[最新]小石潭记读后感精选5篇

[最新]小石潭记读后感精选5篇。

有些事情解决不了不如换个想法,像数学定理一样,它还有逆定理。对接触的事物产生的一些内心的想法和自己的理解谓之“心得体会”。写心得体会是一项非常重要的写作训练,写心得体会我们可以养成良好的总结方法。那么一篇好的心得体会要怎么才能写好呢?小编花时间特意编辑了[最新]小石潭记读后感精选5篇,更多相关内容请继续关注本网站。

小石潭记读后感 篇1

这篇《小石潭记》,是一篇优秀的散文,是他所作“永州八记”中的一篇。永州,即今湖南零陵县,地处湖南的边境,和广东相近,在那个时候是一个很荒僻的地方。

他到永州,是因与王叔文为首的新兴地主阶级政治集团的株连关系,被贬谪到永州的,时达十年之久,当了个无足轻重的佐贰官--司马之职。他到了永州,一方面由于在政治上是一个获罪被谪的人,要防止政敌们的侦察和陷害;一方面又受这一带的从未开发的自然景物的招引,就寄情山水,漫游境内,到处搜奇觅胜,写了不少的记游之作,先后经他发现和整理的胜景有很多篇章,这篇就是其中的一篇。

本篇主要描写的是一个被名为“小石潭”的小潭。在小潭周围的奇异清丽,具有充满生机的景色,使他有种追求旷达静默的心境。他写的“永州八记”乃是一组有连续性的描写山水的散文,因而开头一句就是联系上一篇从《钴钅母潭西小丘记》写起的。作者在这里首先点明了小石潭的方位(在小丘的西边)和距离(离小丘约120步)以及环境的秀丽,当他听到叮当如佩环交响的鸣声之后,被眼前的景物所吸引,等到俯见小潭时,又为那清凉的潭水而感到惊奇:小石潭虽然小,但它幽深清悄,水清见底,惹人喜爱极了。

作者在写了小石潭的水之后,又写了构成这水潭的基椽-石。石是这个潭的一个特色,也是它得名的由来。正是由于这石,才使潭水清澈可爱。他通过挖掘潭中石之美,展露了个人的才德,手法微妙。潭中还有游鱼,约有百来条,看去好像是在空中游动,有时呆定不动,有时忽游远处,游态奇妙,似与游人在逗乐。游人,若远望潭水的来源,却只见从西南方曲折流来,时隐时现,也不知发源在何处。作者把这近景与远景交相配合,更增加了景色迷人的幽静胜境。

小石潭记读后感 篇2

《小石潭记》出自于唐宋八大家柳宗元之笔。柳宗元被贬谪到湖南永州之后,醉心于游山玩水之中,聊以排解心中愁闷,写下了我们熟知的“永州八记”,我们刚学过的《小石潭记》是其中的一篇。

《小石潭记》以风景描写为主。游记开篇于小丘,一行人穿竹林而过,看到小石潭周边和潭中的一番美景,直到最终离开那里,详细地记载了一路的所见所闻,主要突出了周围的竹树林,小石潭的石头和在潭中游动的鱼儿。

柳宗元的用词不仅很恰当还很风趣:使用“全石以为底”和“水尤清冽”,表示小石潭水的清和净,我一般绝不会这样说,用个水清澈见底就很不错了。我更佩服的是在描绘蜿蜒的小溪的时候只用了“斗折蛇行”四个字,就表达了两层意识、两个比喻:水流像北斗星那样曲折,又如蛇一般快速地游走。

我觉得第二段落是文章中最有表达性的一段,开头两句“潭中鱼可百许头,皆若空游无所依”的七字韵句,仿佛唐诗一般,描写了水的清澈,能大概知道有很多条鱼,池水很受鱼的欢喜。后半部分利用了不少个对比对立:“日光”和“影布”相比,“上”和“下”相反,“佁然”和“俶尔”相对,还有“远逝”和“往来”相对;描绘了那场境况,详尽又现实,仿佛一潭上好的池水带着它满汪的生机出现在我眼前。潭中的鱼在作者笔下显得特别活泼,真想和它们一起逗玩一番。

柳宗元一开始完全沉迷在青山绿水中,感受着身心的平静,但随着游玩接近末尾,心情渐渐生出几分凄凉,愁闷,甚至在五人之间也能感到寂寞。一开始好好的,怎么过一段时间就郁闷了?

文中写到:“坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃记之而去”。简单的了解作者写《小石潭记》的背景,就不难理解这句话,平静喜悦和凄凉冷清同时盘踞他心中并不矛盾:柳宗元一开始见到小石潭,听到水声叮咚,看到惊人的绝美境地,感到了快乐,潭边和潭中动静皆美,让人不由得沉浸其中。不过在那儿呆久了,感到的却是寂寞无人和凄凉的寒气透骨,结合历史背景,我们知道他可能是想到他至所以在这能游山玩水是由于他被贬谪,撇下了他的家乡,本该在异乡大展拳脚之时却被束缚住,空有抱负而不得施展,想到他的人生突然改变了那么多,不能像以前那样,使他感到失魂落魄。而这个寂寥无人,这样青山绿水的的地方类似于监狱,竹树林类似于监狱的墙壁,把柳宗元与外界的联系断开,在这种情况下他只能感到人生的寂寞和绝望。

从这篇游记阅读经历中,在感叹古人用词的精妙和对结构的完美把控之余,我还明白了一个道理:心情是我们看世界的眼镜,柳宗元在小石潭的美景中都能感到愁闷。一方面,在痛苦或愤怒的心情下,连最美丽的人间天堂会变成最可怕的人间地狱,另一方面,在心情愉悦下,在任何情况下充满着希望。我觉得独处不是坏事,能在独处的情况下平复自己的心情整理自己的思绪,但独处不能当成习惯,否则无法正常融入社会,甚至在人山人海中感到孤独。

小石潭记读后感 篇3

石潭记读后感在你的《小石潭记》中,描绘了一个多么美丽的如人间仙境般的地方埃那儿有白玉般干净,清澈的小溪水,水中鱼儿自由自在地游来游去,似天上的鸟翱翔在无边无际的天宇下。清晨,当阳光开始照入竹林中,苍翠的竹子和翠绿的藤蔓相互缠绕在一起,透过微微的晨光,在清风中随风飘拂。当阳光照在溪水中时,水波点点,闪烁着光芒,好像是金子发出的耀眼亮光。溪路蜿蜒,斗折蛇行,溪中石块千姿百态,各色各异,这真是每个人心中所梦想的人间仙境啊!在这美丽的风景中,如果是我,一定会好好的玩一番,尽情放松平日紧绷的神经。让大自然用它的清新和活力为我洗去疲乏,注入能量。但是,此时此刻,这幽美的山林在你眼中却仿佛成为了凄神寒骨之地,这与世无争的`佳

地在你看来似乎也成了寂寥无人、不可久居之所。甚至于你只是想把它变成一个记忆。看到你这样,我也有些难过了,我不由得想起了陶渊明,想起了他的“采菊东篱下,悠然见南山”。也许我们可以学学他,将这山林中的悠然自得、与世无争当做一种享受,变成一种境界。

小石潭记读后感 篇4

柳宗元,一个三十而立被贬官的男人。却还有心情游山玩水写文章。美名其曰:“借景排遣自己忧伤的心情。”却没料到,越看越伤啊!《小石潭记》便是此种心情下的一篇著作。

乍一看,文章的前两段描写的景物可以说是非常美了。可是仔细一品,又仿佛觉得哪里有点不太对头。石潭周围和本身的`景物如此之多,他为何偏偏要写池中不起眼的小鱼呢?而且还写它“皆若空游无所依”呢?这就好比当初的柳宗元了,被贬官永州,职场失意。自己的家人也一个个离他而去。而且因为改革的失败,还要饱受世人的指责。在大千世界里却找不到一个可以支持他的人。可怜又可悲!

还有文章最后一段所提到的“崔氏二小生”。无缘无故,为什么要写他们俩的名字呢?“恕己”“奉壹”。柳宗元在忧伤的同时也是一个“自我催眠”的过程吧!放过以前的自己,才能面向一个更好的未来!

小石潭记读后感 篇5

“坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃,以其境过清,不可久居,乃记之而去。”在我读到这里时,心中不免多了几分疑惑——明明作者之前描写的小石潭既“青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。”又“日光下澈,影布石上”,幽静而又清澈,到底为什么又变成“凄神寒骨,悄怆幽邃”?

后面听老田讲了柳宗元的一些事,我一下子了然于心,原来柳宗元是个有些悲观的人。也难怪,他明明胸怀大才,却不被赏识,是真真正正的怀才不遇。柳宗元看到无人问津的小石潭,就联想起自己的遭遇,这才有了后面的“四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃,以其境过清,不可久居,乃记之而去。”

试问如果柳宗元是一个不那么悲观反而是个十分乐观的人呢?这一句这一种心情是否还会出现在《小石潭记》中呢?情况可能会两样。

我个人觉得应该不会,即使有一点点,那个乐观的柳宗元充其量也只会稍稍表达一下遗憾之情,而不会悲观至极。有时候,人的悲观或乐观,会对生活产生巨大影响。与其悲观地沉湎于过去那些伤心之事上,不如乐观地去面对未来的未知。

柳宗元确实有才,但过于悲观,四十多岁就抱郁而终,真的很遗憾。以此类推,世上的人世上的事如意者会有多少?恐怕一定不会太多,如果大家都像柳宗元那样悲观地沉溺其中,而不去勇敢地面对未来,只会让自己更难受。倒不如坦然面对,眼光不要老是朝后看,而是向前看,这样才会看到未来和希望。

让我们都做一个享受生活,热爱生活的人吧。心态好才是真的好,很多人的幸福生活,不在于他事业有多成功,不在于他拥有多少金钱,就在于他有个好心态。

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小石潭记读后感简短通用


所谓“仁者见仁,智者见智”,观看了某些作品后产生属于自己的体会叫心得体会,在日复一日的生活中,大家都对心得体会很是熟悉吧,心得体会比较多地倾向于个人的主观感受和体会,怎样才能将我们需要的心得体会写好呢?急你所急,小编为朋友们了收集和编辑了“小石潭记读后感简短通用”,如果合你所需,不妨马上收藏本页。

小石潭记读后感简短【篇1】

有一种文章,是这样写的。有很多人,是这样写文章的。

很有镜头感的一篇文字。

我们可以想象一下,以下的文字,完全跟随着一只镜头后的眼睛。

起点,是小丘。往西百二十步,有一片竹林。竹林那边是什么?这时候还看不到,竹林隔着。可以听到竹林后面的水声,环佩交鸣,用类似风铃的声音来形容水声,作者曰:心乐之。我们想象一下,真临其境的话,也会挺愉快。

