赤壁赋读后感(精品八篇)。
经工作总结之家编辑推荐“赤壁赋读后感”这篇文章绝对值得一读，在阅读完作品后，世人明白了心中唯一的爱。 对于读过的书籍，我们应该写下读后感，怎样写读后感呢？请您收藏此页面以便随时查阅！
赤壁赋读后感 篇1
初读此文时，便觉有不凡之气，熟读后，细加品玩，更觉此文精美。
本文记叙的是苏轼与客人在赤壁游玩之事，全文十分流畅。
我觉得文中的景色描写很好：“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，
水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”短短几句话，却概括出了周围的一切景象，使读者有了身临其境之感，同时语句又长短结合，朗朗上口，音韵和谐。
苏轼的这篇文章和他之前的著作有相似之处，那就是作者本人的情感变化。细究苏轼之前的作品，无论是诗歌还是文章，无论作者起初的心情是好是坏，他最终都会释然，想方设法说服自己，让自己暂时摆脱困苦，获得欢乐!
如他的《水调歌头》，开头便是“明月几时有?把酒问青天”，一句充满浪漫主义色彩的诗句，表现出了作者心情的愉快，但之后却又“我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒”，心情一下子坠入万丈深渊;之后呢?他又开始宽慰自己，说“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”，最终，他又豁然开朗，道出了“但愿人长久，千里共蝉娟”的名句，心中的不快，也随之释然了。
赤壁赋读后感 篇2
寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟，是一种淡然；
苟非吾之所有，虽一毫而莫取，是一种洒脱；
飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙，是一种自在。
喜欢赤壁赋，喜欢作者的这种淡然的处世态度，喜欢他洒脱的处事情怀，喜欢他对回归自我，寻找心灵净土的那种执着的追求。大自然，是造物者出色的杰作，心向往之处，在大自然中徜徉时，让我有了物与我同在，遨游于天地的感觉。有时候觉得活着挺累，每天学会笑脸迎人，没笑强笑，干着不喜欢干的事，没有自我，接触大自然，就可以卸下了虚伪的面具，纯真的笑容，在脸上显现。在自然中，可以什么都不用想，什么都不用烦，大自然帮助我们回归自我，找到心灵的那份净土。与大自然的幽静，清雅相比，这个世界就有点疯狂了。
当今世界物欲横流，人们都在追求那些所谓的金钱，权利，由此，啃老族出现了，富二代出现了，人人渴望自己的爸爸是李刚；穿名牌的多了，穿不起名牌，就穿假名牌，因为名牌是身份，地位的象征，它可以满足人们的虚荣心，脚踩李宁耐克鞋，就像踩着别人似地，简直高人一等，结婚买钻戒，越大越好，有面子，攀比之风愈演愈烈，名牌、钻戒被人捧起来了，价格越来越高，人们追求她的意愿也越来越强烈，然后就开始不择手段的挣钱，捞钱，管他贪不贪，犯法不犯法，这年头有钱就是大爷，有几个能像比尔？盖茨那样搞个裸捐什么的，把自己挣得钱回馈社会。
同时追风的多了，在网络上，凤姐以一种恶作剧的形式登场，是炒出来的名人，好多人开始关注凤姐，开始想，凤姐为什么会红？应为她能够有看点，恶搞的力量也挺强的，大家纷纷效仿，也来网络恶搞，哎，一切的背后都是名和利，而后，网络红人越来越多了，农民工旭日阳刚上了春晚，搞网络有前景了，商家纷纷投入网络市场，获取利益钱财的地方，就是人最多的地方。
