童年读后感汇集12篇。
我们会不经意地忘记对手精辟的观点，就像忘记自己愚蠢的想法一样。心得体会就是将自己的感想和思考整理出来的文字。相信每一个人在小学和中学都写过不少心得体会，写心得体会可以提高我们对思维的训练。怎么才能在写心得体会时更全面呢？你可以读一下小编整理的童年读后感汇集12篇，供你参考，希望能够帮助到大家。
童年读后感(篇1)
这是一个真实的故事：某小学为了庆祝“六一”儿童节，给每人发了三个馒头。原来打算把馒头带回去和母亲、妹妹一起吃，结果自己忍不住诱惑把馒头全吃了。回家后母亲不但没有责怪小明，反而做了五个馒头，让儿子在邻居眼前挽回了尊严。
没有太过复杂的情节，也没有十分柔美华丽的词组，一切都是那么简朴，那么平实。故事表达了母亲对儿子无尽的爱。在母爱的宽收留与爱护眼前，小明就越发觉得愧疚了。母亲那朴实无华的爱不仅打动了小明，而且打动了我们。尤其是那句“娘平时不是把麦粑让给我和妹妹，她只喝羹羹吗？娘说过，她不喜欢吃麦粑呀！”更加让我们感触感染到母爱的伟大。娘真的不爱吃麦粑吗？在那样一个食不果腹的年代，母亲把麦粑让给了孩子们，为了让孩子吃的心安，才会说自己不喜欢吃麦粑啊！
再想想我们身边，母亲的爱不一样默默地关注着我们吗？仍是歌唱的好：“你入学的新书包，有人给你拿。你雨中的花折伞，有人给你打。你爱吃的三鲜馅，有人给你包。……你躺在病床上，有人掉眼泪。你路出笑脸时，有人乐开花。啊……这个人就是娘，这个人就是妈，这个人给了我生命，给了我个家……”。母亲给予了我们生命，给予了我们一个家。我们要大声的对母亲说一声：“谢谢您！”
童年的馒头，饱含了母亲对孩子无尽的爱。母爱无声，一直在默默关注我们，默默风险，母爱无尽，犹如涓涓细流沁人肺腑。我们每一个人都在母爱中出生，在母爱中成长。
童年虽然难忘，母亲尤其伟大。我要永远专心收藏妈妈对我的爱，在品味和细细咀嚼母爱的幸福中慢慢长大。
说实话，歌颂母爱的文章和作品多得数不胜数，遗憾的是我们的孩子良多时候仍是会对自己糊口中所承受到的爱无动于衷。每一天餐桌上那一盘盘盛满母爱的饭菜、那一件件洗净的新衣、那经由母亲顿的干净而又恬静的房间，哪一样不渗入渗出着母亲浓浓的爱呢？
文章中那盛满母爱的馒头，在你们今天的糊口中到是不多见了，所以这个故事能深深的触动你内心的爱与温柔。但是，说实话，老师更但愿你们能够于自己平日的糊口中去好好品味母亲为孩子所作的一切，这样可能更有现实意义一些。
好好珍惜你所拥有的一切，由于母爱永远会陪伴你幸福成长！
童年读后感(篇2)
作为一名00后出生的小学生，我的童年糊口丰硕多彩，衣食无忧，自由安闲。和许许多多同龄的小伙伴们一样，几乎要什么有什么。由于我们都糊口在富强、民主、文明、和谐的社会主义大家庭里。我曾无邪的以为，所有的人们都是和我们一样渡过自己灿烂的童年。但自从我读完高尔基的《童年》这本书后，我的观念被彻底颠覆了，当我的目光扫过一行行玄色的字体时，情绪起伏不定，内心久久不能平静。
故事的主人公阿廖沙的糊口环境令人心酸。三岁时阿廖沙的父亲因病去世，便随着母亲去了外祖母家。外祖父是一个性情粗暴、跋扈的小染坊主。不久，外祖父的染坊濒临破产，两个自私、贪得无厌的舅舅为分家的事闹得不可开交、一塌糊涂。一家人的争吵已成家常便饭。阿廖沙在这种环境下见识到了他们人道的阴暗面：贪婪、残暴、自私、暴戾、跋扈。外祖父痛打外祖母和孩子们，有一次竟然把阿廖沙打得失去知觉，结果大病一场。
我读了《童年》之后心情十分压抑。糊口在这样的家庭里，阿廖沙幼小的心灵会不会被他们玷污？但幸好这世界并不完全是丑陋不堪的，阿廖沙的身边还有外祖母、茨冈等善良的人存在，他们带给了阿廖沙光明以及但愿。阿廖沙说：“在她没有来之前，我仿佛是躲在黑暗中睡觉，但她一泛起，就把我叫醒了，把我领到光明的地方……她马上成为我终身的朋友，成为最知心的人，成为我最了解、最贵重的人——是她那对世界无私的爱丰硕了我，使我布满坚强的气力以应付困苦的糊口。”
外祖母用了她的爱抚慰了阿廖沙心灵上的创伤，外祖母善良乐观，心里布满无尽的爱。她为人朴重，热爱糊口，始终坚信善良总会战胜邪恶。
小说的第七章，作者说，外祖父和外祖母各有两个不同的上帝。外祖母的上帝慈悲为怀、赐福人类、主宰一切、洞察万物。而外祖父的上帝跋扈专横、法力无边、严肃残酷、人人害怕。实在，每个人心里都有一个上帝，而这个上帝就能反映出这个人的性格特点。我们的心里要装一个像外祖母一样的上帝，做一个善良、乐观、富人同情心的平常人。
和阿廖沙的童年比拟，我的童年是幸福的，也是幸运的。读了高尔基的《童年》后，才真正懂得什么是幸福的童年，什么是快乐的童年，什么是灿烂的童年。活在当下，珍惜童年。快乐糊口，勤奋学习吧，少年！
童年读后感(篇3)
尼克松说：“所有我认识的伟大领袖几乎都有一个共同的特征：他们都是伟大的读书者。”有人说，一本好书是不会寂寞的》实际上，读者更不会寂寞。一卷在手，神游天地，俯视苍穹，与那些伟人的心灵对话，和自然界的万物沟通，那才是世上最美的享受。
在放假期间，我读了一片高尔基写的长篇小说——《童年》。这部小说描写了高尔基童年的成长经历和19世纪末俄罗斯社会生活的画面。
这本书主要写的是阿廖沙从三岁到十岁这一时期的童年生活。小说从“我”和母亲去投奔外祖父开始，到外祖父叫“我”去“人间”混饭。外祖父开了家染坊，因为家业衰落，他变得贪婪，残暴，还经常打外祖母和孩子们。有一次阿列克谢因为染坏了一匹布，竟把他打倒昏死过去。曾经阿廖沙也被他用树枝抽到没有知觉。他暗地里放高利货，甚至叫帮工去偷东西。阿廖沙的两个舅舅也是粗野，整日为争夺家产而争吵斗殴。这些场景使阿廖沙饱受惊吓。
在这样一个可怕的环境下，也有温暖和光明。这就是阿廖沙的外祖母和另外一些人，过着另外一些生活。外祖母慈祥善良，聪明能干，热爱生活，对谁都很能容忍，有着圣徒般的宽大胸怀。她像一盏明灯，照光了阿廖沙孤独的心，好对阿廖沙的影响，正像高尔基后来说道的那样：“在她没有来之前，我仿佛躲在黑暗中睡，但她一出现，把我带到了光明的地方，那是她对世界无私的爱丰富了我。
幸福的童年是相似的，不幸的童年各有不幸。《童年》里刻画一些生动的人物形象：严厉而暴躁的外公，慈祥的外婆，爱喝酒闹事的舅舅……
而阿廖沙正是一个体验着人生的酸甜苦辣。爱丰富了他，使他充满了力量；苦难让他明白了，不为做不幸的人而羞愧……
读完这本书后，我期待着我得赶快长大，做一个和他一样的人，做一个伟大的作家！
童年读后感(篇4)
《不平等的童年》书中围绕美国中产阶级、工人阶级与贫困家庭教育的差异展开了一些列举证和论述，提出了“协作培养”（concertedcultivation）育儿观与“自然成就”（ac***plishmentofnaturalgrowth）育儿观，作者充分论述了两种育儿观的优劣势，并在书中指出“尽管本书提出了基于社会阶级决定了教育的理念与方向的观点与研究假设，但这是作者个人的观点与研究假设，并不能说明教育的复杂性。”
作者很理性地在最后一部分（第四部分）第十四章“对纵向民族志的反思和各个家庭对本书的反应”的开头之处，引用了12个家庭中的一名家长的读后感言：
“这本书诋毁了我们，让我们的家庭看上去就像白人中的渣滓”。
可见，在阶级分层的不争现实面前，被分为底层的人们有很多愤慨和无奈。
一、棘手的难题
一个人的发展是一个充满不确定性的过程。阶级划分不能决定一个人的发展轨迹，但它对一个人的发展有着非常重要的影响。
阶级划分对一个人发展的影响有消极和积极两个方面，人们主要关心其消极的一面，因为由阶级划分所导致的社会矛盾一定会阻碍甚至破坏生产力的发展，而且阶级划分也给人性恶的一面的滋生提供了土壤。
我几乎每天都在做着这样的决定：是把这一点点有限的资源贴补给人数更加广泛的底层员工，提升一些他们的幸福感和凝聚力，还是继续投入到新产品的研发和新技术的实验上，让企业在行业处于领先地位。
这是一个艰难的抉择。底层员工的流动性很低，他们是高度可替代的。他们从来不是企业的焦点。智能设备使得管理越来越简单，底层员工和机器越来越难以区分。
或许，这些问题应该引起国家的重视，但当我们是企业的事候，如果不能保护好员工，作为企业的管理者，他们会不会安静地坐在办公室里？企业的发展就是依靠各个岗位的员工齐心协力才能完成的。但技术的发展使这些员工的角色不断变化。
低层员工也为企业做出了重要牺牲。
所以，国家、股东和企业运营团队达成了“”如果企业还能活着，我们要保障这些底层员工的生活。”但，这句话仅仅局限在生活保障的范畴里。当新设备到来时，我们不会等到原操作人员找到新位置后才开始生产。
随着新技术的到来，我们不会等到原来的工程师找到合适的工作，才开始组建新的技术研究团队。因此，越来越多的低技能员工需要安置在人力资源移动台。专业人士没有时间为他们设计太多的职位。一旦企业亏损，我们能做些什么来保护他们的未来？
