抉择观后感

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成长，千道坎万道坡；少年，不抛弃不放弃；坚强是最温暖的阳光，执着是最光明的彼岸。

题记

刚买到这本书的时候眼前一亮，封面上写了这么一句话：成长，千道坎万道坡；少年，不抛弃不放弃；坚强是最温暖的阳光，执着是最光明的彼岸。因为这句话，我彻底喜欢上了这本书，毫无保留的将整本书一字一句的看完，它让我明白了成长，就要坚强和执着。

书中以描写少女成长为主题。她们艰难而又勇敢地面对成长时期的种种困惑与难题，历经磨难，找到了各自化解的办法，终于安然涉过了青春之河的急流险滩。

这本书揭示了成长的艰辛与美好，故事具有新颖的诗意结构。成长的路，曲折蜿蜒，一路上充满了坑坑洼洼，你没有办法你阻止一次又一次的摔倒在坑里，但你可以保证怎么在坑中坚强的爬起来，走到下一个障碍面前，怎么在一次又一次的摔倒中继续前进，面对更大地挑战。成长之路，需要坚强，也少不了一颗执着的心。

陀思妥耶夫斯基说过：事情是很简单的人，全部秘诀只有两句话：不屈不挠，坚持以底。当你走过了成长路上的一道又一道困难，懂得了怎么在风雨中学会坚强，还有一点很重要，就是执着，选好了一条路，就要走下去，无论有多大的风雨，无论要重复跌倒爬起多少次，都要怀着一颗坚持执着的心，努力的走下去，坚信：付出汗水了就会有收获。

记得我刚刚学习平衡板的时候。一开始认为这个东西很简单，一下子就站了上去，结果不知道怎么操作从滑板上直接摔了下了，我不敢再轻视它了。此后的每一天傍晚，完成功课的我，抱着滑板来到楼下小公园，扶着花墙一点一点向前移动，一次又一次的从滑板上摔下来，擦破了胳膊和腿，一次又一次的重新站到滑板上去。

有次磕破了膝盖，伤口一直在流血我丝毫不知，重新从地上爬了起来，用手拍了拍衣服上的灰尘，扶着花墙又一步一步的往前滑，我在能控制滑板的情况下，放开了扶着花墙的手，结果我自己滑出去了好长，当时我真的开心极了，觉得风中似乎掺杂着花香，甜甜的，我抱着滑板跑回了家，才发现腿一直在留血，已经滴到了鞋子上面。

但我依然很开心，因为我在疼痛面前学会了坚强，不像以前磕到一点就哇哇大哭，在一次又一次的摔倒后重新站起来，

当我们想让他人感受到观影之后的心情时，我们可以写一篇观后感，观后感可以把自己最深刻的感受用简洁的句子写下来，您还在苦恼怎么写好作品名的观后感吗？欢迎来到本篇文章工作总结之家为您提供的是“抉择观后感”，我相信这个网站可以为您提供有效的解决方案！

《东西文化及其哲学》一书原是梁漱溟先生1920年在北京大学时的讲演稿，经整理编订而与1921年出版发行，可谓年代久远。但本书自出版以来就不同凡响，其中的灼灼真知历久弥新，对现在的中国及中国人都会有所帮助。

梁先生认为，文化是生活方式，不同文化中的人的生活可以理解文化的本质。而生活的关键就是在遇到问题时人的意欲，简单的说就是生活中遇到问题你会采取何种手段、何种措施，这就是文化的关键所在。梁先生吸收佛教的唯识论思想，认为生活就是“相续”，是“大意欲”对“殆成定局之宇宙”的努力，即主观对客观的努力。

我们可以通过这样的努力来克服问题，实现我们想要的生活。生活是“现在的我”对“前此的我”的一种奋斗，这就需要克服种种障碍。根据梁先生的看法，为碍的有三个层次：

物质世界，有情的“他心”，还有不可改变的宇宙“因果法则”。于是人生便遇到了这种问题。改造物质世界来为人类服务相对来说是容易的，或者说是长远来说可以确定的，但是对与有情的“他心”却不确定能使之不为碍。