竹子丛生,竹林大约挺密,不是轻易能穿越的,所以,专门说一下,“伐竹取道”,开辟出一条小路。作者这次来的时候,道路其实早已开好了,这里说一下,是告诉读者,有这么条新开辟的林间小路。

穿过林间小路,眼前豁然开朗。

眼光平视,眼前的小潭,清澈见底,见底,于是发现潭底全是石头的。眼光随着石底看回来,看到池岸,各种形状的石岸,尽收眼底。

眼光离开水潭,四顾,疏朗的树,摇弋的垂藤,萧萧索索,森森翠翠。

假如镜头由着脚下的路,出了小路,便该先见石岸,再见水光,继而四顾,方显藤树。

以上是看,看,视力所及,感受的是环境给人大感觉。

下面是观察,细看。

野鱼,百许头,近岸处,两三群最多了吧。“水尤清冽”,观鱼时,觉得鱼似乎在无背景的虚空中浮着。阳光照下来,鱼的影子,映在石质的池底上。鱼不动,影子也不动。倏地,鱼一弹,游向远处,霎时,又回来了。观鱼,鱼之乐,与人之乐,都是难与人交流的,会心的,便会心了。

看会儿鱼,眼光顺着惯性寻着水源。水来处,石岸参差,泉水明灭,情绪淡淡地,不想走过去寻个究竟。

坐下来,静下来,这石潭,其实是在林间的。竹树环合,林静风清,坐的.越久,越有出尘之想。“其境过清,不可久居”,不管是古人,还是现代人,在这种环境中,都免不了有些悠悠的感受。

结尾,原来不是一个人。有同游的三个兄弟,加上两个从者。从者,是学生,还是仆人?反正,与四兄弟不是一个级别的。

这样的文字,我们会想起来晚明小品,想起沈从文,想起俞平伯,想起周作人,想起汪曾祺,不是谁受谁影响,是,文章本来就是这样写的。

看到些什么,有些感受,心里不妥帖,于是,写点眼见的,写点微妙的感觉,想,会心人也有同样的感受。

小石潭记读后感简短【篇2】

一位落魄失意的文人坐在一潭清幽的池水边,望着幽深的池底,思考着自己的处境。这便是《小石潭记》给我们呈现的画面。不久之前还是出身贵族的豪门子弟,还是革新运动中的政治先锋,还是朝廷之中的精英人物。转眼间就成了一位被贬出这为的失意者,成了一位流浪在外的流浪者,成了这位静坐池旁的迷茫者。虽然说中国上下五千年中的被贬的人数不胜数,但要说落差如此之大的就不多了。

也许柳宗元也在问自己为何会被贬,为什么会沦落到如此的境地,人们凭什么能把我赶出朝廷,我明明实在消除腐败,净化朝廷怎么就错了呢?但无奈的是,皇帝一声令下,谁都留不住他,更没有人赶入皇帝作对,谁都改变不了这残酷的现实。

于是柳宗元便踏上了新的征途,他不断的地调整心态,通过描写山水来寄托感情,正是在这个过程中,他写出《永州八记》,也写出了《小石潭记》。他尽管不在朝廷办公,但是他却用自己的文字,向世人诉说着自己的经历,内心的感受和人生的感悟,也像世人展示了他那颗在逆境中成长的心,还有他那对于身世坎坷,世事莫测,仕途险恶的感慨。而这潭池水,不管有多大的动荡与波澜,最终都会归于平静,再以它那平静的面貌存在着。也许我们的心就应该这样,虽然外界的事情我们无法预测,但是我们的内心却可以被自己所把握,我们对生活的态度以及如何应对各种各样的困难的行为也可以被我们自己所控制。保持一颗坚定的内心,不被外界所干扰。正如这潭池水一样,不畏波澜,不惧风浪,保持平静,却又充满力量。

小石潭记读后感简短【篇3】

小石潭以其奇异之美吸引了被贬的永州司马,让他有了很多的留恋,却又以其凄清幽邃让他有了强大的凉意,最终匆匆绕开,带着一份心悸的唏嘘。

你也许要说柳宗元这是怎么了,这么点凉意怎及得上《江雪》中那冻彻天地、令人无处可遁的酷寒呢?而且这次旅途之中还有几位兴致盎然的同行者呢!为什么在小石潭处是仓促躲开,而在江雪中却是留给我们倔强的背影,孤独地用一根细弱丝线去钓那整个冰坚寒骨的世界呢?

掩卷而思,柳居士似迎面走来,带着刚刚因政治打击而受伤的心灵走来,难掩痛苦和焦虑。他的心在滴血,一种深秋般的凉意袭卷着他的身心;是一种已深植于骨髓的文化精神让他找到了仍然洒脱挺立走来的自愈药方:那就是去和慈祥的自然老人说说话,从自然的清丽、独立、峻朗之中感寻找生命的坚挺动力。于是他开始了他的寻访自然之行,也是医愈伤痕之旅了!

这时他与小石潭邂逅了,几乎要擦肩而过,是小石潭清脆的声响让他找到了青春般的活力。他急切地“伐竹取道”而来,在欣赏了一段时间小石潭的美和趣后,其彻骨的凉意也完成了从他的皮肤到骨质之间的渗入行程。他这时打了一个激棱,这太熟悉的凉意又勾起了他小心翼翼掩藏了的受伤心灵的温度,那是他不愿意也不甘心再去抖落的那份生命的苦楚。所以,不要责怪我们的文人内心的脆弱。他想象着这样的政治灾难只是一次短暂的人生磨难,他对这个世界是充满希望的。他认为这只是一次接错了线头的短路,国主马上就会重新接通冒过火的神经,来掠去他身上的凉风凄雨,洒一片阳光过来。所以,他要保护好心的热度,等这一片阳光来时好快节奏地去适应,能第一时间去治世救民!至于到了写《江雪》时,人生的打击已接踵而至,他周围的环境已是冷至深天、冰及厚地的严冬。这时,他对阳光的期望已彻底放弃,他要完成的是一次令人心痛的愤世疾俗的抗争了!

所以,《小石潭记》中“凄神入骨、悄怆幽邃”的不胜凉意,正显示着一颗还是热的、充满期望和希冀的赤子的心,请不要随便用一些“无奈”“脆弱”类似的词语,量低了这位有志仕者心的温度。

小石潭记读后感简短【篇4】

《小石潭记》出自于唐代作家柳宗元之手,诞生与作者遭贬之时,文中不时地体现出作者一时悲凉的心情。

作者在写景中传达出自己贬居生活中孤寂凄凉的心境。全文寂寞清幽,郁郁落落,形似写景,实则写心。作者通过写小石潭人迹罕至,凄清幽静的环境,意在表现出自己孤寂清凉的思想感情。

文中作者表现出了对光明的世界的渴望,对美好的生活充满激-情,充满向往,也体现了作者对旧封建社会的黑暗统治的极端仇恨,对自己的处境感到不安。

同他相比,我们的生活简直发生了翻天覆地的变化。我们生活在一个平等和-谐的社会中,我们拥有美好,幸福,快乐的生活。我们不必每天生活在孤寂痛苦之中。

如今,封建社会的统治已经烟消云散,黑暗的社会已成历史,安定的社会在我们面前,我们应该在这个好的环境下,发奋学习,立志成才。

小石潭记读后感简短【篇5】

柳宗元,一个三十而立被贬官的男人。却还有心情游山玩水写文章。美名其曰:“借景排遣自己忧伤的心情。”却没料到,越看越伤啊!《小石潭记》便是此种心情下的一篇著作。

乍一看,文章的前两段描写的景物可以说是非常美了。可是仔细一品,又仿佛觉得哪里有点不太对头。石潭周围和本身的`景物如此之多,他为何偏偏要写池中不起眼的小鱼呢?而且还写它“皆若空游无所依”呢?这就好比当初的柳宗元了,被贬官永州,职场失意。自己的家人也一个个离他而去。而且因为改革的失败,还要饱受世人的指责。在大千世界里却找不到一个可以支持他的人。可怜又可悲!

还有文章最后一段所提到的“崔氏二小生”。无缘无故,为什么要写他们俩的名字呢?“恕己”“奉壹”。柳宗元在忧伤的同时也是一个“自我催眠”的过程吧!放过以前的自己,才能面向一个更好的未来!

小石潭记读后感简短【篇6】

(一)小石潭记读后感

《小石潭记》,这是中唐杰出的文学家柳宗元所写的一篇散文,在写这首散文的前夕,被贬为永州司马,并被贬了十年。之后,心情就一直很郁闷,无可事事,所以就游山玩水欣赏自然风光来排遣心中的愁闷,写下很多诗词,把自己的不幸遭遇和心胸气度寄托其中。《小石潭记》便是其中着名的一篇。

《小石谭记》全篇以写景为主,在一片茂盛的竹林中,有一汪清澈的小潭,潭中鱼儿自由自在欢快的闹着,看到这样清幽美丽的景色,与我同行的几乎都不在了,只剩下我凄凉的心境和这凄凉的景色融为一体。

文章语言也很恰如其分,比如“皆若空游无所依”用“空游”两字形象的写出水的透明,又像“斗折蛇行”只有四个字,却用了两个比喻,写出静态和动态,言简意赅,写出了作者经过观察后独到的体会。

初读这篇文章还有一个疑问,作者在倒数第二段写出四周竹树环合,寂寥无人,为何又在最后一段专门再点明同游的还有很多人?这岂不是互相矛盾了。再读一篇,我似乎懂了作者的意思,作者写得很巧妙。在这种凄凉的景色中,我忘却了其它人的存在,从而来突出自己寂廖的心情。

这样美丽的景色,开始令作者忘记了被贬的凄凉,随着景致的深入,小石潭的寂寞、凄清、幽凉令作者触景生情,抒发了被贬后失意的情感。

从这段阅读经历中,我还明白了一个道理,在读书过程中,要敢于疑问,再认真思考,不管后来解决了这个问题没,你都收获了一个思考的过程。

(二)小石潭记读后感

《小石潭记》出自于唐代作家柳宗元之手,诞生与作者遭贬之时,文中不时地体现出作者一时悲凉的心情。

作者在写景中传达出自己贬居生活中孤寂凄凉的心境。全文寂寞清幽,郁郁落落,形似写景,实则写心。作者通过写小石潭人迹罕至,凄清幽静的环境,意在表现出自己孤寂清凉的思想感情。

