生本教育读后感。
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生本教育读后感【篇1】
在课改从轰轰烈烈走向冷静的今天，在自主、合作、**的教学理念已深入人心的今天，读完《教育走向生本》，依然有许多收获。
此书贯穿了在教育中我们必须一切为了儿童，高度尊重儿童，全面依靠儿童。的现代教育新理念，深入阐述了生本教育体系的价值关、伦理观和行动观，**了生本教育体系的哲学基础，并对生本教育的课程论、方**、评价与管理以及其他相关问题进行了思考。
我学到的最多的是作者举的一个例子：鞋子什么时候合脚。奥修把这样一句话称为最伟大的祷文：
当鞋合脚时，脚就被忘记了。脚已经被遗忘了，也可以说脚处于无私的状态，无私的工作，工作得很好。相反，如果鞋子不合脚，脚受伤，脚就会永远被记住。
甚至，如果削足适屐，或缠小脚，我们就不能走路了或者走得不好了。今天，就像为脚提供合适的鞋子一样，我们需要为孩子提供合适的教育。当教育适合孩子的时候，我们也可以看到孩子忘记了自己在学习，忘记了自己在上课，甚至忘记了自己。这时，人的内部自然起作用了，儿童的学***和学***空前提高了。
适合儿童的教育就是生本教育。
环顾田野，鸟儿在歌唱，花儿在绽放；鹿充满活力、活力和敏捷。自然界的一切都是那么完美，玫瑰不需要考虑如何生长。为什么人们不能？人也是自然的一部分，花朵能盛开，是因为它处在合适的周围环境中，它根本不必关顾自己，它的能量没有被别的目标所挥霍和涣散。
事实上，在课堂上，我们的学生得到了充满生命状态的自然、活力和快乐，这就足够了。他们不必考虑自己：我是否被认可，我是好是坏，我将得到多少分，我将如何得到这个分数，我在**，等等。
他们不必把情感与能量消耗在此。反之将会全心沉浸于所面对的学***，走向卓越和高级，走向纯洁和透辟。在心理学中，这种无私的状态就是关注，高度关注就是无私。
在忘我的时刻，儿童的能量就不会被其他的东西，包括大人们的说教、烦人的竞争所消耗，甚至出现投入的着迷的境界。
读完这本书，我对学生自主学习的重要性有了更深的理解。正如校长所说，不是让孩子来我们的教育，而是创造适合孩子的教育方式。同样，在作文教学中，也不是总要给孩子灌输写作技巧，而是要让孩子觉得写作是一种生活方式，写下自己的生活和感受，与他人交流是一种乐趣。
教育走向生本读后感（二）
工作多年以来，我对学生的感情，对工作的态度以及对整个教育事业的心情一直都很矛盾，甚至可以说是迷茫，对学生，我是既羡慕又同情，羡慕他们童年的纯真，同情他们背上那沉重的书包；对工作，我尽职尽责却总认为自己的职责还没有尽善尽美；对现行的教育制度，我又有太多的感慨和无奈，感慨它高举素质教育的大旗，却又从来未间断地追求以考为主的高分效应，这种高分效应给学生带来的沉重负担让我感觉自己所从事的职业就是抹杀了孩子的天真和自由，使孩子的童年时光除了抄、写、算、背以应付考试之外没有留下任何值得回忆的东西。好无奈啊！也好累，我也尝试着改变我的教学方式，企图能找到一种既能让学生考得高分，又能让孩子尽情享受儿童时代的乐趣的方法，这样自己就时常感觉在黑暗中摸索光明的人一样。
但我只是把教育当作一种共通的职业和生存方式。因此，即使我努力，我也只能是一个熟练的实践者，而不是一个真正的教育家。我没有深入到真正的教育领域。我没有和学生们一起欣赏到迷人的教育风景，也没有品味到教育带来的无限幸福。《教育走向生本》让我找到了方向，儿童不仅是教育对象更是教育资源。
