忏悔录读后感(精选9篇)。
与“忏悔录读后感”相关的讨论是本文的重要内容，希望这些信息能够为你提供一些有价值的经验和教训。读书令我们开阔视野，在阅读完作者写的作品后，我相信很多读者的内心是难以平静的。 把心中所想化为文字。
忏悔录读后感 篇1
再一次回归假期生活，我从书架上取下了这本卢梭的《忏悔录》，书籍是上个假期时购买的，当时的我忙于其他事情，没有静下心来好好读书，如今已经忘记了初始购买它的想法，但脑海中仍记得作者下在开篇的那段话“看他敢不敢说‘我比这个人好’”。
书中卢梭直面的剖析了自己，尽可能客观的回顾并且反思了自己从出身背景到晚年的一系列生活，不论是犯错或是骄傲。他将自己赤裸的展示在每一个读者的面前，有些执着、有些无畏，就像他书中说的那样“没有可憎缺点的人是不存在的”，在蜗居在家的这些日子里，我也反复的思考着这个观点，没有人不会犯错，没有人不会懒惰，没有人未曾出现过坏的想法，无论你是谁你都可能会出现过让你悔恨，让你痛苦，令你执着，放不下的事情。
其实前段时候，我常常会感到痛苦，痛苦于知晓自己为展现出的潜能而却无作为，仍旧一拖再拖的坏习惯，而实际上我一直都在逃避，逃避着面对自己的拖延，逃避着面对此后的责任，这件事情困惑了我很久，困惑到折磨，折磨成痛苦，后来我开始寻找外界的帮助，但我性格或许是有些缺陷，或许是与他人不相仿。我很本能的排斥着向外诉说这个行为，并且我也很清楚，朋友的安慰对我来说并不是什么有效的举措，只会让我更加徒增负担。
而后偶然的听到了两个观点，其中一个是说，人的每一个情感都是真实存在的，无论它是否被我压抑了，或是被我厌弃了、排斥着，它都是真实存在的，他都是会正常化在每一个个体身上会可能出现的，无论什么情绪都是正常的，重要的是，我们接下来怎么看待它，解决它。
第二个观点就更为重要，无论多么努力的一个人，感到疲惫都是真实的，没有人是永动机，在休息的时候。理应全部放心的躺下去，因为我知道、我坚信、并且我也可以做到，我在之后会更为充沛的力量再次站起，创造更多的价值。
很长一段时间，我都没有办法接受自己的不足，但这本书带给我的思考远远超过了书本本身的价值，让我开始重新看待真诚，我可以开始放下一些过去不知名不所谓的倔强与坚持，让我的未来，可以更加松弛且自信有思想的独立的活着。
忏悔录读后感 篇2
花了一个月的时间才将这本书看完，其中由于课程和时间的原因，间隔的时间比较多，所以现在只能模糊的记得大概的内容，谈一谈自己的感受。
这本书是卢梭自身经历的一种回顾，类似于一种自述，讲述了卢梭从小到大一生的经历。卢梭出生于日内瓦的一个钟表家庭，母亲因为他的出生而死亡，在他年幼时父亲也因为与人发生争执离开了日内瓦，后来跟着他的姑母(舅母)生活，接受过一定的教育。他学过雕刻，在宫廷当过差(为国王进行土地登记工作)，当过音乐家庭教师，写过剧本，在艺术方面有一定的见解，也是一个作家和教育家，有诸多情史，在上流社会之间游走，有过辉煌多金的时刻，也睡过公园的长板，朋友众多。
以前读《社会契约论》的时候，就觉得他是一个绝对的自由主义者，主张一种平等的自由。在阅读这本书的时候，我是深切的感受到这种思想。当他学雕刻觉得不适合自己时，会选择毅然地离开出去流浪;当他在宫廷当差时，认为这种工作过于呆板束缚了自己的自由，就辞掉这份工作选择自己喜欢的作曲;当他的曲子获得国王的赞赏邀请他到宫廷就职时，他选择了拒绝。这种对自己的向往已经融入他的骨子里，成为他的一种品格，就算明天吃不上饭，没有睡觉的地方，他依旧会选择去远方。
