简化读后感3篇。
你肯定也在关注对作品的读后感，对吧？读完一篇作者的作品后，就像得到了宝藏，内心的感受很多。我们可以把内心的想法用文字写成读后感，以作为记录。工作总结之家特别挑选了这篇文章，它的标题是“简化读后感”。
简化读后感 篇1
附录：讽刺简化字的歌谣
读《讽刺简化字的歌谣》有感
呵呵，自从改革开放以来，汉字的简体和繁体之争一直延续，我想还会继续下去。
这首歌谣，如果是对简体字的一种玩笑，可以丰富人们饭后的话题；但是，如果把它当成一件正事来论证，那里面的说法，我很不认同。
就拿这歌谣的开始来说，细雨蒙蒙的“蒙”，作者认为应该有水——“濛”。我也没有过多的不同意，月朦胧就有月字旁么。但是，这不能扩展，例如：
“你”、“他”因为都是人，所以都是人字旁，那么我也是人，是否应该在“我”字旁边加上人字旁，变成——“俄”呢？显然不对吧？因此，汉字不能都是用的“会意”一种构字方法。
汉字的构字方法除了会意外，还有：指事、象形、形声、转注、假借这五种。
第二句：开门关门不见门。作者的意思是“开”字、“关”字必须加上“门”才对。
那么我请问：开水龙头、开灯、开罐头等等，那个“开”字，是否应该在开字旁边加上水字旁、火字旁等等呢？对“关”字，同理可证，大可不必加上水字旁、火字旁。
第三句：乌云（云）密布不下雨。其实，这个“云(云)”字。
我们知道繁体字是今天的“云”加一个“雨”。这是汉字发展的结果。事实上，经过仔细的检查，我们使用了更多的古代形式的简体字。那么如果要复古，我们用的更彻底。
第四句：台（台）风刮（刮）来哪有风？哈哈，那个“风”字固然讲不清里面为什么是个“×”字，但是作者是否能讲清繁体字的“风”里面为什么是个“虫”字啊？
同理，简化字中还有“冈”你说这个字也没办法解释，就完全脱离开汉字的造字规律了。再比如说这个“圣”字，上面是个“又”字，那个“难”字，“又”字跑到左边去了，那个“凤”字，这个“又”跑到里面去了。凤凰是一只鸟。把它变成这样有什么意义？
我说就是笔划的简单。所以说“×”“又”代表的只是一种符号，从约定俗成来看，这些字在使用之中也被人们接受了，“风”，大陆的人们都愿意写这个“风”，没有人计较它的含义。约定俗成，50多年来都这么写下来的。
我曾经看到过，有些字，古人也没有计较字的含义，在写草书、狂草的时候，就把繁体字简化了，当时的人看了可能觉得怪，可是我们的简体字就采用了，大家都不再奇怪，都习惯用了，还觉得方便，好！作者不会把那些古人归咎于没有文化，对吗？
《歌谣》我不再也不愿意分析下去了。可是《歌谣》里面透露的信息倒是值得研究。
实际上，繁体字和简体字都是汉字。汉字不仅在中国使用，就像英语不仅在英国使用一样，在日本、韩国、新加坡等其他国家也使用。在使用中，国家将永远改变，增加，减少和发展，这是自然而适当的。
否则，那些主张复古，主张倒退，把简体改回繁体，我认为还不彻底，是否改回甲骨文更好？历史潮流是滚滚向前的，荡涤阻挡它的一切，倒退是不可能的，只能承认它。简体字的短暂历史并不是说它们有多好。
只有经过当时大量专家的反复、科学的思考和研究，花费了大量的人力、物力和时间才得以诞生。这可不是说笑。 这是由国务院发布并由人大通过的文件。它被分成好几个批次，数亿人使用到了这个程度。
它不单纯是简化比划，例如我的名字中的“麟”字，比划很多，但是至今并没有简化，可见简化汉字的工作是严谨的。而且汉字简化，没有割裂文化，也是遵循文字规律的，比如说这个“与”字，这个字比繁体字的岁数还大。
