻底的反身性思考才得以完成。
1942年，“三民小学校”似乎桃花源一样的存在，即便学生从来就没有正面出现在观众面前，可是四位老师却“尽心尽力”做着教育实验。有关驴得水，他们的出发点都很好，不过是为了学校的生存，而不得不将一头驴虚构为一名老师、然后迫不得已再用一个铜匠去替代这个虚构的老师。《驴得水》告诉我们，人性是如何溃散的，哪怕是好人选择了善意的潜规则，也将一泻千里。
你不能因为一个正确的目的而做错事，或者因为目的是好的，你可以一步一步地去做，没有底线。角色最常说的一句话就是“成大事者不拘小节”，但恰恰就是这句话，使得事情一步步从小处向大处发展，最终使得事情的发展越来越超出他们的控制，而他们慢慢成了被控制者，无力摆脱，最终迷失了本性，也让事件的发展如脱缰的野马般无法收拾，甚至付出了生命的代价。付出生命代价的，恰恰是最本真、单纯的张一曼，她的欲望饱满而充实、坦荡又直接，却在虚无的荒唐游戏中成为牺牲品。
《驴得水》后半程集中发力，每个人在极端的环境里都失去了人本身的样子，松弛、惬意、幽默以及自我笃定，早已经不在，外界的权力、金钱、子弹将他们自得其乐的“桃花源”倾轧得变形。忍辱负重的孙校长、由爱生恨的裴魁山、精神失常的张一曼、卑躬屈膝的周铁男，“被开化”的铜匠最为典型，他是诸位老师及政客全力发现、启蒙并催化的“速成老师”，他一旦作恶就超出了所有的底线。就连唯一一个试图用真理和正义来打击镇压和腐败的孙佳，也因为父亲的生命而被迫与当权者合作。
卑微的活下去的愿望像永恒的原罪刻在了悲剧性的人物身上。
风雨如晦的**让洋人大呼“incredible china”，从金钱利益、教育原则到生死当前，他们全盘失败。原则只用来突破。在金钱和权力的影响下，在生死的威胁下，原则和人性经不起考验。
电影观后感十三篇
观后感你想好怎么写了吗？好的电影蕴含丰富的道理，好的作品会引起观众的共鸣，观看之后一定会触动内心。观赏了之后，我们对于这个作品都会有自己的感悟，是时候写一篇观后感了，很多人都是在写观后感的过程获得成长，经过工作总结之家的反复打磨和精准修改我们呈现了最新的“电影观后感”，请认真了解本文中的重要概念！
电影观后感(篇1)
不死的英雄主义
－记观看纪录片《英雄无山》后有感
聪明秀出，谓之英；胆力过人，谓之雄。
英雄，自古以来，都是一种至上的光荣和褒奖。古今中外，对英雄的定义也不尽相同。在国外，英雄只要有大能力，不计正邪，都可以是英雄。但在中国，英雄的首要前提是正义，其次才是要有大才能，这样的人物才能被称之为英雄。 大仁大义，忠义两全，这些都是称赞英雄的词语，时代在变化，英雄这个词语，仿佛已经淹没在了时间滚滚的长河中，现在这个时代，英雄，更像是一种反讽。“以为自己是英雄吗？”，“什么年代了，还逞英雄。”这样的话，不绝于耳。 英雄，仿佛已经沉睡在我们的心中。
然而，英雄可以无闻，英雄主义却始终留在我们心中。试想，哪个男孩小时候没有一个英雄梦，盖世英豪，凛然于世。哪个女孩的心中，没有向往着、崇拜着一个英雄呢？
街边看到欺凌弱小，心中产生的愤怒是不死的英雄主义；旅途中遇到坑蒙拐骗，心中涌出的冲动是不死的英雄主义；网络上看到网络暴力，心中出现的维护是不死的英雄主义。看似一个小的心情波动，都是英雄主义还存在我们心中的证明。或许因为社会的变化和人心的冷漠，英雄主义只能藏在心中，不能有一个真正的英雄站出来。但其实，英雄主义彰显的崇高价值，在生命人格的塑造上更值得重视。
我们完全可以说，真正的英雄主义精神，永远都不只是一种过去式的历史陈迹，不只是少数英豪的个人行为，而是与我们每一个人的生命涵养、人格提升息息相关。一句话，只要我们还对自由、尊严、高贵的人生价值心存向往，英雄的心灵回响就不会断绝。
只要心中还有对真善美的向往，英雄主义就永远不会死，而我们等着，英雄站出来的那一天。
观影人：雷薪玉
2016年4月8日
电影观后感(篇2)
今晚,在中央电视台电影频道观看了反映九一八事变后沈阳市爱国人士殊死抵抗日军侵略的电影--《抵抗!抵抗!》。电影讲的是:1931年9月18日夜，日军突袭北大营，东北军全线撤退，将沈阳拱手让出。面对此危急时刻，沈阳市警察局长黄显声(原东北军一旅长)毅然拉起抵抗大旗，保卫奉天城，尽最大力量保护官员、百姓安全转移，开了一场三天三夜的惨烈的.肉搏战。最终成功突围，到锦州后，他将部队改编为“辽宁抗日义勇军”。抗日义勇军先后收编各地抗日武装，共编成二十余路义勇军部队，抗日的烽火在东北的黑土地上熊熊燃烧。观看当中给人一种压抑之感，正规的东北军不放一枪的就撤退了，是黄显声带领的警察在装备齐全的日军面前尽力抵抗，那惨烈情景真想也帮着他们打那些日本侵略者。在“九一八事变”发生的今天，放映此片，有着很大的教育意义，我们要不忘国耻，每个中国人都要有颗爱国心。
电影观后感(篇3)
今天我看了一部电影叫：桂宝之的笑很好看，很又有默感。
电影的主角是桂宝。他是一个充满想象力的超级天才。他有三个好朋友：春妞、阿桃、阿芹，还有桂宝的机器人吉吉和可爱的小臭壳。有一
建校100周年，桂宝礼品搞砸了庆典，蓝鲸市长宣布不让桂宝发明任何东西。桂宝很迷路，回家了。回家后，他收到一封神秘的信
的邮件，是邀请桂宝去基米星参加宇宙顶级机器人发明大赛，桂宝发明的“厨神小宝”打败了所有的参赛选手，获得了第一名，拖拉基想让桂宝一
他为自己发明了一个更强大的机器人，但是桂宝拒绝了他的邀请，德拉基把桂宝当成了敌人，在回来的路上，他用病毒入侵了他的飞船，导致飞船偏离轨道
他从轨道上撞上一颗陨石，遇到了危险。幸运的时，金狗星的金狗王子救了他。当他到达金狗王子的家时，王子说出了事情的真相。狗的名字是
做“胖狗狗”可他却不承认他是狗。胖狗狗没有住在金犬星，而是住在了遗落之家还收留了许多极美星人，原来拖拉基是一个心狠手辣的人，他摧
毁了金犬星，还占领了极美星。胖狗在帮桂宝修理飞船时找不到燃料，于是请楚格帮他找燃料。他在找燃料的时候，被德拉基抓住了，把他们关了
来吧，桂宝和胖狗救了他们，打败了德拉吉
我喜欢这部电影。我喜欢桂宝的聪明和他的朋友。
《桂宝之爆笑闯宇宙》改编自漫画《疯了！桂宝》，由王云飞执导，桂华政、杨天翔、山新等联袂配音。
这部电影讲述了一个有天赋的年轻人桂宝和他的朋友们一起进行宇宙探险的故事。
电影观后感(篇4)
