童年读后感实用。
读完作者写的作品，我深感动容。读后感是指，在阅读一本书、一篇文章、一段文字、几句名言或一段音乐之后，我们得到的感受和启示，通过写成文章的方式表达出来。今天，我们为大家带来了关于“童年读后感”的精彩内容，请大家收藏我们的网站，随时查看我们的最新文章和消息！
童年读后感【篇1】
在智能化的社会发展里，每一个孩子都有着一个美好的童年。不象在沙皇统治下的俄罗斯小孩，有一个痛苦的儿时。
读过高尔基的著作《童年》后，我感慨万千，看一下如今，想一想以往，那就是一个多大的差距呀！
我们家三代同住。长辈已到年逾古稀，爸爸妈妈勤快善解人意，我和姐姐因计划生育政策，在年纪上相距整整的10岁。显而易见，我是这一家中的公主，集干万宠溺于一身。因此 ，在我的记忆里，有一个金子的儿时。那天真无邪的欢歌笑语始终在我的耳边萦绕，那一张张惹人喜爱的照片也是帮我留有了挥之不去的印像。
在我记忆力的沙滩上，有许多漂亮的珍珠贝，每一个都收藏了我那一份份的怀恋。今日，我想拣一个颜色最艳丽靓丽的珍珠贝，开启让你看看。
那就是六岁那年的夏天，恰逢一年中最火，可是最美丽的时节。每每日落只留一点余晖的情况下，我便约了邻居的小伙伴们一起去村内的小池塘捉鱼、摸虾。因为我地地道道在乡下，从小便会游水，也是天不怕，地不害怕，因此 最爱在夏日炎炎干好这种行业。
想不到忽然觉得脚指头十分痛疼，我也一个骨碌钻入水中像看个搞清楚。哎，不钻还行，刚一钻进去，我盯着看，就被吓了一大跳，哎呀，不好，原来是一只大螃蟹用大钳子夹着我的大脚趾。
嗨，我这人哪！连螃蟹也喜爱来的大脚趾了。该怎么办呢？让朋友们来拯救我吧，又怕这螃蟹一会儿就与我无关了；让小伙伴们来拯救我吧，我机器一个人也不好。这简直进退两难难煞我呀！得快点儿想个法孩子。
我略加思考，拥有！我憋住痛疼，渐渐地朝着岸上游去，坐到一块青石砖上，拿手拽起右腿，把它放进左腿上边，用劲拿手扒开这只可恨又讨人喜欢的大螃蟹的紧夹着我的大钳。历经我的一番耗尽了九牛二虎之力的掰弄，这难除又调皮的大螃蟹总算变成了我的手下败将，退去阵来。我欣喜万分，抬起这只有我自己手般大的螃蟹，高喊：我抓来到一只大螃蟹小伙伴们一听，都把眼光汇聚在了我的身上，十分艳羡。它是脚指头因被夹得很久有点疼，还有点麻，我便微微地反吸冷气。日已落香山，大家也必须回去了，我便提了这只大螃蟹一跛一跛的回家。回到家，母亲看过一下我的伤情，捏一捏我的小鼻子说：你个小淘气呀
这就是我的童年生活，一个金色的童年，一个绚丽多姿、非常值得人回味无穷恋恋不舍的美好的童年！
童年读后感【篇2】
以前，我读过一本高尔基写的《童年》，书中写的是主人公阿廖莎那悲惨的童年，讲了阿廖沙的父亲和母亲都去逝了，而外祖父脾气异常的暴躁，动不动就对阿廖沙打骂，只有他的外祖母最疼爱他了。外祖父不喜欢阿廖沙那两个舅舅更是不喜欢他，就在这样恶劣的环境下，阿廖沙却挺了过来。
其实阿廖沙就是高尔基，高尔基借用阿廖沙这个人物来讲述自己的悲惨童年。看过这本书以后我深深的体会到了当时那个年代人物的恐怖面目，要拿高尔基的童年跟
我们比起来实在是一个天上一个地下啊。
现在，再想一想我们现在真是幸福啊！！天天被自己的爸爸妈妈宠着，每天上课都坐在宽敞明亮的教室里，一边吹着凉快的风扇，一边听老师讲课，在家里有电视看，看腻了，就在电脑上打游戏玩，吃饭的时有大鱼大肉等你来品尝，想要什么东西就给你什么。如果有人欺负你，大人就毫不犹豫的去教训那个人。而在高尔基那个年代呢！天天被人欺负，高尔基那有什么安宁的日子，几乎天天都有人骂他、欺负他。这些伤害人的事，就值得他们去做吗？
所以，我觉得我们现在应该好好珍惜我们美好的童年时光，在这仅有的童年里好好的学习，考出一个好的成绩不要辜负这书是的童年，千万别身在福中不知福，要坦然面对天，不要去想那些不开心的事情浪费这美好的时光。
现在，眼看这美好的童年就要离开我们去旅行了，留下的是童年的后代——青春，让我们在这现存的童年里，做一些有义意的事情，在自己美妙的童年里，留下最后一点点美好的回忆，并准备准备迎接更加绚丽而美妙的青春时光吧！
朋友们当你们翻开这本《童年》时，我相信你们也会像我一样被打动，去珍惜现在仅有的一些童年，在童年的最后一刻留下最后一点美好的回忆，让自己的童年过的更加的充实而美好！
童年读后感【篇3】
关于《童年》的读书交流会做得很精彩。我来总结一下，我读完童年后的感受。
《童年》是高尔基为反映俄国社会弊端而写的一部小说。它的背景是主人公阿廖沙的童年。这童年与人们印象中那个象征美好、快乐的时光截然相反。
主人公年幼丧父，被送到了外公家中。日子从此进入黑暗。外公的脾气十分暴躁，经常打外祖母和阿廖沙。不仅外公粗野、自私，贪婪，两个舅舅亦是如此，连他们的孩子也受到了恶劣的影响，用恶作剧取乐。兄弟之间不团结，天天闹着要分家。这正好映衬了书中的一句话：“因为长期生活在痛苦之中，而用痛苦发泄，用痛苦取乐。”母亲对我的态度则是日趋下风，渐渐冷漠。他们每个人身上都有典型的小市民思想，这使阿廖沙在童年目睹尽了俄国社会的黑暗、邪恶。而外公家正是这个社会层面中的一个明显的点。
阿廖沙的童年除了大部分的阴暗以外，他也接触过很多优秀的人物。如他的外婆。她慈爱、坚强、勇敢、正义，身上有许多优秀的品质。对所有人都以一颗善心相待。她对阿廖沙的教育影响了阿廖沙一生。在外公家中，仅有外婆给阿廖沙留下了一丝宽慰。
除了外婆外，还有“好事情”和少校家的两兄弟。虽然外公侮辱并最终将他赶跑，但他对于生活的热爱及对科学的探索精神还是深深地影响了我。少校家的两兄弟与则与众不同。别人的孩子都以恶作剧来取乐，互相谩骂、折磨。而这两个孩子却互相关心、有爱，玩的游戏还非常有意义。这使阿廖沙迫切地想去融入他们。或许因为少校地位的不同，而使得两个孩子未能接触上被恶俗的小市民风气所污染的孩子，保全了他们天真和童心。
高尔基的《童年》，意义非同小可。它使我们更加珍惜现在的生活，又能让我们及时发现并改正自身的小市民风气，我们还能从书中发现生活的哲理，丰富我们的人生阅历。
这就是我对《童年》的感受。
童年读后感【篇4】
《张炜文学名篇少年读本——童年的马》是著名作家张炜先生的短篇名作精选，由首届青铜葵花奖获奖作家刘玉栋配以精彩的牵手阅读文字，引领孩子们进入大作家美妙的文学世界，感受文学的奇丽意趣，领略自然和生灵的壮美诗篇。
在这本书中，作家为小读者呈现出一片广袤无垠、丰富绚丽的世界，那无边无际的原野，那跳跃着篝火的暗夜，那些在野地里穿梭的少男少女，那神秘的没有尽头的森林……在这一篇篇空灵清丽、意境深远的短篇小说中，小读者将渐渐体味到一种难以诉说的感动，一种包裹着神秘的灵动。
在书中
我们悄悄跟随一种神秘的、有着超凡本领的灵兽——阿雅一口气跑到南山，采回闪亮的金粒。再在天亮之前赶回来，把那夺目的瑰宝放到清澈见底的水碗里。
我们和那条叫“老当子”的大狗一起在原野上奔跑，怀着满满的惆怅——风吹着一片片蝴蝶从坟头上飘过。不知什么野花瓣从高处的树上洒落下来。花瓣洒在了坟头上、洒在了老当子的身上。四处都是飒飒的响声，千万片叶子在摇动着。
骑上童年的那匹马，在太阳落山的时候回村去。一群穿得破破烂烂的孩子跟在马车后边放声歌唱，踏着暮色——我们过得真来劲!树林子每到了傍晚就激动起来，差不多有一万种鸟儿在树梢上飞。
我们还能听见一只醉酒的狐狸的呢喃，梦到黑鱼家族的传说，还有万松浦里那些可爱、狡黠和顽皮的小动物……
文学就是文学，无论写儿童还是写生态，它的考察标准只有一个，就是作品的艺术与思想含量、它在某一个高度上所达到的和谐、它感人的力量、它所抵达的人性深度。这才是最重要的。——张炜
作家用纯净的笔触凝视天地，书写着斑斓壮阔的自然奇观和生命诗情。他像是一位在荒原里徜徉的行者，迎着风，喝一口温暖的酒，和自己的影子做着伴，慢慢地走过那林子的深处、那葱绿的土地、那黑色的沙土、那海滩大平原……走过那棵走到天边都无法忘怀的大树。
童年读后感【篇5】
我在寒假时读了《童年》这本书，这本书的作者是前苏联的高尔基。高尔基是苏联伟大的文学家，无产阶级文学的奠基人，出生于下诺夫哥罗德城。
这本书从阿廖沙随母亲投奔外祖父写到阿廖沙到人间混饭吃结束，生动地再现了沙皇时期七八十年代俄国下层人民的悲惨生活状况。
《童年》这本书主要写了作者阿廖沙的父亲早早的过世了，三岁的他跟外祖母和外祖父和母亲生活在一起。外祖母是他一生中最珍贵的人，她的爱丰富了作者的心灵，可外祖父脾气暴躁，这给了阿廖沙一个沉重的打击。阿辽沙的童年有酸，苦和辣，微微泛着一点点的甜，可他的母亲却把她自己儿子的这一点点甜一同带进了坟墓。阿廖沙读完三年级，就永远离开了他心爱的学校课堂，不久就走向人间，到人间去谋生。
在文中阿廖沙是一个善于观察和非常敏感的孩子，可以辨别好坏，他在外祖母的影响下，虽然生活在黑暗污浊的环境，但是逐渐成为了一个坚强、勇敢、正直和充满爱心的人;阿廖沙的外祖母勤劳、乐观、善良、慈祥、聪明能干、热爱生活，对谁都很忍让，有着圣徒一般的宽大胸怀。她如一盏明灯，照亮了阿廖沙孤独而敏感的心;照亮了阿廖沙的童年。阿廖沙的外祖父的内心有着善良的一面，但对金钱的贪婪腐蚀了他的灵魂。他专横、残暴、吝啬、贪婪。这些缺点把他的优点都掩盖了起来，不容易被人发现。
我们每个人都有童年。大部分的孩子都有一个快乐的童年，他们有着幸福美满的家，在家中就像父母的掌上明珠，过着衣来伸手、饭来张口的生活;但是，还有少数的孩子没有幸福的家庭，失去了父母过着灰暗寒冷的童年。他们没有父母的爱，过着艰苦的生活。
如果我们现在有一个美好开心的童年，我们就要好好地珍惜它;如果我们的童年中有许许多多的挫折，我们就要勇敢地面对，并努力地去克服，向幸福的彼岸前进。
不管怎样，我们都要对未来有着美好的憧憬和向往，做一个快乐而且完美的自己!
童年读后感2
这几天的阅读课中，我们一直在读高尔基的《童年》。这部作品使我感受深刻。
小说的主人公是三岁丧父，由母亲和外祖母带到外祖父家。外祖父是一个性情粗暴、自私的小染坊主，但自己快濒临破产。而两个舅舅也是同样的粗暴、自私的市侩，甚至他们的儿女也沿袭着这样的风气。阿廖沙就在这样的家庭中饱受虐待。外祖父经常痛打外祖母及孩子们，有一次竟把阿廖沙打的失去了知觉，结果大病了一场。在这样的情况下阿廖沙幼小的心灵能不觉得恐慌和不安吗?所以这本书都会令我们每一个人感到不快和压抑，这也是必然的，因为我们每个人心中都有恻隐之心在作乱。
处在这样丑陋的社会，我们不得不担心阿廖沙的心灵会不会也被玷污?但幸好这个世界也不完全是丑陋不堪的一面，身边还会有善良正直的人存在，他们给了阿廖沙信心和力量，使他看到了光明和希望，并相信黑暗终将过去，未来是属于光明的。在他生命中最重要的一个人便是他的外祖母，她把蜜送到了阿廖沙的心窝中去了。作品中外祖母是最慈爱、最有人性的形象，她总是用她的温存给予阿廖沙爱的种子，种子发芽了，长成了参天大树，有了羽翼的保护，阿廖沙的世界就不会再任凭风吹雨打了。外祖母抚慰了他心灵上的创伤，而真正教他做一个正直的人是老长工格里戈里。当然那个善良、乐观、富有同情心的“小茨冈”也同样教会了阿廖沙如何面对生活的艰难，但他却被两个舅舅害死了，然而我觉得与其说是被他们害死的，还不如说是被这个黑暗的社会所吞噬的。
而我要说的是不要对任何不堪的现实失去信心，总有一些人一些事令你感到痛苦甚至绝望。但你想想，黑暗过去，黎明的曙光总会来到。
童年读后感3
《童年》读后感
每个人都有童年，并且每个人的童年是不同的，但是，我们每个人的童年有高尔基那么贫苦吗?不，我们没有，我们在家里是独生子，是父母亲的掌上明珠。高尔基的童年没有我们幸福，家庭也没有我们美满。
高尔基从7岁起就没有了爸爸，跟着妈妈和年迈的奶奶生活，别的小孩都有新衣服，就他没有，他有的就只有几件打满补丁的衣服和一个书包。然而，他没有埋怨妈妈，而是更努力得读书，准备孝敬辛苦的妈妈。
童年这本书记载了高尔基儿时的一些故事，中间还夹着一点点的苦涩，还夹着做人的道理： 高尔基在这样艰苦的环境下也能成才，真让我佩服。作文
高尔基在小的时候就非常喜欢数学。在一节数学课上，老师出了一个题目考在班上的同学，题目是：“1+2+3+4+……+100=?”这可为难了很多同学，他们一个个都很着急，只有高尔基算出来了，等于5050。从此，老师不会再因为他们家穷而瞧不起他们，而是觉得他很有数学天赋。
我们要向高尔基学习，孔子说得好：“见贤思其焉。”作文
童年读后感4
放暑假了，我读了一本来自著名作家高尔基的《童年》，看完的我感触颇深，我第一时间给我的感想就是现在的我真的太幸福了!想想作者高尔基的童年是多么的悲惨，生于俄国中部诺夫戈罗德的一个木工家庭，从小就受到苦难生活的折磨，他只读过两年小学，10岁走入社会。底层的生活使他亲身体会到人民的痛苦，看到社会的丑恶。
我，虽然出生在乡村，但是想想现在的生活条件，我看自己都得偷笑了，童年时候的我是那么的天真，那么的活泼，和伙伴们一起玩耍，一起嘻哈，想起来自己都在笑。比起高尔基我真的是幸福一千倍一万倍了。虽然比不上那些城市里的小孩子，但是我的生活学习条件并不差，自己在心里已经觉得很开心，每天和同学一起讨论问题，互相进步，这种感觉真的很棒，老师也很有耐心地传授知识。我们像一棵棵小树苗,在接受春风雨露的滋润--吸取更多更好的知识,茁壮成长。
《童年》这本书里的主人公：阿辽沙-彼什科夫。阿辽沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的：贪婪、残忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角;为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴……他的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。周围残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。但好在有外祖母全家人的精神支柱。和阿辽沙相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的;是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也许是一种无法想象的痛苦吧。
这本书告诉我们不仅要珍惜眼前的幸福，而且要学会制造幸福。屠格涅夫说过：“想要得到幸福，你首先要学会吃得起苦。”美好的生活必须有所付出，才会长久，有所争取，才会得到。
童年读后感5
高尔基开创了无产阶级革命文学的历史新纪元，为世界文学宝库留下了丰赡的遗产。我从《童年》之中获得了一番不小的收获。
童年读后感【篇6】
这几天，我读了老师推荐的名著——《童年》。这部举世闻名的小说，深深地吸引了我。捧着它我经常忘记吃饭，放下它我感慨万千，心情久久不能平静。
这是部自传体小说，写的是作者高尔基悲惨的童年生活。主人公阿廖沙是个孤儿，寄居在外祖父家。外祖父吝啬、残暴，两个舅舅自私、粗野，只有外祖母疼爱他，给他讲故事，教他怎样做人。阿廖沙受尽苦难与折磨，十一岁时，他被外祖父赶出了家门。
我是非常投入地读这本书的。我常常觉得自己就是书中的主人公阿廖沙，他快乐，我和他一起快乐，他痛苦，我和他一起痛苦。读到“为了能生活下去，阿廖沙只好去拣拾破烂赚钱”那部分时，我读得特别仔细，读着读着，我仿佛走进书中所描绘的情境中。我的眼前出现了瘦弱的阿廖沙顶着烈日，背着口袋寻找破烂的身影，闻到垃圾堆里散发着冲天的腐败臭气，置身于同学们嘲笑、侮辱的环境中……泪水模糊了我的眼睛。阿廖沙的生活太难了，他真是太可怜了！
与阿廖沙相比，我的生活无忧无虑，没有烦恼与痛苦，就像在蜜罐里。父母每天无微不至地照顾着我，我吃着可口的饭菜，穿着漂亮的衣服，爷爷奶奶都疼爱我，我还有零花钱……阿廖沙的痛苦童年让我觉醒，我真正地认识到自己的生活是多么的幸福与美好啊。我应该知足并珍惜这种快乐生活，感谢为我创造这一切的父母。
在这部小说里，我十分喜欢外祖母。她善良、慈爱、坚强、宽容、快乐，她有讲不完的故事。她“腰弯得几乎成为驼背，肥肥胖胖，可是举动却像一只大猫似的轻快而敏捷，并且柔软得也像这个可爱的动物”的形象让我一闭眼就看见。我庆幸阿廖沙有这样一位外祖母。在她的教育、影响下，阿廖沙无论生活怎样恶劣，始终都能保持一颗正直、善良、健康的心灵，这颗高尚的心灵以及不断地追求、学习，使他日后成为伟大的作家。
读《童年》，我明白了一个道理：每个人的童年都不一样，有的快乐，有的悲惨。我们要学会珍惜或承受。只要心中有梦想，再大的困难也能克服，再多的痛苦也都会过去。
童年读后感【篇7】
范文一
读赵丽宏的小说《童年河》，让我想起瓦尔特·本雅明的《驼背少年》。一样写的是童年，本雅明写的是1900年前后柏林的童年，赵丽宏写的是上个世纪五六十年代上海的童年。
同本雅明一样，赵丽宏以一个孩子的视角，用朴素却细腻的文笔，书写的不是传奇故事，而是那个年代童年的场景、风物、心情与氛围。这样的文本，在本雅明时代儿童文学的版图中，都属于不一样的风景，在今天，就更显得写法异样。因为，眼下儿童文学特别是儿童小说，不是故意蹲下身子，乔装打扮成童年，就是高架着身板，以一种过来人的身份和午后品茶的姿态，回顾品味童年，操着大人的腔调，贩卖大人那一套成长哲学，作传奇或离奇甚至装神弄鬼状的，实在太多。如此矮化和高拔这样两类，几乎成为儿童文学中童年的叙述主调。赵丽宏的这部《童年河》，却以另一样的叙述方式，令人惊叹地抵抗这样目前儿童文学的既定模式，努力使童年得到本真质感的还原。
儿童文学中的主角，一般是儿童，但在很多儿童文学作品中，主人公孩子背后往往有大人的隐身。《童年河》不是，它的主人公雪弟，就是一个从崇明岛乡下来到上海的孩子，从小说的开始到结束，他始终是一个孩子，并未在小说中跳进跳出。赵丽宏以风格化的书写，完成了对雪弟人物的塑造，也完成了对那一个时代童年的勾勒。
我之所以说这样的书写是风格化的，是因为赵丽宏所选择的书写方式，和本雅明类似，有意避开了外化的情节式的惯性，而采取了内化的散文式的点彩晕染，更注重的是细节和心理。在这里，多年散文创作的经验帮助了他，成为这部小说别具一格的强项。小说中，初来上海的雪弟，一系列关于景物的描写，无论是河水、芦苇还是声音，在雪弟潜意识中与乡下景物的对比中，真实而巧妙，又极有层次感，完成了雪弟从初闻海关大钟那个陌生的“上海的声音”，到重逢亲婆时“家的声音”的过渡。这种过渡，不仅是城市与雪弟的相互融合，更是以心理促进小说内在情节发展的动力。这样的书写方式，在当今儿童文学中还是非常别致而值得称道的。
接着，雪弟在家里白墙上画画，养蚂蚁，尿床，探访鬼屋，偷吃苹果，老猫死后为其画像，接到彩彩的来信后爬上房顶，看到母子两只猫如白光在黑暗中融为一体……写得都非常精彩。特别是尿床和苹果两节，朴素至极，细腻感人。亲婆从乡下来到上海，雪弟再不怕尿床了，夜里，亲婆会用尿盆接他尿尿，在嘘嘘把尿的声音中，雪弟闭着眼睛痛痛快快地尿了出来，“水流进尿盆，叮叮咚咚要响好一阵，这声音，有时会把雪弟惊醒，他睁开眼睛，看见了站起面前端着尿盆的亲婆，亲婆总是对着他笑，还会开玩笑说：‘尿这么长，像牛尿。’雪弟也迷迷糊糊地笑着，撒完尿，拉起短裤，扑倒在床上，过几秒钟就又睡着了。”写得如此亲切温馨，是因为那样地吻合孩子的心情与心理，让孩子会心会意。
难能可贵的是，小说并没有完全沉浸在这种细节与温馨的把玩或咀嚼之中，而使得小说的格局变窄。小说很好地完成了对那个时代背景的勾勒，同时，又没有将那个时代水发海带一样生发出许多离奇的情节出来，蔓延出小说之外。雪弟刚到上海看到家里哈琼文那张女孩手捧鲜花骑在母亲肩头的招贴画，卖收音机的商店里播放的“社会主义好”的歌曲，以及吃喜鹊、苹果和饼干的心酸，和彩彩的一家被遣送回乡的.无奈，还有从大世界跳楼的那个修霓虹灯的工人……如本雅明不动声色地勾勒出1900年前后的柏林的时代一样，赵丽宏细致蕴藉，又恰到好处，很有节制，抒发了从解放初期到反右到饥饿时期以及对上海历史缅怀的那个年代的复杂丰厚的感情。它们不仅成为小说的时代语境，也成为了雪弟成长的生活背景，使得这部小说有了宽阔的延展性。
小说也有不足，主要在童年的书写中没有将成人的我们自己完全剔除。这在雪弟初来上海迷路后，雪弟关于有骗子也有善良人各种各样人的感慨;养蚂蚁之后，雪弟关于没有什么比自由更为可贵的收获;在大世界看到顶碗少年的杂技之后，阿爹“做任何事情，要紧的是坚持到底，不要放弃”的教导，都有所表现。它们基本上脱离了雪弟自身，是我们大人忍不住跳将出来在自说自话，对于一部纯净的童年小说，多少有些伤害。
范文二
我的童年没有河的陪伴，但我的童年自己就是一条河，流淌着我美好的回忆。
洪雪弟的童年有条小河陪伴着，后来爸爸带他到上海，也有一条小河陪伴着，不过可比家乡那条小大得多得多了——他就是苏州河!但城市却没有乡村亲近自然。
洪雪弟以来到上海就迷路了，上海是他从来没去过的地方，显然很陌生。
与我相比，我从来都没在家附近迷路，太熟悉了!
洪雪弟很快结交了新朋友，小蜜蜂，牛嘎糖，唐采采，他很喜欢窜门，约他们去河边玩。
比较比较我的童年，我窜门少，更不会约别人去玩，大家都没有这个习惯。
雪弟很喜欢画画，我也喜欢，但没有书上说的那么神，雪弟好厉害。
令我最震惊的是洪雪弟竟不顾性命地下水救伙伴，我高兴又激动，因为洪雪弟活了下来。
比较我的童年，我的童年的颜色就没那么多了，小学的老师每天布置一大堆作业下来，再加上我写字速度又慢，磨洋工，几乎连电视都没得看。
二年级的语文老师特凶，作业天天5年级还好一点。
不过，童年就是童年再怎么压制它，心目中就一个字——玩!
以前，每年暑假，爸爸总是带我去金沙滩玩沙子，晒得漆漆黑。
妈妈，外婆带我回老家南通，我最喜欢钻鸡窝、喂鸡了，弄得手指上全是鸡屎!
