普罗米修斯观后感8篇。
为了让您阅读更加方便，工作总结之家的编辑特别编辑了这份简明易懂的“普罗米修斯观后感”。如何用真挚的方式表达作品名中的感悟呢？相信大家对观影并不陌生，其中的情节深深地打动了我。通过写下内心的变化，可以很好地记录下这种思维的转变。经常写观后感，并养成写作的习惯，欢迎阅读，希望能为您提供所需信息，并收藏我们的网站！
普罗米修斯观后感 篇1
《普罗米修斯》这篇课文讲的是一位英雄名叫：普罗米修斯。是这位英雄舍己为人，拯救没有温暖的人们从安全中救出来。
普罗米修斯是一个勇敢的人，他这种精神值得让大家敬佩，虽然也有许多神同情人们，但他们缺乏勇气，所以相比而言，普罗米修斯是值得我们学习他勇敢和设计为人的精神。
虽然宙斯把普罗米修斯困在山谷上就让鹰吞噬他的肝脏，但不从宙斯屈服，一心为老百姓造福，这种用一切东西的正义感是少有的，所以我要学普罗米修斯的正义感当一个好人，当一个为大家造福的好人。
大力神赫拉克勒斯看见了这样的事情，便打死了鹰，打碎了锁让普罗米修斯重获自由，让这位拯救老百姓的英雄获得自由，大力神的勇气也来之不易。
普罗米修斯英雄所忍受的痛苦已到了尽头，又重新获得了自由。
普罗米修斯观后感 篇2
这个学期，我们新学了一篇课文名叫《普罗米修斯》。
这篇课文主要讲述了在许多年前世界上还没有火、人类总是吃生的东西，还要度过漫画长的黑夜和寒冷的冬天……天神普罗米修斯实在是看不下去了，就冒着生命危险取得了火种，人们开始用火取暖，照明，吃熟食……可是宙斯知道后很生气，让普罗米修斯归还火种，可是普罗米修斯却说：“这是为人类造福，为什么要还火种？”宙斯知道后，把普罗米修斯锁在高高的山崖上，宙斯又让一只鹫鹰天天吃普罗米修斯的肝脏白天他的肝脏被吃完了，晚上又长了出来，这样他受到的痛苦就会永远也没有尽头。有一天，著名的大力神射死了鹫鹰，救下了普罗米修斯。
读了这篇课文以后，我很敬佩普罗米修斯，他冒着生命危险为人类取回了火种，他自己不怕受到各种惩罚舍己为人的这种精神很令我敬佩。所以我们要向普罗米修斯哪样做一个勇敢，敢于奉献的人。
普罗米修斯观后感 篇3
今天我读了一篇《普罗米修斯》文章，本文通过写普罗米修斯从天上拿取火种为人类造福，不惜犯了天规，勇敢的偷取火种，从而给人类光明和智慧，并与宙斯进行不屈不挠斗争的动人传说。赞扬了普罗米修斯不畏强暴，牺牲自己一切的伟大精神。
“普罗米修斯被宙斯命令锁在悬崖上，既不能动弹，也不能睡觉，日夜遭受着风吹雨淋的痛苦。尽管如此，普罗米修斯就是不向宙斯屈服。”“宙斯还派一只凶恶的鹫鹰，每天站在普罗米修斯的双膝上，用它那尖利的嘴巴，啄食他的肝脏。白天，他的肝脏被吃光了，可是一到晚上，肝脏又重新长了起来。这样，普罗米修斯所承受的痛苦，永远没有尽头了。“这两段话写出了普罗米修斯面对宙斯的最严厉的惩罚，没有害怕和屈服，他的勇敢和献身精神真让我们感动。想想在我们的现实生活中，我遇到一点小困难，就打退堂鼓，和人家普罗米修斯一比，真是有点羞愧。
记得有一次，我出去玩，看到有一个大一点的小朋友正在打我的好朋友，看到他被打，我很不好受，我就去拉开他们，并且也知道了是那个大的小朋友在欺负我的好朋友，我就说：“你都是大哥哥了，还来欺负我们这小朋友，我们一起好好玩吧。”可那大哥哥一听我说话，也要打我，还说我就你这小孩子还来管我的事，是不是想让我打你呀，说着就上来打我，我一看我也打不过他呀，就跑远了，眼看着我的好朋友被子打的鼻了都出血了，我也没能帮上忙。
现在想想我真的是太不勇敢了，眼看着我的朋友被打，我却躲起来，没有一点正义感，我当时也象大力神一样就好了，应该勇敢的站出来，和好朋友一起，把欺负人的大哥哥吓走，我的好朋友也就不会被打了。
普罗米修斯观后感 篇4
四年级下册的书上有一课叫普罗米修斯，这篇课文的主人公是普罗米修斯，他是一个神，课文讲了他到太阳车上偷火的事情。
人间原来是没有火的，人们只能吃生的东西，普罗米修斯看到这样的情景，他诀定去偷火种。要知道偷了火种是要受惩罚的，但普罗米修斯还是去了。他的精神使我深深感动，不用说，普罗米修斯最后受到了宙斯的惩罚，宙斯让火神把普罗米修斯押在了高加索山上，把他的双手和双脚用铁链锁住，普罗米修斯即不能睡觉还必须遭受风雨吹打的疼痛，宙斯又派了一只鹫鹰啄食他的肝脏，白天肝脏吃完了可夜晚宙斯又故意让肝脏长出来，这样的话普罗米修斯的'痛苦就多了，但他就是不归还火种。
最后在大力神的帮助下普罗米修斯得救了。我感到普罗米修斯这个神代表了勇敢和无私无畏，为人类幸福而不怕自己受苦难，为了人类的幸福连偷火种的事情也勇敢去做，我很敬畏他。
普罗米修斯观后感 篇5
一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，一颗心宽容。
狠心的宙斯又派了一只凶恶的鹫鹰，每天站在普罗米修斯的双膝上，用它尖利的嘴巴，啄食他的肝脏。白天，他的肝脏被吃光了，可是一到晚上，肝脏又重新长了出来。这样，普罗米修斯所承受的痛苦，永远没有了尽头。
当读到这一情节时，我的心不由得颤抖了起来：这是一种什么样的痛苦呀!是撕心裂肺的疼?还是肝肠寸断的痛?脚下是万丈深渊，身体又不能动弹，只能眼睁睁地看着自己的肝脏被鹫鹰贪婪的啄食着，这种无能为力的感觉从眼睛蔓延至我的心底。我仿佛看见普罗米修斯的血液从可怕的山崖上缓缓流淌下来，汗水浸湿了普罗米修斯整个身躯，血淋淋的场景呈现眼前。
而这一切的主使宙斯，也是普罗米修斯曾经的战友。当初正是因为普罗米修斯的预知及协助，宙斯才能够打败他的父亲，站在奥林匹斯山山顶，成为众神之主。可现在被冷漠与无情吞没了的宙斯，眼里只剩下残暴和凶狠!
我为普罗米修斯担忧，他能坚持住吗?经过日复一日，年复一年的折磨，他能依然不向宙斯屈服吗?他会放弃人类吗?庆幸的是，他不负众望，选择百折不挠，而且用预言中的诺亚方舟再次拯救了人类!
漫长的传说里，神话的书卷中记载了舍己为人的盘古，坚持不懈的精卫，还有敢于盗火的英雄普罗米修斯!
普罗米修斯观后感 篇6
今天，我们学习了第31课今天，我们学习了第31课《普罗米修斯》，文中的普罗米修斯给我留下了很深的印象。
文章主要讲了这样一件事：很久很久以前，有一位名叫普罗米修斯的天神。他看到人间没有火种悲惨情景，决心冒着生命危险去天上取火种。普罗米修斯从太阳神阿波罗那里盗了一颗火星，把火星带到了人间。宙斯知道后，气急败坏，要给普罗米修斯最严厉的惩罚，让火神立即执行。火神很敬佩普罗米修斯，让他承认错误并归还火种，这样宙斯一定会饶恕他的。可普罗米修斯为了人类的幸福，就是不承认错误，更不会归还火种。火神只好把普罗米修斯所在了高加索山上。普罗米修斯受到了狠心的宙斯的各种惩罚手段，但还是不肯屈服。就这样过了数年。终于有一天，著名的大力士赫拉克勒斯看到普罗米修斯被锁在悬崖上，心中愤愤不平，便把普罗米修斯救了下来。
普罗米修斯多勇敢呀！为了人类的幸福，自己却忍受着宙斯的惩罚。而且连火神劝他他也不向宙斯屈服。如果是我的话，我肯定会受不了这种惩罚的，早就会承认错误了。
《普罗米修斯》这一课告诉了我这样一个道理：我们遇到困难绝不能退缩，要坚强，用自己的坚强去战胜困难。，文中的普罗米修斯给我留下了很深的印象。
普罗米修斯观后感 篇7
我走过书桌，捧起书本，津津有味地看起了神话《普罗米修斯》，走进了那个黑暗的世界。
天神普罗米修斯来到了人间，他看见了人类没有火的悲惨情景，准备冒着生命危险，去天上“盗”取火种。当他把太阳车车轮上的一颗火星带到人间后，人类过上了幸福的生活。可是，众神的领袖宙斯得知消息后，气急败坏，决定给普罗米修斯以最严厉的惩罚。普罗米修斯日夜遭受着风吹雨淋的痛苦，每天都被凶恶的鹫鹰啄食肝脏。普罗米修斯承受着永无止境的痛苦。有一天，大力士赫拉克勒斯见普罗米修斯被锁在悬崖上，愤愤不平，用箭射死了鹫鹰，用石头砸碎了锁链，让他重获自由。
普罗米修斯心中有爱，他为了我们人类，愿意忍受各种痛苦。普罗米修斯为民造福的决心，和勇敢无畏、顽强不屈的精神触动了我。
这种舍己为人的精神值得我们学习。在公交车上时，我们身体力行，可以站起身，把座位让给有需要的人，每到这时，我相信我们的心一定像坐在座位上一样舒服、温暖。正所谓：赠人玫瑰，手有余香。
我缓缓合上了书，看着窗外美好的世界，眼前浮现出了普罗米修斯被鹫鹰啄食肝脏的样子……
普罗米修斯观后感 篇8
一个偶然的时间，我翻开课本，阅读了《普罗米修斯》这个希腊神话。
有一个叫普罗米修斯的天神，他看见人类没有火种，生活非常困苦：吃生的东西，在那无边的黑暗中，度过一个又一个漫长的夜晚……忍不住到太阳神阿波罗那里偷取了火种。我读到这一段，想到普罗米修斯是多么善良、勇敢，为了人类的幸福而违抗宙斯的命令。
看到人们能够用火烧熟食物，驱寒取暖，普罗米修斯开心的笑了。我也心情舒畅了。这都是普罗米修斯的功劳啊
很不巧，宙斯终于知道了普罗米修斯从天上取走火种的消息，火冒三丈，决定给普罗米修斯最严厉的惩罚，吩咐火神执行。火神同情普罗米修斯，劝普罗米修斯?“只要你向宙斯承认错误，归还火种，他可能还放你一马的。”普罗米修斯摇摇头，坚决不承认错误。我读到这些自然段时，心里不由得想：普罗米修斯多么坚强啊！
火神不敢违抗宙斯的命令，只好把普罗米修斯押到高加索山上。最残酷的是，宙斯令一只残忍的恶鹰来啄食他的肝脏。高山险峻、铁链加身，烈日如火、暴雨如注……普罗米修斯默默地承受着没完没了的折磨。沉重的铁链只能锁住他的躯体，却锁不住那颗坦荡无私的心！
终于有一天，大力神赫拉克勒斯解救了普罗米修斯。
尽管普罗米修斯结束了他的苦难，但谁又能忘记他为人类所做的贡献与牺牲呢？
