构建文明和谐校园活动总结。
岁月流逝，流出一缕清泉，流出一阵芳香，我们在某些事情中会有很多的收获，很有必要给自己写一份总结，一份给自己的总结，总结可以让我们自我反省，提升自我。那么，总结的相关范文要怎么去写呢？小编收集并整理了“构建文明和谐校园活动总结”，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。
校园文化建设是学生成长的重要途径。我校在校园文化建设中，以社会主义荣辱观为导向，以学生为主体，以建设优良的校风、教风、学风为核心，以优化、美化校园文化环境为重点，以丰富多彩、积极向上的校园文化活动为载体,让学生在日常学习生活中接受先进文化的熏陶和文明风尚的感染，促进了学生的健康成长，推进了德育建设，提高了学校的发展层次，形成了具有浓厚的校园文化氛围，营造出了一个文明、和谐的校园。我们的主要做法是：
一、开展丰富的文化活动。
校园文化活动是校园文化建设的重要体现，是育人的重要途径。为此，我校充分挖掘潜力，广泛运用教育资源，积极开展校园文化活动。包括：
1、主题鲜明，形式多样的主题班会。
根据新时期学生的特点和目前社会普遍关心的问题，我校创设了三大主题班会：养成教育（主题有：做一个讲诚信的人、做一个有责任的人、朋友与友谊、我心中的偶像、自信与成功等）；感恩教育（主题有：感谢父母、感谢老师、关爱、名人激励我成长等）；辅导（主题有：如何适应新环境、克服压力，做生活的强者、调试——相信自己、如何正确对待失意等）。有时还邀请家长参加，收到了较好的教育效果，如黄太福老师的主题班会——感谢父母，生动精彩，父母和子女相拥而泣，班主任及前来听课的兄弟学校的老师也留下了感动的眼泪，并响起了阵阵掌声。主题鲜明，形式多样的主题班会，已成为我校德育教育的一道亮丽的风景，得到了家长、社会以及上级主管部门的肯定。
2、国旗下的讲话，庄严的正面教育。
我校坚持每周一的升旗制度，充分利用国旗下的讲话对学生进行正面教育，如爱国主义教育、前途理想教育、集体主义教育、文明礼貌教育、诚实守信教育等等。话语虽不多，但非常注重实效，在庄严的国旗下，严肃的氛围中，收到了很好的教育效果，国旗下的讲话已成为我校德育教育的一个重要的、高效的渠道。
3、发挥媒体的作用，营造良好的文化氛围。
我们充分利用好广播、橱窗、黑板报等校园文化设施，充分发挥其宣传作用，努力营造正确的舆论氛围，以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的情操塑造人，以优秀的作品鼓舞人。学校广播室每天广播时间1小时，除了宣传学校好人好事、扶正贬邪外，还根据学生年龄和兴趣特点，在不同时段设计了不同的广播板块，大大活跃了校园文化氛围。橱窗、黑板报也成为学校专题教育的宣传窗口，学校和社会的重大事件、评论及学生对专题教育的体会都能够在校内橱窗和黑板报中得到直接的体现，有力地配合了学校工作，提高了教育效果。
4、开展各种课内外活动，搭建个性发展平台。
我们充分广泛地开展各种课内外活动，为全面培养学生个性特长搭建起一个又一个发展平台。如“创建安全文明校园”、“树立社会主义荣辱观”、“珍爱生命，拒绝毒品”、“拒绝管制刀具进校园”、“节约从我做起”、“做一个文明的小学生”等专题活动，既进行了思想品德教育，又丰富校园文化生活，开拓了同学们的视野； “祖国在我心中征文比赛”、 “元旦文艺汇演”、“手抄报比赛”、“书画大赛”、“六一游园活动”等课外活动，为学生提供表现舞台，展现了学生的个性特长； “消防应急演练”、“地震应急演练”等实践活动，让师生学会面对突发事件紧急自救的知识，大大增强了师生的安全意识。
通过广泛开展各种课内外活动,进一步净化了校园文化，抵制了消极、腐朽思想的渗透，抑制了低级、庸俗的文化趣味和非理性文化倾向，引导了校园文化向健康高雅的方向发展，也推动了学生素质的全面发展，提高了德育的实效性。
二、扎实抓好品行养成教育。
