最新十六年前的回忆读后感(必备十二篇)。
关于“十六年前的回忆读后感”以下是我为您撰写的一些相关内容，其实在阅读作品这本书时，很多人都沉浸在其中的一些细节描写当中。面对精彩绝伦的书籍，此时我们可以抽出时间写读后感，以便于和他人分享喜悦，如何能写一篇体现内心感悟的作品读后感呢？我相信这个网站可以解决您所遇到的问题！
十六年前的回忆读后感 篇1
今天，我读了《十六年前的回忆》这篇课文，看到了革命先烈李大钊忠于革命事业的伟大精神，和面对敌人坚贞不屈的高贵品质。使我深知：爱国是崇高的思想境界。
这篇课文是作者李星华回忆父亲李大钊被捕前到被害后的过程，从中深受教育，思绪万千。这让我想到了许多：为中华崛起而读书的周恩来，生的伟大死的光荣的刘胡兰，视死如归的王若飞……但是，他们为什么为了祖国的礼仪，宁愿把自己的宝贵生命奉献出来呢？
——哦，我知道了，因为他们有一颗炽热的爱国之心。
伟大的导师列宁说“所谓的爱国主义，就是千百年来对自己祖国的一种最深厚的感情。
是的，正是有了爱国主义，我们才对革命事业有了信心和决心。这种信念和决心成为他们心中的一种力量。这种权力高于一切，因为爱国主义是一种崇高的思想境界
因此，我们应该珍惜这来之不易的幸福生活，珍惜现在的一切。只是革命志士用鲜血和生命换来的。热爱和平与生活是爱国主义的表现。让我们一起创造一个更美好的明天。
所以，我们要做一个合格的小公民。首先，我们要继承爱国主义传统，树立爱国主义的光辉思想；其次，我们要培养爱国主义精神，热爱伟大祖国的壮丽山川，热爱我国各族人民创造的灿烂历史文化，热爱父母、教师和学生。
今后，我们将珍惜幸福生活，努力学习，为祖国贡献力量！
龙园意境小学602六年级:郑津津
十六年前的回忆读后感 篇2
新学期、新生活、新知识，当然我也有新收获。最近，我们学习了一篇文章《十六年前的回忆》，使我受益匪浅。
这篇文章讲述的是一个真实的故事：十六年前，我的父亲常常回来得很晚，每天早上，他总是不知道什么时候又出去了。父亲对我和妹妹是很慈祥的。可是有一次，父亲将好多文件烧掉了，我问他为什么，父亲竟回答我：不要了就烧掉。那是父亲第一次这么含糊地回答我。后来听母亲说，军阀张作霖要派人来检查，为了保护党机密不被泄露，父亲只好把一件件文件烧掉。果然才过几天就出事了。一天早晨，工友闫振三上街买东西，一直到傍晚都还没回来。后来才知道，他被抓进了警察厅，我们都为这位工友着急。过了几天，我们全家被抓，关在拘留所里。
有一天，警察喊我们母女的名字，说是提审。在法庭上，我们见到了父亲。他还是穿着那灰布棉袍，只是没带眼镜，乱糟糟的头发下的脸依旧那么慈祥。父亲！我忍不住大喊。不准乱喊！法官边说边拿起了惊堂木在桌子上狠狠地拍了一下。问了几个问题后，庭审结束了。
28日傍晚，警察叫我们母女收拾行李出拘留所。
第二天，舅姥爷上街买报，他是从街上哭着回来的，手里无力地握着一份报纸。我看到报上用头号字写着：李大钊等昨日已执行绞刑，我立刻昏了过去
故事到这结束了，我深深感受到：革命先烈终于革命事业，他那种伟大而崇高的精神十分值得我学习。革命先烈为了建设新中国严守党的机密，直到生命的最后一息。现在的中国处于发展阶段，是一个欣欣向荣的国家，我一定要努力学习，掌握现代科学文化，用知识武装头脑。使我们的祖国更加繁荣昌盛，更加强大！
十六年前的回忆读后感 篇3
李大钊是我国中国共产党的主要创始人之一，他是一名伟大的马克思主义者，杰出的无产阶级革命家。这是众所周知的，不过很遗憾的是，他于一九二七年四月二十八日被奉系军阀张作霖用绞刑杀于“中美合作所“之中。但是——这位伟大的革命烈士，我们可以忘记他吗？我们不会忘记他的，他的事迹不但会永垂千秋，而且会世世代代激励着后人们不忘国耻、振兴中华。今天，我有幸读到了他的女儿李星华于李大钊牺牲十六年之后，写出来的饱含崇敬之情的一篇记叙文，这就是——《十六年前的回忆》。
《十六年前的回忆》这一篇文章讲述的是一九二七年那一年，当时奉系军阀在帝国主义者的支持下，下令逮捕以李大钊为首的一共二十多名革命者，局势顿时变得十分严重，李大钊同志的工作十分紧张，但是他仍然不愿离开北京，而是早上巡逻兵还没有上岗他就跑出家门开始工作，半夜三更才摸黑，避开张作霖的眼线，回到家里。一天，作者和父亲在家中休息时，被一大群国民党反动派抓走了；十几天里，李大钊饱受酷刑，但他宁可接受严刑拷打，也不愿出卖革命事业，最后，在作者和母亲、妹妹回到家后，残暴的敌人随便给了李大钊一个罪名，把他处死了。
读完了这一篇文章之后，我深切地感受到了李大钊烈士那种忠于革命、忠于党、忠于自己的事业的伟大精神，也引起了我对像张林霖这样的卖国贼的无比憎恨——如果张作霖不勾结帝国主义，不下令处死李大钊，而是以“东北王”的身份带领自己的部队反对日本大帝军，不就可以暂时抵抗一部分的日军吗？如果张作霖奋力拿出生命阻止日本军，那么中国共产党员我相信绝不是贪生怕死、临阵逃脱的人，他们难道不会协助张作霖吗？卖国贼真的是双倍的卑鄙！是的，没错——如果没有卖国贼，没有汪精工的懦弱怕事，不媚敌降日，或许日本军队就无法在中国的领土上踏践八年之久！如果没有，如果吴三桂不起兵叛乱，清朝军队怎么把魔鬼般的来恶爪笼罩在中国呢？如果慈禧太后不掠夺钱财，收割百姓，断送大清帝国的未来，八国联军又怎么能攻入北京，园明园又怎么会被烧于一旦呢？
我们的今天是革命烈士用热血和汗水换来的，我们的国旗是用鲜血染成的，我们现在脚下踏着的大地长眠着无数的革命烈士——没有他们，我们就没有今天这个和平年代！
十六年前的回忆读后感 篇4
看了《十六年前的回忆》，我心潮澎湃。李大钊浑身上下散发出来的耀眼锋芒，让我身为中国人的血液也不由自主地沸腾。
这篇课文是作者李新华回忆父亲李大钊被捕前到被害后的过程，我从中深受教育，思绪万千。这让我想到了许多：为中华之崛起而读书的周恩来，“生的伟大死的光荣”的刘胡兰，视死如归的王若飞......他们为了祖国的利益，宁愿把自己宝贵的生命奉献出来。我知道了，因为他们有一颗炽热的爱国之心。
李大钊给我留下最深刻印象的，是他的沉着。不管在被捕时还是在法庭时，他始终保持冷静，一点儿也不慌乱。我们遇到困难时会不耐烦，甚至会发脾气，其实在这个时候我们最需要的就是冷静。 这样渺小的我们与那些伟大的革命先烈来比是显得多么荒.唐，可笑。
人们都说“前人栽树，后人乘凉”，前人们经历了种种磨难，为我们打造如此良好的环境。我们今天的幸福生活是烈士们用鲜血换来的，我们有什么理由不珍惜呢?有什么理由不尽自己的最大努力来做好该做的事为祖国的建设贡献自己的力量呢?面对后人，我们不也是前人吗，不一样要“栽树”吗? 我们现在不就要打好基础，为了祖国的明天而奋斗吗?为了祖国的未来，为了后人们的美好生活，加油吧。
十六年前的回忆读后感 篇5
爱，或许曾经炽热，曾经刻骨铭心，亦或曾经痛苦纠结，但，当它似花开般不再有轮回，当它像雾像雨又像风，当它随时间的流驶碾成往事尘埃，再回眸，或许，已变了模样。
“这是一个热情故事，我想表达出爱情的万转千回，完全幻灭了之后也还有点什么东西在。”这是张爱玲的《小团圆》，是她一个人的故事.她隔着光阴的屏障，穿过曾经的繁华，于淡然与淡忘间将过往定格。故事里的九莉是她的原形，而邵之雍便是胡兰成。从童年到求学时代，再到与胡的相遇，虽然只是烦琐小事的串联，但，都是她人生足迹的映射，都是她心灵深处的真实写照。无须字字珠玑，但足以勾勒出她的人生轮廓。《小团圆》似一扇窗，走进了它，你方能窥清真实的张爱玲，真正走进她的世界;你方能理解，她的清高，她的不屑与不争，是有原因的;你也方能体会，她为何能同时享受极度的喧嚣与死寂。
亲情，于张爱玲是不完整的，甚至是畸形的。她以一颗坚忍的心来接受孤独的成长，以冷漠的双眼感知人情冷暖。“生命似一袭华丽的袍，爬满了蚤子”，她的文字，带着犀利，带着嘲笑，但懂得她的人，定会心生怜爱，替她悲伤。如果，她与邵之雍的邂逅能像纳兰容若说的“人生若只如初见”，那么，爱玲的心里或许会少一层痂，少一道疤。她第一次见他，便欢喜得心里开出花来，便自觉自己低到尘埃里去。她爱他，是用心的，不然怎会在他处于政治的风尖浪口时依然站在他身边?怎会在他避难时一路颠簸只为见他一眼?然而，在胡兰成的世界里，爱玲却不是唯一的。或许，爱玲于他只不过是生命里的匆匆过客，是他避难疗伤时的一个驿站罢了。“雨声潺潺，像住在溪边。宁愿天天下雨，以为你是因为下雨不来。”在这场际遇里，爱玲飞蛾扑火般义无返顾，即使知道“他的世界里没有我，寂寞的流年，深深的庭院，空房里晒着太阳，已经是古代的太阳了。我要一直跑进去，大喊：我在这儿，我在这儿呀!”。无论是什么，留给她的，总是支离破碎的结局。张小娴说：“爱是很卑微的，很卑微的。尤其是那个人不爱你的时候，爱就是含笑饮毒酒。”说的，是爱玲吧。
爱玲用一根冰冷的针，绣出了她曾经炽热的青春。当岁月抚平了所有的棱角，当心里不再有等待与波澜，当爱玲在美国过着似乎与世隔绝的生活，或许，她已超然，她已放下，她已原谅。于菩提树下觅一方青石，静待，看沧海如何变成了桑田。将所有爱的昨天沉淀成历史，明天写个故事，名字叫做《小团圆》。
并非所有的事都要亲身经历方有体会，总有一些东西，有些故事，在不经意间 ，便能叩开心扉，似一缕阳光，温暖地照进心间。回忆若能下酒，往事便可作一场宿醉。隔着山水，坐望于光阴的两岸，若爱已成往事，终将无法以一苇杭之。
当爱，已成往事，不如拈花一笑，似佛般了然......
十六年前的回忆读后感 篇6
我怀着激动和伤感的心情，读了李星华写的《十六年前的回忆》。
课文分五段。第一段写了作者永远忘不了父亲的被难日。是啊，人生都是父母养的，有哪一个人会不时时怀念自己的亲人呢？
第二段叙述了李大钊被捕前形势很严峻。虽然他的朋友劝他离开北京，可是他却斩钉截铁的说：“不是常对你们说吗?我是不能轻易离开北京的，你要知道现在是什么时候，这里的工作多么重要，我哪能离开呢？”领导创建共产党的工作是多么艰巨，多么困难，多么重要，又是多么危险？时时刻刻都有生命的威胁。李大钊这种大无畏惧的毫不利己专门利人的精神难道不值得我们学习和发扬吗？
第三段写了父亲被捕的过程。李大钊面对凶恶的敌人沉着冷静不慌不忙从容应对，这种巨人的精神是多么令人敬佩。
第四段写了在法庭上作者和李大钊见了最后一面。在法庭上李星华是多么的机智勇敢和坚强，巧妙地抢着回答了凶神恶煞般的敌人的拷问。李大钊为了中国的前途，为了中国人民的幸福被蛇蝎心肠的大军阀张作霖杀害了，但是他的伟大形象永远活在我们心中。
最后一段叙述了李大钊被害后作者一家非常痛心。作者的母亲昏过去三次，因伤心过度，每次都是刚刚醒来又昏过去。“房子”的中柱已毁，本来是要倒塌的，但是，他们没有倒。因为他们全家有一股共同的伟大力量——坚定的革命信心。
今天，我们生活在无数革命先烈为我们创建的幸福中，应该好好学习，天天向上，以优异的成绩告慰先烈们的在天之灵。
十六年前的回忆读后感 篇7
上星期，我们学习了《十六年前的回忆》，令我深有体会。
课文主要讲了李大钊同志在被捕前烧掉了许多重要的文件和书籍，工友阎振三被捕后，李大钊也随之被捕，但被捕后的李大钊更是沉着冷静。在敌人的高官俸禄下不收买；在敌人的严刑拷打下不屈服；在敌人的咄咄逼问下不低头。这样做却使敌人愤怒，在1927 年的4 月28 日，李大钊同志被执行绞刑。
刚开始学习的时候，也没有什么感受，心想：不就是在敌人面前不屈服嘛！这种事迹我见多了！可是在听过老师给我们讲李大钊受得刑法时，我震惊了，这种刑罚是把竹签深深扎进肉里，再把指甲干挑下来。听着就慎得慌，要是我，肯定会在敌人准备实行刑法之前就大声求饶，透露机密；而李大钊却可以如此的沉着镇定，让我油然起敬。
还了解到当要执行绞刑时，李大钊没有惧怕死亡，而是昂首挺胸的第一个走上刑场，这种死是重于泰山的，是有价值的。这使我更加的敬佩李大钊。
还有江姐、刘胡兰这些人物都是为革命献身的，都是值得我们敬佩的！他们是伟大的！所以，让我们为了中国的腾飞，奋斗吧！
十六年前的回忆读后感 篇8
导语：《十六年前的回忆》是李大钊的女儿李星华写的。作者回忆了李大钊牺牲的经过，赞扬了李大钊忠于革命、临危不惧、不怕牺牲的精神，表达了作者对父亲怀念、敬仰之情。
我读了《十六年前的回忆》这篇文章，。其中，主人公——李大钊。他是一位革命工人。他热爱自己的工作和祖国。他是一个合格的父亲，一个合格的丈夫，一个合格的党员。
他对革命工作高度负责的精神深深打动了我，久久不能平静下来。
写这篇文章的作者是他的女儿——李星华，在她的心中，李大钊是一个对自己的问题无所不答的好父亲，但是对于革命的事情，他却连对自己的女儿都只字不提，从这里可以看出李大钊对革命工作严谨，认真的态度。不像有些人为了自己的利益提供线索。
在这篇文章的这些话里，我有着无数的感触。如：“有时候他留在家里，埋头整理书籍和文件。我在他旁边蹲下，看着他把写着文字的书和纸片扔进火里，
从这句话中我可以看出父亲为了避免党组织被破坏，父亲只好把一些有字的书籍和文件烧掉，防止这些革命书籍和文件落到敌人手里这样的事情。再比如：“父亲保持着他那严峻惯有的态度，没有向他们讲任何道理。
”从这句话中我还可以看出李大钊面对敌人，他面不改色，心不跳，他想：对于这些毫无人性的敌人我没有什么话好说的，只要我的心里面有祖国，有家人，就不会害怕任何威胁和折磨了。我觉得和李大钊比起来，我太小了。
自己“见了”李大钊，我要学会他为祖国奉献一切的精神，要尽自己所能的热爱祖国。所以我必须努力工作，努力学习，做一个能为国家和社会作出贡献的人才
李大钊遭到敌人的拷打后，从未透露任何对党组织有害的线索。 最后，李大钊被绞死。
读完了这篇文章后，我被李大钊这种视死如归的精神深深地感动了，他面对敌人的威胁毫不畏惧，看得出他对祖国的热爱，他相信，共产党必定会取得最终的胜利，国名党最终会失败的，因为他们的做法侵犯了人民的利益。
李大钊的精神影响了一代又一代。我们应该向李大钊学习。如果他不惊慌，他会自救的。团结就是胜利。我们也要努力学习，努力工作，长大后为祖国增光添彩。面对困难，我们要挺胸挺胸，不屈服于人，不再退缩，努力做最好的自己。
今天，我们的幸福生活是由无数革命先烈的生命换来的，我读了《十六年前的回忆》这篇文章后，深受感触。本文主要讲述李大钊早出晚归。为了保护共产党，他用文字烧毁书籍和文件。
在狱中和法庭上，他是公义的，保持平静。直到1927年4月28日，他被绞死。
读完了课文，我对李大钊同志深深的敬佩之情不禁油然而生，我想对他说：“尊敬的李大钊同志，您的愿望实现了，革命胜利了!我们要向您学习，学习您那对工作高度负责，遇事处变不惊，镇定从容，坚强不屈的崇高精神，为自己的祖国做出一份贡献。
你永远活在人们的心中!”绞刑——两个多么残忍的字眼，一种多么恐怖的刑法，一对多么令人发颤的词语!绞刑是多么地可怕!
然而，李大钊虽然可以在生与死之间做出选择，但他毫不犹豫地以牺牲自己宝贵的生命为代价选择了死亡。有人可能会问：李大钊为什么这么蠢？
既然他能活下来，为什么要选择死？他不想活下去吗？不是那样的。
谁会不珍惜自己的生命？谁不知道生命是最宝贵的？谁不想过上好日子？
李大钊也是迫不得已啊!他作为一位优秀共产党员，人民和党都需要他，他为了党的未来，为了人民的未来，他真的是不得不去走这一条死路。如果要生存，就必须成为叛徒。 李大钊将永远不会这样做。
正如司马迁说的：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”李大钊是为人民利益而死的，他的死是比泰山还要重的!
“没有共产党就没有新中国……”正如那首歌里唱的。我们作为新一代的小学生，要学习革命烈士那种对工作高度负责、遇事处变不惊、镇定从容、坚强不屈的崇高精神。我们要感谢党和**。
十六年前的回忆读后感 篇9
读了《十六年前的回忆》这篇课文，我想了很多很多，这就是我们的党的团结。
在文中，李大钊宁死也不说出自己的同党，这是多么团结的精神啊!在我们生活中，我们也就应团结起来，不是吗不管多少件事情，不管多少个人，只要我们在一个团队，那么我们的心就就应联在一齐，用同一个目标去迎接挑战。
李大钊最值得我们学习的，我认为是他的沉着，不管在被捕时，还是法庭时，他始终持续冷静，一点也不慌乱。每当我们遇到困难时候，我们常常会不耐烦，甚至会发脾气，其实在这个时候，我们最需要的便是冷静。
我们就应平静地想想是哪个地方做得不对，哪个地方需要改正，怎样才能解决它而不是去烦恼，发脾气，这样只浪费时间，浪费精力而已。而且在任何事情面前，我们都不能显出慌张的样貌，别人说你犯错误，而你没犯错误的时候，你慌张只会让人以为你在害怕，这件事是你错了。所以没错就是没错，我们永远都有理由，都是清白的，慌乱什么呢?怕什么呢?我们本身就没错。
我们就应一齐学习李大钊的精神，遇事不慌则会救己，团结则是胜利。只要对那么我们就就应挺起胸膛，不能屈服于人，要有自己的个性。
十六年前的回忆读后感 篇10
我读了《十六年前的回忆》这篇文章。其中，主人公――李大钊。他是一名革命工作者，他热爱工作，热爱祖国，是一位合格的父亲，也是一位合格的丈夫，更是一位合格的党员。我被他那种对革命工作高度负职责的精神深深地感动了，心里久久不能平静。
写这篇文章的作者是他的女儿李星华，在她的心中，李大钊是一个对自己的问题无所不答的好父亲，但是对于革命的事情，他却连对自己的女儿都只字不提，从那里能够看出李大钊对革命工作严谨，认真的态度。不像某些人为了得到自己的利益而带给线索出卖国家。
在文章的这些话语中，我有着数不胜数的感受。如：有时候他留在家里，埋头整理书籍和文件。我蹲在旁边，看他把书和有字的纸片丢到火炉里去。从这句话中我能够看出父亲为了避免党组织被破坏，父亲只好把一些有字的书籍和文件烧掉，防止这些革命书籍和文件落到敌人手里这样的事情。
再比如：父亲持续着他那严峻惯有的态度，没有向他们讲任何道理。从这句话中我还能够看出李大钊应对敌人，他面不改色，心不跳，他想：对于这些毫无人性的敌人我没有什么话好说的，只要我的心里面有祖国，有家人，就不会害怕任何威胁和折磨了。我觉得和李大钊比起来，自己是显得如此的渺小。我要学会他为祖国奉献一切的精神，要尽自己所能的热爱祖国。所以我必须要奋发图强，努力学习，做一个能为祖国对为社会作贡献的人才。
李大钊在敌人严刑拷打下他始终没有透露一点对党组织有害的线索给敌人，最终李大钊还是被执行绞刑。
读完了这篇文章后，我被李大钊这种视死如归的精神深深地感动了，他应对敌人的威胁毫不畏惧，看得出他对祖国的热爱，他相信，共产党必定会取得最终的胜利，国名党最终会失败的，因为他们的做法侵犯了人民的利益。
李大钊的精神影响了一代又一代的人，我们要学习李大钊遇事不慌则会救己，团结则是胜利。我们还要努力学习，发愤图强，长大后为祖国增添光彩。应对困难时，就应挺起胸膛，不能屈服于人，也不再退缩，争取做我们最好的自己。
十六年前的回忆读后感 篇11
这篇课文通过回忆李大钊被害时和被害后经过的事，歌颂了李大钊同志对党无比忠诚，对革命事业高度负责充满必胜的信心和坚贞不屈的伟大精神，揭露了反动军阀凶狠残暴的本质，抒发了作者对父亲深切的怀念之情。
“局势越来越严重，……母亲也几次劝他。……”，我读出了李大钊的爱国之情。文中李大钊把生死置之度外的大无畏精神，再一次把我深深感动了。李大钊在法庭上见到自己的亲人，一定会有很多的话要说，可是他在敌人的恐吓下并没有慌乱，也没有因为见到自己的家人而激动，他仍用“安定”“沉着”的表情感染他的家人，暗示他们要坚强。这更能说明他非常爱自己的国家。李大钊不仅爱自己的国家，他也爱他的亲人。
“父亲不管多忙，对我的问题总是很感兴趣，总是耐心地给我讲解。”当敌人来抓他时，他沉着镇定，从容不迫地对女儿讲：“没有什么，不要怕。”仍保持着他那惯有的严峻态度，没有向敌人讲任何道理。因为他明白，对他们是没有什么道理可讲的。这充分表现了李大钊处事不惊、视死如归的革命精神。
“在法庭上，我们跟父亲见了面……”在这一段里最能看出李大钊的临危不惧，“他没有戴眼镜，乱蓬蓬的头发”明显可以看出他受了苦刑，据我查阅的资料，李大钊是被军阀张作霖用绞刑绞死的。敌人在这期间曾对他使用了“剥指甲”等“三绞处决”，他们为了延长李大钊的痛苦，绞杀整整进行了40分钟。我真不知道该用什么样的语言来痛斥那些魔鬼，那些刽子手……此刻，我相信大家的心情都会和我一样激动。可是他仍保持着“平静而慈祥的脸”，说明他的确是一个了不起的人。可能是父亲的行动影响了”我”，当时的“我”很小，敌人这么凶狠，可是“我”却不怕而且还“骗”住了敌人，保住了哥哥。，可以看出“我”也是很机智勇敢的。
当我读到课文的一半时发现了一张照片，这就是李大钊在他临刑前留下的。面对死亡，他是那样的平静，看，他那浓黑的眉毛下神情多么坦然。
学了这篇课文我们更要向他学习。
在今后人生的道路上，不管遇到什么困难，都要像李大钊那样，忠于党，忠于人民，发扬党的好传统，为母校增光，为国家增荣，永远做党的好孩子。
十六年前的回忆读后感 篇12
人生的目的，在发展自己的生命，可是也有为发展生命必须牺牲生命的时候。因为平凡的发展，有时不如英勇的牺牲足以延年益寿。这是我们的伟人李大钊所说的。
《十六年前的回忆》课文：
1927年4月28日，我永远不会忘记那一天。那是父亲的被难日，离现在已经十六年了。
那年春天，父亲每天夜里回来得很晚。每天早晨，不知道什么时候他又出去了。有时候他留在家里，埋头整理书籍和文件。我蹲在他旁边，看着他把书和潦草的纸扔进火里。
我奇怪地问他：爸爸，你为什么烧了它？真遗憾。
待了一会儿，父亲才回答∶不要了就烧掉。你小孩子家知道什么!