当然大部分繁体字的历史更久，使用的人数虽然在逐步减少，但是它不会在短期内消亡，在这个时期，繁体字和简体字应该共存。对于大陆，他们可以用简体来理解繁体，对于其他地方，他们也可以用繁体来理解简体。但我相信他们的后代会喜欢简体字。
个人窃以为今后，繁体字最好在书法艺术中采用，而在平时工作、生活中使用简体字或更好的字。这只是我自己孩子气的一厢情愿。我喜欢使用简体中文，但我不提倡向每个使用简体中文的人推广简体中文。
用什么文字是他们的自由，可以自己选择。但是不要厚此薄彼，更不要讥笑。到目前为止，世界上还没有统一的文字。多种文化共存并将融合。
简化汉字是一个历史过程。事实上，日本是第一个简化汉字的国家。作为一种文化实验和文化探索过程，它不会结束。
至于有朋友说，“简体字根本是半文盲的人造出来的。我们的下一代已经半文盲了。”把自己只会读不会写，归结为使用简体字的缘故。
我就更不能认同了。虽然使用简体字的中国作家很少获得诺贝尔文学奖，但获得诺贝尔繁体字奖的却很少？反而是既不使用繁体字也不使用象形字、会意字，只使用拉丁字母的外国作家得到此殊荣的大有人在。
那些外国文字，例如love、he、she等等，就只是符号，你不能说他们的love中有没有心的成分、he是他，she是她，那么这个s，是代表女性吗？这就牵强附会了。这些不是我们写作的原因，而是文化，政治，作家知识等的原因。
对于那些得奖作品，那些主张繁体字的人，可能会读懂作品的文字，但是可能读不懂作品所包含的意思，那就根本不是简繁体的事了。
繁体字只是一种字体的历史体现。并不是字体本身代表文化，承载文化。简体字，准确地说，是简体字。
这不仅仅是一种字体，一种字体革命。因此，简体字不代表中国文化，阻碍了中国文化的发展。我们不能这么说。
2010-06-22朱嘉麟
简化读后感 篇2
内容简介：《简化你的时间》并不是教你节约时间，去承担更多的工作；而是告诉你如何善用时间，提高生活质量，取得更好的工作成就。只有这样，你才有时间去做真正重要的事！更少，但要更好！摆脱排满的日程表、整日的繁忙和没完没了的待办事项列表——《简化你的时间》介绍的简化原则将帮助你学会更有把握地、轻松地掌控时间，应对紧迫的任务。洛塔尔?赛韦特教授是时间管理方面欧洲顶尖的权威和培训专家，他将在书里告诉你，如何简单地应对你的工作任务，更加开心和轻松地生活。
简化你的时间读后感，来自当当网上书店的网友：越复杂的情况，越应简单化，抛弃你的负担，简化你的时间，“时间管理教皇”最新经典力作，倾囊相授时间管理的实践法则，领悟德国人的严谨，终结时间认知的谬误，提供即学即用的工具。
简化你的时间读后感，来自卓越网上书店的网友：洛塔尔·赛韦特通过这本书让我们得到的是——享受幸福生活的时间，这是我想象中最珍贵的礼物。洛塔尔·赛韦特把“时间”这个复杂的话题变得简单，让人印象深刻、信服，值得铭记。
简化读后感 篇3
《简化》这本书讲解关于拥有独立思考的能力、敢于质疑传统的价值、主动跳脱固有的框架、试图寻找更好的处理方式这四点是拥有更简单的工作和生活的前提。
像书中所提到的每次只做一件事，人脑完全可以同时处理好几件事情，就像厨师可以一边做饭一边聊天，商店的服务员可以一边为你服务一边接电话，你也可以一边看书一边听音乐一样。很多事情同时进行，并不会相互耽误。不过，如果你觉得同时处理好几件事令人效率低下，那么让自己每次只做一件事情会产生神奇的效果。