良好的行为习惯养成教育是是德育工作中最“实”的部分，是看得见、摸得着的，是德育工作的中心环节，是反映学校德育工作成效的重要标志。我们突出抓了两个方面：
一是完善“他律”，倡导“自律”。
通过《学生守则》、《学生日常行为规范》的实施及校规、班规的制订与实施，使学生熟知并达到学校生活中具体的行为要求；建立良好的奖惩与激励机制并及时分析总结学生品德行为的成功经验与失败教训；在班级中创设产生良好行为的情境，形成健康的舆论，杜绝不良行为的发生，形成“他律”。有了严格的他律，还要辅之以受教育者的内心自律。因为一个良好言行习惯的养成通常都需要经过自觉地练习和实践才能定型。我们鼓励并提倡学生进行自我教育，通过树立榜样，创设条件，让学生在实践中懂得人要做自己言行习惯的主人而不是奴隶。良好的言行习惯形成的过程是一个人将外在的要求内化为自身需要的过程。
二是扎实抓好生活细节，促进养成教育。
在师生中广泛倡导“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”、“千里之行始于足下”、“学校无小事，事事皆育人；教师无小节，处处是楷模”等古训和格言，提倡“寓卓越于平凡，寓成功于细节”等理念，及时运用表扬与批评、肯定与否定等集体舆论手段，并与家庭教育达成共识，让学生真正“从我做起,从身边做起，从小事做起”，逐渐养成良好的行为习惯。
经过不懈努力，我校全体师生讲学习、讲文明、讲礼貌、讲卫生已蔚然成风，已经形成了良好的校风和学风，“人人是赤小形象，个个是赤小环境的保护者”的局面已经形成。
三、创建优美的物质环境。
物质环境是校园文化的“硬件”，没有完备的“硬件”系统，校园文化就得不到健康的发展。为了优化育人环境，树立鲜明的学校形象，形成有文化底蕴的浓厚的校园文化氛围，我们从办学宗旨、办学理念、学校历史、发展规划、师生规范等方面综合考虑，形成特色鲜明、统一和谐的校园形象。
1、加大经费投入，科学规划校园整体布局。
我们以优化育人环境为切入点，以营造高品位的文化氛围为突破口，以创建“县级名校”为发展目标，不断加大经费投入，对校园进行了布局调整，教学区、生活区、运动区已完全分开，新建了特色鲜明、寓意深远的学校大门和硬化了宽敞美丽的校道；美化绿化了整个校园，使学校绿树成荫、鸟语花香、美丽幽雅。
2、重视人文建设，提高校园文化品位。
“处处是教育之地” ，是我们力求让校园自然环境和人文环境体现出学校文化特有底蕴的校园建设原则。走近校门，“改变自己从今天开始，良好习惯成功的起点”的大型标语，激励着师生拼搏进取；进入校园，“文明、自信、求实、创新”的校风，“厚德、博学、自强、奋进”的校训，“博爱、严谨、敬业、奉献”的教风和“自主、好问、乐读、精思”的学风，庄重、醒目，催人奋进；“奋斗改变人生，拼搏创造辉煌”等警句，耐人寻味，时刻激励着学生的斗志；文化长廊中的《学生守则》、《学生日常行为规范》时刻提醒着学生；巨幅《中国地图》、《世界地图》让同学们胸怀祖国、放眼世界，时刻激起学生的爱国之情；学生作品展，展示了我校素质教育的成果。润物细无声，墙壁会说话，花草也赋诗，设施能启智，学校的一草一木、一砖一瓦都成为知识的载体。通过精心设计，把教育目的和科学文化知识，融进校园的每一个角落。
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中学2021年和谐校园建设月活动总结
通过深入开展平安和谐校园创建活动，进一步落实安全措施，强化安全责任，确保校园无重特大安全事故，确保学校财产和师生生命安全，确保教育教学秩序稳定和教育事业健康发展。切实加强平安和谐校园创建工作的领导，学校成立了以王晓红校长为组长，副校长李希明为副组长，相关处室负责人为成员的和谐校园创建工作领导小组，领导小组下设办公室，办公室设在学校政教处。负责开展平安和谐校园创建工作。
为促进创建工作的开展，营造全校师生人人重视、个个参与的氛围，根据实际开展了以下几项活动：
1.开展安全隐患全面排查与整改专项活动;
