2024说课心得体会(优选五篇)。
经历了一些独特的经验后，我们可以借助文字记录下自己的感受和收获。通过分享这些心得体会，我们不仅可以与他人更轻松地交流，同时也整理了一些关于“说课心得体会”的实用信息，希望大家能够收藏此篇文章，以备随时查看。
说课心得体会(篇1)
每次培训总有点滴的收获，总是让我豁然开朗，通过培训及武琼老师的讲解，使我对一些教学环节有了更深入的理解和认识，刷新了我对说课的固有理解，简单说一说我的体会和认识。
说课顺序明确，是教师授课前的一种预设。以前我说课顺序乱七八糟，听了武老师的讲解，我才明白说课的顺序依次是：说理论依据，说教材特点、说学情分析、说目标、说重难点、说教学流程（可有可无）、说具体环节流程、说板书、说评价（期望得到这样的目的）、本设计的特色说明、说反思。一共十一部分。
我理解的说课其实是教师依据学情，明白学生的优势、劣势、具备哪些能力、不具备哪些能力的一种预设。教师要依据教材突破学生的劣势，利用教材提升学生不具备的能力，并以此设计重难点，这些也就是说课设计意图，围绕这个来确定一个说课题目。看了说课题目，就知道这节课要重点突破什么，培养学生的什么能力。 说课预设的具体环节流程目的性强。在平时的授课过程中经常会遇到这样的困惑：有的环节在课堂中是否需要。听了武琼老师的讲解，我明白教学的每个环节都是有意图的，要根据本班学情，他们的优劣势，斟酌是否增加，而且每个环节要培养学生的什么能力必须清楚。说课过程中具体要说这个环节做什么，怎么做，为什么要这样做（设计意图），这些也是我以后在用教材时应认真思考的。
说课要重视单元特点及本课特点，关注课后的练习题及课文中泡泡引发的思考。事实上，单元特点及本课特点、课后的练习题、课文中的泡泡全和教材的重难点紧密联系，这也再次提醒教师在说课及以后的备课过程中把握好课文的重难点，重视课文中出现的提示。
经过培训，我认识到说课的一系列流程都是紧密联系的，也让青年教师明白并学会教学设计的`基础原理及方法，对以后的教学及教师的自我认识有了引导和帮助。
说课心得体会(篇2)
今天我有幸参加小学语文教师素养大赛培训，“朗读的表达技巧”。使我受益匪浅。这 是难得的学习时机，是对小学语文教师素养和专业提升的锻炼平台。 老师朗读的精彩之及、感受颇多啊! 朗读是我们每个语文老师的必修课。我们平常可能只注意到了断和连、轻和重、缓和急、抑和扬等等基本的技巧，从篇章的整体着眼，逻辑顺序着眼，对于“篇章的段落、层次”，也应予以考虑到。不仅关注篇章的内容理解、情感把握、角色意识等角度，也应关注到主题、层次等的分析。朗读更应注重平时学养的丰厚，只有这样，才能准确地理解文章的内在气质，深入作品内涵，准确把握作品的气韵、节奏，用自己的声音将无声的文字，化为有声的韵味。
我知道，一个人的素养和基本功是从事某种工作所必需具备和掌握的素质和基本技能，语文素养和教学基本功是我们教师从事教学工作所必需掌握的基本技能，这是教师显著的专业特点，是自我价值之所在，是我们安身立命的根本。语文教师在语文教育中起决定作用。“一个学校能不能为社会主义建设培养合格人才，培养德智体全面发展、有社会主义觉悟的有文化的劳动者，关键是教师。”一个语文教师崇高的思想品德、合理的知识结构，完备的教学技能和多方面的聪明才智，是搞好语文教学工作最直接的因素。一个人在世界上生存，我们的食物需要保鲜，我们的服饰需要保鲜，但作为教育工作者，我觉得我们的教学感情更需“保鲜”。我们应该时刻警惕，不要做复印机，不要重复着昨天的自己。“责任胜于能力”，有人说，假如你非常热爱工作，那你的生活就是天堂;假如你非常讨厌目前所从事的工作，那么，你的生活就是地狱。在每个人的生活中，大部分时间是和工作连在一起的，工作就是责任。责任就是对工作出色的完成，责任就是忘我的坚守，责任就是人性的升华。履行责任需要有履行责任的能力，一个优秀的人应该善于学习，不断提高自己履行责任的能力，让自己成为一个擅长履行责任的人。让我们共同努力，一起工作着、学习着、研究着且快乐着!总之，听完老师的朗读，使我深刻地体会到了学习的重要性与紧迫感。
同时又聆听舒老师关于“教材处理的策略”。使我感到追求本真的、浓浓的“语文味。语文是什么?语文课程标准中说：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的'重要组成部分。” 语文是交际工具，所以我们要让学生品味学习语文运用的妙处;语文是文化载体，所以我们要让学生浸润于语文所描述的美好情景中。这就是语文的学科特性，也就是语文味。语文味是学生朗诵读时的动情、是静静默读时的动心语文味是学生读书时圈点批注、摘抄写议良好读书习惯的形成。语文味是课堂上学生品词析句、咬文嚼字时争相发表个性化见解时的热烈场面。感受到真实、扎实、有效、语文味十足的课堂.“我们教师每天最多的时间花费在工作上，如果把教书当成快乐，每天就生活在天堂里;如果把教书当成痛苦的事情，那么每天就会生活在地狱里。”
是啊!如果大家以美好的心情去工作，工作就会是快乐的。我们何必对于自己根本无法放弃的工作抱怨、抵触、懈怠呢?无非是多添一份烦恼，多积一份焦虑而已。感受扎实的基本功，超群的技艺。舒老师又给我们老师讲了课例。让我又得到一次学习机会。课文朗读普通话正确，声情并茂，抑扬顿挫，很具欣赏性。就我个人而言，喜欢听阅读教学课。它不仅在所有语文课的形式中占据着显要的位置，也更考验教师个人的教学素质与课堂操控能力。看似简简单单的一堂课，既要有基础知识的灌输，又要注重学生实际能力的培养。既突出重点，升华文章的主旨，又让学生在教学过程中得到美好情感的熏陶，形成一定的人生观和价值观。当然更不能忘记语文教学的根本宗旨，训练学生的读写，潜移默化地培养学生的人文素养。 这次培训既是展示与锤炼，也是对教师素养进行培养和挖掘的一个良好契机。教师不但学到了各方面知识，更重要的是都感到备受鼓舞，都感到在今后自己的教学之路上应注重个人素质的培养和展示。在课改的道路上，只有全面提高教师的综合素质，才能够大幅度的提高教学质量。
感悟到我们该怎样上好语文课?可以从以下几个方面去努力：第一，以语文的方式教出语文味儿。研读教材，吃透教材，品词析句，诵读感悟。整堂课的教学须臾不离文字，每个教学细节紧紧围绕文本语言形成波澜，使课堂具有浓浓的语文味。第二，主线清晰，内容丰满。课堂教学时间有限，我们教学的对象是年龄幼小的儿童，所以一节课的教学流程应当主线清晰，头绪相对简单。过于复杂的设计对小学语文教学设计来说是不足取的。我们要以最主要的问题拉动最丰富的感悟空间，在一个“点”上展开教学，通过朗读、思考、体验、感悟、表达等多种活动，使学生在语言、思维、情感、认识等多方面获得发展。第三、要以最轻松的方式让学生获得最有分量的收获。老师用自己的教育智慧，为学生营造一个快乐学习的磁场，让学生在一种积极的情态中增加知识，提高能力，激活思维，开阔视野，提高语文素养。
借本次大赛，是教师展示智慧的舞台，也是教师专业成长的平台，更是让我们比照优秀小学语文教师的内涵从而提升自己的契机。乘着大赛的东风，我们将“不待扬鞭自奋蹄”，在语文教学的园地中不断探索，让小学语文教学的春天更加缤纷。
总之，参加小学语文教师素养大赛培训，使我深刻地体会到了学习的重要性与紧迫感。在以后的教学中，本着吃透教材，吃透学生，提升自身素质去努力，不断学习，博采众长，充分利用一切学习机会，积淀教学素养。全面提升我们小语老师的专业素养是一个没有终点的长跑比赛，天时人事日相催，传道授业无绝期。愿我们在未来的岁月里，潜心阅读、不断积累、认真学习、永远进步!我期待更多的教师在素养大赛中学习、成长、奉献……新时期，要求我们每位教师树立终身学习的思想，在新理念课堂实践中成长，只有终身不断学习，不断进取的教师，学生才会幸福、才会被学生认可，师生的成长才会更全面、和谐。素养是鲜花，是由内而外自然流露的淳朴清香;素养是果实，是人品、才华、智慧的结晶。因此，我们可以在自己的人生舞台上，关爱每一位学生，刻苦钻研，扎扎实实地上好每一节语文课，通过自己的努力与实践，不断提高自己各方面的素养，逐渐形成自己的课堂教学风格，为我们的教育事业奉献着……
说课心得体会(篇3)
我有幸参加了黑龙江省初中美术教师课堂教学展示美术说课比赛。来自各个市县的70多名选手参加了角逐，我是第一次参加说课比赛，并且比赛选手大多都是资深前辈和优秀同仁，所以当时心里难免有些担心和紧张。
作为一名刚刚步入教师队伍的我来说，这次比赛给我的感触颇深。这不仅是一次比赛，一次提高，更是一次学习的好机会。通过这次说课比赛，结合评委中肯、准确的评价，使我找到了自己的不足和努力方向。首先，由于自身时间原因准备得不是很充分，说课课件做的有些简单，其次，在说课过程中，感染力不强。这些说明了自己的教学基本功还不到位，我必须要从多方面去努力提高，朝着专业化方向发展。
我觉得说课能够全方位地提高教师的素质水平。首先，在说课活动中促使教师无论参与说或评都能得到明显的提高。作为说课者，说课准备和实施的过程，也是提高说课者素质的过程，锻炼了钻研教材的基本功，锻炼了了解和研究学生的基本功，提搞了学习和掌握教学理论的水平，锻炼了语言表达能力等。具体地说，通过说课能促使教师得到以下几方面的提高。
1、说课促使教师自觉学习教育教学理论，努力提高理论水平。没有教育教学改革理论的指导，便不能很好地从事教育教学改革的实践活动。说课活动要求教师必须具备一定的教育教学理论水平和素养。教师从撰写说课讲稿到说课，为了从现代教育理论角度说出教师为什么要这样教和学生为什么要这样学，需要翻阅大量的教育教学的理论书籍（刊），查找充分的理论根据，从而激发起教师学习教育教学理论的积极性，提高了教育教学理论水平和素养。
2、说课促使教师努力提高专业知识水平。说课要把所教文化科学知识说清楚，说准确。不允许在科学性上有任何疏忽和失误，这样才能加强教学的科学性，使学生获得科学的知识。听者要对说课内容的科学性作出正确的评价，也必须努力钻研有关内容的科学性，这一过程中促进了教师专业知识素质的迅速提高。
3、说课促进教师深入研究学生特点。说课不仅要说教法，更要说学法，当然就需要深人研究学生特点，通过说学生达到确立学生主体地位，充分调动学生主动性和因材施教的目的。即在这一过程中根据学生个性特征、心理成熟水平、学力水平、知识基础等对学生进行分类指导。
4、说课促进教师苦练教学基本功。说课重在“说”，要求将要说的内容说得清楚、明白，还要在语言方面说得优美流畅，富有情趣，对听者产生极大吸引力。尽管说课仅是整个教学工作中的一个相对独立的环节或阶段，但由于它具有整体性和综合性，因此它能整合教学过程的各环节，促进整体教学质量的提高。所以说课对我们教师自身发展是很重要的。经过了这次说课比赛，我更加明确了自己的奋斗目标和方向，我要以此为动力，刻苦钻研，积极向有丰富经验的教师学习，努力使自己的教学基本功越来越扎实。希望自己在以后的教学中认识问题，改进问题，对自己今后的教学有一个完整的规划，迅速成长为一名有观点和深度的美术教师。“天空不留下痕迹，但我已飞过。”我始终坚信所有的美丽都发生在过程中。参加此次活动，我受益匪浅，我得到了一次很好的锻炼。在这次活动中，使我的教育历程又多了一个足迹，在我的教育生活中又留下了一个美丽的故事。
说课心得体会(篇4)
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说课心得体会(篇5)
20xx年11月18日，迎着冬日的阳光，在牙舟幼儿园全体教师的热情接待下，我们来到牙舟幼儿园，我们来到玩具展览室，教师们互相欣赏。本次比赛成功地为幼儿园教师搭建了一个展示自我，互相学习交流的平台。掀起了互助互学、相互探讨的热潮，取得了意想不到的效果。短短的几个小时，老师们出色完成了说课活动，体现了幼儿园教师积极向上、勇于承担的工作精神。体现出了幼儿园教师较高的综合素质。每位教师在这次比赛中都有不同程度的收获，对说课的环节有了一个更清晰的认识。总体来看参赛教师从思想上高度重视此次比赛活动，他们查阅资料、与人研讨、制作课件、对说课稿反复斟酌，精心准备，表现了比较高的驾驭理论、驾驭教材和科学设计的能力。多数教师语言流畅优美，富于激情和感染力。
通过说课比赛活动我们明白了：在今后的教育教学工作中，课堂教学要有自己教学的特色，有自己处理教材的方法和目的，做到主题更明确，重点更突出。要充分都体现新课标的设计理念，设计思想，流程合理，要做到教态自然，课要上得有声有色，动静结合，既要注重能力的培养又要注重知识的传输，体现新课标
的三维目标，既要培养了幼儿探究真理的欲望，又要培养了幼儿的动手动脑能力。我们平时要多学，多看，树立终身学习的思想，全面提高自身素质，这样可以提高我们教师备课的质量。提高课堂教学的效率。传统教学与新课程下的教学相比，多媒体进入课堂这是趋势，我们教师必须掌握这种技术手段，这对我们乡村教师来说既是机遇也是挑战。
最后是县局领导总结这次活动成果，从讲话中我们更加明确了今后工作努力的方向和目标，更增加了我们克服困难的信心，我相信在各级领导的指导下，会以此次活动为契机，再接再厉，扬长补短，不断提高自身素质，为成为一名优秀的幼儿教师不断努力。教育是一个永无止境的工作，愿我们大家携手共进，迎接新的更艰苦、更快乐的明天！我们一定会把我们的工作做得更好，通过大家的努力，一定会在工作中做出新的成绩。