追求过后就会发现，人生如梦，一切都是过眼云烟，也许你就需要转一下身，回顾想一下经历的，你所追求的，是不是你没想要的。浪子回头金不换，及时的回归自我，活出自己，才是对的。之所以向往赤壁赋中苏轼描绘的生活，是因为他能够自由自在的生活，无拘无束，没有压迫，没有烦恼，心态平和，满足生活，人生由自己主导，为自己而活，当今社会不再是充满战争火焰的社会，我们国泰民安，不用像保尔一样，整个一生都要祖国的解放而奋斗，我们可以幸福的选择自己想要的生活，不必每天去追逐名利，追逐金钱，有吃有喝就好，做点自己喜欢的，有意义的事情，何必执着与那些如过眼云烟的东西呢？一个人，生不带来，死不带去，何必执着于追逐那些带不走的东西呢？人生又是何其短暂，就像小沈阳说的，两眼一睁，一闭，一辈子过去了，浮华尘世，唯有守住心灵的那份净土，不被世俗浑浊所污染，才能无怨无悔的走过一生。
赤壁赋读后感 篇3
文章是一篇写景抒情的文章，写的是作者与朋友游赤壁的所见所感他们投入大自然怀抱之中，尽情领略其间的清风、白露、高山、流水、月色、天光之美。
面对的是自己的友人和皎洁的月光、清亮的江水，此时此刻，谁还能掩饰得了心中的不快和对人生的感慨呢?于是客便以箫和歌，奏起心曲，这是非常自然而然的。箫，素来是忧伤的代言人;酒，一向是苦闷的牺牲品。但是，在苏子看来，与客饮酒正在兴头，客却忽起悲曲，似乎不太合拍，但却有深知其中道理，于是“正襟危坐”问客：“何为其然也?”最后诗人哀叹人生之短暂，自己之渺小，感叹人生不比江河，做人不似“飞仙”，可望能与江水同存，与明月长终，惋惜人生得到的太少，留给后世的只是空空一番倾诉，使人感到悲观，厌倦了生活。
作者的这种及时行乐也许不是一种消极避世，而是人的涵养达到最高境界的一种体现。至少我是认同的。
赤壁赋读后感 篇4
初读此文时，便觉有不凡之气，熟读后，细加品玩，更觉此文精美。
本文讲述苏轼和他的客人在赤壁上，全文非常流畅。
我觉得文中的景色描写很好：“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，
水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
”短短几句话，却概括出了周围的一切景象，使读者有了身临其境之感，同时语句又长短结合，朗朗上口，音韵和谐。
苏轼的文章与他以前的作品相似，即作者自身的情感变化。细究苏轼之前的作品，无论是诗歌
或者文章，无论作者一开始的心情是好是坏，他最终都会松一口气，努力说服自己暂时摆脱困境，获得幸福！
如他的《水调歌头
》，开头便是“明月几时有？把酒问青天”，一句充满浪漫主义色彩的诗句
，表现出了作者心情的愉快，但之后却又“我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒”，心情一下子坠入万丈深渊；之后呢？他又开始宽慰自己，说“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”，最终，他又豁然开朗，道出了“但愿人长久，千里共蝉娟”的名句，心中的不快，也随之释然了。
本文亦是如此。起初，作者见到赤壁的美景，心情十分愉悦，甚至扣舷而歌之。但唱着唱着，便了“美人兮天一方”，作者不知不觉表现出一种伤感，一种壮志难酬的心情暗暗涌现在作者心中，随后，客人洞箫之声的“其声呜呜然：
如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕”更添忧伤之感，使作者心情一路下滑。但他并没有一只颓靡下去，而是正了正衣襟，开始预科辩驳，不仅是说服客人，也是说服自己，使自己释怀。“盖将自其变者而观之，而天地曾不能一瞬；自其不变者而观之，则物于我皆无尽也。
而又何羡乎”，作者最终还是解脱了，获得了暂时快乐和自由。
当然，这样的情感，与苏轼本身的身世是有莫大的联系的。
苏轼的仕途生涯并不顺利，多次被贬谪，不被赏识，身世风雨飘零，按理说这样的一个人，应该早就无法忍受世事了，更不可能想苏是这样游山水。但苏轼却对此忍无可忍，因为他精通儒、释、道，并将它们适当地结合在一起，相得益彰。
赤壁赋读后感 篇5