儿童的全部既有经验、智慧、知识和学***在积极性都应为教师的教学所用，应当成为动力之源、能量之库。它不仅是教育的一般资源，也是教育的基本资源。以学生为中心的教育体系的重要思想是依托儿童的教育资源，半途而废，事半功倍。
长期以来，教师本为教育一直认为儿童后备教育与正规教育无关，对教育过程的理解是单向的。认为教育的主要资源是教师、教材、活动室设备等。它对极其丰富和生动的儿童资源视而不见。在这样的情况下，依靠儿童资源进行当前的教育已变得更有潜力。
在传统的课堂教学中，教师可能长时间不让学生说话，因为这些方法过于复杂。他们只希望思想统一，不希望有太多的思想火花，这严重扼杀了学生的积极性。但是接受这种教育的孩子是不同的。有足够的时间和空间让他们表达自己的意见，畅所欲言。
郭教授在《教育走向生本》所说：快乐的感受是人更好学***感基础。快乐的日子使人聪明，使人有心理上的兴奋和身体上的活动。
在兴奋中，他会得到最高的学习和最好的学习。当一种教育给孩子、家庭、学校和社会带来幸福和快乐时，我们又有什么理由反对呢？
总之，学生本位教育体系充分相信学生的潜能，充分发挥学生的能力。一切为了学生高度尊重学生全面依靠学生，相信儿童是天生的学***童人人可以创新儿童潜能无限，相信儿童的独立性。这些最基本的理念平时不以为然，然而今天在书中读来竟蕴含着深厚的内涵，当然，更深刻的理解还需要自己在教学中深刻体会。
期盼着在自己今后的课堂中，自己的学生也能如此的成长、如此的学习，期盼着在美丽的教育世界里，两个生命儿童的生命体和知识的生命体在嬉戏游荡，构成了整体领悟的教育章。
教育走向生本读后感（三）
读了《教育走向生本》，颇有收获。此书贯穿了在教育中我们必须一切为了儿童，高度尊重儿童，全面依靠儿童。的现代教育新理念，深入阐述了生本教育体系的价值关、伦理观和行动观，**了生本教育体系的哲学基础，并对生本教育的课程论、方**、评价与管理以及其他相关问题进行了思考。
我学到的最多的是作者举的一个例子：鞋子什么时候合脚。奥修把这样一句话称为最伟大的祷文：
当鞋合脚时，脚就被忘记了。脚已经被遗忘了，也可以说脚处于无私的状态，无私的工作，工作得很好。相反，如果鞋子不合脚，脚受伤，脚就会永远被记住。
甚至，如果削足适屐，或缠小脚，我们就不能走路了或者走得不好了。今天，就像为脚提供合适的鞋子一样，我们需要为孩子提供合适的教育。当教育适合孩子的时候，我们也可以看到孩子忘记了自己在学习，忘记了自己在上课，甚至忘记了自己。这时，人的内部自然起作用了，儿童的学***和学***空前提高了。
适合儿童的教育就是生本教育。
环顾田野，鸟儿在歌唱，花儿在绽放；鹿充满活力、活力和敏捷。自然界的一切都是那么完美，玫瑰不需要考虑如何生长。为什么人们不能？人也是自然的一部分，花朵能盛开，是因为它处在合适的周围环境中，它根本不必关顾自己，它的能量没有被别的目标所挥霍和涣散。
事实上，在课堂上，我们的学生得到了充满生命状态的自然、活力和快乐，这就足够了。他们不必考虑自己：我是否被认可，我是好是坏，我将得到多少分，我将如何得到这个分数，我在**，等等。
他们不必把情感与能量消耗在此。反之将会全心沉浸于所面对的学***，走向卓越和高级，走向纯洁和透辟。在心理学中，这种无私的状态就是关注，高度关注就是无私。
在忘我的时刻，儿童的能量就不会被其他的东西，包括大人们的说教、烦人的竞争所消耗，甚至出现投入的着迷的境界。
读完这本书，我对学生自主学习的重要性有了更深的理解。正如校长所说，不是让孩子来我们的教育，而是创造适合孩子的教育方式。同样的，在数学教学中，不光是单纯的教授知识，而是应该把数学融入生活中，生活处处有数学，把枯燥无味的东西转化成让学生乐于接受的知识也是一种快乐。