文中作者表现出了对光明的世界的渴望,对美好的生活充满激-情,充满向往,也体现了作者对旧封建社会的黑暗统治的极端仇恨,对自己的处境感到不安。

同他相比,我们的生活简直发生了翻天覆地的变化。我们生活在一个平等和-谐的社会中,我们拥有美好,幸福,快乐的生活。我们不必每天生活在孤寂痛苦之中。

如今,封建社会的统治已经烟消云散,黑暗的社会已成历史,安定的社会在我们面前,我们应该在这个好的环境下,发奋学习,立志成才。

(三)小石潭记读后感

这篇《小石潭记》,是一篇优秀的散文,是他所作“永州八记”中的一篇。永州,即今湖南零陵县,地处湖南的边境,和广东相近,在那个时候是一个很荒僻的地方。

他到永州,是因与王叔文为首的新兴地主阶级政治集团的株连关系,被贬谪到永州的,时达十年之久,当了个无足轻重的佐贰官——司马之职。他到了永州,一方面由于在政治上是一个获罪被谪的人,要防止政敌们的侦察和陷害;一方面又受这一带的从未开发的自然景物的招引,就寄情山水,漫游境内,到处搜奇觅胜,写了不少的记游之作,先后经他发现和整理的胜景有很多篇章,这篇就是其中的一篇。

本篇主要描写的是一个被名为“小石潭”的小潭。(.)在小潭周围的奇异清丽,具有充满生机的景色,使他有种追求旷达静默的心境。他写的“永州八记”乃是一组有连续性的描写山水的散文,因而开头一句就是联系上一篇从《钴钅母潭西小丘记》写起的。作者在这里首先点明了小石潭的方位(在小丘的西边)和距离(离小丘约120步)以及环境的秀丽,当他听到叮当如佩环交响的鸣声之后,被眼前的景物所吸引,等到俯见小潭时,又为那清凉的潭水而感到惊奇:小石潭虽然小,但它幽深清悄,水清见底,惹人喜爱极了。

作者在写了小石潭的水之后,又写了构成这水潭的基椽—石。石是这个潭的一个特色,也是它得名的由来。正是由于这石,才使潭水清澈可爱。他通过挖掘潭中石之美,展露了个人的才德,手法微妙。潭中还有游鱼,约有百来条,看去好像是在空中游动,有时呆定不动,有时忽游远处,游态奇妙,似与游人在逗乐。游人,若远望潭水的来源,却只见从西南方曲折流来,时隐时现,也不知发源在何处。作者把这近景与远景交相配合,更增加了景色迷人的幽静胜境。

小石潭记读后感简短【篇7】

“从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声……”柳宗元的《小石谭记》文笔清新明亮,更让人感悟甚多。

小石潭只是一处小潭,却能使作者如此感触,这离不开作者内心的清净。漫步在竹林,突听见水声,便伐竹进入,这是作者发现小石潭。试想,如果一个人内心浮躁,还能听见那潺潺动听的流水声么?再看作者对小潭的描绘,有石,有树木,有游鱼,这些细致入微的景致都被记入笔下,并给人秀美之感,可见作者观景的细心。

对于细心,我们不难看出:“日光下澈,影布石上”,大多人看景,走马观花,蜻蜓点水,而柳宗元却连水光,鱼影都一一观赏,表现其细心,静心。如果作者心烦意乱,内心不宁,又怎会留下这篇名作呢?所以,静心方能发现美。

作者内心清静,故发现美。在我们的生活中,又何尝不是呢?在燥热的夏日,谁会在意一片叶子,一声蝉鸣;在喧闹的市场,又有谁会在意一位母亲在精心挑菜,一个小贩在煞费心机的叫卖……这足以表明,只有心静,才能处处留心观察。比如一片叶子,当你在忙碌中,烦躁时,往往只会对它一扫而过,要么视而不见;当你静心观察,轻轻捧起小叶片,你会看到它翠色的叶肉,细密的叶脉,清新如一抹淡茶,极有清雅之美。再如旅行时,若只顾拍照,不仔细观赏,又怎能发现景物之美?这就是作者发现小潭之美的缘由了。

其实,如果我们静下心来,人人都能发现美。作者被贬谪,尚能处于悠闲的境界,心中自然没有被烦恼所困扰,才有了观赏之心。再看生活中,我们总抱怨学习,抱怨琐事,觉得任何事物都如此不堪。这时,请放空内心,静静伫足,你将会被美丽所打动,而忘却了烦恼。

静心方能发现美,所以,切不可件件小事都挂在心上,否则,世界不再美丽。静下心来,去发现美吧。

小石潭记读后感简短【篇8】

“青树翠蔓,蒙摇络缀,参差披拂。”柳宗元在和友人在山中游玩,忽而听到水流的如佩环一样的声音,隐隐约约地。他们便伐出一条小路,无意中邂逅了小石潭。当时的柳宗元的内心心灰意冷,他在参加王叔文领导的政治革新运动失败之后,被贬永州。

小石潭的景色彻底的将他们吸引住了,青葱翠绿的树木藤蔓蒙盖缠绕在一起,摇曳牵连,参差不齐,随风飘拂。水清澈见底,下面的鱼和石头可以看的一清二楚。鱼轻快迅捷地在水中游动。溪水的样子像北斗星那样曲折,像蛇一样蜿蜒。柳宗元带着惊喜的心情继续前行。柳宗元来到潭边的一块粗糙的石头上坐了下来,在此细细品味这里美妙绝伦的景致。竹林将柳宗元包围了起来,几乎隔绝了其他声音,除了溪水轻轻流动的声音以外,就只能听见竹林中藏匿的潭水诉说的声音,又或者是柳宗元孤寂内心的那份悲凉和无奈的回声。他沉思了片刻,似乎是想到了什么,良久,独自离去。

短短几句话,就包含了柳宗元的两种极端心情的变化,一喜一忧,看似矛盾,实乎合理。也许他是在想在变革时候的得意,又或是在感慨自己目前尴尬的处境,也有可能联想到了什么。

他即使被贬至永州,它既是有过短暂的心灰意冷。但柳宗元并没有像常人一样怨天尤人,没有像愚者那样的盲目乐观,更没有像懦夫一样堕落沉沦。他就像是一位被关押在无声囚室里的一位伟人,与四周隔绝。却还是心怀大志,关心苍生。他虽然是被生活所刁难,即使他无法改变自己的处境,但他却能改变自己对待生活的态度。它在堕落和坚持的入口来回徘徊,最终他选择了坚持的这一条道路。它就像小石潭那样,虽然身处最为偏僻的地方,被人们遗忘。但它还是保持着自己最完美的面貌,坚持向外散发自己独特和美丽的芬芳。所以他才能被历史所记录,所接受。

他随时所处困境,但他还是向往着光明,虽然他面对着肉体和精神上的双重折磨,但他还是能够像小石潭那样独自绽放。

小窗幽记读后感(精选5篇)


俗话说:身体和心灵,总要有一个在路上,放飞心灵的途径之一就是读书,读后感书名是让人读后难以忘记的优秀书籍,是{作者人名}的代表作。光阅读完作品之后还不够,还需要将所阅读后的理解与感受写下来。工作总结之家编辑精选了一篇有关“小窗幽记读后感”的好文愿您收获颇丰,欢迎阅读,希望你能阅读并收藏!

小窗幽记读后感(篇1)

《小窗幽记》是一部促人警世,言短旨远的人生哲言小集,为明代文人陈继儒所着。集中的内容涉及了修身,养性,经商,从政,处世等,作者以哲人式的冷峻,对当时糜烂庸俗的世风做出了辛辣且不失客观的抨击,流露着”好为清态而反浊者,好为富态而反贫者,好为文态而反俗者,好为高态而反卑者,好为淡态而反浓者,好为古态而反今者,不如混沌为佳”的一种无所拘束,高远超脱的”难得糊涂”的自由人生境界。

陈继儒在集中写道:”昨日之非不可留,留之则根烬复萌,而尘情终累乎情趣。今日之是不可执,执之则渣滓未化,而理趣反转为欲根”。这充满睿智的格言,像一缕深邃的清远气息,在这个天清气爽的南国的初春萦绕着我。

掩卷遐思,在这缕缥缈的清远气息里,我仿佛看见了一个覆满幽古气息的模糊轮廓,颤动在历史长河悠远的脉搏里,氤氲在我难以理解的思绪里。这里面除了高远超脱的哲性以外,还存在着种飘逸隽永,极其慎密且有份量的理性思维。这理性的思维对于时常感性的我来说,是否是片未通晓的领域?

这片未通晓的领域如同平实生活中生动的细节,反映出生活的常态,是生活底部不变的部分。我一直走在生活的现象里,却溺陷其间,浑然不知。犹如尘世间芸芸众生相,远远望去,他们构成了光怪陆离的浮世表像。但有谁会走近前去,留意其中的底蕴,近而得出了然的通透?或许,这片领域也如人生一样,需要被生活历炼厚淀的心灵去感知。

以我现在的阅历和积淀,恐怕还无法参透其精髓,因此也无法做到心平气和。在集中潜心领会,感性的思维却时常把我逼进思考的死胡同里。虽然这些蕴含哲性的格言已经深入了我的记忆,成为我思维的一部分,可我并不了解它们潜隐的灵魂。

品读一本充满智慧的集子,其实就等同在剖析作者内在的精神形态,以及作者所创作的一个划时代的成果。作者在集中所言的文字,是对人生的体会,是种观世的真理,或者接近于一种真理。这种真理是以一个人所达到的巅峰状态来评定其价值的,而不是将他的巅峰和他的深谷持平来综合他的价值。

任何事物都有利与弊的两面性,这本集子可以在历史的长河里流传下来,是因其所言诉的思想有着深藏的文化底蕴。直到今天,仍有发人深省的作用。然而后世的人把这本集子再如何的广为传诵,也不会再现当时的真实性。因为时空业已转变,人们的价值观已经产生了很大的变化,而传播的诠释者使用的是自己的理解和语气,接受者则又有着自身的理解背景,任何一种最细微的感性因素都能使原作者的本意变味,使之产生多重意思。

由此看来,《小窗幽记》与现实有着多么矛盾的禀性。它就如一个淀满历史斑驳的古董一般,岁月将它打磨成高清远致般的形象,亘古吟唱着乌托邦式的精神操守之曲,表像上虽有着流光溢彩的文明,偶尔也会被人去触摸,擦拭,温文而雅的品赏,甚至利用。但当人性最底层的私壑难填时,当纸醉金迷的花花世界迷离双眼时,便会悲哀的被湮没在尘世利欲熏心的皱褶里。

小窗幽记读后感(篇2)