最近看了《终结者》系列电影，总体感受非常丰富。《终结者》电影系列至今主要有三部曲，主要是分三个时间阶段，讲述三段相互关联衔接的故事。当然具体的电影内容这里就不用多说了，大家可以自己去看，这里主要讲讲个人的一些观影感受：
第一，逻辑的混乱感。电影讲述未来的战场上，人类与机器大战，机器人产生了意识要消灭人类，于是派遣机器人终结者回到过去消灭人类军团的统领，就是要把人类指挥官扼杀在摇篮里。看似曼妙的逻辑，实际上什么都不通。且不说人类是否一切顺利发展能在20xx能否掌握超越时光回到过去的技术，而是电影当中描述人类遭遇核战争，全球人类死亡一半的大背景下，就更加荒谬不存在回到过去的`说法。因为本身在电影初始逻辑就存在混乱，所以这部电影一定要抱着十足的娱乐感去观看，如果某些年幼同学个人感觉特别有科学文化觉悟，又特别钻研其中，就有可能陷入愚钝。
第二，电影充满了暴力、血腥、迷奢等不良气息。电影的场景几乎常常会有酒吧、宾馆、警察局、加油站、高速公路等美国电影当中经常上演要么枪战要么男女活塞运动的场所。常常都是阿诺手持机枪一通横扫乱射，要么就是机器人利用各种手段取人小命。这样的电影画面确实血腥恐怖，常常给人不好瞎想。因此，这部电影实在是非常不推荐年轻小朋友观看，就是大人们观看以后也要及早得进行一些思想熏陶，避免误入歧途。
第三，更先进的机器人纯属笑话。观看完整部系列电影，大家会清楚得得出结论，比阿诺更先进的机器人最终也打不过阿诺，由此可见更先进机器人基本是不先进的，反而更傻，只是看起来先进而已，名不副实。而这些派来消灭主人公约翰康纳的机器人有机会去取康纳性命的时候常常会迟疑，要么动作很慢，要么就是特意炫耀一下手中武器的威猛，反正主人公死不了，总是会在这样的时候主人公会被阿诺救走。由此可见，机器人是个笑话，有时候连咱作为一个观众也经常会有被耍的感觉。 当然这一系列电影扯归扯，还是给我们引出了一个非常现实的问题，那就是未来的核大战是否有可能到来。答案是确实存在可能，因为在1973年的美国就研发出了氢弹，拥有了毁灭世界的武器。只要存在这种武器，那么就存在使用这种武器的可能。倘若未来某一天这种武器的使用权交给了电脑控制，人类是否真就临近末日。这确实是一个非常切实的命题，因此这部电影在上升到这个高度以后，毫无疑问得会成为一部经典之作。
电影观后感(篇5)
20xx年4月4日晚八点到十点，中央电视台电影频道播放了电影《孟二冬》。我怀着崇敬的心情，看完了整部电影。这部影片全面展现了孟二冬教授平凡而伟大的一生，用生动的故事、平实的手法向人们真实再现了孟二冬博学笃志、淡泊求真、痴情讲台、清正刚毅、乐观豁达、执着追求的精神境界和人格魅力。孟二冬教授的事迹，深深震撼了我。特别是孟教授为人师表，关爱学生的事迹，最让我感动，我真得佩服得五体投地。
孟二冬是北京大学中国语言文学系教授、博士生导师，北京大学 “优秀共产党员”和“优秀教师标兵”。
最让我感动的是20xx年春，刚到新疆石河子大学支教不久的孟二冬就病倒了，但他以坚强的意志，忍受着病痛的折磨，坚持上完最后一节课，圆满完成了支教任务。那几乎说不出话来的声音，以及那始终微笑的面容深深刺痛了我的心。
作为一名教师，从孟二冬教授身上，我还学到了作为一名教师应该也必须具备的品格与素质：一是教学方面，我应该学习孟二冬教授
严谨的治学态度，平实的做人风格。虽然我只是一名普通的教师，但是同样应该以教书育人为第一要务。因此，在课前的备课，课上的教学，课后的批改及总结，将每一个环节都尽量做好做细，要对得起自己的良心，对得起学生家长，对得起党和国家、人民的栽培。用平凡的工作来换取不平凡的掌声。二是做人方面，严格要求自己，做到求真务实，珍爱生活，自强不息，不卑不亢。为学生树立一面良好的镜子。三是关爱学生方面，一定要以人为本，建立和谐的、友好的、平等的师生关系，时刻为他们着想，为他们排忧解难。把自己的爱心献给自己的学生。
孟二冬教授，安息吧！一路走好！人民永远不会忘记你的！ 我用我最诚挚的心，向孟二冬教授致以崇高的敬礼！向所有为了教育事业而奋斗着的老师们致敬！
电影观后感(篇6)
当三只白鸽以毫无违和感的姿态落在弧形的复古窗时，爬满墙面的绿色藤蔓以最具活力的姿态舒展叶片，白绿之间一个少女如镶在框里的中古油画，安静美丽。
电影里的初次镜头，就给我留下极好的印象，它没有多惊艳新奇，却能无形中治愈人的心灵，使内心的波澜壮阔瞬间被抚平，我想在这浮华躁动的时代，我们缺乏一份自心底的感动。
很快，天边搭起了一座美丽的彩虹桥，女孩深情地凝望，那句贯穿全局的旁白早已为结局点上了淡淡的哀伤――彩虹是通往天堂的桥。可想而知，最后的最后总有人以天堂为归属。
我还记得男女第一次见面在夏日的乡村，男孩光着臂膀在河里嬉玩，女孩一身粉红褂子和天蓝长裙坐在牛车上，他们挥手问好，无形中拉开了一段甜蜜而又缠绵悱恻的爱恋。他们探访鬼屋，两人毫无顾忌地大叫;下雨无法搭乘船只，只好在雨中奔跑寻找遮蔽物，男孩背着被拐脚的女孩，身边是一片片绿油油的水稻，被风吹动着，也吹动了男孩女孩彼此懵懂的心;夜色浓郁，木桥下流水迢迢，萤火虫飞舞着如一颗颗触手可及的繁星，而彼此的心在此时靠得最近……
但是仅仅局限于这样的小情小爱根本不够，电影想表达的或许更多。佛经说：人有七大苦难，生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得。因为门第阶级观念，他们的爱情求不得;因为朋友的善良，他们的不得不经历别离;因为欺瞒被戳破，从军分开，他们的青春老去;因为男主双目失明，病疾缠身，他们的爱情终究躲不过一死。当一群人拿着男主的骨灰回到他们记忆的那条河中，女主接受了他的遗嘱，将他的骨灰撒向他们相识，相知，相爱，相离的地方，终究缘来缘去，还是回到了最初的起点。
但是爱自有天意，母辈的爱情在他们的`子女身上得到了延续，那串定情的项链在见证了众多的悲欢离合中，最终还是物归原主，爱情得到了一个完美的诠释。
尽管在现实与回忆的交织中，剧情不缓不急，却显得人物情感饱满真挚。恰到好处的转换，赏心悦目的画面，古朴复古的背景，让人无法置身于外，仿佛个人在讲述自己的故事。鲁迅先生曾言：悲剧就是把美好撕碎给人看。这就像刀尖上的蜂蜜，极富诱惑却又残忍致命，让人沉溺其中无法自拔。
最后当屏幕挂上一道彩虹，我早已泣不成声，但我知道有彩虹的地方就有希望，逝者已逝，活着的人仍需要勇敢的活下去。
