半小时漫画中国史读后感五篇。
读书的好处不仅在于开阔视野和塑造远大志向，还在于通过阅读作品能不断获得新知识。读后感是我们对所读书籍的感受和思考，它可以让我们在以后的生活中不断回味当时读书时的卓越思想。下面将分享一篇题为“半小时漫画中国史读后感”的读后感，希望能给大家提供有关记录自己想法的相关信息和建议。
半小时漫画中国史读后感【篇1】
在我家的书架上，整齐地摆放着很多很多有趣的图书，它们都是我的`好朋友。每次我去拿书阅读时，都会不由自主地想到一本书——《半小时漫画历史》。
这本书的作者是作家陈磊。陈磊还有两个外号——二混子和混子哥。在《半小时漫画中国史》这本书里，陈磊用风趣幽默的语言讲了中华上下五千年的历史演变，读起来让人忍不住捧腹大笑。在书里，作家陈磊还给一些历史事件创造出了巧记方法，让人一看就能顺利记住，比如六国灭亡的顺序：韩、赵、魏、楚、燕、齐。如果你觉得不好记，可以把秦也加在后面，一下子就变成：喊赵薇去演齐秦！
在我看来，这本书里最好看的当然是隋唐时期里的“玄武门之变”了。它主要讲了李世民和另外两个太子争夺皇位的故事。本来应该是大太子李建成当皇帝的，但李世民射死了李建成和三太子李元吉，自己当上了皇帝。这一段历史，我看了很多遍，可还是看不够，在被李世民的足智多谋给折服时，也为他们手足相残感到难过。
《半小时漫画中国史》里面的“武则天升职记”，更是看得我爆笑连连。中国历史上的第一位女皇帝武则天的才能，真是让我特别钦佩。看到她的故事，我情不自禁地想：“如果我生活在武则天那个时代，会是一个什么样的人呢？”如果有时空穿梭机，我倒真想穿梭到那个时代去看看呢。
感谢《半小时漫画中国史》这本书，里面的那些故事给我的生活带来了很大的变化——读了李白小时候的故事，我开始不再偷懒，而是决心要好好学习；读了白居易的故事，我懂得了成功是一步一步来的，不能一次吃一个胖子……
希望有更多的人喜欢《半小时漫画中国史》，也希望大家读后能和我一样有收获。
半小时漫画中国史读后感【篇2】
这个暑假，我闲来无事，便到图书馆去转转；而这本名字新颖、独特的书一下子便吸引住了我，我当即便拿起它来仔细品读，这才发现它真的是一本中国史！
这本书不但不像传统史书那样循规蹈矩、死板不知变通，还采用了漫画、搞笑段子的方式使人不感枯燥反而感到有趣；它也不拘小节，把那些无关紧要的细枝末节略去，又把必不可少的知识化作简短的小贴士，呈现出来·····使史书也可生动有趣、令人喜爱。从而更易了解和记住历史。
比如：它把春秋战国比作一个班级——周天子为“班主任”，诸侯国则为“学生”相互征伐也成了同学之间的打架，而被灭了国变成了被赶出了班级·····
《半小时漫画中国史》这本书，它的作者名叫“二混子”；虽然有些不太正经，但它却是一部严谨的极简中国史。它通过手绘和段子捋清了整个历史的大脉络：春秋战国像个大班级、大秦过把瘾就死、三国就三大战役·····让你在欢乐的同时了解历史。
半小时漫画中国史读后感【篇3】
幽默目录！想了很久，终于找到一个比较满意的词来形容本书。
作者以幽默诙谐的文字将整个春秋战国乃至楚汉平铺在一纸漫画上，读起来的确很有意思。
喜欢历史，始于好奇，迷于那一个个改变历史进程的人物，痴于那一段段惊心动魄的故事，最后醉于那些扑朔迷离的未知。
和以往读过的相比，这本书更像是一本幽默的目录，将脑海中断断续续关于春秋战国的片段穿成了一条完整的线，使得对那个时代的认知更加清晰了些。但历史的有趣，绝非仅是让我们记忆书中那些个三言两语概括的时代，而是一个个隐藏在幽默目录背后的有趣故事。换句话说，通过此书，我们了解了一个个类似“纸上谈兵”的典故，感觉收获了很多。但历史更大的趣味，其实是催生这个典故背后的故事——长平之战——这场决定了秦国一统天下的战役。关于这场战役的时代背景，期间的跌宕起伏，决定最终走向的因素等。而对这个过程探索，远比记得“纸上谈兵”这个结果有趣得多不是吗。
对三观的抨击！个人觉得，这是历史的另一个魅力所在。仍拿长平之战来说，白起坑杀45万赵国降卒。在兵家眼里，他是战神；在儒家的眼里，他便是来自炼狱的屠夫；而在那些倒在他剑下的遗孀眼里，他便是要被挫骨扬灰的恶魔。与我而言，在了解他之前，也曾仰慕其为华夏战神。但在得知他手中沾染了数百万人的鲜血之后，这种感觉是难言的。曾经抱着英雄主义翻读春秋战国这段历史，但书中所浸染的鲜血却潜移默化地改变了他们在我心中的形象，也改变了我读史书的初衷。
爱情故事让人感动，漫画令人捧腹，鸡汤使人振奋，而历史却引人深思。那些华丽或幽默的词藻带来一时精神的震撼很快便被忘却，而描绘史书的那些平淡朴实的文字，当然也会被忘记！但是阅读的意义本非为了记忆，而是为了思考。但历史本就如同一面镜子，足以令人深思。这些平淡的的文字会让人忘得慢一些，思考得深一些。
作为一本幽默的目录，这本书无疑是很成功的。助入门者窥视整个春秋战国，助同我般初读历史者完美贯穿整个时代。
致谢“二混子”！
半小时漫画中国史读后感【篇4】
刷第二遍，因为讲到孟子的《生于忧患死于安乐》，发现对先秦的历史不成系统，回过头来整理一下框架。（班里有个孩子刷《大秦帝国》，讲课时讲得战战兢兢[擦汗]）。
凭记忆整理一下历史脉络。有个班主任姓周。周老师挑战高冷妃子的五星级笑点，烽火戏诸侯，玩狼来了的故事，最后被少数民族给揍了，打得屁滚尿流，打怕了都城牵到洛阳。这就是东周的开始。
因为周老师威严扫地。所以班里面有个姓齐的孩子成了老大（这里作者是不是落下了齐国的崛起？齐桓公任用管仲，改革内政，使国力强盛。齐桓公成了中原霸主。）打着尊重班主任的旗号管理班级。后来齐同学家里出了点事，相继有晋、楚、吴等同学的崛起。春秋五霸：春秋五霸，齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践。
接下来上演驱逐战，韩魏赵三家分晋，（李悝变法，胡服骑射，申不害变法…）田氏伐齐是谓书中所说的小齐也，秦国经历商鞅变法和吞并少数民族的土地迅速赶超其他大国，楚国也有吴起的帮忙，燕国大概是靠国君崛起的吧？这就是战国七雄：韩魏赵齐楚燕秦。
连横、合纵、远交近攻扯出三个口才极好的历史人物：苏秦、张仪、范雎。秦国技压群雄，先后灭掉了韩赵魏楚燕齐。历史偏爱那个把握住机遇的人：嬴政。22岁真正执掌大权，38岁统一全国，50岁突然去世。贡献：建立中央集权的基本模式、路同轨，书同字，钱同文、南取百越北修长城。厉害了，我们的秦始皇。
只是碰见了李斯这个大臣，赵高这个司机，胡亥这个混蛋儿子，你是真没招啊。智商不在线，分分钟钟领盒饭。15年历经三个皇帝，二世而亡。曾有人断言亡秦必楚，果真是项羽杀的子婴，烧了阿房宫，楚人一炬可怜焦土。
楚汉相争，鸿门宴此项羽一愚也，衣锦还乡二愚也，乌江自刎三愚也。到手的江山拱手让做他人，可能对于项羽来说打江山易守江山就比登天还难吧？另外市井混混刘邦在用人方面确实厉害，萧何、张良、韩信，得此三人者能不得天下？关于刘邦的花边新闻戚夫人我就不说了，该安生的就让他安生吧。不是不作死就不会死嘛！
在本书中成语有一些：问鼎中原 一鸣惊人 卧薪尝胆 纸上谈兵 负荆请罪 围魏救赵 胡服骑射 窃符救赵 朝秦暮楚 尊王攘夷 背水一战 明修栈道暗度陈仓……
好啦，书不长，又幽默，大家自己好好看吧，我磨叽一遍是为了加上记忆。晚安！
半小时漫画中国史读后感【篇5】
用诙谐幽默的方式理清历史脉络，让我受益良多，也学到了不少。
“鉴于往事，有资于治道”——套用宋神宗的一句名言来作为开场。在已经进入速度时代的当下，历史类的读物对于现在工作学习都相当繁重的我们来说未免有些枯燥和乏味。但这本《半小时漫画中国史》却能通过用漫画的形式和幽默的语言带领读者进入五千年的精彩世界。
作者用聊天说话的方式，加上现今社会的网络流行用语，把历史事件放在我们熟悉的现实场景中，结合漫画的表达，把历史讲成了活生生的小段子，仿佛就在眼前。读者在爆笑中慢慢记住了那些艰涩难懂的历史事件。例如其中有一段，作者将春秋列国比喻成一个班级，把周朝比喻成班主任，十分诙谐幽默。让大家在捧腹大笑的同时，知道了很多成语的真正来源，如秦晋之好、朝秦暮楚、退避三舍等。
值得一提的是，这本书着重从纷繁复杂、事无巨细的历史中捋出清晰的历史脉络，避免信息繁杂而使读者产生负担或厌烦，帮助读者通俗易懂地掌握历史主干，让我们在有兴趣阅读其他史书时能更加轻松。
正如诸多历史学家所言：“以史为镜，可以知兴替”，“一切历史都是当代史”。作为读者，我认为正确解读历史，了解历史，对我们在日常生活中处世接物有潜移默化的作用；让善于反思的人或民族在历史的兴亡更替当中领悟；使国家与民族更加繁荣昌盛。
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半小时漫画读后感模板9篇
人的思维和想法，总是随着时间不断的改变。人是复杂的，尤其是思维，心得也在一直变换。写心得体会是一项非常重要的写作训练，写心得体会可以提高我们对思维的训练。在写自己的心得体会时要注意些什么呢？请你阅读小编辑为你编辑整理的《半小时漫画读后感模板9篇》，欢迎你参考，希望对你有所助益！
半小时漫画读后感 篇1
虽说是“半小时世界史”，但是我却没能在半小时内读完。别看它是一本“漫画书”，他所包含的信息非常广泛，让人聚精会神地细细琢磨，并非哈哈一笑草草了之。
让我印象最深的，是美国往事篇的上帝保佑美国。读完这篇故事，美国在我心中的形象是一个矮胖的精明商人。无论是一战还是二战，美国一开始很谨慎，不参与战争，但是乘着机会向开战的双方贩卖武器火上浇油，突然之间就成了世界级的富翁。后来，一战里受德国攻击，二战里受日本突袭，美国才加入了一战二战。这双方就好比已经打得筋疲力尽的穷人和一个保镖环绕的富人，结果不得而知。这下，美国又富有又是战胜国，一下子走上巅峰。
这一串故事好像一个奇迹，其实并非“godblessAmerica”，这位精明的商人有着他独到的算盘。有一句话说：“钱不是万能的。”但是钱是有大用处的，财富是基础，有钱的支持可以发展军事、医疗、科技、农业……这样，不用依赖他国，也不会受到欺负。更何况这是混乱的战争年代，美国像暴风雨外的小草一样地生长着，踩着对手的肩膀登顶。不得不说这位商人的头脑真是好使呀。