在我看来，这种理想主义者是很值得敬佩的，至少我没有这样的勇气去践行自己的想法，会迫于生活的无奈不得不做一些事。想到一句话，每个女生心里都住着一个三毛，渴望独立与自由，但现实世界中的三毛太少，所以她制存在于大多数女性的心里。同时我感叹于卢梭的才华，在音乐、哲学、教育方面都有研究，并非现在的“术业有专攻”，而是在各方面都要涉及。
看完这本书，对卢梭的了解进了一步，心里想法很多却无从下笔，阅读总结能力有待提高。希望自己能够抽出时间再阅读这本书，有进一步的感触，也希望下周的读书笔记提升记录价值。
忏悔录读后感 篇3
学号:***注一方圆春
那天观看了白岩松主持的专题片《忏悔录》，在里面我们可以看到最多的是一脸纵横泪水，可以听到最多的是一句：“我对不起党。”那些人都曾经是党的好儿女人民的好干部，最终却因各式各样原因踏上了贪腐之路，最终在冰冷的监狱栏杆中发出了深深的忏悔。
“贪如火，不遏则**；欲如水，不遏则自溺。”他们曾是善良忠实的人，靠自己的能力，一步步坐上更高的位置，但随着职务的升迁，糖衣炮弹**漩涡也随之而来。做出忏悔的这些人，他们正是没有坚守住自己的信仰，放松了对自己的要求，被金钱、美色、权力等所引诱，欲望逐渐膨胀，对自我的约束以及为党为民为社会无私奉献的心逐渐被蒙蔽，进而伸出手脚一步步迈向高墙，最终沦为阶下囚。
他们用沉重的代价发出忏悔的叹息，来劝诫他人。我记得其中最令人印象深刻的一句话是：理想的衰落是最致命的，信念的动摇是最危险的。
所有**的犯罪活动都是从权力开始——“廉者政之本也，民之表也；贪者政之祸也，民之贼也。”他们滥用职权，大搞权钱交易、权色交易，放弃为政清廉，迷失于欲望与金钱之中，失去廉洁，丧失党性，最终失足成千古恨。这些都是因为丧失了自律，放弃了原有信仰。
自以为身居高处，视法律而不顾，面对**，不能自控，从小收小取。孰不知，贪婪之手一旦伸出，伸入的就是无底深渊数米高墙。
镜头里他们一个个痛哭流涕，却悔之晚矣。当好领导，树立正气，坚定信念，不辜负党和人民的信任和信赖。伸手者忏悔，未伸手者自省。
忏悔录读后感 篇4
见利而不见其害，必贪；鱼见食而不见其钩，必亡。智者以他人的惨痛教训告诫自己；愚者以沉重的代价换醒他人。
通过观看纪录片《忏悔录》，颇有感触。应该说，大多数领导干部在踏入腐败之门、进行改造之前，都是好的或是更好的。但随着职务的升迁和权力的增强，他们在糖衣炮弹的反复攻击下，不由自主地卷入了腐败的漩涡，从小打小闹到大赚大钱；从半推半就到不可否认；从恐惧到心安；从以权谋私到疯狂权力货币交易。
可是法网恢恢，他们最后也沦为了阶下囚。
他们曾经是能够独立自主的重要人物，拥有令人羡慕和钦佩的社会地位。但仅仅因为“贪”二字，他们在权钱面前失去了党性原则，扭曲了世界观、人生观和价值观，触碰了法律的“高压线”，掉进了犯罪的深渊。他们曾经也都是善良、诚实、正直的人，大都出身于农民家庭，靠着自己的不懈努力，一步步走上领导岗位，身居要职。
但是，随着职务的升迁和权利的增长，他们放松了学习和要求，欲望不断膨胀。随着欲望的不断膨胀，他们也一步步走进高高的铁墙，最终沦为囚犯。
从这些贪官的腐败轨迹来看，有以下几个问题值得思考：
贪欲是逐步膨胀的。从大多数贪官的受贿经历不难看出，这些领导干部知识渊博、才华横溢，却走上了犯罪道路。究其原因，是他们忘记对自己进行深刻的思想教育，忘记反思自己的行为，忘记反思自己的思想。
