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读诗心得 篇1
周熙婷 鲍蕊 滁州学院音乐学院 安徽 滁州 239000
摘要：古诗词吟唱进校园是落实国家教育政策和实现立德树人根本目标的需要，是青少年欣赏和 理解古诗词的重要方式，也是提高青少年文化素养的重要举措。古诗词吟唱进校园可行性的具体措施 可以从加强课程和教材建设、重视吟唱培训、组织活动推进三个方面结合现状展开。目的是培养学生 的爱国主义精神和腹有诗书气自华的精神财富。
中国特色社会主义的发展传承于中华民族的优秀传统 文化，在党的建设中，他能够领导人民不断地去继续创造 文化和发展社会主义的先进文化，对于文化要传承，为了 响应党的号召，要积极努力地发扬光大中华文化。古诗词 是中华民族优秀传统文化的精髓，古诗词吟唱进校园是近 年来的热门话题。由此，笔者对古诗词吟唱进校园的可行 性展开了研究。
一、古诗词吟唱溯源
音乐与诗歌自诞生以来就有着千丝万缕的联系。中华 民族从古人的讴歌吟呼，一直到《诗经》时代，音乐、 诗歌、舞蹈都是三位一体的[1]。我国最早的诗歌总集—— 《诗经》，收录了从西周初年至春秋中叶五百多年间的 三百多首诗歌，相传皆可唱诵。自秦朝开始设立，至汉 代、唐代蓬勃发展的“乐府” 机构，对于诗歌的采集、编 写和流传起到了重要的推动作用。战国时期的《楚辞》、 唐代的诗、宋代的词等，皆可咏唱。古诗词吟唱使音乐与 语言紧密地交融在一起形成一体化的艺术作品。 诗歌与音乐在古诗词中的结合有两种方式，分别是传 统的吟诵和吟唱古诗词。吟诵和吟唱都特别重视节奏和韵 律，都要正确地把握平仄四声的起伏变化，准确地表达诗 词内在深刻的思想感情。吟诵是按照一定的节奏和韵律朗 读古诗词的读书方式，讲究的是节奏，它是更专注于语言 的艺术。吟唱则是用歌唱的方式去演唱古诗词的形式，讲 究的是声韵，它是侧重于声韵音乐的艺术。 中国有很多经典的古诗词吟唱，例如汉乐府里的《江 南》，王之涣的《登鹳雀楼》、李清照的《一剪梅》等。 古诗词在我国传统文化中发挥着重要的作用。它作为我国 优秀的非物质文化遗产，体现出中国文化的精髓，也体现 了中国的文化精神。
二、古诗词吟唱进校园的迫切性
古诗词的历史体现了中华上下五千年的辉煌，无处不 渗透着中国文化，学习和传承优秀文化是我们的责任与义 务。传承中国传统文化的途径有很多，而古诗词吟唱进校 园对于提升整体国民素质卓有成效。 第一，古诗词吟唱进校园是传承中华优秀文化的迫切 需要。古典诗词吟唱由于对平仄、节奏、声韵有较高的要 求，不如流行音乐便于演唱。同时古诗词的内涵对于艺术 欣赏的水平也有一定的要求，因此青少年对于古诗词吟唱 的了解并不多。如果开展古诗词吟唱进校园等活动，就可 以强有力地宣传吟唱文化，使得越来越多的青少年去感受 中华优秀文化的独特魅力，为推动我国优秀传统文化传播 事业的发展奠定基调，推进学生综合素质的提高。 第二，古诗词吟唱进校园是推行国家文化政策的需 要。2017年国家颁发的文件《关于实施中华优秀传统文化 传承发展工程的意见》表明，对于中国优秀传统文化要加 强保护和传承，要重视中国传统文化的文学意义，同时也 要对于文化价值有所发扬和传承。其中“绝学”包括国学 经典吟诵和吟唱[2]。第三，古诗词吟唱进校园是深入理解古诗的需要。在 国家教育部编写的中小学语文教材中，古诗词的数量逐步 提升。我们学习古诗词吟唱，能深入地体会古诗词作者的 情意、胸怀、修养和人格，按照一定的节奏和韵律唱诵古 典诗词，能够更深层次地理解古诗词中的情感，便于加强 记忆。
三、古诗词吟唱进校园的可行性措施
