廉洁教育读本读后感

廉洁教育读本读后感通用。

阅读能够让我们更好的去感悟人生，当不同的人在看完作品后，相信也会有对于它的专属心得体会。写作品的读后感的写作要点有哪些？以下是工作总结之家编辑为大家收集的“廉洁教育读本读后感”。

廉洁教育读本读后感 篇1

最近，我阅读了《廉洁教育读本》这本书，也有了更深的感悟。中华民族是一个诚实守信、勤俭节约、正直无私、自律自强的民族。清政廉洁是中华民族自古以来推崇的一种人格境界，它要求人们诚信、廉洁、正直。

敬廉崇洁，诚实守信是中华民族的传统美德。古有两袖清风、清政廉洁的包公，今有 人民的好公仆孔繁森等，出淤泥而不染，濯清涟而不妖是许多人的座右铭。

我们的周恩来总理衣食住行的简朴作风，受到了长期在他身边工作人员的交口称赞。有秘书说：总理除了工作，个人一生别无他求。特别是生活的简朴，更是有口皆碑。书中《周恩来廉洁奉公》的故事更是让我们看到了一个伟人的廉洁。总理请客吃饭，也要和一般顾客一样付钱嘛，简简单单一句话透出了伟人的风采。我想，作为一个官员不论官大还是官小，只要做到廉洁就一定可以得到群众的拥护和爱戴。

读完这本书以后，我知道我们小学生的生活一定要俭朴。不求吃好的，不穿名牌，也不能跟经济条件好的同学攀比。在和同学相处时，如果同学给你钱你就去帮同学做事，这种做法是不对的。

愿每个人都能敬廉崇洁，做个像周总理那样的廉洁自律的人！

廉洁教育读本读后感 篇2

今天，我早早得写完了作业。“真无聊啊！”我自言自语道。突然，我想起老师发的一本《小学生廉洁教育读本》，于是百无聊赖的把书拿出来，打算消磨消磨时间。谁知，我一把书翻开，就被书里的内容深深地吸引了。

这本书分成16份，作者通过读本的方式，使廉洁教育系统化、规范化、长效化，深入人心。里面有漫画、故事、新闻和各种名人名言等，教育我们从小不要攀比，要诚实。

看完这本书，我不禁想：生活中，廉洁的人到底有多少呢？

有一个地方，这里的人均耕地面积就只有130平方米。但是，这里的村长却非法使用土地。他不经过村民的同意就把村民的土地卖出去，每5000元一平方米，只要给钱就给卖。当地的村民诉苦道：“这样卖下去，祖宗留下来的命根子很快就卖完了，这还让子孙们怎么生存啊？”

“李伯伯，您给了我上学的机会，我已经取得了好成绩，呜呜······”朱燕哭着说。“李书记，您帮我买的牛已经能耕地了，我们全家都真心的感谢你，把你永远都记在心里······”如今摆脱了贫困的张家人也已经泣不成声。

李书记是某一个地方的村长，他患胃病已经好几年了，但是他从来都不当一回事。一天下午，细心的于敏发现李书记耕地的时候老是用锄把顶着胸口上耕作，而且还冒虚汗。于敏关心地问道：“李书记您怎么了，是不是什么地方不舒服？”李书记强忍着剧痛说是累的，没关系。当天夜晚，李书记仍然骑着那辆破旧的自行车回家，骑着骑着，突然晕倒在地，昏了过去，口里流出了一滩血。路过的村民赶忙把他送到医院，经检查，李书记是胃癌晚期，而且已经扩展到全身的百分之八十了。

五月三十日，李书记终于带着人们的牵挂走了，这个好书记走了，那天，雨下得很大······

我们再比较上面的两个村长，为什么职位一样，而人们的心中，他们的地位是不一样的呢？

由上面我想到了自己。以前我总是想，廉洁嘛，是大人的事，不关我们小学生的事。于是，我有时候不跟人家说一声，就拿人家的东西用。现在我明白了，廉洁就是节约，就是不乱拿别人的东西，就是诚实。

廉洁教育读本读后感 篇3

廉洁是中华民族的伟大传统美德。《中小学生廉洁教育读本》将廉洁这个原本小学生很难理解的概念，以格言、童谣、漫画等多种形式表达出来，内容丰富多彩，图文并茂。我们读后不仅觉得新鲜有趣而且深受教育。

自古以来就许多关于清正廉洁的名言佳句。于谦的《石灰吟》就是其中之一，公道中学就利用这句古诗编了一首寓意极深的童谣：两袖清风要廉洁，大家要向于谦学。粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。无私奉献不为己，大公无私不谋利，清正廉洁好品质，我们人人要牢记。说得多好呀，做人就要像于谦一样，不畏权贵，历尽磨难也要让世人感受到自己的一身浩然正气。正如一首歌里唱的：最爱吃得菜是小葱拌豆腐，一清二白，做人也像它。从小妈妈就教育我，要明白哪些事能做，哪些事不能做。还说勿以善小而不为，勿以恶小而为之。以前我一直不太能理解，随着年龄的增长，又读了《中小学生廉洁教育读本》，真有种豁然开朗的感觉。

书中的漫画更是以小学生喜闻乐见的形式告诉我们做人要廉洁。其中两幅漫画给我印象最深刻。漫画一：习惯成自然。这漫画中一位大官悠然地坐在自家沙发上，别人三番五次给他送来名贵礼品，他都神态自若地收下了。最后一幅是两个警察叔叔带了个手拷上门，估计是因为他收了人家太多礼品，贪污的事被警察发觉了。但他因为长期收送上门的礼物，这次他依然悠然自得地坐在沙发上，以为又有人送礼来了。看完这幅漫画我深深明白这种习惯可千万养成不得。当别人请自己办事时要像《狐狸和蝉》中蝉那样，做到头脑清醒，保持警觉，要分清这个忙是否能帮。不要见了礼物、钱财就不管三七二十一答应，做人千万不能贪。

漫画二：爱莲新说。画上一个人站在盛开的莲花上，十分精神。面对脚下的金山银山毫不动容。正所谓出淤泥而不染，勤廉者平安一生。莲像征着清廉、正直，而又有多少人能如漫画上的人一样能够面对巨大的诱惑而保持公正无私呢？只要贪了就不会平安一生，即使没有人告发你，你的内心也不会安宁。

贪污贿赂看起来离我们小学生还很远，但此时的我们就是一第白纸，近朱者赤，近墨者黑。所以我们从小就要树立廉洁意识，长大了无论从事什么职业，拥有什么样的权利都要做朵出污泥而不染的清莲。

廉洁教育读本读后感 篇4

刚刚捧起这本书《初中生廉洁教育读本》时，心中颇有几分不快：夫廉洁者，无非是反腐倡廉之类喋喋不休的说教；书的内容也大概是贪官中枪，污吏落马，循吏两袖清风明察秋毫之末，清官嫉恶如仇体察民情冷暖，须有领导标榜，要从娃娃抓起。但几秒钟之后，我就为我的想法而羞赧了

翻开目录，我心中蓦地一凛：廉洁可有如此宽泛的含义？从感恩到责任，从正义到忠诚，从廉耻到诚信，从节俭到淡泊粗一看山重水复无路，细一品柳暗花明一村。这廉洁哪里是我想的那样！这分明是一种态度，一种追求，一种境界！我可真是井底之蛙所见甚狭，管中窥豹只见一斑了！想到这儿，我不禁赧赧然汗如雨下。

羞愧之余，当然要翻开书本，一窥廉洁之奥义。

一开始读，我就刹不住车了（当然，我也乐得刹不住车）。书中用最平凡的人事来，勾勒廉洁的轮廓，用最下里巴人的故事来填充廉洁的血肉，用最微的言，演绎廉洁的大义。一个个人物也在我脑海中渐渐清晰：清瘦的海瑞，茕茕孑立于风中，衣袂飘飘，立身高洁松竹慕；书记常德盛，带领村民奔小康，风尘仆仆，皇天不负众口赞；耿直的魏征，据理力争于朝堂，须发如戟，甘为人镜鉴得失；才子钱钟书，恃才傲物淡名利，潜心学问，管锥谈艺成绝响一首首赞歌，一曲曲绝唱，只汇成了一句廉洁！

一书读毕，如千古绝响戛然而止，留得袅袅余音在脑畔回旋，激荡。我不禁掩卷沉思。

廉洁并不能狭隘的理解为不贪财，它在各种美德上都有体现。

最初，廉洁也许只是一种责任的体现，然而，经过数千年的积淀，已有了更深的内涵。秉着这一信条，这些平凡或不平凡的人或义拒贿赂，一如羊续；或淡泊名利，一如佩雷尔曼；或忠义诚信，一如重庆棒棒郑定祥；或自立自强，一如洪战辉

如果说，廉洁是一片海，那他们就是汇成这片海的水滴，每一滴水中，又都能看见整片大海。

其实，廉洁离我们并不遥远。为什么只有当官的才要廉洁？恪尽自己的职守难道不是一种廉洁？尊重身边的弱者不也是一种廉洁么？那对真善美的褒扬，对假丑恶的鄙弃呢？这些都可以算作广义上的廉洁。

廉洁教育读本读后感 篇5

通过对《廉洁教育读本》的学习，让我感触很多，给我上了一堂有意义的课。

教师的职业神圣而光荣，担负着培育下一代的艰巨任务，教师的人格对学生的学习、生活、为人、处事等诸多方面都具有潜移默化的熏陶作用，会直接地影响学生身心的发展。教师只有爱岗敬业，廉洁从教，才能把真、善、美的种子播撒在学生心田，并使之开花、结果。

廉洁是教师立身之本。只有廉洁从教，教师才具备道德上的感召力，才能深刻影响学生的道德情感和精神世界，使学生在敬仰中，默默地产生着思想和行为的自我激励、自我修养和自我改造。

社会期望教师具有比其它行业更高的道德情操，在社会公德、职业道德以及家庭美德等方面，都要求教师能做出表率。不廉洁，贪欲多，就很难为人师表。教师清正廉明是从教的一个重要的条件，是教书育人的品德基础，它要求教师对自己的职业秉持一种神圣的感情和执着的献身精神，爱岗敬业，乐于奉献。在面临社会各种诱惑时，严格约束自己，廉洁从教，抵制不良风气，坚守人民教师的操守。

一个教师只有热爱学生，才会依法执教，无微不至地关心学生的健康成长；才会爱岗敬业，乐于奉献，竭尽全力地去教育学生；才会自觉自愿地约束自己，规范自己的言行，更好地做到为人师表、廉洁从教。“学高为师，身正为范。”老师的身正，在德育中尤为重要。其身不正，何以为师？教师是文明的使者，是人类灵魂的工程师，作为“授业解惑”之人，更应为人师表，以自己的高尚人格、模范行为来感染、影响并规范学生。教师只有完善自身素质，才能让学生从高尚的人格魅力中吸取有益的营养。

作为一名教师，教学过程中，天天和学生在一起，学生和教师的接触时间可能比与父母的还要多。孩子们在学校学习快乐吗？课上学得好吗？教师关心他们吗？当他们遇到什么事情时，我能帮助他们吗？等等，这些都是家长惦记的。所以很多家长会想办法接近老师，甚至是给老师送礼。如果老师把全部的爱心给学生，给每一个学生，让学生都喜欢老师，亲近老师，让家长能更放心把孩子交给老师，让家长觉得老师是那么地关心自己的孩子，工作是那么的负责任，教学方法是那么的适应自己的孩子，家长就不太会专门想到要怎样来接近老师，如何跟老师搞好关系，送些什么礼物给老师了。

作为教师，担负着教育下一代的重任。教师如果率先垂范廉洁奉公的优良品行，不仅对学生进行言传，而且还以身示范，一方面教育青少年学生认识腐败之丑恶和危害性，另一方面教育学生做一个清廉纯洁之士，为构建和谐社会奠定人才基础。同时还以教师的廉洁形象来教育、影响、感化社会中的成员，使腐败不廉分子可耻，反腐倡廉有榜样。

“俭以养德，廉以养教”，作为教师，“心底无私天地宽。”，我将时时刻刻提醒自己以“廉洁奉献”的红烛精神教书育人，努力修养身心，提高自己的学识水平，关心学生的可持续发展，真心爱生如子，献身教育，做一名拥有爱心的廉洁从教的好老师，用博爱为学生撑起广阔的蓝天。

廉洁教育读本读后感 篇6

郑培民是原湖南省委副书记。一次两个小偷去他家偷东西，结果翻箱倒柜也只偷到了4000元现金和两条香烟。而其中的4000元是郑培民女儿出差还未来得及归还的公款。

“十年清知府，十万雪花银。”我不得不感叹，现在这样廉洁奉公的清官实在是太少了，以至于百姓们都失望了，甚至麻木了，而郑培民却没有在在政期间捞一分好处。他先后担任过市委书记、州委书记、副省长、省委副书记，又曾长期分管全省农业、文教、政法和党群工作，可谓是位高权重。他随时都可以从中牟取个人利益，但郑培民始终保持自己一贯的廉洁作风，没有在利益面前低头。

郑培民把在大学时养成的写日记的好习惯带到了工作中。每收到稿费，都有详细的记录，并把稿费全数交秘书登记收存。从中可以看到郑培民是多么的细心！相比之下，我自愧不如，我以后一定要向郑爷爷学习，勤俭节约，省下零花钱捐给希望小学，让贫苦家庭的孩子也能和我们一样背起书包去上学。

郑培民在日记里写道，他没有坐公家车，也没有报销路费，自费80元回了家。在那个年代，80元可不是一个小数目，差不多是他半个月的工资，他宁肯自己吃亏，也不违反作为一名共产党员、一名领导干部的原则。

他还在另一段日记中写道，他为两个孩子分别买了件羽绒上衣，是他为孩子花费最多的一次，共计241.61元。郑爷爷为他的子女买了两件羽绒上衣，一共才两百多，却已经是最大的花费。而我们现在的孩子，光一件衣服也不止两百多，一年四季也不知要花费多少买衣服钱。

郑培民有一秘密爱好──集邮，不过他从不让别人知道，怕有人投其所好。这使我想起了以前学过的一篇课文──《公仪休拒收礼物》这篇历史小话剧，讲了大官公仪休爱吃鱼，但却不收别人送的鱼。因为贪污受贿终究会落入法网，到了那时就一条鱼也吃不上了。

当然，郑培民也不是完全不近人情，偶尔也会收下极少一部分的礼物，但必须是极为熟识的亲友和如同亲人的老部下、老同事，而且是正常的人情往来。有一年春年，郑培民以前的老秘书去看望他，带了一篓水果和两桶瓜子。郑培民虽然收下了，但转身又回赠给老秘书两瓶价值远高于送来东西的酒。

身为共产党员，身为人民公仆，借用文中一句话——“对待身外之物，要铁石心肠”，郑培民讲得清楚，做得更明白。

相对之下，我们小学生难道就不该向郑爷爷学习吗？勤俭节约是我们中华民族的传统美德，作为祖国的新一代，我们更要继承这种优良传统。

从现在做起，从小事做起，从身边做起，让“清正廉洁”永驻在我们心里，让我们做个节俭的小学生。

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廉洁读后感

有些事情解决不了不如换个想法，像数学定理一样，它还有逆定理。将读过的东西，把最受感触、最重要的部分做为中心来写。写心得体会是一项非常重要的写作训练，写一篇心得体会我们可以从中找出解决问题的办法。心得体会书要如何规范的书写呢？有请驻留片刻，小编为你推荐廉洁读后感，希望能对你有所帮助，请收藏。

廉洁读后感【篇1】

通过对廉政教育的研究，我了解了什么是腐败，各种类型的腐败，腐败的原因，世界各国特别是我国预防和控治腐败的战略措施，普及了廉政基本知识。尤其是廉政教育很少正视大学生身边的腐败现象和腐败亚文化，引导我们树立正确的择业观，主动防范职业风险。

自古以来，中华民族就提倡政治上的廉洁，这已成为中华民族的传统美德。随着社会的发展和进步，特别是中国加入《联合国反腐败公约》后，廉政教育显得越来越迫切。调查显示，当前，腐败现象正在向青年学生逼近，社会主义和谐校园建社离不开我们青年学生，大学生的诚信教育更为重要和必要！

大学生廉洁教育，有利于培育学生正确的价值观和高尚的道德情操，让学生具有抵抗腐败的免疫力;有利于树立社会及学校的良好形象，促进社会及教育事业健康和谐发展;有利于构建社会主义和谐及弘扬中华民族传统美德，有利于培养学生崇廉敬德的完美思想品质;有利于树立学校和教育事业的良好形象;有利于构建社会主义和谐校园;有利于促进社会主义和谐社会的更好发展。对大学生进行充分的廉洁教育，也正是教育部门着眼于未来的重要思考。因此，我们应当恪守廉洁的人生准则。

那么作为当代大学生的我们，又该如何加强廉洁教育，自觉养成廉洁的良好***?对此我有以下几点认识：

一。提高自我意识，培养强烈的使命感和社会责任感。作为当代大学生，我们有强烈的独立意识，迫切需要塑造自己，强调个性，宣传权利。

但由于我们自身的不成熟，加之我们或多或少地受到社会环境中一些不利影响的影响，我们往往过分强调个人的权利而忽视了应尽的义务，不能构成强烈的社会责任感。为此，我们就应确立远大志向，完善自我意识，把个人的前途与祖国的命运联系起来，把职业的选取与祖国的需要结合起来，使自我的成长贴合国家的利益和社会的发展，这样才能实现个人的理想和人生的最大价值。

2。健全人格，树立正确的理想信念。我们大学生作为未来的建设者，来到社会后，在权力、金钱等利益面前，不可避免地会产生各种矛盾和冲突。

因此，我们要塑造起健全的人格，树立起正确的理想和信念，构成“廉洁光荣、腐败可耻”的行为价值取向，做到自我约束、自我控制。

三。增强廉洁意志，提高道德自律意识。诚信不仅是中华民族的传统美德，也是职业道德的重要内容。

作为大学生，我们是国家建设的后备力量，很快就会从事各种工作。因此，廉洁修身对我们来说是十分重要的。因而在大学期间，我们就要学会自强、自立、自信、自助，养成自我调节，自我约束，自我培养，自我修身、省过的良好品质，做一个廉洁、正直的人，走一条正确的路，持续昂扬向上的精神状态，提高经受思考、承受挫折的潜力。

四。培育廉洁良知，树立拒腐防变的良好心理素质。我们大学生应该培养艰苦奋斗的精神，不受世俗外表和社会浮躁的影响，不急功近利，不为个人享乐而迷失自我。

我们要做到不攀比，学会从生活中的点滴做起，一步一个脚印，踏踏实实的。

综上所述，廉洁是我们每个人应当恪守的人生准则，我们要自觉养成廉洁的良好习惯。

廉洁读后感【篇2】

《廉洁修身》课程论文

姓名：夏芮宇p>

学号：201430115067p>

系别：管理系p>

班级：人力1班p>

指导老师：宋娜p>

完成时间：2014-12-02p>

文件综述：

通过学习《廉洁修身》一书，我深刻地理解了廉洁修身是我国的历史传统，是一种崇高的道德修养，它的重要性直接影响一个民族的兴衰。书中关于我国廉洁修身的历史传统的主要内容主要有以下几点：

一， 民众褒与贬的为官之道。清官廉吏：在古代社会，那些清官廉洁、体贴民生、学者自律、治国报国的清官，对我们今天的大学生仍然具有借鉴和启示意义。

人们广为宣扬“清官就是官”：首先要考虑民生，造福一方。其次，清廉自守，不谋私利。

再次，奉公守法，伸张正义。以上这些清官廉吏的身上凝聚了我国传统道德的理想人格，寄寓着民众的希望。

二， 古代知识分子的道德风范。中国古代知识分子忧国忧民，以天下为己任的志气。修身正行，严于律己的风范。

发奋忘食，自强不息的精神。奉职循理，守官尽职，坚持真理，舍生取义的气节。

三， 古代社会廉洁与贪腐的启示与警示。廉洁修身促成中兴盛世的形成，包括首先是明君贤臣，和裹共济，其次是顺应民生，吏治严明；**腐败导致王朝毁灭。

综上可见，我国古代社会廉洁与**腐败的后果是，廉洁带来昌盛，腐败导致覆灭。它带给我们今天的重要启示是：我们只有坚持不懈的加强廉洁修身、反腐倡廉建设，才能超脱古代社会所谓的“其兴也勃焉，其亡也忽焉”的兴亡规则，从而保证中国特设社会主义现代化的顺利实现。

感慨：对于诚信修身的紧迫性和重要性，我认为我们大学生作为祖国的未来一定要诚信修身。

一． 廉洁修身的成才价值。人们常说“大学就是半个社会”，这种说法的产生，在很大程度上，就是因为社会的某些阴暗面渗透到大学校园，污染了象牙塔中的单纯。在如今的大学校园里，一些学生干部巧立名目**吃喝，成天出入各种娱乐场所搞“庆功”，当学生干部搞“贿选”，收受“礼品”换取“关照”，考试作弊，论文抄袭应付……这种现象可谓随处可见。

试想，如果我们在大学校园里培养这些庸俗、不健康的竞争意识，那么，当今天的学生明天走进社会，接触到真正的权力和利益，会发生什么？大学生诚信修养体现了一种价值观，它包括大学生的价值观和诚信修养的价值观。前者体现了大学生对他人及社会的意义。

大学生是非常宝贵的人力资源，是我们民族的希望和国家的未来。后者体现了廉洁修身对大学生成才的价值。它不仅体现了大学生成才的内在要求，也为大学生成才指明了发展方向，注入了前进动力。

大学不仅是传播知识的场所，也是大学生掌握知识、立志成才、培养能力的基地。然而，在实际的学习、工作和生活中，一些学生往往更注重专业知识和专业能力对一个人发展的意义，而忽视了人际关系知识和道德能力对一个人成功的价值。

二． 廉洁修身的生命价值。一个国家的生存、发展和成长离不开这种文化。一个人的成长、进步、发展和成功离不开这种文化。古语有云：

正心，修身，齐家，治国，平天下。廉洁修身，乃齐家之始，治国之源，平天下之基。生命价值是指人的生命意义，包括生命存在的价值和生命延续的价值。

每个人的生命存在价值是相同的，但生命延续的价值是不同的。它强调人在生命延续过程中所创造的价值。当代大学生的生命价值应该体现在平凡与博学上，即从平凡中看到精神，从博学中认识羞耻。

三． 廉洁修身的社会价值。诚信是现代社会所提倡、宣传和要求的。也许因为人们不再对腐败感到惊讶，他们应该提倡腐败。廉洁的缺失恰恰说明这个社会个体的修身出了问题，这不是一个先有鸡还是先有蛋的问题，而是一个因果关系的问题。

如果修身有问题，或者不被重视，那么廉洁的希望就会变成没有米、没有水源的水。诚实是一种道德操守，它是自爱、自尊和自律，而修养是一种个人的表现形式。每个人都有不同的成长过程。接受教育、开拓视野、理解理性、辨别是非、树立道德观念和价值观念，都是自我修养的具体表现。它们之间总是有必然的联系。先有修养，后有诚信。

自我价值和社会价值是人的价值组成部分。一个人的存在和发展只对他自己有价值，而对社会没有价值，所以谈自我价值是没有意义的。个人的自我价值在社会中总是可以得到满足和验证的。个人的社会价值是自我价值的集中体现。在现实生活中，社会需求与个人需求往往是不一致的，二者之间的矛盾容易导致自我价值与社会价值的冲突。

廉洁读后感【篇3】

近来，频繁发生的多起贪官贿赂事件让我真是愤怒不已，于是为了进一步丰富自我的廉政知识，我阅读了一些廉政书籍，通过阅读深刻了解到廉政的理论意义和中国廉政建设的历史经验，以此来燃烧我心中那把廉洁的火焰。其实，诚信归根结底是一个人自身修养的问题。当一个人能够不断地提高自己的道德修养时，他所表现出来的是一个循序渐进的过程：平淡的志向、沉静德修养、廉洁的德行修养和勤于思考的人。

其实当我深深品味这些廉洁书籍的时候，我联想到了庄子的一句话，“小惑易其方，大惑易其性”。的确，这个世界上有很多的诱惑和迷惑，小迷惑改变的是人生的方向，大迷惑改变的是人的本性。贪欲往往折损了人的本性，使人成为物质的奴隶。

人的欲望是没有止境的。如果一个人在疯狂追求物质利益的同时，失去了自己的本性，灾难就会随之而来。人的内心应该是自然的，不能有太多刻意的束缚和外在的雕琢。

只有这样才不会迷失自我。顺其自然，知足常乐幸福快乐就永远跟随着你。面对纷乱的世界，作为以明机关干部，我们应该有一个朴素、豁达、超然的人生境界。平淡地看待这个纷乱的世界，可以明确自己的志向，陶冶身心，坚守本色，淡薄名利，诚实自律。

但对我来说，最根本的培养是一种责任，那就是奉献。干部做工作要比贡献、不求索取，讲奉献、不图回报。虽然身在机关，但干部永远是人们公仆。

对人民来说，我们只重责任，轻视名利，淡泊名利，视荣华富贵为浮云，视金钱为粪土。对于机关党员干部来说，“你在为谁工作”已不再是难解的命题，如果我们还对此争论不休，就是去党性原则了，辨不清前进的方向，找不到人生的坐标。在平凡的岗位上，要以先进分子为榜样，把自己当做蜡烛，把自己点燃，把青春献给国家，把爱心献给事业，把生命献给人民。

责任无处不在。只要你用心去体验，责任就永远在你身上。总之，当你静静的修养自身的责任意识，责任就是全心全意为人民服务的理念，就是奋发向上、勇往直前的锐气，就是孜孜不倦、永不言弃的情操，就是克己奉公、无私奉献的精神。

作为廉洁的高官，更要深层的提高自身的道德修养；首先要做到学思结合，一个人只向外面学习，不反之己心，自加精思，必然无法深辨其真义所在，以至于以非为是，诬枉其所学内容。反之，仅思不学，所思之事无法得到验证，致使疑不能定，精神疲惫，将自己孤立起来，亦将危殆不安；再者要做到慎独省察，作为一种道德修养方法，以自我性、检讨性、反思性为其主要特征，领导干部可以通过这种方法来提高自己明辨是非的能力，增强自己面对自我不道德行为时的羞耻感和自尊心，强化自己实现承诺、完成任务的责任心；最后要社会实践，在实践中找到道德修养的全面体现。在当代中国社会，各级领导干部只有将自己的道德修养活动同中国特色社会主义建设和中华民族伟大复兴的宏伟大业结合起来，积极投身到这场轰轰烈烈的社会实践中去，在日常管理工作中，在各种急难险重任务面前，在重大政治风浪考验中，去增长才干，去开拓创业，去提高自己的道德修养水平，惟其如此，方能砥砺和锻造出自己高尚的道德品质。

勤于为民着想，从简单的意义上理解，就是要在廉洁自律的基础上体现党的宗旨，为人民服务，使我成为每一个人，每一个人都是我高尚的道德品质。古往今来，多少次腐败事件告诉我们，勤政廉政，国家就会兴旺发达；腐败猖獗，国家就会衰弱。历来清官颂扬；污吏遭人唾骂。