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班会课心得体会优选
也许，我们可以从不同的角度来写心得体会，比如：
1. 学习心得体会：我们可以记录自己在学习过程中的困惑、突破和成长，分享学习方法和经验，为其他人提供参考。
2. 工作心得体会：我们可以总结自己在工作中的经验教训，分析工作中遇到的问题和解决方法，分享工作心得与职业发展建议。
3. 社会实践心得体会：我们可以记录参加社会实践活动的感受和体验，反思自己在活动中的作用和贡献，思考如何将社会实践经验应用到日常生活中。
无论从哪个方面写心得体会，关键还是要真实、具体地表达自己的感受和思考，给读者带来触动和启发。
班会课心得体会【篇1】
人的生命是世间最宝贵的，没有了金钱，可以再去赚;没有了工作，可以去拼搏;没有了学业，可以去努力学习;但是没有了生命，就没有了一切。如今交通安全是个大问题，很多人因为酒后驾车而被捕。今天，我和妈妈看见警察叔叔在一条道路中央走来走去，我以为是在抓小偷呢，后来打听才得知是在狠抓酒后驾车。我很好奇，连忙停下脚步来看个究竟。过了一会儿，忽然一辆白色奔驰轿车“摇摇晃晃”地驶来，它进入了警察们的视线，只见它看到警察的手势后缓缓的停了下来。警察叔叔有礼貌地敬了个礼，探进车窗问他：“先生，今天您喝酒了吗?”那个驾驶员用手指着警察，头摇晃了几下，眼睛半睁半合，还理直气壮地回答：“没喝，谁喝了呀，你们多管闲事！”他不仅没有承认，反倒骂了警察几句。警察叔叔听着他愤愤不平的语气，闻着空中飘来的浓浓的白酒味，立刻给他做了测量，结果酒精度远远超标！围观的群众越来越多，有的甚至还议论纷纷：“这驾驶员太不像话了！居然拿自己的生命开玩笑！”不管他怎么反驳，警察叔叔还是把他押进了公安车。就这样，一个，两个……这天晚上，他们抓获了满满一车酒后驾车的人。
茫茫深夜，警察叔叔为了我们的交通安全而不辞辛苦地工作着，他们希望所有的驾驶员喝酒不开车，开车不喝酒。我们要牢记警察叔叔的话，交通安全时刻记在我们心中！
转眼又到班会时，今天的主题是交通安全。说起这个主题，它与我们的生活息息相关，贴近群众，贴近现实。回望近段时间的新闻报道，交通事故的无处不在，铁路，公路等。
在班会中，首先由班委对这次活动做个开场白。随着班会的进行，大家都积极踊跃发言，说出自己身边的交通事情，带动了班会的气氛，将本次活动瞬间推向高潮。最后，通过对这个话题的激烈讨论，引起了大家对这个问题的重视，让大家深刻感受到遵守交通规则的重要性。同时，也体会到了生命的脆弱。
人让车，让出一片温情，让出一片秩序;车让人，让出一片安全，让出一片理解。在这个世界上，只有人与车互相谦让，才能尽可能地避免交通事故的发生，减少死亡的人数，珍爱宝贵的生命。生命是惟一的，是宝贵的，世界因为有了生命而变的精彩。您的生命，您珍惜吗?要想生命得到保障，那就请您遵守交通规则，维护交通秩序。
孩子是社会未来的接班人，他们能否健康成长，关系到民族的兴衰和社会的进步。育人不仅要进行智力教育，还要进行道德、纪律教育。十年树木，百年树人，交通安全宣传教育工作从幼儿学生抓起，使学生从小就接受交通安全知识教育，达到自己教育自己，自己管理自己，养成自觉遵守交通法规的良好习惯，是能达到一代人和一个社会的良好秩序的百年大计。
班会课心得体会【篇2】
开完班会，我的心依然还留在ppt上。那几张幻灯片，体现了人们从古到今讲文明懂礼仪的风尚。开始，我不以为然。可是，在一张张幻灯片在我眼前掠过时，我的心这才真正被震撼了。
中国是个文明古国，中华民族素有礼仪之邦之美誉，作为炎黄子孙，我们不但要继承优良的文明传统，更要将这种文化发扬光大，伟大的教育家孔子说过：“己所不欲，勿施于人”。孟子说：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”由此可见，古人对“礼”是非常注重的。我们不妨扪心自问一下，古人尚能如此，作为进步的现代人，我们又该怎么样呢？这句话让我重新反思自己，是不是在某些方面还是需要改进自己的言行举止呢？
幻灯片“故事联播”第一则中讲：孔融四岁的时候，正好是他祖父六十大寿，来客很多。有一盘香梨，放在寿台上面，母亲叫孔融把它分了。于是孔融就按长幼次序来分，每个人都分到了比自己大的一份，唯独给自己的那一个是最小的。父亲奇怪地问他："别人都分到大的梨子，你自己却分到小的，为什么呢？孔融从容答道："树有高的和低的，人有老的和小的，尊敬老人敬得长辈，是做人的道理！"父亲很是高兴。孔融小时候聪明好学，才思敏捷，巧言妙答，大家都夸他是神童。4岁时，他就能背诵许多诗词，并且还懂得礼节，父母亲非常喜爱他。一天，父亲的朋友带了一筐梨子，给孔融兄弟们吃。父亲叫孔融分梨，孔融挑了个最小的梨子，其余按照长幼顺序分给兄弟。孔融说："我年纪小，应该吃小的梨，大梨该给哥哥们。"父亲听后十分惊喜，又问："那弟弟也比你小啊？"孔融说："因为弟弟比我小，所以我也应该让着他。"孔融让梨的故事，很快传遍了汉朝。小孔融也成了许多父母教育子女的好榜。孔融小小年纪懂得谦让，尊老爱幼是每个人应该有的品质，做什么事都要为别人着想，不能只顾着自己的利益。年幼的孔融都能如此，更何况我们呢？
幻灯片“故事联播”第二则中讲：黄香年纪才九岁的时候，就已经懂得孝顺长辈的道理。每当炎炎的夏日到来时，（黄香）就用扇子对着父母的帐子扇风，让枕头和席子更清凉爽快，并使蚊虫远远地避开（黄香双亲的帐子），让父母可以更舒服的睡觉；到了寒冷的冬天，（黄香）就用自己的身体让父母的被子变得温暖，好让父母睡起来时觉得暖和。因此，黄香的事迹流传到了京城，号称"天下无双，江夏黄香"。黄香让我明白了什么是孝心，我要像他那样，将孝顺进行到底！
幻灯片“故事联播”第三则中我军军史上富有传奇色彩的一段军民佳话——彝海结盟，"彝海结盟"不止一杯鸡血酒，不止刘伯承、小叶丹两家的交好。"彝海结盟"真正的意义在于，把彝族和汉族两个民族团结在了一起，用革命的友情、革命的亲情把两个民族聚拢在一起，让革命成为两个民族共同的追寻。正如那面"中国夷民红军沽鸡支队"的红旗，它所承载的也远不止小叶丹的鲜血，更有彝族人民对于自由平等的渴望、对于革命解放的渴求，这面红旗承载着彝人的希望，所以，小叶丹用生命去保护它。
最后一则“故事联播”讲了国外萧伯纳与小姑娘，萧伯纳开始自以为是，以为自己很了不起，但在后来的故事中，他作为伟人，能虚心接受一位小姑娘的意见，并及时反思自己的行为，开展自我批评，可见他是一位乐意听取别人的意见，谦虚而且自律的人，能真诚平等地对待每一个人，具有博大的胸襟。是啊，一个人不论取得多大的成就，都不能自夸。对任何人，都应平等相待，永远谦虚。“谦虚”何尝不是讲文明，懂礼仪的体现呢？
礼仪是无处不在，无处不有的，下面的幻灯片中介绍了礼仪在生活中，校园中以及迎宾的具体细节。礼仪，不足表面，足细节，日常问候用语，餐桌礼仪，校园礼仪，家中礼仪……
播种文明、收获温馨，从身边的一点一滴开始成为“文明人”
1、鸟儿因翅膀而翱翔，鲜花因芬芳而美丽，城市因礼仪而和谐，社会因文明而进步。
2、请给老人让座，因为有你的未来；请给小孩让座，因为有你的过去。
3、文明礼仪没有标价，却可以让人的心灵高贵；文明礼仪也没有体积，却可以让人的胸怀宽广。
4、红灯亮，驻足观，保平安，始脚下，一米线，处处见，不抢先，文明显。
5、学会一种新的语言，学会一种新的礼仪，正如结识一个多智的朋友。
让我们讲文明，懂礼仪。从我做起，懂礼貌，讲文明，树新风，坚决向不文明言行告别。诚实守信，遵纪守法，尊敬师长，孝敬父母，团结友爱，言语文明，健康上网，讲究卫生，爱护公物，衣着得体，举止大方。我们顺手捡起是的一片纸，纯洁的是自己的精神；我们有意擦去的一块污渍，净化的是自己的灵魂。让我们用自己的责任感和爱心，一起来创造文明、和谐的校园环境，做合格的学生，做优秀公民。让文明礼仪之花在校园处处盛开。
班会课心得体会【篇3】
今天我们班召开了以生命安全教育为主题的班会，旨在调整同学们的心态，教育同学们在假期里与父母保持良好的关系，懂得体贴父母。珍视生命无论面对什么困难，都不应放弃，如今正是同学们青春期叛逆的时候，我们急需调整好心态，以开朗豁达的态度，面对紧张的学习生活。
面对即将到来的寒假，强调学生与父母要保持良好的关系，如今我们正处于叛逆期，易与父母产生矛盾，父母对我们的爱是毋庸置疑的，我们要善于体察和理解父母的良苦用心。老师举了著名小提琴家陈美的例子，告诉我们父母对我们过于严苛的后果，同时也告诉我们，父母对我们的严格要求，正源于他们对我们的爱，正如老师推荐的一本绘本《猜猜我有多爱你》中所传递的价值观一样，而我们需要善于与父母沟通，不羞于向对方表达自己的爱，做到互相理解。
这虽然是次短暂的班会，但通过这次班会，我们调整了心态，积极面对考试，也更加懂得珍惜父母对我们的爱。在今后的学习生活中，我们要通过具体行动去体贴父母，关心父母。
班会课心得体会【篇4】
分析一下班会课的历史和现状，不难看出，班主任老师对班会课往往“操心”太多，放得不够，而要想使班会活动发挥它的教育作用，真正成为学生自我教育的活动，取得教育实效，就唯有把班会的自主权交给学生，让学生成为班会的主人，提高学生在班会活动中的参与度。班主任要充分发挥主导作用，给以适当的点拨、指导，而具体的工作要让班委会发动全体学生一起去做。一次有益的班会活动，它的教育性是贯穿于准备、开展这整个活动过程中的。
首先，让学生围绕学校教育中心自己确定班会内容，要求人人献计献策，如果被采纳利用，就授予“班级小主人”的称号。可以说学生的智慧是无穷的。比如：围绕如何开展劳动教育，学生在班主任的引导下，提出了许多活动内容，有进行家务劳动的“今天我当家”和“家庭劳动卡”活动，有自我服务方面的劳动技能竞赛和包馄饨、野炊等劳动，也有关心他人的“为小弟弟小妹妹包书皮”、为老师做椅垫活动。还有服务社会的打扫公共场所，擦栏杆等公益劳动，可谓全面周到，丰富而充实。又比如：学生围绕“知我家乡，爱我家乡”教育，提议读《吴江英烈》。学生们分成小组寻找知情老人，了解家乡英烈的故事，我和班委会一起设计了一堂生动的班会课--吴江英烈知多少。后来，这个班会活动获得了江苏教育杂志社举办的“三热爱班队活动”征文三等奖。可见，发挥了学生自主性和创造性的班会活动是卓有成效的。
其次，让学生组织主持整个活动过程，从内容的选择，节目的编排，程序的安排以及串联词的写作，全部交给学生，但老师始终参与，做好“扶”和“导”的工作。记得学校开展主题班会评比的时候，我班选定了“夸夸我们的家乡”这个主题，方案确定，同学们纷纷行动起来，有走访老人、了解家乡历史的;有拍摄照片反映古镇新貌的;有搜集图片资料、名胜古迹材料的……更让我记忆犹新的是我和学生一起“创作”快板，“改编”了有关歌词，使这个活动自编自导自演，充分发挥了学生的主体作用，收到了良好的教育效果。又比如：为了祭扫革命烈士墓，学生人人自制了小白花、小花环，人人读一个革命烈士故事。有了人人参与的活动准备，活动时对先辈们的崇敬之情就油然而生了。班会活动让学生积极参与，极大地激发了学生对班集体的认同、理解和创造性并因积极投入而得到了成功的体验。
班会课心得体会【篇5】
从事了两年的班主任工作。班主任工作让我尝到了苦与累，但更多的却是幸福与满足。
下面就如何走进学生的心灵这一话题，结合我自己的工作实践谈几点粗浅的体会，与大家分享，希望各位批评指正。
“爱是教育的基础，没有爱就没有教育。”前苏联教育家马卡连柯这样说。的确，“爱”是班主任工作中的最关键、最重要、最核心的内容。只因拥有对学生那份疼爱，你才会平静地面对学生所犯的错误，才不会认为他(学生)给你找麻烦;只因拥有对学生那份关爱，才不会认为班主任工作繁杂苦累，反而觉得有意思、有意义;只因拥有对学生的那份真挚的爱，你才会想方设法创造性地开展工作，为学生的今天负责，为学生的今后谋化。
这些学生刚一入学时，我就发现我班的一位女孩，别的同学不一样：她不和其他同学讨论题;也不和其他同学一起玩;每天总是心事重重的样子，一点儿都没有十二三岁孩子该有的活泼;上学、放学也总是独来独往。如果你要表扬谁，你也总会听到她的不屑一顾的声音。和她谈过几次，总是我在说，得不到她的回应，收效甚微，就是她开口说话了，也就是说：“反正我就是学不会，我就这样”.看着她玩世不恭的样子我很是心惊，小小年纪的她为何如此偏激，而缺少了本该属于她的天真和快乐。经过了解，我发现其实她的内心非常渴望得到别人的关注，但又因为敏感的自尊心和强烈的自卑心理，使她采取了比较极端的方式。为了改变她的这种心态，我除了经常不露痕迹地和她谈话之外，还在生活上关心她，一有成绩取得，我就在班级里及时表扬她，树立她的自信心，还背地里动员学生主动去接近她，和她一起做作业、做游戏，使她逐渐感受到集体的温暖。这段时间，终于看到了她的变化，变得开朗了一些，和我也亲近了一些。
班会课心得体会【篇6】
班主任，在学校管理中的作用是十分重要的，是负责着教育教学的重任，是沟通学校、家庭、社会的桥梁，是联系各科教师的纽带，同时也是维系全班几十个孩子的中心纽带。作为一名教师，从内心真正体会到了班主任工作的琐碎与复杂，要想做好班主任工作没有爱心、信心和耐心是绝对不行的。
