最新教育的姿态读后感(优选11篇)。
面很很多的事情或者文学作品，我们都会油然而生一些体会。观看了某些作品后产生属于自己的体会叫心得体会，写心得体会是我们学习时经常遇到的事情，心得体会可以帮助我们总结以往思想、工作和学习。我们写心得体会时需要注意哪些问题呢？以下是小编为大家收集的“最新教育的姿态读后感(优选11篇)”不妨参考一下。希望你喜欢！
教育的姿态读后感(篇1)
当我拿到这本书时，我在想：教育的态度是什么？教育的姿态应该时怎样的？
于是，我查看了《新华字典》，其中对“姿态”一词的解释为形态、样子。那么“教育的姿态”，是否可以理解为教育所应有的样子？而“所应有”就是一种应然，它基于现实，而又高于现实。
现实生活中教育所呈现的样子，可能存在这样那样的问题，需要我们去关注、去改变。
在易义看来，教育应该有自己的外表，语文教育应该有自己的外表。正因为如此，于漪老师在《教育的姿态》一书中多次强调“中国人一定要说中国话”、“要建立自己的教育话语权”等。然而，教育应有怎样的姿态，于漪老师并未进行专门的论述，而是将一篇篇令人深思的文章呈现在读者的面前，由读者在阅读中体悟、在阅读中成长。
我自知才疏学浅，无法真正理解“教育的姿态”真正含义，但正如“一千个读者一千个哈姆莱特”，我将基于对本书的阅读以及自己的认知水平，来谈一谈教育所应有的姿态。
教育有三要素：教师、教学内容、学生。因此，我想从这三个方面谈起。
一、教师的姿态。
1.敬畏生命。每个学生的生命都是宝贵的，每个学生的成长都是有规律的。教师尊重每个学生的生命，遵循学生的成长规律，根据学生的身心发展进行教育。
因为恐惧，他们会尊重；因为恐惧，他们会关心；因为恐惧，他们会学习。
2.滴灌心灵。教书育人，育人为本。
而育人先育心。只有触动学生进步的心弦，学生才能真正改变自我，提高自我。教师了解学生、走近学生，与学生进行心与心的交融，许多问题也就迎刃而解了。
教师就应有滴灌心灵的睿智。
3.把握课堂。课堂是学生生活的培养场，是学生成长的重要场所。
教师要认真备课，做好预设，同时要有教育机智，注重生成。他们知道，课堂可以激发学生的兴趣，也可以扼杀学生的兴趣，这在很大程度上取决于教师的个人魅力。
4.完善自我。时代在发展，科技在进步，学生在变化。
“一辈子做教师，一辈子学做教师。”“学做”是一种主动地完善自我，是心系学生的外在表现。通过阅读、实践、反思和写作，提高自身的职业魅力和个性。
二、学生的姿态。
1.强烈的求知欲。他们的表现可能优秀，也可能落后；他们可能优秀，也可能无能；他们可能威严，也可能相貌平平，但他们都有强烈的求知欲，对外界事物充满好奇。
他们将主动探索未知世界，一步步提高自己。
2.珍爱生命。他们知道生命是珍贵的，不可替代的。
他们珍惜自己的生命，也珍惜别人的生命。因为他们珍惜生命，懂得尊重别人；因为他们珍惜生命，懂得珍惜自己；因为他们珍惜生命，懂得感谢父母。
3.具有良好品德。十年树木，百年树人。
人立于社会，品德是最重要的。你可以成绩不优秀、你可以能力不出众，但只要你具备良好的品德，依然会得到他人的尊敬，而这尤其显现在走向社会之后。
三、教学内容的姿态
关于教学内容的“应然”，我不想去论述，也没有能力去论述。我想借此谈谈教师如何运用“教学内容”。
教材只是一种载体、一种工具、一种手段，而“人”才是目的。只有具有如此理念，教师才会正确地使用教材，“用教材教”而不是“教教材”。
教育要有教育的态度，要使教育有自己的态度，就需要我们的各种努力！作为一名教师，我们应该首先树立自己的态度。
教育的姿态读后感(篇2)
“叙事者”11月共读书目是于漪老师的《教育的姿态》，一字一句读完，对封面上“60年教育心得”、“百万师生受益”、“教师教育经典”、“为人为学圣经”这样的精要书评有了更深的感受，对这位从教60年、声名显赫的特级教师有了更多的敬仰。
《教育的姿态》是于漪老师有关中国教育现状的总结与深思，全书分六辑，每一辑都是通过一篇篇小文章呈现于老师的真知灼见。无论是正面的赞颂还是直面的建议，无论是发自内心的欢欣还是发人深省的忧思，无不表现了这位教育前辈对教育事业的热爱和崇高使命感。细细读来，每一篇文章都值得回味，每一段文字都令人深思。