明代陈继儒所作的《小窗幽记》与王永彬的《围炉夜话》、洪应明的《菜根谭》并称为“中国人修身养性”的三本必读书。这几部书中零散地记下不少人生哲理、处世箴言,论起道理来也各有千秋,其中能让我反反复复看上多遍、爱不释手的,就是这本《小窗幽记》。

同样是哲学小品集,《菜根谭》像极了一部严格的家训,骨子里透出一股宋明理学特有的傲慢与拘谨,行文格式也大多采用对仗工整的格式。而《小窗幽记》不同,其文风散漫随意,却又字字珠玑;格式随性自由,却透出一种慵懒的韵律。我是一个俗人,自然更偏爱于这种流畅简明的叙述风格,而非刻意追求工整的晦涩文字。

其实,从行文风格的无拘无束,也可猜出书中所述的人生观是如何的豁达自在。他说“眉上几分愁,且去观棋酌酒;心中多少乐,只来种竹浇花”,在历尽世态炎凉后,他却能从生活点滴中寻来无数闲情雅趣,怎可谓不超脱?只是为了保住这一份淡泊的心境,他也必曾付出代价,因为“澹泊之守,须从浓艳场中试来;镇定之操,还向纷纭境中勘过”,所谓的淡泊名利、镇静安宁,只有经过尘世繁华、浮生纷扰的考验而不动摇,才算得真正的超然。我总觉得不会有人生来便只有一颗淡泊名利,不为红尘所扰的心吧。谁没有年轻过,没有热血过?又有谁从来便只求“出世”而未曾“入世”呢?陈继儒在书中展现的,是他对无拘无束的自由人生,高远超脱的审美人生的追求。

不过既然有追求,便显出他并未达到如此超脱的境界;即便达到了,那也是在寂寂红尘中狠狠滚过一遭之后了。他是不是也曾捧出一颗火热的真心,却让现实社会的冷水一点一点泼熄了激情?我想是的,他应该也曾寂寞郁郁。勘破凡尘的背后,或许只是深深的疲惫。因为他有过感慨:“如今休去便休去,若觅了时了无时”。现在能够停止,一切便终止了;如果想要事情都了结,那么终究没有了尽的时候。人生无尽,追求无尽这个天才而孤独的灵魂是什么时候开始疲惫,挥挥手叹一句“罢了”,便将一切过往都休去的呢?隔着数百年望不穿的时光,无人能得知真相,但当我们细细品读他有感而发的一条条议论时,却能清晰地寻到那变化的心路,这或许也是我喜欢本书的原因之一,它像生命一样灵动,会欢笑,会叹息,也会渐渐成熟,一点点老去。

对于人生道理,他并未以训诫的语气谈起,而只是如探讨一般提出自己的看法,给人以颇多回味。也许有时,他会说些见闻历事,如“斜阳树下,闲随老衲清潭;深雪堂中,戏与骚人白战”;也许有时,他会感叹起风雅景致,如“陌上繁花,两岸春风轻柳絮;闺中寂寞,一窗夜雨瘦梨花。芳草归迟,青驹别易,多情成恋,薄命何嗟”;也许有时,他会闲谈起那些忧伤动人的典故,如“花柳深藏淑女居,何殊三千弱水;雨云不入襄王梦,空忆十二巫山”。往往他还未谈起道理,便已情境至处,心意自处,使人豁然开朗,有所顿悟。

慧心之书,理应反复推敲琢磨。多读便多悟,常常思考,细细品味,也许书中自成一世界。

小窗幽记读后感(篇3)

闲暇时,读《小窗幽记》就像煮一壶清茶,茶香绕梁。

在盛夏的午后,慵懒的时光就着甘甜的山泉给自己泡上一壶好茶,耳听蝉声阵阵,竹声泠泠,坐在青石瓦的屋檐下,一只老猫卧在脚旁,一边品茶一边读书,记载着有关岁月和光阴的陈年旧事,人生何其快哉。

《小窗幽记》根据不同内容分为十二卷:醒、情、峭、灵、素、景、韵、奇、绮、豪、法、倩。

语言皆短小精悍、朗朗上口、引人深思。一些写景色和生活感悟的句子,有清雅之气,丝毫没有粗俗艳丽之感。作者从不同内容入手,却始终贯穿一个主题,则我们身而为人应该如何在世安身立命、如何与人相处、待人及物。

初读《小窗幽记》确实为之惊叹。尤其读到“遇嘿嘿不语之士,切莫输心;见悻悻自好之徒,应须防口。结璎整冠之态,勿以失之焦头烂额之时;绳趋尺步之规,勿以用救死扶危之日”。

即使是放在六百年后的今天,依然适用于今人。

寥寥数语,却是道明了一个“度”字的准则。不同的情况得分不同的场合,哪怕是梳妆打扮,循规蹈矩也需要看天时地利人和。面对世间万事,除了要懂得自己的原则和底线在何处之外,明辨什么可为什么而不可为,最重要的就是要把握一个“度”。

“使人有面前之誉,不若使人无背后之毁;使人有乍交之欢,不若使人无久处之厌。”这几句话时,我发现这些话语真是一语中的。即便是现代人,我们依然面临这些问题。作者为我们指明了方向,我们为人处世,与人相处要懂得分寸,有度。我们都喜欢听赞誉之词,但是赞誉到底是出自真心还是违心的,我们一概不知。所以,语气喜欢别人当面称赞我们,还不如,我们自己做好自己,不要给人留下口舌,让我们不被别人背后论断。我们与人相处也懂得分寸和距离,过分腻在一起,不懂得分寸,久而久之就会让人厌烦。

在修身养性方面,作者也说了很多。类似于“惟俭可以助廉,惟恕可以成德。惟书不问贵贱贫富老少,观书一卷,则有一卷之益;观书一日,则有一日之益。”“君子于人,当于有过中求无过,不当于无过中求有过。”等等。

《小窗幽记》总体上是一卷不错的书,值得多次反复阅读,揣摩。

总的来说,皆为儒家道家宣讲人生伦理道德之书,做学认字、为人处世、安生立命、心态境界各方各面皆有涉及,虽然不乏封建文人的教条,但更多的是飘逸超灵、不为世间俗念所拘束的自由色彩,傲视蔑俗,粪土金钱权贵的平民意识,还有崇尚山水、浮生悠闲的自然态度,算是中国上下数千年人与事相处的点滴箴言,是对中国文化传统的深刻提炼。

我逐字逐句读的时候,经常会随着一段话衍生的联想到某句古代的诗词和古代人物及某个事件的典故,或者受话中启发总结出适合自己或者愿意去尝试的现今社会为人处世的要领,碰撞出了很多的思想火花,每一章会有对自己比较受用或者难以忘怀的字句,包括书上原文和自己在阅读过程中的标注。

小窗幽记读后感(篇4)

感悟三:心不随物转,静使人从容

“多燥者,必无沉潜之识;多言者,必无笃实之心;多勇者,必无文学之雅。”《小窗幽记》告诉我们,静就是不多言、不浮躁、不妄动、心不随物转。我理解所谓“静”,就是谨言慎行、淡泊宁静的一种境界。有了淡泊之心,才能放得下名利,放得下功过得失,平淡地面对所有的失去和拥有,直至以尊严的方式承受人生的苦难;有了淡泊之心,才能不为物欲所惑,不为权势所屈,不为利害所移。一份淡泊,带给我们安闲自在、波澜不惊的生活,它把莫名的惆怅冲淡,让美好的心情升腾,使人达到闻谤不怒,见誉不喜的高深境界。如果说淡泊可以使人品格高尚,那么心静可使人处事从容。淡泊是平和的,心静则是深邃的,心静给人以不动声色的刚毅与坚韧,给人以面对现实的莫大勇气,还给人静观世事以从容应对的智慧。心静体现一种从容不迫的沉稳,一种气定神闲的大气。心静时,我们不仅能体味生命的美丽,而且能坦然地面对人生的挑战。我想,从某种意义上说,人生真正的成功和幸福或许就在于拥有一个“静”字。

志要高华,趣要淡泊。通过读书我们领悟到,做人要淡泊宁静,处事要安详涵容,工作要积极有序,生活要乐观豁达。当我们置身喧嚣浮华的世界却依然坚守心灵的一方净土,当我们面对世间种种诱惑而心湖不泛起一丝涟漪,当我们平和审视生命的历程而不在意获得与失去,当我们能够做到辛勤耕耘不问收获地默默奉献,那么,我们的人生就进入了一种臻于完美的境地。

小窗幽记读后感(篇5)

《小窗幽记》是一本以古文写成的道德故事,每个故事都会有一句表达中心思想的名言来作为题目,而遇到古文中不懂的字,旁边的注释会告诉你答案。古文下还有译文和评析,它们会帮助你更好地理解处世之道,真正让你成为一名对社会有价值的人。

本书节选醒、情、峭、灵四篇内容,共约十五万字。全书始于醒终于灵,虽然混迹尘中,却高视物外;在对浇漓世风的批判中,透露出哲人式的冷隽,其格言玲珑剔透,短小精美,促人警省,益人心智。

令我印象最深的就是读轩快之书,听透彻之语这个故事。这个故事告诉我们:找一本好书,读几篇好的文章,能让我们心有所悟,或是陶冶了我们的情操,或是增添了智慧,或是铸造了意志。所以空闲之余,读读书,看看报,都会受益匪浅。读书要用心专一,不可以朝三暮四,心不在焉;也不可以死读书,不求甚解。只有灵活地掌握读书要领,才能领会好文章中无穷的意趣。

处世之道,就是为人之道,今天我们要立足于社会,明白怎样做人,与人和睦相处。这的确是一门高深的学问,值得我们终身学习。而在如何立身处世方面,明代作家陈继儒的《小窗幽记》为我们指明了一条光明之路。

[最新]清欢读后感(精选5篇)


其实在阅读作品这本书时,很多人都沉浸在其中的一些细节描写当中。读了作品后,光有零星的思索还不够,我们需要认真的去写一份读后感。对于写作品读后感你有自己的心得吗?工作总结之家特地花时间为你收集并编辑了清欢读后感,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

清欢读后感 篇1

首先先说说看完这本书我的总体感觉吧,一个字:“静”。林清玄的文章是一种清凉的幽静,犹如凉风徐徐吹来,沁人心脾,给你一种雅致的感觉!初看书名“孤独是一个人的清欢”,我以为是写一些哲理性的感悟,看完了才感慨不愧是写散文的好手!也是,以如此爱生活之人,情感细腻的人,怎会吝下笔写那些东西!有时候我们总是感慨生活无趣,日复一日的学习,月复一月的工作,年复一年的生活,天天都是重复,毫无情趣,烦闷苦灼!但看本书,写的都是生活,都是回忆,满满的深情与经历,难道我们就没有回忆没有经历吗?我们没的是一颗宁静的心,不浮不躁,不烦不恼,幽静淡然,生活的乐趣就在那,无论你来或不来,留或不留,他都不会走!如果生活的忧愁谁人都无法避免,那我们为什么不去忧愁中扒出丝丝的情怀!既然只能以忧解忧,我们何不试试苦中作乐呢?相比白落梅的笔,我是更喜欢林清玄的,他的文章只是虽说深情但是不油腻,是那种淡淡的气息,虽然对于两位的书,我也没看过几本,这样说了总感觉是有种罪过!但白落梅的文章不免悲苦,有一种涩涩的沉重感,可能这也是女性作家所具的内在气质吧!我总觉得心情不好或是不够坚定的人不易看,看了有种想出家的冲动!当然了,这只是我个人看法,每个人的感受不同,理解不同,可能欢喜也不同!对于这本书我是抱着遗憾打开的,因为当时我是有机会可以见到林清玄的,他到学校开了个读书座谈会。当知道作家去世时,就觉得特别的后悔,如果当初自己足够的勇敢,足够的坚定,即使是对新区不熟,没有人陪,我也要去看看!总之来说,可能是不够虔诚吧!总有一堆理由去推脱!推脱推脱着,就发现自己错过了许多的精彩,错过了铭心的回忆,错过了年轻的自己!生活也是一种清欢,我们总要学会自己孤身一人,不畏风雪,不忧荆棘,不怕孤独!我们可以解决寂寞,但我们永远无法抹去孤独!那既然甩不掉,何不学着享受一个人的清欢!