这个问题太复杂了，我几乎不想再花时间去想它了。我不妨花点时间给孩子们看看重庆的天桥（2018年下半年孩子们的甲级愿望）。
看来解决这个问题也是家庭教育的问题。你需要让孩子们看到社会是分层的吗？早点让孩子知道今日亲密无间的小伙伴们将来不一样的地方会越来越多？如果还没想清楚上两个问题，那我们应当如何让孩子们接受一个观点，他们将来的生存状态要取决于他们当下每一天的时间安排呢？
每个家庭都有自己的决定。选择安于现状，还是选择跨阶层，是每个家庭的基本权利。每个人都有自己的决定，选择自己想要的是他们的基本权利。
无论是中产阶级非常主动、巨大投入的“协作培养”育儿观，还是工人阶级与贫困家庭相对被动、极小投入的“自然成就”育儿观。他们的育儿目的是否是穿越阶级？他们穿越阶级的路径是怎么规划的？
他们的阶段性目标是什么？完成阶段性目标的标准是什么？什么情况下切换路径？
对这些具体问题的回答似乎更实际、更具操作性。
工人阶级与贫困家庭缺乏脱离具体的目标和行动去讨论各种观点的兴趣，中产阶级家庭会很快了解到“协作培养”育儿观存在的问题和不足，并且参考工人阶级与贫困家庭育儿观中的优点进一步优化自己的行为。这些现象都会进一步加剧社会的分化。
精英阶级是不希望看到中产阶级与工人阶级产生过于明显的分化的，因为那样非常不利于社会的稳定。无论出于什么原因，总会有相当数量的精英何种产阶级，他们的使命就是帮助工人阶级和贫困家庭关注社会问题，采取主动。他们的行为很值得人们称赞。
否则，矛盾就不可调和，生产力的倒退就浪费了几代人的努力。
二、竞争是把双刃剑
社会分层是从工作性质的分层开始的，高科技推动的产业革命使没有数学权利的员工的功能减弱，甚至进入半失业或失业状态。中产阶级和工人阶级都逃不过这条规则。
一方面，中产阶级的焦虑来自于对未来不确定性的恐惧，另一方面，来自于随着年龄的增长，自我学习能力的下降。他们不再指望白白得到他们所拥有的。他们大部分时间都在担心今天的技能如何避免在未来的工作中徒劳无功。此外，他们中的一些人肩上的负担很重，很可能因为决策失误而重返工人阶级。那时，他们也许不再有焦虑，但他们必须充满悲伤。
看来工薪阶层和贫困家庭不必想那么多。只要他们有明天的食物和房租，他们今天仍然可以快乐地看电视。如果他们能利用业余时间磨练一项技能，他们的收入就永远不会局限于食物和房租。他们的煎熬来自对下一代的期望。
他们可以接受自己生活中的涂鸦，但决不能接受自己的孩子受制于各种各样的规则和潜规则。后半辈子，焦虑的中产阶级会本能地巩固其核心家庭成员的社会地位和发展空间。这些行动的直接受害者将是工人阶级和贫困家庭的优秀人才。
因此，精英阶层会干预这种不平等现象的出现。
无论精英如何干预，中产阶级、工人阶级和贫困家庭之间过度竞争所造成的不平等趋势都难以改变，竞争不足将导致改造世界的动力不足。
竞争强度的选择是人类社会发展过程中必须解决的问题。目前，这一问题的解决基本上是由人类精英阶层推动的。
三、穿越阶级的方式
每个阶层都会有人去穿越，这是人类文明的驱动因素。这也是解决效率与平等矛盾的好办法。
中产阶级“协作培养”育儿观可以打造出两类人，一类人充分利用父母提供的资源让自己的学***和知识面遥遥领先与同龄人，几乎可以抓住一切进入精英阶级的机会，另一类人也许不太重视那些别人硬塞给他的各种他不太感兴趣的事物，自己寻找着非凡的发展路径。工人阶级和贫困家庭的“自然成就”育儿观同样也可以打造出两类人，一类发现了改变命运的方法，开始做着各种进入中产阶级的尝试，另一类安详地过着与父母相似的生活。
童年读后感(篇5)
《童年》这本书主要描绘了主人公阿廖沙的悲催童年。
阿廖沙在儿时父母就已过世，在他糊口的家庭中，有着一位脾气急躁的外祖父和一位自私的舅舅，仅有他的外祖母关心他，照顾他。而这本书的原型就是作者高尔基。即使这样，高尔基依然却顽强地走过了黑暗的童年时光。并且始终坚持着一颗善良的心，终极，他在写作方面取得了十分大的成就，成为了一名杰出的作家。
有人说：“环境能够造就一个人，也能够毁灭一个人。”而高尔基在这样的环境里也依然如斯成功。一个人的性格是本身就拥有的，高尔基拥有一颗贞洁，布满光明的心，所以当他看到那样黑暗的社会时，不但没有被影响，还被这样的环境磨练，从中受益。
此刻的我们糊口在良好的社会环境之中，应当用一个更加良好的心态去应对糊口，就算碰到不利的环境也要应当绝不屈服，不受影响，坚持一个正义，完美的心态。
不管应对怎样的环境，最重要的仍是我们本身，所以我们要珍惜此刻优异的糊口环境，培养出一颗善良，乐观，向上的心。
童年读后感(篇6)
暑假里，我读过许多书，但只有一本书，它让我的心灵泛起了阵阵涟漪，久久不能平静，这本书就是《野丫头的美味童年》。
文章向我们展示了野丫头“小妮子”多姿多彩的田园生活。晒谷场、池塘、竹林、茶园都是小妮子嬉戏的乐园；紫苏梅子、粄粽、虾公煮酒、姜汁豆花是“小妮子”美味佳肴；阿公的白头发、阿婆的
桂花油、温暖的火囱和水鸭母是“小妮子”浓浓的乡愁。
看完这本书，我不禁想起我
第一次回
农村老家的情景，我不喜欢那里的土房子，嫌弃那些“乡巴佬”，讨厌
农村的脏、乱、臭！渐渐地，我已经好几个月没回家了——虽然离城市不到2公里。
爸爸妈妈
一直想让我回老家，可是我怎么都不肯。
直到这个暑假，我看到了《野丫头的美味童年》这本书，我深深地被这本书打动了。我感受到了小妮子回乡的急切心情，体会到了作者浓浓的乡愁、深深的思念，这才明白了一个道理：“我们的根就是
家乡就是家乡。记住我们从**来，到**去。”
于是，我主动提出回老家，老爸老妈都很惊讶，但是还是喜滋滋地带我去了。
回到老家，走在乡间小道上，我又一次审视着这个小山村，终于，我看到了一望无际、生机勃勃的草莓园，闻到了清新潮湿的泥土气息，听到了如练般小溪欢快悦耳的笑声，欣赏着牛羊悠闲地散步的身姿，感受着风中绿竹摇曳时发出的声响……啊，我第一次发现我的
乡村老家是这么美。我仔细观察这个美丽的世界，它给了我前所未有的新感觉。
这个假期我在老家一呆就是十多天，我跟着
爷爷学会了挖竹笋、采摘野菜；学会了在泥沟里捉螃蟹；学会了
伙伴们在树林子里玩起了打野仗…….是的，只有真正走进乡村，才能真正体会“小妮子”的快乐，享受到作者描写的那种令人陶醉的境界。
感谢《野丫头的美味童年》这本书，它带给了我快乐，也改变了我，使我爱上了乡村和乡村的生活，懂得了什么是“根”—— 从哪来，就要回哪去！我爱这本书。
童年读后感(篇7)
童年是人生中最夸姣的一段时光，犹如一块贞洁无瑕的美玉，尽管有着或多或少的困惑或者是遗憾，但它反而把童年点缀得更加得夸姣，更加让人忘怀！
高尔基的童年虽是不幸的但却夸姣！因他降临到一个落魄的家里，感触感染到了人间的温情冷暖，体验到了底层庶民的艰难糊口，人道的丑恶与善良时时交织在他的心中。如斯不幸的遭遇却为他以后幸运的人生奠定了基础。想必，在高尔基心中，一生中最夸姣的和最重要的时光莫过于这段既痛苦又快乐的童年。
每个人的童年都是不同的：有的幸福，有的痛苦，有的快乐……但是这些童年都同样的夸姣，同样的绚丽多彩！
童年是人生的开始，是上天赐赉我们的夸姣馈赠，让我们每一个人初次接受世界的沐浴。童年无知，犹如宇宙之初的混沌，什么都不明白，什么都好奇。当人生这块美玉浑然天成之时，每个人都在童年刻下了曲曲折折的一笔，虽不完美，但毫无瑕疵。
每一个人生的过客都经历过属于自己的童年。犹如人生一样，童年电光石火，从不会作任何停留，从不会驻足回头，但是，短暂的童年激起了每一个过客心中的火花，留下了无数过客无瑕的留恋。童年尽管受到社会环境的左右，但却不改贞洁的本色。无知、无邪的童年景了人们对于这个尔虞我诈的社会的向往。
每一个人都是从童年走出来的，童年也成就了我们的人生，童年的贞洁无瑕成了每一个人最夸姣的回忆，无暇的童年也是人生的路标，记实着人生的轨迹！
童年读后感(篇8)
蒙台梭利在《童年的秘密》中有一段是这么说的：“人们对儿童心理上的创伤仍然知之甚少，但是他的伤痕大多数是由成人无意识地烙上去的。”对此，我也深有同感。
在我们的日常生活中，经常会看到一些家长阻止孩子不让他们做很多孩子力所能及的事情，这些成人看孩子做事“不顺眼”，怕孩子浪费时间、打坏东西等，总是让孩子按照他们的节奏来生活。当他们看到一个儿童正在作巨大的努力做某些似乎毫无成效的事情，而这些事情他们本人一瞬间就可以做完，并且做得完美得多的时候，这时他们就会按捺不住自己地想去帮助这个儿童。
早上起床时，孩子正在努力地学着自己穿衣服，父母看见了，非但没有给予表扬、鼓励，反而担心孩子穿衣服的速度太慢，会耽误自己的上班时间，于是一把夺过孩子手中的衣服，麻利地为孩子穿戴整齐。当一个成人看到自己的孩子端了满满的一杯子水，正小心翼翼地向前挪动着步子时，他就开始担心孩子会不会摔倒。内心的种种担忧迫使他快速地从孩子手中将杯子夺过来，不让孩子自己端杯子。