2.关爱留守儿童、单亲家庭子女;
3.开展法制教育活动，加强学生的纪律法制观念，着重强化学生是非观念教育，召开主题班会;
4.加强学校安全管理和学生的安全教育：
5.我们的节日端午节活动：
通过以上实际活动，使社会、学校、家庭紧密结合在一起，共同为学生服务。同时、学生更加明确自己的人生目标，树立远大的理想，在今后的生活和学习、工作中，为创建和谐社会尽自己的微薄之力。和谐校园是一个永恒的主题，是一个永恒的目标。今后我校决心以构建和谐校园的文化、校园安全、和谐的师生关系、和谐的教师集体为基本点，把我们的校园建设的更加美好，使我们的校园建设奏出和谐发展的乐章。
创建和谐校园工作总结
创建和谐校园
建设和谐校园，既是构建的客观需要，更是促进学生全面进步、推动学校全面发展的必然要求。要建设和谐校园，就要努力做到：
一、以教师发展为关键，营造积极进取、团结和谐的工作氛围。教师是学校教育教学工作的实施者，是创建和谐校园的主体力量。
1、树立典型，奖评名优，想方设法调动教师工作积极性。学校本着师能两强化、名优带动双提高的原则，制定了一系列奖评目标，包括奖励校内名师，表彰教师的业务进修与提高，评定校内学科带头人，评选师德标兵，评选先进科室，评选“学习、研究、实践”十佳标兵等等。使广大教职员工严格以师德标准要求自己，以身边的榜样促动自己，爱岗敬业，积极进取，一种讲学习、比提高，重质量、比贡献的氛围已经形成，师风师貌得到了家长的认可和社会的好评。
2、以人为本，努力营造团结、尊重的工作环境。平常我们说“心情愉快，累也不累”,这说明了创造一个使人愉快的工作环境多么重要。这就必须把严格要求与尊重、信任结合起来，关键是以欣赏眼光看教师，使教师的人格得到尊重，付出的劳动得到尊重，合作需求得到满足。因此，在工作方法上，我们注重以正确的舆论引导人，以和谐的环境凝聚人，以显著的成绩鼓舞人，以勤奋的气氛培养人。我们还加强情感的投入，因为情感是联系校长和教职工之间的纽带。每年我们都开展形式多样的文体活动，节假日为教师送去节日礼物，为困难职工送温暖，于无声处见真情。
3、公开办学、民主管理，千方百计增强教师的主人翁意识。我们把校务公开工作落实在学校管理的每个环节上，并想方设法让教师参与到学校的管理中来，民主决策，使学校的一切工作都在社会、家长和教职工的监督下进行。做到财务工作公开，经营活动公开，收费公开，评职评优晋级选先公开，教育教学活动公开等，得到了群众的拥护和认可。我们牢记校长、学校领导干部都是为教师的发展服务的思想，想问题、做事情都从有利于教师发展的角度出发，并想方设法让教师参与到学校的管理中来，让教师献计献策，去实践、去创造，这样，学校发展才有可能，实现“众人划浆开大船”!
二、以学生成长为核心，落实关注生命、全面发展的教育思想。
学校的“人本管理”最重要地要落实到学生身上，因此要树立一切为学生的发展服务的思想。以尊重学生为前提，充分相信学生，建立民主的师生关系；在关爱学生的基础上，构建新型有效的育人模式；以依靠学生为手段，处处体现其主体地位，使我们培养的每一个学生都能得到全面和谐的发展，使每个学生的潜能得到最大限度的开发。为此，我们作了大量的工作。
1、开展各类实践活动，培养学生的创新精神和实践能力。其中区级立项课题“小学生社会实践活动的途径与方法研究”,已经顺利通过自治区教育科研规划办的验收，并被评为自治区优秀科研成果。这项课题我们以学校社会实践活动为主体，在学校集体组织下开通三个系列，即野营拉练式实践活动，参观基地式实践活动，节假日专题式实践活动；以亲子社会实践活动为左翼，在家长的带领下利用每年的两个黄金周开展实践活动；以自主社会实践活动为右翼，在《小马过河》实践活动手册的提示下利用寒暑假由学生独立完成的社会实践活动。可以说，这三种社会实践活动贯穿于学生生活的全部时空，活动中我们注重培养学生学会做人，学会办事，使学生的道德品质和认知能力在实践中得到锻炼和培养。