要说美国精明，在这之前还有故事。美国独立战争胜利后，国土面积很小，只有13个州。历史上扩张土地方法无非就是流血抢地盘，但是书中形容美国“能花钱的，决不玩命”，所以，美国的土地都是二手买来的。美国西部的路易斯安那是乘拿破仑刚上位，无暇顾及此地买下来的；弗罗里达是从战争中的西班牙那买来的；阿拉斯加夏威夷什么的都是。要是遇到不肯买的，美国会放一招，就比如得克萨斯，美国先挑拨它和墨西哥的关系，再去送温暖，也是得克萨斯就投入了美国的怀抱。在别人为了地盘打得头破血流的时候，美国不费吹灰之力低价收购来这么多土地，避免了战争也就是避免了经济紧张、人民受苦、流血牺牲……一举多得。
美国是一个很年轻的国家，也是世界大国。他的快速发展得归功于他们善于另辟蹊径的作风，以及善于思考的精明头脑。美国的“逆袭之路”很有我们学习的价值。
半小时漫画读后感 篇2
语文课上学宋词，最困惑不解的就是它比唐诗多了一个词牌名。当时虽然知道这和音乐有关，但为啥有关，怎么来的，一概不知。而这本书却让我从宋词的起源上了解了这一点。
原来宋词，也是逐渐发展起来的。先有的诗经、楚辞、汉乐府，它们是中国本土的音乐搭配歌词的文学形式，后在外来音乐的冲击下形成了唐诗，又因为音乐形式多样，才衍生出了宋词。就像现在的流行音乐，也是歌词，但字数更多，形式更灵活，题材更丰富。
词牌其实就是类似流行歌曲的调子，里面的词不同，表达的意思就不同，但曲子是一致的。这些曲子因为历史原因都已经失传了，但因为宋词的文字性质，容易传承才保留了下来。还有关于婉约词和豪放词的由来，我也从本书中了解到了一些皮毛。因为唱曲都是由青楼中的艺伎唱出来的，因此开始宋词都是以婉约，柔情为主。后面因为几个著名词人的开拓才逐渐形成了另一派的创作形式。
这本书在一定程度上，让我的语文知识有了一定的延伸。不过因为它的目的只是从快乐中学习，所以对宋词的讲解也只是非常浅薄的一点皮毛。希望未来，他们团队可以向深度更进一步。
半小时漫画读后感 篇3
最近在跟孩子一起学习《藏在地图里的古诗词》，沿着诗人的足迹去感受诗词的魅力，诗词中有名山大川、可以饱览祖国的名胜古迹，有浩瀚历史，能让我们感受诗人饱满的情感。自己也已迷恋，把唐诗按着人物出场的顺序好好把此书读完，有了完整时间轴，也越发觉得喜欢要从正真的懂“你”开始，成为孩子的老师不如说自己与孩子一起修行。
细数唐朝历史上的那些伟大诗人，真正具有原创实力的诗人，分别是盛唐的王维、李白吧、杜甫，中唐的白居易和韩愈，晚唐的李商隐。
支撑王维面对复杂的官场斗争和动荡的安史之乱的，是他对佛学的信仰。于是，佛系的王维把禅意带入了他的诗中。
支撑着李白的是他的狂傲，是那个不着边际的梦想。于是，李白把他的迷之自信写进了他的诗中。
支撑杜甫的则是“情”，是体察万物的那种细致入微的忠厚之情。杜甫把自己对于苍生的情都写进了他的诗中，与其说他是个诗圣，不如说他是一个“情圣”。
支撑韩愈的是儒家士大夫兼济天下的理想。在韩愈的一生中，无论受到什么的挫折，他都在奉行自己的理想。他把自己对于儒家的信仰写到了他的文章中。
而白居易对于人生的看法则是“达则兼济天下，穷则独善其身”。他用诗来讽喻，用诗来实现自己的政治抱负。但当他发现一切不值得时，他可以果断抽身，躲到自己内心的港湾里。
李商隐的许多诗名为“无题”，是因为他真的不知道该取什么题目，“无题”尽数是李商隐内心真实的感受。
别人写诗，会写景、讲故事、抒情，而李商隐从头到尾都在描写“求而不得”的情感，所以我们才会觉得他的诗很难懂。虽然难懂，但他的诗却是真的美。
半小时漫画读后感 篇4
温庭筠被称为“花间派”鼻祖，一首“小山重叠金明灭”用词艳丽，描绘了女子描眉化妆的闺房情趣，成为后人争相模仿的对象。在他的词里，描写的对象大多都是女子，因为他喜欢混迹青楼玩乐听曲，也因此口碑不好，被人视作浪荡子；他的运气也很差，陪太子游玩遭连累，以致科举之路极度坎坷，一辈子都没考上进士，后来虽然当了官，但因为秉性太直，得罪权贵，最终被贬客死异乡。
千古散文《醉翁亭记》在中国古代文学作品中有着非常高的地位，是欧阳修的代表作之一。庆历新政失败，欧阳修被贬到滁州做太守，此时的他心情非常苦闷，为了排解这种忧愁，他与民众在山林饮宴游乐。全文贯穿了一个“乐”字，作者既陶醉在山水的美景之中，也陶醉在与民同乐之中，丝毫看不出被贬的苦闷愁绪。也正是这种苦中作乐的乐观态度，欧阳修才能在经历坎坷之后成就一世文宗的非凡成就。
半小时漫画读后感 篇5
高尔基说过，书籍是人类进步的阶梯。在我看来，读书很重要。读书可以让我们学到丰富的知识，可以让我们开阔眼界，还可以使人进步。
古人云，开卷有益，就是说每本书里都有你值得吸收的东西，慢慢的，书读得多了，就会产生一种量变到质变的情况，书读得多了，才能有比较，才能升华，所谓“腹有诗书气自华”呀。
《半小时漫画唐诗》这本书和其他唐诗书不一样，它是通过漫画形式和各种有趣的段子，带领我们走入了从小背到大的唐诗世界，这本书没有复杂的注释，没有公式化的赏析，而是从唐诗的创作故事着手，真正理解这些千古名句背后的喜怒哀乐、悲欢离合。
每当我读着，读着，就好像被一个个故事所吸引，我似乎就化作了故事中的一缕轻烟，跟随着李白，跟随着杜甫，跟随者唐朝的诗人们，穿越他们的成长故事，体会着他们的酸甜苦辣，春风得意时，我忍不住开怀大笑，被贬落难时，我又不禁黯然落泪。我记得其中有一个故事是讲高适，他是一位带刀诗人，故事是这样描述的，有人的地方就有江湖，有江湖的地方就有盟主，高适就是凭着打仗的功劳，立了国家一等功，还封了侯，多大的光荣啊，不过他也不是一开始就达到人生顶峰的，盛唐时期，高适就混得很一般，后来发生了安史之乱，高适抓住机会，公鸡悄然变凤凰，用他的诗来说就是：“万里不惜死，一朝得成功。画图麒麟阁，入朝明光宫”。诗人们用一首首诗，述说着自己的经历，描述着自己的故事，表达着自己的心情，而我们通过他们的诗，通过他们的故事，通过他们的生平，领悟着人生的意义，也学着李白的豁达“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，也体会着陈子昂的郁闷“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下”，欣赏着卢照邻的感叹“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙”。
一本书读下来，不读完好像就感觉心里舒服，一章连着一章，一节连着一节，一个故事连着一个故事，我求贤若渴地读完了整本书的故事，可是还是觉得心里空落落的，总想为这本书做点什么，于是，我向妈妈提议，我们让这本书“活”起来吧！在妈妈的帮助下，我们稍微对书进行了添加，把里面的故事变成了两个人的对话，通过我和妈妈的亲子对话，我们成功地把书中的故事录成了一个个音频小故事，让更多的人去了解这本书，去像我一样喜欢这本书。
书香，书中带香，这种香使我回味无穷，书的格调多么美！我喜欢读书，我也想让大家与我在书的情调中飞舞，体会知识的奥秘是多么的无穷！
半小时漫画读后感 篇6
刷第二遍，因为讲到孟子的《生于忧患死于安乐》，发现对先秦的历史不成系统，回过头来整理一下框架。（班里有个孩子刷《大秦帝国》，讲课时讲得战战兢兢[擦汗]）。
凭记忆整理一下历史脉络。有个班主任姓周。周老师挑战高冷妃子的五星级笑点，烽火戏诸侯，玩狼来了的故事，最后被少数民族给揍了，打得屁滚尿流，打怕了都城牵到洛阳。这就是东周的开始。
因为周老师威严扫地。所以班里面有个姓齐的孩子成了老大（这里作者是不是落下了齐国的崛起？齐桓公任用管仲，改革内政，使国力强盛。齐桓公成了中原霸主。）打着尊重班主任的旗号管理班级。后来齐同学家里出了点事，相继有晋、楚、吴等同学的崛起。春秋五霸：春秋五霸，齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践。
接下来上演驱逐战，韩魏赵三家分晋，（李悝变法，胡服骑射，申不害变法…）田氏伐齐是谓书中所说的小齐也，秦国经历商鞅变法和吞并少数民族的土地迅速赶超其他大国，楚国也有吴起的帮忙，燕国大概是靠国君崛起的吧？这就是战国七雄：韩魏赵齐楚燕秦。
连横、合纵、远交近攻扯出三个口才极好的历史人物：苏秦、张仪、范雎。秦国技压群雄，先后灭掉了韩赵魏楚燕齐。历史偏爱那个把握住机遇的人：嬴政。22岁真正执掌大权，38岁统一全国，50岁突然去世。贡献：建立中央集权的基本模式、路同轨，书同字，钱同文、南取百越北修长城。厉害了，我们的秦始皇。
只是碰见了李斯这个大臣，赵高这个司机，胡亥这个混蛋儿子，你是真没招啊。智商不在线，分分钟钟领盒饭。15年历经三个皇帝，二世而亡。曾有人断言亡秦必楚，果真是项羽杀的子婴，烧了阿房宫，楚人一炬可怜焦土。
楚汉相争，鸿门宴此项羽一愚也，衣锦还乡二愚也，乌江自刎三愚也。到手的江山拱手让做他人，可能对于项羽来说打江山易守江山就比登天还难吧？另外市井混混刘邦在用人方面确实厉害，萧何、张良、韩信，得此三人者能不得天下？关于刘邦的花边新闻戚夫人我就不说了，该安生的就让他安生吧。不是不作死就不会死嘛！
在本书中成语有一些：问鼎中原 一鸣惊人 卧薪尝胆 纸上谈兵 负荆请罪 围魏救赵 胡服骑射 窃符救赵 朝秦暮楚 尊王攘夷 背水一战 明修栈道暗度陈仓……
好啦，书不长，又幽默，大家自己好好看吧，我磨叽一遍是为了加上记忆。晚安！
半小时漫画读后感 篇7
混子哥一贯的风格就是萌丑、搞笑，而又能传递出真切的知识。知识获取的途径很多，尤其是现在的信息时代。各大平台，无论是自媒体，出版物，语音还是短视频，都能传递知识。但知识传递出的另一个事实就是，需要系统而艰难的学习才能得到。在这样的环境下，简单、幽默、现代，并能传递知识的半小时系列，才能获得了大多数人的青睐，成为行业中的佼佼者。
本书在电子书中四百多页，有一半以上的篇幅都是漫画，因此读起来轻松，一点不累。不过要说用半小时看完，那还是不太够的。我的速度不算快，算是中等速度，用了两个小时的时间。
漫画风趣幽默，书里穿插了大量的梗，如上图。这为了说明宋仁宗和皇太后母子谁掌权的问题。
在书中，混子哥总是喜欢将现在的一些场景搬到故事中。如上图，皇帝认为柳永整天写词，伤风败俗，因此让他回去填词，不得科考。那么作者就用了“全网封杀”、“黑名单”这样现代词语才讲述这一段历史，让读者感受诙谐气氛的同时，学到了知识。
半小时漫画读后感 篇8
中国古代的文坛史上繁花似锦，各大诗词文豪层出不穷，唐诗宋词流传至今，有很多都是我们教科书上的必背篇目。