姜任杰同学是一个散漫、任性、脾气倔强的男生，这位看似貌不惊人的学生，却是我工作中的一个大难题。学习对他来说很无所谓，由于基础薄弱，所以不管什么课他都无精打采，要么搞小动作，要么影响别人学习，提不起一点学习的兴趣;作业不做，即使做了，也做不完整，书写相当潦草……几乎每天都有学生向我告状。真有“当一天和尚撞一天钟”的心态。我多次找他谈话，希望他能遵守学校的各项规章制度，以学习为重，按时完成作业，知错就改，争取做一个父母喜欢、老师喜欢的好学生。他当面连连点头答应，可没过一天却一如既往，毫无长进。
谈心，这是做学生工作必备的法宝，也是班级管理过程中必不可少的环节。经过观察，我发现他喜欢玩电脑。作为教师几乎每天都要与电脑打交道，有时遇到不会做的题或许上网查资料我请他帮忙。每次有这样的事他非常积极主动地完成，有时他还兴高采烈的告诉我知道那道题怎样做了，有时他还告诉我他了解到新知识。看到他那高兴的样子，我告诉他有关电脑网络的好处，同时也有弊端，要适可而止，万万不能沉迷于网吧。通过几次的接触，我与他慢慢交上了朋友，但他的纪律等并无多大改进，我便加强攻势：一边与他上网查资料，一边与他交流讨论生活，进而讨论学习。不动声色地引导他遵守纪律，尊敬师长，团结同学，努力学习，做一名好学生。通过一个月的努力，他能遵守学校的各项规章制度，上课开始认真起来，作业不仅工整也能按时上交，各科测试成绩都有明显的进步，与同学之间也能和睦相处，各科任老师都夸奖起他。
作为班主任教师，在教书育人中，要做好学生心灵的塑造，因为学生心灵成长的过程，是他自己体验、感悟的过程。爱心换真心，学生就会向你敞开心扉，你还有什么工作做不通的呢?学生有被认可的需要和被肯定的需要，他们在意家长对他们的看法，在意同学之间的评论，更在意自己闪光点是否得到了班主任的认可。至今我仍深深记得我校的一位老教师说过的一句话“表扬要点名，批评不点名”，只有这样才能更好地开展班主任工作，才能与学生建立良好的师生感情，才能进行互动式的交流与沟通。
班会课心得体会【篇7】
周五下午，我们上了一堂期待已久的由校长亲自精心准备的班会课，这堂课让每个人都受益匪浅。
在这堂主题为价值观的课上，我学到了很多，明白了很多。对于生命，无论是自己的生命还是他人的生命，我们都应当有敬畏之心。每一个生命都非常的可贵，都有它存在的意义，我们不能光凭个人的主观意愿去决定他人的生死，但这并不意味着，我们在面对一件棘手的事情时就可以当一个看客，并且理所应当的认为事不关己，看看就好。相反，面对棘手的问题，我们应该选择的做法是将伤害或灾害尽最大的可能去减小到最小。有句话说得好“不作为也是一种犯罪”，因此我们不应当做一个麻木呆板的看客，而应该做一个有血有肉有担当、对生命有敬畏之心的人。
经常会用“失败是成功之母”来激励自己，的确，在面对一次又一次的挫折时，我们应当学会去鼓励自己，不对失败低头，不对失败惧怕，不对失败妥协。“你本就有价值，你比钻石更闪耀”，里克的一句话激励了千千万万的人，也同样使我的灵魂产生共鸣。视频中，没有双腿的克里，却走遍了大半个世界；没有双手的克里，却拥抱了不计其数的人......那么，手脚健全的我们还有理由被失败打倒吗？答案显然是否定的，每个人都是独一无二的个体，每个人也都有着独具特色并且极具天赋的一面，因此我们更应当学会克服困难，战胜失败，创造出属于自己的价值。
美有千万种，但每种美都给人以不同的感受。在我看来，外在美往往只能在短期内产生影响，时间一长，影响便会变浅变淡，但内心美是一种由内而外打动人心的美，它极具有力量，使人终生难忘，历久而弥新……
在这个与时俱进、变化万千的世界，学习和创新缺一不可。如果只学习而不创新，那么就会有复旦大学校园宣传片的抄袭事件发生；如果只创新而不学习，那么便是不打地基，隔空建楼房——想得很美好，但绝不可能实现。学习创新二者相辅相成，共同创造属于我们的更美好的未来！
这堂充实的班会课，帮助我树立了更明确的价值观，是我终生受益的宝贵财富。
班会课心得体会【篇8】
3月29日星期五，班会是由我来主持的，这是我第一次主持班会呢！
第一次主持班会，我心里紧张极了，就像有一只小梅花鹿在心里面撞呀撞，额头上冒出了许多的汗珠还冒着热气。
上课铃一打，我就更紧张了。我心里暗暗的想：当着教师和同学的给大家上课，要是念错了稿子那可怎么办那？由于我太紧张了，还是念错了几个字，同学们不仅没有嘲笑我，而且大胆的指出了我的问习题，还希望我可以及时的改正错误，这让我感到非常意外。我觉得，这次我主持的班会总体上还是可以的，就是太紧张不自信，有的地方念地吞吞吐吐。
最后，我让同学们同桌互相交流交流：还有那些地方我们做的不好要改善。同学们交流结束后我就点同学起来发言，这个环节我非常不满意，因为跟上次陈成主持班会一样，只有四五个同学举手发言，在此表彰那几位同学。其实不是批评其他没有举手发言的同学，而是希望你们以后可以积极地举手起来发言。
下一次主持班会，我会尽力去克服紧张，下一次肯定会比这一次好！
班会课心得体会【篇9】
郴州市中小学主题班会竞赛活动郴州市涌泉小学20XX年5月XX日本次活动，共听了12节主题班会课。这些优秀班主任的主题班会课给了我很大的启示，也改变了我对班会课的认识，自己感觉收获颇多，下面简单从三个方面阐述一下自己的心得体会。
下面简单介绍一下自己的听课感受。
李瑞杰老师的班会主题是如何增强班级的凝聚力，这是一个班级是否具有战斗力的关键所在。本次班会在《我的梦，中国梦》的旋律中开场，中间穿插了抗震救灾、嫦娥奔月的主题视频短片，很好的为学生展现了团结的重要性。同时班级学生的积极发言对存在问题的直言不讳的态度以及对于班级建设的献言献策体现了学生对于班级的热爱，这也是班级凝聚力的一种体现。本次班会师生围绕主题共同探讨，取得了良好的效果。
李斌老师的班会主题是勤奋、自信、行动。首先学生上台演讲并在黑板上写出自己喜欢的一句话。然后通过小故事的形式为勤奋、自信、行动做了很好的诠释。同学们在实例面前认清了差距，对勤奋、自信、行动有了更深的认识。李老师通过播放俞敏洪的视频激发了学生的斗志，最后在刘德华演唱的《今天》中班会顺利结束。
王亚峰老师的班会主题是珍惜今天，勤奋学习。班会在小合唱《中国》中拉开帷幕。整个班会的内容充实，形式多样，通过播放哈佛大学图书馆的训言以及让同学们积极讨论发言等形式让同学们认清自己的位置，清楚自己的处境，让自己能够在高三的生活中做到勤奋、惜时，实现自己的理想。
虽然五位班主任的班会课主题不同（有的是表彰会，有的是总结会，有的是励志会），年级不同（有三年级，有四年级也有六年级），但是班会课还是具有很多的共同特点，我简单地阐述一下自己的感受。
班会课中，每一位老师都很好的体现和突出了学生的主体地位，有的老师是通过让学生主持班会进程，有的则是充分发挥学生的聪明才智进行交流探讨、积极发言来展现学生的主体地位。这一点是对我触动最大的。
这些班主任的班会课都体现了学生的良好参与性。师生在班会课中交相呼应。通过不同层面、不同视角的表述，很好的诠释了班会的主题，学生的积极发言和交流和好的展现了学生的观点和看法，比起那些华而不实的表演课，这样的班会课能够让人学到更多东西。
班主任的班会课无疑是优秀的，但绝不是完美的。正是因为这不完美，它才是真实的，是原汁原味的，是值得我们学习和借鉴的。他们的班会课正切中了我们的教学和管理中存在的问题，提出了一些解决问题的办法，也留下了很多的疑惑，正是这样，才促进我们的进步，引发我们的思考和反思。
三、主题班会课给我的启示
以前，我以为班会课就是班主任讲，学生们听。有必要的时候学生们认真去记，按要求去做。学生的观点没有体现出来，更不用说参与度和主体性了。以下是我的一点思考。
把班会课上好的前提是真正地把班会课当成是一堂课来对待。因此，要认真备课，准备材料，认真上课，认真反思，认真总结。正是由于我们对于班会课的不重视才导致我们的班会课没有取得应有的效果。
以往的班会课总是班主任从头讲到尾，没有学生的参与，更没有学生的活动，学生完全是听众。这种局面如果不改变就无法取得进步。因此，我们一定要改变观念，把话语权还给学生，让学生从跑龙套变成主角。
小学优质课心得体会五篇
每个人对事情，对作品的理解是不一样的，对于阅读或观看过的作品，用自己的话语把它写出来，我们称之为心得体会。很多人都经历过写心得体会这样的写作训练，写心得体会可以提高我们对思维的训练。想要写心得体会需要从哪方面入手呢？下面是小编精心收集整理，为你带来的小学优质课心得体会五篇，欢迎分享给你的朋友！
小学优质课心得体会 篇1
xx年9月17日-21日，我与同事王艳有幸观摩了山东省小学数学优质课的展评活动，通过观摩来自山东省各地市的三十多位教师的课堂教学，使我大开眼界，他们的每堂课都浸润着浓浓的求知精神和探索理念，朴实、生活化的数学课堂使我受益匪浅。课上老师们先进的教学理念，新颖独特的教法，灵活多样的教学手段，声情并茂、自然大方的教态，风趣幽默的教学风格，变化多端的多媒体课件，都给我留下了深刻的印象和启迪。
让我感触极深的是来自德州市夏津胜利希望小学的刘淑英老师，她的讲课风格极其利落、干脆。这节课是在学习了分数乘整数、约分的基础上进行教学的，开始先以问题导入，通过小强拖地的具体情境引出分数乘整数。既复习了上节课的知识，有提高了学生的口算能力。在探究新知环节，在探究新知这一个环节，教师设计比较合理，层层深入，环环相扣，安排紧密。首先解决第一个问题：2小时织围巾多少米？学生已经在上节课学会了分数乘整数，很容易的列出算式，接着问，1/4x2的意义，在这老师引导学生说出了三种意义，分别是2个1/4，1/4的2倍和根据工作效率x工作时间，在这教给学生解决问题的方法，将所学习的知识进行了综合。在此基础上再让学生自主探究学习第二、三个问题1/4 x1/2、1/4x2/3意义，这样减缓了学习的坡度，降低了学习的难度。在自主探究学习的过程中，学生能积极动手实践，自主合作学习，讨论探究新知。得出结论一个数乘分数的意义是求这个数的几分之几是多少。学完第一个大的环节一个数乘分数的意义后，紧接着进行了对应练习，目标清晰、明确。
还有一位老师也给我留下了极深的印象，他是来自菏泽市牡丹区第一小学的李青老师，她讲课的题目是《用数对确定位置》，在开始导入的时候，她给同学们播放了一段《走进军营》的短片，激发学生的兴趣同时也对学生进行了爱国主义教育。利用方队提出问题：怎样能准确地确定小强的位置呢？直接导入新课。利用学生在课堂上动态生成的资源而开展教学的，在尊重学生的基础上，让学生在对比中自然而然地归纳出“用数对确定位置”的方法，可谓是水到渠成。紧接着，以游戏的方式，引导学生有层次对自己的座位进行描述，增加课堂的趣味性，也提高了学生学习数学的兴趣，在游戏中练习并巩固新知，感受数学在生活中作用。通过用方格代替人物，把具体转化为抽象，重新让学生确定第一行和第一列，体现出数学的概括性和实用性。最后，数学联系实际生活，举例经线和纬线在地球仪上的作用，让学生实实在在的体验数对的作用。全课以一个猜谜游戏结束。整节课都是在一个轻松愉快的气氛中进行的，学生在玩中学习了新知，运用了新知，练习和巩固了新知。
我会以这次活动作为一个新的起点，总结自己的不足，借鉴优秀的经验，不断学习和研究课堂教学方法，争取使自己更快更好的成长成为一名优秀教师。
小学优质课心得体会 篇2
3月27日，我有幸参加了在泰安市开展的“泰安市小学数学优质课评比”。在这短短一天的时间里，我认真观摩了7位优秀教师的课，他们的课堂教学风格各有千秋，都浸润着浓浓的求知精神和探索理念，真实、朴实、扎实、生活化的数学课堂都是各位执教教师智慧火花的精彩呈现，使我受益匪浅，感受颇多。
（一）、从这次观摩活动中是我感到我们的课堂在发生变化，主要表现在：
1、安静的数学课堂
这次的课堂已经有了很大的改变，去掉了很多浮躁、形式上的东西。课堂返璞归真，已经安静了很多，留给学生安静思考时间，回归数学课堂抽象性或逻辑性。课堂变成了一个师生共同“享受”知识能量，传递信息的空间，让我们真正体会到数学课堂教学的朴素与扎实。
2、课堂教学体现数学味道
这次的课堂却体现了数学应有的味道，具体表现在两个方面：一是这次讲课内容多样，不像以前公开课那样多讲简单数学认识，对于一些抽象代数知识是避之若骛。这次不仅讲一些比较抽象知识，还讲了一些比较有难度的知识。二是重视数学语言表达，教师语言简洁精炼，言简意赅，没有多余的话，最大特点是培养学生用数学语言表达，注意学生语言的严谨性。
3、注重小组合作的.实效性。
本次活动，好多教师不是把小组合作流于形式，更注重了小组合作的实效性。课堂中老师提出有价值的问题采用小组合作探究解决，并且能在活动前明确活动要求，活动中巡视指导，活动后小组展示交流，使小组合作学习扎实有效。
（二）、创造性的使用教材。
从这几节课我们应很容易的看出来现在老师的上课不再像以前那样照搬教材了，而是都创造性的有目的的选择教材。说实话如果每次的学习都按教材上的内容与格式讲授难免会脱离学生，硬让学生接受一些没见过不熟悉的东西，学生学起来费劲儿教师讲起来生搬硬套都不得心应手，费力还学不好。所以创造新的使用教材才能更好的讲解知识，学生也能较好的理解和接受新知。
（三）、注重学生学习的探究性。
执教的老师在教学过程中都注重了学生学习的主体地位，注重让学生对新知识进行探究从而获取新知识。几位老师利用小组合作的形式同位交流的形式让学生对新知识进行探究与总结，学生学习能力得到锻炼，提高了对知识的认知与巩固。