清欢读后感 篇2

孤独不独孤

孤独是人生命中的常态。我并不觉得孤独是一件很痛苦的事情,反而觉得孤独有时候是好事。

每个人都要有独立思考的空间,孤独的时刻正好可以思考平常无法思考的问题,很多想不通的事情,我都是在独处的时间想明白的。人很容易陷入一种情绪困境,这种时候孤独是好事,也是坏事,好就好在可以自己一个人默默的想,没有任何人知道你想什么,也不会去打扰你的脑袋。坏就坏在一个人的时候容易钻牛角尖,这时候旁观者清,就需要他人的指点。

林老说的:“我一向认为,如果一个人心中充满了爱,却不懂得如何表达,那不仅自己活在痛苦中,对别人而言,也等于是没有爱一样。所以,内心的情感和外在的表达同等重要。”确实是的,我喜欢跟能够表达出自己情感的人交往。不知道如何形容那种表达,就是能恰如其分地表达,却又不过火,不焦躁,但现在很少遇到这样的人。我喜欢想要什么就说的人,一就一,二就二。想起那天去健身,跟教练聊天,她说以前她也跟别人说假话,但渐渐的,她发现我们九零后大多反而喜欢听真话,而且说假话她会忘记自己上次说了什么,所以最后还是讲真话,因为讲真话只需要难受一阵子,但讲假话别人就无法判断了。

我喜欢一个人,我不会讲,但我对他的好一定是很明显的,异于常人。我不害怕主动,也不是不善于表达,而是一直主动真的很累,特别是主动了得不到回应,那说什么都不对,还不如不说。可能现在的年轻人都很喜欢套路,喜欢搞暧昧,我觉得这种时候的孤独就更有必要了,要耐得住寂寞才能得到最好的。《暧昧》有这样的歌词:“趁年轻别怕一个人睡可能是现在的感情太昂贵让付出真心的人好狼狈”。真的是这样的。

有些坎真的很难过去,比如喜欢一个人,想要努力忘记他。林老说的:“人人都渴望爱情,即使我们正处在其中的爱情不是最好的,却因为渴求而盲目了,这一点连天神也不例外。”

但每个人都要“过火”,没有人能帮助你,这个过程是很孤独也很难过的。虽然不知道还要过多久才能“过火”,暂时还无法释怀,但总会有那一天的,可以先带着这份喜欢,向前走。

孤独真的不可怕。去年毕业前两三个月真的很难受,身边的同学朋友一个个都找到了工作,要不就是考上了研究生,亦或是出国留学,只有我,所有考试都没有结果,工作也找不到。当时找工作的过程真的好痛苦,错过了校招,春招秋招全部错过,也没有去了解过,一味的钻牛角尖,以为考那些试就可以了。后来最后一个考试考完也是没有结果,就开始转变想法了,开始尝试接受新事物,开始自己学着去写简历、看招聘信息、投简历。不幸也是幸运,其实只面试了四份工作,每一份都进到了最后阶段,但几乎都是因为没有经验而失败,有一份我真的真的很想要得到的工作,其实真的以为可以得到的,当时还是两份工作同时进入了最后阶段,觉得另一份是我没有特别想去的,还想在面试成功后放弃。我还想着自己喜欢的那份工作也是一定可以过的,可最后还是没有,可阴差阳错我就得到了现在的工作。老实说,我并没有喜欢现在的工作,但当时真的觉得很开心能得到现在这份工作,因为考了很多试都失败了,突然在这份工作中名列前茅,就觉得非常非常开心。就有一些东西可能是冥冥中注定的,我觉得不必太焦虑,每个阶段都有每个阶段的苦痛,等过了这个阶段,到下一个阶段了,就会觉得之前那都不是事儿,那只是我们经历的一小段,走过的一小步,很可贵。上面说的那些经历可能是每一个大学生毕业前夕会遇到的,害怕是很正常的,有人问过我,之前毕业会不会有工作恐惧症,我说没有,其实不是恐惧,而是五味杂陈。其中从学生向社会人转变的忐忑不安、丝丝期待和对未来的憧憬等等,混杂在一起真的难以形容。找工作确实也是很孤独的,还有很多在外求职的人更是孤独,我体会不到在外打工的苦痛,因为就在自己生长的地方工作,所以很有安全感,但我明白在外打工的人是会比较孤独的。

会有人问我,平时周末在做什么。其实就跟朋友们约一约,出去聊聊天,看看新鲜事物,看看电影,唱唱歌等等,要不就陪陪家人,一个人的时候就运动运动,读读书,听听歌,打扫打扫家里,很充实。我不怕孤独,但我也没有很喜欢孤独,可是在单身的时候又是提升自己的最好时机,如果真的很孤独,那就去提升自我的吧!

但愿每一个人都能够熬过孤独的时刻,最后能遇到让你不感到孤独的人与你一起~借用林老在杭州旅途中收到的一封少女写过他的信中的话送给每一个孤独的人儿呐~

“心里总是不忘对你真诚的祝福,就像夜夜不忘升起的星星。”

20xx02220:14

清欢读后感 篇3

喜欢林清玄老师的散文,他的文字仿佛有光,照进我的心房。说来好笑,

细雨斜风作晓寒,淡烟疏柳媚清滩。入淮清洛渐漫漫。

雪沫乳花浮午盏,蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。

苏轼的一首词道出了人间

林清玄认为,清欢,不同于人生在世不称意,明朝散发弄扁舟的自我放逐,不同于人生得意须尽欢,莫使金樽空对月的尽情欢乐,也不同于人生不相见,动如参与商的那种无奈。当一个人感觉到野菜的清香胜过了山珍海味,或者看出路边的石头比钻石更有魅力,或者聆听林间鸟鸣比提笼遛鸟更令人感兴趣,或者体会了静静品一壶茶比吃一顿喧闹的晚宴更能清洗心灵。。。。。。他就懂得了清欢。

清欢,清静欢乐。清静,是一个人的清静,却又是很多人的清静,就像是结庐在人境,而无车马喧一样;而欢乐,只是一个人的欢乐,只可意会,不可言传。清欢的意思,大抵是如此。可现在的人,反倒以浊为欢,以清为苦。

林清玄曾和朋友一起去了圆通寺,慢慢爬山,欣赏野花,心里有着只有春天才有的一种欢愉。后来他又去了圆通寺,却不曾想,寺院门口摆满各种摊子,卖烤肠的,烤烤肠的白烟飘向寺院,一位母亲不准孩子吃烤肠拍打孩子,哭喊声尖厉急促,他转身而去。前后多么鲜明的对比。我想起了几天前去海边玩的事。沙滩并不是寺院那般应是清静的的地方,男人女人老人小孩,大家都玩的不亦乐乎,我

生在这个时代,清欢难矣!

林清玄认为,第一流人物,是能体会到人间清欢滋味的人物!第一流人物,是在污秽的人间也能找到清欢滋味的人物!

人间有味是清欢,人间最美是清欢,愿世人都能找到清欢,品味人生。

清欢读后感 篇4

“在复杂的世界里,做一个简单的人,以清净心看世界,以欢喜心过生活,不浮不躁,不慌不忙,淡定从容的过好这一生。”

这句淡淡的话出自林清玄先生的《人间最美是清欢》,如书名一般,淡淡的,不带人间烟火。

每次翻看,都会在不经意间被其中的文字感动。他的散文恬淡自然,蕴含佛理,《人间最美是清欢》这本书就传达着这位老者的淡泊心态。

在物质化的社会,每个人似乎都以金钱来衡量任何事物,社会中充斥着金钱腐朽的气息,清欢这个词似乎也逐渐被掩埋。

清欢即清雅恬适之乐,清欢一词最早出现在唐·冯贽的《云仙杂记·少延清欢》:“陶渊明得太守送酒,多以舂秫水杂投之,曰:少湮清欢数日。陶渊明这位田园诗人,过着采菊东篱下,悠然见南山的生活,最是清欢之人。

书中有这样一句话:清欢是生命的减法,在我们舍弃了世俗的追逐和欲望的捆绑,回到最简单的欢喜,是生命里最有滋味的情境。”寥寥数语,却道出了清欢的内涵与生活的真谛。然而我们在生活中常常做的不是减法而是加法,我们总是想要拥有的更多,当我们实现一个目标之后,又会立刻在心中建立下一个目标,从来没有过停歇。看似我们得到了自己想要的,其实不然,在追逐的过程中我们丢失了的自己的善良、真诚,学会了勾心斗角,尔虞我诈,内心早以疲惫不堪,却还是为了名利苦苦坚持,实现目标之后,猛然发现自己以遍体鳞伤。

少了清欢,多年之后曾经那个拥有一双清澈双眼的少年已不在;少了清欢,多年之后曾经那个拥有天真无邪笑脸的少年已不在;少了清欢,多年之后曾经那个拥有一颗单纯善良内心的少年已不在。我想人应该追求本心,回归简单而又快乐的生活,生活真的应该简单点再简单点。在这个喧嚣浮躁的社会,我们应该守住自己的不信,不被世俗流言所迫,不被功名利禄所动。无论自己是多么的繁忙,都应该有时间停下来,看看自己的内心,低头看看脚下,而不是一味地抬头,希望历尽千帆归来你我仍是少年。