另外，迫于现代社会竞争的激烈，有些家长为了不让自己的孩子输在起跑线上，于是，给孩子报这报那的辅导班，双休日时，家长带着孩子穿梭于各种学习班，小小孩子没有了游戏时间、没有了童年的欢乐。这样的例子很多很多，仔细想一想，我们成人确实经常犯这样的错误。
由此我想，成人如果给予孩子不恰当的帮助或以不科学的教养观去教导孩子，过分地给予些什么、看到孩子发生错误急着想干预些什么，还不如做一个观察者，给孩子充分的空间和时间，让其自然地展现和成长。还有，从另一个角度来说，我觉得，最好的教育或许就是不教。这也许让那些拥有“满腹经纶”的父母们大吃一惊，但，事实确实如此。
在《童年的秘密》中，蒙台梭利毫不留情地对成人进行了斥责，他把成人对儿童的关爱看作是成人的自私自利，当然，我们也不得不承认：成人在照看及教育孩子的过程中有时会走弯路，或出现一些错误的举动，但在孩子面前，我觉得，父母对孩子的爱都是无私的。
试想，如果没有成人组成的人类社会，一个婴儿怎么会凭自己的能力而成长为一个真正的人？成人的努力是在教会孩子怎样去更好的适应社会（当然也不排除极少数的成人对此而起到了相反的作用）。成人在对孩子的教育过程中，最自然的本能就是将孩子培养成一个适应社会并能够生存的人，在这个过程中，只要成人参与，不管是好的还是坏的性格都会起到一定的作用，这是自然存在的矛盾相对论，但依照现在社会的发展，总体来说，人类还是在不断的发展的，人类的教育总体来说还是好的。
现在，部分家长还缺乏正确的引导，我想，只要将正确的方法加以推广，科学的理念得到普及，相信未来的人类将是更加智慧无比的！所以，作为教育者，尤其是孩子的启蒙老师，我们更加感到了肩上任务的重要性。
童年读后感(篇9)
没有孩子的时代是悲哀的。没有孩子，就意味着没有童年。孩子是一个人最宝贵的时代和记忆。而越发**化的儿童无疑是令人担忧的，儿童的思维或者说其他方面越来越早熟，这点对于社会来说是一种不正常的现象，我们都认为儿童应该是天真无邪的，以前我们都会有很多适合小孩玩的游戏，如捉迷藏，丢手绢……而即使是这样的小游戏，我们还是玩的不亦乐乎。
当然各方有各方不同文化，总之我们小时候是那样的。与现在不同的是，随着信息越来越数字化，孩子们不再热衷于此类游戏，而是沉迷于电视网络、游戏或其他娱乐节目。而这些娱乐已经涉及到孩子的身上去了，年纪小小，穿很**的衣服上电视台，其实也不单只是这些方面的体现，对于**的东西充满了好奇，包括性之类的东西。
首先，弗洛伊德认为，儿童具有性能力，富有各种复杂而本能的心理冲动。性是人类一切行为的引火线。如果对尚在性器官中、心理发育不完全的儿童不给予适当的引导和管教，让他们发展到不利的境地，就会出现一些不必要的犯罪。
（当然，弗洛伊德不赞成抑制人类正常欲望的发展）我认为这也是青少年犯罪率上升的重要原因之一。
也就是以往的儿童游戏言简意赅地说，已成为濒临灭绝的物种。当一个社会产品即将被淘汰时，它就成为人们怀旧和研究的对象。现代社会儿童游戏的种类越来越少，这也是儿童消逝的原因之一。
但是有什么方法能够挽回呢，我想这点还是要依靠学校的等的教育帮助，学校一词在雅典的意思是“闲暇”，这也反映了一种典型的雅典式的信仰：他们认为闲暇时，一个文明人自然会花时间思考和学习。这里应该穿插儿童游戏。有时游戏是有用的和必要的。
而在**童年在在现代社会衰退的问题时，我们应该知道，没有高度发展的羞耻心，童年便不可能存在。而童年的消逝就有一下四点的表现，第
一、人的读写能力的消失；第
二、教育的消失；第
3、 羞耻感的消失导致了童年的消失。
童年的消逝的事件是可以阻止的，一个没有童年的民族是容易成为高危险民族的，没有童年的人群，就好像是没有了翅膀的鸟儿，是残废的。
童年读后感(篇10)
这几天，我读了苏联着名作家高尔基写的《童年》，我深受感动。
主人公阿廖沙痛苦的童年打动着我：阿廖沙出生在一个贫穷的家中，他四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥疼爱他的父祖母来到了一个处处充满杀气的外祖父家，在那儿经常被外祖父毒打，但善良疼爱他的外祖母处处护着他。阿廖沙是一个悲惨、可怜的小孩，他的生活可不像我们现在这样幸福，充满阳光和爱。他的外祖父性情暴躁，贪婪、自私；两个舅舅也很自私、粗暴，这些都在年幼的阿廖沙的心里留下了深深的印象。
阿廖沙是一个善于观察的好孩子，能辨别是非，有坚定的、不屈不挠的意志，虽然他生活在一个不太好的生活环境里，但是他是一个坚强、正直、勇敢、自信的人。阿廖沙还是一个善良的孩子，它很同情穷人，经常帮助他们。后来，阿廖沙离开了外祖父家，独自一人踏上社会。他曾在许多地方打工，做杂事。在这期间阿廖沙饱受欺辱，但他还是熬了过来。因为他被自己坚强、不屈服与困难的精神与信念一直支撑着。而现在的我们，真是身在福中不知福，不愁吃不愁穿。而小阿廖沙却吃不饱，穿不暖，还要挨打、受欺辱。悲惨的一幕又一幕，让我不由得想到：假如我们生活俄国沙皇时期又会怎么样？会认为那根本不是人生活的地方吗？屠格涅夫说“想要得到幸福，你首先要学会吃得起苦。”美好的生活必须有所付出，才会长久，有所争取，才会得到。
和阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的；是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”。因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也许是一种无法想象的痛苦吧。天哪，如此比较，我们的童年和阿廖沙的有着天壤之别。我们每天生活在幸福里，被甜水泡着，被金灿灿的钱堆着……我们是多么幸福呀！但拥有着这些，我们并不知足。我们总是奢求更多。那么，就从现在开始吧。我们不再奢侈，不再浪费；我们开始为家长着想，体谅他们；我们更应该开始满足自己的幸福生活。
这本书对我的启发很大，它让我了解了一个典型的俄罗斯家庭。这本书是作者真实生活的写照，高尔基根据自己的亲身经历，再现了黑暗统治下的孩子从觉醒到长大的苦难历程。我要珍惜，珍惜现在这幸福的童年！
童年读后感(篇11)
童年是每个人都必需经历的，我的童年也很幸福快乐。
这个寒假，我读了《树叶的香味》这本书，其中有一篇是《童年的馒头》让我受到了启发。
这篇文章主要讲了，“我”家里很贫穷，娘拉扯着“我”和妹妹，“我”在五里以外的村里上学，六岁的妹妹在家烧火做饭，娘起早摸黑挣工分，供“我”上学。有年“六一”，学校里给每个学生发了三个馒头，“我”心想给妈妈一个，妹妹一个，我一个的，走在半路上，“我”由于饿极了，把三个馒头都吃了，回到家后不知道怎样躲过妹妹的目光。妈妈又蒸了五个白中带黄的大馒头，妹妹大口大口的咬着馒头，“我”却哇的一声哭了，后来，我发现，就是在那一天，“我”的童年结束了。
通过这篇文章，我深深的感触感染到我们住在这么漂亮的屋子里，糊口的这么好，我们却不懂得珍惜，剩下的饭菜都倒掉，零花钱刚发了就花了，从今以后我要改掉坏毛病，帮家长做家务。
童年读后感(篇12)
”当时二舅在外出差，好几个星期都没有回来了。大舅存酒的事再也没有提起，其实我知道，大舅是想等二舅回来以后再取出来和他分享。几天后二舅回来了，大舅争着去车站接的他，一路上两个人都在谈论那酒的事，同时也在说着二舅给大舅带回的礼物，就这样，为了给二舅祝贺，祝贺他升官，大舅把酒拿了出来。
不像阿廖沙的两个舅舅一样，我的两个舅舅对待外祖父、外祖母是相当的好，外祖父每见到旧友，就会提起两个舅舅，两个舅舅给我做了榜样，让我真正的体会到“孝”字的含义……
一本书就这样被我读完了，虽然内容有喜又忧，有好有坏，但却勾起了我童年的回忆。《童年》喜，我就喜，《童年》忧，我也忧。总想着替阿廖沙出主意、想办法。总是希望外祖父和两个舅舅变得像外祖母那样，处处宽容他人，为他人着想。
读完《童年》，关上回忆童年生活的窗户，让留下的记忆，等我慢慢品味……
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童年读后感汇总
您的需求是我们的动力我搜集到了这些内容：“童年读后感”，尤其是作者写的作品，里面的剧情深深震撼着我。 应该把阅读的体验记录下来，写成一份读后感，你写过作品的读后感吗？敬请您阅读并收藏本文！
童年读后感【篇1】
《童年》是作者高尔基以自己童年为基础写的一部自传体小说。它揭露了俄国沙皇时期的黑暗、残暴和非人生活。而高尔基从小就生活在这样的环境里，受尽折磨与欺辱，无论是在精神上或是肉体上，都承受着巨大的痛苦。但是高尔基却没有对生活失去信心，而是坚强地走了过来。