就比如你自己可以尝试去培养自己的专注力，这样也可以使自己专注好当下的每一件事只做好这一件事，文章中的建议我挑出我认为好的几点：
小步骤：一个艰巨的任务或许会看起来出奇地复杂但被分解为若干微小的步骤之后按部就班地处理就会令任务简单解决。
分析和分解：分析是识别出事物真正的组成部分分解则是将事物分解成很多个“便于一次处理”的小块然后就可以分若干次处理了！像你可以根据自己胃口的大小随意切割蛋糕一样，你也可以根据自己的喜好将事物分解成自己觉得方便处理的小块，这都取决于你自己！
要学会专注自己当下做的事认真对待每一件细小的事放慢速度做事能帮你解决难题。
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《我们仨》简短读后感 (合集3篇)
一本好书，就像新的世界，让我们沉浸其中，废寝忘食，您也许正在阅读杨绛写的《我们仨》，也为作者精妙的文笔所赞叹，您是否正在考虑如何写《我们仨》的读后感呢？工作总结之家小编收集整理了一些“《我们仨》简短读后感”，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。
《我们仨》简短读后感(篇一)
杨绛先生走了，但留下了我们仨。
知道我们仨这本书，是在杨绛先生走后。知道杨绛是在钱钟书先生走后。这时候我想起了鲁先生的.为了忘却的纪念。
没看此书，一直觉得我们仨写的是和朋友圈一样秀恩爱，秀家庭温暖和谐的回忆小说。书的封面是古朴的，内容也是古朴的。而最让内心感觉凄凉的却是封面背后的那句话__我一个人思念我们仨。看完却发现，里面有温暖有恩爱，但却生生通篇是流水账，一个叙述得不行云流水的依旧是家长里短的流水账。内容平实低调得如述家长里短，邻里乡外。里面没有凄凉，没有抱怨，没有吵闹，没有哀伤，仿佛是一个食人间烟火，却没有人情五味的世界。但里面有爱情，有亲情，有道德，有礼仪。更有呵护，有尊重，有思念，有担当。有家国的选择，有忠孝的抉择。
杨绛的流水账又似乎是不同的，里面是豁达的，对社会的豁达，对国家的豁达，对家人的豁达，对遭受的一切不平事的豁达。
杨绛叙述的一家三口又是顽皮的，顽皮得就是三个孩子在一起过家家，只是这个过家家过得有些认真了些，认真得一直到老，但他们一直没老过。钟书先生说，只有死别，没有生离。一家三口又是平淡的，仿佛任何大风大浪与他们无关，任政治风云变幻，我仨自岿然不动。
写回忆中写夫妻恩爱者居多，而把三口浑然一体者少之又少。曾看过一个学者写道，中国几千年的稳定和道德传承来自于一个个的大家庭，那种祖孙几代同堂的大家庭。虽然几代同世依旧在，但同堂几度闻?小家一成立，就马不停蹄的逃离了大家，从此没了长幼卑尊，你妈是你妈，你爸是你爸，妈家是妈家，自家是自家。私有化的彻底已经延伸到了每个家庭，自此，大家小家有了独立的法人，也有了独立的道德体系。
每个痴迷的无用的书呆子后面必然站着一个强人。钱钟书就是这样一个食人间烟火却不管人家烟火的书呆子，他钻进书里就不再出来。而杨绛就是站在这个书呆子后面的上得厅堂下得厨房做得了桌椅盖得了楼房的强人。强人是无所不能的，即使真的不能也要强说能的，总不能让一个更不能的书呆子去说能吧杨绛的字里行间是有钱钟书的风格的，或者说也未必逊于钱钟书的，但无论是生活多么愁苦，杨绛从没有要把钱钟书从书堆里拉出来，爱一个书呆子，就要爱让呆子在书堆里呆着。道理是简单的道理，有几人参透，参透的那几个人是否又做到了呢?