然而留给我最深印象的却是于老师这句振聋发聩的名言：“与其说我做了一辈子教师，不如说我一辈子学做教师。”
于老师是什么人，谁都知道：全国首批特级教师、教书育人楷模、劳动模范......光环耀人，令人敬仰。这样的话，初读无法不当作是自谦之词。然而，读完此书，你又不得不承认:这绝不仅仅是于老师的自谦，其实她始终是这样做的，她一直在学做老师。
50年代的复旦大学毕业生，其功底自然是毋庸置疑的，但是她却说学历水平只能说明职前接受教育的程度，岗位上是要有综合素质、综合能力的。因她是非语文专业的，所以她天天学习，用了三年时间，把大学中文系全部课程学完。她每天都是9点以前搞工作，9点以后自修。这是何等的毅力啊!她一直是那样的谦虚谨慎、好学不倦。
她一生上过2000多节公开课，但她认为没有上过一堂十全十美的课。所以每次课上下来都会认真思考，都会看到自己的不足、缺陷乃至错误。她说所以她从不敢有丝毫懈怠。
她上课从不带教案，因为她认为拿着教案没办法面对全体学生，她在课堂上要察言观色，眼观六路，耳听八方，观察每一个学生的学习情况。要做到这样，备课要备得多么深入，多么熟练啊。她备课还做到了目中有人，为了研究学生的心灵，甚至去研究只有年轻人喜欢的周杰伦的歌。
于漪老师即使退休了，她还在发光发热，真的是做了一辈子老师，一辈子都在学做老师，，所以她会具有那么高的'学术魅力和人格魅力。
我从教26年，一路走来也算勤奋，自己也喜欢学习，但是面临的困惑还是很多的。
带了20多年班，教了20多年语文，但是因为岗位变化，不得不放手班级，但心中的语文情节总让我对语文念念不忘，所以只要时间允许，我想方设法听语文课，评语文课。外出参加语文业务学习的机会很少很少，但是我借助网络不断学习，听课、评课、研讨，晚上的很多时间都是都是在网络学习中度过的。于漪老师说教师经常动笔，可以锻炼思维，锤炼情感，增强认识生活、感悟人生的能力，增强驾驭语言文字的能力。参加叙事者，每周至少写三篇叙事，一篇读后感，其实就是在逼迫自己经常动动笔。
由于岗位的特殊性，我确实很忙碌，而这样的学习、这样的动笔似乎不是我所必须要做的，所以很多人看到我这样忙碌、这样劳累都不理解，甚至不止有人问过我：你到底图什么?很多时候，我只是笑笑，因为我不知道如何回答。我能图什么呢?功利一点讲，我什么都图不到。自己不在一线语文教师岗位上，指导老师也不该是我最主要的职责。到这样的年龄，职称也基本到头了，由于岗位的原因，即使我有发表文章，哪怕再多，也不可能有任何奖金。理解一点的人可能会说我比较好学，不理解的人即使说我不务正业，没有分清工作主次也似乎不为过。也曾想到过放弃，但是又放不下，给自己找了个理由，那就是“喜欢”，因为喜欢，所以坚持了下来。
读完《教育的姿态》，发现于漪老师这样一位誉满教育界的名师，一辈子都在学做老师。学和写不也是老师的基本功吗?我这样的行走，不也是在学做老师吗?选择了老师这个职业，一辈子学做老师，不断地完善自己的人格魅力，那是一种内驱力的需求，跟所图无关，跟功利无关。这样一想，顿时豁达了很多。
当然，于漪老师“一辈子学做老师”这样的经典名言对于现在的年轻教师更加有现实意义。
现在的年轻教师，不是研究生就是本科生，学历确实不低，而且都是都过层层考试才走上教师这个岗位的，知识应该说也不会少。然而岗位素质和岗位能力还是得在实践中不断锻炼，加上现在的社会、家庭和学校对教师的要求也越来越高，学生的需求也越来越多，所以年轻教师更加需要具有“一辈子学做老师”的精神。我想这也是于漪老师对广大教师的一种希冀和激励吧。
教育的姿态读后感(篇3)
《教育的美好姿态》不仅仅是一个语文人在谈语文谈教育，它更是美好的心灵絮语。散落散见于书中的是一个个美好的自然意象：秋天的落叶，悠悠的流水，夏日的鸣蝉，铺满大地的野草，洁白的雪，悠长的巷……从文章的题目便可见一斑：《请给春天一点时间》《喊向月亮的声音》《杂草的语文之旅》《每一片雪，都是一片灵动的思绪》《穿越群体，你却不是孤岛》……
