[参考]童年热门读后感范文10篇。
看了作品这本书，让我感受到了世事变化无常。为了更好地记录我在书中汲取到的知识，我需要写一篇读后感了，童年热门读后感范文是工作总结之家花时间整理的内容，或许你能从中找到需要的内容！
童年热门读后感范文 篇1
小说中的主人公同样是三岁丧父，由母亲和外祖母带到外祖父家。外祖父是一个性情粗暴、自私的小染坊主，但已快濒临破产。而两个舅舅也是同样的粗暴、自私的市侩，甚至他们的儿女也沿袭着这样的风气。阿廖沙就在这样的家庭中饱受欺负：外祖父经常痛打外祖母及孩子们，有一次竟把阿廖沙打的失去了知觉，结果大病了一场。在这样的环境下阿廖沙幼小的心灵能不觉得恐慌和不安吗？！所以这本书都会令我们每一个人感到不快和压抑，这也是必然的，因为我们每一个人心中都有恻隐之心。
处在这样丑陋的社会，我们不得不担心阿廖沙的心灵会不会也被玷污？但幸好这世界也不完全是丑陋不堪的一面，身边还会有善良正直的人存在，他们给了阿廖沙信心和力量，使他看到了光明和希望，并相信黑暗终将过去，未来是属于光明的。在他生命中最重要的一个人便是他的外祖母，她把蜜送到了阿廖沙的心窝中去了。作品中外祖母是最慈蔼、最有人性的形象，她总是用她的温存给予阿廖沙爱的种子，种子发芽了，长成了参天大树，有了羽翼的保护，阿廖沙的世界就不会再任凭风吹雨打了。祖母抚慰了他心灵上的创伤，而真正教他做一个正直的人的是老长工格里戈里。当然那个善良、乐观、富于同情心的“小茨冈”也同样教会了阿廖沙如何面对生活的艰难，但他却被两个舅舅给害死了，然而我觉得与其说是被他们害死的，还不如说是被这个黑暗的社会所吞噬的。高尔基正是以他无产阶级作家特有的感情和娴熟的艺术技巧，根据自己的亲身经历，成功地再现了阿廖沙作为一代新人从觉醒到成长的艰难历程。
高尔基在作品的开头就写到：“有时连我自己也难于相信，竟会发生那样的事。有很多事情我很想辩驳、否认，因为在那‘一家子蠢货’的黑暗生活中，残酷的事情太多了。”但是，与此同时，我们也可以看到，在这黑暗的另一面，还有一种叫做光明的东西在那隐隐发光。只要还对光明充满希望，那么这一点点微弱的火光就可以被放到无限大，直至洒到每一处阴暗的角落。我想这大概就是高尔基想要表达的另一个更直接更迫切的主题――批判俄罗斯几世纪以来形成的小市民习气，痛斥小市民的卑鄙灵魂。让这种卑鄙灵魂消失，正是无产阶级努力的方向，至今天还在继续……
而我所要说的就是不要对任何不堪的现实失去信心，总会有一些人一些事令你感到痛苦甚至绝望，但你想想，黑暗过去，黎明的曙光总会到来。只要你仍能保持不灭的信心，做一个善良、乐观、富于同情心的人，那么你的光明定会到来。
童年热门读后感范文 篇2
今天，我读了《童年的发现》这篇文章。
这篇文章首先写了我发现了什么，然后就写了我是如何发现的。我的发现源于梦中的一次飞行。于是我去问老师，老师给了我一个很奇幻的答案，这激发了我的想象力。后来，我又开始想为什么胚胎要发育九个月，所以我就又开始绞尽脑汁地想，最后居然让我想到了！我结合了老师以前给的答案，想出了一个异想天开的答案。
我最喜欢文中因为我想到了自己的发现，而在课堂上笑出声来的那一段。我觉得，文中的我真好笑，居然觉得自己歪打正着的答案很了不起，居然在课上笑出了声。可是，我在被惩罚的时候，也明白了一个道理：世界上重大的发明与发现，有时也面临着受到驱逐的危险。
读了这篇文章以后，我既读懂了文章，又体会到了蕴含在文章中的心情，还懂得了一条道理，我受益匪浅，这真是一篇好文章啊！
童年热门读后感范文 篇3
读过《童年》之后，我们应该悔改自己曾经的奢侈浪费，应该学会珍惜。——题记
我放下了《童年》这本书，心情却久久不能平静。高尔基在这本书中真实的描述了自己苦难的童年，反映了社会基层人民被压迫的生活，令我深深地体会到沙皇制度的腐败、丑恶，老百姓身处黑暗而不知社会的黑暗，和年轻一代反抗黑暗，追求光明的艰难历程。主人公阿廖沙黑暗的童年生活深深地震撼了我：四岁丧父，跟随母亲和外祖母到外祖父家生活，却经常挨到暴躁的外祖父毒打。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一样，每个人都想过着简单美好的生活，但是周围有许多残酷的事情，那些残酷的事情可能会发生在自己身上：他在外祖父家中第一个好朋友“小茨冈”，本来和阿廖沙玩得好好的，但后来被自己的两个舅舅给害死了。后来的一个好朋友“好事情”竟然被家人们给嫌弃而被赶走了，这些都使阿廖沙十分气愤。
不过就是在这样一个可怕的环境里，也有温暖与光明。这就是阿廖沙的外祖母——全家人的精神支柱。她勤劳、坚强、善良、对谁都十分忍让，常常给阿廖沙讲些神奇的童话故事，还常常保护他，叫他别再做错事，也维护了他幼小的心灵。她如一盏明灯，照亮了阿廖沙敏感而孤独的心，她对阿廖沙的影响，正像高尔基后来写的那样：“在她没有来之前，我仿佛是躲在黑暗中睡觉，但她一出现，就把我叫醒了，把我领到光明的地方，是她那对世界无私的爱丰富了我，使我充满坚强的力量以应付困苦的生活。”外祖母也默默地教阿廖沙做一个勇敢坚强，充满爱心的人，不要向恶习丑相低头。
其实，阿廖沙就是高尔基的乳名，他只是借阿廖沙来描述自己的童年。这令我深深地体会到了当时那个年代的人们的丑陋。和高尔基相比，我们现在的生活是多姿多彩的，且令人向往的。我们多幸福啊，被父母当成掌上明珠。每天坐在宽敞明亮的教室中，听着老师讲课，回家有大鱼大肉等着我们品尝，过着衣来伸手饭来张口的生活。所以，我们更要珍惜如今美满、幸福的生活。我们要抓住童年的时光，珍惜时间，努力学习，千万不能身在福中不知福。这样好的学习环境，如果我们还不抓紧时间学习，我们还怎么对得起父母给我们的养育，怎么对得起国家对我们安全的保障。
高尔基虽然小时候生活在如此恶劣的环境下，但是还能成为一位如此杰出的文学家，是因为他珍惜时间努力学习，也学习到了别人优良的品质，才能成就出这样一个伟大的人。鲁迅先生曾经说过“珍惜时间是成功的秘诀”。我们现在有如此好的学习环境，是多么难得呀！所以我们不是更应该去努力拼搏，努力奋斗吗？“珍惜时间，努力学习，才是把握自己未来的关键！”我认为这才是《童年》一书最好诠释。
童年热门读后感范文 篇4
俄国文学巨匠高尔基的自传体小说《童年》我整整看了半个月，合上书的那一刻，我的内心久久不能平静，浮想联翩。阿廖沙悲惨的童年深深地吸引了我，故事生动的讲述了19世纪七八十年代俄国普通老百姓的苦难生活。
阿廖沙的父亲在他三岁的时候去世了，他和妈妈被外祖母带到了外祖父家去生活。他的外祖父是一个性格暴躁、极度自私的小染坊主，即将面临破产。一旦心里有了不痛快，他就常常毒打阿廖沙、外祖母和其他孩子。阿廖沙还有两个舅舅，也是那样的自私、粗暴，为了争夺家产大打出手，恶言相向，甚至连他们的孩子也继承了这个不良的风气。阿廖沙在这样的家庭环境中生长，备受虐，甚至有一次被外祖父打昏过去失去了知觉，得了一场大病。
阿廖沙处在这样一个恶劣的环境当中，我很担心他会受不了生活的压迫。但是，这个社会也不是全都是丑陋的、险恶的，在他的身边也有善良正义的人陪伴他，他们犹如冬日的暖阳给了阿廖沙信心和力量，使他看到了生活的希望和光明，并且相信黑暗是暂时的，未来是美好的。外祖母是阿廖沙生命中最重要的人，她是那么和蔼可亲，那么聪明能干，那么热爱生活，对任何人都很忍让，就像一位女神，焕发出一种神圣的光芒，特别是在外祖父毒打阿廖沙的时候，外祖母总是护着他，替他挡住如雨点般的毒打，让他少受皮肉之苦。
外祖母用自己的温存给予阿廖沙爱的种子，慢慢地，种子发芽、长大，长成了一颗参天的大树，可以自己阻挡风雨，迎接生活的挑战。在外祖母家还有一位被收养的小长工——小茨冈，他虽然生活在社会最底层，但是善良、乐观、富有同情心，在外祖父的染坊里，小茨冈肯花力气，下苦工，学到一手染色的绝活，我想阿廖沙一定是从小茨冈那里学到了吃苦耐劳的品质。在外祖父毒打阿廖沙的时候，小茨冈替阿廖沙挡皮鞭。书中还有很多帮助、鼓励过阿廖沙的人：善良正直的老工人格里瓦利；阿廖沙遇到的第一位进步人士——房客“好事情”。
读了这本书之后，我明白了一个道理：任何事情都是相对的，都有其两面性。对于每一个人来说，童年是那么的令人欢欣难忘，它是一个人一生当中永不磨灭的宝贵财富。虽然对于阿廖沙来说，他的童年是痛苦的，但是恰恰是苦难，让他早早地明白了生活的艰辛，人性的险恶；同时深信世界也有温存，有好人，从而造就了他坚毅顽强、犹如松树一般的品格。无论前面的道路有多难走，在他的心中，永远有这样一个信念：在寒冷的冬天也有暖阳。那么，对于我们呢，是不是更要有持之以恒的精神，拼搏的勇气来面对这生活的困难？
童年热门读后感范文 篇5
我读了《童年》这一本书之后，感受到了作者儿时的悲惨遭遇，才深知，我们这一代的孩子是：生在福中不知福。我们是父母的掌上明珠，从小被父母宠着，惯着，千依百顺，唯我独尊，没有受一点委屈和痛苦，还整天怨天尤人，做一点事情就叫苦叫累。无论父母如何用心良苦，我们都不知道，不懂得尊重父母，理解父母。
《童年》是马克西姆。高尔基以自己童年为基础写的一部自传体小说。它讲述的是阿廖沙(高尔基的小名)从三岁到十岁这一时期的童年生活。小说从"我"去投奔外祖父写起，到外祖父叫"我"去"人间"混饭吃结束。揭露了俄国沙皇时期的黑暗、残暴和非人生活。而高尔基从小就生活在这样的环境里，受尽折磨与欺辱，无论是在精神上或是肉体上，都承受着巨大的痛苦。但是高尔基却没有对生活失去信心，而是坚强地走了过来。
四岁的主人公阿廖沙因为父亲去世，和母亲回到外祖父家，后来随母亲改嫁，和继父一起生活。在外祖父家，与其说是家，不如说是人间地狱，专横的濒临破产的小染坊主外祖父掌管着家里的一切，脾气非常暴躁、视财如命，主人公阿廖沙经常挨暴戾的外祖父的毒打。米哈伊洛舅舅和雅科夫两个舅舅为了分家不顾一切，常为了分家而争吵、大打出手;家中的女人更是没有地位，任丈夫打骂，发泄。这一切在阿廖沙幼小的心灵留下了阴影。但在这个黑暗的家庭，有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。她常常给阿廖沙讲好听的神话故事。外祖母也潜移默化地教他做一个不向丑恶现象屈膝的人。每次在外祖父打阿廖沙的时候，朴实、深爱着阿廖沙的"小茨冈"(伊凡)每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽得红肿。阿廖沙还有两个都叫萨拉的表哥。阿廖沙也还认识很多其他的人：搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷，"好事情"等等。后来，阿廖沙不堪外祖父对母亲的打骂，离家出走了。不久，母亲就去世了，但是，阿廖沙没有屈服，他在这些困难中懂得，活下去就是希望，只有斗争才能生存。
之后，阿廖沙离开了外祖父家，独自一人踏上社会。他曾在许多地方打过架，在这期间阿廖沙饱受欺辱，但他还是熬了过来。因为他被自己坚强、不屈服困难的精神与信念一直支撑着。
让我们向高尔基看齐，一起做一个坚强的人;刻苦学习的人;学会生存的人;不管身处怎样的环境，面对怎样的挫折，都要执着求知、不怕困难、勇往直前，持之以恒，积极的态度对待学习和生活!