而往往两袖清风的人却能芳香远溢。只把廉政的要求变成自觉行动，耐得住清贫、抗得住诱惑、守得住小节，堂堂正正做人、扎扎实实干事。通过自我教育、自我约束、自我修养、自我监督，可以规范自己的行为，自觉树立良好形象，经常培养政府的的行，经常思考贪婪的为害，始终具有自律之心。这样才能达到廉己的最高境界，为民踏实勤勉。

为政之要在于廉洁，廉洁之本在于自律，自律之道在于防患未然。各级领导干部要把廉洁自律作为自己的思想境界、责任要求和终身的常课。廉洁自律不仅是一个永恒的话题，也是一个终身的话题。它是干部的基础，是办事的要领，是政府的钥匙。

廉洁读后感【篇4】

一堂生动的廉洁教育课

作为刚刚踏入企业的新员工，首先应端正位置，端正思想，因为有很多知识我们还不懂，有很多实践东西在等待我们去学，而保持一个良好向上的积极心态，我想应该是前进路上的最基础动力。

廉洁警示宣传教育片《一手遮天》，讲述海南文昌市的市委副书记谢明中，绝对权力导致了绝对腐败，尽管19个装满金钱的皮箱没有动用分毫，但是，依然把自己送上人民的审判台。他以为自己信奉老庄哲学，追求和平无为，但当记者问他：你知道什么是**？

他却回答说：不清楚。我们可以想象他在党纪国法面前是多么无知。

在我们的现实生活中，情理与法纪总有些划不清、说不明的事，说是腐败，它不“够格”，说不是腐败吧，还确实不够廉洁。例如，有些人收礼数目不大，达不到犯罪的标准；有些人利用职务便利，以帮忙的名义接受点东西，对自己有益，对别人也有利；有些人外出办事借办事难为名，施以小恩小惠，自己也顺便得利，可谓两全其美……。这类现象在日常生活中似乎已司空见惯，见怪不怪了，但细细想想，能这样做的人手中多少有些权力，这类现象看起来小，但对群众的影响并不小。

我们不能小看，特别是那些似乎合情合理的“小事情”，应防微杜渐，牢记“勿以恶小而为之”，“千里之堤溃于蚁穴”的人生警句。

也许，在今后的岗位上，我会有卓越的成绩，也许我只会是默默无闻的小卒，然而不论在哪个岗位，我都应牢记“清廉”二字，将“廉”铭刻心中。“倡廉”是一项复杂的、长期且艰巨的任务，作为八零后的我们，如何真正将廉洁二字落实、贯穿到我们的生活中，学习中，工作中？如何有效的去扩大这份感染力？

这，是值得我们深思的一个问题。

经过廉政宣传教育，我在反腐方面有一些经验：一是要明确目标，二是要完善制度，三是要加强监督、预控，加强廉政文化建设。一旦廉洁文化入脑入心，它能产生自控力。

为此，把廉洁文化建设作为职工平安工程的重点工作，通过广泛宣传“干事、干净”的廉洁文化核心理念，采取了学唱廉政歌曲、讲廉课、警示教育、廉政警语征集评选等一系列措施，推进干部员工廉洁从业意识得到增强。

廉洁读后感【篇5】

廉洁影片观后感

《廉洁影片》是一部令人深感震撼和触动的影片。它以真实的案例为基础，讲述了一群廉洁从政的公职人员的故事，以及他们在面临各种诱惑和挑战时如何坚守原则、保持清正廉洁的精神。观影后，我深感受益匪浅，并对廉洁从政产生了更深入的思考。

影片以导演独特的叙事方式展示了多个不同的廉洁从政者面对各种困境和考验时的艰难抉择。不同的人物角色都有着各自的特点和境遇，这使得影片更加贴近现实，有很强的代表性。他们或面对权力的诱惑、或面对来自亲朋好友的压力，又或者面临倒行逆施的腐败现象等等。在这样的背景下，每个人都需要面对自身的良心，做出一个艰难的选择。

我被影片中的人物形象所打动。他们或许并不是特别英俊或者聪明，但他们都非常坚定和有勇气，敢于面对世俗的诱惑和压力，保持原则，守住廉洁从政的底线。他们在面对违法犯罪问题时能够毫不犹豫地站出来揭发，用自己的力量来净化政治环境。尤其让我印象深刻的是，在面临经济利益的引诱时，他们能够坚守原则，绝不接受贿赂或利益输送，这种拒腐防变的坚守，令人肃然起敬。

影片中的情节和台词都非常生动，让人看到了廉洁从政者工作的艰辛和压力。其中有一个场景令我印象深刻：一位廉洁从政者去探望一位因腐败行为被捕的同事，他表达了对同事失去理想和追求的悲伤和失望之情。这个场景让我深深体会到，廉洁从政者坚守原则的重要性和对内外的警示。

通过观看这部影片，我认识到廉洁从政不仅仅是个人的事情，也是整个社会的责任。政府需要提供更加公平和透明的机制，以减少腐败的滋生。同时，每个公民也需要自觉遵守法律，注重自身品德修养和廉洁的行为。只有每个人都参与到廉洁从政的行列中才能真正净化政治环境，建设一个公平正义的社会。

观后感中也不得不提到影片在道德层面上对观众的冲击。它并没有简单地陈述廉洁从政的重要性，更多的是用真实的故事向我们展示了腐败所带来的破坏性。廉洁从政不仅是一种制度，更是一种精神内核。只有通过正确的价值观和信仰，才能真正做到清正廉洁，为社会做出更大的贡献。

在观影结束后，我深感受益匪浅。这部影片不仅在思想层面上给了我极大的触动，还让我对廉洁从政有了更深刻的理解和热爱。我相信，在现实生活中，只要我们坚持正义和良知，用自己的力量去改变，廉洁从政的理念必将在这个社会中蔓延开来。

总之，《廉洁影片》是一部非常引人深思的作品。它通过生动的故事和精彩的表演让观众能够深入理解廉洁从政的重要性，同时也让我们明白，每个人都可以为建设更加清正廉洁的社会贡献自己的一份力量。在我们走出电影院时，我们需要将这部影片所传达的价值观和精神内核带入现实生活中，用实际行动去践行廉洁从政的信念。

廉洁读后感【篇6】

廉洁图书《廉洁修身》读后感

近段时间，我读了《廉洁修身》这一本关于青少年修身养性的书，书中最让我感悟深刻的是：诚实、守信、节俭。

诚实：说起诚实，这本书中《司马光卖马》的故事我印象最深。故事一般说司马光想卖他的马，卖马的时候告诉买主马的病。

在这一点上，你可能会认为他很蠢，因为这样，马就卖不出好价钱了。不过，他说的一句话使我万分敬佩他，他说：“一匹马卖钱多少事小，对人不讲真话，坏了做人的名声事大。

诚实守信是非常重要的。”司马光这种诚实的品质多么可贵，我们都要有这种好品质。

守信：在网络上看到“老赖”信息，“老赖”有钱享受却拖着工程款、借款等不还，甚至在法庭还百般狡辩……说什么守信，严重失信了!我们不但要诚实，也要守信。

宋代词人王安石曾说过“一言为重百金轻。”这一句话，意思是说，言重金轻，诚信为本，说明遵守诺言的重要。所以，我们要做到言而有信。

自觉践行诺言。

节俭：节俭是优秀青少年应该具备的品质。司马光说过“由俭入奢易，有奢入俭难。

”作为一名优秀的青少年，我们要懂得节俭。现在社会进步，人们生活水平提高了许多，但却不懂得珍惜，在食物、社会资源、自然资源等不断的浪费的话，就算国家再富裕，早晚也得坐吃山空的，也会像旧社会一样，甚至更贫穷落后的。

总之，读了《廉洁修身》这一本书，使我受益无穷，我们要诚实、守信、节俭，为建设新中国做贡献!

廉洁图书信息：

书名：《廉洁修身》

出版社：广东人民出版社

分类：大学版

廉洁读后感【篇7】

读了这本书，我发现一个国家的兴衰与公民的修养有很大关系，而诚信和修养是关键。“人生唯有廉洁重，世界须凭气骨称”这句话说明了廉洁的重要性。大学生是国家的栋梁，社会主义建设的重担就在他们身上。

我觉得一名合格的大学生，不仅在学业和体质上有一定的成就，而且在廉洁修身方面也得有所造诣。也许有人认为廉洁修身这观点早过时了，那是古时候做官的人学的。很明显，这个观点是错误的。

在我看来，廉洁修身无论在什么时候和什么地方都是不会过时的，我们大学生将来有可能走上国家各级领导岗位，或者是做一些公司的领导之类的，如果做上领导的那些人都是很贪腐的，那么那个国家肯定是会衰败的。只有向古代官员学习，加强自身修养，才能造福人民，为社会作出贡献，才能保证中国特色社会主义现代化建设的顺利进行。

那么如何加强自身的廉洁修养呢？首先，我们得认真学习好廉洁修身这门课程，要在自己心中树立一个观念：廉洁带来昌盛，贪腐导致覆灭。

我们应该重视这个观念，而不是随便说，把诚信和修养放在重要位置。其次，要端正自己的价值观，不要互相攀比，不要盲目追求明星，讲真话，做一个真诚的人，不要找关系，要加强自律。最后，我们要努力学习专业知识，为实现自己的理想，为祖国的繁荣昌盛而奋斗。

做为一名在校大学生，学习固然是我们的主要任务，但是我们也要自己参加社会实践活动，加强体育锻炼，最重要的就是提高自己的内在修养，一个人的修养是很重要的，它可以令一个人更加有魅力，当然修养是有很多的，不仅仅就廉洁修养这一种。廉洁修养只是其中较为重要的一个内容，加强自身的廉洁修养，不但对自身素质的提高有很大的作用，而且对一个国家的兴盛也是有关系的。

我们要铭记历史，要时刻提醒自己兴盛由廉洁来，衰败由贪腐来。在这个发展中的社会，一个人、一个公司、一个国家都应该有诚信意识，并有效地加意识施。这样才能在这个多变的世界立足，才能提高自己的地位，才能一直强盛下去。

贪婪会桎梏你的手脚，廉洁会让你幸福一生.。

廉洁读后感【篇8】

《廉政电视讲坛》观后感

扬州电视台近日播出了一系列廉政教育专题片，看了之后让我们感触颇深。在改革开放不断深化的形势下，人们思想活动的独立性、选择性、多变性和差异性不断增强，社会的价值观念不仅出现了多元化的趋势，而且存在良莠不齐的现象，人们对假恶丑的厌恶和对真善美的向往，转变为对道德楷模发至内心的强烈呼唤。所以今天，当我们回顾历史的时候，我们仍然会被英雄深深地打动！

叹服他们所具有的那种无畏的精神和高贵的品德！

著名长篇小说《红岩》中许云峰的人物原型就是许晓轩，他1938年5月入党，1939年春担任中共川东特委青委宣传部长，接着调任中共重庆新市区区委书记，1940年4月，由于叛徒出卖被捕，他在狱中一直坚持斗争，1946年7月，被押回重庆白公馆看守所，任狱中临时党支部书记，1949年11月27日，惨遭国民党特务杀害。如今，许晓轩故居已成为爱国主义教育基地、江苏省抗日教育示范基地、党风廉政教育基地。每年都会有大量的游客。家里，一张珍贵的照片，一件件文物，仿佛把时光带回到了上个世纪的革命年代。

说起《红岩》故事，我很小就读过了，那时候，我们就知道有江姐这样的英雄人物，今天，当我又一次聆听英雄事迹，在赞叹和钦佩的同时，更认识到在建设和谐社会的今天，要弘扬这种廉洁奉公的高尚品德。想想当代人的好干部，比如孔繁森、牛玉儒。

他们身上折射出的廉洁之光更具时代特征。不论是干部还是群众，无不被他们的革命激情和奉献精神所感染。他们是党的优秀干部，有较高的共产主义理论和政策水平，旗帜鲜明地维护党和国家的利益，能够自觉坚持全心全意为人民服务的宗旨，作风正派，注重实践，竭尽全力为群众多办事、办实事、办好事。

他们诚实、自律，对家人和孩子要求严格。他们树立了干部公仆的良好形象，树立了立党为公、执政为民的优秀共产党员模范。我们从古圣先贤身上汲取营养，从当代楷模身上寻求力量，弘扬中华民族的优良传统和诚信美德。

作为普通市民，我们有身为扬州人的骄傲与自豪，要时刻注意自己的言行，以实际的行动来践行八荣八耻；作为一名人民教师，我们更有一种不可推卸的使命感和责任感，要担负起国家教育事业的神圣职责。廉洁自律，不断提高修养，抵御一切腐败风蚀。要严格执法，忠于职守，做教师，发现问题，揭露弊端，纠正错误，充分发挥党员和教师的模范作用，为教育事业的发展做出积极贡献。

2011、11、6

廉洁读后感【篇9】

第二、公正执教，关爱孩子。

在教学活动中，教师要公平、公正地对待每一个学生，这是廉洁教学的基础。教师不能因为学生的性别、智力、家庭状况和父母的不同而采取不同的态度和情感模式。教师服从教学的公正性充分体现了教师人格的崇高性。

特别是在处理后进生转型问题上，要有爱心、信心和耐心。只要我们用爱心、宽容、理解、人文关怀去善待孩子的每一点错误，适时表扬、鼓励，教给孩子做人的道理，相信每一个孩子都是会取得成功的。

在我们老师眼里，每个孩子都很可爱。我们必须公平公正地对待他们，这是我们老师的职责。沉清了自己的灵魂，摆正了位置，奉献，其乐无穷，精神的富有比什么都能使人快乐、欣慰，让人崇敬。

第三、自我约束，廉洁从教。

教师廉洁从教，除了法规约束和社会**的监督引导外，主要靠教师用廉洁的标准来进行自我约束，自觉保持清廉纯洁的作风，这是廉洁从教的最深厚的思想基础。

以上三点只是本人在教育教学中的一些肤浅看法，作为教师，“俭以养德，廉以养教”、 “心底无私天地宽”这正是我们“灵魂工程师”的毕生追求。在以后的教育工作中，我将时时刻刻提醒自己以“廉洁奉献”的红烛精神教书育人，努力修养身心，提高自己的学识水平，关心学生的可持续发展，真心爱生如子，献身教育，做一名拥有爱心的廉洁从教的好老师，用博爱为学生撑起广阔的蓝天。

廉洁读后感【篇10】

《廉洁修身》课程**

姓名p>

学号p>

系别：电子信息工程系p>

班级：自动化（3）班p>

指导老师p>

完成时间：2012.10.1**>

做人要清正修身要廉洁

一、民众褒贬与为官之道

做官就要有为官之道，而最为民众广为颂扬和推崇的，是历朝历代的清官为官之道。

1.清官与**

民间对好的**称为清官。“清”指的是政事清简，清廉公正之意，它体现了下层老百姓的愿望，是百姓对那些爱民如子，廉洁自守官吏的称呼。所谓“穷则独善其身，达则兼济天下”，就是这种品格的概括。

从远古开始至明清，历代王朝的百姓都呼唤清官的出现。在封建**的社会中，面对统治阶级的荒淫无耻，**污吏的暴虐横行以及繁重的徭役，百姓深受其害，敢怒不敢言。因此，他们非常渴望那些“清官”出来抑富济贫，给百姓主持公道。

2.民众广为传诵的清官之道

为民众最为传诵和赞许的清官之道主要有：

首先，体恤民生，造福一方。在我国历史上，每一个清官都有一个鲜明的特点，那就是把关心民生、造福人民作为自己做官的基础。其次，是清廉自守，不谋私利。

清廉是对为官为吏者的基本道德要求。即不取不义之财，不贪不义之利。再者，是要奉公守法，伸张正义。

身居高位，并不仗着权势欺压百姓，仍然公正无私地处理一切事物，敢于直谏，为百姓伸张正义，是我国封建社会清官的又一重要管德

3.古代知识分子的道德风范

忧国忧民，以天下为己任的志气。

修身正行，严于律己的风范。

发愤忘食，自强不息的精神。

奉职循理，守官尽职的态度。

坚持真理，舍生取义的气节。

4.古代社会廉洁与贪腐的启示与警示

第一，廉洁修身促使中兴的盛世形成

第二，**腐败导致王朝覆灭

感觉作为当代大学生，我们有诚信和修养的可塑性。

一、青年的人格尚处于为定型阶段，是处于从不成熟走向成熟的阶段，它使大学生获的独立指导和调控自己行为的可能性。

2、 此外，诚实和修养是生活美的一部分，任何人都不能孤立地存在。它总是需要生命的其他美德来衬托和支撑，需要丰富的道德储备作为基础。在大学生身上，虽然有某些道德上的不足，但更多的是道德上的优势，如大学生对国家的责任感,对同类的同情，对父母的义务等，这些美德伟大学生的廉洁修身提供了伦理资本，使大学生的廉洁修身的可塑性大大加强。此外，日益激烈的社会竞争为大学生的诚信和修养提供了外部压力。

因为一个人在社会中生存不仅需要硬实力，更需要软实力，社会对素质的要求也越来越突出。

3、 最后，社会理想人格也为大学生诚实守信、自我修养提供了一个范例，因为目前大学生看重的是知识、文化、修养和财富的理想人格。

大学生是社会主义事业的**人，要成为国家的栋梁之才，廉洁修身非常重要，我们要培养公仆意识，不为私心移节；要提升忧患意识，不为懈怠误事；要增强参与意识，不为应付学习。我们要用我们实践的学习来发展它,让廉洁的品格在广泛的在社会里发展,让我们能够完善自我的修养,让廉洁随着社会的发展而发展,让我们的思想道德适应新形势,随着时代的发展,而完善,让社会变得越来越来公正廉明,呈现出一片新的景象,让我们用最廉洁的心去面对我们未来的一切,廉洁成就我们的梦想,也让我们时时刻刻的去提醒自己,做到最好,发展廉洁的作用,让自己修身养性。

廉洁在我们的社会地位中起着重要的作用。只有认真践行诚信，我们的国家才能更加繁荣。我们的素质和道德能够跟上时代的步伐

廉洁读后感【篇11】

作为党员干部要讲党性，严格要求自己，拒腐防变，廉洁从政。“物必自腐，而后虫生”。权为民所用、情为民所系、利为民所谋。因此，这就要求我们在日后的工作中，居位思廉，坚定理想信念，树立正确的世界观、人生观、价值观，解决好权力观、地位观、利益观的问题，永葆先进本色。

反腐倡廉建设是中国共产党一项长期的、任重而道远的工程，为了更好的为群众服务，必须抓好党员干部廉洁从政教育，要让每位党员干部深深懂得：职权不能等同于特权;党员干部来自于民、服务于民，他们的权力是广大人民群众所赋予的，一言一行都必须受到民众的监督，没有任何资格凌驾于人民之上，更没有任何权力把“为人民谋福利”变成“谋人民的福利”。

秉公用权，依法行政。权力是把双刃剑，“挥”之不慎就会伤及自己。领导干部的权力是人民赋予的，在权力面前必须保持清醒头脑，带头学法、懂法、用法，依法行使权力，秉公用权，按照党的原则和规定办事、看问题。

各级党员干部掌握着一定的权力，这也导致党员干部不论职位高低、权力大小，都面临着是运用权力全心全意为人民服务、还是滥用权力以权谋私问题的考验。在思想境界上，各级党员干部要正确认识和运用手中的权力，要自重、自省、自警、自励，要节制自己不良欲望，自觉抵制各种诱惑，自我约束，严于律己;在工作中，必须讲党性、重品行、做表率，保持艰苦奋斗的作风，自觉做到不为情所动，不为欲所惑，不为权所屈，不为名所累;在生活中，做到以身作则的同时，还要加强其亲属、配偶和子女的教育，不为亲情所蒙蔽。要引导家庭成员正确的价值观，灌输法律知识，营造健康的家庭。

“百行德为先，为官先做人。”党员干部的党性修养、道德水平，不仅事关个人品行，更关系党和政府在老百姓心中的形象。管人容易管己难，我们最大的敌人往往是自己。因此，加强党性锻炼，提高个人道德水平是对每一个党员干部的必然要求。

我们应该向优秀的党员学习，如：焦裕禄、孔繁森、牛玉儒。要具有坚定的革命信念，深怀爱民之心，恪守为民之责，始终保持人民公仆的政治本色，把实现好、维护好最广大人民群众的根本利益作为一切工作的出发点和落脚点，把群众呼声当作第一信号，把群众需要当作第一选择，善于抓住关键环节实现人民群众的根本利益。

我们要把奉献在岗位，看作是自己天经地义的事情，勤勤恳恳地做好本职工作。在工作中做到正确地认识自己，真诚地对待他人，表现出做人的人格魅力，以此来激励自己，影响他人，共同进取。

清正廉洁，勤政廉政，无论过去、现在、还是将来，永远是我们党不断成长壮大、不断从胜利走向胜利的法宝。我们要深入学习勤政廉政先进事迹，要紧密联系自身职能和工作特点，扎实有效地做好各项工作。以廉政公仆为榜样，严格要求自己，比学习、比工作、比奉献、比服务、比廉洁自律，充分发挥党员的先锋模范作用，争取在各项工作中取得优异成绩。

要实现“中国梦”，反腐倡廉必须先行。抓好反腐倡廉，必须始终坚持和实践全心全意为人民服务的宗旨，必须加强和改进党的作风建设，还需加强对权力运行的制约和监督，通过实行各级党务、政务公开制度、建立民主决策工作机制、深化廉政风险防控机制等方式方法，真正做到把权力关进制度的笼子里。只有这样，我们才能更好更快的实现“两个一百年”的目标，实现中华民族伟大复兴的“中国梦”。

廉洁教育读后感(系列13篇)

这篇“廉洁教育读后感”工作总结之家独家推荐相信你一定会有所收获，请把此页面收藏下次再来访问会更简单。俗话说“知书达理”，我们要学会从阅读中收获人生的道理，我们大家肯定都被{作者人名}写的读后感书名所深刻折服。读后感需要从不同的角度切入。

廉洁教育读后感【篇1】

中外各国都在开展“反腐倡廉”工作，其重要性可见一斑，廉洁是中华民族的美德，在如今全球化的情况下，廉洁更是世界的共同话题。一个国家要想更好的发展那么它的人民、它的领导者一定是廉洁公正的。

腐败到底离我们有多远，我想说“一步之遥”，一时的廉洁容易，但一世的廉洁却不是容易的，很多人开始都信誓旦旦的说会廉洁，但在浮华的世界中有人渐渐迷失了自我，抛弃了最初的信念选择了罪恶的舒适，所以说腐败离我们有多远要看我们的意志力，它可以是“一步之遥”也可以是“万里鸿沟”。

书中为我们分析了“职业选择与腐败风险”，无论什么职业都有腐败的可能，作为大学生的我们，带着梦想踏出大学的校园而进入工作的岗位，我们雄心勃勃、豪情万张，但当一次又一次的挫折将我们的激情耗尽，将我们的理想抹杀时我们还剩什呢？这时，许多人选择随大流，选择放任自由，把一切理性抛在脑后。腐败，邪恶的因素，逐渐侵蚀我们的心。因此，我们要树立正确的事业观和道德观，勇于前进，不怕困难，更加灰心和勇敢，以积极的态度面对每一天。

另一方面就是利益的诱惑，很多人在金钱面前放弃的职业操守，只为贪图那片刻的荣华富贵，却为此丢弃了自己为人的尊严，在工作中我们要报以平常心，活得对的起自己。

诚信不应该只是一个空洞的名词，我们应该把它放在生活的每一个细节中，从细节中认识诚信的理念，无所畏惧地实践，这对于我们大学生树立正确的人生观、价值观和世界观具有重要意义。我们是国家的未来。我们要正视身边的腐败，知道自己需要什么，为国家的廉政建设贡献自己微薄的力量。

我认为在加强廉洁建设的同时我们不应忘记“诚实”和“奉献”，它们也是我们很宝贵的财富。我想，“曾子杀猪”这个故事大家再熟悉不过了。曾子为儿子将来做一个诚实守信的人，信守诺言，杀掉一头只能在节日期间吃的家畜。

又大方，将红烧猪肉分为一碗，与同乡分享。廉而不抠，用真诚的心去对待身边的每一个人。

中华民族是一个诚实守信、节俭廉洁、无私自律、自力更生的民族。清政府诚信是中华民族自古以来一直倡导的一种人格境界。它要求人们诚实、诚实和正直。就让我们这些新时代的学生，迎着“敬廉崇洁、诚实守信”的清风，共同奋发向上，为祖国美好的明天奉献一份力吧!

廉洁教育读后感【篇2】

廉洁文化是中华民族的优秀文化遗产，应该发扬光大。自古以来，我国就有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”之说。廉洁文化进校园就是要教育和培养我们的下一代在德、智、体三个方面全面发展。廉洁文化作为一种优秀-的传统文化，在学生的课堂里应该有它一席之地，我校在开展廉洁文化进校园活动中取得了一定的效果。

廉洁文化进校园是加强学生鉴别能力的需要。优秀传统文化包括廉洁文化是不能自然在学生的头脑中产生的，很有必要来一点灌输。当前我国的反腐形式比较严峻，腐败现象在一些领域和部门易发多发的状况仍然未有改变，同时，还出现了一些案件多发的新领域，反腐倡廉建设还面临着许多新情况、新问题。我们要认识到这场斗争的长期性、复杂性和艰巨性，那就必须从长计议，综合治理，从基础抓起，包括对学生进行廉洁文化的宣传教育，在他们幼小的心灵里打上廉洁文化的意识，不断提高他们鉴别是非的能力。

现在社会上有一种比较矛盾的思想意识，一方面社会舆论对一些领导干部的腐败行为深恶痛绝，另一方面又笑贫不笑奢，有不少人包括一些学生把清政廉洁的干部视为无能，更为严重的是，在一些行政机关和事业单位，清政廉洁的干部不吃香，甚至受孤立，形成了领导不亲近、群众看不起的尴尬局面。这种思想意识或多或少地已经影响到了我们的下一代。有许多学生羡慕的不是清廉、艰苦朴素，而是一些学生家长的房子、车子和票子，到底这些东西是勤劳致富得到的，还是贪污受贿弄来的，他们不得而知，也不想知道。无形之中混淆了正确与错误之分，正义和邪恶之分，这是一种多么可怕的情形啊!如果您在百忙之中能就此问问身边的孩子，他们的回答很可能令您惊讶!