颗颗珍珠串成了美丽的项链，道道河水流成了诗意的生活：我看着小鸟在空中轻捷的划过痕迹，我看着小草在土地的呓语声中悄悄萌芽，所有小虫子都和我一起轻舞飞扬，我就把春天留在我的眼睛里。雪花倏忽钻进我的衣领，我会伸出手，接过下一朵花瓣一样的晶莹，等待空中下一个柔软的飘落，把足迹留在雪白的大地上。
诗意的生活不是空中楼阁，有哲思，更有语文：走进山水，山水给你语文的灵感；融入森林，花树给你教学的指引；看落叶，金黄的脉络里有语文的气息；读天空，广阔无垠中自有一个课堂。你把父亲的脊梁看成诗歌，你把母亲的白发写成散文，你用爱向大地致敬，你用敬畏向蚂蚁叩首。语文教学的感觉，不是每天匍匐在大部头书籍里就能找到的。
一个行走于滚滚红尘却不染世俗之气，恣肆地将自然融入生活融入工作的人，怎能不是拥有一颗童心的大爱之人？大音希声大象无形，此刻，我想起了艾青的诗：为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深切。
教育的姿态读后感(篇4)
《教育的姿态》是于漪老师60年的教育心得，为人为学圣经，教师教育经典。
一直对于漪老师充满了仰慕：于漪，上海市杨浦区高级中学名誉校长，长期从事语文教学，把知识传授、能力培养、智力开发、情操陶冶融为一体，形成独特的教学风格，被评为首批特级教师，首批全国教书育人楷模，全国劳动模范，每当看到于漪这个名字，就会不由自主地想起这句话：高山仰止，景行行止;虽不能至，心向往之。
刚刚读过于漪老师的.《教育的姿态》，就被她书中的思想所折服。其中，她的教师要有“仁爱之心”和“以己之短比人之长”的思想给我留下了深刻的印象。
于漪老师在书里提到，“教育就是’仁而爱人’”，在这本书的第37页有这样的叙述：
什么是做人?“仁而爱人”，心中是要有别人的。为什么“仁”是人字旁有个二，心中没有别人还怎么爱人?
教育是一门爱的事业，没有爱就没有教育，我一直讲，教育，一个肩膀挑着学生的现在，一个肩膀挑着国家的未来。今日的教育质量就是明日的国民素质。这种客观规律不是以人的意志为转移的。所以，我一谈到教育，心里就着急，着急的是孩子。每个学生都是宝贵的，教是可塑之才。
在书中的第60页，于漪老师还讲到：“陶先生讲爱满天下，这不是亲子之爱，这是大爱，大爱就是要有一颗‘仁爱之心。’”“’仁者爱人’，要做一个名师就要做到心中有别人。”
于漪老师这样说的，也是这样做的，她用自己的真实行动在践行着自己的诺言。她这样写到：我教了一辈子的课，我深知教师每一节课的质量，会影响孩子生命的质量，你只是操练还是以学生发展为本，三个维度，既教知识能力，又在情感态度价值观方面给他们以熏陶，效果是大不一样的，不能耽误他们的青春，这是为师者的一种责任，为师者的一种良心。
读了《教育的姿态》这本书，我为于漪老师的这种“仁爱之心”而感动，我感觉做人就要有大爱之心，学会爱别人，作为教师，就要学会爱学生，我们要怀着一颗仁爱之心，千辛万苦做好教育学生的工作。这是我的收获之一。
我的收获之二就是，“以己之短，比人之长”。
书中讲到：校长和书记是这个文化的设计师和引领者，在这里要有拒绝社会上不良风气对我们的影响，怎样才能做到?我没有别的法宝，只是“以己之短比人之长”，读到这儿，我不禁为于漪老师的谦虚而感动，那么一位令人尊重的特级教师，还这么严格要求自己，的确堪称大家学习的楷模。因为，这是很多人做不到的，我们往往是拿自己的长处比人的短处，结果是越比越觉得自己了不起，高傲自大了还不以为然。
总之，读了《教育的姿态》，感觉自己对从事教育工作又有了新的认识，今后，我要以于漪老师为榜样，辛勤耕耘，做一名谦逊的充满仁爱之心的教师。
教育的姿态读后感(篇5)
《教育的姿态》一书是于漪老师关于中国教育现状的总结与深思。作为一名教育家，于漪老师用她对教育事业的无限热爱和崇高的使命感，让教育熠熠闪光，让我对投身教育的脚步更为执着而坚定。于漪老师希望教育要回归到“爱”和“人”上，去帮助学生实现精神的提升和生命的发展。这不正是我不断追求和向往的境界吗?带着兴奋，我走进书中，探寻着于漪老师心中的“爱”与“人”的真谛。
为人师者，我们都知道要心中有爱。但教育需要怎样的“爱”呢?“在学校十多年的基础教育将奠定和影响孩子的一生”，这是于漪老师以人为本的出发点。漫漫全心全意地爱他们。”这是于漪老师毕生坚守的信念。