随着教育的不断发展，国家越来越重视中国传统文化 的传承与传播，同时古诗词在语文考试中所占的分数也 越来越高，为古诗词吟唱进校园的宣传工作奠定了基础。 关于古诗词吟唱进校园的措施，笔者认为可以采用以下 方法： 第一，加强课程和教材建设。从国家层面组织编写适 用于小学、中学和大学等不同教育程度受众的古诗词吟唱 教材。从各省、市、学校实际出发，每周可以设置1节传统 文化课，每天设置10到20分钟晨读，为国学经典的诵读增 加保障。对于小学的教育，要提高音体美的教学质量，注 重素质教育。小学音乐教学课程中可以增加古诗词吟唱， 且根据诗词的不同内容，选择不同的吟唱方式。由于小学 生的年龄和知识储备等因素，学生不容易理解诗词所表达 的内容，所以要采用一种简单的吟唱方式去教学。针对不 同年级的学生，采用不同的教学模式，并要根据其年龄的 特点加入难易不同、便于吟唱的古诗词。例如，对于低年 级学生而言，首先可以挑选同学们感兴趣的诗。《咏鹅》 这首古诗简单易懂，可以提高学生的学习兴趣；对于高年 级的学生而言，可以加入难度较高的古诗词，让学生在学 习中深入了解古诗词的魅力，例如李清照的《如梦令·昨 夜雨疏风骤》，以此来激发学生的求知欲。 第二，重视吟诵培训。目前来说，师资力量的欠缺是 制约学校古诗词吟唱教学发展的主要原因，培养相关的 师资是解决这个问题的关键。可以采取优秀教师外调学习 和招入一批专业性强的音乐教师的方法，提升教师的理论 性知识和教学实践水平。学校也可以通过办理社团让学生 系统地学习声乐知识，提高其吟唱的水平。在教学的过 程中，主要是根据诗词的内容对学生进行教学，从整体 到局部通过逐渐深入地学习，使学生产生对古诗词吟唱的 共鸣，让学生从音乐中对古诗词有更深层次的理解。采用 《月满西楼》《满江红》等作品，可以激发学生学习的积 极性，让学生感知到吟唱的魅力，这种富有趣味性的学习 能够增加学生对诗词歌赋的兴趣。 第三，组织活动推进。校园定期举办古诗词吟唱比 赛，这样可以更好地激发老师和学生对吟唱的热爱，提高 学习兴趣。大学在开授音乐课程时，可以鼓励学生自主创 作多种演唱形式来吟唱古诗词，以此来提高学生的乐感和 音乐素养。让学生在学习的过程中对于演唱技巧有一定的 掌控，提升演唱的水平。每一首古诗词都拥有属于自己的 独特韵味和艺术特点，要以音乐的方式来体会古人所表达 的感情。在教学过程中，学生通过音乐的伴奏能够深入 体会到古诗词所表现的画面和意境。通过与现代音乐的结 合，进行二度创作，如流行歌曲《但愿人长久》的歌词就 是依据《水调歌头》改编而来。以诗涵意，以曲赋情，词 曲融合，给予学生无限的遐想空间[3]。
四、古诗词吟唱进校园的意义
古诗词吟唱在中国文化史上占据着重要地位，反映了 从古至今人民的生活状况及思想情况，启迪了中国人民的 智慧。古诗词吟唱的内涵为我们研究中国文化史起到了很 大的作用。 古诗词吟唱进校园是落实国家教育政策和实现立德树 人根本目标的需要，是欣赏和理解古诗词的关键。它顺应 了当前教育变革的形势，有利于提高学生的综合素质。古 诗词吟唱进校园是传承传播非物质文化遗产的迫切需要， 有利于提高学生的整体文化素质。然而学习传统文化，最 主要的就是学习它的内在精神，我们既要传承古诗词的内 涵，丰富审美体验，也要通过吟诵诗词激发我们的爱国热 情，让同学们从诗词歌赋中理解爱国主义的情感，传承传 统优秀文化，提高学生的整体素质和整体素养。古诗词吟 唱进校园的目的就是培养学生的爱国精神和腹有诗书气自 华的精神财富。作为热爱中华优秀传统文化的进步青年， 我们要坚定不移地努力将传统文化发扬光大。
参考文献 [1] 张晓农.中国古代声乐艺术[m].北京:中华书局,2003: 123-126. [2] 陈敏,李毅.“中华经典吟诵进校园”初探[j].现代教 育,2018(11):64. [3] 汪梅娟.诗词吟唱在声乐教学中的应用[j].戏剧之家, 2020(19):55.