我小时候还喜欢玩热水壶，加水，倒水。
5年级军训时，我们被送到很远很远的军校，好像我从来没有去过那么远呢，军训第二天，我就开始向爸爸妈妈了!倒数第二天，我知道马上要走了，就疯玩……
童年读后感【篇8】
这本书，我上学的时候知道，考试题老出高尔基的三部曲是哪三部，但没细读过。小时候家里没书，父母好像也不在乎孩子读不读书。
沾了闺女的光，补上了这缺失的一课。今年的必读书目里面就有这一本。
书中的主人公叫阿辽什卡，课本里的翻译成阿廖沙。我觉得阿廖沙要顺口些。
这本书发生的大环境是19世纪7、8十年代的俄国，那时的劳动人民生活在水深火热中。
故事发生在这个男孩可真是历经磨难，书是从阿廖沙亲眼见证了父亲的死开始的。继而男孩随母亲去了外婆家生活。寄人篱下的日子不好过，外公是个自私无情的人，经常打骂外婆和阿廖沙，还有他的两个舅舅，也是些没人情的家伙。在外公家发生了很多事，围绕着贫穷痛苦争吵挨揍，整个一压抑的环境。连阿廖沙的母亲，也受不了生活的重压，自暴自弃，最后也变得性情暴躁，忧郁而死。后来外公破产，阿廖沙离开学校，到“人间”混饭吃，结束。
书中重点描写了外婆这个好形象，她有一颗阳光般的心，不管是怎样的苦难，她总是用积极的心态去对待，她慈祥善良，宽容大度，对待那些恶人，她也会不去计较，用她的爱心温暖每一个人。阿廖沙的成长过程，有这样一位长者保护引领，实在是幸运。
阿廖沙这个男孩，虽然很不幸，但他始终保持了优秀的品质，有爱心，有同情心，热爱生活，热爱自然，他观察很仔细，也强烈的好奇心，愿意同不同的人接触，向他们学习。同时，他也有一颗坚强的内心，再困难的事，他也能从中找到乐趣。遇到强权不胆怯退缩，有一段他戏弄继父母亲那个绿衣老太婆，我笑喷，直呼过瘾。
书里还有几个陪衬的小人物，乐观淳朴的小茨冈，正直的老工人格里戈里，还有那个热爱科学实验的好事情，他们都给了阿廖沙力量和帮助，让他在黑暗污浊的环境里保持生活的勇气和热情。这些小人物最后的结局都不太好，但他们身上优秀的品质让人难忘。
看了这本让人压抑的书，感叹我们现在的生活太幸福了，衣食无忧，家庭和睦。很多时候我们却视而不见，无病呻吟呢。
童年读后感【篇9】
范文一
《童年》是作者高尔基以自己童年为基础写的一部自传体小说。它揭露了俄国沙皇时期的黑暗、残暴和非人生活。而高尔基从小就生活在这样的环境里，受尽折磨与欺辱，无论是在精神上或身体上，都承受着巨大的痛苦。但是高尔基却没有对生活失去信心，而是坚强地走了过来。
高尔基原名阿列克谢马克西莫维奇彼什科夫，小名阿廖沙。他从小失去父亲，随着外祖母来到外祖父家。这一切只是主人公阿廖沙艰哭命运的开始。外祖父家，还不如不说是家，不如说是人间地狱。外祖父掌管着家里的一切，脾气非常暴躁、视财如命，主人公阿廖沙时常因为犯错而被痛打;两个舅舅常为了分家而争吵、大打出手;家中的女人更是没有地位，任丈夫打骂，出气。这一切在阿廖沙幼小的心灵留下了阴影。
之后，阿廖沙离开了外祖父家，独自一人踏上社会。他曾在许多地方打过杂，在这期间阿廖沙饱受欺辱，但他还是熬了过来。因为他被自己坚强、不屈服与困难的精神与信念一直支撑着。 而现在的我们，真是身在福中不知福，不愁吃不愁穿。而小阿廖沙却吃不饱，穿不暖，还要挨打、受欺辱。悲惨的一幕又一幕，让我不由得想到：假如我们生活俄国沙皇时期又会怎么样?会认为那根本不是人生活的地方吗? 时代在不断进步，但人们却越来越变得懦弱了，遇到困难就想要退缩、逃避或者走。屠格涅夫说过：“想要得到幸福，你首先要学会吃得起苦。”美好的生活必须有所付出，才会长久，有所争取，才会得到。
范文二
童年,人人都有童年,我的童年是幸福快乐的,但他的童年却保尝人世间的辛酸,通过一个渐渐成熟的孩子的眼 光去描写他周围的世界,虽然他对自己总是谦逊地不肯多着笔墨,但却给我一个倔强,富有同情心和不断追求的阿廖沙形象.>里的这些故事在住者优荚的文笔下,个个都显得深刻细腻,引人入胜,像一颗颗珍珠,而全书则有如着这些珍珠组成的'一串项链.
在这本书中有两个人物给我留下深刻印象,第一个当然是小阿廖沙了,当看到他的外祖父第1次打他时,他极力反抗,我不由得心升同情,恨不得上去帮他一把,让他免遭皮肉之苦.当看到他交到了知心朋友的那种快乐劲,不由得羡慕起他来,唉,我多么希望能交到知心朋友呀.当看到小阿廖沙没有书却渴望读书时,我被他那种我所不具有的精神所感动.当看到他所读书所遭受的屈辱,而落泪.小阿廖沙对小市民恶习的痛恨,对自由的热烈追求,对美好生活的强烈向往深深感染了我,也让我更加珍惜现在我所拥有的一切.
第二个人物则是小阿廖沙的知新朋友,"好事儿",从他的语言中看出他是一个热爱生活,乐观,积极向上得人,把生活中的每一件事都看作是一件好事,你就不会抱怨生活了。
从"好事儿"的身上我学到了很多 .在生活中即使遇到了挫折,但如果换一个角度,也许会变成一件好事,这又何乐而不为呢
读完了>,我似乎长大了许多,书中每一个人物的身上我都找到了我所需要的东西,他们身上的精神鼓励我继续前进,鞭策着我永往直前.
童年读后感【篇10】
池塘边的榕树上知了在声声叫着夏天操场边的秋千上只有蝴蝶停在上面每当听到《童年》这首歌，我就会想起高巧林的《琴弦上的童年》。
这本书以传承锡胡技艺为主线，书写了多根爷爷、杨思远与多根三代人之间感人心肺的故事。
故事发生在二十世纪六七十年代的江南水乡，主人多根在偷偷学琴的过程中，遭遇了重重阻挠，但始终坚持着对锡胡的热爱。最终，多根克服了各种困难，熟练掌握了锡胡的演奏技艺，成长为锡胡团第三代主胡手。
只要你热爱某种技艺，刻苦练习，就总有出成果的那一天。正如东京奥运会铅球冠军巩立姣所说：人一定要有梦想，万一哪天实现了呢?为了梦想和热爱而努力，总有一天会迎来成功，致敬每一个追梦人!
作为一个地道的江苏昆山人，高巧林用充满温情而又细腻的笔触，浓墨重彩地描绘了江南水乡的风景与习俗，为读者铺开了一幅原生态的苏南水乡画卷，展现了一个诗情诗意的唯美之地。书中的江南水乡，既饱含如画般的温柔，也充满了人间烟火气息。徜徉其中，让人流连忘返。细细品味，可以触摸到字里行间的童真与善良，作者没有刻意渲染上个世纪六七十年代的苦难，而是把所有的笔触集中在孩子身上，孩子的心如水晶般澄澈明净。他们的善良从来不因谁做了什么事情，以及他人的态度而改变。
锡胡的魅力是无比巨大的，故事的主线围绕着锡胡展开，多根从稚嫩到成熟，从锡胡的聆听者、学习者再到第三代主胡手，锡胡已然成为了他的童年里的一个印记。琴弦与他和爷爷的美好回忆，是醉心练习时废寝忘食地体验，也是得到父母支持的狂喜，更是作为领胡时收获掌声的骄傲，还是光明未来的方向
希望大家可以读读这本书，去品味水乡里的悠悠琴声，浓浓温情。
童年读后感【篇11】
针对儿时，我想，最好是的阐释应当便是幸福快乐了吧！像派大星一样无拘无束地玩乐，像派大星一样天真无邪地笑容。而针对阿廖沙，确是一种迥然不同的生活。
群蚁排衙一样的黑字，将我引入了一个阴险毒辣的坎坷小故事。
阿廖沙，出世在俄罗斯一个木匠家中，家境贫困，早前失父，仅四岁同妈妈一起寄住在外祖父家中，亲眼看到并经历了五花八门的滔天罪行，这一切，都使他若隐若现在伸手不见五指的伤痛与憎恨中。以便一点不值一提的琐事，外祖父抽打他使他失去直觉，一连躺了几日；善解人意的职工小茨冈伸出手去挡打在阿廖沙的身上的树条，手臂都被打肿了，没想到，阿廖沙的2个野兽一样的舅舅要他去抬厚重的十字架时，一错手被舅舅们活生生压死了；舅舅们由于无趣，一次又一次地生产制造狠毒的捉弄来迫害老长工格里高利，用卑劣的方式寻开心；出自于妒忌，她们把阿廖沙的爸爸绝情的推动冰窟窿；以便角逐财产，2个舅舅暴打，乃至打得遍体鳞伤；外祖父瘋狂的施暴可怜的外祖母，造成 粗发针残酷的扎入她的头发里，天使之般慈爱的外祖母却毫无怨言；舅舅无缘无故地打死了自身的媳妇，冷酷的沒有人的本性；当外祖父一败涂地的情况下，便挥挥手将阿廖沙和外祖母赶了出来；后爸一天到晚无所作为，针对阿廖沙妈妈的劝诫于事无补，并且用脚跟猛踢她的胸口；阿廖沙十岁那年，妈妈也放手世间合奏疏，我心潮澎湃：
对啊！在这儿，针对家人，她们漠不关心；对于真情，早就被见不得人替代。全部家残无人性。接踵而来的害怕并沒有碾过阿廖沙应对生活的胆量，可是，那一幕幕可怕而又目不忍睹的界面還是深深印到了幼年的阿廖沙心中，为他的儿时蒙到了一层可望而不可即的黑影。年纪轻轻，饱受了过多的心酸困苦。我认为，一个未曾有着爱与不爱的小孩必然是一个可爱的小孩吧。比较之下，我做为一个幸福的女人，心里好像点燃一份小小自豪。生活，像一条厚重无形中的枷锁拘束着他，令人心醉。而开启这把束缚的`人，我想应当就是他有着金子般内心的外祖母了。当阿廖沙正处于黑喑的边沿岌岌可危却又无计可施的情况下，是外祖母用美丽大方的童话故事将他再次寻回光辉、崇高的全球。并对他万般关爱、关注，体贴入微地照料他、用无私的爱熏陶了阿廖沙崇高、坚定不移的品性。应对骇人听闻的污浊、丑恶、自私自利和贪欲。外祖母用行動给与了他善解人意的能量，使他的心身沒有遭受黑势力的浸蚀和残害，是外祖母塑造了他刚正不阿、顽强的性情。想起这，我暗自的确保，要做一个像阿廖沙一样坚强的人，不管艰难再如何极端，必须揣着开朗的进取心，不可以心如死灰，即便再多的苦，也不可以被抹杀生命。黎明曙光，仅有满怀信心、具有整体实力的优秀人才配有着。可以说，阿廖沙的儿时好似炼狱一般繁杂，是外祖母为他驱逐羞辱与丑陋，唤起了他内心深处的光辉，把他深灰色的儿时3D渲染变成五彩斑斓的另一个天堂，荡涤了他本应极端的生命。在阿廖沙的全球里，外祖母就是心灵美的化身为。从我心里里，外祖母的品牌形象一直全是那麼的伟岸、杰出，让人溢于言表一股尊敬她解救了一个每个人景仰的名人，为大家保存了很多让人欲罢不能的文学类財富，及其阿廖沙自己对全球的危害之大。这个时候，谁又会想起，以前的哪个愚昧的小孩，居然会是杰出的高尔基呢？
大家的儿时跟高尔基的儿时比起來，真是是天差地别，一个是人间天堂，一个是炼狱。因此，大家更应当明白不害怕挫败，孝顺父母，不铺张浪费，做一个对國家有效的人！
我想，这会是一本令我受益终生的书。
童年读后感【篇12】
最近，我读了一本外国的文学名著——《童年》
《童年》是一部高尔基的自传体小说，再现了19世纪70年代俄国人民的艰苦生活，借小主人公阿廖沙在外祖父家度过的艰苦岁月表现了这个社会的弱肉强食、尔虞我诈和毫无温暖。只有外祖母真正关心和爱护阿廖沙。
在《童年》第二章中的这一节：“外祖父向她扑过去，推到她，把我抱过去，抱到凳子上。我在他手里挣扎，拉他的胡子，要他的手指。他狂怒着，夹紧了我，最后，向长凳上一摔，弄破了我的脸。”中，感受到了阿廖沙的无助、痛苦和无奈。
现在，人人都是独生子女，在家里备受家里人的爱护，甚至于到了溺爱的程度。我认为，我们因该珍惜现在的生活，也要逐步摆脱对父母和亲友的依赖，要学习书中的小主人公阿廖沙独立，自强，在成长中摆脱困苦，获得快乐。
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童年读后感
究竟如何才能写出最新颖、独到的作品读后感呢？当我翻开手中的这本书时，内心涌起了一股巨浪。阅读并记录自己的感受，不仅可以让阅读变得更有意义，而且还能帮助我们更好地理解书中的内容。今天，编辑就为大家带来了一篇关于“童年读后感”的文章，相信看完本文后，你一定会有所收获！
童年读后感 篇1
每个人都有童年，但都并不相同。现在，在这繁华美丽的城市生活的我们是父母们的掌上明珠。过着无忧无虑的生活，怎么可能会想马克西姆、高尔基的童年生活那般的痛苦呢？
你也许会问你怎么会知道的呢？那是我在寒假看了他所写的《童年》中得到的答案。书中高尔基以自己的真实情景描写了主人公阿廖沙，他自幼父母双亡，外祖父脾气暴躁又不喜欢他，两位舅舅更是讨厌他，只有外祖母疼爱着他。也是在这种有残暴沙皇统治之下和恶劣的家庭环境下，小小的阿廖沙走了出来。
与阿廖沙相比，现在的的我们是多么的幸福呀！我们就像温室中的花朵一般美丽的绽放着，在父母的怀抱下成长。我不禁想到了那些在大山深处的孩子们同样是相同的年龄，却拥有着不一样的童年：早上天刚蒙蒙亮，他们就早早起床，自己起来做饭，还帮着家里人做些农活。自己上学，走的是崎岖的山路，而学校也只是些比较宽敞的房子，在这样简陋的学校里，但他们还是十分认真的学习着。果真应了那句俗话“穷人的孩子早当家”。看看他们，再会想想我们自己，有可能早上都是由父母叫起床才缓缓地起床，吃的早饭也是父母一催再催才吃完，在坐着轿车来学校的吧。在学校里我们有着高端的设备，整洁的课桌椅，可有些同学的学习成绩却十分的差劲。两者相比，我们是否要仔细想想：既然我们有着如此好的环境，优秀的小学器材，就应该好好学习学会独立，让父母放心！而不是坐享其成，用父母幸苦赚来的钱随意挥霍，最后“榨干”父母的钱财，要知道父母的钱财也是靠自己的劳动得来的。
童年读后感 篇2
星期六我到图书馆看了高尔基写的三部曲之一《童年》，这篇文章主要写了阿廖沙痛苦、凄惨的童年。
读到第一篇时，我就仿佛看到阿廖沙年幼时他的父亲便离他而去，一家人都痛不欲生，他的母亲披散着头发，眼睛里含着泪水，冰冷的手拿着梳子，不停的给逝去的父亲梳理着头发，全家人穿着黑衣裳哭泣着。看到这里我不禁鼻子一酸，心想：可怜的阿廖沙啊，从小就失去了父亲，再也感受不到父爱了。
接着往下读，仿佛领略了阿廖沙的外祖父的冷漠、粗暴、严厉；仿佛看见了阿廖沙的两个舅舅为了夺取外祖父的家产相互争夺；还仿佛看见了外祖母的善良，她每天晚上都坐在阿廖沙的床边，给他讲上帝、天使和民间故事，那时的外祖母显得格外年轻、漂亮。
再接着读下去，阿廖沙因为把白白的桌布染了颜色，结果被外祖父发现了，年幼的阿廖沙挨打了。我仿佛听到了柳树枝从空气中划过，发出“呼呼”的声响，让人听上去都害怕，何况是打在身上呢，打在年幼的阿廖沙的身上。我仿佛听见了阿廖沙悲痛的哭声和外祖母在门外心痛的叫声，可外祖父没有一点心软，打得更重了。我想：可怜的小阿廖沙，从小就受到那么严厉的教育，在童年那么美好的时光中留下了一道又一道的阴影，一道又一道的伤口和许多的灰暗，使他的童年变成那样的痛苦，那样的无奈。
比起我的童年来，显得我的童年比他的童年好一百倍，每天放学爸爸就吧可口的饭菜做给我吃，我想要什么爸妈都给我买，做错了什么事情父母也不会像阿廖沙的外祖父那样狠了心的往死里打。
我们一定要好好的珍惜现在的美好的童年。
童年读后感 篇3
每个人的童年各不相同，有的人的童年充满欢声笑语，有的人的童年刺激精彩，还有的人的童年却是乌云密布……今天，让我们打开这本书——《童年》，走进书中主人公阿廖沙的童年。
阿廖沙，一个不幸的小男孩，他的童年里满是惊惧与不安，唯一能带给他温暖的只有他的外祖母。他三岁丧父，随着母亲投奔外祖父一家，从此他的悲惨命运拉开了帷幕。他没有亲人的关爱，也没有祖辈的宠爱，更没有父母的疼爱。他经常遭受亲人的毒打，听到的都是亲人的.冷嘲热讽。他就像一个皮球，谁要是不开心都可以踢他几脚。正是这样的环境，让阿廖沙的童年布满乌云。看了他的童年，我不禁感慨：相比阿廖沙，我们就像是生活在蜜罐里的小公主、小王子，每天享受着亲人的问候，祖辈的关爱，还有父母无微不至的照顾。
可是我们中的很多孩子偏偏不知福，即使过着衣来伸手饭来张口的日子，还要动不动就向亲人发脾气，很多都变成了家中的“小霸王”，大人口中的“熊孩子”。他们不懂忍耐，只会哭闹；不懂分享，只会争夺；没有同理心，只会指责。这不应该是我们这个时代的孩子的童年该有的样子。
我们应该像阿廖沙学习，即使在“乌云密布”的环境下，也能找到一束光，努力追求光明，刻苦学习，成为一个有用的人。
童年读后感 篇4
合上马克西姆·高尔基写的《童年》，我陷入了沉思中。
主人公阿廖沙四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到暴戾的外祖父家，认识了很多亲戚，其中包括两个贪得无厌的舅舅和两个都叫萨拉的表哥，以及朴实的“小茨冈”。后来，阿廖沙和外祖父、外祖母搬进了新房子，认识了另一些人，他从他们的一些“奇怪”的举动中懵懂的明白了一些道理。
阿廖沙的童年是在一个典型的18世纪俄罗斯小市民家庭里度过的：贪婪、残忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角；为了争夺财产常常因一些小事争吵、斗殴……但同时也有坚强、勤劳、善良在其中隐藏着——阿廖沙的外祖母总是潜移默化地教他做一个不像丑恶现象屈膝、不与世俗同流合污的人。
我想，和阿廖沙相比，我们的童年是五彩斑斓的，更是阳光的。我们没有真正见过家人之间的殴斗，也没有亲身体验过被鞭子抽打的感觉，更不会看到有人被活生生地折磨死。我们沐浴在亲人、朋友、老师赋予我们的爱之下，却不懂得发现和回报爱，理所当然地认为这些本来就应该有。
看到好吃的零食，我们本能地向父母伸手要钱买，如果父母不允许，告诉我们吃太多零食对身体百害而无一益，有些孩子非但不听，还哭闹着说父母不爱自己。做错事了，朋友诚心帮助我们改正错误，有的人不仅不虚心改正，反而觉得朋友啰嗦。考试失败了，我们沮丧地叹气，老师加班加点为我们补课不求一丝回报，有些同学不但不认真听讲，反倒认为老师有意给我们增加负担。
我们实在太不懂得“理解”二字的含义了！我们是如此任性地认为自己总是对的，以自我为中心，从未替别人着想，一刻不停地抱怨生活的枯燥无味。请珍惜吧！我们不能永恒拥有这些，所以，就趁着我们还拥有的时候好好体味、好好珍惜吧！
学会知足，学会珍惜，学会体谅，《童年》与我前行。
童年读后感 篇5
我在假期里有幸读了《童年》这本书，感触颇深。
《童年》是高尔基自传体三部曲的第一部，主要讲述了高尔基幼年时期三岁至十岁这段时间的生活。
文章主要讲主人公阿廖沙三岁丧父后被接到外祖父家。他的外祖父和两个舅舅都是性情暴躁、乖戾、贪财、自私的人。他的家里弥漫着人与人之间的炽热的仇恨之雾，大人都中了毒，连小孩也热烈的参加了一份。而他两个舅舅为了争夺财产，每天打得头破血流。他们的妻子和徒工也被他们害死。阿廖沙在这样的环境下每天过着心惊胆战的日子。
阿廖沙值得我们学习的地方是，虽然他在黑暗的生活中度过了自己的'童年，但是他并没有被黑暗的丑事和腐蚀人的灵魂的恶势力所压倒，反而他锻炼成长为了一个坚强、勇敢、正直和自信的人我想这与他的顽强毅力是分不开的，难道他的这种品质不值得我们学习吗？
在平时的生活中，我们遇到点困难就害怕，就知难而退。就拿做题来说吧。每次一遇到难题，只是泛泛的看一眼就说不会，而没有仔细去理解它。最后，不是抄别人的，就是扔了不做。那时，我们为什么不去想想高尔基小时候呢？他遇到困难是怎样克服的。我们为什么不像他学习呢？
《童年》这本书主要揭露和批判了当时俄国几十纪形成的小市民的生活方式及精神特征，鞭打了小市民的卑鄙灵魂。我想我们应该庙是那些卑鄙的小人，而尊重正直善良的人，最后我要说的是：“黑暗终究会过去，我们向着光明而奋斗吧！”
童年读后感 篇6
小学生作文童年趣事:“赤脚小仙”
远古时期的人类赤着脚自由自在地在大地上行走、奔跑，而如今，人类的`脚被鞋子“束缚”着，不能与大地亲密接触。我突然冒出了个想法：为什么不与大地来一次亲密接触呢？我和伙伴们说干就干，当起了“赤脚小仙”！
来到大操场，几个调皮的伙伴二话不说，脱掉鞋袜，在操场上跑起来。我犹豫了一阵，也脱掉鞋袜在操场上来回走着。脚底又麻又酥，舒服极了。我开始奔跑，忽然，脚底有点儿发痛。原来，我踩到了一颗螺丝钉。幸好脚没有被扎破，我急忙逃离了操场。
来到沙坑旁，我心想：这次应该没有危险了吧？(小学生作文 )于是，我连眼皮都没眨一下就跳进了沙坑。刚刚“降落”在沙坑中的我，往下陷了几厘米。我爬起来，在沙坑里活蹦乱跳，一粒粒金黄的沙子从我的脚趾间滑过，还有的停在我的脚背上。玩累了，我一头倒在沙坑里，躺在松软的沙子上，跟金黄的细沙们一起享受温暖的阳光，仿佛到了海滩上，惬意极了。
依依不舍地离开沙坑，我们又来到小溪边。看着一颗颗小巧光滑的鹅卵石，我们迫不及待跳了进去……
古有赤脚大仙，今有“赤脚小仙”。这次体验不仅让我们与大地母亲亲密接触，还让我们从中获得了许多快乐，真是一举两得啊！
童年读后感 篇7
正在我的记忆中，童年是无忧无虑的，每天皆是多姿多彩的，陪同着我少年夜的，是怙恃漠没有体贴的体贴战悲声笑语。没有竭以去我皆觉得，童年是上天给每小我私人最好好的礼品，我真怀念那段杂真的光阴啊!
我下兴，我正在爱的芳喷鼻中茁壮死少;我气愤，俄国其时的社会为何云云漆乌;我怜悯，一个几岁的小孩却要接受着弘年夜的徐苦;我爱护，阿廖沙正在艰易糊心战亢劣的情况下仍旧正直善良······
糊心正在荣幸环绕着的苦好中的我们易以设念，一小我私人，假如正在根柢出有一面家庭温战，以强凌强、我虞我诈、为夺取财产而辩论挨斗的家庭中糊心，是何等的徐苦，更况且一个稚童呢?童年，那段我们心目中最好好的光阴，但阿廖沙的童年倒是一视无边的漆乌。当我们贪婪天吮吸着女爱、母爱死少时，阿廖沙却过早天失?了女爱，正常的母亲也已曾使阿廖沙享遭到应有的爱。寄人篱下的糊心更使阿廖沙的悲剧童年没有胜回顾。固然正在中祖母家他也曾经得到过布谦糊心气味与诗意的中祖母的闭爱，那成了阿廖沙悲凉童年的一丝明面，使悲苦的阿廖沙内心多次流过一股股苦泉。果此，文章的字字句句皆表暴露阿廖沙对中祖母的酷爱、感激之情，“是她那对天下无公的爱歉硕了我，使我布谦了刚强的气力以对付困苦的糊心的”。那个慈爱的妇女无怨无悔天支出着，统统皆燃烧没有了她内心深处的仁爱之光，从而培养了阿廖沙莲花般“出淤泥而没有染”的安康正直的本性。但是，真正主宰阿廖沙糊心支流的倒是中祖女。
中祖女，那个像魔兽一样，无公暴虐、险些出有兽性光辉的人，正是小市仄易远阶层细雅无公、空真无聊的'代表。他有着冲突复杂的性格，曾经的他，一个糊心的斗士与怯妇也有过善良的一里，但正在那暗无天日的乌公自，对款项的贪婪腐化了他本去正直的灵魂，变得那样空真。他仿佛除对钱有一份猖獗的遁供，历去没有会也出有爱过任何人。他厌恶统统分享或夺取他款项的人，哪怕他的女子或幼小的阿廖沙。是他，使阿廖沙的童年覆盖正在漆乌当中，他掌控着阿廖沙的荣幸与悲愉，成了阿廖沙悲剧糊心的主旋律。
我们又何尝没有是呢?大概来日诰日的我们出有了阿廖沙的中祖女那恶魔般阳影的陪同。死少的光阴里，更多的是像中祖母一样的人陪我们一同走过挫开，一同经历风雨，他们成了我们心中温战的伊甸园，死命也果爱而出色。正在我死少的面滴中，我深深天体会到了那一面。固然也曾背叛，也曾整丁哭泣，却果为有了爱的陪同才没有会孤独。
曾经，接连没有竭的得利让我丧得自疑心，忽然间变得好怅惘，好懦强，变得缄默没有语。一小我私人忍耐着的徐苦，历去已曾背他人讲过，一晨一夕竟让我十分压抑。那天，我的死日，被徐苦包围着的我竟完整记没有得了。傍晚，去到教校，竟收明抽屉里有一只粉色的小船女。我不寒而栗天挨开：何等死习的字体呀，哦，是萱!我看着写得谦谦的纸条，一股暖流油但是死：本去，萱没有竭体贴着我，她知讲我的痛，她依旧记得那被浓记的死日。我知讲，那是交情的气力!我念，阿廖沙的门路上也多几个像萱那样的朋友，他的童年也没有会那样的孤独战悲凉。
中午回家，桌上已摆着插谦蜡烛的蛋糕。妈妈吻了吻我的额头讲：“宝宝，一两次挫开出事的，我们皆相疑您是最棒的!去，许个愿吧!”我吹了蜡烛，随着蜡烛的燃烧，心灵上的忧云也随之飘走。我知讲，那是亲情的气力。假如，阿廖沙的女亲没有早逝，他的中祖女也背中祖母一样有颗善良的心，他的童年也一定被爱包围着。
糊心中的您，可可仍为了一些琐事而眉飞色舞?念念阿廖沙吧，那样一个该当战我们一样，享用着荣幸的孩子，他的糊心是甚么?他得到了甚么?当时，您便会顾惜具有的荣幸。悲愉孕育于面滴当中，只要您酷爱糊心，您便会收明那份好好。
让我们教会顾惜，顾惜花开的喧闹，顾惜天空的艰深，顾惜无止的女爱，顾惜如水的母爱，顾惜糊心中面面滴滴的荣幸!