生本教育读后感【篇2】
生本教育，就是以“一切为了学生，高度尊重学生，全面依靠学生”为宗旨的教育，是真正一学生为主人，为学生好学而设计的教育。它深层的意义是：以生命为本。它关注和弘扬的理念是：人具有发展的无限可能性，教育应充分发挥人的潜能；人具有学习的天性，教育的功能在于顺应人的天性；人具有发展的需要，人渴望实现自己的价值；尊重、信任、依靠学生，是教育成功的秘诀。
虽然对生本教育的理念有了一定的理解，但是，自己在实行的时候还是有些困难的。都来学校一年半了，自己的进步却是很少，有点停留在原地的感觉，自己还是没有真正弄懂生本教育的本质，只是停留在表面的东西和形式，并没有真正解读到生本教育的内涵。我感觉我要为我的学校做点事情，我首先得把自己的专业知识掌握熟练，其次还要学习相应的教态以及教学能力：即怎样把自己所学的知识教会，给学生，或者是让学生和自己一起学习，把数学的知识点掌握并想着积极的应用。把握数学的核心，建立自己的核心竞争力，让自己的学生能够考个好成绩，考个好大学，让别的学校或者是社会上的人，真正认识我们聊城二中，建立我们自己的品牌：高效学习，生本教育。
生本教育的实质是让学生自己去学，老师主要是引导者、领导者，明白学习是学生自己的事情，老师是不能替代的，不要一个劲的讲解，不断的追问提醒，实际上这不是“启发式”教学，而成为了“填鸭式”教学了。给学生一定的自由空间，但又不是完全的放手，要让学生学习的整体思路一致，不是毫无目的，放羊式的教学。教学紧紧围绕教学目标，完整教学设计。把握好重难点，以及学生的学情。形成较好的教育机智。我现在有很多问题就没有处理好。
讲评课的关键在“评”。先由学生展示进行自评，再由学生互评，教师评，师生共同评；其原则是：不仅要评“不足”，评“误解”，更要评“亮点”，评“进步”，要评出方向，评出信心，要把它作为教学过程中重要的准则。
这节课主要是学习双曲线的标准方程的.求法，因为在高考中大题的第一问就是求圆锥曲线的标准方程，所以，这节课还是很重要的。昨天晚自习还让学生用两节课的时间完成了相应的习题，依据学生问问题的情况，我选了几个题准备今天做重点展示。
教学过程：首先上课之前让组长检查了学生的完成情况，但是，组长的确检查了，我看着检查的，但是我以为组长没有给我回报情况，就是都完成了，并没有详细的询问（毕竟昨天晚上我看着他们做的，而且都很认真，题目也很少），这个环节的检查反馈，没有认真落实，太相信自己了。
其次，我直接就上节所学内容进行检测，认为学生应该掌握的很好了，所以，直接把抽了两位同学上黑板进行默写，其他学生在下面写，但是学生对：双曲线的定义，双曲线的标准方程，以及这一基本的关系都没有掌握好，我就不该再让他们默写：焦点三角形的余弦定理和面积公式了，没有设计好，而且也不够灵活，因为只有一位同学全对了（由于当时紧张，其他几位同学举手，但是我没有看到），直接就进行了下一个过程，并未让学生停留两分钟进行再次记忆，自己的教育机智以及学情的备课，没有准备好。