真正的思想教育工作是没有大小之分的，而必须是从小处抓起，勿以善小而不为，勿以恶小而为之，这真真切切地表明了党员干部在小事上要引起足够的重视。那么对于我们自己的呢？我们应该怎么样呢？
我们要在平凡的岗位上努力工作，不辜负党和领导的信任。我们要坚持做到以下几点。
作为党员，尤其党员干部要做到以下几点：
一要自觉转变自我，树立正确的世界观、人生观和价值观，从源头上预防和惩治腐败。在世界观方面，要有坚定的社会主义理想信念；在人生观方面，要有坚定的人生目标和追求，妥善处理工作8小时和工作8小时之间的关系，不要自毁生活。
第二，自觉警醒自己，在权、钱、色方面不伸手，不纵欲，不侥幸，时时把自己置身于监督之中，想到“手莫伸，伸手必被捉，党和人民在监督，万目睽睽难逃脱”。
第三，自觉充实自己，有正确的追求，健康的心态和真正的寄托。时刻保持心态平衡，满足于名誉、地位、报酬、个人利益等。
四是要结合每个干部具体工作的实际情况，定期有针对性地开展批评和自我批评。坚持学习先进人物的事迹，查找工作存在的缺点和不足，看自己是否牢固树立了正确的“权力观”，是否处处起到了带头和表率作用，工作上是否尽职尽责，在使用手中的权力时是否真正做到了问心无愧，与先进人物相比，自己今后应如何做，在哪些方面需加强和努力。
忏悔录中贪官们提到的“侥幸心理”让我们也感触很多，这是一个不只存在于领导干部中的心理，无论是作为一名党员，还是一名普通群众，在做错事时都容易产生“侥幸心理”，殊不知这是走向深渊的开始，我们要时刻提醒自己，经常开展批评和自我批评，从自身做起，从小事做起，时刻保持共产党员的先进性、纯洁性。
忏悔录读后感 篇5
卢梭是18世纪法国大革命的伟大思想家、教育家、文学家、思想先驱，是启蒙运动最杰出的代表之一。粗略的看完了卢梭的《忏悔录》，作者的思想袒露着一颗透明的灵魂来书写他人生的心世界。他说：
“我现在要做一项既无前列，将来也不会有人仿效的艰巨工作。我要把一个人的真实面貌赤裸裸的揭露在世人面前。这个人就是我。
”基于他这种迫切的语言宣泄的欲望，引领我急切的走进他真挚, 诚恳的精神家园中去。
读完《忏悔录》之后，可以知道他的童年既是悲哀的，又是幸运的。刚出生的时候，母亲便因为难产而死亡，父亲由此对他又怜又恨，他的父亲和他的母亲自小亲梅竹马，感情很深。其父亲失去爱妻后，每每从他的身上寻找妻子的影子，常情不自禁的拥抱有效的他而泪眼朦胧。
父亲几乎把所有的爱都给了他。作为宫廷钟表匠的父亲，他不仅相貌英俊，工艺精湛，而且喜欢读书。卢梭五六岁的时候，他把妻子所有的书都拿出来读给卢梭听。然后他轮流读到午夜。
父亲用这种方式忘却丧妻之痛。却无意之中给卢梭制造了一种读书的环境。以至于童年的卢梭到了无书不能眠的地步。
“这种危险的方法，不就便使我得到了极端娴熟的阅读能力和理解能力……我对事物本身还没有一点的概念，却已经了解到所有的情感了。”父亲以读书为游戏打发时间的方法，就给卢梭早
期注入了知识的芳香，这种无为而治也催发他心智过早的比别的小孩成熟。他的姑姑十分爱好音乐，这又让他多了一种喜好。也许秉承了他母亲的温柔与聪慧，加上他父亲与姑姑的无比关爱，卢梭自小性情温和，很逗大人喜欢。
直到父亲因故离家，卢梭才开始与表弟住在舅舅家中，开始面对社会。进教堂做弥撒时，他遇上了他一生第一个令他产生好感的女性--朗拜尔西埃小姐。读一些细腻而深邃的情节，感受他成长中的快乐和痛苦。一幅生动饱满的卢梭形象出现在你面前，真挚朴实，博大精深。
