当我们的任务完成时，往往都需要写一份总结。在总结中，我们可以找出缺点与不足，吸取经验教训。每次反思总结，就是在提醒我们：一个人刚开始做某件事的时候可能不会，但一直不会就是态度问题了。那么我们书写总结时怎么样才能出彩呢？下面是小编精心收集整理，为您带来的《填埋场民情日记半年总结》，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。
《填埋场民情日记半年总结》是一篇好的范文，觉得应该跟大家分享，为了方便大家的阅读。
篇一：汇报各位领导，各位同事，大家下午好！
我是来自社会事业与旅游局的李康，我和东进清同志被选派到闸桥村担任AB角，我是A角，东进清是B角。
作为践行路线，树立干部新形象，选派的AB角要深入开展“我和百姓拉家常”活动，通过与村民的拉家常，才能深入了(来自: 工作总结之家:填埋场民情日记半年总结)解该村村情、民情，村民所思所想，所忧所盼，为选派工作扎实开展奠定良好的基础。
也许每个下派干部都和一样，急于想了解村里的情况。在村支书江挺的指引下，首先走访了村里最困难的老党员，原闸桥村老支书蔡志涛家（年龄：联系方式：）。该户一家4口，自己、老婆生病，二个孩子都患较严重的精神病，其中一个孩子长年在南通精神病医院住院最近刚出院，另一个孩子在家长年服药，且两孩子都是二级残疾，每年医药费近万元。一走到他家，他一家还在吃饭，每人一碗稀饭，桌子上只有一碗昨天的剩菜，没有一点油水，家里除了一架老电视没有其它电器。我问村书记他家是否申报了低保户，江书记的回答是肯定的，而且自有低保以来就是了，这点让我感到有点欣慰。蔡志涛是一个任职不到十年支书，因为根据原政府文件，工令未达十年不能享受定期补助。交谈之中，我们和蔡志涛说，就他儿子问题，需要我帮忙的就尽管说，我会尽力去帮忙的。
我们走访的第二户人家是闸桥村18组的蔡骏如（84岁），姚庙珍（83岁）老人家（电话：82480390）。老人住的是三间破旧房屋，自己是残疾人，必须坐在轮椅上，老伴患上了老年痴呆症。虽然有5个儿子，3个女儿，每人每年给老人1500元钱。但是只有女儿还经常过来看一下老人，儿子几乎不回家看望的。现在两口子行动不便，连日常起居都是个大的困难。我们计划下周召集老人所有的子女协调一下老人的护理的事宜。
我们走访的其第三家农户，是闸桥村17组的周志元老人（年龄：72岁，电话：2893815）家中走访。因为之前到老人到村里反映一个补贴的问题，今天我们上门去解决。他反映的是：他是64年参军的，在部队服役了5年。作为一个老退伍军人，国家从12年开始每个月有50块钱的老退伍军人晚年生活补贴，12年和13年都是按每个季度足额发放的，可是14年只发了一季度的，其他几个季度没有发放。并且问过其他领老退兵补的老伙伴，他们都已经发放了，然后把领补贴的一折通给我们看，确实只记录10月份发放150元的补贴，没其前几个月的发放记录显示。
我给民政上负责发放补贴的同志高卫星打电话询问得知，14年的老退兵补确实已经按每个季度足额发放完毕，周志元老人是在名单里面的，建议到财政局查一下发放记录。然后我由打电话问了财政局的同事周云，他帮我按照周志元老人的名字，查询了发放系统，没有漏掉的。并且帮我分析了原因：可能是因为时间太长，农商银行没把发放记录打印在折子上了，只要把折子拿到农商行查一下，应该就有了。我让他把14年的记录拍张照片发到我的手机QQ上，我拿给老人看。并且和老人讲了实际的情况，让老人去银行再打印一下折子，如果还是没有记录，到时候可以打电话给我，我去帮他核实。