父亲很仁慈。他从不骂我们，也从不打我们。我总爱向父亲问许多幼稚可笑的问题。不管他有多忙，他总是对我的问题感兴趣，总是耐心地和我说话。
这一次，我不知道为什么，我父亲回答我这么含糊。
后来听母亲说，军阀张作霖要派人来检查。为了避免党组织的破坏，父亲不得不烧了一些书和文件。才过了两天，果然出事了。
工友阎振三早上在街上购物，直到晚上才回来。第二天，我父亲发现他在警察厅被抓了。我们心里都很不安，为这位工友着急。
形势越来越严峻，父亲的工作也越来越紧张。他的朋友劝他离开北京，母亲也几次劝他。父亲坚决地对母亲说∶不是常对你说吗?
我是不能轻易离开北京的。你需要知道这是什么时候，这项工作有多重要。我哪能离开呢?
母亲只好不再说什么了。
可怕的一天果然来了。4月6日的早晨，妹妹换上了新夹衣，母亲带她到娱乐场去散步了。父亲在里屋写信，我坐在外屋的长木椅上看报纸。
短时间的新闻还没说完，我就听到了几声尖锐的枪响，接着就大喊大叫。
什么?爹!我瞪着眼睛问父亲。
没有什么，不要怕。星儿，跟我到外面看看去。
父亲不慌不忙地从抽屉里掏出一支闪亮的手枪走了出去。我紧跟着他，走出院子，暂时躲在一间僻静的小屋里。
一会儿，外面传来一阵沉重的皮鞋声。我的心剧烈地跳动，我惊恐地看着父亲。
不要放走一个!窗外传来粗暴的吼声。穿灰**和长筒皮靴的宪兵，穿便衣的侦探，穿黑**的警察，一拥而入，挤满了这间小屋子。
他们像一群魔鬼似的，把我们包围起来。他们每人拿着一把手枪，瞄准了我和我父亲。在军警中，我发现了前几天**的一名工人阎振三。
他胳膊上绑着一根绳子，被一个胖便衣侦探拉着。
肉质便衣侦探指着父亲问阎振三：你认识他吗？
阎振三摇了摇头。他的长发中间有一张苍白的脸，显然是受了折磨。
哼!你不认识?我可认识他。侦探冷笑着，又吩咐他手下的那一伙，看好，别让他自杀，先把手枪夺过来!
他们夺下了父亲的手枪，把父亲全身搜了一遍。父亲保持他一贯的严厉态度，没有给他们任何理由。因为他明白，对他们是没有道理可讲的。
残暴的匪徒把父亲绑起来，拖走了。我也被他们带走了。在高高的砖墙围成的警察厅院子里，我看到妈妈和妹妹也被带了过来。
我们被关在女拘留所里。
十几天过去了，我们始终没看见父亲。一天，我们在吃午饭。我们还没吃到手上的窝。我们听到警察叫我们母女俩的名字，说是审判。
在法庭上，我们跟父亲见了面。父亲仍然穿着他那件灰色的棉衣，但他没有戴眼镜。我看到了他那乱蓬蓬的长头发下面的平静而慈祥的脸。
爹!我忍不住喊出声来。母亲哭了，妹妹也跟着哭起来了。
别喊！法官拿起那块受惊的木头，重重地拍打在桌子上。
父亲瞅了瞅我们，没对我们说一句话。他脸上的表情非常安定，非常沉着。他的心被一种伟大的力量占据着。这股力量正是他对革命事业的信心告诉我们的。
这是我的妻子。他指着母亲说。然后他指着我妹妹和我。这是我的两个女儿。
她是你最大的孩子吗?法官指着我问父亲。
是的，我是最大的。我怕父亲说出哥哥来，就这样抢着说了。我不知道当时**来的机智和勇敢。
不要多嘴!法官怒气冲冲的，又拿起他面前那块木板狠狠地拍了几下。
父亲马上同意了，然后说：她是我最大的孩子。我的妻子是个乡下人。我的孩子年纪都还小，她们什么也不懂。一切都跟她们没有关系。父亲说完了这段话，又望了望我们。
法官命令把我们押下去。我们就这样跟父亲见了一面，匆匆分别了。想不到这竟是我们最后的一次见面。
28日晚，警察叫我们收拾行李离开看守所。
我们回到家里，天已经全黑了。第二天，舅姥爷到街上去买报。他从街上哭着回来，无力地拿着报纸。
我看到报上用头号字登着李大钊等昨已执行绞刑，立刻感到眼前蒙了一团云雾，昏倒在床上了。母亲伤心过度，昏过去三次，每次都是刚刚叫醒又昏过去了。
过了好久，妈妈醒了，低声问我：“昨天几号？记住，昨天是你父亲被杀的日子。
我又哭了，从地上捡起报纸，咬紧牙关，不情愿地又看了一遍。我低声对母亲说∶妈，昨天是4月28日。母亲微微点了一下头。
十六年前的回忆读后感【1】
今天我们学习了《十六年前的回忆》这篇*。看完后，我对以李大钊同志为代表的党员被坏人杀害深感遗憾和愤怒！
本文是李大钊同志的女儿李星华写给父亲的回忆录。讲述了李大钊同志**前所做的一些另我难以置信的事情;**时的从容不迫、不慌不忙、沉着冷静的态度;以及**后能死也不肯说出党组织的机密、后慷慨就义的故事。
读完*后，我陷入了沉思。李大钊同志真伟大！他的献身精神和不屈精神深深打动了我。
令我气愤的是，那些为了自己的利益牺牲了这么多革命烈士的可恶军阀，忍不住吐槽！而在故事中只出现过两次的工人阎振三也很感人。
这让我想到了许多：为中华崛起而读书的周恩来，生的伟大死的光荣的刘胡兰，视死如归的王若飞他们为了祖国的发展，宁愿把自己的宝贵生命奉献出来!
正是有了革命烈士炽热的爱国之心，才有了对革命事业的信心与决心，这种信心与决心化作一种力量在他们心中占据着，这种力量胜于一切，因为爱国是一种崇高的思想境界。
所以，我们要珍惜现在来之不易的生活。继承爱国主义传统，树立热爱祖国的光辉思想;培养爱国情怀，爱我们伟大祖国的壮丽山河，爱我国各族人民灿烂的历史文化，爱我们的父母，爱我们的老师、爱我们的同学，让革命的鲜花开满大地!
十六年前的回忆读后感【2】
人生的目的，在发展自己的生命，可是也有为发展生命必须牺牲生命的时候。因为平凡的发展，有时不如英勇的牺牲足以延年益寿。这是我们的伟人李大钊所说的。
有本书叫《十六年前的回忆》，里面李大钊那种对革命工作高度负责的伟大精神让我深受感动。
那篇*写了李大钊早出晚归地工作。为了保护共产党，他把一些重要文件烧掉了。局势越来越严重，而有一天，一群宪兵把李大钊一家抓走了。
在法庭上，李大钊临危不惧，和敌人作斗争，直至被绞刑牺牲。
读完*，我对李大钊敬佩不已。他那种忠于革命事业，在敌人面前坚贞不屈的精神实在是可贵，并且，非常值得我们去学习。 在那个时候，有多少人，因为怕死贪财就背叛了中国共产党。
他们把党的一些秘密与资料都告诉给了敌人，使党造成了巨大的损失。他们只顾着自己的利益，却不想着别人。这些人与李大钊同志比起来差远了。
李大钊同志是多么的伟大，而那些叛徒显得多么丑恶、渺校有一句话是说：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。为人民利益而死的，就比泰山还重，替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死就比鸿毛还轻。
在这句话里，李大钊同志得死就是比泰山还要重的。
我们身为李大钊的后代就应该学习他，我们也要像他一样，热爱祖国，关心群众利益。我们要对自己的责任高度负责。我们虽然不能比泰山还重，但是我们也不要比鸿毛还轻。
十六年前的回忆读后感【3】
*通过对李大钊**前到**后的回忆，展示了革命先烈忠于革命事业的伟大精神和面对敌人坚贞不屈的高贵品质，表达了作者对父亲的敬仰与深切的怀念。除开头外，*是按**前、**时、法庭上、被害后的顺序来叙述的。**前写父亲烧掉文件和书籍，工友阎振三被抓，反映出形势的险恶与处境的危险;**时写了敌人的心虚、残暴与父亲的处变不惊;法庭上描写了李大钊的镇定、沉着;被害后写了全家的无比沉痛。
*是回忆录。作者采用第一人称的叙述方式，回忆了父亲被害的全过程，内容真实可信，语言朴素自然，既具有文学价值，又具有很强的史料价值。
选编这篇课文的主要意图，一是使学生借助课文，激发对革命先烈的崇敬之情;二是引导学生领悟课文前后照应的写法。
本课的教学重点引导学生学***，了解李大钊同志被害的过程，感受李大钊的高贵品质。难点是对本课一些含义深刻的句子，需要结合当时的社会背景来理解。有条件的要指导学生搜集资料，在相互交流中加深理解。
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最新学法读后感必备十篇
阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩，迟一天就多一天平庸的困扰，作者写的作品中的情节让我有很深的感触。写读后感首先要读懂原文，要准确把握原文的基本内容。希望这篇“学法读后感”能够符合您的口味让您感到满意，欢迎品味这篇令人震撼的文章！
学法读后感 篇1
最近，期末考试考完了，老师发了一本叫《依法治国学法守法》的一本书，回到家后，我便开始读了起来，本来我想：应该我不大懂，可是开始读的时候，里面的图画、文字和一些故事和事故吸引了我。
伴着我们现在的社会不断发展，一些不好、不健康的东西进入了我们美丽的校园里面，让我们小学生们变坏实在是太容易了，现在，有的同学和其他同学打架、骂人、说脏话，甚至有些同学还会偷东西，让还是小小年纪的我们，染上了很多的恶习。如果不及时被发现然后改正的话，那将来长大了，走上社会会有什么不堪设想的后果呢？我想，肯定很严重！所以我们小学生现在要学法，要做一个明白学法、守法、懂法的合格的少先队员，减少甚至避免违法、犯罪的现象发生在我们的社会上！
我们不论小孩还是大人，都应该踏踏实实地走好我们人生的每一步，自爱自重，学会保护自我！
学法读后感 篇2
前两天碰到了之前的月嫂阿姨，聊到了她的孩子学习情况，说自从上了全脑课程后，最近进步很大，不仅懂礼貌了，而且学习也开窍了，一通百通，语数外成绩明显提升。听她说得这么神奇，我对全脑教学产生了极大的兴趣。正好有朋友向我推荐了《全脑教学与游戏教学法》，说自己读了之后启发很大，受益良多。全脑教学真的如此神奇吗？
看来，我也要好好研读研读了，不仅是为了工作便利，更是为了以后与孩子斗智斗勇，共同提升。这本《全脑教学与游戏教学法》的作者是克里斯•比弗尔，是美国全脑教师协会会长，于1967年开始自己的教育生涯，在过去的五十多年中，克里斯得到美国教育部和美国国家人文基金会的资助，进行依托于哈佛大学的珀尔修斯项目。
他主持过100多个将近有20000名教师参加的国际性全脑教学会议，并收集了众多来自一线教师的教学方法。世界各国成千上万的教师在全脑教学网站上学习教学方法。他还撰写了7本关于阅读与写作、批判性思维的著作，代表作《全脑教学：影响全球300万教师的教学指导书》《全脑教学与成长型思维教学》是风靡全球的畅销书。
每个孩子都是天使，需要我们正确、有技巧地对待《全脑教学与游戏教学法》提供给我们的，是通过一种游戏互动，提升孩子的学习动力，在整体激励并进步的环境中，提高孩子的各项能力。教师在教学过程中，不仅要将知识传授给孩子，还要激活内在的全脑力量，促进孩子的脑部发育，将学习变成自身的能力。
学习不仅是生存技巧，更是生存必要。在空白纸上帮助孩子描绘未来，更要技巧性地提高孩子的学习技能。《全脑教学与游戏教学法》，教会了我们如何根据孩子的天性、个性，进行技巧性训练，使孩子在快乐中成长。每个孩子都是天使，我们要用自己的真心，温柔以待
在孩子接受教育的过程中，教师既是好的引导者，也是好的榜样者。教师提供的，不仅是各项科学知识，更是做人的道理、道德的模范。而且，教师需要给学生提供的不是繁杂无趣的课堂管理项目，而是能够激发他们创造力的教学项目——全脑教学就是这样一种教学系统。
全脑教学是一项源于基层的教育改革运动，受到了世界各国教师们的推崇，150个国家的课堂因这一项培育个性教育的创新技术而充满了乐趣。通过《全脑教学与游戏教学法》，我们将使用由成千上万的教师实践过的全脑教学技巧，作文创造一个比任何电子游戏都更具吸引力的学习系统，让孩子积极参与到课堂活动中来，享受学习乐趣，快速提高学习力。
未来的社会，想要在激烈的竞争中赢得一席之地，就要锻炼各项能力，而会学习、会教育，则成为必不可少的技能。为了社会的未来发展，为了孩子的技能进步，我们一起参与到孩子的进步中吧，让可爱的天使们，在激励中勇往直前！
学法读后感 篇3
字理教学心得体会
字理识字教学内容丰富，操作性强，我的学生对识字兴趣更是有增无减，乐此不疲，双边活动开展得相当好，教师教得轻松，学生学得愉快。字理教学不仅抓住可小学低年级语文教学的重点------识字，更科学有效地突破了识字教学字型识字教学的难点，下面是我在字理教学实践操作中的一些体会：
（一）提高学生学习兴趣
“兴趣是最好的老师”，要想有效地抓住低年级学生的注意力，就得提高学生学生汉字的兴趣。一年级教学的生字大多数是基本字（象形字），字理识字教学中大多采用“朔源-----对照”的基本模式，也就是让学生了解这些字产生，演变的大体过程。例如，我在教“女”字时，我首先用投影片打出一个像跪坐的古代的女人形，引得学生观察图中女人的形状，动作，激发学生学习的兴趣，吸引他们的注意力，然后用粗线勾勒出“女”字的大概形状，引导学生与“女”字的形状发生联想，接着，出示“女”字的象形字，使学生了解到“女”字就是根据古代女人跪坐的形象演变过来的，最后就是书写“女”字。这样，学生在理解字义的基础上强化了字型。在整个“女”字的教学过程中，直观，形象，生动，有趣的画面，再加上教师富有儿童情趣的解说，学生就如在看动画片一般，不仅有效地抓住了学生的注意力，了解“女”字的字理，提高识字效率，更让学生愿学乐学爱学汉字，培养了他们对祖国文字的热爱，提高了学生学习的兴趣。
在提倡以学生为主体的今天，我更注重的是让全体学生动脑动手甚至动脚，全程参与。在教学“大，十，七，土，从”等字时，我引导学生根据字型，用他们自己所能想到的形体动作表现出来，这时学生的想象思维立即被激活，争先恐后地要把自己所联想到的动作表现出来，学生在浓厚的兴趣下，通过自己地动脑动手甚至动脚，很轻松地愉快地记下了这些字。
（二）字理教学与培养能力
一、二年级的字理教学，学生对各种偏旁部首形义有了比较系统的深刻的解，这对于学生的识字能力，辨析能力以及运用能力有了很大进步。如，在《静夜思》中，教学“霜”字时，打出投影，就告诉学生“雨”就象天地阴阳之气交合后下雨形，与云气或雨状的自然现象有关，“相”表示的是这个字的读音。那么，在以后的生字教学中再碰到有雨字头的字，如“雾，雹”等字时，学生就能根据以前所学的知识知道“雾，雹”是一中自然现象，“务，包”表读音，久而久之，学生的自学能力和识字能力有了大幅度的提高。
繁多的汉字，复杂的结构，给学生的记忆也带来了困难，但汉字的形体结构却为我们编字谜提供了丰富的素材。如：月月不分离，好似亲兄弟（朋）；站在两日旁反而不见光（暗）；等这些字谜通俗，形象，简短，有具有较强的思想性，益智性真正做到寓教于乐，取的识记汉字和娱乐益智的双重功效。
（三）字理识字在纠正错别字的作用
汉字是由有限的笔画和偏旁组合而成，辨认不清就给汉字的认读，书写和使用带来了困难，特别又是那些部件较多的字，如“疑”字，拆开来看，匕古代指短刀，矢表示弓箭，右部件的上半部分代表长矛，下面代表走，合起来的意思是：军队打仗是，是拿短刀，弓箭,还是长矛还是因为敌人太强大而撤走呢拿不定注意.学生就象听故事一般,也容易加深印象,正确率也就提高了.综上所述,字理识字提高了学生学习的兴趣,发展了学生的思维能力,创新能力,提高了学生识字,辨析能力和运用祖国语言文字的能力,减少错别字的发生,多角度,全方位得丰富了识字教学的内容和方法,也在很大程度上丰富和提高了教师的业务文化知识.