高尔基原名阿列克谢·马克西莫维奇·彼什科夫，小名阿廖沙。高尔基自幼丧父，随着母亲和外祖母来到外祖父家。着一切只是主人公阿廖沙艰哭命运的开始。外祖父家，与其说是家，不如说是人间地狱。外祖父掌管着家里的一切，脾气非常暴躁、视财如命，主人公阿廖沙时常因为犯错而被痛打；两个舅舅常为了分家而争吵、大打出手；家中的女人更是没有地位，任丈夫打骂，发泄。这一切在阿廖沙幼小的心灵留下了阴影。
之后，阿廖沙离开了外祖父家，独自一人踏上社会。高尔基曾在许多地方打过杂，在这期间阿廖沙饱受欺辱，但高尔基还是熬了过来。因为高尔基被自己坚强、不屈服与困难的精神与信念一直支撑着。
而现在的我们，真是身在福中不知福，不愁吃不愁穿。而小阿廖沙却吃不饱，穿不暖，还要挨打、受欺辱。悲惨的一幕又一幕，让我不由得想到：假如我们生活俄国沙皇时期又会怎么样？会认为那根本不是人生活的地方吗？
时代在不断进步，但人们却越发变得懦弱了，遇到困难就想要退缩、逃避或者走捷径。屠格涅夫说过：“想要得到幸福，你首先要学会吃得起苦。”美好的生活必须有所付出，才会长久，有所争取，才会得到。
童年读后感【篇2】
巴尔扎克曾经说过：“挫折和不幸是天才的晋身之阶，信徒的洗礼之水，能人的无价之宝，弱者的无底深渊。”以前我对这句话总是不太理解，但读过《童年》之后，我才真正体会到这句话的含义。
高尔基是一位世界闻名的大文豪。他来自社会的最底层，拥有着许多人们所不为熟知的悲惨童年。高尔基从很小的时候就失去了父爱，母亲也因过度的悲伤对高尔基缺乏关心，不闻不问，最终他母亲也去世了。但此后他的生活并不是一帆风顺，在他与祖母的生活中，充满了暴力、贪婪等许多不良因素。但他最终的成功，告诉我们一个深刻的道理：唯有坚强、自强不息，才能扼住命运的咽喉。
古今中外并不缺乏像高尔基这样的伟人。爱迪生的童年仅仅读过三个月的书，但他的一生却给世人留下20xx多项发明。霍金从小便因患病被禁锢在轮椅之上，但他克服了残疾之患，成为国际物理界的超级新星，解开了宇宙之谜。在我国被誉为“西部民歌之父”的王洛宾也拥有悲惨的童年。幼年丧父，成年经历过妻离子散之苦，但是他顶住了种种压力创作了《在那遥远的地方》等多部耳熟能详的民歌。这些人是对“扼住命运的咽喉”的最好的诠释。
现在想想自己的生活真是“身在福中不知福”啊，我们从小便有健康的身躯以及优越的生活条件，但我们中有些人仍然不思进取，与高尔基的童年相比，真令我们自己羞愧，高尔基童年在带给我们震撼的同时，更激励着我们在学习、生活中，顽强拼搏，自强不息。不辜负父母、老师的期望，努力做好我们作为子女、学生的义务与责任。
读过《童年》之后使我更加懂得珍惜生命中的每一天，更加知道要发奋努力的去实现自己的每一个追求与梦想。
童年读后感【篇3】
高尔基曾说过：“书籍是人类进步的阶梯，书是人类智慧的结晶，是思想的火花，它让我们扩展了知识，让我们提高了阅读水平”。
《童年》这本书是高尔基的著作之一，这本书记载了他的童年和少年的生活，让我看到了他童年时的苦难，外祖母描绘得生动形象，正是外祖母给少年时的高尔基带来了良好的影响，让他成为了一个坚强而又善良的人。
书中的第一章就让读者感到有些悲痛，高尔基的父亲去世了，文章中用了细节描写，表明父亲去世对家庭的影响巨大，父亲就这样永远离开了他，可年幼的高尔基并不明白其中的“离开”有什么含义。
他和外祖母外祖父住在一起，外祖母十分和蔼慈祥，而外祖父恰好相反，贪婪冷酷。在凶残外祖父的这一章，高尔基重点描述了外祖父生气的样子十分可怕。高尔基被打后，他十分憎恨外祖父，甚至想要为之报复反踹他一脚，但后来外祖父向他所做的行为道歉，并借此教高尔基人生的道理。这写出外祖父有亲切的一面，高尔基虽然改变了对外祖父的看法，但心中仍有芥蒂。同时他也亲眼目睹了两个舅舅为了一点儿家产而明争暗斗，自私而又贪婪，这些善与恶在高尔基的心灵中烙上了深深地痕迹，连回忆起往事都觉得难以相信，甚至想否认，让他厌恶。
最后母亲的死让他不得不离开这里，让他最终走向了人生的下一个篇章。
高尔基的故事让我对他感到最亲切的同情，相比之下，也让我更加珍惜我现在的生活。
童年读后感【篇4】
童年这本书是高尔基以自己的悲惨童年做基础写出来的，看了这本书让我深受感触，我们现在的生活跟他的童年一对比，我们是多么的幸福。
高尔基出生在一个木匠家庭，三岁丧父，十岁丧母，这使他不得早早出去挣钱。捡破烂这种苦活他都做过，为此同学都闲他很脏，高尔基就是用这种方式来挣钱上学，一次最多只卖半个卢布，如果运气差的话，一分都挣不到，他就是这样艰辛地完成学业。
高尔基小时从来没穿过新衣服，都是穿别人不要的衣服，因为颜色不搭配，身上花花绿绿的，同学们经常嘲笑他，还总给他起外号。
高尔基有一个温柔和慈祥的外婆和一个凶狠无比的外公还有两个自私贪财的舅舅，他的外婆对他很好，每天都温柔滴对待高尔基，而他的外公却跟暴躁，有一次他染坏了一块布，外公用树条把他抽的昏死过去，这让我对他的外公印象并不好，但当外公教高尔基认字时我才明白，原来外公也是爱他的，他那两个舅舅因为贪财，跟外公分了家，为了多分几个钱大打出手，亲兄弟打得头破血流，可以看出他们是多么自私。
高尔基生活在那种年代，还那么坚强，我们应该向他学习。我们生活在这么美好的时代，过着衣来伸手，饭来张口的日子，和他的童年比起来岂不是天壤之别，可我们还不知道珍惜，还挑三拣四的真是身在福中不知福啊！
童年读后感【篇5】
最近，我读了一本叫《童年》的书，它的作者是苏联的高尔基。这本书里，主要讲述了阿列克谢在童年时受到了种种磨难：外公的暴躁、乖戾，两个舅舅的自私粗野和其他令人作呕的丑事。幸运的是他有外婆的疼爱。
让我很触动是阿列克谢偶遇三个小少爷，与他们玩捉迷藏的事情。在书中，阿列克谢说了一句：“你们会挨打吗？”这句话说出了阿列克谢生活在一个没有爱，经常被打的家庭的事实。这样没有温暖的家庭是我无法想象的，因为我的一家十分和睦。
记得有一次，我拿碗的时候不小心把碗摔了下去。只听一声巨响，地上的玻璃渣七零八落，让人无从下手。正当我要伸手捡时，妈妈忙跑过来问我：“皓皓，有没有受伤啊？”见我没事，她又跑过去拿了扫帚把玻璃渣扫干净了。就连外婆也跑过来对我细细打量一番，确认我没有受伤后才长舒一口气。
而在书中，阿列克谢只因为乱染布，就被外公一下下重重地打在身上，疼得他第二天醒来时还觉得身子是麻的。这多么令人同情呀！
高尔基在文章最后写了这样一句话：“人们善良的本性在增长，它唤起了我们恢复人类美好生活的永不泯灭的希望。”从这句话中，我体会到了高尔基对美好未来的心向往，希望没有人像他的童年那般痛苦。我定要好好珍惜现在充满爱意的生活。
童年读后感【篇6】
童年这本书是高尔基先生的自传媒体，读完这本小说，我不禁对高尔基先生产生了浓浓的同情。
他的童年不同我们的童年一样幸福，无忧无虑，因为他生活在一个冷漠的家中，外祖父性格残暴，舅舅们把金钱看得比亲情还重要，自私而又贪婪。
为什么会这样呢？当时的社会无比的黑暗。贵族们无止境的欺压奴隶，很少会有人幸福，女人们没有地位，经常被丈夫打，也不能说抱怨，许多平民的百姓都染上了一身恶习，可是高尔基却没有染上恶习，因为有外祖母，小茨冈等着善良正直相助，才让他正直，勇敢，爱读书。
高尔基真实地描述了自己的童年，我感到幸福而温暖，因为我有一段美好的童年，充满了欢乐，充满了幸福，所以我要珍惜现在拥有的一切。
现在我们所有的孩子都是有父母依靠，疼爱。爸爸妈妈给我们饭吃，给我们衣服，姥姥姥爷更是含在嘴里怕化了，捧在手里怕摔了。对于我们无比的溺爱。困难只不过是一个遥远的词罢了。
这本书教会了我很多的人生道理，当苦难来临时，一定要坚强勇敢，因为苦难不会因为你的回避而消失，经历了苦难，我们才能变成一个自强自立的人。
童年读后感汇编
阅读抚慰人浮躁的心灵，如同夏日的凉风，作者在作品中的描述方式值得我们借鉴与学习。写读后感是对我们写作能力的一种锻炼。这里是栏目小编准备的您可能需要的“童年读后感”，在你收藏了一本好书时分享给朋友们！
童年读后感【篇1】
今天，我们学***国作家费奥多罗夫的《童年的发现》，这篇课文讲的是作者在童年时的一项科学发现，重点叙述了作者发现胚胎发育规律的过程。9岁时，奥多罗夫独立地发现了胚胎发育的规律。他的发现始于梦中飞翔。他问老师为什么他晚上在梦里飞行。老师说，夜间细胞的不断增殖使细胞想起了远古时代，那时人们还是鸟。
费奥多罗夫问为什么人们在飞鸟。至于这个，老师说不清楚。这激发了费奥多罗夫的想象力。他仔细想了想，终于画出了眉毛。他想，这就像看地图上的东西。它离地球很远，但在地图上很近。
一次在生物课上，老师讲人的发育和进化。费奥多罗夫笑了，被生物老师干出了教室。
世界对于我们来说是充满神秘的。小时候，我对什么都感到好奇，喜欢看《十万个为什么》，还经常跟在爸爸、妈妈身后问一些稀奇古怪的问题：比如人是从**来的?
