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高考作文热门素材大全【篇1】李苦禅是我国当代著名画家,为人爽直,凡答应给人作画,从不食言。 有一次,有位老朋友请他作一幅画,李苦禅欣然应允。无奈,李苦禅因琐事缠身,未能及时成画。不久,老友病故,接到讣告后,李苦禅愧疚万分,即趋画案,画了幅“百莲图”,并郑重其事地题上老友的名字,盖上印章,随即携至后院,肃立将画烧毁。事后,李苦禅还对儿子说:“今后再有老友要画,及时催我,不可失信啊!”
高考议论文人物素材:孙膑
孙膑:身残志锐的智慧化身
【获奖名片】才志双全
【评价】
1.在艰难里,他从不放弃,用锐利的智慧打开一道道尘封的门,终于迎来了人生的道道曙光。庞涓的迫害止不住他才华的释放,膑脚之痛停不了他追求的脚步。孙膑,你的大智大勇,永远是激励我们前进的指明灯。
2.他是一把倚天巨剑,被历史的烈焰淬练过,被人世的无情锻造过,但是,只能让他越挫越勇。他用智慧的光芒,让我们中华文化有了围魏救赵的传奇。
【颁奖辞】
田忌赛马,围魏救赵,我们从成语中读你;身残志锐,胸罗兵甲,我们从历史中品你。你是一首无声的歌,流传千年仍气镇风云;你是一部无字的书,演绎着关于智慧的不老的传说。
【事迹】
孙膑是春秋时期战国著名军事家孙武的后代,早年曾与庞涓一起学习兵法。庞涓妒忌他比自己有才干,于是暗地里派人请孙膑来,设计陷害他。孙膑忍受被剜去膝盖骨的酷刑之苦,用才智感动了齐使,并在他的帮助下回到齐国。孙膑隐居在田忌幕下时就表现出突出的军事才能,后于“田忌赛马”后被田忌推荐给齐威王,成为齐国的军师。
后来,魏国攻打赵国。赵国危急,向齐国请求救援。齐威王想任命孙膑为将,孙膑婉言推辞说:“一个受过刑的人不能为将。”于是任命田忌为大将,任命孙膑做军师,让他在有帷幕的车上坐着出谋策划。在这场战役中,孙膑运用非凡的才智屡出妙计,最终使得魏军大败,创造了中国战争史上“围赵救魏”的光辉战例。后来孙膑又在魏国和赵国联合攻打韩国之时与庞涓斗智,使庞涓死于万箭中。孙膑因战出名,世世代代也相传他的兵法。
高考作文热门素材大全【篇2】《毛竹的故事》
一位农民,在山沟里种了一些毛竹,可是只有一
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中国作文素材高考作文 篇1一封家书怎写的进孩子对父母的孝心,怎诉得完父母对孩子的唠叨。家书不仅是纸张和文字的来往,更是父母与孩子在情感上的交感。
现在的年轻人,往家里寄家书的越来越少,更多人是选择用手机上的软件,或直接打电话回家。因为很多人觉得写信非常的麻烦,但现在的手机工具越来越方便,让大多数人不愿意去写信。但我觉得,现在的手机工具虽然方便,可书信蕴藏着一种无可替代的情感,那便是孩子与父母之间的亲情。
让我们把时间往前推,推到20世纪中期,那是一个水深火热的年代,但就是在这样一种状态下,中国有一对父子,经常用家书来往,那就是傅雷和他的两个孩子傅聪、傅敏。他们可是现在所有孩子和父母的榜样。他们之间的书信被编成了一部书,那便是《傅雷家书》。其中记载了一些傅雷及其夫人以书信的方式教育自己的孩子,教育他们先成人,再成“家”等。让傅雷夫妇成为了中国父母的典范。让我们把时间再往前推推,到清朝晚期时,晚清重臣曾国藩,也曾用书信来教育自己的孩子,经常把想说的话写的信中,寄给自己的孩子。
从古至今,都有诸多名人以书信教育自己的孩子,当孩子接到自己父母写的信,信中的谆谆教诲,孩子也定会牢牢记下,因为这一封家书载满了父母对孩子的爱。现在的年轻人应该多书信与父母,有些对父母开不了口的话,可以用文字的方式来表达,如果父母与孩子相隔较远,在时间充裕的情况下,父母与孩子应用书信来往,把平时不好意思开口的一些话,说不出口的一些话,都写进信里,用文字表达自己的心意,我们要将这良好的传统沿袭下来,多用书信交流,因为一封封书,满满都是父母与孩子之间的爱。
书信自古便有,是古人的主要的联系方式。甚至是近代,人们都还用书信联系。但由于现在科技的发展,以家书这种形式与父母交流的已经很少。但我们还是要沿袭传统,尽量用家书的形式对父母表达自己的孝心。
中国作文素材高考作文 篇21、女人的美貌,如同男人的智慧,对其拥有者来说通常都是致命的。——切斯特菲尔德
2、在情人眼里,美貌很快就变得平庸,失去其魅力并致使他产生厌恶之情。——艾迪生
3、漂亮的女人
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作文素材高中高考作文【篇1】林青玄在他的《心的菩提》中所说:“我们要以全心来绽放,以花的姿态证明自己的存在。”我想,是啊!在生活中,我们为人做事要以全心全意的态度,集中思想,心无旁骛,那么,结果也往往是遂心如意的。
我们其实有共同的感受,站在泥泞的田间,那双溜滑的鞋子让我们很难挺直站稳,当脱下鞋,卷起裤脚,重新回到那片土地上时,你顿时觉得有一种稳重之感。你的脚的每一个神经都处于泥土之中,扎在其中,像大树一样,有牢固的根基。也因此你的每一个脚印都是那样实,那样一步一步地走来,也因此,你没有了负担,不再害怕滑倒,走得很专心,很踏实。最终,你踏过了那片泥泞的土地,感到一种成功,而这种成功来源于你的专一,来源于心无旁骛的境界。
荀子有云:“蚯蚓上食埃土,下饮黄泉,用心一也,蟹六跪而二鳌,非蛇蟮之穴无可寄托者,用心躁也。”我们就要像蚯蚓那样用心一也。那么,首先就要静。只有在静中,我们才可秉气凝神,有一股浩然之气,全心地对待一件事,也因全心而忘我。就如一弘清泉,一片落叶于其上,顿时水面起伏,但泉的深处,却安谧静止,这也说明,不管外界如何变化,我们自己始终要有一颗沉静之心,才可能有所作为,才可坚持到最后。其次,就是要抛开一切杂念,不管外界多么美好或丑恶,我们不能因此丧失了自我的节奏。要把多余的顾虑全放下来,安心地做自己的事,不能躁动,更不能急功近利,否则,结果往往很不好。
只有在忘我之中,我们才能让一件事更加圆满,也只有在忘我中,一切的事物会变得自然。忘我,可让我们专心,专心则让我们更加用心,世间之繁杂,让我们每个人都有点不安,有点躁动,那何不学学陶渊明,拥有“采菊东篱下,悠然见南山”的'淡定,何不学学王国维进入“内美以修能”的无我之境,有这样的心态我们才能有这样的思想与认知,也因为上升到整个人生当中去,把物与我相结合,达到一种忘我,无我之境,那么,我们的步伐才会更加稳重。
正严法师说:“凡心佛心,实乃一心,只要秉持一心,立足之地即为灵山。”要秉持一心,我们才可从中获取人生中的大智慧,也正如同是泥泞的路中挑担子,忘记你的衣服,忘记你会摔倒,那么,你得
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