读书报告

常言道，眼见为实，在日常生活中，我们往往需要撰写报告。在写报告时，我们应该从实际情况出发，以便写得更迅速而优秀。工作总结之家为了让您有更好的阅读体验，精心编辑了这份名为“读书报告”的资料。希望您觉得这份资料很有用，能够将它分享给身边有需要的人！

《围城》为钱钟书先生34岁时之作，耗时两年。当时因珍珠港事变，上海沦陷，困在上海。《围城》即是作者在上海时所作。

我看《围城》，并不在意书中人物困于何种围城之中，而是喜欢欣赏作者对一个个人物嘴脸的刻画。

《围城》主要是以主人公方鸿渐的生活道路为主线来描写的，刻画了方鸿渐留学回国后在事业、爱情、家庭方面的故事。

在海外留学期间，方鸿渐无心向学，荒芜了几年青春之后，面对来自父亲的压力，竟向一个爱尔兰人买所谓克莱登大学的假文凭，甚至原定付钱100美金，最后却说“经详细调查，美国并无这个学校，文凭等于废纸，姑念初犯，不予追究，希望悔过自新”，只给了那爱尔兰人40美金，惹得那爱尔兰人喝酒后上街要找中国人打架。方鸿渐如此赖账，作者将其戏称为“中国自有外交或订商约以来的唯一胜利”，不无讽刺之意。方鸿渐将文凭寄回家，嘱咐父亲自己“生平最恨博士之称此番未能免俗，不足为外人道”，表面看尽是文绉绉的合理言语，但作为旁观者的读者不免觉得虚伪可笑。

方豚翁有其实这种低调之人，中国传统宗族社会家庭便是崇尚所谓光宗耀祖之事，得一博士头衔，不登报纸倒觉得是衣锦夜行，于是方鸿渐的名声便不胫而走了，方鸿渐没办法，只好硬着头皮顶住，而世人只看博士二字，便只顾五体投地了。方鸿渐本来是有一个父母之命的未婚妻的，在旧社会就是这么荒唐，方鸿渐只见过其一张半身照，下一次见面恐怕就是在洞房里了。然而或许是老天还眷顾方鸿渐，在其归国前未婚妻便暴病而亡，鸿渐的心是舒坦的，不过这是建立在另一个生命的极端不幸之上的，让人读来有些感慨。

之后在归国的船上，方鸿渐偶遇又未婚夫资助出国留学的风流鲍小姐，两人在船上数日便一遇即合，做了苟且之事。同船的同样是留学归来的苏小姐看在眼里，眼中却不是厌恶，而是嫉妒。这不，船一靠岸，方苏两人便在一起了，而且还是苏小姐更加主动，这是很可笑的，其实就是表面文雅苏小姐也渴望进入婚姻这个围城，在心里，他和一般女人有何不同，担心自己年龄大了嫁不出去，好不容易抓住了方鸿渐这根稻草，便忘了他与鲍小姐在船上的作为，原谅了他假造文凭，却又放不下自

资料所覆盖的面比较广，可以指学习资料。不管我们是学习，还是工作中，都需要寻找一些资料。资料可以帮助我们更高效地完成各项工作。那么，你知道我国有哪些资料种类吗？也许"读书报告怎么写"就是你要找的，希望对你有所帮助，动动手指请收藏一下！

读书报告是一种以书籍为基础，抒发读者感受和思考的文学作品。它可以是精彩的摘要，也可以是读后感受，甚至还可以是对作者思想的理解和思考。在撰写读书报告时，需要注意书籍内容、故事情节、作者背景、主题思想等细节，尤其要注意表达方式和论述逻辑成熟。