例如，如果你喜欢一个人，但你不确定你能不能让他或她喜欢你，这个问题会有点难以解决。最后的一个问题宇宙“因果法则”如生、老、病、死，种种“无常”，这些你根本不能抗拒只能接受，这种“碍”是永远不能得解的。从上面可以看出，我们生活中有三个问题。第一个问题肯定能解决，第二个问题不确定能解决，第三个问题永远不能解决。

当遇到这些问题时，人类会有三种意欲：

一、奋力求满足，遇到问题在前面下手，改造局面；

二、遇问题不求解决，随遇而安，调和意欲；

三、遇到问题不求解决而想根本取消问题，遇到人生问题所采的态度，就决定了每个人所走的路。而进过梁先生的分析，西方文化是以意欲向前为其根本要求的文化，走的是第一条道路；中国文化是以意欲自为调和、持中，反求诸己为其根本精神的，走的是第二条道路；印度文化是以意欲反身向后要求为其根本精神的，走的是第三条道路。正是由于西方、中国和印度对生活问题的不同态度，导致了以下三种文明在实质、政治和文化上的不同。梁启超还对西方、中国和印度的三种哲学做了简明

总的来说，观后感往往会带有主观色彩。而观后感则是一种个人感悟和体验，每次写完观后感之后，我们都会发现自己对于电影、书籍或者其他文艺作品的理解和认知有所提升。你知道如何撰写一篇高质量的作品名观后感吗？今天栏目小编想向大家介绍一篇精彩的文章，它就是关于"抉择观后感"的哦！欢迎大家来阅读，希望对你有所帮助！

这两天读了张平写的茅盾文学奖作品《抉择》后，又想说两句这是否成了一种惯性，好象不说两句就跟没读一样，心理缺少一种必要的安慰。

这是一部反腐的鼎力之作，顺天意合民心，在当下无疑是一部合时而着的佳作。作者敢于无情揭露现实 ，顶住各种压力，可见作者非凡的勇气 与魄力。作品以其平实的语言、简洁的结构以及丰富的情感 ，读来让人身临其境，欲罢不能，良心与私欲时常撞击着心弦，令人深思。

来自低层的声音，才是原生态的、最纯真的、最符合人性 的语言；好文是不需要装饰、粉雕与伪作，也不需要跌宕的情节、曲折的结构与庞大的场景，以真实、真情 、真切就足以打动人，鼓舞人。感情 是文章 的生命 ，心劲是人生 的支撑。唯有根部语言，唯有人性本然，唯真善美，才是这个世界永恒 的主题。

邪不压正。黑暗势力再怎样强大，再怎样气势汹汹，但因其离经叛道、欺世盗名、贪桩枉法而违背历史、违背道德、违背人伦，终究不会长久，在无私与无畏、正义与公平、博爱与自由 的正能量冲击下，注定了其的必然失败 。匡扶正义、惩恶除奸永远是人间正道。逃脱一时，逃不脱一世；逃脱一世，逃不脱历史！

只有接地气，根生土长，才能与人民群众才能血肉相连。群众的眼睛是雪亮的。再怎掩盖与狡辩，都不能不被天罗地网的人民群众发现人民群众心如明镜，或不值与你计较，或等你悔改，一旦认真计较起来，足可以拔乱反正、足可以摧枯拉朽。同样，不管何种势力，倘若失去 民心，也就注定其必然消亡。

无知无畏是鲁莽，无私无畏是胆识。心底无私鬼神钦，扶正祛邪顺民心。无私是天底下最难得最可贵的品质，也是最犀利与最强大的力量，可以挥斥方遒、可以所向披靡。只有拥有 正义，才配有无私，正义是无私的根基，无私是正义的体现。拥有正义的人，是世界上最强大的人，可以被诬陷被打击甚至被断头，却不可以夺其志，其志高可悬日月，低可撼山岳，是人类文明史中最灿烂辉煌的一种品德，也是人类永远讴歌不尽的一种精神渊薮！

高处不胜寒，爬高往往容易跌底。心中没有这一起起码的良心之秤，没