他比他同龄人性格要更具复杂的一面。后在他十六岁时，得到了体现。
谈到卢梭不能不提到华伦夫人。如果没有这位杰出女性的慷慨栽培和经济支持，卢梭将不可能存在于历史上。他在与华伦夫人同居期间，生活才稍稍稳定，安心读书、思考问题并写作。
他在与华伦夫人同居期间，生活才稍稍稳定，安心读书、思考问题并写作。沃伦夫人比卢梭大11岁，出身于一个古老的贵族家庭。她很小的时候就结婚了，婚姻并不美满。当她逃到法国时，法国国王在沃伦夫人的保护下，给了她1500银币的年金。
风姿绰约的华伦夫人是一个有非凡智慧的女人，她成了卢梭的庇护人、老师、情人及知心的朋友。从一件小事上，我们可以看出卢梭是多么地迷恋这个可爱的女人：有一天吃饭时，沃伦太太刚把一块肉放进嘴里，卢梭说上面有一根头发，沃伦太太把肉吐到盘子里，卢梭用叉子叉起来，很快就吞了下去。
在家庭与社会的双重薰陶下，他的心慢慢定了方向。他在悠然的平和中度过三十年。步入壮年是时，他开始了个人的写作生涯，著书《爱弥尔》。
可由于这本书的思想与当时的政治格格不入，书稿被当局焚烧，自己被迫走上了流亡的生活，其中还遭友人所害。凡此种种，他没有放弃写作，而是坚强的活了下来。忏悔录的下半部就是在他最困难的时候断断续续写下的。
写书更写出了他善于释放的个性特质。他说：我对我的内心价值有所意识，它一面使我感到不公正的贬低，一面又在一定程度上抵消了这种感觉，并使我潸然泪下，而我生平就是让喜欢让眼泪尽情倾泻的。
卢梭就是这样一个生活不公成了一缕烟，平衡了自己的心态。也正是这种易感的情怀，让他给这本没有任何粉饰的传记赋予了最原始的思想与情感，真实记录下他大半生心路里程。人们认识了他，记住了他。
200多年了，作为人物自传的《忏悔录》，是唯一济身世界名著的作品，这不能不说是卢梭的心血凝结的人性闪光点所带来的磨灭不息的经典之伟。它不是小说，是串连卢梭回意的杂文集。而每一段杂文都是作者心灵轨迹的烙印。
卢梭的为人向来遭人垢病。他的性格是强烈的，多变的，热情的和极其敏感的。他悲喜交加，缺乏自制力。正是这些相互矛盾的个性使他更像一个活生生的人而不是上帝。
他睿智但是也活得苟且，他骄傲但是也卑微，他坦诚但是也有掩饰。在自传里，卢梭忏悔了一个年轻时犯的错误。有一次，他从主人家偷了一个贵重的钮扣，戴在一个他喜欢的小女仆身上，这样就羞辱了这个无辜的女仆。
卢梭说：当时我是什么样的人，我就写成什么样的人：当时我是卑鄙龌龊的，就写我的卑鄙龌龊；当时我是善良忠厚、道德高尚的，就写我的善良忠厚和道德高尚。
万能的上帝啊！我的心完全暴露了。这和你亲眼看到的完全一样。请把无数的众生召唤给我！让他们听听我的忏悔，让他们为我的种种堕落而叹息，让他们为我的种种恶行而羞愧。
那么，就让他们每一个人都在你的宝座前，诚恳地表露心声，看看谁敢对你说：我比这个人强！
《忏悔录》是我接触过的最勇敢、最真诚、最暴露隐私的书。也是最令我有所触动的书！
忏悔录读后感 篇6
从寒假到上个月中旬，差不多历时三个月，终于看完了卢梭的自传《忏悔录》以及《忏悔录》续篇《漫步遐想录》，前者是卢梭在面对污蔑诽谤时极度渴望的自我辩护，而后者则是这料，人生总会有林林总总痛苦和烦恼，在这个路途中我们到底应该怎样活、为什么活。快乐，痛苦，内疚，愤怒；自我，友谊，这些都是关于生活，关于人性，甚至关于灵魂的。位伟大思想者在生命的最后路途的浅浅悲鸣。
看完两本书的总体印象是：人生的事谁也无法预料。卢梭的《忏悔录》这本五十五万字的自传是一部情感型人的宣言，卢梭想要通过对自己一生的回顾阐明一个事实，即他在自序中所说的：