字理教学心得体会
柴勤英
在今年的教学过程中，尝试运用字理教学，我发现孩子们的课堂效率显著提高，孩子们记得非常牢！
以往对汉字的教学，着重强调学生读准字音，用自己喜欢的方式记忆字形，对形近字机械记忆，如“鸟和乌”、“压和庄”、“辨和辫”等，很少运用字理知识帮助学生记忆字形。对字词的理解停留在让学生凭借认知水平和查阅字典、词典上，也很少用字理知识帮助学生理解字、词语意思。而字理教学则运用直观、形象的图画或实物演示来分析字理，帮助学生理解、记忆汉字，给识字教学带来乐趣和轻松，提高学生识字的热情和兴趣，提高了课堂教学质量。教学实践，让我得出的结论是：字理教学是一种最科学的，也是最实用方法。利用字理教学才能激发孩子识字兴趣，教给孩子识字方法，从而提高孩子识字能力。例如在上人教版三年级上册《掌声》这一课时，我发现孩子们很容易混淆“忧郁”和“犹豫”这两个字，于是我就运用了字理的方法帮助孩子们识记。“忧”在古字中是一个人形，此人向左搔首挠头，似有什么忧愁的事情，竖心旁也更加说明了这个字与心情有关。再看“犹”这个字，古字中，反犬旁代表的是一只猴子，小猴子对着酒坛子喝酒，喝呀喝呀喝醉了，这样动嘴就自然缓慢了，因此犹豫就代表动作迟缓的样子。
我边出示图片边给孩子们讲解，经这么一解释，孩子们都记住了这两个字。字理教学真是个好办法！再说说“鼓”字吧，这个字也是孩子们容易出错的字，因此我就出示图片，边讲解鼓的来历“古字中它代表一个人手拿棒槌在圆圆的鼓面上敲鼓呢！
鼓上面的部分代表装饰物，下面代表鼓座，所以大家可不能把他的鼓座给丢了呀！从此以后，孩子们写这个鼓字再也不会丢三落四了。在教学过程中，我也深深觉得我对字理的研究还停留在很肤浅的阶段，许多字的来源和讲解都不够清晰，教学方法也过于生硬，还需要探求更加生动，孩子们更易于接受的方法进行讲解。对于不同的字有不同的方法，既要抓好独体字的教学，又要从形旁入手抓好合体字的教学，既要抓好偏旁部首的教学又要探索新颖有趣的教学方法。当然，这些都离不开孜孜不倦地研究字理，广泛地阅读有关字理的书籍，这样才能把字理在教学中运用得贴切、自然。
字理教学总结
黄燕
字理识字教学——这是汉字教学新的尝试。字理教学过程对我来说是一个探索过程，在这个过程中我阅读了大量有关字理教学的书籍、杂志、网上资料，备有许多本字理教学工具书，如黄亢美老师出的《字理教学手册》等。通过各种渠道收集教学素材，动手制作大量字理教学的辅助教具、课件。
在不断的实践过程中，我学到了许多效果很好的字理教学法，如图示法、点拨法、演示法、联想法、故事法、歌诀法、猜谜法等，我还知道字理教学要根据汉字类型的不同，采用不同的方法进行教学。低年级以“字理识字”为主，中高年级逐渐过渡到“字理析词”。兴趣是最好的老师，让学生乐意接受并适应“字理教学法”很重要。因此，我从低年级就着手培养学生良好的行为习惯，要求学生课前做好充分的预习工作，比一比，圈一圈，画一画，想一想那些生字怎么记，教师在课堂教学中的作用是学生的引导者，合作者，他们掌握了不少识字的方法后就该大胆地放手让他们去尝试。引一引峰回路转，放一放海阔天空嘛，教师只需点拨，学生要多说多思多练。
从实践的过程中看，学生还是很乐与接受这种新的识字方法的，而且大大活跃了课堂气氛，枯燥无味的汉字顿时变得生动活泼起来，学习汉字成了他们迫切的需要。每一次听写生字时，我都根据字理把要听的字描述一番，或变成一幅幅图、一个个小谜语、简短的小故事，学生立刻在脑子里出现学该生字时的印象，很快就把该生字再现并默写出来。实践证明，运用字理识字可大大减少错别字。每一学期我都让学生参加自治区出的字理识字检测题，成绩优异。我想，一位教师要在学生面前永具魅力，是与她的才识、层出不穷的新颖教学方法密不可分的，要想在学生面前成为一个博学多才的人，我得不断地给自己充电，俗话说：“要给学生一滴水，自己必须是自来水”嘛！
“字理识字”通过对汉字造字方法的分析，运用联想、直观等手段来把握汉字字形与义、音的关系，达到识字目的，它根据汉字的构字规律和儿童的识字能力，采用生动活泼的形式，深入浅出地，形象生动地进行字理教学，利用低龄儿童的心理特征进行字理教学，不但能激起学生的学习兴趣，把他们的注意力从课内爱玩东西、开小差引向学习汉字上来，而且能够调动学生学习汉字的积极性和主动性，提高教学质量。兴趣是最好的老师，由于儿童的学习兴趣对识字效果起着支配作用，所以在挖掘汉字固有的因素上，还要让学生融入自己的再造想象，调动他们的参与意识和进取探究的热情，使学习气氛活跃起来，让学生学得轻松愉快，记得牢固扎实。由此，根据汉字的构形理据对低年级学生进行识字教学势在必行。在这个实践过程中，我学会了许多适合我班学生的字理教学方法：
1．演示法
汉字中的独体字绝大多数是象形字。根据这一特点，我在教学中采用图文、实物、动作等演示法来展示汉字的构形理据，从而准确地识记汉字。
（1）图文演示法
图文演示法就是按照图形——古体汉字——楷体汉字的演变顺序，将汉字的演变过程演示给学生，把汉字变成一幅幅图画，让学生由具体的图画一步一步地过渡到抽象的汉字，把理解汉字字形的难度分解降低。如教“鸟”这个字。我先出示一张头上有彩色翎毛的小鸟的投影片，这样激发了学生的学习兴趣。接着出示鸟的象形字，使学生了解到“鸟”字是根据鸟的形状演变而来的。最后出示楷体“鸟”字，并对其进行分析（翎毛、鸟头、眼睛、身子、尾巴、爪），在理解了字义的基础上强化了字形。学完“鸟”字，我把“鸟”的一点擦去，问：“如果鸟没有了眼睛会怎样？”“什么也看不见。”“对，眼前就会乌黑一片。‘鸟’字去掉点就是‘乌黑’的‘乌’字。”“乌鸦全身羽毛乌黑，连眼睛也看不出来了，所以‘乌鸦’的‘乌’字与‘乌黑’的‘乌’是同一个字。”这样既学习了“鸟”，又认识了“乌”并形义结合地区分了“鸟”与“乌”这两个易混淆的形近字。
（2）实物演示法
实物演示法就是在教学中，按照汉字的构形理据恰当运用实物演示，使学生获得生动鲜明的印象，轻松愉快地掌握汉字。如教“笔”字时，先出示一支毛笔，让学生观察毛笔的上面是什么做的，下面是什么做的。让学生通过观察主动探究，最终明确掌握“笔”字上面是竹字头，因为笔的上面是竹子做的，下面是动物的毛做的，所以是“毛”字。从而使学生把字的音、形、义较好地整合在一起，牢固地掌握这个字。
（3）动作演示法
动作演示法就是利用身体语言来帮助记忆字形，达到掌握汉字的目的。比如在教“人”字时，教师先分开双腿站在讲台前，请同学们根据老师的体形、动作猜一猜这是什么字。学生观察后马上能猜出是“人”字。随后，“大”、“天”、“灭”、“休”、“看”等字就由学生做动作，互相猜认。在整个识字过程中，学生们兴致勃勃，所学的生字记忆深刻。
2．歌诀法
歌诀法就是在教学中根据汉字的构形理据编歌诀。比如在学习“坐”字时，教师指导学生仔细观察这个字的字形，左上是什么字？右上是什么字？下面的字念什么？在老师的启发下，学生能很快编出“两人坐在土堆上”的歌诀。朗朗上口、易于记忆的歌诀激发了学生的兴趣，一发而不可收。于是学生又编出了“雪——大雨落在横山上”等歌诀。又如记得我在教《狼和小羊》这一课其中一个生字“溪”。这个字右边非常复杂，学生根据字理只知道“溪”字是“”跟水有关，而书写识记右边有困难，这时我自编了一首歌诀帮助学生记：小溪里有水流，一撇三点头，拐弯拐弯碰石头，流到大海不回头，学生熟读成诵，很快就突破了“溪”字的字形难点。由于学生主动学习，所以字形记忆既简洁、实用又印象深刻。又如，在讲“球”、“碧”、“珍”、“珠”等字时，先告诉学生：以‘王’为偏旁的字大都与“玉”（珍宝）有关。接着问：“同学们再想想‘球’为什么是‘王’字旁？”让学生通过合作学习得出以下结论：过去很多珠宝都是圆形球状的，所以“球”是“王”字旁。“王”表义，“求”表音。“球”的本义就是美玉。但记忆字形时，极易把“球”的最后一笔“点”丢掉。所以针对其形，可编歌诀：球——王字旁，横、竖钩，点、提、撇、捺、顶小球。这样学习生字，学生不仅兴趣浓厚，识字效率还很高。
3．故事法
低年级学生喜欢听老师讲故事，而这种做法便很好地把学生的无意注意吸引到听故事上来，如教学“家”字，就可以通过故事的形式介绍古代先民的游猎生活习性：远古人多为狩猎生活，没有安定的地方居住，“”表示家，后将吃不完的野猪圈养起来，并从此定居，所以房子里有猪就成了所住的家的标志，学生们听后恍然大悟，兴趣倍增，这样，使学生不但理解了“家”的构字，还了解了人类生活的演变历史。
4.字谜法
字谜法是根据汉字的构形理据编制字谜。较好地达到音、形、义结合的识字目的，且趣味性强。比如在教“哥”字时，教师先指导学生先观察“哥”这个字。学生发现“哥”这个字的上半部分是没有钩的“可”字，下半部分是“可”字。再引导学生想，“哥”这个称呼是谁喊谁的？于是根据形与义编出了“哥——可上又可下，老二喊老大。”的歌诀。学生的积极性很高，又根据字的形与义编出了许多字谜。如：目——上边毛，下边毛，中间一颗黑葡萄。字谜法有利于引趣激情，调动了儿童学习的积极性，寓教于乐。
5.游戏法
把识字教学寓于游戏中，能使学生在学习过程中注意力高度集中，而且轻松愉快。
（1）找朋友
先出示单人旁的卡片，让学生了解单人旁是“人”字演变而来的。然后出示“尔”、“也”、“门”、“上”、“下”等卡片，让学生找一找哪些字能和单人旁做朋友。学生找到“你”、“他”、“们”后，非常高兴，争着给同学们出题。又找到了跟“艹”、“三点水”等做朋友的字。
（2）摆火柴
给若干根火柴，让学生摆字，看谁摆得又对又多。一字开花、填字、加、减一笔变新字等游戏都能促进学生的思维活跃，激发学生的识字兴趣，从而提高识字质量。
字理教学心得体会
田艳丽
根据汉字的构形理据进行识字教学意义是深远的，其中主要有以下几点：
一、有利于发展学生的形象思维。
《语文课程标准》的理念之一是发展学生的思维。字理教学能促进学生思维的发展。根据汉字的构形理据进行识字教学，在识字时引导学生对汉字追本溯源。为此，教师先出示实物彩图，引出古体汉字，再出示现代汉字，这一系列过程与儿童思维由具体到抽象的特点吻合。
实物彩图以及由看实物图片在学生头脑中形成的相关画面，有助于学生了解字义，使形、义之间建立稳固的联系。同时，图片、投影片、动作表演以及教师运用生动形象的语言描述，也丰富了学生的思维材料，促进了学生思维的发展。
二、有助于学生逻辑思维发展。
根据汉字的构形理据进行识字教学，注重教给学生方法，让学生掌握构字规律。如学习了“操”字后，启发学生思考还有哪些字与它形近。经过思考，学生能想到“躁”、“澡”、“燥”等一组形声字。从而对形声字获得规律性的认识，拓展了识字面，抽象思维也得到发展。
三、有利于培养学生的观察、分析能力。
以往的识字，一般都是机械地读、记、看、背，枯燥无味，对学生的观察分析能力培养微乎其微，我在采用字理析词的教学过程中，既可培养学生的观察能力，又能培养学生的分析能力，记得在教学《骄傲的孔雀》这篇课文的第三自然段时，有一个词“湿淋淋”，需要学生理解，以前的教学中，老师是让学生看图直观的理解词义，但相当一部分学生不能准确理解词义，误以为“湿淋淋”就是“淋湿”。我根据词义和字形的特点，选择了运用字理来析词，我提示学生：“湿淋淋”这三个字的偏旁是什么？这说明湖里的那只鸟湿得怎样？学生争先恐后地发言，有的说：它全身都湿了。有的说：“它被淋得像只落汤鸡。”我笑着插了一句：“这水还不够多啊！”学生心领神会，有人马上站起来补充：“它全身都湿透了，从头到脚不断地往下滴水。”这样一来，学生的理解就很到位了，在这样的过程中，学生的观察能力、分析能力充分调动起来，确实起到了一箭双雕的作用，在以后的学习生活中，学生在碰到一些陌生的词语，身边又没有工具书时，通过自己的观察，分析来进行字理析词会给他们阅读理解带来很大的帮助。
四、字理识字有利于培养学生的想象能力。
以往的生字教学，无非就是独体字数数笔画，合体字说说结构，枯燥重复单调，没有注意培养学生的想象能力，自从我采用了字理识字教学法后，情况有了很大的改观，因为字理识字过程本身就是一个想象丰富的过程，有的生字本身就是一个小故事。如我在教“滚”字，备课时对于如何点拨学生进行分析记忆“滚”字，我想了好久仍没有找到很好的办法，在课上，学生观察分析字形后，我请学生发挥想象给“滚”字编个小故事，学生你一言，我一语，尽情发挥想象，最后这样编：老公公的儿子把老公公的衣服撕成两半，还叫老公公滚，老公公伤心得直掉眼泪。老公公的儿子不孝顺老人，不好！我被学生丰富的想象力深深折服了，这样的字理识字学生不但学得轻松，记得牢固，而且形中有理，形中有义。
五、有利于培养学生的学习兴趣。
学生在看事物、看图片、做动作、说歌诀、猜字谜、做游戏等活动中轻松愉快地记住了字形，掌握了字音、字义。教“看”字时，教师问：“往远处看，要遮光，手放在哪？”“放在眼睛上面。”老师把手放在眼前，说：“‘看’字就是这样演变而来的。”教“鱼”字时，出示鱼图，教“泉”时，画一眼泉水。灵活运用儿童喜闻乐见的形式进行识字教学，加强了理解记忆，避免学生机械地重复抄写，从而减轻了学生的学习负担。
学法读后感 篇4
（一）具有高尚的道德修养
首先，要有高尚的人格。作为一名创新型教师要能够安贫乐教，甘于奉献。人民教育家陶行知先生留美归国后，拒绝高官厚禄，创办乡村师范，他赤着脚，穿草鞋，与学生一起种菜、施肥，把每一分钱都用在教育事业上，甚至把文稿的收入也用来教育孩子。他以“捧着一颗心来，不带半根草去”的高尚人格，在人们的心中树立了一座晶莹的师德丰碑。其次，对学生要倾注全心的爱。第一，教师对待学生要有一颗博爱之心。第二，教师对学生要以诚相待，以自己的真情去感动学生。老师必须丢掉师德尊严的“面具”，不能以虚言欺骗学生。第三，教师爱心应表现在对待学生的宽容上。第四，教师的爱心表现在对待学生的责任感上。
（二）更新教育教学观念
“惟师”、“惟书”，禁锢学生头脑，是我们当前课堂教学中扼杀学生创造性的一个重要弊端。在“应试教育”影响下，有些老师要求学生一切以课本为限，一切以教师为准，教师主宰一切，包揽一切，不准越雷池一步。这就必然把学生置于被动的学习地位，扼杀创造力并压抑个性的发展。《新课程标准》已把培养学生创新能力放在了突出的位置，这是高瞻远瞩的。我们必须认真贯彻落实。
（三）具有创新能力
一些有识之士预言：谁掌握了21世纪的创新教育，谁就会赢得21世纪竞争的主动权。这是很有道理的。学习的最终目的是学会创造。人类天赋才能超越了万物，是因为人类有了创造力，于是万物皆为人所用，人被成为“万物之灵”。现在的时代，是向大脑要财富的时代，如何产生财富？这主要是源于人的创新能力。要培养创新能力的人，教师首先要具备此能力，联系到实际工作和学习中，我想，具有解决实际问题的能力、创造性思维能力、一定的教育科研能力是首当其冲的。
新课程是对教师的教学方法的挑战，同时也是促进教师自身发展不可多得的机遇，我们要抓住“课改”带来的发展机遇，刻苦钻研课堂教学艺术，争做课改实验的领头雁。
学法读后感 篇5
法律知识对我来说是一个陌生的名词，它是那么的深奥和难以理解。但是，《中小学生法律知识读本》，让我对法律知识有了一个新的认识和了解。书中通俗易懂的内容，幽默而又发人深省的漫画，给我们小学生上了一节生动的“法律课”。
这本书中例举了关于我们中小学生发生在生活中的真实案例，一打开书，书中的内容吸引了我的眼球，简单易懂的内容，配有生动形象的漫画和插图，使我看得津津有味。《诚实是金》中的顾亮沉迷网络，用各种方法去骗他妈妈，后来没钱上网，而去偷钱被抓，还把他妈妈气死了。《红绿灯》中王老师和和他的同学亲眼目睹了因为违反交通法规而引发的交通事故。这些都是多么惨痛的教训啊！还有好多的故事，个个都值得我去深思。我们应该用法律武器来制止悲剧的发生。
作为小学生的我们常常讲要遵纪守法，可见遵纪是基础。我们千万不要忽视遵纪的作用，“以小见大”的道理人人都懂。如果你认为“现在违反一下学校纪律没什么大不了，只要我以后不违法就行”，那就请你赶快打消这种念头吧！“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，现在小小的放松很可能在将来会酿成一次大的失足，何苦要等到法律制裁的时候才悔恨呢？所以我们现在只有从一名合格的小学生做起，将来当我们走出校园，融入社会这个大集体后，才能真正成为一名知法、懂法、守法的好公民。总之，法律在我们的一生中是维护自己权利的武器，同时又是规范自己行为的社会准则。
因为权利在规则中行使，义务在规则中履行，自由在规则中拥有。生命它就像那喷泉一样，是那么的多姿多彩；它就像傍晚的晚霞一样，是那么的美好；它就像二月的鲜花一样，是那么的美丽却短暂。同学们，从今天起，从这一刻，让我们一起踏上与法同行的道路吧！同学们，我们从小就要学法、懂法、用法，让我们这些祖国的花朵在社会的大家庭里健康成长吧！
学法读后感 篇6
何律师首先为我们讲了不一样年龄段不一样的犯罪行为的判刑状况，还讲述了一些发生在我们身边的青少年犯罪的例子。其中令我印象最深刻的是一名洗车工的事。他是一个和我们年龄相仿的少年，却不如我们这样幸福，因家庭贫困拮据，他不得不外出打工。有一天，他洗了很长时间的车，刚刚拖着疲惫的身躯爬上床准备睡觉，却被下床的室友吵得合不上眼。生气之中，他嘟囔了一句，室友却不乐意了，与他发生争执。从此，他们常常在外面约架。一次打架中，他不留意杀害了对方中的一人，构成了蓄意伤害罪，被判了刑。何律师还讲了很多类似这样的例子，一个个典型的事例，使我们感悟良多。我想，之所以会造成这样的犯罪行为，主要是因为青少年法律意识淡薄，总抱着“无所谓”的心态。一些青少年行为不谨慎，走错了路，开始时意识不到后果的严重，等到后悔时已经来不及了。青少年是国家的未来，民族的期望，
是社会主义现代化建设的接班人，是21世际振兴中华的主力军，青少年能否健康成长，肩负起历史赋予的重任，是直接关系到国家的存亡和民族振兴，关系到革命前辈开创的社会主义事业是否后续有人的大问题。我国现任主席习近平和国家总理李克强分别是法律学博士和硕士，美国40多任总统中有20多个是法律学出身，其他均从事过与法律有关的工作。我想，他们之所以能取得这样大的成就，是因为他们知法懂法，并时刻以法律来要求、规范自我。作为跨世纪的青年，我们应当时刻严格要求自我，学会明辨是非，提高自制力，同时也要学会保护自我，依法维权。人生如同一张白纸，我们的成长过程就是在给这张白纸着色的过程，我们走的每一步都会留在这张人生的纸上。有的人留下的是一张色彩斑斓的纸，上方满是绚丽的图案;有的.人留下的则是灰暗一片;更有的是还没来得及在这张纸上添满色彩，这张纸就早早飘零!为了我们能够健康成长，为了我们完美的明天，让我们从此刻开始，严于律己，改掉不良习惯，做一个合格的当代中学生吧!
学法读后感 篇7
我们是二十一世纪的少年，是祖国未来的期望。国家十分关注我们的成长。这些年，党一向在加强对我们的法制教育。在法制的蓝天下我们从一群羽毛未丰满的小鸟，逐渐转换成一群正准备腾飞的雄鹰。
法律和我们息息相关，青少年的法律素质如何，关系到我国依法治国，建设社会主义法制国家的进程。所以，我们务必要知法守法，做任何事都要与法律同行。法律，要靠我们大家自觉遵守。遵纪守法，我们要从小做起，从小事做起。例如，发生在我们身边的事：有的同学因发生了纠纷，而引起了打架斗殴，有意伤害他人，这明显是不对的，这样一来，不仅仅会受伤，受老师父母的批评，还要受到法律的惩罚。以上的例子，足以看出那些人的道德观念是多么落后。党中央就此采取了相应措施。根据《中华人民共和国治安管理处罚条理》第二十二条第一项：“殴打他人，造成轻微伤害的，尚不够刑事处罚的，处十五日以下拘留，二百元以下的罚款或警告。
《中华人民共和国刑法》第二百三十四条：“故意伤害他人身体的，处三年以下有期徒刑，拘役或者管制。”这小小的事例告许我们一：要讲礼貌，懂礼貌，团结同学。二：同学之间有矛盾要找老师或家长解决，不能互相动手打人，不能欺负小同学。
我是一位遵纪守法的学生。其中离不开家长和学校的教导。学校经常开展法制教育课。我从中学会了不少，明白什么是法律，意识到法律的重要性，学会了如何守法，如何应对周围的事物……老师也经常提醒我们，要我们时刻遵守学校、社会制度。在家，只要我一犯错，父母就会立刻指出来，
教育我们怎样才是正确的，下次如何避免……在这种环境下，我渐渐地懂事了许多，时刻铭记老师家长的话，用法律来约束自己，使自己避免犯错误。
正确做到与法律同行，透过有针对性地对青少年进行法制宣传教育，有利于不断提高广大青少年的法律意识和法律素质，帮忙青少年学法、懂法、守法和用法，预防和减少青少年违法犯罪，促进青少年健康成长。人生在世，法律二字。人人学法，家庭幸福，社会安定，国家的发展日益前进，朋友们你们是否意识到法律的重要性请你意识到它的重要性吧!因为只有你意识到了，你才能理解老师们“苦口婆心”地讲法律的原因，法律要行动来奠基，教育来浇灌，自觉来支持。让我们在法律的蓝天下健康成长，成为二十一世纪的栋梁之材。
学法读后感 篇8
当我再一次翻开《昆虫记》时，依旧被里面对昆虫的细腻描写所吸引。
一个人耗费一生的光阴来观察、研究“虫子”，已经算是奇迹了;一个人一生专为“虫子”写出十卷大部头的书，更不能不说是奇迹;而这些“虫子”的书居然一版再版，先后被翻译成了50多种文字，知道百年之后还会在读书界一次又一次引起轰动，更是奇迹中的奇迹。《昆虫记》问世之后被看做动物心理学的诞生，还被誉为“昆虫的史诗”。
据我所知，法布尔是一位法国的昆虫学家，出生于法国南部圣雷翁村一户农家，童年在乡间与花草虫鸟一起度过。他的家境贫穷，导致他连中学也无法正常读完，但他坚持自学，一生中先后取得了数学学士学位、自然科学学士学位和自然科学博士学位。他的这种精神是我所敬佩的，也是我所应该学习的。回头想想，自己的学习环境远远比法布尔的学习环境好，但是自己却没能好好的珍惜，甚至不知足。经过法布尔过年的奋斗，《昆虫记》的第一卷终于在1879年问世。1880年，他拥有了一间属于自己的实验室——一块荒芜不毛但却是矢车菊和膜翅目昆虫钟爱的土地。这“荒石园”就是法布尔观察昆虫和做实验的地方，一呆就是35年。我只能说我不得不佩服法布尔的这种执着与坚持。他为了昆虫竟蛰居“荒石园”长达30余年之久，也是在这里，《昆虫记》的后九卷问世。
法布尔在我的眼中，是个值得尊敬与学习的人。他的耐心与毅力是惊人的，可以花上自己一生的时间去研究昆虫并记录。这已经远远的超出只是对昆虫有兴趣并喜爱而已，有一个人愿意为了一样东西或一件事情可以奉献出自己的生命，绝对是可亲可敬的。虽然法布尔已经逝去，但是他的一生绝对有意义的。让法布尔倾尽生命所换来的《昆虫记》永远留在人们心中，法布尔也将成为大家的榜样。
他将永垂青史。
学法读后感 篇9
现代音乐教学法-读书心得现代音乐教学法-读书心得现代音乐教学法-读书心得现代音乐教学法-读书心得现代音乐教学法-读书心得现代音乐教学法-读书心得
做为一名音乐教师，在音乐教学过程中，应该创设良好的音乐艺术与教育氛围，尽可能地激发学生积极主动地、全身心全方位地参与音乐实践活动，在师生互动中寻找快乐。24字模式的教学理念在我们每个教师的教学行为中应该无时无刻地渗透进去。不亲身参与到音乐活动之中的学生，是不可能获得审美愉悦的体验的。音乐在很大程度上是个只能意会，不能言传的东西，只由教师口头传授，而没有学生的亲身参与和体验，哪怕是音乐知识和音乐技能技巧，学生也很难真正理解和掌握。所以我们应该尽量把音乐教学过程设计成一个个有利于学生主动参与的音乐活动，包括音乐欣赏活动、音乐表现活动、音乐创作活动等，同时将有关的音乐知识糅合到音乐活动中，让学生带着兴趣去学习。譬如，在进行读谱能力训练时，我们可以采用音阶填空法、音程代替法、乐句接龙法等，这样就可以变视唱学习的枯燥为轻松。让学生在兴趣盎然的状态下完成学习任务。
君主论读后感必备十二篇
这篇文章经过小编精心打造“君主论读后感”一定能够让您满意，读了作品后，相信每个人都有自己的理解与想法。读后感要把书中的内容和特点主要体现出来，如何让自己的读后感语言更加清晰呢？相信阅读后您会对这个话题有更深入的了解！
君主论读后感 篇1
君主如何笼络住民众的心呢？这就是我所看到的第二个方面。兵马未动，粮草先行，粮草从何而来，自然是取之于君主所拥有的土地的民众。
当然，粮草只是一个特例，对应着税收等一系列来自民间的东西。君主如何取舍需要找到一个平衡点。马基雅维利指出，君主希望他的人民害怕他，但不恨他。
君主手握生杀大权，适当的显示自己的威严，在一定的威严下，更易于奇的统治，但这种统治要适度，不然类似于武王伐纣、揭竿而起这样的事例也是数不胜数。
在文章的一开始，马基雅维利就对于所获的领地的管理，为君主提出了一些意见，如派遣殖民和驻扎军队，蒙古大军当年攻打到黑海沿岸，但却很快的土崩瓦解，可见管理对于君主的统治有多么的重要。驻扎军队的成本自然是高呼想象的，于是就建议派遣殖民，新疆建设兵团的建立一方面解决了战后军人的安置问题，另外一方面又起到了类似于殖民的作用，可谓是一举两得。同样，在日本获得台湾为其殖民地之后，在台日本人一度超过了台湾总人口的2%，以至于在台湾光复后，对台湾的经济社会文化起到的不可磨灭的影响到现在仍旧可见一斑。
但是，在日本攻占东三省之后，同样派遣了大量的殖民，却没有收到理想的效果，因此，怎样派遣殖民，派遣怎样的殖民，派遣何种数量的殖民，对已占有的土地原住民是采取教育同化，还是入乡随俗等，仍旧需要进一步**。
君主论读后感 篇2
《君主论》读书报告
01一马基雅维利简介