那么，就从现在开始吧。我们不再奢侈;不再浪费;我们要为长辈着想，体谅他们;我们更应该满足自己的幸福生活。为了以后，为了将来，为了我们到"人间"的那一天，一起努力吧!
童年热门读后感范文 篇6
今天，我读完了《童年》这篇自传体小说。
这部小说写了主人公阿廖沙在童年的艰苦生活。他的亲人都是一些令人厌恶的人，尤其不喜欢外祖父。但是在这个的地狱般的家庭里，还是有阿廖沙喜欢的人。外祖母就是一位。她是非常慈祥的人。有一回，阿廖沙把桌布放到了染料里面，遭到了外祖父的一顿毒打。他的.外祖母很生气，跟他的母亲吵了一架。而茨冈更是一位很好玩的人。他有一次捉来几只蟑螂，做了几个马车，把马车绑在蟑螂上，看着马车跑来跑去，甚是好玩。可是他却在一次事件中死了。从那以后，他就跟外祖母一起睡。后来，家里搬来了几位房客。这些房客大都性格古怪，很难交往。只有一位外号叫“好事情”的人，阿廖沙很感兴趣。但是这个人不喜欢有人进他的房间，于是决定送阿廖沙一个铅羊拐，读后感《《童年》读后感250字》。虽然他不太欢迎阿廖沙，但他还是跟阿廖沙坐了一会儿。但是好人总是不讨他家人的喜欢，“好事情”还是搬走了。母亲回来了，还生了一个小宝宝。但是没过多久，母亲就死了。他只能在社会中自己生活。
这就是阿廖沙的童年，坎坷不平，没有他童年应有的快乐。但他还是生存了下来，并且已经有了一种不怕困难的坚强意志。他虽然没有快乐，但获得了一种精神升华。在这个地狱般的家庭里，他还是生活了下来，告诉我们，未来的幸福要自己创造，也告诉我们应当珍惜我们幸福的童年！
童年热门读后感范文 篇7
《童年》读后感写一篇关于《童年》的读后感
看完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，这时最关键的读后感不能忘了哦。那么你会写读后感吗？以下是小编帮大家整理的《童年》读后感写一篇关于《童年》的读后感，欢迎阅读与收藏。
读童年有感读了《童年》这本书，我心里久久不能平静，想了许多许多。高尔基那悲惨、令人怜悯的，顿时把我吸引住了。故事生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。
故事主要写了高尔基童年时的痛苦生活，在这样一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里，幼小的“我”过早地体会到人间的痛苦和丑恶，小小的心灵因受到许多打击而深深震动。而外祖母和那些像外祖母一样的人，保护和支持了“我”……从而展示了充满残酷、野蛮、愚昧、污_的令人窒息的生活，令我们深深地体会到沙皇专制制度的腐败、丑恶，老百姓身处黑暗而不知的奴性与麻木，和年轻一代反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的苦难历程。
这时，我的鼻子不禁一酸，为高尔基悲惨的童年生活而伤痛。我依然含着泪水，终于把这个催人下泪的故事看完了……
想着想着，我们现在的社会中，不还是有贫富之分、不平等的看待吗?当我们走在街上，随处可见一些衣衫褴褛的乞丐，楚楚可怜的小孩子和孤苦无依的老人。这见证了现时社会贪污成矩的不良风气。试问社会怎能会有进步呢?怎能会繁荣昌盛呢?怎能会迈向新的旅程呢?从那个时候起，我心里就暗暗萌生了一个念头：长大以后，要当一个万人景仰的大英雄，把千千万万个像乞丐那样可怜、无家可归的穷人从恶霸的威胁和利用下，一个个地拯救出来……慢慢地，慢慢地，这颗种子不知何时从我心里缓缓地萌发了，而且那样的坚固、结实……
这时，我的脑子里也随着产生了一个新奇的想法：如果我是一个市长，那该多好啊!要是真的能实现理想，我必定救人们于水深火热之中!
能把幻想变成现实，那一定是很美好的。我期望自己忽然长大成人，当上了我市市长，我要尽自己的能力，领导各阶层人民，把我市建设成为第一的城市。要我市舍弃以前的`旧面目，不再希望有高尔基那童年般的生活。当我一上任，会执行任务：
第一：严厉打击违法犯罪活动，抓好社会治安管理。因为只有这样做，社会才会进步，才不再有“贪污”的现象，人们才不再过上被压迫的生活。
第二：抓好事业。要多设一些专门学校，让失学读上书，使学生能茁壮地成长成为国之栋梁。这样不但可以减少无依的儿童，还可以为国家培育人才。其次，还要多设儿童场所，发展儿童的智力，锻炼儿童的身体，做到劳逸结合。
第三：设老人福利院。无论是孤寡老人，还是退休职工、干部，都可以搬进去休养，享受晚年的幸福生活。并且特意派出专门人员为老人服务。这样便能够减少孤苦无依的老人。待到所有设施都实行后，我相信乞丐必定由多变少，由少变无，那时侯的我市一定更好、更美、更繁荣。
虽然这只是一个孩子的愿望，但我相信凭着自己的努力，这个理想一定会实现的。为了能早日实现这个理想，我要认真刻苦地学习，汲取广博的知识，如同即将冲锋的战士，做好了出发前的准备!
童年热门读后感范文 篇8
这个假期我读过一些文学名著，其中有一篇就是高尔基的《童年》。高尔基出生在俄国一个木工家庭，早年丧父，寄居在外祖父家，十一岁走向社会，饱尝了人生的辛酸。而《童年》正是根据他童年的生活而写成的，可以说是自传体小说，正反映了当时的社会现状。
小说中的主人公同样是三岁丧父，由母亲和外祖母带到外祖父家。外祖父是一个性情粗暴、自私的小染坊主，但已濒临破产。而两个舅舅也是同样的粗暴、自私的市侩，甚至他们的儿女也沿袭着这样的风气。阿廖沙就在这样的家庭中饱受非人对待：外祖父经常痛打外祖母及孩子们，有一次竟把阿廖沙打的失去了知觉，结果大病了一场。在这样的环境下阿廖沙幼小的心灵能不觉得恐慌和不安吗?!所以这本书都会令我们每一个人感到不快和压抑，这也是必然的，因为我们每一个人心中都有恻隐之心。
处在这样丑陋的社会，我们不得不担心阿廖沙的心灵会不会也被玷污?但幸好这世界也不完全是丑陋不堪的一面，身边还会有善良正直的人存在，他们给了阿廖沙信心和力量，使他看到了光明和希望，并相信黑暗终将过去，未来是属于光明的。在他生命中最重要的一个人便是他的外祖母，她把蜜送到了阿廖沙的心窝中去了。作品中外祖母是最慈蔼、最有人性的形象，她总是用她的温存给予阿廖沙爱的种子，种子发芽了，长成了参天大树，有了羽翼的保护，阿廖沙的世界就不会再任凭风吹雨打了。祖母抚慰了他心灵上的创伤，而真正教他做一个正直的人的是老长工格里戈里。当然那个善良、乐观、富于同情心的“小茨冈”也同样教会了阿廖沙如何面对生活的艰难，但他却被两个舅舅给害死了，然而我觉得与其说是被他们害死的，还不如说是被这个黑暗的社会所吞噬的。高尔基正是以他无产阶级作家特有的感情和娴熟的艺术技巧，根据自己的亲身经历，成功地再现了阿廖沙作为一代新人从觉醒到成长的艰难历程。
高尔基在作品的开头就写到：“有时连我自己也难于相信，竟会发生那样的事。有很多事情我很想辩驳、否认，因为在那‘一家子蠢货’的黑暗生活中，残酷的事情太多了。”但是，与此同时，我们也可以看到，在这黑暗的另一面，还有一种叫做光明的东西在那隐隐发光。只要还对光明充满希望，那么这一点点微弱的火光就可以被放到无限大，直至洒到每一处阴暗的角落。我想这大概就是高尔基想要表达的另一个更直接更迫切的主题：批判俄国几世纪以来形成的小市民习气，痛斥小市民的卑鄙灵魂。让这种卑鄙灵魂消失，正是无产阶级努力的方向，直至今天还在继续……
而我所要说的就是不要对任何不堪的现实失去信心，总会有一些人一些事令你感到痛苦甚至绝望，但你想想，黑暗过去，黎明的曙光总会到来。只要你仍能保持不灭的信心，做一个善良、乐观、富于同情心的人，那么你的光明定会到来。
童年热门读后感范文 篇9
据我了解，《童年》是高尔基用自传体写的小说三步曲的第一部，第二、第三部是《在人间》和《我的大学》，它向我们展示了阿廖沙在黑暗社会追求光明的奋斗历程，还有十九世纪七十到八十年代的俄国社会风貌。
我读完《童年》，感受到了高尔基小时后的悲惨遭遇，觉得我非常幸运。因为我有一个幸福、和谐、美好的家。而高尔基3岁时，父亲就因病去世了，于是母亲带他回了娘家。可惜外公是个自私、贪婪而又专横的小业主，残酷剥削雇工，放高利贷，但是资本主义俄国的发展打断了外公的发财梦，从此破产以至于贫困潦倒。可怜的母亲改嫁之后，生病而死，十一岁的作者被外公残忍地赶出了家门，到社会上自谋生路……读完这我不禁为高尔基悲惨的命运感到同情和惋惜。
可高尔基也有光明的时候。他的外祖母经常讲正义和光明的故事给他听，像个天使般引导他走向光明。正如文中写道的：”在她没有来之前，我仿佛躲在黑暗中睡觉，但她一出现，就把我叫醒了，把我领到光明的地方……她马上成为我终身的朋友，成为我最了解、最珍贵的人——是她那对世界无私的爱丰富了我，使我充满了坚强的力量，以应付困苦的生活。“她给予高尔基知识和战胜黑暗的力量，给予他迎接光明、向往美好生活的希望，使他成为一个坚强、善良的人。
所以我们要珍惜现在的美好时光，努力学习。
童年热门读后感范文 篇10
《童年》是作者高尔基以自己童年为基础写的一部自传体小说。它揭露了俄国沙皇时期的黑暗、残暴和非人生活。而高尔基从小就生活在这样的环境里，受尽折磨与欺辱，无论是在精神上或是肉体上，都承受着巨大的痛苦。但是高尔基却没有对生活失去信心，而是坚强地走了过来。
高尔基原名阿列克谢·马克西莫维奇彼什科夫，小名阿廖沙。他自幼丧父，随着父亲和外祖母来到外祖父家。这只是主人公阿廖沙艰哭命运的开始。外祖父家，与其说是家，不如说是人间地狱。外祖父掌管着家里的一切，脾气十分暴躁、视财如命，阿廖沙时常因为犯错而被痛打；两个舅舅常为了分家而争吵、大打出手；家中的女人更是没有地位，任丈夫打骂，发泄。这一切在阿廖沙幼小的心灵留下了阴影。之后，阿廖沙离开了外祖父家，独自一人踏上社会。他曾在许多地方打过杂，在这期间阿廖沙饱受欺辱，但他还是熬了过来。因为他被自己坚强、不屈服与困难的精神与信念一向支撑着。
而此刻的我们，真是身在福中不知福，不愁吃不愁穿。而小阿廖沙却吃不饱，穿不暖，还要挨打、受欺辱。悲惨的一幕又一幕，让我不由得想到：假如我们生活俄国沙皇时期又会怎样样？会认为那根本不是人生活的地方吗？
时代在不断进步，但人们却越发变得懦弱了，遇到困难就想要退缩、逃避或者走捷径。屠格涅夫说过：“想要得到幸福，你首先要学会吃得起苦。”完美的生活务必有所付出，才会长久，有所争取，才会得到。