教师应有的另一个姿态便是敬畏生命。每位学生的生命都是珍贵的，每位学生的成长都是有规律的，教师敬畏每们学生的生命，遵循他们的成长规律施以切合身心发展的教育。就因为敬畏，他们会尊重;就因为敬畏，他们会呵护;就因为敬畏，他们会研究。
爱，是一本永远解读不完的书，于漪老师精湛的专业水平、高深的教育思想是常人无法超越的，但她的信念、精神、品行以及时时流露的责任感和使命感，是我学习的榜样。
教育的姿态读后感(篇6)
这里的建设意味着教师不仅要使自己成为知识的传播者，而且要是自己成为思想的传播者和文化的传播者。这里的“精气神”，既包含着教师教育的智慧、思想的锋芒和创造的才华，也包含着在课堂教学、实践活动以及与教育教学相关的方方面面深化思想、创造性地开展教育教学工作的能力，还包含着既要“站在中国文化本土上”思考中国教育问题，又要看到广大教师在中国的教育土壤上所创造的一片片美丽的绿洲的开阔视野。
于漪先生有一句名言：“与其说我做了一辈子教师，不如说我一辈子学做教师。”在做教师的道路上，她永远保持着行走的姿态。
我们该如何领会这“行走”的内涵呢？
一、学，勤于采撷；
二、思，敏于发现；
三、行，勇于探索。学，就是要站在文化的高点上广泛汲取人类发展历程中积累下来的优秀文化来提升自己的素养，滋养自己的心灵。思维就是把思维与学习实践相结合，不断提高教育教学的境界。
好吧，就是直面教育场景，站在三尺讲台上，用生命歌唱，把课堂放在学生心中。由是，于漪先生给新时期的语文教师提出了“好学善教，笔下生彩”的具体目标与行为准则。
静静地品读《教育的姿态》，我们不仅能感知教育者敬畏、建构、行走这三种姿态的魅力，也能在著作编排者的细节之中体味教师的情怀。该书6个**的题图分别是松、竹、梅和桃、李的果实，它实则是以另一种形式向我们昭示：松、竹、梅是教师的品格；“桃李不言，下自成蹊”是教师的成就。
教育的姿态读后感(篇7)
去上海参加铭师学习前，主办方说将请于漪老师给我们上课，倍感期待。刚好本月的阅读书是于漪老师的《教育的姿态》，书一直随身带着，有机会就拿出来品读。可是，不幸的是，由于于老师骨折不能前来讲课，我们没有机会聆听她的讲座了，倍感遗憾。但是，几乎每一个来上课的老师都要提到于漪老师，从他们的叙述中依然感受到了大师的风采。老师们言语中的敬慕，让人能想象出于老的人格的魅力。顾泠沅教授在讲课中提到了他专门研究了于漪老师的成长过程，并由此总结出优秀老师的备课过程以及成长的过程，这让我更进一步了解了于老师。再次捧读于老的书，觉得于老能有如此魅力正如顾泠沅先生所说教育是明白之人使人明白，而于老师就是这句话的最佳践行者。
于老师在复旦上学时学的是教育学，正如她所说因为求学时有幸遇到了许多学高德馨的好老师，所以她对教育一往情深。而且她梦寐以求就是当一名好教师，在学生的心中播撒知识的种子、做人的道理和金色的希望。因此从一开始，她就是明白教育之人。教学中，她践行的是简而精，她认为课程不是箩筐，把什么都能往进装，尤其是中小学教育，更应教核心知识，培养核心素养。整天把学生、老师的时间占完，不允许他们有时间消化、思考，怎么可能有创新？于老师的20xx多节公开课，似乎很难找到固定的模式，但似乎又有一定的共性，那就是因内容、因学生、因目的来具体解读与操作。
于老师是个明白教育之道之人。教育是育人，那就要遵循人的发展规律。世界上不会有两片完全相同的树叶，更不会有两个完全相同的人，对于天真无邪的孩子来说，更没有世俗的好坏之分，每个孩子都是灿烂的生命，都有无限的可能，唯有是我们这些师者（成年人）能否发现并帮他们发挥他们的潜能。正是基于这样的明白之心，于老提出做一个好老师的第一要素就是胸中有书，目中有人。她说，在教学过程中没有学生，正像没有买主就没有销售一样，还谈得上什么教学？同样道理，课堂里有学生，但脑子里没有他们活生生的'形象，不研究他们的实际，岂不和没有学生一样？教学是教师的教和学生的学双方面的活动，教师的主导作用就在于调动学生学习的自觉性和主动性，促使学生充分发挥认识主体作用。所以，教学不能建立在对学生情况不清楚的基础上，老师要具有最基本的能力知道学生已拥有什么，发现学生需要什么的样的帮助，让学生能自己攀上下一个台阶。脱离学生实际的任何教育教学活动，都是无效或低效的，甚至是制约孩子的发展的。所以，于老特别反感现在的只育分，不育人的教育。