火箭怎么能升空？什么是原子弹？为什么一年要分为春、夏、秋和冬？
这些问题常常使爸爸、妈妈都目瞪口呆，他们被我问住了答不上来时显得很狼狈，有时就胡乱编个答案搪塞过去，我也就似懂非懂地相信了他们。
作者那种求知若渴的精神和他那惊人的想象力读后我很受启发。他之所以在童年就会有这个发现，主要是因为：第一，敢于提问;第二，反复思考;第三，大胆想象。
在日常生活中，我们也应该养成仔细观察的习惯。遇到问题要善于动脑，大胆思考。更重要的是，我们应该有刻苦学习和坚持不懈的精神。
通过学习《童年的发现》，我懂得了一个道理：科学是一项严谨的事业，来不得半点马虎和虚假。一个九岁的孩子，竟然能独立出有关胚胎发育的规律是很不容易的，这说明，在探索人类社会、自然发展规律的道路上，不在于年龄大小，只要善于动脑，发挥想象力，就一定能够走在科学发展的前列。
“少小不努力，老大徒伤悲”我们青少年正处在学知识、长见识的好时期，一定珍惜这个好机会，努力学习，勤奋思考，善于动脑，将来在工作中才能为国家和人民做出更大的贡献。
童年读后感【篇2】
童年失意个真实的梦，一个真实的梦，一个失意时含泪的微笑。——题记
日出江花，春来江水，孕育了崭新花季；小荷才露，柳芽初绽，嫩出了新月的春天；梦中童年，心中哀怨，唤出了人性的善美。
我读《童年》，你的童年是辛酸的。幼时丧父，少时离母，你的童年在亲情离合中沉浮。如果说黛玉的泪流尽了情愁哀怨，深闺中仍缠缠绵绵，又怎及你幼小的心灵承载如此多的苦痛漂泊？
生活是艰难的。我祖母的善良受到了儿子的批评和丈夫的责骂。家仆善意的言辞却触犯了中等家庭所谓的“利益”，舅舅仍日日地追打吵闹倒成了日日必演的闹剧，无论是茶余饭后还是作坊铺间……人性的善恶美丑一幕幕地映入眼帘。
我读《童年》，你的童年是哀怨的。在我看来，亚历克西娅天真无邪的眼睛里充满了心音，那是一连串的问号。“为什么他们天天吵架，我没做错为何成了出气筒？
”“为什么妈妈要离开我，弟弟那么小便离开我？我没有人玩”……然而，你却不抱怨，不抱怨人世的不公，不抱怨社会的无情。这些，只有等你步入人间，才会真正懂。
不知那时有多少类似的童年，在辛酸中沉浮。
我读《童年》，你的童年是纯真的。我读过善、恶、美、丑的表达，以及人性的变化。在历史的长河中，总是有无名的力量驱使许多无名的人坚强地存活，并被世人赞叹，那便是善与美。
纯洁的童心所征服的不仅是**，更是人性的弱点。
童年，本应是真实的梦，才是真实的梦，以美丽的浪花为伴，以灿烂的晨曦，成为今天许多人的童年。我们生活在幸福的现代，我们的童年要什么有什么，每个家人都会给予最无微不至的爱，把我们宠成小公主，小王子，饭来张口，衣来伸手，给予我们最好的物质生活，把所以优越的生活给我们，我们谈何理由不好好读书？不回报爱我们的父母？
我读《童年》，你童年里的各种辛酸，也会成为我失意时含泪的微笑。今日的童年，也应有云翳相携，惊涛相伴。一个美好的梦正迎着朝霞逐渐升起……（苏卢奕）
童年读后感【篇3】
《童年》这本书通过讲述阿廖沙三岁到十一岁这一时期的童年生活，真实地反映了19世纪七八十年代初俄国民众的生活，反映了小市民阶层的庸俗自私和空虚无聊，揭露了沙俄专制的黑暗与罪恶。
我觉得阿廖沙很可怜，他从小就失去了父亲，之后外婆把阿廖沙带到了外祖父的家里，外祖父有个染坊，已经濒临破产。他的性情暴躁、贪婪、自私。他经常殴打阿廖沙和外祖母。使阿廖沙在心中留下了阴影。他还有一个总是给他无微不至关怀的外祖母，外祖母是一个善良、乐观，心里充满了无私的爱的人。她热爱生活，善待身边的每一个人。幼小的阿廖沙虽然经历了许多的生活磨难，但是他的性格倔强，懂事能干，吃苦耐劳。他在外祖母及其他好心人的帮助下，逐渐成长为一个坚强、勇敢、正直和充满爱心的人。
跟阿廖沙相比，我有一个比他好100倍的童年。我的童年充满了欢乐、充满了幸福，所以我要珍惜现在所拥有的一切。学习他独立、吃苦耐劳的精神，我们要用执着求知、不怕困难、持之以恒、积极的态度对待学习和生活。早日为祖国做出一份贡献。
童年读后感【篇4】
坚守童年消逝的最后一道防线——《童年的消逝》读后感：
最近读到的是美国媒介研究大师尼尔·波兹曼的《童年的消逝》一书。在书中，尼尔全方位地审视了童年在当代美国文化中四面楚歌的状况，他指出“通过电视和网络媒介，**世界的战争、暴力、混乱正源源不断地入侵到儿童世界，儿童被迫提早成年，童年正在消逝”。
品读着美国作家的作品，我情不自禁地回想着我们的电视文化，试图找寻能够与作者所论不尽相同的地方，但遗憾的是，无论我如何搜肠刮肚、绞尽脑汁，却始终无法找到与之相悖的实例。而且，令人痛心的是我们的电视文化中诸多因素不但与作者所论极为吻合，甚至有过之而无不及。
诚如当代著名学者周国平先生所言：“中国当今的现实是，不但电视文化，而且印刷文化，两者共同导致了童年的消逝，因而消逝得更为彻底。”然而，他们并未预料到的是，二十多年后的今天，随着网络的普及，电脑、智能手机、ipad等电子产品的广泛应用，童年的消逝无疑又将更为迅速和势不可挡。
“有没有任何社会机构足够强大，并全心全意地抵制童年消亡的现象？”“在抵制时下所发生的一切时，个人完全无能为力吗？”这是尼尔·波兹曼在《童年的消逝》中最后的呐喊和叩问。
是啊，童年正在消逝，尼尔的悲伤正蔓延整个世界，但作为师者的我们除了悲哀之外，是不是应该有更多的思考和行动呢？
我想，我们既为人师，就是被赋予了“崇高使命”的人，所以，我们应该成为“坚持记住童年的人”，我们要坚守“童年消逝的最后一道防线”。
坚守学校这方童年的净土
尼尔说：“学校是所剩的唯一一个承认儿童和**有重要的不同的社会公共机构。”“无论学校的努力多么微不足道，学校将以这样或那样的形式成为童年消逝的最后一道防线。
”坚守学校这方童年的净土，无论是校长、主任还是普通教师，我们每个人都义不容辞。我们应时刻记住“孩子需要童年”，这也就是要求我们学校的办学宗旨、文化氛围、活动开展、课堂教学等各个方面都要关注童年，遵循孩子的身心发展规律。
我们学校新盖了教学楼，到处焕然一新。一些老师立即提出建议：要严格规范学生在校的言行举止，只有这样，整个校园才能井然有序。
领导采纳了该老师的建议，轰轰烈烈的“整风”运动便开始了。经过一年的训练，学生果然有了大变化，原来的农村“土孩子”不见了，取而代之的是秩序井然、整齐划一的“标准好孩子”。
可不知何时起，大家都发现我们的校园也慢慢变得沉寂了：孩子都不会“跑”了，走路时也都紧闭着嘴巴，不敢说也不敢笑；即便是休息时间，走廊上也经常看不到学生；原来见到自己熟识喜欢的老师，有的孩子远远地就会扬起一脸的灿烂，摇着小手亲切地打着招呼：“嗨！
老师好！”现在呢，问好依旧，却再无感情，千篇一律。孩子们俨然成了封闭在教室里的“囚犯”。
还是领导先知先觉，意识到了问题的存在，一番研讨之后，学校决定：把“跑”和“笑”的权利还给学生。于是，大课间，我们的操场上有了激动人心的拔河、跳绳、踢毽子等比赛活动；有了老师和孩子共同参与的“老鹰捉小鸡”“贴膏药”等团体游戏；还有了接力、足球、篮球、排球、乒乓球等体育活动——每每此时，孩子们的笑声、呐喊声很快便响彻校园，整个操场一下子沸腾起来，欢乐无处不在。
我们应该永远记住，学校里的孩子都在童年，他们需要成长，更重要的是，他们需要快乐。规范的管理是大势所趋，但是我们可以有计划地、有选择地多开展一些适合发展儿童天性的活动，让每一个正处童年的孩子都能够体验到童年的快乐，感受到童年的美好，从而记住自己的童年。
还孩子一颗自由的童心
如果一个孩子没有童心，他的童年就会完全消逝。寒假过年走亲戚时，我正好读着《童年的消逝》这本书。看到几个孩子聚在一起，磕着瓜子，吃着水果，却无话可说，我心血来潮地问他们：
“孩子们，你们的童年里最开心、最美好的事情是什么？”为了鼓励几个孩子踊跃发言，我还以红包作为奖励。
上初四的大外甥说：“我最喜欢的就是玩（手机）游戏。可姥姥家没有网，我喜欢的‘王者荣耀’玩不了，真没意思！
早知道这样，我还不如不来呢！”大姐工作忙，经常用手机陪着孩子玩，如今，这电子产品硬生生地侵蚀了孩子的一颗童心。大外甥一脸的沮丧，懊恼、无聊明明白白写在了脸上。
若是换了平时，我或许会劝慰几句，但想到在孩子眼中，这血浓于水的亲情竟不如一款游戏来得重要，我的心中既郁闷又不免感慨。曾几何时，我们童年最快乐的时光就是过年的时候，和舅舅、姨妈家的兄弟姐妹们聚在一起玩耍，一起捉迷藏，一起放鞭炮，一起分糖吃……
外向的侄女总是直率的。她告诉我们，跟她爷爷去海边是她最快乐的事。侄女的话题很快引起了我女儿和小侄女的兴趣。他们不断地追问着，外甥女便激情洋溢地讲起了自己赶海的经历。
什么地方能抓到小鱼，什么地方能捡到海螺，什么季节的螃蟹肥美，什么样的海星不能吃……
滔滔不绝中，半个小时悄然而过，外甥女却依然讲得眉飞色舞——第一次抓到章鱼的快乐，第一次捉到热带鱼的惊喜，即便是被海胆扎、被螃蟹夹、被牡蛎划破手指的伤痛，在外甥女的眼中，流露出来的也全是快乐和幸福。
没有经验，就没有记忆；没有经验，就没有真理。外甥女神采飞扬的“演讲”不但赢得了红包，而且打动了我们这些“听众”，就连一直在摆弄手机的大外甥也来了兴趣，与之相约暑假一起赶海。我是一名教师，也是一位母亲，想到大外甥对网络游戏的热衷，想到女儿三言两语便可道尽的练舞蹈的快乐，想到小外甥谈及的练书法时的言不由衷，我深刻地意识到：
让孩子们享受童年是多么重要和有意义。要爱孩子，最好把童真还给他们，多陪陪他们，让他们在亲近自然、亲近生活、感受家庭的过程中自由成长、享受美好。
坚持以人为本的初心
初心不改，方得始终。我们的教育提倡以人为本，但近年来，随着各种制度和考试的不断完善，儿童在童年时期已经成为教育竞争的更多手段和受害者。为了提高课堂教育的教学效果，许多教是煞费苦心。
综合实践课占了，班会课占了。看着同事们准备年检，我的心也浮躁起来。但是，每次看到孩子们渴望的小脸，我始终说不出那句“这节课上语文”的话。