走进农户，深入调查，确实感到现在的农村生活条件有了很大的改善。首先家家户户居住的都是两层的楼房，宽敞气派，再加上新鲜的空气，葱绿空旷的环境，居住的条件是我们身居钢筋水泥森林里的城市人无法比拟。我想这一方面在于政府的一些惠民政策确实是他们得到了实惠。他们对政府对的感激之情是发自内心的。当然他们也有很多困难需要面对，比如养老问题，生病救助问题等等。需要我们的政府来慢慢解决。另外，通过走访也让我们真正感受了生活在农村最低层的农民的清贫和困苦。他们的现状需要改变，他们的贫寒需要温暖，他们的心里喝望关怀。我是带着一颗沉重的心走访完这些特困户的，他们的可怜，他们的无奈，他们需要救助的眼神??，至今都留在我的记忆里。
篇二：民情日记2015
群众最坚强
按照局党组的统一部署，今年5月份，市科技局“千万帮扶工程”全面展开，全体党员干部开展“一对一”的帮扶工作。我的帮扶对象是张文芳女士，现年44岁，居住在XXX巷17号湖南XXX厂宿舍内。来到张女士的家中，她很热心的接待了我们，一直和我们说着，这几年全靠党和政府的关心、社区工作人员的热情服务，才让我坚强的挺了过来。从和张女士的交谈中得知，她原来是湖南省液压件厂职工，2008年由于企业倒闭被买断成为下岗职工，使原本不富裕的家庭更是雪上加霜。同年，丈夫检查出胃癌晚期，这个消息犹如晴天霹雳，2009年4月，丈夫因医治无效而离开了。丈夫的离开为这个单亲家庭带来了巨大的不幸和困难，张文芳女士不仅要要承受丧夫之痛，还要承担起抚养女儿的重担以及丈夫治病时欠下的4万余元医疗费。从2010年开始社区工作人员帮她在电机厂找了份清洁工的工作，每月工资800-900元，基本维持生活。如今女儿读大二了，学校里的学费一直欠着没交，所以这几年她还得咬咬牙，还清学校的学费和丈夫治病欠下的医药费。
通过几次走访，我被她的坚强、勤劳、勇敢而深深的感动。在今后的日子里，我作为一名党员干部，一定要多关心群众，用实际行动帮群众解决困难。
篇三：民情日记工作总结
“民情日记”工作情况半年总结
“民情日记”工作制度推行以来，我院严格按照上级院的部署要求，切实把它作为深入推进“发扬传统、坚定信念、执法为民”主题教育实践活动和强化基层党的作风建设的一项重要工作来抓，访民情、听民声、解民忧，做到了目标明确，机制健全，措施可行，落实得力，取得了较好效果。到目前为止，我院共记录《民情日记》**篇，帮助群众解决实际困难**余件。
一、明确要求、广泛参与
我们明确了“民情日记”的实施范围和对象，重点围绕以下六个方面：对深化改革、发展经济、调整结构、增加收入、减轻负担的意见要求；生产生活中需要帮助解决的困难；群众对基层组织建设、民主法制建设和精神文明建设以及公益事业、社会治安等工作的意见和建议；走访群众的心得体会，解决问题的典型事例，干部群众生活实践中创造的新经验、新典型；农村贫困户的基本情况及其热点、难点问题。规定了“民情日记”的格式，明确了科级以上领导每月记“民情日记”不少于5篇，中层干部每月不少于4篇，一般检察人员每月不少于3篇。同时要求干警真实记录工作、生活中的所见、所闻、所思、所悟、所为，真正到基层中去，向群众讨教，心诚则明；到服务对象中去，请他们提建议，心诚则悟；到群众家里去，同群众广交朋友，促膝谈心，
心诚则灵，切实做到透彻了解群众的心思，真实感受群众的情绪，真诚听取群众的呼声，如实反映群众的意愿。
二、健全机制，稳步推进