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参与感读后感热门7篇
作者精心挑选了一篇非常实用的“参与感读后感”，供大家参考。欢迎光临我们的网站，让我们为您提供有价值丰富的内容。读后感就是读书笔记，是一种常用的应用文体，也是应用写作研究的文体之一。当我们细细品味完作者所写的作品后，相信大家都会增长不少见闻。写读后感是对原文再次思考的过程。
参与感读后感 篇1
翻开本书，就是翻开一个崭新的商业时代。
当小米开发产品时，数十万消费者热情地出谋划策；当小米新品上线时，几分钟内，数百万消费者涌入网站参与抢购，数亿销售额瞬间完成；当小米要推广产品时，上千万消费者兴奋地奔走相告；当小米产品售出后，几千万消费者又积极地参与到产品的口碑传播和每周更新完善之中……
读完这本书，给我最大的感受就是思维方式的改变，敢于尝试新的方式，敢于突破固有的思维模式。我感觉抓住商业发展是规律，80年代是靠产品，90年代是靠品牌，
00年代是靠口碑，但是后面一定是靠参与。按用户的想法来制定产品，通过用户的口碑制造品牌，一切围绕用户出发。对于小米手机而言，写的每一条微博、编辑的每一条微信图文、策划每一次活动、每一个产品广告、每一场产品发布会甚至每一页PPT，都是在社交网络以及其他社会化媒体传播的内容。最为重要的是，产品即营销，小米手机推出的每一款爆品是最为核心的内容，是网友口碑相传的主体。对于书中所说的吸引粉丝，构建粉丝团，在社交网络上做自媒体，其实还是自建传播的渠道。在粉丝团营销模式出现之前，几乎所有的媒介都是要购买的，无论你是做电视广告，还是报刊广告。但是，小米手机有了粉丝团以后，可以不用花一分钱，粉丝就替它口口相传做营销。这也就是为什么创业公司不要做广告，而要做自媒体营销。对于传统的广告而言，操作方式简单粗暴，只要把广告在媒介上播放出来就行了。而对于粉丝团营销，则需要在内容和渠道之间产生“化学反应”，需要调动粉丝的积极性，激发他们替你做传播。这个触发机制，其实就是“参与感”，通过调动每一个人的`积极性，发动营销的“人民战争”，这就是三三法则的三个战术。无论是做产品还是内容传播，最关键的不是让人觉得的东西有多好，而是让参与的用户感觉自己很受重视，激发他们参与进来，并通过种子用户的分享，吸引更多的人加入。这里设计的互动方式，其实就是设计的分享的“触发机制”，是粉丝团营销和社会化营销的核心所在。于传统企业而言，做品牌的顺序一般都是，先砸知名度，再做美誉度，最后再维护忠诚度。而对于小米等互联网品牌而言，则是先做忠诚度，等通过口碑传播达到一定量级以后，再做知名度。
对于我们达利公司而言，也是一样。我们要以“专注、极致、口碑、迅速”的理念不断的完善和提高我们自身的品牌和产品品质。专注和极致，是产品目标；快速迭代，是行动准则；而优质的口碑，则是我们发展和向往的目标和方向。我们每天都在谈品质、谈质量，但如果我们能真正的以一个用户的角度，怀着不成功则成仁的极致思维去从根本解决，那何愁用户口碑？何愁品牌效应？何愁销售渠道？其实，小米手机也会死机、也会卡顿，但是有一点我们必须承认：小米的一切都是从客户出发，整个产品围绕客户，从来不会与市场和客户脱节，每一个用户都是产品经理，每一个工程师都是用户，他们利用极致思维、用户思维，快速的为用户量身打造了最适宜的产品。
其实每个用户都是和善的，只要我们不令他们过于失望，他们永远愿意参与我们，与我们一同进步、提高。而我们作为服装面料的生产企业，富有不可推卸的责任和使命，让我们必须邀请客户参与进来一同改善产品品质，提高客户口碑，宣扬产品品牌。让我们一步一个脚印的与客户手挽手，将达利的明天共同支撑起来，并努力创造出第二个小米奇迹！
参与感读后感 篇2
《参与感》读后感2500字：
《参与感》和《从零开始做运营》两本书都在年度书单之列，原来计划是先《从零开始做运营》再读《参与感》，因为就书名本身而言，《从零开始做运营》更像理论书籍，而《参与感》更像案例分析，选这么一个顺序就是想看看，理论是不是指导了实践。但当两本书它摆在一起时，为了为年度阅读开一个好头，也许是《参与感小米口碑营销内部手册》的标题更吸引人——更具有阅读的趣味性与故事性，就拿起了《参与感》，加之本来生活中也用小米的产品，小米公司及创始人雷军的故事也略有所闻，故一气呵成看完。
《参与感》一书，就书的内容而言，我觉得值得三种人读：
第一，适合想参加谈资的人。
第二，适合从事或想从事宣传、营销、产品的人。
第三，团队领导或者企业领导应该看看，无论是营销技巧或者管理团队，或许有所启发。
全书内容在结构上非常清晰明了，以“参与感”为主题，分别讲了小米公司如何在产品篇、品牌篇、新媒体篇、服务篇、设计篇如何践行参与感“三三法则”的。
什么是参与感？小米创始人雷军在2008年就提出了“专注、极致、口碑、快”的互联网七字诀。专注和极致，是产品目标；快，是行动准则；而口碑，则是整个互联网的核心。
口碑是一种主动式的口口相传，而到新媒体，就是点赞和转发。《超级符号就是超级创意》一书讲，为什么大家说“口碑”而不是“眼碑”？“碑”是视觉的，却成为一个符号活在口耳之间。人们常说品牌的“口碑”最重要，重要不是你的品牌好不好，而是你的“口碑”是什么？你的“口碑”的碑文是什么，那就是大家提起你的时候，说的那一句像刻在石头上一样，每个人说都是同一句，50年重复的都是同一句，这才叫口碑。
小米的“口碑”是什么？性价比高。这是我亲身感受到，大家提起小米产品时用得更多的一个词。以前便宜等于没价值感，小米重塑新的价值观，便宜也有价值感，甚至是超值感。
米创始人雷军讲“专注、极致、口碑、快”，其实是小米内部用“专注、极致、快”成就了小米的口碑：信价比高。
非常认同或者说也会坚守的信念有：产品为中心。公司虽然是服务行业，但如果从产品的角度去看，提供的服务就是我们的产品，而是服务做到标准化更难。
一个企业想拥有好的口碑，好产品就是口碑的发动机，是所有基础的基础。产品品质是1，品牌营销都是它身后的0，没有前者全无意义。
小米口碑“铁三角”：
服务业是也一样，你的用户是谁，你解决了用户那些痛点，你解决痛点的这些服务质量（含技术质量）是否稳定可靠，都是服务业需要深耕的。医疗行业，我觉得这方面的耕作空间非常大，现在的医疗体验太差了。想到一次外出参加培训，那位讲师就感叹说：医院外早已万丛山。我心里很为此感到惭愧，但一切都源于这个行业的太安逸了，平静的湖面练不出强悍的水手！有竞争才有整体的进步。
信用飞轮。《参与感》一书里没有提到“信用飞轮”，我是从罗胖跨年演讲借来的。在我看来，“信用飞轮”就是启动“口碑”的发动机。
做企业就是像做人一样，朋友才会真心去为你传播、维护你的口碑，朋友是信任度最强的用户关系。社交网络的建立是基于人与人之间的信任关系，信息的流动是信任的前提。企业建立的用户关系信任度越高，口碑传播越高。
现在，人们之所以讲越来越讲信用是因为数据透明，不讲信用的违约成本会变高，当然是对的，但这是出对于“规则的恐惧而信任”，这种信任可以让系统运营，却不能带来很好的体验。
元旦期间，一伙人约吃饭，本来想去海底捞的，但排队时间太长，最后就近选了一家餐厅。服务员的流程都没有问题，上菜、报菜名……但小孩正好还没有学会用成人筷子，我也知道一般餐厅不可能有练习筷，就向服务员索要叉子，服务员一脸不屑不悦地说：“没有没有没有，我们没有这些的哈。”
我真不知道，她为什么一下子要说那么多“没有”，总之感觉她工作中带着一股怨气。接下来同桌的人“神初刀”：你以为是你在海底捞呀。都说海底捞你学不会，其实是海底捞的人你学不会。口碑的本源是产品或者服务，口碑传播的本质是信任背书。信用飞轮的前掉，仍然是优质的产品和服务，更准确地说，超出期待的产品和服务，所谓好上加好，精益求精，追求无止境。
用户从来没有像今天这样聪明，因为一句精美的广告词就购买产品的时代一去不复返了。
团队搭建，一定先招“王”。柳传志说，管理就是“搭班子、定战略、带队伍”，这个顺序是不能颠倒的。团队的组建非常重要，小米创业的起点算是非常高了，创始人雷军本来就是互联网的老兵，而且带领金山上市，自己又是IT出身，技术、资源、经验都有着非常深厚的储备，但在早期，招人仍然是他的第一要务。
俗话说擒贼先擒王，同样，招人也应该先找王。这个道理都懂，但是现实中能做到的却很少，很多团队的招聘，都是“俄罗斯套娃”，一级不如一级。
每个人都想找志同道合的团队，而且真正厉害的组织都是志同道合的组成了团队，只有志同道合的团队能做到，心往一处想，劲往一处使。只有这样的团队，才能做到“快、准、狠”。
看完《参与感》还有一些感动，人找到志同道合的组织，并且为之奋斗拼搏，所有苦，到最后都化了珍贵的价值。《参与感》这本书，是作者十年前对雷军的承诺，十年一起拼搏，收获一段历程，兑现一个承诺，很美好！
其实，看完《参与感》在我脑中浮出了看过的两本书：一本是华与华的《超级符号就是超级创意》，一本是广告大师奥格威的《一个广告人的自白》。拒绝高大上的假大空，只讲专注问题，解决问题，认真、负责对客户/用户好。《参与感》是2014年8月出版的，《创级符号就是超级创意》，是2013年11月出版的，而《一个广告人的自白》是2008年由中信出版社出版的，本书原本是作者大卫·奥格威（1911年-1999年）给孩子的礼物，却没想过到成为广告学的经典圭臬之作。
穿过时空的隧道，你会发现那些有效的东西，一直没变，变得只是我们失去对他们的相信与坚持。我想起了《士兵突击》里面，许三多和他哥二的对话：
许三多说，这些年我学会了两个字：我信。
他二哥说，这些年我也学会了两个字：不信。
敢于坚持，敢于尝试，敢于取舍，不管怎么样，不能原地踏步。
参与感读后感 篇3
创业几年，雷军雷总曾表示，“小米是一家什么样的公司?”，现在已经不再纠结这个问题。创立小米公司时，雷军曾参考过两家公司——同仁堂和海底捞：向同仁堂学产品，向海底捞学口碑营销。
“我的梦想从来都不是做一家大公司，而是一家小公司，现在小米还是一家小公司，内部结构及其扁平化，把做好产品的理念贯彻到底，用户和米粉的意见完全可以帮助小米的管理。”
“我不想再做一个华为、腾讯或者联想，只想做一家小餐馆，让顾客常常说‘老雷给留个座，这就是最大的幸福’。”
01▶参与感是什么
在《参与感》一书，其实就是反复再诠释作者所理解的参与感，站在经营方的角度，就是形成一个可以让用户感知到温度的经营思维，那么什么叫参与感呢?