当我们在读到“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”的时候，我们看到的是苏轼的乐观旷达，但想不到这是在他处在人生最低谷的时候写的。我们在读“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的时候，感慨范仲淹真的是忧国忧民的好官，却不知道他刚刚经历“庆历新政”的失败，被贬到地方当官。纵观这些诗词文豪，在文学上取得非常高的成就，但人生经历大多非常坎坷，要读懂他们的词，首先要从背后的故事开始。
陈磊带领他的半小时漫画团队，通过手绘漫画和段子的形式，著就《半小时漫画宋词》一书，抛却枯燥的讲解，丢掉公式化的赏析，用幽默的方式讲述严肃的知识，别开生面地为我们讲解宋词以及背后的故事，带我们重新读懂了从小背到大的宋词。
半小时漫画读后感 篇9
用诙谐幽默的方式理清历史脉络，让我受益良多，也学到了不少。
“鉴于往事，有资于治道”——套用宋神宗的一句名言来作为开场。在已经进入速度时代的当下，历史类的读物对于现在工作学习都相当繁重的我们来说未免有些枯燥和乏味。但这本《半小时漫画中国史》却能通过用漫画的形式和幽默的语言带领读者进入五千年的精彩世界。
作者用聊天说话的方式，加上现今社会的网络流行用语，把历史事件放在我们熟悉的现实场景中，结合漫画的表达，把历史讲成了活生生的小段子，仿佛就在眼前。读者在爆笑中慢慢记住了那些艰涩难懂的历史事件。例如其中有一段，作者将春秋列国比喻成一个班级，把周朝比喻成班主任，十分诙谐幽默。让大家在捧腹大笑的同时，知道了很多成语的真正来源，如秦晋之好、朝秦暮楚、退避三舍等。
值得一提的是，这本书着重从纷繁复杂、事无巨细的历史中捋出清晰的历史脉络，避免信息繁杂而使读者产生负担或厌烦，帮助读者通俗易懂地掌握历史主干，让我们在有兴趣阅读其他史书时能更加轻松。
正如诸多历史学家所言：“以史为镜，可以知兴替”，“一切历史都是当代史”。作为读者，我认为正确解读历史，了解历史，对我们在日常生活中处世接物有潜移默化的作用；让善于反思的人或民族在历史的兴亡更替当中领悟；使国家与民族更加繁荣昌盛。
国史读后感(收藏五篇)
如何迅速撰写一篇读后感？这篇作品令人深受感动，让人产生许多感慨。阅读后的感受是一个从阅读到思考再到领悟的完整过程，也是一次独特的阅读体验。现在，让我们一起来看一篇文章的标题，它叫做“国史读后感”。
国史读后感【篇1】
终于把这套书细细读完了。
这次拿到沈泓老师翻译的这套《遗失在西方的中国史》很兴奋，因为我一直很敬佩沈泓老师，他之前出版过的几本书对我都有很大帮助，而且我知道这套书的工作他已经做了很多年，终于到出成果的时候了。从马可波罗起世界就在观察中国了解中国，探险家、商人和使臣们把他们的所见所闻带回国内并传播出去，其中比较知名的有荷兰使团的纽霍夫、英国使团的威廉亚历山大等等，反观中国，愿意去了解世界的人却寥寥无几，因此，现在去翻看当时世界怎么**我们或者说看到了我们的什么，多少有助于现在的我们去了解过去的中国。特别是，如果把时间线拉长，从明末到现在，从荷兰东印度公司使团到现在西方国家的主流**，应该可以发现他们对中国了解的变化和态度的变化，以及形成这种变化背后的原因，这部分内容应该会很有趣，或者值得思考。
当时西方的对中国的新闻报道虽然有不准确、臆测或扭曲的地方，不能严谨到作为正史，但毕竟提供了另外一个可以审视或佐证正史的视角，我想，这可能也是这套书被定名遗忘在西方的中国史的原因。
最后，我还是一贯讨厌地说些负面话。我对图像的质量比较敏感，这些早期画报原作中的插图很精美，有些甚至可以称得上是艺术品，但毕竟原作的获得不容易，所以书中图像的质量不太符合我的标准；此外，书中还有些没能避免的小错，比如上卷中p219和p223的配图一样，但图说不一样。无论如何，这些缺陷都不会被掩盖。这是一套值得收藏的好书，有作者和编辑的辛勤劳动。我更期待他们将来推出的部分。
国史读后感【篇2】
天下大势
魏晋南北朝史讲演录
王雪 ***
天下大势，合久必分，分久必合。读三国的时候反复
想到的就是这句话。在那个战乱的年代，这样的朝代交替规
律像不会更改的真理一样，一遍遍的上演。当然在现在的年
虽然有些地区发生了战争和暴力冲突，但大多数国家都趋于稳定发展。我想这应该是因为，民主制度的广泛推行，天下或者说一个国家不再是一姓天下，人民不必为一个君主惟命是从，少了压迫，当然就少了反抗，人民都是有惰性的，可以姑且安逸的生活，谁会起来想到要振臂一呼，最多是无法忍受或者急于表达情绪而集体游行示威一下。
但是在一千多年前的年代，受各种思想的影响，人们习惯于某个天将之星来拯救自己并且被统治，被“牧”。但是虽然自愿被“牧”,但是发现被管理的很痛苦，或大势所趋，就起而反之，想来改变天下的格局。
说了这么多，似乎和本书没有很大的关系。三国是一个很典型的时期，在汉室衰微之际，天下动乱四起，很多人自立为王，妄想一统天下。唯有曹操挟天子以令诸侯，当然貌似名正言顺。
在三国时期，最好的结果应该是枭雄和曹操。由于司马懿比诸葛亮长寿，曹操当然有了更多的儿子。司马懿，这个在读三国的时候恨透了的人，但也是魏晋历史上很有分量的一个人物，纵使很有一番谋略，但是为人本性残忍，手腕毒辣，坚忍阴毒，在曹氏政权曹丕派众多眼线卧底监视的情况下可谓卧薪尝胆。不过也是曹操父子生性多疑，不信人，司马懿本是魏国建立的第一大功臣，但是却受到如此怀疑提防的对待。
于是在曹氏子孙孱弱昏庸之际，司马懿以垂死之年，奋起一击，夺取曹爽手中权力。他的两个儿子司马昭和司马师继承了他的遗产，最终颠覆了魏朝。
在这本书中，是陈寅恪先生的演讲记录，有许多独到的见解和见解。在分析魏晋南北朝的变化时，陈老先生不仅阐述了魏晋政权的变化，而且还阐述了思想统治或认识状态的变化。
我们知道，儒学在中国历史上经历了几次起起落落，在汉代统治者中备受推崇。其中，君臣思想、孝道思想、伦理思想都是统治者治国的思想工具。更有举孝廉的这种制度，一时形成一种德大于才的风气。更有很多服膺儒家的儒家豪族，求忠臣于孝子之门，一时儒家豪族与非儒家的寒族就形成了当时的两个阶级。
而曹操，是阉宦的后代，为人“任侠放荡，不治行业”，是典型的非儒家的寒族，与袁绍这种典型的儒家豪族就形成了鲜明的对立。
因此，在曹操统治时期，他的主张和政策是由他的阶级背景决定的。他重视魔法，鄙视儒家思想。曹操三令认为，选人的标准是人才，而不是道德，提倡节俭，这与儒家思想背道而驰，而且相距甚远，摧毁了儒家思想的精神堡垒。这是政治社会道德思想上的一个大变革。
但曹操在许多寒人的支持下，也得到了一些才华横溢的士大夫的支持。但是这种阶级上的对立是难以消除的，尽管曹操在官渡一战大败袁绍，但是司马懿夺权以后，尽复东汉时代儒家豪族阶级统治全盛之局，结束了儒家豪族的暂时挫败。
可以说这是一次儒家与非儒家交锋，最终以儒家居胜，在中国几千年的历史中儒家思想经过历代君王的吹捧，在中国文化中已经根深蒂固，孔孟之道早已与中国文化融为一体。我想应该很少有人。曹操，这一代的领袖，曾经站在非儒家的阶级立场，与儒家斗争。无论曹操的个性如何，在这样一个动荡的时代，没有背景的曹操都可以用自己的力量建立一个王朝。我认为他是那个时代的英雄。
当初选这本书，主要是对魏晋时期的“竹林七贤”很是喜欢，更是嵇康的推崇者。他的妻子是曹操曾孙之女，他崇尚自然出世，信仰老庄，与司马氏推崇的儒家入世思想格格不入，更是公然与司马氏为敌，傲骨铮铮，拒不为官，保持名节，在铸铁的生活中也铸造着自己的心境。
这是我个人对嵇康的赞美。在书中，陈寅恪先生有自己更客观的观点。我认为他对嵇康也是很欣赏的，认为他宁折不弯。但是阮籍，他在出世与入世之间摇摆不定，尽管不满，但不公开与司马氏为敌，只是虚与委蛇，从容应对，才“苟且存活了下来”，开西晋清谈的风派。
然而竹林七贤中的其他人，比如向秀等在嵇康被杀之后，完全改节失图，弃老庄之自然，遵周孔之名教。这样的对比，显示了嵇康真人物的本质。
在这篇文章中，我主要谈谈我对人物的看法。因为魏晋南北朝时机，本就很混乱，更是出了许多昏庸无能的君主，反而一些名士占有更多的分量。曹操和嵇康都是那个时代的标志。
历史是由人民创造的，也是由人民推动的。人民的力量是巨大的，但是在这个过程中，统治者的作用也是巨大的，他们中的一些人也起到了导火索的作用。
虽然在这一时期，社会更加动荡，是战争，是朝代的更迭。但历史是在这样的变化中变化和发展的。我不知道判断历史进步的依据是什么。但我知道，在这个过程中，历史正在向我们今天的社会状态发展。
西晋时期官场溃烂，人们尚财之风盛行，其实于现在的社会状况也相差无几。但这一时期也促进了各民族的发展，民族观念不再是按地域划分，而是按文化划分。北齐时齐的鲜卑、西胡五胡，都是一种发展。
这个时期很重要的就是推动了南北的发展，主要是南方的发展。与今天南方的富裕相比，很难想象魏晋以前南方会面临怎样的野蛮和文明。
自八王之乱爆发以后，人口就开始流动。主要原因是北方的人们避难到不同的地方，把文明带到那里。推动了各地区的均衡发展。追溯起来，南方现在的巨大发展，和西晋时的八王之乱是很有关系的。
人民推动了历史的发展，不管这个过程是痛苦的还是积极地，是主动点还是被动的。历史总是在发展。魏晋南北朝时期的动乱更替可能在中国以后的历史上永远不会再出现，但是那个时代的意义还有它留下的精神文明是不容抹杀的。
国史读后感【篇3】
樊树志先生的《国史概要》是对中国古代史的概述，起自史前时期迄至清代。其内容并不是简单地在是简轴上描述社会发展方式，而是从中华文明作为民族历史主线的发生、发展和演变中演绎出新的思想。
作为一名初中历史与社会教师，对这部分内容相当熟悉。然而正如书中导言所说“历史是既简单有复杂的”。王朝更替，社会发展再简单不过。
“唐尧虞舜夏商周，春秋战国乱悠悠，秦汉三国晋统一，南朝北朝是对头，隋唐五代又十国，宋元明清帝王休。”四十来字已经能够清楚地概括五千年的时间跨越。而这时空变幻间隐含着的英雄式的人物，变革式的事件、戏剧化的情节发展，甚至细微到服装、语言、饮食习惯的改变都可以包罗在历史这个范畴之下。
所以说历史又是复杂的。樊树志先生当然不是万能的，但他已经叙述了叙多重要的历史内容。由于时间有限，我还未完全读完，但是颇有一些感触。
如果用两个字总结一下的话，那就是“细节”，细节对于历史课的影响。
一、 细节激发兴趣
历史是由无数精彩或复杂的细节组成的。当这些细节被拿出来的时候，只有一个苍白的框架和无数无聊的概念，它们失去了震撼灵魂的新鲜活力和魅力。然而，由于篇幅、课时等因素的限制，当它成为教科书时，往往失去了原有的生动性。当学生面对高度集中的课本时，往往会觉得自己与自己的认知有相当大的距离，既枯燥又无趣。