2、改革评价办法，促进学生全面发展。评价起着指挥和导向的作用，因此，我们把学生评价办法改革作为课改工作的重中之重，通过学习和实践，我们制定了《兴安二小学生评价制度改革方案》，其目标就是要改变重智轻德的传统评价办法，建立一整套促进学生全面发展的评价体系。在几年的课改实验中，我们进行了一些探索。如评价主体不再是唯一的教师，学生可以自评，互评，学生家长也参与评价；评价内容更全面，有知识、情感、态度、行为习惯、思想表现等；()评价方法采用开放性的质性评价，平时表现，口试、笔试……去年寒假，我们综合几年来的实践经验，调动各年级、各科骨干教师编写了学生综合素质评价手册《爱的期待》，力图使评价更科学，真正起到能促进学生全面发展的作用。
三、以文化熏陶为重要内容，营造高品位的育人环境。
学校文化在学校管理中起着凝聚人心，引领方向，激励上进的作用，它是学校可持续发展的核心要素。
1、以“三风一训”引领方向，凝聚人心。我校的“三风一训”极其含义是：
校 风：有礼 有信 有志 有为。校风昭示着办学理念，表现着培养目标，它渗透在学校文化的方方面面，外显为学校形象，内化为师生素质。我校以此为校风，就是要使我们的教育既弘扬传统美德，又具有时代特色，使我们的师生在修养上文明礼貌、在品格上诚实守信、在理想上志存高远，在人生路上有所作为
教 风：独特 独创 独到 独立。新世纪呼唤闪烁着独特个性光芒和生命光彩的教育，多元化时代需要多姿多彩的人才，我们以此为教风，就是引导、要求我们的教师用独特的个性、独创的精神、独到的思维、独立的人格潜移默化的影响学生，关注学生的主体地位，尊重学生的人格发展，发挥学生的潜能特长，从而为每一个孩子积蓄迎接挑战、生存发展的力量，为他们成为新时代具有创新精神和实践能力的人打下坚实的基础。
学 风：乐学 活学 会学 勤学。未来的文盲是不会学习和不愿学习的人。因此我校以独特的教风培养学生优良的学风，使他们现在以至今后的一生中“乐学、活学、会学、勤学”,即：兴趣盎然、充满快乐；活学活用，不读死书；讲究方法、养成习惯；勤奋善思、持之以恒。
校 训：让生命因学习而精彩。这里的“学习”是一个广义的概念，既指向书本学习，又指向他人学习、向生活学习、向实践学习；既指学习知识，又指习惯养成、品格修炼、能力锻造；既指在学校的学习，更是终身的学习。教育的根本就是要关注人的生命，关注人的生命质量，学校是引发学习的地方，因此，我校以“让生命因学习而精彩”为校训，就是要让学习活动成为润泽人的一生的最积极、最有意义的活动，使学习成为一种环境、一种氛围、一种习惯、一种品质。只有学习精彩，生命才会精彩，只有学习成功，生命才会成功，教师、学生的生命质量就是要在学习中完善、在学习中提升！
2、以优良环境熏陶感染，润物无声。经过几年的建设，我校独具特色的四个校园文化景点已经形成，即具有现代气派的南大门昂然临街迎送着来这里求学的孩子们；进校甬道西侧写有办学理念的大型宣传栏，潜移默化地影响着每天在这里经过的师生；南楼大厅“千教万教教人求真，千学万学学做真人”的警示语庄严肃穆；尤其是围樯上的大型彩喷“爱我中华”和“学习园地”不仅美化了校园，成为校园中的两大风景，而且还使校园具有了浓浓的文化氛围。我们还精心美化了班级环境，实现“班班有特色”“把教室变成美丽的家园”的目标。
四、以制度和教育引导为手段，创建安全文明的校园生活。校园平安稳定、师生生命安全是创建和谐校园的核心。
1、精心组织，健全制度。我校高度重视安全工作，建立了校长负总责一级抓一级层层抓落实的安全工作领导机制。建立健全了一系列安全，还制定了各种安全预案，这些制度和预案环环相扣，层层相承，对学校及师生形成保护网，使师生有了安全感。
2、安全教育，常抓不懈。我们非常重视学生的安全教育，把安全教育贯穿于教育教学的全过程，贯彻于每时每刻。其中我们开展的“三个一”活动取得了明显的实效。
（1）、每天一次广播提示。我校每天对全体师生在上学、放学的时候用彩铃温馨提示一次，比如每天放学时的提示语是：“放学时间到了，夕阳西下请同学们赶紧回家，注意交通安全”.声声亲切的关怀回荡在校园，回荡在孩子们的脑海里，伴随他们安全到家。