让我们教会刚强，刚强空中对人死中的风风雨雨，没有管如何，扼守本人的灵魂，扼守本人的胡念!与阿廖沙虽是别样的童年，却有一样的人死。
童年读后感 篇8
我相信，无论是怎样样的人，必须都无法忘怀童年所给予他的回忆。无论这种回忆对他而言是否完美，是否拥有着重要的价值，都会无法忘记。因为，这种回忆早已深深的植入到他的记忆中了。所以，在空闲的日子里，我拜读了高尔基的自传三部曲之一的《童年》，以下就是我在读的日子里的一些感触与启发。
马克西姆.高尔基的《童年》举世闻名。在一个很平凡的星期天午时，我翻开了它。情绪也随着书上一行行黑色的宋体字忽起忽落......主人公阿廖沙痛苦的童年生活打动着我：四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。在外祖父家，他认识了很多“安安静静”的亲戚，其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，还有两个都叫萨拉的表哥。朴实、深爱着阿廖沙的“小茨冈”每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽得红肿。但强壮的他，之后却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活的压死了......
阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的：贪婪、残忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角;为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴......但在这个黑暗的家庭里，有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。她常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。周围残酷的事情太多了，有时甚至连他自我都不敢相信竟会发生那样的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也还认识很多其他的人：搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷，等等。阿廖沙从家人的一些“奇怪”的举动中懵懂的明白了一些道理。
和阿廖沙相比，我们多幸福啊，被父母宠着。每一天坐在宽敞明亮的教室中，听着教师讲课;回家有大鱼大肉等着你品尝;你想要什么，就给你什么;如果有人欺负你，大人会毫不犹豫地狠狠地教训那个人一番。而高尔基那个年代呢高尔基很少有安宁的日子，几乎天天有人伤害他、辱骂他、欺负他。我也有些想不明白，那些人做这一类损人不利己的事情干吗呢这些毫无意义的事情值得他们去做吗我们的童年是灿烂的，是彩色的;是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也许是一种无法想象的痛苦吧。当然，除此之外，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的“恐怖事件”。天哪，如此比较，我们的童年和阿廖沙的有着天壤之别。我们每一天生活在蜜罐儿里，被甜水泡着，被金灿灿的钱堆着......我们是多么幸福呀!我们从来不用研究衣食住行，总是想着有大人在轮不到我们。
但拥有着这些，我们并不知足。我们总是奢求更多。因为，在我们眼里，大人们挣钱是那样的容易，似乎都不费吹灰之力。我们多天真啊。的确，我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到“人间”独自闯荡。但读过《童年》之后，我们应当悔过自我以往的奢侈，我们应当不再浪费，我们应当学会珍惜，明白父母的艰辛是为了我们.。
所以，我们更要珍惜如今美满、幸福的生活。我们要抓住童年的尾巴，努力学习，千万别身在福中不知福。这样优秀的学习环境，这样完美的童年生活，我们再不好好学习，那就太对不起父母了。
如今，童年就要走了，迎来的是充满活力的少年，让我们珍惜童年的最终一刻，稍不留神，童年就会离我们远去，抓住童年最终的时光，留下我们对童年最完美的印象吧!
童年读后感 篇9
大人们总觉得漫画不好，可这本书让我得到的感触，不止是“很深”这两个字能够将它表达出来的。
这本书主要讲的是一个小男孩得了癌症而得不到亲人的关心与爱的故事。（小男孩叫戴维·斯摩尔）
看完这本书之后，我被深深的震撼了，没想到，一本漫画几乎比我以前读过的书都要好，要知道，只有最好的书才会让人感受到震撼。
我们可能有时会把父母的爱给忽略。不知道为什么，一直在写作业或搞补习时，觉得生活苦、生活累的我，却突然感到了自身健康的幸福。有时，父母的`小小的一个举动都会包含着浓浓的爱。我们可能有时感受不到，可那种爱是纯净的，是非常美好的。
之前我还觉得我的童年没有快乐和幸福，可看完这本书之后，终于，我明白了，原来父母都是在为我好。
父母都爱我们，有时我们只是不理解他们的爱，可为我们的成长做打算时有些小孩，就是因主人公有癌症或者有其他的什么东西，父母就慢慢地、慢慢地不爱他们了。
这本书让我知道了父母对我的爱和自身的健康最珍贵。
童年读后感 篇10
《童年》这本书主要讲述了高尔基出生在俄国的一个木工家庭，他早年丧父寄居在外祖父家，十一岁走向社会饱尝了人生的辛酸。而《童年》正是根据他童年的生活写成的自传体小说，反映了当时的社会现状。
小说中的主人公同样是三岁丧父由母亲和外祖母带到外祖父家。外祖父是一个性情粗暴、自私的小染坊主。而两个舅舅也是同样的粗暴、自私的市侩，甚至他们的儿女也沿袭着这样的风气。阿廖沙就在这样的家庭中饱受折磨，外祖父经常痛打外祖母及孩子们，有一次竟把阿廖沙打的失去了知觉，结果大病了一场。在这样的环境下阿廖沙幼小的心灵能不觉得恐慌和不安吗？！所以这本书令我们每一个人感到不快和压抑这也是必然的，因为我们每一个人心中都有恻隐之心。处在这样丑陋的社会我们不得不担心阿廖沙的心灵会不会也被玷污？但幸好这世界也不完全是丑陋不堪的一面，身边还会有善良正直的人存在，他们给了阿廖沙信心和力量使他看到了光明和希望并相信黑暗终将过去，未来是属于光明的。在他生命中最重要的一个人便是他的外祖母，她把蜜送到了阿廖沙的心窝中去了。
作品中的外祖母是最慈蔼的，最有人性的形象她总是用她的温存给予阿廖沙爱的种子，种子发芽了长成了参天大树有了羽翼的保护，阿廖沙的世界就不会再任凭风吹雨打了。祖母抚慰了他心灵上的创伤，而真正教他做一个正直的人的是老长工格里戈里。当然那个善良、乐观、富于同情心的“小茨冈”也同样教会了阿廖沙如何面对生活的艰难，但他却被两个舅舅给害死了，然而我觉得与其说是被他们害死的还不如说是被这个黑暗的社会所吞噬的。高尔基正是以他无产阶级作家特有的感情和娴熟的艺术技巧，根据自己的亲身经历，成功地描写阿廖沙作为一代新人从觉醒到成长的艰难历程。高尔基在作品的开头就写到：“有时连我自己也难于相信竟会发生那样的事。有很多事情我很想辩驳、否认因为在那一家子蠢货的黑暗生活中残酷的事情太多了。”但是与此同时我们也可以看到在这黑暗的另一面还有一种叫做光明的东西在那隐隐发光。只要还对光明充满希望那么这一点点微弱的火光就可以被放到无限大直至洒到每一处阴暗的角落。我想这大概就是高尔基想要表达的另一个更直接更迫切的主题。批判俄国几世纪以来形成的小市民习气痛斥小市民的卑鄙灵魂。让这种卑鄙灵魂消失正是无产阶级努力的方向直至今天还在继续。
看完这本书，我要说的就是不要对任何不堪的现实失去信心，总会有一些人一些事令你感到痛苦甚至绝望，但黑暗总会过去，黎明的曙光总会到来。只要你仍能保持不灭的信心做一个善良、乐观、富于同情心的人，那么你的光明一定会到来！
童年读后感 篇11
初读《童年》这本书时，我的心久久不能平静。
《童年》是一本独特的自传。它不像大多数自传那样，以一个主人公为形象创造出一幅肖像来。它更多地像一幅长卷斑斓的油画，复原了一个时代，一个家庭里的一段生活。写出了高尔基对苦难的认识， 对社会人生的独特见解， 字里行间涌动着一股生生不息的热望与坚强。
阿廖沙三岁时，失去了父亲，母亲把他寄养在外祖父家。在这个家庭里，阿廖沙看到人与人之间弥漫着仇恨之雾，连小孩也为这种气氛所毒害。他的母亲由于不堪忍受这种生活，便丢下了他，离开了这个家庭。在这个污浊的环境里，还有另外一种人，另外一种生活。这里有乐观、纯朴的茨冈人，正直的老工人。
外祖母给阿廖沙的影响是最深的。外祖母为人善良公正，热爱生活。母亲的再婚，使得阿廖沙对周围的一切都失去了兴趣，阿廖沙在家中感受不到温暖，在学校也受歧视和刁难。因此，在阿廖沙的心灵中，“爱”的情感渐渐被对一切的恨所代替。由于和后父不合，阿廖沙又回到外祖父家中，这时外祖父已经全面破产，为了糊口阿廖沙放学后同邻居的孩子们合伙拣破烂卖。同时，也感受到了友谊和同情。他以优异的成绩读完了三年级，就永远地离开了学
校课堂。 这时候阿廖沙母亲逝世，他埋葬了母亲以后，不久便到“人间”去谋生。 现在的我们，与阿廖沙相比，是幸福的，我们要珍惜如今美满、幸福的生活。我们应该悔过自己曾经的奢侈，我们应该不再浪费，我们应该学会珍惜。因为生活中有太多太多值得我们留恋的美好，我们也不要对任何不堪的现实失去信心，总会有一些人一些事令你感到痛苦甚至绝望，但你想想，黑暗过去，黎明的曙光总会到来。只要你仍能保持不灭的信心，那么你的光明定会到来。
《童年》读后感
每个人的想法和观念都不一样，你觉得是错的事，别人不一定觉得。一千个读者就有一千个哈姆雷特，心得也不例外，在日常的生活中，大家都写过心得体会吧，每一次心得体会可以一直更新迭代自己的想法。你是否会写相关心得体会呢？小编现在向你推荐《童年》读后感，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。
《童年》读后感 篇1
《童年》是苏联著名作家高尔基的一部自传体小说。去读了这本书第一时间给我的感觉太幸福了！想想作者高尔基的童年是多么悲惨，生于俄国苦难生活的艰苦一个木工家庭，从小就受到苦难生活的折磨，他只读过两年小学，十岁首入社会。底层的生活是他亲身体会到人民的痛苦，看到社会的丑恶。
我们有童年是多么幸福，而他四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的，濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨暴戾外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。在外祖父家，他认识了很多“安安静静”的亲戚，其中包括两个自私、贪得无厌的，为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅。还有两个都叫了萨拉的表哥。朴实是爱着阿廖萨“小茨刚”伊凡每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖上身上的鞭子，尽管会抽的红肿。但强壮他后来去在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活的压死了......
阿廖沙的童年是一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的。贪婪，残忍，愚昧；父子兄弟夫妻之间勾心斗角；为争夺财产，常常为一些小事争斗殴。但在这个黑暗的家庭里，有一个勤劳坚强善良的外祖母。他常常跟阿廖沙讲神话故事，也潜移默化地教他做一个不像丑恶现象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。周围残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信，就会发生那样的事情。但好像有外祖母全家人精神支柱。阿廖沙还认识很多其他的人，搬进新房子后的几个房客，隔壁的三少爷等等。好好想想，从家人的一些。“奇怪”的动作中懵懂了一些道理。
我要用心去感受生活中的点点滴滴。
《童年》读后感 篇2
今天我把妈妈给我买的《童年》看完了，我的心久久不能平静。三岁父亲去世，跟着外婆来到外公家的小主人公，在这里生活所遭遇的事情让我愤愤不平。当我想到他残忍，刻薄，贪婪的祖父和自私，贪婪的叔叔，我同情高尔基。
与他相比，我们的童年是快乐、快乐和无忧无虑的。我们比他有很多，但不是他的坚强和乐观。我们要向他学习，无论遇到什么困难，都要坚持，对未来充满希望。
做一个善良、勇敢、乐观的人。
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冬是清寒的。站在一个有风的地方，我静静地回首，看到了我来的路。一路有花的娇艳，有草的青葱，有树的挺拔，有鸟的鸣叫。抬起头，天空蓝的清澈。风起时，有笑颜。
冬，是寂寞的。万物都归于沉静中，孕育着来年的昌盛。忍让是最强大的，因此，孤独的冬天给人太多的幻想和欲望。
会去渴望温暖的一炉壁火，也会想要一个温暖的怀抱。围炉煮雪，相拥着取暖。
***在寂寞的冬天种下心情，深耕一朵朵陇陌花。等待着，下一季的盛景。不会忘记冬天的感觉，圣诞的钟声会响起，冬天有自己的荣耀。
静静地写下一首诗，当花开时，在枝头剪下，为冬天歌唱。
《童年》读后感 篇3
《童年的秘密》中，蒙台梭利曾提到一些**对儿童错误的看法——“儿童的思想、意识是空白的，只有在**的帮助下才能健康成长，才能激发潜能、潜意识，他们想尽办法为孩子提供各种建议和指导，无论是感情智力还是意志都是如此，并且认为这是自己的职责所在。”**为自己的利益不惜牺牲孩子内心发展的需要，对于蒙台梭利的“扼杀孩子”指控，他们拒绝承认，也不能忍受，他们声称自己无论做什么都是为了孩子好。等等。。。。
这些观点在我们的现实生活中很普遍，大多数**人并没有意识到这是错误的，可以说**对孩子的了解还不够。在这本书中，蒙台梭利对道路儿童早期教育中最基本的问题有着独特的见解。
她通过对儿童的认真的观察和深入的思考，详尽地描述了儿童的生理和心理特征，整本书强调儿童的精神世界里有巨大的潜能，而**为儿童所提供的帮助就是为儿童创造适宜他们心理与身体发展的成长环境，对儿童的表现给予充足的关注和尊重，以便儿童能在此环境中自我塑造和发展。在蒙台梭利的观点之中，对我比较有启发的，也是让我重新认识儿童的，是以下几点:
1、 为儿童创造良好的成长环境，儿童在自我建设中完成自我建设
因为他们之间的矛盾和冲突，*和孩子不能适应彼此的世界，*世界往往是复杂多变的，但孩子的世界是简单的。儿童的发展只需要一些简单的事情，但复杂的事情会阻碍发展。
因为儿童的教育始于其诞生的那一刻，儿童会有意识地模仿周围人去做事，在模仿中自我发展，所以为孩子创设良好的成长环境十分必要。
要为儿童的成长提供良好的环境，首先要详细了解儿童发展的需要，从心理学的角度观察儿童，了解和掌握儿童的心灵是如何看待现实世界的。
在教育孩子的过程中，教师和家长只需要发挥观察者的作用，尊重孩子的内在需要，孩子的个性发展依赖于自己。所以**不要过度干预孩子的活动。
儿童的成长有一定的预定轨迹，这是所有生物的特征——成长过程中的自我完善。
在与环境的不断接触中，儿童能用自己的意识发挥各种本能，完成“实体化”，即儿童的心理，生理发展，从中形成自己的个性，但若**在此过程中干预、破坏，那“实体化”的力量就不会完全发挥出来，甚至对发展起恶劣的影响。
二、放手，让孩子自己动手做
往往**无意识的行为妨碍了孩子的成长。
不要过度干预孩子的行为，也不能因为害怕孩子陷入危险而采取许多措施，这样的过度保护忽视了孩子内在精神的发展，影响孩子的能力发展，孩子就如此被限制在了一个狭窄的感知范围内。儿童受到保护，与自然环境的接触大大减少，受到越来越多的限制。“正常化不是把孩子置于危险的境地，而是让孩子在此过程中学会谨慎地认识和控制危险，从而即便身处险境也能够生存”。
**在儿童想独立完成某事的过程中无意地设置了许多障碍，将孩子排斥在环境之外，不理解孩子工作的重要性，顾虑太多，应放手让孩子动手做。**往往会无意识地用自己的行为标准来衡量儿童的行为，判断孩子不行又不能，因而“帮助”孩子解决问题，破坏了孩子建设性行为的发展。长久的帮助让孩子对**有依赖性，而懒于自己动手解决问题，久而久之富有活力的创造性思维渐渐衰退，转而对**的命令绝对服从，成为大众眼里的“乖孩子”。
这种“乖孩子”往往很受**的欢迎，而孩子也能从中体会到顺从**的好处，而压抑自己的想法，放弃自己的主见。
儿童容易受到暗示的影响，禁令限制了他们的活动。
**的生活节奏强烈而迅速，我们应该学会等待孩子，主动适应儿童发展的需要，不要把自己快速的生活节奏强加在儿童身上，应鼓励儿童，引导儿童。
蒙台梭利呼吁儿童的发现和解放，让每个孩子的潜能都能自然和谐地发展，从而展现出更好的个性。
三、**对孩子的误解
**往往无意中的失误使儿童在释放潜能过程中受阻，造成儿童心理创伤而心理混乱，需求得不到满足而表现出没有活力，这种自我保护的反抗被**看作是任性、发脾气。**大多数都知道孩子的心理矛盾，但很少尝试缓解儿童的心理矛盾。
**用自己的意志和思想来代替孩子的发展遵循自然规律。孩子的处境仍然很糟糕，他们没办法申诉，没法自我保护，正如蒙台梭利所说“儿童正是那些痛苦无法表达和倾诉的承担者及受害者”。
儿童被认为是破坏社会秩序的人。人们往往把自己的意志强加给他们，压制孩子的天性，使孩子成为**控制的奴隶。
局限：蒙台梭利教育方法也存在着一定的局限性，如过分强调工作对儿童身心发展的作用，而轻视游戏的作用，把游戏仅视为闲暇时的一种快乐的消遣；过分强调教具的价值，而贬低玩具的价值；具有神秘主义和宗教色彩等等。因此，在学习蒙台梭利的教育理论和方法的过程中，我们应该根据一切为儿童服务的目的合具体情况，加以利用、改造和创新。
（传闻蒙氏的伪书太多，尽信书不如无书。蒙台梭利最早教育的都是贫穷人家上不起学的孩子，而现在的蒙氏教育都要砸大把银子才能上的特权班，不得不让人感到心酸。）——引某豆瓣网友书评
启示：教育要引导人的自然成长，为孩子创造良好的成长环境，深刻理解和尊重他们。引导他们，主动适应孩子的节奏，耐心等待他们的自我修养，教育的方法应该以孩子为中心。
以下资料可做参考：
《童年的秘密》是蒙台梭利对幼儿之谜的探索和解答，记录了她在学前儿童方面的研究和教育工作，阐述了幼儿教育的原则和方法。在“导论”中，蒙台梭利指出：“儿童并不是一个只可以从外表观察的陌生人。
更确切地说，童年是生命中最重要的部分，因为一个人是在早期形成的。”“为儿童的利益所作的孜孜不倦和真诚的努力将使我们能够发现人类的秘密，正如科学的调查研究能使我们洞察众多的自然秘密一样。”
《童年的秘密》是一本了解儿童发育和成长秘密的最生动的著作。蒙台梭利在书中详细生动地描述了儿童的生理和心理特点，揭示了儿童成长奥秘的革命性观念。它让世界知道，孩子们有着丰富的潜能，但只有在适合他们年龄的环境中，他们的心理生活才能自然发展，展现出他们内心的秘密。
一些孩子不能正常发育和成长，主要是因为他们被大人忽视和压抑。因此，我感受最深的是：
幼儿教育的原则和方法应该是理解和尊重儿童，根据儿童身心发展的规律，为儿童实现自身潜能提供必要的帮助。
但蒙台梭利教育方法也存在着一定的局限性，如过分强调工作对儿童身心发展的作用，而轻视游戏的作用，把游戏仅视为闲暇时的一种快乐的消遣；过分强调教具的价值，而贬低玩具的价值；具有神秘主义和宗教色彩等等。因此，在学习蒙台梭利的教育理论和方法的过程中，我们应该根据一切为儿童服务的目的合具体情况，加以利用、改造和创新。
这样的孩子长大后，会有自己的成就、自己的生活方式、自己的生活经历；在这一生中，他一直为自己而活，实现了自己的价值和尊严。
1、让孩子自主学习。他会按着自己的想法去尝试，去获得自己的经验；只有他自己形成的经验，才能成为他的知识与能力；大人灌输给他的知识，就像水倒在杯子里，融合不了，水还是水，杯子还是杯子。
2、让孩子人格独立。首先，要培养孩子在日常生活中的自主能力和决策能力，培养孩子独立思考和行动的能力。不要认为喂饭、帮孩子穿衣服，都是小事，就是这些生活小事，让孩子变得依赖，失去自我。
3、珍视孩子的不同。不必把你的强项一定要教给孩子，孩子不是你人生与思想的复制品；孩子想法与你不同，这是最珍贵的，你要保护它、鼓励它，这是创造能力与创新精神的开始。
4、给他创造环境与机会。孩子的学***，是需要父母去创造的，有的可以带到家里，如玩具、各种材料；有的需要走出去，到社区、自然界、有其他人群与景观的地方；发现了孩子的兴趣，可以找专业的机构或老师进行培养。
5、学***必备的育儿知识。比如孩子不同月龄的敏感期与学***，了解孩子了，才知道怎样为他准备环境，怎样做一位引导者，怎样成为他的朋友。
6、要有无私的爱、宽容的心。伤害孩子最多的，往往不是别人，而是父母；父母必须放下自己的成见、面子、功利心，允许孩子犯错，一直对孩子自己改正错误的努力有信心、有耐心。
7、要愿意改变自己，提升自己的修养，你的言行举止、你的思想境界，都是孩子的榜样。
8、上幼儿园、小学后，或许教学还是千遍一律，但是，学校的学***、与课外的自由选择，结合起来，孩子也会快乐成长。忌讳的是，课外你还执迷于孩子的考级、竞赛，如果这些孩子不喜欢，你就不必强加，否则，孩子会苦不堪言。
孩子的天性一旦得到释放，就像春天的原野，绽放出各种各样花朵，这种自然的美，远比花盆的花花草草美。这样的美，才是父母给孩子的一生的祝福。
过度保护的不利之处。
过度保护阻碍了孩子独立性的发展。孩子会因为父母的过度保护，导致自己所取得的经验不足，从而感到自卑并害怕挑战。受过度保护的孩子到了该长大的年龄却总是让人觉得他长不大，到了而立之年，凡事仍不能自立，没有长辈陪在身边就惶惶不可终日。
有人把这样的人叫做“30岁儿童”。
过度保护在压制孩子的求知欲和学***性的同时也不利于个性的发展。研究证明，过度保护会使孩子依赖性太强，人际交往能力差，缺乏自信心，自理能力差，胆小，肢体灵活度差等等。看似小事的“不会自己吃饭”、“不参与小朋友的各种活动”，都会使孩子产生心理负担，觉得自己处处比别人差，不能融入同龄人中，渐渐失去自信心，对什么都提不起兴趣来。
过度保护，使孩子缺少了成长过程中的磨砺，容易造成孩子的软弱闭塞、胆怯无能并逐渐养成胆小怕事的性格， 同时使孩子和社会之间竖起了一道墙，孩子在无形中远离了社会，长大以后就会难以适应社会。所以，受过度保护成长的孩子，在社会上会遇到许许多多的问题。
孤独的保护其实是一种伤害
《童年》读后感 篇4
今天，我读完了高尔基的一部自传，名字是《我的童年》。这本书中所说的高尔基的童年生活给我留下了深刻的印象，也让我获得了很多收获。
我是一个独生女，从小就受到父母的百般呵护，但年幼的我那时却是身在福中不知福。当我读完高尔基的《我的童年》时，我才发现我就像只在蜜罐中长大的蜜蜂，从小就不用担忧生活中的每一件事，长辈会给你采蜜，而我唯一要做的就是吃完这些父母采的“蜜”。
高尔基在幼年时期就失去了父亲，勤劳善良的母亲因无法养活他，只好把他送到外祖父家度过童年。高尔基只上过三年学，十一岁就走向社会，开始了独立的生活。他当过学徒、搬运工、守夜人、面包工等。在高尔基的童年中，我还知道得当时俄国就像一个黑暗时代一样，人人都很自私。当知道这一切时，我在想：我是否也能像高尔基一样独立，去寻找自己能够生存的方法呢？但是这其中有多少的艰辛和坎坷呢？大家常说：“大家都是对手，你没有实力，就会被社会所淘汰。”
高尔基身处逆境，但是他有理想，他的身后没有人为他加油，但是他照样能够坚持下去，在这么多人面前站起来。而我们现在有这么好的教育，又有父母、长辈在身后作我们的精神支柱，给我们前进的动力。只要我们脚踏实地，就一定实现我们自己的理想！
《童年》读后感 篇5
它艺术地向我们展示了阿利奥萨在黑暗社会中争取光明的历程，以及19世纪70年代和80年代的社会风尚。他3岁时，父亲因病去世，母亲带他回娘家。可惜外公是个自私而又专横的小业主，但是资本主义**的发展打断了外公发财的好梦，从此破产以至于贫困潦倒。
可怜的母亲改嫁之后，生病而死，十一岁的作者被外公残忍地赶出了家门，到社会上自谋生路……其实，阿廖沙的原型就是高尔基本人，高尔基借阿廖沙这个人物来描述自己的童年。高尔基用真实而美丽的文字描述了自己的苦难和难以置信的童年
我们现在丰衣足食，要什么有什么，又是父母的“掌上明珠”、“心肝宝贝”哪能和高尔基那悲惨的童年相提并论，年代的不同就是这差别，一个是天堂，一个是地狱;一个充满阳光，一个到处黑暗。我们的童年现在很难来了！童年充满欢乐，童年处处温馨，童年是值得回忆的相机，童年是充满爱的！
高尔基的童年没有什么值得回忆的，除了一些教育和友谊！
如果我们生活在沙皇时代呢？我们会认为这里不是人们居住的地方吗？我们不仅要珍惜眼前的幸福，而且要学会制造幸福。
屠格涅夫说过：“屠格涅夫说过：“想要得到幸福，你首先要学会吃得起苦。
”美好的生活必须有所付出，才会长久，有所争取，才会得到。
《童年》是作者高尔基以自己童年为基础写的一部自传体**。它揭露了沙皇时期的黑暗、残酷和不人道。然而，高尔基从小就生活在这样的环境中，饱受折磨和羞辱，无论是精神上还是身体上，他都饱受折磨。
但高尔基并没有对生活失去信心，而是变得坚强起来。
高尔基的原名是阿列克谢·马克西莫维奇·皮什科夫，他的绰号是阿利奥萨。他年轻时失去了父亲，与母亲和祖母来到祖父家。这一切只是主角阿利奥萨艰难命运的开始。
与其说爷爷的房子是个家，不如说是人间地狱。外祖父掌管着家里的一切，脾气非常暴躁、视财如命，主人公阿廖沙时常因为犯错而被痛打;两个舅舅常为了分家而争吵、大打出手;家中的女人更是没有地位，任丈夫打骂，发泄。这一切在阿利奥萨年轻的心里留下了阴影。
在那之后，阿里奥沙离开了祖父的家，独自踏上了社会。他曾在许多地方踢球，在这段时间里，阿利奥萨饱受羞辱，但他活了下来。因为他总是被他坚强的精神和不屈服于困难的信念所支撑。
而现在的我们，真不知福在身，不愁衣食。而小阿廖沙却吃不饱，穿不暖，还要挨打、受欺辱。一幕又一幕的悲剧，让我不禁想起：
如果我们生活在沙皇时代呢？我们会认为这里不是人们居住的地方吗？
时代在不断进步，但人们变得越来越懦弱。当他们遇到困难时，他们想撤退、逃跑或走捷径。屠格涅夫说过：“想要得到幸福，你首先要学会吃得起苦。
”美好的生活必须有所付出，才会长久，有所争取，才会得到。
高尔基的《童年》举世闻名，在一个平凡的星期六下午，我翻开那红色的封面，目光凝聚在黑色的宋体字上，情绪也随着这本书潮起潮落。
第一章的第一幕是阿利奥萨的父亲躺在一个狭窄的房间里。他已经不在人世了。当时，阿廖沙仅仅只有4岁，想一想，一个4岁的孩子，面对亲生父亲的死亡，是一种什么样的心情，我想，那是一种我们无法想象的悲伤。不仅是这种悲伤，阿廖沙每天都遭受暴力的外祖父的毒打，尽管有外祖母的关爱与呵护，但这只是重重黑暗中的一个光点。
阿廖沙的童年是在一个小市民的家庭里度过的，贪婪、残忍、愚昧围绕着他;兄弟、夫妻常常为一些财产吵架、斗殴。有时候，我都在想，阿廖沙他有没有真正开心地笑过一次，在这种黑暗愚昧的地方生活，犹如他的家庭一样，如果是我，说不定会忘记——怎样开心地笑。
与阿利奥萨相比，我们的童年是灿烂的，多姿多彩的，总是无忧无虑地玩耍、玩耍。很多孩子的父母根本不愿意打他们，他们从来没有尝过挨打的滋味，更没有被鞭打的感觉。我们天天都是衣食无忧的，生活在蜜罐里，与阿廖沙的童年有着天壤之别，尽管有时会有一些小困难，但这是人避免不了的。
但拥有这些，我们还不知足，天天想着要拥有最好的，最美的东西，现在一想，我们实在是太贪婪了。阿廖沙只有11岁，却能在如此黑暗的环境中悄悄生存下去，不被外祖父，舅舅他们所沾染。而11岁的我们呢?