我喜欢他说的,爱的开始是一个眼色,爱的最后是无尽的苍穹。

我们走过了许多春夏秋冬、我们走过了许多冷暖炎凉。仍然能保持单纯的初心,一直向往生命的美好。在生命的最深处,我永远深信:人生最美的境界是清欢!人间最美是清欢,是清欢!清欢不是遥不可及,遵循自己的内心,简单点再简单点。

我还喜欢他对清欢的定义,“清欢是每天放松地静心,从容地冥想。像愉快地吃一顿饭,品尝茶的芳香。”

是啊,清欢是这样的简单,亦或者说,这样的简单既是清欢,生命是大自然的赠与,那么,何必背负枷锁,令自己的生活复杂?何苦追求那些虚无缥缈呢?看开些,再看开些。

清欢读后感 篇5

最开始看到这本书时是被它的`封面所吸引。以渲染的手法将原来以白色为底单调的画面变得有立体感,从中透出淡淡的古典气息。所以自己觉得这样颇有古风的画面感,加上令人难以琢磨的书名,这本书一定是讲有关于抒情,怀古,类似于《人生若只如初见》般的词句。便打算做一回文人去领教一番,细细读后却发现……

在这本书中作者将现实生活写的淋漓尽致。在这个匆匆忙忙的大都市的生活中,学生们习惯了每天在学业中奋斗,上班族习惯了上下班挤地铁、挤公交,每天起早贪黑的忙碌日子,老人整天为家里的大事小事操劳这,操劳那。每个人每天都是满满当当的,没有时间去顾暇其他的事,没有时间去享受生活,体验生活。在这本书中描写了生活里的许多事物,由很多很多微小的事物从而引出生命对于我们而言所谓的真正意义。作者于丹最喜欢的一句话就是“不忘初心,方得始终”。在现实的打击中,许多人被“折磨”的千疮百孔,将幼时稚嫩的想法抛至远出,不再提起,早就遗忘在角落中。真正可以做到坚持初心的人已是少之又少,更何况是那些真正达到想心中执念的人,恐怕是寥寥无几。这样太难太难,毕竟所有的想法最终都是要回归现实的。

我一直有个梦想就是去世界的各地去旅游一番。自己经常从电视中看到世界各地许多美丽的景色和可口的食物。而在这本书中作者讲述了她在旅游的过程中想到的许多事,有感而发,分享她在旅游中点点滴滴的小事,甚至小至一件物品。

读后感石头精选


读完作者写的作品,心里顿时产生许多感悟,读后感是对个人情感和个人理解的一种抒发。如何写出一篇挑不出毛病的作品读后感呢?以下是工作总结之家编辑收集整理的“读后感石头”,欢迎阅读,希望你能够喜欢并分享!

读后感石头(篇1)

“石头剪刀布”大家都知道。虽然是简单的游戏,但在这里却成了感人的故事。

这是一对亲兄弟分享独物的方法,这是一条能让人无法抗拒的条约,这更是决定前途光明与黑暗的户口本。哥哥永远让着弟弟,弟弟则总想改变哥哥。但他们从小到大,弟弟总是赢家。这还不是兄弟之情使的魔法?是,是的,就是兄弟之情。

小时候,他们决定分享的是糖果,饼干或是铅笔,橡皮。弟弟总出“不”,哥哥总出“石头”。有好几次弟弟都问哥哥:“下次还出石头?”“嗯。”弟弟想改,但他又怕:万一哥哥也改了,那我还是赢,不行,我不改,我一定要让他赢。但是最后,哥哥还是输了。

他们上高中了,但家穷,只能供一个人上学。哥哥说:“我不会再让你了。”可是他口是心非———让给弟弟,因为他毕竟是我弟弟。弟弟又赢了,但他很伤心,哭得泪流满面。哥哥让了弟弟,在那时候,如果哥哥赢了,以他比弟弟更出色的成绩,绝对能考上“状元”。

弟弟没考上大学,就和哥哥一起上班。有一天夜晚,厂里着火,这种突发状况,让他们措手不及他们赶紧泼水,让消防队有了充分的时间。大火灭了。厂长为了奖励他们,给他们一套商品房,房主只有一个,能当城里人,尽快决定。又是石头剪刀布,又是弟弟赢,又是哭得稀里哗啦。

他们都知道,那一天,弟弟的手被石膏绑住了,动不了,只能出不。

哥哥宁可让自己当一个农民。

弟弟却无能为力。

读后感石头(篇2)

今天我读了一本很有趣的绘本,名字叫《石头汤》,我很喜欢这个绘本。

这个绘本主要讲了三个和尚,阿福,阿禄和阿寿去一个饱经苦难的村庄寻找幸福,这个村庄里的人,经历战争,饥荒,在艰难的岁月中煎熬,不相信不接纳任何陌生人,他们的心肠变得特别坚硬,自私。三个和尚利用煮石头汤的方法让村民们明白了和睦相处,亲如一家,分享快乐。让村民们过上了幸福的生活。其实,幸福就像煮石头汤一样简单。

刚开始,村民们一看见和尚进村子,都马上把门窗关上,他们三个挨家挨户敲门,结果都被拒之门外,于是,三个和尚就开始用煮石头汤的方法告诉村民什么是幸福。一个勇敢的小女孩走过来,问他们干什么,他们回答后,她马上把石头找来,又回家拿了一大口锅,村民偷偷看到后作文,感到非常奇怪,又偷偷的趴在门窗口探望,看一看石头汤到底是怎么煮的?阿福说:在汤里加点盐和胡椒粉会更香,这时村民们就陆陆续续的从家里拿出了各种各样的食物,争先恐后的贡献出来,他们一个个变得都慷慨大方,汤终于煮好了,熬出来的汤香喷喷的。大家欢聚一堂,其乐融融,一起分享着幸福的快乐。只有大家一起齐心协力,才能做出美味的石头汤。三个和尚和村民们找到了幸福,幸福就像煮石头汤,只有分享才会快乐。最后,村民们欢送三个和尚回家,三个和尚对村民们表示感谢,村民们也感谢三个和尚带来的礼物,让他们知道了如何分享才能快乐。

这本书让我知道了,人不能自私,大家要有福同享,有难同当。在生活中,我也要和同学们互相帮助,学会分享,才能获得幸福和快乐!

读后感石头(篇3)

没搞错吧,石头也能煮汤?看到这个奇怪的书名,我大吃一惊,连忙翻开书往下看……

这本绘本书是美国人琼·穆特书写并绘图,由著名阅读推广人阿甲翻译的。书中讲到,三个和尚来到一个饱经苦难的村庄,这里的村民长年在艰难的岁月中煎熬,心肠变得坚硬,不愿接纳任何人,可是,和尚们用煮石头汤的方法,使村民们不自觉地从自己家里拿来了各种调料和食物,真正煮成了一大锅又香又甜的汤,最后大家聚在一起共同享用美味……

看完这本书后,我明白了一个道理:分享可以使人快乐。以前家里有什么好吃的,我一般都是独自享用,总觉得大人们肯定不喜欢,要不那么好吃的东西他们怎么会忍住不吃呢?从没想过那是因为他们爱我,自己不舍得吃一口,好让我多吃一些。以后家里有什么好东西我要和全家人一起分享,那样我们每个人都会感到快乐。我还要把我的好书借给大家阅读,和小朋友们一起分享读书的快乐。其实分享快乐做起来很容易。

这本书里有几句话我觉得特别有意义,抄下来和大家一起分享:

“付出越多回报越多”

“为了同一个目标,当每一个人敞开胸怀付出时,下一个人就会付出更多。”

“幸福就像煮石头汤那样简单。

读后感石头(篇4)

故事中穷人在一个寒冷的雨天到富人家乞讨,仆人们叫他快走开,穷人表示只要求把湿衣服烤干,可是衣服烤干后,他又要煮石头汤,引起女厨的注意和好奇,除了给了他要的盐,女厨还给了些豌豆、百里香、薄荷、肉屑,这锅汤就成了穷人的美食。

读完这篇寓言,我知道了只要利用自己已有的东西,不放弃、想办法,时间长了便会得到意想不到的东西来自。

学习中我遇到不会做的难题,我会拿出草稿纸一次又一次地演算、动脑筋、请教老师,直到我明白了其中的道理,学会解决难题。

生活中,以前我总是整理不好书架,我会坚持一次一次的动手学习整理,并在爸爸妈妈的指导下,动脑筋学会了把各科目的书和练习簿分类摆放,这样一来整理和找书都变得很容易。

通过这个寓言,我了解到了穷人用聪明才智和坚持,获得了需要的东西来源。在以后的学习和生活中我要继续学习那种智慧和坚持,遇到难题我不会气馁,坚持克服困难直到成功。

读后感石头(篇5)

什么使人幸福,我们去找找!读了《石头汤》中的这句话后,爷爷带着我去找幸福。

我们找到了华盖山中的大广场,这里挤满了老人,他们谈论国内外的新闻,街头巷尾的趣事,他们的声音像蜜蜂一样地飞来飞去,看着他们那样投入,那样专注,那样快乐!老人们能欢聚在一堂,谈天论地,他们很幸福!

我们找到了松台广场,已经到了吃午饭的时候,可是一对对的中年男女还在那里跳舞!看着他们优雅的舞步,看着他们欢乐的表情,忘记了吃饭,他们很幸福!

我们找到了图书馆的亲子室,看到明亮的房间,看到那一排排的书架,看到妈妈一字一句给儿子讲解书中的故事,看到爸爸牵着女儿的手找好书看,看到奶奶和爷爷教孙儿女读书,他们很幸福!

但这些幸福怎能和三个和尚比呢?他们用石头汤,唤醒了一个饱经磨难,互不信任的村庄!小女孩送来了三块石头和一个大锅,秀才送来了盐和胡椒粉,左邻右舍送来了胡萝卜、洋葱、带来了新鲜的蘑菇、面条、豌豆荚、卷心菜大家一起欢宴。

《石头汤》使我明白了,创造幸福的人最难能可贵!世界太需要阿寿、阿福、阿禄这样的人了!当一个人为幸福付出时,下一个人就会付出更多,幸福是有非常的感染力的!幸福越大!人群越多。让我们长大后当一个创造幸福的人吧!让我们把幸福像种子一样播向全世界吧!让所有的人都幸福吧!

史记读后感精选5篇


一念成佛,一念成魔,每个人都有不一样的想法,人是复杂的,尤其是思维,心得也在一直变换。小学中学阶段有一项重要的写作训练就是写心得体会,写心得体会可以帮助我们分析出现问题的原因,那么一篇好的心得体会要怎么才能写好呢?小编特地为你收集整理“史记读后感精选5篇”,欢迎你阅读和收藏,并分享给身边的朋友!