想象一下：你一个人在大街上行走，你刚得知你高考失利，又接到男朋友的电话要和你分手，家里的钥匙又丢了。你独自在茫茫的夜色里徘徊，无家可归。此时此刻，你的心情会怎样呢？你看到的月亮还会皎洁吗？你看到的湖面还会平静吗？你感觉到的清风还清爽吗？
壬戌之秋，七月既望。苏子与客泛舟游于赤壁之下。此是的东坡不是一个春风得意，有着"一日看尽长安花"的兴致的人，他现在正经历着人生的艰难时期，渺渺兮予怀，望美人兮天一方。自己的政治抱负得不到实现，却还遭到小人诬陷，被贬黄州。其实我刚才是想说他不是那个怎样怎样得意的他，但一想他好像没有特别得意的时候，也许是我知识的不足，也许是我太过肤浅。反正我是不知道，但我知道他不在乎，以前不在乎，现在不在乎，将来也不会在乎。"纵使万般寻路无，不堕野地随人居"这是他的自勉之言。多么无奈呀！却又多么清高呀！这就是他，一位出世的仙人。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。那么，你现在在天宫吗
这样失意的他，泛舟于赤壁之下。你以为他会看到波涛汹涌而遮住了月亮的光华吗？如果你那样想，你就错了。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。多么大气的景象啊！只有这么大气的人才写得出来。他的确是个大气的人，不以物喜，不以己悲。这是我对他最真实的评价。真的，我觉得我做不到他那样。超出世外，把自己的喜怒哀乐化作彩云飘去。只有他，惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。他孤独吗？也许不，有江上清风和山间明月与他作伴。但我觉得他孤独，孤独如幼童的灵魂。我该怎样才能与这灵魂接近？逝者如斯，我希望你来世仍作这么旷达的人，闲看庭前花开花落，漫随天边云卷云舒。
我们是沧海一粟，与神奇奥妙的大自然相比，的确算不了什么，但我们有思想。雄伟的大山存在着，也许已经存在了几千年，或许还将存在个几千年，但它们却不知道自己存在着，好悲哀呀！这样的存在有什么意义呢？生老病死是我们必须经历的，现在我已经能够看开了，不开心就努力让自己开心。既然每个人的生命都会归结于死亡，而生命的过程却又是那么的短暂。我们怎么活就是怎么活，每一分每一秒，下一秒就会成为历史。时间永是流驶，等我们老了，伸出手来，看着掌心纠缠密集的曲线。你会想到那曾经年轻的岁月里留下的什么痕迹呢？所以把每一秒过好，每一分过好，每一小时过好，每一天过好，每一月过好，每一年过好，把一生过好。珍惜时间，升华价值。
滚滚长江东逝水 白发渔樵江楮上 浪花淘尽英雄 惯看秋月春风 是非成败转头空 一壶浊酒喜相逢 青山依旧在 古今多少事 几度夕阳红 都付笑谈中…曾经的我，曾一度迷惘，为自己也为他人。现把我以前的一篇小日记打给你看：我觉得我是一个坏女孩。上帝作证，我绝对是一个坏女孩。我自私，我脾气暴躁，我喜怒无常，我常常喜欢埋怨别人，却不检讨自己，我好吃，我懒惰，我对别人要求严格，而那些要求我自己都做不到，我喜欢无端生气，我喜欢无端感伤。我也不知道我是什么时候变成了这样一个十恶不赦的坏女孩的，也不知道是怎么变成的。我也不想知道。坏女孩就坏女孩吧！我觉得我很累，很累。即使是和朋友在一起。我希望我能变成一个冷漠的女孩，真的很希望。（呵呵，现在不希望了。）那样，我就能少却很多烦恼了。我不要再为别人的冷漠烦恼，我也不要在为自己的真诚付出得不到真诚的感谢而烦恼，我不要~~~~~~记忆是一切惆怅的根源。如果有一天我离去了，就永不再回来。一个被冷漠包围的人，是最坚强最无坚可摧的吗？（我觉得是）微笑并不是最美的表情。眼睛是心灵的窗户，随时可以泄露心里的秘密。所以，无论你在想什么，让眼睛微笑。
是不是觉得有点消极呀？哈哈，我现在不那么想了。是非成败转头空。呵呵，我要像苏轼学习，做一个乐观豁达的人。
赤壁赋读后感 篇6