于老是非常明白教育之理的明白人，她深知人的差异性之大，所以她从来不觉得自己是专家，正如她所说，一辈子做教师，一辈子学做教师。这句朴实的语言，反映的是于老一辈子的高贵谦逊的品质，正是这样的人生态度，才能铸就辉煌的教育人生。
她说教育是教心的工作，不知心无法教心。打开孩子的心门的唯一方法就是爱。教育是一种影响，因此，她坚信“师者，人之模范也”。她以自己行动践行着她的教育思想。
有这样明白之人的老师，学生的学要糊涂都很难。而倘若有个没明白的老师，孩子要做明白之人，这得费多少力呢？
想想这一年来接触的教育界之大师，如苏霍姆林斯基、佐藤学、陶行知、于漪、顾泠沅、李玉贵、李镇西、冯恩洪、黛博拉、帕尔克、王维审等，他们的共同特点就是都是明到哪些知识，他们依然充满着好奇，露出渴望的眼神。
来到了学校，走进了教室，他们将要在这间教室度过整整的一天。这一天，到底是快乐的一天，还是伤心的一天，很大程度上取决于老师的力量。每一个学生都是一条生命，仅有一次的生命，他们的生命之花有自己的特色，有自己的光芒，更有自己成长的规律与旋律。作为教师的我们就要努力呵护这“一朵朵鲜艳的、生机饱满的花朵”，让教室成为学生生命的培育场。
敬畏生命，去呵护每一朵花健康成长。“任何一个学生的生命只有一次，所以我经常上完课后叩问自己的灵魂：这堂课对学生尽职了没有？因为在每个孩子的成长中，每一天都是独一无二的，不会再来一次，你的每一堂课都在影响着学生的生命成长。”于漪老师一直让两把尺子相伴，一把量自己的短处，一把量别人的长处，就这样努力来提高每堂课的质量，因为她深知每堂课都会影响着学生的生命成长。这是对生命的敬畏与尊重，这是在努力呵护每一朵花的健康成长。教育的目的是育人，“育”鲜活的生命个体，“分”只是衡量学生某个阶段的学习状况，无法去衡量学生的生命成长。每个教师都应敬畏生命，唯如此，我们才会真正地引导学生“激发生命的潜能，捍卫生命的尊严，提升生命的质量，实现生命的价值。”
带好放大镜，发现学生身上的闪光点。“生命如花，青少年学生的生命更是一朵朵鲜艳的、生机饱满的花朵。”每一朵花都有自己独特的花香，同时又有自己开放的花期。教育无选择性，无论孩子天资如何、基础如何，都要呵护，都要公平对待。作为教师的我们应带好放大镜，善于发现每个学生身上的优点、长处，长善而救失。成绩优秀的学生不等于在非智力因素方面，如情感、意志、品性等都已十全十美；成绩落后的学生不等于在其他方面也一定落后，没有优点可巡。更何况，学生是处于成长期的个体，他们的品性、能力随着时间的推移、个人经历的丰富而发生变化、发生改变。每朵花都有自己独特的花香，我们要用心呵护培育这些花朵，让他们的花香更加迷人。
锤炼课堂，让每节课闪烁智慧的光芒。学生每天走进教室，要上七八节课，“他们是否学有所得、学有兴趣、学有方向、学有追求，不仅影响他们的发展、成长，更影响其生命的质量。”教师唯有去提高课的质量，才是真正地呵护学生的成长。精心备课、组织课堂至关重要，然而更重要的是教师强烈的责任心与科学的育人观。教书育人，育人为根本目的，而育人需要激发学生的积极性、主动性，“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，唯有锤炼课堂，让每堂课充满了未知、充满了张力，学生乐于去学习、乐于去参与、乐于去挑战，这样“即使学习过程中可能会遇到许多挑战，他们也不以为苦，兴之所至，乐在其中。”也只有这样他们才会真正地提高生命的质量。
教室，学生生命的培育场。
教育的姿态读后感(篇8)
静静地品读于漪先生《教育的姿势》，其实这本书中并没有专门论及“教育的姿势”这个论题，但“椎心的忧思
诚挚的希望”、“让生命之花绽放”、“寻觅教师之根”、“一辈子学做教师”、“活在价值体系中”和“回忆与情缘”6个章节中的每一篇文字都是对“教育的姿势”最好的诠释。作为一名年青的教育作业者我感动于于漪先生对教育作业的无限酷爱和崇高的任务感，在言外之意我更深深感触到了老一辈教育作业者希望教育要回归“爱”和“人”上，去协助学生完成精力的提高和生命开展的诚心。