为保证这项工作取得实效，我们建立了以首问责任制、反馈处理制、责任追究制为主要内容的工作机制。同时，我们还进一步完善创新了近年来围绕改善党群、干群关系，在疏通民情渠道方面建立推行的一系列制度和办法，如“1+1”和谐共建主题实践活动等，由此进一步畅通了民情收集渠道，加深了与人民群众的血肉联系，推动了“发扬传统、坚定信念、执法为民”主题教育实践活动的深入开展。
三、强化督查，狠抓落实
在实施过程中，我们要求干警保持反映社情民意的敏锐性，认真贯彻“一线工作法”要求，坚持领导带头，“身”入到人民群众之中，既要“身”到，更要“心”到，尤其要抓住“办事”这个关键，对群众生产生活中的困难和问题，及时捕捉，认真帮助解决，做到事事有着落，件件有回音。特别是对影响人民群众利益和改革发展稳定的事情，及时处理解决，为经济社会发展营造良好环境。为确保处理效果，我们从抓好督促检查入手，制定了严格的考核办法和奖惩措施，并责成专人具体负责该项工作的组织、指导和督查，对“民情日记”的实施情况不定期地抽查、检查，组织阅评、点评、座谈交流，对不认真坚持和落实“民情
日记”制度的检察人员进行通报批评，并责令限期整改。每季度进行一次 “民情日记”评比活动，并把部门和个人 “民情日记”制度的实施情况，作为年度考核、评优、使用的重要依据，进一步提高了检察人员察民情、帮民需、解民忧的责任感和使命感。
《填埋场民情日记半年总结》是篇好范文参考，涉及到群众、民情、我们、日记、他们、发放、工作、记录等方面，希望对网友有用。
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大学生村官民情日记，大学生村官驻村扶贫工作小结
以下是工作总结之家整理的2篇2017年大学生村官民情日记，欢迎阅读。
2017年大学生村官民情日记（一）
2017年x月x日 星期x 晴
今天中午，我陪同xx族乡纪委书记赵xx、下甸村驻村扶贫工作队长杨xx、下甸村监委主任李xx一起到蒋xx、李xx家了解脱贫后的巩固情况。两家人都显得非常激动，握着领导的手不停的说：感谢工作队，感谢党的好干部。蒋绍宏家共三人，户主长期在外打工，女儿在昌宁职业技术学校读书，妻子在家务农。随后到了李增强家，该户共四人，李xx两个女儿小学在读，其妻腰椎增生，常年多病，全家收入靠李增强在外打工以及两亩田地的种植蔬菜。通过座谈了解，蒋绍宏户响应易地扶贫搬迁政策，在湾甸乡异地搬迁安置点建起了一层平房，李增强户也自建了一层平房。两户在党和政府的关心、工作队及领导尽心尽力的帮助下，2017年底已脱贫，生活水平得到极大提高，脱贫巩固情况势头较好。
经过这件事，让我意识到：精准扶贫工作真的很重要，群众生产生活的改善，确实需要领导干部和科技人员的指导和引导，一个建议、一次政策宣传、一次科技指导就可能有效的改善他们的生产生活，让他们的生活有保障，感受到党的温暖，我们应继续保持积极的工作热情，加强学习，多与群众交流，找准致贫原因，对症下药，实现精准脱贫。
xx村大学生村官
xx
2017年大学生村官民情日记（二）
2017年x月x日 星期x 小雨
今天中午，我被抽调到乡上参加移民走访工作，陪同xx族乡人大主席林xx、xx社区祥和九村民小组长熊xx到该组进行走访。xx社区祥和九组共有移民78户，其中影响二期7户，影响一期71户(其中，漭水24户、珠街20户、耇街13户、大田坝14户)，均于2012年迁入。其中有几户比较特殊，禹玉珍户于2012年从漭水迁入，现己将房屋田地全部转让;赵娟赢户于2012年从珠街迁入，现己将房屋田地全部转让，无固定居所;甘臻尚户于2012年从漭水迁入，户口在湾甸，但长期居住在腾冲;穆光群户于2012年从漭水迁入，一人一户，因精神问题长期寄居在祥和十组兄长家;徐绍奎户于2012年从漭水迁入，一人一户，已于2017年1月死亡。