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罗生门观后感(范文8篇)
你对撰写观后感的关键技巧是否了解透彻？通过写观后感，我们可以从阅读中获得精神上的满足和成就感。在阅读大量文章后，工作总结之家编辑最终选出“罗生门观后感”作为最优秀的一篇。这篇文章非常全面，相信您可以在其中找到所需的信息！
罗生门观后感 篇1
“罗生门一带的恶鬼，都被人性的黑暗给吓跑了”。
好久没看黑白质感的电影了，初看影片，有的只是怀旧的感觉，但随着故事情节的展开，人物的个性也渐渐鲜明起来，影片的主题也渐渐的得到了升华。
这个发生在武士、武士的妻子、强盗和樵夫之间的故事情节十分的简单：强盗见到武士的妻子秀色可餐，想占为己有，利用机会强暴了武士的妻子，武士从此不要这个老婆了。当强盗看到勇士不想要他的妻子时，他认为没有竞争，他也不想要那个女人。
武士的妻子觉得太没面子，就挑拨武士和强盗打起来，谁知两人比起剑，竟和一般地痞流氓打烂仗无异，都怕死且毫无剑法可言，搏斗间，强盗幸运的杀死武士，这整个过程，都被上山打柴的樵夫看见了。可是他趁大家都离开现场后，偷走了武士身上名贵的短剑。故事发展到这一步似乎已经到了结局，悲惨而死的武士，占据了妻子的强盗，和得到了不义之财的樵夫。
但影片之所以能名垂千古，以致接连夺下威尼斯金狮奖和奥斯卡最佳外语片奖一定有它更深远的意义，这个案件在侦查之时，每个故事中的主人公为了一己的私立，为了自己的面子，都不肯说出实话，在无数的谎言中维护自己的形象，各执一词的争论中我们看到了人性最黑暗的一面，它将人性最丑陋的一面驳骨露肉的展现了出来，人心如鬼蜮，万万不可相信，赤裸裸的谎言，赤裸裸的肮脏，淋漓尽致的，毫无保留的，全部摊在观众面前，怎能不引人深思？
这部影片拍摄的时候，日本正处于战后政权过渡时期，日本经济颓势和生产力严重下降，国民信心逐渐丧失。黑泽明用人类共同的思维思考国家的未来走向，表达了他作为艺术家的困惑和焦虑。同时，电影始终充满着对人性的解构和反思。战乱，天灾，疾病，盗贼不断的日本平安朝俨然已是一个地狱。
而罗生门里樵夫的叙述只是具化了人类在这地狱里丑陋，自私的狰狞嘴脸。在这个地狱里，人类失去了善良的人性，堕落为一种只受本能和欲望支配的野兽。社会的支柱是什么？
不就是人的公德心吗，一旦人们都为了自己的利益，完全丧失掉人性，那么这样的社会就会充满罪恶，充满腐朽，黑暗就会像瘟疫一样蔓延开来，最后吞噬的不仅是社会，还有人们希望的火焰，这比任何的山崩地裂，海啸地震都要可怕，家园可以重建，但当人们看不见善良，看不见真诚，看不见光明的时候，那才是真正的罗生门时代。在西方，柏拉图、马克思和斯金纳都强调社会条件的范围，强调通过改变社会结构和社会实践来改变人性。道家的观点认为“人性本恶”，当人们面对诱惑的时候，一切事物都会成为罪恶的源泉，当人们身处不平等，不和谐的社会的时候，当人们没有信仰直至绝望的时候，人性的恶就会如山洪暴发，一瞬间吞噬掉所有。
这也引发了我的思考：究竟是社会的结构改变着人性？还是人性的善恶支配着社会？
社会历史作为人类活动的总和，是人的本质力量的客观化，是通过实践实现人的价值和自由的过程。社会发展从根本上讲是人的发展，人的和谐发展将促进社会的和谐发展。人性真善美的统一将促进社会主义社会的和谐发展。
所以，事实上，人类社会只是一种邪恶发生的环境。如果社会是恶，那么其恶行来自于人，而不是相反。邪恶的根源不在宇宙，而在人的本性，一个理性的动物。
虽然导演揭示了人类最黑暗的一面，但他在影片结尾给我们留下了一丝人性的善良。片中有一个细节，三个人开始来躲雨时因为太冷弄了一些罗生门破败的木版来生火，我觉得这冰冷大雨中的星星之火就是人类善的象征。相对于外面的瓢泼大雨，它是那么的微不足道。
而随着故事的深入，一层邪恶的人性被挖掘出来，微弱的火焰越来越小，最后被勤杂工简单地扑灭，扔进了雨中。这张照片标志着人类希望的彻底破灭，我想这可能是电影的高潮。然而导演黑泽明到此却笔锋一转，构造出另一个新的结局。
罗生门中的大汉对樵夫说出的那一句“你把那短刀拿了去哪里？”时，雷声轰然，苍天也为人类的自私自利而怒吼。当我们沉默的时候，电影通过樵夫收养孩子向我们表达了希望。
正如和尚说“我终于又可以相信人类了”。这部电影的精彩之处就在于此了，在给人无限的绝望之后，导演又在最后给人一点点希望的影子，这点希望的藤条，让人忍不住伸手牢牢的攥住。
罗生门观后感 篇2
《罗生门》是芥川龙之介的代表作之一。
我看的是一本以《罗生门》为名的小说集，小说第一篇即名为《罗生门》。这不同于电影《罗生门》，电影《罗生门》实际上是根据芥川龙之介的另一篇小说《丛林中》拍摄。
据说《罗生门》本身是一个来自佛教禅经里面的故事。讲的是在战争年代，一个破产的农民因迫于生计，拿起屠刀，决心作强盗。但是或许是因为他人心本善，抑或是胆子太小，总之一直没狠下心来动手。一天，他来到一个刚刚经历了浩劫和瘟疫的城市。那里到处是残垣断壁，且尸横遍野，一片萧索绝望的情景，他希冀能在此寻到一些财物。结果在一处废弃的门楼里他发现有一个衣衫褴褛的老妇人正从一具年轻女尸头上拔头发。他冲上去怒斥道：“你这个没人性的，竟然对死尸也不放过！”老太婆说她只是想用这些头发做个头套卖钱谋生罢了，“而且，你以为她生前是个善人吗？她可是把蛇晒干了当成鳝鱼来卖。”“我这么做完全是为了生存啊！”。这一番话让强盗完却放下了最后的一点善心了，既然是为了生存，还有什么是不可以的？丢弃了仅存的良知后，他就抢走老太婆的衣服，扬长而去。
初读《罗生门》时，不太能懂其中的深层含义。其实即使现在，我也不确定自己理解是否正确。不过，不可否认的是，每一次读《罗生门》都会有种莫名的压抑和忧闷感。小说开场即描述了一个地狱一样的场景：日落黄昏，阴霾密布，淫雨绵绵，杳无人烟的街道，断壁残垣的废墟，头上盘旋着吞噬人肉的乌鸦，脚下重叠着无人认领的尸体……总之是满目疮痍。据说为了描写尸体，作者芥川龙之介曾专程到医科大学的'解剖室去取经。真是佩服他，为了完成这篇小说对着恐怖的尸体看上几个小时，还要忍受尸体浓烈的腐臭味。也许正是这些描写及小说人物的为了谋生的举动让人感受到那个战火纷飞的年代人们的苦难。
其实无论是那个不积阴德的老妇，还是那个由朴实农民蜕变成的强盗其实都是可悲而可怜的。天灾人祸，为了生计，这是一切犯罪的借口，也是致使人性堕落的原因。这就是说吃不起饭的时候什么都干得出来，这样推理下去，人的基本生存需要得不到满足时，作出的任何事都是可以原谅的。然而纵观中国历史，违背这种生存至上理论的不在少数。古有“廉者不受嗟来之食”“不为五斗米折腰”“贫贱不能移”等等说法，就正好论证了这个世界上还有比生存更重要的事——人的尊严。
罗生门观后感 篇3
软弱与欲望
伍迪·艾伦说，“只要拍出一部像《罗生门》这样伟大的电影就此生无憾了。”
黑泽明的《罗生门》，人性中赤裸裸的软弱和谎言。1950年的片子。黑白，粗糙，淳朴。直入人心。
罗生门，日本京都的正南门。云游和尚、砍柴人和乞丐在城门底下避雨，三人闲聊，故事的序幕拉开：一个武士和他妻子路过荒山，遭遇了不测。
妻子被侮辱，而武士惨遭杀害。**如何酿成？**、妻子、借武士亡魂来做证的女巫，都各有说法。
为了美化自己的道德，减轻自己的罪恶，掩盖自己的错误，每个人都开始讲述一个美化自己的故事。荒山上的**，成了一团拨不开看不清的迷雾。谈论完毕，雨过天晴。
砍柴人在罗生门旁发现一个哭泣的弃婴。他决定收养下来，抱着婴孩往夕阳深处走去。
从历史的角度看，20世纪50年代初的日本也是昭和战后新旧右翼的更替时期。从暴雨一开始，影片就通过僧侣和樵夫的口讲述了当时的政治背景——时局动荡，人民无聊。在整部片子里，我们看到的是武士的懦弱和无赖以及对自己妻子的绝情。
回过头来，有软弱的地方就有欺骗固然是对。然而，软弱从何而来？再追溯回去，强盗在第一次讲述他所编排的说词时，便说了这样一句话：
“仅仅是一阵微风。如果没有那阵微风，也许那个男人就不会死”。是的，就是那阵风。
撩起了马背上女人的面纱，吹起了她轻柔的裙摆。于是一切发生。仅仅是一阵微风，吹起了他内心最根本最原始的欲望。
欲望创造了每个人内心的弱点，并制造了每个人试图用谎言来表现的幻觉。人心最深的地方，埋藏了多少阴暗而不可告人的秘密。在阴暗破旧的罗生门下，鬼魂们害怕的地方，在柔和的阳光下真相大白。
在影片最后，雨停了，天空虽然依旧是厚厚云层，但终究有金色的阳光透射出来。在微弱的阳光下，樵夫带着一个刚出生的弃婴缓缓离去，行走的和尚终于看到了人性中依然存在的真挚一面。黑泽明在描述了80多分钟人性的懦弱和欺骗之后，在最后给了大家一个金色和美丽的希望。
《罗生门》揭示出人生的真相，象锋利的刀刃划过皮肤一样，既痛且快。在这个世界上只有事实，没有真实。叙述者越多，我们离真实越远。
每个人都从自己的角度看世界，追求自己利益的最大化。武士、强盗、妻子、农夫莫不如是。所以真相是丑陋的，真相并不重要。当事情发生时，关键是如何解决，给明天一个答案和理由，而不是纠结于过去。
走进《罗生门》，再走出《罗生门》，一个人就成熟了。
罗生门观后感 篇4
艰难的真理
看了日本电影大师黑泽明的《罗生门》，刚开始确实看不大懂电影其中的内涵，但是经过仔细品看，引起我对真理以及人性的思考。现在就谈谈我的初感悟。
真理是哲学的基本问题之一。在查阅百度百科之后，并没有真正意义上的真理定义被学者们普遍接受。真理通常被定义为与事实或现实相一致。罗生门中的客观真理，就是一桩血案！是强盗夺妻杀人的案件!