柏拉图曾用他的教师苏格拉底的话说：“教育是从一个窟窿中把囚犯的魂灵引出来往上升，到达实在之境地。”我想这是对教育对崇高的界说，这会使每一个教育作业者对自己从事的作业肃然起敬。前几天在广州参与生命教育的训练，在旅途翻看《教育的姿势》，于漪先生也说：“挑选了教师便是挑选了崇高。”是啊，从前的咱们是“人类魂灵的工程师”、咱们是“太阳底下最光芒的作业”，但现在的教育环境下，教师却并没有那么的“崇高不可犯”，不夸大的说教师成了“高危”作业，咱们甚至在自己的权益被损害时也无法得到合理的维权，咱们有了少许诉苦，咱们开端对那些因原生家庭出现问题而无法救赎的的孩子感到无力与苍茫，咱们开端考虑真的是“挑选了教师便是挑选了崇高”吗？
在机场，我和从事学生心思研讨的郭教师闲谈，说起了班里满是负能量令我忧虑的小高，他的一句话却让我醍醐灌顶，一会儿清醒不少，郭教师说：“一切的心思教导都是建立在信赖上的。”其实道理都懂，但当身处窘境时，咱们更多的是希望能寻求到救赎，在面对的“小高”这个特别的个别时，我更多的是希望能够马到成功，找到一种特效药去救赎这颗孤单的魂灵，但此时经郭教师一提示，我忽然想到了于漪先生在《教育的姿势》中写到：“教育本是源源不断的作业，最忌讳急于求成，‘十年树木，百年树人’这句话便是告知咱们，教育不是一蹴即至、马到成功的……咱们看西南联大，抗战时期最艰苦的时分，培养出了许多人才，几十年后，现在的院士有许多都是西南联大走出来的。教育不是你今日种子撒下去，明日就长出来，那是不可能的。教育原本便是进程，在这个进程中，要教授常识，培养能力、开展智力、陶冶情操。”
那天回去，我把广州买的特产拿了一些给小高，我塞进她的口袋伪装随意的说：“张教师去广州出差，给你带了点吃的。你记住带回去吃哦！好了，好好回去上课吧！”看的出来，孩子满是疑问，但我却什么也没有说破，就如于漪先生说的：“咱们的教育便是要翻开学生的心门，教育是教心的作业，不知己无法教心”。小高这个个案，很大一部分原因是她将自己的心门关闭了起来，谁都走不进去，那既然如此，我就只能从细小的当地下手。这些手信她能接受也好，不能接受也罢，现在我能做的就只要这些，其他的就交给时刻吧，希望在源源不断的韶光里，我能收成到小高对我的信赖，渐渐翻开心门。但在这儿咱们需求切忌的是，于漪教师所说的“源源不断”是指有教育行为的循循善诱而并不能把撒手不管当作静待花开。于漪教师以为，一个人常识的缺点能够用品德补偿，而品德缺点是无法用常识来补偿的。所以咱们在教育中需求去敬畏每位学生的生命，遵从他们的生长规则施以切合身心开展的教育。小高此时的心里是关闭起来的，假设咱们静待花开那或许在她还不太老练的自己知道中会歪曲对国际的了解与知道，所以我希望经过自己一些暖心的行为让她对这个绝望的国际从头燃起希望，育人先育心，育心要知己，知己要敬畏，或许小小的手信起不了什么大效果，可是我想此时的我便是在孩子心灵深处耕耘，或许今日还不能收成，但一天天的堆集，一次次的尽力，一点点的引导，总会让有些让我惊喜的，比方昨日课堂上她那仔细的容貌，比方她那嘴角扬起的笑……此时，我坚决地以为：“挑选了教师便是挑选了崇高”！一个鸡蛋，从外面打破，成为了破鸡蛋；而从内部打破，则是一条鲜活的生命。教师唯有用一颗“爱生”之心把握其生长规则，对学生的生命心存敬畏，才会实在地去走近学生，倾听学生的'心声，才干实在唤醒学生的生命自觉。我想走近于漪先生，细读《教育的姿势》让咱们愈加坚决“积极耕耘，以期收成”的教育抱负。
于漪先生有一句名言：“与其说我做了一辈子教师，不如说我一辈子学做教师。”愿咱们每一位教育作业者都能像于漪先生那样，在教育这条道路上永久坚持行走的姿势。
教育的姿态读后感(篇9)
开发区苗淑华
如果这发生在语文课上，我想孩子们会喜欢的。如果这发生在语文课上，我想老师们的幸福感会破灭。肖培东老师在《教育的美好姿态》这本书的“没有难上的课，只有不悟的心”这一章节中，诗意地向我们阐述了语文课也可以如此美。
曾几何时，当谈到语文的颜色变化时，孩子们不喜欢语文课，甚至连语文老师自己也怀疑语文课的价值。其实，他们并不爱汉语，如何教爱汉语的学生。语文值得我们爱吗?