随后，我们随机走访了反应较强烈的徐昌华、高则云、赵登早、席会芹、王正昌户，普遍理解物价上涨等原因，但无法接受一期与影响二期移民房价补贴差距过大、政策与移民搬迁启动会上的宣传不一致等，在乡领导的劝说与宣传之后，均保证反映渠道会依法依规，走法律程序，准备迎接第二天的市移民局答复。
经过这件事，让我意识到：政策宣传真的很重要，宣传和沟通不当，群众往往会对政府产生误解，引发上访。我们应扎实做好劝访工作，抓好舆情掌控和舆论宣传引导，维护安置点社会秩序;做好突发事件应急准备工作;按县委政府工作组部署，主动做好信访答复工作，引导群众将精力投入到生产生活中。
xx村大学生村官
xx
民情风俗调查活动个人总结
当老师把实践地点公布时，心里异常激动，因为以前上课的时候老师就很骄傲地说过深圳不是一座没有文化底蕴的文化沙漠之城，深圳也有自己的根，那就是大鹏所城，深圳之所以称之为鹏城也是由它而起。这次有机会去大鹏而且还作为领队，心里自然就有了几分不一样的感觉。做个副队长似乎是理所当然的事情。整个队里只有我和班上的另一个同学是大四的，她阴错阳差地做了队长，我也就毋庸置疑地担当副队一职。说实在的，做副队轻松多了，那些对内的比较繁琐的工作大部分都是她一个人完成的，我就主要负责和外部联系，如联系大鹏街道办。一开始也是抱着试试看的态度，打114查到了他们的电话，没想到对方很爽快地就答应了，当然前提是看过我们的调研计划书。那时我们都实习的实习，实践的实践；学校基本上没什么人在了。可是眼看就要到周末了，这么拖下去如果得不到对方的帮助，我们就有可能要亲自去大鹏踩点，联系好食宿的地方才能带其他队员过去。好在实习的时候要做的工作也不是很多，我就马上抽空写了一分计划书传真过去，对方看过之后很快就给我答复说可以提供协助，第一步工作顺利完成，别提有多开心了。
8月6号，我们出发了。在西门集中的时候，大家一个个都睡眼惺忪地，确实难为大家了，由于路途遥远而且又不想让人家久等，我们六点就起床了，一路混混沌沌地处于半迷糊状态，经过三个多小时的颠簸终于找到了大鹏街道办，漂亮的办公大楼很是显眼，当大家都开着玩笑不太自信地说出“这栋楼不会就是我们要找的街道办吧？”楼上醒目的字眼让我们都自觉地不再出声了。很快街道办的负责人接待了我们，等我们把行李放好之后就驱车直奔我们的目的地——大鹏所城。由于事先打过招呼，大鹏所城博物馆的工作人员很是负责地带我们参观了所城，沿途又有很详细的讲解，和所城有了“亲密”接触之后，对所城的历史又多了几分了解。参观完所城之后，我们不辞辛劳地找到了一些大鹏的原居民，他们世代都生活在这个小镇上，虽然小镇的天空已经不能拢住年轻人“爱飞”的心，他们都在更大的天空寻找自己的梦想，很多已经出国了，有庞大的海外关系网这也是大鹏人引以为豪的地方。所以我们能找的都是些上了年纪的长者，或许这更满足我们调查的需要，年轻人对历史的了解总是有限的。