总之，听了这几节课我感到收获很多，让我深深的感到自己的教学是那么肤浅，没有真正的深入教材，我很愧疚。对我而言这是一次充电的过程，一次激励自己的过程，我要学习几位教师的认真态度，精心设计自己的教学内容，创造性的使用教材，利用多种多样的形式培养学生的学习能力，争取向他们一样向课堂教学要质量，提升自己的教学水平。
小学优质课心得体会 篇3
xxx老师上了《面积的认识》这节课，俞老师充分利用学生生活中的体验和已经掌握的数学知识进行数学概念的教学，强调教师要引导学生对自己生活中的经验进行唤醒、加工和改造，联系之前学过的质量、长度单位让学生自己理解面积单位，并在教室里找一平方厘米、一平方分米、一平方米的东西，在班上进行汇报。在教学面积的时候，俞老师不是直接告诉学生什么叫面积，而是让同学们讨论什么是面积，当有一个学生说面积是放在东西上的东西时，俞老师就顺势引出了面积的概念，然后再结合生活情境理解面积。俞老师的这节课对于我这个新数学老师来说启发和帮助都是很大的，特别是他关于数学概念教学的理念，强调教师教学数学概念的时候要分清什么是前概念，什么是后概念，前概念是由内而外的，也就是利用学生之前学过的概念来理解的;后概念是由外而内的，是要引导学生利用生活经验通过思考、加工、讨论总结出来的。俞老师诙谐的教学语言，恰如其分的表扬给我留下了极其深刻的印象。
上午的第二节课是朱国荣老师上的《折现统计图》，朱老师环环相扣的设计，以及凌驾课堂的智慧深深地折服与感染了我.他的课让我有三个感悟：
1.比知识重要的是方法，比方法更重要的是策略;
如果仅仅从知识的传授来说，只要告诉学生课堂教学的最后结论就可以了。告诉学生什么是折线统计图，折现统计图有什么好处，怎样做这线统计图，相信学生大都也能心领神会。但是朱老师没有这样做。而是在教学的过程中强调了解决问题的方法与策略。刘老师巧妙地改造了教材，充分利用北京奥运会引出了20xx伦敦奥运会，激发了学生们的学习兴趣和民族自豪感，再由奥运会切入到校运会，引出了班主任怎样挑选学生参加校运会这个问题，通过对条形统计图的分析引发学生思考：有没有更好的方法让班主任挑选学生呢?一下子就激起了学生的学习兴趣，为接下来的教学奠定了很好的基础。
2.比传授重要的是引导，比引导更重要的是等待;
启发式的教学总是要求我们不要灌输，这一点我们都会认同并努力后能做到。但是对于引导，有时我们难免遭遇“启而不发”，然后着急，“越启越不发”。朱老师的课堂告诉我们有时“静静的等待就是一种最好的引导”。让更多的学生都参与进来，不是教师说，也不是一师一生对话，而是生生对话，全体的思考。
3、适当的教学机智，可以化解课堂上发生的突发事件，活跃课堂气氛。
朱老师刚上课的时候，和学生们聊天，问了学生一些问题，然后让学生问他的问题，一个学生就问，朱老师，我们老师姓马，你为什么姓朱啊?顿时，会场一阵哄笑，学生们也是笑得四叉八仰的，换作是一个新老师，这个时候估计乱了阵脚，不知所措了。朱老师不愧为见多识广的特级教师，只见他面不改色地问，这位同学你姓什么呢?为什么姓这个呢?好一个反驳，一下子就解决了这个问题，更是拉近了朱老师和学生的距离，为整堂课的实施营造了良好的`教学气氛。朱老师在设计时肯定没有想到学生会问这个问题，但他还是答得那么艺术。想想自己班上有时学生问自己没有想到的问题，自己往往是打哈哈，或者是恶语相向，觉得自己和朱老师差距很大，要好好向他学习教学机智的艺术。
最后，我要谈谈我对张齐华老师课堂的感觉，被誉为数学王子的他不但上了一节课《用数对确定位置》还做了一个专题讲座《让课堂充满活力的秘密》。听了他的课，数学王子的美誉果然名不虚传，听他的课真是一种享受，让人受益匪浅。张齐华老师认为数学教师与数学，二者理应相互交融、合二为一。一个优秀的数学教师站在讲台上，他就是数学!教学活动中，他的身上应该自然散发着一种独特的数学光华与气息，一种源自于理性、智慧、思辨的内在气质。他的课堂评价语言很特别，我都一一记下来了：对一个回答错误的学生他会跟她握着手说：“我跟你握手不是我赞成你的说法，而是感谢你为课堂创造出了两种不同的声音。想想，要是我们的课堂只有一种声音，那该多单调啊!”当学生通过再次思考重新回答时他会说：“你的不服输让我们更接近真理!”当张老师要鼓励学生自主探究的时候他会说：都说实践出真知，数学讲究的是深究，难道你们就不想深入研究说点什么?
当学生一至认为只有一个答案的时候，张老师会兴奋地跟学生说：“老师真佩服你们，尽管老师喜欢课堂上有许多不同的声音，但是当只应该有一种声音的时候，你们坚持了自己的意见。”我相信在张老师的赞叹声中，一定会潜移默化地培养了学生求真，求实的科学精神。
张齐华说，"一个数学老师，应该也是一个好演员，一举手一投足，全身都是戏"。一堂好课，也应该是教师全部素养在某个特定课堂情境中的自然挥洒，正如张老师说的那样：好课是从心灵深处流淌出来的。以后，我要多向名师学习，向身边的老师学习，争取早日成为一名优秀的小学数学教师。
小学优质课心得体会 篇4
金秋十月，我有幸观摩了临沂市小学语文优质课评比活动，此次活动有低、中、高年级的语文教学，每一堂课都具有学习意义，每一个教师的精心展示不仅令学生陶醉痴迷，对于我，无疑也是醍醐灌顶，收获颇多。现将学习心得总结如下：
第一，注重语文基本功训练，培养学生的语文能力。庞艳丽老师在《纸船和风筝》这课中吸收了新的教学理念，但没有忘记对学生进行扎实的语文训练，在教学中，她不但体现了新的理念，而且始终注重语言文字训练，既活又实。在导入新课的第一个环节，庞老师注意了纠正学生读音，“筝”字单独出现时读一声，而与“风”组成“风筝”时读轻声。这个知识老师没有单刀直入地引入，而是请学生读课题，学生自己就读正确了，教师借机提出如果这个“筝”字单独出现读几声？这样这个问题就自然而然地解决了。课文中出现了“漂、飘”，一个是风筝飘在空中，一个是纸船漂在水里。庞老师抓住这两个音同义异的字进行语文训练，出示两个句子后，让学生自己发现问题，借机引导“飘”带风字旁和风有关，是指飘在空中，而三点水旁的“漂”和水有关，指漂在水里，庞老师小结时指出汉字独有的魅力，引起学生对祖国文字的好奇和热爱，进行语文的熏陶。
第二，教师底蕴深、素质好。这次活动，给我留下印象最深的是教师抑扬顿挫的语言以及站在讲台上激情四射的表现力。例如《称赞》这节课，除了教师对这节课的设计上有独特见解之外，留给我印象更深刻的是王华静老师优美生
动的语言。四十分钟过去了，让人觉得意犹未尽。同时在每节课上都能看出，教师深厚的文化底蕴和扎实的教学功底。对教学重难点的机智突破，对学生回答的巧妙评价，使课堂变得生动而又扎实，真正成为师生和生生真实交往的空间。
第三，注重引导学生朗读。大部分老师都非常注重指导学生朗读，利用各种形式进行朗读指导，使学生乐读、会读，能读好。但决不是为了读而读，而是在体会情感的基础上去读，例如高年级的《慈母情深》这课，先让学生深情并茂的体会母亲挣钱不容易，然后带着这种感受再读，再体会、再读。学习中还穿插着默读、示范读、分角色读等，进而激发学生的阅读兴趣，让学生在阅读中更好的领会文章所表达的情感，层次非常清晰。
总之，这次的听课我学到了很多，也反思了很多，最让我感触深刻的就是老师自身应具备的高素质，这对于课堂教学极其重要，也可以对学生造成潜移默化的影响，在以后的工作中，我要向提升自身素质方面去努力，不断学习，博采众长，充分利用学习机会积淀教学素养，亮丽自己的教学生涯，洗尽铅华始见金。
小学优质课心得体会 篇5
2020全国小学信息技术优质课展评观摩心得体会
受益匪浅，不仅学到了很多关于教学方法、课程设计的相关知识，而且也让我充分认识到自己与很多优秀教师之间的差距。同时，通过每节课后的专家点评，将其与自己日常的教学进行对比，我更加深刻地认识到自己在教学中存在的很多误区以及改进的方向。总而言之，本次学习给了我很多启迪，我将在以后的工作中更加认真、热忱、充满激情，更好的体现信息技术课的价值。
本次活动分为开幕式、教师基本技能测试、说课答辩、讲课比赛、闭幕式五个环节，我们有幸观摩了说课答辩和讲课比赛的全过程。
说课，简单地说，就是针对一节课，不但要说清楚是怎样设计的，而且要说清楚为什么这样设计。这里有三个关键词：一是“怎样设计的”；二是“为什么这样设计”；三是“说”。说课不仅重视实践操作，也重视理论素养，是提高教师教育教学水平的重要途径。本次说课答辩，选手们精彩表现让人震撼，他们充满自信，表现自然大方，说课思路非常活跃，从始至终语言流畅。这精彩表现的背后自然是他们对教材的熟悉以及对教学设计的良好把握。这也就启示我们在平时的教学中要着重熟悉教材、精心设计教学，这样才能在说课时不至于慌乱，能够自然大方的进行。在答辩中出现很多有意思的事情，若干老师对专家的提问直接傻眼。关于这点，给我印象最深刻的是专家多次提到这样一个问题：“你是怎么来设计这节课的教学目标的？用的什么方法？你的教学目标达成度怎么检测？”而选手的回答多为答非所问，说一些雾里云里的看似和本课有关的东西，但却都没有回答出专家的问题。其中更有一位来自重庆的教师直接说：“评委你这个问题太难了，怎么回答啊？”引得现场一阵笑声，同时我们也引起了我们的反思，我们的教育理论、专业知识是不是太匮乏了？我们是不是应该重视自身教育理论的学习，提升自己的信息技术素养？
然后就是一整天的讲课比赛，我来谈一谈听课的感受和体会：
一、情境创设不能只在导入阶段用。俗语说：“良好的开端是成功的一半。”教师上课开始时讲的几句话，若能先声夺人, 把学生的心紧紧抓住，就为课堂教学打下了良好的基础。但是，如果仅仅只是导入用了这样的情景，再接下来的教学中完全将其抛弃，这样的情景创设也就没有意义和价值。在这次讲课中，给我印象最深的一节课是XX省林XX老师的《初识Scratch》，她首先播放了热播动画片《赛尔号》，将赛尔号里的宠物小精灵请入课堂，设置了三个任务——太空学步、太空进发、太空探险，整节课都围绕着这样的一个情景，非常的生动有趣，非常好地保持了学生学习的积极性。另外，还有一位XX省贾XX老师的《多彩的校本课程——我的网页超链接》，他的导入是播放《山东省机器人大赛》的视频，学生观看后热情高涨，很好地激发了学生的求知欲和好奇心。但是，在稍后的教学中，整个课程和机器人没有一点关联。专家也进行了犀利的点评，建议其完全可以将本课设计为介绍机器人的网页超链接，这样情景前后贯穿，也能充分保持学生学习的积极性。
二、丰富的学习素材是课堂学习效果的保证，但教学设计要体现本课采用软件的价值。本次讲课的教师对教材内容都进行了大胆、灵活、创新地处理，没有墨守成规地重复运用教材提供的学习素材，而是深入挖掘教材，根据课本中要学习的内容，大胆的运用新颖的教学理念、教学方法与课堂设计制作出学生学习过程中要用的导学案，在上课前发送给学生。这样学生可以做到有的放矢地学习，边探究学习边练习巩固，达到比较好的学习效果。例如，黑龙江省的闫XX老师的《快乐农场——动作设置与动作按钮》在上课初让学生玩老师设计的简单的“快乐农场”游戏，然后逐步设置任务，让学生自己来设计游戏自己玩，并分发给学生《游戏制作指南》，让学生在玩中学、学中玩，既放松了心情、又学会了如何在PPT中进行动作设置。闫XX老师没有按照课本上单一的介绍来进行上课，而是大胆灵活地进行处理，通过设计丰富的学习素材，提高了课堂的学习效果，这也充分体现了信息技术课的独特性。最后在课件中提示大家“游戏虽好，切勿贪玩”，也体现了对学生的关心、爱护。但是，专家也指出了这样一个问题：“PowerPoint是用来做什么的？是用来的做游戏的吗？它的`价值在哪里？”。这个问题也值得我们深思，我们的课虽然要重视趣味性，但不能一味的只是趣味，要在吸引兴趣的基础上传递出它的价值所在。所以，还是值得我们思索和改进。
三、以学生探究性学习为主，倡导小组协作。 重庆的范XX老师的《美化文字》这节课在这方面给我留下的印象最深刻，他首先让学生观察格式工具栏、让其说说各个按钮的作用，并进行小组比赛、抽签答题。给获胜的小组颁发奖状，紧接着不同小组布置不同的任务，各小组共同合作进行奖状的美化，进行小组比拼。在本次比赛中，几乎所有教师都对学生进行了分组，运用“一帮一”或“一帮多”的学习方式, 在教学过程中及时发现动手操作能力强的学生并让他充当“老师小助手”的角色,来帮助本组内其他学生完成学习任务或者上台给大家演示操作，学生学习参与积极性充分被调动起来, 课堂活而不乱，学习氛围浓厚。 学生自主探究、小组协作，这是非常值得肯定和学习的。
在最后的闭幕式展评课上，XX的专家提出了六点关于教学的建议：实践性为主的学科，必须让学生在实践的过程中学会本课知识。微课程、微视频的方式进行辅导。5.生成性。教师的教学过程不是一成不变的，在面对不同班级不同学生时会有变化，即使是面对同样的学生，也会难免出现各种各样的状况。当学生出现错误时怎么处理？当教师出现错误时怎么处理？这就需要我们有较高的教育机智，更需要我们有较高的随机应变的能力，适时改变原有计划。6.规划。教师课前一定要分析好教学的各个环节，做好恰当的规划，使课堂有序进行。
总之, 这次参加优质课评选的选手展现出了不凡的实力，我受益匪浅，我将从讲课教师身上学到的东西逐步落实在自己的课堂中，在今后的教学中不断探索，不断前进。同时，希望我的点滴心得能引发大家的思考，促进我们共同探讨，共同进步!