一次美术课，恰逢美术老师外出学习，我感觉终于可以名正言顺地占用，可谁知刚踏进教室，我就发现孩子们早已准备好了橡皮泥，端端正正地坐在了座位上。其实他们早已从邻班同学那里得知了美术老师不在的消息，这样做，是孩子们无声的**，也是童心对快乐的渴望，而我却无法选择忽视孩子的心声。
在那堂课上，我扮演了一个美术老师的客座角色，带领孩子们制作玫瑰、百合花、牵牛花和许多可爱的动物。孩子们显得异常开心，不但完成了许多手工作品，而且欣然接受了我的“有偿”代课，当天晚上每人都写了长长的一篇作文——《一次有趣的手工课》。
有鉴于此，我不再关注如何占用孩子们的课时，而是经常思考能为孩子们开展哪些有益的活动
年终考试，我班语文成绩遥遥领先，由分班摸底时的第四成功逆袭，成为第一。或许，这只是一次偶然，又或许，这是偶然中的必然。但是，无论取得了什么成绩，我始终认为，作为教育工作者，我们应该坚持以人为本的主动性。
因为，我们的教育对象是童年的孩子，即将从童年中消失。
也许尼尔·博泽曼对美国的学校和教师感到失望，所以他把更多的希望寄托在父母身上。尽管我找不到证据来证明这一点，但我始终相信，我们中国的学校和老师愿意并且能够帮助我们的孩子比他们的父母拥有一个快乐而有意义的童年。至少，用心写下这些话，说明我是一个愿意尽一切努力坚守童年最后一道防线的人。
作者：刘昌乐
童年读后感【篇5】
《童年》这本书我刚读完，感受到了高尔基的惨痛童年和他不良的家庭环境… …
《童年》展示了主人公阿廖沙悲惨的童年。在黑暗而狭窄的房子里，年幼的阿廖沙与他全家怀着无限悲痛的心情将父亲的遗体移入坟墓。在这悲哀的气氛里，天真可爱的阿廖沙希望慈祥的外祖母可以把他带到一个完美的世界中。外祖母阿库林娜·伊凡诺芙娜虽然没有将他领到理想的环境，但她的慈祥、关怀，给了高尔基许多美好的启示与自信。
从一个片段“老太婆因阿廖沙看书费蜡烛而用松枝抽他，阿廖沙身上扎了四十二跟刺”，我感受到阿廖沙非常爱读书，他求知若渴的精神值得我们学习。而老太婆的残暴、吝啬，让我珍惜今天我们的幸福生活。我们现在看书根本不成问题，有些同学还不爱看书，真是让人可惜。我们的生活条件比阿廖沙强得多，我们应当珍惜现在的幸福生活，长大了为祖国在世界上打拼！
我现在不如阿廖沙的地方是不能自立。我不会洗衣服，不会做饭。我不能继续这样，我要像阿廖沙一样，自己做自己力所能及的事，锻炼自己。
童年读后感【篇6】
导读:导读：“书籍是人类的阶梯”是高尔基的名句，而《童年》本书也是由高尔基写的。
读完这本书，我知道高尔基从小就没有父亲，他的母亲也很快去世了。我小时侯为高尔基感到难过。下面是小编整理的童年的读后感范文6篇，欢迎阅读！童年读后感(一)童年,人人都有童年,我的童年是幸福快乐的,但他的童年却保尝人世间的辛酸,通过一个渐渐成熟的孩子的眼光去描写他周围的世界,虽然他对自己总是谦逊地不肯多着笔墨,但却给我一个倔强,富有同情心和不断追求的阿廖沙形象。
《童年》里的这些故事在住者优荚的文笔下,个个都显得深刻细腻,引人入胜,像一颗颗珍珠,而全书则有如着这些珍珠组成的一串项链。
在这本书中有两个人物给我留下深刻印象,第一个当然是小阿廖沙了,当看到他的外祖父第1次打他时,他极力反抗,我不由得心升同情,恨不得上去帮他一把,让他免遭皮肉之苦.当看到他交到了知心朋友的那种快乐劲,不由得羡慕起他来,唉,我多么希望能交到知心朋友呀。当我看到他没有书却渴望阅读时，我被他没有的精神感动了
当我看到他在读书时所受的屈辱，我流下了眼泪。小阿廖沙对小市民恶习的痛恨,对自由的热烈追求,对美好生活的强烈向往深深感染了我,也让我更加珍惜现在我所拥有的一切。
第二个人物则是小阿廖沙的知新朋友,"好事儿",从他的语言中看出他是一个热爱生活,乐观,积极向上得人,把生活中的每一件事都看作是一件好事,你就不会抱怨生活了。
从"好事儿"的身上我学到了很多.在生活中即使遇到了挫折,但如果换一个角度,也许会变成一件好事,这又何乐而不为呢
读完了《童年》,我似乎长大了许多,书中每一个人物的身上我都找到了我所需要的东西,他们身上的精神鼓励我继续前进,鞭策着我永往直前。
童年读后感(二)“书籍是人类的阶梯”是高尔基的名句，而《童年》本书也是由高尔基写的。读完这本书，我知道高尔基从小就没有父亲，他的母亲也很快去世了。我小时侯为高尔基感到难过。
我读了《童年》作者很认真，他的两个舅舅也很会发脾气，外公则是一家之主，他做事谁也拦不住他。有谁违背他的意思他就会发大火，其实他有那么大的火气是为了教育高尔基：我是一名会长，我是指点人家的头头，我的孙子长大后也要很能干，是管人家的头头。
高尔基真的不负众望，成了举世闻名的人物。我想，外公的教育肯定还时刻回荡在高尔基耳边吧。
在《童年》这本书里，我学到了许许多多的知识，还有做人的道理。我们不听话的时候爸爸妈妈会说我，严重一点可能会打我，读了这本书后，我更加确定爸爸妈妈这样做是对的。
《童年》这本书谁看了谁都会受益非浅的。我觉得这本书里有特别多的做人的道理，这本书里做人的道理远远高出了我读过的其他的书。书里的好词’好句。
好段，说明高尔基的写作能力很好，他的写作能力是从他读过的书中获得的，也难怪高尔基会说出”书籍是人类的阶梯”这样的名句。
童年读后感(三)这几天，我读了苏联著名作家高尔基写的《童年》。这是高尔基自传体三部曲的第一部，讲述了一个叫阿利奥萨的孩子的童年故事。这本书给了我很多启发，让我认识了一个典型的俄罗斯家庭。
这本书是作者真实生活的写照。根据自己的经验，高尔基再现了黑暗统治下儿童从觉醒到成长的痛苦历程。
阿廖沙是一个悲惨、可怜的小孩，他的童年是在外祖父家度过的，他的生活可不像我们现在这样幸福，充满阳光和爱。祖父脾气暴躁，贪婪自私，两个叔叔也自私无礼，这在年轻的阿利奥萨心中留下了深深的印记。阿廖沙是一个善于观察和十分敏感的好孩子，能辨别是非，有坚定的、不屈不挠的意志，虽然他生活在一个不太好的生活环境里，但这反而让他成长为一个坚强、正直、勇敢、自信的人。
阿利奥萨也是个心地善良的孩子。他同情穷人，经常帮助他们。这本书让我了解了当时沙皇的艰苦生活，也让我知道美好的生活来之不易。我们应该珍惜现在的幸福生活，热爱生活，努力学习，用自己的能力和智慧建设一个更美好的世界。
童年读后感(四)近期，我看了一本前苏联作家高尔基写的《童年》。
童年是高尔基童年的故事：高尔基出生在下诺夫戈罗德，一个木匠的家，早年丧父。他只上小学三年级，因爷爷破产而辍学。
他十二岁时出去谋生，四处游荡。他当过鞋店学徒，在轮船上洗过碗碟，在码头上搬过货物，还做过铁路工人、面包店工人、看门人……在饥寒交迫的生活中，高尔基通过顽强自学，掌握了欧洲古典文学、哲学和自然科学等方面的知识。
《童年》、《在人间》和《我的大学》共同构成了高尔基自传体**三部曲。《童年》是首篇，描写的是作者童年时代的生活，描绘了一个让人窒息、充满可怕景象的狭小天地。主人公阿利奥萨四岁时，父亲去世了，于是他和爷爷奶奶过着贫穷而艰苦的生活。
我认为高尔基是一个不怕困难的人。他通过自学学到了很多知识。我们应该珍惜现在的美好生活，长大后对社会有用。
我倡议大家看高尔基写的《童年》、《在人间》、《我的大学》，学习高尔基永不向环境屈服的精神!
童年读后感(五)读了《我最好的老师》这篇课文，我对怀特森先生的教学方法很感兴趣，想亲自体验怀特森先生的教学方法。我想看看怀特森先生是什么样的人。
《我最好的老师》讲的是“我”六年级时的科学课怀特森先生的故事。说明他是1个很有个性的人，教学方方独特，他用出乎意料的方法培养学生的独立思考，独立判断的能力和科学的怀疑精神。
怀特森先生是个好老师。从课文中我们可以看出，怀特森先生似乎根本不在乎我们的心情。他说，每个人都要有独立思考、独立判断事物真伪的能力，也要有怀疑的能力。他告诉我们他给我们看的是一个普通猫的头骨，他提醒我们在那堂课上：
到目前为止，世界上从来没有发现过这种动物的痕迹-------那么这个头盖骨是从哪来的呢?当时我们中间居然没有1个人提出疑问。“其实我们的破绽还有很多。
其中包括猫和兽的怪异名字，你们都相信。”为此他特别强调，本次测验的0分纪录将写进每个人的成绩报告单。同时，他希望我们能从这个零开始吸取教训，不要让我们的大脑昏昏欲睡，一旦头发出了问题就应该马上指出。
这一位着怀特森先生是一位好老师。
童年读后感【篇7】
从某种方面来说，其实，在当时那么黑暗的社会中，主人公阿列克塞的童年可以算是幸福的了。至少他活下来了，免遭死亡的厄运。虽然父亲不在了，但他还有母亲、姥姥，不仅不会无依无靠，而且也不必终日为一日三餐而担心。
而现在的我们呢？和当时阿列克塞所处的黑暗社会相比，我们现在的社会有过之而无不及，不用担心随时会遭遇妻离子散，家破人亡的厄运，简直好太多了。在这样一个没有火药的和平社会里，我们为祖国的发展而奋斗难道不容易吗？
难道我们不应该更努力吗？而且，我们大家几乎都是在父母的手心里长大的，没有吃过什么苦、受过什么累。有父母从小疼着、惯着，所以对于父母们体贴入微的关爱，我们早已习以为常了，不会想到要去珍惜，更不会想到要去感恩这一切，总认为自己拥有着的一切都是理所应当的。
但事实实非如此，美好的生活必须有所付出，才会长久，有所争取，才会得到。对于这些，我们应该从《童年》一书中得到启发。
童年读后感【篇8】
读完《童年的远方》这本书，我知道了这是一本文学营养品读本。可以分成十二组，有童年的欢笑和高兴；有大自然的芬芳清香；还有每天都伴随我们成长的校园等，各种千奇百怪、酸、甜、苦、辣的故事。
在这本书中，我最大的感想是：不读书，就不会增长知识，书是知识的海洋。只有读书，才可以把我们心中的“七色花”唤醒，书中有美妙的诗歌、小朋友们最喜爱的儿歌和别出心裁的文章，每一篇后面都有“牵手阅读”，使我更了解每一篇文章的结构和内容，心中的“七色花”被它吸引的更大！更美丽！更妖娆！选评者方卫平教授更是对它的迷人之处赞不绝口。