虽然说廉洁文化进校园是远水救不了火，但是起码可以做到以下几点，首先是从小就让我们的下一代树立起廉洁意识，分清是非，增强辨别能力。其次是我们的社会、家庭又多了一位有廉洁意识的人，难道这也是一件坏事吗?再次是待他们长大成人后清正廉洁，学会做人，成为社会、家庭的有用人才。

廉洁教育读后感【篇3】

前几日，单位工会、纪委联合下发了《关于开展“家庭助廉教育知识竞赛”及“家庭助廉教育读书征文评选”活动的通知》，同时还配发了《创建廉洁家庭—家庭助廉教育读本》一书。因为我的工作，我有幸提前读了这本书。读过这本书，使我进一步了解到：

家庭是社会的基本单位，是维系家庭关系、道德修养、文化价值观传承和每个家庭成员健康成长的重要场所；同时，也是加强教育、监督、抓源头的重要场所

。上改朝换代的重要原因。从政权初建时除垢纳新、政治清明；到政权巩固之后**掌握实权，贪贿成风；再到政权逐步走下坡路，腐败横生，民不聊生；直至新的力量兴起，完成改朝换代。

纵观**腐败的种种危害，我们可以清醒的认识到，一个国家**腐化之风盛行，那么，它就会严重阻碍和影响这个国家的经济发展，影响到国家这部机器的正常运转，最后导致这个国家内部的混乱、动荡不安直至毁灭。从中可以看出，腐败一直是影响社会发展稳定的关键因素。

腐败不仅会阻碍国家经济发展，严重危害社会稳定，而且会对家庭产生巨大的破坏性影响。换言之，一些家庭也会因为腐败分子被绳之以法而支离破碎。更不用说古往今来了，从中共贵州省委书记刘方仁、辽宁省原副省长慕绥新、安徽省阜阳市原市长肖作新等案件来看，所有这些都表明，腐败在破坏家庭和谐稳定方面发挥着重要作用。要改变这种现象，就需要千千万万的家庭主动投入到遏制腐败这场没有硝烟的战争中来，一起携起手来共同构建一道抵制**腐败现象的天然屏障。

从古到今,有许多身居高位的人都能严格要求自己的儿女,切不可贪图享受,一味追求荣华富贵,培养他们清正廉洁、艰苦奋斗的道德品质和忠诚爱国思想。宋朝名臣包拯、明朝郑板桥、清末林则徐，不仅以身作则，而且是清朝的正派**，为后人所景仰。他们学会了全心全意地教育后代，不能误入歧途。当然，要做到这点是不容易的。

这就要求我们社会每一个家庭共同努力，向助廉模范学习，使每一个家庭成员都能够相互教育、相互勉励、相互影响、相互监督，提高预防和抵制腐败的自觉意识，消除滋生腐败的家庭温床。

随着社会的进步，腐败的风险无处不在。任何家庭都离不开。

廉洁教育读后感【篇4】

本月学校给部分学生发了一本《廉洁教育读本》，同时也给教师每人发了一本。虽然这本书是小学版，但我在课间休息时读了这本书，并有了深刻的理解。

中华民族是一个诚实守信、勤俭节约、正直无私、自律自强的民族；“敬廉崇洁，诚实守信”一直是中华民族的传统美德。古有“两袖清风、清政廉洁”的包公、今有 “人民的好公仆”孔繁森等，好像在人们的思维定势中一直认为“廉洁”只是一种“官德”，其实它是我们每个中国公民的美德。

本书主要讲了“诚信、勤俭、益友、守纪、正气和理想”这五个方面的小故事，书中一个个令人感动和让人佩服的故事，让我深受启发，不禁联想到了自己。

什么是我们的立身之本——廉洁从教。孟子认为“教者必以正”，为师不廉，师道必坏，师道坏则必误学子。

从事教师职业要求我们有更高的道德情操，因为我们肩负着培养祖国下一代的责任，我们的言行将直接对学生和整个社会产生深远影响。我们不仅要用广泛的知识和教育解惑，更要用高尚的人格魅力挺身而出，传道授业，成为学生求智、做人的楷模；还要在社会公德、职业道德、家庭美德等方面做出表率。

廉洁从教首先要为人师表。工作中，时时刻刻提醒自己以身作则、率先垂范，真正做到“其身正，不令则行。”

清正廉洁，要坚守高尚情操，淡泊名利，不受各种不良社会风气的诱惑。不廉洁，贪欲多，就很难坚守这一阵地。选择了教师这一职业，就选择了清平的生活。

教师清正廉明是“育人”的品德基础，要秉持一种神圣的感情和执著的献身精神，爱岗敬业、乐于奉献。只有静下心来教书，才能潜下心来育人。 作为“人类灵魂的工程师”，我们一定要廉洁从教，

从自己做起，做一个廉洁奉公的教育工作者。

廉洁教育读后感【篇5】

价值观的修炼是廉洁从政的基础

---《领导干部廉洁从政教育读本》读后感

核心价值观，属于观念即行而上的范畴。《易经·系辞》说：“形而上者谓之道，形而下者谓之器”。

形而上就是指比较抽象的规律，原则。因此，核心价值观是人在生活中的主导地位的核心理念，是一切行动的力量源泉。

核心价值体系分为三个层次，由上至下为：愿景、价值观和行为，三者之间层次分明，自成体系却又完整不可分割，愿景是我们为之奋斗的最高目标和使命，而价值观便是为我们实现使命提供了一种尺度和动力，是用以判断大是大非的根本原则。共产党人的愿景是什么？

《中国共产党党章》说：改革开放以来我们取得一切成绩和进步的根本原因，归结起来就是：开辟了中国特色社会主义道路，形成了中国特色社会主义理论体系。

全党同志要珍惜、坚持和不断发展党长期以来艰苦奋斗创造的道路和理论体系，高举中国特色社会主义伟大旗帜，实现祖国的现代化和统一

1、 我们要努力完成维护世界和平、促进共同发展的三项历史任务。党的最高理想和最终目标是实现共产主义。这就是共产党人的愿景。

要实现这一愿景，必须保持党的先进性，全心全意为人民服务。这就是共产党人的核心价值观。社会主义核心价值观是共产党核心价值观的具体体现。

社会主义核心价值观体系包括四个方面的基本内容，即：马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、社会主义荣辱观。互助的核心价值体系凝聚了全体共产党员的智慧结晶，汇集了中国共产党生产实践中形成的先进思想和成果，是中国特色社会主义事业成功的阶梯。

马克思主义指导思想作为社会主义核心价值体系的灵魂，解决的是举什么旗的问题，是整个社会主义核心价值的理论基础，居于统领地位；中国特色社会主义作为社会主义核心价值体系的主题，解决的是走什么道路，实现什么样目标的问题；民族精神和时代精神作为核心价值体系的精髓，解决的是应当具备什么样的精神状态和精神风貌的问题；社会主义荣辱观作为价值体系的基础，解决是人们行为规范的问题。

我们正处在一个思维活跃、思想碰撞、文化融合的时代。在这样的背景下，我们必须用社会主义核心价值体系来指导党员干部，把握多样化、多样化、多样化的正确方向。共产党员是社会的先进分子，领导干部是社会的优秀分子。他们的言行对社会其他成员具有很强的示范作用。

作为一名党员领导干部，加强核心价值体系的修炼，就是要增强政治敏锐性和政治鉴别力，筑牢思想防线，坚决抵制各种错误思想的影响，始终保持立场坚定，头脑清醒，进一步养成良好的自律意识和行为习惯，让核心价值理念内化于心、固化于志、外化于行，使价值观体系成为一切行动的指南和基础。

实行社会主义核心价值体系，领导干部是关键。领导干部是一个单位的排头兵，领路人，其一言一行均影响着群众，决定了一个单位的风气是否健康向上，是否努力工作。

实行社会主义核心价值体系，领导干部必须树立正确的政绩观、权力观和利益观。

什么是政绩？如何评价政绩？作为一名领导干部，必须清醒地认识到，政绩不是面对工作，而是最终取决于时间和人民群众的评价。

政绩观是领导干部创造政绩的基础。什么样的政绩观、什么样的工作追求和执政行为，在很大程度上决定了能取得什么样的政绩、创造多少政绩。

权为民所赋，权为民所有。作为领导干部，要把人民赋予的权力作为为人民服务的手段，牢记使命，正确运用手中的权力，为人民谋利益。

作为一名共产党的领导干部，要始终坚持党和人民利益高于一切，把实现个人追求融入实现党的奋斗目标、人民利益中，要始终以共产党人的核心价值观为指导，保持党的先进性，全心全意为人民服务，廉洁从政，做到不为私心所扰，不为名利所累，不为物欲所惑，淡泊名利，克己奉公，让自己及单位的工作能令政府满意、社会满意、职工满意。

廉洁教育读后感【篇6】

廉洁与否，历来是评判**的一条重要标准。以此为准绳，孔繁森无疑是一个清正廉洁的好干部。

一天，孔繁森的妻子去看望他。车费不够。他从东到西借了500元。孔繁森虽然对家人吝啬，但对困难群众却很慷慨。他把大部分工资花在帮助他们上，买药、买种子、买肥料，孔繁森把自己的心和精力都献给了人民。

在他死于车祸后，人们发现他身上只有8元60角，在场的人都流下了眼泪。

孔繁森认为“公”与“私”不能混为一谈。不错，公与私有着很大的差别。我曾经读过两篇，《祁黄羊》和《公仪休拒收礼物》。

本文中的祁黄羊无私、诚实正直，深受爱戴。历史上凡是廉洁的**从来都是秉公执法，正直不阿的人。只有正直的**，百姓才会信服，好官才能被百姓拥戴，拥戴了才能信任。

只有百姓信任你了，你才有能力做管理者，才能使膝下管理的一方百姓平安幸福。自己的子民安乐了，自己也会幸福快乐。《品德与社会》课本中我们也懂得做人要自尊、自爱、有羞耻感。

同样老师培养我们诚实、正直、节俭、负责、廉洁，是为了我们长大以后更好的做人。

廉洁是人非常重要的道德品格之一，敬廉崇洁以诚信做人、勤俭做事，有利于净化社会空气，陶冶我们情操。这么优越的环境、这么美好的家庭，如果为了占点小便宜和同学关系搞僵，甚至还影响到班级的集体荣誉。这是多么不值呀！

我们要提高个人修养，树立正确的价值观。

要以廉为荣、以贪为耻。以诚实、正直、节俭、负责、正直为核心，以道德教育为基础，塑造孩子完美人格，弘扬中化勤劳勇敢的传统美德。

历史上有很多像孔繁森这样的好人和好**。所以我们应从小培养崇尚廉洁的道德观念，从小事做起，从一点一滴做起，只有这样，长大之后才不会做一个贪得无厌、损人利己、对国家无用的人。

廉洁教育读后感【篇7】

其次，要正确认识教师职业的艰辛和快乐，树立正确的人生观和价值观。教师这个职业不会带来任何物质财富，但精神上是充实和幸福的。正如几十年如一日扎根青海高原的“孺子牛奖”获得者刘让贤所说：

“我的生命在一批又一批孩子的身上延续，我的乐趣在一代又一代孩子身上寻找，我的幸福在年复一年的教育工作中获得。”因此，教师要树立正确的人生观、价值观，安贫乐教，爱岗敬业。

再次，教师要杜绝利用职责之便谋取私利。当前确实还存在着腐败、分配不公、教师待遇偏低等问题，但教师作为社会上一个思想水平较高的群体，应以正确的心态来认识和对待这些社会问题，以坚定的立场来维护教师自身廉洁从教的形象，不能因为心理上的不平衡就利用职责之便谋取私利。

时代要求学校做好廉洁教育，时代要求教师廉洁。我们应自觉地将师德原则、师德规范内化于心，刻意操守并最终达到“随心所欲不愈矩”的境界，自觉抵制不义之利的诱惑，社会“潮流”的冲击，扎根到祖国教书育人的伟大事业中去。

廉洁教育读后感【篇8】

八一班z

我在廉洁教育书里读到了梁颢的故事。梁颢出生于宋代。他的父母早逝，他的叔叔收养了他。梁颢小时候喜欢读书，但舅舅家很穷，买不起书，只好向别人借，抄下来。一个冬天的晚上，他又在抄写借来的书，室内灯光很微弱而且屋子内很冷，梁颢手脚冻僵、硬眼睛发酸，他活动活动手脚放松一下眼睛又抄了起来，这时毛笔冻僵了，他把毛笔举到灯火上融化后又开始他的抄写了。

叔父走过来说：“颢儿，你别抄了，他们书很多，明天抄也来得及。”他说明天我要把书还给主人的，接着他又抄了起来。

由于梁颢勤奋好学，最后他考上了状元，因守信用被皇帝赏识。

我读了这个故事，了解到只有那些有信用的人才能信任你。没有信用，别人永远不会相信你，我们的信用应该永远在我们身边，否则别人不会相信你。梁颢喜欢学习信任。他说他明天还。他的手脚冻得僵硬。他继续抄袭。他叔叔叫他明天再去睡觉写信，但他还是低着头。

和梁颢一样，我也想做一个不向困难和承诺低头的人。

读《廉洁教育读本》有感

七二班z

在最近几天里，我读了一本好书，名叫《廉洁教育读本》。

这本书主要讲了一些值得我们敬佩的人物，例如《唐太宗的诚信之道》中的唐太宗，他相信用至诚之心来治理天下。《李四光勇摘“贫油”帽》中爱国的李四光，他决不相信中国是一个“贫油国”，在全国范围内展开石油勘探，最终结束了我国依靠“洋油”的历史。其中最让我感动的是一篇《晚上19时的太阳》。

大家一定都知道徐虎这个人物吧，你们可能都记得那三个小木箱，上面写着：“凡是居民遇到夜间水电急修，请写清地址投入箱内，有人愿意为您服务。”落款：

水电工徐虎。多么朴实而令人感动的一段话呀。

一年春节，一位居民家的马桶堵塞了，顿时异味扑鼻，主人突然间想到了徐虎，徐虎马上就赶了过来，二话没说就埋头干了起来，三下五除二就被他修理好了，当主人想感谢他时，却发现他早已悄悄地离开了。

另一天晚上，徐虎的女儿得了40度的高烧。她母亲和姐姐带她去看医生。徐虎为什么不去？难道他不疼爱自己的孩子吗？不，他说：

“我不能因为家中的事而影响为人民服务，这是信用。”读到这里，我热泪盈眶，感到徐虎真是一个平凡而崇高的人啊！

在晚上19点时，正是人们休闲的**时间，可以在家听**、喝茶、看电视，或者和家人相聚在一起聊天，但徐虎可不行，因为他开3个木箱的时间正是晚上19点，所以人们尊称他为“晚上19时的太阳”。他为人付出太多，从不要求回报，赢得了居民的信任和爱戴。我们都应该向徐虎学习，做一个帮助别人的人。

读完这本书，我明白了一个人最重要的是要公道、诚实、节俭、敬业，做一个对社会有用的人，这样生活才更有意义。

读《廉洁教育读本》有感

七二班z

最近读了一本好书--《廉洁教育读本》，它不介教育了我们而且也给我留下了深刻的印象。它分为五个主要部分：廉洁篇、正义篇、奉献篇、勤俭篇和诚信篇。

每篇文章大约有十个故事，每个故事我都喜欢。

廉洁篇里的“不看白戏”的人物焦裕禄身为县委书记，看戏时坐在后排，剧院负责人要把他拉到前排去他都不肯；他非但自己不看白戏，不搞特权，也不许子女搞特权。这种精神真令我敬佩。

正义篇里的绚丽的彩霞--任长霞是一名女警察，她在担任河南省登封市公安局长时，被老百姓称为“女神警”和“任青天”。在她不幸以身殉职之后，14万百姓十里长街含泪送局长。任长霞的一生光荣伟大。她的行为深深地打动了我。

勤俭篇里，老将军罗舜初的儿子发高烧住在学校隔离室，**以为他是一位科长的儿子，见他的穿着实在是太朴素，感到有点惊讶，在后来才知道他是老将军的儿子，她更是十分惊讶。老将军罗舜初勤俭朴素、从严教子的故事让我由衷敬佩。

《诚信》一章中赵二卖酒的故事，告诉我们诚信的重要性。白胡子老人的话让我明白，实事求实、守信是很重要的。

怎么样，你们喜欢这本书里的故事吗？让我们一起努力，做一个廉洁、正义、勤俭和诚信的好公民吧！

读《廉洁教育读本》有感

九二班z

最近，学校里发了一本书——《廉洁教育读本》，廉洁的意思是：品行正，不**的意思，我想：关于“品行正，不**的书，一定非常重要，于是，我就认真地读了起来。

在这本书里有廉洁篇，正义篇，奉献篇，诚信篇，勤俭篇。那么，既然是廉洁教育读本，那我就来说说廉洁篇。

让我最受感动的一个故事叫《一卷“钱票子”》，刘少奇是杰出的革命家，政治家，理论家。1898年11月24日出生，1969年1月12日去世。

微微了解了一些刘少奇的知识后，你是不是迫不及待地想听听《一卷“钱票子”》这个故事呢？别极，下面，我就讲给你听。

1942年秋天，大树村熊老爹家隔壁住了一个大约三十来岁的干部，每天响午，那个干部就到熊老爹家菜园看报纸。日子久了，比一家人还亲。熊老爹心里乐呵呵的，逢人就夸，说他懂穷人的心思。

有一天，干部到老爹家去买菜，老爹正在忙着整理菜，干部便帮老爹一起整理菜，弄好了，干部买好菜，就从口袋里掏出一卷钱票子给老爹，老爹连忙推辞，干部就只好走了。当天晚上熊老爹要抽烟时，发现那卷钱票子在烟袋里，他就准备几天后去还给干部。

过了四天，老爹一出门就看见一群人正在谈天说地，他从那些人嘴里得知，那位干部是刘少奇，他三天前就走了，听了这话，熊老爹可高兴了，就一直把那卷钱票子贴身放着，从来没有离开过。

故事讲完了，同学们，你们想想，从“一卷钱票子”里，还有这么一个感人的故事，从中，我感爱到“廉洁”是多么伟大的一种

美德啊！

八一班z

前几天学校发了一本书，我定睛一看，是《廉洁教育读本》，心里不由得暗想：这是****们的事，和我们小学生有什么关系？但是老师要求我们必须认真看，我只好硬着头皮开始看。

没想到，一翻开这本书就像翻开了一个美好的心灵，吸引我爱不释手地一口气看完。

这本书共分廉洁篇、正义篇、奉献篇、勤俭篇和诚信篇几个部分，看了之后，让我认识了廉正的“悬鱼太守”——羊续；宁死不领美国面粉的作家朱自清；富有爱心的中国妈妈胡曼莉；生活勤俭节约的周总理；以诚为本的科学家邓稼先……特别是一代国画大师齐白石给我留下了深刻印象，真是“名画传千古，美德留世间”啊！

读完这本书，我深深地感受和理解了老师的良苦用心：里面有高尚的道德、良好的品质和良好的思想，多么值得我们学习、继承和发展！在当今社会，诚实守信是多么可贵！

我们是祖国的未来。如果我们从你和我开始，从现在开始，让我们跟上书中的人物，那么我们的祖国将是多么美好的未来！！

《廉洁教育读本》观后感

九二班z

星期六，我读了一本课外书——《廉洁教育读本》，这本课外书主要写了敬廉崇洁，诚实守信，其中我最喜欢读廉洁篇的《总理的“十条家规”》。

这篇主要写了总理——周恩来生前长期实行的十条“家规”:

一、晚辈不准丢下工作，专程去看望他，只能出差顺路时可以去看看；

二、来者一律住国务院招待所；

三、一律到食堂排队买饭菜票，没工作的总理代付伙食费……新中国成立后，周恩来作为总管家，他十分鄙视自私观念及其腐败行为。坚持正确处理个人、国家和社会的关系，始终做到公私分明、自私自利，自觉实行私家车自费制度。1952年，周恩来的八阿姨来看望他，但他没有派车来接他。

就日常的衣食而言，他所穿的衣服是补了又补的。在他死的时候，他穿的衣服是他一生中最好的衣服。他每次吃饭非常简单，有时就在公事途中吃一些玉米面粥，不吃别的。

读了这个故事，我知道：我们现在的幸福生活来之不易。吃饭要吃干净，珍惜文具用品，要多穿校服，不能追求名牌。

读《廉洁教育读本》后感

九二班z

“敬廉崇洁、诚实守信”是中华民族的传统美德。古有“两袖清风”，“只留清白在人间”的于谦，“富贵不能淫，贫穷不能移，威武不能屈”的苏武……今有“清贫”的方志敏，“人民的好公仆”焦裕禄、孔繁森、任长霞等。

今天我们学校发了一本《廉洁教育读本》的书。回到家里我就读了起来，我被书中的一个个故事情节所打动震叹。全书分廉洁篇、正义篇、奉献篇、勤俭篇、诚信篇五篇64个故事。

其中印象最深刻的是“铁军传人徐洪刚”的故事。徐洪刚在回部队的长途汽车上面对穷凶极恶的4个歹徒，他毫无俱色，勇敢地展开英勇的搏斗。我们要学***于同坏人坏事作斗争的英雄献身精神，相信正义的力量。

我们学生作为未来的希望，肩负着复兴我们伟大民族精神的重任。从小触摸古今中外美好心灵，感受古往今来高尚思想，塑造清正廉洁道德品质，增强拒腐防变能力。

诚信美德

——《廉洁教育读本》读后感

九一班z

我读了一本叫《廉洁教育读本》，里面写了5大内容：廉洁篇、正义篇、奉献篇、勤俭篇与诚信篇，里面写了许多故事，如：为民造福的周尚书；“我自横刀向天笑”倾家兴学的陈嘉庚；矛盾的节俭生活与只赚一文钱等，我最喜欢里面的《曹操断发》，这个故事主要讲了三国人士曹操，虽然野心很大，却有诚信的美名。

一次，曹操亲自统领大军去打仗。行军的路上，看见路边的麦子都已经成熟了。原来老百姓因为害怕士兵，逃到外边，不敢回来收割麦子。

于是曹操派人挨家挨户告诉村里人和各处看守边境的官吏，说：“只要有践踏麦田的，就斩首示众。”老百姓们开始都不相信，但看到经过麦田的官兵，没一个敢践踏麦子的。

由于曹操骑的马受了惊吓，一下子蹿入麦田中，践踏坏了一块麦田。曹操立即叫来随行的**，治自己践踏麦田的罪行。**说：

“怎么能给丞相治罪？”曹操说：“我亲口说的话，我自己都不遵守，还有谁会心甘情愿地遵守呢？

一个不守信用的人，怎么能统领成千上万的士兵呢？”随即抽出腰间的佩剑，想要自刎。这时，大臣郭嘉走上前说：

“古书《春秋》上说，法不加于尊。丞相统领大军，重任在身，怎么能自杀呢？”曹操说：

我不能说话不算话，我犯了错误也应该受罚。”于是，曹操用剑削断自己的头发，扔在地上，说：“那么，我就割掉头发代替我的头吧。”

廉洁教育读后感【篇9】

——领导干部带头廉洁自律之我见

廉洁从政是一个新老课题。随着改革开放的深入，预防和惩治腐败日益提上各级党和政府的议事日程。通过《领导干部廉洁从政教育读本》的学习，我对廉洁自律有了更加深入的理解。读本从“坚定理想信念，弘扬优良作风，严格遵守党的纪律，带头廉洁自律，坚持依法办事，坚持从政道德，保持廉洁心理”八个方面，以深入浅出的论述和生动典型的案例，为当今领导干部怎样廉洁从政指明了方向。

我认为全书所讲内容最关键，也是最核心的就是：作为领导干部，一定要“带头廉洁自律”，这样才有助于全党，全社会形成一种廉政之风，有助于提高我党的凝聚力和向心力。

廉洁自律、勤政为民是党和人民对党员干部的最低要求，也是党员干部应有的基本素质和道德标准。廉洁自律是勤政为民的前提，如果一个领导干部管不住自己，对自己无所约束，滥用权力，为所欲为，甚至违法乱纪，那么他就没有资格、没有威信去当领导、管别人，他就不可能做好自己的本职工作，代表人民群众的根本利益。

“廉洁”，体现在几个方面：在对待财物上不贪不占，做到大公无私；在对待权力上不以权谋私，做到秉公办事；在对待名利上要淡名轻利，不争名夺利；在用人上要任人唯贤，做到公平公正，严格按照《党政领导干部选拔任用工作条例》的规定办事；在纪律上令行禁止，做到政令畅通，维护党委政府的权威。

“自律”，就是自我约束自己，自己管住自己，自己完善自己。自觉遵守各种社会规范和国家法律法规，严格把个人行为限制在合理合合法的范围内，在具体学习、工作和生活中自律，实现自我表达和行为与社会规范、个人利益和人民利益的有机统一。从一点一滴做起，从自己的小节和生活中的小事做起，严格以《中国共产党党员领导干部廉洁从政若干准则》和中央“八项规定”作为自己的行为准则，真正做到自重、自省、自警、自励，在自我改造、自我陶冶、自我锻炼、自我修养过程中，不断提高自己思想政治素质，实现人生的升华。

所以领导干部必须通过“自律”来提高自我修养，然后以身作则，带头廉洁自律。

一、通过自律，提高自我修养

领导干部通过“自律”来提高自我修养，要强调增强廉政意识，时刻警惕外部诱惑，处处慎思，事事笃行，防微杜渐，做到以下五点：

1．慎权。党员干部一定不能滥用手中的公共权力。我们是执政党。党员干部，特别是领导干部，手中有一定的权利。

这些权力是把“双刃剑”，所有的犯罪活动都离不开一个“权”字，他们利用手中的权利，大搞权权交易、权钱交易、权色交易，最终成了历史的罪人，被人民所唾弃。

2．慎欲。人都有七情六欲，本无可厚非。共产党人也不是禁欲主义者，但他们对欲望有一个科学的解释。

对于我们的党员干部，要抵制腐朽思想文化的影响。不为声色犬马、灯红酒绿的生活方式所动，顶住各种豪华消费的诱惑，过好享乐关、金钱关和美色关，脱离一切庸俗的、低级趣味的东西。

3．慎微。古人云：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

”一个人在政治上出问题，往往开始于思想道德和生活上的腐化堕落，因此不要认为吃吃喝喝，收受礼品是小事—桩， 不过是生活小节问题，只要在大是大非上别出纰漏就行。还有的认为，打一点“擦边球”无所谓，充其量是人民内部矛盾。这种想法是非常危险的。

4．慎独。也就是说，一个人单独处理事情时要非常谨慎，能够自律和规范行为，对欲望和诱惑要谨慎。古代有个“太守拒金”的故事。

东汉永初，东莱总督杨震访问昌邑。当时县长王密是他的学生。他推荐他当官员。为避人耳目，深夜送重金相谢。杨震不为所动，批评王密说：

“为官要正，不能贪人钱财，你以为无人知晓，但此事天知、地知、你知、我知，乃为‘四知’。”而拒重金于门外。一个封建官吏都能做到的慎独，我们党员干部更应做到．要有自觉接受组织和群众监督的意识，自我约束自己，努力做到襟怀坦白，表里如一，做到人前和人后一个样，自己独处和群众面前一个样，无人监督和有人监督一个样，八小时以外和八小时以内一个样。

5．慎友。交友不慎，铸成大错，这是贪官们留给后人的戒训。—个人在一生中，诸类朋友或多或少都会有一些，真诚的友情贵在坦诚相见、共勉共励。

尤其对党员干部而言，交友要有原则，要慎重，不能良莠不分，始终坚持对朋友亲而不俗，真正做到“交不为利，仕不谋禄”。

二、以身作则，带头廉洁自律

党员干部要带头廉洁自律，在以下方面做出表率，在全党和全社会形成廉洁从政的作风。

1、党员干部要以身作则，加强学习，提高理论修养。自觉地学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论，学习江泽民“三个代表”的重要思想，在学习中坚持理论联系实际的学风，自觉改造世界观，增强抵御各种非无产阶级思想的能力。

2。党员干部要以身作则，加强作风建设，带头继承和发扬党的优良传统和工作作风。党员干部要发扬实事求是的作风，讲真话，努力工作，办实事，牢记党的宗旨，永不离开群众，为群众谋利益，与群众同甘共苦。坚决反对形式主义、官僚主义和以权谋私的歪风。

3、党员干部要以身作则，加强纪律修养。一方面，要定期、积极地向党组织报告思想、工作、学习和生活，积极参与组织生活，虚心听取批评，敢于自我剖析，开展批评和自我批评。另一方面要主动听取党外群众的意见。