（2）、每周一份简报总结。我们每星期五向48个班级33个办公室各发放一份简报，对本周常规管理包括安全工作进行认真总结，对下一周工作进行安排布署，使大家时时处处关注安全。
（3）、每人一份《学生安全教育手册》。我们今年不惜人力、物力和财力，组织编写了兴安二小学生安全教育手册，手册中编入小学生应知应会的安全守则和自护自救常识，作为教师和家长对学生进行系统安全教育的教材，同时也是学生安全学习的自读课本。
和谐可以凝聚人心，和谐可以团结力量，和谐可以发展事业。以人为本，建设和谐校园是时代发展的必然。我们将把这一理念变成全校师生的共同追求，内化为全校师生的自觉行动，使学校成为孩子们生活的花园、成长的乐园。
构建和谐社会论文之二
1956年我国全面确立社会主义制度。1957年毛泽东在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》中这样强调：“我们做计划、办事、想问题，都要从我国有六亿人口这一点出发，千万不要忘记这一点。为什么要提出这样一个问题，难道还有人不知道我国有六亿人口吗？知道是知道的，不过办起事来有些人就忘记了，似乎人越少越好，圈子紧缩得越小越好。抱有这种小圈子主义的人们，怎么就不明白这样一个道理：建设社会主义，需要调动一切积极因素，团结一切可以团结的人，并尽可能地将消极因素转变为积极因素”。毛泽东这段话讲得很深刻，实质上是执政党的思维方式。尤其值得注意的是，毛泽东在这里没有使用阶级的概念，而使用的是人口概念。这是因为，党在没有执政之前，必须首先分清谁是朋友谁是敌人，以组织阶级队伍领导革命。尽管我们要把全国人民都组织起来进行革命，然而革命是要流血牺牲掉脑袋的，实际上只能把本阶级的骨干力量组织起来去影响更多的人。这个过程中还要利用矛盾，分化瓦解，甚至激化矛盾，以打击敌人。就是在这种形势下，我们还是最大限度地团结了一切可以团结的力量，结成了最广泛的统一战线。
共产党在成为执政党以后，尤其是在剥削阶级作为一个阶级已经消灭之后，就要全面顾及、通盘考虑全体社会成员的利益，并且尽可能把各种社会矛盾化解在体制之内，求得稳定与发展。因此，党的八大指出国内的主要矛盾已经是人民对于经济文化迅速发展的需要同当前经济文化不能满足人民需要的状况之间的矛盾，接着毛泽东提出正确处理人民内部矛盾已经成为国家政治生活的主题。但是由于毛泽东和共产党对我国社会结构和阶级斗争形势的错误判断，执政理念从1957年反右斗争后变成了以阶级斗争为纲。直到十一届三中全会以后党和国家的工作重心才转移到以经济建设为中心上来。“三个代表”重要思想讲代表中国最广大人民根本利益。十六大提出努力形成全体人民各尽其能、各得其所而又和谐相处的局面。十六届三中全会提出了以人为本的科学发展观。以人为本的“人”，包括全体社会主义劳动者和中国特色社会主义建设者，包括一切热爱祖国的人们。我国是法制社会，人的概念也就是公民的概念，集中体现为在法律和政策面前人人平等，这是我们党执政理念的重要升华。正是在此基础上，科学人才观提出人人皆可成才的观念。
以人为本是新一届中央领导集体展现在全国人民面前新的执政风貌和施政特色。十六届三中全会召开前，曾在“以民为本”和“以人为本”两种提法之间进行比较，取得的共识是，我国封建社会上千年来就有“民本”思想，资本主义社会也早已有“人本主义”，我们共产党人就叫以人为本。以人为本理念反映出中国特色社会主义社会具有最广泛最充分的包容性，深得人心民意。