心理学家做过这样一个实验：让被试者通过掷骰子来获取相应的奖励，骰子点数越高奖励价值越高。
而掷骰子的方案有两种：
付出2美元的成本，可以自己掷骰子
不用支付任何成本，别人帮忙掷骰子
心理学家在不同的群体中都做了类似的实验，结果却惊人的相似：几乎有80%以上的人选择了A方案，愿意支付2美元自己掷骰子，即使两种方案的概率完全一样。
无数类似的实验结果证明：给予用户相应的控制感，会在一定程度上增加他们的满意度，而这个控制感的产生，源自于他的参与程度。
张敞画眉被寓意为婚姻的佳话，恰恰也在说明，有参与感的婚姻，可能让婚姻生活更美满，那么为什么，我觉得参与感，是一种可以让用户感知到温度的经营思维呢?
同样都是标准化的经营，KFC几乎冷冰冰的流程体验，而海底捞口碑在外的服务体验，恰巧可以说明，正因为是顶层的经营思维不一样，导致到了用户触达层面，就会是有截然不一样的感知，所以《参与感》一书，开编就在说，小米品牌快速崛起的背后是因为社会化媒体下的口碑传播，而小米口碑的核心关键词是“参与感”，其实口碑的触发，是因为人们在建立足够信任的情况下，总是乐于传播利人利己的事情，毕竟送人玫瑰，手有余香。
正因为参与感一种可以让用户感知到温度的经营思维，所以他一定是以“用户”为核心，这意味着我们所销售的东西，不仅仅是满足用户的产品需求，解决用户的痛点，还要满足用户的心里需求，获得满意的体验感，而往往很多的经营者，在思维层面，仍然执着顽固地停留在满足用户产品需求的层面，而忽视心里层面的需求，从而导致在革新过程中，如同邯郸学步一样，效果差强人意。
02▶营造参与感的关键点
满意的体验感，其实就是源自用户的真正参与，而触发真正参与的关键在于营造出“仪式感”。
《小王子》中，小王子在驯养了狐狸后，狐狸对他说：
“你每天最好在相同的时间来。……如果你随便什么时候来，我就不知道在什么时候该准备好我的心情……应当有一定的仪式。”
“仪式是什么?”小王子问道。
“这也是经常被遗忘的事情。”狐狸说：“它就是使某一天与其他日子不同，使某一时刻与其他时刻不同。”
在《参与感》一书，大量描述了小米是如何营造仪式感的。小米在论坛上给予用户特权如F码，小米会员，优先参与小米公司各种大型活动，比如8·16发布会、爆米花盛典、4·6米粉节等小米重大活动，其中，VIP认证用户赠送部分免费参与活动的资格。
比如即将来临的春节，就是我们中国最具仪式感的节日，哪怕千里迢迢，哪怕历经艰辛，我们都是风雨无阻地在除夕夜，和家人一起吃团圆饭的，正因为传承所营造的仪式感，每年都在造就地球上最大规模的人口迁徙的神话吗?正因为仪式感的背后，有着参与者精神层面的愿望或需求，有着参与者的身份认同感，有着参与者对内心某种事情的“确认”。
《啥是佩奇》实际上是《小猪佩奇过大年》的电影预告宣传片，讲的其实是关于一个春节团圆的故事。画面刚开始是一位乡下的老爷爷在山上给儿子打电话，信号不好，爷爷问孙子过年要什么礼物，孙子说：“佩奇”!可因为手机信号不好，孙子再说些什么，老人就听不见了。但爷爷就记住了“佩奇”二字，开始了他寻找“啥是佩奇”的故事，这部宣传片在朋友圈刷爆，在微博上也引起了王思聪转发、韩寒点赞,可以说，这是xx年第一个跨行业、跨圈层、不贩卖负面情绪的现象级刷屏，其中，亲情作为一个容易引发共鸣的话题，非常容易打穿各个地域和年龄层，也是这部宣传片能够被广泛传播的原因,另外一方面，恰逢春运来临，大家在抢票、置办年货，人们回家过节的迫切情绪被进一步激发出来，其实每次的讨论、评论和转发，都是一种参与感的体现，而作为《啥是佩奇》的经营方，在产品的设计，宣传节点的把握，处处体现了对用户需求点的了解，让用户感知到其中的温度，另外，仪式感的情感共鸣，才能一同引爆出这个社会现象。
03▶参与感的思考
其实，参与感，站在经营方的角度，就是形成一个可以让用户感知到温度的经营思维，毕竟对于任何一个公司来说，敢于放下公司的很多常规的理念和规划，包括产品和营销高层的规划，真正让用户参与到产品当中，是非常困难，因为用户的需求很多是不可描述和不可控，但是小米却通过“小餐馆”的思维，把用户的需求进行了引导和疏导，真正让用户为小米的产品提供了非常不错的需求和指引，从某个层面来说，小米前期的50万用户等同于小米的产品经理，反而让小米的相关团队变成执行者，恰恰是经营方，自身形成一个可以让用户感知到温度的经营思维，从而促使对应岗位的负责人真正参与进去，才能吸引用户的参与，从而造就了这个辉煌。
总之，我觉得，站在经营方的角度，参与感，就是形成一个可以让用户感知到温度的经营思维，通过对用户需求的深度挖掘，找到能让用户感知到温度的产品和服务，营造对应的仪式感，才能让用户参与到“台风”的制作，从而才能让“猪”飞起来。
参与感读后感 篇4
参与感，一个因为小米而火热的词，在互联网产品体系中，其实并不新鲜，例如腾讯的QQ秀、QQ空间等产品设计与运营，都渗透着参与感的因素，但这本书《参与感：小米口碑营销内部手册》，确实是第一次在实践基础上把参与感进行系统总结。
雷军在序言中写：台风口上，猪也能飞凡事要顺势而为，如果把创业人比作幸福的猪，那行业大势是台风，还有用户的参与也是台风。
小米把用户的参与感看成整个小米最核心的理念，通过参与感来完成产品研发，来完成产品营销和推广，来完成用户服务，吧小米打造成一个很酷的品牌，就是年轻人愿意聚在一起的品牌。这就是整个小米发展过程中最重要的一个理念，那就是把用户当朋友。
这本书的精华，就是作者黎万强总结的参与感三三法则。从三个战略和三个战术层面完成对参与感的构建与论证。
这段时间在组织产品经理众包的读书到写书活动，目标是邀请工作在第一线的有实战经验的产品经理完成100本书的阅读，并结合自己的实践经验进行读书的应用总结。我选择的书目，就是这本《参与感：小米口碑营销内部手册》。
参与感读后感 篇5
小米模式一直备受社会关注，其商业营销中渗透的互联网思维也是值得大家深入学习和借鉴，在读完参与感这本书后，自己总结了几点，希望能对大家有所帮助，喜与不喜，都是希望来吐槽，毕竟参与是最重要的！
1.口碑传播是小米模式成功的关键：
书中提到，小米从头至今，一直是把用户的口碑放在最重要的位置来进行维护的，从最初的100用户，到如今6000万用户，都是通过口碑的不断扩散来积累的，最初的100用户既是发烧友，也是意见领袖，通过他们在社交媒体上进行的分散传播，对于新的用户购买起着非常关键的引导作用，也就是书中提到的种子用户，另外也举例了谷歌的Gmai几千个试用账户必须通过邀请码的体验传播，韩都衣舍的时尚快速跟进也是得到了女性在各大社交媒体的推荐，都是说明了获得好的口碑必须通过新的社会化媒体来进行分享和传播。
2 用户思维，让用户有参与感，把用户当朋友：
也就是小米产品的设计和运营全部给用户开放，让用户最大限度的参与到小米的经营过程中来，同广大小米工作人员一起思考，一起打闹，一起坚守，打造具有粘度极高的小米社区，也就是把用户当做朋友，因为只有做到朋友的关系，用户才会去维护你的产品，进而去推荐更多的人来认识小米，
3 产品过硬，性价比最高：
口碑的传播得益于要有好的产品，小米就是做到了让用户尖叫的产品，做到了极致，因为现在的用户了解各种信息的渠道非常广泛，你在哪个方面做得不够精细或者没有特别新鲜奇特的东西，用户是不会买你的账的，而且要求营销部的同事对于产品的了解程度不亚于工程师，也就是要真正的读懂产品的设计和理念，并翻译成用户能听懂的大白话来跟用户互动和沟通，所以要具备产品经理的思维做营销。
4. 把握好口碑推荐场景：
也就是用户在向新用户推荐小米的时候，这个场景该如何来定义，书中提到，小米不喜欢玩用高大上的词语或者其他噱头来进行定义，而是推荐就是用大白话和通俗易懂的话来进行口碑传播，比如，小米手机就是快，操作很流畅也很便捷
5. 服务要走心，学会讲故事。
也就是在整个小米的整个内容运营中，跟用户要用听得懂得话术来沟通互动，随时随地根据场景的不同，采用合适的语言来交流，要投入感情，而且做好用户分享扩散的引导，做到大家融为一体的感觉，另外在传播过程中把产品的制造做成故事和话题，例如界面的好看，一开始小米的界面相对于苹果和安卓是比较难看的，经过长时间的优化，最红变得千姿百态，在产品设计上做到了安卓体系是最出色的。
以上是对小米营销模式的几点看法，希望可以跟大家共同交流。
参与感读后感 篇6
小米口碑营销——《参与感》读后感1000字：
《参与感》是2014年8月中信出版社出版发行的图书，作者是小米联合创始人黎万强。本书由雷军亲笔作序，重在揭开小米4年600亿奇迹背后的理念、方法和案例。关于这本书的介绍是：了解小米，必读本书！迄今为止关于小米最权威、最透彻、最全面的著作！
作者回顾了小米自2010年成立以来至2014年的诸多历程，将小米每一个重要节点的成功进行了总结和归因。因为作者主要负责MIUI系统和后来产品的营销，所以文中也就重点对以上几点进行了主要分享，里面有些十分具体的案例，看来也是极为有趣。对于想要了解小米在这期间成功的经验的读者来说，本书不可不读。
我主要就文中读后的几个重要理念进行分享。
首先，我们聊聊小米的关注点“口碑”，雷军认为“互联网思维就是口碑为王”。从近几年的社会发展来看的确如此，口碑的确太重要了。借助于智能手机的便利，微博、微信等等社交媒体一下子把全国近10亿体量的人群推到了移动互联网宣传的第一线受众中来，此时由于信息的便利性导致信息的碎片化、海量化，每个信息在普通受众人的脑子里停留的时间很难长久，如果不能让人留下深刻印象，其他信息瞬间就会将原来信息覆盖、抹去。2008年的时间雷布斯能看到这个点真是厉害。