正所谓“兴趣是最好的老师！”，学生若失去了学习的兴趣，其他的也就失去了依托。因此，在历史课堂中，教师有必要把生动的细节展现给学生，营造历史氛围，如历史人物的特写、历史情节的补充，历史场景的渲染，紧张的戏剧冲突等精彩细节，尤其要重视历史和学生社会经验相关联的细节，这更能引起学生的学习兴趣，来拉近学生与历史的距离，让学生走进历史，融入历史。
例如，当我读到老子与孔子这一章节时，马上联想到了课本教材的“百家争鸣”。这门课知识量大，理论性强，特点和观点复杂，时间长。学生会有很强的距离感。另一方面，孔子等人主要的思想体现又与语文的一些古诗文背诵重复，学生也会觉得没什么了不起，对所学内容不感兴趣。
有鉴于此，如果我们用细节来刻画人物：孔子向剑鞠躬的画像。学生习惯于孔子是个文人、思想家、教书先生，佩剑必然引发好奇“孔子为何佩剑？
孔子还会武功？”兴趣就被调动起来。在此基础之上，教师再由佩剑引入孔子士大夫的身份，从而延生春秋时期的奴隶制等级制度，然后再讲孔子的思想时对比当时的社会环境，才发现两千多年前孔子就已经提出的“仁者爱人”、“已所不欲，勿施于人”是多么伟大的思想。
这样，整个班级通过细节激发学生对孔子的兴趣，产生进一步了解孔子的心理需求。
二、细节辅助达标
“读史以明智”，学习历史不仅仅是为了民族血脉的传承，更加在于通过了解古今人事的变迁，探寻历史发展的规律，洞悉事件的发展趋势，更好地从宏观的、系统、整体来理解现实生活。
说到秦始皇的统一，有一个很重要的问题，就是秦始皇的评价。这本教材的目的是帮助学生建立一套性格评价体系，培养他们的辩证思维。因此既强调了秦始皇的丰功伟业，又指出了“焚书坑儒”历史事件。
然而教材在叙述此事件时简单地介绍原因“为了加强思想控制”，秦始皇下令烧毁了各国了历史、诸子百家著作，活埋四百多名儒生。而学生也在此之上凭借其固有的经验判断秦始皇是个“暴君”。事实上，《国史提要》中也提到，焚书、投书文人背后的细节，是关于郡县制和分封制的大争论。
所谓焚书，其实际损失并没有想象的那么严重；所谓投书儒家确实太残忍了，但其初衷是维护皇帝制度的权威。因此，这些历史细节的拓展，使学生能够从形式上清晰地看到当时的社会，真正理解焚书投书是维护统治的一种手段，更客观地评价历史人物，而不是习惯性地给他们贴上标签。与此同时，这个过程也使学生从感知历史到不断积累历史知识，进而加深对历史和现实的理解，“论从史出”，提高学生的历史智慧，感受历史的魅力。
细节是历史课鲜活生动起来。当然，有必要在一定程度上提供历史的细节。根据教学需要，不允许过多或与教材分离。要注意把握教学的重点和难点。补充史实要着眼于教学目标，不能淡化教学主题，更不能把历史课变成故事课。史学之美在于通俗性、趣味性和情节性，更在于严谨性、深刻性和睿智性。
国史读后感【篇4】
国史大纲读后感篇【一】早就听说钱穆先生的《国史大纲》是如何的振聋发聩，充满着真知灼见，只是一直没有心思拜读。直到最近，在等考研成绩的百无聊赖之中，才硬着头皮啃起了这部竖排繁体的历史教科书。不过，钱先生的文笔显然比我们的那些苗正根红的史书要好读的多，再加之条分缕析的分析和多如浩海又恰到好处的史实，任何关心历史的人都会爱不试卷。
说到历史教科书，恐怕你并不陌生。以各阶段的社会演变史为纵线，以阶级斗争为轴心，从政治辐射到经济、文化、教育等方面，虽然项目明确，但言辞干涩，一脉相承。我们所做的是从漫长的历史中提取一些冷门事件，以便你能死记硬背。你不能质疑书本或独立思考。这根本不是学习历史。它是把意识形态强加于人们的潜意识。
我常常在想，如果没有对历史的反思，即使将整本课本都背的滚瓜烂熟，也不知道中国是怎样形成怎样兴盛起来的，又是怎样落后下去的。像义和团运动那部分，书上只说这场运动是如何爱国，如何轰轰烈烈，一点没提那些团民是如何愚昧，如何残忍。爱国主义教育固然重要，但如果不能理性地对待爱国主义，很容易成为民粹主义。我们只知道帝国主义的罪恶，不知道如何把真理交给帝国主义的罪恶。
钱穆先生想做的就是这一点。在整本书的序言中，张先生明确表示反对两种倾向。一是全盘否定中国整个封建历是世黑暗的代名词，没有光明可言；二是全盘美化，认为民族就是世界。这两种泾渭分明的倾向到现在依然如此，前段时间关于中医关于新儒学的争论就是很好的例子。
先生看来（其实我们也是这样看的，只是有时候不是这么做的）两种态度都失之偏颇，前者以西方现代政治理念为标准进行生搬硬套，自然看来事事不顺；后者则是抱残守缺，这种观点本来没什么市场，但现在有些却因着民粹主义而复活，说什么儒家文明是人类未来的出路这样不着边际的话。弃其糟粕，取其精华说起来很简单，但我们在没分清楚什么是糟粕什么是精华的情况下，要形成理性的共识无疑是缘木求鱼。
不能理性对待国史不能算是懂得历史的人，不懂历史就不是一个有知识的公民。我们要对自己的历史有敬畏之心，要知道民族繁衍不易，要了解中国落后的根源。作为一本教科书，《国史大纲》达到了目的，它明白无误地表明了先生理性、进步的历史观，那它和现在的教科书究竟不同在**呢？
《国史》反对原始社会、奴隶社会、封建社会这样阶梯式进步的历史观，这是最大的不同，因为文明的延续不能用某种标准斩断，让前后之间截然不同。梁漱溟在《中国文化要义》中指明，这样的观点**于历史不断进步这一乐观主义的信念，以为社会是从低到高慢慢演化的。这种划分历史阶段的思维是经济基础决定论的产物，划分的依据是劳动工具的不同，举个例子，奴隶社会和封建社会分开的标志是铁器的使用，我们书上的标准说法是公元前476年春秋战国的分野为标志，之前为奴隶社会，之后为封建社会。
但是，铁器的使用是一个过程，什么时候占主导地位这不好判断，占了主导之后是否引起了上层的变化这个也不清楚。先生举了《盐铁论》中的一段话，说明到了西汉仍有一部分农民用石器进行耕作，而在南方有些地区，春秋时期就广泛使用了铁器农具。
接着，钱穆先生提出了自己的观点，从政治体制、经济形势和思想文化等方面对社会变迁进行了梳理。经济是基础，政治制度和思想文化是上层建筑，经济基础决定上层建筑，上层建筑对经济基础作出反应。这样的讨论在宏观上是可以的，但在微观上却容易纠结。仅就政治制度的演化来说，在漫长的农业经济时代，经济基础变动不大，但政治制度却有了不少的变化，书中把它归结为这样一条线索，秦之前家国不分，王室即是政权，大臣皆为天子私臣；秦至唐是王室政权逐渐分开的过程，王室高高在上，丞相作为朝廷领袖是政权的最高行政长官，门下执行中书封驳，读后颇有点君主立宪的错觉；从宋开始君主集权加剧，但丞相仍然是公认的领袖，直到明太祖出私心废宰相直领六部，王室和政权又合二为一，所以先生才会借助顾炎武说出“我朝政事崩坏皆从太祖废宰相始”的话来。
反过来，**的**为自己的利益又限制了民间经济的生长，否则在明一朝已经出现了资本主义的萌芽；出于同一原因，**政权用八股文钳制人民思想，从此思想界再无出现大师的可能。明朝的历史表明，谁决定谁是政治、经济和文化的问题远没有结论所表明的那么清楚。对此，先生持有的似乎是一种混合的观点，在某一具体时期，重点论述其中的某一部分，战国时期以思想流变为核心，两汉以制度变化为核心，三国两晋南北朝以思想和经济变化为核心。
在一定时期内，一部分将占据主体地位，影响另两部分，形成这一时期的主要风格。
钱穆先生主张改革，认为革命是极端的、矫枉过正的，而真正的进步是在和平的环境中产生的，他通过比较不同时期的经济状况证明了这一点。革命是否正确，站在不同立场上的人有不同的结论，但社会的持续进步不能单靠革命的带动，则是确定无疑的。托克维尔说，自由是大革命的合法产物，但驱赶革命的非法产物却花了数百年的时间，使自由和民主成为现代政治的首要原则。
小布什有句名言，人类最伟大的发明是把政治家关在笼子里。现在我站在笼子里和你说话。成熟政治的产生有赖于社会理性的共识。只有找到病根，才能不断进步。从这个角度看，钱穆先生理性积极的态度是多么有价值。
国史大纲读后感篇【二】我一直以来对中国的辉煌灿烂的历史很感兴趣，通过国史纲要这门课我对中国历史有了更加深刻的了解，为了满足我个人在这方面的需求我读了《国史纲要》这本书，下面我来总结一下读这本书的感受：
当我开始读这本书我发现《中国史纲》这本书确实很形象地描写了当代历史，更进一步地通过经济、文化、制度等几个方面来写，我后来才了解这本书本来是作为高中及小学历史教科书而写，但遗憾地是其中只有上古篇完成，就作为一本教科书来说这是一本很好的书。而且我发现老师上课内容有些观点及史实也来自于《中国史纲》，所以这本书很重要，也很有用。说起《国史纲要》，便不得不说钱穆，以及当时的背景。
1937年抗日爆发，钱穆仓促地从北平逃离至西南大后方，教学多年来的大量教材悉数失散，时中国面临国家存亡时节，钱穆有感于中国国运飘渺，尽管他本身相信抗战中国会赢得胜利，但也对中国的命运抱持最坏的打算。钱穆在云南乡下的偏僻之处，写下国史大纲，他是抱着中国人写中国最后一本史书的心情而著，盼若中国不幸败战覆亡，至少留给后人一本中国史书，让后人知道中国的历史及文明成就，激励后人复兴中国之心。
钱穆先生对历史的热情、敬仰和冷静，都体现在这本书中。钱穆先生没有讲一些历史上官场的尔虞我诈方面的内容，没有披露意识形态的桎梏，没有帝王将相的奇闻轶事浮于纸上，而是重点讲解了中国文化方面的发展历程，并在此基础之上提出了自己精辟的见解，同时他又不忘提醒后人如何对待和研究中国历史。从夏商周文明的探索，到春秋战国时期文化的繁荣，再到秦朝对建立全国统治的封建帝国的影响，再到唐代外交、经济、文化的复兴，贯穿整个历史的主线是文化。
对于历史的更多的是敬意与冷静，而不是偏激与失之偏颇。现在的事实是，西方文化盛行，中国人忘记了自己的祖先，对自己古老灿烂的文化和优良传统没有信心，认为外国文化是好的，值得学习，我们的本土文化受到了不公平的对待。可是在书中钱穆先生铿锵有力的表达了对中国文化无比的肯定及自信。
这点让我敬佩不已。中华文明是世界四大文明中唯一需要保护、继承和发展的文明。认可并理解我们的历史，对我们的历史文明抱有崇高的敬意，会增强我们的民族自豪感，这种民族的凝聚力，会让我们走得更快更好。
大多数人在一些枯燥乏味的历史教科书的“熏陶”，熟知不少无用的典故，却对其民族的精髓与意义懵无所知，这犹如空呼爱国。此其为爱，仅当于一种商业之爱。如农人之爱其牛.....