电影观后感(篇7)
——做理性的爱国人
数学学院数学与应用数学xx级***
指导教师：xx
《鸡毛信》是著名电影艺术家张骏祥根据华山同名**改编的，由石挥和谢晋导演，主要在湖南、北京、上海三个地点拍摄。该影片是新中国首部正面反映我国少年儿童在抗日战争时期对敌斗争的儿童影片。影片以海娃送鸡毛信作为全片的主要线索，结构单纯，情节曲折，一个悬念接着一个悬念。
正是在这波折惊心动魄的局面下，影片生动细致地成功塑造了顽强、机智、勇敢的抗日小英雄海娃的艺术形象。片头字幕像一本***．一页一页揭过，使少年儿童观众像翻看***一样亲切。每一片断的开头，也模仿***的说明写上字幕，对背景、环境、人物心情做出说明，用生动诙谐的旁白道出，强烈地抓住了少年儿童观众的注意力。
《鸡毛信》于1955年获英国第九届爱丁堡国际电影节优胜奖，成为新中国第一部获国际大奖的儿童影片，扮演海娃的蔡元元也因此成为了新中国电影史上一颗耀眼的童星。
《鸡毛信》这部19世纪60年代的电影对于我们90后是很陌生的，第一次看见这不电影是在**电视台的电影频道。当时，我看了这部黑白老电影，没什么兴趣，但我的眼睛在那里停留了一会儿，我凭常识猜到这是一部红色的抗日电影。故事的主人公是一个牧羊娃娃，他的羊也是主人公。
现在，接受思想实践课教师的任务是看一部红***，写下一段读后感。我在优酷的战争片中搜寻，最后一个孩子的眼睛深深地吸引了我。凝神一看，用繁体字书写的“雞毛信”三字，这个拿着标枪认真注视着某个方向的的小孩身后是斜斜的小山坡。山坡上有一颗没有叶子的树和几只毛很厚的羊。
我顿时好奇起来，看这封面应该是讲述的这个英雄小孩吧，为什么电影名字是《鸡毛信》呢？这个小孩跟鸡毛信有什么关系吗？什么又是鸡毛信呢？
难道是用蘸墨汁写出来的信？各种疑问浮现在我的脑海，强烈的好奇心驱使着我要点击
它，我要看看这部电影究竟是什么内容。
电影观后感(篇8)
新一轮来自大片界的“超级沙尘暴”又要来袭。美国环球影业公司出品，中国电影股份有限公司及华夏电影发行有限责任公司联合发行的最新巨制《新木乃伊》确定将于6月9日登陆国内各大院线上映。
这部电影由好莱坞顶级动作明星汤姆·克鲁斯（《碟中谍》系列）、索菲亚·宝特拉（《王牌特工》）、罗素·克劳（《角斗士》）等人领衔主演。影片布局宏大，跨越广阔时空和地域，从远古到现代，从中东到英国伦敦，故事叙述一位古埃及公主因以魔法谋朝不遂而被擒，并被扎成为一具木乃伊生生活埋在大漠底下，千年过后一次机缘巧合她得以重回人间，因为曾遭极刑，她怀着满腔怨恨，在复活之后，她决定利用自己可以呼唤沙尘暴的黑暗力量重新打造整个世界，并要重新建立属于自己的王朝。于是，来自古埃及的“超级沙尘暴”直接刮到了现代伦敦，即将席卷全球！
电影观后感(篇9)
门神，对于大家来说都不陌生吧？对，他就是新年贴于门上的一种年画。那你们又知道门神有什么来历吗？今天上午，我和一群小记者在橙天嘉禾影院，对电影《小门神》先睹为快了。
故事发生在当代的人间江南小镇，以及传说中的神界：由于人间对神界的长期忽视，导致神界经济萧条，为了应对人间的改变，一身嘻哈打扮的财神爷，变成了炒股专家，找不到工作的神仙们被逼得参加再就业培训。门神、土地爷、八仙等众神，将面临着下岗失业的危险。
门神神荼和郁垒当然也不例外，他们虽是两兄弟，但他们的想法完全不同。神荼认为在这一行兢兢业业做了这么多年，只要认真、努力，即使换了工作，也能换份好工作的，而郁垒却闷闷不乐，不愿意改变现状。于是，他决定去人间解开封印，放出远古怪兽“年”，以此来引起人间对神仙的重视，重塑神仙的威信。
他不顾神荼的劝说，毅然决然地来到了人间的江南小镇，偶然遇见了单亲母女小英和雨儿，还帮助雨儿摆脱了困境。但他还是固执的要去寻找并打开封印，终于，在他的坚持下，他找到了封印。当封印初开，天下将大乱之时，也就是在最后的'千钧一发之时，他听从了神荼的劝说，为了雨儿，为了人间的安定，决定不打开第三道封印。
可惜为时已晚，“年”已经被放了出来，把人间、神界搅得天翻地覆，人们拿它没办法，众神仙也束手无策，最后，还是聪明的雨儿无意中发现，鞭炮能赶走“年”，于是，在神界和人间的共同努力下，“年”终于被打败！所以，人间又开始重视门神，贴“门神”这种做法，又在人间兴起了。
欢乐的时光总是短暂的，在不知不觉中，电影结束了，一部有趣的电影，教会了我们要敢于尝试，敢于创新，不要像当初的郁垒那样逃避现实，固守自我；而是要学习神荼那种勇于面对现实，勇于改变的决心，做一个乐观的人。
电影观后感(篇10)
上周五课程超市，我们学校全体师生共同观看了电影《我们是冠军》。这部影片没有明星云集，也没有什么特效设计，朴朴素素，却令我感动颇深。
主人公王建国是一位小学体育教师，因为热爱乒乓球，怀揣着梦想，所以他组建了一支乒乓球队。在外人不看好，条件艰苦，孩子们不自信的情况下，王教练一直给孩子们一种信念：我们是冠军。这种信念是王教练和孩子们的精神支柱。即使条件再艰苦，即使首次比赛出师不利，即使后来校长有意解散球队，这些都没有打消他们对乒乓球的热情，也没有打败顽强不屈的精神。
球队里的孩子们性格迥异：程亮是问题学生；杨洋性格内向；小胖勤奋好学……王教练在训练孩子的时候很注意公平对待，因材施教。他不因为程亮是问题学生而否定他在乒乓球上的优势，他甚至一而再再而三地向校长求情，让程亮重返校园，加入球队。可以说，如果没有王教练这个伯乐，程亮可能就不会重新回到校园，在乒乓球运动上有所成就，他可能成为一个叛逆的小混混，一生一事无成。我们作为教师就要有发现学生闪光点的慧眼，引导他们，鼓励他们，让每个孩子都找到自己的优势，并朝着这些优势发展下去。杨洋是三好生，学习好，老师把他看成能够改变山村走不出大学生的命运的好苗子。为了不耽误孩子的文化课，王教练和黄老师抽出时间给孩子们补课。为了增加杨洋的自信，王教练带着他来到山上，教他大声喊出：“我们是冠军”的口号。杨洋从一开始的低声细语，到后来的铿锵有力，这是一个孩子走向自信，寻找自我的过程。对于小胖，我只想说：天道酬勤。自己身形不占优势，不够灵活，但是勤能补拙，小胖的`勤奋最后为最后的成绩做了贡献。另外，孩子们在平时训练和几次的比赛中培养出来的团队精神也令人感动。虽然他们只得了第二名，但是他们在我心中就是独一无二的冠军！