大家之所以成为了大家，就是无论多纷扰的事情在那里都很简单，简单得如孩子，简单得如白纸，简单得每个人都会认为很复杂。有初心，坚持初心就好。任风雨飘摇，你自不动就好。
读完我们仨，就一直觉得杨绛是钱钟书后面的钱钟书
《我们仨》简短读后感(篇二)
从来没有开始读哪本书要做什么准备，而这次本是做好了不止一次有所触动的情绪设想又是极其平静地读完。第一部分钱老先生被带到船上的部分起初以为是现实，看着看着才明白是杨老的另一种写法，从来没有感同身受这件事，我甚至不能想象杨老是在怎样波动的情绪里写下这些看似平静的文字，像梦像虚幻。
随后二老的国外生活以及回国后动荡局面下经历的一次次大大小小的算是曲折吧终有所解，像是在听奶奶讲故事，讲那些艰难又藏着傲骨的岁月，我甚至有些羡慕那个年代的他们，知识和志向都融入到血液里，不为时事所捆绑，不为金钱名利所勒索。对于文学的坚持，我在想，可能是初是兴趣爱好，后来成为离不开的习惯，一做就是一辈子，又哪里说得清呢。
读杨老笔下的女儿，母亲的怜爱和心疼溢于言表，虽大都是琐碎小事，却看得出三个有趣的灵魂间相互依偎的乐趣，有些东西大概是真的有一脉相承，可能用词不够准确，只是这样感觉。很有趣，和现在我们所指的有趣还不一样，这个有趣不是指表面的有趣，而是骨子里的那种有趣。
附录部分无论文字，信件，画作的那些对于杨老来说实实在在的回忆，总能联想到一位老奶奶于灯下反复读反复看，偶尔对着纸张与他们对话，想念孩子和丈夫的画面，但绝不是以泪洗面的那种场景，因为她的豁达和通透。
每一个年代都有不一样的烟火气，有时候很羡慕老一辈人总说的那个时候。
《我们仨》简短读后感(篇三)
古往今来，离愁也好，欢聚也罢。才下眉头，却上心头。
合上书，摩挲着它略带粗糙的纸质，心中的思绪涌上，看着杨绛与爱女，丈夫的生离死别，不禁想起我们初三毕业时那六月的阳光。或许我们经历的别离的程度不一样，但当我们回想起以前与别离之人的往事，大抵就在一句：赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。
《我们仨》是杨绛记述他们一家三口的往事。杨绛女士在写这本书时已经是九十多岁的高龄。在写这本书时，我想她既是愉快，又是感伤。就像我们现在翻开在书桌上占一席之位的同学录，看着同学以往的笔迹，看着哪张照片将你带入回忆的漩涡，既甜又苦。
在书中杨绛主要记述的是一些生活琐事，其实与我们也没有特别大的，在性质上的差别。杨绛会收拾钱锺书的残局，抱阿瑗去婆家做媳妇，为钱锺书烧红烧肉，做出血牛肉给阿瑗吃。在当时这些只不过是再寻常不过的小事罢了，但在阿瑗和锺书的相继离开后，这一切都变得奢侈。不，确切地说，是再也不可能了。就像我们从前，和同桌争论着题目的对错，即使上一秒面红耳赤，下一秒脸上便是晴空万里。但是现在，我们也没有那个机会了，我们只有回忆，回忆着回忆，笑着笑着，哭了。
我们总希望我们当下的某个时间会是永恒的，可什么都不是永恒的，就像没有海枯石烂的爱情，没有永不凋谢的鲜花，天下没有不散的宴席。时间如同白驹过隙，时光荏苒。我们眼前的时光都是可贵的，无论是与谁度过，都是我们最美好的年华。
我们所以为的永恒，会是后人的历史。
《我们仨》不仅让我们看到了一个文学之家的生活，更让我们明白，何人都畏惧别离，伟人也好，平民也罢。我们在此感受，大抵也只能将我们以后会怀念的现在的寻常日子，在以后怀念。
2023孤独的进化者读后感系列3篇
工作总结之家的编辑为大家准备了这篇有关“孤独的进化者读后感”的文章，如果合你所需，不妨马上收藏本页。阅读是成长的基石，阅读让人生精彩，阅读作者写的作品后，心中感触颇多，让人忍不住吐露出来。这里推荐大家亲自动笔写一篇读后感。