2024诗经心得体会(优选12篇)
您也对写心得体会感到很苦恼吧？在没有定数的时候我们有了一些感悟，此时不妨将心得感悟做一个记录和总结。将自己所思所想所得清晰的记录下来是写心得体会的过程，工作总结之家的编辑精挑细选的这篇文章名为“诗经心得体会”非常值得一读，本文仅供参考希望能为您解决一些问题！
诗经心得体会【篇1】
这一句话的理解，“思无邪”是个关键，几乎所有的争议都因“思无邪”的理解不同而展开。而普遍的观点都认为，这个“思无邪”本是《诗经·颂·鲁颂·駉》中的一句，孔子是借用来说明自己的道理。因此，有必要搞清楚《诗经》中的“思无邪”原本是怎么回事。
《诗经·颂·鲁颂·駉》中的诗句原文如下：
駉駉牡马，在坰之野。薄言駉者，有驈有皇，有骊有黄。以车彭彭，思无疆，思马斯臧。
駉駉牡马，在坰之野。薄言駉者，有骓有駓，有骍有骐。以车伾伾，思无期，思马斯才。
駉駉牡马，在坰之野。薄言駉者，有驒有骆，有骝有雒。以车绎绎，思无斁，思马斯作。
駉駉牡马，在坰之野。薄言駉者，有骃有騢，有驔有鱼。以车祛祛，思无邪，思马斯徂。
本来将“思无邪”理解成“思想纯正，无有邪念”只是一种可供参考的解读，但在查阅相关资料的过程中，我却发现，对于这首诗的理解，之所以会有那么多的误解和争议，似乎正是因为缺乏这样的一种“思无邪”——思想纯正，无有邪念！
比如，作品的主旨本来应该是作品自己说了算，应该源于诗作本身的推敲而得的，可关于这首诗主旨的说法却几乎不约而同源于《毛诗序》中的一句话——“《駉》，颂僖公也。僖公能遵伯禽之法，俭以足用，宽以爱民，务农重谷，牧于坰野，鲁人尊之。于是季孙行父请命于周，而史克作是颂。”
由于有了“颂僖公”这样的先入之见，到解读具体诗句的时候，又都不知不觉地循着“颂”的思路来进行——如，虽然诗中并无任何线索能证明“无疆”、“无期”、“无斁”、“无邪”都是针对鲁僖公而言的，可这几个词语却普遍地理解成了对鲁僖公的颂祷之词。
特别是遇上难解之处，受“自圆其说”的鼓舞，更易陶醉于“另辟蹊径”带来的“豁然开朗”——如，“绎”的含义本是与其本义“抽丝”相关的义项，大概是想不通“抽丝”与“马车”的关联吧，为了说明鲁君养马的功绩，“绎绎”的解释就借助通假，转而经由“驿驿”变成了“善走”。
而到实在无径可辟的时候，整个人已经麻醉到对蛮力破解都无所知觉的程度了——如，诗中的“彭彭”、“伾伾”、“祛祛”几个词语，从其本义看未必就与马的身体素质有多大关系，却都一股脑地解成了“强健有力”；如，诗中的“薄言”及八个“思”字，明显是有实际意义的，却都被释成了虚词。
这样一路稀里糊涂地为“颂”而“颂”下来，这首《駉》最终呈现出一种怎样的效果呢？有网友评论说，这就是一首马屁诗嘛！因为，在以毛说为解读基础的几种译文中，几乎都充斥着“鲁君深谋又远虑，养的马儿肥又壮”之类的阿谀之词。
或许定性为马屁诗又太过了一点，但从其译文的表现来看，确实有马屁诗的嫌疑呀！这样有拍马屁嫌疑的诗能称为“颂”吗？恐怕其实际的效果是“贬”吧——不仅歌颂的对象鲁僖公不能有丝毫的引人注目，就连颂词本身也被人们当作老古董束之高阁，仅供文物研究用！
由上可见，这种不从诗歌本身出发，事先认定主旨，然后为了自圆其说不惜拉郎配，遇难处又借助通假等手段强词夺理，实在不行就判为虚词断尾求生的做法就是一种“邪”！它会让我们逻辑混乱，罔顾事实，将诗歌的意义完全引向反面！
所以，对于《诗经》中的“思无邪”原本是怎么回事的问题，我就想把那些所谓的背景统统搁在一边，先只看看诗句本身陈述了怎样的基本事实。
从整体来看，《駉》这首诗共分四章，而每章都由大体相当的三个部分组成：先是说在“坰”这样的野外，养着一群很“駉”的壮马；然后解释说，在这一群马之中，随便指出几匹来，都能称得上“駉”；最后则是针对如此“駉”马驾以马车的不同情形，发了些不同的感叹。
将这一基本事实与现有的主要解读相对照，又发现两个问题：
第一个问题是关于断句的。普遍的理解都把“以车”云云一句归入“薄言駉者”这一部分——如，“薄言駉者，有驈有皇，有骊有黄，以车彭彭。”但从文本本身来看，“有驈有皇，有骊有黄”等句都是说明“薄言駉者”的。至此，文意表达已相对完整；而“以车彭彭”等句明显是对前面马的放养状态的描述的一种转折，将之加入“薄言駉者”这一部分，无论怎样解释都显得格格不入。
第二个问题是关于“以车”云云句的总体情形的。普遍的理解都将之看作是马实际驾车的情形，因此最后的结论就是马驾着车是如何的有力，如何的快捷等。但事实上，马从放养状态到实际驾车，还必须经过一段训练的过程，为什么就不能将“以车彭彭”等句理解为马的几项训练科目呢？
为了验证“以车”云云句是对前面马的放养状态的描述的一种转折，且更可能是马驾车训练的情形，下面就以“以车彭彭，思无疆，思马斯臧”这一句为例，对两种可能的情形加以比较。
如果是马实际驾车的情形，按照“驾起车来力量强，鲁君深谋又远虑，养的马儿肥又壮”这类译文的思路，那么这一句描述的就是：因为有如此“駉”的壮马，用来驾车一定是非常“彭彭”的；由此可见，养马者的“思”是多么的“无疆”，早就想到要把马养到“臧”的水平。
如果是马驾车训练的情形，那么这一句描述的就是：马儿们有了如此“駉”的基础还不够，还应当以试着驾车对它们进行“彭彭”的训练——因为，要想它们能够“无疆”，就应当让它们具备这方面的“臧”。
如果就以“深谋远虑”为称颂的标准的话，哪一种情形更名符其实呢？两相比较，前一种情形基本上是靠嘴巴喊出来的，而后一种情形虽没有半点标榜，却靠其扎实的作为能自然流露出“深谋远虑”的味道！
遗憾的是，本人学识有限，至今也不能确认“彭彭”等语就是指马车驾驭科目（古代确有所谓“五御”的马车驾驭科目。其中，训练行车节奏的“鸣和鸾”就可能和本义为“鼓声”的“彭”字相关；而《诗·大雅·烝民》中也有“四牡彭彭，八鸾锵锵”这样的句子，表明马的“彭彭”和“鸾”的鸣音相关）。因此，虽然后一种情形更可能是原诗描述的情形，也只好存疑于此，留待相关专业人士去研究讨论了。
不过，既然这种以毛说为基础的解读是如此的不靠谱，那我们不妨抛开毛说的影响，仅依靠文字的基本意义和前言后语的逻辑关系对这首诗作一番解读——这大概也算一种“思无邪”吧。
“以车彭彭，思无疆，思马斯臧”——“疆”本义为“田界”，其义项多指空间上的某种界限。因此，“无疆”即“没有空间限制”，“思无疆”即“想不受特定空间的限制”；“臧”与马相关的基本义项有“藏”、“善”，在这里可理解为“内在的好品质”，“思马斯臧”即“想想马这方面的品质”；具备一定的品质就什么场合都能去的话，“以车彭彭”就多半是一种与礼仪相关的行车方式，而“彭”的本义恰好为“鼓声”，因此“以车彭彭”即使不勉强理解为“一种踩着节奏小步慢跑的驾车训练”，也可笼统地理解为“用以驾车有威仪”；如此，这句话的意思就是：
用以驾车有威仪，欲盼出车行无疆，当思马儿此品质。
“以车伾伾，思无期，思马斯才”——同样，“期”在这里也是一种“时间上的限制”，“思无期”即“想不受特定时间的限制”；“思马斯才”即“想想马这方面的才能”；对于驾车的驷马来说，什么样的素质方可让它们长久共事呢？结合“伾”的基本义项“众”，这样的素质多半为相互配合，相互协作方面的心有灵犀；因此，这一句说的是：
用以驾车有默契，欲盼相携共长久，当思马儿此素质。
“以车绎绎，思无斁，思马斯作”——“斁”的基本义项有“败坏”，用于马的行走，可指马力的衰败，“无斁”即“马力不衰败”，“思无斁”即“想马车能一直以稳定的速度前进”；“绎”的本义为“抽丝”，多用于表达如“抽丝”一般连绵不绝的情形，对应于马的行走，要想其能一直以稳定的速度前进，显然应指能让马更持久的一种适度匀缓的行进方式；而“作”的基本含义恰好为“作为”、“做法”；照此理解，这一句可译为：
用以驾车能持久，欲盼行车速度稳，当思马儿此作为。
“以车祛祛，思无邪，思马斯徂”——“邪”即“不正”，对于马来说，当然不是指其品德的“邪”或“正”，而是指其行进方向上的“邪”或“正”，即看它是否能沿着正确的路径前进；“祛”的基本含义为“祛除”，用在这里，完全可理解为马行进中对正确路径的一种识别行为，即排除不当路径，保留正确路径；而“徂”的本义为“往”、“去”，也是一个方向性很强的词汇；因此，这一句可理解为：
用以驾车能识途，欲盼行车方向正，当思马儿此向往。
通过以上分析可看出，即使不靠任何的背景资料，仅从文字的基本含义及文本自身的逻辑关系出发，完全可以对这首诗作出很好的解读。而且，将这样的解读求证于现实生活，它反而更顺理成章地具有更深的“颂”的内涵：
对于人的成长来说，它可引申为指一个人应当有良好的文化修养，以便适应不同工作岗位的要求；应当有自觉的团队意识，以便能与他人和谐相处，群策群力，合作共事；应当有稳健的工作作风，以便做任何事都能有始有终，树立良好的信誉；应当有正确的价值观，以便在工作及生活中能有效抵制各种不良风气的影响，及时纠正自己的过错，始终保持正确的人生方向。
而从社会治理的意义上来讲，它又可隐喻：任何一项政策措施，都应当具有地域上的普适性，和时间上的长效性；任何一项社会发展规划，都应当具有发展的可持续性，及发展方向的科学性。
以上引申内涵，即使对于我们当下的时代来讲，也是现实生活诸多重要方面的真实写照！这样的“颂”总比“马儿多肥壮”、“马儿多有劲”、“马儿跑得有多快”、“鲁君多么深谋又远虑”之类的“颂”自然、深刻、可爱得多吧！
不过，我这篇文章的目的并不是要争一争《駉》这首诗应当如何理解，我只是想借此呼吁，在古文的解读中，应当以“思无邪”为第一要务；并以这首《駉》诗的解读为例，说明要做到“思无邪”，大概可以从以下几方面去努力：
（一）以尊重文本本身所描述的基本事实为第一原则，而不是首先尊重所谓的.权威解读；
（二）以文字的基本义项为第一出发点，而不是扛着先入之见起步；
（三）以文本自身前言后语的逻辑关系为文本的最佳注解，而不是到他处寻求标准解释；
（四）以现实生活为检验文本真义的第一标准，而不是以自圆其说为归依。
诚如此，我的此番“思无邪”就算得偿所愿了。
诗经心得体会【篇2】
作为一名当代大学生，应该为自己确立好人生的目标、应该对自己的人生有一个导航。通过青年大学习的平台，让我能更好、更合理地为自己的未来确立目标，使我更好地成长。我找到了我的奋斗目标，就是积极向党组织靠拢，争取早日加入中国共产党。我明确对于大学生来说，摆在我们面前的是如何为了实现社会主义现代化事业而出谋划策，努力奋斗。通过党课的学习。我深刻地领悟到，当前科技革命突飞猛进，经济全球化、政治多极化趋势日趋明显，中华民族的振兴和发展面临新的机遇和挑战。通过青年大学习，我更加深刻认识到一名新时期入党积极分子所应具备的历史责任，坚定了我“全心全意为人民服务”的信念，更加端正了我的入党动机，以实际行动向党组织靠拢，我也明确了自己在今后必须努力的方向。
上面千条线，下面一根针。在防疫工作进行的关键时期，基层干部在其中起着不可替代的作用。他们要出门作宣传、作劝导，上门作排查、送物资，还要做表格、接电话、看信息……身兼数职、责任重大，也分身乏术。以简陋的装备，暴露在最可能感染的环境中，但也从不退却。激励和关爱疫情防控一线工作人员，既要给他们解压，也要给他们保障。