同时，要按照责、权、利相结合的原则，建立健全内部监督机制，完善政务公开制度，强化责任，限制权力滥用，防止违法行为发生。

作为一名党员，也作为xxxx的一名领导，我深知廉洁从政对于我个人，对于风电技术中心，对于真个国家来说的重要意义，而廉洁从政线充自身的廉洁自律开始，做好表率，将这次学习的成果应用到工作中，绝不辜负党和人民的重托。

廉洁教育读后感【篇10】

中华民族是一个诚实守信、节俭廉洁、无私自律、自力更生的民族。我国从古至今一直来就有“廉洁之邦”的美誉。诚信是一种境界，根深叶茂不怕风吹草动，大树何愁月影；洁身自好是一种品质，不自夸色彩好，只留下一片清爽的天地。

洁是道德的标志，是中华民族传统的优秀品质之一。

作为党员，我们要时刻将党的利益、人民的利益联系在一起，“全心全意为人民服务”是我们的宗旨，任何时期都不能忘记，应时刻铭刻在心中。只有认真学习，执行中央反腐倡廉和干部廉洁自律的有关规定，时刻牢筑反腐倡廉的思想防线，一心为党、一心为公，廉洁自律，克己奉公，永葆党员干部的纯洁公仆本色，拒腐蚀永不沾，才能保证党的事业不断前进，不断取得新胜利。

通过深入地学习《大学生廉洁教育读本》，有着深刻的感受，总结有几方面：

一、不断学习，提高认识

努力学习，加强修养，努力工作，培养自律素质，与底线共事，做一个有底线的人，多参与深灰色实践，在实践中培养诚信意识。只有不断加强学习，才能提高自己的素质和能力。没有学习，我们就不能提高我们的思维、能力和工作方法。要全面增强反腐倡廉意识，提高免疫力，不断增强政治学习的紧迫感和责任感，加强思想改造，树立坚定正确的人生观、价值观、世界观和权利观。

许多东西只有静心研读，才能有所思，有所获。学会淡泊名利、诚实、勤奋、自强，通过身边的人、身边的事来坚定自己的信念。

二、勤奋做事，廉洁做人

做事谦虚谨慎、严于律己、廉洁奉公，要为民做老实事，做本分事，要在错综复杂的社会中找准自己的人生价值航标，千万不能背离了为民办事的航线，否则悔之晚矣。只有自觉地改造世界观、人生观和价值观，坚定自己的信念，牢记为人民服务的宗旨，提高自我约束能力，提高自我警示和自我反省能力，坚决抵制物欲的诱惑，才能立于不败之地。做到眼光远大，心胸开阔，自觉奉献。

三、营造健康的文化环境

廉洁种子的生根发芽离不开一个良好的土壤。廉政文化是人们的知识、信仰、准则、生活方式和社会评价的总和。为了使廉政文化产生良好的效果，环境和氛围建设显得尤为重要。

创设廉洁的文化环境。要立足廉政建设，结合校园实际，打破常规，挖掘新的廉政教育资源，努力为学生提供一个廉洁广阔的发展空间。全面推进校园廉政文化建设，对加强校园建设，培养学生尊重诚信道德的思想素质，在全社会弘扬廉政文化，具有重要意义，促进社会和谐发展。

良好的学校精神能够激发和凝聚学校成员的内在动力，促使人们不断进步。我认为，不仅我们的大学生需要诚信教育，很多人也需要这样做。我们应该把诚信的意识植入每个人的心中。我通过这次教育，我对廉洁有了新的认识与理解。

开展廉政教育是人类时代总结的预防腐败、倡导廉洁的成功经验。它来源于经验，在实践中发展，也收到时间的考验。廉洁教育不主张坐而论道，而提倡知行合一。诚信教育是大学生思想政治教育的一部分。它不仅充分发挥课堂教学的作用，还借助文艺、影视作品、书画展览、工艺广告等媒体工具，结合社会实践，弘扬主旋律，鼓舞和凝聚人心。

廉洁教育能够培养和增强大学生关于廉洁的思辨能力，并通过理论知识教育、典型示范教育、反面警示教育等方式引导大学生的价值取向，对于大学生树立正要的世界观、人生观、价值观具有基础性的导向作用。

通过学习，触动很大，虽自己是一名普通的学生党员，但位卑不忘忧国，在对待自身的学习工作中，要认真执行好党的路线、方针、政策，要切实加强制度建设，切实规范学校的各种行政行为，营造良好的制度环境；要以廉洁从政为中心，进一步加强机关作风建设，营造廉洁高效的校园环境。

廉洁教育读后感【篇11】

廉洁从业里被漠视的家庭观

《镜鉴—国有企业廉洁从业教育读本》读后感

读完此书，且忧且喜，忧在看到曾经为祖国建设做出贡献的人误入歧途，走上人生不归路，也给家人和祖国带来无法抹灭的伤痕；喜在那些徇私枉法之徒，中饱私囊的不法分子得到应有的处罚。

此书所列举的案例是从近年来**企业犯罪案件中选录的，从犯罪主体来看，主要是各级企业负责人和重要岗位人员的腐败案件；从犯罪领域上看，相对集中在工程建设、物物质采购、财务管理等领域。从犯罪性质看，以＊、＊、挪用＊、私分国有资产等为主，犯罪手段多样化、智能化。从犯罪的主观原因分析，涉案人员人生价值观被不坚定的信念扭曲，自身的党性修养不高且被腐蚀，易受市场“潜规则”的影响。

从客观原因分析，部分企业自身管理制度不完善或制度执行相对突出，许多环节还比较薄弱，监管制度不持久，处于宽松状态。这些案件充分说明，推进国有企业惩治和预防腐败体系建设任重道远。

本书旨在警示教育，警示那些走在悬崖边上的人，以示参考，同时也寻求加强企业内部制度和监管制度实施的新途径。从此书中的案例我们可以看到，这些犯罪分子也是一步一步走过艰辛历程才进入企业的高层，正当要展现自己的管理才能时，却经不起**或者是“情义”困扰，误入歧途，不仅给国家带来损失，也伤害了家人和朋友，落得在铁窗里度过余生，这些人可曾想过，当他们选择走上不归路时，可想过在孩提时父母殷切的谆谆教诲，要造福国家和人民呢？当你教育孩子时，你能想到如何引导他们树立世界观和人生价值观吗？

当东窗事发后，可会想起父母已是历经岁月的沧桑，步履蹒跚，需要子女的平安和对祖国的责任心来安慰老去的心吗？可会想过自己的子女又该如何承受这些强加在他们思想里的枷锁得以解脱吗？当一切的一切再也挽回不了时，这些对于父母和子女的伤害和羞辱依然会持续一生时，心存侥幸的以身试法换来的是无穷的伤痕，再也无法愈合。

身为一名党员，更要“以人为镜，明得失”，把握原则。作为年轻一代，我们不仅要树立世界观和人生观，提高党性，而且要坚定不移地坚持信念，不受外来事物的影响而动摇，始终把公事私事、是非问提高清楚。要做到这一点，必须继续加强党性修养和法纪观念建设。

永远不要忘记原来的梦想，原来是关于祖国和家庭的，所以要坚持下去。人生难免会在某个阶段跌倒，甚至陷入很多信仰危机，但千万不要忘记你的党性和对家庭的承诺。

以汪嘉多案分析（p154）为例，他以国家工作人员的身份，利用职务上的便利，索贿、收**赂，触犯了刑法，以**罪判处有期徒刑六年。本案所反映的权钱交易不仅反映出管理体制不健全、管理失控、缺乏监督。而且，汪嘉多的党性修养也受到了金钱的影响。

这个案例给了我们很多提示：一是要完善管理体制和监督制度，细化管理细节，明确责任制。二要加强党性修养，坚定理想信念。

巩固思想道德防线。三要正确行使权力，正确树立权力观念。四要加强管理人员的监督。

树立强烈的家庭观念也是安身立命的重要组成部分。从某种意义上说，很多时候当你关注家庭的时候，期望家庭不会倒下，努力教育孩子，孩子的家庭观也在形成。这无疑对他们今后的廉洁从业大有裨益。

不断提高党性，反省自己的世界观和价值观，强化法纪观念，接受监督。前车盖好了，后车以此为参照，不辜负祖国和人民的厚望，不辜负他们一再坚持的信念，不辜负他们给家人带来的耻辱。读完这本书我有一种很深的感觉。希望我们青年一代坚定信念，永远铭记祖国和人民对青年的希望。

我们的父母很期待，我们的孩子也在效仿我们。我们也对孩子寄予厚望，教育他们树立强烈的家庭观和历史使命感。要知道家庭也是防止误入歧途的好办法啊！

廉洁教育读后感【篇12】

心如古井，爱如朗月，照我一世的行程

心如古井，爱如朗月，照我一世的行程。

作为一名教师，修身养性是自古以来尤为重要的修行。虽然作为教师，我们没有贪财的利器，也没有炫耀自己权利的光环，但我们只能享受学生思维方式的拓展，以及用课本和海带旅行带给我们的清乐。可是，我们的伙伴们！

这种简单而贫穷的生活能给我们带来内心的平静和自由。在物欲横流的社会里，保护内心的声音，保持内心的清洁，似乎是一种奢望。很多人是浮躁和功利的！这样的社会怎么能面对我们的下一代？而在这样一个社会中成长起来的下一代，又怎能面对推动中华民族前进的重任呢？

所以，作为接力孩子第一人成长重任的我们，更加应该赋予自身以时代的使命，乐得与青灯为伴、乐得与孩子为伴，守护民族希望的洁净如初。在社会上，要更加注重氛围，在逐步提高教师工资福利的同时，营造尊师重教的良好社会氛围。

作为一名党员，从我拿着党章向党旗宣誓的那一刻起，脑海中闪现出一幅庄严肃穆的画面：无数革命先辈用自己的鲜血和生命染红了红旗，这是我们不能玷污的！在工作和生活中，我经常以己为镜、以生为镜，时刻自律自省，慎言慎行。

虽然，其它行业的朋友们会笑谈：“你们当老师的太单纯，太谨小慎微了！”可是，正是这样一分行业，这样一份责任，教会我们学会“胆小”，要诚实守信、公道正直。

放大到我们的社会，我们更加需要从每一个人做起，营造一个遵纪守法、尊老爱幼、礼仪之邦的威威国风！否则，历史上的“东亚病夫”，就会再次出现！中华民族就会再次沦为任人宰割的玩物。

《廉洁教育读本》，是面向我们为人师者的又一次精神洗礼！这种洗礼是庄严神圣的，不容小觑的！在今后的工作和学习中，我必须从自己做起，从与学生共同学习做起。

让我们以点滴的力量，汇聚成推动民族前行的力量！

廉洁教育读后感【篇13】

“廉洁”，形容了一个人高尚的情操，正派的品行，不奢侈浪费，不铺张。中国是一个诚实守信、节俭廉洁、无私自律、自力更生的国家。清**诚信是中华民族自古以来一直倡导的一种人格境界。它要求人们诚实、诚实和正直。

我们身为中学生，也应具备这种勤俭节约的良好品质，发扬“敬廉崇洁，诚实守信”的传统美德。

诚实是人们心灵纯洁的折射，它不仅可以照亮自己，也可以温暖他人。它是生命中最纯洁的，是我们应该保护的珍贵遗产。

纵观五千年的沧桑，有多少英雄是诚实正直、以身作则、永垂不朽的。从古至今，无数领导人以身作则。从“两袖清风”，“只留清白在人间”的于谦，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的苏轼，敢于直言的魏征，忠于职守的蒋伊......

到“清贫”的方志敏，“四知”先生杨震，“人民的好公仆”焦裕禄，不为五斗米折腰的陶渊明，廉洁奉公的周恩来和不搞特殊的毛泽东等。

在浩瀚的史书中，总有一股贪婪的洪流，却总有一阵阵清风，给世人留下深刻的印象。中国是礼仪之邦。作为一个中国人，每个人都应该有诚信。廉洁如泓山的清泉，清澈宜人。又如深山的兰花，静而香。

廉洁，向来就被人们称为“古之楷模，今之模范。”古人都知道戒奢倡俭，今天的我们怎能铺张浪费甚至恬不知耻地以“浪费”为“酷”呢？有些同学频繁地更换学***，似乎“金笔”的寿命也只有一天；经常攀比炫耀自己的名牌服装，似乎只有衣柜里摆满名牌衣服才不至于“out”了；餐桌上雪碧可乐不离手，似乎白开水比臭水沟里的水还令人作呕……

我现在虽然不可能做什么惊天动地的、引人注目的大事，但路见不平出手相助是我能做到的，可能会带来别人的嘲讽，甚至会有危险，但是我做了，我就问心无愧，做人就要对得起良心，让我心中的正气之树健康成长。如果总是畏首畏尾，怕得罪人，那么最终是无法得到那正气之树所带来的喜悦，自己也最终坠落成一个势利小人，伪君子。

我们的青春，是祖国的春天，是朝阳。让我们奏响青春鼓点，舞出人生华彩。让廉正之气融进每个人的心中吧！

「必备」关于廉洁故事的读后感通用

很多情况下大家都觉得用文档来整理思路非常有效，那么范文的使用就必不可少了。优秀的范文可以调动我们撰写的积极性。那么关于范文我们怎么撰写呢？经过收集并整理，栏目小编为你呈上关于廉洁故事的读后感，欢迎你阅读和收藏，并分享给身边的朋友！

关于廉洁故事的读后感 篇1

关于廉洁这个词可能大家都不是很熟悉，下面给大家讲个关于廉洁的故事吧：

只要一说起中国历史上的清官，都会想到北宋时期的包拯。包拯生活的年代离现代几千年，而今天的中国人依然怀念着他，依然到处流传着有关他的故事。

可想而知，他清政到什么程度了，因为群众的眼睛是雪亮的。

清心为治本，直到是身谋。

秀干终成栋，精钢不做钩。

仓充雀鼠喜，草尽狐兔悲。

史册有遗训，无遗来者羞。

这是包拯年轻时金榜题名，在开始走上为官之路的时候写的，表明了他的志向，他临终前立下遗嘱：子孙后代有为官而贪赃枉法者，死后不准埋入包氏墓区，不承认其为自己的后代。读到这里我的心受到了非常大的震撼，他竟然再临死之前还在告诫自己的子孙守法真是太伟大了。

关于廉洁故事的读后感 篇2

今天，读了一个廉洁小故事《这比人民群众吃得好多了》，透过短短的几行方形黑体小字，让我看到了一个与人民群众同甘共苦的好总理。他的那个夹起一片菜叶在碗底一抹的细微动作，已在我眼前挥之不去，他的那句看似平淡的话语：不，一定要吃，吃着它，就不会忘记过去，就不会忘记人民哪！已在我心中留下了深深的烙印。

一位国家的总理，却连一粒小小的米也不浪费，让我感到非常惊讶，在我心目中，总理可是个大官，每天吃的都是山珍海味，能呼风唤雨，生活过得悠然自得。而总理却和普通百姓一起吃粗粮，还带头不吃猪肉、鸡蛋、稻米饭，确实让人非常敬佩。想想我们现在的生活，浪费的现象比比皆是：不要说一粒米，就连一碗饭，如果不想吃了，都会毫不犹豫地倒掉，学校食堂中，剩饭、剩菜堆得像座小山。我想，这一座座小山，周总理看了在心痛。

想想以往的我，深感惭愧。每天早晨，我从不吃妈妈烧的粥，而是天天向爸爸点菜，今天馄饨，明天小笼，后天又要来个福临门面包，几乎天天翻花样。每逢，星期天，还吵着要去肯德基，麦当劳，还总想着什么时候去饭店吃顿大餐。哎，想想周总理，想想烈日下的农民伯伯，一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰，我真是太不应该了。

今晚，就去对妈妈说：妈妈，我明天早上突然很想吃你烧的白米粥了！

让我们都来做一个勤俭节约的人吧！让这种精神的清风永远吹拂在我们校园上空！

关于廉洁故事的读后感 篇3

今天，我读了一则毛主席爷爷的故事，廉洁小故事读后感。故事中提到了毛主席节俭清廉的事例，让我深受感动。

提到廉洁，大家一定会想到为官清廉的于成龙、公正严明的包青天、以身作则的周恩来他们都是廉洁的模范，我们学习的榜样。

毛主席的节俭清廉家喻户晓。在抗日战争最艰苦的时候红军天天只能吃干粮和青棵面，有时候，只能吃糙红米和南瓜煮稀饭。开头吃几餐还觉的有点香甜，吃多了就会觉的难吃，可是毛泽东不搞特殊，仍然和战士们从一个锅里盛饭吃，读后感《廉洁小故事读后感》。警卫员小胡看毛主席天天深夜不眠，每餐都和战士们一起吃那些糙米和南瓜煮的稀饭，非常不忍心，便给毛主席蒸了半斤米饭。毛主席看了很生气，硬是不肯吃，还说道：我不能搞特殊。南瓜稀饭又香又甜，很好吃嘛。战士门能吃，我就不能吃吗？你要知道，受压迫受剥削的穷人连野菜都吃不上了啦。快把饭送回去！小胡还想说什么，可是毛泽东已经把那碗白米饭塞回到他手里，小胡没办法了，只好把饭拿回厨房去了。

读了毛主席的廉洁故事，我深受感触，想到自己平时不太爱惜粮食的行为，也深感惭愧。今后，我一定要养成勤俭节约的好习惯，并且在各方面严格要求自己，重清廉，能正确对待财物。相信我们的世界会变得更加美好！

关于廉洁故事的读后感 篇4

近段时间，我认真阅读了《廉洁教育读本》这本书，有了很深的感悟。中华民族是一个诚实守信、勤俭节约、正直无私、自律自强的民族；敬廉崇洁，诚实守信一直是中华民族的传统美德。古有两袖清风、清政廉洁的包公、今有人民的好公仆孔繁森等，好像在人们的思维定势中一直认为廉洁只是一种官德，其实它是我们每个中国公民的美德。

本书主要讲了诚信、勤俭、益友、守纪、正气和理想这五个方面的小故事，书中一个个令人感动和让人佩服的故事，让我深受启发，不禁联想到了自己。什么是我们的立身之本廉洁从教。孟子认为教者必以正，为师不廉，师道必坏，师道坏则必误学子。

从事教师这一职业，就要求我们具有更高的道德情操，因为我们肩负着培养祖国下一代的重任，我们的一言一行将会直接对学生乃至整个社会产生深远的影响。我们不仅要用广博的学识，授业解惑，而且还要用高尚的人格魅力立身传道，成为学生求智、做人的楷模；在社会公德、职业道德以及家庭美德等方面，更要做出表率。廉洁从教首先要为人师表。工作中，时时刻刻提醒自己以身作则、率先垂范，真正做到其身正，不令则行。廉洁从教还要坚守高尚情操，淡泊名利，不被社会各种不良风气所诱惑。不廉洁，贪欲多，就很难坚守这一阵地。选择了教师这一职业，就选择了清平的生活。教师清正廉明是育人的品德基础，要秉持一种神圣的感情和执着的献身精神，爱岗敬业、乐于奉献。只有静下心来教书，才能潜下心来育人。作为人类灵魂的工程师，我们一定要廉洁从教，从小事做起，从自己做起，做一个廉洁奉公的教育工作者。

关于廉洁故事的读后感 篇5

杨震(公元59一124)，字伯起，东汉弘农华阴人。他出身名门，八世祖杨喜，在汉高祖时因诛杀项羽有功，被封为“赤泉侯”。高祖杨敞，汉昭帝时为丞相，因功被封安平侯。他为官清廉，不谋私利，始终以“清白吏”为座右铭，严格要求自己，“不受私谒”，这在古代不但是十分可贵的品德，就是在现代也是人们十分欢迎和敬仰的品质。

杨震曾担任过荆州刺史，后又被任命为东莱太守。有一天，他正走在去东莱上任的路上时，经过昌邑。刚巧，在昌邑担任县令的王密正是他曾担任荆州刺史时荐举的官员。当王密听闻杨震到来，并担任了东莱太守后，便派人打听他如今居住的地方。待天色已晚时，他便悄悄地来拜访杨震，并将十斤金银作为见面礼送给杨震，一方面是对杨震过去对自己的的器重表示感谢，另一方面是想贿赂杨震，想让他以后多关照关照自己。王密心想着：“如今人人见钱眼开，如此多的钱应该能打动杨震。”正当他暗暗自笑时，不料杨震不仅拒收，还对他说：“我们在一起做事这么久，我很了解你的为人，为什么你不了解我呢?”杨震的言行让王密大吃一惊，但他并没有就此罢休，他以为杨震拒收其实是在假装客气，因为在他看来没有人能抵挡金钱的诱惑，于是他又走上前去对着杨震轻声说道：“你放心，现已是深夜，况且我俩交情如此之深，今晚这事是没有人会知道的，你就收下吧!”杨震听后，立刻怒火冲天，大声说道：“天知，地知，你知，我知，你怎能说没有人知道呢?”王密听过他的话后，彻底醒悟，心中感到十分愧疚，只得狼狈回家。后来杨震又被调动为涿郡太守，品行公正廉洁，从不接受私下拜见或他人钱财，也从不因私事而请求他人。他的儿女子孙就如平常百姓一样，只吃蔬菜，出外只得步行。他的亲戚朋友中有许多人想让他为子孙开办产业，可他坚决不同意，还说：“凡事要靠自己努力，要想发财就得自己去奋斗，不能依靠他人，况且我将我一生‘清白官吏’的名称留给我的子孙后代，这不是一笔很大很丰富的财富吗?”

后来杨震的精神与事迹广为流传，后人都称他为“四知先生”。《后汉书》四知也就这样产生了。

关于廉洁故事的读后感 篇6

我读了一个关于“廉洁”的小故事。

故事的主人公是唐朝的一名宰相卢怀慎。他一生清正廉洁、不搜刮钱财。卢怀慎当官后，虽然身份高贵，但他的住宅里的陈设用具都非常简陋;妻子和儿女经常受冻;他却对亲戚十分大方。在担任宰相的期间，卢怀慎病了很长时间。他平时器重的宋璟和卢从愿两人来探望他。卢怀慎叫家人准备饭菜，来招待他们。可端上来的只有两瓦盆煮豆和几根青菜，此外什么也没有。不久，卢怀慎逝世了。他在病危时，曾写了一个报告，向皇帝推荐宋璟、卢从愿当任宰相，皇帝看了报告，非常痛心。

安葬卢怀慎的时候，因为他平时没有什么积蓄，所以只好叫一个老仆人煮一锅粥给办丧事的人吃。一次，皇帝到城南打猎时，来到了一户人家简陋的院子里，正巧看到了那里在举行卢怀慎逝世两周年的祭礼。皇帝于是赏赐了细绢帛，并因此停止了打猎。卢怀慎去世时，他的夫人不让女儿哭喊，因为平时勤俭的卢怀慎一生清正廉洁、不争名利、谦虚退让、各地赠送的礼物，他一点儿也不肯接受。他的夫人坚信：阴间冥司有三十座火炉，日夜用烧烤的酷刑来惩罚不义横财之人。而卢怀慎是应该去向美好的天堂。

我们一生都要做一个清正廉洁、不争名利、谦虚退让、生活过得勤俭的人。不能做一个贪婪、自私、图名利的恶人。奢侈和勤俭有不同的回报。

关于廉洁故事的读后感 篇7

谁知盘中餐，粒粒皆辛苦——读《周总理廉洁小故事》有感800字：

周末的时候，我读到了一篇历史小故事：周总理饮食清淡，每餐一荤一素，吃剩下的饭菜都要留到下一餐再吃，从不浪费一米一叶。每次总理吃完饭以后，总会夹起一片菜叶把碗底一抹，把残余的饭吃干净，再把菜叶吃掉。吃饭时，偶尔掉落在桌上的一粒米粒，马上拾起来吃掉。国务院的工作人员对他如此节俭感到迷惑不解，总理说：“我吃的已经比人民群众吃得好多了！”开国初期，国务院经常召开会议，有时会议过午还不结束，食堂便提供工作餐。周总理规定工作餐标准是“四菜一汤”，饭后交钱交饭票，谁也不能例外。“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”。在三年困难时期，周总理和全国的人民群众同甘共苦，艰苦朴素，有什么吃什么，一起度过了那段艰难困苦的岁月。

读了这个小故事以后，我感到十分惭愧。因为每一粒粮食都来之不易，它凝聚着多少劳动者的心血和汗水。每一个人都应该珍惜他人的劳动成果，都应该爱惜粮食，而作为学生的我们，更不应该浪费粮食。 俗话说“民以食为天”，粮食是我们人类赖以生存的基本物质。再想到这次四月份刚刚结束的春游，我们小组在草地上野餐：草地上铺满了包装完整的零食，什么牛肉干，薯片，蛋糕面包的乱七八糟的散落了一地，没吃完的都不要了。

清晨妈妈起来辛辛苦苦烧的蛋炒饭吃了两口就扔掉了，饮料喝不下了就随意倒在垃圾桶里等等。虽然现在的生活条件比过去好多了，但是前有国家领导人爱惜粮食廉洁自律，而我们作为国家的小主人更加不应该肆意浪费粮食，这种行为本身就是对他人劳动的不尊重。

作为在学校食堂用餐的我们，更应该将所打的饭菜吃得干干净净，吃干净盘子里的每一粒米和每一口菜。不够再去盛饭，不偏食，不挑食。如果跟随父母去饭店里吃饭，也应该量力而行，吃多少点多少，实在吃不下了就打包，做到“光盘行动”。

“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。” 作为祖国的新一代，我们要从现在做起，从小事做起，从身边做起，立志向，接好班，为国家的未来做贡献，我们要把廉洁美德记在心！

指导老师：四（8）班 王樨之

关于廉洁故事的读后感 篇8

这个寒假，我读了《廉洁修身》这本书后，懂得做一名好孩子的基本品质：诚实守信、勤劳节俭、谦虚礼让、自省自律其中，令我感悟最深刻的就是诚实守信这一美德了。

这本书中，最令我回味无穷、印象深刻的就是《曾子杀猪》的故事了。曾子是春秋末期鲁国有名的思想家、儒学家，是孔子门生中七十二贤之一。他博学多才，而且十分注重修身养性，德行高尚。这个故事主要讲了：有一天，曾子的妻子要到集市上办事，年幼的孩子吵着要去。曾子的妻子不愿带孩子去，便对他说：你在家好好玩，等妈妈回来，就杀猪给你吃！曾子的妻子回来以后，曾子便捉猪来杀，妻子阻止说：我不过是和孩子闹着玩的。曾子说：和小孩子是不可闹着玩的。小孩子不懂事，处处向父母学，听父母的教导。现在你哄骗他，就是教他骗人啊！说完，曾子就把猪杀了。读完这个故事，我深深地明白了：诚实守信、说话算话是做人的基本准则。家长是孩子的第一任老师，孩子虽小，但是模仿性强。今天你欺骗了孩子，玷污了孩子幼小、纯洁的心灵，明天孩子就欺骗你、欺骗别人。这危害有多大啊！所以说，父母的一言一行、一举一动时刻影响着孩子未来的前途，可以看出父母对孩子的影响力有多么大呀！

从今天起，我们应严格地遵守做一名好孩子的基本准则诚实守信、勤劳节俭、谦虚礼让、自省自律如果我们都能严格地遵守这几条基本准则，那我们这个世界该多么美好，多么和谐啊！