孤独的进化者读后感 篇1
《乡村教师》关于为什么外星人没有造访地球的问题再一次给出了解答，特别是联系到其他文明对地球的探索中，将地球的命运交付给一位早在5C文明里成为古义的教师手里和贫瘠山村的孩子身上，这比《黑暗森林》的故事布局更小也更具体，印象深刻。
很喜欢关于地心隧道和沉船的描述，在有这个想法的时候就已经有了对三种不同程度的灾难的顾虑，相比之下现代科技处于哪种阶段不言而喻，只可惜制造隧道类中子星新材料穿越地核也只能出现在幻想中。
或许为科学奇幻做出毁灭不仅是沈渊父子的心声，某种程度上反映了刘慈欣的心声，真正热爱科学的人大概都是疯狂的，对疯狂的人来说轨道爆炸，列车隧道失事算得了什么呢。想象力丰富的人在现实中往往手无缚鸡之力，相反，那些把握历史走向的现实中的强者，却大多只有一个想象力贫乏的大脑，但他们都是历史上少有的把这两者合为一体的人。
《带上她的眼睛》里也有对现实的批判，在这个时代，得到太容易了，物质的东西自不必说，蓝天绿水的优美环境、乡村和孤岛的宁静等都可以毫不费力地得到，甚至以前人们认为最难寻觅的爱情，在虚拟现实网上至少也可以暂时体会到。所以人们不再珍视什么了，面对着一大堆伸手可得的水果，他们把拿起的每一个咬一口就扔掉。
更讽刺的是，人们对于资源引发的战争的恐惧和对环境、和平的向往让他们花费事件和精力销毁核武器，结果引来更为猖狂的掠夺和更残酷的战争:随着各大陆资源的枯竭和环境的恶化，世界把目光投向南极洲。南美突然崛起的两大强国在世界政治格局中取得了与他们在足球场上同样的地位，使得南极条约成为一纸空文。但人类的理智在另一方面取得了胜利，全球彻底销毁核武器的最后进程开始了，随着全球无核化的实现，人类对南极大陆的争夺竟然变得更加安全。这是疯子的设想，正是对贪婪的人类的真切设想。
我们缺的正是一群善想敢做的疯子，时至今日，应该超越那些无谓的多愁善感了。
孤独的进化者读后感 篇2
孤独，是或否？爱，有或无？
一、
星际战争让人类面临灭顶之灾，生存还是毁灭，竟取决于一座小山村里的最后一堂物理课！
一位乡村教师，幼年时身陷险境，就是他的老师在狼群中拼杀，舍命救出了他，老师将死之时，用目光把一份心急如焚的牵挂传给了他，他读懂了那牵挂，记住了那牵挂……
他继承了老师的遗志，成为了教师，尽管得了食道癌，也不肯花钱治病，而是将工资给孩子们买了书与一些吃的。
在他临终的前一天，他把孩子们召集到病房，忍着病痛给孩子们上最后一堂物理课，给孩子们讲解“牛顿三定律”。
就在这时，星际战争刚刚结束，为了封锁敌人，碳基帝国准备消除防护网内所有“3C级”以下的星球。
这随机的抽测，正好落在这几个孩子身上，而其中三题，就是“牛顿三定律”，这最后的一堂物理课，乡村教师的爱，竟挽救了全人类！
二、
地球是孤独的，因为没有什么跟它互相为友；人类是孤独的，因为它对宇宙只有探索，没有交流。而一个人却并不孤独，身边的朋友、家人都能与你表示友好与关切——尤其是教师——这是人类中的一个个体，有一定数量，分布于人类种群的各个角落，充当两代生命体之间知识传递的媒介。
教师，他们会默默地关心你，会不留余力地默默地将毕生数学传授与你。
三、
我的老师，她就像那位乡村教师一样，不辞辛劳地教育我们。
记得有一次，老师得了重感冒，尽管如此，她仍旧一如既往地来给我们上课。
老师课上说的第一句话，就是说明自己的病情，让我们安静一些。我们自然认真听课，还恳求老师回去休息，可老师还是继续上课。
四、
孤独的进化者——孤独？不，我们有爱，有人与人之间的友谊，我们——不孤独！
活法读后感3篇
工作总结之家专题“活法读后感”推荐内容。