享受父母的金钱和爱。让我们看看我们和aliosa有多不同。
那么，就从现在开始吧，满足自己的幸福生活，为了以后，为了将来，为了我们到“人间”的那一天。
《童年》读后感 篇6
导语：有一本书讲述了一个孩子怎样在苦难中成长，读完这本书后我感觉我自己简直就是身在福中不知福，他让我明白了“吃得苦中苦，方为人上人”的意思。下面由xx，希望可以帮助到大家！
一最近，我读了高尔基著作《童年》，书中形象地描绘了主人公阿廖沙悲惨的童年。阿廖沙父母双亡，而外祖父脾气十分暴躁，只有外祖母疼爱他了。外祖父不太喜欢他，两个舅舅更是讨厌他。
就在这样恶劣的环境下，他却走过来了。事实上，aliosha的原型就是高尔基本人。高尔基用aliosha来描述他的童年。这让我深深地体会到了当时人们的丑陋。
高尔基的童年跟我们现在比起来，实在是太悲惨了！
我们多幸福啊，被父母宠着。每天，我坐在宽敞明亮的教室里听老师讲课。当我回家的时候，我犹豫和肉等着你品尝。你要什么我就给你什么。如果有人欺负你，大人会毫不犹豫地教训那个人。而高尔基那个年代呢？
高尔基很少有平静的日子，几乎每天都有人伤害他，虐待他，欺负他。我也有些想不明白，那些人做这一类损人不利己的事情干吗呢？这些毫无意义的事情值得他们去做吗？
因此，我们应该珍惜今天幸福快乐的生活。我们应该抓住童年的尾巴，努力学习，永远不要不知道就幸福。这样优秀的学***，这样美好的童年生活，我们再不好好学习，那就太对不起父母了。
如今，眼看童年就要走了，迎来的是充满活力的少年，让我们珍惜童年的最后一刻，稍不留神，童年就会离我们远去，抓住童年最后的时光，留下我们对童年最美好的印象吧！
二自从读完《童年》之后，我的心久久不能平息，为之深受启发。
主人公阿莱沙从出生起就在艰难困苦中成长。他的经历是非常悲惨的，这使他迅速成长，磨练他的一直。从父亲一开始的死亡，到无数次的殴打，再到母亲的失踪，再到继父的残酷对待，最后到母亲的死亡，这足以反映出亚历克西娅的悲惨命运。
可是，阿廖沙并没有放弃生活，他顽强的反抗着命运……
我深受感悟。然而，同龄的孩子却能忍受这样的苦难。一个字出现在我眼前-坚强！宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来，只有在众多挫折与不幸面前，才能磨炼出超乎常人的钢一般的精神！
而作为中学生的我们，整日生活在蜜罐里，在父母的翅膀下成长，丰衣足食，无忧无虑，享受着幸福快乐的童年时光，而阿廖沙，身着外祖母的长外套，穿着母亲的鞋，向远处凝望着……我的鼻子一阵阵的发酸……什么都不用说……
《童年》生动体现了19世纪七八十年代俄罗斯下层劳动人民的生活状况，反映了小市民阶层的庸俗自私和空虚无聊，揭露了沙俄**的黑暗和罪恶。
因此，作为中学生，我们要学会坚强，要有这个美好的时光和相遇，要努力学习，立志成才，报效祖国！
三今年寒假期间，我读了一本高尔基写的《童年》，我感触很深。
书中的主人公阿廖沙悲惨的童年。阿廖沙父母双亡，而外祖父脾气暴躁，只有外祖母疼爱他。外祖父不太喜欢他，两个舅舅更是讨厌他。
在这样恶劣的环境下，他却走过来了。事实上，aliosha的原型就是高尔基本人。高尔基用aliosha来描述他的童年。我深深地体会到了当时俄罗斯的面貌。
高尔基童年是多么悲惨呀！
想想我们现在，还有贫富不均，也有一些。但我们孩子的童年却变得越来越幸福，都被父母宠着，要什么就有什么，对比高尔基的童年，我们现在的孩子比他们幸福多了。
高尔基的父亲小时候去世了。他经常受到欺负和殴打。现在我们都可以联系到长者了。最好的例子是我表哥的儿子。由于是儿子，所以几家人都十分的疼爱他，他也变本加厉起来，一不满足就哭；心情不好就打。有一次他去他家，他姐姐抱着他。他突然打了他妹妹一巴掌。我们都很惊讶。他四岁的时候就会打人。
后来，我们都知道他的亲戚，包括我，都被打了。
那个年代的俄罗斯虽然挺黑暗的，但我想也会出现孩子打父母的现象，但也就一两个罢了。
父母越是伤害我们，我们就越应该报答他们，以免让他们对我们的期望落空。
《童年》读后感 篇7
童年，是每个人必经的岁月，我的童年的每一天都是那么幸福快乐，然而，今天我读《童年的馒头》这篇文章，却给我不同的感受。
这是来自《读者》的一篇文章，讲的是作者和妹妹的童年生活在一个很贫苦的家庭，全家省吃俭用供作者上学，有时候连饭都吃不上。有一年“六一”，学校庆祝节日，给每个孩子发三个馒头，作者非常高兴，心想：我一个，娘一个，妹妹一个。回家的路上，作者肚子咕咕的叫着，忍不住吃自己的，后来又忍不住把妈妈和妹妹的也吃，回到家，作者不知道该如何面对妹妹期盼的眼神，十分惭愧，谁知，妈妈蒸一锅馒头，为他解围。作者吃着馒头，却内疚的哭。从那一天开始，作者长大。
比起作者，我们现在的童年生活幸福多，住在漂亮的房子里，吃可口美味的食物，但我却不懂得珍惜，比如饭菜吃不就倒掉，零花钱到手就花个精光。看这篇文章，让我知道现在的幸福生活是来之不易的，我以后要珍惜粮食，不乱花零花钱。通过读这篇文章，我还学习到要关心家人，孝敬父母，有好吃的让家人先吃，多帮家长做家务。作文
《童年》读后感 篇8
《童年的秘密》告诉我们，教育可以采用一种帮助儿童的自然发展的方式去保护和培育儿童，从而对这些自然特性产生影响。所以教育首先要做的事情是“ 发现儿童真正的本性，进而帮助他正常发展” 。在这里，除了环境和材料之外，某些条件是特别重要的，那便是“ **中立的特征” 。
蒙台梭利建立了第一个儿童之家。父母都是文盲。他们忙于谋生，无法给孩子们更多的精力。他们的老师都是没有野心和先入之见的普通劳动妇女。这导致了一种理性的沉默。教师必须沉静。他是一个更深层次的和平，一个空白，或一个更好的和畅通无阻的状态，这是内心清晰的源泉。
这种沉静由心灵的谦虚和理智的纯洁组成，是理解儿童所必不可少的条件。
于是，我知道了一般传统教学法的老师与蒙特梭利教学法的老师的根本不同：一般传统的学校，老师只是认识小朋友的行为，知道要照顾他们，也知道为了教育他们应该做些什么；
蒙台梭利的老师，在他面前，应该是一个还不为人所知、完全被认理解的孩子。站在孩子旁边，观察孩子。让孩子在自我照顾中获得生理上的独立，在自由选择中获得意志上的独立，在无休志的独立工作中获得思想上的独立。
也就是说，我们要追随儿童。让“他们的生命自然地展现，就像莲花在散发出芬芳的花香时，伸展出百色花瓣以接受阳光的哺育。
《童年的秘密》中还提到：新教育的基本目的是发现儿童和解放儿童。试想今天，我们在解读孩子的“一百种语言”，在创造的幼儿教育中发展孩子的多元智能，在关注孩子的生活世界中努力为孩子创造回归以人为本的生态式教育环境……所做的一切不正是源自于发现儿童的渴望，我们所孜孜追求的不正是真正意义上的幼儿的解放和童年的真义吗？
作为教师，我们无疑深深地爱着我们的学生。然而，很多的时候，我们总是在抱怨，我们那样的辛苦那样的劳累那样的甘于清贫那样的不计名利，而学生们面对我们的良苦用心却似乎总是无动于衷。其实，这一切的尴尬都只因我们对学生的爱过于武断、包办与**。
对学生，爱是立场，爱的智慧则是境界。
苏霍姆林斯基说：我们应该尽可能小心地对待荷叶上的露珠，以保护学生年轻的心灵。晶莹透亮的露珠是美丽可爱的，却又是十分脆弱的，一不小心露珠滚落，就会破碎，不复存在。
学生的心，就像露水一样，需要老师和家长的呵护。这种保护就是一种教育。
读了意大利着名教育家和改革家玛利亚·蒙台梭利的《童年的秘密》，觉得这本书真的很深奥，值得我们细细品读与研究。虽然我还没有完全理解，但书中的一点给我留下了深刻的印象。那就是：
**对儿童缺乏理解。
蒙台梭利在书中告诉我们，**是儿童的障碍和抑郁，是儿童心理偏差的根本原因。 **们总是按照自己的想法去教育孩子，根本不管孩子的感受和想法，常常是大人和孩子产生冲突的原因。虽然孩子在年幼时对父母的这些强迫没有反抗能力只能接受，但长期如此对孩子的个性发展有很大的影响。
这场冲突的后果几乎是无限的，就像一块石头被扔进平静的湖中。在**的眼里，孩子热衷于一些琐碎的、毫无用处的事物，他们为此感到不可理喻，他们认为孩子的自由探索行为是很幼稚的，这个过程是很缓慢的，他们企图将一切事情代劳。但对于孩子们来说，这些探索是令人满意和有趣的，他们从中得到满足。
比如，孩子会要求自己系鞋带，他们会完全沉迷在这些在大人看来是再简单不过的工作中，在一遍遍的尝试、重复中探索、发现、兴奋着、愉悦着，但大人们看不下去了，最后穿戴全部由父母代劳。
**对待孩子的态度就好像他们是孩子的创造者。**认为他们自己永远正确，儿童要以他们为榜样，所有儿童的行为与自己相左的都是错误的。这种态度下意识地抹杀了孩子的个性，而**仍然认为自己很热情。
**无法理解儿童对感兴趣事物的热爱，他们对一切都***常，并认为自己了解这些事物。所以他们感到无聊和疲倦，不再热爱自己的工作，开始被动地行动，孩子们的注意力和**开始消失。
作为**的我们被控告了。原因就在于我们忽视了“儿童的精神”。与儿童相比，**是以自我为中心的。他们从自己的角度看孩子，关心和引导孩子，所以他们对孩子的理解越来越混乱。
所以解决办法首先是：他们错了。正如书中所说：
解决儿童与**的冲突问题的关键在于**要具有认识到阻碍他们真正“理解”儿童和尚未意识到的错误，这种心理准备。
此外，书中还提到，新教育的基本目的是发现和解放儿童。试想今天，我们在解读孩子的“一百种语言”，在创造的幼儿教育中发展孩子的多元智能，在关注孩子的生活世界中努力为孩子创造回归以人为本的生态式教育环境……所做的一切也正是因为了发现儿童的渴望。
作为教师，我们无疑深深地爱着我们的学生。然而，很多的时候，我们总是在抱怨，我们那样的辛苦那样的劳累那样的甘于清贫那样的不计名利，而学生们面对我们的良苦用心却似乎总是无动于衷。其实，这一切的尴尬都只因我们对学生的爱过于武断、包办与**。
对学生，爱是立场，爱的智慧则是境界。
因此，今后作为一名教师，当然首先要作为一名**。在我们意识到人们还没有真正理解儿童之后，我们应该开始解决儿童与**之间的冲突。学会分析孩子的心理，了解他们的想法，了解他们的需要，重视他们的精神世界。
我认为，教师的行为、教育方法和理念无疑会潜移默化地传递给家长，从而影响一代人的生活。儿童内心的真实景象，它与我们平时主观认为的儿童的想法是不同的，这也许就是“童年的秘密”。
《童年》读后感 篇9
本书分为两个部门。第一部门作者主要表述“童年”这个概念的发源；详细地说，就是童年起初不需要存在，而后却发展成不可避免的存在，它们各自的传播前提是什么。而第二部门作者则将我们置身于现代时空，企图揭示从谷登堡的印刷世界转换到塞缪尔？莫尔斯的电报密码世界，这个过程使童年作为一个社会结构已经难认为继，并且实际上已经没有意义。
这本书写得很通俗，作者在书中回顾了童年产生的历史，童年的发展和命运，最后揭示出这样的一个事实：童年在消逝。不是生理上童年的消逝，而是概念的消逝。
书中举出了良多例子，说明了印刷术、书籍和电视对童年所起的`影响和作用。而电视，是使童年消逝的主要因素之一，电视是人发明的，发明确当初并没有预料到它所带来的影响。电视使孩子成人化，也使成人孩子化。在现在看来，这一现象好像更显著。
而书中所显示的媒体对时代对儿童的限制和影响，对后现代文化进行了剖析和批判，在喧嚣的消费时代发出了“救救孩子”的呼声。
在大众文化的批发复制链条上，儿童是被忽略的一环。大众文化是拒绝启蒙、消解启蒙、对抗启蒙的文化。
所以我们我能有什么方法能让童年不消失呢？
谜底就去慢慢的寻找去吧！
《童年》读后感 篇10
《童年的消逝》作者是尼尔·波兹曼他是世界著名的**文化研究者和批评家，生前一直在纽约大学任教。二本书的主要内容讲的是为童年的消逝提供一个解释这种现象和以发生的理论。
本书分为两个部分。在第一部分中，笔者主要阐述了童年概念的由来，具体来说，童年最初并不需要存在，而是发展成为一种必然的存在，它们各自的交往条件是什么。而第二部分作者则将我们置身于现代时空，企图揭示从谷登堡的印刷世界转换到塞缪尔莫尔斯的电报密码世界，这个过程使童年作为一个社会结构已经难以为继，并且实际上已经没有意义。
这本书很受欢迎。作者回顾了童年的历史、发展和命运，揭示了童年正在消逝的事实。不是生理上童年的消逝，而是概念的消逝。
许多例子说明了印刷、书籍和电视对儿童的影响和作用。电视是使童年消逝的主要因素之一。它是由一开始并不期望它的影响的人发明的。电视使孩子**化，也使**孩子化。
在现在看来，这一现象似乎更明显。
而书中所显示的**对时代对儿童的限制和影响，对后现代文化进行了剖析和批判，在喧嚣的消费时代发出了"救救孩子"的呼声。
在大众文化的链条中，儿童被忽视了。大众文化是拒绝启蒙、消解启蒙、对抗启蒙的文化。
所以我们我能有什么方法能让童年不消失呢
答案就去慢慢的寻找去吧!
除了人为"催熟"儿童，天真烂漫的儿童时代也正在渐渐提前消逝。我曾从事教师工作十余年，深刻感受到孩子越来越难教，越来越早熟、越来越淡漠而以自我为中心，教师在孩子眼里越来越没权威……这让人困惑的境况产生的原因是什么翻开美国**文化研究者和批评家尼尔 ·波兹曼的《童年的消逝》一书，我找到了关键的答案——一览无余的媒介。
波兹曼在《童年的消逝》里，运用他对心理学、历史学、语义学的深刻见解，有说服力地阐述了一个触目惊心而颇具创意的论题：在电视之类**的猛烈冲击下，儿童和**之间的分界线越来越模糊，**的性秘密和暴力问题等转变为娱乐，导致我们眼睁睁地看着儿童的天真无邪、可塑性和好奇心在逐渐退化，童年在提前消逝。"儿童之所以好奇，是因为他们还不知道将要知道的东西，**之所以权威，主要是因为他们是知识的主要。
"如今电视、电脑日益繁盛，特别是电脑，成了孩子们的"玩具"和获取信息的主要，电子**迅速、肆无忌惮地在孩子面前展示**世界的内容，海量的"怪力乱神"信息冲击着孩子的头脑，导致孩子的好奇心渐渐消失，**的权威和光环在孩子眼中也失去了大部分，孩子的好奇被愤世嫉俗代替，然后演变为漠不关心，"当儿童有机会接触到从前密藏的**信息的果实的时候，他们已经被逐出儿童这个乐园了。"
如今的孩子缺少玩伴，学业太重，家长望子成龙让孩子压力过大，罗大佑《童年》歌词里的"池塘边的榕树上知了在声声地叫着夏天，操场边的秋千上只有蝴蝶儿停在上面……"的童真情趣在日渐远离，"捉迷藏"之类儿童游戏已成为濒临灭绝的物种，谁还看见九岁以上的儿童玩抛石子、滚铁环、跳橡皮筋这样的游戏孩子的主要娱乐是看电视、玩电脑，充斥电视屏幕的战争、婚恋、魔幻题材的电视剧，无益孩子童年的健康成长;电脑里的暴力游戏、八卦新闻和各种**之类的广告比比皆是，这些都在暗淡着童年纯真的天空。
童年在提早消逝，**们请不要再拿儿童来"消费"了，而应好好探问——拿什么来拯救孩子们的童年净化媒介信息，设置儿童**专区，减轻孩子学业压力……努力保护孩子充满好奇、幻想、纯洁、烂漫的童年净土。
什么是儿童读这本书之前，我只是有个大致的概念。联合国《儿童权利公约》和中国《未成年人保**》中的儿童范围是指0到18岁，而医学上是指0到14岁。不同的范畴对儿童范围的划定固然不同。
但这些数字不能帮助我们表达童年的概念。在这本书中，作者从社会学和人类学出发，在儿童和志愿者之间划出一个更容易理解的界限。
作者用三个特点区分了童年和**：1、生理上是否发育完全。2。身体是否能完全服从理性思维的控制。3、对于社会各方面的信息，是否具有阅读分析能力。
第一点很容易理解，第二点主要是指一个人是否有能力战胜人性。至于什么是人性，我的理解是：人性是人作为动物的属性。
虽然我们不愿意承认自己是动物，但事实上，从生物学的角度来看，我们只是一种非常普通的动物。吸收和排泄，和其他动物一样，人类需要这样生存，这是动物的天性。性欲，人类和其他动物皆有，这是我们赖以繁衍的手段。
不过人类在这点上比其他动物特别的地方在于：人类把这种手段升华为生活的情趣，并把性欲衍生为权利欲，占有欲之类的一系列欲望。我认为人类之所以特别是因为它们的社会属性。
然而，人性带走了人的社会属性，与其他动物的本性是一样的。第三点时我们都是自己知道的。因为我们年轻时没有阅读和分析的能力，所以我们需要像学校这样的机构来培养我们在这方面的能力，这养我们才能更快地成为**。
作者在书中的重点是分析当代社会如何通过混淆这三个概念来消除儿童与**之间的界限。
罪魁祸首还是电视。首先，电视每天24小时**内容，这就需要不断寻找话题。高时效性和娱乐性使得电视不能在同一个话题上停留太久。
于是乎，很多儿童不应该知道的东西被堂而皇之地公之于众。性话题，暴力，犯罪，政治阴谋等会使儿童接触后不知所措的"**秘密"被大量地灌输给当代的儿童。这在很大程度上消除了儿童与**之间的身体界限。
此外，电视作为“图像革命”和“电子革命”的完美结合，使儿童和**能够毫不犹豫地获取信息。电视鼓励感性的思维而非理性的思考。失去理性光环后**的思维和孩子的思维有什么区别？在电视机前人人平等，**和孩子们都在电视机前笑。
举一个非常现实的例子，我母亲的同事有一个儿子，他才上初中，知道如何在大人面前炫耀自己的成熟。他看见大人不会出现以往孩子的羞怯，反而在夸夸其谈自己如何懂得处理朋友关系，如何懂得利用身边的人来成就自己。他说：
“朋友是你身边最好的资源。只友是不时地给他们好处，他们才能欣赏你，结交更多有钱有前途的朋友，这对他们将来走出社会更有好处。"我听到后简直心寒。一个13-14岁的孩子学会了用这样一种功利的视角来看待朋友关系。年轻时，世界观严重扭曲。很难想象他长大后会变成什么样子。
我稍微了解了一下他的家庭环境：衣食无忧，上贵族学校，父母没空陪在身边，天天看电视过日子。他的父母还挺有"眼光",觉得动画片太幼稚，干脆给他看时事政治等**的内容，还让他提前"了解"世界，他还"了解"得挺到位!
这些早熟的"伪**"们可能真的知道自己所说的，所做的一切。但是经历过青春洗礼的人都会明白，一个天真烂漫的儿童眼神中散发出来的目光永远是美丽而让人怀念的。而这些新一代的"伪**"却似乎失去了怀念童年的机会。
这就是社会发展的代价，一些无法用经济学解释的沉重的代价……
《童年的消逝》的作者尼尔波兹曼生前在纽约大学执教，他首创了传媒生态学专业，终身致力于传媒批评与后现代工业社会批判。这本书的新颖之处在于从童年的视角来**传播方式的变迁及社会后果。简单而言，尼尔认为古登堡印刷术的发明为人类引进童年的概念，而后现代工业社会中的电子媒介的横行正在反向摧毁人类的童年。
本书的书名立马就吸引住我先，一直以为"童年"这个名词如太阳东升西落般不具**性的，看了上篇"童年的发明"后，才发现，对童年的关注早在古希腊就已出现;印刷术诞生后，尤其在文艺复兴时期，关于童年的**热烈不绝。
童年的消逝，严格来说应该是童年概念的消逝，童年本质上是个时段概念，与生命一样是与生俱来的;但正如"天赋自由人权"等名词，童年并非一个排他性的独立概念。技术的发展、教育的程度、社会观念、制度与法制的建设直接影响着童年的长度与内容丰富性。在印刷术发明前，文化与知识的传播以口口相传为主，古人了解与传播知识、文化的途径是一元的，在这样的社会化环境中，儿童没有自己独立的成长方式和生活特征，他们仅被视为"未成型的**".
口播的传播方式还制造了一个严重的人文后果，即**毫无区分**世界与儿童世界的意识，以致尼尔言"没有高度发展的羞耻心，童年便不可能存在".