读诗心得 篇2
腹有诗书气自华
《诗意语文》是对语文教育理想境界的追求，是对教育本色的自觉回归,领略“诗意语文”,魅力无穷。
捧着书，先生的语调响彻耳边“皎如明月、灿似星辰，诗意流布、充盈内外。内心深处、诗意流淌、解读修行。”读着先生的话，我心感动、溢满。
王国维总结了人生的三个境界：“昨晚西风吹枯了绿树。独上高楼，望尽天涯路。
""衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。""众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”以此来解说读书的境界。
先生却解读了“精神三变”，先变骆驼，再变狮子，最后成婴儿。
第一个转变是接受培训，遵循指导，继承经验和文化。给养聚于驼峰，来者不拒，统统笑纳。此犹如备课之搜集资料、整理资料。
第二变狮子，就是“唯我独尊，自己决定，说一不二”。这是备课的第二阶段。设计教学过程，选材整合。三千弱水取一瓢，难，难、难！
第三个改变宝宝，是完美的开始，回到原点。“婴儿态”，就是课堂教学由必然王国走向自由王国，由教学习性走向教学率性，进入一种新的教学境界。“信手拈来”、“课人合一”，厚积薄发、率性教学，这就是我们追求的目标！
王先生的执着和好学使我钦佩他。我们知道煤形成是时间的凝聚。他富有诗意的中国之路不是一朝一夕的成就。
锲而不舍，金石可镂。用在王老师身上再恰当不过。不断摸索，形成独特的风格。
潜心研究，为教育事业奉献毕生精力，值得我们学习。读了此书自觉惭愧。我的阅读只是业余时间的一种消遣。我并没有真正安定下来学习。今后，我要好好学习王先生的读书精神和研究精神。
更加深刻认识语文的真谛，重新审酌自己的从教，曾经的艰辛，曾经的绚丽，只是飘在湖上的浮萍，没有领略到真正意义上的语文。
在以后的教学中，我将在优美的文字中行走，享受诗意的教学，感受大师的智慧和精神。我想起了一句歌词“像一阵细雨撒落我心底，那感觉如此神秘” 。
是的，《诗意语文》带给我的更多的是甜蜜，是欢喜。只有读书才能养育自己的思想。只有读书，我们才能有更多的灵感和智慧；只有阅读才能改变一个人的思维方式和感觉。
让我们用王老师最推崇的教育名言共勉“教育是事业，事业的价值在于献身；教育是科学，科学的本质在于求真；教育是艺术，艺术的生命在于创新”。
让我们携手让世界上最具有**美的语言走进孩子们的心扉，让我们的语文教育使孩子感受到并引以为豪，让孩子为语文叹服，是她放飞孩子稚嫩的幻想，唤醒沉醉的智慧，去追求理想实现自我。这样，我们的语文教育才是最后的成功。
读诗心得 篇3
现代诗歌，对于我来说，一直是一块很神秘的地方，这块地方就像一个远离红尘的桃花源，是我心中的一方纯净之土。对于诗歌和诗人，我的姿态也一直是仰望着的。
最初结识现代诗歌是在大学的校园，那时我喜欢看的只是小说，现代诗于我很陌生。开始读现代诗是在0X年的秋天，认为诗歌精短，读的要快，一首诗几分钟就解决掉了。一本诗集两个多小时就读完了，很有成就感。就这样在读小说之余，读起了现代诗。
慢慢的我发现，我读的诗歌很多，诗集的数量在不断增加，但似乎什么也没收获到，只如蜻蜓点水，走马观花，过际云烟，看清楚了些什么等到回头定睛再看一切又模糊了，消失了。对读诗的态度这才发生了根本的转变，才开始想如何才能读懂一首现代诗。
如果说小说是水做的，那诗歌就是酒。诗歌是浓缩的精华。诗歌感情的传达与小说、散文、戏剧是截然不同的。要想读懂诗歌，就必须明白诗歌是如何去表情达意的`。
现代诗歌是发轫于五四时期，是“五四新文化运动”的产物。虽是新诗，但脱离不了与旧体诗的联系。中国古典文学，诗词曲赋，表情达意向来讲求委婉含蓄，这源于我们东方民族人们节制、内敛，深沉的性格，表达感情时不会像西方那样热烈的大胆直白。