要破除形式主义，省略一些可有可无的督导、检查和考核，减少一些可填可不填的表格，让他们有更多的时间出门劝导不带口罩出门的群众、无事在外溜达的居民，更多精力排查统计疑似感染的病例。
要理解基层干部，无论是上级还是群众，要多支持基层干部，要理解和配合他们所干的工作，要多给他们一个鼓励的眼神，一句肯定的感谢。
要做好物资保障，要将口罩、防护服多倾斜给走街串巷的基层干部，要给基层干部买好保险，保障他们的生命安全。要落实相应的疫情防控奖励机制，让基层干部更有干劲。
唯此，基层工作者才能更好发挥作用，打赢这场疫情防控的阻击战。
诗经心得体会【篇3】
读书，是一种文化，是一种思想，一个人，一个时代的发展已成为我们人生的必修。读书，能使我们从书中得到快乐，使我们的心智得到充实，让我们更容易接受新事物，接受教育。读书，能使人更新，开阔眼界，丰富知识。书可以让我们学到知识，能让我们学到道理，能让我们学到做人的道理。书可以教育我们的学生，能使人得到真正的成长和成长。读书是一种文化，是一种思想，一种道理，一种情感。读书是一种思想，也是一种情感，一种道理，读书是一种文化，读书是一种思想，也是一种道理。读书是学习和工作的需要，读书是生活，读书是享受，读书是享受，读书是享受，读书是快乐，读书是幸福！
读书，是一种文化，也是一种思想，一种精神，一种境界。读书能让我们从书中获取知识，让我们学会生活，也能让我们学会工作，能让我们学会享受人生。读书是一种享受，也是一种思想，更是一种境界。我们要在读书中享受到幸福，体验快乐，享受工作，享受生活。读书是人生的一部分，是我们人生的第一桶。读书是一种文化，更是一种境界。读书是一种文化，更是一种境界，读书是人的心灵享受和精神享受。读书是一种思想，也是一种境界。读书是人生的一种享受，也是人生最美丽的回忆。读书，它可以让我们知道世界上有多少书。
读书，是一种文化，也是一种思想，更是一种精神，一种境界。读书是一种享受，也是一种境界。读书可以陶冶情操，可以帮助我们更好地认识事物，更好地了解生活。读书是一种思想，也可以提高我们的思考能力。读书可以让我们学到知识，可以让我们学会做人，也可以让我们学会生活。读书让我们学会生活，也可以让我们自己做人，也可以让我们学会做事，更可以让我们学会生活。我们要用心地读书，让生活因读书而快乐；读书让我们学会生活，也可以让生活因读书而幸福；读书让我们学会生活，也可以让生活因读书而幸福。读书让我们的生活更丰富，更有乐趣，让读书成为我们人生的一部分。
读书是人生的第二桶金，读书可以令人愉悦，让人成为一种幸福。读书是生活的需要，读书是人生的第三桶金。读书是一种文化，它可以让我们学会生活，让生活因读书而幸福；读书可以让人生因读书而幸福；读书可以使人生因读书而幸福。读书使人的心灵更纯洁、更美好，读书使人的思维更开阔，读书使人的智慧更丰厚。读书是一种思维，它可以让我们学会做人，让生活因读书而幸福；读书是一种乐趣，它可以让我们学会做事，让生活因读书而幸福。读书是一种文化，它可以让我们学会做人，让生活因读书而幸福；读书可以使人生因读书而幸福；读书是一种生活，它可以让我们学会做事，让生活因读书而幸福；读书是一种思考，它可以让我们更有乐趣、更有价值、更有成就感。
读书可以让我们懂得人生的真谛，让我们学会做人。读书是一种享受，它可以让我们知道世界上有多少人，他们就像一张白纸，可以让我们描写美丽。读书可以让我们懂得人生的真谛，让我们明白人生的真谛，让我们懂得人生的意义，让我们知道人生的精彩。读书是一种幸福，它可以让我们知道社会上有多少人，他们就像是一张白纸，可以让我们描绘美好的未来。读书是一种乐趣，它可以让你知道生命的意义，明白人生的真谛，知道人们奋斗的目标和人生的奋斗方向，明白生命的真谛。读书是一种文化，它可以让我们明白生命的意义，明白人生的真谛，明白生命的意义，明白人生的真谛。读书是一种生活，它可以让你知道生命的意义，明白人生的真谛，明白人生的精彩，明白生命的快乐。读书可以让我们懂得生活的真谛，明白人生的真谛，明白人生的美好。读书是一种幸福，它可以让我们更好地生活，明白人生的幸福；读书是一种幸福，它可以让我们懂得生命的真谛，明白人生的美好。读书可以让我们了解自己，让我们知道生命的真谛，明白生命的
诗经心得体会【篇4】
我读了《给你一分钟》这本书。
我从中学会了很多。
书中的许多道理，都告诫我要“学会”。读了这本书，我懂得了：“读书是一种心灵的享受，是生命的财富，书是知识的源泉，书是人生的灵丹妙药，书是智慧的钥匙。”我们的生活，我们的人生，我们都是书本上的知识的源泉。在读书中，我们能够从书中获知识，我们的生活，我们的身边，我们的每一个人都在用智慧去思考。
书中还告诉我要“学会”：学会学习、学会生活、学会做人、学会感恩，这也是一个人成长、成功的必由之路。在我们的人生道路上不仅要学会珍惜眼前的时光，还要善待自己，把握好自己的一切。我们要“学会”：在生命中，我们要用自己的智慧去思考问题，用自己的方式去实践，这是我们成功的必经之路。
“学会”：学会学习、学会做人、学会感恩。学会做人是我们的人生价值观。我们要懂得：生命不是一个完全等同于另一个生命的人，而是一个生命的人，每个人都能为自己的命运负责，并且将生命的精彩体现于生命的价值所在，所以我们要努力去践行自己的职责，让生命之美的光泽，灿烂辉煌。感恩父母、感恩师长、感恩朋友、感恩同学、感恩祖国，让我们用感恩的心去回报社会、回报父母、回报社会，我们的人生会变得更加精彩！
读了这本书后，让我懂得了：“读书是学习的源泉”，让读书成为一种习惯，学习是一种生活，我要学会读书、学会感恩、学会感恩！我要学会“学会”：在生命中，我们要把读书作为一种习惯，做一种人生理念，做一种人生的准则，做一种心灵的准则。
我们的生命中，一切都充满了阳光、温暖、快乐！让我们用心去体会和感受那浓厚的爱。让我们的生命之花在读书中盛开，让我们的灵魂之花在读书中盛开！
读书，是一种心灵的享受，是一种智慧的享受，是一种生命的体验。读书是一种生活方式的享受，是一种心灵的享受，是生命之美的享受。
诗经心得体会【篇5】
珍惜现在的学习环境是学好知识的前提。我很庆幸来到这所全市最优美的学校读书，校长、老师精心的呵护，为我们解决一个个学习中的难题；父母起早贪黑接送我们上下学，无微不至地关心着我们的生活；同学之间互相帮助……这些，我时时珍惜着，并激励着我学好知识。
要想学好各种知识，“认真”二字是关键，“态度决定一切”。每天都应该有饱满的精神面对每一节课。上课认真听讲，作业高质量完成，不懂的问题要虚心请教老师和同学直到掌握。只要用认真踏实的学习态度贯穿学习的过程，就一定能取得好成绩。
此外，还要保持一种不甘落后的上进心。要敢于和同学竞争，比比学习的成绩与学习态度，扬长避短，汲取优等生的优点，改正自身的缺点，定下自己的目标，可以提高自己的学习成绩。
我想，学习是要自己投入的事。只要自己爱读，认真对待，是能够读好的。让我们一起努力吧！
诗经心得体会【篇6】
“嘒彼小星，三五在东。肃肃宵征，夙夜在公，寔命不同。”
那是极清冷寂寞的夜。无边的暗夜将呼啸着寒风的原野吞噬，星月在重重厚重的暗色云层后无力地闪着黯淡的光。令人几近致盲的黑中，几颗稍显明亮的星点零落地散落在东方的夜空中，挣扎着将残烛般微弱的光辉洒向大地。原野尽头的村落中，只有一间房内透出几束摇曳的火光。影影绰绰地可以看见一点忙碌着的人的轮廓，仔细看去，确乎是在翻阅着什么似的。夜深了。
这个夜晚和过去的千百个无月的暗夜差不多，眼下这位官员批改文书疲倦的神情与涣散的目光，大概也与从古至今千万熬夜苦读抑或加班加点劳作的人们没什么不同。他们没有显赫的地位，仅是中华五千年历史中没有留下过任何存在痕迹的无名小卒之一。从未有人知道他们的名字，大概将来也不会有人记得他们，所能做的只是奔波于尘世之间，被一桩桩不足道的蝇头小事搅得烦躁不堪罢了。
或许生活对他们来说真的就像白开水一样。机械，重复，如同不知停歇的陀螺般周转于人与人、事与事之间，劳累疲倦却还是要咬牙坚持、拼命努力，用心中最后一丝信念支持着沉重的身体活下去。就像，暗夜中的小星。明知自己的力量与黑暗相比微不足道，但还是忙碌着把自己散发哪怕一点星光无私地洒向大地。奔波操劳、疲于奔命的同时，内心深处仍天真地渴望光才能被人窥见，相信自己的力量能带来改变。这精神固然可敬，但事实上，不如说是可笑又可悲。
那几点小星，大概就是无数劳苦群众心中燃着的最后那丝火苗。学子渴望教科书式的成功，努力坚持埋首书海;职员希望物质的丰富，遂让青春留在办公桌前，心底叹息抱怨却不知何时休停。为了心愿与信念牺牲一切的普通人啊。像小星般竭力为心中不可及的梦想努力发光。
但有多少人在意识到梦想不切实际后就放弃发光发热的信念泯然众人了?理想一天天渺茫、熄灭，最后凝固成坚硬冰冷的石头，坠于大地，遍体鳞伤。
我曾不明白奋斗的意义。关于未遂的梦、达不到的远方我有太多猜测。事实上，星空绝不是被无故点亮的，《小星》的含义也正在于此。
也许我们一辈子也不能成为人上人，所能点亮的也不过是偌大天空的百万分之一。不过，若是每个人心里常闪烁着这么一颗明净的小星——无论有多暗，只要保留心中最本真的那部分就好——心中只要有一点儿希望，那星光必定是璀璨无比的。
小星之火，亦可燎原。
其实，只要活过、真正存在过，那么留下痕迹与否也就不再重要了。拼搏的人生，才是最美丽的啊。
这是一首结构很特别的歌。
第一部分只有一小节，用第一人称，唱出家中妻子的无比思念：
“采采卷耳，不盈顷筐”。嗟我怀人，寘彼周行”，妻子挎着浅浅的筐子采野菜，采了许久都不满筐。为何会这样?因为她的心思并不专注在采野菜，而是在思念奔波在外长久未归的丈夫，竟不由自主地走到大路边上，放下浅筐，呆呆地望向路的尽头，希望能看见丈夫的归来。
第二部分却有三小节，也用第一人称，唱出奔波在外的丈夫的艰辛和无奈：
“陟彼崔嵬”、“陟彼高冈”、“陟彼砠矣”，突现出遥远的归途山高路险、阻隔重重。
“我马虺颓”、“我马玄黄”，强调马已跛足并已呈现病态，只能挣扎而行，这是无休无止、强行赶路的必然结果。
“我马瘏矣”、“我仆痡矣”，终于，病马躺在路旁，劳累过度的仆人也无法迈步(这时的主人，又能好到哪里?)
“我姑酌彼金罍，维以不永怀”、“我姑酌彼兕觥，维以不永伤”，同样疲惫不堪的主人只得借酒浇愁，反而激起更强的思念和更浓的悲伤。这里不同于四字的基本句型，出现了六字、五字的句型，为的是强调那种无力后的无奈，那种无助中的辛酸。
特别的结构分出两个彼此独立的声部：
夕阳西下的土路，一个失望的女声滑落在草丛深处。
暮色渐浓的山道，一个无奈的男声回荡在陡峭深谷。
期待安居，却常常奔波在路上;渴盼相聚，却常常天涯各一方。
两个声音遥相唱和，倾吐生命奔波在路上的艰辛、无奈和辛酸，三千年后，又双双穿越岁月的尘埃，在我们心中回荡。
“诗经如彼岸花，即使无法摘取，也一直存活于心”一直都很喜欢这句话，因为它不是从前那天真到可耻的誓言，而是我们心里曾响过的声音，我们在一起曾唱过的歌谣。唯美中带有一点凄凉，让人回味无穷!