看完本书的上篇，有两点感想。一是"知识沟"的概念，它划分的不仅是人类的年龄阶段，更是社会等级的落差，后者与本书无关而被忽略，但其严重性是今天的传媒研究者所无法跨过的问题。**市场化在给我们带来传媒生态变革、消极自由滋长的同时，却也增大了知识沟的裂痕：
中西部新闻源分配严重不均，困难群体被排挤在传媒视野之外、或是以异化的方式被呈现，社会各阶层接触信息的途径、成本、几率和质量严重不平衡——这些因素进一步激化了社会的不公和贫富差距，强化"大者恒大，小者恒小"的发展规律。我虽不赞成新左派视商业化和消费文化倾向为敌，但我极力赞成在商业利润和社会责任之间必须有个合理的制横。
二是古登堡印刷术的发明。说到这个，咱中国人又可以自豪的说老祖先的印刷术比他们要早得多;但再回望比较印刷术问世后的东西方世界，我们不得不红着脸承认，我们错过了一次飞跃的时机，在此强调一下，这仅仅只是n 次遗憾中的一个擦身而过。加文孟席斯在《1421 中国发现世界》中提到，当中国的明朝皇帝用金刀银碟琼汁玉液款待各国前来朝贡的使者时，欧洲最富裕的商人的藏书量仅仅八本。
好的，让我们来看看八十年过去后，欧洲发生了怎样的变化——他们共印刷了800 多万本书，教育的蓬勃发展使欧洲人民的文化平均水平远远高于中国。我一直在想，中国与成为超级强国的机会一次次失之交臂，是不是和我们安宁从容的农业文明和天人和一的内敛文化传统直接相关，否则我真很难理解掌握先进航海技术和天文知识的明朝皇帝不去建立海外殖民地，而是无谓地挥霍国家钱财换取和平的近邻关系;为何突然闭关锁国，而将海上霸权拱手让于达珈玛的那几条破船……
不得不眼睁睁看着儿童的天真无邪、可塑性和好奇心逐渐退化，然后扭曲成为伪**的劣等面目，这是令人痛心和尴尬的，而且尤其可悲。
— —尼尔·波兹曼
最近看了尼尔·波兹曼的《童年的消逝》这本书，对于家里有人在教师岗位工作的我来说，这本书确实引发了我的一些思考。
这本书讲述了有关"童年"的历史，包括"童年"的产生、发展以及日益走向消逝的整个过程。而这一过程是伴随着人类传播方式的变迁而完成的，信息与媒介与"童年"的起止相伴始终，文字、印刷、电视等都在"童年"的变迁过程中发挥着重要的作用。其中，我获得的最大的收获就是，童年居然是人造的，而不是天然形成的。
这里，在本书的最后一章里提到过，童年作为社会结构的想法在中世纪并不存在。它是在16世纪才产生的，而现在正在日益消逝。
随着社会的不断发展，信息化程度不断提高，我们可以了解到，生活在这个时代的儿童已经变了模样。他们的生活环境发生了改变，思维也在慢慢变化。他们不再在空余的时候玩扔石子、捉迷藏等游戏，更多的是拿起手机玩消消乐和斗地主;也不再在查找资料的时候拿起手中实实在在的书本进行翻阅，取而代之的是各种电子软件。
经常，我们可以在新闻里看到"小学生化妆比赛"、"小学生追星阵营"等等关于现在儿童的"日常"活动。那么，到底是什么原因导致所谓的童年渐渐消失
尼尔·波兹曼在这本书里，运用他对心理学、历史学、语言学和麦克卢汉学说的深刻见解以及常识，有力的阐述了一个触目惊心且颇具独创的论题：即在各种**的猛烈冲击下，儿童和**之间的分界线越来越模糊，**的性秘密和暴力问题等转变为娱乐，导致我们眼睁睁地看着儿童的天真无邪、可塑性和好奇心在逐渐退化，童年在提前消逝。
童年，如尼尔·波兹曼努力揭示的，是一种环境的结果。在这个环境中，一些专为**控制的、特定形式的信息，通过分阶段用儿童心理能吸收的方式提供给儿童。由最初的中世纪里没有儿童成长发展的概念，直到15世纪中叶，活字印刷术的发明，改变了这一局面。
传播技术的变化无一例外的产生了三种结果：它们改变了人的兴趣结构、符号的类型，以及社区的本质。于是乎，教育开始发展起来，学校也开始创办起来，人们开始意识到识字的重要性，并且将儿童视为一种投资甚至炫耀成本。
这个时候，童年在此发展到了最高峰，儿童被划分到与**有了本质的区别。
但是，与电子媒介发展相对应，"图像革命"也在悄悄展开，一个以图画、漫画、招贴和广告构成的符号世界正在兴起，二者结合起来，把原来的理念世界改造成为光速一样快的画像和影像世界。语言是经验的抽象表述，而图像则是经验的具体再现。而此时，电视的到来，与图像革命走到一起。
这是一个重大的转折点，童年逐渐消逝。电视的出现，使得儿童接受信息的方式发生变化。电视使图像成为主导，而语言显得并没有那么重要了。
简单来说，就是人们是看电视。人们不阅读电视，也不大会去听电视。电视的传播是无须分辨使用权的，意味着电视节目不需要以"儿童"和**"进行分类。
电视出现以前，政治生活的阴暗一面大多只是**的是。儿童不读报，但是他们是电视观众，人性弱点不断在儿童面前暴露。
从儿童的观点来看，电视上**的最多的是**世界充满了无能、竞争和担忧这个无可争辩的事实。电视等电子**迅速、肆无忌惮地在孩子面前展示**世界的内容，海量的信息冲击着孩子的头脑，导致孩子的好奇心渐渐消失，**的权威和光环在孩子眼中也失去了大部分，孩子的好奇被愤世嫉俗代替，然后演变为漠不关心，"当儿童有机会接触到从前密藏的**信息的果实的时候，他们已经被逐出儿童这个乐园了。"
童年是社会的产物，它不属于生物的范畴。它由被发现，到壮大，经历了世纪的沉淀。而现在，信息时代的到来，童年的概念变得模糊。
广告里的女儿和母亲，分辨不出年纪，女儿看起来跟母亲一样成熟，母亲看起来跟女儿一样年轻。不管是童年在消逝，还是成年在消逝，儿童和**之间的区别在消逝。
技术本身被神化，政治过程被降格，**的头脑日益萎缩，童年逐步走向消亡，这些都是可悲的迹象。周国平说："中国当今的现实是，不但电视文化，而且印刷文化，二者共同导致了童年的消逝，而且消逝得更为彻底。
"当今的中国电视内容发展，并没有很大的突破，在教育意义方面也没有过多的进行思考。
而书本的最后，作者希望有一种传播技术足以保持童年存在的需要，他将此寄托在电脑上。他认为，人们为了学***编程，就必须学***语言，这将使教育变得有意义，可能重新回到印刷时代。但以目前互联网的发展状况来看，波兹曼的希望落空了。
随着互联网的发展，各种各样的信息都被搬到了网上，儿童通过电脑获得信息的数量和速度都大大增加，而且互联网的信息具有共享性，匿名性，因此，信息不能针对儿童和成年人进行区别分级，可以说电脑正在加速童年的消逝。xx
《童年》读后感(通用九篇)
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《童年》读后感(篇1)
我身边有越来越多的阿姨阿姨朋友。有朋友问：“嘿，你不是学前班的吗？你觉得这个孩子怎么样？我一时不知道该说什么，因为坏习惯一旦养成就很难改掉。我读书不多，且没有实践，那么多教育家百家争鸣，各有优缺，到底哪种方法才是合理的，我还说不清。
第二遍读《童年的秘密》，才读出些东西，下边是对于书中一些观点我自己的看法，发表出来分享给朋友们。同时也想为改变社会上因为某些虐童事件而对幼儿园老师形成的偏见，尽自己的一份力，大家都知道那些老师的素质，有的大多是没有工作没有经过什么职业训练的待业妇女。还有就是要思考下一代的优秀，从我们90后的转型开始。
蒙台梭利不建议用襁褓包裹婴儿，她说，在婴儿早期，他被紧紧地包裹在襁褓中，在母亲子宫里，一直曲着的小身体被拉直了，不得动弹，仿佛上了石膏似的。我不认为孩子们蜷缩在母亲的子宫里是因为他们不愿意这样做，而是因为子宫里的空间太小，他们无法伸展四肢。如果他们有足够的伸展空间，他们就不想一直蜷缩着。就像我们**一样，长时间保持一个动作会令我们感到不舒服，所以我们总是不断的调整变换我们我们的姿势，婴儿也需要，所以，我认为襁褓还是需要的，但是不要把孩子裹得太紧，襁褓中应该留有一定的舒展空间供幼儿活动自己的身体，舒展四肢。
她说，婴儿应该像绘画中常见的那样裸露着，由于儿童一直生活在母亲的体内，很明显，他需要保暖，但是这种温度主要来自他周围的环境，而不是他的衣服。是的，这个环境，在他出生之前主要是母亲温暖的子宫，这个温暖的环境是母亲提供的，这是**可以给予他们的，但是大自然的温度不是人力可以控制的，空调暖气虽然可以调节室内温，但是我们大多数人不可能给和和孩子提供这样一个类似母亲子宫的温暖的环境，况且孩子们也不需要这样一个优越的环境，否则就真的像温室里的花朵，经不起风吹雨打了。我认为我们需要给孩子们提供适合运动的宽松衣服。如果环境允许他们**服，我们应该让他们的皮肤接触空气，孩子们需要空气浴。
蒙氏建议不要过多的移动婴儿，把孩子抱来抱去。有些父母喜欢给孩子穿蕾丝和丝带。这个过程会使婴儿感到不安。我认为给孩子们穿漂亮的衣服是可以的，但这种美不会影响它的舒适性。
在给宝宝穿衣服的过程中，动作要尽量轻柔，让宝宝感到舒服。因为害怕婴儿心神不宁而尽量少移动婴儿是没有必要的，这样会使他们长久的保持一种体验，那就是安静地躺着。移动宝宝时，我们的手、手臂等部位都会碰到宝宝，让她们的身体感受到运动的变化，这对孩子来说是一种感官上的刺激，但记住要温柔！
蒙特梭利说，在孩子生命的早期，应该为他提供一个安静和隐蔽的环境，以避免光线和噪音干扰他们。有些家长在孩子睡着后，不敢大声说话，也不敢安静行事。我觉得没必要。你可以像往常一样做各种活动。家长特别为孩子创造一个安静适宜的睡眠环境，这将导致孩子长大后对睡眠环境的要求很高。
就像我本人就是这样的，睡觉前对细小的声音非常敏感，在嘈杂的环境里是绝对睡不着的。我们的生活环境是一个社会环境，特别是随着社会的发展，总有一些日夜工作在进行，我们不能阻止别人，所以我们需要适应嘈杂的环境。
《童年》读后感(篇2)
《童年的秘密》中，蒙台梭利曾提到一些**对儿童错误的看法——“儿童的思想、意识是空白的，只有在**的帮助下才能健康成长，才能激发潜能、潜意识，他们想尽办法为孩子提供各种建议和指导，无论是感情智力还是意志都是如此，并且认为这是自己的职责所在。”**为自己的利益不惜牺牲孩子内心发展的需要，对于蒙台梭利的“扼杀孩子”指控，他们拒绝承认，也不能忍受，他们声称自己无论做什么都是为了孩子好。等等。。。。
这些观点在我们的现实生活中很普遍，大多数**人并没有意识到这是错误的，可以说**对孩子的了解还不够。在这本书中，蒙台梭利对道路儿童早期教育中最基本的问题有着独特的见解。
她通过对儿童的认真的观察和深入的思考，详尽地描述了儿童的生理和心理特征，整本书强调儿童的精神世界里有巨大的潜能，而**为儿童所提供的帮助就是为儿童创造适宜他们心理与身体发展的成长环境，对儿童的表现给予充足的关注和尊重，以便儿童能在此环境中自我塑造和发展。在蒙台梭利的观点之中，对我比较有启发的，也是让我重新认识儿童的，是以下几点:
1、 为儿童创造良好的成长环境，儿童在自我建设中完成自我建设
因为他们之间的矛盾和冲突，*和孩子不能适应彼此的世界，*世界往往是复杂多变的，但孩子的世界是简单的。儿童的发展只需要一些简单的事情，但复杂的事情会阻碍发展。
因为儿童的教育始于其诞生的那一刻，儿童会有意识地模仿周围人去做事，在模仿中自我发展，所以为孩子创设良好的成长环境十分必要。
要为儿童的成长提供良好的环境，首先要详细了解儿童发展的需要，从心理学的角度观察儿童，了解和掌握儿童的心灵是如何看待现实世界的。
在教育孩子的过程中，教师和家长只需要发挥观察者的作用，尊重孩子的内在需要，孩子的个性发展依赖于自己。所以**不要过度干预孩子的活动。
儿童的成长有一定的预定轨迹，这是所有生物的特征——成长过程中的自我完善。
在与环境的不断接触中，儿童能用自己的意识发挥各种本能，完成“实体化”，即儿童的心理，生理发展，从中形成自己的个性，但若**在此过程中干预、破坏，那“实体化”的力量就不会完全发挥出来，甚至对发展起恶劣的影响。
二、放手，让孩子自己动手做
往往**无意识的行为妨碍了孩子的成长。
不要过度干预孩子的行为，也不能因为害怕孩子陷入危险而采取许多措施，这样的过度保护忽视了孩子内在精神的发展，影响孩子的能力发展，孩子就如此被限制在了一个狭窄的感知范围内。儿童受到保护，与自然环境的接触大大减少，受到越来越多的限制。“正常化不是把孩子置于危险的境地，而是让孩子在此过程中学会谨慎地认识和控制危险，从而即便身处险境也能够生存”。
**在儿童想独立完成某事的过程中无意地设置了许多障碍，将孩子排斥在环境之外，不理解孩子工作的重要性，顾虑太多，应放手让孩子动手做。**往往会无意识地用自己的行为标准来衡量儿童的行为，判断孩子不行又不能，因而“帮助”孩子解决问题，破坏了孩子建设性行为的发展。长久的帮助让孩子对**有依赖性，而懒于自己动手解决问题，久而久之富有活力的创造性思维渐渐衰退，转而对**的命令绝对服从，成为大众眼里的“乖孩子”。
这种“乖孩子”往往很受**的欢迎，而孩子也能从中体会到顺从**的好处，而压抑自己的想法，放弃自己的主见。
儿童容易受到暗示的影响，禁令限制了他们的活动。
**的生活节奏强烈而迅速，我们应该学会等待孩子，主动适应儿童发展的需要，不要把自己快速的生活节奏强加在儿童身上，应鼓励儿童，引导儿童。
蒙台梭利呼吁儿童的发现和解放，让每个孩子的潜能都能自然和谐地发展，从而展现出更好的个性。
三、**对孩子的误解
**往往无意中的失误使儿童在释放潜能过程中受阻，造成儿童心理创伤而心理混乱，需求得不到满足而表现出没有活力，这种自我保护的反抗被**看作是任性、发脾气。**大多数都知道孩子的心理矛盾，但很少尝试缓解儿童的心理矛盾。
**用自己的意志和思想来代替孩子的发展遵循自然规律。孩子的处境仍然很糟糕，他们没办法申诉，没法自我保护，正如蒙台梭利所说“儿童正是那些痛苦无法表达和倾诉的承担者及受害者”。
儿童被认为是破坏社会秩序的人。人们往往把自己的意志强加给他们，压制孩子的天性，使孩子成为**控制的奴隶。
局限：蒙台梭利教育方法也存在着一定的局限性，如过分强调工作对儿童身心发展的作用，而轻视游戏的作用，把游戏仅视为闲暇时的一种快乐的消遣；过分强调教具的价值，而贬低玩具的价值；具有神秘主义和宗教色彩等等。因此，在学习蒙台梭利的教育理论和方法的过程中，我们应该根据一切为儿童服务的目的合具体情况，加以利用、改造和创新。
（传闻蒙氏的伪书太多，尽信书不如无书。蒙台梭利最早教育的都是贫穷人家上不起学的孩子，而现在的蒙氏教育都要砸大把银子才能上的特权班，不得不让人感到心酸。）——引某豆瓣网友书评
启示：教育要引导人的自然成长，为孩子创造良好的成长环境，深刻理解和尊重他们。引导他们，主动适应孩子的节奏，耐心等待他们的自我修养，教育的方法应该以孩子为中心。
以下资料可做参考：
《童年的秘密》是蒙台梭利对幼儿之谜的探索和解答，记录了她在学前儿童方面的研究和教育工作，阐述了幼儿教育的原则和方法。在“导论”中，蒙台梭利指出：“儿童并不是一个只可以从外表观察的陌生人。
更确切地说，童年是生命中最重要的部分，因为一个人是在早期形成的。”“为儿童的利益所作的孜孜不倦和真诚的努力将使我们能够发现人类的秘密，正如科学的调查研究能使我们洞察众多的自然秘密一样。”
《童年的秘密》是一本了解儿童发育和成长秘密的最生动的著作。蒙台梭利在书中详细生动地描述了儿童的生理和心理特点，揭示了儿童成长奥秘的革命性观念。它让世界知道，孩子们有着丰富的潜能，但只有在适合他们年龄的环境中，他们的心理生活才能自然发展，展现出他们内心的秘密。
一些孩子不能正常发育和成长，主要是因为他们被大人忽视和压抑。因此，我感受最深的是：
幼儿教育的原则和方法应该是理解和尊重儿童，根据儿童身心发展的规律，为儿童实现自身潜能提供必要的帮助。
但蒙台梭利教育方法也存在着一定的局限性，如过分强调工作对儿童身心发展的作用，而轻视游戏的作用，把游戏仅视为闲暇时的一种快乐的消遣；过分强调教具的价值，而贬低玩具的价值；具有神秘主义和宗教色彩等等。因此，在学习蒙台梭利的教育理论和方法的过程中，我们应该根据一切为儿童服务的目的合具体情况，加以利用、改造和创新。
这样的孩子长大后，会有自己的成就、自己的生活方式、自己的生活经历；在这一生中，他一直为自己而活，实现了自己的价值和尊严。
1、让孩子自主学习。他会按着自己的想法去尝试，去获得自己的经验；只有他自己形成的经验，才能成为他的知识与能力；大人灌输给他的知识，就像水倒在杯子里，融合不了，水还是水，杯子还是杯子。
2、让孩子人格独立。首先，要培养孩子在日常生活中的自主能力和决策能力，培养孩子独立思考和行动的能力。不要认为喂饭、帮孩子穿衣服，都是小事，就是这些生活小事，让孩子变得依赖，失去自我。
3、珍视孩子的不同。不必把你的强项一定要教给孩子，孩子不是你人生与思想的复制品；孩子想法与你不同，这是最珍贵的，你要保护它、鼓励它，这是创造能力与创新精神的开始。
4、给他创造环境与机会。孩子的学***，是需要父母去创造的，有的可以带到家里，如玩具、各种材料；有的需要走出去，到社区、自然界、有其他人群与景观的地方；发现了孩子的兴趣，可以找专业的机构或老师进行培养。
5、学***必备的育儿知识。比如孩子不同月龄的敏感期与学***，了解孩子了，才知道怎样为他准备环境，怎样做一位引导者，怎样成为他的朋友。
6、要有无私的爱、宽容的心。伤害孩子最多的，往往不是别人，而是父母；父母必须放下自己的成见、面子、功利心，允许孩子犯错，一直对孩子自己改正错误的努力有信心、有耐心。
7、要愿意改变自己，提升自己的修养，你的言行举止、你的思想境界，都是孩子的榜样。
8、上幼儿园、小学后，或许教学还是千遍一律，但是，学校的学***、与课外的自由选择，结合起来，孩子也会快乐成长。忌讳的是，课外你还执迷于孩子的考级、竞赛，如果这些孩子不喜欢，你就不必强加，否则，孩子会苦不堪言。
孩子的天性一旦得到释放，就像春天的原野，绽放出各种各样花朵，这种自然的美，远比花盆的花花草草美。这样的美，才是父母给孩子的一生的祝福。
过度保护的不利之处。
过度保护阻碍了孩子独立性的发展。孩子会因为父母的过度保护，导致自己所取得的经验不足，从而感到自卑并害怕挑战。受过度保护的孩子到了该长大的年龄却总是让人觉得他长不大，到了而立之年，凡事仍不能自立，没有长辈陪在身边就惶惶不可终日。
有人把这样的人叫做“30岁儿童”。
过度保护在压制孩子的求知欲和学***性的同时也不利于个性的发展。研究证明，过度保护会使孩子依赖性太强，人际交往能力差，缺乏自信心，自理能力差，胆小，肢体灵活度差等等。看似小事的“不会自己吃饭”、“不参与小朋友的各种活动”，都会使孩子产生心理负担，觉得自己处处比别人差，不能融入同龄人中，渐渐失去自信心，对什么都提不起兴趣来。
过度保护，使孩子缺少了成长过程中的磨砺，容易造成孩子的软弱闭塞、胆怯无能并逐渐养成胆小怕事的性格， 同时使孩子和社会之间竖起了一道墙，孩子在无形中远离了社会，长大以后就会难以适应社会。所以，受过度保护成长的孩子，在社会上会遇到许许多多的问题。
孤独的保护其实是一种伤害
《童年》读后感(篇3)
导语：有一本书讲述了一个孩子怎样在苦难中成长，读完这本书后我感觉我自己简直就是身在福中不知福，他让我明白了“吃得苦中苦，方为人上人”的意思。下面由xx，希望可以帮助到大家！
一最近，我读了高尔基著作《童年》，书中形象地描绘了主人公阿廖沙悲惨的童年。阿廖沙父母双亡，而外祖父脾气十分暴躁，只有外祖母疼爱他了。外祖父不太喜欢他，两个舅舅更是讨厌他。
就在这样恶劣的环境下，他却走过来了。事实上，aliosha的原型就是高尔基本人。高尔基用aliosha来描述他的童年。这让我深深地体会到了当时人们的丑陋。
高尔基的童年跟我们现在比起来，实在是太悲惨了！
我们多幸福啊，被父母宠着。每天，我坐在宽敞明亮的教室里听老师讲课。当我回家的时候，我犹豫和肉等着你品尝。你要什么我就给你什么。如果有人欺负你，大人会毫不犹豫地教训那个人。而高尔基那个年代呢？
高尔基很少有平静的日子，几乎每天都有人伤害他，虐待他，欺负他。我也有些想不明白，那些人做这一类损人不利己的事情干吗呢？这些毫无意义的事情值得他们去做吗？
因此，我们应该珍惜今天幸福快乐的生活。我们应该抓住童年的尾巴，努力学习，永远不要不知道就幸福。这样优秀的学***，这样美好的童年生活，我们再不好好学习，那就太对不起父母了。
如今，眼看童年就要走了，迎来的是充满活力的少年，让我们珍惜童年的最后一刻，稍不留神，童年就会离我们远去，抓住童年最后的时光，留下我们对童年最美好的印象吧！
二自从读完《童年》之后，我的心久久不能平息，为之深受启发。
主人公阿莱沙从出生起就在艰难困苦中成长。他的经历是非常悲惨的，这使他迅速成长，磨练他的一直。从父亲一开始的死亡，到无数次的殴打，再到母亲的失踪，再到继父的残酷对待，最后到母亲的死亡，这足以反映出亚历克西娅的悲惨命运。
可是，阿廖沙并没有放弃生活，他顽强的反抗着命运……
我深受感悟。然而，同龄的孩子却能忍受这样的苦难。一个字出现在我眼前-坚强！宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来，只有在众多挫折与不幸面前，才能磨炼出超乎常人的钢一般的精神！
而作为中学生的我们，整日生活在蜜罐里，在父母的翅膀下成长，丰衣足食，无忧无虑，享受着幸福快乐的童年时光，而阿廖沙，身着外祖母的长外套，穿着母亲的鞋，向远处凝望着……我的鼻子一阵阵的发酸……什么都不用说……
《童年》生动体现了19世纪七八十年代俄罗斯下层劳动人民的生活状况，反映了小市民阶层的庸俗自私和空虚无聊，揭露了沙俄**的黑暗和罪恶。
因此，作为中学生，我们要学会坚强，要有这个美好的时光和相遇，要努力学习，立志成才，报效祖国！
三今年寒假期间，我读了一本高尔基写的《童年》，我感触很深。
书中的主人公阿廖沙悲惨的童年。阿廖沙父母双亡，而外祖父脾气暴躁，只有外祖母疼爱他。外祖父不太喜欢他，两个舅舅更是讨厌他。
在这样恶劣的环境下，他却走过来了。事实上，aliosha的原型就是高尔基本人。高尔基用aliosha来描述他的童年。我深深地体会到了当时俄罗斯的面貌。
高尔基童年是多么悲惨呀！
想想我们现在，还有贫富不均，也有一些。但我们孩子的童年却变得越来越幸福，都被父母宠着，要什么就有什么，对比高尔基的童年，我们现在的孩子比他们幸福多了。
高尔基的父亲小时候去世了。他经常受到欺负和殴打。现在我们都可以联系到长者了。最好的例子是我表哥的儿子。由于是儿子，所以几家人都十分的疼爱他，他也变本加厉起来，一不满足就哭；心情不好就打。有一次他去他家，他姐姐抱着他。他突然打了他妹妹一巴掌。我们都很惊讶。他四岁的时候就会打人。
后来，我们都知道他的亲戚，包括我，都被打了。
那个年代的俄罗斯虽然挺黑暗的，但我想也会出现孩子打父母的现象，但也就一两个罢了。
父母越是伤害我们，我们就越应该报答他们，以免让他们对我们的期望落空。
《童年》读后感(篇4)
今天，我读了第8课《童年的发现》。
这篇文章主要讲了:作者费奥多罗夫在小的时候，晚上做梦总梦见自己会飞，会滑翔，于是，他就耗尽了心思，把这个道理弄“懂”了。后来，他明白了婴儿在妈妈肚子里得待上九个月才能出世，于是，他的脑子里涌出了许许多多的疑问，带着这个疑问，他又刻苦研究了很长时间，生物课上，当他为自己的发现而暗自窃笑时，被年轻漂亮的女老师“请”出了教室——罚站。