“人之是否崇高，只是以其情感是否伟大高尚，思想是否丰富敏捷而定。”在第一章的一开始，卢梭就大声宣称：“我深知自己的内心，也了解别人。
我生来就和我见过的任何人都不一样，甚至我也相信这个世界不会找到像我这样的任。虽然我不比别人好，至少和他们不一样。”他对于自己“与众不同”的认识是正确的。
卢梭开始写这部自传的时候已经五十多岁，但他对童年生活的记忆仍然非清晰。童年，不仅是卢梭的精神源泉，更重要的是，它已成为卢梭一生的伊甸园。秋天过后，剩下的就是回首，不自觉地模仿童年的感觉。
对纯粹情感满足的追求近乎笨拙幼稚，使其理性在一生中未能成熟。
卢梭的情感如此细腻，性格如此敏感，休谟形容他“好象这样一个人，这人不仅被剥掉了衣服，而且被剥掉了**”，而他清楚的自我意识使他把“多愁善感”看成了一种天赋，为了肯定自己所特有的道路，他必须把情感作为最高的价值。
卢梭写的是“忏悔录”，却把一根绳索吊在了听他忏悔的人的脖子上，就像现在也有人拿一根绳子去要求别人忏悔一样。
“书是人类进步的阶梯”说的真是一点不错。一本好书就可以让人明白很多的道理。一本好书可以让人陷入深深的沉思。
每读完一本好书就会让人豁然开朗。是书让人类走上了进步的阶梯，有了今天这欣欣向荣的世界。书这无声的预言家，预知着未来，预知着中国的梦。
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卢梭的《忏悔录》这本五十五万字的自传是一部情感型人的宣言，卢梭想要通过对自己一生的回顾阐明一个事实，即他在自序中所说的：“人之是否崇高，只是以其情感是否伟大高尚，思想是否丰富敏捷而定。”在第一章的一开始，卢梭就大声宣称：
“我深知自己的内心，也了解别人。我生来就和我见过的任何人都不一样，甚至我也相信这个世界不会找到像我这样的任。虽然我不比别人好，至少和他们不一样。
”他对于自己“与众不同”的认识是正确的。在社会政治思想上，在文学内容、风格和情调上都开辟了一个新的时代的人物，主要就是通过这部自传推动和启发了十九世纪的法国文学。革命的开始，卢梭本人说“这是一幅仅有的，也许是永远不会再有的唯一的肖像，是按真实形象及其全部事实确切无误的描绘成的”然而我的感受却不是这样，我觉得卢梭所说的真诚，只是对于自己辩解和事件剖析的真诚。
并不是出于对真实的真诚。甚至不是对内心的真诚。其实我也不知道我在说什么。
作为人类思想精华的名著书籍，一直都是大家在学***考的典范，也是一种文化传承的必修课。阅读后的感受与其说是一种作业，不如说是一种于原作者的思想交流与碰撞。本专栏为您提供了大量的名著读后资料。我希望你能找到同样的火花，在这里多交流。
卢梭的为人向来遭人垢病。他的性格是强烈的，多变的，热情的和极其敏感的。他悲喜交加，缺乏自制力。正是这些相互矛盾的个性使他更像一个活生生的人而不是上帝。
他睿智但是也活得苟且，他骄傲但是也卑微，他坦诚但是也有掩饰。卢梭在自传中承认了他年轻时犯的一个错误。有一次，他从主人家偷了一个贵重的钮扣，戴在一个他喜欢的小女仆身上，这样就羞辱了这个无辜的女仆。
由于卢梭的“自暴隐私”，一些后来的哲学家包括罗素甚至认为卢梭根本谈不上是个哲人。但我认为卢梭触及了哲学的本质——首先，他把自己作为一个解剖标本，对人性进行了深刻的研究。