我认为每个小朋友都要读的营养海洋就是在密密麻麻的草丛里的一朵小红花，在天空中的一只与众不同的鸟儿，在滚滚河水里最漂亮的那只闪闪发光的鱼儿，在黑暗中的那一道亮光，就是与我最亲密无间的知己——《童年的远方》这本书。
我爱这本文学营养品，因为它使我更加了解母语比任何一种翻译作品好的地方。
天狗读后感汇集12篇
书，可以保持我们的童心，书，可以保持我们的青春，当读完了作者写的作品，我们心里有了全新的看法。一篇优秀的读后笔记是怎么写出来的呢？工作总结之家为您挑选了一篇非常优秀的“天狗读后感”文章。
天狗读后感 篇1
贾平凹的《天狗》读后感400字：
《天狗》作者贾平凹，我觉得看完这篇可以体会到浓浓的东北味。当然这并不是主要的。看到李正因为他好强而又自私的性格导致的结局让人觉得很揪心。
看到天狗那种隐忍和坚持我觉得很悲伤
看到天狗师娘作为一个女人的坚强善良和无力感到难过。摘抄一句‘女人是过日子的，没有钱的时候受了栖惶，有了钱就不显山露水，沉着气合理安排，以防人的旦夕祸福。’看完整篇文章感觉很沉重，或许应为我感触比较深的缘故。不过看完了之后思想都能感觉得到升华。
再分享3句有感触的句子：
人一旦被精神所驱使，就忘却了饥饿，忘却寒暑，忘却疲劳和瞌睡。(所以我觉得做一件事热情很重要)
世上的水太清，水就养不了鱼了，完全的黑暗是看不见东西的，完全的光明也是看不见东西的。(所以我觉得做人还是糊涂一点好，有些事别太在意了。)
书是好东西，上面把什么都写了(所以我觉得要坚持看书)。
我从小就因为害怕所以讨厌写作文，所以我写的这个读后感不那么正式，只是情感的自然流露。我觉得文字是可以用来抒发情感的，记录经验的，所以看书很有用。
好东西有很多，重要的是我们能否发现他。
天狗读后感 篇2
安静的观看完了电影>，影片的编剧相当的不错。反映社会现实的人性的沦陷入木三分。
首先，他是片名起的相当巧妙，主人翁叫“狗子”，取天狗正反射出这类人物的稀少。一名野战军的退休英雄，在战场上致残，右腿负伤，成为瘸子。退伍以后，被当地的政府安排到一偏远山村做唯一的护林员，保护国家财产安全。然而，当地全村的农民就是靠砍伐树木发家致富的，有一，三兄弟做的大胆，早早的先于村民富裕起来，便欺凌村民，可以说到了毫无人性可言的田地，并为自己请人雕刻了三条龙的石碑，在村子里可以说横行霸道，无理可讲。野战军的退休英雄的到来严重的损害了他们的财路来源，贿赂不成就无所不用其极，百般的刁难，最后甚至强暴了的英雄的妻子;设计让其与护林的军人分离，不久，便强压全村的村民有预谋的将护林英雄殴打，抢救之后，成为植物人，而同时在昏迷抢救之前，将村子中的三个恶霸击毙，大快人心。
影片的结局是英雄的儿子继承了父亲的精神信念，英雄大概将永远卧在病床之上。看的出来，导演已经很想让结局完美一些了，我想在他考虑现实的时候，安排了让人不至于过分失望，而又很不圆满的收场。
电影深入的刻画了人性的伟大与微小，奉献与自私，善良与邪恶;在这种180度的大对比中，完成了引人思考的厚重影片。
天狗读后感 篇3
这本书是刘学林继《天狼》之后的又一部长篇动物小说，习作。作品以平实细腻的语言讲艺术品了两匹忠勇的流浪狗与狗，与狼，与人之间的曲折跌宕的动人故事，惊险中不乏温情。
繁华的都市，辽阔的草原，深远的群山，总有一白一黑两匹狗的身影，白的叫小白，是只西摩犬，黑的叫黑朵，是匹牧羊犬。在这里，它们自由流浪，围捕野兔，为了狗同伴，勇敢地向狼交锋。
而黑朵为了主人，第三次咬了人，可主人不但不认黑朵，还骂黑朵是一匹野狗，黑朵的小主人认出了黑朵，可黑朵的主人却不让自己的女儿认黑朵。可她心里又很感激黑朵。
之后，又讲了小白为主人勇斗绑匪，加黑朵又执意去冲一个有桦，又有匕首的绑匪，小白带主人丁丁逃了出去，可绑匪把黑朵伤了，最终黑朵因重伤离世。小白也殉情，两匹狗用生命演绎了永恒的忠诚，丁丁的父母为小白，黑朵建了个墓，墓碑上刻着：小白大黑，你们是我们最好好的朋友，愿你们的灵魂，随风而起，乘坐白云，飘上天堂！
看了这本书，我心里不禁对黑朵小白升起了佩服之情。
天狗读后感 篇4
随着电影片尾曲的歌声，我看完了《天才眼镜狗》这部电影。我若有所思，觉得这部电影很有教育意义。
故事围绕一只世界上“最聪明的狗狗”皮博迪先生收养了一个人类小男孩—舍曼，而展开了一段奇秒旅程。为了让他的养子更好的见证世界的奇妙和历史，他自己发明了一台时光穿梭机。皮博迪与舍曼一起穿越时空，四处冒险，并闹出了各种笑话。
《天才眼镜狗》这部电影告诉了我们父爱是很伟大的，片中皮博迪这只狗父亲就十分尽职，用自己的能力为儿子舍曼做了一台时光穿梭机，让他更好的学习历史。中国有一句俗语说：母爱如水、父亲如山。父亲就象大伞一样为我遮风挡雨，就象盾牌一样保护我的安全。父亲的爱对我们来说是不可缺少的，父爱是我们生命中必要的。
我觉得父亲是非常温暖的爱，我要对自己的父亲说一声：您辛苦了!
天狗读后感 篇5
这个暑假，我读了一本书——《天狗》，是著名作家刘学林继《天狼》之后的又一部长篇动物小说力作。作者用平实细腻的语言讲述了两匹忠勇的流浪狗曲折跌宕的动人故事，惊险中不乏温情。
繁华的都市，辽阔的雪原，深远的群山，一只叫小白的西摩犬和一只叫黑朵的牧羊犬被主人抛弃后在这里自由流浪，共同围捕野兔，后来被逮到山里与恶狼交锋。在一个晴朗的下午，两只狗捕食时发现小主人被绑架，两只狗勇斗绑匪救出小主人。最终，黑朵因重伤离世，小白思念殉情，两只流浪狗用生命演绎了永恒的忠诚。
狗是人类最忠实的朋友。当你选择将它带回家的时候，请记住：狗狗的生命仅仅只有短短的十五年，你的离弃，将会成为它最大的痛苦。因为你有你的朋友、工作和生活，而它只有你。当你生气打它时请不要忘记，其实狗狗拥有可以咬碎你手骨的锋利牙齿，可它选择了绝不伤害你，所以请不要将它丢弃。
请善待狗狗，因为它也会伤心。
虐待动物这种事件也总是频频发生，每个动物也有自己的生命，每个生命都是唯一的，即便它那么的弱小也同样是有血有肉有感情。所以请大家保护并珍惜身边的每一只狗，或每一个小动物，不要再让它流浪，给它一个温暖的家。
这个社会变得越来越人情淡薄，越来越多的人丢弃了曾经心爱的宠物，也就导致了越来越泛滥的流浪狗流浪猫。这些流浪的动物也会影响环境，所以政府会时常将这些流浪的动物捉到收容所里。可这么多怎么捉的完，这并不能从根本上解决问题。所以还是要靠大家自觉爱护小动物，它们不是一件物品，不是你想丢就能丢掉的。
说到爱护小动物，又不得不提起有那么一群内心扭曲的人。他们为了获取个人的欢乐而去虐待动物。近期虐待动物的事频频发生，有的人挖去了动物的双眼，有的人因为自己的愤怒而将气撒在了自己的宠物身上，有的人做的更狠毒，甚至将它们置于死地。难道他们真的感觉不到良心上的谴责吗?他们真的那么狠心下得去手吗?这种人就应受到社会的唾弃。
在有些地方，已经多数人支持设立“动物警察”专门打击虐待动物的人。
但造成虐待动物这一现象的，还是那些不珍惜动物的人，所以要想从根本解决这些问题还是要回到最初，从不抛弃每一只小动物开始。
请大家爱护每一只小动物，若给它一个家就给它温暖，不要让它流浪，不要让它们过着饥寒交迫、心惊胆战的生活。
请善待动物，好吗?
天狗读后感 篇6
电影《天狗》观后感-800字
前段时间在大学生电影节上有幸观赏了国产电影《天狗》，那是一部真人真事改编的电影，讲的是一个护林员李天狗为了保护一片森林，与当地伐木致富的树霸以及欺软怕硬的村民顽强斗争以致最后被打成了植物人。
电影的细节非常真实。村子里的人如何折磨他和他的家人他所在的护林点被断水断电，他的妻子惨遭凌辱，儿子遭到绑架以及他的举动和言语都展现得很生动和可信。不像其它的主旋律电影总是夸张地塑造英雄，这部电影成功的把一个英雄还原成了一个常人；而平凡人不普通的事迹和境遇，总是能最大限度唤起公众的关注和共鸣。
李天狗是一个普通的退伍军人，没有很高的文化，不懂得最先进的环保理念，他所知道的，就是森林里的一草一木都是国家的财产。但是，他将这种想法上升成为他的一种人生价值观，他不允许别人践踏他的理想在任职期间守护着这片树林，一棵也不少。他为着这单纯的、毫无利己可能的信念付出了普通人追求的一切：金钱，生活品质，旁人的尊敬，归属感和安全感，家人，直至生命。他的单纯和执着感动了现场每一个人。
但是，只是被感动还远远不够。应该问一问，一个普通军人，为什么会有这种追求；我们大学生，能不能有他这样的觉悟？人的一生只有一次，但是从小到大，我们过的都太普通，太相似了。这固然给了我们一种对这个社会的归属和认同，但同时也让我们失去了个性！等我们活到了六十岁，想起我们曾经追逐过的和得到的居住在大城市，高薪，房子，车子，出国旅游那真的就美好了？买一件衣服都想追求和别人不同，为什么在上层建筑方面就俗了呢？
写到这里，我想起了一些人，银幕上的，是去年火过的《可可西里》中描写的高原巡山队员；现实中的，是文花枝、吕曦东、洪战辉等所谓的80后精神偶像。文花枝喊出先救乘客的时候，吕曦东从铁轨上救人的时候，他们那种纯粹的道德感和无意识反应般的社会责任，使他们的生命不再平凡。有本杂志说，娱乐圈明星中的奥黛丽赫本一生中压力很大却绝少精神问题，因为她常做义工。当你付出的劳动没有得到物质回报时，你可能会得到了最大的精神满足。
我们可不可以不认为这些英雄的作为是牺牲，而把它看作一种选择和对生命的投资？就好像打开电脑选择玩游戏还是写论文，如果你选择了后者，你也可以高尚起来。如果选择那些好像没出息的小地方小职业能够发挥你的所学，实现你的独特想法，那就别管别人会怎么说！我们要相信，失去的同时，一定会同等的得到，只是和别人通常判定成功的那些指标不同罢了。难道这个时代的你，会希望一切都相同？
朋友，坚持。一定要追求最初那个纯粹的梦想；一定要始终坚持做一个有棱有角的人。
天狗读后感 篇7
世上是否有永远的忠诚?
没有。你可能会摇摇头。
辽阔的雪原，深远的群山，一匹叫小白的西摩犬和一匹叫黑朵的牧羊犬在这里自由流浪，围捕野兔，与狼交锋，勇斗绑匪……最终，黑朵重伤离世，小白为之殉情，两匹流浪狗用生命演绎了永恒的忠诚……
两匹流浪狗?