《君主论》作者马基雅维利（1469—1527），是人类史上备受褒贬的人物。在政治学史上他被后世誉为“现代政治学之父”，被视为现代国家学说的先行者；另一方面，由他的思想被曲解而产生的“马基雅维利主义”又使他本人臭名昭著，成为否定一切道德和宗教的权术政治的代表者。马氏有《君主论》（1513）、《论李维》（1513－1517）、《战争术》（1521）、《佛罗伦萨史》（1525）等著作传世，但是给他留下如此两极的身后名的，就是《君主论》这部政论体裁的谏书。
二 《君主论》的主要内容概括
《君主论》全文共二十六章，从结构上看可以分为四部分：第一部分是第一到十一章，主要是根据君主国的各种类型、获得统治权的方式对君主国的特点展开分析，并针对不同特点提出不同的治理意见。第二部分，从第十二章到第十四章，主要论述了以雇佣军为代表的非国家军队的独立性，并主张建立国家军队的征兵制度。
第三部分是从第十五章到第二十三章，主要论述君主的品质和处世之道，认为君主要以保有统治权为要务，如有需要可不遵守道德。最后一部分是二十四章到二十六章，总结了意大利君主国的教训，呼吁强大的君主富国强兵，实现统一意大利，洗刷民族屈辱的宏伟使命。
三 “恶”是政治的核心特征
《君主论》中无论是对不同特点的君主国的治理意见，还是对雇佣军不忠诚的重笔论述，或是对君主不必坚守道德，甚至必要时必须违背道德以保全自身统治权的鼓动，《君主论》中没有前人对政治的道德附加，没有对统治者的道德要求，甚至将政治简化为争权夺势的世俗斗争。这种现实主义特别突出地体现在他更加强调的是是政治现实的恶，而不是善的成分，而这种恶源自人性中无可避免的自利性。
马基雅维利如何使我们相信**是政治的核心特征？他最乐于研究的是“极端的情形”：城市国家的创立，政体的变迁，阴谋。
与亚里士多德相比，他从发端或起源的视野描述政治——通常是充满暴力和不公正的——而非从其目的的视域加以考察。他不否认，在正常情况下，人们的生活可以相当平静，人们可以感觉到正义的统治。他不过是想说明，这种“正常的”道德取决于或受到“不寻常的”道德的影响。
“善”的出现和维持只有通过“恶”才能实现。马基雅维利没有消除善与恶的区别。相反，他保留了这一区分——而同时，为了让“善”建立在“恶”的基础之上这种令人难以接受的假设建立起来，他就不得不这样做。
马基雅维利认为**是政治生活的核心，这突出了他对现实政治生活的深刻理解。就像皮埃尔·莫内对他的评价：“马基雅维利只是通过贬抑善的理念去说服人们将恶看作是——无论是诡计，强制力，暴力，抑或‘必要性’——政治秩序的主要渊源。
”我们不应该简单将其归结为“自私自利”或者悲观的人性恶论，性恶论本身不带有价值色彩，马基雅维利只是看透了政治生活的内在机理与本质特征。政治的**也不可怕。问题的关键是我们采取什么样的态度，采取什么样的解决办法来处理和消除这种罪恶。
显然，马基雅维利的人性恶理论是《君主论》整本书的立论基础。马基雅维利是第一个将性引入政治的人，
“对人们应当加以爱抚，要不然就应当把他们消灭掉；因为人们受到了轻微的侵害，能够进行拜访，但是对于沉重的损害，他们就无能为力进行报复了” “人性除非在某种压力下才会表现出美好的一面，否则总是**的”。根据这种人性恶论，马基雅维利认为君主应该向狮子和狐狸学习，运用各种力量和策略。可以说，这是全书的立论基础。
人性是善还是恶一直是各种政治理论的基础。现代西方政治学的许多思想也是建立在人性恶的基础上的，如孟德斯鸠的分权论和萨特的存在主义。
人性到底善还是恶呢？看来这是一个没有正确答案的问题。古今中外的思想家都对这个问题进行过思考，不同的答案得出了不同的结论，从而形成了不同的观点。
中国儒家思想主张“人之初，性本善”，从而把道德教化作为政治统治的重要手段，中国古代政治也就和伦理不可分了；而西方**教认为人人都有“原罪”，绝对的权力导致绝对的腐化，所以必须建立一系列制度法制来分权制衡。这个问题真的很难回答，再善良的人也不可能没有一丝恶念，而再**的人心灵深处也不可能没有一处柔软的地方。也许善与恶在人类中是统一的。 善有恶，善有恶，这是无法分离的。
君主论读后感 篇3
----杨建
学生时代会看诸多乱七八糟的书，或怀着猎奇或怀着功利或怀着打发无聊时间的目的刷过世界名著系列、人物传记系列、人文史哲类等书籍，《君主论》被誉为“欧洲版《韩非子》”、“现代西方政治学基柱”，其作者尼可罗·马基亚维利是文艺复兴重要的政治哲学家，顶着这大帽子的《君主论》自然也在我的书单里。五月份的时候在家盘点存书库存的时候，翻到了这本小册子，顺手再看一遍，体会着这个阶段看书的感悟。
阅读《君主论》必须了解作者以及其所处的环境，网络百科告诉我以下内容：尼可罗·马基亚维利是意大利的政治哲学家、**家、诗人、和浪漫喜剧剧作家。1498年，他在统治佛罗伦萨共和国的十人统治集团人执，随后被派往国外执行外交任务。
共和国于1512年垮台，长期统治佛罗伦萨政治的美第奇家族重新掌权。由于马基亚维利意外不当地卷入一场谋叛该家族的阴谋，因而遭受逮捕和折磨。获释后，他被逐出城市，退休到佛罗伦萨以南7英里的圣安德列的一个小农场。
在马基亚维利（machiavelli）沮丧的余生中，他专注于写作，其中一些试图说服新统治者恢复他在**中的职爱地位。1527年，他被推翻后被驱逐出境，同年去世。
《君主论》序言部分“尼科洛马基雅维里致伟大的洛伦佐德梅第奇殿下”是作者向当时统治者推送自己的政治主张。全书提出了“君主国是什么，它有什么种类，怎样获得，怎样维持，以及为什么会丧失”的问题。对于这些问题，马基雅维里一反前人教条式的说教，从历史经验出发，基于**教原罪理论，预设性本恶，认为国家的产生是出于人性中的恶的需求，并非宗教或者神的意志，从而提出君权人授的理念。
他把政治和伦理分开，认为政治的基础不一定是伦理，而是权力。书中的许多论据都是反常识、反道德的，然后实际被国家战略所采纳——实践证明是有效的。所以理解马基亚维利可以让你看到一个全新的真实世界。
本书最有印象的两个观点：“人本恶”和“手段为目的服务”。马基亚维利写道：
“关于人类，一般可以这样说：他们是忘恩负义、容易变心的，是伪装者、冒牌货，是逃避危难，追逐利益的。当你对他们好的时候，他们是属于你的。
正如我在前面谈到的，当需要还很遥远的时候，他们表示愿意为你流血，奉献自己的财产、性命和自己的子女，可是到了这种需要即将来临的时候，他们就背弃你了。”（马基亚维利著《君主论》第十七章）。只有认识到人性的恶，才能引导人性，避免人性带来的最坏后果。
手段为目的服务：《君主论》的核心是如何建设强大的国家，并且为达成这个高尚的目的的各种方法。本书最大的现实意义就是让人们看清现实，知道自己的目标在**，并且知道有时候为了达成美好目标需要用的方法。
映射到工作和生活中，总是提前想到工作中可能遇到的问题和困难，从而避免出现问题。始终开动脑筋想着如何把工作目的达成，为此需要不断创新工作方法方式，不断学习新的技能，保持进步。这正应和了“青春建功中国梦”的主题教育实践活动。
每个阶段看书的感悟都不同，这本简明扼要，通俗易懂的小册子说尽了诸多真相，毁誉参半，十几岁的时候认为书中充斥的是西方资产阶级政治自由思潮的肆无忌惮，大学时候再看惊叹于作者的脑洞大开，惊叹于书中观点的反传统；去年，当我看到它的时候，我的眼睛里满是我评论的好素材。再看一遍，记录下这一刻，就像这次活动的主题——脚踏实地，仰望星空。
君主论读后感 篇4
就守信方式而言，笔者的观点也与人们的看法不同。“如果遵守信义对自己不利，英明的君主就会可以也不应该遵守信义。”因为他认为人性本恶，既然人们对君主不信守承诺，那么君主也同样无需对他们守信。
三、国家兴衰
国家的兴衰问题上，及意大利的君主们为何失去了他们的国家这一问题上，作者尖锐地指出，分析了原因。一是军队的软弱，二是军主自身的软弱。最后，作者表达了自己的真情，即希望自己的国家能从野蛮人手中解放出来。君主，一个聪明能干的君主，是他们唯一的希望。
四、局限
实际上这本书存在很大的局限性。马基雅维利写这本书就是为了引起君主的注意，他教唆君主“要有些兽性”，但其对社会造成的影响他没有考虑到。他把君主可能会使的手段和伎俩都公之于众，还用最**的想法解说君主各种做法的原由，让君主再也不能使用。
用了会被看轻会被唾弃，不用又找不到更好的解决办法。他让一个君主左右为难。
《君主论》在欧洲的政治史上留下了不可磨灭的功勋，当时的欧洲这处在一个历史的交替时期，资本主义经济迅猛发展，迫切地需要政治上的突破以维护自身利益。这一时期，封建帝制即将崩溃，**集权的民族国家开始形成，教会在政治生活中的作用开始淡化。作为那个时代的君主也迫切的需要一个政治理论上的引导，所以《君主论》符合了当时的历史发展的需要。
马克思说，政治是一种科学和艺术，可以有规律地概括为一种社会现象。君主作为最大的政治主体，就是要团结自己同盟者打击敌人。《君主论》整篇就是一个政治艺术体现，马基雅维利基于自身政治目的，夸大的直白让那个时代的君主无法接受，但它仍然时有很大的政治意义。
君主论读后感 篇5
国王必须既有狮子的意志，又有狐狸的狡猾。为了实现政治目标，他可以为所欲为。”
————《君主论》
马基雅维利出生在一个破碎的贵族家庭。由于家境贫寒，他几乎没有受过正规教育。但是他的父亲贝纳尔却嗜书如命，不惜血本设置了一间私人藏书室。它包含许多希腊和罗马哲学家的书籍，一些修辞大师的著作，以及许多意大利利史卷。
正是这样，马基雅维利才能读懂这些书，为以后的政治思想发展奠定坚实的理论基础。
年轻的马基雅维利参加了反对佛罗伦萨美第奇家族的起义，并在共和国首席秘书的支持下成为自由执政委员会的十名秘书。他主要负责监督国防和外交事务。正是这种外交手段使他能够看到佛罗伦萨以外更广阔的世界，并取得了他杰出的口才。
可是命运女神总是喜怒无常。西班牙军队占领了佛罗伦萨，共和国领导人相继逃离，被驱逐的前统治者美第奇家族也返回了家乡。马基雅维利没有和共和国领导人一起逃跑。
他留在佛罗伦萨，等待美第奇一家回来。他向美第奇家族祈祷，希望他继续为国家服务，但事与愿违。美第奇家族以莫须有的罪名将马基雅维利逮捕入狱。
虽然经过多方营救，他虽不在狱中却也不能返回公共生活，这对他来说无疑是一种巨大的折磨。在接下来的14年里，他一直写信给美第奇家族和教皇，以显示他的忠诚。其中就有《君主论》这本书是献给美第奇家族的领导者的。
可是都毫无音信石沉大海。在这漫长的14年当中，他白天劳作晚上读书，就如中国古代贤士一般，或如性情旷达的中国古代文人墨客一般。在他临终的最后一年，他终于获得了美第奇家族的批准返回公共生活，可是这一年，德意志的神圣罗马帝国皇帝查理大败罗马教皇，罗马教廷支持的美第奇家族再次被佛罗伦萨人民推翻和驱逐，佛罗伦萨共和国恢复其统治。
然而，马基雅维利再次被指控为叛徒，并再次被驱逐出公共生活。也就是在这一年，马基雅维利凄惨去世。
400多年后，马基雅维利的梦想逐渐实现，意大利终于实现了统一。就像许多著名的人物一样。马基雅维利在生前并不如他逝世之后出名。
因为大多名人都是预言家一样的存在，他们的思想超前。并不是同一时代的人们所能认知的。
人们在后来漫长的时光当中，对马基雅维利的《君主论》评价最多的便是这是一本充满**言语的书，是受到恶魔的启示后完成的书。但我想说的是，这本书不能称为**，而是一本描述现实的预言书。人们是在400年后才开始热议这本书的，所以往往大多数读者都是根据自己的认知以及自身的时代背景所受教育来评价这本书，从而使得很多人对《君主论》这本书有所误解。
在马基雅维利时代，意大利还没有完成统一，只是一个由城邦组成的小国。而亚平宁半岛在英国、法国、西班牙这些强国的中间，封建**主义。没有人会想到16世纪的意大利会是文艺复兴的发源地。
世界**中心在这个时候由地中海沿岸转移到大西洋沿岸，经济收到严重影响，意大利版图上还有五个小国家不停处于抗衡制约状态，**不稳定，还受到强国的威胁。马基雅维利作为一个额外的**，目睹了这种掠夺性的局面，也经历了一场大**。使得他希望国家统一，从而强大起来。
《君主论》中的很多观点是基于“人性恶“的基础上提出的，作者片面的把人性归结为虚伪贪婪·自私自利·忘恩负义、损人利己，“人们容易忘记父亲之死而不易忘记遗产的丧失。”他认为即使最优秀的人也容易腐化堕落，因为作恶事更有利于自己，讲假话更能取悦于别人。人民具有服从权力的性质。君主需要的是残酷，而不是爱。
人要在兽中选择狮子和狐狸，象狮子一样残忍，象狐狸一样狡猾。君主不妨对行恶***常，不要因为残酷的行为受人指责而烦恼；“慈悲心是危险的，人类爱足以灭国”。 马基雅维里还指出：
国王必须能够像狐狸一样识别陷阱，他必须能够像狮子一样吓唬豺狼。受人敬爱不如被人惧怕，“一个君主被人惧怕比起被人爱更为安全些”。“君主对人们要么爱抚他们，要么除掉他们。
君主必须做一个伟大的伪装者和假好人。”“一位英明的统治者，绝不能够，也不应当遵守信义”。”马基雅维里有句名言：
“只要目的正确，可以不择手段”。目的总是证明手段正确”，只要目的能实现，任何手段都是正当的，保证事业成功才是君主的头等大事。诚实、慷慨、忠诚和善良是值得称赞的，但人类的条件不允许这样做。
“一个君主如果保持自己的地位就必须知道怎样做不良好的事情，并且必须知道视情况的需要使用或不使用这一手，也不必要因为对这些恶性的责备而感到不安。”因为“一些事情看来是恶行，但是照办了却会给他带来安全和福祉。
凭心而论，马基雅维利不过是这些主张的收集整理和提炼研究和总结者，这些主张的原创和践行者是历朝历代的君主和统治者们，政治活动中的尔虞我诈和残酷无情与之相较是有过之而无不及的。在历史上，即使是最伟大和最受欢迎的统治者也有着极其冷酷无情的一面。他们一切爱民爱民的行为，归根结底都是为维护自己的统治而采取的措施。每一个君主心中都有一套御术，这是他们的秘密**。
有些东西是只可意会不可言传的，马基雅维利是泄露天机者，他将一些见不得光的东西不加掩饰的曝于阳光之下，尽管他是集大成者，也注定了他不容于世的悲剧性结局。然而，马基雅维利的历史功绩是不可否认的，他使“政治的理论”摆脱了道德，而把权力“作为法的基础”，由此揭开了政治思想上新的一页，他实现了政治学和伦理学、神学的彻底**，自此政治学研究开始以政治的典型形象——权力为研究对象和研究的出发点及最终目的。用马克思对其的评价来说，他对政治理论的研究和观察已经脱离了道德的束缚，开始用“人的眼光”来观察国家，而不是像前人一样只从神学中得出国家的自然规律。
”正因为如此，马基雅维利与古代、中世纪的政治观念划清了界限，成为近代政治学的奠基人。
君主论读后感 篇6
一直以来，《君主论》以及作者马基雅维利毁誉参半、让人惊世骇俗。它暨是第一部政治**，又是历代封建君王的床头必备；暨被人批评为一本“恶棍手册”，又被西方评论界提到了和《圣经》、《资本论》等巨著相提并论的高度。百年来，它还可以在人们的政治、宗教、学术等领域掀起一场风暴。
这种种的矛盾与争议均来自马基雅维利在《君主论》中关于政治斗争的观点。“做君王的如果总是善良，就肯定会灭亡。”“伦理道德可以抛弃不管，因为目的高于手段。
”“在守信义有好处时，君王应当守信义。当遵守信义反而对自己不利时，或者原来自己守信义的理由不复存在的时候，任何一位英明的统治者绝对不能，也不应当遵守信义。” 难怪有西方学者称之为对政治斗争最独特、最精壁、最诚实的“验尸报告”。
确实，政治不是一般人能玩得起的。“伴君如伴虎”，“鸟尽弓藏，兔死狗蒸”，纵观历史，类似马嵬之变、韩信被杀，一步走错，满盘皆输的例子不胜举枚。在政治的舞台，笑里藏刀、口腹蜜剑、口是心非，泯灭的人是善良、诚挚的本性。
“候门深似海”，在那个人人自危的环境，人们不得不如履薄冰，带着面具做人。因为一旦事变，不是你死就是我活。
历史沧桑，那些宫廷斗争、皇位争夺、为达目的不惜骨肉相残、杀父弑子的事情，我们只能从史书上一窥究竟。但即便如此，我们始终害怕那些可怕、残酷甚至血腥的政治斗争。每一个王朝的更替都伴随着牺牲和杀戮，真正的无辜者永远是人民。
马基雅维利是在对历史上一些国家兴亡的分析上给出对君王的一些意见。“狡猾如狐狸，凶猛如狮子。”历史与政治的残酷，古今中外，概莫能外。
缺陷与不足
马基雅维利的爱国情怀令人感动，他本人直言不讳，勇于与创新精神对抗的老派、自欺欺人的政治观点也令人钦佩。在《君主论》最后一章，马基雅维利饱含激情地写下“将意大利从蛮族手中解放的劝导”的标题。但整整过了三个半世纪，这一梦想才得以实现。
他忘了，作为一个国王，他需要的不仅是人性的运用、关系的调停、人心的揣测等手段，还有宽广的胸怀和博大的胸怀。当国家崩溃时，君主需要挺身而出，统一对手，迁就政敌；当国家强大统一时，君主需要看到未来，追求国家的长治久安。
庆幸在《君主论》中还有一段对最优秀的君主的形容：“那些百姓完完全全可以忽视忽略的君主，百姓感觉不到君主正在影响他们，他们只是自由的发展。”国家的命运最终在于这个国家的人民，得民心者得天下。
马克思主义政治学中“人民大众是历史的推动者，领袖人物是人民大众的代表”已经对此反复论证。
后记：初次翻阅《君主论》时，激动、惊异、甚至震撼、热血澎湃的心情是不可避免的。但当平静下心情，仔细思索马雅可夫斯基的细想，逐字阅读，比较论证，会发现他早在几百年前提出的思想正是中国封建王朝“分久必合，合久必分”的最好佐证。
“兼听则明，偏信则暗”从前，因为意识形态、国际交往等各种各样的原因，我们之间有过一段时间的隔阂。但在今天的包容与自由的思考中，我们需要接触这样的西方作品。
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君主论读后感 篇7
11. 《君主论》是一本名副其实的惊世骇俗之书，对整个世界的政治思想和学术领域都产生了极为重要的影响。它作为第一部政治**而为世人瞩目。
在人类思想史上，还从来没有哪部著作像《君主论》这样，一面受着无情的诋毁和禁忌，另一面却获得了空前的声誉。有人说它像一本“恶棍手册”，因为它触及了道德信念在政治思考中的位置，在很长时期内受到了猛烈的攻击。马基雅维利大胆地点出人类许多劣根性，正好作为统治者利用之处。
他对人性的假设无法容于**教文化下的社会。然而无论我们喜欢或不喜欢，他所提到的内容都是切实存在的。直到20世纪末，人们才开始以科学的态度对待它。
在西方，《君主论》被列为最有影响和最畅销的世界十大名著之一，是人类有史以来对政治斗争技巧的最独到、最精辟、最诚实的剖析。作者本人也被称为第一位将政治与伦理分开的政治思想家。
12. 马基雅维利的《君主论》在打破了旧的、自欺式的政治家观点的同时，创立了新的政治学观点，为后人留下了极为宝贵的精神财富。
君主论读后感 篇8
一开始接触到《君主论》这本书的时候，记得那时是高一的时候，平时课业比较少，喜欢无事的时候跑去图书馆，一蹲就是一整天，起码也是一整个下午。那时候的抱负可比现在强大而且强烈多了，以为有一天自己一定能够成为一个政治家，因此，会觉得自己应该提前学一些这方面得东西，于是就在某个下午拜读了这本书。那时候不是全部看的懂、理解得了，即使是现在仍然是一知半解，不过比那时却有了更多的认识。
下面就让我论述一下我的吧。
《君主论》的思想材料是共和国时代马基雅维利在政治、外交、军事实践中早已积累起来的，其创作则是在美第奇家族重新统治佛罗伦萨时期。那时，马基雅维利经过多方营救出狱后，大约从1513年六七月份开始，在年底以前写成，修改并定稿是在1513年以后了。尽管马基雅维利想通过这部著作获得美第奇家族执政者的青睐从而谋得一官半职，但这却是他对意大利几百年来政治生活和政治斗争的总结概括，同时也是他自己从政多年经验的总结，全面而又集中地体现了马基雅维利鲜明的资产阶级政治思想，反映了意大利资产阶级关于建立统一的**集权民族国家的愿望。
马基雅维利关心的主题是：讨论君主国是什么，它有哪些种类，怎样获得，怎样维持，以及为什么丧失。或者说是国家兴衰的原因和政治家维持统治的手段。
他关注的是治国之道、兴国之术、强国之策和衰落之因。因此，本书主要论述政治手段和军事政策。
在《君主论》中，马基雅维利直言不讳的否认一切道德。他认为：目的总是证明手段是正确的。
为了达到政治目的，君主应彻底抛弃道德，运用权力，采取软硬兼施的措施。背信弃义的手段双管齐下。他认为，一个君主，尤其是一权利尚未巩固的君主，应该懂的怎样善于使用野兽和人类所特有的斗争方式，并建议君主应当效法狐狸与狮子，“由于狮子不能够防止自己陷入陷阱，而狐狸则不可能够抵御豺狼”。
因此，“他必须是一头狐狸以便识别陷阱，同时又必须是一头狮子，已是豺狼惊骇”。
君主所处的环境，就决定了他的多重性格。君主不是君子，但必须是一个伪君子。君主是人与动物本性的统一体，是一个伟大的伪装者，一个虚伪的好人。
为了达到巩固政权的目的，君主可以不择手段。君主的一切行为都必须以是否有利于统治为基础。也就是说，在君主的世界里，只有统治，一切都是围绕着统治这个主题产生和运行的。如果遵守信义对自己不利，“一位英明的统治者绝不能够也不应该遵守信义”。
马基雅维利认为，如果君主不能赢的人民的爱，那么他至少应该避免引起人民的仇恨。因此，“君主务必把担任责任的事情委托于他人办理，而把布惠施恩的事情自己掌管。”把坏事情交给奴才去办，而好事则是留给自己来做，人们就会觉得，君主是好的，只有奴才才会把事情搞砸。
在历史上，“只有反**不反皇帝”的有趣现象，大多得益于这种高明的笼络术。“一切良好的忠言，不论来自任何人，必须产生于君主的贤明，而不是君主的贤明产生于良好地忠言。”这段话的言外之意是，君主永远都是正确的，即使这种正确被别人发现了，也只能通过君主的嘴巴说出来。
世界上有不少“永远正确”得东西，实质就是权利正确。任何人的智慧劳动成果都可以贴上权利的标签，集中在君主身上，从而树立君主的威信。，
由于马基雅维利这些超越正常道德规范的约束观点，使他在16世纪中叶以后的欧洲遭到排斥，声明极为不佳，人们称之为“政治魔鬼”、“**的导师”、“吹捧**的无耻之徒”。但当时的意大利世风日下，道德沦丧，阴谋、武装、联盟、行贿和背叛构成那一时期意大利的表面历史，“所有的好的人不是惨遭杀害就是被放逐或是受到各种折磨，而那些最不道德的人却一个两个的飞黄腾达”。马基雅维利的不考虑道德的政治思想是指这种不道德的现实。正是这种不道德的现实让他看到，只有统治者采取不道德的治理手段，才能成功实现意大利的统一。
初看这本书，觉得整本书都是在介绍君主的处境，讲的是作为一个君主应该做什么，应该避免什么，怎样才能够让自己的国家繁荣昌盛，这些东西似乎和我们普通老百姓的日常生活距离很远，没有任何的交集，但是接着读下去之后，仔细考量起来，还是有一些东西是在我们的小生活里面值得学习和借鉴的。
译者的序言中提到古今有许多手腕强硬的任务都是十分推崇《君主论》中的观点的，其中有英国资产阶级领袖克伦威尔、德国统一的名相卑斯曼、法国皇帝拿破仑还有希特勒和墨索里尼，还有很多很多。他们中的许多人被称为暴君，他们无法逃脱被历史抛弃的命运。他们可能没有完全遵循马基雅维利的思想。虽然他说君主需要像动物一样学习，但他也说不道德的人不能被列为伟人。
在此书中，我最喜欢看的就是马基雅维利关于性恶论那一针见血的论述，个人认为这里才是整本书的最精彩最出色最吸引读者眼球同时也是公认的最具有争议的地方。
他所认为的人都是自私的，马基雅维利提到：“关于人类，一般的可以这样来描述：他们是忘恩负义、容易变心的，是伪装者、冒牌货，是逃避灾难，追逐利益的。
当你对他们有好处的时候，他们是整个属于你的。当需要还很遥远的时候，他们会表示愿意为你流血，把自己的财产、生命和孩子都给你。但当需要来临时，他们会背弃你。”他认为，人类愚不可及，总是有填不满的欲望、膨胀的野心，总是会受到利害关系的左右，总是习惯于趋利避害，自私自利。
因此，利他主义和公道都不是存在与人类之间的。人们的偶尔行善只是一种伪装，为了赢得名声和利益。人是忘恩负义得，即使使最优秀的人也容易腐败，因为作恶更利于自己，说谎更能取悦他人。
“人们忘记父亲之死比忘记遗产的丧失还来得更快些”。在他们看来，失去财产比失去亲人更痛苦，更不能接受。
在现在看来，尽管许多评论中，《君主论》被人们当做是一本教人行恶的书，但是另外一方面，我们更加应该从中学习到的是，我们国家，现在作为世界上最大的社会主义国家，依然被少数国家、个体所孤立以及敌视，通过研究西方的《君主论》可以让我们更深入的去了解敌人，更加有经验的去解决对于我们国家的在国际社会的种种不利形势。
士兵突击读后感(必备十二篇)
书籍就像一盏神灯，它能在人们最黯淡的时候照亮最遥远的生活道路，在阅读了作品后，我想您对于这个作品有了更深的了解。 读后感是一个通过文字表现出您对书籍“视与听”之外的感受和思考，如何写出真情实感的作品的读后感呢？这篇关于“士兵突击读后感”的内容是工作总结之家的编辑为您整理的，记得将本文保存随时查看参考！
士兵突击读后感【篇1】
逝水流年的军校岁月如今已凝结成一份激情澎湃、斗志昂扬的永恒回忆。在那段即将毕业的日子里，没有人为“奉献在何方”的光荣梦想而彷徨，因为作为一名边防军人，大家早已为履行“青春献祖国，热血洒边防”这个光荣而艰巨的使命做了充分的思想准备。直到我看过电视连续剧《士兵突击》后，我才深刻的感悟到战友们的无悔选择不仅仅是一种奉献，更是一种只属于军人的至高无尚的荣誉。
《士兵突击》前后看过好几遍，许多情节总是令人久久不能释怀，总是有种剧有尽而意无穷的感觉。来到基层派出所后，想到了草原五班，更是觉得回味无穷，些许感慨，提笔一叙，以和各位战友共勉。
“要好好活，好好活就是做许多有意义的事”。那什么事情才有意义呢?