关于廉洁故事的读后感 篇9

清廉正直，是中华民族的优良美德，是兴国安邦之源，是社会道德规范，是应自觉遵守的行为准则。今天我就认真地读了《于谦清廉故事》，读了后很有收获。

于谦，可以作为是清正廉明的代表了。他是我国明代有名的清官，深得老百姓的爱戴，被尊敬地称为于青天。

于谦60岁寿辰那天，门口送礼的人络绎不绝。于谦叮属管家，一概不收寿礼。皇上因于谦忠心报国，战功卓着，派人送了一只玉猫金座钟。谁知管家根据于谦的嘱咐把送礼的太监拒之门外。太监有点不高兴了，就写了劳苦功高德望重，日夜辛劳劲不松。今日皇上把礼送，拒礼门外情不通。四句话，叫管家送给于谦。于谦见了，在下面添了四句：为国办事心应忠，做官最怕常贪功。辛劳本是分内事，拒礼为开廉洁风。太监见于谦这样坚决，无话可说，回去向皇上复命去了。

于谦办事铁面无私，清廉正直，得罪了朝廷中的一些贪官。皇帝也觉得于谦不通人情，不把皇上放在眼里，心中老是不快，于是在贪官的诬陷下，皇帝寻了个罪名，撤了于谦的官，还要问他的罪。于谦在牢里写下了这样的一首诗：千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。

我们小学生要学习于谦的，要有高尚的品德，做一个真人，才能为我们祖国争光。千万不要学腐败者，因为那些人是我们的耻辱，比如康慧军、潘玉梅等，虽然一时得意，但最终还是受到了法律的制裁。

廉洁是一种美德，是做人的基本原则，我们是祖国的花朵儿，是祖国的未来。为了祖国，为了祖国的将来，我们要向于谦学习，要像他一样，做一个两袖清风的人，做一个真人。我们要经常告诫自己，要廉洁自律，同时还要敢于同违反廉洁自律规定的行为作坚决的斗争，为实现党风和社会风气的根本好转作出自己应有的贡献。

可是，看看我们身边，我们身边的同学对廉洁是不值一提的，他们就缺少一颗廉洁之心。个别同学为了在别人面前炫耀，装大方，买东西大手大脚，不比学习比玩具我们要让于谦廉洁正直的品格永远在我们心中扎根。

关于廉洁故事的读后感 篇10

我读了许多关于廉洁的小故事，我觉得真的很“悲伤”，许多人都是因为贪婪而失去了心灵的纯洁。更不幸的是每得到一些就会去索取更多，最终却什么也没得到。是啊人得到越多就越贪婪，总是不能满足心里“伟大”的欲望。

小时候我停过一个故事：从前，有一个贫穷的渔夫，他和老婆的生活一直穷困潦倒。有一天，他捕到一条金鱼，金鱼让渔夫放了她，说她可以帮渔夫完成一个心愿，于是渔夫就放了金鱼。回到家的渔夫被老婆一顿臭骂，说放了鱼就没有晚餐了。郁闷的渔夫又走到海边，他说：“金鱼啊，你要是真的灵验就先给我一顿晚餐吧!”天黑渔夫回家的时候桌上真的出现了一桌丰盛的晚餐。第二天，渔夫的老婆让他去要一套新的家具，第三天她又要了一座新房子，第四天要无数的金币，第五天把自己变得年轻貌美······无数天后，已经什么也不缺的她让渔夫去找金鱼把她变成统治世界的女王，不过这一次金鱼没有出现。回到家的.渔夫却发现一切又恢复到了以前的样子，破旧的草房、呆若木鸡的老婆……

这就是贪婪的下场，人生之舟不堪重负，有取有舍，有失有得。最主要的是控制自己的贪婪，否则你拥有的再多最终也会变成水中月镜中花，如过眼云烟转瞬即逝。

关于廉洁故事的读后感 篇11

今天，我读了几篇关于廉洁的小故事，其中印象最深刻的就是《毛主席的袜子》。

1932年，红军打到漳州，警卫员住在毛主席那里。一眼看见他脚上穿的黑线袜子，已经洗成又薄又稀的灰色袜子了，主席发现他盯着他的袜子看，就把脚一伸，说：这双袜子还是1929年下井冈山后你替我买的，已经换过两次袜底了，你看还是好的。不过再不能换袜底子了，袜面也太稀薄，经不起洗了。主席说着，还有些舍不得的样子。毛主席行军中惟一御寒的一条毯子，也不知用了多少年，上面的毛已基本上掉光，差不多是一个麻袋片了。部队并不是没有像样的毛毯，但是他硬是不要。现在想想，那时的毛主席已是红军的领导核心，毛主席的廉洁，在当时是少有的廉洁。

读了毛主席的廉洁故事，我知道廉洁是一种可贵的品质。正因为主席的生活简朴、工作劳苦，他才成了一名伟大的思想家。他廉洁自律，将一生无私地奉献给了祖国，这样的好主席，永远值得我们崇敬和学习。如果我们人人都能够像毛主席那样，生活简朴，廉洁奉公，我们的祖国一定会变得更加富强起来。

生本教育读后感

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生本教育读后感【篇1】

在课改从轰轰烈烈走向冷静的今天，在自主、合作、**的教学理念已深入人心的今天，读完《教育走向生本》，依然有许多收获。

此书贯穿了在教育中我们必须一切为了儿童，高度尊重儿童，全面依靠儿童。的现代教育新理念，深入阐述了生本教育体系的价值关、伦理观和行动观，**了生本教育体系的哲学基础，并对生本教育的课程论、方**、评价与管理以及其他相关问题进行了思考。

我学到的最多的是作者举的一个例子：鞋子什么时候合脚。奥修把这样一句话称为最伟大的祷文：

当鞋合脚时，脚就被忘记了。脚已经被遗忘了，也可以说脚处于无私的状态，无私的工作，工作得很好。相反，如果鞋子不合脚，脚受伤，脚就会永远被记住。

甚至，如果削足适屐，或缠小脚，我们就不能走路了或者走得不好了。今天，就像为脚提供合适的鞋子一样，我们需要为孩子提供合适的教育。当教育适合孩子的时候，我们也可以看到孩子忘记了自己在学习，忘记了自己在上课，甚至忘记了自己。这时，人的内部自然起作用了，儿童的学***和学***空前提高了。

适合儿童的教育就是生本教育。

环顾田野，鸟儿在歌唱，花儿在绽放；鹿充满活力、活力和敏捷。自然界的一切都是那么完美，玫瑰不需要考虑如何生长。为什么人们不能？人也是自然的一部分，花朵能盛开，是因为它处在合适的周围环境中，它根本不必关顾自己，它的能量没有被别的目标所挥霍和涣散。

事实上，在课堂上，我们的学生得到了充满生命状态的自然、活力和快乐，这就足够了。他们不必考虑自己：我是否被认可，我是好是坏，我将得到多少分，我将如何得到这个分数，我在**，等等。

他们不必把情感与能量消耗在此。反之将会全心沉浸于所面对的学***，走向卓越和高级，走向纯洁和透辟。在心理学中，这种无私的状态就是关注，高度关注就是无私。

在忘我的时刻，儿童的能量就不会被其他的东西，包括大人们的说教、烦人的竞争所消耗，甚至出现投入的着迷的境界。

读完这本书，我对学生自主学习的重要性有了更深的理解。正如校长所说，不是让孩子来我们的教育，而是创造适合孩子的教育方式。同样，在作文教学中，也不是总要给孩子灌输写作技巧，而是要让孩子觉得写作是一种生活方式，写下自己的生活和感受，与他人交流是一种乐趣。

教育走向生本读后感（二）

工作多年以来，我对学生的感情，对工作的态度以及对整个教育事业的心情一直都很矛盾，甚至可以说是迷茫，对学生，我是既羡慕又同情，羡慕他们童年的纯真，同情他们背上那沉重的书包；对工作，我尽职尽责却总认为自己的职责还没有尽善尽美；对现行的教育制度，我又有太多的感慨和无奈，感慨它高举素质教育的大旗，却又从来未间断地追求以考为主的高分效应，这种高分效应给学生带来的沉重负担让我感觉自己所从事的职业就是抹杀了孩子的天真和自由，使孩子的童年时光除了抄、写、算、背以应付考试之外没有留下任何值得回忆的东西。好无奈啊！也好累，我也尝试着改变我的教学方式，企图能找到一种既能让学生考得高分，又能让孩子尽情享受儿童时代的乐趣的方法，这样自己就时常感觉在黑暗中摸索光明的人一样。

但我只是把教育当作一种共通的职业和生存方式。因此，即使我努力，我也只能是一个熟练的实践者，而不是一个真正的教育家。我没有深入到真正的教育领域。我没有和学生们一起欣赏到迷人的教育风景，也没有品味到教育带来的无限幸福。《教育走向生本》让我找到了方向，儿童不仅是教育对象更是教育资源。

儿童的全部既有经验、智慧、知识和学***在积极性都应为教师的教学所用，应当成为动力之源、能量之库。它不仅是教育的一般资源，也是教育的基本资源。以学生为中心的教育体系的重要思想是依托儿童的教育资源，半途而废，事半功倍。

长期以来，教师本为教育一直认为儿童后备教育与正规教育无关，对教育过程的理解是单向的。认为教育的主要资源是教师、教材、活动室设备等。它对极其丰富和生动的儿童资源视而不见。在这样的情况下，依靠儿童资源进行当前的教育已变得更有潜力。

在传统的课堂教学中，教师可能长时间不让学生说话，因为这些方法过于复杂。他们只希望思想统一，不希望有太多的思想火花，这严重扼杀了学生的积极性。但是接受这种教育的孩子是不同的。有足够的时间和空间让他们表达自己的意见，畅所欲言。

郭教授在《教育走向生本》所说：快乐的感受是人更好学***感基础。快乐的日子使人聪明，使人有心理上的兴奋和身体上的活动。

在兴奋中，他会得到最高的学习和最好的学习。当一种教育给孩子、家庭、学校和社会带来幸福和快乐时，我们又有什么理由反对呢？

总之，学生本位教育体系充分相信学生的潜能，充分发挥学生的能力。一切为了学生高度尊重学生全面依靠学生，相信儿童是天生的学***童人人可以创新儿童潜能无限，相信儿童的独立性。这些最基本的理念平时不以为然，然而今天在书中读来竟蕴含着深厚的内涵，当然，更深刻的理解还需要自己在教学中深刻体会。

期盼着在自己今后的课堂中，自己的学生也能如此的成长、如此的学习，期盼着在美丽的教育世界里，两个生命儿童的生命体和知识的生命体在嬉戏游荡，构成了整体领悟的教育章。

教育走向生本读后感（三）

读了《教育走向生本》，颇有收获。此书贯穿了在教育中我们必须一切为了儿童，高度尊重儿童，全面依靠儿童。的现代教育新理念，深入阐述了生本教育体系的价值关、伦理观和行动观，**了生本教育体系的哲学基础，并对生本教育的课程论、方**、评价与管理以及其他相关问题进行了思考。

我学到的最多的是作者举的一个例子：鞋子什么时候合脚。奥修把这样一句话称为最伟大的祷文：

当鞋合脚时，脚就被忘记了。脚已经被遗忘了，也可以说脚处于无私的状态，无私的工作，工作得很好。相反，如果鞋子不合脚，脚受伤，脚就会永远被记住。

甚至，如果削足适屐，或缠小脚，我们就不能走路了或者走得不好了。今天，就像为脚提供合适的鞋子一样，我们需要为孩子提供合适的教育。当教育适合孩子的时候，我们也可以看到孩子忘记了自己在学习，忘记了自己在上课，甚至忘记了自己。这时，人的内部自然起作用了，儿童的学***和学***空前提高了。

适合儿童的教育就是生本教育。

环顾田野，鸟儿在歌唱，花儿在绽放；鹿充满活力、活力和敏捷。自然界的一切都是那么完美，玫瑰不需要考虑如何生长。为什么人们不能？人也是自然的一部分，花朵能盛开，是因为它处在合适的周围环境中，它根本不必关顾自己，它的能量没有被别的目标所挥霍和涣散。

事实上，在课堂上，我们的学生得到了充满生命状态的自然、活力和快乐，这就足够了。他们不必考虑自己：我是否被认可，我是好是坏，我将得到多少分，我将如何得到这个分数，我在**，等等。

他们不必把情感与能量消耗在此。反之将会全心沉浸于所面对的学***，走向卓越和高级，走向纯洁和透辟。在心理学中，这种无私的状态就是关注，高度关注就是无私。

在忘我的时刻，儿童的能量就不会被其他的东西，包括大人们的说教、烦人的竞争所消耗，甚至出现投入的着迷的境界。

读完这本书，我对学生自主学习的重要性有了更深的理解。正如校长所说，不是让孩子来我们的教育，而是创造适合孩子的教育方式。同样的，在数学教学中，不光是单纯的教授知识，而是应该把数学融入生活中，生活处处有数学，把枯燥无味的东西转化成让学生乐于接受的知识也是一种快乐。

生本教育读后感【篇2】

生本教育，就是以“一切为了学生，高度尊重学生，全面依靠学生”为宗旨的教育，是真正一学生为主人，为学生好学而设计的教育。它深层的意义是：以生命为本。它关注和弘扬的理念是：人具有发展的无限可能性，教育应充分发挥人的潜能；人具有学习的天性，教育的功能在于顺应人的天性；人具有发展的需要，人渴望实现自己的价值；尊重、信任、依靠学生，是教育成功的秘诀。

虽然对生本教育的理念有了一定的理解，但是，自己在实行的时候还是有些困难的。都来学校一年半了，自己的进步却是很少，有点停留在原地的感觉，自己还是没有真正弄懂生本教育的本质，只是停留在表面的东西和形式，并没有真正解读到生本教育的内涵。我感觉我要为我的学校做点事情，我首先得把自己的专业知识掌握熟练，其次还要学习相应的教态以及教学能力：即怎样把自己所学的知识教会，给学生，或者是让学生和自己一起学习，把数学的知识点掌握并想着积极的应用。把握数学的核心，建立自己的核心竞争力，让自己的学生能够考个好成绩，考个好大学，让别的学校或者是社会上的人，真正认识我们聊城二中，建立我们自己的品牌：高效学习，生本教育。

生本教育的实质是让学生自己去学，老师主要是引导者、领导者，明白学习是学生自己的事情，老师是不能替代的，不要一个劲的讲解，不断的追问提醒，实际上这不是“启发式”教学，而成为了“填鸭式”教学了。给学生一定的自由空间，但又不是完全的放手，要让学生学习的整体思路一致，不是毫无目的，放羊式的教学。教学紧紧围绕教学目标，完整教学设计。把握好重难点，以及学生的学情。形成较好的教育机智。我现在有很多问题就没有处理好。

讲评课的关键在“评”。先由学生展示进行自评，再由学生互评，教师评，师生共同评；其原则是：不仅要评“不足”，评“误解”，更要评“亮点”，评“进步”，要评出方向，评出信心，要把它作为教学过程中重要的准则。

这节课主要是学习双曲线的标准方程的.求法，因为在高考中大题的第一问就是求圆锥曲线的标准方程，所以，这节课还是很重要的。昨天晚自习还让学生用两节课的时间完成了相应的习题，依据学生问问题的情况，我选了几个题准备今天做重点展示。

教学过程：首先上课之前让组长检查了学生的完成情况，但是，组长的确检查了，我看着检查的，但是我以为组长没有给我回报情况，就是都完成了，并没有详细的询问（毕竟昨天晚上我看着他们做的，而且都很认真，题目也很少），这个环节的检查反馈，没有认真落实，太相信自己了。

其次，我直接就上节所学内容进行检测，认为学生应该掌握的很好了，所以，直接把抽了两位同学上黑板进行默写，其他学生在下面写，但是学生对：双曲线的定义，双曲线的标准方程，以及这一基本的关系都没有掌握好，我就不该再让他们默写：焦点三角形的余弦定理和面积公式了，没有设计好，而且也不够灵活，因为只有一位同学全对了（由于当时紧张，其他几位同学举手，但是我没有看到），直接就进行了下一个过程，并未让学生停留两分钟进行再次记忆，自己的教育机智以及学情的备课，没有准备好。

第三，对答案。直接让课代表说下每个题的答案，本来想着学生有疑问的，就抽签让其他同学上台展示。没想到学生都没有疑问的，我有些慌了，所以就直接抽签让学生展示例2，跟踪训练2，以及例3，跟踪训练3了，没问“有疑问么？”，所以自己根本对教学语言没有把握准确，实际上不该这样问，知道哪里有问题，直接就让学生来展示就可以了。学情还是没有备好啊。接下来，让学生们根据刚才的答案，由组长领着进行疑问讨论（其实这个环节也不好，根本没必要了：学生说的是没疑问）当教学设计和自己计划的不同时，我应该怎么办？并没有准备好，所以还是不够灵活，这里应该相当重视。让学生讨论的同时，抽出的那几个学生上台展示，展示之后，进行讲解，这里也是有问题的，我应该让学生直接在展台上展示就可以了，没必要在黑板上写，投影仪上投影即可，展示之后，直接让学生找错就可以了，也没必要在让他们讲了。讲完之后，剩余的时间可以让学生做课时作业，不用再整理了。总之，这堂课的设计相当不好，自己都感觉一点也不顺利，而且学生的学习效果也不行，没有怎么互动起来，学生活动也少，我应该他们展示之后，让其他的同学去修改就好了。

整体教学过程修改：首先，让学生默写知识点，然后找学生修改，检查效果后，再给大家2—3分钟的时间记忆，记忆之后互相进行提问。掌握的差不多了就进行下一个环节：小组内讨论：讨论答案，以及自己有疑问的地方，解决相应的问题，学生之间讨论的时候把各组有疑问的地方写到黑板上，找学生进行答疑，我自己进行总结重点以及关键点。有需要写过程的，让学生拿着自己做的在展台上进行展示即可。展示时，一起看：有问题吗？正确吗？那里要改正吗？注意的地方是什么？等等。接下来就三种题型：求双曲线的标准方程；根据双曲线的定义求动点的轨迹；双曲线的应用等，在课时作业上找相应的类型进行限时练习，让学生真正动起来。最后，让学生做下总结。

这堂生本课上得不好，有很多地方需要改正，但是我对以后有信心，一定可以不断的进步，一定会有很大的进步，把学生的学习兴趣以及学习积极性充分的调动起来，全身心的投入到学习中，把学习当做一种乐趣在高中快乐的学习。

生本教育读后感【篇3】

坂田新城学校彭耀

近期又重新阅读了郭思乐教授的著作：《教育走向生本》，其实我接触郭思乐教授的生本教育已经好几年了，记得在2009年我们学校还专程组织我们去了广州学校生本教育理论，走访了包括华阳小学等生本实验学校。

郭教授的生本教育宗旨在于“一切为了学生，高度尊重学生，全面依靠学生”。其理论基础认为：“人的起点非零，人拥有其自身发展的全部凭借，具有与生俱来的语言的、思维的、学习的、创造的本能，儿童是天生的学习者，潜能无限，是教育教学中最重要的学习资源。

”一儿童是“天生的学习者”不意味着教师可以不作为

我是非常认同郭教授的观点“学生是天生的学习者，与生俱来就具备了发展语言、逻辑、学习、创造的本能”。从生物进化的角度来看，生物进化到爬行动物，到哺乳动物，大脑也从简单的脑干---维持身躯的平衡发展到现在具有杏核体，海马、大脑皮层等复杂结构---能够处理各种复杂信息能力的大脑，这是千百万年来生物进化的结果。从这个角度来看我们每一个儿童生来就是“生而知之者”。

但是这种“生而知之”是来自于生物遗传，其为儿童的发展奠定了基础。

然而，生物遗传只能使儿童的潜在发展成为可能。基因素质的发展能力并不能完全转变为儿童发展的现实。因为儿童身心的发展变化离不开必要的外部条件。身体的发展需要从外界吸收营养，心灵的发展需要更适当的外部刺激来调动儿童身体的自我调节机制，使儿童获得一定的发展。

因而在郭教授倡导的生本教育教学实践中，并不意味着教师放手不管，让学生自由活动；教师应充分认识到自己的主导作用不仅存在，而且应当发挥得更为高级，更为无形，更为超脱和得体。生本教育课堂相比传统的教学方式，教师要在备课、设计课堂方面花更多的心思，动更多的脑筋。

郭教授隐喻：“教师作为“牧者”把羊儿赶到草地上，让它们自己吃草、吃饱。”。那么我们的教师也要作合格的牧者，引导“羊儿”更加茁壮的成长。

二儿童是教育教学中最重要的学习资源

儿童是教育教学最重要的资源，这里我理解的学习资源即课程资源；在传统教学中，课程资源的范围相当有限，教材一直是学校的主要课程资源，甚至是唯一的课程资源，教师忽视了课程资源的开发。随着信息技术的不断进步，教学平台运用于教学也已经普及，“拿来主义”也风行与教学界，***、flash各种资源应接不暇，课程资源也已经到泛滥的时代。

那么什么才是最好、最重要的课程资源呢？

我想我们还是应该回到教育的目的上来，从教育自身发展而言，工业化革命以来，教育摆脱了一般文化教育或古典文化教育，走向生产性、实践性教育，培养学生的目的是为了满足的社会生产需要，人是工具性的。

时至今日，工业革命已进入后期，教育观念也在发生变化，教育工具论也在向人本论转变，人才是终极目标。杜威就提出“儿童是起点，是中心，而且是目的。儿童的发展、儿童的生长，就是理想所在。

在教育过程中，要求教师考虑儿童的个性特点，使每个学生都能发展自己的特长，尊重儿童在教育活动中的主体地位。

因此，在备课过程中，教师要充分了解和理解学生。我们的课程资源应该围绕学生的需要和他们现有的知识来设计。在国外，很多教育家围绕如何针对学生已有知识组织教学做了大量的工作，如“前概念”“学习进阶”“先行组织者”等教育理论。我们的教师应该做的是把这些先进的教育理论应用到实践教学活动中去。

关注学生已有的知识，也要面对学生生活的现实。生活在农村和城市，生活在北疆和南疆的学生有着不同的生活经历。因此，在教学中，应将教育资源引入学生的生活，实现课程的生命化，让学生直接体验，从而实现课程与学生的衔接。

从以上两个维度来看，学生的确是最重要的学习资源。

教本无定法，育人亦无定法，但是教育起点相同，是基于学生，终点也一致，即学生的发展。在实现的过程中，我们要坚持“生本”，即所有的教育教学行为都要以学生为中心，围绕着学生构建教育资源，促进学生本能不断的成长。

生本教育读后感【篇4】

心得奥修把这样一句话成为最伟大的祷文：“当鞋合脚时，脚就被忘记了”。脚被忘记，也可以说脚处于“忘我”状态，忘我的工作，工作的非常好。

相反，如果鞋子不合脚，脚受伤，脚就会永远被记住。甚至，如果削足适履，或缠小脚，我们就不能走路了，或者走得不好了。

今天，如同给脚提供合适的鞋，我们也需要给儿童提供适合的教育，当教育适合儿童时，我们就可以看到儿童忘我的学习，忘记了自己是在课堂上，甚至忘记了自己，这是人的内部自然起作用了，儿童的学习热情和学习效率也空前的提高了。本书作者认为，这样的教育就是生本教育，当然，在这一点上，我也持同意的态度，但是，我认为，生本教育的方式有多种，促进学生多元智能发展的教学也应该属于生本教育中的一种。

在心理学里，我们把这种“忘我”的状态，用一个通俗的词归结于“注意”。课堂上，高度的注意就是忘我，在忘我的时刻，儿童的能量就不会被其他的东西，包括大人的说教，烦人的竞争所消耗，真正出现投入和着迷的境界。然而，要使得学生注意，就必须研究他的内部自然，他的喜好，他的认识规律，他的既有的经验，他的多元智力状况（笔者加）等等。

在本书中，自然是被扩展了的，不仅仅指庄子时代的纯自然了，我们把学生所处的稳定的符合学生的自然环境，包括某些规则，也列入了自然了。

生本教育读后感【篇5】

因此，使学生在每天的学习中感到兴奋，感到幸福是他们乐学的关键，也是提高教学质量的唯一方法。快乐的日子使人聪明，快乐的感情使人超越智慧。学生的幸福感来自于他们对学习的积极参与和他们对他人的不断认可和欣赏。

这一切就要靠老师用情感去挖掘、去点燃。一脸甜甜的微笑，一个轻柔的手势，一束关爱的目光，一句暖人的赞语无不令学生赏心悦目，欢欣鼓舞。我们在教学中更加友好、宽容、鼓励、表扬。在这样的环境中长大的孩子能不爱学习吗？

作为一名班主任，整天与孩子在一起，最关键的还是创建快乐的班级体。我们首先要让每个学生有“对人的体会”。在集体中，每个人都要懂得和体会到这样一个道理：

是和我们一起生活和学习的人。他们都有自己的喜怒哀乐。因此，想自己快乐，首先你得先让他人快乐。如果每个人都不善于用自己的智慧和头脑去识别人海的方向，就不可能有集体。

其次我们要让学生学会谦让。试想，一点点鸡毛蒜皮的事，学生都会斤斤计较，如何能让这个集体的成员感受到快乐呢？因此，教育每一个学生用自己的心灵去了解他人的精神世界，帮助他人，为他人贡献自己的力量，在他人心中留下良好的印象，也是非常重要的。

我想：如果学生不能理解这一点，那么他们就会长大进入社会，他们的未来生活就会变得一团糟。

郭思乐教授在《教育走向生本》一书中指出：“我们需要提供给儿童适合的教育，当教育适合儿童时，我们也就可以看到儿童忘记了自己在学习，忘记了自己是在课堂上，甚至忘记了自己，这时人的内部自然起作用了，儿童的学习热情和学习效率空前提高了。”“越是忘我，自然的力量就越能发挥出来。

人的内在本性，这是我们遗忘的最丰富的矿物质，会自动发挥作用。”

生本教育读后感【篇6】

不管怎样，生活还是要继续向前走去。有时候受伤和失败不一定是坏事，它会让你更好，孤独和失落也是一样。一切都会成为一件好事，只要你能走到最后。

--让孩子喜欢数学

以学生为本的教育理念是：“一切为了学生”，“高度尊重学生”，“充分依靠学生”

它是一种能让师生产生快乐的"灵丹妙药"

从而让学生喜欢数学

为什么呢？以下是我的一点感受

一、能让每个孩子都"玩"起来

生本教育体系要求腾出时间和精力让学生大量进行活动爱玩是孩子的天性

根据所学内容设计合适的游戏让孩子玩得开心

学得容易

把一枯燥乏味、难以理解的知识转化为学生乐於学习的知识并使学生始终保持浓厚的学习兴趣

通过不断的、快乐的游戏

孩子的情绪被充分调动起来了

头脑变得十分灵活

学习成了十分开心的事

学习成了自己内在的需要

二、能让每个学生"动"起来

好动是儿童的天性

一天７节课

一节课四十分课的长坐

成人也难以招架

更何况是小孩子

因此，生命教育要求我们的教师把孩子从板凳上巧妙地解放出来，开始思考

放飞他们的想像

我最喜欢生本教育的一个地方--"保底不封顶"