看完这部电影，我站在一个教师的角度，真的受益匪浅。我会热爱我的职业，在自己的岗位上做好自己的工作；我会公平地对待学生，努力发现每个孩子的优点；我会做到内心顽强，意志坚定。
电影观后感(篇11)
对于越剧《梁山伯与祝英台》的电影，广泛传播坚贞爱情而成为这一故事题材中，也是最为引人注目的名剧。而其故事传说是我国最具辐射力的口头传承艺术，也是唯一在世界上产生广泛影响的中国民间传说。梁祝故事在民间流传已有一千四百六十多年，可谓中国家喻户晓，流传深远，被誉为爱情的千古绝唱。从古到今，有无数人被梁山伯与祝英台的'悲惨爱情所感染。
然，对于在越剧《梁山伯与祝英台》的电影中，男女主人公的年龄都是在十六七左右，按现在的话来说风华正年少，也是在学校读书时的大好年华了，无疑说梁山伯与祝英台属于早恋性质的故事。一般来讲，“早恋”一词带有长辈一方的否定性感情色彩，一般指十八岁以下的青少年之间发生的爱情，特别是在校的中小学生为多。
对于早恋，目前的争议还是弊大于利，因为当前的青少年恋爱会带来很多问题，如影响青少年的身心健康和学业成绩等，尤其对女孩更为明显突出，但一般不会有太严重的影响。早恋常常以失败告终，很少出现早恋能够终身厮守的；亦有人认为早恋是青少年对男女关系的探索和学习，为将来的恋爱与婚姻作准备，不宜过份禁制或压抑。不可否认的是，那恋爱即便是青少年当作课程来学习，仍然难以把握住其中的理性。
像梁山伯与祝英台的故事虽是传说，也是被称为东方的“罗密欧与朱丽叶”。我们透过祝英台女扮男装所表现的反抗封建礼教的表层思想，能更深一步地把握到社会进步中要求男女平等、呼唤女权回归这一深层的民族潜意识。如果没有梁祝的悲剧，人们就不会认识到传统的包办婚姻制度的弱点和局限，就无法看到其他选择的可能性。传统的婚姻制度就将继续保持原样。从这方面分析，也仅仅是故事艺术本身而言。
在我们目前现实生活中，诸如像梁山伯与祝英台那样，属于在校恋爱的青少年还真是不在少数了。同时我们发现像梁山伯与祝英台的爱情悲剧，是否警惕也在我们目前青少年的早恋中存在着悲剧的发生呢。
电影观后感(篇12)
今天上午，我们学校组织同学去人民电影院观看这部电影。这是一部关注留守儿童生活的影片。影片讲述了：孙小傲因为父母在国外打工，他跟爷爷一块生活，他的父母答应暑假的时候一块回来给小傲过生日，可是因为工作忙，没回来，小傲一气之下就离家出走了。
每每看到那些留守儿童期盼父母的眼神，内心中都为之震颤。同样的童年，却有着截然相反的`生活。城里的孩子能有父母陪在一起欢乐地过新年，而农村的孩子却不能跟父母团聚显得是那么的令人心疼。同一片天空下不同孩子的命运，这个命运从一出生就开始注定。出身不同人生际遇就大不相同，本片便是物质极其丰富但却缺乏亲子之情的逆反孩子选择逃跑的故事，影片的主创却让孩子在广阔的世界里，找到了同伴，寻回了父母，也接受了诚信考验，更不要说挫败坏人那种成就感和满足感，绝对对得起孩子们的期盼。
对于新时代的父母来说，工作的压力越来越大，而儿童虽然在物质上是丰裕的，然而却离父母越来越远。成长需要的并不只是物质，在很大程度上关爱在一起比物质更重要。因此，哪怕父母已不在，可兰兰却任仍然执着地想要回到当初的家。那张埋在匣子里的照片，这不仅是一种思念，而是一份很久以前就被抛弃的亲情。有些成年人以为孩子只需要一定的物质条件，便会开心，这样的想法往往错的离谱。
看完这部电影，我想对天下所有父母说：“爸爸妈妈，希望你们能抽出时间多陪陪我们，我知道你们工作很忙，但也一定不要忽略我们。”我还要对孙小傲说：“即使爸爸妈到红由红到紫。嘎子刚正不阿而我却因胆小冤枉他人。记得那是我上四年级时。我刚到家门口，却发现一个人在开我家的门锁。我仔细一看，原来他把我家的锁弄坏了，怎么也打不开了。他见我回来了，便立即恶狠狠地说：“你要敢把这件事说出去，我便揍死你！”我吓得连忙点点头。等我妈回来时却撒了谎说是楼上小妹妹弄的，为此我还经常为此事感到不安呢。
电影观后感(篇13)
电影观后感五篇
篇一：《马达加斯加的企鹅》观后感
下午，我看了《马达加斯加的企鹅》这部电影。这部电影主要讲了有一个人，叫戴夫，其实他是一条章鱼。刚开始人们很喜欢它。后来，因为企鹅的出现，人们就不喜欢章鱼了。章鱼很生气，就想来一个“报仇计划”。“报仇计划”就是让企鹅变丑陋，这样人们就不会喜欢企鹅了。
最后，有一只企鹅，叫菜鸟，它用自己身上的“美”拯救了企鹅家族。现在菜鸟变得很丑陋，但是有人喜欢它。我终于知道，即使有人很丑陋，但是它救过别人，别人觉得，它外表美，心里更美。
篇二：《狼图腾》观后感
今天，我去看了电影《狼图腾》。这是一个小狼被人养大，重获自由的故事。首先，一只狼出生未久时，很多狼崽被杀了。一个叫陈阵的人养了一只狼。因为它没有断奶，就入狗窝吃狗奶了。
有一次，要出门远航搬家，小狼心不甘，情不愿的去了。小狼被训练游泳，跑步和识破陷阱。长大后被放生了。
篇三：《雪岭雄峰》观后感
今天晚上妈妈蒸的南瓜馒头，还有一盘菜，吃完饭后就去了电影院看了《雪岭雄峰》。
里面有很多道理，让我知道做错事必须要弥补，不是去一步一步地逃避。
篇四：《丁丁历险记》观后感
今天我看电影，名字叫《丁丁历险记》。我特别喜欢丁丁，我认为他很聪明，有一个人威胁他，交出三个纸条来，那三个纸条，重叠在一起，可以发现藏宝藏的地方，于是，威胁他的.人把船长和他的狗推下水，他跳下水，救船长和他的狗，丁丁把纸条放到小船上。
威胁他的人用小鹰把纸条拿过来。最后，丁丁把三个纸条，重叠在一起看见了坐标，他和他的狗和船长，拿到了宝藏。这个电影告诉我们，要奋勇向前，就能获得最后的胜利。
篇五：《动物也疯狂》观后感
今天妈妈领我到成龙影院看电影，名字叫《动物也疯狂》。影片讲述了动物居住的森林遭到人类砍伐，它们找一只会说人话的鹦鹉，一路冒险，向人类的议会所在地德里进发。片子好感人。
妈妈说片子里最感人的，还是此片的内涵，它们的心声是：共享世界。我也应该做到爱护小动物。让人类、动物、植物和一切生物，来共享这个世界吧！
微电影观后感十篇
以下是我为大家精选的一篇有关“微电影观后感”的文章，你了解写作品名的观后感应该包含哪些内容吗？你是否在纠结写作品名观后感应该从哪里入手，我们诚挚欢迎您来到我们的网站并分享我们的内容！
微电影观后感 篇1
在路上微电影观后感，永远在路上是**纪委宣传部、**电视台联合制作八集专题片，下面就和大家述说观后的感想吧!