许三多刚到草原五班时，班上的同志们忙着打牌，脖子上挂着各种赃物，内务一团糟。当三个以上的人成为五班的一员时，他保持了良好的军事生活习惯。每天早晨第一个起床，收拾完内务之后，独自去出早操，回来后还帮睡眼惺忪的战友们清理内务。
在一个极度散漫放任自流的环境中，能够出淤泥而不染、严于律己保持自己优秀的***作风，这样的事情有意义。
老马曾告诉许三多：“当年有一个排长，也想在这儿干许多有意义的事情。他想修条路，可是最后没有修成。
”许三多经沉思后，认为修路很有意义。于是，面对外面的沙尘暴和里面的愤世嫉俗，他开始找石头，捡石头，敲石头，造石头。他日复一日地与自然的和人为的恶劣环境做着不屈不挠的斗争，最终“愚公移山”的精神使营房到岗楼之间旧貌换新颜。
他坚持不懈，不懈努力，完成了人们一致认为不可能的事情。老马的想法变了，老魏、李梦、薛林对三多的鄙视变成了圣洁虔诚的眼神。他们用自己的力量和精神，不仅美化了营区环境，而且净化了战友的心灵，这是有意义的。
每个人都想做很多有意义的事情，但是我们怎么能做有意义的事情呢？
教导员何洪涛告诉班长老马：“看守驻训场是一个光荣而艰巨的任务。”老马却说：
“光荣个屁，艰巨个六啊!”。的确，在那个空阔没有人烟的枯燥环境里，见着一个迷途的羔羊都会惊喜异常，怎么有可能是光荣而艰巨呢?
更何谈“意义”二字?于是军人严明的纪律和整洁的内务在草原五班都黯然失色，因为大家都觉得眼前是“人生苦短，长夜漫漫，五分钟就能闲得满眼冒金星”。然而，在这样枯燥的环境中，许三多坚持做一些平凡的事情：
收拾内务、独自训练、捡石头修路。战友们为这些“反常”的举动而抓狂。李梦用知识分子的思维分析着：
“人的惯性和惰性到底能延续多长时间?新兵蛋子的内务到底能保持到什么时候?”。
事实一再证明，三个以上的惰性和其他同志的惰性是永无止境的。当许三多去团部买花籽的时候，李梦再次下了武断的结论：“许三多的固执是由于他目光短浅、没见过世面，见过那么一点点，就要乱红飞过秋千去”。
三多返回班里后，马上直奔他所修的路而去的举动再次大大出乎了大家的预料。最终，路修成了，三多也因此得到团长赏识，调离五班，赢得了一个难得的发展机会。
由此可知，做有意义的事就是在目前枯燥的环境里，用自身优秀的惯性有始有终、坚持不懈地做那些“平淡无奇”的事，总有一天，付出的心血和汗水自然会赋予平凡以伟大，“意义”二字便会凸显其中。
部队的人最讲团结，部队的人也最讲原则。但当团结和原则在这个优秀群体中发生冲突时，我们该怎么办？
许三多每天出完早操帮着战友清理内务，令各位战友脸上无光。许三多的原则是：首先，文明施工、廉洁军容是士兵战斗力的重要体现；其次，战友之间要互相帮助，做到文明施工。作为班长，老马反复暗示，三人以上要注意团结，并告诉他：
“即使有时候你认为自己是对的，你也不能太相信自己，因为大多数人认为是对的才是对的”。并为三多讲了一个五条狗的故事：笼子里圈着五条狗，其中的四条狗总是顺时针方向绕圈跑，而另一条狗总是逆时针绕圈跑。
最后，四条狗都有了一个家，而另一条狗因为不熟悉而被主人杀死。三多明白了班长把自己比喻成那条逆时针跑的狗以后，便想到：“假如那条狗一会儿顺时针跑，一会儿逆时针跑，这样就好了，而且跑圈时不容易晕”。
这种方法似乎两全其美。它不仅使我们团结在一起，而且不放弃逆时针运行的原则。
事实上，在现实生活中，真理并不总是掌握在大多数人手中。当团结和原则经常发生冲突时，我们可能没有前进和后退的选择。边防警察是法律的执行者和正义的捍卫者。注意团结是重要的，但首要的神圣职责是坚持这一原则。
每个人生来就有选择自己生活方式的权力。那么我们该选择什么样的生活方式呢?
李梦对战友说：“我们是正规军中有了不多、没了不少的那一部分。我们的出路就在于认清这一现状，不要做不该做的事情，连想都不要想，这是一个无神论者的现实生活方式”。
精神文明发展到今天，人类的智慧和思维也进入二十一世纪，所谓的“神”已经远远超越了古代人类为战胜自然而设的那种依托心灵的封建迷信。我们的“神”确切的说是人的一种信仰，是对未来所要达到的层次目标而设计的“愿景”和“蓝图”。
每一个人都要有一个信仰，一个理想。正如史今对许三多说：“每个人的心里都开着花儿，一朵一朵的，多漂亮啊!
”的确，人只有在自己的内心里开出明亮的花朵，才有源源不断的奋斗激情。许多现实我们无法改变，但是许多现实我们可以改变，这就需要摒弃那种在鼠寸目光支配下永远抱残守缺的超级现实生活方式，从而实现“柳暗花明又一村”的美丽愿景。
历史的车轮永不停息的滚滚向前，随着岁月的流逝，一切都是“旦复旦兮，日新月异”，面对现实窘境，我们无须选择“无神论者的现实生活方式”去悲观绝望。“天行健，君子以自强不息”，有了远大的理想之后，我们可以像日月星辰的运行那样刚健不辍、自强不息地不断攻坚克难，开拓新局面。
“光荣在于平淡，艰巨因为漫长”，愿我们所有辛勤奉献在边防线上的战友们能够在平淡而漫长的岁月中赋予平凡以伟大和原则至上，自强不息地完成好这个光荣而艰巨的任务。
士兵突击读后感【篇2】
随着事情的发展，我看到了他不屈不挠的精神。从一个不被世人看好到最后的“兵王”，就像蛹蜕变成蝶一样。世界上有多少人放弃了艰难而痛苦的转变，放弃了成为蝴蝶的光辉，放弃了在天空飞翔的机会？
我自认为，如果我是许三多，没准还及不上他的一半。很多人都会嘲笑周围比自己能力差的人，给他们带上一个“傻”的帽子。但他们从未想过，正是这样一顶帽子给了他们动力和目标。那些嘲笑别人的人可能永远沉浸在自己的世界里，只看到自己的天空，就像井底的青蛙。
记得许三多曾说过“有意义就是好好活，好好活就是做有意义的事”，如果人没有发现他活在世上的意义，那么他将永远迷失在大海上，或许他运气好会被海浪推到岸边，要不就是努力的划着船桨在海上转圈，直到力尽终结的那一刻。我一直觉得“天生我材必有用，千金散尽还复来”是对的，所以我努力，我拼搏，只为破茧成蝶的那一刻。
士兵突击读后感【篇3】
许三多经常说：“好好活着就有意义，有意义就是好好活着。”而将许三多化腐朽为神奇的钢七连为他的“有意义”加了一个特殊的注解：不抛弃，不放弃。
这是一个战斗团队的灵魂，一个在生与死的人何时候都不能抛弃的信念。用成材的话说，这六个字是钢七公司的人用来鼓励自己的。第七连改编后，老第七连的人坚持要他们。
但是，更让观众为之动容的几场戏，恰恰是他们的放弃。因为军人从来就不是个可以要求公平的职业，更多的时候，只有放弃了，抛弃了才可以成全更多的团队利益，正因为这样，当已经将不抛弃，不放弃，渗透到血液的军人们，在某一时刻他们的放弃更容易让人为之喝彩和感动。
第一次让人感动的放弃，是班长史今的退伍。一次军事演习，他只需要掩护好自己，让自己在演***身而退，就可以继续留在部队，甚至以后有更好的发展，但面对险情，他明知道跳出去有多危险，不仅是人身安全，还有前途，可为了团队的安危，为了军人的使命，甚至更为了给象许三多一样的新兵更多的机会，他没有犹豫就跳出去了，背后冒出的白烟让他的这场演***他军事生涯的最后记忆。他只是放弃了付出一切的军队，即使还有更多。
很多人都觉得他傻，连连长高成在喝醉酒都都含糊不请的说，你小子答应过我要照顾好自己的前途的。毕竟这只是一场虚拟的战争，可他们更懂得军人永远都是牺牲小我成就大局的，即使是在演习！史今用放弃成就了军人这个字眼的庄重。
另一次让人感动的放弃是伍六一。在那场改变他命运的a大队选拔赛之前，这是个从来不知道输怎么写的人。他执着，坚强。
为了自己的目标，他宁愿吃生老鼠肉来保持体力，也不愿放弃。即使他身受重伤，步履蹒跚，他也不会放弃，但他在接近终点时点燃了自己的信号弹。他的放弃，不是因为他不想坚持。而是因为他的战友不肯抛弃他，但如果他不放弃，他和许三多的坚持对于只有三个名额的比赛都将会变的毫无意义，他的放弃是为了成全许三多，为了占有的利益，他心甘情愿的选择被抛弃。
他放弃了许三多的帮助，放弃了自己的光荣和梦想，放弃了自己一贯的倔强。他放弃了，赢得了很多人的尊重，虽然有些人只能是遗憾的尊重。
受伤的伍六一，出院了伤却好不了了，对于一个优秀的士兵，营团连都在想办法挽留，当他司务长的任职书下来的同时，他却把一纸退伍申请交了上去。想都没想的放弃了自己留下来的唯一出路。连长高成完全被自己的放弃激怒了，但他说，一个军人，不，一个瘸子，不敢过的太舒服，否则，如果时间长，瘸子不只是腿。
一言以蔽之，却让愤怒的连长哭了，因为他们是同一个人，同一个为战斗而生活的人，舒适的生活让人失去战斗精神，他们不想。宁为玉碎，不为瓦全，悲壮却撼天动地！
并非只有不放弃才能体现强悍，更多的时候，放弃，更能体现血性。如果说“不抛弃，不放弃”是很多人做事的原则，那，在什么时候懂得放弃，应该是一种做人的境界吧！
为他们高贵的放弃，致敬！
士兵突击读后感【篇4】
我是第一个看到士兵们进攻的人。那是2005年，我还在高二。07年，电视剧开始热播，这部剧给我的冲击比**更大。说实在的，像亮剑，我是特种兵这两个作品我是更喜欢**的，因为有太多的心理活动电视剧没法表现出来。
但说到士兵突击，我更喜欢看电视剧，因为我认为电视剧比**更生动地表现了一群活着的人和士兵。
士兵们向我们展示了军队中的各种团体。一点不枯燥，一点不做作。
比如草原五班就是班长的坟墓。没有人希望在这里服完兵役。但是说归说，想归想，老马薛林李梦还是用行动告诉了我们，再烂的地方也是可以呆下去的。我觉得这倒不是军人本色，而是人的本色，因为人类适应环境改造环境的能力是不可小看的。
许三多就把五班硬是给影响了。一群荒废的人，至少不再那么荒废。
比如，钢铁七公司，一个霹雳一把剑，一个集团老虎钢铁七公司。这里是一群战马，是702团尖子集中营。三多来初到这里被高连座严重鄙视，但是日久见人心，到最后连座也说，天生是个强人，却生一副熊样。
不抛弃，不放弃。这六个字，记一辈子。没有史今，三多怕是一天也活不下去。
今天，我觉得自己更像是三多的母亲。我用我的柔情去培养三多，实现我最初的承诺。伍六一倒更像是父亲，虽然他一开始并不看好三多，而且包括后来在七连的时候也经常给三多穿小鞋。但是最后，他还是通过拉开发烟弹宣告弃权，书写了一首我们不是朋友又能是什么的悲壮之曲。
你还没有交到足够的好朋友。总有一些人你愿意放弃一切去实现。当我看到南派三叔《沙海少年篇》里的这句话，我第一个反应就是伍六一与许三多。
比如老a，军中骄子，步兵巅峰，这里有自以为是但是富有爱心的袁朗队长，有整天叫嚣abcda才是老大，打残你们打废你们，削你们削的越狠，我们的经费就越足但是实际比队长还心疼南瓜的屠夫教官齐桓，还有嘴上挂着平常心经常起疑心的吴哲学霸。
这样的军队并不像亮剑表现的那么阳刚，也不像我是特种兵表现的酷得有点做作，它让人感觉到朴实平淡，这才真是打动我的地方。
在他成长的路上有这么多好朋友。
士兵突击读后感【篇5】
最近观看了一部大家熟悉的军旅题材的电视剧《士兵突击》。主人公许三多，给人一种说不出的感觉，套用钢七连连长长对他的评价“明明是个强人,天生一副熊样”。通观本剧，很多情节给我留下了非常深刻的印象，让体会了什么叫战友情意，也深深的体会到吃亏是福的道理。
给大家分享一下我喜欢的两句话。
成才说，穷兵真穷。现在想想。除了队里，战友们，坚持不懈，说不定最后什么都没留下。但如果一个人一生中当果一次兵，他能听懂这六个字，不要放弃或放弃。还有一句话，是成才被淘汰时元朗跟他说的一句话。。你走过的每一个地方，每一个人，每一件事，都需要你的时间和生命。
是的，一个人的一生，时间是那么的几十年，每天都是唯一的一天，值得我们去珍惜。
《士兵突击》描写的是黄土地上的人们，他们有愚公移山的精神，顽强执着，“不抛弃，不放弃”，这是对亲人的爱，对战友的爱，使“他做每一件事，就好像抓住一棵救命稻草一样，到最后你才发现，他抱住的已经是参天大树了。”这不正是愚公移山的真实写照吗？
然后又最短的时间看完了《士兵突击》这部书，情节很吸引人，更吸引我并让我为之深深思考的却是这部书的主人公——许三多。他的形象不同于以前的士兵，或高大威武，或勇往直前，或足智多谋，或掌握最新的高科技知识，等等。相反，许三多在很多地方甚至没有传统的军人气质。
即使当全书结束时，他仍然是那个朴实的样子，脱掉军装，拿起锄头，谁也不会怀疑他是个农民。但别忘了，长期以来，中国军队的主要组成部分是徐善多这样的农民士兵。正是他们用自己的血肉之躯塑造了中国军队攻坚、胜利、强权、文明的分裂形象。他们发挥了军事和国家的力量。
他们的形象，才是中国军人的标准形象。
士兵突击读后感【篇6】
许三多，许三多。
这个一开始呆呆傻傻，甚至有些蠢的，连军姿都不会站的新兵，在经历了人情，世故，磨难，甚至伤痛后，终于成为了一个战士。
我总是喜欢特洛伊木马的故事。我想世界上每个人都有自己的木马。有些人外表坚强，内心脆弱。可有的人就像木马一样，外边是神赐给人的礼物或是战利品，而里面，却是男人的刚强，热血，刀剑。
有意义的是好好生活，这是许善多说的，所以他面对坦克的表情和反应并不奇怪。我一直觉得，外表的呆傻——也可以叫的好听一点，憨厚——并不能说明什么，反而体现了他的难能可贵，尤其是在他周围，是一群所谓的“高亢，光鲜，华丽的男人”，让他的特征更加鲜明。
我不知道为什么剧中的重要人物都是男人。我做了几个假设，假设不好，就像野营里爱玩的小鲜肉人一样。因为《士兵突击》所讲的，是一个成年男人的童话。它既有成年人的残酷，比如老a，也有童话的水到渠成，比如那两个馒头。
剧中“老a”的设定让我感触颇深，我的理解是伍六一在那场改变他命运的a大队选拔赛之前，这是个从来不知道输怎么写的人。他执着，坚强。我不会为了我的目标放弃任何东西。为什么在我快结束的时候，我点燃了自己的信号弹，放弃了改变命运的机会。
他的放弃，不是因为他不想坚持。这是因为他的队友们不会抛弃他，但如果他不放弃，他对许三多的坚持对于只有三个名额的比赛将毫无意义。这就是**世界的残酷。毕竟，这叫士兵袭击，不是童话故事里的袭击。
老a，扑克的第一张牌，是第一张。对于军队来说，老阿是一个无与伦比的特种兵。我们总说，人要聪明。你看成才多聪明啊，敬烟都要分人，可他有什么可爱之处呢？
一人成军，这就是许三多的可爱之处。
愚公移山，故事大家都读过，不得不说，许三多很像愚公，而同在五班的包括马班长在内的人们就是智叟。智叟决不会像愚公一样搬石头，愚公也不会像智叟一样在乎别人的意见。所以他终于得到了他应得的认可、认可、赞赏和钦佩。
我想，这是对他最好的嘉奖。
毕竟，这是一部电影。其实，许三多是一个不存在的人。他毫不犹豫，毫不犹豫，毫不动摇。他几乎没有人性的普遍弱点。他有一个目标并为之奋斗。与此相比，什么有点愚蠢？
但许三多是那种每个人心里都会有一点点的人。他是我们曾经相信的信念，曾经梦想的梦想，曾经坚持的坚持。他是我们现在忘记的信念，我们忘记的梦想，我们放弃的坚持。
或许《士兵突击》所表达的，除了对贯穿全剧的真善美肯定，更多的还是对每个人的鼓励，在看《辉夜大小姐》时，中年大叔被藤原激励重拾年少时的热心时，感慨很多。而《士兵突击》同样的让人想起过往自己的坚强。
曾经在哔哩哔哩上看到一个混剪，背景**是恢宏大气的《victory》那时许三多背着伍六一拼了命的向前挪动，可伍六一还是放了信号弹。那时许三多没有表现出对他的失望。同样让人觉得难以置信，许三多。
当狼来的时候，我们都会战斗。这场战斗将持续一辈子。这场战斗永远不会结束。这场战斗没有实质性的死亡，只有人性和精神的毁灭。这战斗无关天赋，同样无关起点。
他没有输赢，却比特洛伊战争更宏大。我们能做的就是把匕首握在手中，咬紧牙关，默默地积蓄力量，然后在适当的时候，把命运压在我们身上。
与诸君共勉。（张舒豪）
士兵突击读后感【篇7】
对白精选： “我要你了，但你别以为这是好事。”（三班长史今在下榕树村答应要许三多的时候说）
耳先生点评：很多人认为，进入名校、名企，或者某个令人羡慕的单位，就像进入保险箱，然后成功。殊不知，这只是一个开始，而且也并不意味着你一定能成功。
这些组织只提供了一个良好的环境，它们实际上对人的要求更高，个人也需要努力工作才能取得成果。有很多人进入了知名的学校或企业，但仍然一事无成，甚至达不到资格标准。对这样的人来说，这真的不是件好事。
对白精选：“脑子笨就别学别人耍小聪明。”（许三多学着成才的样子给班副敬烟时班副说）
艾尔先生评论道：每个人都应该找到适合自己的方式。这既不具有创造性，也不适合他们模仿。
对白精选：“队列走的不好，别的本事再大，别人也不会把你当成个兵。”
艾尔评论：每个行业都有自己的基本技能。如果基本功不难，即是偶然成功也很难持久。
故事情节：许三多熟记技术术语，目的却是为了给老爸写信，违反了保密守则，害得全排将保密守则抄三遍。
耳朵先生点评：有的时候，并不是一味的努力就是正确的，还要看努力的方向是否正确。
对白精选：“你凡事都要求成功，这个搞不好就要失败啊。”（高连长对伍班副说）
耳先生评论：这是对所有完美主义者的一个很好的警告。追求完美是一种美德，但也要把握好程度。过分追求完美，无异于给自己挖了一个陷阱和泥潭，一旦掉进泥潭，就无法自拔。
人一定要有适当的宽容度，尤其要对别人有宽容。
对白精选：“怎么就没指望了？你又要说赖这个地方？”（指导员对三连五班班长老马说）
艾尔评论说：很多人习惯于把自己的失败和不愿意归咎于环境。事实上，一个人能否成功，能否得到别人的认可，取决于他是谁。
那些依靠环境来取得成果的人是脆弱的，而这样的成就也是脆弱的。
对白精选：“光荣在于平淡，艰巨在于漫长。”（李梦对许三多说）
耳朵先生点评：这是非常经典的一句话，道出了一个放诸四海皆准的真理。
故事情节：许三多在五班时，坚持整理内务，做早操，每天练习射击，后来甚至自己修路。
耳先生点评：当环境没有给你明确的方向、任务或动力时，很多人会陷入困惑。走出迷茫的最好的办法，就是重新温习自己的职责，以及履行这一职责所要做的基本工作
。虽然班长没有给许三多布置任何任务，但他没有忘记当兵必须掌握的基本义务和技能。
对白精选：“维护原则，但也得维护团结不是？”（五班长语）
艾尔先生评论道：这是我们经常遇到的一个难题。大多数人都会选择坚持所谓的团结与失败原则。
但是，久而久之，原则就越来越不值钱了，而所谓的团结，失去了原则的团结，也并不能给团队带来战斗力。
对白精选：成才：“当兵最充实的就是打枪。”许三多：“我也特别充实。”
耳先生评价说：这时，许三多还在五班，他每天独出去锻炼，自己修路。但他觉得自己做的事没有意义，所以他觉得很饱。
“当兵就是要打枪，不打枪的兵就算不上兵”，这是绝大多数人内心的假设系统。这是基于表面现象的表面假设。不过，许三多认为，只要他履行了士兵应该履行的职责，他就是一个合格的士兵，一个真正意义上的士兵，尽管他也会羡慕每天射击的成功。
对白精选：“精确这两个字在你们的人生里有吗？”（马班长对五班的战友们说）
耳朵先生点评：什么叫专业性？从某种意义上讲，就是精确性。
能够准确地描述他们所从事的工作是专业精神的体现。如果任务能够准确地执行和完成，那就是更高水平的专业性。很多人（尤其是中国人）喜欢说“差不多就行了”，这种表面上的宽松映射出的是内心里对自己要求标准的降低。
然而，模棱两可是造就不出专业性的。
对白精选：“别再混日子了，小心日子把你们给混了。”（马班长对五班的战友们说）
耳先生评论道：生活是一面镜子。你有什么样的脸，它会为你。
对白精选：“我们几个为了活得舒服点，都成了兵油子了。”（马班长对前来采访的宣传干事说）
二先生点评：这句话道出了很多生活在企业里的人的真实心态，也道出了成功的秘诀之一：你不能总是让自己舒服。
对白精选：“想要和得到之间还有两个字，就是做到。”（702团团长语）
二先生评论道：虽然这句话是对许三多说的，但最应该听到的还是李梦。想当作家的人只有一个梦想，却做不到当作家该做的事，所以最终也得不到。
对白精选：“团长没有发言权。”（七连长在得知团长要安排许三多来钢七连时说）
二人转点评：在上级和主管部门面前，能否坚持自己的原则，是一个考验。很多人选择简单服从的策略是为了让自己舒服，但他们也变成了平庸的人。虽然我们不一
我们一定要向第七连长一样坚强，但敢于坚持原则还是值得学习的。
故事情节：许三多参加钢七连的入连仪式，背诵连史。
耳朵先生点评：所谓企业文化，并不是看他们每天在说什么，而是看这个团队做到了什么，给后来者留下了什么。当后来者能够数出队伍的历史时，文化就自然形成了。
有文化的团队必然是有传统的团队。
对白精选：“找你大哥说话，结果你大哥一辈子不说话；找二哥帮你打架，结果二哥打你的次数还更多。不能把希望老寄托在别人身上。”（史班长对许三多说）
耳朵先生点评：这句话就不点评了，已经说得很直白了。
对白精选：“情绪不错啊，保持。”（当七连的战士在水房里恶作剧地泼了连长一身水时，连长先是惊愕了一下，然后稳定住情绪，说了这句话）
耳朵先生点评：一个好的领导应该能做到不以自己的好恶和主观感受来判断事物的好坏，要能够站在客观的立场上去评价，哪怕这个事会令自己很不爽，但是只要对团队有利，就去肯定它。这样的领导也会是令人尊敬的领导。