初学现代诗歌时，读时你会觉得是一头雾水，不知诗者所云，这很正常。我当初也是如此。但当你明白了现代诗的语言的特点和感情的传达方式，再读时会恍然大悟。
诗歌的语言不同于散文和小说，可以铺展开来，尽情尽性的去描摹刻画事物。诗歌的语言高度精炼化，跳跃性极大，且富于陌生化。这就要求读诗者具备一定的文学功底，对文字要敏感，善于联想、想象，要能嗅到诗人在字里行间省略空间里所留下的气息。
精品诗歌好比上等的茶叶，需要适当温度的开水泡开之后，方能察色、观形、赏姿、闻香、最后品味，感受其内在的魅力。在读诗的时候，我们要充分调动生活中积累的经验常识，把诗句还原，并通过我们的联想和想象补足空白，抓住主体意象感知内在意旨。
说到诗歌，就不能不说到意象。不管是古诗还是现代诗，意象是不能缺席的，意象说白了就是客观物象，一旦入诗即是意象。意象是诗人情感的载体。人的情感是看不见、摸不着的，如何感知呢？我们只有通过诗歌中呈现的一系列的意象来判断诗人的感情趋向。
汉语诗，语言的构筑也是很特别的。它会打破常规，甚至不合语法规范，它会利用多种多样的表达技巧，比如象征、隐喻、借代、通感等。读诗时，知道些诗歌的表现手法是必要的，因为语言是构筑一首诗的最基本的要素，必须明白词语与词语间的关联性。
读诗还要特别注重的是一首诗整体意境方面的感受，否则容易破坏整体氛围，我们也只能领略到些支离破碎的东西，所以一首好的诗，在意境的营造上总是最成功的。
当你读诗读多了，随着对诗的感悟越来越多，总是有要下笔的冲动，这是好事。从20XX年到20XX年我读有一万多首诗歌，每每想写，但写过之后，总是词不达意，语言缺少诗之韵味，只注重了诗之形，我这才领悟到读懂诗歌到写好诗歌之间的长长的路途。
之后，我还是一直坚持读诗，没有急于下笔，一直在找诗歌的那种独特的感觉。直到09年这一年，我才开始下笔，不断地写不断的改，总算有一点小小的突破和进步。
在汉诗的写作方面，小北是门外汉，是非正规军，因为小北是自己在摸索，不是很执著，但也没有间断过。我总徘徊在诗歌的栅栏边，踽踽独行，希望有一天能拜个师傅，好好的学艺，能真正的走进诗歌的殿堂，能拉近与诗人的距离，即使不能做一个诗人，但也得像诗人一样的活着，为了一种终生的追求和理想。
读诗心得 篇4
漫步诗林
——读诗有感
不管作者是谁，我都喜欢读诗歌。我喜欢写诗，不好也不坏。
每次读诗，我都能得到前所未有的平静和放松。我在诗里欣赏风景。
我读的诗不仅限于古代，而且还延伸到现代，不仅包括中国，还包括世界。在我看来，读诗可以抒发诗人的情感，了解诗人的成长过程，反映当时的社会风向。
一、 天真的预示
在沙滩上看世界，在花朵里看天堂，把无限放在你的手中，永恒在瞬间
这是英国诗人威廉·布莱克写的一首诗。这首诗虽然短，但充满了哲理。读完这首诗，让我感到世界是多么宽广、辽阔，而我是如此的渺小，世界其实很简单，但我却无法看透，短短的诗却引发深思，平凡的东西却拥有着天真的预示，也许诗人在写诗当时已看透了这个世界，已发现身边的任意事物都可以看作一个世界，当然这仅仅只是我的一点看法。
二、 雾
雾来了踮着猫的细步
他弓着腰蹲着静静的俯视港湾与城市又再往前走
这首诗也很短。这是美国诗人卡尔·桑德伯格写的。这雾增加了诗的朦胧和神秘。我想不同的人可能会对诗中的雾给出不同的答案。在我眼里，雾是一种烦恼，一种成长的烦恼，一种青春的烦恼。
她来得悄悄地，静静地，没有一丝声响，在你还未注意时，她已悄然临至。
这场雾几乎笼罩了整个青春，这场雾是淡淡的忧伤，不知是因为长大而忧伤，还是因为还未长大而忧伤。短暂的青春期过后，青春的烦恼就消失了。
三、 梦
坚持梦想，因为当梦想破灭时，生活就像一只折断翅膀的鸟，不能飞翔