史记读后感【篇1】

一直在想这是怎样的一位史官:文直,事核。洋溢着油墨的书香让我无法想象那些刻入竹简的坚韧,但那不虚美,不隐恶的文字仍向我展开历史的长卷.那些封沉的记忆在摇曳的光影下若隐若现,跨越无限的时间和空间我看见了英雄项羽的懦弱,瞧见了小人刘邦的伟业,了解了将军的小肚鸡肠,倾听了易水的萧萧哀鸣。

金无足赤,人无完人.记忆中那些闪耀的光芒,在此处早已褪去了圣洁.这里没有十全十美,只有一位位站在历史浪尖上的伟人。“人”一个多么难得的称呼.向所有的人呈现“君权神授”的可笑。在他的《史记》里,没有皇帝,没有将军,有的只是刘邦,李广。或许刚才的话错了,这《史记》本身就是十全十美,完美的无懈可击。因为它有司马迁的秉笔直书,因为它有司马迁的坚持真理。他做到了“通古今之变,成一家之言。”我看到了那位长信灯旁紧紧抱着孤单用心写下文字的身影。

听说人死后会变成天上的星星。那最亮的一颗会是司马迁的眼睛吗?我抱着《史记》走进两千年后的历史。

 

史记读后感【篇2】

《史记》不愧于是中国的一大名著,我花了近七天的时间将他阅读完。《史记》的作者也是非常伟大的人。他就是司马迁,司马迁是我国第一个以人为本位来记载历史的。他为人物做传,不仅着力刻画人物做了些什么,还用心发掘人物为什么这么做;不仅关注人物在历史中如何生活,还探讨人物命运究竟被什么力量所决定。这些思考和探索,或融于事件描写,或托借于人物语言,有时也直接表现为议论和评述。在一些优秀人物的传记中,作者本着“读起书想见其人”的知人世理念,着力凸显人物在历史进程中的优秀品格和高尚灵魂,渗透着他对历史,对人生的深刻解读。

《史记》作为中国历史上第一部纪传体通史,其中有着许多令人着急的地方。也会给人留下许多印象深刻的东西。《史记》中描写了许多历史上伟大的人物和重大的事件。让我们了解到了我们的先人是怎么样生活和待人处事的。让我们从中学习到了不少的东西和做人的道理。

《史记》中令我印象深刻的一篇就是《项羽本纪》。他描写了项羽的许多事迹。叙述了项羽戎马一生,征战沙场。而我喜欢的就是项羽的气概,虽然自己少年时没有什么知识,但却有想要做皇帝的伟大抱负。这也是项羽伟大的一生的开始。即使他最后还是失败了,最终自刎于乌江。我却觉得这样的人有很高的气节,因此我很欣赏他。

史记读后感【篇3】

你知道项羽的霸气足以感动山河吗?你听过吕后冷酷无情、自私跋扈的故事吗?《滑稽列传》中有哪些一鸣惊人的有趣故事?哈哈,我知道!

在寒假里,我读了一本介绍《史记》的书,也许大家看过这本书,这就是《史记故事》。

司马迁是中国的史学之父,《史记》就是他花了毕生精力写成的史学巨着,也是中国第一部纪传体通史,记载了上自上古传说中的黄帝时代,下至汉武帝元狩元年间共3000多年的历史。与后来的《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称前四史。在这本书中,让我认识了乱世清流屈原、深渊贤良贾谊、鬼才谋士陈平、开国贤相萧何、护军功臣张良、志高气盛的韩信、壮志雄心的廉颇、智勇双全的蔺相如、坚韧果敢的伍子胥

其中,我最喜欢的精彩故典与成语故事有胯下之辱、拔旗易帜、背水一战、多多益善、逐鹿中原、登坛拜将、一饭千金、成也萧何,败也萧何、兔死狗烹,鸟尽弓藏等等。

读完了这本书,给我的感觉是:这些故事,寓意深远,每一篇都发人深思,我十分崇敬史太公的刚正不阿,仰慕那些英雄豪杰的雍容大度,从书中使我们了解了历史的兴衰起落。如果你对中国历史感兴趣的话,就赶快来看看《史记故事》吧!

史记读后感【篇4】

这本书是西汉时期历史学家、文学家司马迁写的。他把从黄帝到汉武帝这三千年间所发生的著名事件,以前的故事仿佛又再现了。

这里记载了历史上著名的鸿门宴。说得是沛公刘邦和张良到鸿门拜见项羽,项羽在这儿款待了他们。范增几次向项羽使眼色,可项羽并没有理睬。没办法,范增只好让项庄进去舞剑,乘机把沛公给杀了。张良看后,知道情况有变,马上叫驭手告诉项羽。刘邦假装上厕所,趁机逃跑。正是因为项羽放走了刘邦,不然,谁会跟他抢。

司马迁在写史记的时侯,吃尽了苦头。原来,他曾为一位将军求情,从而的罪了汉武帝,入狱受了苦刑,但他为了完成父亲的遗愿,活下来,写史记。

司马迁坚持不懈、矢志不俞地精神值得我们去学习。

这本书还有很多有趣的故事,也让我们明白了许道理,看出人物的性格,如:《尧舜禅让》可以看出大尧品格端正,为了找继承帝位的合适人选,并没有让自己的儿子丹朱继位,而是让品行高尚宽厚仁爱的舜继位。

读这本书可以使我们更加了解历史,别人犯过的错误以史为记,增长我们的知识,使我们懂得更深奥的道理,教人向上。读《史记故事》有感400字

史记读后感【篇5】

他视金钱如粪土,视坎坷如礼物,视名利如浮云,他是谁?他,一个奇人、伟人,一个用心灵写作的巨人,他就是司马迁。

司马迁生平只写过一本书,一本书让他名垂千古的书,一本、被鲁迅先生赞为“史家之绝唱,无韵之《离骚》的书,一本被列为二十四史开片之做的书,一本被列为我国第一部纪传体通史的书,这本书就是《史记》

翻开《史记》,宛若走进了一个富丽堂皇的宫殿,每一页都如同一扇大门,一个历史的的大门。走进这些大门,仿佛置身古代,看那戏剧性的故事一个个上演。朝代的更替,民族的兴衰,仿佛就发生在我们的身边;狰狞的面孔,藏刀的笑容,仿佛就出现在我们的面前;战场的诀别,人民的哭喊,仿佛就萦绕在我们的耳边。阅读《史记》,我看见的是大禹在黄河流域治水的艰辛,是商汤替天行道大败夏桀的雄姿,是周幽王烽火戏诸侯的荒诞,是齐桓公不计一箭之仇重用管仲的豁达,是越王勾践卧薪尝胆的毅力,是宴子智用二桃杀三士的果断,是商鞅义无返顾变法图强的忠诚,是孙膑足智多谋围魏救赵的聪慧,是廉颇知错就改负荆请罪的坦率,是屈原壮志未酬跳江自尽的无奈,是秦始皇雄才大略吞并六国的勇猛,是陈胜、吴广在大泽乡揭竿而起的愤慨,是项羽巨鹿之战破釜沉舟的决心,是陈平智献美人图解重围的高明,也是汉武帝派卫青、霍去病北击匈奴的威严。

多少英雄血洒战场,多少豪杰命丧君王,在那历史的相册里,永远保存着这样照片,这些印迹,朝代更替、民族兴衰更让我明白了”成由节俭败由奢“的古训,历代君主,每位帝王,也使我懂得了”守业更比创业难“的真谛。对于君主而言,一个念头就成了杀人的关键;一句戏言足以失掉万水千山。在那过去的社会里:迷信,封建,猜疑,妒忌成了权势之人的大敌。只为了自己的权利,便可杀人放火,在所不惜。勾心斗角,冷嘲热讽,成了朝廷的代名词;骄奢淫逸,姑息养奸,更使一个国家走上穷途。

赵普以半部《论语》治天下,而我今日认为一部《史记》足可成为国之栋梁。

最新七颗钻石读后感


有些事情解决不了不如换个想法,像数学定理一样,它还有逆定理。看过了解一样事物之后,每个人都有自己对其的看法。在日常的生活中,大家都写过心得体会吧,心得体会能够让人头脑更加清醒,目标更加明确。优秀有创意的心得体会要怎样写呢?小编特别编辑了“最新七颗钻石读后感”,欢迎阅读,希望你能够喜欢并分享!

七颗钻石读后感 篇1

昨天,我学了一篇名叫《七颗钻石》的文章,使我深有感触。

课文主要讲了:很久以前,地球发生了一场大旱灾。一位小姑娘为自己生病的母亲找水,在途中却把水施舍给别人的故事,因为这位小姑娘有一个善良的心,最终得到了回报。

读完之后,我的内心受到了深深的震撼:一个小姑娘在自己和母亲都姓名难保的时候,居然还会给一只小狗水喝,在自己危难的时候把水给一个素不相识的路人喝,可见它的心地是多么善良啊!这是我想起了一个动人的故事:

19xx的4月,一艘名叫“泰坦尼克”号的客轮上载有三百多位乘客。但是,不幸的事发生了,它撞上了一座冰山。就在这件不幸的事发生之际,船上的人并没有发生慌乱,有条不紊的进行着自救。船上的男士表现出了应有的绅士风度,先让孩子、妇女下船,再让老人们下……他们还统一调度:船往这边斜了,他们就朝另一边跑;船往另一边斜了,他们就往这边跑。就这样,最后淹死的全部都是船上的员工和男人们,而跑出去的109人全部都是老弱病残……

由此可见,人有一颗善良的心是多么的重要啊!要是当时船上所有的人都乱跑的话,兴许一个人都逃不出来。那位小姑娘在自己危难的时候还把水给别人喝的品质是多么的高尚啊!我以后也要像小女孩学习,做一个有一颗善良的心的人!