其次，我们来看看小米的“口碑武器”，即“参与感三三法则”。文中重在强调“构建参与感，就是把做产品做服务做品牌做销售的过程开放，让用户参与进来，建立一个可触碰、可拥有，和用户共同成长的品牌！”。说白了就是让身边的人群一起融进自己产品的制作人中，把作品变成大家共同的作品，毕竟别人做的东西我们可以随便批评、对比，但是自己的东西嘛，哪有不抱有欣赏的眼光的呢，这一招真的是够绝！够牛！够套路！
在这个“参与感三三法则”里面，其中有两个点。一是小米的“三个战略”，即做爆品，做粉丝，做自媒体；二是小米的“三个战术”即开放参与节点，设计互动方式，扩散口碑事件。
所谓的“做爆品”，就是把产品打造成目前公司能做的、自己粉丝想要的、超出市面同等级最好水平的，这些成了，产品就成为了粉丝群体见到不得不买的产品了，一下子在产品粉丝的带领下吸引了普通群众较多的注意力，瞬间成为了“爆品”。读后感·所谓的“做粉丝”，就是要真正的把粉丝提到的内容真正的重视起来，安排专门的人员下沉到最一线的产品粉丝里跟他们打成一片，跟他们交朋友，倾听他们的意见，让他们感觉公司重视他们，与他们一起推进产品更完美，一边让他们开心如愿打造好我们共同的产品，一边把钱给赚了。
所谓的“做自媒体”，就是不再像传统公司那样花重金在电视或网站做广告，而是借用现在大众共同使用的社交媒体如微博、微信公众号等创意地设计些让粉丝感觉有趣、对个人有利、有些新潮的东西，这些东西一定要粉丝感觉自己也是赚的，这样公司产品的“自来水”就会不断增加，产品的宣传就如“病毒式营销”般在整个网络上传播开了，公司的口碑也就成了。
关于小米的“三个战术”，在我看来就是一找出公司和粉丝双赢的广告宣传点，二是设计好传播的有效形式，让宣传的过程有趣起来，三就是收获口碑啦。
参与感读后感 篇7
翻开这本书，就是翻开一个崭新的商业时代。
当小米开发产品时，数十万消费者热情地出谋划策；当小米新品上线时，几分钟内，数百万消费者涌入网站参与抢购，数亿销售额瞬间完成；当小米要推广产品时，上千万消费者兴奋地奔走相告；当小米产品售出后，几千万消费者又积极地参与到产品的口碑传播和每周更新完善之中
这是中国商业史上前所未有的奇观。消费者和品牌从未如此相互贴近，互动从未如此广泛深入。通过互联网，消费者扮演着小米的产品经理、测试工程师、口碑推荐人、梦想赞助商等各种角色，他们热情饱满地参与到一个品牌发展的各个细节当中。
小米现象的背后，是互联网时代人类信息组织结构的深层巨变，是小米公司对这一巨变的敏感觉察和精确把握。
作为小米联合创始人，本书作者黎万强，真诚有趣地向我们讲述了小米公司创业几年来的内部故事，从公司创立到产品开发，从产品设计到品牌建设，从日常运营到营销推广，从服务理念到公司理念，通过一个个真实的小细节、小故事，将外界觉得不可思议的事情，清晰透彻地道出其中的逻辑必然。
书中重点提到的参与感三三法则，其实就是构建参与感，就是把做产品做服务做品牌做销售的过程开放，让用户参与进来，建立一个可能碰，可拥有，和用户共同成长的品牌！归纳为三个战略：做爆品，做粉丝，做自媒体；三个战术：开放参与节点，设计互动方式，扩散口碑事件。
广电，从传统的看电视到用户可参与的双向互动的用电视的历史转折时点为20xx年4月29日。历经两年半的时间，现在已有不小用户都知道广电的机顶盒可实现看高清节目、互动点播、时移回看和三屏互动！但真正使用并熟悉这些功能的比率有几多呢？我们不妨锁定目标群体，借用小米的参与感法则，将我们每次发布的新产品，新功能打造爆品，以牺牲推广期的利润，吸纳用户使用规模以吸引用户试用，以用户使用回馈做内容，充分利用社会媒体影响力，做大产品的社会认知性；而另一方面，公司更应及时把用户反映问题应用到产品功能的优化方向。这样的结合，才会最快最广的把新产品推广出去。值得一提的是，我们要充分利用TV厅和电话（热线）订购服务，配合业务发展和用户参与的需要，着实完善服务功能和提升服务便捷、安全和满意度！
书中重点提到的另一个观点：口碑，互联网思维就是口碑为王，我也是很认同的。在信息万变的现代社会，人人微信，人人微博，人人网购，事物的传播、推广是扁平、快速而对等的。一个产品能否站得住脚，口碑是核心，哪怕对我们广电这种传统事业。广电现约有160万用户，这是一个多么让人羡慕的数字。但，随着互联网络的覆盖和移动产品的进一步成熟，将无可厚非地冲击着我们的广电业务。我们不能改变时代变迁的步伐，但可以调整我们前进的步幅，不被时代抛弃。我们的企业要从团队、从产品做积极的自身转变，没错，改变思维，革新技术，做好产品，做好服务，巩固、加强品牌口碑，才能让我们的企业得以顺势而为。这次广电与创维电视合作销售创维电视机，截止11月20日，录得686台销售数据（非系统数据），成绩相当喜人。但在销售的过程中，如果能把服务细节再优化和重视一些，确保货源充足供应、提升沟通环节更扁平顺畅，那些因缴款后而电视机迟迟不能如期送货安装、产品断货而无奈调整电视型号，甚至最终放弃购买愤而退款的现象就不会发生，广电的口碑也因给用户带来购买电视享受价差的满足感和便利性而更深入民心！
[参考]童年的读后感模板9篇
书籍是我们了解世界的一种手段，在看完作品之后，内心有诸多感触，忍不住用文字表达出来。读了精彩的作品之后，需要用观后感记录，才可以更好的吸收所感悟的内容。下面的“童年的读后感”也许也许是你在寻找的内容，相信您能从本文找到帮助！
童年的读后感【篇1】
人们都说书本是我们的精神食粮。
在我看来，高尔基笔下那个鲜活的人物阿廖沙的性格就是给我们前行力量的源泉，滋润着我们干涸的心灵，让灵魂在散发着油墨香气的书本里释放……
阿廖沙的母亲和姥姥在他父亲去世后把阿廖沙带到了外祖父的小染坊，但这时，外祖父的家业已经开始衰落。外祖父因此性情开始暴躁，经常打姥姥和孩子们，而两个自私，贪得无厌的舅舅又经常为分家而不顾一切的吵架，使这个本来就不辛的家庭又弥漫了一层仇恨之雾。生活在这样的环境中，他由此对身边的人充满恐惧，母亲不堪忍受这样的生活，走了。尽管如此，阿廖沙却交到了朴实，深爱着自己的“小茨冈”，还有热爱生活，乐观，积极向上的“好事儿”等等的好朋友，但他们最终还是没有陪阿廖沙走到最后，纷纷离开了阿廖沙。
就是这样的一部可以说是悲剧的小说，却给了我无比的震撼：
我震撼，因为我没想到一个人竟然能够毒打自己的家人，但是书中的阿廖沙的祖父却正是这样的人，他把自己的痛苦放大发泄在他人的身上，难道遇到不如意的`事就得通过这样的方法来解决吗?其实不然，大家政治课上都学过如何排解不良情绪吧，我们改变坏心情的方法太多太多，如果总是用消极的方法来解决的话，那么我们最后不仅伤害了家人，自己也不会好受吧!
我震撼，因为我看到人性最丑恶的一面，阿廖沙的舅舅们竟然在家人最需要支持和帮助的时候，提出瓜分财产，贪得无厌的他们是这个家庭的毒瘤，难道非得家破人亡他们才肯罢手么?
我震撼，更是为了阿廖沙!他在那么艰苦的环境下也坚持读书写字，年幼的他为了读书，还常常要去捡垃圾，这是一种怎样的精神?他坚韧不拔的意志力是我不得不折服，这让我想起了咱们中国的车胤用口袋装萤火虫来照书本，孙康利用雪的反光勤奋苦学的故事，他们的故事感动了一代又一代的莘莘学子，突然想到以前爸爸告诉我的经历，小时候，爷爷奶奶没有很多钱为爸爸买本子，那时的他很懂事，一本本子有多种用途，先用来写作业，用完了就打草稿，最后还能在上面练字，过去听爸爸说的时候我还不以为然，认为他那是“死心眼儿”，现在一想，或许我们这一代，缺少的就是这样的精神吧!
当然，我的震撼也是因为阿廖沙的两位知心好友，或许正因为他们的种种精神，才使得阿廖沙可以走过那段艰难的童年生活吧!
虽然我们的生活称不上锦衣玉食，可是我们的温饱总有着落吧，我们不必为了学费而奔波吧!
可是我们未必能够学得比阿廖沙要好，懂得比他要多，这又是为什么呢?如果我们和他交换环境，我们有可能坚持下去么?所以，我们现在能做的，不仅仅是泛滥我们的同情心，更要懂得学习，友情等财富的来之不易，珍惜我们所拥有的，好好生活吧!
明天又会是崭新的，美好的一天!
童年的读后感【篇2】
《童年》是作者以自己童年为基础写的一部自传体小说。它揭露了俄国沙皇时期的黑暗、残暴和非人生活。而高尔基从小就生活在这样的环境里，受尽折磨与欺辱，无论是在精神上或是肉体上，都承受着巨大的痛苦。但是高尔基却没有对生活失去信心，而是坚强地走了过来。
高尔基原名阿列克谢·马克西莫维奇·彼什科夫，小名阿廖沙。他自幼丧父，随着母亲和外祖母来到外祖父家。这一切只是主人公阿廖沙艰苦命运的开始。外祖父家，与其说是家，不如说是人间地狱。外祖父掌管着家里的一切，脾气非常暴躁、视财如命，主人公阿廖沙时常因为犯错而被痛打;两个舅舅常为了分家而争吵、大打出手;家中的女人更是没有地位，任丈夫打骂，发泄。这一切在阿廖沙幼小的心灵留下了阴影。之后，阿廖沙离开了外祖父家，独自一人踏上社会。他曾在许多地方打过杂，在这期间阿廖沙饱受欺辱，但他还是熬了过来。因为他被自己坚强、不屈服与困难的精神与信念一直支撑着。现在的我们，真是身在福中不知福，不愁吃不愁穿。而小阿廖沙却吃不饱，穿不暖，还要挨打、受欺辱。悲惨的一幕又一幕，让我不由得想到：假如我们生活俄国沙皇时期又会怎么样?会认为那根本不是人生活的地方吗?
