当下力量心得

我们在工作中经常会有自己的看法，我们可以将自己思想的改变记录下来。角度不同，写出的心得体会也不同。如何才能把心得体会写出真情实感呢？为此，你可能需要看看“当下力量心得”，请收藏好，以便下次再读！

我们拥有珍贵的东西——当下的力量。一直都处在大脑或思维的控制之下，生活在对时间的永恒焦虑中。我们忘不掉过去，更担心未来。但实际上，我们只能活在当下，活在此时此刻，所有的一切者是在当下发生的，而过去和未来只是一个无意义的时间概念。通过向"当下"的感悟，我们才能找到真正的力量，找到获得平和与宁静的入口。

作者埃克哈特·托利，德国人。他用一种简单明了的语言传达了古代心灵导师的简单而深刻的信息：我们可以摆脱痛苦并进入内心的平和世界。

禅宗的传统里还有一个类似的问题:"若非当下，何时?"要求我们把注意力集中在当下。

当下——以我们正在做的事情为中心，把心境调整好，把每件事情做好，可以憧憬和期待未来，但不能依靠未来。可以总结和反思过去，但不能沉浸在过去。——一切者在当下发生，过去和未来只是一个无意义的时间概念。

当下——感悟过程，体验生命。有句经典的语言——人生就像一场旅行，重要的不是目的地，而是沿途的风景，以及看风景的心情。

当下——所有真正重要的事物，如美丽、真爱、创造力、喜悦、内在平安，都是超越心智而生的。我们需要做的事情就是用勇气改变可以改变的事情，用胸怀改变不能改变的事情，用智慧分辨两者的不同。

从今天起，当一个幸福的人。

这本书用十分哲学的语言讲一件十分需要悟性的事情。这本书让人思考的东西也较多。“当下”在何处?对于生活和世界我们到底看到了、体会到了什么?

我们平时在生活和工作中常常被自我的思维完全控制。于是忘记了“当下”，作者在书中提到了几个通往“当下”的途径和方法。比方说，能够经过自我的身体。能够与自我的身体“联结”就是通往当下的最好途径之一。而“呼吸”是最好的联系自我的身体的方式。除了呼吸之外还有其他的通往“当下”的途径，比如说自我周围的事物，认真观察自我周围的事物，自我的环境，也是通往当下的途径之一。

看完此书我认为我们需要做的就是：要恢复自我的存在意识和对身体以及内心的完全支配。当意识回归的时候，我们便回到了一个身心合一的状态，拥有了最完整的自我。无论外在世界如何变化，我们的内心都是完整的。于是我们需要了解一种能

考虑到你的需要，编辑特地编辑了“当下力量的心得感悟”。感言是一种真诚的语言，是发自内心的，当我们在毕业典礼或者军训结束的时候。都会产生一些感悟心得，将这种表达出来的就是感言，在平时我们要学会写好一篇干呀。希望本文内容能给您提供帮助！

我真蠢。最近才觉得根本没有得道这回事儿。

人生啊就是一个不断修行的过程。此谓精进。一直到死。修行到死才算圆满。此谓般（bō）若 （rě）。

而修行也不是为了得道。但凡得到，总会失去。修行就是修行，如果有了目的，就会有分别心，就会产生执念，就会走火入魔。因为人生并没有所谓的结果，只是一个过程。就算你自以为“得道”了，人生的各种问题并没有因此消失，只要身而为人就要继续吃喝拉撒，继续为生活的烦劳所纠结，继续在爱恨情仇的苦海中挣扎。

所以老子说“吾之大患及吾有身；及吾无身吾有何患”。足见肉身是人生所有问题的本源。但若因此不能同肉身达成和解，生则如囚。要知肉身不过心魔傀儡。心魔才是最大的魔障。所谓一念天堂，一念地狱。意念，多数人浑然不知，少数人控制一时，能“时时勤拂拭勿使惹尘埃”之人才算真正修行之人。“身虽行道，心道不行，心道若行，何用行道。 ”