从气质上讲，罗素和这些人是两种人。他对浪漫的激情一向漠不关心。其实罗素本人也不是一个冷静的书斋学者，要不然的话，他也不会三番五次闹离婚，不会提倡性解放，不会反宗教，不会被当局禁止讲学，不会相信社会主义，不会参加反战运动甚至弄到要坐牢。激情是每个人都有的，罗素也认为激情与理智相比是推动历史的一种更主要的力量。
忏悔录读后感 篇7
卢梭的《忏悔录》这本五十五万字的自传是一部情感型人的宣言，卢梭想要通过对自己一生的回顾阐明一个事实，即他在自序中所说的：“人之是否崇高，只是以其情感是否伟大高尚，思想是否丰富敏捷而定。”在第一章的一开始，卢梭就大声宣称：
“我深知自己的内心，也了解别人。我生来就和我见过的任何人都不一样，甚至我也相信这个世界不会找到像我这样的任。虽然我不比别人好，至少和他们不一样。
”他对于自己“与众不同”的认识是正确的。
卢梭在五十多岁时开始写自传，但他对童年的记忆仍然不清楚。童年，不仅是卢梭的精神源泉，更重要的是，已经成为他一生的伊甸园。秋天过后，剩下的就是回首，不自觉地模仿童年的感觉。
对纯粹情感满足的追求近乎笨拙幼稚，使其理性在一生中未能成熟。
卢梭的情感如此细腻，性格如此敏感，休谟形容他“好象这样一个人，这人不仅被剥掉了衣服，而且被剥掉了**”，而他清楚的自我意识使他把“多愁善感”看成了一种天赋，为了肯定自己所特有的道路，他必须把情感作为最高的价值。
卢梭写的是“忏悔录”，却把一根绳索吊在了听他忏悔的人的脖子上，就像现在也有人拿一根绳子去要求别人忏悔一样。
忏悔录读后感 篇8
忏悔录读后感【一】
这几天一直在读卢梭的《忏悔录》，它被归结为一种经典名著，可是我读过后感觉收获不大。我不知道为什么为翻译成“忏悔录”，卢梭好象也没有什么值得忏悔的吧。从它的英语名称"the confessions"来说，翻译为“坦白性传记”也许更恰当。
读这本书时，能支撑我一直读下去，并直到读完的是他与瓦朗夫人的关系进展。
卢梭从小失去母亲，父亲也因打伤一贵族而逃亡他乡，他从小不得不四处流浪，食不果腹，甚至沾染了诸多流氓无赖***浪子，在他16岁生活无着、走投无路的时候，神甫蓬韦尔先生建议他去投靠瓦朗夫人。他说：“她是一位非常仁慈的好夫人，她能把别人的灵魂从她本人已摆脱了的错误中拯救出来。
”那时瓦朗夫人已经28岁，他称他为“妈妈”，其实他们的关系是情人关系。
在卢梭成长的过程中，瓦朗夫人无私地利用个人资源和金钱，毫无怨言和遗憾地支持卢梭。即使卢梭最不可思议的举动，瓦朗夫人也给予了宽容。瓦朗太太也是个有才华的人。她帮助卢梭处理一切人际关系，在日常生活中给予卢梭无微不至的关怀。正是他无私的爱使卢梭获得了成功。
在卢梭眼里，瓦朗太太是一位温柔的母亲，一位亲爱的妹妹，一位迷人的女朋友。他总是这样对待她，只有她在他心里。就像书中所说：“所有别的女人受到我的钟爱皆因姿色使然，一旦没有了姿色，我的爱也随之消失;但妈妈却不然，尽管她会变得又老又丑，可我的爱却不会减退。
”后来卢梭厌倦了城市生活，同时他的健康状况颇令人担忧，瓦朗夫人同意与卢梭一起去偏僻的郊区生活，在瓦朗夫人的悉心照料下，卢梭的健康得到了恢复，在尚贝里郊外的沙尔麦特，卢梭度过了他生命中最为幸福的自由时光。但由于身份的巨大差异，他们虽然在一起生活多年，却没有走到一起。
可最后，瓦朗夫人因为交男友不慎，没有听从卢梭的劝阻，离开卢梭后生活很凄惨，所有的财产都被人骗走了，丈夫对她很粗暴，最终郁郁而终。
卢梭听说了她的处境。他似乎只给了她一点经济上的支持，没有去看望她。但是卢梭去了他们初次见面的地方。