最近我读了一本名为《追风筝的人》的小说，这是哈利德·胡赛尼的一部作品。这本小说以一个阿富汗男孩的经历为主，主人公阿米尔与他的朋友哈桑生长在阿富汗，两人从小一起玩耍、上学。阿米尔是一个富裕的家庭出生，而哈桑则是他家中的仆役之子。故事中阿米尔的父亲与哈桑的父亲是好朋友，而且会募款建设当地的学校。阿米尔和哈桑有着激烈的竞争，其中一个关键因素是风筝飞行比赛。阿米尔希望能赢得他父亲的信任和尊重，而哈桑则是他最好的朋友，永远忠诚于阿米尔。在风筝比赛中，哈桑为了取回阿米尔掉落的风筝而被几名当地少年殴打，这一天改变了整个故事的发展，阿米尔对这件事产生了重大的愧疚感，在之后的生命中一直影响着他。

这本书给我留下了深刻的印象。我能感受到作者对故事情节和主人公的深入探索，许多主题思想在书中得到充分的展示。作者哈利德·胡赛尼的考究写作风格和细致心思让读者非常容易情感共鸣。书中的人物形象也非常立体和丰富，他们的历史、家庭和文化背景得到了完美的表现。而作者对阿富汗的艺术描写、宗教布局和文化差异也非常生动、具有启发性。

当然，这本书不仅仅是一个充满感情和戏剧性的小说。它深入挖掘了人类自由、悲伤、独立和友谊等重要主题，是一本启示性的阅读体验。通过主人公阿米尔的心路历程，作者向读者展示了追求真理的重要性，为拥有正确的心态、坚定的信念和正确的价值观提供了支持和鼓励。

总之，我对这本书的评价是极高的。《追风筝的人》是一本非常有意义的书，它让读者在娱乐的同时，也学习到了许多重要的人性价值观。我强烈推荐这本书，希望更多的人能够阅读、评价并分享你的感想。

工作总结之家经过精心挑选，选取了这篇文章，文章的标题是“读书报告”。我们都知道，单纯地看书只能增加我们的理论知识，要想真正掌握一项技能，就必须不断地实践。在我们的学习生活中，写报告是很常见的事情，而报告的内容必须是真实可靠的。为了方便以后的阅读和使用，希望大家能够收藏本文！

孔子一直在追求做一个道德上完备的人，以至于后来被尊称为圣人。然而世界上并没有圣人，孔子也是人，只不过比我们更加懂得道德之于我们的重要性，更加懂得坚持。子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”在政治上，唯有以德治国才能使国家长治久安，使百姓顺而趋于正道。当子禽问夫子闻其政的奥秘于子贡时，子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。”由此可知，孔子重视个人的道德修养。德是一个人立身的根本，潜移默化地影响着每一个人，并逐渐内化为一个人的气质，从而影响着一个人生活的方方面面。

一、孝悌

“孝”，这是永恒不变的话题。天下之大，“孝”字当先。古今中外，“孝”都是人之所以为人的第一标识。有子曰：“君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”孝悌是仁之本，本立而道生！

子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”如果给你时间，去想一想我们父母的年纪，你会不会突然感到心头一振？“树欲停而风不止，子欲养而亲不待。”还记得那首歌里写道：时间都去哪了？还没好好感受年轻就老了。时间都去哪了？还没好好看看你眼睛就花了。每次的动容应该化作积极的行动才有意义，陪伴是最长情的告白，父母需要的也只不过是儿女的陪伴罢了。樊迟问孝，子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”然而，我们并不希望等到他们再也感受不到了，我们才想到要好好尽孝。尽孝要趁早！

二、助人为乐

助人为乐是中华传统美德。从小到大，无论是教科书，还是电视剧，我们都一直被鼓励着要学会助人为乐。那时候的我们还不懂，但是越长大就越能明白，帮助他人是真的能令我们实实在在感到快乐的一件事。

但是助人为乐有时也会演变成为另外一种极端。助人为乐本是一件值得宣扬的好事，它是施善者出于自己的好心，主动奉献自己的力量去帮助他人达成某种目的或愿望的一种行为。然而如今却存在一种社会现象，有些人总喜欢站在道德的制高点上去评判他人的行为，对他人造成“被道德绑架”的困境。读到这里，你难道还会相信“助人为乐”是一个人人都能懂得并能学