必须的。当然，前提是你热爱生活，因为中国人就是生活。陶行知先生曾说：
“生活与教育是一个东西，不是两个东西”，这句话放在语文教育上，再贴切不过了。我们在语文中解读生活，我们在生活中升华语文。语文里有清香麦草，语文里也有皎洁月光。
带着一颗诗意的心去生活，也带着一颗诗意的心去带领孩子们走进文字的王国。这样的语文，很美！
帕克帕尔默曾经说过，真正好的教学来自于教师的自我认同和自我完整。任何真正可信的教学要求，归根结底都是来自教师内心的呼唤。
简单一点说，文本应该先在教师身上发生化学反应，然后才能真正在学生那里产生效应。教师首先要用词汇给自己留下深刻印象，然后才能很好地引导学生学习词汇。与其说一堂课是给学生的，还不如说老师在语文的每一个环节都在提高自己。
如此看来，迈进课堂前，我们得好好地钻研文本，要相信每一个文字都是有灵魂的，只有自己激活了文字的血肉，才能把一个个教学镜头镶嵌在学生的生命记忆里。
对好的语文课程标准有不同的看法，但实是上，我们很多时候忘记了这本书。首先是每种文体的本。诗歌、散文、戏剧，各有特点。我们在感叹学生作文四个不同的同时，也不知道我们的风格教学也陷入了四个不同。
教学技巧高高凌驾于文字语言的本色之上，这样的语文课，想美太难。其次，问题设计之本。大道至简，这四个字，我很喜欢。
一个类应该有其简洁的主要问题，而小部分则是在跳动的文字中找到文章灵魂的密码。最后，问题如何设计，是关键。肖培东老师所有的教育理念，其实就是围绕一个“真”字。
问题如何设计才能达到这个“真”的标准呢？教师设计所有问题的出发点应该用来激活学生的思维。所有的问题都应该留白，而不是一个问题，就像水里的石头。语文课的真，应该有属于学生真正的思考过程，这也是变被动学***动学***键体现，这才是有效的课堂，而我们语文课的平庸，大多数情况，就是没有还给学生真正的思考自由。
也许这个思维过程没有所谓的活跃课堂气氛。这个思考过程是孤独的。但是，如果我们不能忍受这种孤独，我们如何教育那些愿意思考、喜欢思考的孩子呢？
借用书中提到的曹勇军老师的话，时时激励自己：教时时理想与现实的结合体，如泥泞中长出的一朵莲花，但花瓣和花蕾却向天空延伸。
如此这般，语文课也很美!
教育的姿态读后感(篇10)
《教育的姿态》读后感怎么写？你可以参考一下这篇范文。
窗外不时有鸟儿啁啾声，高楼林立间，于我，不啻于一种安静的欢喜。身子略有不适，谨遵医嘱，于是，这个周末，便在家里，难得的清闲下来。
捧读新购的《教育的美好姿态》一书，这是语文名师肖培东的教学感悟。深深折服在他的字里行间，那娓娓道来的一节又一节语文课，在我面前，仿若呈现了一幅幅美丽的画卷：有对春天安静的等待，有悠长悠长的声音在行走的雨巷，有对梅西式灵感的寻找，有改变河流走向的阅读……
似乎第一次才发现语文的美丽。我开始不再用职业化的角度去审视语文。孔庆东老师说："语文就是思想，语文就是生活，语文就是你这个人。"肖培东老师说："可以是一首歌，是罗大佑的《光阴的故事》；可以是一件艺术品，是梵高的《向日葵》；可以是断臂的维纳斯，可以是高山的倾诉，可以是依水的沉思，可以是易中天的讲坛，可以是祖母的白发真情……有宽广的文化视野，更有对文化的深细感知和体认。"原来，语文的世界竟然是如此的博大辽阔，语文的视野竟然是如此的深邃繁茂，语文的内涵竟然是如此的丰厚广远。而这样的语文，教我如何不依恋？
原来语文可以如此美丽。原来教育随笔也可以流淌美丽的诗行。我的心屡次被惊艳到，肖老师的珠玉文章，让我用朝圣的心态阅读都不为过。一节作文课，在肖老师的沉思中，变成了令人迷恋的安静课堂；面对所谓的学困生，肖老师悄悄告诉我们：请给春天一点时间；接受了一节有挑战的公开课，肖老师睿智地写道：没有难上的课，只有不忘初心……甚至于一个家长的短信，都可以成为生发教育感悟与哲思的源泉，然后就有了一篇读来如沐春风养眼怡心的美文。忽然悟了：如果一位教师能够以这样的文笔去记录，以这样的心态去反思，身列名师不远矣。
原来语文是我们美丽的世界。世间万物，又莫不是美丽的语文。在安静的夜里，一个人，守着钟表的滴答声，读完了这本书。却不忍释卷。我终于明白自己为什么浅薄如斯，为什么自己的课堂苍白无力。原来，我始终把语文和生活生生地分离了开来。总是觉得语文是工作的内容，不是我自己的生活。今天，我忽然明白了，原来，语文，就是我们存在的世界啊。