1928年，按照卢梭的意愿，人们甚至在她和卢梭会面的地方竖起了**的栏杆，以纪念卢梭和瓦朗夫人会面200周年，供后人瞻仰。
瓦朗太太是幸运的，作为一个女人，作为一个恩人，作为一个人。
读完这本书后，我的眼前的栏杆动不了了。我想像象一下周围的景色应该是什么样子。我不知道是否有一天我会在心里为别人树起栏杆。很难知道和认识！
在当前已经不再蔚蓝、不再纯洁的感情天空下，如果还有一双眼睛与我一同哭泣与拼搏，那么泪水与汗水的倒影中必会映出丝缕金黄，那么生活就值得我为之拼搏吧。
忏悔录读后感【二】
近来我又读了一遍法国启蒙作家卢梭的《忏悔录》(陈筱卿译，译林出版社，1994年版)。
上下两卷共十二章，中译本634页，洋洋五十余万字，一口气读下来，看得我俩眼朦胧。有了卢梭的叙述，我又一次漂进了他丰富而传奇的心灵之海，不由自主地掉进了思想情感的漩涡，掉在了上帝的脚下，发出深深的叹息和忏悔！
经历了五十多年的风风雨雨，面对周遭无数的恶毒攻讦，他毅然拿起了如椽巨笔，写下这部自传体的《忏悔录》，把自己赤裸裸地剥现在世人面前，让人们看到一个完完全全真实的卢梭自我。胜过任何的辩解与粉饰，所有的人面对这个真实的灵魂，都沉默不语。因为人们在他面前就如在一面纤尘不染的平镜前一样，照射出了自己灵魂的卑污与丑恶。
正如卢梭所云：我如实地描绘自己是个什么样的人，是可鄙可恶绝不隐瞒，是善良宽厚高尚也不遮掩：“我把我那你看不到的内心暴露出来了。
神阿，求你叫我周围的许多弟兄来，让他们听我的忏悔，让他们为我的丑陋叹息，让他们为我的卑鄙羞愧。让他们每一个人也以同样的真诚把自己的内心呈献在你的宝座前面，然后，看有谁敢于对你说：‘我比那人要好!
’”我是没有这样的勇气的。我在世界面前呈现给你的形象并不全是我的。有很多东西，它们隐藏在我内心深处，只有当我独自面对自己时，它们才能出现。
要像卢梭那样无情地剖析自己，需要很大的勇气和勇气。
早在上中学的时候，我就心惊肉跳地读着卢梭的《忏悔录》，,因为我读出了自己意识深处那么多的黑暗的洪流。也就是说，从那以后，我在这本书里学会了反省、忏悔、自律、自强，也学会了忠于自己。我不知道在夜深人静的时候，我有多少次面对天空，寻找上帝的光芒。
我曾经数次把一摞摞厚厚的本点燃，企图在灰飞烟灭之中，消灭那个可怕的魔鬼。如果把所有的搜集起来，也许也是一部属于我的《忏悔录》。
而今我再一次读着《忏悔录》，我的心跳得更加厉害。检视自己**之后的将近十八年的心灵历程，我发现我更加无法面对卢梭这面镜子。还有更多的黑色激流，不可抗拒地涌向我，几乎淹没了我。
我徒劳地挣扎，甚至心甘情愿地投入洪水的怀抱。仿佛从恶梦中醒来，我突然坐起来张开双臂，渴望拥抱光明和希望的慰藉。
忏悔录读后感【三】
首先，这是一本很好的书，以免被我后来写的东西误导。卢梭是一个非常感性的人。虽然他有一些缺点，但并不影响我们对他的才华的欣赏，也不影响我对这个人可爱、感性、热情、真诚、可怜的感觉。我也并不想说如果他不怎样就不会怎样了，因为如果他没有这些，他也就成不了这个为我们写《忏悔录》的卢梭了。
早在去年学《欧洲文化入门》时就对卢梭有了很深的印象，书上的名人很多，但我对卢梭及他的《社会契约论》印象最为深刻(可能部门原因是里面有两个人写《社会契约论》同时他的名字发音和英国的罗素很像，为了把这些彻底区分开来，我多下了点功夫吧!嘿嘿)。最近看了卢梭的《忏悔录》，也算是浅浅地知道了这个大文豪简单而又平凡的一生吧!