至于那种现实的局限性，那只是个种各样的个人虚荣心的借口！
《罗生门》叙述了这样一个发生于山林中的强奸杀人故事：一个名叫多襄丸的强盗，在路上遇到了一对夫妇，丈夫是武士，牵着一匹马赶路，马上是他的妻子，忽然一阵风吹来，撩起了妇人面纱的一角，只是一瞬间，却激起了强盗的好奇心。强盗设计把丈夫诱入林中，缚住了丈夫，当着他的面强暴了妇人。
故事的核心是从妇人被强暴之后开始的，此时三位当事人之间形成了一种奇妙的三角关系：强盗与妇人，丈夫与妇人，以及强盗与丈夫。... 故事的结尾是，丈夫被杀或被杀，女人和强盗分别逃跑和被带回。三个人的叙述是在纠察处进行的。死去丈夫的叙述是通过一个被灵魂附身的女巫的口。
电影一开始，在暴雨中破败的罗生门下，樵夫和行走的和尚作为目击者，刚从纠察处出来，正皱着眉头坐在那里。这时候从雨中跑来一个杂役，他从破败的罗生门下又掰下几块腐木，折断了烤火。这个杂役的身份是不明确的，只是一副杂役的打扮，言谈举止神情充满了不屑与讥讽。
在他的审问下，无法理解的僧侣和樵夫向他讲述
他们所见所听的事件经过。杂役是电影里唯一的观众，但他似乎是最好奇的人。与之截然相对的行脚僧人则总是一脸的困惑，他跟现实、真实之间仿佛总隔了一层大话、空话的东西。
电影中最为关键的人物是樵夫。影片的最后一个叙事又是由樵夫来完成的。作为“中立的旁观者”，樵夫的叙述仿佛最为客观，是前三个叙述去粗取精的综合。
不过这个叙述是樵夫在罗生门下对着行脚僧和杂役直接讲的，在纠察署里他没有承认他目击了事件的全过程。樵夫的叙述也强调了丈夫的冷酷，妇人的绝望，以及妇人在绝望中说出“女人是需要用刀来争夺的”，于是丈夫和强盗就打了起来，强盗用剑刺死了丈夫，妇人跑了。但是樵夫的叙述让人更可信吗？
人终是自私的，所谓的“真相”只不过是为某种利益服务的表达方式罢了。人们为了自己的私利或其他目的撒谎，往往不是故意的，而是真的认为自己说的是真话。人们会下意识地、自然而然地忘记和修改不适合自己的东西，从而达到心里上的安慰。当事人各说各的，看来真相是真的不可得知了。
影片很开放人心缺陷与认知事实真相的关系问题，最后也未给出最终的答案，其实当我们剥离现实的种种限制后可能就无限接近真理了！
罗生门观后感 篇5
观《罗生门》有感
因为一场滂沱大雨，乞丐躲入一座残破不堪的城门“罗生门”避雨。他与樵夫、云游和尚二人不期而遇，因樵夫的一句自言自语“不懂、真是不懂”引起他的好奇心，经再三追问樵夫道出了一个骇人听闻的故事：
三天前樵夫进山去砍柴，在草丛间见到一顶女帽与一顶武士帽，旁边有一具武士尸体，吓得他赶紧去报官。差役抓住了杀死武士的强盗，在公堂上强盗承认因见武士妻子美貌而起了贼心，并强暴了她。他说由于武士妻子坚决要他俩决斗，在决斗了23回后，他杀死了武士，但其妻却逃走了；他以此夸耀自己武艺高强。
武士妻子的供词却说她受到强盗侮辱后，扑到丈夫身上哭诉，而其夫却鄙视地看着她，毫无怜惜之意。因此她悲伤地昏了过去，手中所持的短刀因而误刺武士。这时公堂上让女巫将武士的灵魂招来审问，武士却说其妻唆使强盗杀他，使他感到十分绝望，便拿起妻子留下的短刀自杀。
目睹真相的樵夫，其实看到了劫匪和勇士的决斗，但他害怕惹上麻烦，不敢在政府部门说真话。事实上在妻子被玷污后，武士竟嫌弃妻子，原先想将武士的妻子占为己有的强盗见此状便觉索然无味，武士妻子见两人皆不愿为了自己而战，感到没面子进而挑拨离间，故强盗在胡乱的打斗中侥幸杀死武士。
在同一案件中，被害人、犯罪嫌疑人和证人的证言是不同的，甚至是相反的。我们应该看到，在审判过程中，作为法官，法官很难判断哪些是客观事实的反映。因为在法庭上，利他主义是不符合诉讼规律的。
无论是当事人还是双方的证人，他们的利益都不能没有冲突，否则社会就可能不需要法院。当有利益冲突时，就会有自利倾向。此时，人们所说的往往缺乏真实性。言语证据固然重要，但言语是人们主观意志或记忆的表达，或多或少地揭示了说话人的主观意义。客观性和真实性大打降低。
因此，在案件审理中，口头证据不能单独作为认定案件的证据，只能在相互核实无证据、无书证、无检查记录、无鉴定结论的情况下作为认定案件的证据，形成完整的证据链。
“查明事实真相”作为诉讼活动的基本价值目标之一，是对诉讼制度、证据制度提出的整体要求，它必然渗透在每一具体制度之中，却并不意味着可以无视裁判者认识的特殊性。此外，诉讼制度和证据制度查明事实真相的能力更多地体现在该制度的一般能力上。虽然这种能力体现在裁判对案件的事实认定上，但并不意味着法律制度能够保证裁判的事实认定必然查明案件的真相。并非所有的案件都能查明案件的事实真相。
因此，在真相不明的情况下，必须引入制度化的价值选择机制，即按据证责任来判断。
乞丐、樵夫和云游和尚三人正谈至尾声时，忽然听到婴儿哭声。乞丐首先找到被遗弃的婴儿，立即剥去弃婴的外衣打算变卖，却被樵夫阻止。乞丐说人们非常自私，包括为自己的利益而生活的樵夫。
乞丐猜中了樵夫因为贪婪，私下偷走了武士妻子的名贵短刀，所以才不敢向官府说出事件的真相。最后，乞丐抢走了孩子的衣服。樵夫想抱着孩子。流浪僧误以为要脱掉孩子的衣服，引起了一场争吵。最后樵夫说：
“我已有六个孩子，不在乎养第七个孩子，让我领养吧！”和尚这才知道自己误会了他的好意，将孩子交给了他。原本因人性自私邪恶而万念俱灰的云游和尚，终仍相信世界上还是存在值得相信的人。
此时滂沱大雨终于停止，夕阳照着樵夫离去的背影。
《罗生门》通过多人对这一事件的不同描述表达了人自私自利、不可信，揭示了人的不可信赖性和不可知性，宣扬了客观真理不可信。同时，它也提倡对人的信仰和客观真理的存在，因为导演最终安排樵夫领养弃婴，这也体现了崇尚人情的精神。其实对于这部电影来说，这两种反映都是有道理的。
作为一部电影，它批判自私，这符合世界的正常期望。从价值取向上讲，也要倡导人对客观真理的终极认知能力，使艺术作品具有哲学意义。
到了影片的结尾，并没有像一般的电影一样给出一个明确的结局，而是留下了一个开放性的问题给观看之人有思考和感悟的余地。而所谓的事情的真相我们便不得而知了。相信每个人都有自己的一份答案在心底。
罗生门观后感 篇6
雨脱落了光鲜亮丽的纯洁荣誉，黑白的滴落，如同形成在暗中孤独姿势的手，试图在真假混沌交错的罗生门上洗刷掩饰丑陋，无力到只是在自欺欺人。 就像在几个时辰前衙门里的辩诉，灰白到惨白，最终五个故事，谁又能一锤定音。
强盗多襄丸着迷于武士妻真砂的美色之下，一时起意引导了全局。那一阵风吹起了白纱撩动，霸道野蛮的本质显露。他想要得到她的身体，自私自利幼稚粗俗。
强烈的被付诸行动的欲望，足以看到那种原始的憎恶。那几声大笑抓搔虱子，诱以小利计谋得逞，奸诈狡猾。可在武士的死因上，原本便是二人胆怯抖索着腿，连剑都拿不稳，侥幸胜出。
可他却不断地强调自己交剑的次数，以展现自己的英勇无畏，技艺高达武士之上，这是对武士这一品阶人暗自的羡慕，心中好强。就像是强调自己是因为肚子疼才摔下马，一个劲在保全显示强盗的能力，维护早就丢弃的自尊。编造出真砂刚烈果敢并最终屈服于自己，以美化强化自己，虚造假象。
真砂美好的容颜绞痛在一起，泪水无声的滑落，白色的衣袖时时垂下遮掩住受伤的心，跌倒在冰冷的地面。作为本案件的直接受害者，撇去强盗和武士，我们都应该给予她怜悯。可怜的谎言，冰冷残酷厌恶的眼睛注视着自己，一切愧疚歉意无奈几欲喷涌而出。
不断来回摇摆，误杀丈夫，怕不自杀。悲伤的泪水赢得同情，主意识的改变促使人们去救赎她，拯救自己。在被强盗强占之后，只有两条路，跟他走或是屈辱自尽。
她诱使他们决斗，不屈服于命运的安排是不丧失童贞和牺牲，用谎言换取卑微的存在。
武士在黑暗地狱中，在巫女身上更加显露出自己的悲惨。作为真砂的丈夫，当妻子被人玷污时，他编造了妻子的背叛，把她比做妓女。没有给予丝毫安慰和关怀，冷漠无情无义。
在衙门前竟怒斥真砂的不贞，从未想过当初是自己贪心而受骗导致妻子遭人**，竟想弃之不顾。最后萧瑟的风淡淡吹拂，他优雅的自刎。完美的结局啊！
惊心动魄的故事啊！可是我们还是深恶痛疾。没想到死人也维护自己，不说真话。
英勇正义凄凉悲怆到头来还不是伪善恶俗典型伪君子的高贵身份华丽外表。道德人性的彻底丧失以血性的方式在荧屏上**。生生折断了落成门的木块，木块破损、灰暗、晦涩、悲观。
劈裂燃尽的火焰希望消灭殆尽之时，樵夫道出事实。为了独善其身而欺瞒，也许是因为家中六个孩子。私自典卖掉镶珍珠的匕首，若说实情，必将牵连，于是泯灭良心。
可也正是由于他的善良，收留在庙宇的弃婴，与偷取和服之人相比更显仁义道德。是的，每个人都有一颗私心，但这并不意味着我们可以践踏自己的脚底。苟且偷生而不能光明磊落。
若人欺人，人害人，个个明哲保身，连信任都被坚实的厚玻璃所阻挡，那么社会上便只会剩下孤独的人。人一旦脱离群体，就会被剥落存在的价值。黑泽明的电影以其气势恢宏、色彩丰富、对峙与冲突，表现了生命的痛苦、疯狂、欲望与毁灭。
而影中的行脚僧最后对人的重新定义，人性与灵魂的强烈撞击，还是创造出新的希望。人物的心理就像一把纯白的手术刀在分析。
也许雨最终还是停了。就像真相最终还是由心而论。
罗生门观后感 篇7
最终，收养弃婴的樵夫心地善良，却因为一时贪心，把镶嵌珍珠的刀拿走了，而隐瞒了真相。你看，人就是这样，好坏只在一念之间。
武士的妻子，这是我最想说的。我认为这部电影的背景应该是日本父权制时期。女人不仅行动软弱，思想上也深恶痛绝。事实上，她无疑是受害者。她受了重伤，看清了丈夫的真面目。从一个女孩的角度来看，我认为她在煽动强盗和她的丈夫时有一种心态：
哼，嫌弃我？那你们通通去死吧。但在法庭上，她没有说实话，因为她想让自己更加纯洁。
或许正如路人所说，有软弱的地方就有谎言，人都自以为老实，都把对自己合适的话当作真话，而把对自己不合适的事情忘得一干二净，这样才心里舒坦。可不是吗？人们说谎，往往并非有意说谎，而是真的以为自己说的是事实；心理陷溺在需要中，就会启动一种机制，能把自己不肯承认的事情，对自己不合适的事情，下意识地、自然而然地忘记掉，修改掉，以求得心里舒坦。
我在豆瓣看到一个简短的评论，作为本文的结尾：谎言的反面应该是宽容。听者的理解和接受影响着叙述者对真实还原的保留。如果你能容忍他懦弱的退却和罪恶，也许这封信更接近事实。
罗生门观后感 篇8
一场雨，一座寺庙，一块牌匾，三个人，一层楼，四个桥段。
桥段一。一个强盗，因着一阵清凉的微风，激起心中欲望，征服了个性倔强的女子占有了她，还在女子的教唆下，杀死了与自己势均力敌的武士。事后女子不知所踪。
桥段二。柔弱的女子，在自己被强盗强行占有后，紧抱着丈夫哭泣，却意外地看到丈夫冰冷且憎恨的目光，女子不堪受辱，哭求丈夫杀了自己，悲伤中晕了过去，醒来后发现匕首插在了丈夫的身上。