元旦假期，和女儿一起读了《后赤壁赋》。女儿已学了《前赤壁赋》，似乎学得不错，那就不妨将《后赤壁赋》也学了。我拿出我读中学时父亲为我买的那本《古文观止译注》（阴法鲁主编，吉林人民出版社1985年3月版）。我们将《后赤壁赋》朗读了许多遍，我再讲解了文意，女儿学得挺认真，我很高兴。
《后赤壁赋》是北宋文学家苏轼在被贬谪黄州时所作的一篇散文，是《前赤壁赋》的续篇。前赋描写的是初秋的江上夜景，后赋写的是孟冬江岸上的活动，一样的赤壁景色，境界却大不相同了。前赋是"清风徐来，水波不兴"、"白露横江，水光接天 "，后赋则是"江流有声，断岸千尺，山高月小，水落石出"。不同季节的山水特征，在苏轼笔下都得到了生动、逼真的反映，都给人以壮阔而自然的美的享受。
《后赤壁赋》分为三个层次，第一层次写黄泥坂夜游，写初冬月夜之景与踏月之乐，为游赤壁作铺垫。第二层次描写复游赤壁的景色和过程，发出了“曾日月之几何，而江山不可复识矣”的慨叹，抒发自己贬谪黄州以来心中所积压的种种郁闷之意，影射了当时政治环境的险恶。第三层次写了游后入睡梦见曾化为孤鹤的道士。神秘梦幻表露了作者内心的苦闷。政治上屡屡失意的苏轼很想从山水之乐中寻求超脱，结果非但无济于事，反而给他心灵深处的创伤又添上新的痛楚。南柯一梦后又回到了令人压抑的现实，前途、理想、抱负又在哪里呢？
赤壁赋读后感 篇7
1.人要学会瞻前顾后，既能够回顾过去，也要学会放眼未来。回顾过去，反思过去，总结过去，我们才能够吃一堑长一智，以史为镜，以过去为鉴。汲取教训，总结经验，更好地前行。同时，我们要学会往前看。晴天，会转为阴天，阴天会转为雨天，雨天之后可能又是晴天。当晴天时，我们能够看到将来可能是雨天;当雨天时，我们也能够预料到未来会有晴天降临。
2.万事万物如浮云，都会逝去，人会走向死亡，每个人都会消失，这是每个人最终的归宿，连伟大的英雄人物曹操也不例外，既然如此，我们不必要纠结于结果，而要学会享受生命的过程。我们不要因为逝去而悲伤，要拿得起放得下，不耿耿于怀于逝去，不斤斤计较于人生不如意之事。逝去是生命的常态，正如苏轼云“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬”，一切都处于绝对的运动变化发展之中。我们每一个人也是都将归于尘土，生命也终将逝去。不去想将来的归宿，最重要的是享受活着的每一天，活出每一天的精彩，活好每一天的过程。一切归于尘土，既然这是客观规律，人力无法扭转，那么我们就心平气和地享受，保持从容镇定的心态。
3.生命特别短暂，连英雄人物都会死去，更何况我们呢？所以我们要珍惜生命的每一天，别等到失去之后才后悔莫及。或许，我们不能够长生不老，寿命长短听凭造化，但是我们可以拓宽生命的宽度，竭尽所能抓住时间，利用好有限的时间，让生命变得更有价值，尽最大可能去实现属于自己的价值。时间就像海绵里的水，只要愿意，总是会有的。与其感伤生命，不如把每一天当作生命的最后一天去珍惜。竭尽所能的去实现自己的抱负，去实现人生的理想，让人生有作为、有价值。
4.天地之间，物各有主。遵循天意，遵循自然规律，一切自有定数。别人得到的，我不羡慕，那不是属于我的东西，不妄图获得别人拥有的，不一味羡慕别人，因为别人的再好，都不会属于自己，一味渴求而不得，徒增伤感罢啦，不必要强求;我没有得到的，我也绝不愤懑，那也不是属于我自己的东西。学会随遇而安，知足长乐。是你的，你安贫乐道;不是你的，不要奢望，你也強求不来。
5.流逝与得失，其本质是不变化的。一方面，我们在不停地失去一些东西，但是另外一方面，我们又不停地得到一些新的东西。我们的得到与失去会保持一个相对的均衡。另外，流逝的东西，最终没有流走，得到的东西，最终也不会失去，因为曾经的片刻拥有会定格为永恒，谁也无法剥夺，谁也无法篡改曾经，刹那定格为永恒。我们处于绝对的运动变化发展之中，但是又能够保持相对静止的一面;