七颗钻石读后感 篇2

我没有经历过天灾,《七颗砖石》告诉我天灾的可怕。一场可怕的大旱灾使得所有的河流和水井都干涸了,许许多多的人和动物因为没有水焦渴而死。此时我想到能挽救生命的只有水,哪怕是一小罐。这一罐救命的水,让一个小姑娘得到了。故事也就围绕着这一灌水,一波三折的展开了,她把这一灌水分掉了,她分给了她妈妈,分给了小狗,分给了素不相识的人,自己因为没有水而死了。

读了这个故事,让我深深感动,也使我深爱启发。如果我得到这一罐救命的水,或许我会想到送给妈妈,但是那只小狗和素不相识的路人,我会不会送给他们呢?小姑娘的伟大,就在于他有一颗钻石一般永恒的心,在生与死面前,她能够把生命留给他人,也正是因为她的爱心感动了上苍,这个美丽的传说也留给了我们。它使我深深感动而体会到,爱是世界上最有力量的东西,爱能改变一切。

七颗钻石读后感 篇3

记得有一次,我在语文书上看了一篇课文,名叫《七颗钻石》。讲的是从前有个村子,有一年忽然得了旱灾,有一位小姑娘想为她生病的妈妈去找水。可是,她找了一天都没有成果,就累得在地上睡着了。等到小姑娘第二天醒来时,却发现水罐里盛满了水,当她拿起水罐时,又发现有一只小狗躺在地上,并发出哀哀的尖叫声。小姑娘就从水罐里捧了一些水,小狗很快就把谁舔净了,然后就变得活跃了起来。当小姑娘再拿起水罐时,水罐变成了铜的。小姑娘跑回家,把水罐递给了妈妈,就那一瞬间,水罐变成了银的。妈妈又把水罐还给了小姑娘,这时,水罐又变成了金的。后来,又有个过路人讨水喝,小姑娘又把水罐递给了过路人。这时,从水罐中涌出了一股巨大而又新鲜的水流,水流中又出现了七颗钻石,那七颗钻石越升越高,后来升到天上,变成了七颗星星。

在文中,那位善良的小姑娘帮助过小狗和过路人,这说明小姑娘很善良,很有爱心。做人就得这样,有爱心、善良、尽全力帮助别人并不求回报。

可是,有那么一次,我就没有做到。那一次,我看见了一个衣服破破烂烂的叔叔坐在地上拿着话筒唱歌。当时,我认为一个乞丐是很穷的,不可能有话筒,说不定是骗人的。所以,我摆摆手就走了。

读了《七颗钻石》这篇课文后,我发现那一次是我错了,我不该那么认为,那位叔叔如果没有困难,应该是不会出来乞讨的。

所以,在生活、学习上,一定要互相关爱,互相帮助。

七颗钻石读后感 篇4

这几天,我读了《七颗钻石》这篇文章,让我很受感动

这篇文章是托尔斯泰写的一个动人的童话。故事主要讲很久很久以前,地球发生过一次大旱灾,所有的河流、水井都干涸了,所有的植物都干枯了,许多人都焦渴而死。一个小姑娘在一个夜晚出发,为他生病的母亲去找水,他累得睡着了,他的孝心感动了上苍,当她醒来的时候,她得空水罐装满了水。

她忍住干渴,匆匆忙忙抱着水罐往家跑,一下子绊倒在一只小狗的身上,小狗哀哀地叫起来。小女孩倒了些水给它喝,小狗很高兴。她善良的爱护动物的心再次感动了天堂,水壶变成了银色。

回到家,她把谁递给母亲,母亲说:“我反正快要死了,还是你自己喝吧,”又把水罐递到小姑娘手上。在这一刻,我母亲无私的爱再次触动了上帝,水管变成了金子

小姑娘不顾自己的干渴难耐,把水留给别人,最后从水罐里跳出七颗善良的大钻石,涌出了一股清澈而新鲜的水流,由此而引发了这样一个神奇的故事。

读了这篇文章,我感动不已。小女孩宁愿自己不喝水,也让小狗喝一点,抱着水给生病的妈妈,递给陌生人。这种精神真是难能可贵啊!

这让我感到小女孩的心像金子一样美丽,像钻石一样纯净。这种高尚的品质是多么值得我们学习!我忍不住想起了自己。有一次,一个乞丐来到我家,站在门口可怜地说:

“小姑娘,给我点饭吃吧!”我走到门口二话没说,把门“砰”的一声关上了。只听叫花子在门外嘀咕着:

“哎呦,哎呦…”好像对我十分不满。

今天看到这个故事我感到很惭愧。虽然在我们的现实生活中没有故事,但会有人需要我们的关心和帮助。我想,大家都像故事中的小姑娘那样,多关心别人,多为别人着想,这个世界将会变得更加美好,更加可爱!

王梦山,机场小学六年级三班

七颗钻石读后感 篇5

《七颗钻石》是一本非常值得推荐的书。通过阅读这本书,我们不仅可以学到很多关于成功的思考方式,还可以了解到很多有关商业成功的故事和案例。

首先,我认为这本书最具有启发性的部分是它对成功思考方式的阐述。书中提到了两种成功的思考方式:状况思维和企业家思维。状况思维是指那些只关注当前状况的人,他们没有长远的眼光,只会被自己的眼前所迫。而企业家思维则是指那些有远见卓识的人,他们不仅关注当前的局势,还会思考未来的趋势和方向。通过对这两种思考方式的比较,书中告诉我们,只有拥有企业家思维,才能在商业竞争中立于不败之地。

其次,这本书讲述了很多关于商业成功的故事和案例。其中最出色的必然要数作者描述的那七颗钻石的故事了。这七颗钻石都具有非常高的价值和稀有性,但是它们的价值并不在于它们的外在特征,而在于它们所象征的品质。这七颗钻石分别代表:坚韧、理智、洞察力、勇气、责任感、灵活性和学习型思维。这些品质是成功的关键,只有拥有这些品质,才能在商业竞争中获得成功。这七颗钻石的故事也让我深感启示,让我更加明确了自己要追求何种价值观,并不断努力提升自己。

最后,我觉得这本书所传达的最重要的信息是:投资在自己身上最有价值。书中提到,人们通常会把时间和金钱投资到各种各样的事情上,但是他们很少会把时间和金钱投资到自己身上。这是非常不明智的。因为只有通过不断学习、不断完善自己,才能获得真正的成功。这个道理虽然简单,但往往被我们所忽视。这本书提到的这一点对于我来说,也是最有价值的。

总之,《七颗钻石》这本书对于商业成功的探讨非常深刻,它所阐述的思想也具有普适性和实用性。如果你想在商业竞争中获得成功,那么这本书绝对值得一读。

七颗钻石读后感 篇6

今天我读了一篇文章名字叫七颗钻石。

这个故事是说,在很久很久以前,地球上发生过一次大旱灾:所有的水井和河流都干枯了,草木丛林也都干枯了,许多人和动物都因干渴而死亡了。

有一天,一个小姑娘出门找水,她没找到水,自己累倒在地上睡着了,当她醒来的时候发现罐子里已经装满了水,她真想把水一口喝完,可是她却把水带回家给她的妈妈喝,她匆匆忙忙的赶路,被一只小狗绊倒了,水罐也掉到了地上,水一定洒光了,小姑娘想。可是水并没有洒,小姑娘把水给小狗喝一点,自己又往家跑。到了家,小姑娘把水递给她的妈妈,她的妈妈把水递给小姑娘让她喝,她正准备喝的时候,来了一个过路人讨水,她把水递给了过路人,这是从水里跳出七颗钻石升到了天上。

读了这篇文章,使我懂得了一个道理:把最好的东西留给别人。我要像小姑娘学习,学习她在危难中,不顾自己的安危,帮助别人的精神。

七颗钻石读后感 篇7

今天,我们学习了《七颗钻石》,我的内心久久不能平静。

这篇课文主要讲了:很久很久以前,地球上发生过一次大旱灾,一个小姑娘拿着水罐为她生病的母亲找水喝,一路上,小姑娘又累又渴,可仍然忍着不喝水,却把水给了小狗、妈妈、过路人喝,在这个过程中,水罐变成银罐,再由银罐变成金罐,最后金罐里跳出十颗钻石越升越高升到天上,变成了七颗星星。因为这位小姑娘有一个善良的心,最终得到了回报。这个故事,让我深深感动。

假如是我得到了这一罐水,我会首先想到送给妈妈,那只小狗和我素不相识的人,我是绝对不会送给它的`。小姑娘却不这样做,她先让小狗喝,然后是素不相识的人喝。而自己只是忍住咽了几口唾液。小姑娘的善良和伟大就在于她有一颗钻石般的心,感动了上帝。水罐才发生了不同的变化。在生与死面前,她能够把生的希望留给别人,也正是她的爱心感动了上苍,才救活了所有人。

学习了《七颗钻石》这篇课文,我深深体会到了,爱能改变一切!爱能创造奇迹!

七颗钻石读后感 篇8

昨天,我学了一篇名叫《七颗钻石》的文章,使我深有感触。

课文主要讲了:很久以前,地球发生了一场大旱灾。一位小姑娘为自己生病的母亲找水,在途中却把水施舍给别人的故事,因为这位小姑娘有一个善良的心,最终得到了回报。

读完之后,我的内心受到了深深的震撼:一个小姑娘在自己和母亲都姓名难保的时候,居然还会给一只小狗水喝,在自己危难的时候把水给一个素不相识的路人喝,可见它的心地是多么善良啊!这是我想起了一个动人的故事:

妇女下船,再让老人们下……他们还统一调度:船往这边斜了,他们就朝另一边跑;船往另一边斜了,他们就往这边跑。就这样,最后淹死的全部都是船上的员工和男人们,而跑出去的109人全部都是老弱病残……

由此可见,人有一颗善良的心是多么的重要啊!要是当时船上所有的人都乱跑的话,兴许一个人都逃不出来。那位小姑娘在自己危难的时候还把水给别人喝的'品质是多么的高尚啊!我以后也要像小女孩学习,做一个有一颗善良的心的人!

七颗钻石读后感 篇9

虽然我初一,但这是我小学五年级时写的: 这一天,我格外清闲,一个人没事做,闷极了!于是,我拿出以前的语文书,仔细的读着。

我一本一本的看,一篇一篇的读。当我读到《七颗钻石》这课时,我深有感触!

这篇课文主要讲了天灾,一个小女孩好不容易找到了点水想给她病重的妈妈送去。路上遇到一个小狗和老人很口渴,想喝水,她毫不犹豫地把水给了老人和小狗喝,就是这罐救命的水,让这个小女孩得到了。故事也就围着这罐水,一波三折的展开了。

我没有经历过天灾,《七颗钻石》告诉了我天灾的可怕。一场可怕的天灾使所有河流和水井都干涸了,许许多多的人和动物因为没有水焦渴而死。

这时,我深受感动,也深受启发。如果我得到了这罐水,或许我会想到送给妈妈,但是那只小狗和素不相识的老人,我会不会送给他们呢?

小姑娘的伟大,就在于它有一颗钻石般永恒的心,在生与死面前,她能够把生的希望留给别人。

也正是因为他的爱心感动了上苍,这个美丽的传说也留给了我们,它使我们深深的体会到:爱是世界上最伟大,最有力量的东西,爱能改变一切!