桥段三。捆绑着的武士，看着妻子的受辱与背叛，还教唆强盗杀了自己，心中悲愤不已。而此时强盗一把推倒女子，并问武士如何处置，武士原谅了强盗却憎恨妻子，事后用匕首自杀了。
桥段四。强盗在占有了女子后，跪地安慰并请求女子嫁于他为妻。女人不能选择。她割断了她丈夫的绳子，使他与强盗搏斗。
重获自由的武士表明自己不愿意为了这么一个女人牺牲自己的生命，并责问女子为何还有颜面活在世上。而强盗也并未有所行动。女子哭泣过后，看清一切。
她控诉武士的懦弱，保护不了自己，亦对强盗冷言冷语，两个男人的争斗由此被挑起，在各种纠缠后，最终以武士的死去结束了这一场比拼。
同一件事情，四个桥段，讲述不同的故事，揭露人性。
强盗承认他占有了女人并杀死了战士，但他隐瞒并编造了占有女人的过程和杀死战士的真相。他把原本懦弱卑微的女子描述成倔强有力量的人，但是最终由贞洁烈女变得如同妓女一般下贱。他把这个懦弱的战士描述成一个身强力壮、武功高强的勇士，但最后还是输在了自己的手里。
他隐瞒了自己如何卑微的请求女子嫁给他，把自己软弱的一面彻底的掩盖，而留给人们看到的是他如何的骄傲、自豪，他收服了烈女，打败了武士，他把自己的形象塑造的那么高大和强悍。他承认杀人，他敢作敢当。
而武士，为要隐藏自己的软弱，隐瞒自己保护不了妻子、不愿意和强盗决斗、但最终死在强盗手里的事实，他把责任推脱到妻子的身上，是妻子的淫荡迫使自己最终用匕首自尽。他把自己与强盗的形象都塑造的那么有男子汉气概，却把妻子讲述的那么低贱。
女子，也许是唯一一个看到这两个懦弱男人真面目的人，但是她不可以或者不敢说出真相，她也要隐瞒是因为自己慷慨激昂的一番话而导致丈夫死去的真相，所以表现出自己只是个无辜受辱的人，可怜，卑微，没有一丝反抗能力。
樵夫看到事情的所有经过，可是，他为隐瞒了自己拿走匕首的事实，也没有说出真相，只推脱自己不想要牵涉其中。
有利益就有谎言，每个人都在为自己的利益而说下了一个个看似真实完美的谎言，男人也好，女人也罢都是个软弱的动物，都可以因为内心里那小小的虚荣心而说出一系列夸大自己的谎言，以此来掩盖自己的懦弱，以此来掩盖自己的别有用心。他们不愿承认自己的道德和道德缺陷，于是编造虚构的故事来欺骗他人。人性的光辉应该是善良、直率、简单和相互信任的。
但在这罗生门，我们看到的是谎言和欺骗。我们听到的越多，我们就越困惑。
然而在故事的最后，当樵夫对抱着孩子的僧人说，“我有六个孩子，不差这一个”的时候，雨停了，遍布乌云的天空也透露出了一丝光芒，照亮了天空，照亮了寺庙，也照亮了僧人的心。人性，总归是善良的，希望的光芒也总是能够若隐若现的闪耀在人们心田……
阿修罗读后感
笔者全力以赴地创作了这篇令您满意的“阿修罗读后感”。优秀的书籍能够给予我们阅读后充沛的动力。要写好一篇读后感，必须汲取这本书的精髓，以便在表达时更具说服力。很多时候，我们难以言传，分享就成了最佳选择！
阿修罗读后感【篇1】
这是我第一次写影评，带有个人偏见，有不当的地方，各位看官一笑。
有人说，电影里恶人不像恶人，就是演员在模仿。正常，因为大多数人，根本没有见过恶人，他们眼中所谓的恶人，大概就是一般的社会流氓罢了。
现代社会流行快餐文化，小说yy，动不动就是军队枪炮;抗战剧不正视历史，手撕鬼子，弓箭射飞机，现代人对于所谓的流血与恐惧基本是处于皮下组织伤痛类型，摸一摸不咋疼，麻木。
可是真当恶人出现呢?
前面说过当今社会，人们眼中的恶人，大多数是所谓的社会闲散人员，大约就是水浒里的泼皮，和昔时有占山土匪有本质区别。
前者两三个小弟，横行乡里，打打骂骂而已，最多失手杀人;和后者草菅人命，动辄屠村差的远。红军湘西剿匪前，什么叫土匪，看见前面一个种田的农民，问后面的人，你看他是活的死的，后面人说活的，啪!说话人开了一枪回道，现在是死的。这算的是恶人。
现代算恶人的，昆明暴恐，你敢说不算?那事件结束后，在网上发布，用维语说，我们是自己人，别杀我的人，算是恶人吗?面对恶，低头，算是善还是恶?
对，和平年代，大多人都是襁褓里、摇篮里长大的乖乖仔，架都没打过，看见手起刀落的镜头在身边发生，不尿裤子能跑算好了吧?哼，可你们不是想看恶人吗!怎么不敢看了?
这话是偏激。从我的`角度，这部电影已经很不错了，恶分多种，我们暂且讲电影里表达的最表面的恶，那就是暴力。别扯什么政治，一般百姓，真的不懂，真叫你看，恐怕你再也不会上豆瓣。
于是我们说《阿修罗》这部电影对于暴力的表达。开枪杀人我没见过，可是砍人就是这么砍的啊，有哪里不对吗?哪里演的假了?说套路的你来试试，刀都拿不起来的人，为什么讲话总是一副高高在上好像什么都做过一样。
对，网络就是这样，谁都可以说，虽然言论自由不是绝对的，哪天一瞎子嘴巴漏了，进了局子，上了铐子，坐在老虎凳上的时候，他也会明白，检察官们的恶。
最后，希望大家在胡言乱语秀智商的时候，好好生活，遵纪守法，因为就算是我等泼皮的小恶，也会让那些说这电影里大恶假的人，抖成筛糠。
阿修罗读后感【篇2】
日本动漫《阿修罗》观后感
自从踏入二次元世界后，就一直被日本动漫所吸引，每一部作品都带给我不一样的观影体验。近日，我看了一部叫做《阿修罗》的作品，这是一部让我震撼心灵的动漫，故事讲述了一个壮烈的战斗历程和人性的抉择，以及对于自我身份和未来的思考。
首先，这部动漫的画风非常特别，整体以黑白为主的线条剪影风格，打破了常规的色彩，但又不显得过于古板，极具审美感。而且在剪影里面，有时会出现格外鲜艳的血雨腥风以及劲爆的战斗画面，这种突兀反差极具视觉冲击力。与此同时，音乐和配乐的运用也很到位，氛围营造得极好，有情感的地方特别能令人心醉。
但要说这部动漫的最大特色，却要归功于它的主人公“裂纹”，也就是《阿修罗》的名字。裂纹的身份是一名劫灵，就是在人类的性命降临时，收死者灵魂的存在，而裂纹不愿意做这件事，他想寻找自己的身份以及自己的未来。在这个过程中，裂纹与他的同伴一起，历经千辛万苦，不断的战斗，慢慢的真相浮出水面，大家的身份和处境都面临了很多的考验。尤其是裂纹的朋友们，他们甘愿舍弃自己的生命，为了同伴的生存而付出，这种爱和牺牲令人动容。
除了主人公和其他重要角色的演绎，剧情的叙述也非常出彩。在很多的情节里面，都有着超乎寻常的元素，不同的世界观融合在一起，有的格局高大上，有的则非常朴实真实。影片既有阴险奸诈的恶人，也有拯救世界的英雄，最终令人感动。而在这个看起来有些虚无缥缈的“梦境”中，通过短暂的经历和冒险，人物由失望转变为乐观，由负面转变为正面，这是一个非常美妙的过渡，贯穿始终。
事实上，这部动漫的浪漫和结局，也十分值得我们玩味。通过裂纹的命运和经历，我们看到了一个人在追求自己的“大道”时所面临的困境和痛苦，也看到了朋友和伙伴之间相互关心和激励的力量。十分感人。这一点是非常有意义的，它意味着所有的人都应该像主人公一样追求真正的自我，寻找真正的价值和意义，而不是盲目追求色彩和虚荣的东西。
综上所述，《阿修罗》是一部具有深刻启示意义的动漫作品，起伏和惊险的故事情节，极具吸引力，动人心弦。无论从话题度还是制作水准方面来讲，这都是一部很出色的作品。如果你追求良心，追求精神力量的话，那么这部动漫作品，绝对是您值得一看的。
阿修罗读后感【篇3】
《日本动漫阿修罗》观后感
《日本动漫阿修罗》是一部深受观众喜爱的动画作品。在观看过后，我深深被这个故事所吸引。这部作品以其独特的剧情构思和精美的画面呈现，给观众带来了深刻的反思和感动。
该动漫以主人公阿修罗为中心，讲述了他在修行过程中的成长与奋斗。阿修罗是一个心灵纯洁并富有正义感的少年，他为了不为自己带来伤害而忍受了极大的痛苦。通过与其他角色的交流和战斗，阿修罗在道德和力量的矛盾中不断成长，最终实现了自己的价值和理想。
故事情节紧凑而富有张力。每一集都有新的挑战和冲突，同时也揭示了角色的内心世界。无论是面对自己的过去还是现实的困境，阿修罗都展现了坚持和勇气。作品中的战斗场面华丽而真实，每一次打击都让人热血沸腾。此外，动漫还融入了许多哲学思考和心理描写，让人在欣赏动作场面的同时也能有所思考。
动画作品中的人物形象丰满立体，他们各具特色，有着鲜明的性格。除了主角阿修罗，其他角色也都有着自己的成长轨迹和命运。无论是友人还是敌人，他们在阿修罗成长过程中都扮演着重要的角色。每个人物之间的互动和情感表达都让观众能够更好地理解故事的发展。
该作品的画面质量极高，细节处理精致入微。背景图的构图和色彩运用赋予了整个动画独特的氛围，同时也使得整个世界更加真实存在。战斗场景的设计更是令人叹为观止，动作的流畅程度和角色的表情都展现了制作团队的精良技术水平。
除了其出色的视觉效果，本作在音乐和声音设计方面也给人留下了深刻印象。音效与画面的结合很好地营造了气氛和情绪，为故事增添了动感与紧张感。配乐的选择也十分恰当，不仅与情节相吻合，还能够突出角色的个性和气质。
总的来说，《日本动漫阿修罗》是一部非常精彩的作品。它以其独特的剧情和精美的画面向观众展示了一个充满奇幻的世界，呈现了一个少年成长的过程。观众在欣赏这部动画作品的同时，也能从中领悟到人生的哲理和价值观。
不仅是动作追求和战斗画面令人兴奋，也是剧情的深入和角色的成长引人入胜。这部作品引发了我对自我成长和付出努力的思考，鼓舞了我面对挑战和困难时的勇气。同时，它也向观众传达了积极的价值观，强调了友情和正义的重要性。
总之，我对《日本动漫阿修罗》的观后感是异常赞许和感动。这部作品从多个方面给观众带来了极大的观赏价值，它不仅是一部为人们提供娱乐的动漫作品，更是引发人们深思和思考的艺术品。希望这样的优秀动漫作品能够继续涌现，为观众带来更多的惊喜和启发。
阿修罗读后感【篇4】
《阿修罗》读后感1000字！
同时看好几本书。电脑上一本，手机里一本，地铁上一本，床上睡前又一本。有时候会剧情会串，却只觉得有趣。
这本书委实好看，早上坐地铁上班，差点因沉迷故事而坐过了站。路上看了60%，上班间隙忍不住偷偷看完。然后感慨万千。
人们常用修罗战场来比喻战争的惨烈，阿修罗即代表了一种残酷。
珉珉从什么时候开始起异于常人的？大概是从她还记得保姆让她坐在婴儿车里散步开始吧，一般人童年的记忆大概是从5-6岁开始的，珉珉则是2-3岁，甚至更早。她一直耿耿于怀母亲的死，小时候记忆不清晰，大起来被人们认为是阿修罗，她甚至害怕母亲的死会不会跟她有关。等她终于不再是少女而为人母的时候才明白，母亲是因为抑郁自杀或者真是意外。