所以说“心地清净方为道，修行何须到寺庙” 。僧侣并不是佛祖的代言人（一部有趣的印度电影《oh my god！》可以说明这个问题）。甚至佛都只是一个代名词。众生皆有佛性。人是迷失的佛，佛是觉醒的人。不信试问释迦牟尼之前有无佛？

但修行之难，如今红尘俗世诱惑之大、物欲横流之汹涌、信息爆炸时代偏见之盛行，都足以扰乱心神，让初入世俗之人难免如堕烟海迷失自我，所以首先要持戒心。何为戒？摄心为戒。时刻察觉自己的意念便是戒。因戒生定。戒住了就能定下来，重回自己的内心，不为外部世界所烦扰。因定发慧。心定了就不会乱，就能在这定见中求得智慧（道）。

究竟这“道”为何物？老子只言“道可道非常道”，佛祖更是吝啬，“拈花一笑妙不可言”，老庄讲究“天人合一物我两忘”，《易经》曰“一阴一阳谓之道”，孔孟讲“中庸之道”，王阳明先生讲“知行合一”，总之道有千秋，但万法朝宗——各路神仙菩萨总归先是人，要解决人之为人所要面对的一切问题和烦恼。所以，姑且妄我把这“道”称为“方法论”，简单归纳为：人与这个世界的关系和对世界的态度。

人与世界最接近“道”的关系是老庄的“天人合一物我两忘”。一个人就是他读过的书走过

在作品这本书当中对于情节的描述相信感动了很多人。多写读后感就能多读书，能拓展视野，发展思维能力，丰富我们的精神世界，栏目特意为你整理当下力量读书笔记，敬请浏览本文内容！

通往未显化状态的几扇大门：当下、停止思维、臣服（向本然的心里——情绪的抗拒）、寂静、对空间的沉思

爱，并非一扇大门。爱不是一扇大门，它是通过这扇大门进入世界的东西。如果你完全被困于你的形式身份之中，爱就不会存在。你的任务不是去寻找爱，而是寻找一扇能通往爱的大门。——爱作为一种“感受和理解”的合一物态在你之内。

佛教徒2500年前就知道了：“色即是空，空即是色。”万物的本质都是空。——即使表面上看起来坚固的东西，包括你的身体在内，几乎都有百分之百的空间。

除非你拥有当下时刻的意识频率，否则你所有的人际关系，尤其是爱情关系，都会有缺陷并最终失调。

爱是一种本体的状态。你的爱不在你身外，你的爱在你之内。你永远不会失去它，它也不会离开你。爱不需要依赖一个人、一个外在的形式才能存在。

爱情关系不是用来使你快乐或满足的，如果你仍想通过爱情关系来获得拯救的话，那你将会一次又一次地遭受挫折。但是如果你能承认爱情关系不是为了让你更幸福，而是让你更有意识，那么这种关系反而会为你提供拯救机会。你也会与更高意识相结合，而这更高的意识正是想通过你而来到这个世界。

一个普遍的规则是，男人最大的障碍是思维，女人最大的障碍是痛苦之身，虽然在极少数个别的情况下，相反的情况也成立，或两种情况相同。

慈悲真正含义：众生平等＋ 不朽。

让我来举一个很形象的例子。在一个浓雾弥漫的夜晚，你一个人独自走在路上。但是你有一个光亮很强的手电筒，在浓雾中开辟了一个狭窄而明亮的空间。浓雾就是你的生活情境，它包含着过去和未来；手电就是你的意识临在；明亮的空间就是你的当下时刻。

如果你发现你的生活情境令你不满意或无法忍耐，只有通过臣服，你才能打破充满在你生活情境中的无意识的抗拒。

在臣服状态中，你会清楚地看到你需要做什么，然后采取行动，一次只做一件事，一次将注意力集中在一件事上。

没有人会选择失常、痛苦、冲突。没有人会选择疯狂。这种情况的发生是因为你没有足够的意识来消除过去，没有足够的光亮来驱散黑暗。你没有完全地保持临在，你还未完全觉醒。同时，受制约的思维仍然在控制着你的生活。

与此相似的是，如果你和多数人一样，与你的父母之