首先接受我们采访的是已经七十多岁的王伯，尽管已过古稀之年，王伯依然神采奕奕，吐字清晰，耳朵也很聪慧，所以我们的沟通很是顺利，除了我们的提问之外，王伯也是毫不吝啬地把自己知道的都尽可能地告诉我们，说到他们大鹏人引以为豪的大鹏山歌，王伯豪情万丈地唱了好几首。尽管有些地方我们听得不太明白，但从曲调中也隐约感到了当初人们农作之余的那份逸致，劳动人民的智慧以及对生活的热爱。从我们获得的山歌歌词中就可以发现大鹏人很细心地观察各种动物之后，编成了问答歌和四季雀鸟歌；他们还把大鹏镇的一些小地名也编成山歌供闲时对唱，有大鹏地名歌等。据王伯介绍大鹏山歌除了前面所提到的问答歌、四季雀鸟歌和大鹏地名歌之外，还有车大炮歌（这是粤方言中的一个词，也即吹牛歌的意思）、男女情歌和出入平安歌等。由王伯领头的大鹏老人中心文娱组的长者，正在尽力搜集和排练山歌，由此我们也看出了人们对文化延续与继承的自觉与热情。第二天，我们在王伯和大鹏博物馆工作人员刘叔的带领下，又采访了两家当地人。从她们的讲述中我们了解到解放前的大鹏是很封建的，对女人的服饰及发式都有很明确的要求。
虽然男人和女人一样都穿大长裤长约9寸，由于农作时裤子要挽上去，所以裤子都是很肥大的，男人的裤子可以挽到大腿，而女人的则只能挽到膝盖以下的两寸左右，不能随便让人看见。衣服也如此，一般都会做到在臀部以下；客家女人都有戴凉帽的习惯，旧时女人是不能随便在外面抛头露面的，但是由于男人在外面要参军、经商等，待在家里的女人不得不要出去农作，但又不能人家看见所以都戴着帽沿很长的凉帽以“遮羞”，另一方面因为凉帽的下摆很长且有很多的褶皱，农作时随着头部的晃动会倍感凉爽，故称之为“凉帽”。女性在嫁人前要绑辫，左右两边各两条；嫁人之后一定要挽髻，用九龙簪把头发盘成一个髻在后脑。阿婆还把自己收藏多年的“草鞋”拿出来让我们一饱眼福，一开始听到“草鞋”两字，我们马上联想到的是当年红军万里长征时穿的草鞋，看过之后才知道原来是大鹏人在车胎皮的凹处剪成鞋子的样子，再在车轮的其他部分剪一条带，定在鞋子的中部，草鞋就制成了。“很是耐穿的。”阿婆自豪地说到。由于这两位阿婆的听力不是很清楚，所以我们的沟通不是那么顺畅，能纪录的东西有限，这是一点遗憾。如果下次有机会再去一次大鹏的话，希望我们能找到更多合适人选，尽可能多地搜集更多的资料，为大鹏文化的空缺添上自己亲自搜集的材料。
总的来说，这次实践对我本人来说还是很有意义的。获得了第一手的资料，虽然比较零散，但有些也是前人所未曾发现的。另一方面要和不同的人打交道，同学、学妹、政府工作人员、长者等，
民情风俗调查活动个人自我总结
当老师把实践地点公布时，心里异常激动，因为以前上课的时候老师就很骄傲地说过深圳不是一座没有文化底蕴的文化沙漠之城，深圳也有自己的根，那就是大鹏所城，深圳之所以称之为鹏城也是由它而起。这次有机会去大鹏而且还作为领队，心里自然就有了几分不一样的感觉。做个副队长似乎是理所当然的事情。整个队里只有我和班上的另一个同学是大四的，她阴错阳差地做了队长，我也就毋庸置疑地担当副队一职。说实在的，做副队轻松多了，那些对内的比较繁琐的工作大部分都是她一个人完成的，我就主要负责和外部联系，如联系大鹏街道办。一开始也是抱着试试看的态度，打114查到了他们的电话，没想到对方很爽快地就答应了，当然前提是看过我们的调研计划书。那时我们都实习的实习，实践的实践;学校基本上没什么人在了。可是眼看就要到周末了，这么拖下去如果得不到对方的帮助，我们就有可能要亲自去大鹏踩点，联系好食宿的地方才能带其他队员过去。好在实习的时候要做的工作也不是很多，我就马上抽空写了一分计划书传真过去，对方看过之后很快就给我答复说可以提供协助，第一步工作顺利完成，别提有多开心了。