我想尽诉珉珉的一生，想向一个一个人解释珉珉不是阿修罗，她不过是个太早慧而又美丽的女孩。跟她的父亲，她的后母，她的阿姨，她的朋友，她的众多追求者和嫉妒者，还有她的丈夫。但是解释有什么用呢。这本书里，我做了有史以来最多的一次笔记，原摘抄可以解释一切：人们不解释的主要原因是根本不在乎对方的想法，无关重要的人，对无关重要的事有点儿误会，有什么关系，你信也好，不信也好，都于当事人生活毫无影响，何劳解释
当莫意长的爷爷对珉珉刮目相看，请她多照顾意长的时候，我差点以为自己真的在看神鬼故事了。一个阅历丰富的老人看出了她的本质是阿修罗，这太扯了，这一段是作者故意的，差点把我带上歧路。
当珉珉还是孩子的时候，大人把孩子当宠物，以为她什么都不懂。她不懂，可是她会模仿啊。这是人类天生的本事。她模仿了苏伯父小三的话，苏伯母知道了与小三对峙，继而愤而自杀。珉珉说不说都一样，事件的走向不会变，珉珉的模仿大概这是让这事件提前了几月吧。
阿姨的男友本性不好，珉珉偷了他的电话本拐弯让阿姨知道。对珉珉来说除了苏伯母短暂的疼爱以外，阿姨是她最爱的亲人了。阿姨确实也很疼爱珉珉，可是越来越多的巧合，即使嘴上告诉珉珉不要在意别人说你是阿修罗，其实内心一直这么笃定的，所以在姨丈去世才会对珉珉如此恨，为什么不救救姨丈。而姨丈，对她无条件好的姨丈在送上救护车的时候竟然也希望珉珉能保佑他，他们并不是把珉珉当阿修罗，是把她当神了啊。
各种巧合，意外，加上珉珉早慧又沉默的性格，给她披上了一层神的外衣。好的时候她是福星，坏的时候她是阿修罗，当然坏的时候居多。这样细算下来，只有一直在身边的梁永燊才不信珉珉是阿修罗，是神，只是一个他配不上的女孩。大概是因为他一直都清楚阿修罗的本质是什么，而他自己也找了“阿修罗”，然后阿修罗上门了。
喜欢这本书，不仅仅是里面有很多金句“君子可欺之以方，难罔以非其道”。还有吴珉珉的性格。喜欢早慧的孩子，聪明懂事，一双稚嫩的眼睛仿佛可以看透世界。虽然太聪明的孩子会让人害怕，但真正的聪明是不显山不露水。她比较沉默惜字如金不自闭的性格也简直是我梦想中的自己。
我做sales的，信手拈来口吐莲花侃侃而谈。可是我更喜欢沉默不语，每次跟朋友说我其实是个内向的人都要被嘲笑，哈哈，这辈子怕是难了，下辈子吧。
米开朗琪罗传读后感
笔者为您费尽心思精选了一份相当可信的“米开朗琪罗传读后感”资料，我曾闻人说：“读未见书，如得良友；读已见书，如逢故交。”该著作充实了丰厚的情节和深刻的内涵，这难免会让读者对其颇多感叹。接下来，我们就应认真思考，该如何写出自己的读后感。我相信，读罢本文，您必定收获满满。
米开朗琪罗传读后感 篇1
米开朗琪罗，一个雕塑家，他是伟大的天才，也同在人生的道路上享受着艰辛带给他们的考验。他们被罗曼。罗兰写成英雄，米开朗琪罗没有自由，却用想象雕出了让世界都赞叹的雕塑。我们没有他的天才，却可以具备他们的品质，不被风雨击倒，做一棵屹立在风雨中的柏松!
我不曾亲眼看见过米开朗琪罗的作品，这很遗憾。但我见过拍摄的照片，我已经很满足了!
我细细品味斟酌照片中的细节，是那么无暇。那么纯洁，让观赏者不由地称赞作者。这种感觉是我对米开朗琪罗产生了好感，并对其留下了艺术思想唯美的印象。
读过了罗蔓、罗兰写的《米开朗琪罗传》之后，我对米开朗琪罗又有了别样的认识。
他，是一个极其矛盾的悲剧人物。他虽然思想唯美，艺术创造无与伦比，对于艺术有主见，有独到的想法而且对于美好的爱情也是虔诚的，但他却在生活上十分软弱无能，是个生活的弱者。当危难来临的时候，他通常是以逃避，烦躁，甚至绝望来解决，从来没有一丝乐观的精神支撑。
我赞叹米开朗琪罗在艺术上的造诣，但我却不得不说他在生活中，尤其是面对危难时的表现太懦弱，太胆怯了。
总之，“人无完人”。我要学习米开朗琪罗在艺术追求上的尽善尽美，同时也要懂得乐观地面对生活，面对考验!
米开朗琪罗传读后感 篇2
我读完《名人传》的.《米开朗琪罗传》后我才认识米开朗琪罗，而且还了解他的故事。
米开朗琪罗就是一个从小就爱艺术的人。小时候很爱素描，但他的爸爸和叔父很瞧不起他，因为他们都很憎恨艺术家这个职业。即使就是这样他的爸爸还就是允许他进了入了佛罗伦萨最大的一个画室学习。他的成绩很好，但慢慢的他开始厌恶绘画。他转入了一所由梅蒂希斯亲王主办的雕塑学校。这位亲王很赏识他，还让他住在自己的宫殿里。因为米开朗琪罗从小接触一些古代的书籍他接触到了柏拉图，接触到了古希腊，接触到了整个文艺复兴的气息，所以他的梦想就就是将来成为一个类似于古希腊雕塑家的人。他实现了自己的梦想，但实现梦想之后的路很坎坷，压力也很大，即使就是这样米开朗琪罗也不放弃自己的梦想，而就是坚持不懈的克服了重重困难。
看完《米开朗琪罗传》米开朗琪罗的精神非常值得我学习，还有我还懂得一个道理就就是：自己有一个伟大的梦想，就要坚持不懈的去实现自己的梦想，不管那个梦想里自己有多远都一定要努力实现。米开朗琪罗值得我学习的精神就就是坚持不懈的去克服重重困难。
米开朗琪罗传读后感 篇3
他一生致力于艺术的创造，试图把真善美保存到永恒。
他狂野，他不羁，他高贵。他欣赏自己，赞赏自己，他不答应别人把他当艺术家来看。他认为，天才这个词都不配于他。
他的父亲也劝告他不要劳作过度，但是劝告并不起作用。他从不肯把自己的生活安排得更合人性些。他只以极少的面包与酒来支持他的生命。
他，就是是与列奥纳多·达芬奇和拉斐尔并称“文艺复兴三杰” 的米开朗基罗。 在《名人传》中，罗曼·罗兰以其文字向我们展现了一个真实鲜活，有血有肉的米开朗琪罗。他平易，但又超凡脱俗。他无以伦比的艺术天赋和创造力全部献给了艺术，他追求艺术真善美之表现力的执着与忠诚更是感人。米开朗琪罗是无愧于那个时代，无愧于巨人的称号的。
米开朗琪罗生于意大利的佛罗伦萨，那是文艺复兴的发源地。早期的资本主义萌芽为文艺复兴运动——这场弘扬新兴资产阶级文化的思想解放运动奠定了基础，而米开朗基罗便是文艺复兴时期雕塑艺术最高峰的代表——米开朗琪罗的作品以力量和气势见长，具有一种雄浑壮伟的英雄精神，就连他塑造的女性形象，也都具有刚勇的气概。
写到这儿，我不由想起了米开朗基罗的代表作——《大卫》。大卫是圣经中的少年英雄，曾经杀死侵略犹太人的巨人歌利亚，保卫了祖国的城市和人民。与前人不同，米开朗基罗没有沿用少年大卫战胜敌人后将敌人头颅踩在脚下的场景，而是选择了青年大卫迎接战斗时的状态——发达的肌肉，匀称的体格，坚定而又炯炯有神的目光凝视着远方，仿佛正在向地平线的远处搜索着敌人，随时准备投入一场新的战斗。米开朗基罗以他独到的手法，将这独特的瞬间定格，使作品在艺术上显得更加具有感染力，从而向我们呈现出了一个截然不同的英雄大卫。
是的，米开朗基罗的作品总是充满力量、坚毅果断，就如同他本人，一生致力于艺术创造，追求艺术的完美，坚持自己的艺术思路。虽然他本人和达芬奇，拉斐尔有所不和，但毫无疑问，他们的作品都深深影响了后人，他们对于美的追求，对于人性的赞美，对之后的启蒙运动有着巨大的推动作用——如果没有他们，我想现今世界的光彩，会暗淡不少。
米开朗琪罗传读后感 篇4
米开朗琪罗，一个出色的雕塑家，而教皇于勒二世却让米开朗琪罗为西斯延教堂画顶部岩画。但是，米开朗琪罗对岩画技能一无所知，但教皇却不依不饶，坚持必定要他来做这件作业。他的敌人们乃至还近不及待的为他搭建了一个工效果的架台，还为他召来了几个岩画家来协助他。米开朗琪罗为此苦恼不已，他一看到那个架台和那帮所谓的帮手们，气就不打一处来。他把架台拆了重建一个，把岩画家们都赶了回去，只留了几个工人在身边。
“假如面临这样的困难就望而却步的话，米开朗琪罗肯定称不上什么天才或许永存的艺术家，面临困难，面临对手们的挑战和凌辱，他不只没有畏缩，反而把本来的方案扩展了，他不只需画教堂顶部的岩画，还要画四周的岩画。”
米开朗琪罗他为何给自己找来这么大的困难，他彻底能够推脱掉的，但为什么他没有推掉？由于他那永不言败、一往无前的精力！这不正是咱们中学生所需求、所应具有的吗？有些同学，一听说有困难，便吓的退了又退，更甭说硬加给他其他困难了。有点困难与波折，便被压地再也不起。
让咱们从现在起，养成遇到困难永不畏缩、害怕，达观接受的习气。信任吧，阳光总在风雨后！
米开朗琪罗传读后感 篇5
我用两个小时的时间将《米开朗琪罗传》的原序和上篇读了一遍又一遍，它枯燥的文字看得我有些头晕目眩，可米开朗琪罗的“另类”却深深的印在我心里。米开朗琪罗的一生充满了坎坷，从中我也学到了不少，从他的博学，他的忧伤，他的宽容，他的为别人着想，他的不为小事斤斤计较，他的所有一切好的品格。但他的弱点:软弱，多疑，优柔寡断，做事常有始无终，不止一次屈服于强权……即使他有这么多的弱点，但我想这些也是值得谨记的，提醒自己不要再犯他的这类错误。
米开朗琪罗是意大利文艺复兴时期的艺术大师，和达.芬奇一样博学多才，既是雕塑家、画家、诗人还是建筑家，难道这样一个伟大的人物不应该被称为天才吗?米开朗琪罗赞赏自己、欣赏自己，他不愿意别人用艺术家或天才这个词来形容自己，他认为天才这个词都不符合他。米开朗琪罗心里有伟大的抱负，但没有奋发向上的热情;他有成为英雄的资本却又没有努力的目标，这真是一种无法理解的矛盾。米开朗琪罗在完成作品时遇到了困难总是不屈服的以坚强的意志克服，可在面对贵族或教皇的无理要求下，总是做出一次次的让步。在文艺复兴的这几年中，米开朗琪罗一件作品也没完成。因为自己的胆怯，米开朗琪罗感到羞愧，并且一直感到痛苦。为了摆脱痛苦的缠绕，他只好将全部身心和精力都投入到工作中，不分昼夜的创作。
米开朗琪罗这样一个天才的艺术大师，他竟是孤独的。黑夜，对他来说是最好的朋友;生活，在他看来也演变成了他痛苦的来源，他越来越憧憬死亡。死亡对他来说是一种解脱，可以不用想起别人去到他想象中的宁静世界。米开朗琪罗他无法将自己的思想对他人说出，只能体现在他的作品中。米开朗琪罗忧郁成性，令人害怕，使人不由自主的远离他，作者想说的是这一切都是由他自己所造成的吗?但是，犹如米开朗琪罗说的“忧伤是我的享受。”也许，怀有淡淡的忧伤，也是生活的一种神秘的美吧。--他恨人，也遭人恨。他爱人，但无人爱他。能做到像米开朗琪罗这样，别人不爱他，他亦照旧爱着别人，实在是不容易。
命运对伟大的英雄来说总是折磨的，命运将英雄打倒，又帮助他们站起，一次又一次的磨练出英雄坚强的意志。现在命运总是优待着我们这群孩子的，21世纪的绝大部分少年都是没有吃过苦的，所以才会碌碌无为，而对于以前大人们所吃的苦表示出不信，总是以为这是骗人的。在现代的电影和电视剧中，艺术家总是以住着乱脏脏的屋子而且认为自己的作品很好的形象出现，使伟大艺术家的形象在人们心中一点一点被淡化，除去那些特别有名的艺术家以外，能够记住其他艺术家的人已经不多了。因为每个艺术家身上都有我们没有的优秀品质，所以要去了解每个艺术家的经历，这样才能让我们更加优秀!