时代在不断进步，但人们却越发变得懦弱了，遇到困难就想要退缩、逃避或者走捷径。屠格涅夫说过：“想要得到幸福，你首先要学会吃得起苦。”美好的生活必须有所付出，才会长久，有所争取，才会得到。
童年的读后感【篇3】
假期，在飞往香港的飞机上，我翻开《童年的秘密》这本书，读起来如沐春风，不忍释卷。当放下手中的这本书时，内心感到无比羞愧，自认为很了解自己的孩子，很了解自己的学生，可是读过书后我却发现，自己对儿童的心理活动和精神世界的了解却是远远不够的。其中有一个观点引发了我对自己教育方式的反思，蒙台梭利指出：成人对儿童的阻碍和压抑是导致儿童出现心理偏差的根本原因。文中写道：“精神分析揭示出儿童所遭受的痛苦源于成人权威对儿童自发性活动的压抑，……”这句话，一直在我脑海中回荡，无法忘却。让我反思自己的日常教育教学中是否运用教师的权威压制了自己孩子和学生自发性的活动？
她在书中批评成人并不是从儿童最基本的心理需要出发去帮助儿童，而是取代儿童完成了所有他们想要自己独立完成的活动。同时指出，成人用自己的行动取代儿童的行动不仅表现在行动方式上，还表现为通过暗示把自己的意识渗透到儿童的意识中，把自己的意志强加给儿童。由此我想，面对儿童的成长，我们应该像蒙台梭利那样，学会观察、学会引导、学会等待，用“有准备的”适宜环境导引儿童的内在生命力，并耐心的等待儿童完成其内在的心理变化，而不是用我们成人自以为是的“对儿童的帮助”去打扰其破茧而出的过程，造成人所皆知的“拔苗助长”的严重后果。
在传统教育中，往往将儿童处于在教师主导地位下的被动发展地位，即使有的学者强调教师只是处在主导地位，儿童才是主体，是充分发挥自己的主动性和积极性来发展自己，但是，在实际的操作过程中，教师的“主导”作用实际上演变成教师控制教育环节的各个过程，包括教学内容、教学方法、教学手段甚至是直接将自己的知识体系不加修改的复制到一个处在由“空白板”向“丰富板”发展儿童的思维体系中。
在阅读《童年的秘密》一书时，我对蒙台梭利的观点十分认同，我认为儿童本身拥有一种探求外界的冲动和本能，这种主动性赋予了儿童积极发展的生命力，儿童正是通过主动地探索来使自己在各方面适应由复杂的因素构成的环境，由此我认为此阶段的教师不应将环境加以人为改变或安排，而是将儿童放在其所处的任意自然环境中，因为每一个环境都是由不同的因素组成，不同因素组成的环境，都会对处于此环境中的个体提出一定的适应要求，也就是每个个体都会针对相应环境发展相应的适应能力，当然了，此时教师应该作为一个外围观察者和辅导者，主要是对儿童的适应动力予以保持和强化及儿童出现的各种困难予以帮助，以保证儿童在此环境中形成一定自己能够凭借主观能动性他驾驭的能力。这样能够最大限度的在“关键期”内，发展儿童所能够发展的各种智力。
实际上这本书里的珠玉比比皆是。我们大多数人的童年在某个地方被弄丢了，我们现在要做的，是重新认识我们自己。不能再习惯性的用父辈们教育我们的方式去对待自己的孩子和学生，而应遵循教育科学，沿着儿童成长的规律和精神世界的需求顺势而教。
童年的读后感【篇4】
童年每个人都经历过。童年是美妙的`，童年是快乐的，童年是幸福的，童年是值得回忆的……而高尔基的童年却是恐怖，悲惨，令人不敢去回想。
可连的高尔基3岁就丧父，失去了亲切的父爱，跟着母亲和外祖母，来到了外祖父的一个小染坊。从此，黑暗的生活降临到高尔基的头上。外祖父的脾气十分的暴躁经常打外祖母和高尔基，使高尔基幼小的心灵出现了阴影。
后来高尔基又结识了知心朋友伊凡小茨冈，两人无话不谈，结下了深厚的友谊。可是，好景不常有，可怜的小茨冈就被两个凶狠的舅舅给害死了。高尔基就这样失去了好友。雅可夫和米哈依尔是魔鬼，欧打自己的老婆，还天天闹着要分家产，兄弟之间一点也不团结，两个儿子萨沙也被教坏，处处捉弄高尔基。此后，高尔基又认识了木匠“好事情”起先不怎么样，可后来又成了好友。结果被外祖父赶走，高尔基得了个继父，十分凶常打人，几年后，最疼爱他的外婆死了，母亲也死了，就被外祖父赶出门靠捡垃圾为生。
我们现在丰衣足食，要什么有什么，又是父母的“掌上明珠”、“心肝宝贝”哪能和高尔基那悲惨的童年相提并论，年代的不同就是这差别，一个是天堂，一个是地狱；一个充满阳光，一个到处黑暗。我们现在的童年来之不易啊！童年充满着欢乐，童年到处是温暖，童年是值得回忆的相机，童年爱满心窝！而高尔基的童年除了一些教育和友谊，没有什么再值得回忆。
童年的读后感【篇5】
高尔基的《童年》举世闻名，在一个假期的下午，我翻开了它，情绪也随着书上的字体忽起忽落……主人公阿廖沙的童年生活打动了我：四岁丧父，跟随痛哭欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨外祖父的毒打，但善良的外祖母处处护着他。在外祖父家，他认识了很多亲戚，其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，还有两个都叫萨拉的表哥。朴实、深爱着阿廖沙伊凡每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽得红肿，但强壮的他，后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活压死了……
阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的：贪婪、残忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角；为争夺财产常常为一些小事争吵、打架……但在这个黑暗的家庭里，有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。她常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也默默地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。周围残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。但好在有外祖母――全家人的精神支柱。阿廖沙也还认识很多其他的人：搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷，等等。阿廖沙从家人的一些“奇怪”的举动中渐渐的明白了一些道理。
和阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是欢乐的；是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。当然，除此之外，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架争吵之类凶狠的事情。更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的恐怖事件。
如此比较，我们的童年和阿廖沙的有着天壤之别。我们每天生活在蜜罐里，被甜水泡着……我们是多么幸福呀！我们从来不用考虑衣食住行。但拥有着这些，我们并不知足。我们总是奢求更多。因为，在我们眼里，大人们挣钱是那样的容易，似乎都不费吹灰之力。我们多天真啊。的确，我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到“人间”独自闯荡。但读过《童年》之后，我们应该悔过自己曾经的奢侈，我们应该不再浪费，我们应该学会珍惜。
那么，就从现在开始吧。我们不再奢侈，不再浪费；我们开始为长辈着想，体谅他们；我们更应该开始满足自己的幸福生活。为了以后，为了将来，为了我们到“人间”的那一天。
童年的读后感【篇6】
《童年》是作者高尔基以自己童年为基础写的一部自传体小说。它揭露了俄国沙皇时期的黑暗、残暴和非人生活。而高尔基从小就生活在这样的环境里，受尽折磨与欺辱，无论是在精神上或身体上，都承受着巨大的痛苦。但是高尔基却没有对生活失去信心，而是坚强地走了过来。
高尔基原名阿列克谢马克西莫维奇彼什科夫，小名阿廖沙。他从小失去父亲，随着外祖母来到外祖父家。这一切只是主人公阿廖沙艰哭命运的开始。外祖父家，还不如不说是家，不如说是人间地狱。外祖父掌管着家里的一切，脾气非常暴躁、视财如命，主人公阿廖沙时常因为犯错而被痛打；两个舅舅常为了分家而争吵、大打出手；家中的女人更是没有地位，任丈夫打骂，出气。这一切在阿廖沙幼小的心灵留下了阴影。
之后，阿廖沙离开了外祖父家，独自一人踏上社会。他曾在许多地方打过杂，在这期间阿廖沙饱受欺辱，但他还是熬了过来。因为他被自己坚强、不屈服与困难的精神与信念一直支撑着。而现在的我们，真是身在福中不知福，不愁吃不愁穿。而小阿廖沙却吃不饱，穿不暖，还要挨打、受欺辱。悲惨的一幕又一幕，让我不由得想到：假如我们生活俄国沙皇时期又会怎么样？会认为那根本不是人生活的地方吗？时代在不断进步，但人们却越来越变得懦弱了，遇到困难就想要退缩、逃避或者走。屠格涅夫说过：“想要得到幸福，你首先要学会吃得起苦。”美好的生活必须有所付出，才会长久，有所争取，才会得到。
童年的读后感【篇7】
童年是一条五彩的河，童年是一道七彩的路，童年是一座闪亮的桥，童年是一个美丽的世界。童年是多么美好，但是前苏联著名文学家高尔基的童年却是非常的悲惨。
这本书主要讲了阿廖沙在三岁时就失去了父亲，由母亲和外祖母带到外祖父家，在那里，到处都是争吵、打架，但只有外祖母时时刻刻地关注着他，阿廖沙十一岁那年，母亲又去世了，外祖父也破了产，便走上社会，独立谋生。
我禁不住想到了自己，我今年也是十一岁了，当年的高尔基已经走上了独立谋生的道路，想想自己无论做什么事，还要父母给我帮忙，就说一次做奥数题吧，读了一遍以后，觉得这道题很难，根本不经过自己动脑子试一试，就要爸爸来教我，其实这道题很简单，还没等到爸爸来教，我已经做出来了。记得还有那次夏令营，在绿色学校里，教官要求我们自己洗衣服，洗衣服说起来很简单，做起来却很难，先要擦肥皂，然后这边搓搓，那边搓搓，再……，洗了后衣服还是不成样子，脏的地方还是脏，所以爸爸批评我依赖性太重，缺乏独立生活和独立思考的能力。
在这本书中，我很敬佩善良慈祥的外祖母，她胸怀宽阔，她如同一盏明灯，照亮了阿廖沙孤独的心，外祖母对阿廖沙的爱，给予了阿廖沙坚强不屈的性格，让阿廖沙感觉到自己的存在。如果在我们这个世界里谁都能关心别人、帮助别人，那还会出现争吵、打架之类的事件吗？这又让我想到了我们学过的一篇课文《将心比心》，如果我们在生活中能将心比心，就会对老人生出一份尊重，对孩子增加一份关爱，就会使人与人之间多一些宽容和理解。
读了《童年》这本书以后，不仅让我珍惜这美好的童年，还让我懂得了应该怎样做人和做事。
童年的读后感【篇8】
《童年》是高尔基所著，它与《在人间》及《我的大学》被人们称为“自传体三步曲”。我读完《童年》，觉得它记载了高尔基铅一般沉重的往事。
作者阿辽沙的父亲染上霍乱而早早过世了，3岁的他和外祖母，外祖父和母亲生活在一齐。外祖母是他一生中最珍贵的人，她的爱丰富了作者的心灵，可外祖父脾气暴躁，这给阿辽沙沉重的打击。阿辽沙的童年有酸，苦和辣，微微泛着一点甜，可他的母亲却把她儿子的这一点甜一同带进了坟墓。阿辽沙读完三年级，就永远离开了他心爱的学校课堂，不久就走向人间，到人间去谋生。