由**纪委宣传部、**电视台联合制作的8集大型电视专题片《永远在路上》将于10月17日到25日在**电视台综合频道每晚8时播出，17日播出了第一集《人心向背》。
专题片反映了党的十八大以来，党**把全面从严治党提升到“四个全面”战略布局高度，列举多个领导干部违纪违法典型案例，展示了深入开展反腐朽斗争的形势与成果，具有很强的警示和教育意义。
反腐作为十八大后的高频关键词，对全党和社会都具有特殊意义。
党中接连出现的不道德、腐朽的人和问题，给社会造成了强烈的冲击，这也表明我们党在生存和发展的巨大考验面前并不含糊，反腐的决心和意志是前所未有的。
腐朽的毒瘤不除，发展就无法全方位步入正轨，在这个意义上，反腐朽斗争的成败，直接关系着党和国家的未来。
《永远在路上》采访了10余位因严重违纪违法而落马的省部级以上**，由这些当事人亲自现身说法，还原心路历程，表达深切的忏悔，这在反腐朽宣传工作中是一次积极的尝试。
让腐朽分子作为活生生的人出现在屏幕上，讲述其被腐蚀和堕落的真实故事，本身就是生动的反腐朽教育，值得全党深入学习，引以为戒，敲响腐朽的警钟。
公开的反腐通报没有提供更多细节，因此，社会对腐朽的认识往往隔着一层纸，对“大老虎”和“苍蝇”之类的概念其实比较抽象，认识中也是想象的成分居多。
即使是一些身处其位的党员干部，也并非都有机会详细了解腐朽分子的堕落过程和详情。
腐败是如何发生的？离普通党员有多远？这些有针对性和现实性的问题在故事片中都可以找到，甚至得到心灵的深刻震撼。
微电影观后感 篇2
自《八佰》后一直没进影院，昨天和车友一起观看了《长津湖之水门桥》，影片再现了发生于抗美的援朝第二次战役期间的长津湖战斗，今天的观感我不讲历史背景，战役进程，以及武器装备，讲讲人吧。
解放战争结束后，伍千里抱着哥哥的骨灰回到了老家：一座小渔村。这是一户靠水吃饭的人家，解放前即便是岸上的穷人也看不起他们，“渔花子”——直到近些年还有人这样说扬州沿湖村的渔民。而伍家三代打渔，坐稳了中国社会的最底阶层。所以当伍父说政府分了两亩多地给他们，伍千里立刻描绘起了新屋的模样，这是翻身摆脱阶级烙印后发自真心的高兴。
依稀想起小时候在爷爷奶奶船上玩耍的情景——我们家族就是翻身的底层阶级，因此从影片刚开始我就对影片产生了共鸣。
进入新千年后，抗美的援朝影片风格开始改变，没有三大战役时代的全局俯瞰了，而是在保持主旋律的基础上重视对基层战士人性的刻画，以及战争对人生产生的影响。这不是反战，而是在告诉观众“保卫和平”这句话的是由很多人放弃自己的人生而承担起来的。
从《云水谣》、《集结号》、《我的战争》到《金刚川》、《长津湖之水门桥》，普通人的群像不再是刻板的革命战士，而是有爱、有理想、有情义的人。可是身处那个时代，命运无情的撕裂了他们的人生，《云水谣》的陈秋水与王碧云天涯相隔60年，《集结号》的谷子地余生都在寻找自己的部队，《金刚川》的班长刘浩暗恋上了四川老乡话务员，而几个小时之后姑娘就牺牲在金刚川畔。在《长津湖》中，编剧更是充分赋予了演员们生动饱满的人物设定。
微电影观后感 篇3
微电影《去瘤》展现的是一位从小立志要做一个医术高超为病人去除病瘤的王院长。在工作中，他对工作认真负责，对病人亲切关心，用他精湛的医术**了许多病人，同事也**了从小立志要去除社会和人们思想上毒瘤的大学同学检察院赵检察长的病瘤。但最终，他因收受医药回扣而受到法律制裁，并受检察院赵总检察长的邀请，切除了自己的思想毒瘤。
这部微电影真实地反映了我们医疗领域的诚信问题。我们可能见过、见过、见过这样的事情，其他领域和部门也发生过这样的事情。我们可能会为这样一位受到法律制裁的优秀医学专家感到遗憾，有些人可能会感到同情。
但我们更应该意识到这种社会癌症的危害。首先，我们在法律面前人人平等，有法必依，违法必究，不管你是**、专家还是平民，老虎苍蝇一起打。同时，要改变法律不责怪公众的侥幸心理，坚定我们党和党员对腐败零容忍的决心。
对一些多领域、多部门、多发生的廉洁问题，广大群众也更能看得到、听得到、感觉得到，因此必须把这一社会毒瘤及时清除。在消除社会毒瘤的同时，我们看到了加强党的建设、从严治党的重要性和紧迫性。新修订的《中国共产党廉洁自律准则》和《中国共产党纪律处分条例》为全面从严治党树立了道德高线和纪律底线。
微电影观后感 篇4
今天是团队训练倒计时的最后几天。也许我在周六晚上的训练中有些抱怨。但看着一个个电影的镜头，抱怨随之烟消云散。各种感动，各种佩服。
微电影《大雨》以北京“721”大雨为背景，发生在普通人身上的小故事为线索，通过几个小故事，真实的展现了那场突如其来的大雨下，在这座城市的普通人身上所发生的感人之事，没有夸张的镜头，没有惊人的话语，每集一个真实事迹改编的独立的故事，却贯穿了一种永恒的精神—大爱无疆，无私扶助。
故事里人物都是现实生活中的普通人，他们朴素的话语，平凡的举止，他们鲜明的个性透着亲切，透着自然，似乎就是你身边的同学，你的邻居，以及生活在我们这个城市里的，那些来来往往的熟悉的陌生人。
微电影中的这些人物事迹也许算不得经天纬地，他们也没有所谓的豪言壮语，他们就是这座城市里芸芸众生的一员，普通得不能再普通小百姓，平凡得不能再平凡的小人物。但正是这些平凡普通的小百姓小人物，在突发的灾害面前却显示了他们内心深处最无私，最博爱，最厚道，最实在的灵魂。
第一部微电影《舞台》，讲述了3个落魄的年轻人同住地下室，艺术家、房地产中介、群众演员，三种不同的身份的人，在大雨来临之际，互相帮助，互相支持，互相诉说着自己的悲惨遭遇，在受到外界的危险时，很认真的诉说着自己的梦想，规划着自己的蓝图。一部微电影展示了当今北京这个拥挤的城市里人们的就业和地位问题，但它仍然展示了处于困境中的当代年轻人的良好素质。
第二部微电影《小夜曲》，讲述了一个年轻的小提琴家由于大雨的原因赶不上一个重要的独奏晚会，一次难得的机会，但是却在地下通道中完美的完成自己的独奏。地方虽好，环境虽破，但却温暖了很多人的心。让其他人陶醉其中。
有时，音乐更能反映人的情感，有时音乐比语言更能陶醉人。在这破旧的地通道中小提琴家温暖了大家，也温暖了自己。
第三部微电影《等待陌生人》，讲述了微博大叔免费把自己的家提供给附近的人居住，转发上万条，却迟迟不见人影，最后才有人过来。在这部电影中，我们充分意识到这个社会还有温暖的时刻