米开朗琪罗传读后感 篇6
米开朗琪罗又何尝不是呢?他有力量，他有幸生来就是为了奋斗，为了征服的，而且他也征服了他不要胜利。那不是他所企望的。他是精神贵族，是天才，然而他被天才所困扰，连他的精神与心灵也无能为力。这种疯狂的激发存在于一个过于柔弱的躯体和心灵中无法控制它的可怕的生命。从中我看出，他的一生是神圣痛苦的，但是他相信只要自己的灵魂能够坚忍果敢，不因悲苦而一味沉沦，那么就一定会冲破精神上的束缚，他在斗争和舍弃中，献出了毕生的精力创造表现真善美的不朽杰作。
对于米开朗基罗的成功有很多的原因：首先是他经历了苦难。苦难对于人来说是一种认识自身、发展自身的过程。苦难让我们更清楚的认识自己，激励我们为了消灭苦难来找出解决的办法和途径，让我们学会了坚持与坚强，【我们有时自身的发展就是消灭苦难的过程。比如我们有一次考试不理想，这就可以比作是一次苦难，这种苦难让我们查漏补缺，让我们努力些的去学习，最终消灭了苦难，也就是考出了理想的成绩。(考试好的一方面原因O(_)O)】同时，对于苦难我们有时不能改变，但是可以转变对它的态度，用积极乐观的态度去迎接苦难，接受苦难，消灭苦难!(但是米开朗基罗在磨难中并不是乐观的对待，而是一种悲观的态度，估计他有他独自消灭苦难的方法不过我们一定要积极的面对人生!)米开朗基罗也正是经过了许许多多的磨难最终一步步的走向成功。
其次米开朗基罗的成功是因为他十分的踏实，虽说他只知道夜以继日的工作但是他却拥有着踏踏实实的心理，做什么事都脚踏实地，从不去想有什么捷径，其实想要取得一定的成功只会去祈求捷径是毫无用处的，所谓的捷径也就是自己一分的耕耘，结果也就是属于自己的一分收获，而且唯一的捷径也就是自己不断的努力，没有任何人可以代劳!
米开朗琪罗传读后感 篇7
“他不幸的关键，他一生的悲剧之所在，是缺乏意志力和坚定的性格。一直到死，他都在自我挣扎，却无力抗争。他活了九十岁，一辈子没休息过一天，没享受过一天真正的生活。”他，就是米开朗琪罗。
米开朗琪罗是为痛苦而生，为了自己的艺术追求而承受极端的痛苦，我们是为换了而生，我们完全能以天天开心的状态度过一生啊！只要我们承受住了那一点点的磨难，生活中不就处处春暖花开了吗？我们的生命多么美好！
他在极度痛苦煎熬中却还能把他的全部奉献给工作，他一生经历过无数的挫折，然而总是没有什么能将他打到。我们的挫折，在他眼里不过是一颗沙子，小小的沙子比起沉重的巨石，还算得了什么？根本不值一提。我相信，只要我们经受住了生活中的挫折和苦难，就一定能收获成功的果实，而不会像米开朗琪罗那样直到死后才“从可怕的风暴中回到甜美的宁静之中。”勇敢承接挫折。人不怕跌倒，就怕站不起来。
但要想勇敢地承接挫折，还要有坚定的信念。坚信自己一定能成功一定能越过挫折的考验！米开朗琪罗绝望过，但他总能在绝望中找到信仰。我们怎能不行？
米开朗琪罗是为痛苦而生，为了自己的艺术追求而承受极端的痛苦，我们是为换了而生，我们完全能以天天开心的状态度过一生啊！只要我们承受住了那一点点的磨难，生活中不就处处春暖花开了吗？我们的生命多么美好！
米开朗琪罗传读后感 篇8
《米开朗琪罗传》读后感400字
米开朗琪罗，一个天才的雕塑家，他的一生一波三折。他出生于意大利卡森蒂诺的卡普雷赛，父亲是法官。母亲在他六岁时便死去，米开朗琪罗被寄养在一个石匠的妻子家里。十三岁时，他进入多梅尼科吉兰达约的画室。由于他的成绩优秀，他的老师为之嫉妒。一年后，米开朗琪罗转入另一所雕塑学校。不久，由于宗教信仰的冲突，他离开了那里。后来，他又先后到过威尼斯、罗马等名城，不过在不断地交流中，米开朗琪罗的雕塑水平不断地得到了提高。他被贵族指使，每天做着他不愿意的事，他有着与众不同的创造力，可命运却好像注定他只能在无休止的干涉中替别人干活。他的一生都在为雕塑而奋斗，他并没有因为教皇的压迫而放弃反抗，而是把他内心的情感都注入他的作品中，一凿子，一凿子，一点一滴，是他对未来的渴望，是他对现实的讽刺，他是个想象的天才，他愿为了雕塑花上六年、八年，但命运却让他在辗转中成长、老去，他没有怨言，只是至始至终的从事他的职业。
米开朗琪罗，一个雕塑家，他是伟大的天才，也同在人生的道路上享受着艰辛带给他们的考验。他们被罗曼。罗兰写成英雄，米开朗琪罗没有自由，却用想象雕出了让世界都赞叹的雕塑。我们没有他的天才，却可以具备他们的品质，不被风雨击倒，做一棵屹立在风雨中的柏松！
《米开朗琪罗传》读后感400字
米开朗琪罗，一个杰出的雕塑家，而教皇于勒二世却让米开朗琪罗为西斯延教堂画顶部壁画。可是，米开朗琪罗对壁画技术一窍不通，但教皇却不依不饶，坚持一定要他来做这件事情。他的敌人们甚至还近不及待的为他搭建了一个工作用的架台，还为他召来了几个壁画家来帮助他。米开朗琪罗为此苦恼不已，他一看到那个架台和那帮所谓的助手们，气就不打一处来。他把架台拆了重建一个，把壁画家们都赶了回去，只留了几个工人在身边。
如果面对这样的困难就畏缩不前的话，米开朗琪罗绝对称不上什么天才或者不朽的艺术家，面对困难，面对对手们的挑战和侮辱，他不仅没有退缩，反而把原来的计划扩大了，他不仅要画教堂顶部的壁画，还要画四周的壁画。
米开朗琪罗他为何给自己找来这么大的困难，他完全可以推脱掉的，但为什么他没有推掉？因为他那永不言败、勇往直前的精神！这不正是我们中学生所需要、所应具备的吗？有些同学，一听说有困难，便吓的退了又退，更别说硬加给他别的困难了。有点困难与挫折，便被压地再也不起。
让我们从现在起，养成遇到困难永不退缩、畏惧，乐观接受的习惯。相信吧，阳光总在风雨后！
《米开朗琪罗传》读后感400字
米开朗琪罗一生痛苦，但他仍把全部的生命献于事业，米开郞罗琪一生圣神，因为他伟大的心灵雕塑了永恒的灵魂！米开罗琪是一个工作狂，一腔热血的不停工作。他没有欢乐，只有超乎常人所能承受的痛苦，他也因此变得忧郁，孤独，脆弱，但他还是为了绘画和雕刻倾尽一生，尽管换来的总是希望的破灭和意志的摧残，但那是一个伟大的灵魂！
他在极度痛苦煎熬中却还能把他的全部奉献给工作，他一生经历过无数的挫折，然而总是没有什么能将他打到。我们的挫折，在他眼里不过是一颗沙子，小小的沙子比起沉重的巨石，还算得了什么？根本不值一提。我相信，只要我们经受住了生活中的挫折和苦难，就一定能收获成功的果实，而不会像米开朗琪罗那样直到死后才从可怕的风暴中回到甜美的宁静之中。勇敢承接挫折。人不怕跌倒，就怕站不起来。
但要想勇敢地承接挫折，还要有坚定的信念。坚信自己一定能成功一定能越过挫折的考验！米开朗琪罗绝望过，但他总能在绝望中找到信仰。我们怎能不行？
米开朗琪罗是为痛苦而生，为了自己的艺术追求而承受极端的痛苦，我们是为换了而生，我们完全能以天天开心的状态度过一生啊！只要我们承受住了那一点点的磨难，生活中不就处处春暖花开了吗？我们的生命多么美好！
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米开朗琪罗传读后感 篇9
米开朗琪罗，一个杰出的雕塑家，而教皇于勒二世却让米开朗琪罗为西斯延教堂画顶部壁画。可是，米开朗琪罗对壁画技术一窍不通，但教皇却不依不饶，坚持一定要他来做这件事情。他的敌人们甚至还近不及待的为他搭建了一个工作用的架台，还为他召来了几个壁画家来帮助他。米开朗琪罗为此苦恼不已，他一看到那个架台和那帮所谓的助手们，气就不打一处来，他把架台拆了重建一个，把壁画家们都赶了回去，只留了几个工人在身边。
“如果面对这样的困难就畏缩不前的话，米开朗琪罗绝对称不上什么天才或者不朽的艺术家，面对困难，面对对手们的侮辱，他不仅没有退缩，反而把原来的计划扩大了，他不仅要画教堂顶部的壁画，还要画四周的壁画。”
让我们从现在起，养成遇到困难永不退缩、畏惧，乐观接受的习惯。相信吧，阳光总在风雨后！
米开朗琪罗传读后感精品
我们每看完一篇文章，总会受益匪浅，读完作品后，我对作者所刻画的主人公记忆犹新。而如何好好写出读后感呢？也许工作总结之家为您推荐的“米开朗琪罗传读后感”可以满足您的阅读需求。
米开朗琪罗传读后感 篇1
他一生致力于艺术的创造，试图把真善美保存到永恒。
他狂野，他不羁，他高贵。他欣赏自己，赞赏自己，他不答应别人把他当艺术家来看。他认为，天才这个词都不配于他。
他的父亲也劝告他不要劳作过度，但是劝告并不起作用。他从不肯把自己的生活安排得更合人性些。他只以极少的面包与酒来支持他的生命。