所以，肖老师把年少走过的悠长小径化成语文，把飘香的酥饼嚼成文字，星光照耀的童年瘦成诗歌，泪水浸润的少年跌宕成小说……在他的眼里，那个植树的牧羊人就是勤劳的爸爸，那个把寒荒的日子酿成春酒般芳香的女人就是妈妈，那个终愿在静默的流年里守得一隅安暖的，是姐姐。那些冷暖从容的岁月，一叶知秋的遇见，落雪纷飞的寂静，悲欢离合的感怀，都是语文啊。甚至，肖老师上的公开课《老王》，那个佝偻的背影，让他想起了刚刚离去的父亲；他上《祝福》，那个白发苍颜、心双目失神的女人，让他想起了家里的老母亲……这样的情感投入，这样的满怀挚爱，怎么能没有感染力呢？想至此，不由得深深惭愧了！自己曾这样的去真情解读过一篇文章吗？曾这样投入地去研究过一篇文本吗？曾这样的去细腻感悟过生活，然后把种种还原成语文吗？就像万物皆可入诗，其实，万物皆是语文啊。只是，我们身为语文教师，却忘记了语文的源头是哪里，原来，是生活。
忽又想到，这样的文字之所以打动我，是因为引起了同为教师的我的共鸣。如果一篇文章，可以触动孩子们的内心，他们也许才能真的有知识与情感的双重收获。为什么今天的孩子大多都沉溺于游戏中而无法自拔？因为生活中、文字中，太少让他们得到认可的机会，太少体验到成功的喜悦。如果我们可以创造这样的契机，比如创作；如果我们可以引领他们得到更高境界的愉悦，比如读书；如果可以有更多的如果……那么，语文，或许真的就发挥了原本的效力了。但愿今天醒悟的我，可以。
感谢肖培东老师，感谢《教育的美好姿态》，让我发现了你的美——语文。就这样依恋，就这样行进，以最美好的姿态！
教育的姿态读后感(篇11)
如果语文课上成这样，我想孩子们会喜欢的。如果语文课上成这样，我想老师们幸福感会爆棚的。肖培东老师在《教育的美好姿态》这本书的“没有难上的课，只有不悟的心”这一章节中，诗意地向我们阐述了语文课也可以如此美。
曾几何时，谈语文色变，孩子们不喜欢上语文课，就连语文老师自己都怀疑自己所上语文课的价值。其实啊，是他们自己都没有爱上语文，又如何教出爱语文的学生呢。语文值得我们爱吗？必须的。当然，前提是你是爱生活的人，因为语文即生活。陶行知先生曾说：“生活与教育是一个东西，不是两个东西”，这句话放在语文教育上，再贴切不过了。我们在语文中解读生活，我们在生活中升华语文。语文里有清香麦草，语文里也有皎洁月光。用一颗诗心来生活，更要用一颗诗心带领孩子们走进文字的王国里。这样的语文，很美！
帕克·帕尔默曾说过：真正好的教学来自于教师的自身认同与自身完整。任何真正可信的教学要求最终是来自于教师内心的呼唤。简单一点说，文本应该先在教师身上发生化学反应，然后才能真正在学生那里产生效应。老师首先要让文字打动自己，然后才能很好地引导学生走进文字。与其说一堂课是面向学生的，不若说教师也在每一节节语文中完善自己、提升自己。如此看来，迈进课堂前，我们得好好地钻研文本，要相信每一个文字都是有灵魂的，只有自己激活了文字的血肉，才能把一个个教学镜头镶嵌在学生的生命记忆里。
好的语文课标准，众说纷纭，其实是很多时候我们忘却了本。首先是每种文体的本。诗歌、散文、小说、戏剧，各有各的特色，我们在感叹学生作文四不像的同时，殊不知是我们的文体教学也陷入了四不像。教学技巧高高凌驾于文字语言的本色之上，这样的语文课，想美太难。其次，问题设计之本。大道至简，这四个字，我很喜欢。一堂课就该有它简洁凝练的主问题，而小处，则是在那一个个跳动的文字里去探寻通向文章灵魂的密码。最后，问题如何设计，是关键。肖培东老师所有的教育理念，其实就是围绕一个“真”字。问题如何设计才能达到这个“真”的标准呢？教师设计所有问题的出发点应该是用来激活学生思维的，所有问题应该是有一定留白的，而不是一个问题抛出去，就如水落石出一般。语文课的真，应该有属于学生真正的思考过程，这也是变被动学习为主动学习的关键体现，这才是有效的课堂，而我们语文课的平庸，大多数情况，就是没有还给学生真正的思考自由。也许这个思考过程没有我们所谓的活跃的课堂气氛，这个思考过程是孤独的，可是如果我们忍受不了这种孤独，我们又怎么教育出愿意思考、喜于思考的孩子呢？
借用书中提到的曹勇军老师的一句话来时时激励自己：课堂是理想和现实的交织，如一朵莲花，生长在泥中，花瓣和花苞却伸向天空。
如此这般，语文课也很美！