故事情节：史班长让许三多尝试卸履带，许三多选择抡大锤，因为他认为抡大锤有意义。但一上来就砸到了班长的手。
伍班的副手大发雷霆。许三多胆怯地哭了，但班长没有放弃。然而，也正是这件事让许三多走出了怯懦，完成了个人成长过程中的一次重要的飞跃。
耳朵先生点评：做有意义的事，有时候并不是那么轻松的，也并不总是伴随着快乐。最可怕的是，有时候还会令他人为你付出代价。
当你意识到你所做的并不只是你自己的事情，还要对他人产生深刻的影响，你需要战胜自己的人格弱点，勇敢地承担起责任，唯有责任能够让一个人真正成熟。
对白精选：“去年有个兵做了2000个俯卧撑，靠的是意志，不是那些数字。”（史班长教许三多练腹部绕杠时说）
耳朵先生点评：我们经常会面对各种各样的业绩指标，然而心里老是想着这些指标的人，往往难以完成指标。反而是那些一心想着工作本身，忘掉了指标的人能够完成。
道理也就在于此吧。指标只是给我们提供了一个参照系，一个努力的方向，它本身并不重要，重要的是完成任务时的心态。
故事情节：在702团团长办公室的墙上有一幅字，写着：“士兵平时即战时”。
耳朵先生点评：这句话不仅适用于军队，在企业中同样适用。甚至，对于一个人来说，也是适用的。记得在上高中时，几乎每天都在考试，到了高考的考场上，自然就会应付自如。
对白精选：“世界上有能喝酒的人吗？没有。只有能抗的人。
”（成才如是说）
耳朵先生点评：人的很多技能，尤其是比较值得炫耀的技能，恐怕都是抗出来的。
故事情节：七连被改编了，最后只剩下了许三多一个人看守营房。许三多仍然像往常一样，每天坚持日常的工作，一守就是半年。
耳朵先生点评：如果有人不明白什么叫慎独，那么许三多看守营房的故事给这个词做了一个经典的注解。团长对许三多说：
“你不仅守住了军营，还守住了自己。”能够守的住自己的人，是最值得敬佩和尊敬的人。
对白精选：“有容乃大，无欲则刚，容是别人，欲是自己。”（七连长高城如是说）
耳朵先生点评：对别人要学会宽容，对自己，要学会控制住自己的欲望。
对白精选：“吃老鼠肉恶心一小时，吃馒头恶心一辈子。偷奸耍滑不是机会。
”（成、许、伍参加a大队选拔赛，临近终点饥饿难耐，却无意中撞进了五班的营房，躲进了厨房。成才欲违规偷吃厨房里的馒头时，伍班副如是说）
耳朵先生点评：现在，大家经常挂在嘴边的词里，就包括“机会”这个词。很多人为了达到目的不择手段，从不考虑所谓的机会背后存在的道德风险。
但是，一句“偷奸耍滑不是机会”，让我们对机会有了新的认识。
对白精选：“这么优秀的一个兵，为什么就不能把我们当做自己的战友？”（a大队最终选拔环节结束时，原朗对成才的耳朵先生点评）
耳朵先生点评：这段耳朵先生点评精准地描绘了成才的人格特点，及其所存在的问题。这是一个只活在自己的世界里，把别人都当作是自己的竞争对手的人。
无论他处在什么样的环境，都只是把它当作一个临时的、继续向上爬的台阶。为了向上爬，他可以抛弃，可以放弃。这段对白让我进一步对我们现今的教育体制产生了反思：
我们的应试教育所培养的所谓的人才，不正是具有这种心态的人吗？越是成绩好的学生，越是人情冷漠，自私自利，只把同学当作竞争对手，而非战友。难怪很多学校里成绩很好的人，到了社会上反而毫无成就可言，反到是许多所谓的“差生”日后成绩斐然。
其中的道理恐怕就在于此吧。
士兵突击读后感【篇8】
内容摘要：
我很久没写电影评论了，因为我一直很忙。最近，有个问题困扰着我。是用钢笔写还是用电脑写，我一经挣扎了很长时间。
我很久没写电影评论了，因为我一直很忙。最近，有个问题困扰着我。是用钢笔写还是用电脑写，我一经挣扎了很长时间。
不过，这篇我还是先用手写好再打到电脑上的。
回顾情节，故事基本上说，一个先天条件非常差的士兵，在自己的努力和战友的帮助下，成长为全军优秀的尖兵。
而看完全剧之后，印在我脑子中的是“不抛弃、不放弃”这样的字眼，其实，最让我震撼的是许三多的那种认真和执着。
其实，在现实的生活中，存在很多的“不满”，尤其是我们这样新步入社会的大学毕业生，会感觉到很多的“不平衡”，“为什么别人比我长的好看”、“为什么别人比我聪明”、“为什么别人家庭条件比我好”、“为什么别人有门路我没有”、“为什么别人是城里人我是乡下人还要被人看不起”等等，于是，在这种不平衡的心态下就会变得自暴自弃，甚至想到许多歪门邪道，这就是许多“混”的思想。
但是，作为“菜鸟”的新人，我们又凭什么有那么多的怨言呢？社会上所有的人都是有多年工作经验的专业人士，不管他们在哪一行。所以我们一定要谦虚谨慎，勤恳做事，这必须是“菜鸟”的我们要做的，在前辈的身上学到东西，这就是成长，而对于“家庭、出身、相貌”等等都是外在，是辅助，固然外因能够在一定程度上可以影响，但真正的实力在于人的修养和能力。
还是要学***多，学***那种做小事的精神，我总觉得，思考创造机会，而细节决定成败。通常我们最重要的事认真对待每一件小事，那就是成熟。
或许我们做好平凡的小事之后，上天还是没有眷顾我们，或许我们没有像许三多那样幸运，被上级领导发现、有那么多好的战友帮助，但我们就真的为了这样的原因而放弃努力么？原则上：努力不一定有回报，但不努力就一定没有回报。
但是我想说的事：努力究竟是为了什么？就是为了回报么？难道你工作就是只是为了赚钱么？
对于这个问题，我还没有想通，但我想起了许三多那憨厚的笑容和他总是喜欢说的：“人生就是要做很多有意义的事。
士兵突击读后感【篇9】
寒假期间我又重新看了《士兵突击》，同样是带给我很多感触、感动。让我对人生又有了新的理解和新的目标。
《士兵突击》里听得最多的就是“不抛弃、不放弃”的精神口号，而这并不是一句简单的空话口号，他们真正的在实践着这句话。他们对自己的兄弟真的做到了不抛弃不放弃，这点让我们十分的佩服。我们在学习、训练和生活中通常需要这种精神。只有团队合作，我们的力量才能更大，我们的力量才能达到一加一大于二的效果。
这样我们的队伍才能够更加的团结，关系才能够更加融洽，氛围才能更加的和谐，才能更容易出成绩。我们应该在平时的学习、训练和生活中充分发扬这种精神。这种精神必将使我们的团队更加团结进取。
在这部电视连续剧中，许多鲜明的人物给我留下了深刻的印象。徐善多的朴实、执着、坚强、善良给我留下了深刻的印象。他智商低，有点笨，不自信，但凭着努力工作的精神，他一次又一次地成功了。
他从一个新兵成长为军队里的老甲等，成了所有人羡慕的对象。虽然他生来愚蠢，但他有着和阿甘一样的毅力。所以有了钢七连连长长对他的评价：
明明是个强人，却天生一副熊样。
事实上，大多数人的智商并没有差太多，而拉开人与人之间差距的主要因素是他们是否努力工作。许三多刚开始什么都不会，大家都不正眼看他，但是他凭借自己的毅力做着别人不屑于做的事。就这样他从草原五班来到了钢七连。
但是这里的日子却更加有挑战性。多数人担心他会耽误训练成绩，许三多再次陷入困境。但是他又凭着自己的毅力苦练。
在一次练习中，他一口气做了333个腹杆，打破了连续7次的记录。他向全连所有人证明了他是好样的，他不比别人差。从此，他开始有了自信，其他人也逐渐改变了态度，开始帮助和鼓励他。
在今后的训练和生活中，许三多继续努力学习和锻炼，最终取得了成功。直至他跨入了a大队。这让我不由自主的和许三多对比起来，我们平时的生活不就是这样么，我们也会不自信，遇到不被人认可，我们是怎么处理的？
恐怕没有许三多的那种毅力。我们也要像许三多一样，坚韧不拔，勇敢地面对困难，不怕困难。只有这样，我们才能取得更大的成功和更大的成就。
许三多偷偷藏了两个鸡蛋给班长留早餐，结果运动中出现了重大失误。许三多在连中的形象降低了。是他的班长史今尽了全力保住了他。
与史今的相遇是许的人生一大转折点。史今是个好班长！他不计自身利害，只为一个未说出口的承诺，不顾连长与全班战友的排议，激励、教导、鼓舞着许三多。班长史今给了他巨大的信任、支持和帮助。
还有后来的战友们对他的鼓励和帮助，使他走出一个又一个的困境，排解一个又一个的迷惑。没有这些，许三多还是那个迟钝的年轻人。人才重要而伯乐更重要。
所以在一个人成长的过程中，身边亲友的鼓励、支持和帮助会起到很大的作用，同学之间的互助和理解也同样重要。因此，今后我会更加珍惜亲朋好友，不会让那些默默支持我、关心我的朋友失望。只有这样，我们才能负担得起为我们做出无私贡献的亲友。
电视连续剧里有一个最真实的想法——好好生活才有意义，好好生活才有意义。许三多认为人应该做有意义的事，而活得好才有意义。看似觉得可笑，其实细想一下，却觉得这可笑中蕴涵着做人最基本的道理。好好生活，做有意义的事，是人生最高的理想境界。只有这样，生活才有意义。
在他的成长过程中，很多人对他产生了影响。许三多感恩于每一个影响过自己的人，这种感恩的心情一直伴随他。无论是在红三连修路，还是经历历史上的一次职业转变，抑或是一个人对钢七连的坚守，我们都能看到一种非常基本的感受——感恩。
所以有点傻的许三多可以顺利加入a队，而成刚和他形成了反差。成才在离开a大队时对许三多说：“许三多，你是一棵树，有枝子，有叶子。
我是根电线杆，枝枝蔓蔓都被自己砍光了。我要回去找自己的枝枝蔓蔓了。”许三多懂得感恩，对战友、对集体无比忠诚，所以他拥有自己的枝枝蔓蔓。
我们也应该学会在生活中感恩。首先，我们不能报答父母一辈子对我们的养育之恩。我们不能忘记老师对我们教育的仁慈。做人必须要懂得感恩！
从许三多身上我看到了很多自己的不足。史今班长的一句话说明白了许三多。他说你该长大了。
是啊，不能总依靠着别人，不能把希望老寄托在别人的身上，自己有自己的想法，自己有自己的目标，自己有自己的活法，才是一个人长大或者成熟的标志，每个人的心里都该开着花！是的，我们都需要独立，不能总是依赖别人，每个人都有成长的过程，每个人都要面对越来越大的困惑和苦恼、挫折和困难。不要为自己的失败找借口，增强自己的能力，为自己负责。这也是锻炼你做事能力的方法。
对于我们来说非常重要。我们要不断努力提高自己的能力，不断学习增加自己的文化知识，加强锻炼提高身体素质水平，在生活中锻炼自己。只有这样，我们才能把自己的工作做好。
许三多给了我太多太多的启示，遇到困难不能怕，要勇敢地面对这一切，做一件事要有毅力，不能半途而废。学习、训练和生活都有困难。我们应该勇敢地面对他们。现实生活中，胜利的永远是不肯轻易放弃的人。
我们应当选择不放弃的人。这样我们定能取得人生的成功。
士兵突击读后感【篇10】
《士兵突击》这部电视剧，是我上大学的时候才开始看的，那时候总是听到周边有人提起“许三多”这个名字，便很好奇的点开了这部电视剧。这次，我又简单重温了这部电视剧，很惊讶，已经上映了10年的电视剧，直到今天看来，依然代入感很深，会被感动的热泪盈眶、会被触动的“怀疑人生”。
这部电视剧与其说是一部军人生活，不如说是一部个人成长史。不同于现代泛滥的网红小鲜肉，不是浮夸各种欠逻辑的神剧，它塑造了一个“许三多”，从最笨、最傻的人逐渐成为“兵王”。很多人能从“许三多”、从这部剧中找到自己的影子，“许三多”的坚持，得到大众的共鸣。
一方面，许三多的成功是他自己的努力，不放弃；另一方面，他朋友的爱，不放弃。
许三多有咬定青山不放松的恒心。刚来到军营的许三多，很想和其他人一样成为“马”，因为自己的笨拙，进步缓慢而被看成了“骡子”，分到了五班，守望平原。五班就像一个与世隔绝的地方，离开训练有素的军营，只留下无尽的孤独。
用什么样的方式来消遣这无聊的生活呢？4个兵油子不理内务，通过打牌、研究桥牌等方式来给自己的生活“添彩”。许三多的到来，无疑像一条鲢鱼“搅混”了水池，打破了他们既定的生活模式。
许三多坚持着新兵每日的作息和内务，让他们内心感动羞愧，从而对他心生厌恶和排挤，而他依然坚持自己认为“有意义的事”。老马班长的一句玩笑，许三多当成了命令，他认真的执行着这个“命令”，自己一个人修了一条路。这时候的许三多，他对自己的未来没有什么规划，他也不知道自己想要什么，也没有想过去得到什么。
他唯一想到要做到的就是不做错，于是每接到一个任务就像救命稻草一样死死抓住。就是这样咬定青山不放松的恒心，也可以称为“轴劲”，影响了班长老马，让老马看到了昔日自己失去的东西，感慨“你现在混日子，小心将来日子混了你”。
许三多有两耳不闻窗外事的定力。袁朗对许三多说：“我喜欢你，不太焦虑，耐得住寂寞。
有很多人天天都在焦虑，怕没得到，怕寂寞”。在这个世界上，信息不断更新，欲望不断膨胀。人们追求刺激、舒适的生活，他们想用各种手段走上成功的捷径。和许三多一起进入军营的同乡成才，他聪明、能力强，但却有一个明显的特点，就是喜欢耍小聪明，这种小聪明往往目的性很强，在不知不觉中就伤害了别人，被人看成一种“功利性”的表现。
成功是追求迅速成功，他割断了自己的枝蔓，他渴望成功而放弃了很多东西。而许三多所拥有的只是人才缺乏的固定力量，这并不是说许三多不想成功。他脚踏实地地走自己脚下的每一条路。他应该懂得感激身边的人，而不是利用身边的人。成功的结果不是最重要的，最重要的是成功的过程，在这个过程中涅槃可以重生、重生。
许三多有不怕千万人阻挡的倔强。当一个人下定决心做某事时，他往往会有意想不到的结果。许三多就是克服自己，突破性的做了366个腹部绕杠，也正是这366个腹部绕杠证明了自己的实力。
高诚连长也隐晦的承认了许三多的能力：“明明是个强人，天生一副熊样”。在七连改编后，许三多仍然倔强的坚持着日常训练和基本内务，正是有这份坚持和倔强，支撑着他一人坚守七连。
当然，许三多的成功不是一个人努力的结果。幸运的是，他遇到了许多人生的挚友。可以说，没有史今就没有许三多。
为了遵守要把许三多带成一个好兵的承诺，他总是耐心的鼓励、教导，像一个“母亲”呵护着，以致于最开始的许三多总是黏在史今的后面，让许三多找到了信心。史今的离去，就像“断奶”。这些对于许三多来说无疑是一种打击更是一种成长，当他成了**班长的时候，他也便拾起了自己的孩子气，也知道主动承担责任、鼓舞士气，不再是一个不顾及其他、容易冲动的人。
当许三多和伍六一分开的时候，伍六一对他说：“不要再从孬兵做起了，以后没有人再宠着你了”，真的是让人十分感动。很高兴许三多遇到这么多好兄弟。他们聚集在营房里，分开，一起成长。
这是一部会让人思考的电视剧。许多小细节会让人深思。我想从这部电视剧中，我学到了一些做人做事的原则。在现实生活中，我们不仅要学会做事，还要学会做人。这两者缺一不可。
在做人方面，要认清自己。当我还是个孩子的时候，我总是因为各种各样的事情而感到自卑。总是拿自己的短处与别人的长处相比，从来没有正视自己擅长什么、喜欢什么。
随着年龄的增长和生活的阅历，我明白了，其实一个人的生活是一个成长的过程，在任何阶段都不一定决定一个人的命运。人不能妄自菲薄，生活在别人的口舌之下。在正视了自己之后，便是不断的提升自己。
认清了自己并不是说自己就这样了，无法改变了。这时，我们需要勇气和毅力来弥补自己的不足，挖掘自己的潜能，实现人生目标，让自己越来越好。
在做人方面，要真诚待人。“人之初，性本善”。始终保持着一颗善心，“严以律己，宽以待人”。
像刚到五班的许三多一样，热情地帮助战友组织内部事务；不顾五班的冷漠，他把书带给班长老马。他始终秉持着赤诚之心去对待他人。人要懂得感恩。
史今班长对许三多的呵护，将他从混沌中带出，扶起了他这个“烂泥巴”。许三多始终记得班长对他的好，一次演***了给班长带早饭却犯了错误，着实让人心疼。人也要真心对待朋友。
在老a考核中，许三多不抛弃不放弃，背着受伤的伍六一冲向终点，深深的打动了曾经讨厌许三多的伍六一，承认了许三多这个朋友。
在做事方面，要活在当下，脚踏实地。许多年轻人不满足于现在的工作和生活，追求物质的奢侈和舒适，不愿意做手中的每一件小事。眼高手低、好高骛远。
谁知道成功是一个从量变到质变的过程，是一个随着时间积累的过程。我们要做好手中的每一件小事，活在当下，不要问未来。
在做事方面，要坐冷板凳，久久为功。人很多时候是孤独和寂寞的，却又不甘于寂寞，总要寻找点刺激、轻松的事情来排遣。但工作效果来自平时，能力提高也在8小时以上。
我们不能静下心来做冷板凳，没有恒心去坚持一件看似枯燥无味的工作，怎么能够破茧成蝶？三天打鱼、两天晒网，心猿意马是根本办不成事情的，只有久久为功，方得始终。
在做事方面，要有股倔强，挑战自我。***《倔强》中的歌词:“坚持对我来说，就是以刚克刚，我如果对自己妥协，如果对自己说谎，即使别人原谅，我也不能原谅。
”坚持是一种态度，一种不服输的态度，一种挑战自我的态度，用那股倔强的冲动不断超越自己的态度。许三多坚持不抛弃、不放弃自己的固执。我们还应该有一种打破思维定势、挑战自我的固执。
2017.5.4
士兵突击读后感【篇11】
光荣，始于平淡；艰巨，在于漫长。正如长篇**《士兵突击》封面上赫然入目的一句话：“步兵就是一步一步走出来的兵！”许三多这一形象突出的表现了中国陆军的热血与坚持！
寒假闲来无事，在家细品《士兵突击》一书。此书通过一个朴实的农村青年许三多参军的全过程，集中展现了中国铁军这一形象！许三多说过“不抛弃，不放弃”。
许三多做为一个来自农村的孩子，本不具备天赋，更无任何的光环与优越，但凭借自己的孜孜不倦、勤奋刻苦、坚韧不拔最终成为一名优秀的战士，许三多是让人感动的，他所表现出来的坚持让我印象深刻，剧中他咬着牙做333个腹部绕杠，是坚持；独守营房半年，让仅有一个兵的连队成为全团卫生标兵，是坚持；自己修成了一条几代老兵都没能修成的路，是坚持；他不会顾及任何“潜规则”，不会因为别人的脸色不好而放弃自己的看法，不会因身边环境的好坏而“随大流”，更是种坚持，这是人生的诠释。扪心自问，愧于心、羞于表，自身优缺点各自为半，在工作中无优绩，生活上苟安逸，缺少追求，理想虽有，却不存坚持。看到许三多，认识许三多，了解许三多后，让我何以人前怨世不恭，不给自己舞台；何以在背后，苦叹自己怀才不遇。
我不缺乏机会。我缺少的是不放弃，不放弃。
什么是有意义？有意义就是好好活。什么是好好活？
好好活就是做很多很多有意义的事。多么单纯，多么质朴的一句话啊！可为什么它听着实在让人发笑呢？
仔细想想。如此简单而积极的生活态度没有错。在书中，许三多最初是被分到了“五班”——一个长期在外驻守、维护、长期没有任务、几乎要被人们遗忘的集体。由于没什么任务、没什么工作，这里原来的士兵整日不是打桥牌就是酝酿着写**。
而初来乍到的许三多却浑身有着使不完的劲，整日忙着修路、去别的连观摩...他的到来，顿时引起了其余士兵的抵触。后来，憨傻的许三多又来到了钢七连。
他被别人嘲笑、戏弄，甚至算计，但他什么都不在乎，仍然真诚地对待每一个人。显然，他和他所在的集体总是格格不入的。运动后，史今离开了。复员对士兵意味着什么？我不明白。许三多哭了，史今哭了，我哭了！
心就像手指拨动琴弦时的颤动。它变成了手指周围的心弦！
不抛弃，不放弃，所以我们叫钢七连，钢七会，钢汗，他比这房子高，比那棵树高，他伤痕累累，还在乞讨！可是……如今钢也熔了，铁也化了，史今复员不久，钢七连改编，送走最后一批战士，压仰已久的激愤，终于在高城心中爆发，昔日站着列队的操场，如今只余下了许三多与高城，钢七连的**班长与连长，就似繁花盛放后的调零，连空气也变得萧瑟。面对连长的激愤，许三多意外的平静，这令高城更加抓狂，发泄之后，莫名的空虚又袭上心头，高城不停的找许三多搭话，以填补心中那见鬼的空虚，却赫然发现一个只有自己认为是秘密，却早不成秘密的秘密。
越早熟的人越晚熟，越骄傲的人越性急！这是高城的反觉醒；信仰不是真的说出来的，而是造出来的！这就是高城的启示。觉醒的根源来自于像傻瓜一样固执的人。
他所做的，不正是自己曾仰望已久的大树嘛？树如此高大！像怔他们所追求的信念，我有信念嘛？我的信念是什么？看至这里，我却显得有些无措！
“想到”和“得到”之间还有两个字：“做到”。这是许三多给我的启迪！
士兵突击读后感【篇12】
前一阵子热播过电视剧《士兵突击》，一看就爱上了，以至于一发不可收拾，刻了盘全部看了一遍。上周书店闲逛，偶见《士兵突击》一书，于是毫不犹豫买了下来，之后便是不分昼夜苦读。其实，有很多吸引人的题材和生动的情节描写，但它们能让人在阅读中自然地理解人生哲学，而且很少！
但《士兵突击》就是一部。
不抛弃，不放弃
钢七连的口号和理念是“不抛弃，不放弃！”本书的主人公其实都具备这样的精神，许三多自然不在话下了。那个曾经抛弃、放弃的成才，在经历了被老a淘汰的惨痛教训后，老练了成熟了，他回到那个没有人理睬的草原五班，没有放弃自己、没有抛弃战友，硬是把一个懒散和老百姓区别只有军装的、全团最差的兵组合起来的五班变成了一支名符其实的军队。
在我们的工作和生活中，其实每个人都有自己的信仰。但面对不尽如人意的现实，我们该如何面对？很多时候，我们抛弃了，或者是抛弃了现实（更确切地说这是放弃了自己），或者抛弃了信念（确切地说这也是放弃了自己）。