在传统的教学中

出现这种超过教学目标的事情是很少见

很多教师这样来阻碍学生："这些还没学到

我们以後再学

"大大扼杀了学生的积极性

但在以学生为中心的教育中，我们始终坚持“保底不保顶”的理念。第三，我们可以让每个学生“说”出来

以学生为中心的教育理论为数学教学提供了有效的理论指导，充分尊重了学生的个性

挖掘学生的亮点

鼓励学生的自信心

高涨的学习热情

激发学生思维

在口算方面

例如：算１８＋７

你是怎样算的？生１：我是用数数的方法来算的答案是２５生p>

生p>生等等多种方法

在传统的课堂中教师可能早就不让学生说了

因为这些方法有些太复杂了

他们只想他们的思想统一

不想有太多的思想火花

这样严重地扼杀了学生的积极性

但是生本教育下的孩子就不同了

有充分的时间与空间让他们来表达自己的见解

畅所欲言

郭教授在《教育走向生本》所说："快乐的感受是人更好学习的情感基础快乐的日子使人聪明

使人产生心理的兴奋和生理的活跃

在兴奋中

他会获得最高的学习效率和最好的学习效果

“当一种教育给孩子、家庭、学校和社会带来幸福和快乐时，我们又有什么理由反对呢？

您为不喜欢数学

乃置不喜欢学习的孩子带来了快乐

学生乐此不疲

焕发出光彩

没有人会拒绝快乐

快乐地过好每一天

是儿童与生俱来的权利

面对快乐

学生哪有不喜欢数学

不喜欢学习？

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生本教育读后感【篇7】

——让孩子喜欢数学

西乡凤岗小学陈静

生本教育体系的理念就是：“一切为了学生”、“高度尊重学生”、“全面依靠学生”。它是一种能让师生产生快乐的“灵丹妙药”，从而让学生喜欢数学，为什麽呢？以下是我的一点感受。

一、 能让每个孩子都“玩”起来

以学生为本的教育体系要求学生有足够的时间和精力开展大量的活动。爱玩是孩子的天性。根据他们所学的，他们可以设计适当的游戏，让他们玩得开心，学习容易。我们应该把枯燥难懂的知识转化为学生喜欢学习的知识，让学生对学习保持兴趣。

通过不断的、快乐的游戏，孩子的情绪被充分调动起来了，头脑变得十分灵活，学习成了十分开心的事，学习成了自己内在的需要。

二、 能让每个学生“动”起来

活跃是孩子的天性。一天7节课，一天40节课都很难招架，更不用说孩子了。因此，生命教育要求我们的教师巧妙地把孩子从板凳上解放出来，激活他们的思维，放任他们的想像力。

我最喜欢生本教育的一个地方——“保底不封顶”。在传统的教学中，出现这种超过教学目标的事情是很少见，很多教师这样来阻碍学生：“这些还没学到，我们以後再学。

”大大扼杀了学生的积极性。但是生本教育里面我们一直坚持“保底不封顶”的理念。

三、 能让每个学生“说”出来

以学生为中心的教育理论为数学教学提供了有效的理论指导，充分尊重学生的个性，挖掘学生的亮点，激发学生的自信心、高学习积极性，激发学生的思维。在口算方面，例如：算１８＋７，你是怎样算的？

学生1：我用来数数的答案是25。生生生等等多种方法。

在传统的课堂教学中，教师可能长时间不让学生说话，因为这些方法过于复杂。他们只希望思想统一，不希望有太多的思想火花，这严重扼杀了学生的积极性。但是接受这种教育的孩子是不同的。有足够的时间和空间让他们表达自己的意见，畅所欲言。

郭教授在《教育走向生本》所说：“快乐的感受是人更好学习的情感基础。快乐的日子使人聪明，使人有心理上的兴奋和身体上的活动。

在兴奋中，他将获得最高的学习效率和最佳的学习效果。”当一种教育为孩子、家庭、学校、社会带来了快乐与幸福的时候，我们还有什么理由来反对它呢？

生本教育读后感【篇8】

前些天，我仔细阅读了华南师范大学教授、著名的博士生导师郭思乐教授的教育专著《教育走向生本》。这本书以“在教育中我们必须一切为了儿童，高度尊重儿童，全面依靠儿童”为理念，大胆提出了解放老师、解放学生、解放教育的思想，倡导旨在张扬学生天性，依靠学生内部自然发展学生学习的新型教育教学模式，让学生寓学于乐，寓学于自然天性的释放，以实现“人的完满发展”。该书是一部哲学性、生动活泼的学术专著，观点新颖，讨论独到，内容丰富。

一、新的教学观

生本教育首次开宗明义地提出了“全面依靠学生”的教育观，在教育实践中超越了“师生互动”层面的教学，超越了“挤牙膏”式的“问题任务型教学”，将学习真正地、彻底地交还给了学生，从而全面和极大地激发了学生的学习积极性和潜能，使学生发现自我，实现自我，信心高涨，在兴趣盎然的学习进程中，让学生的潜能得到空前的发掘和运用，从而形成了高质、高效、生动、快乐的自主学习和自我发展机制

学生本位教育就是全面依靠学生。一切为学生设计的教育，都是为了激发学生的潜能，发展学生的天性，让学生自主行动，获取知识，解决问题。灌输式，填鸭式的教育已经落伍，我们必须顺应时代的潮流，我以前一直觉得，作为教师，只要自己付出努力就能提高成绩，只要自己做得多一些，就能提高教学质量，然而最后并没有取得我意想的结果。通过我校生本教育的开展学习，从“生本教育”中体会到什么才是教学的重点，什么才是学生最需要的，能力才是培养的重点，把课堂还给学生，让学生主动地、自主的学习。

教师转变角色，由演员变为导演，由保姆变为老师，教师的核心任务不是自己教，而是组织学生学，服务于学生的学”。“生本教育”中的“先学后教、不教而教”的模式不就是新课程理念的具体体现吗?所以我们应该从根本上转变观念，把老师从沉重的教学负担中解脱出来，还给学生充满快乐和激情的课堂。

老师不敢放手，不相信学生的能力，担心如果老师不把每一个知识点都放到学生身上，考试成绩会不理想。就是这种传统的教学理念将我们引入的误区。

二、新的师生观

作为一名教师，我们必须终身学习，提高个人素质和个人魅力。每个学生都有自己的世界，在不同的环境中成长，有不同的个性，这就要求教师要充分了解学生，永远不要看到一个侧面觉得自己了解了一个人的全部，而要对学生做出客观的评价。我们应该尽可能地关心他们，以便进一步了解他们，从生活、学习和家庭的不同方面了解他们，形成师生和朋友的关系。

良好的师生关系是要靠自己用心经营的，和家长真诚地沟通，懂得顾及家长的感受，有责任心、公平心，这样家长就会慢慢地信任你，对待学生要公平、平等、不高高在上，要有威严、言出必行，做好孩子的表率。欣赏教育，深化教学，学会用放大镜观察孩子的优点。同时，要充满爱心，懂得宽恕，学会用发现的眼光看待学生，努力找到自己的闪光点，多表扬少批评。古语道：

“人之初，性本善”，孩子的内心是极其敏感的，所以我们一定要从本质出发，相信他们。

三、反思

“生本教育”一个越来越为人们熟知的名词，生本教育更是为了适应在当代的教育环境而产生。从教十多年来，我清醒地认识到，对于一个真正优秀的教师来说，你教的学生取得了让你满意的成绩,这并不重要，重要的是你有没有让你的学生体验过你的教育给他带来的无比快乐，你为学生素质的提高做了什么，你为学生今后的和谐发展提供了哪些帮助。看了《教育走向生本》这本书后我感受颇深，除了吸取它的精华之外，静下心来思考着这样一个问题：

教师的观念、教育态度、教育境界，让人对教育产生不同的认识、不同的情感，也就会产生不同的教育效果，如果我们有较高的教育境界，学生达到这样的学习境界不就水到渠成了吗？作为一名教师，必须时终与时俱进，坚持以学生为本的脚育理念，给学生充分的发展空间，让他们自由成长。在不断学习的道路上，我会严格要求自己，不断进步，成为新时代教育理念下的优秀教师！

生本教育读后感【篇9】

《教育走向生本》读书心得

读了《教育走向生本》这本书，让我收获颇多。书中教授认为生本教育体系的理念就是：“一切为了学生”、“高度尊重学生”、“全面依靠学生”。

它是一种能让师生产生快乐的“灵丹妙药”，从而让学生喜欢数学，以下是我的一点感受。

郭教授在《教育走向生本》所说：“快乐的感受是人更好学习的情感基础。快乐的日子使人聪明，使人有心理上的兴奋和身体上的活动。

在兴奋中，他将获得最高的学习效率和最佳的学习效果。”当一种教育为孩子、家庭、学校、社会带来了快乐与幸福的时候，我们还有什么理由来反对它呢？

以学生为本的教育体系要求学生有足够的时间和精力开展大量的活动。爱玩是孩子的天性。根据他们所学的，他们可以设计适当的游戏，让他们玩得开心，学习容易。把枯燥难懂的知识转化为学生乐于学习的知识，使学生始终保持浓厚的学习兴趣。

通过不断的、快乐的游戏，孩子的情绪被充分调动起来了，头脑变得十分灵活，学习成了十分开心的事，学习成了自己内在的需要。

活跃是孩子的天性。一天上几节课，一节课40分钟，长时间坐着很难招架，更不用说一个孩子了。因此，生命教育要求我们的教师巧妙地把孩子从板凳上解放出来，激活他们的思维，放任他们的想像力。

我最喜欢生本教育的一个地方——“保底不封顶”。在传统的教学中，出现这种超过教学目标的事情是很少见，很多教师这样来阻碍学生：“这些还没学到，我们以後再学。

”大大扼杀了学生的积极性。但是生本教育里面我们一直坚持“保底不封顶”的理念。

以学生为中心的教育理论为数学教学提供了有效的理论指导，充分尊重学生的个性，挖掘学生的亮点，激发学生的自信心、高学习积极性，激发学生的思维。在口算方面，例如：算１８＋７，你是怎样算的？

生１：我是用数数的方法来算的答案是２５。生生生等等多种方法。

在传统的课堂教学中，教师可能长时间不让学生说话，因为这些方法过于复杂。他们只希望思想统一，不希望有太多的思想火花，这严重扼杀了学生的积极性。但是接受这种教育的孩子是不同的。有足够的时间和空间让他们表达自己的意见，畅所欲言。

学生本位教育体系充分相信学生的潜能，充分发挥学生的能力。“一切为了学生”（价值观）、“高度尊重学生”（伦理观）、“全面依靠学生”（行为观），相信“儿童是天生的学习者”、“儿童人人可以创新”、“儿童潜能无限”、相信“儿童的独立性”。这些最基本的理念在书中读来竟蕴含着深厚的内涵，这还需要自己在日常教学中深刻体会，期盼着自己的课堂中，自己的学生也能如此的成长、如此的学习，期盼着“在美丽的教育世界里，两个生命——儿童的生命体和知识的生命体在嬉戏游荡，构成整体领悟的教育乐章。”

生本教育读后感【篇10】

不断的学习，读书是教师的必经之路，作为一名合格的教师在教育形势发生了很大改变的情况下，不学习读书是很难赶上时代的脚步的。利用业余时间我阅读了《教育走向生本》一书，收获还是蛮大的。

我以前一直觉得，作为教师，只要自己付出努力就能提高成绩，只要自己做得多一些，就能提高教学质量，然而这样做最后并没有取得我意想的结果。这样的事实值得我们思考，到底是为什么呢？我们应该从根本上转变观念，把老师从沉重的教学负担中解脱出来，还给学生充满快乐和激情的课堂。

通过我对生本教育的学习，从“生本教育”中体会到什么才是教学的重点，什么才是学生最需要的，能力才是培养的重点，把课堂还给学生，让学生主动地、自主的学习。教师的核心任务不是自己教，而是组织学生学，服务于学生的学。“生本教育”中的“先学后教、不教而教”的模式不就是新课程理念的具体体现吗？

这学期我在努力探索生本教育，在我的课堂中，努力探索实践着生本教育。如何通过小组合作学习提高课堂教学效率，是我一直在探索的。通过课堂实践观察，我强烈的感受到小组合作学习缺乏实质性合作，学生的交流缺乏主动交流的愿望，缺乏好奇心的驱使和思维的探险以及批判性的质疑。

应付式、被动式的进行“讨论”，缺乏平等的沟通和交流，探究有形无实。有的同学参与的热情不高，学习成绩好的总是发言很多，而学习成绩差的就只是被动的接受，可以说参加而不参与，致使困难学生在小组合作学习中的获益很少。例如学生在小组内朗读英语课文时，几个学生围在一起，自己管自己读，小组间的交流很少，基本上停留在独立学习的层次上，仅有的评价也是泛泛而谈，其学习结果不能完全代表本小组的水平。

遇到问题就要积极的解决问题，我找到班主任老师和她一起了解学生的学情，我们对小组从新进行了划分，明确了每个成员的职责。将参加学习的学生分成若干小组，其中有指导者和被指导者，指导者比被指导者的水平稍高一些，在教学中他们互相帮助共同进步，以利于教学目标的达成。让他们在充分自学的基础上再进行合作讨论。

教师在教学中要培养学生养成向同伴学习的意识，学会倾听，倡导“能者为师”的思想，充分发挥学生的主观能动性和创造性，不仅自己能积极主动、生动活泼的学习，还要能够有效地指导他人进行学习。例如在读课文时，由组长负责组织小组读课文，或分人分节朗读，或由学习最困难学生一人读，其余学生给他指出毛病，给他示范。遇到简单的话题，让学生们抢着去交流。给每个学生交流的机会，能避免有些后进生在小组学习活动中仍没有锻炼的机会，避免小组合作学习的无组织，盲目性的倾向。同时便于教师检查学生能否在有限的小组合作学习中获得最实质性的学习。

同伴指导以教促学，体现了学习的指导的互动性，可使学生更深刻地体验成功的快乐和喜悦，培养互相协作、关心他人的优良品质。“小组合作学习”这一教学模式的应用给课堂教学注入了活力，它不仅可以使师生之间、学生之间更有效地进行语言交际；而且还可以培养学生的合作意识、团队精神，进而促使学生相互学习，共同提高，有力地促进了课堂效率的提高。小组合作学习能为学生提供一个较为轻松、自主的学习环境，提高了学生创造思维的能力。

合作性的课堂教学中，师生、学生和学生之间的交互活动是多边进行的，学生有更多的机会发表自己的看法，并且学生能充分利用自己的创造性思维，形成相同问题的不同答案，学生的学习环境更为宽松，自主发挥的空间更为广阔，另外，在小组的合作学习中，同伴之间相互帮助，动手实践，在实验中发现，探究科学的奥秘，提高了学习兴趣，通过满足学生的各种内在需要激励了他们的参与意识，并能使他们在参与学习的活动中得到愉悦的情感体验。

郭思乐教授在《教育走向生本》中说：“快乐的感受是人更好学习的情感基础。快乐的日子使人聪明，使人产生心理的兴奋和生理的活跃。在兴奋中，他会获得最高的学习效率和最好的学习效果。”当一种教育为孩子、家庭、学校、社会带来了快乐与幸福的时候，我们还有什么理由来反对它呢？

生本教育读后感【篇11】

《教育走向生本》是郭思乐教授关于生本的教育的一部论著，在这本书里，他就生本教育的意义、概念、哲学思考、主要观念和操作体系等都作了阐述。读了这本书，我受益匪浅。明白了教育面对的是人；我们了解到，神本教育体系的价值观都是为了学生，伦理是对学生的高度尊重，行为管理完全依赖于学生；据了解，学生为本的教育体系不会出现两极分化。

首先，教育面对的是人。少年儿童正处于身体发展的**时期，而我们教育工作者要做的不是改变儿童外部，不是装饰儿童，二而是改变儿童自身，由“要我学”变成“我要学”，要引导他们激发自身的能动性。

当然，我们所说的生本，除了反映学生的利益、学生在学校社会总的独立的自主的存在之外，更重要的是依靠学生来进行教育，把教育的全部价值归结到学生身上，以学生发展为教育的本体。也就是说，我们的生本教育的重点，不仅仅在于学生的外部地位，更在于学生的内部自然、天性和潜能的发挥、这也是教育对社会的根本贡献所在。

这一点，我深有感触。我所执教的是小学四年级语文。该开始孩子们对语文并不重视，认为我们天天说话，语文谁不会学！

结果成绩并不理想。同时，孩子们还不够认真，不会写字、乱写。自从我接手以来，我的友谊就是引导他们，让他们以标准整洁的方式写作。

我说：“字如其人，大家都这么干净帅气可爱，字也该像你的人一样，你们觉得呢？”从这以后我发现很多孩子的字真的进步了。

他们在有意识的改进，这时我再适时地加以夸奖，让他们觉得学习并不是多么难，以此激发他们学习的兴趣。再者，我鼓励孩子们读书，班内设有图书角，每个班都有“漂流书”，每周一次读书笔记讨论评选，激励大家爱上读书。

其次，生本教育体系的价值观是一切为了学生，伦理观是高度尊重学生，行为观是全面依靠学生。我们原来的制度基本上是一个师德教育制度，也就是说，教师是主体，一切都是为了教师的良好教学而设计的。我们一直认为教师好教就是学生好学，而实践告诉我们这是不对的，整个教学的目的和教学过程的终端应该是学生的主动发展，而不是教师善于教。

为了学生的积极发展，以学生为本的教育自然采取小组活动与教师适时指导相结合的教学方法。这不仅是简单的课桌运动，而且还是学生参加小组活动的真正好处。如我们班在一次名为“如何使用压岁钱”的社会实践中，小组成员分工协作，调查、汇报、总结等，锻炼了学生们的实践能力。

我们班有11个小组和一个特殊小组。每组3-4人。在平时的教与学的过程中，小组充分发挥了它的作用、每个小组内有成绩好的同学，有中等的同学，也有较差的同学，根据不同的学习情况，他们互帮互助，主动探索，很多问题不用老师讲他们就已经在小组内解决了。这不仅培养了他们互帮互助、共同进步的精神，更体现了团结协作、勇于探索的精神，而这也正是新时代对学生们的要求。

第三，学生本位教育体系会不会出现两极分化？实践告诉我们，答案是否定的。学生自主学习实际上进入了一个自动调节的时期和领域，他们之间的差别可能因教师的组织和指导的差异而带来不同，但却会趋向于非人为的先天差别。

学生的自学和小组的相互学习将使他们提高自己，缩小与他人的差距。人与人，比如说是“优等生”和“差生”，尽管所学知识差别很大，但他们都热爱学习、积极求知、勇于探索，这种共同性将制约两极分化，或者说在本质上否定了两极分化，至少不会出现差的越差的情况。

其实小组的划分就体现了生本的观念，每个小组都会自主、自觉、自发的探索学习，使好的同学更好，差的同学有更大的进步。除了11个小组外还有个特别组，帮助“差生”共同进步。在班长的领导下，相信这个特殊群体一定会成为进步最大的群体。

总之，一定要为孩子做一切，高度尊重孩子，依靠孩子做棉布，真正让学生成为学习的主人。

荆亚楠2011、2

生本教育读后感【篇12】

工作多年以来，我对学生的感情，对工作的态度以及对整个教育事业的心情一直都很矛盾，甚至可以说是迷茫，对学生，我是既羡慕又同情，羡慕他们童年的纯真，同情他们背上那沉重的书包;对工作，我尽职尽责却总认为自己的职责还没有尽善尽美;对现行的教育制度，我又有太多的感慨和无奈，感慨它高举“素质教育”的大旗，却又从来未间断地追求“以考为主”的高分效应，这种高分效应给学生带来的沉重负担让我感觉自己所从事的职业就是抹杀了孩子的天真和自由，使孩子的童年时光除了抄、写、算、背以应付考试之外没有留下任何值得回忆的东西。好无奈啊!也好累，我也尝试着改变我的教学方式，企图能找到一种既能让学生考得高分，又能让孩子尽情享受儿童时代的乐趣的方法，这样自己就时常感觉在黑暗中摸索光明的人一样。

但我只是把教育当作一种共通的职业和生存方式。因此，即使我努力，我也只能是一个熟练的实践者，而不是一个真正的教育家。我没有深入到真正的教育领域。我没有和学生们一起欣赏到迷人的教育风景，也没有品味到教育带来的无限幸福。对学生的教育让我找到了方向，孩子不仅是教育的对象，也是教育的资源。

儿童的全部既有经验、智慧、知识和学***在积极性都应为教师的教学所用，应当成为动力之源、能量之库。它不仅是教育的一般资源，也是教育的基本资源。以学生为中心的教育体系的重要思想是依托儿童的教育资源，半途而废，事半功倍。

长期以来，教师本为教育一直认为儿童后备教育与正规教育无关，对教育过程的理解是单向的。认为教育的主要资源是教师、教材、活动室设备等。它对极其丰富和生动的儿童资源视而不见。在这样的情况下，依靠儿童资源进行当前的教育已变得更有潜力。

在传统的课堂教学中，教师可能长时间不让学生说话，因为这些方法过于复杂。他们只希望思想统一，不希望有太多的思想火花，这严重扼杀了学生的积极性。但是接受这种教育的孩子是不同的。有足够的时间和空间让他们表达自己的意见，畅所欲言。

体育教师读后感通用

阅读完一本好书后，我们往往会产生自己独特的思考和总结。认真阅读作者所写之作，更应该深刻地表达对作品中情节和人物的感受。因此，特为您编辑了体育教师读后感一文，希望能够供您参考并收藏。

体育教师读后感【篇1】

《与体育教师谈心》是广大体育教师工作者在新课程推行过程中的心得体会和经验，是广大体育教师工作者在新课程推行过程中的心得体会和经验，涉及了教师自身素质的全面提高、教师教育观念的转变、教师角色行为的转变、教师教学方式的转变和教师主动

参与教学内容的构建、教学方法的创建等多方面内容。

掩卷深思，作为中学体育教师，面对学生身心发展的关键时期，在注重学生的体质健康、体育知识、体育技能掌握的同时，要积极提炼体育的内涵与精神，并感化和指导十分喜爱体育运动的广大学生，让他们在增强体魄的同时，塑造健全的人格，形成良好的心理素质，进而领悟体育的内涵，指引自己的人生道路。

要引导学生是积极地参与，明白参与不是做做样子，运动中并不在乎水平、能力的高低，全身心投入却是最关键的，运动的结果并不是最重要的，过程的体验却是丰富而深刻的。积极的投入能体现出一个人的态度，呈现出良好的精神面貌，最终达到促进身心发展的最佳效果。而被动的参与是无效的，实质上也违背了体育的基本要求与精神。

体育不仅仅可以强身健体，其还有愉悦身心的功能，能调节人的情绪，化解紧张的心理压力，提高人的心理品质，给人带来快乐。要让学生把积存的能量和紧张通过体育运动合理地释放出来，放松自己的心情;既要让学生参与到喜爱的球类运动当中去，获得运动的快乐，也要组织学生从事一些器械类运动，因为它陌生，需要付出更多的勇气和智慧，一个技术动作的尝试和把握，这种体验更深刻，成功的快乐能迅速地转化为人的自信。再如长跑运动，它同样也能给人带来快乐，只不过许多学生太急功近利只看到吃力的表象，境界未到而已。

进而，教师要帮助学生形成乐观的心态。世上什么水最甜?大汗淋漓、筋疲力尽之后喝一杯白开水;什么事情最开心?通过自己的努力，终于超越了原来一直不能战胜的对手;什么人最让大家敬佩?是跌倒后能站起来，再跌倒后仍能笑着爬起来!天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤......要使学生面对困难与挫折，能积极应对，明白痛苦与压力也是人生的重要组成部分，人生的真正快乐，在于不断拼搏向前的快乐，在于勇于克服困难的快乐，能化苦为乐。

更快、更高、更强，是体育的精髓，也体现了人类的一种精神，是人类从古至今、直至未来，不屈不挠、永远向上的真实体现，更是人类一代又一代奋斗不息的顽强意志，去不断超越极限、超越自我，创造一个有一个人类奇迹的原动力。

篇五：小学体育读书心得体会

一、为充分调动学生个体积极性，树立其自信力，必须按一定方式在学生中进行分层教学。

体育教学中“吃不饱”“吃不了”是通病。按其能力素质不同我们可以将其进行分层教学，这其实也是农村小学体育教学之必然趋势。我们可以看到小学体育教学存在的长期积弊之所在。而分层教学的意义所在也正是为更好地达到教师教学的终期目标：学生体育素质的提高与培养学生自身在体育学习中得到创新思维与能力。

二、必须借助于体育的人格教育力量，培养学生创新之品格。

教师可以结合讲解教材中的集体项目内容如球类项目、接力赛等，向学生强调集体配合的重要性，不失时机地进行集体观念和集体主义教育，同时，让学生在战术配合的练习中体会集体主义的精髓和集体协作的力量；在耐久跑、障碍跑教学中，培养学生坚韧之毅力，不畏艰难之勇气，勇于拼搏之精神。继而教育引导学生懂得无论学习、工作都需要具备这些意志与品质。从而使学生更深层次地领会到这一些，才会勇往直前，不断进步，为自己、为集体，智慧的火种从此埋下。

三、必须改革现有体育教学模式，释放学生，还他们以自由的空间，培养其创新精神。

传统体育教学的“讲解→示范→分组练习→巡回指导→终结评价”的模式已是昨日黄花。那种以教材为中心，力求把学生加工成“标准件”的教学，必然在组织教法中忽视学法、学生个性差异与学生创新能力的培养，而与当今所倡导之“素质创新教育”大相径庭，美国学者罗杰斯认为：“当学生自己选择学习方向，参与发现自己的学习资源，阐述自己的问题，决定自己的行动路线，自己承担选择后果时”“就最大程度上”“表明这类参与学习比消积听从教师学习有效得多。”这样，以创新教学为目标的教学，释放学生，还其以自由的空间与时间，必然地带动了他们对创新精神的理解与执著追求。

四、要有创新思维的学生，必须先有具有创造能力型的教师，师资是关键。

随着素质教育的不断深化与全面推行，作为培养体育创新能力学生的教师也应面临着重新学习进修的必要。“给学生一杯水，教师必须有一桶水”这是一个恒古不变的真理。目前的体育教学要求我们的教师教学过程中必须以培养学生能力（创新能力、适应能力、竞争能力等），学会学习方法为主；要求体育教学要和健身教育结合起来，和学科联系起来，更多地强调学生的自主选择权与兴趣和非智力因素的培养，为学生终生体育打下良好的基础。这样的大环境下，没有创新能力型的教师怎么能行。

有人说，黄沙如海，找不到绝对相似的两颗沙粒；绿叶如云，寻不见完全雷同的一双叶片。那么，我们也可以说，教海无边，教师也绝对

找不到完全相同的两个学生，寻不见一条适合于任何学生的教学方法和途径。走创新教育之路，让他们在创新思维中体会成功，这样的教学势在必行。省优质课中江丽萍老师、廖土军老师的教学似乎都在告诉我们什么。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，我们拭目以待之！

让天下所有关心子女健康成长的父母，让天下所有着力学生个性能力发展的老师，都来关心孩子的教育，关注他们的创新思维与能力，让他们在自我的学习中不断求新、求进、求发展。

体育教师读后感【篇2】

看完一本名著后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，何不静下心来写写读后感呢？怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢？下面是小编为大家收集的体育教师《第56号教室的奇迹》读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