爱国是要有基础的，不知其源，怎知其性，不知其性，何谈爱国；知其原方能爱其本，不懂我国历史怎么能全心全意的为这个国家奉献？历史的意义在于知道我们国家的精神，学***的气质，正是这种内在精神与气质，支撑着我们的历史延绵不绝，历史是一个国家的骨架，后人如若不知，谁来继续这个庞大构架的扩充？我们有别于其他民族的核心，就是独特。
换句话说就是我们民族的精神与气质。这就是我们研究历史的现实意义。所以说历史并非毫无价值。
相反，历史的价值是普世的。
《国史大纲》前言里指出了研究历史的意义。很多时候我们在说为什么要学历史的时候，都会说这么一句话：以史为鉴。
问题是鉴个什么呢？当年明月在《明朝那些事》后记里说，已史为鉴是不可能的，历史总在不断的重复不断的上演，该发生的一千年前会发生，一千年后还会发生，该犯的错误还是会犯。《国史大纲》前言里说，一个国家的国民，尤其是知识线在水平线上的国民，对本国过去的历史，应该抱有一种温情与敬意，不妄自菲薄，不狂妄自大.。
这样的人多了，对自己民族文化理解更深入，国家才有向前发展的希望。评判历史人物或历史朝代之所作所为不仅要站在现代的高度去俯瞰全貌，而且要走进当时的环境中去体察其目的、背景。有可能以现代标准谓之野蛮的行为，在当时是进步是科学是有效的。
秦皇汉武历来是争议极大的两个帝王。其实争议双方都有道理，暴君也好伟人也罢，因为彼此观察角度不同。我以为如果以秦汉背景分析以后世之影响力去考核，秦皇汉武都是伟大的皇帝。
比如始皇帝刑法苛严，然背景是大乱之后的一统，“乱世宜用重典”，不严如何凝聚天下？何况苛严是有法可依，并非任意妄为。当然重典也应有度，只是这个“度”两千年后无法精确计算。
若以现代法律衡量，秦皇汉武枪毙一百次都不够，最符合标准的不是袁世凯就是伪皇帝溥仪，如此岂不荒唐？再比如修秦陵、建长城，难道劳工们仅仅是被武力逼迫不得已而为之吗？若如此，其工程质量可想而知，然结果却是千年不朽。
民工的责任心何来？关于秦**的**多为汉代史家所载，如同清否定明一样，我们不能否认汉代史家们有偏公允的可能。
钱老提到了历史资料和历史知识两个概念，使我恍然大悟，我一直以来所谓的喜欢历史原来只是喜欢历史资料，因为这样能显得自己很博学，在目前史学教育极度欠缺的情形下比较能吸引人眼球，现在想想简直是亵渎了历史，可以说我以前对于历史是急功近利的。其实一开始没想到这是本教科书，一直以来想看久远年代的史书，潜意识里觉得只有这样才陪得上“历史“二字，可是钱老这本书虽是教科书，但其服务于政治的意味不浓，其根本思想乃对于历史的思考和反思，**中国是如何兴盛起来，又是如何沦落到如今这种地步，钱老期望在这种反思中寻求拯救当下中国的方法及思想。
本书的引论部分详尽地阐述了钱老的历史观，看后受益匪浅。本书成书于中华民族历史上最黑暗最艰苦的时代，凝聚了作者对于本民族的强烈热爱以及对于当下的社会深刻思考，当时史学界出现了三个派别，传统、革新、科学，作者认为时下的历史俨然成为政治的宣传工具，例如，书中写到：“革新派“主张“中国自秦汉以来两千年，皆**黑暗政体之历史也”，又曰：
“二十四史乃帝王之家谱”，他们眼中的中国历史皆以“**黑暗”一语抹杀“，他们把当下之病症，一切归罪于两千年来之**。显然这是种很偏激的思想。然清帝退位，并没有带来他们所期望的改变，他们又把矛头指向文化，曰：
“中国自秦汉以来两千年，思想停滞无进步，而一切事态，因亦相随停滞不进”、“两千年来思想，皆为孔学所掩弊”。而同时也有极力推崇古代思想的思想。由此可见，当时的史学完全沦落为政治的工具，这是作者所不愿看见的，我们对于自己历史要分清什么是糟粕什么是精华，而后择而取之。
看到南北朝后我就开始看近代史部分了，我觉得目前官方的近代史教材都是经过过多的处理过的，我们都希望知道真实的历史，我们认为这是每一个中华民族子孙所享有的了解我们民族过去发生了什么事的权利。钱老生活在那个年代，又以其高度严谨负责的态度撰写的这本书，应该有很高的真实度。
对比一下现行历史教材的基本体例，区别还是很大的。一是用词概念。钱穆沿袭的都是传统史家的词汇——党争、王霸、民变、流寇……这些在今日教材的话语体系里或已不用，或者变为农民起义，泾渭分明。
二是基本立场。钱穆分析北宋军事积弱，包括幽云屏障之失、内政不振、武备朽钝、兵制欠当、地方无权等等，而今日教材几乎只论朝廷腐败一点。相比而言，钱穆至少部分地接受当时的进步观念，认为革命整体是合理的，虽然仍旧视大多数民变为灾难。
（但事实上中国的全部农民起义的确都不曾给社会带来本质的进步，倒是破坏极大，因为主导者往往本身只是流氓无赖，除非像刘邦、朱元璋广得读书精英辅助，方能成事。）而现行教材几乎是死守“人民必革命进步，朝廷必腐败反动”的思维定势雷池不敢稍动。而很显然地，要成为“有知识之国民”，绝不应该满足于信守那些不许讲道理、“不容置疑”的定见。
除这两点外，在民族观念、政治局面传承流变等方面，钱穆的观点也与现行教材不同，因为教材是以政治观点为纲组织史实，而钱穆以历史观点为纲，虽然都是“信念决定论点”，然而政治观点显然要比个人化的历史观点僵硬，所以现行教材与这部六十多年前的教材相比，也要僵硬、枯索一些。
国史读后感【篇5】
在这里，我想应用最近提出的一句话：科学技术是第一生产力。
科技推动了冶铁业，冶铁业促进了农业和军事的发展。
除此之外，人口也在这一时期发生了变化。
农业的发展意味着同样大小的土地可以养活更多的人。在计划生育政策不落实的年份，人口必然会随着农业的发展而增加。然而，战争的加剧也意味着人口的减少。
但于春秋时期相比，战国时期的人口总体上应该有所增加。毕竟战国时期经济发展的作用太大，城市建设比春秋时期更完善。城市建设往往以首都为核心。许多国家不仅是当时的政治中心，而且还是当时的经济中心。
著名的城市有齐国的临淄、赵的邯郸、秦的咸阳等。
城市的建设，意味着经济种类的扩大化。城市以外的地方自然是农业发展的场所，而城市里则是工商业发展的优良场所。春秋战国时期，中国出现了一些闻名全国的商人，例如子贡（孔子的**之一）、陶朱公（原越国名臣范蠡），以及秦国统一全国之前的秦国相国吕不韦，这些都是一些很成功也很有名气的商人。
在没有统一政治力量控制的前提下，商人们可以比较自在地走南闯北，在各地维持着自己的生意。在某种程度上，战国时期也可以称为中国早期商业的黄金时代。
思想文化的发展也是一个十分重要的方面。由于春秋战国时期是我国的巨变时期，许多思想家都提出了自己的政治主张。以孔子为代表的儒家、以老子为代表的道家、以墨子为代表的墨家、以韩非子为代表的法家等等，大力宣扬自己的主张，同时与其他学派思想相互批判、相互借鉴，形成了中国思想文化最为繁荣的一个时期，这就是思想史上一个极为重要的事件——百家争鸣。
诚然，“百家争鸣”现象的出现，也与当时缺乏统一的政治实体有关。这样就造成了思想文化的一种大繁荣现象。然而，这种思想文化的繁荣还是随着统一的中央集权的国家的建立而湮灭下去。
这是幸运？还是不幸？我实在说不好。
总而言之，春秋战国这一时期，确实乱得可以。然而，经济、政治、军事、文化等各方面的巨变，都表明中国确实进入了一个巨变时期。这是一个美好的时代，也是一个非常有品味的时代。
《中国通史》读后感8篇
养心莫若寡欲；至乐无如读书。同一个人阅读作者写的作品中不同情节都会有不同看法，这时写一篇读后感，可以让我们更好地品读作品。我们在写作品读后感时应该把重点放在哪里？有请阅读工作总结之家的编辑为你编辑的《中国通史》读后感，供你阅读参考，并请收藏本页面！
《中国通史》读后感 篇1
这个暑假我看了中国迄今为止规模最大的一部历史专题片——《中国通史》。《中国通史》是一部百集纪录片从第一集中华道路，第二集中华祖先，第三集农业起源，一直到第一百集帝制的终结。从远古社会到封建帝国的败落，一集集，一段段，为我们展现出了中华上下五千年的光辉历史。这部纪录片堪称一本完整的中国历史。
看了这部纪录片完全改变了我内心对于历史这门学科的偏见，或者说，终于满足了我内心对于历史的需求。以前我认为历史十分乏味，无趣，但现在《中国通史》这部纪录片让我看到了一个生动的历史，一个生动的中国。
在这其中让我印象最深的是第三十六集“孝文帝改革”，从拓跋鲜卑的改革努力，到首次尝试失败，进而回溯为什么要入主中原，再忽而转到今日生活在苦寒之地的大郡一家。而后，由孝文帝与冯太后的亲民之举，带出春耕传统、大同附近保存至今的黄糕习俗、秦汉以来的籍田活动等。因而有了横纵大背景与个体人物事件交织的逻辑，让用“穿越”去了解历史不再只是无厘头恶搞，而变成了一种精彩的叙事手法。
逻辑线索的另一个好处，是提供给观众更多自修的可能性。看完第三十三集“魏晋风度”，我第二天就去搜出了嵇康的《与山巨源绝交书》;看完第三十九集“魏晋佛教”，忍不住查了查慧远和尚的《沙门不敬王者论》。这些史料，除非专业需要，很少有人会主动想起去研读。
在看到《中国通史》的最后几集时，基本上已经没有人评论，观看量也很少。但其实每一段历史都会给人们带来一份独特的感受，一份别样的体会，所以让我们珍惜每一段历史，别让它被埋没，让所有人都能看到中国历史的辉煌。
《中国通史》读后感 篇2
丝绸之路是中国的起源，也是历史上的一个奇迹，今天就让我们随着中国通史这部纪录片，来了解丝绸之路吧！
汉朝有一个部落叫做匈奴，他们是一帮野蛮人，经常骑着时速到达60公里的骏马南下去骚扰其他的国家，起初汉朝的刘邦，准备北极匈奴，但不知怎么的几十万大军在一瞬间被匈奴包围，刘邦的军队损失惨重，汉武帝也只好和匈奴求和，讨好匈奴，在暗中隐藏实力，准备将匈奴一网打尽，经过很长时间，汉武帝终于实力十分的强大，并且听说一个名叫大月氏的人也十分讨厌匈奴，但由于实力不足无法报仇，于是汉武帝变准备了联合这个国家，一起北击匈奴。使臣张骞自告奋勇去联合大月氏，一起北击匈奴，于是他们带上了许多贵重的，骑着骆驼去联合。这次初始十分艰难，但终究也意味着这一次初始将被记入史册。
丝绸之路是横贯亚欧的通道，它东起我国的汉唐古都长安，往西一直延伸到罗马。在通过这条慢慢长路进行贸易的货物中，以产我国的丝绸最具代表性，因此取名为“丝绸之路”。在这条发生的不计其数。我印象最深的是张骞不畏艰险，两次出使西域，沟通了亚欧内陆交通要道，于西域各国正式开始了友好往来，促进了中西经济文化的广泛交流，开拓了丝绸之路，成了中国走向的第一人。
我还知道去西天取经的玄奘，热爱建筑的木尔他们都为亚欧文化做出了很大的贡献。我也要好好，将来为祖国作贡献。
《中国通史》读后感 篇3
读《中国通史故事——清》有感
清朝是古代史和近代史的界线。今天，既让我认识了清朝的盛世，同时又认识到清朝与西方的差距。总之，读《中国通史故事——清》有感让我明白了许多。