轻轻地翻开《诗经》那本冰封的古书里，蕴藏着厚重的感悟。静静地读着悠扬的诗词，饱含着的是哀婉与凄艳。细读这本书，你会发现，豪放是外骨，忧伤才是灵魂。思无邪只不过是在陶冶上次未完成的梦。每次读完这本书时，我总会做笔记，因为这本书浓缩了太多太多世人的智慧与思潮。每次读完这本书时，我总会悄然落泪，因为它给予我的不仅仅是书本上的知识，更重要的是人世间的悲欢离合，阴晴圆缺，让我懂得了真谛，学会了去面对，去等待。如果说诗三百是前人要我们明白得到，那么后人也应该懂得珍惜。这本书里记录着许许多多地寂寞和不舍之情，总演绎着悲剧，但它叙述的令人惊叹不已。也许是这样的……
“桃之夭夭，灼灼其华”瞧这动人的描写，清澈如泉水，艳的让我想起了一位绝代佳人——息妫。她被世人称之为“桃花夫人”，因为她长得犹如桃花般娇艳欲滴，静婉美约，容貌绝伦，可她的命运却不堪回首，他的艳美而亡三国，她的薄命如花，她的倾国容貌，都使后人无法忘记。可是，桃花夫人又何止息妫一个?红颜薄命的佳人数不胜数!再看看，诗经里的“绿兮衣兮，绿衣黄里”很短的一首诗，但却情意深长，悼亡之音沸腾在诗中蔓延。这就是《邺风·绿衣》。起初还不能理解透彻思无邪这种一点点的玩世不恭，又有一点点的心花摇曳的感觉。我总说黛玉太悲切了，看人生如此的悲观绝决，现在才知道她才是真正的格物致知，未有宝钗的任性激昂。思无邪，一本前人着传，后人追捧的书，其实它也有令人沉寂的地方。
欲望总会占领人心的某些领域，但并非无法触碰。当我们静下心来，问问自己，来人世间为了什么，一切就会清楚了。经典之作，固然有经典之处，而《诗经》却恰恰写尽了人心所向，世间所恼。
这是一本受益终身的良书，它沉浸在人类内心深处，并得到永恒!
中国是四大文明古国之一，古印度、古埃及、古巴比伦这三个古国的文明早已衰落并消失，只有古中国的文明保留了下来，并得到了发展，在经过长期的历史积后淀形成了今天的中华文化，因此中华文化源远流长、博大精深。而在这无边的中华文化大海中，有一颗金子之重在闪闪发光，不曾黯淡，那就是——《诗经》。
《诗经》是我国第一部诗经总集。现存的《诗经》共收录诗歌305篇，包括西周初年都春秋中叶共500余年的名歌和朝庙乐章，传统上分为风、雅、颂三类。西周到春秋中叶的民风较为开放，人们一般都用诗歌直白的表达自己最真实的情感，因此从《诗经》中可以窥得当时的民风民情。其中最为人们所喜欢的是他的爱情诗。
《关雎》是为人们所主旨的一首诗，“窈窕淑女，君子好逑”，美好的女子是青年的好妻子，为此青年“琴瑟友之”、“钟鼓乐之”，结果“求之不得，寤寐思服”、“辗转反侧”。这首是描述了一个男子为追求心爱美好的女子使劲浑身解数，表达了男女之间最为纯洁的爱情。类似表达纯洁爱情的诗歌还有《静女》、《木瓜》等，当然爱情不都是美好的，因此也有《氓》这类的怨妇诗。
“昔我往矣，杨柳依依。今我来归，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀”，这几句诗出自《采薇》。男子很早就去戍边守关，边关的军旅生活是艰苦的，性命没有保障、生活条件差这些都是其次，更为难过的是无边无际的孤独，在边关没人慰问、没人关心、没有家人的消息，心是空的!等到终于可以回家时，一切已经物是人非，自己也不再年轻，心情是沉重的，开头的几句试形容的就是他的心情。这首诗写出了广大将士戍边的辛酸。
“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙···”，这几句诗相信大家都很熟悉，他们都出自《鹿鸣》。《鹿鸣》是一首燕飨诗，带有一定的政治色彩，主人向嘉宾或君主表达自己的热情和谢意，以及向人示好，暗示自己的忠诚。因此诗也是一种政治工具。
《诗经》中还有其他主题，在此就比一一举例列举。《诗经》无论在政治、经济、文化，还是历史、社会等方面都有重要的意义，是中华文化宝贵的精神文化财富。孔子曾经说过，“不学诗，无以言”，因此教育部门应该把，《诗经》中更多的诗歌以各种形式编入教材，让学生们从小学习，让他们充分了解其中深刻的思想性，提高学生们的思想深度。
《诗经。考槃》为隐逸诗之鼻祖，讴歌士大夫的一个重要选择——归隐山林。
自古读书人常走两个极端，一则出仕。二则仕途挫折后隐居林下，诗歌赋画，更有成就者著书立说。“达则兼济天下，穷则独善其身”。为什么只走两个极端?因其四肢不勤、五谷不分?因其手足无力、耻于百工?是，也不是。表面客观正确的疑问，回答不了中国传统读书人的骨气问题。
如今的读书人有更多的中间道路可以选择：经商、从军、自由职业等等。这固然是时代的进步，但传统意义的读书人总是迂腐地选择一种极端，一种用毕生热情去热爱和创造的东西。因此他们之中的杰出者不断走上人类某个领域的顶峰，成为千古不朽的大师级人物，如一生只写一部书的李时珍、曹雪芹。相比之下，当代名家充其量不过一巧匠。
所谓“太上有立德，其次有立功，其次有立言”——即内圣外王，不得已立言。内圣立德，外王立功，不能实际举帝王之业，以推圣人之道，才退而立言。著书立说为最后，不得以后为之。恍然明白相声大师马三立简单名字的深刻内涵。
“窈窕淑女，君子好逑”，“一日不见，如三秋兮”，“执子之手，与子偕老”。我常常流连往返于诗经中这些让人陶醉的诗句中。《诗经》本称“诗”，是中国最早的诗歌总集，被儒家列为经典之一。《诗经》编成于春秋时代，共三百零五篇。诗歌形式以四言为主，运用赋、比、兴的手法，其优美篇章描写生动，语言朴素优美，声音自然和谐，富有艺术感染力。
在《诗经》里不但看不到古时人们的闭塞，愚昧与保守，而且应该说她所表现出来的纯洁的爱情，过人的智慧，积极的生活态度，对现实的满足和对未来美好的憧憬完全是超越现代、超越时空的!
读了《诗经》足以静心、净心：《诗经》语言朴实，思想单纯，没有现代人们的那浮躁和不安分。阅读了《诗经》，就会被文字里的纯净所感动。当我心浮气躁的时候，看几章，便能沉下心来，安心学习，安心工作。
读了《诗经》足以踏实、专心：《诗经》教会我每一步都要踏踏实实地走，才能到千里之外，留心生活中的每一点滴，珍惜现在，努力工作，日久坚持才能成为富有者，只有专心致志、刻苦钻研，才能成为成功者。
读了《诗经》足以返朴归真：《诗经》犹如东方的圣经，记录着农业文明最古老的光荣。《诗经》内的人们生活在离造物主最近的地方，门前的原野、山峦、岩石，无一不是造物主最原始的作品。人们聆听着大自然苍老的声音和人类年轻的声音，充满感恩的心情。他们远离充斥着欲望、高音喇叭的现代生活。这正是现代人所缺少的特质。
诗经心得体会【篇7】
诗词歌赋中，最迷恋的是《诗经》。这两个字就好，用诗的清雅去寻找，用经的深邃去探求，透着沁人心脾的诗意。
虽然古人都求，琴棋书画，样样精通。但我觉得，好的诗，也是硕果仅存。吟诗对赋的成百上千，但我却钟爱《诗经》，它如同彼岸花，一直存活于心。
但是，遗憾的是，在这个繁华的新世纪，却没有几个人记得它。其实它只是民歌，没有想象中那么可望而不可及。只是，在历史的鸿沟中，被我们无声地遗落在另一个时代。当我们返身去找时，它已经投入历史的洪流之中。于是，我们渐渐习惯唱着“小老鼠，上灯台，偷油吃，下不来”，而不是“硕鼠硕鼠，无食我黍”。
但我尤其偏爱《诗经》。
——也许《诗经》更暗合了尘喧中隐逸着的青青翠色。
《诗经》也许是前世的前世，我们心底曾经响过的声音，我们在一起曾经唱过的歌谣。
你以为寥寥几言便能铸就《诗经》吗?世间的诗甚多，或因发泄太尽而流于刻薄;或因随波逐流而流于浅俗。《诗经》是心，一颗古色古香又温润如春的少女心，明媚，带着烟花绽放的绚烂，很迷人，很美好;是雨过天晴时的彩虹，是青色藤蔓上开出的雪白的花;《诗经》出自忧伤，纵然纠葛看上去也清晰明艳。
在某种意义上，《诗经》就是心的追求与寄托，是一种哲学意味上的诗意与缠绵，是大爱无声的震撼与感伤!
《诗经》就是为绝美存在而诠释的言语，就像《诗经_周南》中的“桃之夭夭，灼灼其华”，试问能与之媲美的能有几何?只是读起头一句，已教人心头荡起涟漪，迷乱朦胧中分辨不清，这艳得难舍难收的是桃花，还是那艳若桃花的女子。
最迷恋的一句，当属《诗经_郑风》中的那一句“青青子衿，悠悠我心”。四个叠字有声有色，情真意切，像一抹春光泻下树梢般明亮生机，仿佛把思念拉至海角天涯穿成情思，寄挂在他身上，绵绵无绝期。
他一袭青衣，将她的思念也莹然染成了青色。思念之情在澄澈溪水上久久缭绕不散，青青的树缀下几点荫蔽。思念如水涣涣，女心似影悠悠。这是怎样艳羡的绝美，尤其是“悠悠”二字，道尽的，是思念若汩汩清泉流淌心上，源源不断，让后来的人无不心有戚戚。因为世间星星点点诱惑太多，我们很难对一个人保持如此心无厌倦而思念至诚，所以，这二字恰好圆满了抽象情感的形象，也圆满了人心的憧憬——希冀着与有缘人缘定三生，在三生石上留下一个完美的笑容，那样诱惑，又那样甜蜜。像这样驻入心房的诗，《诗经》中若瀑布一样一泻千里，洋洋洒洒，很多。我几乎就是在它的熏陶下长大。我像初睡乍醒的人儿，一伸手就捉到床头新鲜得能泛出清香的阳光——读到《诗经》，这样心意甜美，却不是韶光一现，仿佛千年古莲盛开在心田，时时有清香缱倦缭绕，这种感觉，很平淡，但很幸福。虽然这是忧伤的诗，字字句句如同伸展着花刺的忧伤就像大风里的玫瑰，一不小心就刺伤人。可它也是脆弱艳丽的诗，就像大风里的芍药花，脆弱与艳丽散落一地，却留下永恒的芬芳。
渐渐的，我发现自己并不是迷恋《诗经》，而是迷恋在《诗经》中漫漾的一种女子特有的情调。天气寒了，白霜已降，蒹葭黄了，秋水已瘦，而思念，日夕不收……这种翩翩气质，只属于《诗经》中的女子，只属于那些“在水一方”伊人的灵魂。
诗经心得体会【篇8】
人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临。
——题记 叩开诗词的门扉，走入《诗经》的世界，我第一次领略到“枕上诗书闲处好，门前风景雨来佳”的空灵境界，明白了“一个人只拥有此生此世是不够的，还应拥有诗情画意的世界”这句话的含义，感受到传承了五千年的华夏文明的魅力。 《诗经》之美在于静。它不同于现代作家所描绘的喧嚣都市。它的世界安宁祥和，拂去历史的尘埃，依然可以窥见诗中那个有着潺潺流水，暖暖斜阳，徐徐清风和袅袅炊烟的年代，恍然间，透过单纯的诗句，在你的心田缓缓开出一朵学名“静好”的花。 《诗经》之美在于情。“窈窕淑女，君子好逑”是少年惊鸿一瞥后，道出的青涩爱恋，是长河里始终飘摇的瑰丽诗篇。“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”是在最美的时光里，遇到对的人的坚贞爱情，是携手一生的誓约。“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”是看到心爱之人身披嫁衣的欣喜若狂，正是因为海底月是天上月，眼前人是心上人，才会觉得她艳丽无双。《诗经》中的爱情令多少情人羡慕不已，而大抵只有诗词才能描绘出这般深情缱绻的爱情。
《诗经》之美在于随。纵观全书，没有作茧自缚的宗教信仰，没有凉薄自利的思想观念，更没有硝烟四起的战争。这里只有着随性潇洒的华夏先民和怡然自得的生活，就像传说中的世外桃源，宁静悠远。
《诗经》是华夏千年文化所沉淀的精华，无论何时都带着惊心动魄的美。让人不得不感叹华夏文明的魅力。 华夏传统文明有着上千年历史，底蕴深厚，源远流长，并在自身传统文化的基础上，不断吸取外来文化的优秀成分，不断改进，形成了独树一帜的中华优秀传统文化，令世界为之侧目。
这件事让我第一次真切认识到弘扬中华优秀传统文化是一件多么迫切的事，这需要让更多的人，特别是青少年，真正领略中华优秀传统文化的魅力，肩负起传承中华优秀传统文化的重任。
诗经心得体会【篇9】
其实印象最深的还是《蒹葭》这首歌。
“白露为霜，所谓伊人在水边……”《蒹葭》一开始给人丰富的想象，很像现在的朦胧诗派，朦胧，不懂什么意思，智者见智。所以几千年来，每个人对这首诗的理解都不一样。“一千个人眼中有一千个哈姆雷特”，《蒹葭》也是。“任意”是谁?几千年来，人们给出了上千个答案。
以前看的时候总觉得应该是男人对心上人的执着追求。它充满了明显的甜味和明显的苦味。真是千变万化，千变万化。这次又看了一遍，突然感觉心情变了。这可能是一个人对理想的苦苦追求吗?会不会是追梦者苦涩的胡言乱语?
每个人都是追梦人。每个人年轻的时候都会做梦。他们想成为医生和科学家。他们想成为诺贝尔奖获得者。但是，当我们处处碰壁的时候，当生活磨平了我们的棱角的时候，我们生活中剩下的就只有米、油、盐、酱、醋茶，只有银行账户被提拔加班。这个时候，怎么才能追求一个像年少轻狂时那样的梦想呢?“从它回去，路又长又长，它从它回去，在水中间。”我们还有这样的热情吗?