以人为本意味着对过去较长一个时期以阶级斗争为纲的执政理念的彻底否定。当年我们从以阶级斗争为纲转到以经济建设为中心，是我们党执政理念的一次飞跃。站在今天的历史高度来看，那主要是在工作重心代替意义上的转折（当然意义至关重大），在理论上尚未完全深入到社会历史领域，以致我们这些年的发展进程中仍然不断出现“非以人为本”的现象。诸如曾经发生的姓“社”姓“资”和姓“公”姓“私”的争论，对非公有制经济的责难，对私营企业主的非议，等等。突出以人为本，在社会历史领域里彻底地否定了以阶级斗争为纲的思维，是对现实社会中一切违背人性发展的、不尊重人的现象的反思和超越。这是共产党在自觉认识到已经成为领导人民掌握全国政权并长期执政的党，成为对外开放和发展社会主义市场经济条件下领导国家建设的党这两个根本性转变情况下，在执政理念上的新飞跃。
以人为本的执政理念真正解决了全面建设小康社会的主体问题。这就是：包括知识分子在内的工人阶级、广大农民是推动我国先进生产力发展和社会全面进步的根本力量，在社会变革中出现的新的社会阶层是中国特色社会主义事业的建设者，大家一起建设中国特色社会主义，从而为中华民族的伟大复兴增添了新力量，巩固和扩大了党执政的社会基础。从以人为本理念出发，社会主义和谐社会顺理成章。因为以人为本，就将尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造，形成人人都可以成才、人才存在于人民群众之中的观念；才能做到群众利益无小事，并且让发展的成果惠及全体人民；就要维护和保障人权，保护合法的私人财产。
社会主义和谐社会应是全方位、多层次的，而主要是指社会各阶层能够和谐相处。就是说，在新世纪新阶段，只有所有社会成员都有了平等的国民待遇，方才有可能在此基础上建设社会主义和谐社会。
二、结构转型期是提出和谐社会的现实原由
我们的改革已经进入结构转型时期，这是改革的攻坚时期，主要是解决经济社会结构问题，建立新体制。随着经济的发展，改革的深化，这一时期是改革取得较大效果的时期，也是社会阶层激烈分化的时期，整个社会结构会逐步地分化为若干个阶层，这些阶层都有了自己特殊的利益和获得这种特殊利益的特殊渠道，产生了维护自身利益的政治要求。改革面临的主要约束条件，是随着改革的深化所带来的各方面的利益冲突。就整个改革进程来说，利益矛盾最尖锐的是这个时期。在这个时期，深化改革的关键，是正确处理改革、发展与稳定的关系，并且让人民群众不断得到改革的实惠。执政党要合理协调利益矛盾，构建社会主义和谐社会的理念应运而生。
这一时期面临的挑战主要有：一是随着贫富差距的拉大，会使一部分低收入的弱势群体诱发对旧体制的眷恋情绪，怀旧，今不如昔。它的危险性在于，这种眷恋情绪一旦蔓延开来，很可能同改革初期由于改革深化和不断取得成效而沉寂下来的极“左”思潮相结合，从而成为影响改革的一个重要思想因素。一些抱有极“左”主张的人，打着维护人民群众根本利益的旗号，改头换面地贩卖“左”的一套，使改革的舆论环境呈现出错综复杂的局势。
二是各阶层的代表不可避免地会提出它所代表的特殊阶层利益的理论表达，使改革决策的理论环境趋于复杂，以至影响到决策，在实际操作层面的协调之外，额外地增加了思想理论层面的协调负担。这也就是我们在这一阶段总要强调弘扬民族精神、坚持正确的舆论导向、在解放思想中统一思想、在统一思想中深化改革的原因所在。
三是由于改革处在攻坚阶段，原来旧体制下的各种矛盾以及在改革启动阶段尚未触及的深层次矛盾都暴露出来了，改革进程中受历史条件限制产生的一些新的矛盾也暴露出来了。也就是说，旧体制遗留下来的矛盾、改革过程中产生的矛盾交织在一起，情况相当复杂，各项改革措施牵一发而动全身，系统性非常明显。不像改革初期那样，一项改革措施就能带来实实在在的效果，改革的成本增大，使得改革难以一时取得突破性进展，这就容易使人们总感到现行的改革措施不过瘾，产生激进情绪。
四是这个期间一般都是经济的开放度达到很高程度的时期，思想文化方面的碰撞十分激烈，特别是国外的一些思潮传了进来，对改革目标的选择、改革措施的确定、改革的实际进程都会产生影响。在这方面，这种碰撞突出地表现为本土文化和外来文化的激烈碰撞。操作不当，就会出现全盘西化，或者出现极端的、狭隘民族主义。