微电影《双闪》准确刻画了家伟等人物的心理活动及其行为，颂扬了双闪车队无私奉献的精神。正如一位网友在微博上感动地说：“这个城市在遭遇突发灾难的时候，人们表现出来的善良与宽厚，让我们觉得无比温暖。
今天，双闪的车灯，照亮了雨夜北京。”
第五部微电影《温情停顿》，讲述了那小媒体记者面对住宿老板坐地起价的无奈，以及在这黑暗的夜晚却也能得到好心车主的护送，直到见到更困难的人，小记者主动要求停顿，让车主载上那更需要帮助的一家人。温暖无处不在，而停顿的一刻让我们记住了那美丽短暂而永恒的一幕。
在大约60分钟内，5集微电影反应了我们可能不知到的各种社会现实。在这梦想困境面前，在这语言无法沟通面前，在这信任危机面前，在这人心叵测面前，在这坐地起价的社会黑暗面前，总会有着那么多的感动存在，而这种温情感动，又带着那么样的魔力，吸引着我们大家为之折服，而又带动着我们为之努力，加入到这种团队当中。
每个人心中都有爱。在困难面前，他的爱会迸发出来。有首歌这么唱到“只要我们人人献出一点爱，那么这个世界将变成美好人间。”我们个人的力量是薄弱，但小爱能凝聚成大爱，只要心存一颗感恩的心，爱，能不停的传递下去。
这个世界将会变成那美好的天堂。
12旅游管理系刘佳陈
微电影观后感 篇5
《a day 一天》读后感
这种幸福很小，却后很大---题记
这是一部韩国的微电影（在这里请允许我说：我很喜欢棒子的一些文化，所以后文如有明显的偏好请理解），不知道大家有没有看过，我自己也忙于专业很久没有看类似的片子了（自己也很遗憾），这部片子之后我也...还好吧，我也没那么容易感动，但是却有一些想要说的东西，这或许也是另一种价值吧。
先来介绍一下这部可爱的短片（微电影，一下简称短片）。
这个故事呢是从一对相依为命（相濡以沫）的老夫妻开始的，讲述了一位老奶奶为了满足她老伴吃上橘子的愿望，经过一番梳妆打扮的精心准备之后开始了她一天的买橘子的旅程并最终到达了目的地——水果摊——同时这也是她第一次和他丈夫相遇的地方。一路上，奶奶遇到了四个不同时期的女人：天真的小女孩、青翠灿烂的花季少女、浮躁不安的女上班族、为钱而活的中年妇女。
在这整一个短片中老奶奶用一双走过沧桑岁月近百年的眼光安静而祥和的看待着周围发生的一切......在这一天当中她似乎回顾了过去的90年的生活（但是她的脸上却满是笑容）。她第一次买桔子，兴奋时不小心掉了下来，然后又去买。
她把五个桔子中的四个给了在路上遇到的四个女人，并给了她们四片爱和安慰。最后一个橘子，她亲手掰下来给躺在床上的老人吃。伴随着怀旧的收音机里传来的舒服的男播音的声音，老伴很快满足地进入了梦乡，她紧紧地握着丈夫的手，眼睛里写满了对他的爱。
这部片子在微电影中还是算很长的了，足足有24分钟，没有多少台词，整部片子都是一画面来诉说她的故事，很有静谧的特色。事实上，从另一个角度看这部电影实际上与这部短片的内容有关。这部短片主要描写生活的细节，所以用安静的、近乎纯粹的画面来表达是恰到好处的。
其实我想说的简而言之就是这是一部成功的描写细节的短片不论从表现形式上还是内容主题上来说。
虽然这只是很普通的微电影（相对而言),但是还是不难看出来这部短片所表达的主题与当今社会形成明显的对比。虽然这是一部韩国电影，但这种快节奏的生活在大多数经济上可行的城市非常普遍。也就是说，即使是其他国家和地区、不同文化的一些东西其实也有很多相同的东西，所以我们需要这样的交流，其他人崛起的时候或多或少都有我们的影子。
(实际上我也觉得自己又愤青了）
这种生活中的细节在这部短片子升华成了一种生活情调，并且还要强调的是这是可以长久存在的，从开篇的场景就可以看出来：老奶奶一瓤一瓤的吃着橘子，这个吃得真是欢啊，老伴看见了，动了动嘴，一副很馋的样子，发出声音告诉老奶奶他想吃，但是老奶奶太专注了，不知道这个。当老奶奶吃完了，看了一眼老伴才发现，然后笑笑着示意老伴吃完了，老伴撅撅嘴，示意想要吃，于是老奶奶出门买橘子了，即使我文笔有限，但是通过这些细节不难看出，即使老夫妻年纪很大了，但是生活品质并没有通常想象的那样差，相反生活中充满情趣，而且，即使是简简单单的生活（不论是物质还是精神)都充满了精致大感觉，尤其是后来老奶奶准备出门那一套细节，从打扮到煮鸡蛋，打包出门，其实给我的感觉就是充满了西方的简洁精致的复古的高贵的生活（其实韩国文化本身是有这种倾向的),但是这的确是诠释“简单就是美”的一个很好例子。
这部短片最主要的内容就是老奶奶去买橘子的过程中看到的事物，还有就是回来把橘子又分给那4位女性，最后当然是喂给老伴吃橘子了，其实这部片子并给有明显的重点，都是写得很细，也并没有什么明显的特别突出的结果之类的，或许只是我个人的感觉，但是我真的很明显的感觉到这是这部短片的主题，可以理解为没有什么特别的明显的结局或主题，而是比较平静的一个过程，一个个事件，一份份爱与安慰，这传递给读者的是一种对待生活的态度;生活的真谛不是结局，而是过程中的事物（例如回忆）。
我们的生活就是需要这样的态度，不需要很多突出的成就亮点，在自己的生活中用自己的双手去创造精致的细节（生活的情调），丰富自己还有身边的人和他们的生活（或多或少).可以说这部短片为我们展现了生活中的各种没号的事物，其实些放在镜头中很美好美好的东西就时刻存在我们的生活周边，这就是所谓的生活细节吧。所以，可以说，生活的大部分细节绝定着生活的质量。
这对当下大众追求高品质生活的潮流是一个极大的讽刺，因为盲目追求奢华和财富（拜金主义）随处可见。是的，我们的生活就是这样。有些人追求奢侈和丰富的物质生活。有些人在讽刺和批评那些追求奢华的人，但他们也在默默地嫉妒。这是什么样的社会现象？我真的描述了什么样的生活态度。当我们都在饭腐败的同时，当地在我们自己心里是怎么想的呢，难道不是那所谓的“吃不到的在嫉妒，在嘲讽”吗？
这种改变需要勇气，你难道不觉得这已经不只是一种现象了吗，这，是不是一中“文化”？？？ 或者说是风气（其实这么讲真是有点轻了）。在这个浮躁的世界里，我们需要的世找到真爱的勇气。这种勇气需要很多牺牲。也许将来会有很多回报。但谁有这种勇气呢？
谁愿意做这出头鸟？自古以来，之所以有出头鸟一说就是因为...