6.换个角度看问题。事物都有两面性，正如硬币有正反两面一样，看到正面，也要能够看到反面。常常听到有人抱怨自己容貌颜值不够，抱怨自己工作不好，抱怨自己总不能事事顺心……刚一听，还真认为上天对他太不公了，但仔细一想，你为什么不换个角度看问题呢？学会多角度去看问题，苏子曰“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，不同角度，往往会看到不同的风景。
7.世事变迁，一切都处于运动变化发展的过程之中，万物都在绝对运动，理解变化，认可变化，不要因为变化而心惊，不要因为变化而伤心。同时，我们也要学会用运动变化发展的眼光来看问题。人生中会遭遇风雨，但是那不是生命的全部，风雨会离开，太阳会照亮每一个坎坷。冬天来了，春天还会远吗？人生中会遇到开心快乐的事情，但是不要得意忘形，那也不是生命的全部，春天来了，夏秋冬会接踵而至，我们要有心理准备。顺境，不自得;逆境，不悲伤。这些都很正常，淡定心态看人生。人生其实是“也无风雨也无晴”的。人生有风雨，也有晴天。我们不必因为风雨而悲伤，也不必因为晴天而沾沾自喜。得意不忘形，失意不沮丧，人生不过是“也无风雨也无晴”，淡看风雨与得失，闲庭信步过人生。生命长河中，会遇到很多不如意事情，会遇到很多挫折与打击，但是我们要乐观，要相信风雨之后是彩虹，要坚信“冬天来了，春天不会远”，“人间事，常难遂人愿，且看明月又有几回圆”，不妨豁达点，洒脱点，在风雨之际。当你春风得意时，当你踌躇满志时，当你风光无限时，谦虚低调点，学会居安思危，时刻警钟长鸣，因为你不一定会总是顺风顺水。且看“谈笑间，樯橹灰飞烟灭的”的周郎，终于英年早逝。“胜不骄，败不馁”，这才是人生应有的姿态;
8.物永恒，也不永恒。在永恒中看到不永恒，在不永恒之时看到永恒。永恒中看到不永恒，我们便能学会珍惜。不永恒中看到永恒，我们便能少些忧虑与担心。比如我们的生命，确实对于个体来说，不能够与天同寿，不能与日月同在，好像不永恒，很短暂。但从永恒层面来讲，我们死了之后，有儿子，儿子之后有孙子，子子孙孙无穷尽也。曹操虽已逝，但是他还永恒存留在人们心里。发生的就是发生了，存在过就是存在过，谁也无法扼杀这永恒的事实。
赤壁赋读后感 篇8
《核舟记》讲，苏轼此文中“赤壁”为赤鼻矶，因此得名“文赤壁”，而三国“赤壁”为“武赤壁”。所以说这篇文章中“客”理论是建立在虚无的基础上。“客”与“苏子”未曾发现，而是误认，但我们如今在意的是文章本身的价值，所以这一点可不必在意。
另一点。客歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光，渺渺兮于怀，望美人兮天一方。”措辞颇有些古韵，不过我的关注点在“美人”。注释说“指他思慕的人，古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征。”若联系下文，感叹“固一世之雄也，而今安何哉?况吾与子渔樵于江渚之上”。以我浅薄的认识，可以理解为自己所追求的离自己尚远，曹孟德那种枭雄都未能实现统一，更何况自己只是“山野村夫”呢?
后面苏轼的话令人有些费解。按我的意思，下面该是“安贫乐道”，在自己的现状允许的情况下，做一个优雅的隐士，“采菊东篱下，悠然见南山”。之类的鸡汤。一看苏轼的回答，这才发觉客人是在感叹生命短暂。不过生命短暂又与曹孟德何关。细想大概是感叹如此枭雄也留不住常胜，保不住命。苏轼的回答却是又让我懵了：“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬，自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎?”天地在变化，人亦变。可天地也不变化，人却还在变化啊?江水流，可大江仍在;月阴晴，月亮也还在。只是人在时时变化、变更罢了。苏轼却认为若从江月不变的角度看，人亦不变。他的观点可是定格一瞬?不知。
最后却是十分好的。听之声，看之景，取之不尽，共同享有，不亦乐乎?苏子的境界，实在是吾辈不及的啊。