清朝的建立可以说是一个意外，第一个以少数民族建立的朝代，谁也沒想到他们将改写中国的历史，决定中国在未来几百年的命运。清朝当时是由一个少数民族的首领努尔哈赤在十三副兵甲起事，发动战争，后因病去世，由他儿子皇太极继承，皇太极即位后，面对宁远新败，满明对立，于是釆取了一系列的措施，把本族名称改为满族，昭告天下，登基为王，建立清王朝，取代了明朝，就这样，中国古代的最后一个封建王朝迎来了它的时代。
由于清朝初期的统治者釆取了极端的统治政策，带来了不可挽回的损失，后来认识到弊端，逐步改正。随着新行路的开辟、工业革命兴起，许多国家由传统的手工业变为机械业。英国开始了他们的殖民侵略。清朝由于闭关锁国，国力，军事，使中国与西方国家拉开差距。虎门销烟后，大大地减少了英国的输出，因此英国对中国发动了鸦片战争。一八六四年八月，英国从香港北上，攻占福建厦门，占据鼓浪屿，后进攻浙江，次年六月，英军进昊淞，攻占东炮台，英缓军想继到达长江口外，此时，清军已无力抵抗，被迫在南京与英国政府议约，签订了《南京条约》。近代以来，中国与侵略者签订的条约多达五百条，沦为半殖民地半封建社会。
从清朝的建立我们知道了中华民族演变的历程，古代建筑（长城）让后人感叹不已，古人的智慧值得我们去借鉴、学习。从鸦片战争的教训中我们可知，落后就挨打，发展才是硬道理。殖民者的侵略给中华民族带来教训，同时也表现了中华民族自强不息的精神。
今天，读了这本书，让我明白了：通过鸦片战争，中国人必须要强大、坚持改革开放，要以鸦片战争为耻，让中华民族铭记历史。
《中国通史》读后感 篇4
作为一个历史迷来说，非常喜欢看历史题材的纪录片。这部纪录片以前在央视六套上没看完，近几日一直在从头开始补看。总体来说还是制作得相当不错的，呈现了中国历史的大致脉络，从中华文明的起源讲到了封建帝制的覆灭，全面地讲述了整整五千年的中国古代历史的发展过程。
夏商周、秦，两汉、三国、两晋、南北朝、隋、唐，五代十国、辽、金、西夏、两宋、元、明、清。每一个王朝的兴起、经济文化的发展、社会环境的变化、朝代的衰弱更替都是由其自身的发展规律造成的。每看完一集后都会有不一样的感触，感受到古老的文化和古人的智慧。 直到如今，古人的智慧和他们所具备的高尚的品格还依旧有很大的影响，这些早已在漫长的历史过程中融入进了中华文明中，成为了中国文化的一部分。
英国著名历史学家汤因比说：” 一个人如果能身处在历史感悟之中,他就一定是获得真知的人。因为历史的经验是最为丰富的一座智慧之库。”每一个人都可以从无数个历史人物或历史事件中获得许多的感悟，然后以史为鉴，从而更好地把握现在。这才是历史的留给后人的真正价值，它真正的的意义。
《中国通史》读后感 篇5
《中国通史》作于吕思勉，是我国历史上第一部用白话文写成的中国通史，《中国通史》上起远古时代，下至作者写作之年(1922)，是一本名副其实的中国通史。在20世纪的史学界，凭个人力量独立完成，囊括了古代、近代和现代三大时段的中国全通史，迄今为此，本书也是其中最权威和最完整的一部。
《中国通史》对中国历史进行一简要描述，对于增加我们的历史文化素养还是很有帮助的，就我个人认为还是值得一看的。
作者当时在这部书中总结了哪些重要的历史经验？对于我们的前途作了怎样的推测？结合中国经济发展历史的叙述，着重说明了中国历代社会改革思潮的主流。他认为中国古代有两大社会改革思潮：一是儒家（主要指经今文学家）主张“三世”之说，要求从“乱世”经历“小康”而到达“大同”的“太平世”，谋求恢复井田制，平均地权；一是法家，主张节制资本，实行盐铁等大工商业官营，管理民间的商业和借贷。法家的主张，汉武帝时桑弘羊曾经实行，但只收到筹款的结果，没有取得改革社会的成效。西汉末年王莽综合儒法两家主张，进行社会改革，结果完全失败，“乃是先秦以来言社会改革者公共的失败”。失败的根本原因是“国家是阶级时代的产物，治者阶级总是要剥削被治者以牟利的”，因而不可能由他们来完成有利于人民的社会改革。
作者认为只有社会主义才能彻底完成有利于人民的社会改革，而且认为“中国历代社会上的思想，都是主张均贫富的，这是其在近代所以易于接受社会主义的一个原因”。这是作者从我国历来社会改革思潮的主流中，说明我们所以容易接受社会主义而加以推行的原因。怎样推行社会主义呢？作者在“实业”一章中，指出农工商三者之中，“农为尤要”，在叙述农业“自粗耕进于精耕的过程”之后，接着检讨“中国农业进化的阻力”，认为主要由于土地私有和小农制，其唯一的“出路是要推行大农制”，改变生产方式，效法苏俄的集合农场，使用耕作机械，化除农民私见，因为“生活变则思想变，生产的方法变则生活变”。
秦亡后，汉朝迅起。秦在客观上为汉的统一扫清了道路。汉朝对于秦留下的东西是批判的传承的。例如秦是焚书坑儒，而汉则是罢黜百家，独尊儒术。当西汉屹立于东亚的时期，雄霸于西地中海的罗马共和国的骎骎东来。公元前27年，屋大维实际成为拥有一切大权的罗马君主。罗马的历史由共和时代转入帝国时代。在屋大维统治罗马帝国的时期，西汉的政权逐渐落入外戚王氏手中，公元25年，刘秀即位称帝。刘秀出身汉的宗室，所建皇朝仍然称汉，建都洛阳。史称东汉或后汉。然而，历史总是这样，分久必合，合久必分。公元2xx后，统一的东汉帝国被三国鼎立的局面所代替。同时，世界的另一端罗马帝国已由极盛点逐渐下落。公元一至二世纪是四大帝国并存时期。此后它们延续的时间虽然不同，但都失去了在世界历史发展中的地位和作用。
愕然发现，历史的发展有多么的相似啊！
我觉得中国通史真的很好，他并不是粗略的讲真个历史故事讲下来，而是从***，经济，文化，军事等不同角度来阐述，让读者看到一个知识点就可以以此延伸到各领域。我会坚持读下去的！
《中国通史》读后感 篇6
我带着对中华历史的敬意，品读了《中国通史》。
顾名思义，《中国通史》讲的就是中华源远流长的历史，中华的兴衰，纵跨中华五千多年历史，上起先秦，下到澳门回归。
翻开第一页，沉重而缓慢。凝视着它淡黄的书页，让那来自远古的风，把我的心吹得透彻、空灵、沉重，让那来自远古的长啸，震撼我的心灵。前言一开始就说道：“悠悠岁月，渊源流长;华夏文明，万古相传。古今风云，变化莫测;荤荤学子，笔耕不辍。风雨历程，惊涛骇浪;思接千载，浪里淘沙。茫茫史海，以古鉴今;昭示未来，留芳百世。”每个人的生命就像树上的叶子一样，尽不相同。可为什么有的人可以青史留名，垂芳百世，而有的人只能悲历史的洪波湮没，甚至悲自己忘却?为什么有的人可死得重于泰山，而有的人只能死得轻于鸿毛?
岳飞的人生因为“忠”而风波亭的点点残血未曾被洗去，项羽的人生因为“霸”而不朽，李白的人生因为“豪”而乌江前的悲壮未曾被江声湮没，鲁迅的人生因为“斗”而那冷竣的眼神未曾被遗忘。
沉重，是圆明园那残痕断壁中残留的血泪，是莫高窟中丢失的一卷卷经文，是七君子为革新而死的悲烈。一个泱泱大国，有过蒙古铁骑的强悍，有过大唐盛世的辉煌，却被几个西方列强蹂躏着，践踏着，欺凌着。五千年的诗酒文华，五千年的封锁闭塞被一朝打破，五千年的艺术成就，五千年的珍贵文物在顷刻间瓜分殆尽。尊严，荣誉，文明被侵略者狠狠的踩在脚下，践踏了一遍又一遍，末了，还重重的吐一口唾沫。
现在，中华站起来了，东方睡狮苏醒了，我们中华少年将再次谱写中华璀璨的诗篇!
《中国通史》读后感 篇7
近日，央视电影频道播出的百集纪录片《中国通史》，选取了以三国两晋南北朝为主体作为前7集的故事，从诸葛亮治蜀到隋炀帝亡国。
正史尤其是通史，大多为官方记录，很多时候史实被埋没，成为事件的罗列，毫无情趣可言。令人欣喜的是，近日，央视电影频道播出的百集纪录片《中国通史》，选取了以两晋南北朝为主体作为前7集的故事，从治蜀到隋炀帝亡国。这段介于汉、唐两朝“大治”之间的“大乱”，堪称中国中古史上最丰富也最波折的一段，头绪多、典故多、传奇多。看了试播的前7集，完全改变了我内心对于“正史”的偏见，或者说，终于满足了我内心对于“正史”的需求。正史，可以很有趣;正史，可以很动情;正史，让我们感悟现实。
史学在本质上是一种方法论，对于大众来说，其真正价值不在故事本身，而在铺陈线索。《中国通史》中，背景、事件、人物的彼此关系交待得非常清楚，这就为专家访谈、民风采集、史料呈现、3D动画造景之间的穿越提供了强大的逻辑支撑。
最明显的如《北魏孝文帝改革》，从拓跋鲜卑的改革努力，到首次尝试失败，进而回溯为什么要入主中原，再忽而转到今日生活在苦寒之地的大郡一家。而后，由孝文帝与冯太后的亲民之举，带出春耕传统、大同附近保存至今的黄糕习俗、秦汉以来的籍田活动等。有了横纵大背景与个体人物事件交织的逻辑，“穿越”终于不再只是无厘头恶搞，而成为一种精彩的叙事手法。
逻辑线索的另一个好处，是提供给观众更多自修的可能性。看完《魏晋风度》，我第二天就去搜出了嵇康的《与山巨源绝交书》;看完《魏晋佛教》，忍不住查了查慧远和尚的《沙门不敬王者论》。这些史料，除非专业需要，很少有人会主动想起去研读。
人们过于偏爱野史，热衷颠覆，所以诸葛亮的鞠躬尽瘁、嵇康的忠贞、僧侣们的执着，便因过于“正经”而显得“味道”不足。但其实，这才是真正可能抽离出的东西品格正能量。历史并不能避免重蹈覆辙，却能在个人迷茫困惑的时候，告诉你一切皆有前例，怎样的选项可能预期怎样的结果。
前7集纪录片中，人物表现最丰满的当属梁武帝，他最出名的野史是动不动就闹着要出家。片中引用史料解释了他如何试图运用佛教去撬动一些观念，最终实现以儒治国的理念。而对于他晚年佞佛、酿成侯景之乱，也做了个人心理、上的观照。
《炀帝杨广》这一集，则将史学魅力施展得最为饱满。隋炀帝为香艳派野史的最爱，以奢靡、昏庸著称。片中，来自社科院、北京大学、人民大学、魏晋南北朝史学会的各路专家，围绕东都洛阳、大运河、征西域、讨高丽等事件，各自解读了炀帝的策略、心态，引导观众冷静、客观地去“理解”一个人，而不仅凭道听途说去盲目论断。
一个民族的文化复兴，首先要了解自己的历史。当我们太过戏谑地看待历史，也就丧失了对未来认知的能力。《中国通史》最出彩的地方在于这是现代中国人运用现代技术结合史料与传统在表达自己的历史――表达的，不是支离破碎的知识，而是由民族性格生发出的波澜壮阔的历史情怀。
很多人难以想象，武侠游戏里的3D技术怎么能那么完美地运用在了纪录片中，当看到《中国通史》终于用正史“收编”了3D动画，尤为过瘾。特别是隋文帝杨坚再造统一的一集，军队、战船、天险、宫殿、城池，那么现代，又那么富有古典韵味。
《魏晋佛教》一集的技术运用同样精湛，在新技术营造的场面中，历史重新打开了他的面纱沉睡了200年的佛经，停滞了xx的鸠摩罗什，无数为探寻真理踏上不归路的僧侣。时代的创伤、个体的屈辱，人为了理想究竟会有怎样的付出?