他，就是是与列奥纳多·达芬奇和拉斐尔并称“文艺复兴三杰”的米开朗基罗。在《名人传》中，罗曼·罗兰以其文字向我们展现了一个真实鲜活，有血有肉的米开朗琪罗。他平易，但又超凡脱俗。他无以伦比的艺术天赋和创造力全部献给了艺术，他追求艺术真善美之表现力的执着与忠诚更是感人。米开朗琪罗是无愧于那个时代，无愧于巨人的称号的。
米开朗琪罗生于意大利的佛罗伦萨，那是文艺复兴的发源地。早期的资本主义萌芽为文艺复兴运动——这场弘扬新兴资产阶级文化的思想解放运动奠定了基础，而米开朗基罗便是文艺复兴时期雕塑艺术最高峰的代表——米开朗琪罗的作品以力量和气势见长，具有一种雄浑壮伟的英雄精神，就连他塑造的女性形象，也都具有刚勇的气概。
写到这儿，我不由想起了米开朗基罗的代表作——《大卫》。大卫是圣经中的少年英雄，曾经杀死侵略犹太人的巨人歌利亚，保卫了祖国的城市和人民。与前人不同，米开朗基罗没有沿用少年大卫战胜敌人后将敌人头颅踩在脚下的场景，而是选择了青年大卫迎接战斗时的状态——发达的肌肉，匀称的体格，坚定而又炯炯有神的目光凝视着远方，仿佛正在向地平线的远处搜索着敌人，随时准备投入一场新的战斗。米开朗基罗以他独到的手法，将这独特的瞬间定格，使作品在艺术上显得更加具有感染力，从而向我们呈现出了一个截然不同的英雄大卫。
是的，米开朗基罗的作品总是充满力量、坚毅果断，就如同他本人，一生致力于艺术创造，追求艺术的完美，坚持自己的艺术思路。虽然他本人和达芬奇，拉斐尔有所不和，但毫无疑问，他们的作品都深深影响了后人，他们对于美的追求，对于人性的赞美，对之后的启蒙运动有着巨大的推动作用——如果没有他们，我想现今世界的光彩，会暗淡不少。
米开朗琪罗传读后感 篇2
近日，用多个茶余饭后的时间读完了罗曼·罗兰先生所著的巨人三传之一《米开朗琪罗传》。书是傅雷先生所译，生活。读书。新知三联书店出版的。书为插图珍重藏本，书中除了传记原文以外，还附有米氏相关作品彩色插图一百五十余幅。实为一书中精品。读罢此书，心中感慨万千。
无论是傅雷先生传神的翻译，还是罗曼·罗兰先生对大师生平详实的了解与精神世界深刻的领会，对大师生平经历的全面再现，这都是令人赞叹的。在书中，我们看到的是一个活的生命。在这里米开朗琪罗是真实的，平易的，但他又确是超凡脱俗的。他那无以伦比的艺术天赋和创造力全部献给了艺术，他追求艺术真善美之表现力的执着与忠诚更是感人。是的，米开朗琪罗是无愧于那个时代，无愧于巨人的称号的，他威临着那个时代。
文艺复兴时代是一个大潮涌动，天才辈出，伟人云集的时代。米开朗琪罗，达芬奇，拉斐尔，但丁…一个个令人敬畏，需得仰视可观的名字闪闪发光。他们站在那里，就如人世间的一座座高山，而米开朗琪罗就是其中的一座。
米开朗琪罗生于意大利的佛罗伦萨，那文艺复兴的发源地。在那个时代，那个城市里，他是人们狂热的对象。他也爱他们，但是他对他们很严酷。他那豪迈雄伟的天才藐视他们小组的艺术，矫饰的艺术精神，平凡的写实主义。他是一个精神的.贵族，是一个为天才所拘囚的人。他所拥的的天才的力量把他完全的征服了。那是一种骇人的生命，猛烈的爆发，使他太弱的肉体与灵魂有所不能承担。这是罗兰先生对他的描写。
对于这个伟大的外形的大创造家，同时又是有信仰的人，在他的眼里，一个美的躯体是神明般的，是蒙着肉的外衣的神的显示。米氏作为一个伟大的艺术创造者，他一生创造了许多令世人惊叹的传世杰作。但是他认为自已只是把上帝赋于自已的创造力发挥出来而已，是他在接近神时的创造。那创造美妙外形的创造家受人们的尊敬，那么那创造了有血有肉，活生生的生命的创造者，那创造了创造家的造物主岂不更令人们敬仰。他说：好的画，迫近神而和神结合，它只是神的完美的抄本，神的画笔的阴影，神的音乐，神的旋律。因此一个画家成为伟大与巧妙的大师还是不够的。我想他的生活应当是纯洁的、神圣的，使神明的精神得以统治他的思想。
米开朗琪罗传读后感 篇3
在我心中，米开朗琪罗是一个传奇人物，不仅因为他一生那些伟大的作品，还有他在文艺复兴时期的影响力。所以我在翻开米开朗琪罗传时，用的是一种崇敬的心态。正如罗曼・罗兰所说：“我若是他，会有怎样的宿命，他艰辛痛苦德颠沛流离和他的美德给这个世界带来了福运！”
米开朗琪罗生于意大利的佛罗伦萨，那是文艺复兴的'发源地。他是一个精神的贵族。他是个天才。他有一种骇人的生命，猛烈地爆发，使他太弱的ròu tǐ与灵魂有所不能承担。
在创造的不断冲动中，他除了夜以继日的工作，除此以外什么都不想。他在继续不断的兴奋中生活。
他一生致力于艺术的创造，试图把真善美保存到永恒。
他狂野，他不羁，他高贵。他欣赏自己，赞赏自己，他不答应别人把他当艺术家来看。他认为，天才这个词都不配于他。
他的父亲也劝告他不要劳作过度，但是劝告并不起作用。他从不肯把自己的生活安排得更合人性些。他只以极少的面包与酒来支持他的生命。
大师留存下来的作品，无论是建筑、雕塑还是绘画，任何一件都已成为不朽，它们与他一样名垂千古。
米开朗基罗生于一四七五年三月六日，安息于一五**年二月十八日下午五时。享年90岁。
他的一生就在不息的艺术冲动与创造中渡过。无数的失败，无数的成功，他走完了自已充满坎坷的一生。最终他用自已的精神和生命为人类留下了无限宝贵的财富。
米开朗琪罗传读后感 篇4
米开朗琪罗终身苦楚，但他仍把悉数的生命献于作业，米开郞罗琪终身圣神，由于他巨大的心灵雕塑了永久的魂灵！米开罗琪是一个作业狂，一腔热血的不断作业。他没有欢喜，只需超乎常人所能接受的苦楚，他也因而变得郁闷，孤单，软弱，但他仍是为了绘画和雕琢倾尽终身，虽然换来的总是期望的幻灭和毅力的糟蹋，但那是一个巨大的魂灵！
他在极度苦楚折磨中却还能把他的悉数奉献给作业，他终身经历过很多的波折，但是总是没有什么能将他打到。咱们的波折，在他眼里不过是一颗沙子，小小的沙子比起沉重的巨石，还算得了什么？底子何足挂齿。我信任，只需咱们饱尝住了日子中的波折和苦难，就必定能收成成功的果实，而不会像米开朗琪罗那样直到身后才“从可怕的风暴中回到香甜的安静之中。”英勇接受波折。人不怕跌倒，就怕站不起来。
但要想英勇地接受波折，还要有坚决的崇奉。深信自己必定能成功必定能跳过波折的检测！米开朗琪罗失望过，但他总能在失望中找到崇奉。咱们怎能不可？
米开朗琪罗是为苦楚而生，为了自己的艺术寻求而接受极点的苦楚，咱们是为换了而生，咱们彻底能以天天开心的状况度过终身啊！只需咱们接受住了那一点点的苦难，日子中不就处处春暖花开了吗？咱们的生命多么夸姣！
米开朗琪罗传读后感 篇5
米开朗琪罗，一个杰出的雕塑家，而教皇于勒二世却让米开朗琪罗为西斯延教堂画顶部壁画。可是，米开朗琪罗对壁画技术一窍不通，但教皇却不依不饶，坚持一定要他来做这件事情。他的敌人们甚至还近不及待的为他搭建了一个工作用的架台，还为他召来了几个壁画家来帮助他。米开朗琪罗为此苦恼不已，他一看到那个架台和那帮所谓的助手们，气就不打一处来，他把架台拆了重建一个，把壁画家们都赶了回去，只留了几个工人在身边。
“如果面对这样的困难就畏缩不前的话，米开朗琪罗绝对称不上什么天才或者不朽的艺术家，面对困难，面对对手们的侮辱，他不仅没有退缩，反而把原来的计划扩大了，他不仅要画教堂顶部的壁画，还要画四周的壁画。”
让我们从现在起，养成遇到困难永不退缩、畏惧，乐观接受的习惯。相信吧，阳光总在风雨后！
迪斯尼观后感
怎样才能让作品名的观后感更加出色呢？每次欣赏作品，我们都会从中获得不同的收获和领悟。不妨动手将这些扣人心弦的情节以及个人的独特看法融入到观后感中，我们将所得感受和启发写成一篇文章，称之为观后感。下面是我为您准备的精心整理的“迪斯尼观后感”相关内容，相信这些将对您的未来产生积极的帮助！
迪斯尼观后感 篇1
我们经历的每一刻都将包裹着情绪被储存为记忆。
大部分的时刻我们都是快乐的，其他的情绪只是偶尔占用记忆的片段。
我们会有最核心的记忆，它们构建出我们的性格、价值观和珍视的一切，是我们之所以成为我们自己的重要基础。
情绪与情绪之间，也许它们相互不待见，但也并没有到水火不容的地步。
最矛盾的，就要数：快乐和悲伤这一对了。不过总的来说，他们还是能达成一个动态平衡。
因为所有的情绪都知道，一切都是为了小主人好。
在这时，也许我们会思考到一个问题：到底是情绪操控着我们，还是我们操控着情绪?