从这篇文章中，我感悟到了:费奥多罗夫是一个想象力丰富、聪明好学的人，他遇到问题刻苦钻研，还有自己的想法，不把问题搞清楚就不罢休。由他我想到了我自己，平时我做事总是没做完，就放到一边半途而废，爸爸妈妈好话歹话都说尽了，我才不情不愿的爬起来重做。俗话说:“失败是成功之母，从哪儿跌倒就从那儿爬起来，”在看完这篇文章以后，我就下定决心，要学习费奥多罗夫身上那种敢于提问、留心观察、反复思考、大胆想像的精神。
成语失败是成功之母：母：先导，根源。失败往往是成功的先导。指从失败中吸取教训就能取得胜利。如：毛泽东《中国革命战争的战略问题》：“经验对于干部是必需的，失败是成功之母。”又如：失败是成功之母，我们从头再来。
成语半途而废：半途而废，意指“半途而废”之“途”，典源作“涂”。事情没做成功就停止。比喻做事情有始无终。语本《礼记·中庸》。[源]《礼记·中庸》子曰：“素隐行怪，後世有述焉，吾弗为之矣。君子遵道而行，半涂而废，吾弗能已矣。君子依乎中庸，遯世不见知而不悔，唯圣者能之。”[典故]“半途而废”原作“半涂而废”。“半途”是半路的意思，即“中道”、“中途”，“半途而废”是指半路就停下来而不再前进，整句成语引申为事情没能持续下去就停止的意思。这个成语出自《礼记·中庸》，孔子认为君子遵循正道而行，假如半途而废，而他是绝不能中途停止的。充分显露出对圣人德行的向慕。“半途而废”就用来比喻做事情有始无终。
《童年》读后感(篇5)
这个暑假里，我翻开了它——高尔基的著作《童年》，情绪也随着书上一行行文字忽起忽落。
故事主要写了高尔基童年时的痛苦生活，在这样一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里，幼小的“我”过早地体会到人间的痛苦和丑恶，小小的心灵因受到许多打击而深深震动。而外祖母和那些像外祖母一样的人，保护和支持了“我”……从而展示了充满残酷、野蛮、愚昧、污秽的令人窒息的生活，令我们深深地体会到沙皇专制制度的腐败、丑恶，老百姓身处黑暗而不知的奴性与麻木，和年轻一代反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的苦难历程。
这时，我的鼻子不禁一酸，为高尔基悲惨的童年生活而伤痛。我依然含着泪水，终于把这个催人泪下的故事看完……
高尔基的童年是黑暗的，他这么小就尝尽了人生的痛苦酸辛，仅存的几丝温暖是他全部的精神支柱。纵然这般，高尔基却成为了一个名垂青史的著名作家，他不轻易向现实低头，勇于和艰苦做斗争。因此，别人也戏称他的一生为“战斗的一生”。在“人生”这场战斗中，他赢了，赢得很漂亮。
和高尔基相比，我们的童年是无比的快乐、幸福、多彩、灿烂。我们从小便倍受父母亲人的呵护，是在温室里成长的花朵，没有烦恼和痛苦。我们从来不用考虑衣食住行和现实的忧愁，我们的父母总会帮我们一一摆平，为我们铺好将来的路。我们过着衣来伸手饭来张口的生活，不操心任何事。拥有着这些，我们并不知足。我们总是奢求更多。因为，在我们眼里，大人们挣钱是那样的容易，似乎都不费吹灰之力。我们多天真啊。我们不用像阿廖沙一样，十一岁便闯荡“人间”。我们在十一岁时，还是个不谙世事的孩子，根本离不开父母的怀抱。
而我想说的是，我们要珍惜现在来之不易的美好生活，不要轻视珍贵的生命，不要轻言说放弃。只要有光，就会有希望存在。一点点微弱的火光也可以被放到无限大，直至洒到每一处阴暗的角落。请你相信，黑暗只是黎明前的短暂时刻，太阳总会从东方升起。只要你仍能保持不灭的信心，那么，你一定会迎来生命的辉煌。
《童年》读后感(篇6)
页今天，我们学***国作家费奥多罗夫的《童年的发现》，这篇课文讲的是作者在童年时的一项科学发现，重点叙述了作者发现胚胎发育规律的过程。作者那种求知若渴的精神和他那惊人的想象力读后我很受启发。他之所以在童年就会有这个发现，
读后感童年的发现读后感童年的发现第页读后感童年的发现今天，我们学***国作家费奥多罗夫的《童年的发现》，这篇课文讲的是作者在童年时的一项科学发现，重点叙述了作者发现胚胎发育规律的过程。作者那种求知若渴的精神和他那惊人的想象力读后我很受启发。他之所以在童年就会有这个发现，
今天，我们学***国作家费奥多罗夫的《童年的发现》，这篇课文讲的是作者在童年时的一项科学发现，重点叙述了作者发现胚胎发育规律的过程。作者那种求知若渴的精神和他那惊人的想象力读后我很受启发。他之所以在童年就会有这个发现，主要是因为：
第一，敢于提问；第二，反复思考；第三，敢于想象。在日常生活中，我们也应该养成仔细观察的习惯。遇到问题要善于动脑，大胆思考。更重要的是，我们应该有刻苦学习和坚持不懈的精神。读后感童年的发现第页读后感童年的发现今天，我们学***国作家费奥多罗夫的《童年的发现》，这篇课文讲的是作者在童年时的一项科学发现，重点叙述了作者发现胚胎发育规律的过程。
作者那种求知若渴的精神和他那惊人的想象力读后我很受启发。他之所以在童年就会有这个发现，
世界对于我们来说是充满神秘的。小时候，我对什么都感到好奇，喜欢看《十万个为什么》，还经常跟在爸爸、妈妈身后问一些稀奇古怪的问题：比如人是从**来的？
火箭怎么能升上天空？什么是原子弹？为什么一年要分春夏秋冬？
这些问题常常使爸爸、妈妈都目瞪口呆，他们被我问住了答不上来时显得很狼狈，有时就胡乱编个答案搪塞过去，我也就似懂非懂地相信了他们。读后感童年的发现第页读后感童年的发现今天，我们学***国作家费奥多罗夫的《童年的发现》，这篇课文讲的是作者在童年时的一项科学发现，重点叙述了作者发现胚胎发育规律的过程。作者那种求知若渴的精神和他那惊人的想象力读后我很受启发。
他之所以在童年就会有这个发现，
通过学习《童年的发现》，我懂得了一个道理：科学是一项严谨的事业，来不得半点马虎和虚假。曾经听说，人类是由猿进化而来的。
可我曾看过著名生物学博士曹虎的一篇文章《人类是从**来的》，才知道人类的远祖到底是森林古猿还是海猿，至今还是一个谜呢！我想，长大后，我一定接过这根科学的魔棒，象费奥多罗夫那样弄清究竟谁是我们的老祖先。读后感童年的发现第页读后感童年的发现今天，我们学***国作家费奥多罗夫的《童年的发现》，这篇课文讲的是作者在童年时的一项科学发现，重点叙述了作者发现胚胎发育规律的过程。
作者那种求知若渴的精神和他那惊人的想象力读后我很受启发。他之所以在童年就会有这个发现，
内容概括：这篇介绍了关于读后感《童年的发现》,童年的发现，希望对你有帮助！读后感童年的发现第页读后感童年的发现今天，我们学***国作家费奥多罗夫的《童年的发现》，这篇课文讲的是作者在童年时的一项科学发现，重点叙述了作者发现胚胎发育规律的过程。
作者那种求知若渴的精神和他那惊人的想象力读后我很受启发。他之所以在童年就会有这个发现，页
今天，我们学***国作家费奥多罗夫的《童年的发现》，这篇课文讲的是作者在童年时的一项科学发现，重点叙述了作者发现胚胎发育规律的过程。作者那种求知若渴的精神和他那惊人的想象力读后我很受启发。他之所以在童年就会有这个发现，***
《童年》读后感(篇7)
蒙台梭利在“导论”中指出：“儿童并不是一个只可以从外表观察的陌生人。更确切地说，童年是生命中最重要的部分，因为一个人是在早期形成的。
”读了蒙台梭利《童年的秘密》，才意识到，原来自己童年乃至刚刚来到世界的那一刻起，教育就无时不刻在影响着我的成长，而且很大程度上塑造了现在的自己。事实上，与**教育相比，儿童教育是一个更为复杂的过程。某种意义上说，成年人接受教育更多的是知识上的增长，科学知识的复杂并不代表教学过程的复杂；而童年时期的教育相比与成年时期，知识层面并不显得那么重要，更重要的是对一个人性格的塑造、影响与思维上的开发。
不得不说，孩子们实际上比我们想象的要复杂的多。如何做好幼儿早期教育工作更是难上加难。因为学前教育所面对的是一个身心都充满活力和动力，却不善于用**的方式表达自己的个体。很多时候，我们对儿童的行为很难理解，甚至无法理解，也往往会对儿童的行为作出不合适的教育方法。
正如蒙台梭利指出“儿童和成年人之间的工作还存在有一个明显的差异。那就是儿童并不寻求获利或是帮助”。在成年人眼中，往往意识不到这个层面，记得在我们小学的教育中，“自己的事情自己做”仍然记忆犹新，这样的一句话就好像暗示了儿童是懒惰的，没有主动能力的一样。
我认为这种教育是错误的。蒙台梭利指出，儿童有一种不同于**的动力。成年人总是为了某种外在目的而行动，这就要求他努力工作，努力牺牲。
是的，儿童时期的活跃，或者说“调皮”都是发源于内心的，这是儿童“工作”的动力，然而成年人并不了解，也没有做到很好的对儿童进行引导，反而更加误解了儿童。蒙台梭利进一步指出，如果成年人不了解这个秘密，他们永远无法比过去更了解儿童的工作。
他们在孩子的工作范围内设置障碍，认为休息对孩子的正常成长是最大的帮助。成年人为儿童做每件事，而不让儿童按他所应该遵循的规律活动。成年人对花费最少的精力和节省时间感兴趣。
由于成年人更有经验和更敏捷，他们就试图给小孩子洗手、穿衣，用手抱或用小推车带着他们到处转。重新整理儿童的房间而不让儿童插手。
儿童的世界非常复杂，成年人对儿童有太多的误解，但是，读了蒙台梭利的书，让我收获了很多，我相信，只要我们成年人多一点留心，认真的揣摩儿童的成长过程，总会探索出最好的儿童教育方式。这样，我们人类童年的生长发育就更加顺利了。不知不觉中，孩子长大**后，会变得更健康，更接近自然文明，更有活力和创造力。社会文明也将朝着更加自然和谐的方向发展。
《童年》读后感(篇8)
每个人都有自己的童年，这只是他自己独特的记忆。但是每个人的童年却各有不同。有些人的童年是无忧无虑的，有些人的童年是充满幸福的，有些人的童年是幸福的，但高尔基的童年是悲惨和悲伤的。
它就像一道烙印印在我的心上，使我难忘、使我动容。
故事中的阿廖沙就是高尔基自己的化身，他幼年丧父，可年幼的他没有意识到自己的父亲已经离他远去。父亲下葬时，他没有哭，只想着两只被埋的青蛙能不能跑出来。后来，他住在暴戾的祖父家，听到并目睹了当时俄罗斯社会的丑陋和苦难。
阿廖沙时常因为犯错而被痛打，他的两个舅舅常为了分家而争吵、大打出手，甚至到了发疯的地步，小小的他就是在这样一个恶劣的环境中成长的。
故事中的人物都很形象，比如说自私的外祖父，爱财的舅舅，冷酷的母亲，善良的外婆，聪明能干的小茨冈……而这些人物中，外祖母给我们留下了深刻的印象，她是光明、坚强、乐观、正义等精神的象征，它代表着俄罗斯的希望。高尔基的语言运用非常出色，他对人物、自然环境和内心世界的描写非常细腻和恰当，这使读者走进了他的世界。高尔基在书中描写了人们的外貌、语言、行为，引用了大量的民歌、故事、**等形式，并对人物进行了全方位的描写。
作者以现实生活中的活人为依据，从多个侧面，多个视角来表现人物的个性，从而使他笔下的人物显得血肉丰满，活灵活现。
《童年》使我看到了一个不一样的世界，使我体味到了一个不一样的童年。我想它会对我的成长起到不同的作用。它告诉我，只要我坚信善，追求希望，做一个乐观的人，光明就会降临。
《童年》读后感(篇9)
一个人的童年是难忘的。有快乐的也有悲伤的。我读了高尔基的《童年》，便走进了高尔基的童年，里面的情节让我沉醉其中。
高尔基三岁时失去了父亲。然后他跟着母亲和祖母来到一个陌生的环境。这里的人有自己的利益，所以他们经常为自己的利益争吵。外祖父最终破产了，因为他的私心，怕回到原来的贫苦生活并把高尔基和外祖母狠心都赶了出去，他们只有靠捡破烂维持生活，就在这时，高尔基又有了一个万分心痛的事情发生了，他的母亲去世了，最后高尔基不得不在11岁时外出谋生，进入了社会。
“房顶上堆满了小船的破片、劈柴、木板、湿木屑，所有这些，都是小市民在流冰期和涨水的时候从奥卡河里打捞来的。”写出了人们生活的困顿与艰苦，看到这里，我不禁联想到我现在的生活，感觉到我们的生活是多么幸福，多么快乐，我们应该好好珍惜现在的生活。
读完这本书，我了解了当时俄罗斯社会生活的一些特点，以及一些幼儿的悲惨经历。这让现在生活在幸福生活中的我内心有很大的触动。高尔基爷爷三岁时失去了父亲。当我三岁的时候，我很享受我父亲的爱。我每天都很快乐。
他经常挨外祖父的打，幸好还有善良的外祖母护着他，疼爱他。但是我，爷爷奶奶，爷爷奶奶，爸爸妈妈，哥哥姐姐都很溺爱我，更别说打我了，每天都爸爸爸妈妈给的零花钱花掉，买各种各样的东西，有时候即使我有点不开心也会生气！高尔基爷爷11岁就独自一人外出谋生，对，就是和我一样的年纪，他已经开始自己养活自己了，没有得到这个年纪该有的照顾和疼爱，我落泪了，深深的同情他，更感觉我们之间的差异太大了。
高尔基爷爷在那样困苦的童年生活中始终没有退却，对未来生活依然充满了热情与憧憬，坚信黑暗的社会一定会过去，通过自己不懈的坚持与奋进，不断进步，终于成为了一名伟大的作家！
《童年》这本书，使我感触很深，我们生活在充满了幸福感的国家中，家人呵护我们，老师鼓励我们，还有好心人帮助我们，我要珍惜拥有的一切，从现在开始，好好学习，好好生活，将来回报父母，回报社会！
儿童童话读后感
在阅读中，我们能够获取大量的知识，而这些知识就像呼吸一样自然流动。在吐纳的过程中，我们能够感受到知识对于一个人的气质和修养的影响。同时，那些令人印象深刻的作品的写法也给我留下了深刻的记忆。通过阅读一本书，我们能够汲取其中的精髓，并将其转化为自己的思想，写成一篇读后感。为了满足您的需求，栏目小编特别为您打造了一篇内容完备的“儿童童话读后感”。希望您能够关注我们网站的更新，以便及时了解最新情况！
儿童童话读后感 篇1
今天，牟老师给我们讲完了安徒生写的《海的女儿》。这个故事讲了海底的小人鱼为了小王子用声音换来了双腿，期望能够和王子一起快乐的生活。可王子娶了另一个女人，小公主在第二天化成泡沫飞走了。
我认为爱有伤口，也有愈合。小公主为爱付出了颇多，被爱划出了无数伤口，但爱让小公主释怀了，她还是可以通过善良来获得不灭的灵魂。很多事情都是矛盾的，它就好似有阴阳两面，一面可以伤害人，一面却可以安慰人。爱就是这样，可以让人忘记自我，迷失方向，甚至做出一些过分的事情，让自己无法回头。但自己清白、清醒，最先得到的就是爱的宽恕。在爱的道路上，会让人伤痕累累。但在最终释怀的那刻，爱会让那些伤口统统愈合，就像没有受过伤一样。
在现实生活中，这样的故事时有发生，比如自己所爱的人去世了！我的外公去世时，对我来说简直是个灾难。外公异常疼爱我，在外公断气的那一刻，我撕声裂肺地喊了他最后一声。当我知道外公永远离开我时，眼泪就像小河的水哗哗直流。我少了一个疼爱我的人，心里无比伤心。爱，给我划下了深深的伤口。但爱也在弥补，妈妈更爱外婆了，她把对外公的爱倾注到了外婆身上，我也要把对外公的爱放在外婆身上。我们不应该永远沉浸在失去亲人的悲痛之中。而外公，我相信他一定会在天上，会在冥冥之中保佑我们的。
在生活和书里，我认为无不在诉说着：爱有伤口，也有愈合。
儿童童话读后感 篇2
今天我怀着好奇心打开了我期望已久的《小王子》。一页、两页、三页、四页、五页……我越看越不想停下来，越看越急促，我像饿狼一样贪婪地吞噬着这本书的精华。
《小王子》通过作者对一位来自不同星球、天真纯洁的小王子秘密身份一步一步探寻的过程，以寓言的形式向读者展示了一幅生命与生活、爱与责任的美丽图画。作者通过通俗、简洁的语言写出了令人深省的哲理和令人感动的韵味。整部童话充满了诗意的忧郁、淡淡的哀愁，令人回味无穷。
“真正重要的东西，眼睛是看不见的。真正重要的东西是要用心去看。”这句话我想送给我的父母，老师。我们总是忙碌的，忙完后休息再继续忙，日复一日，生活也变得单调无趣。也许大家应该向作者一样，保存着一份永远不会长大的童心，有时放松自己、作作梦，这也不错呀!
我觉得大人们更需要看《小王子》，这本书是一本老少咸宜的书，在这本书中，成人们整天为了功名利禄忙得团团转，却不晓得自己已深深得影响了下一代，小王子不懂大人为何要如此做?就像所有小孩也都不懂一样。我希望，家长们要多去了解小孩子的需要，而不再是随意敷衍，多去了解小孩子的想法、兴趣，而不是一味束缚他们。
儿童童话读后感 篇3
黑格尔在他的《美学》中说：儿童是最美的。其意思大约是，少年儿童对于身处其中的外部世界，是感性直接的，无拘无束的，率性自由的，不像成年人，凡事心存诸多理性思考与牵绊。
最近，有幸**了由陕西中贝元儿童艺术剧院****创作演出的大型儿童话剧《和你在一起》，就酣畅淋漓地领略了一回少年儿童之美。剧中主人公身上流露出的自由的天性、纯洁的灵魂、活泼聪明又略带调皮的性格，给人留下了生动的印象，也引发了人们对诸多问题的反思。
《和》剧所表现的精神意蕴颇具现实意义。长期以来，在教育领域，人们似乎陷入了一个普遍的误区，那就是不能让孩子输在起跑线上。五花八门的班，东奔西走，都领着孩子去上，各种各样的知识，有用无用，都要求孩子去学。
孩子们背负着沉重的学习负担，被剥夺了自由，被大自然扼杀，没有个性，对灵魂的无情摧残。《和》剧以高度的责任感和敏锐的艺术视角，通过小主人公果子及其伙伴，为了守望自己的兴趣爱好，伸张自己的个性自由，与大人们之间展开的一系列冲突与抗争，形象而深刻地揭示了这一具有普遍意义的社会主题。在充满儿童趣味的舞台呈现过程中，整部作品充满了强烈的忧患意识，蕴含着强烈的人文关怀，表现出关注现实的艺术品格。
《和》剧小主人公果子这一艺术形象，真实，鲜活，灵动，可爱，富于儿童特点，应是该剧创作上的可喜收获。果子喜欢皮影，热爱皮影，并不是因为皮影是非遗,也不是因为皮影是优秀传统文化，而是觉得它太好玩，是他天性之所爱。正是在这种潜移默化的兴趣中，他年轻的情感得到丰富，道德意识萌芽，不成熟的心灵得到改善。
作品中的果子，没有拔高之嫌，而是遵循儿童成长的规律，比较细致地展示出他的成长历程。他的母亲林彤由于劳累过度，不幸患上白血病，果子坚强地要为妈妈献出骨髓，表示要和妈妈永远在一起，就是他长大了的标志，而他这种道德品质的形成不能不说是皮影艺术熏陶的结果。孔融三岁把梨让，司马光九岁击破缸，周瑜十二领兵将，甘罗十二在朝堂，皮影艺术中的人物形象，已经深深地扎根于他的心灵深处，英雄的精神已经默然融化在他的血液之中，其随感而应的美好情感从行动中流露出来，就是自然而然的事了。
值得称道的是，他与**之间的冲突方式充满了童心，在当前儿童戏剧缺乏儿童特色的背景下，这一点尤为可贵。心理医生罗华对他进行心理测试，他那作为孩子特有的思维方式，那种出人意料的全然属于孩子式的智慧，让人感到酣畅快慰，不时发出会心的微笑。有时他甚至会让人觉得调皮淘气，但正是这种调皮淘气让人觉得他很可爱。
他与旦旦打架，当然不对，但他却认为，是打抱不平，是豪情义举；他一次又一次用假蛇吓唬罗医生，分明是恶作剧，其实其中又蕴含着某些让人能够理解的情味。
《和》剧虽然是儿童剧，其精神意蕴却大大逸出了一般儿童剧的容量和范围。剧中几个成年人的性格特点鲜明，具有一定的典型意义。果子的妈妈林彤，为了使孩子不输在起跑线上，视孩子喜爱皮影为恶习，以至于怀疑孩子脑子出了问题。
她焦灼不安，时时刻刻与果子的姥爷过不去，企图制止令她决不能容忍的皮影传习。她爱上了孩子们的书房，心碎了，身体也累了。然而，她似乎不得不这样做，因为全社会许多家长都这样做。她竭尽全部身心成就自己的孩子，然而的的确确又在窒息着孩子的创造力和生命力。
这种形象所带来的是一种痛苦和无助，一种焦虑和思考。林彤的恋人罗华这个形象，其韵味是深刻的，耐人寻味的。他所作的，是林彤某种意识的延续和深化。
他对水果的心理测试显示出成年人的精神异常和病态。他总是给人一种神经质的感觉，我认为这应该是创作者故意做的。面对这个人物，不能不使人联想到，孩子的精神是正常的，倒是大人们的精神出了问题。
剧中果子的姥爷这个人物令人感到亲切，温馨，和合。在他眼里，孩子就是孩子。孩子应该像孩子一样。孩子们喜欢皮影。对他这个有点郁闷的老民间艺人来说，他是知己，甚至是祝福。于是祖孙俩人，经由皮影牵线，打得火热，其乐融融。
这时候的果子，张扬的是一种儿童的天性，体现的是一种身心的自由，享受的是一种无尽的欢乐，收获的是一种精神的提升与进步。该剧的正能量主要是通过这爷孙俩的关系体现出来的。其他如旦爸梅妈等人，其带点儿喜剧色彩的表演，虽带符号化的性质，但对于丰富作品的精神内容，均具有各自独特的作用。
该剧的舞台表现富有鲜明的陕西地方特色。尤其是民间艺术形式皮影戏的灵活运用，使整个舞台充满了生机、趣味和魅力。例如，人物表演动作的影子，皮影戏中人物表演的影子，主旋律**的戏剧化，包括一些人物普通话的方言，都有助于该剧浓郁的秦腔和秦腔。
舞台艺术和灯光不仅起到衬托环境的作用，而且以不可替代的方式参与到讲故事中。那无数黑白分明犹如魔方般布满整个舞台的小方块，小方块里那杂乱无章的加减乘除符号以及大葫芦头小葫芦头之类音符，与剧情相伴相随，紧密结合，共同讲述特定环境中的人物故事。另如随着剧情的发展，果子他们兴致所至，满台流萤飞舞，金光闪烁，其美丽景象，与前述那种昏暗压抑的氛围形成一种强烈对比，又不能不使人从心底忍不住发出热切呼唤：
让孩子们摆脱沉重的学业负担，伸张自由天性，放飞五彩缤纷的梦想吧！
这是我第一次看《一路直刺》，看了好几遍，也没觉得腻，这从一个侧面证明了这部网络搞笑短剧是成功的，至少从观众的层面来说。
最明显的感受是，这部网络搞笑短剧充满创意，这也是网络搞笑剧成功最重要的特质之一，只有源源不断的创意才能让观众捧腹大笑，只有创意才能让短剧真正走进观众的内心。
举个例子，第二集里面第三个短剧，那个姑娘抱怨伴侣不肯给她买件衣服或者换个手机，一怒之下将手机砸在地上，结果手机里面砸出了一张百元钞票，看到这里，我已经是很意外了，也不会料到接下来应该怎么去圆这个场 ,但没想到，那个男的居然说 ,你把我的话费给摔出来了；接下来的一幕就是对上一幕的对称，男的把女的手机往脑后一摔 ,结果砸到了**男人的头上，女的很自然的回应到，哎哟喂，老公，你都把我微信好友给摔出来了。最后，两人互不相欠，只剩下目瞪口呆的**仔。
这段短剧虽然只有约1分钟时间，但却具备了几个成功的特质，第一，天衣无缝的对应，即将手机里摔出来的人民币对应为话费，将床下躲的情人对应为微信好友，如果用台湾娱乐圈的话来说，就是这个梗接的很自然，不会让观众感觉生拉硬拽，而是会心一笑；第二，演员演的很自然，让这部短剧更是活灵活现。
又比如第一集里面第三个短剧，两个男人死后等待宣判是去天堂还是地狱，两个男人互相问对方是怎么死的，第一个吃冰棍的说他是被冻死的，第二个拿砍刀的说他知道老婆和别人**，他拿刀去找人，没找到被气死的，最后吃冰棍的男人无奈的说，当初如果你把冰箱门打开，我们两个都不会死啊，最后拿砍刀的男人才恍然大悟。
这段短剧到最后才让人捧腹大笑，回想起来是我觉得第一集里面最好笑的之一，原因如下，第一，人物的造型很搞笑，一开始就抓住了我的眼睛，到故事结尾，才恍然大悟，原来这两个活宝可谓冤家路窄，一个是去**的，最后躲冰箱被冻死，另一个是去抓奸的，最后活活气死，但成功的地方就在于两个人物不仅衣着喜剧，同时也暗示了剧情和剧情发展的方向，这里也看得出导演的用心良苦；另外，这部短剧一开始的配音很应景，营造出了阴间阴森恐怖的氛围 .