微电影观后感 篇6
今天在我们学生照例的“观看电视”中，学校特地播放了微电影：《假钱》很吸引人的题目，也很吸引人的微电影。没有太多文字来阐述情节，但确实触动人心，发人深省。
一开始就出现一个出租车司机。在开车谋生的过程中，有人付了他50元人民币。和往常一样，他仔细端详，哦！他好像看见了什么，但很快掩饰了自己的惊讶，开车走了。
他工作完回家，傍晚，儿子对他说学校要交250块伙食费，因为家里很清苦，他嘟嚷了一句：怎么还要交钱啊！很快便把钱放在儿子的数学书中。我们在银幕前的观众，在昏暗的灯光下，根本看不见他眼里狡黠的目光。而他儿子已经看出了那是——对了，假钱，但为了买自己心爱的遥控车，他还是把假钱放在书中了，把爸爸给自己的零用钱塞进了自己口袋。
第二天，交伙食费的时候，班主任发现有一张钱是假的，她用自己的钱附上去以后，开始暗自寻找价钱的主任，假钱上写着“郭磊磊”三个字，她看了看字迹，发现根本不像，又开了场叫做“怎样识别假钱”的班会，真相终于浮出水面。后来，班主任看到了儿子的道歉信，感动的流泪了……我也差点流泪了，同学们纷纷叫好，为正义，为勇敢，为诚实。可我还是不敢断定：在这些人中，是否还会有人“金玉其外败絮其中”，亦或是“表里不一”？
不知道该怎样想。其实读了希腊神话，应该知道雅典娜把所有美好品质和邪恶思想都封入人体内。“从人出现”，就有了这些本性。可最近人越来越“坏”，故弄玄虚，弄虚作假，利益谋生，为了“身外之物”而拼命追求，不惜一切代价把所有东西归为自己所有。这应该归属于什么？归属于人类在社会上生存的基本常识和一种努力挣扎，希望出类拔萃的一种意识。可在当今社会却变成了一种损人不利己的思想！出发点还好，做出来的行为，却玷污了你的双手！
是啊，看这对父子，为了自己的某种私念而做出了损害社会利益和个人利益的不良行为，首先，家长就有责任！自己身为一家之长，应该为自己为德高望重而做出表率，为了仅仅一点金钱，把自己纯洁的心灵都蒙蔽，这虽然是一次小事，但第二次，第三次……这种事会在你的不良作风中继续滋生，导致整个人生，甚至你的儿子都受影响！后果……可想而知。
是的，这种“小聪明”，这种“小赖皮”在当今社会的确很多，但这种不良之风应被彻底铲除！首先自己做到“自净，自洁”才能对别人有所要求。大家应当抵制诱惑，坚守社会美好之风，让文明，廉洁，健康之花永远盛开！
微电影观后感 篇7
在选修课上，老师向我们展示了宝马公司制作的微型电影，旨在介绍宝马系列轿车的性能、外观等特点。看完给我一种震撼的感觉。
生活在城市，事业与爱情的矛盾是年轻人经常遇到的生活问题。这取决于生活方式和价值观的选择。据了解，宝马推广微电影是其在微电影领域的首次尝试。不难看出，它有意以新的方式与年轻的目标消费者沟通。顺应时代的方向。
在电影中，我看到宝马在转弯或漂移时不稳定，轮胎抓地力非常强。在街道飞车的时候落地的一刹那车的减震性能也很强。主演将电影的情节演的也十分出色。
他所表现出的冷峻、智慧、忧郁和性感简直令人迷醉。在短片中，你可以看到各种酷炫的慢镜头：英雄特写、飞车等。
追车戏的剪辑犀利紧凑，场面火爆异常。
自然地成为八部里面我最喜欢的一部。我想不出一个汽车广告来表达他的主题：现代都市人之间的疏离和他们对感情的渴望。
黑夜中，汽车奔驰在荒野，男主角感性的独白，完美地呈现出那颗孤独的内心。
这一系列的微电影广告片中有着动人的故事情节以及很强的视觉冲击力，既有迎合喜欢激烈枪战观众的的警匪片和动作片，也有轻松幽默的喜剧片，还有伤感的爱情故事，涵盖了当今观众收视期待的极大热点，每个故事都有丰富的内涵，非常吸引观众的眼球，并且每个故事都重点突出宝马汽车的作用，在故事中，宝马车在黑暗中遇到障碍物，当非常靠近障碍物时不时做出的急转弯、急刹车和紧急避让动作，而且乘客居然没有系上安全带却依然无恙，这些细节都表现了良好的安全性能和机动性能。在追求中，驾驶者的快速加速表现了该车良好的加速性能和操控性能。在拯救一个小男孩、背着一个吞下钻石的人逃跑和护送心脏的故事中，有密集的子弹射向宝马的身体和轮胎。因此，除了留下几个弹孔外，没有大的变形，体现了宝马的良好品质。
自从微电影广告出现以来，它不仅受到销费者的青睐，也受到具有各种优势的卖家的青睐。
宝马广告主要从拥有宝马的好处谈起，叙述了宝马精神，以及宝马的核心“悦”，我们需要的是宝马这种精神，另外可以从宝马的高质量，完美的结构谈起，他的精神是值的我们学习的。
微电影观后感 篇8
蔡添乙今天，老师派我们一个**去看微电影。本来是应该在学校里看的，可因为有事情没有看，所以，老师让我们利用这个周末把它看一下，并写一下观后感。
回家后，我立即放下书包，走到电脑前。把老师写给我们的**放在电脑上，我看看。有几部微型电影！老师说，只要你选一个看一看，然后写下印象，你也可以看一看。
我挑了一步名叫《假钱》的微电影。
据说有一个叫罗飞扬的孩子，他的母亲两年前去世了。他和爸爸从此相依为命。他父亲开出租车。一天，他父亲开出租车，得到一张假币。回家后，罗飞扬向父亲索要240元晚餐。他父亲给他钱后，他就出去工作了。
之后，罗飞扬在一本书里发现了一枚假币。他把假币带到学校，怕钱先生找到。他把别人的名字写在假币上交给钱先生。钱老师发现后，给同学们开了一个班会，教他们如何甄别假钱，钱老师拿来了一张真币和一张假币，发给同学们，让他们先自己看看哪张是真币，那张是假币。两张纸币传到了罗飞扬的手中，他马上将假币换了回来，都看好之后，钱老师把两张纸币收了上来，又拿出一支验钞笔。
最后发现两张纸币全是真的。放学后，钱老师收到了一封罗飞扬的信。信上说他把假钱拿到学校交给了老师，所以他感到很惭愧。
因为我父亲有时会收到假币，他认为如果我花了假币，我可以减轻父亲的压力，买他梦寐以求的遥控车。但他想错了。信里还说，昨天是爸爸的生日，他买好了蛋糕在家等他，做了一个梦，梦见他成为了一个魔术师，变出了很多东西……现在他想好好学习，长大以后找到好的工作，挣到了钱，就可以给爸爸减轻很多负担了，希望老师能够原谅他。
看了这部电影后，我深有感触。从中我学到了如何甄别假钱，如果我们收到了假钱，不能放着不管，可以交到银行，让警察叔叔处理，捉到真凶。我也想向罗飞扬学习，他勇于承认错误，非常孝顺！
这次的电影，真的给了我很大的启发！
微电影观后感 篇9
微电影假钱读后感三篇
微电影假钱读后感（一）
今天，老师给我们发了一个网址，让我们看微电影。本来是应该在学校里看的，可因为有事情没有看，所以，老师让我们利用这个周末把它看一下，并写一下观后感。