8月6号，我们出发了。在西门集中的时候，大家一个个都睡眼惺忪地，确实难为大家了，由于路途遥远而且又不想让人家久等，我们六点就起床了，一路混混沌沌地处于半迷糊状态，经过三个多小时的颠簸终于找到了大鹏街道办，漂亮的办公大楼很是显眼，当大家都开着玩笑不太自信地说出这栋楼不会就是我们要找的街道办吧?楼上醒目的字眼让我们都自觉地不再出声了。很快街道办的负责人接待了我们，等我们把行李放好之后就驱车直奔我们的目的地大鹏所城。由于事先打过招呼，大鹏所城博物馆的工作人员很是负责地带我们参观了所城，沿途又有很详细的讲解，和所城有了亲密接触之后，对所城的历史又多了几分了解。参观完所城之后，我们不辞辛劳地找到了一些大鹏的原居民，他们世代都生活在这个小镇上，虽然小镇的天空已经不能拢住年轻人爱飞的心，他们都在更大的天空寻找自己的梦想，很多已经出国了，有庞大的海外关系网这也是大鹏人引以为豪的地方。所以我们能找的都是些上了年纪的长者，或许这更满足我们调查的需要，年轻人对历史的了解总是有限的。
首先接受我们采访的是已经七十多岁的王伯，尽管已过古稀之年，王伯依然神采奕奕，吐字清晰，耳朵也很聪慧，所以我们的沟通很是顺利，除了我们的提问之外，王伯也是毫不吝啬地把自己知道的都尽可能地告诉我们，说到他们大鹏人引以为豪的大鹏山歌，王伯豪情万丈地唱了好几首。尽管有些地方我们听得不太明白，但从曲调中也隐约感到了当初人们农作之余的那份逸致，劳动人民的智慧以及对生活的热爱。从我们获得的山歌歌词中就可以发现大鹏人很细心地观察各种动物之后，编成了问答歌和四季雀鸟歌;他们还把大鹏镇的一些小地名也编成山歌供闲时对唱，有大鹏地名歌等。据王伯介绍大鹏山歌除了前面所提到的问答歌、四季雀鸟歌和大鹏地名歌之外，还有车大炮歌(这是粤方言中的一个词，也即吹牛歌的意思)、男女情歌和出入平安歌等。由王伯领头的大鹏老人中心文娱组的长者，正在尽力搜集和排练山歌，由此我们也看出了人们对文化延续与继承的自觉与热情。第二天，我们在王伯和大鹏博物馆工作人员刘叔的带领下，又采访了两家当地人。从她们的讲述中我们了解到解放前的大鹏是很封建的，对女人的服饰及发式都有很明确的要求。
虽然男人和女人一样都穿大长裤长约9寸，由于农作时裤子要挽上去，所以裤子都是很肥大的，男人的裤子可以挽到大腿，而女人的则只能挽到膝盖以下的两寸左右，不能随便让人看见。衣服也如此，一般都会做到在臀部以下;客家女人都有戴凉帽的习惯，旧时女人是不能随便在外面抛头露面的，但是由于男人在外面要参军、经商等，待在家里的女人不得不要出去农作，但又不能人家看见所以都戴着帽沿很长的凉帽以遮羞，另一方面因为凉帽的下摆很长且有很多的褶皱，农作时随着头部的晃动会倍感凉爽，故称之为凉帽。女性在嫁人前要绑辫，左右两边各两条;嫁人之后一定要挽髻，用九龙簪把头发盘成一个髻在后脑。阿婆还把自己收藏多年的草鞋拿出来让我们一饱眼福，一开始听到草鞋两字，我们马上联想到的是当年红军万里长征时穿的草鞋，看过之后才知道原来是大鹏人在车胎皮的凹处剪成鞋子的样子，再在车轮的其他部分剪一条带，定在鞋子的中部，草鞋就制成了。很是耐穿的。阿婆自豪地说到。由于这两位阿婆的听力不是很清楚，所以我们的沟通不是那么顺畅，能纪录的东西有限，这是一点遗憾。如果下次有机会再去一次大鹏的话，希望我们能找到更多合适人选，尽可能多地搜集更多的资料，为大鹏文化的空缺添上自己亲自搜集的材料。
总的来说，这次实践对我本人来说还是很有意义的。获得了第一手的资料，虽然比较零散，但有些也是前人所未曾发现的。另一方面要和不同的人打交道，同学、学妹、政府工作人员、长者等。