在这一部《童年》中，故事的情节就是作者生活的真实写照，书中慈祥的外祖母那丰富，生动，优美的童话故事和民间歌谣使作者听了大为神往，就激发了他对正义事业的完美期望。
当我读到这样一段话的时候，深有感触：
“我们的生活是令人惊奇的，这不仅仅因为在我们的生活中这层充满种种般的坏事的土壤是如此富饶和肥沃，并且还因为从这层土壤里仍然胜利地生长出鲜明，健康，富有创造性的东西，生长着善良的人所固有的善良，这些东西唤起我们一种难以摧毁的期望，期望光明的，人道的生活终将苏生。”
读了这样一段话，开始我还不太理解，之后我才渐渐明白：它是想要告诉我们新的一代是如何坚忍不拔地顽强生长，并且对完美的生活充满向往，把正在沉睡的民众唤醒。我想这也是高尔基创作这本书的另一个用意吧。
童年的读后感【篇9】
每个人都拥有着美好的童年，过着“衣来伸手，饭来张口的丰衣足食的日子。可高尔基呢?他的童年，真可谓是“苦难的童年，窒息的天地。和我们的童年相比，真是一个天，一个地啊！相差十万八千里。
可怜的阿廖沙(高尔基化名)，三岁时就失去了父亲，他的妈妈又因为种种原因丢下了他，离开了他，阿廖沙被带到了外祖父家。外祖父是一个小染坊坊主，是个性格暴躁、自私自利的人；阿廖沙的两个舅舅也粗暴不堪、为人自私，为争夺财产互不相让。阿廖沙在外祖父家每天看到的几乎都是一些打架斗殴、毒打儿童的场面。在这个家里，只有外婆爱着他，指引他走向光明的道路，走向光明的未来。在黑暗的天地里，阿廖沙也没有自暴自弃，在良师益友的帮助下，坚持不懈地一步步走向光明。在临近尾声之时，十一岁的阿廖沙被外祖父残忍地赶出家门，走向了人间。
看完了高尔基写的《童年》，我受益匪浅，我们的童年，在外公外婆的怀里撒娇，在爸爸妈妈的疼爱下成长。高尔基呢?在那个污秽的天地里，仍然勇往直前，虽然经常被暴打，经常被痛骂
《童年》这本书告诉我们：不管在怎样的环境里，都要有理想，要看得见光，要看得见希望。为了自己的理想要坚持不懈地奋斗，才有可能取得成功。
平原读后感热门10篇
工作总结之家的编辑陆续整理了一些“平原读后感”，当我阅读这些作品中令人难以忘怀的故事情节时，深深地被触动了。通过细致地分析文章内容，我得到了一些新的感悟。这些作品中所传达的信息和人生智慧，对我产生了极大的影响。
在我读完这些作品后，我发现其中的故事情节让我深思。每个故事中的人物经历着不同的挫折和困难，但他们从中获得了成长和启示。这让我开始思考自己所面对的困境和挑战，是否也能从中获得类似的经验和教训。
此外，这些作品中的描写和细节也给了我很大的启示。作者通过生动的语言描述了人物的内心矛盾、情感和思考，让我能够更加真切地感受到他们所经历的一切。这让我自省自身的表达方式，是否能够以更具体、生动的方式传达我的思想和情感。
总的来说，这些作品对我产生了深远的影响。它们让我认识到人生中的挫折和困难是不可避免的，但我们可以通过积极的态度和努力去克服它们。同时，它们也提醒我要珍惜每一个与人相处的机会，因为每个人都有自己的故事和价值。
如果这篇文章对您也有所启示，请将其收藏起来，以备参考。让我们一同在阅读的世界中获得更多的智慧和心灵的触动。
平原读后感 篇1
今天早上，我观看了电影《平原枪声》。影片讲述的是抗日战争时期冀中平原地区年轻的八路军干部马英在党的领导下，回到家乡肖家镇，率领苏建梅，王二虎等抗日战士，依靠群众同以中村，杨百顺，刘中正为首的日寇汉*进行殊死搏斗。他们与地下工作者郑敬之，秦芳之密切配合，发动群众，建立武装，攻占炮楼，巧杀汉*，识破叛徒，粉碎“扫荡”……一次又一次挫败了日寇的阴谋，出生入死，前仆后继，浴血奋战，终将敌人消灭。
看了这一部影片，我受到了极大的震撼，一股敬佩之情不禁油然而升。
这一些英勇的平原儿女们，凭着一种信念——民族精神，在家乡的土地上为解放事业抛头颅，洒热血。他们与敌人斗智斗勇，用自己的智慧把敌人打得晕头向。当风云突变马英被捕时，苏建梅等人截粮车，毁电线，拔炮楼，让敌人误以为马英仍在城外；在壮丁训练所马英与地下工作者郑敬之密切配合，救出马大娘，借敌人之手除掉汉*吴胖子，马英等人也脱离虎口。更让我敬佩的是抗日战士的意志。当苏建梅被捕时，敌人威逼利诱，严刑拷打，这些都未能摧毁苏建梅的意志，面对挥起的鞭子，面对那一件件令人不寒而栗的刑具，苏建梅仍面不改色，对八路军的任何情况只字未提……
反之，那些汉*和日寇更令人痛恨之极，他们的言行正与抗日战士们形成了强烈的对比。苏建梅与苏建才同时被捕，面对美色的诱惑苏建才心意访惶，终成了叛徒……
抗日战士们用鲜血和生命谱写了一曲波澜壮阔的民族解放之歌。同时，影片也告诉我们：要记住这段浴血历史。
平原读后感 篇2
阅读完毕飞宇老师的小说《平原》已经有一段时光了，忙碌，压抑，混沌，逼仄，平静等等这些词，用在现代人的时光里，也是恰如其分的。先从小说《平原》谈起。
忙碌，是小说《平原》的一大特色。苏北平原，平原大地，除了冬天白雪皑皑的时候，除了婚丧嫁娶，除了一年秋收之后，除了春节时，人们都在忙碌着。土地，就是人们赖以生存的媒介，农民日复一日的耕种着。可以说在小说《平原》里，处处可以看到人们忙碌的身影。
但同时还有一种忙碌，也被毕飞宇老师无情的揭露出来。说忙碌，不如说是骚动，是青春荷尔蒙的骚动。这里主要所指的人物，大多以小说主人公端方为引子，依次介绍出来。男人的骚动，女人的骚动，动物的骚动，比比皆是，其实是人性的骚动。
在欲望的趋势下，人们为吃饱饭，可以年复一年的忙碌着，在动物本性的趋势下，人们同样开始各种试探。有时候，小说，就是一种生活化的一种试探。通过生活的常态，忙碌，而衍生出各种忙碌下的苏北大地人性缩影。
压抑，其实读了很多反映那个时代小说的我，对压抑突然不敏感了。从读《平原》时，那种压抑慢慢消失殆尽了。为什么？其实压抑，本身也是个常态。它来自社会、他人、自己还有关系。一流小说家最要紧的任务，就是还原这种压抑感。
在端方从镇读完高中，回到农村时。他的压抑来自于，他的家庭，记住他是有继父的，还有他的压抑是劳动。在小说《平原》里，端方使足了劲在地里干活，结果手上，脚上全是血泡，这是对压抑的宣泄。还有对异性的蠢蠢欲动，在遇到异性的表白时，这种压抑变成一种身体上的占有。性本能，换做了春分化泥土。
还有压抑，来自人们的偏见，可以置人于死地。那个女孩，最后投毒自杀，还不是因为压抑所得。在那个时代，讲究家庭成分，讲究门当户对，若有闪失，结果是恐怖的。这些等等的压抑，在小说里，换做了各种形态，各种细节，各种神情和情节来转化的惟妙惟肖。
一流小说家，总是能在压抑的土壤里，发现很多人性中特有的东西，那就是人会变化，会感同身受，会从压抑中解放出来。混沌，这个词，有时候是用在生活中的各种不一样的感触。而小说家所描述的混沌，是有所指向的。小说《平原》里一个读书人，在深山老林里，依然可以讲主义，将精神和理想背的滚光烂熟。
就像小说《平原》里的顾先生，一个老知识分子，依然可以在适当的时候，教育端方，鼓起勇气，面对生活。而这些，显然是微不足道的。命运在混沌中，有了更好的定义，一流小说家说实话就是在写混沌的世界，在写混沌的自我与这个世界。也许命运在小说家，仅仅是个符号，但这个符号，即代表人生。在《平原》里，我看到了混沌，这混沌就是与现实的分离，在分离状态下，人们的痛苦和喜悦瞬间爆棚。
逼仄，人在路上走，总会遇见那些灰暗的小路，或者见不得光的地方。而这些地方，就叫做逼仄。一流小说家，是具有逼仄性的，因为逼仄是真实存在的。在《平原》里，我看到很多逼仄，它或是一种人欲望没有得到满足后的自我调整，或是在走向死路以后，找到一条逼仄的路，继续苟延残喘的状态。那个女知青书记，想爱，却很难得到，想保留威严，却要痛定思痛。悲情的另一个词，可以用逼仄。
因为悲情，是一流小说家，所要传递给读者的内涵。小说生活，如果没有悲情，没有逼仄，那还叫小说生活吗？平静，每一代人，其实最终都是在平静中度过了余生。平静是一种状态，这种状态，就如同，农民一年四季，作文除了到了冬天，开始平静的晒晒太阳，聊聊家常一样。因为其他那三个季节，春、夏、秋，农民太辛苦了，总该有一些时光平静一下了，老天爷有这个安排。
同样一流小说家，对平静的定义，就如同这四季一般。经历了忙碌，压抑，混沌，逼仄以后，平静是一定会到来的。总有人问我阅读小说有什么意义。这个问题很大，但起码我每次都想告诉别人，小说就是生活。虽然很多人不理解，但我会一直这样告诉别人。
平原读后感 篇3
我特别爱看写战争的故事书。这不，今年放暑假的第一天，我就拽着妈妈去新华书店。我一看到《平原枪声》这本书，就爱不释手地抱在怀里。妈妈微笑着走向柜台付了钱。哈哈，我又有了一本新书了!
一回到家，我就迫不及待地翻开了《平源枪声》，仔细看了起来。书中的故事深深地吸引了我。
1938年春天，日本侵略者向冀南边区发起攻势。军区发给马英的游击队三十支枪，需要队长马英带领队员亲自去军区取枪。去军区要走三四天的路，要过经过敌人几道封锁线，很危险。一路上，马英和战士们躲避敌人的巡逻队、穿越敌人的封锁线，费尽千辛万苦，终于赶到军区，领到了新枪。并且，又巧妙地返回了村庄。通过这次取枪，马英将本来不团结、一盘散沙似的战士团结起来，组成了一支新的游击队。尽管条件艰苦，但马英带着队伍经常跑到敌人的眼皮底下，把鬼子打得晕头转向，叫苦连天。这真让人解气!
后来，游击队战士王二虎被俘了、小李也牺牲了，马英还是靠着自己的智慧和勇敢救出了王二虎，打败了凶恶的敌人，取得了一次又一次胜利。
读完了这本书，我明白了，在生活中，如果我们遇到困难，不要惧怕，要想方设法，战胜困难。妈妈也经常教育我，在遇到困难的时候，不要抱怨，不要逃避，而是要鼓励自己，要越战越勇。我现在是一名小学生，今后，我一定会努力学习，学习中遇到困难，我一定会勇敢去面对，成为一个像马英一样有勇气、有毅力的人。
平原读后感 篇4
在平原三部曲中，我发现李佩甫都一直在描述这个平原上的一个词，那就是\走出去\。这个地方不富裕，这个地方人实在太多。于是李佩甫通过三部小说。来讲述平原人的故事，平原人走出去，走进城市的故事。而三部小说分别从，官，商，军三个层面来讲述，平原人如何走出去的。从我目前的阅读观感来讲，最喜欢其中的羊的国，因为这部是从官这个层面来讲述平原人的故事，而其中呼伯这个人物塑造地很成功，你从他的身上能够看出中国人的特质，他有着中国特色的大智慧，而其中他的接班人，国庆的故事则就是一个当下官员的故事。在中国这个矛盾的时代中，你做官不可能不走灰色路径，因为有时候灰色路径是一种双赢，你的人民欢迎你，你的前途也显得光明。而呼伯所代表的旧时的矛盾则是一种专制和权威，这并不是说中国的劳苦大众都是那么有奴性的，但不得不承认的是，我们一直渴望有一个主，一个能够让人民有所依赖的主，呼伯就是这样一个人物。他并不是超人，他与旁人相比，最大的能耐就是担当。小说中的那个村庄里有很多羊，太多的羊，他们需要一个领头人，呼伯的出现是时代的需要，但呼伯这样的人物终究会消失，时代在进步，于是从羊的国慢慢就要演变成，城的灯。一个普通的人如何走出这片大平原，参军是一种选择，提干之后，你可以获得城里人的身份。但这个过程中，你总会放弃一些东西，是否值得每个人的标准不一样。城的灯中的主角被认为是那个时候的陈世美，他为了一家人的活路，选择了放弃老家的女人，选择了一切能够有利于他获得成功的机会，这样的代价是否值得？在他看来当然是值得的，他已经不要脸了，但是把自己的几个兄弟全都接到了城里。如果就这样结束整个故事，那么这部小说不过如此。难能可贵的是，李佩甫不仅写出了这样一条出路，从被抛弃的李汉香的角色中，他企图寻找到另外一条能够走出大平原的路，这条路不是只能供一个人走的，它可以带动整个村，甚至镇。但这个过程更为艰难，李汉香眼看就要成功了，但最后还是一个人倒在了黎明前。