作品的读后感应该从哪个角度写呢？在看完作品之后，内心有诸多感触，忍不住用文字表达出来。读完一本书，相信你有不少的感想，这时我们需要把它记录下来，栏目小编推荐你不妨读一下活法读后感，不妨参考一下本文，希望你喜欢！
活法读后感【篇1】
在《活法》中，稻盛先生說：“如果要问我成功的理由，我的才能或许有限，但我拥有单纯却非常有力的指南针——追求做人的正确准则。
这个结论简单的让人难以置信，简单，质朴却不同凡响，就是稻盛哲学的魅力。越是简单的道理越容易被我们忽略，我们一门心思去追求所谓的成功之道，处事之道。归根结底却是最简单的做人之道，人是最根本的，人做好了事业必成。先生的这一套人生哲学，小到律己、经营企业，大到到处理国家政事，国与国之间的纠纷都极其有效。
本以为先生多年的创业经历，会有着神秘科学方法论。但归根结底却是最简单的原理原则，是我们每个人可能在小学时期就学过的正直，勤奋，谦虚，坚强，节制，利他。
稻盛先生就遵循了这一套原理原则，成功的将企业经营40余载，并获得了许多丰富的人生经验。我们经常会寻找所谓的成功秘籍，听稻盛先生一席话，如醍醐灌顶，豁然开朗。
活法读后感【篇2】
说实话谈到日本，我还是带有不少民族情绪的，因此平时不太感冒日本的事物。然而稻盛和夫这个日本人，以及《活法》这本来自日本的书，却能让我由衷地敬佩。
了解了他的思想和经历，你会觉得稻盛和夫不愧为经营之圣，实在是世界第一等的人才。他也是我目前知道的唯一一个亲手创建了2家世界500强企业的人。任何一个人，在有生之年能创办一家世界500强，也不枉此生了，何况是2家不同领域的企业!
这本书很多地方都让我颇有感触，其中映像最深的是2个地方：
1)人生公式=思想观念x个人能力x努力程度
2)人生经纬线=命运+因果循环
这两个总结我不在此处多说，感兴趣的可以自己看书，个人觉得真是够精辟、够简练，时刻用它们来参考自己的人生，必将获益匪浅!
另外值得一提的是，通观全书，你会发现里面有很多思想跟中国古典中的精华部分是传承的，是一致的，甚至有些地方作者都在直接引用中国古籍。就此又说明了中国传统文化实在是一个宝库，有时间了大家可千万要去淘淘金啊，免得都被外国人学去了。
稻盛和夫老前辈忧虑日本社会的现状，忧虑日本的年轻人接受西方太多的糟粕，中国又何尝不是面对同样的问题呢?我觉得是时候放下我们的傲慢和虚伪，去虚心向圣者先贤多学习学习了，经营之圣都为之叹服，况且你我?
活法读后感【篇3】
说实话谈到日本，我还是带有不少民族情绪的，因此平时不太感冒日本的事物。然而韬盛和夫这个日本人，以及《活法》这本来自日本的书，却能让我由衷地敬佩。
了解了他的思想和经历，你会觉得韬盛和夫不愧为经营之圣，实在是世界第一等的人才。他也是我目前知道的唯一一个亲手创建了2家世界500强企业的人。任何一个人，在有生之年能创办一家世界500强，也不枉此生了，何况是2家不同领域的企业!
这本书很多地方都让我颇有感触，其中映像最深的是2个地方。
1)人生公式=思想观念、个人能力、努力程度。
2)人生经纬线=命运+因果循环。
这两个总结我不在此处多说，感兴趣的可以自己看书，个人觉得真是够精辟、够简练，时刻用它们来参考自己的人生，必将获益匪浅!
另外值得一提的是，通观全书，你会发现里面有很多思想跟中国古典中的精华部分是传承的，是一致的，甚至有些地方作者都在直接引用中国古籍。就此又说明了中国传统文化实在是一个宝库，有时间了大家可千万要去淘淘金啊，免得都被外国人学去了。
韬盛和夫老前辈忧虑日本社会的现状，忧虑日本的年轻人接受西方太多的糟粕，中国又何尝不是面对同样的问题呢?我觉得是时候放下我们的傲慢和虚伪，去虚心向圣者先贤多学习学习了，经营之圣都为之叹服，况且你我?