第三，对答案。直接让课代表说下每个题的答案，本来想着学生有疑问的，就抽签让其他同学上台展示。没想到学生都没有疑问的，我有些慌了，所以就直接抽签让学生展示例2，跟踪训练2，以及例3，跟踪训练3了，没问“有疑问么？”，所以自己根本对教学语言没有把握准确，实际上不该这样问，知道哪里有问题，直接就让学生来展示就可以了。学情还是没有备好啊。接下来，让学生们根据刚才的答案，由组长领着进行疑问讨论（其实这个环节也不好，根本没必要了：学生说的是没疑问）当教学设计和自己计划的不同时，我应该怎么办？并没有准备好，所以还是不够灵活，这里应该相当重视。让学生讨论的同时，抽出的那几个学生上台展示，展示之后，进行讲解，这里也是有问题的，我应该让学生直接在展台上展示就可以了，没必要在黑板上写，投影仪上投影即可，展示之后，直接让学生找错就可以了，也没必要在让他们讲了。讲完之后，剩余的时间可以让学生做课时作业，不用再整理了。总之，这堂课的设计相当不好，自己都感觉一点也不顺利，而且学生的学习效果也不行，没有怎么互动起来，学生活动也少，我应该他们展示之后，让其他的同学去修改就好了。
整体教学过程修改：首先，让学生默写知识点，然后找学生修改，检查效果后，再给大家2—3分钟的时间记忆，记忆之后互相进行提问。掌握的差不多了就进行下一个环节：小组内讨论：讨论答案，以及自己有疑问的地方，解决相应的问题，学生之间讨论的时候把各组有疑问的地方写到黑板上，找学生进行答疑，我自己进行总结重点以及关键点。有需要写过程的，让学生拿着自己做的在展台上进行展示即可。展示时，一起看：有问题吗？正确吗？那里要改正吗？注意的地方是什么？等等。接下来就三种题型：求双曲线的标准方程；根据双曲线的定义求动点的轨迹；双曲线的应用等，在课时作业上找相应的类型进行限时练习，让学生真正动起来。最后，让学生做下总结。
这堂生本课上得不好，有很多地方需要改正，但是我对以后有信心，一定可以不断的进步，一定会有很大的进步，把学生的学习兴趣以及学习积极性充分的调动起来，全身心的投入到学习中，把学习当做一种乐趣在高中快乐的学习。
生本教育读后感【篇3】
坂田新城学校彭耀
近期又重新阅读了郭思乐教授的著作：《教育走向生本》，其实我接触郭思乐教授的生本教育已经好几年了，记得在2009年我们学校还专程组织我们去了广州学校生本教育理论，走访了包括华阳小学等生本实验学校。
郭教授的生本教育宗旨在于“一切为了学生，高度尊重学生，全面依靠学生”。其理论基础认为：“人的起点非零，人拥有其自身发展的全部凭借，具有与生俱来的语言的、思维的、学习的、创造的本能，儿童是天生的学习者，潜能无限，是教育教学中最重要的学习资源。
”一儿童是“天生的学习者”不意味着教师可以不作为
我是非常认同郭教授的观点“学生是天生的学习者，与生俱来就具备了发展语言、逻辑、学习、创造的本能”。从生物进化的角度来看，生物进化到爬行动物，到哺乳动物，大脑也从简单的脑干---维持身躯的平衡发展到现在具有杏核体，海马、大脑皮层等复杂结构---能够处理各种复杂信息能力的大脑，这是千百万年来生物进化的结果。从这个角度来看我们每一个儿童生来就是“生而知之者”。
但是这种“生而知之”是来自于生物遗传，其为儿童的发展奠定了基础。
然而，生物遗传只能使儿童的潜在发展成为可能。基因素质的发展能力并不能完全转变为儿童发展的现实。因为儿童身心的发展变化离不开必要的外部条件。身体的发展需要从外界吸收营养，心灵的发展需要更适当的外部刺激来调动儿童身体的自我调节机制，使儿童获得一定的发展。
因而在郭教授倡导的生本教育教学实践中，并不意味着教师放手不管，让学生自由活动；教师应充分认识到自己的主导作用不仅存在，而且应当发挥得更为高级，更为无形，更为超脱和得体。生本教育课堂相比传统的教学方式，教师要在备课、设计课堂方面花更多的心思，动更多的脑筋。
郭教授隐喻：“教师作为“牧者”把羊儿赶到草地上，让它们自己吃草、吃饱。”。那么我们的教师也要作合格的牧者，引导“羊儿”更加茁壮的成长。
二儿童是教育教学中最重要的学习资源