许三多在草原五班的时候，没有人盯着他，面对这样的现实，作为一名军人（五班的其他人甚至那个全团的优秀班长，资历最老的班长老马都被征服了，他们面对无人管无人问得现实，放弃了自己的信念，只是得过且过。)他本该是望，甚至绝望，但他始终保持着良好的家政，始终坚持自己能做的几次军训，只花了5元钱就修好了一条连当年加强排都没有修好的路。
不抛弃不放弃，还体现在老马、历史等方面。老马见了许三多，被他感染后，决定不放弃自己，选择退伍。他不是堕落的班长，成了社会上的好青年。史今，从一开始他为了许三多这个素不相识的可怜人的前途，选择让他当兵，在史今和许三多共处的军事生涯中，即便许三多再怎么不争气，他都没有抛弃许三多，一直鼓励他、帮助他。
因此自己的训练成绩退步，最后被他亲手培养出来的兵挤回了家，复员了。他不顾自己的前途，自始自终遵守着自己的承诺，不抛弃，不放弃已经成为了他的行动准则。
伍六一是剧中最悲情的一个人物。开始对他的印象是性情很率直，甚至是有一些孩子气。电视剧的前半段，最乐和的事之一就是看着五班副被呆头呆脑的许三多气得对着空气一通拳打脚踢。
每次看到这里，我都会笑，这也是许三多再搞砸的事候，我忍不住要做的事。
伍六一除了在连长和班长面前，平时也很严肃。他站着的时候，腰身总是挺直的，他总是坚持第七连的信念，这就让人不得不被他挺拔而坚强的气质所吸引。不过真正喜欢上他的还是他帮着许三多劝回许老爹的时候。一个自尊心和荣誉感这么强的人，一个宁屈不挠的人，应该为战友承担军旅生涯中唯一的记过处分。
这种感动在老a选帅的最后时刻达到了高潮。瘸了一条腿的伍班副不愿被同情，不愿成为负累，在挣脱不了许三多的时候，毅然拉开了求救弹，在弥漫的黄烟里，竟如胜利般狂笑：“跑不动了！
弃权了！”摔倒在地的他将求救弹扔向已经惊呆了的许三多：“跑！
你看我已经被你逼成什么样子了！跑啊！”当许三多顺利到达，躺在担架上被抬走的伍班副向许三多招着手，脸上的笑却是那样纯那样美。
而许三多、成才早已是泪眼婆娑。这样深重的战友情怎能让人不为之动容呢。
都道是“男儿有泪不轻弹”，若真是铮铮铁骨的男儿泪，那是世上最悲壮的泪。伍班副的最后一个镜头，为了心中那份坚持的自尊而辜负了连长好意的他，被痛哭的连长搂在怀里，倔强不肯回头，却已然泪流满面。伍六一是悲情的，但他不屈不折，坚定地维护者作为一个军人的尊严和骄傲，在这浮华的世界里，如青松般岿然挺立。
善与恶什么是善，什么是恶？
袁朗为我们提供了一个很好的范例。他的出场非常精彩。狙击成才时的乍现锋芒、面对许木木的穷追猛打却放弃出枪机会时的惺惺相惜、即使成为俘虏也仍然保有的淡定从容以及卸去伪装后的英气逼人，让你立刻便被吸引。
袁朗的善。对许三多，他是唯一一个坚定地相信许三多的人，并且始终如父兄般关爱帮助许三多，使许三多成长为一个真正的军人；对吴哲，面对其指责，他真诚宽容，且由衷的赞赏；对高城，棋逢对手的他说：“我酒量二两，跟你喝，舍命。
”这是一种为知己两肋插刀的气概；对正式加入老a的新兵们，他说：“以后就要常相守了，常相守是个考验，随时随地，一生……”这里流露的是一份新老a们尚无法体味的战友情浓。
他的恶。训练场上的袁朗严峻冷酷、处处彰显“兵者诡道”、时不时地拿南瓜们开涮，是南瓜们心目中不折不扣的“恶人”。但有一天，南瓜家发现袁朗有资本当恶棍。
射击场的射击技术令人吃惊，这扑灭了大多数南瓜心中的火。而最终，他们也会明白，“恶”的背后是因为有着更博大的爱与责任。对于成才，袁朗一针见血、不留情面，可是也因此成就了成才，促使其从一根孤藤成长为一棵大树。
所以，所谓的“恶”乃是“大善”。
还有许多令人回味的句子例如：“小心被日子给混了”……
书中主人公的精神言行给了我们太多的灵感和太多的内在动力。面对这样一部好书，我发现我的文字是那么乏味。书中的描述精彩、简练、准确，或令人忍俊不禁或令人潸然泪下或令人激情澎湃。
六十楼的土土土读后感(必备3篇)
创作作品时要关注哪些方面？阅读作品，能够陶冶我们的性情。阅读后的感受是通过写作来表达对阅读过程中所理解和思考的，小编花费了大量的时间和精力为您展示这篇“六十楼的土土土读后感”。
六十楼的土土土读后感 篇1
六十楼的土土土读后感50字
1.《六十楼的土土土》这本书太有趣了。
土土土善良、勇敢、坚强、助人为乐，我很喜欢土土土。
我也很喜欢蓝蓝，她天生就是蓝色的脸。
这个故事告诉我们：人与人是有感情的，比如：爸爸妈妈一遍又一遍的说我们，我们要好好学习，天天向上，要听老师讲课，尊敬老师。
2.《六十楼的土土土》读后感
《六十楼的土土土》他不是借着一本书讲一个故事，这本书是一片一个小故事，一片一个小故事。
这本书一共有六篇，在这六篇当中，我最喜欢的一篇是第四篇，也就是我很蓝这一片，知道为什么吗？是因为蓝蓝宁愿不做公主，也不让外婆害怕，我觉得蓝蓝真是个愿意保护他人的孩子，我要向他学习。
这一本书很好，我很喜欢这一本书，我希望我长大了也能有着般的想象力，这般的好词好句，加油！
3.六十楼上的土土土读后感
让我记得最深刻的故事是，四我很蓝，因为蓝蓝不管去哪，蓝蓝都记得外婆，我看了这个故事，我很感动，因为蓝蓝是个懂事，孝顺，她从来不让外婆为她操心，所以我们要向蓝蓝学习，做一个懂事，孝顺，不让大人操心的好孩子，所以我非常喜欢这本书。
六十楼的土土土读后感 篇2
作为一本畅销小说，《六十楼的土土土》是我最近读到的一本非常感人的小说。它让我深刻地认识到在现代城市中，处于底层的人们所经历的种种不易。
这本小说通过一个小县城的一家免费小学的学生丁土学的视角，描绘了一个贫穷家庭的苦难和坚持。丁土学的父亲是一个家境贫寒的木匠，他的母亲从小失踪，长大后也成为了一名打工人。在这样的背景下，丁土学的学习生活和身体条件十分艰苦，但他却秉持着“好好学习，天天向上”的信条努力攀爬着。
小说通过丁土学的例子反映了现代城市底层人们的日常生活，使读者们深刻地反思了当今社会的问题。在这样的大背景下，许多人经常陷入了情感愁苦、物质缺失等困境。他们不仅需要劳动成果的支持，更需要的是社会的关心和支持。这一点在小说中也得到了深刻的反思。
在小说的内容里，丁土学不仅面对着自己的困境，还与其他底层人们一起，为了建造更好的生活而奋力拼搏。在他们的共同努力下，城市的生活环境得到了巨大的改善，丁土学的父亲家也有了更好的工作和生活条件。
这本小说真正让我感动的是它所描绘的人性的善良和爱。在这个世界上，我们经常不知道谁能够帮助我们度过难关，但当我们面临困境时，我们总会看到那些愿意帮助我们的人。在小说中，我们看到了许多人为帮助他人走出困境而奋力付出自己的力量。这种情感真的让人感动万分，同时也唤起了每个人的深层思考。
总体来说，《六十楼的土土土》是一本描写现代城市底层人们生活的动人小说。它深入地反思了人性的本质和社会中的贫困问题。作者通过这本书向我们展示了人类想要生存的渴望和贪婪。同时，他也向我们展示了人性的善良和爱的美好。作为读者，我们需要意识到自己的思维方式，为那些处于困难之中的人，奉献力量，尽自己的所能来帮助他们渡过难关，这是我们每个人遵循的责任。
六十楼的土土土读后感 篇3
第一章：医生说：”你营养不良，需要吃牛奶和鸡蛋，所以我买了一只母鸡，我给母鸡取了一个名字叫二给，但是那个母鸡不给我下蛋，有一天，她生了十八个蛋，我要把这些蛋吃掉，二给不让，最后二给走了。
第二章：书上的我有个弟弟，叫天子，有一天，天子浑身发热，妈妈就带天子去看医生，医生说：“我们还没有见过这样的病，但是我会治好的。”天子不爱妈妈亲他，要是亲他，他就会说：“王小红别亲我。”最后天子好像变成了一条鱼。
第三章：有一个人叫土土土，有时候黄昏很美和美，我也喜欢黄昏，他的花园里有好多的青草，土土土用自己的叫量这一条小河，有2xx步，一步也不少，土土土最怕蚯蚓，别人敢拿蚯蚓，土土土也拿了一下，最后土土土就不怕蚯蚓了。
第四章：有一个小姑娘，刚生出来就很蓝，大家都叫她蓝蓝，外婆说：“多么漂亮的小姑娘啊！”她的脸很蓝，所以就叫蓝蓝。
弟弟一进来就哭了起来，姐姐说：“别怕是我，姐姐。”弟弟听到了，就不哭了。
第五章：我怕鹅，鹅可以咬人，要的人都流血，鹅雪白的羽毛，很美丽。鹅抓住了我的裙子，我好不容易才挣脱，赶紧跑掉了。
我从梦里醒来看见了一片绿草地。
第六章：有一个小姑娘，他想找一口锅，商店里有好几种，没有他想要的，她走在会家的路上，忽然，她看见了一家卖锅的，他走进去，最后，她找到了那口锅。
最新回望读后感集锦十四篇
相信阅读过这本书的人会有很多。我们可以用文字记录自己的思想和感悟。最近阅读了一篇名为“回望读后感”的网络文章，文笔非常出色，希望我的文章也能够给您带来一些启发！
回望读后感 篇1
回望九十年
————《奋斗的足迹》读后感
九（19）班周轶辉
回首90年，中华民族经历了一个充满屈辱的黑暗时代。中国虽然创造了灿烂的文明，但仍然是刀耕火种，男耕女织。两千多年的封建制度严重阻碍了中国的发展。
当英国人用强大的船只和枪支打开东门时，中国开始进入半殖民地半封建社会。从此中国人民生活在水深火热之中。这时，一群有识之士对这个国家的遭遇感到愤慨，于是拿起**号，拿起钢笔刺向敌人。
在精神上、思想上和行动上，敌人被彻底歼灭了。
这群人，为他们的使命而战，终于胜利了。并为新中国开辟了道路。
回顾90年来，中国共产党从50个党员转变为现在的8000个党员。以前中国稻谷产量**不足，可自从袁隆平的杂交水稻诞生后，中国再也没有出现这个问题，袁隆平的杂交水稻还被成为“中国的第五大发明”，就连印度前农业部长斯瓦米纳博士都高度评价说：“我们把袁隆平先生称为“杂交水稻之父。
”这就是人们的创新。
回望九十年，人们的生活逐渐小康化。过去，社会底层的人出卖劳动力。他们的工资和收入都很低。他们的生命和健康得不到保障。工人们总是受到失业、饥饿和贫穷的威胁。而现在社会底层人民——凡失去劳动力者都享有**的低保补助和当地**的关心与帮助，年老者也可享有养老资金和社保。
回望九十年，以前一家几口人就挤在一间屋子里在一张床上睡觉，还只有一铺被子，就连绵花袄和毛线鞋（在当时是一种奢侈品）很少有得穿。衣服和补给品也是新的三年；旧的三年；又缝又补三年。现在，到处都是服装店、家具店、商场和超市。说到假日，人们总是人满为患。中国人民的生活正在发生翻天覆地的变化。
中国的经济也大踏步向前迈进。
在党的正确领导下，中国现代化建设进入了一个新阶段。
三峡工程的建立“天空一号”的发射、“南水北调工程、“西气东输”工程，中国铁路的发展，一项项，一件件，都让我们走在科技兴国的大道上。
中国是一个和谐的国家。它从不因为我国的军事发展而轰炸我国，而是以友好的态度对待其它国家。日本共产党，中国不记得它伸出了援助之手。在这样一个充满爱的国家内。
我相信，我们的生活会更加的美好幸福。向建设有中国特色社会主义道路大大向前。
回顾过去90年，一点一点，都是党的奋斗留下的足迹。中国共产党90年的光辉历程将永远闪耀在星空中。
回望读后感 篇2
走进草原
——读《回望草原》有感
南师附中新城初中一(8)班潘云璐
一个人，静静地，读完了这篇文章，“我的思绪，如无数只灵动的蝴蝶，在那恍若仙境的世界里纷飞，旋转，随着那自然的音声，优雅而和谐的翩翩起舞。”我只身来到一望无垠的草原，这是我第一次如此真切地感受到纯美的大自然，感受到大自然所带给我的那富有蕴涵的独特美和无比强大的旺盛的生命力。
远离了城市的繁杂与喧嚣，我坐在绿油油的草地上，一阵阵泥土的芳香扑鼻而来，那种清香细腻而纯净，让我陶醉于其中。对了，还有那清晰的、刚健有力的马蹄声，让我感到生命的意义-----拚搏。
不经意间，抬头仰望那湛蓝的天空，内心只被一个字占据：“静”，是那样柔和又充满活力的静。那朵朵白云就好似孩子们的童心，个个都是那样的调皮，但又有一种发自内心的，不可抵挡的纯洁。欣赏着这美丽的景象，我的心被深深地“静”透了，我迷上了这个特殊的草原。
手握书卷，我信步来到阳台，远处高楼上那五彩缤纷的灯光刺伤了我的眼。这时，如在草原上，我定会感受到夜晚的幽深与静谧，一曲草原高歌从远处传来，定会带着我的心飞翔，定会让我的内心深处再一次感受到人生的真谛。但在城市中，这些都会随着岁月流逝，都会被红灯酒绿、金钱名利所淹没。
此时，我的心灵也想歌唱，但那歌声中掺杂着几分凄凉与惋惜，城市的人们啊，在一个个日日夜夜中，那花花绿绿的东西淹没了多少纯洁的心灵，你们已失去了真正的快乐，那些东西正一点点地啃食你们的纯净、平和，直至……
我是多么的渴望永远的留在草原，永远的与蓝天白云，绿地清水为伴，永远保持一颗纯洁的心灵，没有杂念，那样的话，我的世界会有多么美好！
“然而，我微弱的声音被尘世所淹没。我的思绪戛然而止，我的翅膀支离破碎，我变得如此软弱，如此不堪一击。”
点评：一篇好的文章能让人变得充实和聪明，作者任思绪在草原上驰骋，文中既有对草原纯洁生活的向往，又有对现实生活的反思，“读”和“感”巧妙地融合在一起。
回望读后感 篇3
《回望延安》观后感800字：
《回望延安》让我们明白了统一思想、看齐意识、核心意识的重要性。中国共产党成功的一个重要的因素就是在延安时期确立了党中央领导核心，统一了思想。
红军北上途中的分裂，张国焘不听从党中央指挥，带领部队南下惨遭失败，给中国革命造成巨大损失，让毛泽东等党中央同志决心统一“党指挥枪，而不是枪指挥党”的思想，从此中国共产党的历史中再没发生过类似事件；王明等人从共产国际返回延安后给延安造成的思想动荡，拿来主义、教条主义的复苏让毛泽东同志看到了危机，他认为马克思主义应该与中国的实际情况相结合，没有调查就没有发言权，以实事求是的思想让党员认清了形势，避免了错误。
延安“整风运动”成效显著，实现了全党在毛泽东思想指导下的空前团结和统一，在六届六中全会上明确提出“个人服从组织，少数服从多数，下级服从上级，全党服从中央”的民主集中制原则，任何人不得在中央以外对任何人发表与中央相违反的意见和行动，并以党的纪律作为首要原则，全心全意为人民服务为指导纲领，自我批评和革新，最终铸就了中国共产党强大的战斗力。
而“统一思想、看齐意识”在当今的社会和国际形势下仍然是极为重要的，我们中国人要实现中华民族的伟大复兴，必须心往一处想、力向一处使，才能推动中国快速向前，我们同样要发扬艰苦奋斗和自力更生的精神，在工作中努力开拓，万众一心共同渡过这个艰难的时期。读后感·我们党员在工作和生活中，同样需要始终与党中央保持一致，依据中央精神引导正确思想和舆论，起带头作用，个人服从大局，为国家的发展贡献自己的力量。
在当今的时期和形势下，我们每位党员都应该以身作则，继承党的优良经传统，发扬艰苦奋斗、自力更生的精神，坚持不忘初心，与党中央高度保持一致，谨守党的纪律，在工作中、在生活中统一思想，与党中央看齐，为国家进步、民族未来奉献自己的青春和热血。
回望读后感 篇4
《回望炊烟》是一部由小说家朱自清所编写的随笔，可以说是一部以家风为主题的文学作品。这篇文章主要是从整个单元的阅读中所看到的文中的特点、主旨、风格，以及对于作者和文章的评价等方面分别展开说明，同时也结合自己的一些体会，对于文章的意义和价值进行一些简单的谈论。
首先，这篇随笔以“回望炊烟”作为标题，反映了作者对于家庭、故乡和生活的情感真挚和深厚。文章的主要内容是通过自己的记忆和回忆，描写了自己成长过程中的故事，特别是在农村生活的故事。这些故事或许作为当时的感性体验，但在今天，更成为一种文化符号，反映了中国传统文化的渊源，以及作者的文化底蕴和人文素养。
其次，这篇随笔的风格和特点，是具有深沉的情感、细腻的笔触和充满生命力的诗意。作者运用了大量的譬喻和比喻，具有一定的感伤和思考价值。文章的语言和表述非常生动，观点深刻，其流畅的文字让人感觉仿佛亲自置身于其描写的故事情景之中。这样的表述方式，非常具有感染力，能够让读者从中感受到浓郁的情感和文化气息。
再次，这篇随笔中的主题，是在寻找自我的过程中，通过民族文化和家庭感情加以锻造和提炼出了自我价值。作者通过自己的成长经历，回忆起自己在故乡的生活，重新挖掘民族文化和家庭关系这些源头，从而让文化和家庭的力量为自己的成长和生命注入了新的动力与意义。这样的主题，为当今社会中追求快速发展和个人奋斗的人们带来了一些深刻的启示，以及重新认识家庭、文化和人生价值的可能性。
最后，回想起自己读完这篇随笔，内心感到非常的平静与愉悦。读完这篇随笔，让我重新审视了那些曾经在快速发展和变迁的时代中，被我们遗忘的那些非物质文化遗产。通过文中所描绘的，我们不仅可以了解到中国传统文化中那些关于家庭、文化、生命的故事，也能理清自己的人生道路。通过自己对于随笔的一些体会和了解，希望能够让更多的读者对于随笔有更深入的认识与理解。
回望读后感 篇5
大学毕业后，孙正义走上了创业的道路。创业之初，他花了一年半的时间，对40个行业进行了市场调查，以找到他毕生奋斗的正确行业。对此他说，“创业，最关键的是选择什么样的行业。
一旦选定了，今后几十年里要为此而战斗。为了选好这个行业，花上一年或者两年的时间都是值得的”。看到这里，又一声感叹由衷而发，成功只会眷顾有准备的人，他攀登至常人难以企及的高度，是因为他付出了常人难以想象的心血。
“自己的前途，不能指望他人”， 试问有多少莘莘学子在学业有成之时，如此全面细致的研究过自己应当从事的行业？先就业再择业成为了多少应届生的托辞，这也注定了机会降临时，有准备的人可以捷足先登。
孙正义的人生经历是波澜壮阔的，他的语录和哲理数不胜数，使人们学到了很多东西。人们常说榜样的力量是无穷的。在未来，我会尽我所能把我学到的思想转化为我进步的动力。
回望读后感 篇6
梁启超是中国近代著名的思想家、政治家、教育家、历史学家、文学家，是清朝光绪年间著名的学者。戊戌变法（百日维新）领袖之
一、中国近代维新派、新法家代表人物。
同治十二年正月二十六日（1873年2月23日），梁启超出生于广东新会茶坑村，他出生于一个书香门第的家庭，家里的祖父、父亲都是很有文化的人，所以他从小就在这样的文化熏陶下成长，四岁起就和祖父识字，和祖父学***期，祖父常常给他讲振奋人心、悲壮激昂的爱国故事，在这样的文化熏陶下，他从小就熟读四书五经。十岁那年就去参加了广州的童子试，虽然当年没中，但是两年后，他再试，则中秀才，补博士**。这对梁家来说无疑是一个了不起的好消息。
梁启超的父亲从小就极力教育梁，为的就是希望梁启超能够学优登仕、光宗耀祖。而梁启超的中举，让梁父大为开心，认为严苛的管教是正确的。而这段时间却被后来的梁认为是“井底之蛙”的时期。
在海堂读书期间，梁启超意识到自己是多么的无知，看到了一个新的世界。在不断学习的路上，他结识了许多德高望重的老师和特立独行的朋友，他们逐渐把梁启超引向了正确的道路。
在康有为师傅的带领下，他看到的新式的学***方式，对康有为大胆的创新和独到的见解十分崇拜，与康有为结识，是梁启超一生发展的重要转折，从此以后，他退出学海堂，抛弃旧学，投入康门，并且接受了康有为的改革主张和变法理论，逐渐走上了改良维新的道路。他刻苦学习，几乎毫无保留地接受了康有为的理论。在此期间，他还协助康有为编写《新学伪经考》、《孔子改制考》这样的重要著作，成为康有为的高足**和得力助手。
当梁启超和康有为听到正值清廷与日本侵略者签订了丧权辱国的《马关条约》这一令人恼怒的消息时，他们决定为没落中的中国做些什么。所以后来康有为创办了《万国公报》，而梁启超则是这份报纸的主要撰稿人。正是这份鼓动**的报纸，锻炼了梁的能力，展示了他的才华，让人民在短短几个月的时间里认识到了这个有着高度的热情和出众的能力的君子——梁启超。
至此梁启超就从一个人微言轻的普通士子，成为一个广为人知的维新运动的领袖人物了。
从那以后，梁启超和康有为开始了他们的改革之路，这是不容易走的。改革和改革虽然以失败告终，但最终在一定程度上影响了当时人们的观点和意见，使普通民众接受了西方文化的优势，促进了时代的发展。
梁启超是个正直的人。从他对待徐志摩第二次婚姻的态度来看，他是一心一意、直截了当的。当他看到他的学生做错了什么事时，他在大家面前果断地批评了他。梁朝伟是我的偶像，一个大胆、励志的形象屹立在我心中！
回望读后感 篇7
思想者，事实为母也。欲建造何等之事实，必先养成何等之思想。
梁启超梁启超，字卓如，一字任甫，号任公，又号饮冰室主人、饮冰子、哀时客、中国之新民、自由斋主人。梁启超就像一颗闪亮的流星。他56岁的一生，在上个世纪跨越了中国的土地，在中国历史上留下了浓墨重彩的一笔。有人说他太过软弱，是保皇派和反革命派。
但我认为他的做法是由当时的实际情况决定的。他不能决定大环境，但开始从他的小环境改变。是环境铸就了他的回避与出击，他对时代的变革有着自己独到的认识，他不是保皇派，也不是反革命派，他只是一个希望给近代中国找寻一个适合的出路。
幼年从师，八岁学为文，九岁能缀千言，十七岁中举。他的人生从一开始就显得那么令人羡慕。他本应在修身治国的传统理想下度过一生，但当他遇到一个人时，他的命运开始改变。
历史一直想当叙述者，编撰各种巧合，一次偶然的邂逅，让梁启超走上另一条道路。康有为，一个从不失败的文人，让他感受到了不同的魅力。从此***，走新路，一个新的世界展现在他的面前，那里没有四书五经却一样的经天纬地，救国家人民于水火。