我读了学校推荐阅读的关于教育的书《第56号教室的奇迹》。翻开带着墨香味的故事，立即很感兴趣，真的是一份非常好的精神食粮。

这本书的英文名是《Teach Like Your Hair's On Fire: the methods and madness inside Room 56》，翻成中文就是“《教书教得不知道头发着了火：洋溢在56号教室里灼创意和热情》”，真是很有趣味。“教书教得不知道头发着了火”，是雷夫老师亲历的一件教室事故。他带领班上学生做化学实验，有一个学生因为酒精灯老点不着，没法完成准备。为了帮助这个学生把灯芯太短的酒精灯修理好，他把头挨得很近，去观察时明时灭的酒精灯，连自己头发着了火都不知道，学生看见他头发直冒白烟，大声惊呼，他才知道头发已经着火。他用这个故事，说明一个尽职的教师往往为了学生的权益忘记了自己，同时也用这个故事期许天下的教师：教育是无悔的奉献。

书中，我了解到雷夫老师一直在霍伯特小学担任五年级的教学工作，该校作为美国第二大小学，有着高达九成的家庭贫困的学生，且多是出自非英语系的移民家庭。在这样恶劣的.环境下，雷夫老师却创造了轰动全美的教育奇迹，被《纽约时报》尊称为“天才与圣徒”。在第56号教室里，雷夫老师独创的阅读、数学等基础课程深受孩子们喜欢，他们如着迷般每天提前2小时到校，放学后数小时内仍不愿离去。

我深深地被雷夫老师的魅力感染了，我好像也在雷夫老师的教室中学习，与他的学生在一起学习如何阅读，如何写作，如何做游戏，如何做实验，如何成为艺术爱好者，如何科学的参加体育运动，如何理财，直至做到如何独立思考、乐于助人，成为全面发展的人。

《第56号教室的奇迹》之所以被称作是奇迹，不仅在于雷夫老师讲述了他在教学过程中的点点滴滴，让所有的老师都能够受到启发，从而提高自己，更好地培养学生，书中闪耀着许多点睛之笔，比如“艺术家的创作，是出于表达自己的需要”“失败”是由老师自行认定的。

在第56号教室，飞不起来的火箭不是失败，只有当学生停止解决问题的尝试时才算失败”“接触艺术教育的孩子学到的，远远超出他们所学的艺术本身”，这是值得每个人认真体会的。

雷夫老师不愧为美国最优秀的老师。他真的领会到了教育的真谛，致力于全方位全学科高质量地提供给孩子给养，让我这个阅读者也认识到“基于信任，激发孩子对自身的高要求才是根本”这一教育的根本，让我进一步知道教学是一门艺术，是一个拥有广泛内容的科学，让我对自己，以及对学生的成长教育得到启发和帮助。

体育教师读后感【篇3】

阅读《教师培训读本》第三章第二节《教师专业成长》中，让我对教师专业化发展有了一个新的认识，特别是该章节中关于"如何促进教师的专业成长"的介绍更是给了我很的指引作用,其中，不论是实施策略还是具体措施中都重点提到了"自我思"对加快教师专业成长和发展的重要作用，这将对我今后的成长有非常指导作用。

当前，影响体育教师发展的因素很多，归纳起来致可分为两类：一是外部因素，如体育教师的社会地位、学校的管理制度等;二是体育教师自身因素，如自我发展需要、教学思能力等。其中，教师自身因素在教师专业发展中起决定性作用。从专业发展角度看，教师的成长离不开教师自己的教学实践，教师的专业发展只有在具体的教学实践活动中不断思才能完成。教育学者杜威这样说过：教师应当对实践进行思，将教学看作是一种思性的学术实践，通过思实践来改进教学，做“思型实践者”。体育教师要提高自己的职业形象，就必须在教学实践中以自己的行为表现，主动思，做“思型实践者”，逐步推进自身专业发展。

思是个体成熟之标志。思型教师不仅要具有课堂教学知识、技巧和技能，还要具有对自己的教学方法、教学内容进行思、研究和改进的能力，以及对教育的社会价值、个人价值和自己的教育信念进行更广阔的探究和省的能力。即在"思--更新--发展--再思--再更新--再发展"这样一个无限往复、不断上升的过程中，使自身的成长始终保持一种动态、开放、持续发展的状态。

要想成为思型体育教师不是一个自然而然、简单的过程，它需要体育教师在职业生涯中不断学习与提升，不断地思自己的知识、信念、行为和各种视之为当然的观点，转变那些不正确的假设、信念，修正那些不合理行为，把思的方法与实践结合起来，不断自我探究、自我发现、自我解决，才能逐步迈向批判思之门。首先，要将思渗透教学的全过程。即教师要进行全面具体的课前准备，并在教学过程中对教学活动的内容、对象、过程进行计划、安排、馈、评价与调控，最后在课后对上过的课进行回顾与评价，总结课堂教学的经验，找出问题，分析原因，采取补救措施等。教师只有通过这些措施，形成对体育教学的系统思，养成思习惯，并使思伴随着体育教学活动的常规化而逐渐自动化。其次，要讲究科学的思方法，选择适合自己的思方式，以提高思的效率。第三，经常记录并剖析“关键事件”，以提高教师在教学过程中处理突变事件的能力，促进教师的自身的发展。第四，要进行系统的理论分析。因为系统的理论分析可以助教师审视那些教学中的直觉判断，助认识和理解自己的行为和思想，而且还可以为自己的实践提供多种可能，增强陈述自己行为的理论基础。

要想成为一名思型体育教师，就意味着要在思的过程中，把个人的教学活动、集体的经历以及正规的理论、研究视为同样重要的因素，使自身的教育实践和思想更具有合理性。只有在不断的思中教师的教学才会得到持续地发展。为成为一名具有思的体育教师努力!

体育教师读后感【篇4】

在教学过程中，教师、学生、教材三者通过复杂的相互作用使教学成为一个动态的统一过程，在这一过程中，教师采取一定的组织教学形式来完成一定的教学任务，从而实现教师的教和学生的学的目的。然而，教无定法，任何教学方法和组织形式都是根据一定的教学内容和教学对象而变化的。怎样抓好小学体育课的组织教学。在小学体育教学中，教师要根据体育课是通过身体的各种练习，使体力活动与思维活动紧密结合，掌握体育知识、技能和技巧以及室外上课的特点，行之有效地组织教学。

抓好体育课堂常规的组织教学。体育课堂常规是规范体育课的必要条件。教师必须严格认真，坚持不懈地抓好体育课堂常规教育。尤其是要抓好整队集合、服装、精神状态、礼貌行为、组织纪律、学生守则、场地器材的布置与收拾等常规训练与教育。在教学中，教师要严格要求，反复训练，使学生变成自觉行动，以保证体育课的顺利进。

抓好体育课各阶段的组织教学。体育教学过程是由开始、准备、基本、结束四个部分组成的，由于四部分教学内容和学生情绪各不相同，因此，教学中教师要灵活地组织教学，充分调动学生的学习积极性，切忌出现先紧后松、龙头蛇尾的不良现象。上课前，教师要组织学生布置好场地器材等，为上课作好准备；上课开始时的组织教学特别重要，教师要抓住学生大都还处在课间休息活动的兴奋状态中的特点，采用趣味游戏，如：请你跟我这样做，或反口令训练法等方法集中学生注意力，使他们兴奋的情绪稳定下来；基本部分是体育课中的重点部分，教师应力求做到精讲多练，语言生动，并不断改变练习方法，如在练习中引入竞争性游戏，不同形式的分组练习等，提高学习兴趣；结束部分。学生的情绪极易松懈，此时教师的组织教学更不能忽视，应采用一些调节情绪和恢复体力的放松性练习，保持学生兴趣，如舞蹈放松、意念放松，同时作好课堂的小结。如何在体育教学实践中通过教师的引导，培养学生自觉地参与学习呢？

一、培养学生的学习兴趣

学习兴趣是指对学生活动所具有的爱好和追求的心理倾向，它带有鲜明的感情色彩。浓厚的学习兴趣能调动学生的学习积极性，促使大脑处于高度兴奋，造成获取知识、探究未知的最佳心态。可见，学习兴趣是促使学生主动参与学习的前提。如何使课堂教学兴趣化呢？

1、导入课堂时激发学生学习兴趣

课堂导入，它好比一场戏剧的序幕，要一开始就引人入胜，激发学生的好奇心，使学生产生求知欲，诱发出最佳的心理状态，做到这一点，就需要教师创设最佳的教学情。我在导入课堂时（课的开始准备部分），无论从场地的布置、学生活动的队形、活动的内容以及组织手段的形式等方面，都根据不同类型的课时内容，因地制宜的为学生创设一种富有激情、新颖的外界条件。有时的场地采肜的是多方位、或半园形的、梯队形的、五角形的、马蹄形的、梅花形的等不同常规的场境设计，给学生一种好奇、新颖的感觉。热身活动时，有时采取否定上位的自由运动，通过教师的引导，师生一起一会儿自由练习、一会儿小组结伴练习；有时安排在音乐的伴奏下，师生一起自编自舞、或模仿各种动跳跃的随乐活动和无拘无束的唱游等。这种组织方式既给学生创造了良好的学习氛围，诱发了学生的练习激情，达到热身的效果，又缩短了师生之间的距离，为课能顺利进入运动技能状态创造了良好的学习条件。

2、新授教学时引发学生的学习兴趣。

新授教学是学生理解知识、掌握知识的重要过程。教师要尽可能地创造条件，让学生参与这个过程。为达到此目的，教学中教师一定要重视对学生的启发、引导，使学生在教师的启发引导下，正确的思维，轻松地接受新知识。在新课教学中，要改变班级只是作为制约学生课堂行为的一种静态的集体背景而存在的现象，使班级、小组等学生集体成为帮助学生学习的一种动态的集体力量。因此，在教学时，教师不要急于讲解新授知识的动作要领，而是要创设教学情景，组织学生以学习小组为单位开展讨论，让学生进行自学积极地思维，来提出问题、分析问题。教师则根据学生所提问题进行边整理、边删改、边示范、边讲解的方法，最后很自然地引出了正确的动作要领，使学生在充满热烈探讨的交谈气氛中和积极参与思维的过程中，自然的掌握了新授知识的内容。如我在新授前滚翻内容时，场地安排是把垫子摆设在斜面上，在带着学生来到布置好的场地前时，用直问与曲问相结合的方法，来帮助学生进入学习角色；问题有：垫子的用处？为什么要放在斜面上等等？这时学生便围绕着教师的问题提出了一连串的疑问。教师则根据学生所提的问题再用重问与轻问相互交替的方法，来抓住重点、引出关键问题，使学生能分清主次；最后教师再运用近问与远问的相互配合，把知识和技能进行纵向连贯。

3、安排练习时有趣

练习是学生各种技能形成的基本途径，优化练习设计是提高学生学习积极性的重要一环。单一的练习乏味，使学生厌学，因此，练习设计要尽量做到多样化，趣味化。在前滚翻练习时，我安排了自练、互练、小组组合练以及互比、互评的交替练等方法，其间教师则运用精讲示范、恰当点拔、分层要求和整体提高等方法进行指导。这样的练习安排既达到了巩固知识的目的，又培养了学生浓厚的学习兴趣。

二、教给学生学习的方法

课堂教学不仅需要帮助学生学会知识，而且要指导学生会学知识，学生掌握了学习的方法，就能快地获取知识，更透彻地理解知识，从而可以增强学生学习的自觉性和自信心，要做到这一点就要求我们必须做好以下几方面：

1、教给学生自觉学习的方法

育教学是学校教学工作的重要组成部分，我们不要把体育教学单一的理解为只是直接为增强学生体质服务，更重要的是教会学生自觉学习、自觉锻炼的方法，只有这样才能达到教是为了不教和自练通行，自学得之的目的。教材是学生学习的重要依据，教师要精心创设问题情境，要因地制宣的组织学习材料，使教材中的图案，文字表达方式能够符合各年级学生的认知规律性，使学生通过自己的探索明确原理。掌握方法。如我在教学中很注重对学生进行课前预习课文的工作，根据不同的看做提出不同的要求：低段年级的学生应从明意开始，会用完整的话表达内容的要求、简易的做法等。中段年级学生应学会观图明意，并能对文字部分做到读中有思、思中有意；能根据教师提出的要求，边读边议，逐步认识结论。高段年级学生要求按照教师提供的自学提纲进行独立思考，经过质疑问难，得出结论。学生通过课前预习，能促使他们在课前去主动了解课文知识、思考课文内容、探讨知识疑点等，经过质疑问难，得出结论。学生通过课前预习，能促使他们在课前去主动了解课文知识、思考课文内容、探讨知识疑点等。

2、学生练习的方法

体育教学间的知识结构虽然相当复杂，但知识间往往存在着某种类同或相同的成份。在安排练习时既要考虑到学生身体的素质情况，又要考虑到学生自身的知识体系的差异性，同时又要根据不同的内容组织不同的练习方式，所以教师在教给学生的练习方法时，应根据不同的教材内容而定。如引导学生尝试自练；来体会动作的难易点。启发学生通过自由组合的小组练；来开拓学生的思维、提高学生的组织表达能力，达到练习的效果。

在体育教学过程中，应随时给学生创造一个自我评价、自我检验、以及对知识点的简单分析、对课堂教学中提出一些要求等的活动窨。这种活动既是对学生组织能力、口头表达能力、思维能力、合作能力、评价能力的培养，也给学生创造了一个剖析自己、彼此交流、公平竞争、巩固知识的理想场所，后进生可以得到帮助和提高。总而言之，在体育教学中让学生主动参与学习，才是真正把开启知识的钥匙交给了学生，也是提高学生身心素质、掌握知识的最佳途径。

体育教师读后感【篇5】

一、各国体育教师教育的现状

1、美国体育教师教育的现状:

①、严格教师教育制度②、延长修业年限,提高师资培养层次③、推动教师专业化运动

2、德国体育教师教育的现状:

①、机构一体化②、专业学习的一体化③、职前教育、在职教育、学校发展三者的一体化④、按学校阶段进行教师培养⑤、严格入学要求

3、英国体育教师教育的现状:

①、职前教师教育改革

②、教师的持续专业化发展

二、国外和我国体育教师发展的方向

1、国外体育教师教育的发展趋势:

①、教师职业的专业化②、师资培养制度的多元化③、教师教育质量的高层次化④、教师教育的终身化

2、我国体育教师教育的发展趋势:

①、体育教师教育理念:理论与实践并举②、体育教师教育发展目标:从专项化教育到专业化教育③、体育教师教育培养模式:从封闭性教育到开发性教育④、体育教师教育结构:从职前职后脱节到职前职后一体化.⑤、体育教师教育课程设置趋势:从偏重学科专业知识到学科专业知识与教师知识并重.

三、国外体育教师职前培养的特点:

1、培养渠道的多元化2、培养目标的多向性3、培养模式的多样性4、课程领域的综合性5、课程设置的基础性国际性小型性

6、专业课程设置的针对性7、课程学习的选修性8、课程管理的完全学分制.

体育教师读后感【篇6】

《与体育教师谈心》是《体育与健康课程教学丛书》中的一本。在阅读这本书以后，让我对教师专业化发展有了一个新的认识，特别是书中关于“如何促进教师的专业成长”的介绍更是给了我很大的指引作用。这本书是编者在新课程改革中积极探索、共同努力的结晶，是广大体育教师工作者在新课程推行过程中的心得体会和经验，是体育与健康课程改革实验区精神面貌的反映，也是课程改革阶段性成果的标志。这本书特别适合于在第一线工作的体育教师，因为书中的内容都是来自实验区体育教师自己积累的经验，是发生在第一线教师身边的事情，是新课程改革中生动的故事。具体心得如下：

一、争做反思型教师

在这本书中，不论是实施策略还是具体措施中都提到了“自我反思”对加快教师专业成长和发展的重要作用，是广大体育教师工作者在新课程推行过程中的心得体会和经验，这将对我今后的成长有非常大的指导作用。

体育教师要提高自己的职业形象，就必须在教学实践中以自己的行为表现，主动反思，做“反思型实践者”，逐步推进自身专业发展。反思型教师不仅要具有课堂教学知识、技巧和技能，还要具有对自己的教学方法、教学内容进行反思、研究和改进的能力，以及对教育的社会价值、个人价值和自己的教育信念进行更广阔的探究和反省的能力。即在“反思——更新——发展——再反思——再更新——再发展”这样一个无限往复、不断上升的过程中，使自身的成长始终保持一种动态、开放、持续发展的状态。要想成为反思型体育教师不是一个自然而然、简单的过程，它需要体育教师在职业生涯中不断学习与提升，不断地反思自己的知识、信念、行为和各种视之为当然的观点，转变那些不正确的假设、信念，修正那些不合理行为，把反思的方法与实践结合起来，不断自我探究、自我发现、自我解决，才能逐步迈向批判反思之门。首先，要将反思渗透教学的全过程。即教师要进行全面具体的课前准备，并在教学过程中对教学活动的内容、对象、过程进行计划、安排、反馈、评价与调控，最后在课后对上过的课进行回顾与评价，总结课堂教学的经验，找出问题，分析原因，采取补救措施等。教师只有通过这些措施，形成对体育教学的系统反思，养成反思习惯，并使反思伴随着体育教学活动的常规化而逐渐自动化。其次，要讲究科学的反思方法，选择适合自己的反思方式，以提高反思的效率。第三，经常记录并剖析“关键事件”，以提高教师在教学过程中处理突变事件的能力，促进教师的自身的发展。第四，要进行系统的理论分析。因为系统的理论分析可以帮助教师审视那些教学中的直觉判断，帮助认识和理解自己的行为和思想，而且还可以为自己的实践提供多种可能，增强陈述自己行为的理论基础。

要想成为反思型体育教师需要我们在职业生涯中不断学习与提升，不断地反思自己的知识、信念、行为和各种视之为当然的观点，转变那些不正确的假设、信念，修正那些不合理行为，把反思的方法与实践结合起来，不断自我探究、自我发现、自我解决，才能逐步迈向批判反思之门。做法如下：

1、要将反思渗透教学的全过程。即教师要进行全面具体的课前准备，并在教学过程中对教学活动的内容、对象、过程进行计划、安排、反馈、评价与调控，最后在课后对上的课进行回顾与评价，总结课堂教学的经验，找出问题，分析原因，采取补救措施。

2、要讲究科学的反思方法，选择适合自己的反思方式，以提高反思的效率。

3、经常记录并剖析“关键事件”，以提高教师在教学过程中处理突变事件的能力，促进教师的自身的发展。

4、要进行系统的理论分析。帮助认识和理解自己的行为和思想，而且还可以为自己的实践提供多种可能，增强陈述自己行为的理论基础。

二、深化师生教育观念改变

这本书中还涉及了教师自身素质的全面提高、教师教育观念的转变、教师角色行为的转变、教师教学方式的转变和教师主动参与教学内容的构建、教学方法的创建等多方面内容。

掩卷深思，作为中学体育教师，面对学生身心发展的关键时期，在注重学生的体质健康、体育知识、体育技能掌握的同时，要积极提炼体育的内涵与精神，并感化和指导十分喜爱体育运动的广大学生，让他们在增强体魄的同时，塑造健全的人格，形成良好的心理素质，进而领悟体育的内涵，指引自己的人生道路。

要引导学生去积极地参与，明白参与不是做做样子，运动中并不在乎水平、能力的高低，全身心投入却是最关键的，运动的结果并不是最重要的，过程的体验却是丰富而深刻的。积极的投入能体现出一个人的态度，呈现出良好的精神面貌，最终达到促进身心发展的最佳效果。而被动的参与是无效的，实质上也违背了体育的基本要求与精神。当然也要让学生知道体育是中考科目之一，分数也很重要，要计入中考总分的。

对于学生，我们只有坚信学生能改变，他想成为好人，想有出息，这样“诲人不倦”才有动力和基础，我们工作才不至于失去希望和信心。教学不是教师教学生学、教师传授学生接受的过程，而是教与学交往、互动的过程，师生双方相互交流、相互沟通、相互启发、相互补充。在理想的课堂上，我们付出的的同时，也得到了巨大的收获—向学生所付出的积极情感不仅使学生体验到了愉快，而且学生给予我们的回报也使我们感受着加倍的绵延的快乐；我们不仅在课堂教学中享受着学生的发展和进步带给自己的幸福，而且在自己的职业生活中感受着自我发展带来的幸福。这就是我们所需要，并应该教给学生的自由。

发挥学生的主体作用，关注生成不能放弃教师的引导作用。对于零碎的问题，一方面，教师不能打击积极性，要引导和帮助学生发现问题、整理问题，提高提问的水平和质量；另一方面，教师要做好问题的输理和提炼，以少量的关键问题研究和讨论为主要手段，突出主要教学目标，提高课堂教学效益。

三、师生间的德育渗透

1、学生需要的品德教育。

体育不仅仅可以强身健体，其还有愉悦身心的功能，能调节人的情绪，化解紧张的心理压力，提高人的心理品质，给人带来快乐。要让学生把积存的能量和紧张通过体育运动合理地释放出来，放松自己的心情;既要让学生参与到喜爱的球类运动当中去，获得运动的快乐，也要组织学生从事一些器械类运动，因为它陌生，需要付出更多的勇气和智慧，一个技术动作的尝试和把握，这种体验更深刻，成功的快乐能迅速地转化为人的自信。再如长跑运动，它同样也能给人带来快乐，只不过许多学生太急功近利只看到吃力的表象，境界未到而已。

教师要帮助学生形成乐观的心态。世上什么水最甜?大汗淋漓、筋疲力尽之后喝一杯白开水;什么事情最开心?通过自己的努力，终于超越了原来一直不能战胜的对手;什么人最让大家敬佩?是跌倒后能站起来，再跌倒后仍能笑着爬起来! 天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤……要使学生面对困难与挫折，能积极应对，明白痛苦与压力也是人生的重要组成部分，人生的真正快乐，在于不断拼搏向前的快乐，在于勇于克服困难的快乐，能化苦为乐。

更快、更高、更强，是体育的精髓，也体现了人类的一种精神，不断超越极限、超越自我，创造一个有一个人类奇迹的原动力。应该是面对现实，从我做起，从小处做起。通过自身每一次运动成绩的提高，每一个技术动作的改进，每一次拼搏中困难的面对、克服，去审视自己所蕴含的潜力，即是战胜了自我的极限，超越了自我。在于拼搏的过程，依靠比别人多流的汗水和顽强不屈的意志，才能最终从失败中崛起，胜利后也不会目空一切，努力达到胜不骄、败不馁的境界。

2、教师应具备良好的情感

教师的每一个表情、每一个动作、每一个暗示、每一个眼神都传递着教师不同的情感，都可能引起学生情感产生巨大的变化。师生情感和谐融洽，学生才能“亲其师，信其道”，进而“乐其道，学其道”。要获得这种情感氛围，关键在于教师。教师是教学活动的组织者，在教学中起着主导作用。体育教师必须具备良好的、稳定的、最有利于教学的情感品质。

体育教师的具体情感包括：一、热爱之情(包括对体育教育事业深切的热爱和对学生真挚的热爱)。二、期待之情(教师对学生深切的期待能对学生产生积极的心理效应，是学生上进的动力)。三、愉悦之情(教师带着愉悦情感走进课堂并自始至终保持愉悦心情，能将学生带进一个和谐、轻松、友爱的学习环境，对课堂气氛、教育效果有重要意义)。四、宽容之情(宽容是缩短师生心理距离、消除师生间隔阂的良药)。

让我们携起手来，共同在体育课堂上和三操活动中积极进取，为我校的体育教育贡献力量!