总的来说，《一路直刺》是比较成功的网络搞笑短剧，在这里，作为粉丝，我也提出几点建议。
1.短剧里的角色比较多，如果能给其中一些重要角色取一个名字，就更好了，这样可以强化观众对于演员的印象和认识。
3.可以适当串联一些有延续剧情的短剧，这样的好处在于可以使整个网络短剧更有弹性和延展性。
未来我会一直关注《一路直刺》，也衷心希望该剧越办越好，谢谢。
根据《国务院办公厅**人力资源社会保障部财政部教育部关于义务教育学校实施绩效工资指导意见的通知》(国办发〔**〕133号)和《》（浙政办发〔**〕67号）精神，结合我县实际，制定本实施办法。
一、实施范围和时间
按国家规定执行事业单位岗位绩效工资制度的义务教育学校正式工作人员，从**年1月1日起实施绩效工资。
二、绩效工资总量和水平的核定
（一）绩效工资总量暂按学校工作人员上年度12月份基本工资额度和规范后的津贴补贴水平核定。其中，义务教育教师规范后的津贴补贴平均水平，由县人事、财政部门按照教师平均工资水平不低于同级**公务员平均工资水平的原则确定。绩效工资总量随基本工资和县级公务员规范后津贴补贴的调整相应调整。
（二）义务教育学校实施绩效工资同清理规范义务教育学校津贴补贴结合进行，将规范后的津贴补贴和原国家规定的年终一次性奖金纳入绩效工资总量。在人事、财政部门核定的绩效工资总量内，学校主管部门具体核定学校绩效工资总量时，要合理统筹，逐步实现本县义务教育学校绩效工资水平大体平衡。对农村学校特别是条件艰苦的学校要给予适当倾斜。
三、绩效工资的分配
（一）绩效工资分为基础性和奖励性两部分。基础性绩效工资主要体现地区经济发展水平、物价水平、岗位职责等因素，占绩效工资总量的70%;奖励性绩效工资主要体现工作量和实际贡献等因素。
1、基础性绩效工资的实施。
基础性绩效工资设立生活补贴、岗位津贴、教（工）龄补贴、班主任津贴、农村教师任教津贴五个项目，除此之外，不设其他项目。基础性绩效工资按月统一发放。其中:
生活补贴主要体现经济发展水平和物价水平等因素，不同岗位执行统一标准。
岗位津贴主要体现岗位职责等因素，适当拉开差距，实行一岗一薪。
教（工）龄补贴主要体现从教年限、工作年限等因素。
班主任津贴主要体现对班主任的倾斜。原国家规定的班主任津贴与绩效工资中的班主任津贴项目归并，不再分设，纳入绩效工资管理。
农村教师任教津贴主要体现对农村特别是条件艰苦学校教师的倾斜。根据原浙江省人事厅、浙江省财政厅、浙江省教育厅《关于实行农村教师任教津贴的通知》（浙人发〔**〕78号）规定发放的农村教师任教津贴予以保留，在此基础上，对地理位置偏远、办学条件艰苦的学校的教师加发任教津贴。
2、奖励性绩效工资的实施。
在考核的基础上，由学校确定奖励性绩效工资的分配方式和办法。各学校根据实际情况，可设立考核奖、超课时（工作量）津贴、教育教学成果奖励、名优教师奖励等项目，也可设立其它项目。
考核奖主要体现对教师的日常考勤、考绩等情况。
超课时（工作量）津贴主要体现多劳多得。其中，班主任工作量要作为教师工作量的重要组成部分，在学校内部分配时可进一步向班主任倾斜，更好地发挥班主任的激励导向作用。
教育教学成果奖励主要体现对教师教育、教学取得成绩的激励。
名优教师奖励主要体现对各级各类优秀教师的倾斜。
（二）充分发挥绩效工资分配的激励导向作用。教育部门要制定绩效考核办法，加强对学校内部考核的指导。学校要完善内部考核制度，根据教师、管理、工勤技能等岗位的不同特点，实行分类考核。
根据考核结果，在分配中坚持多劳多得、优绩优酬，重点向一线教师、骨干教师和做出突出成绩的其他工作人员倾斜。
（三）学校制定奖励性绩效工资分配办法要充分发扬民主，广泛征求教职工的意见。分配办法由学校领导班子集体研究，经学校教职工代表大会（教职工大会）通过后，报学校主管部门批准，并在本校公开。教育部门要加强对学校奖励性绩效工资工作的指导，确保奖励性绩效工资的合理分配。
儿童童话读后感 篇4
今天，天气晴朗，阳光明媚。下午1:30分左右，我坐上爸爸的电瓶车兴高采烈的来到通师二附科艺宫观看江海少年通讯社的话剧。这可是我们新小小剧社在阿涌叔叔的带领下自导自演的中国首部儿童教育话剧。
来到科艺宫，只见这里灯光协和，场地布置很到位。于是，我们便找了个位置坐了下来，耐心地等待话剧小演员们登场。
首先，登场的是江海少年通讯社社长马小堤，她讲了一段话，接着就是我们可爱的小演员们上场了。他们个个精神抖擞，斗志昂扬。只见成大民、王奇、花小小他们手中每人捧着一束玫瑰花，王奇大声的吆喝：“新鲜的玫瑰花，快来买啊。”话音刚落，捣蛋李从花小小手中抢了一朵玫瑰花，并说：“这花，是不是偷来的?”王奇反驳道：“这不是偷的，这是我们批发的。”
演员们精彩的表演，赢得台下观众的欢呼声。这一暮演完后，接着又演了一幕擦皮鞋的故事，这件事很贴近生活。小演员们个个神气活现，落落大方，表演节目动作协调到位，语言朴实，这和他们平时辛勤的练习是密不可分的，台下的观众们掌声此起彼伏。看着他们专心致志地表演，我们兴奋不已，心情久久不能平静，真不愧是阿涌叔叔培养出来的好学生。真为新小小剧社的小演员们感到自豪。
最后，我们依依不舍的离开了这个舞台。
儿童童话读后感 篇5
随着孩子们的欢呼声，随着节奏的音乐声“百场儿童话剧进校园”的激情演出拉开了序幕。本次演出总共分两场第一场是“三只小猪”，第二场是“丑小鸭”这两场都是孩子们脑海中的童话故事。
第一场刚刚揭开序幕孩子们顿时被出场的三只小猪所吸引，天真无邪的童心全都表现在了孩子们的脸颊上。伴随着剧情有的是阵阵掌声和笑声，当剧情演到最高潮时，又增添了一些伤感声，这是孩子们感动的无声胜有声的真情流露。在第一场结束后稍微休息就是“丑小鸭”话剧的开始，此时孩子们的激动心情没有丝毫减弱，孩子们的兴趣更是溢浓。在此场最让人难忘的就是丑小鸭遇到大灰狼这一幕，孩子们在此时完全融入在话剧中起身到台前帮着丑小鸭追赶大灰狼，既表现孩子们自身勇气，又真情流露了无邪的童心。
在整场演出中演员们不光将童话故事的剧情转递给了孩子们，他更是开启了藏在孩子们脑海深处记忆的枷锁。把书香文化和孩子们无邪的童心紧密相连，将知识的海洋化作一滴泉水灌进干涸的大脑。
感谢剧团、感谢表演者、很感谢你们唤醒孩子们沉睡的记忆。
儿童童话读后感 篇6
《茶馆》里有的对白能引人一笑，但是这笑中更多的是苦笑，是无奈的自嘲。这些发笑的对白，要么出自那些被生活逼得走投无路的人无奈之下说出的无奈之话，要么就是那些令人厌恶的主角的溜须拍马。笑过之后，不禁感到一丝悲凉――“人活着总得有条路走啊，但是哪有路可走啊！”愿为国家排忧解难的人们飘零四方，一辈子只想太太平平的老掌柜被逼上吊自杀，见风使舵溜须拍马毫无良心的人却有钱有势，不惜让别人用命来满足自我的私欲。打学生的老师追杀爱学生的老师，给官差两个洋钱就能免去杀身之祸，官差指谁就杀谁――“这什么世道啊？”
《茶馆》最后的一部分，三位气数将尽的老人碰在一齐，回顾自我的一辈子，让人颇感心酸：心怀浩然正气的常四爷干了一辈子的活却“一事无成”，心怀实业救国理想的秦二爷耗了四十年心血建的工厂“拆了”，安分守己的王掌柜“做了一辈子顺民”，到了（liao）让人赶出自我开了50年的茶馆。这就是“爱国”“顺民”的“下场”。
“我爱咱们的国啊，但是谁爱我啊？”常四爷在同一地点时隔五十年两出此话，着实让人嗟叹不已。好句子
儿童童话读后感 篇7
看了安徒生童话集里的《小猪倌》，觉得很有意思。
小国的一位王子想娶一位公主，可是公主不答应。于是王子改头换面装成一个衣衫褴褛的人来到皇宫里，求得一个养猪的差使。王子白天忙着喂猪，到了晚上，做了一个很可爱的小锅，锅沿上挂满了小铃铛，水一开，铃铛便清脆地响了起来。有一次被公主听见了，问:“这个小锅多少钱?”猪倌回答:“要您的十个吻。”第二次，王子又做了一个泼浪鼓，公主看见了又问多少钱。王子说:“要公主您的一百个吻”他们在吻的时候被皇帝发现给赶了出来。后来公主知道猪倌居然是王子，就想嫁给王子，可王子说:“我已经看不起你了，你为了一件小玩意儿，却可以亲吻一个猪倌，你现在走吧。”骄傲的公主最终被赶出了王宫。
从故事中，我们知道，应该学会真诚待人，更不能骄傲自大，要分清楚什么是重要的，什么是不重要的。公主却不是这样，王子向她求婚，她认为王子的国家小，就骄傲自大，看不起他;而为了得到有铃铛的锅和泼浪鼓这些没用的玩艺儿，她却可以随便亲吻别人。所以到最后连王子也不喜欢这样的人了，因为像公主这样的人，不知道什么才是应该珍惜的。
儿童童话读后感 篇8
暑假，我看了《少儿童话故事》这本书，其中，《狼和七只小羊》给我印象最深。这个故事主要讲了羊妈妈出门了，小羊们自己在家，大灰狼知道了就去小羊家，想吃掉全部小羊。它闯进了小羊家，把小羊吓坏了，接着把六只小羊吞了下去，最后一只小羊藏得很隐蔽，没有被发现。后来，羊妈妈回来了，最后一只小羊把情况告诉了妈妈，于是，羊妈妈带着小羊来到大灰狼身边，大灰狼睡着了，羊妈妈拿剪刀把大灰狼的肚子剪开，六只小羊跳了出来，羊妈妈往大灰狼的肚子里塞石头。大灰狼醒了，要去喝水，因为肚子里的石头太重了，大灰狼一头栽到井里淹死了。
读了这个故事，我觉得大灰狼来时六只小羊太惊慌了，很不镇定，没有藏好，而最后的一只小羊很镇定，没被大灰狼发现，所以我们应该像最后一只小羊那样，遇到危险时要保持冷静，这样才能想出办法脱离危险。
童眸读后感
我们所说的读后感，可以是因读书而表达出自身的看法和感悟，作品教我们更加从容的应对生活。我们每个人在读过这本书后都会有所感受，一篇高质量读后感如何写？工作总结之家精心整理了名为“童眸读后感”的文章，我们会在网站上发布更多相关信息请留意！
童眸读后感【篇1】
今年暑假，我潜心阅读了著名儿童小说家黄蓓佳阿姨写的《童眸》小说。这是一部描写上世纪马小五、卫南、细妹，他们都是作者小时候的玩伴。黄阿姨用极其细致的手法，写下了他们在“仁字巷”寒暄而又朴实感人的童年生活。虽然他们生活艰苦，但他们心智机灵，靠一份坚持，陪着大人们走过那段沧桑的岁月，接受岁月的变迁，迎来了新的曙光。
在众多的孩子中，我最喜欢马小五和二丫头了。马小五是一个倔强无比的'孩子，对待任何事情都不认怂，在一次大扫除中，为了伙伴们的安全，他检查不让他们擦那块破玻璃，不惜一切和检查员白毛倔。但表面冷淡的他内心却十分善良，他知道细妹妈妈中风，细妹十分困难，主动帮细妹出售芝麻糖，来回奔波，就这样，细妹妈妈的病一点一点的康复了。
二丫头是一位懂事、自强又带有一点悲剧色调的女孩。因为家庭的贫困、姐姐的疾病以及父亲的早逝，让她无法自拔。为了打破这一局面，他自己做衣服去百货公司出售，为家庭增加了一笔不小的收入。可惜她为了救落水的大丫头，不行失足掉进河里死了。岁月总是流水一般一去不复返，要不停歇地带走过往，带来新鲜吗？
江苏省常州市新北区薛家中心小学六年级 邹佳炜
童眸读后感【篇2】
在众多的孩子中，我最喜欢马小五和二丫头了。马小五是一个倔强无比的孩子，对待任何事情都不认怂。在一次大扫除中，为了伙伴们的安全，他坚持不让他们擦那块破破的玻璃，不惜一切和检查员白毛倔。表面冷淡的他内心却十分善良，他知道细妹的妈妈中风，细妹十分困难，主动帮细妹出售芝麻糖来回奔波，就这样细妹妈妈的病一点一点地康复了。
再者，二丫头是一位懂事，自强又带有一点悲情色调的女孩儿。因为家庭的贫困，姐姐的疾病以及父亲的早逝让她无法自拔。为了打破这一局面，她自己做衣服去百货公司出售，为家庭增加了一笔不小的收入。可是她为了救落水的大丫头，不幸失足掉到河中死了，岁月总是流水一般一去不复返，要不停歇得带走过往，带来新鲜吗？
《童眸》让我读到了不一样的一种童年故事，同时让我懂得了要多多关心一些“特殊”的孩子，对他们多一份关爱，多一份包容，多一份鼓励。《童眸》虽是一部儿童小说，却道出了物质极其匮乏的年代，贫穷疾病状态下的人生百态，通过感人至深的故事发人深省，让孩子们通过《童眸》去发现生活中的真，善，美，学会珍惜当下的幸福生活，积极勇敢的迎接生活中的每一天。
“童眸”是什么？它是儿童的眼睛，确切的说，是以儿童澄澈的目光、天真的想法观察审视这个社会，这个时代，从而接受社会的馈赠与洗礼，这是每个孩子成长过程中必不可少的一部分。
童眸读后感【篇3】
所谓“感”，可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而[1] 的决心和理想，也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击、讽刺。下面是童眸读后感3篇。
读《童眸》有感1《童眸》这本书记载了四个故事，虽然只有四个故事，但文章很长。我最喜欢的故事是芝麻糖。故事写了白毛、朵儿、马小
5、 小梅、大丫、二丫、卫南、卫北、丁蛋儿等。他们善良、勇敢、勤奋、善良。他们一起在那积淀久远的仁字巷里过着清寒的童年生活，然而在这些孩子中，就有人没有读完书。
这些没有读完书的人却和他们的父母经历了辽阔的社会的洗礼，正如文章中的马小五为了帮细妹卖芝麻糖，却遭人打。白毛出生时，全身都是白色的。当他走在路上时，有些人会害怕，有些人会嘲笑他。大丫头本来很漂亮，可是陈老太一心情不好就会拿她出气，结果大丫头被打出来羊角风。
她变得越来越丑，越来越蠢。两个女孩因为在河里看到大女孩拿着萝卜，脚下一滑，淹死在河里。在文章的最后一部分，白毛感动了，二丫死了，马小五和细妹去了上海，他们甚至没有和闻庆来打招呼就消失了。
孩子长大了，大人变老了。但谁知道朵儿的小脑袋里藏着多少过去的记忆和对未来的恐惧。岁月永远都是像流水，要不停歇地带走过往。
在这里我希望大家看看《童眸》这本书，也希望大家长大以后，都不要忘记童年的快乐。
读《童眸》有感2一提到童年，我们想到的大都是无忧无虑、欢快无比的日子。但在现实生活中，很多人的童年并不那么美好，充满了贫穷、悲伤、无助和痛苦。《童眸》是我读到的第一本黄蓓佳女士创作的儿童**，便被她那独特的视角所描绘的另类童年故事所深深地吸引。
书中述的是发生在上个世纪70年代苏中小镇一个名叫“仁字巷”里的一群孩子的童年故事。作品中的白毛、朵儿、马小
五、弯弯、大丫头、二丫头等，在那积淀久远的“仁字巷”里过着清寒的童年生活，时光永是向前，他们也随着年龄的增长，随着经历的人和事，经过社会生活的洗礼，慢慢的长大。读《童眸》就像在重温自己的童年时光。那时候，没有种类繁多的玩具，孩子们只能聚在一起说故事、变卖草、跳房子……这些经典游戏在作者的笔下，穿越时空，与我们再度重逢，倍感温暖。
这本书中最感人的东西是作者对白发，大女孩闻庆来，这些残障儿童和弱势儿童的关注。作者通过朵儿这一生性温柔善良的十岁女孩的所见、所闻、所思、所想，加上大量的动作、语言、心理描写，写出了这些弱势儿童痛苦的生活现状，尤其是把身体上的残疾带来的心灵上的折磨描写的淋漓尽致。《灰兔》是我读到的第一本关于描写白化病这一罕见疾病的**，白毛的自闭以及周围人对白毛的冷落读来都让人心酸不已。
尤其是白毛那绝望而又尖锐的呐喊“我恨你们！我就是恨！恨全世界的人！
”这一声呐喊，是对冷漠世界的一种控诉，也是对照进生活里的那一缕阳光、一丝温暖的倾诉。那一缕温暖、一缕阳光就是弯弯、好婆、朵儿以及学校的老师对白毛的关心，我们也愿这一缕阳光能够照耀白毛以后的人生之路。《大丫和二丫》更是一个让人唏嘘不已的故事。
年仅十三岁的心灵手巧、自尊要强的二丫因为患羊角风的姐姐发病后的丑态百出和对原本已经贫困不堪的家庭带来的拖累，时常对大丫恶言恶语甚至萌生过把姐姐推下河去淹死的念头，但在姐姐嫁人遭受毒打、关押之时，小小年纪却能挺身而出救姐姐于危难之中，独自供养姐姐，最后为救落水的姐姐溺水而亡。我们随着作者的文字，时而为二丫的尖酸刻薄、自私自利愤恨不已，时而又为她小小年纪所承受的压力和委屈而心疼落泪。两个丫头走了，带着一个年轻女孩对未来生活的向往，带着对妹妹的关心和责任，悄然离去。
愿天堂没有疾病，没有贫穷……
《童眸》让孩子们读到了不一样的童年故事，同时也呼吁教育工作者和社会各界关注残疾儿童的身心发展问题，让世界对他们多一份关爱，多一份包容，多一份鼓励。《童眸》虽是一部儿童**，却也道出了物质极度匮乏的年代，贫穷疾病状态下的人生百态，通过感人至深的故事发人深省。让孩子们通过《童眸》去发现生活中的真、善、美，学会珍惜当下的幸福生活，积极勇敢地迎接生活中的每一天。
《童眸》读后感3童年童真童趣，总能留下很多美好的回忆。《童眸》里的孩子们的童年又有什么不同之处呢？让我们一起感受他们的童年。
《童眸》里的孩子们性格特点也各不相同：善良的朵儿、心灵手巧的细妹、性格孤僻的白毛、暴力的马小五……
这本书里有四个感人的故事：灰兔、大丫和二雅、芝麻糖和高门儿楼。在这些故事中，芝麻糖给我留下了深刻的印象。
因为这个故事不仅描写了小妹的灵巧，也描写了她对母亲的无微不至的关怀和呵护。芝麻糖是一种不寻常的甜味，也是我姐姐和妈妈之间爱情的甜蜜蜜。这个故事令我非常感动，平时都是妈妈在无微不至地照顾我，可是这几天妈妈生病了，发烧好几天了，嗓子疼得水都难以下咽，我真的很心疼。
给妈妈喝水，按摩，尽量不要打扰她，让她好好休息。相互了解，相互关心和照顾，这是亲戚之间爱的体现。
童眸读后感【篇4】
《童眸》读后感
奈保尔在他的《米格尔街》中写道：“生活如此绝望，每个人却都兴高采烈地活着。”童年，是无忧无虑的，即使贫穷，忧伤，无助，也依旧乐观向上。《童眸》里的人物也是如此。
《童眸》是由著名的儿童文学家黄蓓佳所写，她说：这本书是她的回忆录。书中讲述的是上个世纪70年代苏中小镇“仁字巷”里一群孩子成长的故事。书中的白毛、朵儿、马小五、弯弯、卫南、卫北等，在那积淀久远“仁字巷”里过着清寒的童年生活，然而他们的心智和心灵却和他们的父母一样经历了社会生活的洗礼。他们渐渐长大，难忘的童年永远印刻在“童眸”中的事。
《童眸》写的主要是童年时光。60、70、80后读到这些故事时，会有一种在重温自己童年时光的感觉。而我们这代人，回想起童年，多半是种类繁多的玩具和电子产品，各种游乐设施，回忆里充满了欢声笑语。
但是读了《童眸》后，让我感受到了书中主人公不一样的童年。也让我知道了以前的那些年代的人生百态。作者以朵儿的所见、所闻和所思，来描写自己的玩伴，写出了当时人们生活的不易和艰辛，让我看到了一个更为真实的平凡的世界，而书中一些孩子的故事，令人泪目。
在第一章《灰兔》中，得了白化病自卑的白毛，遭到了周围人对他的冷落。而他的那句：“我恨你们，我就是恨，恨全世界的人!”更是令人心酸不已，那一声声的呐喊正是他对这现实而又冷漠世界的控诉和不满。他满怀希望地去上海看病，却没能治好，当他悲壮地喊出：“砸吧砸吧，随便你砸吧!我反正快要死了!”时，让人无比的同情起白毛，好在朵儿、好婆和老师们关心他，让他重拾了自信。这些好心人的关心和帮助仿如一缕温暖的阳光照耀着绝望的白毛，让他重拾人生的信心。而《大丫和二丫》更是一个令人唏嘘不已的故事。十三岁的心灵手巧的二丫，因为患羊角风的姐姐大丫发病后的丑态百出和对愿意本说贫困不堪的家庭带来的拖累，令二丫对大丫十分刻薄，对她恶言恶语，还曾经想把大丫推进河里淹死。但在大丫有难之时，小小年纪的二丫却挺身而出，救二丫于水火之中，最后却为救落水的姐姐溺水而亡。这些故事都让我感触万分，现实生活中的有色眼睛，恶言相向，无法理解对这些弱视群体带来了无法磨灭的伤害，让他们对生活，对人生充满了绝望，但还是有好心的人给他们带来了安慰和希望。我希望社会上的人对他们能多一分关爱，多一分包容，多一份鼓励。
读《童眸》，就像在听一位长者再回忆往事。读完，我觉得要用我们的“童眸”去发现生活中的真善美，珍惜当下，乐观地迎接每一天。
《童眸》读后感
“童眸”，顾名思义，就是儿童的眼睛。然而，这两个字怎么能当作一本小说的名字?是这双眼睛能穿墙入壁，看透炫彩纷呈的世界?还是能遥感成像，看到无法预知的未来?亦或可以跨越星系，看遍浩渺无穷的宇宙……带着这些猜测，我翻开了这本书。
孝顺、善解人意的细妹，对世界懵懂的朵儿，调皮可爱的弯弯，脾气暴躁却重情重义的马小五……随着内容的推进，书里的主人公在我的脑海中上演着一个又一个既欢乐又悲伤的故事。
细妹一家原本过着衣食无忧的生活，然而，天有不测风云，一场灾难让她的家境变得贫寒起来。细妹不得不过早地承担起家里的生计，她制作芝麻糖并运到街上去叫卖，渐渐地，她的家境开始一点点地好转起来。这看似令人开心的结果，却饱含着细妹太多太多的悲伤：她不得不放弃小孩子贪玩的天性，跟陌生甚至是令人恐惧的成人世界打交道。在她坚强的背后，谁又知道她曾因此偷偷流过多少泪呢?