虽然事实上并不是那么地简单与平凡，但是作者本人却有意将所有的事都清描淡写!打个比方吧，法国国王的岳父荷兰国王写了篇文章，他觉得其中有不妥之处，就直接写了封信给荷兰国王为其指明了，虽然他反复强调写信的时候是如何惶恐，其措辞是如何委婉，生怕得罪国王云云，但是回头想想单就他有这胆量写信就已经不是一般人能做的了，何况当时他还年轻并不是十分有名。
我还在其书上摘了一点内容下来，当然他的书能摘的东西是很多的，只是我懒嘛，也就仅摘了些特别能让我引起共鸣的东西。
其开篇他就写道“万能的上帝啊!我揭去了我内心的一切伪饰，和你亲眼看到的完全一样。请你把无数的同类众生召唤到我跟前来吧，让他们听听我的忏悔，让他们为我的种种堕落而叹息，让他们为我的种种缺陷而羞惭。
然后，让他们每一个人在您的宝座前面，同样真诚地袒露自己的心灵中的秘密，看谁有勇气说：‘我比这个人好!’”我是很赞成他的这种超强的自信心啦，也看到了他书中所描述的自信心的**，但是却不能完全认同。
因为这始终是他自己的主**法，我没有听到反方意见，而他又是那么地敏感，拥有所有名作家所共有的特点：天赋过人、敏感、细腻而又容易受伤;另一原因就是这只是他那个时候的法国人，就我所知，咱们国家的古人要是写出忏悔录来，比他更好更高尚的人还是蛮多的，特别是一群爱国之士如戚继光、文天祥、岳飞、杜甫等，我就不多举了，文学水平有限，怕说多错多。当时的法国社交界还真是一个蛮奇怪的圈子，那时的名流贵妇们是流行包养情人的，而她们的丈夫们在多数情况下也是知情的，甚至以老婆包养的情人的身份而自豪，这不光是这本书里出现的，同期的其它法国作品里也都有，我不得不说这感觉很奇怪，也很**。
可能我看的书不多，但同期的英美作品里比较少看到这样的，即使有写也相对比较隐晦，所以这也总是让我更认同英国的文化一些。
忏悔录读后感 篇9
坚定信念廉洁为民
-------读忏悔录有感
近日，在公司党委的组织号召下，学***了**《**忏悔录》，感触颇深。这些曾经高高在上的人没有坚定的理想信念，忽视了对理想信念的自我教育和学习。在他们的思想意识中信奉"有权不用，过期作废"。
肆无忌惮地**、**。最后"东窗事发"成了阶下囚。他们没有守住初衷，没有守住自己的底线，没有辜负人民对他们的信任。
作为一名党员，我要深刻反省自己，告诫自己不能在同一个地方犯错误，更不能逍遥法外。须知，“天网恢恢，疏而不漏。”
通过读《**忏悔录》，让我更加深刻的感觉到，作为一个党员，一个领导，一定要有坚定不移的信念支撑着自己，这样才能让自己远离腐败，远离堕落。我们要继续学习先进文化，保持党为人民服务的精神，提醒自己不能做人民和历史的罪人。只有这样，才能从根本上保证不走歪路。
在坚定信念的同时，一定要有良好的工作作风。没有好的工作作风，很难经得起现实的考验。工作作风是一个人思想的外在行为表现。有好主义而不去实践是不好的。只有这样，才能真正实现共产主义事业的生命价值。
作风不过硬，就容易为社会上形形色色的名利所**。一些党员干部由于作风艰苦，被别有用心的人引下水。只有严格要求自己和周围群众树立坚定的工作作风，才能经受住各种考验。
作为一名领导干部，有很多**资金、权利，稍有放松警惕就会导致深渊。因此，从干部保护的角度看，廉洁自律是干部拒腐防边的法宝。作为干部，只有严格要求自己，才能经得起市场经济中的各种利益。从领导岗位到阶下囚，无不说明一个人在岗位上自制力的重要性。
从小贪到巨贪，从小贿收礼到大贿收钱，一步一步放纵本身，大肆进行权钱交易。因此，他们自然受到了党纪国法的洗礼。可见，在领导岗位上，只有自始至终加强自身的廉洁自律意识，才能不被“糖衣炮弹”击倒。
我们的领导干部都是从群众中出来的。是群众给了他们权利。因此，作为一名领导干部，我们不能忘记自己的根。要有从群众中来、到群众中去的观念。没有群众观念的干部，做不到群众满意的实情。群众观念是执政为民理念的思想基础。
有了群众观念的思想基础，我们就能在工作中与群众融为一体，更好地为群众服务，为群众多办实事，切实维护群众的切身利益。群众观念实际上就是公众观念。如果没有公共理念，一切都是以自我为中心，那么就没有为人民服务。
反腐倡廉中的违法违纪行为，是群众观念弱化、私欲膨胀的结果。
总之，读了《**忏悔录》使我深深感到一个党员干部理想信念动摇的可怕、工作作风败坏的可悲、廉洁自律意识淡化的可怜、群众观念不强的可恨。在今后的工作中，我会寻找差距，努力提高自己的素质，激励自己，做好当前的工作，为公司的转型升级做出贡献。