也许冲动时，情绪确实会主导我们，但理性会指导情绪之间的相互协调，毕竟还有更多让情绪崩溃的事……
那一天，成长不期而来;那一天，糟糕的事情没有任何预兆地来临。
它打破你所有期待，因为现实本来就是如此。
它毁坏一切预期的美好，因为现实并不总能如愿。
一件一件，它把你推向崩溃的边缘。
你开始失控，你开始没由来地忧伤。
仿佛世间一切都抹上了一层蓝色的阴影。
只要轻轻一触，就产生不可逆转的忧愁，散不去，驱不走。
你很惶恐，你害怕极了，你特别愤怒。
你癫狂，你感觉无处安放。
你的世界土崩瓦解，总觉着心里缺了点什么，却麻木不仁，没有解释。
你首先失去的，是幽默。
一切事物仿佛都毫无意思，毫无趣味可言。
你再失去友谊。
你气愤她在抛开你的世界里欣喜地活着。
你又失去曾经的兴趣爱好。
它的不可控让你气愤地跳脚。
……
一点点，你被蚕食地所剩无几。
你孤注一掷，以为一切重新开始，重头来过就能变好。
做出了一个让人颤栗的决定。
于此同时，你的情绪们，正在做着艰难的斗争和努力。
最终，它们会相互理解，相互和解。
因为：
成长的过程，本就是一个搭建、瓦解，再重建的过程。
我们会告别童真的幻想，
我们会学会与自己和解，
理性会让我们体悟到情绪是复杂的。
……
——观《头脑特工队》后的“意识流”
迪斯尼观后感 篇2
这本书讲述了米老鼠和唐老鸭的经典形象的创造，电影史上第一部完整动画片的制作，以及迪斯尼主题公园的创造者沃尔特·迪斯尼的生平。迪斯尼的一生几乎都是在苦难中度过。他出生在一个贫穷的家庭，从小就开始放猪、鸭和报纸。
他之所以萌生了当画家的念头，是因为他第一次了解到画画还能赚钱。长大后，又常常受骗，几次被逼上绝路。他的成功是个“平民的神话”，却又是那么不同寻常。
他的成功离不开他哥哥罗伊的帮助和他自己坚定的信念。迪斯尼的哥哥曾一度与他绝交。他的哥哥是理财好手，什么事都要先想“钱”的问题。
迪斯尼却与他截然相反，一直有着“创造力是无法用金钱去衡量的”的信念。这个坚定的信念使他所制作出的东西成本一升再升，质量也越来越好，助使他走上成功大道。迪士尼用实际行动告诉我们，梦想可以长久，敢于实践，把时间和精力投入探索，从而走上成功之路。
他善于抓住机遇，不怕冒险，总是追求最美和最好的。一个人的成功经验是不能模仿的，但他的方法是可以引用的。要持续梦想，永不放弃，才会成功！
迪斯尼观后感 篇3
8月11日我和小姑一起在早上六点半一起去游上海迪士尼乐园。
到迪士尼乐园已经7点半左右了，迪士尼乐园的人很多，都在大门口排队，挤得喘不过气来，太阳狠毒，最高37度，太热了，可是游客的热情一丝也不减。排了半个小时的队，在8点半园区大门开了，我们就进园了，先过安检，园区不让带开封的食物和水。园区里每个娱乐设施都有领“快速通道票”的窗口，领到“快速通道票”就不用排队，可以直接玩某个设施。进园以后人们都跟疯了一样往领快速通道票的窗口狂奔，我们也跟着人流跑，好多人跑得手机、包等随身带的物品跑掉了也顾不上捡，园区的工作人员提醒也不管用，幸亏没有很小儿童，也不然会出事的。
我和小姑看这阵势想没有希望领快速通道票了，就直接去排队玩“飞越地平线”了，排队人不多，很快就排到了，“飞越地平线”就是让你做在座位上，升到半空中的一个大屏幕前面，让你看穿越时空，很刺激、很好玩;玩完“飞越地平线”我们决定去玩“七个小矮人矿山车”，路上经过“古迹探索营”、“水虎鱼大口咬”、“雷鸣山漂流”、“奇幻童话城堡”。
“七个小矮人矿山车”就是一个小的`过山车，坐上去以后先来一个下坡，然后左右摆动，突然在来一个下坡，进了一个山洞，继续向下，路上可以看到小矮人在挖矿，这个过山车速度不是很快，没有那么吓人。玩完“七个小矮人矿山车”，我们去玩“小熊维尼历险记”，“小熊维尼历险记”就是让你坐在车上，听小熊维尼的故事，车会随着故事晃动，看小熊的梦，小熊的梦就是好多好多蜂蜜，很有意思。玩完“小熊维尼历险记”，我们去明日世界玩“巴斯光年星际营救”，路上看到了“旋转蜂蜜罐”、“冰雪奇缘”、“欢唱盛会”、“小飞侠天空奇遇”等设施，“巴斯光年星际营救”让你坐在车上，每辆车上都有一把枪，拿着枪打机器人，打到机器人身上的标志就可以了，很有意思了。
大概4点钟左右，我们来到“创极速光轮”设施前面，这里人很多，都在看“创极速光轮”，听坐上“创极速光轮”的游客的尖叫声，“创极速光轮”就是一个超级过山车，也是上海迪士尼最过瘾最刺激的一个设施，运行速度可以达到时速100多公里，不同的是过山车是坐着的，“创极速光轮”是趴着的，“创极速光轮”是两个并排的摩托车，人趴在上面，用固定装置固定好人的身体，在运行过程中起到保护作用，我们之前领到了这个设施的快速通道票了，不用排队直接就去玩了，我坐上“创极速光轮”有点紧张，毕竟是第一次玩，人员坐满开始倒计时，3、2、1 突然加速在外圈转了一圈，然后到里边转圈，又上又下、又往左又往右，很刺激很吓人，从开始到结束尖叫声不断，真的太吓人了，我从车上下来腿麻的走不动了，我小姑嗓子都喊哑了，休息了好长时间才可以走动，来上海迪士尼这个设施不玩真是遗憾。
迪斯尼观后感 篇4
《华德•迪斯尼传》读后感
我很难忘怀置身在东京的迪斯尼乐园，那欢乐的气氛，不管是活泼开心的每一张脸、可爱俏皮的米老鼠、疯狂有趣的游乐设施、绚烂缤纷的烟火表演，都是永恒又经典的传奇啊！当妈妈拿了这本华德。当迪斯尼把它传给我时，我放下作业，被每一个字深深吸引。
华德小时候家境贫困，全家住在破屋子里，每逢下雨，就要拿着水桶去接从屋顶滴下来的雨水，桶子常常用久会变形，所以爸爸总会准备一些焦油涂抹在桶子的里面以防止它变形；喜欢涂鸦的华德没有钱买颜料，他就将这些焦油当颜料，开始乱涂鸦，这些焦油涂在墙壁上，是洗不掉的，所以就会看到华德的爸爸生气的在后面追着他边跑边骂，从此看出，小华德淘气调皮和对于画画的与趣。进入社会之后，单纯的他常受人欺骗，有好几次差点儿把他逼上绝路，在他哥哥的鼓励下才站起来，并把失败的经验当做学习，锲而不舍的在他最喜爱的**世界里努力，他制作了「小红帽」、「艾丽斯梦游仙境」等多部受人欢迎的**影片，但他没有因此而自满，华德仍然不停的画，画出了连最怕老鼠的太太都说好可爱的老鼠，那就是深受全世界欢迎的「米老鼠」。华德说：
“如果我们有勇气去追求我们的梦想，我们所有的梦想都会实现。」我很喜欢这句话。他的故事让我明白了努力工作的价值，也让我明白了坚持的重要性，不要怕辛苦，不要害怕失败。
找到自己的专长或最喜欢的，然后全身心投入，不断研究和充实，平凡的我们才能变得非凡！提示：作文是学生综合运用知识能力的体现。
写作水平的提高不可能一蹴而就。它要求学生积累知识，提高阅读效率。离不开平时对身边事物的观察，除了学习书本知识外，更应该了解外面的世界，细心的观察，认真的思考，勤快的练习，对作文水平的提高很有帮助。
迪斯尼观后感 篇5
不得不承认，是出于对米老鼠之父的迪斯尼大师的好奇，也因为那句“穷得没鞋穿也要拍动画”使我买了它——《穷小子迪斯尼》。
当我细细读了一遍后，感触很深。迪斯尼大师是个十足的“倒霉蛋”：他生在一个穷苦人家，小小年纪就必须放猪放鸭；10岁时，他边读书边卖报，吃尽了苦头；长大后，又因善良而常常受骗，几次被逼上绝路。使我最佩服他的是，不管在多么困难的情况下，他仍然能坚持自己的梦想，勇于去实现。看完了迪斯尼大师的故事，再看看我自己，和迪斯尼大师简直就相差了“十万八千里”。
我做事常常有始无终。比如说：我有一次下决心要告别零食，虽然一开始坚持了几天，但最终还是受不了零食的诱惑，败给了零食；还有一次，我计划每天坚持跳绳、做仰卧起坐，结果呢，好像只做了3天，这个计划就泡汤了。
可你不要以为我做每件事都有始无终，有时，我也会记住教训，有始有终。暑假里，我都会和妈妈早上一起爬北干山，既强身健体，也可以使我养成不睡懒觉的习惯。这可是件好事，起先，我当然兴致勃勃，跃跃欲试，能和妈妈每天都去爬北干山。可后来，爬久了之后，我就对爬北干山失去了兴趣，找借口不去。当我想偷懒时，迪斯尼大师的故事就浮现在我脑子中：“迪斯尼大师遇到那么大的困难都勇往直前，我这点困难去和迪斯尼大师的困难比，那可真是小巫见大巫了！我这点困难又算得了什么？”于是，我一个鲤鱼打艇从床上起来，又开始和妈妈锻炼身体。由于一直受迪斯尼大师的鼓舞，我破天荒地坚持了一个暑假去爬北干山。怪不得连时常怀疑我坚持不下去的妈妈都在说：“这简直就是一个奇迹！”
迪斯尼大师的背后有着艰辛与汗水，我想起了冰心奶奶的一句话——“成功的花儿，人们只惊羡它现时的明艳，但是当初的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，撒遍了牺牲的血雨”是呀，所有事情的背后，都有它自己的故事，不是吗？
迪斯尼观后感 篇6
每个小孩心中都有一座梦幻乐园，那里由美丽的城堡、旋转木马、飞驰的小火车、会飞的小象、可爱的维尼熊等等。我想大家已经知道我要给大家介绍的梦幻乐园——迪士尼乐园。
今年暑假，我们一家人来到了美丽的岛国——日本，我们全家游历了许多著名的景点，品尝了各式美食，让人流连忘返。今天我来给大家重点介绍——闻名世界的东京迪士尼。
东京迪士尼分为陆地乐园、海洋乐园。顾名思义，海洋乐园是依海而建，主要是惊险刺激的项目为主。而陆地乐园则主要是室内项目为主，童话故事加上音乐以及灯光效果，为小孩子们带来了无穷的乐趣。
陆地迪士尼的项目非常多，充满了各种惊喜，让人流连忘返。我记忆犹新的是星际旅行、小熊维尼猎蜜记、太空山。
小熊维尼猎蜜记是从巨大的故事中进入游戏中的，当你搭乘蜂蜜瓮后就开始了与小熊维尼一起穿梭在百亩森林里，森林中充满了偶遇，配上动听的音乐，让人仿佛走进了童话世界。让人充分体验到了维尼的幸福生活。
星际旅行事一场惊心动魄且无预测的冒险之旅。星际旅行是电影《星球大战》的3D音响世界!坐上太空船与影片中星球战士一起参加未知的宇宙之旅，让我们有身临其境的感受，仿佛进入了星球大战的高科技宇宙战斗。
太空山是迪士尼陆地乐园比较刺激的项目。它是一个被神秘光芒笼罩的巨型建筑，进入内部则发现它是一个宇宙空间站。我们排队上宇宙飞船后，飞船像光一样发射出去，前方迎接我们的是满天的星光，我感受自己仿佛置身在宇宙中，人类变得非常渺小，各大行星则如此庞大，这真是异常惊心动魄的宇宙之旅呀!
此后我们还依次游玩了幽灵公馆、巴斯光年等游乐项目。一直到灯火初上，又一次迎来了迪士尼的灯光秀。
迪斯尼观后感 篇7
这本书讲了发明了经典卡通形象米老鼠、唐老鸭，制作了电影史上第一部完好的动画影片，创建了迪斯尼主题公园的沃尔特·迪斯尼的生平。
迪斯尼的终身简直都是在磨难中度过。他生在一个穷人家，小小年纪就开端放猪放鸭卖报。他之所以萌发了当画家的想法，是因为他第一次了解到画画还能挣钱。长大后，又常常上当，几回被逼上死路。他的成功是个“布衣的神话”，却又是那么不同寻常。他的成功与哥哥罗伊的协助，与他自己坚决的信仰分不开。
迪斯尼的哥哥曾一度与他断交。他的哥哥是理财能手，什么事都要先想“钱”的问题。迪斯尼却与他截然相反，一向有着“发明力是无法用金钱去衡量的”的信仰。这个坚决的信仰使他所制作出的东西本钱一升再升，质量也越来越好，助使他走上成功大路。
迪斯尼用实际行动告知咱们，愿望能够继续好久，勇于实践，不断把时刻和精力用于探究，才干走上成功大路。他长于捕捉时机，不怕承当危险，永久寻求最美最好。
一个人成功的阅历不能被仿照，可是他的办法是能够引证的。要继续愿望，永不抛弃，才会成功!