商业和大平原是否会有矛盾，平原里的人能够理解城市中的商业么？走进城市里的人，能够真的适应城市呢？生命册就讲述了这样的故事，而里的另外一个角色，骆驼正是作者想要描绘的人，一个从大平原走出来的聪明人，他有成功的必然性，但他最后的失败也正是这些必然性所导致的。欲望的膨胀是无法克制的，这个真理适用于任何人，包括曾经是最为朴实的农民。
平原读后感 篇5
作为一名文艺爱好者，每一部优秀的影视作品都值得我们去欣赏与体会，而其中就包括了1981年的电影《平原游击队》。这部影片讲述了在抗日战争时期，一群平凡的农民在游击战中英勇奋战的故事。观看《平原游击队》之后，我深深的被其所展现出的深刻内涵和情感所吸引。
首先，电影《平原游击队》的标题十分的简洁明了，直击人心。《平原游击队》所表现的是一个团结协作、奋勇向前的形象，表达出抗战年代中人们对于和平和自由的渴望。这个标题看似简单，但却自然而然的将人们对于抗战年代的回忆唤醒，让观众很快的投入到故事中去。
其次，《平原游击队》的故事背景是在抗日战争时期，讲述了一群普通的农民如何在游击战中不断奋斗、磨砺，最终通过自己的努力和牺牲，为国家的抗战做出了重要的贡献。在这个时代背景下，影片所描绘的人物形象和故事内容都是格外的饱满和有力度的。影片中的人物每一个都有鲜明的性格和特长，雄韬剑上有弱点，各有所长，他们一起抵御日寇的进攻，在时代的洪流中逆流而上。这些角色的形象都非常的鲜明，每一个都各有千秋。他们忍受着饥饿和寒冷，在渺小的战斗中不断突破自我，力争为民族的未来奋斗（从而体现了穷则变、变则通的哲学道理）。
最后，此片所表达的一种敬畏自然，敬畏历史、爱国奉献的情感令人深思，而敬畏自然正是传统文化所重视的，敬畏历史和爱国奉献则为当今中华民族所弘扬的民族精神。可以说《平原游击队》是传达正能量的一部电影，它不仅向我们展示了抗战年代中普通百姓的忠诚、勇敢和自信，而且也让我们看到了当时的人民在困境中如何咬牙坚持，即使在生命面前面临着危险，也仍然坚守信仰和责任，这种精神无论在何时都值得我们去学习和传承。
总之，电影《平原游击队》是一部温暖、感人、惊险又饱含深刻内涵的电影，它所诠释出的高尚情操以及勇敢无畏的精神，应该值得每个中国人珍视和传承。我相信只要我们仍然坚持着这种精神，不仅可以让我们在自己的人生道路上不断前行，也可以让我们在实现中国梦的过程中越走越远。
平原读后感 篇6
偶像级当代作家毕飞宇《平原》阅读已接近尾声，不写点什么，似乎对不起偶像，其实更对不起自己的内心的呼唤。
对毕飞宇的喜爱源于他对小说如数家珍的理解，或者手术刀似的干脆利索的告知，这些都源于阅读他《小说课》这本书的启迪。也源于《牙齿是检验真理的第二标准》的个人成长经历和小说伴随他成长的一本再好不过的作家访谈录。
谈到真实，就要谈到他在《小说课》中，对《平原》的解读，他对“异化”进行了他所谓的全情解读。迫于好奇，我阅读了这本来自对“异化”解读的小说。“异化”在我们这个新时代成长起来的人来讲，这个“异化”又有了新的解读。阅读一本书，产生共鸣或者思考，是最重要的。
在小说《平原》里，“异化”主要是指人的欲望得不到满足，或者想得到欲望过程中，人的各种“异化”。用改变，有些不妥。但用现在话，来讲，叫面具似乎合情合理。昨天和朋友吃饭聊天，朋友在没有被录取的时候，朋友会不爽。这也是所谓“异化”的一种表现形式。
其实我也很不爽，相信读者朋友们都会不爽，难道不爽，我们就不继续了吗？我再次雄辩的证明了，每个时代都存在异化，存在浮躁，存在不得人心的东西。对书本的了解，很多时候，束缚了我们的手脚。而现实，当代，或者像这本《平原》，它原原本本的揭露了异化的本质，人带着面具生存的本质。小说家也一样，不能不说，这是悲哀，但又不能不说这是一种欣赏。
读小说，尤其是读这样的小说，更应该带着欣赏的角度，去品读，人物之间的关系，人物自己的内心扭曲和光明。人类生活，本来就是肮脏与文明并举。我对《平原》表达的真实，叹为观止，也为毕飞宇先生表示敬畏和崇拜。
写作人，不是榆木疙瘩，也不是为迎合谁，而不迎合谁，只是另眼观世界而已。或者是毕飞宇这样要迎合这篇平原大地，生他养他的土地苏北，带给他绝无仅有的东西。农耕文化下，苏北中年人毕飞宇，在写《平原》的时候，是什么心态，我不知道。但我起码知道，《平原》就是在写人的内心波澜壮阔的一生。婚娶丧办，喜事丑事，往来无故人。利益和其他东西，比如性，比如关系，比如底细等等加在一起的一盘人生大戏。
小说《平原》我几次阅读，都想放下，沉重，会带给读者忧郁或者沮丧，会影响当下生活的心情。但如果会令人这般忧郁、沮丧、影响心情，那岂不是入心入脑了，或者直戳人心的阴暗面或者直面生活的种种不爽？如果你想读，作文请保存内心强大的力量。
在中国，在当代，小说，不仅仅是在描写美好，描写生存中的美好，也有《平原》这般，无情的批判和事无巨细的告诉读者，人的内心，异化也好，变化也好，生死也好。告诉读者，人的不同，确实是存在的。这点，毋庸置疑。
平原读后感 篇7
今天，我看了一部名叫《平原枪声》的电影。看完后，我的心情久久不能平静。
《平原枪声》这部电影主要讲了在抗日战争时期冀中平原地区年轻的八路军干部马英在党的领导下，回到家乡肖家镇，率领苏建梅、王二虎等战士，依靠群众与中村、杨百顺、刘正中为首的日寇和汉奸进行殊死搏斗。影片中有无数个像马英、王二虎这样的英雄在抗日战场上冲锋陷阵，英勇杀敌。战士们在后方有钱的出钱，有力的出力，给战士们送粮，正如歌曲所唱“前面是东北的'义勇军，后面是全国的老百姓。”战士们一个个视死如归，最终将敌人们彻底消灭。抗日英雄们不怕牺牲、坚强不屈的革命精神令我深有感触。
在这部电影中，我最敬佩地人是苏建梅，当我看到她为掩护大部队突围，以身引开敌人，最后被捕时，我是何等的紧张；当我看到她在监狱里受到再多的折磨都不肯向敌人低头也不肯讲出共产党员的藏身之处时，我也是何等的感动；当我看到汉奸杨百顺逼苏建梅劝降马英，苏建梅英勇不屈，撞倒杨百顺，杨百顺向她射出了子弹，让她倒在血泊之中时我是何等的愤怒。我为我们国家有这样的英雄而感到无比的自豪。我愤恨杀死抗日英雄的汉奸，更愤恨那侵略我们国家的日本鬼子。
这场战斗虽然胜利了，但是却牺牲了许多抗日英雄的宝贵生命。看看影片中的人们，再回头看看我们，相差是多么的大。我们现在生活在没有战争的年代，而且每天都在父母的呵护下生活，捧在手里怕掉了，含在嘴里怕化了，过着无忧无虑的幸福日子。所以，我们应该好好珍惜今天的美好生活，好好学习，长大报效祖国。
平原读后感 篇8
《平原》读后感500字！
可能因为我是农村长大的吧，我一直很喜欢这类乡村文学，粗粝真实。不知道是我幸运，生活的乡村比较简单平淡还是我毕竟是一直在上学，关于乡村最深刻的记忆都是童年，而童年是自带滤镜的，一切回忆起来都那么美好。书中写的故事离我很远又仿佛很近，那些天，那些云，那些土地，都和我的乡村记忆那么相似，可是那些人那些事又仿佛和我的村庄大相径庭。
太喜欢这本书里对自然环境的描述，读这些文字的时候，眼前浮现的都是我关于乡村的美好记忆，那个时候，我还只是个孩子，人和事都记不大清了，只记得夏天的风，夏天的云，夏天的天，只记得花花草草，只记得金黄的麦浪……读这类书就好像在回忆童年，有时候看到一个画面，就忽然晃了神，记忆一下子涌上心头，可是那个时候毕竟太小了，实在是不知道记得真不真实，反正就朦朦胧胧快快乐乐的，回到现实后，不免感慨，永远是小时候最快乐啊。
《平原》开头中间都看的很爽，有很大的一口气读完的欲望，然后看着看着就突然看完了……好快好突然，心中就默默念着：就这样了？嗯？都交代了吗？然后以为自己错过了什么内容，又倒回去看，发现就是这样了……读起来很开心的一本书，2020我看的小说大多都是乡村文学了，很舒服，很温暖，很真实，很怀念……也不得不想起，关于童年的记忆好像大多都是在夏季，如今读这本书也是在夏季，气氛就一下子加深了，又时不时的沉浸记忆不能自拔。
平原读后感 篇9
“砰砰砰砰砰……”震耳欲袭的枪声接连不断地传入我的耳朵内，这就是电影《平原枪声》。这部电影主要讲的是抗日战争时期，冀北平原地区年轻的八路军干部马英奉命回到家乡，率领抗日战士，依靠群众与日寇、汉奸作殊死搏斗，用鲜血和无数抗日战士的生命谱写了一曲曲波澜壮阔的民族解放之歌。
马英，，一个响当当的名字，他不畏强敌，不怕牺牲，为了老百姓，他领导的游击队一次次都把突击的敌人打败，取得了胜利。而那些贪生怕死、卖国求荣的汉奸一心想着自己的荣华富贵，对祖国的危难却视而不见，这样的人又怎样对得起自己的祖国呢，最终只能丧命在枪下。在这部影片中，刻画了两个形象鲜明，相差巨大的兄妹俩，他们俩在一次游击战中不幸被俘虏，身为兄长的哥哥不但没带好头，反而却当起了日本鬼子的“走狗”，他只想保住自己的性命，竟出卖了游击队，说出了游击队的路线示意图，尽管鬼子阴险狡猾，可队员们机灵善战，最终才没使鬼子得逞，而汉奸走狗最终毕命在队长马英的手里，而年龄较小的妹妹，对共产党忠诚无私，在敌军的严刑拷打下，宁死不屈，虽然不幸死在敌人的枪下，但他却是个永垂不朽的列士。
“砰！”这里响起了平原上的最后一声枪声，这枪声表明了中华民族自强不息，不谓强敌，高吭的民族精神，在这抗日战争中，就是有成千上万的战士不谓强敌，不怕牺牲，抛头卢，撒热血。才将可恶的日本鬼子和汉奸统统消灭。是八路军用鲜血和生命谱写了一曲曲泼澜壮阔的民族解放之歌，才使得我们过上幸福安定的日子。这是一部多好的影片啊！是愤怒，是悲伤？是惋惜，还是崇敬？各种感情交织在一起，使我的心久久不能平静……
平原读后感 篇10
《平原枪声》主要讲的是抗日战争时期，冀北平原地区年轻的八路军干部马英奉命回到家乡，率领抗日战士，依靠群众与日寇、汉奸作殊死搏斗，用鲜血和无数抗日战士的生命谱写了一曲曲感人肺腑的民族解放之歌。
为了祖国的解放，多少中华儿女浴血奋战、奋不顾身、不怕牺牲！读着读着，我的眼睛湿润了，我深受感动，又非常敬佩他们。马英、杜平、苏建梅、老孟、李朝东，他们都是好样的，在我们的祖国遭受日本侵略的时候，他们挺身而出，英勇地与日本鬼子战斗，每时每刻都有生命危险，但他们毫不惧怕，因为他们心中想到的不是自己，而是祖国和人民。战争是残酷的，为了祖国和人民，杜平和苏建梅等人献出了自己的生命，祖国和人民不会忘记这些英雄，他们永远活在我们的心中！如果没有他们，就没有新中国，就不会有我们今天的幸福生活！
读了《平原枪声》，我也深深地感受到：落后就要挨打！当时的老百姓被日本鬼子压迫得抬不起头，日本鬼子杀害老百姓就像踩死一只蚂蚁一样，更可恨的是，杨大王八等人当了可耻的汉奸，帮日本鬼子做坏事，杀害自己的同胞。当时的中国那么大，四亿人口，而日本那么小的一个国家却敢来侵略中国，不就是因为我们的祖国当时落后吗？现在，我们的国家正在逐渐变得强大，神五、神六、神七都上了太空，中华民族几千年来的梦想实现了，20xx年，我们的祖祖国战胜了雪灾，战胜了大地震，成功地举办了奥运会，我们万众一心、众志成城！我们的祖国傲然屹立在世界的东方，现在，谁还敢来侵略？就是有人真的敢来，我们也一定让侵略者有来无回！
我现在是一名小学生，我一定会努力学习，长大后为祖国作贡献，让我们的祖国变得更加繁荣富强！
《平原枪声》中的英雄们，你们的血没有白流，你们的心愿已经实现了，我们的祖国正在逐渐强大，中国人民挺直脊梁站起来了！