儿童是教育教学最重要的资源，这里我理解的学习资源即课程资源；在传统教学中，课程资源的范围相当有限，教材一直是学校的主要课程资源，甚至是唯一的课程资源，教师忽视了课程资源的开发。随着信息技术的不断进步，教学平台运用于教学也已经普及，“拿来主义”也风行与教学界，***、flash各种资源应接不暇，课程资源也已经到泛滥的时代。
那么什么才是最好、最重要的课程资源呢？
我想我们还是应该回到教育的目的上来，从教育自身发展而言，工业化革命以来，教育摆脱了一般文化教育或古典文化教育，走向生产性、实践性教育，培养学生的目的是为了满足的社会生产需要，人是工具性的。
时至今日，工业革命已进入后期，教育观念也在发生变化，教育工具论也在向人本论转变，人才是终极目标。杜威就提出“儿童是起点，是中心，而且是目的。儿童的发展、儿童的生长，就是理想所在。
在教育过程中，要求教师考虑儿童的个性特点，使每个学生都能发展自己的特长，尊重儿童在教育活动中的主体地位。
因此，在备课过程中，教师要充分了解和理解学生。我们的课程资源应该围绕学生的需要和他们现有的知识来设计。在国外，很多教育家围绕如何针对学生已有知识组织教学做了大量的工作，如“前概念”“学习进阶”“先行组织者”等教育理论。我们的教师应该做的是把这些先进的教育理论应用到实践教学活动中去。
关注学生已有的知识，也要面对学生生活的现实。生活在农村和城市，生活在北疆和南疆的学生有着不同的生活经历。因此，在教学中，应将教育资源引入学生的生活，实现课程的生命化，让学生直接体验，从而实现课程与学生的衔接。
从以上两个维度来看，学生的确是最重要的学习资源。
教本无定法，育人亦无定法，但是教育起点相同，是基于学生，终点也一致，即学生的发展。在实现的过程中，我们要坚持“生本”，即所有的教育教学行为都要以学生为中心，围绕着学生构建教育资源，促进学生本能不断的成长。
生本教育读后感【篇4】
心得奥修把这样一句话成为最伟大的祷文：“当鞋合脚时，脚就被忘记了”。脚被忘记，也可以说脚处于“忘我”状态，忘我的工作，工作的非常好。
相反，如果鞋子不合脚，脚受伤，脚就会永远被记住。甚至，如果削足适履，或缠小脚，我们就不能走路了，或者走得不好了。
今天，如同给脚提供合适的鞋，我们也需要给儿童提供适合的教育，当教育适合儿童时，我们就可以看到儿童忘我的学习，忘记了自己是在课堂上，甚至忘记了自己，这是人的内部自然起作用了，儿童的学习热情和学习效率也空前的提高了。本书作者认为，这样的教育就是生本教育，当然，在这一点上，我也持同意的态度，但是，我认为，生本教育的方式有多种，促进学生多元智能发展的教学也应该属于生本教育中的一种。
在心理学里，我们把这种“忘我”的状态，用一个通俗的词归结于“注意”。课堂上，高度的注意就是忘我，在忘我的时刻，儿童的能量就不会被其他的东西，包括大人的说教，烦人的竞争所消耗，真正出现投入和着迷的境界。然而，要使得学生注意，就必须研究他的内部自然，他的喜好，他的认识规律，他的既有的经验，他的多元智力状况（笔者加）等等。
在本书中，自然是被扩展了的，不仅仅指庄子时代的纯自然了，我们把学生所处的稳定的符合学生的自然环境，包括某些规则，也列入了自然了。
生本教育读后感【篇5】
因此，使学生在每天的学习中感到兴奋，感到幸福是他们乐学的关键，也是提高教学质量的唯一方法。快乐的日子使人聪明，快乐的感情使人超越智慧。学生的幸福感来自于他们对学习的积极参与和他们对他人的不断认可和欣赏。
这一切就要靠老师用情感去挖掘、去点燃。一脸甜甜的微笑，一个轻柔的手势，一束关爱的目光，一句暖人的赞语无不令学生赏心悦目，欢欣鼓舞。我们在教学中更加友好、宽容、鼓励、表扬。在这样的环境中长大的孩子能不爱学习吗？