体育教师读后感【篇7】

今年寒假，我怀着激动的心情，读了著名教育家李镇西的《做最好的老师》一书。这本书记载了李老师从教25年的经验与收获，书中从作者步入岗位初期写起，从青涩写起，到有一定的经验，到经验丰富，满腹经纶，将自己的成长与成熟一步步介绍给了我们。读后，使我受益匪浅。李镇西的教育思想和智慧，对教育观、学生观、班级管理、学生思想工作、学生心理健康、语文教学的理念和实践，都有其独到的见解。他的观点，他对班级的管理，使我感动，折服。同时，使我这个颇有一定教龄的教师，从中找到了前进的方向，更看到了未来和希望。在这里，我可以找到教育的最新理念;在这里我可以学到宝贵的经验总结。从李老师成长的印记中，我们可以看到自己进步的影子;从他的成功教育案例中，我找到了一些适合我们的方法。它让我明确了作为一名教师的目标，那就是成为一位勇于自我批评、善于积累、善于反思、有爱心、勇于挑战、有目标的老师! 有人说，爱是一盏灯，黑暗中照亮前行的你;爱是一首诗，冰冷中温暖渴求的心房;爱是夏日的风，冬日的阳，春日的雨，秋日的果。是啊，著名教育家李镇西的教育理念《爱是永恒的教育理念》，正是证明了这一点。他把自己所有的爱，全部倾注给了他所热爱的教育事业，25年如一日，爱生如子，用他那“激情燃烧的岁月”，谱写着一幕幕爱的篇章。他把自己融入到班级这个集体大家庭里，走进学生的情感世界里面去，把自己当作学生的朋友，去感受学生的喜怒哀乐，去赢得学生的信任与敬佩。

对照李镇西的教育方法，我发现：自己在教育教学过程中，有着很多不当之处。例如：在对待学生的态度上，由于急于求成，常常忍不住对学生发火，缺乏教育的技巧;有时，对完不成作业的学生，缺少耐心辅导，缺少个别引导，使学生对我敬而远之，师生之间缺乏代沟。

通过读李镇西的《做最好的老师》一书，我对比反思自己，深感愧疚，觉得自己与一个好老师的差距太大。

教育类书籍读后感通用

通过读书我们可以提高自身的素养，还能够开阔我们的视野，作品是一本口碑很好的书籍。在撰写作品的读后感时应当从何下笔呢？关于“教育类书籍读后感”工作总结之家写了一篇文章欢迎大家来浏览。

教育类书籍读后感【篇1】

我有幸读了《学学孔子怎样当老师》这本书，深受启发，真是受益匪浅。只感觉自己教学的心旅又多了一份坚定和从容。读完此书，如沐春风，豁然开朗。做教师若不学孔子乃是一种缺憾。孔子不仅是我国古代伟大的思想家和政治理论家，而且是我国古代的教育家，曾被评为“世界最著名的文化名人”之一。他所积累的丰富教学经验，形成的博大精深、独具风采的教育思想，是我国传统教育思想中的宝贵遗产。

孔子的教育思想十分广泛而全面：从教育理念到治学理念，从治学原则到教学目的，从教学态度到教学方法，从教师修养到教育手段，形成一套他独创的、完整的教育思想体系。这是我们教育工作者，在教育教学工作中，取之不尽、用之不竭的教育思想源泉。

通过读《学学孔子怎样当老师》这本书，我觉得在今后生活、教学工作中应该像孔子一样诚实守信、以身作则、像孔子一样约之以礼、重视自省、做到终身学习、不断进取。作文像孔子一样诲人不倦，对待学生一视同仁，关爱每一位学生，激发学生的学习兴趣，运用启发式教学，让学生自主学习。像孔子一样学思并重，因材施教。像孔子一样教学相长、重视实践，培养学生的创新精神和实践能力。培养学生正确的思想观念，科学的思维方式，高尚的道德情操，健康的审美情趣和积极的人生态度，让学生在轻松愉快的学习中学到知识，使学生得到全面的发展。

总之，孔子的教育思想是值得我们学习的。我们取其精华融于现代教育的实践中，这是保证我们的教育，特别是教育健康、持续发展的宝贵财富。

教育类书籍读后感【篇2】

教育类书籍读后感1500字

我心目中的理想教师，是一个胸怀理想，充满激情和诗意的教师；是一个自信、自强，不断挑战自我的教师；是一个善于合作，具有人格魅力的教师；是一个非常尊重他的同事，非常尊重他的领导，非常善于调动帮助他成长的各方面因素的教师；是一个充满爱心，受学生尊敬的教师；是一个关注人类命运，具有社会责任感的教师；是一个坚韧、刚强，不向挫折弯腰的教师。朱永新教授《我的理想教育》

教育不光是给孩子知识，更重要的是培养学生一种积极的生活状态，以积极的生存心境，积极的人生态度对待生活。

一切为了每一位学生的发展是新课程的最高宗旨和核心理念，它是以学生的可持续发展为主体，以学生的个性发展为本位，以学生的创造性发展为本位。教育工作者在参与新课改的实践中，运用自己的智慧和热情，确立行动目标，迎接教育的挑战。教育本身就是生活，教会学生热爱学习，热爱生活，关心社会，关心人类，关心生命。

一、学会赞美他人

工作中，总有那么一些人，他们意气风发，通达洒脱，奋发向上；总有那么一些人，他们勤于学习，善于思考，踏实工作；总有那么一些人，他们乐于分享，肯于吃苦，勇于创新；总有那么一些人，他们，需怀若谷，默默奉献；总有那么一些人，他们挚爱事业，深爱学生，精益求精；……我们本该赞美他们，我么也必须赞美他们！教育中，总有这样一些画面，学生的顽皮淘气，教师宽容笑对，节之有法；总有这样一些画面，，学生贪玩懒散，教师坚持笑对，培养习惯；总有这样一些画面，学生心灵受伤，教师真诚笑对，平等交流，抚平创伤，点燃信心，托起希望……总有这样一些画面让我们感动，让我们发自内心地为之赞美！学生年龄虽小，内心却也是丰富、敏感的。他们更需要教师的赞美，需要教师发自肺腑的真诚赞美，愿学生在教师们的赞美中长大，愿老师们在赞美之中成熟、优秀。

二、学会把握机会

我们的教育工作它正在经理着一场前所未有的改革，作为一名教师，我们都深刻地体会到：老师越来越难做，压力越来越大，面对摆在眼前的困难，你做怎样的选择呢？是退缩，还是前进？郑杰为我们做了细致的分析：如果我们退缩……我们将不仅放弃了人生难得的体验，更是放弃了自己的生存权力。如果我们正视困难……每位教师都可以在解决困难中获得自己意想不到的机会，你越是往前，你的机会就越多。一个真正优秀的教师，其之所以会成为名师，都是将困难视为机会的，他不仅可以从困难中获得事业的成功感，更从中发现了那个伟大自我，收获了作为一个人的尊严。的确，只有将困难视为机会，才能从解决困难的过程中获得事业的成功感。

三、学会利用时间

课堂高效益令学生喜欢，学生坐在教室里，其实是在投资，投资为了回报，每个学生投资一样多的时间，可为什么这个班的学生学得很好，那个班却很糟糕？因为效益不同，低效率的课堂总是枯燥乏味、浪费时间，而高效益的课堂总是受到大家的喜欢。学生喜欢高效益的课堂，家长欢迎高效益的课堂，教师也因课堂的高效益而愉悦。学生枯坐教室，早已心飞天外，到头来一无所获，这就是浪费生命。金子般有限的童年、少年时光，随着我们的课表，被一点点用蛀虫爬满。这本书让我认识到了这一点。而要真正做到这一点，从四十五分钟里榨出油来做短短课表的守财奴是我们必然的选择。

某种意义上讲，教育就是心向着孩子。我们要心向着孩子的快乐那么学校就成了孩子延续在家庭、父母之外的地方，他们自己流淌、享受着快乐，当然更需要学校这个快乐之地为他们创造快乐！

每一本书都是一个人精神财富，《给教师的一百条新建议》这本书确实值得一读，尤其是从事教育的工作者们。从这本书中，普通教师可以回音。我是一名普通的教师，此书给予我很多的启迪，也让我深思。我相信，如果你也一起分享这本书，作为人，你是幸福的，作为教师，你是快乐的，作为你的学生，他们的生命也会非常精彩。以上只是我的几点感想，其实书中的每条建议都带给我不同的感受，我想我现在最应该做的是将这些教育智慧赋注于教育实践中，努力成为一名成功而幸福的教师。总之，教师创新素养的提高是一个长期的、艰苦的过程，需要我们有正确的思想、执着的意志、进取的精神，在教育实践中不断探索，从而不断提高。

教育类书籍读后感1500字

国庆假来临了，我阅读了些的书籍，给了我很多教育实践中曾经历过，却未细细揣摩的教学真谛，我久久的徜徉在这片书海中，深深的懂得教书育人的不易，我们得时时反省自己，时时反思自己，才能将工作更落到实处。教师是否愿意花时间反思自己的工作，是教师是否具有专业素养的标志。没有最好，只有更好。学海无涯，艺无止境。教师的专业追求、专业探索、专业提升，要靠不断的反思，教师要学会在言说和行动中思考，在反思批判中成长。自己的教育生活就是一种学术行为，自己的一言一行都应不断反思。这也许将成为自己需要时时温习的功课。我愿把自己一个暑假得出来的反思提出来，与各位同仁共勉。

1.读书一生，以写促思

好教师的知识结构应当由三块组成，即精深的专业知识，开阔的人文视野，深厚的教育理论功底。我觉得这句话是最能够引起教师们共勉的。我到现在也依然记得我的大学班主任对我说过的这句话，而似乎很多人在忙碌的生活中已经抛却了这些意识，我又何尝不是呢。如果这次不是校方让我们教师写一篇读教育专业书籍的读后感，我也不知道是否还会记得这句话。写作不仅是积累经验的一种方式，更是逼迫自己勤于阅读和思考的强劲动力。因懂得这些，虽工作辛劳，文笔稚嫩，但我想自己以后也还是要坚持用文字记录自己的教育生活，让忙碌的我不断与宁静的我进行对话，让冲动的我不断接受理智我的批判，让实践的我不断接受理论的我的提升。

2.慎独养身，伸展个性

个人独处，他人不知，能严格按照慎独去做，没有其他杂念，实实在在按照道德准则去做。面对荣誉，要拿得起，放得下。不要在乎别人的毁誉，而要自信自醒，打击你的力量就是前进的力量。但问耕耘，莫问收获，竭尽全力，就是胜利。可以说，慎独是最好的善待自己。

教师不能没有独特的风格，不能没有鲜明的个性。随波逐流，循规蹈矩是自己成长的最大敌人。独立之思想，自由之精神也应成为我们为师的座右铭。我想对自己说的是，人云亦云的尽量不云，老生常谈的尽量不谈，要学会独立思考，而不是跟着风跑。对自己的教学，不要考虑完美，要考虑最有特色。

3.爱在细节

教师要学会爱，爱在细节，因为教育就是一堆细节。比如，对待生活在当今社会环境的学生，教师缺少的不是强力和果断，缺少的是教养和耐心，需要的是更多的等待和细心。随风潜入夜，润物细无声。尤其对所谓的学习、心理有障碍的学生，要学会做寒里和雪中去送炭的人，更要成为学生在困难或痛苦中及时送去精神安慰的人。

4.海纳百川，合作同进

无论是现在还是过去，谁走在我的前面，谁就是我的老师，包括学生，尤其是那些老教师──敬业，博学，钻研，激情，严谨，刻苦等教育传家宝，已经成为我们通向现在和未来美好教育境界的阶梯，把我们引领到当今课程改革的风口浪尖上。我心中永远铭记他们，并在今后的工作中时时记得向周围的教师学习。

如果说以前的成长靠的是个人奋斗，那么新的时代与环境，强调的却是团队的力量。尤其是激烈的竞争环境，需要真正的合作。,没有合作之心的人，内心是焦躁而绝望的，也不会取得什么真正的成功。你有什么样的情怀，就有什么样的处世方式；你有什么样的期许，就有什么样的行为。因此，强调个人发展与竞争，一定要依靠环境和伙伴的合作──学会沟通、学会倾听，同行彼此理解，彼此支持，共同分享经验，以减少由于孤立而导致的个人行为。

创新不是推倒历史，更不是在沙漠上建设大厦。回顾过去是有益处的，如果我们对前人视而不见的话，我们身上的独创性不会很好地保存下来并取得快速的发展。教师要成为一名真正的审视者、反思者、继承者，但应当永远把自己定位在是教育海洋中微不足道的一颗海星的角色──也许这是一种理性状态。

一路走来，感慨良多。前程漫漫，我将一如既往地跋涉下去。成长的路上，为自己的生命奠基，为学生的生命奠基，仍需要同事的关怀，教育丛书的引领──而这将是我前进的动力。

教育类书籍读后感1500字

小的时候看过电影版的《海蒂》，就曾被她的故事深深地感动。最近有机会又读了原著，初看《海蒂》，感觉就像被散发出阵阵清香的风拂过脸庞。再看《海蒂》，又像是品味了一杯甘醇的葡萄酒。正如人们常说：好书，越读越有味。

《海蒂》是瑞士的著名女作家约翰娜.斯必丽的世界名著。这本书十分经典的描绘了海蒂这位年纪幼小的小姑娘在阿尔卑斯山上居住的经历以及在富兰克托的一段经历。故事内容十分有趣而又感人至深，耐人寻味，主题鲜明、严肃并具有深远的教育意义。

主人公海蒂是一个心地善良、天真的小姑娘，她热爱生活，热爱大自然，她热爱生活，乐善好施，乐于助人，在她真挚情感的感化下，饱经沧桑、心情抑郁、性格孤僻的爷爷重新燃起了生活之光。后来，蒂提姨妈把她送到了富兰克托的一个有钱的亲戚家，因为他们的女儿克拉拉一只腿瘫痪了，总得坐着轮椅，连上课也只是一个人，特别寂寞，想找个孩子和她一起玩。也正是在海蒂的爱心帮助下，使克拉拉鼓起了生活的勇气。她们成了一对知心的朋友。当克拉拉来到阿尔卑斯山的时候，受到了海蒂的鼓励，坚定了战胜疾病的信心而最终重新站立了起来。爱的力量是多么伟大，多么神奇呀！

看完《海蒂》，给我印象最深的是小主人公海蒂那种对生活积极向上的乐观态度。她不管遇到什么样的挫折都不灰心，也从不失去对生活的信心。海蒂的玩伴克拉拉也是如此，虽然失去了行动能力，却从未对生活产生怨恨或是自暴自弃。当我看完了这本书的时候，使人感觉到人间的温暖，友情的滋润。可现在有许多孩子都生活在无忧无虑的环境中，过着许多山村孩子梦寐以求的生活，可当他们遇到一点事就灰心，比如：作业稍稍多了点便叫苦连天，遇到一点困难就退缩不前，更有甚者不停地喊着要自杀。小时候的我们应该乐观一点，像海蒂和克拉拉一样，笑着去面对磨难。其实，人生在世，有很多挫折，有很多人都像海蒂一样，经历过风风雨雨，经历过许多事情。但摔倒了不能永远趴在地上，要站起来，重新面对新的人生！就说在云南金摘金寨上学的孩子们吧！那里的生活条件差的简直无法形容，学校的桌子，都是坑坑洼洼，连字都没法写。宿舍里的床就是两块木板，地上的老鼠吱吱的叫。书的页面非常薄，书都是灰白的。有的人就穿着拖鞋，有些人连拖鞋都没有，就光着脚，走到学校。但他们没有放弃对生活的兴趣，即使没有任何东西……如果我们在这么恶劣的环境下生活，必定是受不了的，然而他们却生活了下来，是多么坚强！

记得前不久在电视中看到一个真实的感人至深的故事：一名叫李梦瑶的11岁女孩，她小时候曾得了先天性心脏病，经不断治疗稍有好转，可不幸的是又患上了右髋股骨头坏死的疾病，将来这条腿就会残废，更不幸的是他的父母都身染绝症，而且将不久于人世。看到这我感慨命运对这个年仅11岁女孩的不公平，仿佛世间所有的苦难都将落到他的身上。可是，李梦瑶从没有因为自己的疾病和家庭的贫困而抱怨，没有对生活失去信心，不但坚持上学，她还用瘦弱的肩膀扛起了照顾父母和弟弟的重担。为减轻家里的负担，每天晚上，她都迈着一条残疾的右腿走很远的路去卖花以贴补家用。有时路走多了，右腿就会没有知觉。小姑娘的故事不但催人泪下而且还使我们这些身康体健、生活富足的正常人感到震撼和惭愧。在现实生活中，有一些人十分的自私，自己拥有的东西从来就不愿与别人分享；当别人指责他的时候，不但不承认错误，还把责任推到别人的身上；当别人有病时，他不但不去鼓励别人，还嘲笑别人；当别人最需要帮助的时候，却编织出许多理由去推卸……为什么不去帮助、关心、尊重别人呢？要是实际生活中，人们能像海蒂那样的去关心他人，帮助需要帮助的人，尊重社会上的每一位人士，那该多好啊！

教育类书籍读后感【篇3】

书籍，特别是经过时间沉淀和筛选而被后人认可、接受的那些名著，是影响学生精神发展的最优秀、最重要和最有效的媒介。书籍是通往心灵的小路。阅读能在学生面前展现我们自身的心灵世界。没有这样的阅读，人就会受到精神空虚的威胁，因此无论什么都不能取代书籍的作用。好书是自我教育的老师。苏霍姆林提出：“我坚定的相信，少年的自我教育是从读一本好书开始的，并且表现为他能用最高的尺度——那些英勇的、终于崇高思想的人们的生活来衡量自己。

课堂以外有万水千山，阅读之中有万紫千红。快打开阅读这扇人文教育的窗口吧！优秀书籍是学生与古今中外优秀的思想家、文学家、科学家们进行对话的桥梁。只有通过这座桥梁，我们的学生才能走出原先较为狭窄的精神洞穴，放眼世界文明的无尘云影，领略中华民族的精神风采，从文本言语中去倾听伟大的心灵的搏动，感受言语世界的奥秘，同时打好语文和人文精神的底子！“少一点烟酒味，多一点书卷气，与其把时间浪费在麻将桌上或吃吃喝喝之上，不如用来读书吧！”热爱读书吧！读书能找回我们迷失的方向，能陶冶我们麻木的性情，开启我们智慧的大门。让书香伴随人生同行，让书香在我们心中永远飘荡。

教育类书籍读后感【篇4】

以前人们总认为：师德高不可攀，师德遥不可及。所谓的师德楷模大多是让我们自愧不如和望而生厌的“苦行僧”，更谈不上什么优美和阳光。读过《修优美师德做阳光教师》后，才知道师德可攀，我们的教育实践就是攀登的阶梯；师德可及，它与我们的生活朝夕相伴；师德可为，它给我们创造的灵感、操作的智慧；师德可赏，它给我们心灵的感动、美的享受。

真正的师德更多的表现是植根于普通的、具体的、甚至是有些琐碎的职业生活，能够回答以人为本的显现现实生活世界的种种拷问。真正的师德尊重和张扬个性人格，充满创造性。即使同为对学生的爱，在不同的老师那里，却有不同的理解和表现：有对学生生命的尊重和关怀，有对学生过错的宽容和理解，有对学生发展的责任和义务。好老师是形形色色的，他们的“好”以不同形式体现在职业生活的不同领域。

正像前苏联一位着名美学家所说的那样：付出与获得平衡是最高的境界，称之为“优美”，略高于则是“崇高”，付出大大高于获得则成为不折不扣的“悲剧”。因为这其中有许多我们应该尽力避免的不必要的牺牲，过分弘扬和宣传这样的师德会让老师们对师德望而却步。只有优美的师德才是阳光的、亲切的、有趣而有效的，因而也是充满快乐的。

对我感受最深的一点是：我要努力提高自己的师德修养，我要做一个阳光教师，我要以我的快乐去快乐我的学生，我要以我的阳光去阳光我的学生，我要以我的品德去影响学生的品德。

教育类书籍读后感【篇5】

品读朱永新教授的《新教育之梦》，字里行间感觉似有一股甘甜清冽的涓涓细流。我顺溪而下，展现在我眼前的是无限广阔、无限美好的教育伊甸园。在这教育的伊甸园里我看到了五个光芒闪耀的花环悬挂在高高的苹果树上，它们的名字叫作“德、智、体、美、劳”。我看到了理想的学校、理想的教师、理想的校长、理想的学生、理想的父母和一片和谐向上的爱的海洋。

在《新教育之梦》一书的序言中，朱永新讲述了一个令人震撼的真实故事：一位叫布罗迪的英国退休教师，在布满尘埃的阁楼上整理旧物时，发现了一叠发黄了的旧练习册。它们是他50年前31位孩子的习作，作文的题目是《未来我是什么》。31个孩子有31个梦想，有想当总统的，有想当驯狗师的，有想当领航员的，有想当王妃的……

那位老师突发奇想：把这些本子重新发到同学们手中，让他们看看现在的自己是否实现了50年前的梦想。他在报纸上刊登了一则启事，不久，一封封回信送到了布罗迪的手中，他们中有功成名就的学者、企业家、官员，更多的是平平凡凡的普通人。一年过去了，布罗迪手中只剩下盲童戴维的作文本。他写在作文本上的梦想是当一名内阁大臣，他认为，在英国历史上还没有盲人进入内阁的先例，他要创造历史。正当布罗迪猜测着各种可能，满怀遗憾地准备把作文本送进一家私人博物馆时，他意外收到英国教育大臣的来信，信中的内容让他大吃一惊，同时也感动万分。

信中说：那个叫戴维的就是我，感谢您还为我保存着儿时的梦想。不过，我已不需要那个本子，因为从那时起，我的梦想一直就存在我的脑子里，没有一天放弃过。50年过去了，可以说，我已实现了当初的梦想。今天，我还想通过这封信告诉我其他的30位同学，只要不让年轻时美丽的梦想随岁月飘逝，成功总有一天会出现在你的面前。戴维的行动使朱永新教授获得启迪：谁在保持梦想，谁就能梦想成真；谁能不懈地追寻理想，谁就能不断地实现理想。

我感到很荣幸，因为我拜读了朱教授的理想，找到了教育的伊甸园里属于自己的那棵苹果树。因为我也是一名教育工作者，我有权利和责任分享朱教授爱的教育、理想教育的梦想，并用它提醒和改写自己从今往后的实践和追求。因为我也有一颗充满理想和激情的跳跃的心。如果你要问我的梦想是什么？那就是我愿我的青春永驻苹果树下！

教书数年曾经黯然气馁过，失意灰心过，作一名幼儿教师有什么意义？要替一群孩子梳小辫、擦屁股，穿衣、擦鼻涕，还要教他们知识技能、品德习惯、锻炼体能，既要接受家长苛刻的好坏评价，还有随时接受幼儿园领导严格周密的检查，而在外行人看来干得再优秀也只不过是个高级保姆。

曾经有人问我：“你们幼儿园里教师怎么都这么青春啊？那你们老了怎么办？也和孩子们一起蹦啊？跳啊？想想真滑稽。”我随口反驳说：“年纪大了就当园长或者后勤领导呗！”其实细思量，哪个幼儿园需要那么多园长，那么多领导啊？我们老了怎么办？还能不能跳啊蹦的？或许很多幼儿教师曾和我一样思附过这个问题：我们今天的绚丽到底能保持多久？我们的活泼，我们这份可引以自豪的特殊的童心童稚能保持多久？

今天，我终于在《新教育之梦》一书中找到了追寻已久的答案。朱永新教授告诉我们：“要挖掘你生活中、职业中的内在魅力。”作为幼儿教师，这一职业可能永远达不到职业排名榜的最前列，但是我相信，一个优秀的、理想的教师，一定会在自己的内心把它排在最前列！

是啊！细想一下，不当幼儿教师我们照样会老，正因为作幼儿教师我们的外表都比实际年龄要年轻亮丽很多，我们的心态一般都比同龄人要有活力很多，这是我们的职业，我们的孩子给予我们的美丽，是孩子们影响着我们，带动着我们，年轻着我们，使我们的青春延续再延续。

拜读了《新教育之梦》一书之后，我不再怕自己老了怎么办？不再问自己还要教多少年书？还可以跳、唱多久？因为我知道了“一个教师不在于他教了多少年书，而在于他用心教了多少年书。”朱教授说：“一些人，他教了一年，然后重复了五年，十年，及至一辈子；有些人，实实在在地教了五年。一个实实在在教五年的人，与一个教了一年却重复了一辈子的人，他们的成就是不一样的。”

因此，我追求作一个实实在在的教师；一个胸怀理想，充满激情和诗意的老师；一个自信、自强、勤于学习，不断充实自我，不断挑战自我的老师；一个善于合作，坚韧、刚强、不向挫折弯腰，关注人类命运，具有社会责任感，具有人格魅力的老师；一个充满爱心，受学生尊敬的老师；一个追求卓越，富有创新精神的老师，我相信那必将是一个永远年轻老师。

花儿不会因为畏惧凋谢而后悔绽放，小溪不会因为畏惧干涸而放弃流淌，自然界中的万事万物都有它生命中最精彩的“一阵子”，它们都知道抓住每个最精彩的“一阵子”去赢取一辈子的生存价值。作为幼儿教师，或许我们的绚丽也只有一阵子，但只要认真把握好这“一阵子”，使它发挥生命真正的价值，那便是最自然，最从容的生存蕴意。我愿自己生命中最美丽的一阵子时光留给苹果树下的孩子们，和他们快乐的学习、游戏。愿每一位幼教工作者都怀着“新教育之梦”谱写自己辉煌的“一辈子”！

教育类书籍读后感【篇6】

4月8日，学校有幸请来了江海燕师与洪彦书校长为我们全校教师演讲：关于觉民教育“觉师”的培训。两个小时的演讲，让我们感同身受，心灵再次被洗礼。内心充满教师育人的满腔热血。此时的每一位教师沉醉在觉民教育的氛围里。对此我个人在此进行阐述我的心得体会。 “行者常至，为者常成”这是江老师上台演讲说的第一句话。她说：把握机会，行者常至，不断积累，为者常成。意思是说：努力去做的人常常可以成功，不倦前行的人常常可以达到目的。同时也启示在坐的每一位教师无论做什么事情，只要持之以恒，常常会成功，不是一定会成功；但不努力，则一定不会成功！简简单单的八个字却蕴含着如此大道理，心底里暗自感叹。 教师是一种怎样的职业？是一份简单的职业？是兴趣爱好？是自己的标签？还是灵魂的依托？每位教师心里都要找到教师育人的平衡点。深问自己教师到底是一种怎样的职业？身为教师，应该注意对自身的素质培养，不断学习，不断更新知识系统，不断完善自己的思想！学习终生！认真对待学生！对待学生，无论怎样认真都不为过，这是一种态度，一种精神，一种责任！作为教师，应该善于发现问题的根结所在，利用各种教学方法去解决问题、引导学生；不能发现问题一律认为是学生的错，更不能粗暴对待学生、处理问题。从各方面来看，教师不仅起到传授知识、传承文明的作用，而且还是学识渊博、

经验丰富、道德高尚、积极向上、理智、稳重的典范。有的教师为什么能成为学校的骨干教师，而有些教师则是得过且过。一下课就往宿舍里跑。在教育面前人人平等，只有把握机会，不断积累经验，这样才能成为学校的佼佼者。

江海燕在演讲中讲到教师把握职业生涯的三个阶段。

第一摸索阶段，坚持写教学日记或随笔。

江老师把她的教学生涯，教师育人的教学经验和老师们一一分享。试问一下，我们当中哪位教师是有写教学日记或随笔的？即使是写那能坚持多久？在此我暗自惭愧。

第二发展阶段，坚持写教学反思。 教师的专业发展离不开课堂教学实践，教师的专业知识的增长、教学能力的提高，乃至教育智慧的生成，都是教学反思的结晶。通过写教学反思，会使教师对他人或自己的教学经验进行理性分析与反思，并在此基础上进行肯定、批判，去粗求精，去伪存真，不断丰富和补充教学实践知识。教学反思是教师从事教学研究的基本手段，是自己专业成长与发展的重要工具。江老师说：一个好的教学反思是对教育教学事件的深入剖析，传递给人们一种价值选择，以引起自己或他人的思考，这背后离不开较强的教育理念做支撑。有些教师写不了或写不好教学反思，其根本就是缺少了一定的教育理念。就教师而言，更新自身的教学理念的途径很多，其中坚持勤于读书是关键所在，教师本身就应是一个阅读者，但不少教师读书偏少，可以说，现代教育专业理论缺乏是不少教师的通病。因此，对一些教育名著、教育专家

的观点就知之甚少。一个教师日常如果能形成良好的阅读习惯，思维就会更加活跃，语言表达也会更顺畅。要是再加上每天写几百字的教学随笔，不用多久，相信其专业发展会有一个大的提高。

第三总结阶段 在教学过程中，养成及时记录和思考习惯。如：听课、培训、探究和自我规划。 通过教学实践，结合教学培训，探究，使人真正的体会到教学养成习惯对一个教师成长的重要性。在听课过程中要回顾课堂，总结得失 。 我们每位教师在上每节课时，都会有自己的感受，或愉悦，或平淡，或痛苦，或气愤，在这不同的情绪中，往往蕴藏着宝贵的经验教训。每节课给我们上课的感受不同，因而我们得到的经验教训也不同，及时总结记载下来，可使自己在日后的教学中改进自己的教学方法，找到突破点。 江老师说：教育最大功能是使人敏感，洞彻人心者。总结与反思是我们最好的学习。我们每一位老师都要以此为基点。做到江老师所说的：把握机会，行者常至，不断积累，为者常成。我相信，我能。

教育类书籍读后感【篇7】

近段时间，我校开展了“读教学专著，走成长之路”的教师读书活动。期间，我读了张文质的《教育的十字路口》一书。书中写的都是一个个教育故事，从一句句真诚的话语，我感受到他对教育的一丝丝忧愁，他就一个站在教育十字路口的人，为我们指引着方向。

“教育就是反思与行动，爱抚与照料，对话与合作，引导与建构，促进与生长，教育就是互动与相互成全。以追求完整人性为目标的教育，以人性的不完整作为关注的起点，在那里，每一个人都以自我的独特性而赋予了主体的价值，并所以成为职责的主体，主体意识的萌发恰似教育促进人的发展的基本点。”书中的这两段话揭示了教育的本质，那么谁来进行教育呢自然是教师。教师的职责就是教育。教育，就是教书育人。教书育人，必先修身。所以我们每一个做教师的要加强自身修养，提高自身素质。加强业务学习，多学习理论知识，记好笔记，认真写心得体会。要认真备课、上课，同时要反思自我的教学，对照新课改精神，明确不足，找准差距，争取提高。要学会“关注、尊重每一个学生，相信、善待每一个学生，用心聆听每一个学生的心声，开启每一个学生的智慧之门。”

书中最让我欣赏的，是作者提出了基础教育中的10个人文关键词：自主、互动、开放、质疑、活力、宽容、同情、爱、觉悟、生命。人文精神是当代基础教育变革的价值背景和追求目标，这些名词在教育改革实践中被赋予了坚实、丰富、深刻的精神内涵。尊重生命，爱每一个学生，宽容地对待每一个学生，为学生创设一个开放、互动的学习环境，培养学生的质疑本事、自主学习的本事，这样我们的教育才会充满活力。