诗经心得体会【篇10】
摘 要：孔子在《论语·为政》中有言：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。”孔子的“思无邪”说，自产生以来就影响深远，但对其本义的理解，后世却一直没有一个统一的结论。纵观众多学者的观点，“思想纯正，没有任何杂念”这一解释为较多人所认可。经过深入的阅读与思考，笔者也认同这个观点，并且认为诗经的内容、情感、艺术手法等方面都是“思无邪”的。
作者简介：孙凤州（1990-），女，江苏连云港人，上海师范大学人文与传播学院级中国古代文学专业研究生。
《诗经》是我国第一部诗歌总集，内容广泛，情感纯正，影响深远。自编订以来就有无数学者研究它：从当时的孔子，经汉代的鲁齐韩毛四家，到唐代的孔颖达，宋代的朱熹，再到明清的方玉润，现当代的一些学者……由此可见，《诗经》着实是一本影响深远的文学巨著。
翻阅《诗经》，自然会想到孔子对它的简洁却深奥的总结：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。”（《为政》第二）孔子用“思无邪”三个字来概括《诗经》，仅仅三个字，却给后人留下了深深的思考。现代注释一般将其解释为“《诗经》三百篇，用一句话来概括，就是思想纯正”。是主流却不是唯一的解释，究竟该如何理解这句话，历来众说纷纭，他们对“思”与“无邪”都有着不同的见解。
“思无邪”出自《诗经·鲁颂·驷》篇，本意是赞美马。
駉駉牡马，在垧之野。薄言駉者，有驈有皇，有骊有黄，以车彭彭。思无疆，思马斯臧。
駉駉牡马，在垧之野。薄言駉者，有骓有駓，有骍有骐，以车伾伾。思无期，思马斯才。
駉駉牡马，在垧之野。薄言駉者，有驒有骆，有骝有雒，以车绎绎。思无斁，思马斯作。
駉駉牡马，在垧之野。薄言駉者，有骃有騢，有驔有鱼，以车祛祛。思无邪，思马斯徂。①
“思”在此篇本是无意的语音词，“邪”通“斜”，“思无邪”就是马儿拉车不歪斜。孔子在《论语·为政》中说的“思无邪”与本意有区别，但具体作何意，不同学者有着不同的看法。
理解“思无邪”，对“思”字的正确解读是关键。对于“思无邪”，今天能够看到的最早的对它的注释是汉代包咸的“归于正”[1]，这里没有解释“思”字，大概也是把它看做发语词，或者根本就没重视“思”字，而把重点放在了“无邪”的解释上。
1.“思”即“思想”，把它做名词解。郑玄《毛诗笺》注解为“思遵伯禽之法，专心无复邪意也”[2]，意思是说，鲁僖公在远郊放牧的时候，思想上就是遵循伯禽治国的方法，专心致志，不胡思乱想。杨伯峻将“思”理解为无意的语音词，本来没有意义，是孔子独创性的将其作“思想”解[3]。还有钱逊的《〈论语〉读本》，金良年的《论语译注》，罗炳良、靳诺的《论语解说》等，都把“思”解为“思想”。
2.把“思”理解为实词的动词。梁代黄侃《论语集解义疏》，吕祖谦《吕氏家塾读诗记》把“思”理解为动词“思考”。还有学者认为《为政》篇中的“思无邪”，其“思”当训为“使”，“无邪”的逻辑主语是“闻诗者，歌诗者”，“思无邪”取义“使（闻诗者、歌诗者）得其正”[4]。更有学者把“思”作“思念”、“谋虑”等解释。
3.把“思”理解为虚词，即我们说的“语辞”。认为“思”是句首发语词，无实义。这种说法也有很多学者认可，程世德的《论语集注》，李泽厚的《论语今读》等都把“思”看作语辞。李泽厚说，“思是语气助词，不作思想解，邪也不作邪恶解。”意为：《诗经》三百首，用一句话来概括，那就是，不虚假[5]。
当然这只是几种常见的解释，还有其他不同的看法。然而不管把“思”理解为实词还是虚词，思想还是思考，对“思无邪”最通俗最普遍的解释就是“思想纯正”，这对这句话整体的解读差别不大。纵观各学者的观点并结合自己的思考，笔者也认为用“思想纯正”来解释“思无邪”是较恰当的。
孔子的“思无邪”，即“思想纯正”，从艺术方面看，就是提倡不偏差，倡导“中和”之美。“无邪”就是“归于正”，就是符合“正”，即“中正”，也就是“中和”。孔子曾说：“《关雎》乐而不淫，哀而不伤。”（《论语·八佾》）“快乐却不是没有节制，悲哀却不至于过分伤痛”，“乐而不淫，哀而不伤”表达的正是中和之美，一切情感的表达都是那么恰到好处。即使是后世认为“不纯正”的男女爱情，孔子也认为是纯正的，他认为男女之间的情感应在“和谐”的分寸之内，在“合礼”的规范之内进行和完成，《关雎》的“乐而不淫，哀而不伤”，便是这种儒家男女伦理规则的典范，可见，孔子的“中和”思想是跟社会的政治道德紧密联系的。在他看来，诗歌所表现的情感不但要具备道德上的纯洁性和崇高性，即“思无邪”，而且要受到礼制的节制，讲究适度、平和，不能过于放纵。可以说，《关雎》中的情感是“思无邪”的具体化。
《诗经》是我国第一部诗歌总集，共305篇，内容十分广泛，反映了西周初年到春秋中叶社会生活的各个方面，具有深厚丰富的文化积淀，是我国古代诗歌的光辉起点。它在我国文学史上具有崇高的地位和深远的影响。
（一）诗歌内容的“思无邪”
诗经的内容十分广泛，根据音乐性质的不同，分为风、雅、颂三大类。“风”是指音乐曲调，国风，即不同诸侯国和地区的地方土乐，诗经有十五国风。“雅”即正，是指朝廷正乐，西周王畿的乐调，分为大雅和小雅。颂是宗庙祭祀之乐，许多都是舞曲，分为周颂、鲁颂、商颂。
1、从其内容来讲，其内容涉及当时社会的各个方面，丰富多彩。必定是积极向上的思想纯正之作，且有一定的文学艺术水平，才能流传到几千年后的今天，并且长盛不衰。
（1）爱情诗。《秦风·蒹葭》、《邶风·静女》、《卫风·氓》，这些诗歌表现男女恋爱生活的喜怒哀乐，是青年男女在爱情生活中真实情感的自然流露，是如此之真，如此之纯。
静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。
静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。
自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。
这是我读到的最纯真的情歌之一。 单纯的少男少女相约幽会，开个天真无邪的玩笑，献上一束美丽的野花，把那少年不识愁滋味的天真烂漫勾画得如此动人。
（2）战争徭役诗。如《豳风·东山》、《小雅·北山》、《卫风·伯兮》，写了战争徭役给百姓带来了深重灾难，真实反映了劳苦大众的痛苦生活，字字真，句句正。
2、从其性质讲，在《诗经》那个时代诗乐舞一体的形式并没有完全解体，《诗经》也是可入乐供演唱的，并在政治、外交，社会生活的祭祀、朝聘、婚丧等各种场合使用，所以从音乐性质来看，《诗经》的乐调要平和中正，不邪宁。
有些人认为《诗经》中有些诗句批评攻击统治者，认为孔子所说“思无邪”只限于《颂》和《大雅》，这种观点是片面的。孔颖达在《礼记正义》中分析孔子诗教时说，“夫子谓《诗三百》虽对王室政治有所讽刺，但不好做直接的、尖锐的揭露和批评，故而教人以‘温柔敦厚”。
朱熹在《朱子语类》中说：“思无邪，乃是要使读诗人思无邪耳。读三百篇诗，善为可法，恶为可戒。故使人思无邪也。若以为作使者思无邪，则《桑中》、《溱诸》之诗，果无邪也？”[6]《桑中》、《溱诸》是爱情诗，在礼学创始人朱熹眼里，这些当然是淫诗。但孔子他推崇《诗经》是欣赏他纯正无邪的感情，这种纯洁的爱情不是无邪的吗？
（二）诗歌情感的“思无邪”
《诗经》中反映的是青年男女纯真的爱情，对战争徭役的不满之情，对统治者的怨愤之情，歌功颂德之情……皆是发自内心深处的真实之情、纯真之情、无邪之情。
《诗经》的创作，遵循着“饥者歌其食，劳者歌其事”的原则，它立足于社会现实，真实反映了当时的社会状况、社会生活、风俗民情。他们来源于现实生活，直接抒发对现实生活的感受，揭示社会生活的本质，丝毫没有矫揉造作之态。每一篇反映的都是无邪之情，像《大雅》中的周民族诗史，真实地再现了周民族的发生发展史，农事诗再现了劳动人民劳作的场景，战争徭役诗反映了无情的战争和繁重的徭役给人民带来的深重苦难，都是最直接最朴素的情感。
《诗经》是我国古代劳动人民智慧的结晶，是他们思想情感的自然流露，具有朴素自然的纯真之美。每一首诗抒发的感情，都是“无邪”的，每一首诗都能看出作者真挚的情感、鲜明的个性和积极的生活态度。
（三）艺术手法的“思无邪”
1、朴实自然的艺术风格。《诗歌》作品以朴素自然的写实风格为基调，主要表现在真实地反映了现实生活和真率地表达了思想感情。这些诗歌都描绘现实，反映劳动人民内心最真实的想法，没有过多的修饰，没有夸张的语言，就能写出最纯真的篇章。因为作品内容的写实性，所以会有真实自然的艺术效果，体现了现实主义的艺术精神。
2、赋比兴的表现手法。它既是《诗经》重要的艺术特征，也开启了我国古代诗歌创作的基本手法。尤其是赋，“敷陈其事而直言之”，平铺直叙，语句简洁自然，无邪之情感充满字里行间。
3、《诗经》表现出的关注现实的热情、强烈的政治和道德意识、真诚积极的人生态度，被后人概括为“风雅精神”。[7]将风雅精神细细品味，发现其正是“思无邪”的细化，含有这种精神的作品难道不是“思无邪”的吗？
“思无邪”的批评标准从艺术上说，就是提倡一种中和之美。《诗》三百中的作品起初不仅关涉内容，而且与音乐有紧密的关系。因此，从音乐上讲“思无邪”就是提倡音乐的乐曲要中正平和，要“乐而不淫，哀而不伤”；从文学作品上讲，则要求作品从思想内容到语言，都不要过于激烈，要委婉曲折，而不要过分直露。
还有学者把“思无邪”的对象理解为“作诗人”、“读者”，我认为这些看法也不是不成立。作者的“无邪”才能写出“无邪”的作品，“无邪”的作品才能感染读者让其产生“无邪”的思想。总之，三百篇是“无邪”的，因为说到底，“无邪之情”就是本真之情，是真情实感的流露。
注释：
①本文所引用诗歌，均出自朱熹译注《诗经译注》，商务印书馆，.
参考文献：
[1][2] （清）阮元校刻.十三经注疏[M].北京：中华书局，1980.2461.610.
[4]赵付美.孔子“思无邪”之“思”解诂.辽东学院学报，204月第15卷第2期.
[5]李泽厚.论语今读.三联书店出版社，.3.
[6]朱熹.朱子语类（卷二十三）[M].北京：中华书局，1986.539.
[7]袁行霈主编.中国文学史.高等教育出版社，2006.65.
诗经心得体会【篇11】
《诗经。考槃》为隐逸诗之鼻祖，讴歌士大夫的一个重要选择——归隐山林。
自古读书人常走两个极端，一则出仕。二则仕途挫折后隐居林下，诗歌赋画，更有成就者著书立说。“达则兼济天下，穷则独善其身”。为什么只走两个极端?因其四肢不勤、五谷不分?因其手足无力、耻于百工?是，也不是。表面客观正确的疑问，回答不了中国传统读书人的骨气问题。
如今的读书人有更多的中间道路可以选择：经商、从军、自由职业等等。这固然是时代的进步，但传统意义的读书人总是迂腐地选择一种极端，一种用毕生热情去热爱和创造的东西。因此他们之中的杰出者不断走上人类某个领域的顶峰，成为千古不朽的大师级人物，如一生只写一部书的李时珍、曹雪芹。相比之下，当代名家充其量不过一巧匠。
读《诗经》足以静心、净心：《诗经》语言朴实，思想单纯，没有现代人们的那浮躁和不安分。阅读《诗经》，就会被文字里的纯净所感动。当我心浮气躁的时候，看几章，便能沉下心来，安心学习，安心工作。
读《诗经》足以踏实、专心：《诗经》教会我每一步都要踏踏实实地走，才能到千里之外，留心生活中的每一点滴，珍惜现在，努力工作，日久坚持才能成为富有者，只有专心致志、刻苦钻研，才能成为成功者。
读《诗经》足以返朴归真：《诗经》犹如东方的圣经，记录着农业文明最古老的.光荣。《诗经》内的人们生活在离造物主最近的地方，门前的原野、山峦、岩石，无一不是造物主最原始的作品。人们聆听着大自然苍老的声音和人类年轻的声音，充满感恩的心情。他们远离充斥着欲望、高音喇叭的现代生活。这正是现代人所缺少的特质。
诗经心得体会【篇12】
《诗经》像一盏清茶、一杯淡酒无声地滋润着我们干涸的心田，当你彷徨的时候，请你读一读《诗经》;当你无助的时候，也请你读一读《诗经》;当你无法找到自己人生坐标的时候，《诗经》可以让你安静下来，慢慢思考自己、生活、周围的一切。她就像一位老者，无所不知，知无不言，言无不尽。
《诗经》，她是一本让人受益终身的良书，这本书里记录着许许多寂寞和不舍之情，人世间的背欢离合，阴晴圆缺，让我们懂得了真谛，学会了怎样去面对，叩问自己的“心”，人来世间为了什么，一个人的命运如何，是由自己良心所控制的。诗经她能让人沉浸在人类内心深处，并得到永恒!真心希望我们中国人都能读诗经、传颂诗经，学习诗经这本代表了我国古代优秀传统文化的经典著作，她可以充实我们的内心，我们才不会丢失自己的民族魂。我们只有了解自己的过去，才能继往开来展望明天，这一代、下一代、世世代代的中国人才会有希望，我中华民族才能永远屹立于世界民族之林。如此纯真干净的《诗经》怎叫人不爱，她宛如是未经雕琢的璞玉，是生长在野外的山花，是初长成的少女，那么的自然。留下永恒的芬芳。