作为一名班主任，整天与孩子在一起，最关键的还是创建快乐的班级体。我们首先要让每个学生有“对人的体会”。在集体中，每个人都要懂得和体会到这样一个道理：
是和我们一起生活和学习的人。他们都有自己的喜怒哀乐。因此，想自己快乐，首先你得先让他人快乐。如果每个人都不善于用自己的智慧和头脑去识别人海的方向，就不可能有集体。
其次我们要让学生学会谦让。试想，一点点鸡毛蒜皮的事，学生都会斤斤计较，如何能让这个集体的成员感受到快乐呢？因此，教育每一个学生用自己的心灵去了解他人的精神世界，帮助他人，为他人贡献自己的力量，在他人心中留下良好的印象，也是非常重要的。
我想：如果学生不能理解这一点，那么他们就会长大进入社会，他们的未来生活就会变得一团糟。
郭思乐教授在《教育走向生本》一书中指出：“我们需要提供给儿童适合的教育，当教育适合儿童时，我们也就可以看到儿童忘记了自己在学习，忘记了自己是在课堂上，甚至忘记了自己，这时人的内部自然起作用了，儿童的学习热情和学习效率空前提高了。”“越是忘我，自然的力量就越能发挥出来。
人的内在本性，这是我们遗忘的最丰富的矿物质，会自动发挥作用。”
生本教育读后感【篇6】
不管怎样，生活还是要继续向前走去。有时候受伤和失败不一定是坏事，它会让你更好，孤独和失落也是一样。一切都会成为一件好事，只要你能走到最后。
--让孩子喜欢数学
以学生为本的教育理念是：“一切为了学生”，“高度尊重学生”，“充分依靠学生”
它是一种能让师生产生快乐的"灵丹妙药"
从而让学生喜欢数学
为什么呢？以下是我的一点感受
一、能让每个孩子都"玩"起来
生本教育体系要求腾出时间和精力让学生大量进行活动爱玩是孩子的天性
根据所学内容设计合适的游戏让孩子玩得开心
学得容易
把一枯燥乏味、难以理解的知识转化为学生乐於学习的知识并使学生始终保持浓厚的学习兴趣
通过不断的、快乐的游戏
孩子的情绪被充分调动起来了
头脑变得十分灵活
学习成了十分开心的事
学习成了自己内在的需要
二、能让每个学生"动"起来
好动是儿童的天性
一天７节课
一节课四十分课的长坐
成人也难以招架
更何况是小孩子
因此，生命教育要求我们的教师把孩子从板凳上巧妙地解放出来，开始思考
放飞他们的想像
我最喜欢生本教育的一个地方--"保底不封顶"
在传统的教学中
出现这种超过教学目标的事情是很少见
很多教师这样来阻碍学生："这些还没学到
我们以後再学
"大大扼杀了学生的积极性
但在以学生为中心的教育中，我们始终坚持“保底不保顶”的理念。第三，我们可以让每个学生“说”出来
以学生为中心的教育理论为数学教学提供了有效的理论指导，充分尊重了学生的个性
挖掘学生的亮点
鼓励学生的自信心
高涨的学习热情
激发学生思维
在口算方面
例如：算１８＋７
你是怎样算的？生１：我是用数数的方法来算的答案是２５生p>
生p>生等等多种方法
在传统的课堂中教师可能早就不让学生说了
因为这些方法有些太复杂了
他们只想他们的思想统一
不想有太多的思想火花
这样严重地扼杀了学生的积极性
但是生本教育下的孩子就不同了
有充分的时间与空间让他们来表达自己的见解
畅所欲言
郭教授在《教育走向生本》所说："快乐的感受是人更好学习的情感基础快乐的日子使人聪明
使人产生心理的兴奋和生理的活跃
在兴奋中
他会获得最高的学习效率和最好的学习效果
“当一种教育给孩子、家庭、学校和社会带来幸福和快乐时，我们又有什么理由反对呢？
您为不喜欢数学
乃置不喜欢学习的孩子带来了快乐
学生乐此不疲
焕发出光彩