紧紧抓住梦想，因为当梦想破灭时，生活就像荒原上的冰霜
这同样是美国诗人所作的，这位美国诗人叫做兰斯顿·休斯。从一些诗歌的内容可以看出，这首诗主要描写了梦的重要性。的确，梦是非常重要的。
因为他的梦想，许海峰能够努力打破中国奥运会历史上的零纪录；正因为有梦，我们才能申奥成功，获得2008年北京奥运会的举办权；因为他的梦想，刘翔成为第一个打破男子110米栏世界纪录的亚洲男子；因为梦想，中国在2008年成功举办了奥运会；正因为有梦……
让我们紧紧抓住属于我们自己的梦吧，尽情飞翔！
四、 时间
深不可测的海！它的波浪就是流年
时间之洋，它那愁苦无底的水
被人类眼泪中的悲愤所渍咸！
你无边的波浪，潮起潮落
紧紧抓住了人生的极限
倦于捕食，仍咆哮着不知餍足
把破碎的船只呕吐到无情的岸边
平静时诡谲,狂暴时恐怖
谁敢在你身上驶航
你，深不可测的海洋？
这是英国著名的诗人波希·比希·雪莱的一首诗，可能这个名字大家并不是很熟悉，大家众所周知的是雪莱这个已简化了的名字，相信大家已经是到他是谁了。我在奥黛丽·赫本所主演的《罗马假日》中听到过这个名字。我对这首诗有很多感情。
常言道:一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。时间是宝贵的，就像长江向东滚滚，一旦流走，就再也回不来了。
随着时间的飞梭,此时的我不再是那个呀呀学语的稚童，而是一名即将升入高二年级的一名高中生；不再是那个无忧无虑、天真无邪的小女孩，而是一个有烦恼却不轻易放弃的女孩。
时间让我成长，让我感受生活，让我品味生活。时间是无限的，人生仅仅只是时间中有限的一部分，正如诗中所说的时间“紧紧抓住了人生的极限”，作为正在成长中的我们，我认为我们需要珍惜时间，也要争取时间，更要抓紧时间，好好学习，做一些有意义的事情，这样当我们处在人生的冬天时，我们将有着无数美好的回忆与留恋。
五、 月光
春天好像静静地
吻过大地
她现在花容灿烂
梦沉沉的怀思
微风吹过原野
麦穗温情地波动
森林轻轻地低语
明星布满了夜空
我的心灵广阔地
舒展开它的羽翼
飞过静静的原野
仿佛像家园飞驰
这首《月光》是德国诗人艾兴多尔夫所著，这里的月光是静静的，在这样静静的月光笼罩下的一切都是静静的。在这样宁静的环境中，让人不自觉地放松和放松。
月光如水，温柔而安静，能安抚人心，給人带来安宁。朦胧的月光中有着淡淡的忧愁，如迷雾般洒在心头，给人带来朦胧的梦。柔和的月光铺撒在地上，有着“床前明月光，疑是地上霜。
”的独特景象，弯弯像小船般的月牙儿，轻轻地摇着，摇啊摇，摇到外婆桥，人们在这样的月光中进入了梦乡，做起了甜甜的美梦。
……以上的几首诗是我较为欣赏外国诗，我所欣赏的外国诗基本上都是温柔的，虽然我读国的诗很少，但就所有的诗来看，我最喜爱的是我们中国的诗，我想这应该是因为我是一个中国人，我的身躯中流淌的是沸腾的中国血。
对我而言，中国诗歌，无论古老还是现代，都具有深深的魔力，深深吸引着我。希望在今后的日子里，我能够徜徉在诗的海洋中，沉浸在中国诗的韵味中。
中华中学
高二（4）班叶斯曼
读诗心得 篇5
你的实验室装修得太？青春的片断零零碎碎，拼凑不出一双美丽的翅膀，也只能用一根小笔来缝补残片了，有好多事，就像是在梦境之下，即使如何用力看清，也朦朦胧胧地，却怎么也找不到出口。读诗作文这天我开心极了，早上可以睡懒觉，中午吃爸爸抄的菜，晚上还可以看春节联欢晚会，真是快乐的一天啊。
《示儿》是宋代诗人陆游所写。“死去原知万事空”的意思是我知道人死后一切都无影无踪；“但悲不见九洲同”的意思是我只是悲痛祖国河山还没有统一；“王师北定中原日”的意思是如果等到宋朝军队收复北方的日子时；“家祭无忘告乃翁”的意思是家祭时别忘告诉你父亲统一的好消息。我从这首诗中体会到了诗人的爱国之情，这种精神是值得我们来学习的。