《中国通史》读后感 篇8
《中国通史》带我领略了我国古代人民挥洒汗水，留下智慧结晶的土地，使我第一次知道中国原来有如此多的朝代，发展得如此之快，从文明社会逐渐诞生的先秦，到政局动乱的秦汉;从人才辈出的明清，到国力鼎盛的隋唐五代;从后人传诵赞扬的魏晋南北，到草原民族崛起的宋辽金远，再到近代。这套书简单、直白的叙述，能将很复杂的事情三言二语道个明白，有见地，不人云亦云。它保留了文言文的古语，读来如饮醇酿。我浸一润在史料里，看这些几十万字的资料，从中获益。它上讫旧石器时代，下讫清帝退位，探究中国历代政治、经济、军事文化情况及其变迁。它重在勾画历史轮廓及史事变迁的因果，影响。不以人物忠奸智愚的考量标准。
《中国通史》犹如一捧清泉，透彻干净，简洁明了，滋润我的身心，使我受益匪浅;它又似一叶小舟，轻轻柔柔，带我在知识的海洋中猎取有用的信息，使我感慨万千俗话说书山有路勤为径，学海无涯苦作舟，这个假期我手不释卷，如饥似渴，对古代历史充满了好奇，饱览了中国的民俗风情，对圣人孔子增加了解，大大拓展了我的知识面。
这是一本文笔俱佳，学、才、识三者具备的专攻史学家撰写而成，影响巨大，让不少文学作家就此得益，是阅读爱好者的案头书，大学的常用教材，值得一看。
中国史读后感精选(10篇)
每朵花都没有一样的时候，人也是一样。人是复杂的动物，是有感情和有思想的动物。心得体会是每一个学生必须经历的写作训练，心得体会能够给人努力向前的动力。写好一份优质的心得体会要怎么做呢？经过收集，小编整理了中国史读后感精选(10篇)，欢迎大家参考阅读。
中国史读后感(篇1)
走过泥泞，方知大道珍贵;经历风雨，更觉阳光美好。
题记
中华上下五千年浩瀚历史，虽然世事如苍狗，生命终凋零,也许千百年前的小吏平民未能在岁月的波澜中留下存在的印记;也许有人名垂青史创立千秋伟业，有人遗臭万年惨遭世人唾骂;也许历史上一桩桩的疑难杂案如今的我们无从知晓其中的真相。
但，这就是历史带给人们的魅力，我们从历史的长河里看新旧更替，悟人生哲理，叹华屋丘墟，历史书上翻过的一页，用笔划过的内容，是他们为之辛劳奔波的一生，是一段跌宕起伏的历史，是那些被秦时明月照耀过的生命和时光
毋庸置疑，虽然现在处于信息科技高速发展的时代，但我们依然保留着那份对历史独有的好奇心和探知欲，尤其是那些经过电视剧、电影经过渲染夸大后扑朔迷离的疑案更令我们迸发出一种想要穿越回历史一探究竟的欲望。《疑案里的中国史》恰好用多元的，客观的视角带我们回顾了那段历史，在每一桩疑案的推理中最重要的并不是真相，反而是在阅读的过程中疑案带给我们的对历史的深思，对人性的剖析，对世事变迁的感慨。
在四衢八街权贵遍地的京城，有着一位不太起眼的人物王之寀，作为一名刑部主事，他有着职业上的机警，更多的是内心对真相的追求，对这份职业的热爱尊重。晚明的三大案将他卷入了帝国政治风暴的中心，面对层层势力，经历了三个朝代风云变幻，从做官到被贬到沦为挡箭牌。三大疑案最后的真相如今的我们只凭靠推理无法窥得，在当时的大明王朝只剩下沉沉黑夜，而这样一个无惧权贵，一心查案，以面对案件公正司法，揭露真相为心中光明的小官员则显得珍贵至极，仿佛出淤泥而不染的莲花，执着坚韧，高洁傲岸。
我想我并没有资格也没有能力评价一段历史或是一个人所谓的好与坏，但每一段历史，每一桩疑案背后总有一些推动着时代变更，坚持心中所想，追寻真相的普通人。他们寂寂无名，是所谓的小人物，但正是一个又一个像王之寀这样的小人物推动了历史一次又一次地前进。历史需要这样的无名之辈，真相需要这样的无名之辈。
历史确是一堆灰烬，但灰烬深处仍有余温。
中国史读后感(篇2)
我把《半小时漫画中国史》看完了，这本书可以说非常好，而且“漫画”这两个字指的并不是像丁丁历险记一样，而是配了一些图片，而且图片比较多罢了，里面的文字其实也很多，最重要的是，这本书会有一种非常简单，有趣的方式讲历史，让人一看就记住，确实值得翻看。
先说说，他会用哪些有趣的事让人轻而易举地记住历史，在第一本书里的方法是“把东周列国想像成一个班级”老师是周王朝，学生是100个小国，这些小国之间经常打架闹矛盾，有时候闹严重了，被打到流血，就背着包袱，走出了教室，这其实是指国家被灭亡了。第一本漫画历史的简介是，这100个小国打来打去，最后只剩下了七个大国，他们就是韩赵魏楚燕齐秦，而秦国国又特别的强大，你是剩下的六个同学就拉帮结派，要一起对抗秦国，但秦王远交近攻，最终还是破了这个六国联盟，佔领了整个教室，最后还把老师给赶出去了，一个人占一个教室听起来不太实际，但是一听这种方法，我就记住东周列国了，可见他的实用程度还是非常大的。
在另外两本书里，已经没有这样的比喻了，不过还是让人非常易懂，听一下就记住了，这是为什么呢？其实是因为后两本书用了非常幽默的方式。惯用伎俩：文景之治，汉文帝和汉文景帝一起说“吃牛肉干要两粒一起吃，才最好”那我们就懂了，汉文帝和汉景帝两个人把汉推向了高潮。还会用非常好玩的方式说明情况，比如说，白衣渡江，上面打了几个大字，白衣是只便衣，不是指白色的衣服，要不然你渡个试试，下面放出来大图片，一群人穿着白色的衣服过河，城墙上的士兵边扔石头边说“有鬼啊”看这种书，感觉不到读历史的.乏味，反而觉得越看越像在看会儿，以后如果我要写历史书，要按照这种方式写，事实已经证明，这种方法是最好用的。
书里的画也不错，每一张都搞笑的要死，把人物萌化，当皇帝变成傀儡的时候，就化控制皇帝的那个人手里提了一个皇帝木偶，说起义军是一波一波全国各地起来的，就把他们都画成地鼠，这一波消灭了，另一波又冒出来了，不是漫画，却比漫画更好玩。
这就是漫画中国史，采用最好玩的方法，让人轻松学历史，这种方法值得学习。
中国史读后感(篇3)
前几天我看了一本书，叫《半小时漫画中国史》。这是一本好玩，有趣的书。翻开这本书在笑出腹肌的同时，你会不知不觉通晓历史。这本书采用图文并茂的方式写出了五代十国和宋元时的清晰脉络：大宋打仗经常吃亏，但繁荣恢复快。元朝时期爱内乱，仅仅38年换了九个皇帝。
在这本书里，我最喜欢的角色是岳飞。因为，他重视人民抗金力量，缔造了“连结河朔”之谋，主张黄河以北的抗金义军和宋军互相配合，夹击金军，以收复失地。更可贵的是他精忠报国，率领岳家军同金军进行战斗。后来，完颜兀术毁盟攻宋，岳飞又挥师北伐，先后收复郑州、洛阳等地，又于郾城、颍昌大败金军，进军朱仙镇！
而秦桧这个人恰恰和岳飞相反。因为，他是南宋的大奸臣。（正是他杀了岳飞）他不仅不想灭掉金国，还妄想与老奸巨猾，欺软怕硬的金国交好。竟然，为这样愚蠢的想法杀死了宋国的一大助力----岳飞。放弃了打倒金国的机会，（这也是后面为什么南宋会灭亡的原因之一）还不断的给金国送钱、称臣最后把准河以北都送给了金国。我真为宋国有这样的奸臣难过。
从这本书里，我了解到我们华夏民族的团结。我们不能学习历史中的那些卑鄙小人，为了篡夺皇位谋害好人。要学习岳飞、赵匡胤，那种精忠报国，以身作则的精神。
中国史读后感(篇4)
《中国人史纲》是我在假期里看，厚厚的一大本书，我花不少时间去读它，不过觉得蛮值得的。
《中国人史纲》是台湾作家柏杨在九年多的监狱里写下的巨作，它描述从盘古开天地的神话时代到二十世纪满清王朝末期腐败无能下的那一段不堪耻辱历史，这部着作贯穿上下五千年，纵横千万里，感时忧国，是一部使人忧天下，探世变的巨着。它描写没有空洞乏味，但精彩好看不乏深刻的洞察力，是一部好作品。
长期艰难的狱中生活磨炼，使柏杨对历史上各种制度的优劣、政策的得失、社会的兴衰、人心的向背、人性的善恶有着超于常人的洞察力，而这恰是许多高头讲章式的历史教科书所缺乏的。柏杨在《中国人史纲》中用既深邃又开阔的视野中国在不同时期的兴衰，东西方不同的境况，让我们了解不同的时期的中国，使我们为中国前期的鼎盛感到自豪光荣，为中国前期的先进而欢呼，为了后期的满清王朝的腐败衰落而痛心，为了后期的落后而受到的屈辱感到悲愤。
柏杨娓娓的诉说了中国人的历史，以站在中国人的角度上，梳理几千年的中国，按时间逻辑编写，对于中国人民遇到的艰辛和苦难给以深切的同情，对于那腐败的阶级统治表达谴责。总之，作者以人民的观点来深刻的阐述了历史，以人民的处境来判断每一个历史年代和事件，作者的历史观点是一种人性史观点。他是以一个民主派别的史学家的形象在叙述历史的。他用人民的眼光来考察每一个朝代的历史形态，作者对酱缸文化的批判是深刻的，这使得我们对历史文化传统中的糟粕有一个最基本的了解，知道了什么是酱缸文化，我们要排除那些历史上的糟粕。
我很佩服柏杨先生，他的一生多灾多劫，从过军，坐过牢，数度企图自杀，曾经几乎被枪决被别人称过为一个看过地狱回来的人。我佩服敢勇于写出自己的话，直接的披露社会百态。柏杨在《丑陋的中国人》中以恨铁不成钢的态度，强烈批判中国人的脏、乱、吵、窝里斗、不能团结、死不认错等，指出中国传统文化中有一种滤过性疾病使我们的子子孙孙受感染，到今天也不能痊愈。
中国史读后感(篇5)
中国的历史博大精深，一般介绍历史的书籍都厚厚的，小孩子读起来会比较乏味。这个暑假，我邂逅了一套历史书籍，陈磊著的《半小时漫画中国史》，从春秋战国写到了唐朝盛世，现在已看到了第三部，看漫画读历史，各种幽默嘻哈，看得欲罢不能，笑出了腹肌，读通了历史。现在我把这套书介绍给大家。
《半小时漫画中国史》首先是一套轻松有趣的漫画书。作者陈磊的笔名或者说网名叫“二混子”，他有一个自媒体公众号“混子曰”，他的嘻哈风漫画作品深受网友喜欢，拥有300万粉丝，是个大咖级别的网红。书里的手绘和段子让人忍俊不禁，辛辣讽刺，他把历史上威严庄重的帝王将相、才高八斗的圣人文豪画得又贱又蠢萌，秦皇汉武、唐宗宋祖、诸子百家、诗仙诗圣，全都跟我们一样，有优点有缺点，有朋友有敌人，有理想会任性。书里的漫画有点《灌篮高手》和《忍者神龟》的画风味道，寥寥数笔，表达传神。譬如大秦出场，画像加了兵马俑元素，一副玩命学习的小插图，把一个偏居一隅小国家的奋斗劲跃然纸上；譬如画到隋朝杨广，喜欢约架和约会的隋炀帝穿戴冠冕堂皇，手捧烩面狡诈地想着坏主意，然后是瘦骨伶仃挥汗如雨碎石满天飞的挖运河场景和威武的大龙舟耀武扬威光芒四射迎面扑来，把隋炀帝的劳民伤财表达得淋漓尽致；譬如画武则天，明明眉眼端庄，给人的最大感受却是一个特别壮实的悍妇，一股巍然不动的厉害模样。
《半小时漫画中国史》当然还是一套历史科普书。书的封面上有一句话：其实是一本严谨的极简中国史。我很佩服作者，用简短的语言捋出了清晰的历史脉搏，写出了历史故事和人物的特点，还附加了自己的观点和评论。如春秋战国像个班级，他把各个国家变成个性鲜明的学生，以历史事件为由，各种搞怪升级，多人混战打到战国七雄，最后大秦一统天下。接着是大秦过把瘾就死、三国就三大战役、魏晋乱世多奇葩、南北朝盛产败家子、大唐盛世开门红……经常寥寥数语就写出一段历史的精髓，譬如形容唐朝像坐过山车一样酸爽，配上大唐国力示意图，以公元618年开始的贞观之治起、到公元907年元和中兴结束，历经开元盛世，从公元755年的安史之乱为界限，将唐朝攀爬到巅峰后坠落的轨迹清晰展示。我非常喜欢书中对李白一生的梳理，从“I have a dream”、“奋其智能、愿为辅弼”的梦想少年开始，勤勤恳恳更文，到“蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟”的郁郁不得志，然后是入朝为官“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的直抒胸臆，又到了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”对书生品格的坚守。洒脱不羁的李白，细细品味之下多是落寂和不甘。
以史为鉴可以明得失，我喜欢《半小时漫画中国史》这种读史方式，从诙谐有趣中打开学习的窗口，再以严谨的态度去探索更大的知识海洋。
中国史读后感(篇6)
看了一下时间仍然是花了一个多小时把书读完，估计我看书问题，做不到半个小时也或者半个小时是一种心理暗示，告诉我们看这本书花不了多少时间，这对于现在静不下心又充满焦虑的社会人来说是个很好的办法。
这本书由于所说的内容都是以前自己比较熟悉的，所以就没有进行梳理，主线上来说这本书梳理得挺好的，只要是想大概了解一下历史进度，至少在和朋友聊起历史来不至于一脸懵逼的话，这是一本值得推荐的书。
每个人读史都有各自的态度，但对于某种带有个人偏见或者为了迎合市场调侃的这类一定要保持一个谨慎度，对于本书在最后的“两晋之魏晋奇葩说”一节所表达的历史偏见，我是不太赞同的，特意在此写出来就是不希望读书的朋友被误导，供参考。