所以，结构转型期的改革，已经不单单取决于经济本身，不单单取决于经济体制本身，它已经使改革成为一个全面建设新体制的创新时期、创新工程。整个改革能不能取得成功，关键取决于能不能协调地渡过这个时期。这个时期最大的危险在于，在经济高速增长条件下出现的社会失调。事实上，困难条件下出现的一些社会失调，在中外政治史上是比较好应付的。比如上世纪六十年代初的三年困难时期，全国上下同心同德，比较顺利地度过。但是经济增长、甚至繁荣时期出现的社会失调，非常严峻。美国独立战争、英国革命、法国大革命、俄国革命即十月革命，这是历史上著名的四大革命，它们在革命的前夜都是经济高速发展、繁荣时期。人们欲望激发起来了，引发巨大的不平衡，所以起来闹事，进行革命；普遍贫穷，超稳定结构，不容易出事。在改革的转型期，由于利益矛盾十分尖锐，非常复杂，尽管经济在高速发展，但是一旦出现社会失调，对我们执政党来说，那是非常严峻的，真正考验党的执政能力。因此，党构建社会主义和谐社会理论的提出，具有极强的现实针对性，是高屋建瓴的积极应对，意义不容低估。
三、和而不同是和谐社会的重要特征
毛泽东曾经精辟地说过，我们的事业为什么能够胜利？不在于纯，而在于不纯。和谐社会的重要特征是和而不同、丰富多彩。中国传统文化提倡兼收并蓄，厚德载物，调节社会矛盾使之达到适度、适时、适当的和谐状态。世界是多样统一的，我们要认识社会结构的多样性和丰富性。和谐社会应当是和而不同的社会，关注人们之间的共同性和个性的差异性，人们的思想文化和精神追求将表现出丰富的个性差异，更加文明，更为开放。
西周末年史伯答桓公：“夫和实生物，同则不继。以他平他谓之和，故能丰长万物而物生之，若以同裨同，尽乃弃矣。故先王以土与金、木、水、火杂，以成百物。”（《国语郑语》）“平”是把许多性质不同的东西结合起来，使他们得到和谐。这是产生万物的基本条件。“裨”即把性质相同的东西相加凑合在一起，这就没有新东西，也就是没有了创造力。只有把不同成分的原料组合在一起，才会产生新品种。“他”有“不同”的意思，在不同中找相同相近的事物或道理，也就是找“和”的过程。
孔子在《论语子路》篇中说：“君子和而不同，小人同而不和”。何晏《论语集解》说：“君子心和，然其所见各异，故曰不同，小人所嗜好则同，然各争利，安得而和？”这样便把“和”与“同”彻底地归于人的不同上来，君子的看法相同，但他们所做的不一定都一样。小人看似相同，那是为了利益，如果同伴中损伤了他们的利益，很容易生成内讧，如鸟兽散。
和而不同是指要承认不同，在不同的基础上形成的和（合并、融合、团结、和谐）才能产生新事物；如果一味追求同，不仅不能使事物得到发展，反而会使事物衰竭。和而不同，就是要承认不同，在不同的基础上形成和，实现差别共存，从而在本质上达到相近或相似。和而不同是多元一体的理论。承认不同，但是要和，否则就要出现纷争。只强调同而不能和，那只能是毁灭。和而不同体现了辩证关系。和就是要求在纷乱当中寻求到共同的、统一的属性。
由于实行改革开放和发展社会主义市场经济，我国社会经济成分、组织形式、就业方式、利益关系和分配方式日益多样化。我们要通过公有制为主体多种所有制并存，按劳分配与按生产要素分配结合，以及全方位对外开放，不断调整化解各种矛盾，建立起中国历史上最和谐的社会。
在我国现阶段，机会平等是实现社会和谐至关重要的条件。社会对人们利益的满足能够与他们对生产的贡献成正比地增长，即贡献愈大，社会对其回报也愈高，以激发最大多数人的主动性和创造性。初次分配注重效率，再次分配注重公平，通过税收和社会保障体系实现社会财富再分配。用公民平等、机会平等、资源开放、公平竞争的公共政策，开辟不同社会阶层社会流动的合理通道，尤其是向上流动的通道，使不同社会阶层之间实现良性、公正合理的互动。与此同时，在全社会大力提倡团结互助、扶贫济困的良好风尚，形成平等友爱、融洽和谐的社会环境。
社会主义和谐社会是充满创造活力、生动而有序的社会，既富有活力，也保持稳定；既包含各方面不同利益，又能把错综复杂的利益关系处理妥当。这是一种活而不乱、活而有序、和而不同、矛盾统一的社会。