《已亥杂诗》的作者是古代诗人龚自珍，“九洲生气恃风雷”的意思是国家的兴旺必顺依靠疾风迅雷；“万马齐暗究可哀”的意思是万马无声的局面毕竟令人悲哀；“我劝天公重抖擞”的意思是我希望老天爷重新振奋起精神；“不拘一格降人才”的'意思是打破成规的降下治国人才吧。这首诗更能看出伟大诗人的爱国情操和对国家的热爱，为了国家的兴旺不惜一切代价。所以我们要爱国，要对祖国有一份希望。
《夏日绝句》的作者是爱国诗人李清照，“生当作人杰”的意思是活着就应当做人中豪杰；“死亦为鬼雄”的意思是死了也要做成鬼中英雄；“至今思项羽”的意思是至今人们还怀念项羽；“不肯过江东”的意思是他宁愿去死，也不愿意回江东。这首诗表达了诗人敬佩项羽的英雄气概。
读诗心得 篇6
作者：舒幸运
**：《青年文学家》2017年第09期
摘要：《摘苹果之后》是弗罗斯特田园诗代表作之一。其口语化用词虽简单易读，但诗歌整体结构、韵律及意象象征等修辞手法的使用使该诗蕴含了深奥的思想。
本文试图挖掘弗罗斯特暗含于诗中的哲思，就诗中作者对**教朝圣、原罪、劳动等的思考、美国梦与认识自我的关系，以及面对纷繁**如何生活做出感悟。
关键词：弗罗斯特；劳动；美国梦；**
[中图分类号]：i106 [文献标识码]：a[文章编号]：
1002-2139（2017）-09--02罗伯特·弗罗斯特（robert frost，1874-1963），是20世纪美国最受欢迎诗人之一。他四次获得普利策奖和许多其他奖项。1961年，他应邀出席肯尼迪的就职典礼，朗诵他的诗歌。他是美国非官方的桂冠诗人。
在19世纪到20世纪的过渡时期，美国诗歌经历了整个现代主义时期。但其作品却带有明显的传统特色，并一向以现实主义作家自居。作为新英格兰的本土作家，他的语言具有鲜明的本土特色，他努力从每天听到的语言中汲取营养。
他注重格律、节奏，称写诗若不讲究格律就像打网球却不用球网。他的诗歌始于兴趣，止于智慧，往往带有简单的深邃（黄宗英，2）[1]。然后如同海明威的冰山理论，弗羅斯特的诗歌，表层字面看似简单易懂，但其中所蕴涵的丰富人生哲理却需要细细品味。
其田园诗《摘苹果之后》便是这样一首易读却不易懂的诗。该诗收录于1914年发表的诗集《波士顿以北》，描述了主人公（即作者）劳作采摘苹果，尔后对劳作、人生等产生的一系列深刻感想。全诗可分为三部分：
从最初的现实场景——爬梯子摘苹果；到中途被成功和苹果的芳香所迷醉，过于疲惫的主人公渐入梦境的虚幻状态；然后是顿悟——从对苹果的思考到对生死的觉醒。本文试图探索其暗含的深刻哲理，以及作者弗罗斯特如何通过诗歌意象、修辞、格律等手段将深刻的哲思融入其简单的语言之中。
读诗心得 篇7
这两天坐车的时候，突然想到可以利用这大约半小时的时间背诵一下古诗。
于是找出了唐诗三百首，随便一翻才发现，平时我们会念诵的就几首而已，其中有太多太多我们都不太熟悉的，或者说只是了解一句两句，并不知道全部的诗句与其作者或者诗名。
我最先找出了一首《乌衣巷》。
如果说到其中的两句，那几乎是早就有所耳闻的，“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”这几乎是以前写作文的常用语，以及看到一些文章中的借喻呀，闲聊时也会哼上的几句。
可是对于它的整首词，却是在看翻这三百首的时候，才第一次去了解。
然后看了大家的评论注解，才知道了具体的时代背景，以及喻意。
可以说看似只有二十几个字的诗，却级牵扯出数百上千字的注释，同时也对它所囊括的意义有了更深层的了解。
这就像是去旅行，如果没有导游帮忙解说，那就只是走马观花而已。
通过翻找古诗学习，更让我明白了那句“腹有诗书气自华”的含义。