朵儿她们生活在一个物资贫乏的时代，这同时又是一个精神富有的时代。那个时代是黑暗的，又是光明的;那时的人们既快乐又悲伤，既自由又无奈……那时的孩童，用自己天真烂漫的眼光去看待世界。一次次苦辣酸甜的经历使他们的灵魂受到了洗礼，他们的心智成熟了，灵魂澄澈了，与小伙伴之间的感情深厚了，对世界的了解也更加全面了……正是这些特殊的经历，让他们变得坚强、勇敢、有担当。怀着这些非凡的品质，他们编织着美好的.未来。也正是这种“寒舍”，磨砺了他们，鞭策了他们，成为他们成长的摇篮。
回看现代社会，在激烈的竞争环境下，有的家长强迫自己的孩子学习，不给孩子们任何的自由空间;甚至还有家长将自己成年人的观点强行施加在孩子身上，就好像在孩子眼前遮上了一层帘，这样一来，孩子们就很难保持天真烂漫的思维与视角，难以更好地观察与了解这个社会与时代，也就不能全面地接受外界环境对自己独特的磨炼与洗礼，从而导致孩子们长大后在各个方面都不能很好地适应周边环境。这些家长们的做法无异于揠苗助长，在某种程度上毁了孩子们的童真。
以前都说“寒门出贵子”，而现在“寒门”很难再出“贵子”。以往，出身于“寒门”的学子大都是人穷志不短。正是因为贫寒，才让他们立志改变现状，而读书是改变现状的最佳途径。身边的种种贫寒境遇也在不停地磨砺着他们，鞭策着他们，鼓舞着他们……这些艰辛境遇激发着他们的潜能，在他们幼小的心灵里种下了成功的种子。而现在的“寒门”，家长们心疼孩子，怕孩子受苦，省吃俭用为孩子全力营造“阳光地带”。熟不知，大多数孩子们的志向，全在家长们认为的“阳光”中磨灭了，这对孩子们来说，无疑是让他们坠入了逸豫的深渊。
“童眸”是什么?它是儿童的眼睛，确切地说，是以儿童纯澈的目光、天真的想法观察审视这个社会，这个时代，从而接受社会的馈赠与洗礼，这是每个孩子成长中必不可少的一部分。
亲爱的家长们，请允许我们自己来擦亮“童眸”。
《童眸》读后感
《童眸》是黄蓓佳女士创作的儿童小说，一拿到书便被她那独特的视角所描绘的另类童年故事所深深地吸引。也许正是那时的艰苦生活才使得孩子的眼睛变得明亮而清澈吧！
《童眸》讲述的是发生在上个世纪70年代苏中小镇一个名叫“仁字巷”里的一群孩子的童年故事。作品中的白毛、朵儿、马小五、弯弯、大丫头、二丫头等，在那积淀久远的“仁字巷”里过着清寒的童年生活，时光永是向前，他们也随着年龄的增长，随着经历的`人和事，经过社会生活的洗礼，慢慢的长大。有人说“有一种语言，透过眼睛就能抵达心灵。”和很多的儿童小说有所不同的是，孩子们透过《童眸》看到了一个更为真实的平凡世界。在这里，有温暖人心的纯真、善良与质朴，也有生活在幸福生活的孩子们所不曾见到的贫穷、疾病以及被贫穷与疾病扭曲了的灵魂。这些交织在一起，便是我们生活的真实面目。
读《童眸》最令人感动的是作者对白毛、大丫头、闻庆来这些身体有缺陷的弱势儿童的关注。作者通过朵儿这一生性温柔善良的十岁女孩的所见、所闻、所思、所想，加上大量的动作、语言、心理描写，写出了这些弱势儿童痛苦的生活现状，尤其是把身体上的残疾带来的心灵上的折磨描写的淋漓尽致。
最让我印象深刻的是《大丫和二丫》，这是一个让人唏嘘不已的故事。年仅十三岁的心灵手巧、自尊要强的二丫因为患羊角风的姐姐发病后的丑态百出和对原本已经贫困不堪的家庭带来的拖累，时常对大丫恶言恶语甚至萌生过把姐姐推下河去淹死的念头，但在姐姐嫁人遭受毒打、关押之时，小小年纪却能挺身而出救姐姐于危难之中，独自供养姐姐，最后为救落水的姐姐溺水而亡。我们随着作者的文字，时而为二丫的尖酸刻薄、自私自利愤恨不已，时而又为她小小年纪所承受的压力和委屈而心疼落泪。二丫头走了，带着一个年轻女孩对未来生活的美好向往，带着对姐姐的牵挂与责任，悄无声息的离开。二丫的悲剧人生让我落泪了。愿天堂没有疾病，没有贫穷。我们要呼吁全社会都要来关注残疾儿童的身心发展问题，让世界对他们多一份关爱，多一份包容，多一份鼓励。
《童眸》虽是一部儿童小说，却也道出了物质极度匮乏的年代，贫穷疾病状态下的人生百态，通过感人至深的故事发人深省。读完这本书，我明白了世上没有绝对的好人或坏人，人性的复杂让我不太懂。但我要努力去发现生活中的真、善、美，学会珍惜当下的幸福生活，积极勇敢地迎接生活中的每一天。
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童眸读后感【篇5】
今天，我读了一本名叫《童眸》的书，这本书主要写的是上个世纪70年代，一个巷子里一群孩子成长的故事。这本书的作者是黄蓓佳，书里有好多故事，我最喜欢的是‘灰兔’这个故事。
童眸的小学生读后感1今天，我读了一本名叫《童眸》的书，这本书主要写的是上个世纪70年代，一个巷子里一群孩子成长的故事。这本书的作者是黄蓓佳，书里有好多故事，我最喜欢的是‘灰兔’这个故事。
白兔讲了一个叫白发的孩子。他不知道他怎么了。他的眉毛和头发都白了，眼睛看不清。他必须戴太阳镜才能看清楚。他也只能活几年，朋友一个也没有。有一天白毛惹了小霸王马小五，马小五就弄坏了白毛的墨镜，所以马小五就和主角朵儿一起攒钱买墨镜赔白毛。
读了这篇故事，让我懂得了‘如果有人有困难，一定要帮助他’，也要看看他是不是坏人，就像主角朵儿一样，还要善良和乐于助人，帮助别人快乐自己。还有不要老发小脾气，老打架，不向马小五学习。如果乱发脾气，会良成大祸。
比如，如果有人不小心撞到你，你会很生气，骂别人，别人也会生气。你骂我，我骂你，说不定会打起来，两败俱伤。
这些道理让我懂得了遇事不慌，心平气和，互相理解，什么事都能解决。要是所有的人都懂得这个道理就好了。
童眸的小学生读后感2《童眸》这本书记载了四个故事，虽然只有四个故事，但文章很长。其中我最喜欢的故事是——芝麻糖。故事写了白毛、朵儿、马小
5、 小梅、大丫、二丫、卫南、卫北、丁蛋儿等。他们都善良、勇敢、勤奋、厚道的心灵。他们一起在那积淀久远的仁字巷里过着清寒的童年生活，然而在这些孩子中，就有人没有读完书。
那些还没有读完的人，和父母一起经历了一个广阔社会的洗礼，就像文章中的马小五为了帮她卖芝麻糖而挨打一样。白毛出生时，全身都是白色的。当他走在路上时，有些人会害怕，有些人会嘲笑他。大丫头本来很漂亮，可是陈老太一心情不好就会拿她出气，结果大丫头被打出来羊角风。
她变得越来越丑，越来越蠢。
两个女孩因为在河里看到大女孩拿着萝卜，脚下一滑，淹死在河里。在文章的最后一部分，白毛感动了，二丫死了，马小五和细妹去了上海，他们甚至没有和闻庆来打招呼就消失了。小孩子总会长大，大人总会变老。
但谁知道朵儿的小脑袋里藏着多少过去的记忆和对未来的恐惧。岁月永远都是像流水，要不停歇地带走过往。在这里我希望大家看看《童眸》这本书，也希望大家长大以后，都不要忘记童年的快乐。
童年的秘密的读后感通用
工作总结之家精选栏目推选：“童年的秘密的读后感”。
作品是什么呢？我读了几本书，其中最让我难忘的是作品这本书，它让我受益匪浅，感动至深。我们不妨将作品对我们的启发记录下来，写成读后感。以下是工作总结之家为大家收集的“童年的秘密的读后感”欢迎阅读，希望你能阅读并收藏。
童年的秘密的读后感(篇1)
《童年的秘密》一书是闻名意大利蒙台梭利于1936年7月第五届蒙台梭利会议在英国牛津举行之际出版的，该书是蒙台梭利对“幼儿之谜”的探索和解答，集中地阐述了蒙台梭利的儿童教育观。最近，在学习之余较系统的读了一遍《童年的秘密》。读完此书，使自己受益匪浅，进一步晋升了自己在儿童教育方面的知识，并且使得自己较为凌乱的儿童教育观念得到系统的梳理，并使得自己原有知识架构中的错误的观念及错误的知识建构，得到进一步的修正和完善。下方我将自己读《童年的秘密》的心得体会，做一顿。
读完《童年的秘密》一书，我的归纳主要是从四个纬度来进行顿，即幼儿生理和心理的发展；幼儿的教育原则及环境；幼儿的心理歧变。
第一：幼儿生理和心里的发展。从事物是始终处在不中断变化和发展的角度来看，蒙台梭利指出，儿童期是人的一生发展中最重要的时期。在不中断地生长和发展变化过程中，幼儿的发展包括了生理和心理两方面的发展，这种发展是一种儿童个体生理和心理“实体化”的过程。透过这一章节的阅读及自己在日常的幼儿教育实践中，自己坚定地以为幼儿在生理和心理不中断变化发展中，最凸起的两大特性是主动发展性和多元智力发展枢纽期。在传统教育中，往往将儿童处于在教师主导地位下的被动发展地位，即使有的学者夸大教师只是处在主导地位，儿童才是主体，是充分施展自己的主动性和专心性来发展自己，但是，在实际的操纵过程中，教师的“主导”作用实际上演变成教师控制教育环节的各个过程，包括教授教养资料、教授教养方法、教授教养手段甚至是直接将自己的知识体系不加修改的复制到一个处在由“空缺板”向“丰硕板”发展儿童的思维体系中。在阅读《童年的秘密》一书时，我对蒙台梭利的观点十分认同，我以为儿童本身拥有一种探求外界的冲动和本能，这种主动性赋予了儿童专心发展的生命力，儿童恰是透过主动地探索来使自己在各方面适应由复杂的因素构成的环境，由此我以为此阶段的教师不应将环境加以人为改变或安排，而是将儿童放在其所处的任意天然环境中，正因每一个环境都是由不一样的因素组成，不一样因素组成的环境，都会对处于此环境中的个体提出必需的适应要求，也就是每个个体都会针对相应环境发展相应的适应潜质，当然了，此时教师就应作为一个外围观察者和辅导者，主要是对儿童的适应动力予以持续和强化及儿童泛起的各种难题予以帮忙，以保证儿童在此环境中构成必需自己能够凭借主观能动性他驾驭的潜质。这样能够最大限度的在“枢纽期”内，发展儿童所能够发展的各种智力。
第二：幼儿教育的原则及环境。蒙台梭利以为，为了促使幼儿的心理发展，儿童的教育应开始于儿童诞生之时，同时，幼儿教育就应遵循以下两个原则：一是重复训练。在儿童对外界事物处在敏感期内，恰是儿童发展的枢纽期。由此，假如幼儿能得到知足其内心需要的流动时，他们就能全神贯注的不中断地反复的训练这一行为，直至这一行为到达其所处的春秋得承受范围内甚至对于一些天才儿童这种发展会超越几个春秋发展阶段。之因此夸大这一点，是想告诉我们的幼儿教育者，幼儿的好奇心会驱使着儿童不中断四周的事物发生了解的爱好，由此教育者，不就应限制儿童感知的范围，而是尽可能的多为其带给环境，这样幼儿就会获得更多的感爱好的事物，儿童透过对一个个感爱好的事物不中断地重复训练，就会为儿童今后的发展带给更多的可能的空间，即使由敏感性构成的个体潜质，在今后的发展中，并未有什么格外的凸起发展，但对儿童的综合潜质的进步是会有帮忙的。总之，教师要尽可多的为儿童带给能够使儿童重复训练的环境。二是自由选取。幼儿会根据自己的爱好和心理需要来选取所要感知的事物。因此，作为幼儿教育者始重要牢记不好限制儿童的自由选取性，需要做的是尽可能多的为幼儿带给发展环境，以知足儿童的自由选取。
第三：幼儿心理歧变的分析。幼儿在发展过程中，假如碰到了一个布满敌意和不相收留的环境，加上成人的盲目指导与压制及不和幼儿心理发展的不准确的干涉，会引起儿童心理发展歧变。蒙台梭利总结出幼儿心理歧变主要有八种表现：心灵的神游、心理障碍、依附、据有欲、权力欲、自卑感、恐惊、说谎。在幼儿身上，这些心理歧变不是孤立存在的，而是相互联系的。因此，一个幼儿有可能同时拥有几种心理歧变。心理歧变作为一种功能性的失调，会使幼儿的心理处于紊乱的的状态。由此，作为幼儿教育者务必及早的发现这些问题，同时要及时的运用各种有针对性的手段和措施，较及时，较快速的解决存在的心理歧变的问题。当然了，对于这些心理歧变，因为复合的形式不一样，也就要求教育者应用不一样的解决方案。
因此要求教育者，要在实践中充分的积累各个方面解决问题的经验与手段，以便丰硕自己的理论知识和实践潜质。第四：成人与儿童冲突的克服。在儿童发展的过程中，尽管成人为儿童做了他们所能做的一切，甚至为了儿童的成长采取了各种手段和方法，但这并不意味着儿童必需能够发展的很好，正因成人只是从他的角度出发来以为儿童就应怎样发展，怎样发展会更好。这样成人就使儿童用“自己的身体，别人的大脑”在发展，而并非是儿童利用自己的身体和自己的大脑并辅之成人的帮忙来发展。当然，家长也不期望自己的付出会给孩子的发展其副作用，只是正因他们的无意识行为会影响儿童在其自身发展规律支配下的正常发展。
童年的秘密的读后感(篇2)
最近在读《童年的秘密》，才看了前三章，其思想和主张已经让我印象深刻。《童年的秘密》是由意大利当代教育史上最伟大的幼儿教育家和改革家玛利亚·蒙台索利撰写的，经过自我在“儿童之家”的教育实践得出了正确的教育方法和疗救之方，揭示了儿童心理发展的秘密，说明成人对儿童的阻碍和压抑是导致儿童出现心理偏差的根本原因，其中给我感触最深的是：作为成人，我们必须时刻设身处地地为儿童着想。
蒙台梭利讲到的关于对幼儿的教育，无一不是以尊重幼儿为前提下，尽量让幼儿在最自然的环境下，在自愿与自我选择的条件下进行的，从而总结经验，完成自我认知的提升！我想，这时，孩子的心里肯定是最简便愉快的，而我们明白欢乐容易产生兴趣，而兴趣是最好的教师，只要孩子有兴趣，还怕他不会学习吗？所以，作为一个孩子的教育者，首先就要调动孩子的学习兴趣，有了兴趣，会让你的教育得到事半功倍的效果！相反，如果只是一味被动理解教育，势必会造成烦躁与抵触的心理，即使是成人也不会有什么学习热情，更不要说是孩子了！
所以，作为一名小学教师，学习对儿童进行心理分析是十分有必要的，这样我们教师对学生的引导将会游刃有余，还怕孩子调皮，会造成教育失败吗？我相信，教师的行为、教育方法及理念无疑会潜移默化的传导给学生，从而影响到一代人的一生。儿童内心的真实景象，它与我们对儿童习以为常的理解是不一样的，这就是“童年的秘密”。
童年的秘密的读后感(篇3)
《童年的秘密》是20世纪最伟大的儿童教育家蒙台梭利的著作，暑假期间，怀着虔诚的学习之心阅读了这本专著，本书研究了儿童的心理发展特点，分析了儿童在成长过程中与成人的冲突，并通过一些富有启发性的例子教会教师和家长在儿童成长过程中应当承担的准确角色和行为。可以说通过阅读我对儿童成长过程中的心理发展特点有了更深刻的熟悉，书中提到的有些观点甚至颠覆了以前的认知，下面我来谈谈自己的体会。
从儿童出生起，我们的心理就被这种思惟所支配：“当心这小孩别让他弄脏任何东西。看住他！提防他”，我们成人对孩子的潜意识就是管控与支配，往往还把这种无尽的管控与支配冠为是对儿童的“爱”与“付出”，须知这种无知的爱往往就是限制儿童个性发展的根源，对于此书中形象的举例：在早期阶段，所有动物的母亲都会小心地保护它们的昆裔，并攻击任何接近其昆裔的人。但是，家畜的这些母性本能经常会遭到破坏或失去。众所周知，母猪甚至会吞噬掉它自己所生下的一窝小猪，相反地，野母猪却是最温柔和最富于感情的母亲之一。动物园里关在笼中的雌虎和雌狮也会吃掉它的幼崽。这就表明，天赋的保护本能只有在没有人为束缚的环境中才能正常地发展。这形象的告诉我们，儿童的发展必需要赋予一定自由的环境，良多能力只有在没有人为束缚的环境中才能正常发展，这也深深的启示我们教育工作者，儿童的任何学习与能力发展过程需要其自己的空间，不能一味的讲授、管控和支配，当然也不是说任其自由发展，我们应该在这当中找到一个平衡点，我觉得应该是在一定规则的条件下的自由发展，规则不能太细。那在详细的教育教授教养中怎样进行操纵呢？我以为这两个例子可以说明。
例1：作为班主任的我，常常会收到学生之间的告状，好比说某某把我的笔盒弄掉了，谁和谁闹矛盾吵架了，这时老师往往会马上把学生叫来，了解情况，批评教育，错的一方写检讨，甚至告知家长等等，那么这样做解决问题了吗？表面上看是解决了，可并没有，儿童在这个过程中真正有成长吗？真正发展了解决与人产生矛盾的能力吗？并没有，原因就在与这一切过程都是在老师的支配下进行的，没有给儿童自己解决矛盾的空间，我想教师准确的做法应该止步于了解情况，让儿童自己尝试来解决双方的矛盾，在这个过程中教师应该作为一个观察者与引导者，不能作为裁判者。儿童在自主的环境下解决双方矛盾，其人际交往能力才能得到健康的发展。
例2：在教授教养中，我们发现有些老师为了完成教授教养任务，一提出问题没几秒钟就但愿学生能马上举手，然后迫不及待的指名回答，或者干脆自己迫不及待的进行讲解，一部门学生还没反应过来，问题就解决了，那么这种教授教养效果如何呢？可想而知是不好的，分析儿童的认知发展心理，儿童对事物的认知也需要自由的空间，教师把问题提出后，一定要给学生认知与思索的时间和空间，不能急于打中断学生的思索，强行的进行支配讲授。同样对于学生的错误我们也要留足够的时间和空间给学生改正，只有在没有人为束缚环境下的能力发展才是真正的发展。
在书中蒙台梭利说道：“一个人的个性特征是在他童年心灵的敏感和秘密时期形成的。在成人和儿童之间往往存在着一种潜意识的冲突，一个热爱儿童但又潜意识伤害他们的成人，将会给儿童留下一种内在的悲哀，这种悲哀实在恰是成人自己错误的反映。有些儿童之所以不能正常地发育和成长，主要是由于受到成年人的忽视和压抑。正由于如斯，父母和教师必需努力去了解尚未被自己熟悉的儿童，并把他从所有的障碍物中解放出来。”
我想我们家长与教师要做的就是给他们创造一个布满爱的安全的环境，尊重并理解孩子的行为，对他们的行为尽量做起码的限制和“指导”。儿童天然会知道自己想做什么，该如何做。在一次又一次的探索中，他会逐渐成长起来。
童年的秘密的读后感(篇4)
选择读这本书，一是因为听同事给老师推荐过，是一本讲解儿童心理很深刻很引人深思的好书;二是因为作者是意大利著名心理学家玛丽亚蒙台梭利，在世界儿童教育方面算是一个公认的权威专家。既然这本书有这么多的光环，怀着渴求知识的欲望和好奇心，开始了《童年的秘密》的拜读。
刚拿到这本书，浏览目录，发现很多重要的字眼，如：敏感期，秩序，智力，行走，手，节奏，依附，占有欲，权力欲，自卑感，恐慌和说谎等，感觉这本书真的说到了点子上了，又一次增加了我对这本书的向往，迫不及待要好好研读了。但很认真的读了前言和正文的前两个章节，有点失望，感觉蒙台梭利的只是揭示了儿童发展的一些特点和成人的错误或不适宜的.行为和做法，没有给出正确的做法。即是告诉你了“what”(什么)和“why”(为什么)，但不说“how”(怎么办);告诉你这样做不行，不合适，却不说怎么做才行，合适。可能是开始对这本书期望过高，而且受思维定式的影响，总想让别人告诉你应该怎么做，自己懒于思考，其实也是人惰性--思维懒惰的体现。在接下来过程中，顿悟，发现该书之所以不给出具体的正确做法正是秉承着该书的一个重要思想，给孩子一个自由宽裕的环境，让其生长，而不是限定条条框框。成人的角色应该是帮助的角色，有时应该是旁观者，理解、尊重儿童，根据儿童身心发展的规律，为儿童实现自身的潜能提供所需的帮助，更不要忽视和压抑儿童的心理发展。所以这本书没有告诉我们成人应该怎么做，而且把我们经常会出错的地方指出来，警示。我们不要走入误区，重蹈覆辙,而每个孩子都是独特的，所以不给出条条框框，每个成人都可以从自己孩子的特点进行把握。
越往后读越被这本书深深吸引，除了获取知识和理念，还有丰富的案例，很有趣，印象也深刻。现在读了又一半，下面也要好好读。读书笔记也要做好，是很宝贵的资源。
童年的秘密的读后感(篇5)
读了玛利亚·蒙台梭利博士的介绍后，为之震撼。在18世纪——19世纪上半叶时代，她的求学欲、兴趣、执着，在反对坚持的情况下，她成功了，并且有了自己的创新理念，这也是为全世界的教育做出了重大贡献，为生命而工作的伟大创新。
然而她的创新也多次遭到社会的舆论、迟疑和误解，但最终她的教育理念是被人类共识的，是她在整个世界上掀起早期教育的轩然大波。我们每个人也同样是如此，只要是对的，对人类或对他人有所帮助的，只要坚持、不放弃就会成功!
蒙台梭利博士是医学出身，她从孕育生命为人生起端研究探索，婴幼儿的个体身心发展的变化与潜能，这种潜能是无限量的开发。蒙台梭利博士曾经说过：儿童是永恒的，他存在于所有的时代，也将不断地诞生直至世界的末日，他们是传统的继承者，历史的承受与开创者。文化的融合者以及通向和平之路的使者。那么，我们整个世界的兴衰，掌握在儿童的手中。现在我正是一位早期教育的使者，我深知自己的责任，我深知只有掌握了解“儿童的秘密”一切从自然生命出发，让儿童在自由快乐、自然中发展。从儿童的心理需求为出发点，去追寻、研究发现，随之总结经验，我相信每一个儿童都会有更大的潜能挖掘。
虽然蒙台梭利博士被社会也有误解，但是现在她的教育理念方式流传到至今，这也足以证明，她的成功。三岁之前的婴幼儿的变化是阶段连续性的迅速发展，他们具有自然的“吸收心智”能力，只要适当合理的刺激，满足心理需求，儿童的创造力和学习力将会是无穷的。作为早期教育者，应有更大的'创新，要遵循蒙氏的教育理念，一切以生命为宗旨，为早期教育工作做出贡献。把爱和教育的种子播撒给每一个宝宝。
童年的秘密的读后感(篇6)
这本书最早是1936年出版的，到现在已经80多岁了，但可以说在今天仍然有现实意义。蒙台梭利对儿童阶段的研究揭开了人类童年的秘密，让我们了解孩子的行为和心灵成长到底遵循什么样的规律。了解童年的秘密，能让我们更好地对待孩子，也能重新认识自己。要理解这本书，先要把握两个概念：一个是儿童本位，一个是实证精神。蒙台梭利通过她多年的研究和实践，发现了儿童心理发展的几个特点：
第一，儿童心理的发展是受到儿童敏感性的指导的。
第二，儿童有两重秩序感，一个是外部秩序，一个是内部秩序。儿童是通过外部物体的秩序去认识他周围的环境，然后去理解和感知外部世界存在的规律和关系。
第三，儿童的智力发展，最重要的是儿童的内在感知。
对于儿童的秘密，她也有了一系列发现：
第一，儿童的天性是讲秩序。
第二，儿童天然有尊严感。
第三，儿童爱学习，也有自控力，而且儿童的耐心比大人强。
最后要强调一点，这是一本学术书，其中一些理论也存在争议，但这本书最大的贡献就在于让父母、成人开始意识到儿童本能意识的价值，不要轻视孩子，要试着去了解孩子，要像尊重一个成年人一样去尊重孩子。蒙台梭利还让我们认识到，教育不仅要关注孩子的智力成长，还要关注他们的心理健康。每个家长都应该了解一下蒙台梭利开启的现代教育理念，给孩子设计出他们真正需要的空间，给孩子足够的自由，而不是束缚和过多的矫正，并提醒自己“孩子也可以是成人的父母，成人可以向孩子学到很多”。准备要小孩和有小孩的可以看一下，偏理论但很有用，做父母之前是需要教育合格的，父母像孩子学习的地方更多~
童年的秘密的读后感(篇7)
玛丽亚·蒙台梭利是意大利著名幼儿教育家。她终生致力于智力缺陷儿童和正常儿童得研究与教育，并撰写了一批幼儿教育著作，《童年得秘密》是其中比较著名得著作。
该书是蒙台梭利对幼儿之谜得探索和解答，记录了她在学前儿童方面得研究和教育工作，阐述了幼儿教育得原则和方法。在“导论”中，蒙台梭利指出：“儿童并不是一个只可以从外表观察得陌生人。更确切地说，童年构成了人生中最重要得一部分，因为一个人是在他得早期就形成得。为儿童得利益所作得孜孜不倦和真诚得努力将使我们能够发现人类得秘密，正如科学得调查研究能使我们洞察众多得自然秘密一样。”
《童年得秘密》是一本了解儿童发育和成长秘密得最生动得著作。在书中，蒙台梭利详细而生动地描绘了儿童得生理和心理特征，揭开儿童成长奥秘得革命性观念。它让世人了解到，儿童具有丰富得潜能，但儿童只有在一个与他得年龄相适应得环境中，他得心理生活才会自然地发展，并展现他内心得秘密。而有些儿童之所以不能正常地发育和成长，主要是因为受到成年人得忽视和压抑。因此，我感受最深得是：幼儿教育得原则和方法应是理解、尊重儿童，根据儿童身心发展得规律，为儿童实现自身得潜能提供所需得帮助。
蒙台梭利教育方法也存在着一定得局限性，比如书中过分强调工作对儿童身心发展得作用，而轻视游戏得作用，把游戏仅视为闲暇时得一种快乐得消遣；过分强调教具得价值，而贬低玩具得价值；具有神秘主义和宗教色彩等等。因此，我们在学习和借鉴蒙台梭利教育理论方法得过程中，应本着一切为了孩子得宗旨，结合具体情况加以利用、改造和创新。
童年的秘密的读后感(篇8)
《童年的秘密》是著名教育家蒙台梭利的著作，全书分为三大部分，介绍了儿童生理、心理各阶段的发展；儿童的教育；爱的智慧；成人与儿童的冲突等等。很多部分让我有很多的思考。
《童年的秘密》告诉我们，教育可以采用一种帮助儿童的自然发展的方式去保护和培育儿童，从而对这些自然特性产生影响。所以教育首先要做的事情是“发现儿童真正的本性，进而帮助他正常发展”。在这里，除了环境和材料之外，某些条件是特别重要的，那便是“成人中立的特征”。蒙特梭利创办的第一个儿童之家，那些父母是文盲，他们忙于生计而无暇多份精力给孩子，他们的教师是毫无野心和先入之见的普通劳动妇女，这就导致了一种理智的沉静。教师必须沉静。他是一种更深沉的平静，一种空白，或更好的、无阻碍的状态，这种状态是内心清晰的源泉。这种沉静由心灵的谦虚和理智的纯洁组成，是理解儿童所必不可少的条件。
于是，我知道了一般传统教学法的老师与蒙特梭利教学法的老师的根本不同：一般传统的学校，老师只是认识小朋友的行为，知道要照顾他们，也知道为了教育他们应该做些什么；蒙特梭利的老师，眼前应是一位还没有被认识、完全有待于被了解的孩子。站在孩子旁边，观察孩子。让孩子在自理中获取生理的独立，在自由选择中获取意志的独立，在无止尽的独立工作中获取思想的独立。也就是说，我们要追随儿童。让“他们的生命自然地展现，就像莲花在散发出芬芳的花香时，伸展出百色花瓣以接受阳光的哺育。
童年的秘密的读后感(篇9)
阅读玛丽亚·蒙台梭利意大利著名教育家和改革者的《童年的秘密》觉得这本书真的让我明白很多，特别是在这本书对儿童这件事上，我们成年人缺乏了解。在处理孩子问题上，成年人逐渐变得自私，以自我为中心，只能从他的观点的角度来看孩子，所以最后的结果只能使孩子与父母之间的误会越来越多。
有时候大人应该站在孩子的角度看事情，多肯定孩子，也多反省自己的行为。
书中说：无论我们多么爱自己的孩子，从他出生的那一刻起，就本能地开始提防他，保护我们所拥有的一切，即使是毫无价值的垃圾。
成年人的思想不应该以为孩子是制造麻烦的存在。当孩子们为琐事和无用的东西而疯狂时，别认为自由探索的行为很幼稚，并试图阻止这一切。
但对孩子们来说，这些探索是令人满足的、有趣的和开心的。例如，孩子会让父母拿东西，吃饭，穿鞋子等等，他们会完全沉溺于这些在成人眼中最简单的事情里。在经过许多尝试，反复探索，会显得兴奋快乐。但成年人不会让孩子独立去探索，反而用最直接的行动来接手孩子们眼中最难的事情，最终一切都是由父母来完成。
孩子的成长需要大人的等待。例如，当带孩子出去散步时，孩子停下来了，成年人也应该停下来等孩子。然而，在现实生活中，我们成年人经常督促孩子向前走，因为我们不想等待。
尊重孩子，或许有些动物就做得很好，比如一只小象带着大象群一起走，走累了，小象停下来，大象就会停下来等着。看到这里，我们应该尊重孩子的成长速度。
我认为成年人真的应该承认他们的错误，我们真的不应该过多的干涉孩子的成长。有时，大人的“冷眼旁观”对孩子来说未尝不是一个好的选择。
从孩子的角度去看问题，我心里的疑惑得到了解答，从这本书中我学到了很多理论知识。看来确实有必要多读书。
童年的秘密的读后感(篇10)
《童年的秘密》是由意大利当代教育史上最伟大的幼儿教育思想家和改革家玛利亚·蒙台梭利撰写的，蒙台梭利一开始研究智力缺陷的儿童的心理和教育问题，后来她创办“教育之家”，致力于正常儿童的教育实验。
这本书中，蒙台梭利深刻地揭示了儿童心理发展的秘密，说明成人对儿童的阻碍和压抑是导致儿童出现心理偏差的根本原因，并通过自己在“儿童之家”的教育实践指出了正确的教育方法和疗救之方。
《童年的秘密》详尽地告诉父母，儿童的成长有着其内在的精神驱动和规律，儿童的成长需要依靠他们自身不断的有意识的、自主的、独立的与外界环境进行活动来获得。成人如果想促进儿童成长，最重要的是给他们创造一个充满爱的安全的环境，尊重并理解孩子的行为，对他们的行为尽量做最少的限制和“指导”。儿童自然会知道自己想做什么，该如何做。在一次又一次的探索中，他会逐渐成长起来。
书中还讲到许多具体的观念，比如，儿童充满精力乐此不疲地去工作，只是一种内在的心理驱动，并没有任何目的。在这种工作中其能力也得到了发展。儿童对“秩序”有一种天然的敏感性，如果这种秩序被打乱，会引起他心理上的不安，甚至会引起生理上的疾病。更换保姆、脱穿衣服、移动一些物品的摆放位置等这些秩序的打乱，儿童都能敏感的感知，并做出相应的反应。儿童还喜欢重复性的活动，对于喜欢的活动，他会十分专注的、安静的反复操作进行，并在这种重复的活动中获得极大的满足感。成人绝不应该去取笑或打断孩子的工作。
我觉得蒙台梭利一生中最重大的成就，除了研制出了各种适合幼儿操作的蒙氏教具外，还有一项就是幼儿关键期的确立，配合幼儿不同的关键期进行适时的教育，这也许就是孩子们有出色表现的原因吧！对于这一点，我想任何一个蒙氏教师都是十分熟悉的。用心分析孩子出现的各种现象，孩子需要什么，我们就给他提供什么样的环境。把孩子置身于一个愉快的环境。
这种敏感期的存在也许更清楚地表现在儿童所遇到的障碍上，在大多数情况下儿童发脾气很可能都是由于这种敏感性……依据孩子的敏感期，适应孩子的发展规律，那么我们的教育将会有事半功倍的效果。
童年的秘密的读后感(篇11)
父母不是孩子的创造者，只是他们的监护人。父母应真挚地关怀孩子，将保护孩子作为崇高的使命来履行，为了这个使命，父母就应将落到大天然赋予我们的爱孩子的本能上的灰尘洗涤干净，发奋去明白这份爱的本质。父母对子女的爱，就应是发自内心的深刻情感的外露，而不应存在有任何私心或懈怠。这是一个严峻的社会问题，应引起父母的正视，父母也应为了儿童的权利而抗争。
透过读阅《童年的秘密》这本书，让我颇受感悟，从中当真反思，自己在教育孩子利便有良多错误的方面。日常糊口中运用大人的权力去按捺了孩子的自发性流动，孩子是独立而特殊的存在，他有权理解正规和非正规的教育，以及有权享有促进身体、心理、精神道德、智能的权利。应对孩子的成长，我们就应像蒙台梭利那样，学会观察、学会引导、学会等待，用“有预备的”相宜环境引导孩子的内在生命力，并耐心的等待孩子完成其内在的心理变化，而不是用我们成人自认为是的“对孩子好”去打搅其破茧而出的过程，造成人所皆知的“拔苗助长”的严峻后果。个性是在这天我们国家的教育环境下，为了“不能让孩子输在起跑线上”，孩子除了考试、功课之外还要上各种爱好班、补习班、家教等等，试问小小的心灵是否能承受呢？我们是新一代的家长，我们中间良多人理解过高等教育。
反思一下在我们的成长过程中有多少是父母之命？有多少是自主权利？因此当我们为人父母的时候，我们要给我们的孩子建立一个与他春秋相适合的环境，使他们的心理糊口天然地发展，倾听孩子的心声，把明白和倾听孩子作为一种职责，使他们健康快乐地成长！