从此，墨为武场，笔为锋芒，他为传播新学问而荆棘割断。
离开他多年居住的家乡，他跟随老师来到了帝国的权力中心北京。面对积重难返的帝国他没有放弃，他奔走他呼号，他努力着，终于，他得到了一部分人的支持，同老师一起上书，希望天公能重抖擞。但回应他的，不是理解和支持，而是无数愤怒学者的拳头。
是的，他毁了他们的工作，他们会让他付出生命的代价。变化不可能一帆风顺，但挫折挡不住他的血液
为国为民。他一次次的上书，一次次的被拒。但这只是黎明前的黑暗。
那位生于深宫之中，长于妇人之手的皇帝并不是外人想的那般懦弱无能，他也是血性男儿，他也想重振大清雄风，他也苦于无人理解无人支持，无人可用。康梁对于他，也仿佛是黑暗中的明灯，沙漠中的绿洲一般，于是他像信任手足一般信任他们，想想这他们美好蓝图实现的那一天、想象着驱除外夷的那一天他享受着山呼万岁的盛况。可是事实确实那般无情。
刀光剑影，被打碎的不仅仅的帝国的宁静还有他的梦。被囚禁的不仅仅是他的身躯，更是他奋发图强的志向。同时被现实的残酷泼了一盆冰水的还有梁启超，还有他那颗炽热的心。
难道这么多年来一直信奉的都是错误的吗？
难道一心为了国家，为了人民的想法都是荒谬的吗？
不，理想没有错。是那些错误的人，是那些不屈不挠、保守的人，是那些为了自己的利益可以无视一切的人。他沉沦，他跌倒，你们一再嘲笑，须知道，他跌倒再高于你们的上方。他为了活下去只能远赴他乡，来到那东瀛。
这里的富庶令他艳羡，却也让他不屑。总有一天我的祖国会比这里更加繁荣昌盛。他在心里沉思了无数次。在这里，他意识到了改变中国的另一种方式——革命。
既然改革不成功，那么革命，用铁和血来改变贫穷的背后。然而细细想来他又为这种方式苦难，难道流血真能换来觉醒吗？谭嗣同的血还没有干涸，但人们仍然麻木。不远处，他们睁开眼睛去看这个悲惨的世界。
上层仍暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。又有谁关心过一直奋斗在第一线流血流汗的他们。他逐渐意识到，要想改变自己的国家，必须从人民的智慧做起。
让人民真正认识到中国已经走了多远。
他开始创办杂志，回到熟悉的笔墨战场，用三只脚写下心中的怨恨和中国的未来。少年强则国强，少年智则国智。他想用他的笔为成千上万的中国青少年开辟一片新天地。
兴新学，倡维新，颂保皇。虽然他的思想并不完美，但它注入了他的全部心血。一夜夜，他奋笔疾书，书写这自己的满腔热血，书写着中华的锦绣前程。
而后，惊闻革命成功，清室倒台。遂返回故国，想投身到新国家的建设中来。而后出任司法部长，教育部长等。
想在新**中有所作为。奈何命运偏偏弄人,袁世凯复辟，**四面楚歌。他只能顺应历史潮流，谋反袁，发表袁**书，公开与袁世凯决裂。
梁启超又来到云南，与蔡锷将军一同反袁。参与护国运动，发表各类檄文。但一场风暴已出现端倪，即将笼罩在他的头顶。
在护国运动结束后，梁启超很快陷入到北洋军阀的倾轧之中这牵扯到了他很大一部分经历，使得他无法全身心投入到写作当中，政治的漩涡让他头晕目眩，他不是当年那个纵横捭阖的翩翩少年了，毕竟人已到中年，对有些事看开后已不想参与，
**1917年9月，孙中山发动**战争。11月15日，段祺瑞被迫辞职，梁启超递交辞呈。从此，梁启超结束了政治生涯，开始以自己的主要精力从事文化教育和学术研究。
**七年（1918）末，梁启超到欧洲学习西方社会的许多问题和弊端。回国之后，即宣扬西方文明已经破产，主张光大传统文化，用东方的“固有文明”来“拯救世界。
在潜心学术的几年里，他卸下了无数重担。他不在为政治烦恼，享受着学者的真正幸福。**十八年（1929年）一月十九日，在北京溘然长逝，终年56岁。
惊闻他的死讯，无数好友为之落泪，无数学者为之叹息。从此中国少了一个杰出的政治家文学家，天堂上多了一位热爱中国的普通人。
进退上下，式跃在渊，以师长责言，匡复深心姑屈己；
恢诡谲怪，道通为一，逮枭雄僭制，共和再造赖斯人。
——章太炎
参考文献：
【1】《但开风气不为师——梁启超语录》 陶林选编 2013.05 江苏文艺出版社
【2】《梁启超明治日本西方》 狭间直树编 2012.01 社会科学文献出版社
【3】《梁启超传》 李喜所、元青著 2010.01 人民出版社
姓名：刘思源
学号：***
专业年级：2015级经济学
回望读后感 篇8
光阴的逝去未曾停过；时间的匆匆使人叹息。一声感叹又一秒；一句话语又一分。时间永远不会等人。当你恳求时间就此留下，它只会对你冷冷的瞪一眼。便回过头，又继续飞驰下去了。
无情
我的日子地在时间的流里，没有声音，也没有影子。我不尽头涔涔而泪潸潸了。日子飞逝，光阴奔流。引无数的人们留下一生叹息时间又这么过去了！当你埋头苦干，勤奋学习时，不免因太累而不知不觉的渐渐倒下。时间可不会等你，它便不紧不慢的从你的书本上跃过，不提醒一下；也不告诉一声。我走了！当你第二天迷迷糊糊搓揉着昏昏欲睡的眼睛时，又回望书本。发现还有一大堆功课还没复习，不禁留下一声感叹时间又这么过去了！
当你开始一天的工作时，从早上忙到中午，从中午忙到夜晚，从夜晚忙到深夜。看着太阳从东边起，望着太阳从西边落。时间又从那滴滴答答的键盘中跨过。只有一些零碎的敲击声给你一些提醒。时间飞逝了。回望早晨到现在，留下的又只是一声时间又这么过去了！
光影似箭，日月如梭。时间摸不到也，看不到。就在人们不经意间，匆匆流逝。从来不给人们一丝挽留的机会。时间是无情的。
有情
一寸光影一寸金，寸金难买寸光阴。时间虽匆匆流逝，不给人们一丝挽留的机会，但却能给人们无限珍贵的记忆，又能给人们淡淡的遗忘。
当再次与许久不见的亲人，朋友，相依为命的兄弟重逢时，当时的喜悦，当时的激动，当时的欣喜若狂是无法用言语来形容的。这时的时间是美妙的，是无比幸福的。它，虽不会停止，但见证这一温馨的一幕，它便终于也露出了一丝淡淡的笑容，不让人发现；也不让人察觉。继续它那无止尽的的旅程。
当你失去你最亲的亲人时，此时的时间如煎熬般难以度过，只能在那无止境的夜空中嘶声裂肺的哭喊。时间虽继续飞驰着，但它也不免留下一份同情。这时的它变得更有了爱心，便不觉加快了它那前进的脚步。时间飞驰着，你便把那哀伤与痛苦渐渐忘却，一心投入到了紧张的工作与学习中去了。这时的时间是世间最伟大的！
光阴虽不断逝去，但总有一些时间宁你一生也无法忘怀。存在你的脑海你，存在你的心你。每当你悲伤与痛苦时回忆起这些点点滴滴的时间，往事。你便也露出了心底你最真诚的笑容。时间是有情的。
读完《匆匆》我便静静地合上了书本，品味那震撼人心的感受：鲁迅曾经说过无端的空耗别人的时间，其实是无意于谋财害命的。时间虽无情不给人们一丝挽留的机会，但时间却有情给人们无限喜悦与幸福。时间是生命中最公正，最严格的考察管；时间是人生轨道上最体贴，最和善的良师益友。时间如梦可望不可即，回望时间无情，更是甚有情啊！
麓山国际实验学校初一:易屹哲
回望读后感 篇9
9月28日，在中游局机关一支部和水质支部的“微联合”主题党日活动中，组织大家**了的历史文献片《回望延安》，影片给了我们很强的震撼，个人感受颇深。
《回望延安》让我们明白了统一思想、看齐意识、核心意识的重要性。中国共产党成功的一个重要的因素就是在延安时期确立了党**领导核心，统一了思想，全国无论什么位置的党员通过文件、报纸和一部简陋的电台听从党**的领导，向党**看齐，听党指挥，这才齐心协力取得了成功。中国共产党的这些经验很多都是从血淋淋的教训中总结得来的，比如张国焘带领大部分人马不听从党**指挥，南下惨遭失败，造成长征会师刚刚看到希望的红军损失惨重，还造成**的**，给中国革命造成巨大打击，让毛泽东等党**同志决心统一“党指挥枪，而不是枪指挥党”的思想，从此中国共产党的历史中再没发生过类似事件；王明等人从共产国际返回延安后给延安造成的思想动荡，拿来主义、教条主义的复苏让毛泽东同志看到了危机，他认为马克思主义应该与中国的实际情况相结合，没有调查就没有发言权，以实事求是的思想让党员认清了形势，避免了错误。
之后的延安“整风运动”成效显著，实现了全党在毛泽东思想指导下的空前团结和统一，在六届六中全会上明确提出“个人服从组织，少数服从多数，下级服从上级，全党服从**”的民主集中制原则，任何人不得在**以外对任何人发表与**相违反的意见和行动，并以党的纪律作为首要原则，全心全意为人民服务为指导纲领，自我批评和革新，最终铸就了中国共产党强大的战斗力。而“统一思想、看齐意识”在当今的社会和国际形势下仍然是极为重要的，我们中国人要实现中华民族的伟大复兴，必须心往一处想、力向一处使，才能推动中国快速向前，破除一切阻挡。在工作和生活中，我们的党员也要始终与党保持一致，按照党的精神引导正确的思想观念，发挥领导作用，服从大局，为国家的发展贡献自己的力量。
《回望延安》中回顾的历史，同样适用于现在。中美**战的升级、国家经济的转型、全面深化改革等，影响着我们生活的方方面面以及国家的未来和发展，在这个时期，我们同样要发扬艰苦奋斗和自力更生的精神，在工作中努力开拓，万众一心共同渡过这个艰难的时期。《回望延安》中抗大和黄埔军校的比较充分说明，有思想武装的政党且永远牢记初心的政党才是最强大的政党，这样的党领导的军队才是最强大的军队，领导的国家才是最有希望的国家。
在当今的时期和形势下，我们每位党员都应该以身作则，继承党的优良经传统，发扬艰苦奋斗、自力更生的精神，坚持不忘初心，与党**高度保持一致，谨守党的纪律，在工作中、在生活中统一思想，与党**看齐，为国家进步、民族未来奉献自己的青春和热血。
回望读后感 篇10
回望是最好的目送——《目送》读后感600字：
文/黄思莹。从未有过这样一句话，令我泪流满面:“所谓父女母子，今生今世的缘分不过是目送着他的背影渐行渐远。”初读这句话时，心里泛起了一阵辛酸与无奈。
书中写道:作者的儿子在作者一次次的目送中从未回过头，但其实作者望着儿子一寸寸离去的背影多么想看见儿子的一次回望。由此我也确信:回望永远是目送最好的回答
在我心疼作者的同时，我也想到了我自己。每次上学，妈妈关心的话语就铺天盖地地席卷而来，“记得多吃维生素片”“记得多穿衣服”……直到路的尽头还是可以隐隐约约地听到她的声音。我有时甚至不懂事的认为她的话好像“机关枪”一样“咻咻”地发射过来，而我却像一个“落荒而逃的敌人”。
妈妈肯定像作者一样望着我的背影希望我能有一次回望，但我从未回过头对妈妈说一句:“好的，我知道了，妈妈。”以前听到妈妈的嘱咐时，我心中总是想:我已经长大了，懂得照顾自己了，妈妈你不会烦吗？事实上她也会烦的，特别是面对她一次次叮嘱可我却听不进去的时候；读后感.在每天我还在睡懒觉她就要早起忙碌的时候；在无数次目送我进校的时候；在我不听话的时候……如果我能有一次回望，我就会知道妈妈有多辛苦，自己应该多体谅妈妈，少让妈妈操心……
龙应台说：“所谓父女母子一场，今生今世的缘分不过是目送他的背影渐行渐远，他的背影告诉你，不必追。”是啊，随着时间的流逝，我们逐渐长大。与父母的距离越来越远，不懂得及时去回报他们的辛勤付出。而父母也一天天老去，等我们真正懂得孝敬父母的时候，也许已经太晚，徒留难以挽回的遗憾。
世界上没有一种给予是理所应当的。当父母满含不舍地目送我们远去时，我们一个轻轻的转身，一个回望的眼神，一句体贴的话语，都会让父母感到温暖，感到欣慰。因此，当父母目送你远行时，千万别吝惜你的回望，因为:回望是目送最好的回答！
回望读后感 篇11
《回望峥嵘读初心》读后感心得体会600字：
近日，我认真品读了《回望峥嵘读初心》，这本党员学习教材以发生在江西红土地上的100个经典革命故事为例，分别从理想信念、人民立场、务实担当、奉献牺牲、纪律规矩以及清正廉洁6个方面，记录了革命先烈在伟大革命斗争中用鲜血和生命铸就的一个个精神高地和一座座红色丰碑，故事深深地吸引了我、深深地感染了我。
作为新时代的党员干部，先辈们身上那种坚定的理想信念，为民爱民、敢于担当，清正廉洁的优良品格永远是我们学习的榜样。因此，我觉得应该做到以下几点：
一是要坚定理想信念。习近平总书记指出：“理想信念就是共产党人精神上的‘钙’，没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会‘缺钙’，就会得软骨病”。作为一名共产党员必须要树立“理想信念高于天”的意识，任何时候都不能动动摇。
二是要坚持求实创新。求实创新就是要“不唯书、不唯上、只唯实”。作为党员干部，一方面我要熟悉业务，坚持办实事，求实效。另一方面要注重创新。在面对新形势、新任务的时候，要解放思想，开拓创新，摸索规律性、增强实效性，才能把工作做得更好。
三是要坚持敢于担当。担当是一种责任，是一种境界，也是好干部的标准之一。人少事多，为做好工作，这就要求要发扬敢于担当的精神，主动作为。
四是要坚持为民情怀。作为基层干部，跟群众打交道较多，只有把群众放在心里，群众才会把你放在眼里，要不断增强为民服务的宗旨意识和情怀。作者:关玉芝
回望读后感 篇12
“比梁实秋、钱钟书晚出三十多年的余秋雨，把知性融入感性，举重若轻，衣袂飘然走过他的《文化苦旅》。”这是余光中先生《散文的知性与感性》中的一段话。余光中把余秋雨与梁实秋、钱钟书相提并论。
的确，十多年来，余秋雨散文读者众多，好评如潮。余秋雨先生的散文是一种典型的文化散文，在丰富的文化联想与想象中完成对所表现的对象的理性阐释，融合了庄子哲学散文的天马行空，汪洋恣肆的思维与两汉赋体铺叙夸饰，华美凝重的修辞方式，从而表现出浸润了理性精神与内在理趣的诗化特征。静静的夜里，最好莫过于读书了。一盏孤灯，一杯浓茶，细细品味。他说，病人比健康人更懂得什么是健康；承认人生有许多虚假意义的人，更能寻找人生的信念。传统的乐观主义虚设了很多“意义的岛屿”，引诱人热情澎湃，而转眼又陷入痛苦的深渊。
真正的信念并不憧憬胜利，而是相信生活，相信各种事情都有自己的意义，从而产生责任。责任，是一个人身份的基点。他说，狂热盲目使真理蒙尘，使生活简单，自以为要解救苦难，实际上是增加了苦难，但等到发现时往往为时已晚。世间很多政治灾祸，都与此有关。他说，既然由他来从政，就要从精神层面和道德层面来看待政治，争取人性的回归。一个表面平静的社会很可能以善恶的`混淆为背景，一种严格的秩序很可能以精神的麻木为代价。
要防止这一切，前提是反抗谎言，因为谎言是一切邪恶的共同基础。政治阴谋不是政治，健康的政治鼓励人们真实地生活，自由地表达生命；成功的政治追求正派、理性、负责、诚恳、宽容。他说，社会改革的最终成果是人格的变化。不改革，一个人就不想不断地自我超越，生命必然僵滞；不开放，一个人就不想不断地开拓空间，生命越缩越小，成天胶着于狭窄的人事纠纷。
当权者如果停止社会改革，其结果是对群体人格的。他说，一切不幸的遗产都与我们有关，我们不能超拔历史，因此都是道德上的病人。我们曾经习惯于口是心非，习惯于互相嫉妒，习惯于自私自利，对于人类的互爱、友谊、怜悯、宽容，我们虽然也曾高喊，却失落了它们本身的深度。但是，我们又应相信，在这些道德病症的背后，又蕴藏着巨大的人性潜能。只要把些潜能唤醒，我们就能获得自尊。他说，那些国际间的危险力量未必是我们的主要敌人，那些曾给我们带来过不幸的人也未必是我们的主要敌人，我们的主要敌人是我们自己的恶习：自私、嫉妒、互损、空虚。 这一切已侵蚀到我们的大众传媒，它们一味鼓动猜疑和仇恨，支持五花八门的劫掠，政治上的诽谤、诬陷也与此有关。
正因为如此，我们更应该呼唤社会上巨大而又沉睡着的善意。他说，文化从低层次而言，包括全部日常生活方式，从高层次而言，包括人们的教养和素质，因此，良好的政治理想都与文化有关。一个国家的公民在文化教养和举止习惯上的衰退，比大规模的经济衰退更让人震惊。他说，知识分子比别人有更广泛的思考背景，由此产生更普遍的责任。这固然不错，但这种情况也可能产生反面效果。真正值得信任的知识分子总是宽容而虚心，他们承认世界的神秘本质，深感自己的渺小无知，却又秉承人类的良心，关注着社会上一切美好的事物，他们能使世界更美好……
夜深人静的时候，静静地翻开这样一本《回望两河》，再去品味书中对人生、灵魂以及人性的感悟，当然会感慨万千……
回望读后感 篇13
“红色朝圣地，历史出奇观；二万五千里，辗转到吴起；民族先锋队，兹此转危安。峥嵘岁月远，见物思人新；守业不忘祖，常念开国难；红旗不褪色，理想信念坚；中华复兴日，再上宝塔山。”
还记得这首脍炙人口的《延安颂歌》吗？看完《回望延安》这部振奋人心的红色大型文献片后，我的耳畔不由地响起了这首颂歌。我也理解并坚信，团结是做好各项工作的前提，提高质量和道德是每个人的责任和义务，特别是在当今时代。
为了加深对党和历史的认识，坚持勿忘历史，不忘初心的精神，提高思想政治素质，合川分局党支部近日组织全体党员**了《回望延安》大型文献片。
**影片结束，百感交集。结束长征的红军正是从延安出发，坚定地向抗日战争前线进军的。这颗坚定的心，反抗的心，奋斗的心，都是坚如磐石，不可阻挡的。正是从这里，中国点燃了民族独立和人民解放的火焰，点燃了希望的火焰，点燃了抵抗的火焰，点燃了斗争的火焰。
正是从这里，年轻的政党变得越来越成熟。他们锻炼了以个以毛泽东同志为核心的坚强领导班子。这个坚强不屈的群体，这个奋斗的群体，这个聪明的群体，带领中国人民走向了胜利。
我们身在新时代，依然被影片中那些革命精神深深感染。我坐在明亮的办公室里，手握着笔，头上是云卷云舒的蓝天，身旁是一起为防汛测报努力工作的同事，延安精神和作风激励我们努力工作，服务人民和社会，我也更加明白了在这个时代应尽的责任。每一个人都在为建设国家，贡献自己或大或小的力量。
在水文站和测报一线，不能松懈、马虎。我们应该勇于承担责任和付出代价。我们应该站在调查的岗位上做好报告。这个岗位，平凡而不简单，关系到江河的和平稳定，关系到沿江人民的安居乐业。
我也更加清楚，今天的国家发展形势来之不易，长江水文工作者今天的工作和生活来之不易。在今后的工作和学习中，要坚持把自及的工作做好，为单位的发展多做实事，不断提高综合素质和思想品德。
一路走来，我们不能也不会忘记这条路。路是我们前行的方向。回望延安，回望那段荡气回肠的革命岁月，我们青年应坚持本心，不忘初心，方得始终。
回望读后感 篇14
是时间教会我们只能目送光阴流逝吗？
是历史告诉我们只能目送历史苍茫吗？
以至于我们只记得目送亲人远去而忘了回望亲情。
在*里，作者的儿子在渐渐长大的过程中，用自己的时间无形的抵挡了母亲的靠近，当作者一寸一寸目送他远行企盼他回头时，他只自顾自的离开了。
当我抱怨作者的儿子时，我也看到了自己的影子。每周末返校时，总要出现送别的情景，母亲那不厌其烦的嘱咐声总要跟到自己踏上校车台阶的那一刻。每次都是这样，已经和母亲说再见了，她的话还是会铺天盖地的过来。
我越不喜欢她唠叨，她越唠叨，我走的越远，她越大声地说：“记得每天吃维生素。”这是我每次进校车时听到的最后一句话。我有时甚至不懂事的认为母亲的话像‘机关枪’，‘咻咻的扫来’，而我像是‘落荒而逃’。
我突然想起，我从来没有一次回过头，看着她说：“好的，我知道了妈妈。”母亲肯定像作者一般“用眼睛跟着他的背影一寸一寸往前”，和作者一样“一直等待着他消失前的回头一瞥”，而我也和作者的儿子一样一次也没回头，一次也没有。
我为自己的行为感到懊悔，我完全无法想象母亲的孤独。只要是对你好的，哪怕重复过千遍万遍的，母亲也还会对你说。你以为她不烦吗？
她也会烦。原来不单是离别是需要回望，父母的心思也需要你的回望。
“一件事的毕业是另一件事的开始”，生命也是这样，一个终点联系着另一个起点。或许母亲在嘱咐我的同时脑海里会想起外婆对她离开时的嘱咐，如同我身后的背影一样，母亲的身后也有一个背影。
奶奶的突然去世无疑是对她母亲的沉重打击。母亲强忍着痛楚准备着外婆的葬礼，而父亲带过的一句话让母亲更加自责：“葬礼是给活人看的，人在的时候不多孝顺一点。
现在人没了，做些表面*有意思吗？”后来闲聊时，母亲常和我提及：年轻时和我一样，想要什么就突然要了。
也不管外婆辛苦，然后外婆就大街小巷的去找去买，现在你外婆走了，轮到我遇到你这个“小祖宗”。
我觉得妈妈和奶奶是一样的，在妈妈成长的过程中。外婆对母亲如同母亲对我一样百般呵护，但也少不了母亲长大后对她一次又一次的目送，直到母亲目送外婆离开。母亲也有回望，也有感激，只是她总自责说晚了些。
当我们走在人生的道路上时，一定要记得及时回首，及时回应热切的目光。
龙应台说：“所谓父女母子一场，便是今生今世不断目送他背影渐行渐远。而他用背影告诉你，不必追。
”不必追，生命的脚步是无法追逐的。但也不能忘记回望啊！对他自己来说，这是一种学会感恩的发现，就像朱自清回首，看到老父亲的艰难背影一样。
不知我们回望，有会发现一个如何艰辛付出的背影。对于父母来说，那一回望。则是内心对自己所付出的肯定，是内心不知名的喜悦与安心吧。
如果说目送是父母眼底止不住的泪珠，那回望就是替他们拭去泪痕的双手；如果说目送是父母心底无声的呜咽，那回望便是使他们释怀的安慰。回首往事永远是送别的最好答案，感恩永远是亲情的回报。