回到家，我马上放下书包，做到了电脑的前面。把老师写给我们的网址打到电脑上，我定睛一看，有好几部微电影呢！老师说只要选一部看一下，再写一下观后感就行了，也可以全看。我挑了一步名叫《假钱》的微电影。
里面讲了有一个孩子叫罗飞扬，他的妈妈在两年前去世了。他和爸爸从此相依为命。他的爸爸是开出租车的，一天，爸爸开出租车，拿到了一张假钱，回到家后，罗飞扬向他爸爸要二百四十元餐费，爸爸给他后，就出去工作了。之后，罗飞扬在一本书中找到了一张假币，他拿着假币到学校，怕钱老师发现，在假币上写下了别人的名字，交给了钱老师。钱老师发现后，给同学们开了一个班会，教他们如何甄别假钱，钱老师拿来了一张真币和一张假币，发给同学们，让他们先自己看看哪张是真币，那张是假币。两张纸币传到了罗飞扬的手中，他马上将假币换了回来，都看好之后，钱老师把两张纸币收了上来，又拿出一支验钞笔。最后发现两张纸币全是真的。放学后，钱老师收到了一封罗飞扬的信。信上说，是他把假钱带到学校交给老师的，因此感到十分惭愧。因为爸爸有时会收到假钱，他想，如果把假钱花出去，就可以给爸爸减轻点压力了，就也可以买到他梦寐以求的遥控汽车。但他想错了。信里还说，昨天是爸爸的生日，他买好了蛋糕在家等他，做了一个梦，梦见他成为了一个魔术师，变出了很多东西现在他想好好学习，长大以后找到好的工作，挣到了钱，就可以给爸爸减轻很多负担了，希望老师能够原谅他。
看了这部电影后，我深有感触。从中我学到了如何甄别假钱，如果我们收到了假钱，不能放着不管，可以交到银行，让警察叔叔处理，捉到真凶。我也要向罗飞扬学习，学习他那种勇于承认错误、十分孝顺的精神！
这次的电影，真的给了我很大的启发！
微电影假钱读后感（二）
约翰雷曾经说过：欺人只能一时，而诚信都是长久之策。
今天，我观看了普法微电影《假钱》，虽然只是短短几分钟，却让我受益匪浅。影片主要写了：一位出租车司机无意中收到一张假钱，在小吃店老板的提醒下，他发现了假钱。回到家后，他把假钱夹在书中，他的儿子杨杨看见了，就耍了小聪明，以为明天把假钱当餐费交上去就可以神不知鬼不觉地用掉了。
第二天，班主任钱老师在发现有人交了假钱后上了个班会课――怎样辨假钱。老师把一真一假两张五十元让同学们辨别。杨杨迷途知返，偷偷用真钱换回了那张假钱，并在课后给钱老师写了一封道歉信。
我觉得：影片中的钱老师也是一个好老师。她在得知自己学生犯下错误时，没有指责，没有暴跳如雷，而是循循善诱，用一个特殊的方法教育学生，即保全了学生面子，也给了学生一次改过自新的机会。
影片中的爸爸在得到一张假钱时，爸爸想把钱花出去。虽然他最后决定不花，这是十分值得赞赏的，但他又没有把这张假钱销毁或交给警察局，以防两次流通。所以说家长是孩子最好的老师，家长的一举一动，孩子都看在眼里，记在心里。近朱者赤，近墨者黑。就是这个道理。
影片中杨杨知错能改的精神最值得我们学习。生活中大部分人知错了却没有勇气改，生怕让人知道你犯错会没面子，索性不当一回事一错再错，慢慢酿成大错。
勿以善小而不为，勿以恶小而为之。这就是教育我们要注意生活中的小事，不要以为事情小而不注重。影片中的杨杨交了一张假钱，如果班主任不加以重视，而家长又不知情的情况下，杨杨可能会把一次侥幸当成习惯，而思想道德逐步下降，最后走上犯罪道路，千里之堤毁于蚁穴啊！
人非圣贤，孰能无过。我们要全面提高自身素质，抵制不良影响和诱惑力。了解法律知识，树立法制观念，提高辨别能力。并能经常自我反省，敢于面对自己的错误并改正。
微电影假钱读后感（三）
今天下午，我看了一部名叫《假钱》的微电影。电影虽短，却意味深长，令我感受颇多。
电影主要讲述了这样一个故事：一个司机在工作过程中一时大意收到了一张假钱，经食品店老板的提醒后才发现这是一张假币。回家后，他的儿子扬扬问他要餐费，司机想把那张假币交到学校去，但又于心不忍，把那张假币夹进了一本书里。不想这一幕居然被儿子看见了，扬扬将那张假钱带到学校去。
第二天交伙食费时，扬扬模仿其他同学的'字把假钱交了出去。不料被老师发现了，老师用班会让扬扬认识到自己的错误，并把假钱换了回去。在一封道歉信中，扬扬讲明了一切。原来扬扬的妈妈在两年前就去世了。只剩下爸爸一个人在不辞辛苦的照顾他，但爸爸在工作过程中却会收到假钱，为了减轻爸爸的负担，扬扬便把假钱花了出去
电影看完了，我也感受很多。电影中爸爸把假钱夹在书里而不花出去固然是对的，但他却不知道，收到假钱应立即销毁，或交给警察局和银行处理。故事中扬扬的做法也有对有错。他虽然把假钱交到学校去了，但是在认识到假钱的危害后，他又把假钱换了回来。
在现实生活中，有不少用假钱坑害别人的不法商贩。但他们可能不知道使用假钱也是违法的，根据刑法规定，明知是伪造的货币却仍然使用的，会由使用面额的大小来给予一定的惩罚。
这部微电影告诉我们，我们要杜绝使用假币，发现假币要立即销毁或交给警察处理，也要传播辨别假币的方法，不让更多人受骗。
微电影观后感 篇10
“[学校计划]下学期英语教研组计划”学校工作计划
别详一、指导思想：
要在教务处的领导下，共同协调筹备组之间的关系。仔细学***教学大纲，巩固进展爱校爱生、教书育人，富有进取精神、乐观积极向上的融洽的教研新风貌，在上届中招取得良好成绩的基础上，为把我组的教研水平提高到一具新的台阶而努力奋斗。
二、奋斗目标：
一。开展学习活动，扎实稳妥地开展素质教育；
2、加强教研治理，为把我组全体教师的教学水平提高一具新层面而奋斗；
3、协调处理好学科关系，在各备课内积极加强集体备课活动，在教学过程中要求各备课组按照"五个一"要求，做好教研工作，即"统一集体备课，统一内容，统一进度，统一作业，统一测试"。
四。配合各备课小组，做好第二课堂活动，把创新教育理念灌输到教书育人过程中。
3、具体措施：
一。期初及期中后，将召开全班教师会议，安排教研活动，实施新的教学大纲；
2、降实各备课组教学进度表及教学打算；
3、有的放矢地开展第二课堂活动
初一年组织学生单词竞赛；
初二年组织学生进行能力比赛；
初三年组织学生进听力比赛；
在第一年，如果可能的话，我们应该教唱英语歌曲，培养学生学习英语的兴趣，包括介绍英美文化背景的常识。
四。各备课小组都有很好的课外辅导计划，为部分有空余时间学习的学生创造条件，积极备战英语“奥运会”。
5个。要求各学科教师积极、及时反馈教学情况，提出整改意见，指出努力方向；
6。针对学生同一年的不同表现，要重视学生的思想教育，把思想教育融入教学工作；
7、降实本学期教研听评课工作安排。