繁华的城市，灯火通明。立交桥上，数千万对车灯汇成金色大河，缓缓流淌。
今天注定是一个不眠夜。
今天的月亮是那么亮。
记得以前在网上看过一篇原创小说，题目就叫《忠诚·背叛》
猎狗莫瑞，仅仅因为嫉妒咬死了主人雅星的爱猫萨瑞，就遭到了雅星的几度“背叛”：送到别人家，对它冷言冷语。甚至，有时候，那黑色的眸子里还会迸出凝视仇人般的阴毒目光。
可莫瑞一直坚持着，无怨无悔地对雅星忠诚。除了萨瑞，它实在想不清楚自己有哪个地方不对了。然而，人类的心怎么能是它猜得透的呢?
最终，在雅星再一次背叛莫瑞时，它疯了，变成了一条疯狗，终日流浪。
这真的全是莫瑞的错吗?
两只流浪狗的感情，要比人简单得多，纯洁得多。对自己好就是好，不好就是不好，不会像人一样。它们的心都是透明的。
也许，这永远的忠诚，靠的就是这颗心。
难道，我们真的做不到吗?
天狗读后感 篇8
郭沫若，就文学领域言，不管是在学术上还是在艺术上都有相当成就。如今，对郭沫若的研究也早就成为了一门学问，歌颂或论证郭老成就的人举不胜举。鲁郭毛，巴老曹也如歌谣般让我们耳熟能祥。郭沫若甚至拥有与鲁迅并肩的美誉，他的作品，被看着是继鲁迅之后，现代文学诗歌的又一个鲜明的旗帜，《天狗》便是其著名现代诗歌的代表作之一。
然而，反复阅读这首被广为称颂的诗篇，我不禁对许多作家，评论家对此诗的评价产生了疑惑。可对于这样一首在文学史上意义重大的诗作，我犹豫了。可想到老师所说的各抒己见，自由表达，我不由得轻松下来。作为一千个读者中的一个，我应有足够的理由写下我自己看到的哈姆雷特吧?基于这种观点，我写下了对郭沫若所作《天狗》的质疑。郭老的《天狗》，借以民间天狗吃月的传说，以天狗作喻，塑造了一个特异的自我形象，题材新颖。在第一节中，诗人开篇便写天狗吞了日。月。甚至宇宙，如此这班，我便是我了，寓意着一场革命的爆发，日。月。宇宙是旧的封建秩序的代表，天狗则是革命者，他毁了宇宙，也便冲毁了封建秩序，体现了当时革命打破封建桎梏，追求个性解放的要求。是当时思想界的一声响雷，的确在唤醒仍沉睡的人们的思想上起了重要作用，这是不可否认的。
而后，诗人进而将天狗比作光全宇宙的总能量。也就是从这里开始，天狗的欲望开始膨胀了!刚刚才吞噬宇宙的天狗，还为来得及消化，就开始妄想成为世界的主宰了，自己成为了宇宙一切的能源也就能控制整个宇宙了!世间一切也自然就得听从他的派遣!事实上，这不过体现的就是个人欲望的膨胀。在得到解放后，他所做的不是构想一个新的。进步的宇宙，而只是受野心的驱使，一味的想要控制宇宙。这天狗似乎胃口奇大，但其野心却更大!胃口不足为患，野心膨胀就让人惊恐了。要是人人都如那天狗般，报着做世界主宰的心态去革命，那革命后的社会到底是会进步还是倒退似乎更让人担忧了!
我剥我的皮，
我食我的肉，
我吸我的血，
我便是我呀!
我的我要爆了!
在成为全宇宙的总能量之后，天狗的欲望似乎达到了巅峰。他完全被欲望所控制了，所以他癫狂了，他剥自己的皮吸自己的血，他完全散失了理智，似乎连自己都不认识了，所以说我便是我呀!实质上是一个对自己的疑问，因为他不再认识我。他再也无法看清自己，看清世界，所以他说我的我要爆了，逃离了这个已容不下他的世界。狂暴的欲望就如一个定时炸弹，终会被引爆，而那弹引却是自己。于是，在天狗的欲望过度泛滥之后，他进入了疯狂状态，并最终走向了死亡。由此，我从中看到了对个人欲望的过度追求，并也似乎看到了暗喻的结局。
这种膨胀的欲望追求，在《凤凰涅磐》中亦有体现。
我们生动，我们自由
我们雄浑，我们悠久
一切的一，悠久
一的一切，悠久
悠久便是你，悠久便是我
这事实上就是对重生，长生不老甚至永恒存在的一种渴望，苛求!正是个人欲望膨胀的另一种体现。追求个人的永恒，对世界的主宰权，似乎很难让人将其紧紧规范在人性解放思想的范围之内。
因此，我个人认为，就单纯的于个性解放而言，更准确的说，《天狗》所表达的应是个性解放后，个人私欲的泛滥，对欲望的极度追求。以上便是我想表达的对郭沫若的《天狗》的个人看法。并不妄求大家的赞同。
天狗读后感 篇9
读完这本书，我的内心久久不能平静。既有对小白和黑朵相继离世的悲伤，又有对他们为对方献身，互帮互助，难以割舍的爱情，忠心耿耿，为主献身精神的敬畏和赞扬。
说到这儿，我仿佛看到了黒朵为了保护女主人，在马路上勇敢地与拳击手搏斗的场景;小白为了捍卫主人临别时赠与的巧克力身受重伤与流浪狗对抗的场景;黒朵为救小白的主人丁丁，献出生命和罪犯决斗到底的场景。
小白本是丁丁一家的爱犬，一次丁丁患病，有人认为是狗惹的祸。最后，尽管不是，小白还是被赶了出去。他几次回去，丁丁临别时给他巧克力，他一直没舍得吃，却被流浪狗抢去。他拼命抢回，受了伤，还是没抢来。正巧遇上黒朵。
从此他们相依为命，成了一对夫妻。他们一起捕猎，玩耍。一次，黒朵发现主人被讹，恐怕要挨揍，便扑上去赶跑了找事的拳击手。不久，他们相继被捕狗队发现，流放野外，过着危险的生活，还两次遇上了野狼和狗的尸体。但他们并不害怕，还帮助大黄，花妞狼口脱险。
有一天，小白嗅到小主人丁丁的气味，跟上去发现小主人被坏人绑架。他们制定了解救计划。黒朵上去与罪犯搏斗，小白趁机将丁丁救走，正巧遇上了警察。可黒朵那边并不顺利，罪犯习武，并有武器，最后受了重伤。在小白的带领下，警方抓捕了罪犯，大黄和花妞也来帮忙。可黑朵因伤势过重，离开了世界。
小白回到主人身边，极度思恋黑朵，不久也殉情了。丁丁一家为他们立了碑。
故事结局很悲惨，令人心情沉重。两只狗用生命演绎了永恒的忠诚。我想，现在你可能不在讨厌动物了他们是人类的朋友，也有情感，在你需要时，他们会帮你。前提是只有你真心为他们好，才能得到他们真心的报答。
生活中也是一样，只有你真诚待人，别人才会真诚待你 。同时也要像大黄，花妞一样，知恩图报。
天狗读后感 篇10
就在今天，老师给我们看了一个电影，名叫《天才眼镜狗》。
电影主要讲了一只聪明的狗狗皮博迪在一个狂风暴雨的夜晚，他撑着伞来到了后院，听见了哇哇的哭声，走近一看，原来有一个小孩躺在纸箱里哇哇大哭。皮博迪把孩子送到法官那儿，而且还申请要收养这个孩子。法官问他为什么要收留他，我以为皮博迪会说不出来话，谁知他说：“因为我小时候没有一个幸福的家，所以我想让他有一个幸福的家。”眼镜狗的善良让我感动，人类都伤害动物，而动物还信赖人类，人类真应该好好反思。
他们父子两让我了解了许多知识。原来有压迫就有反抗；搜索了埃及法老的秘密，神圣不可侵犯；达芬奇油画《蒙娜丽莎》的微笑是如何得来的，达芬奇原来还是一个发明家······
看完这部电影以后，我暗暗下定决心：要像皮博迪学习，学习他那一颗善良和他永不放弃的精神。
天狗读后感 篇11
我在假期里读了《天狗》这本书，这本书的作者是刘学林，他是中国作家协会会员，也是河南省作家协会秘书长，他一生写了许多书，《天狗》就是其中一本。
本书讲述的是一只名叫小白的沙莫伊特雪橇犬，从高高在上的小王子，变成了从垃圾桶找吃的丧家犬。在流浪的时候，它遇到了一只黑色牧羊犬，名叫黑朵。它们被一起流放到嵩山、与黄毛棕毛两匹野狼厮杀、一起抓野兔，还与花黄二狗联手捉到了绑架小白小主人的绑匪，成功的解救了丁丁。但是，黑朵在解救丁丁的时候，腹部被划开了一道半尺长的口子，小白多次给黑朵疗伤，可是都失败了。黑朵在小白家只待了七天，它就因抢救无效而与世长辞了。丁丁的父母把黑朵的尸体运到了黄河南岸的邙山，埋葬在一个美丽的山坳里。黑朵去世后，小白十分伤心，什么东西也不吃。最后，小白也去世了，小白主人一家惊奇发现：小白和黑朵的身影变成了两朵白云，乘风而去。
这本书好在它把两只狗之间的情谊与小白对主人的忠心描写得活灵活现，所以这是一本好书！
天狗读后感 篇12
坚守原则的成本到底有多高？一个人能承受的压力到底有多大？道义与良心值多少钱？天狗的敌人到底是哪些人？是称霸一方的孔家三龙，还是惧怕地头蛇的村长、乡长？是以侵吞山林为业的全村村民，还是妻子的抱怨和儿子的眼泪？
因为护林得罪了贪财的孔家，全家过着没有水、没有电、没有通讯的生活，这是怎样的生存考验！他的妻子又被孔家诱骗污辱，儿子也险些被害。其实，当初只需他一句话，孔家便会让他腰缠万贯。直至最后，他在孔家策划的群架中生命垂危，身负重伤更以惊人的毅力爬行了正常人要走40分钟的路程。
为守住公家的树木，他在和自己较量。
无形的敌人，力量常常最强大。当大多数人长期按错误的价值观行动，正确的价值观也会显得谬误和荒唐。他就在冷嘲热讽、威逼利诱、重重考验中孑孓独行。做正确的事，有时候要付出了太大的代价。他伤心过，濠哭过，却从没怀疑过自己的选择。乡长、村长和村民都不敢得罪地头蛇，他不惧怕。
他坚守信念，捍卫尊严，在和群体价值观较量。
天狗是英雄，不只因为退伍前是战斗英雄，以及临死前精准的射击。一个人是不是英雄，要看他的对手是谁。天狗的对手们虽在一个普通小山村，但这个小山村却是社会的缩影，中国的缩影，人性的缩影。天狗的对手太强大。
在前线枪林弹雨中浴血奋战的幸存者，却牺牲在了村民的棍棒之下，这也是莫大的悲哀。同时，山林血案引发的生命追问和对人性的拷问，那么现实和深远。山林意味着什么，有什么寓意吗？此片发人深思，值得欣赏。看完之后，我的脑子里总在问一个问题：一个人的战斗，到底能坚持多久？