其实魏晋时期所产生的思想解放，是一个极其辉煌、灿烂的时代，如果说春秋战国时期的百家争鸣，有着孔子、孟子、老子、庄子、墨子等一大批伟大的思想家开拓了中华文明的价值体系和意义体系，那么魏晋时期就是继百家争鸣后的另一个中华文明思想解放巅峰，在这个时代，人们开始从人与社会的相处进入到思考完善个人风骨、风韵和形象问题，即使到了现在，这个影响对我们依然巨大，历史上很多人可能会根据政治上的混乱而错误解读这一时期的思想，这是历史上极大的不公，即使被誉为解放了千年黑暗欧洲的文艺复兴也不一定能比得上这场盛会，那时候的贤者将诗歌求言外之意，音乐求弦外之音，绘画求象外之趣，各类文艺形式之间互相沟通的这种自觉的美学追求，才会孕育出中国文明史上璀璨的唐宋文明。
至于竹林七贤，在本书中被黑得发亮，但其实嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七人都是才华横溢之人，因为政治矛盾尖锐，所以他们超然物外，不附权贵，追求自由，不同世人的趋炎附势又有何错误？王羲之父子、陶渊明、谢家三杰、祖冲之、郦道元等，哪一个不是牛人，明星批量生产的年代。
另外对于民族融合的促进、南北经济的发展以及封建阶级细而广的分化等等这些历史意义，都是耳熟能详的知识点了，所以说一句我国以后的政治、文化、思想的发展，都可以在魏晋南北朝时代找到源头也是不为过的。
敲了这么多，其实有几点感慨总结的：
中华文明底蕴深厚，五千年的文化无数的风流人物，如果有兴趣只要拿一个点出来研究也是十分有趣而充盈满足的；看历史书可以看主线和梳理脉络，但对于作者带着个人色彩部分一定要谨慎和辨别，不能别人说是坏的就坏，人家说是好就好，读史使人明智，所以这一步更是至关重要；读历史未必不能以轻松的心态去阅读，看到有很多书友在一些评论上说读史要严肃一本正经等等，其实还是在于个人的把控，读史只是个人成长的一部分，但要求一定边读边查资料边辩证，我会觉得很累，也坚持不下来，我还是会有间读、精读和经典读的划分，自行把控，我们都应该有适合各自的读书风格；看历史书一定切忌对某一个作者进行崇拜心理，这样真的会把你带到山沟里去，而且很多所谓语言所表达的未必就是作者真正所想，同时你也会发现很多经典的文学作者是不会提出自身观点的，而是构建一个小型社会，让每名读者去领悟去感受，所谓的一千个人心中有一千个哈姆雷特，所以过度的崇拜和过度的解读作者思想都只是会让自己中毒，有害而无益；如果是一个想读历史但又不知道从何开始，甚至一看就晕的朋友，我会建议其先看这类漫画版的，对主线有个了解（作为一种过渡）；然后再看历史小说类（如明朝那些事儿、王守仁知行合一）；再递进一层去看一些大师的作品（如陈寅恪的魏晋南北朝演讲录、黄仁宇的万历十五年）；到了最后再来看正史（如史记、资治通鉴、二十四史等）。这样的一个流程下来个人的历史知识架构也就大概能落定下来了，剩余的一些枝叶自己不断补充就好。
中国史读后感(篇7)
《中国史纲》是一部未完成的通史著作，从商朝建立时开始，止于东汉的建立。本书原计划作为为二十世纪三四十年代高中历史教材。1941年再版不久后，作者张荫麟先生即因病去世，年仅三十七岁。然而今天重论理想的中国通史，张氏的作品仍然占有一席之地。
周至秦汉间中国历史上的一大转变，为全书的主体部分，时间跨度虽短，但著者构思之精妙与寓意之深远都体现出通史精品中圆而神的风度。荫麟先生从一静一动两个视角分析出这段演变过程中线索的因果关系。以第二章“周代的社会结构”为例，荫麟先生从九个方面描绘了周代分封制、宗法制、嫡长继承制下的社会各阶层、城乡生活状况、政治制度乃至意识形态，指出“光靠亲族的情谊和君臣的名分去维持的组织必不能长久”，未来的改变还是要看名分之后的权力的变化。这一结论为随后层层叠叠交错推进的战争、改革、思想的转变描绘出了一个大趋势。叙述春秋战国时，描述了春秋几大国之间的争锋较量和秦统一六国。以晋楚争霸为例，可看出春秋时期战争以确定军事与经济范围为主，其战争的激烈程度迥非齐桓、宋襄时代可比，但和平的间期又较战国为长，又可以看出战争的变质；晋在盟会中对楚的的退让到退出争霸，背后是晋的主权向氏室偏移，这蜕变可引申至战国的政治格局。齐桓公尊王攘夷的口号到韩赵合力攻周，将其分裂为二，展现了王室逐步衰微的过程。战国的一大特色就是战争，于是国际形势和国内组织与思想浪潮整个大变样，各国自谋富强互相觊觎，学术不但丰富了，而且有了实践的空间，最终封建组织下的诸侯国变为君主集权的独立国家。荫麟先生就是这样先远观勾勒，后工笔描摹，要言不烦，不离史实。经他的整理，历史事件环环相扣，形成围绕中心的体系。
作为给高中生的教科书，荫麟先生运笔刻求浅显，全文没有冗烦的引文考证，然而在作出推论时从来不忽略证据的基础。第三章论证的“被控制的小国对于所依附的大国的两种义务”并无明文的记载，而是从五件事中推断得来，留下了未知“义务”的可能；历史学的增增减减就是这么来的。如今的教科书大多时候将篇幅留给对历史的评价和反思，而更少地提供证据进行历史结论的推导，历史的科学性和发展性给学生留下的影响不深刻。如荫麟先生说，无考据的研究直是呓语尔。须知历史不是由产生以来就被确定，历史的真相通常掩埋在方方面面的证据下。
现今中外史学界都有同感，中国社会有许多异于西方的历史殊相。中国社会何以会长久保持《乡土中国》中所说的乡土本色，在本书中也有提及：“周代的社会组织可以说是中国社会史的基础”。对于中国的封建统治阶级，荫麟先生破例在第七章第三节引用了秦始皇纪功石刻的原文，然后转锋：“在这幅员和组织都是空前的大帝国里，怎样永久维持皇室的权力”这也几乎是此后全部中国历史的大问题。为什么一个控制松散的中国能保持民族的统一呢？数千年来以不变应万变，正是中国的历史底蕴。荫麟先生在中国近代的分水岭上俯视过去，力图推断出为什么中国走到最后的样子，这是历史学向哲学靠拢，求出中国历史中的一个“理”字。
精神与体系的统一，一直是历史学家的追求。汉代司马迁治史，核心是儒家学说，为君王治国做参考；西方的历史观，主要来源于进化论和生产力学说，更多的从历史中汲取激励进取的材料。阅读不同时期、不同流派的作者所书写的不同文化的历史，其文学意境也有所不同。第二章第一节有一段优美有似散文的文字“春秋时代的历史大体上好比安流的平川，上面的舟楫默然潜移，远看仿佛静止；战国的历史却好比奔流的湍濑，顺流的舟楫，扬帆飞驶，顷刻之间，已过峰岭千重。”；第二章第九节以开荒辟土后一代一代情谊疏远的情形比喻周的命运。这两处不属于历史，但却是作者玩索多年的出的一种“闭上眼睛想象的到”的通感，这正是历史学的外行人从内行人身上主要学习的东西。全书来看，这些文学性的部分让我最为记忆深刻，是很多年以后还能回想的对最初的祖先们的印象。
中国史读后感(篇8)
究天人之际，通古今之变，成一家之言。当我一翻开这本书便再也放不下了，西汉司马迁的《史记》让我回味着华夏文明的精华，相信你也一定会被吸引的。
中国传统文化源远流长，内蕴儒学经典，历史著作，诸子百家著作，形成了完整的文化思想脉络。“烽火戏诸侯”的周幽王因美色而丢了性命;“秦始皇统一天下”的赢政心机复杂;“荆轲刺秦，图穷匕现”中的荆轲并未完成燕国太子丹的任务被赢政杀死;项羽自刎乌江，一代能将竟落得如此下场。这一个个惊心动魄的故事仿佛让我进入了那个纷乱的时期，华丽的词藻让我不禁对司马迁这位奇才肃然起敬。
之前虽也听王老师讲过也接触过一些关于《史记》的片断，但是仍然被震撼了，这本书让我懂得了太多太多，不仅仅是一些家喻户晓的故事，就连刺客的身世也是那么动人。说到刺客，我的心里就会出现一个人，“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”。没错，他就是荆轲，当年那个奉燕国太子燕丹之命前去刺杀秦始皇嬴政而离奇死亡的荆轲。他的倔强与孤僻的性格让我十分好奇，便仔仔细细研究了一番，结果才知道到了他的身世是那么奇特与悲惨。我欣赏他，欣赏他的重情义，欣赏他的才华更欣赏他的略谋，尽管失败了，但是我仍然欣赏他，他的一切都让我为之震撼。
国学经典，华夏之明，书虽然已经看完了，但我相信历史不会完，还有许许多多的谜没有解开，这本书展现了国学的精粹，希望有更多人去了解国学，热爱国学。
中国史读后感(篇9)
从史前时代至近代时期，《中国史纲要》以一万五千左右的篇幅重踏一遍历史的印迹，主要讲述化石等证明下史前人类的进化及原始文明的渊源，和从传说中的夏与商起，西周、春秋与战国、秦汉、三国两晋、隋唐、五代十国、宋、辽、金、元、明、清的各朝代兴衰与变迁及近代中国的变革。
夏禹传子，是天下为家的开始，从此以后，大人世及以为礼，就是说父子、兄弟相传便成为制度了。
自夏朝开始，古代的氏族制被国家所代替了，这种巨大的社会变革，在夏启时就初步实习了，王位世袭制的确立，是一个重大的历史变革，它是家庭、私有制、阶级和阶级剥削已经存在的标志。夏禹是夏王朝的创立者。夏王朝在其如旭日东升时，它的奠基人夏禹是以一个明君的形象登上历史的舞台的。夏禹是一个具有洞察入微的智慧的伟大首领。他第一个划定了中国的行政区域的人，他将中国分为了九个州，从书上提供的地图来看，划分得像一块边角微微破损的龟甲。虽然他在位只有八年而已，但是他却为后人留下了一个很有警示意义的故事。一天，夏禹喝了一坛子进贡的美酒，昏醉了许久。醒来后，对旁人说：酒太好了，正因为如此，后世一定会有人为了它家破国亡。一个人能够在酒精的沉醉后，十分清醒地认识到酒的负面影响，并为后人作出了这样一个预言，可见夏禹这个人的理智和沉稳。可惜的是，这个预言却在他的后代桀帝身上得到了印证，家破国亡的后果也便无可避免。一个酒字代表的迷醉和诱惑，就这样把一个存在了四百四十年的王朝推下了历史的舞台。
《汉书 食货志》也说：禹平洪水，定九州，制土田，各因所生农业是商代的主要生产部门。商四境之内，分布着许多的农田。商王在祈年时既希望中商受年，也希望东土、西土、南土、北土都能获得好收成为了强化地主阶级的统治，秦朝又推行严刑峻法以镇压农民。
夏朝到商朝的变革，秦朝到汉朝的演变，都让我们看到了历史的必然性。作者对于整个社会体系的见解：国家的统一提供稳定的政治环境合理的制度保障生产力发展带动发展其他产业维护社会的稳定，每一项都是一个环，相辅相成而相互制约，经济在作者分析每一个的时候，也很注重对经济层面的分析。因此当暴君出现，享受太多而压榨式的掠夺，分的不平等时，就会有反抗，带来灭亡。对于生产力低下的农业，农业万分重要，而土地是最大的争夺点，但农民不代表先进的生产力，因而无数次的农民起义都没有结果。
东西两洋历史上只有少数帝国，如波斯帝国、亚历山大帝国、罗马帝国、阿拉伯帝国，和稍后的蒙古帝国帖木儿帝国，可以跟中国这种马行一百零五日的情况相比。但他们都已被时间抹灭，只中国迄今巍峨独存。中国的历史绵延不绝，延续至今，读了这本书，让我学了一遍近于完整的历史进化和社会发展的进程，我觉得读一遍并不能将它读懂读通，但我们可以多多联系实例，多方面思考问题，就会有新的启迪。
中国史读后感(篇10)
中国史的读后感，来自当当网的网友：近来，因为读着手头的又一套陈书——中华书局的《中国历史通览》，于是，对历史又产生了点点兴趣。心动之下，再次到“当当”逛逛，买下的是这样两本书：《中国史》与《吕思勉文史四讲》，作者：吕思勉，出版社：“上海古籍出版社”与“中华书局”。吕思勉，说是23岁就已能将二十四史通读一遍、一生至少仔细研读过四遍的一位历史学家。读二十四史的这组数据，说是在当代史学家中属于凤毛麟角。尽管如此，对于我这个读书时代“历史课”只交付给“琼瑶”的人来说，再大牌的历史学家实难成“灌耳”之效，说来不得不自己先行汗上一汗了……《历史的定义和价值》是这本《中国史》里第一编第一章的内容，全文节选如下：“历史是怎样一种学问？究竟有什么用处？从前的人，常说历史是“前车之鉴”，以为“不知来，视诸往”。前人所做的事情而得，我可奉以为法；所做的事情而失，我可引以为戒。这话粗听似乎有理，细想却就不然。世界是进化的，后来的事情，决不能和以前的事情一样。病情已变而仍服陈方，岂惟无效，更恐不免加重。又有人说：历史是“据事直书”，使人所知“歆惧”的。因为所做的事情而好，就可以“流芳百世”；所做的事情而坏，就不免“遗臭万年”。然而昏愚的人，未必知道顾惜名誉。强悍的人，就索性连名誉都不顾。况且事情的真相，是很难知道的。稍微重要的事情，众所共知的就不过是其表面；其内幕是永不能与人以共见的。又且事情愈大，则观察愈难。断没有一个人，能周知其全局。若说作史的人，能知其事之真相，而据以直书，那就非愚则诬了。又有一种议论：以为历史是讲褒贬、寓劝惩，以维持社会的正义的。其失亦与此同。凡讲学问必须知道学和术的区别。学是求明白事情的真相的，术则是措置事情的法子。把旧话说起来，就是“明体”和“达用”。历史是求明白社会的真相的。什么是社会的真相呢？原来不论什么事情，都各有其所以然。我，为什么成为这样的一个我？这决非偶然的事。我生在怎样的家庭中……