没有人会拒绝快乐
快乐地过好每一天
是儿童与生俱来的权利
面对快乐
学生哪有不喜欢数学
不喜欢学习？
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生本教育读后感【篇7】
——让孩子喜欢数学
西乡凤岗小学陈静
生本教育体系的理念就是：“一切为了学生”、“高度尊重学生”、“全面依靠学生”。它是一种能让师生产生快乐的“灵丹妙药”，从而让学生喜欢数学，为什麽呢？以下是我的一点感受。
一、 能让每个孩子都“玩”起来
以学生为本的教育体系要求学生有足够的时间和精力开展大量的活动。爱玩是孩子的天性。根据他们所学的，他们可以设计适当的游戏，让他们玩得开心，学习容易。我们应该把枯燥难懂的知识转化为学生喜欢学习的知识，让学生对学习保持兴趣。
通过不断的、快乐的游戏，孩子的情绪被充分调动起来了，头脑变得十分灵活，学习成了十分开心的事，学习成了自己内在的需要。
二、 能让每个学生“动”起来
活跃是孩子的天性。一天7节课，一天40节课都很难招架，更不用说孩子了。因此，生命教育要求我们的教师巧妙地把孩子从板凳上解放出来，激活他们的思维，放任他们的想像力。
我最喜欢生本教育的一个地方——“保底不封顶”。在传统的教学中，出现这种超过教学目标的事情是很少见，很多教师这样来阻碍学生：“这些还没学到，我们以後再学。
”大大扼杀了学生的积极性。但是生本教育里面我们一直坚持“保底不封顶”的理念。
三、 能让每个学生“说”出来
以学生为中心的教育理论为数学教学提供了有效的理论指导，充分尊重学生的个性，挖掘学生的亮点，激发学生的自信心、高学习积极性，激发学生的思维。在口算方面，例如：算１８＋７，你是怎样算的？
学生1：我用来数数的答案是25。生生生等等多种方法。
在传统的课堂教学中，教师可能长时间不让学生说话，因为这些方法过于复杂。他们只希望思想统一，不希望有太多的思想火花，这严重扼杀了学生的积极性。但是接受这种教育的孩子是不同的。有足够的时间和空间让他们表达自己的意见，畅所欲言。
郭教授在《教育走向生本》所说：“快乐的感受是人更好学习的情感基础。快乐的日子使人聪明，使人有心理上的兴奋和身体上的活动。
在兴奋中，他将获得最高的学习效率和最佳的学习效果。”当一种教育为孩子、家庭、学校、社会带来了快乐与幸福的时候，我们还有什么理由来反对它呢？
生本教育读后感【篇8】
前些天，我仔细阅读了华南师范大学教授、著名的博士生导师郭思乐教授的教育专著《教育走向生本》。这本书以“在教育中我们必须一切为了儿童，高度尊重儿童，全面依靠儿童”为理念，大胆提出了解放老师、解放学生、解放教育的思想，倡导旨在张扬学生天性，依靠学生内部自然发展学生学习的新型教育教学模式，让学生寓学于乐，寓学于自然天性的释放，以实现“人的完满发展”。该书是一部哲学性、生动活泼的学术专著，观点新颖，讨论独到，内容丰富。
一、新的教学观
生本教育首次开宗明义地提出了“全面依靠学生”的教育观，在教育实践中超越了“师生互动”层面的教学，超越了“挤牙膏”式的“问题任务型教学”，将学习真正地、彻底地交还给了学生，从而全面和极大地激发了学生的学习积极性和潜能，使学生发现自我，实现自我，信心高涨，在兴趣盎然的学习进程中，让学生的潜能得到空前的发掘和运用，从而形成了高质、高效、生动、快乐的自主学习和自我发展机制
学生本位教育就是全面依靠学生。一切为学生设计的教育，都是为了激发学生的潜能，发展学生的天性，让学生自主行动，获取知识，解决问题。灌输式，填鸭式的教育已经落伍，我们必须顺应时代的潮流，我以前一直觉得，作为教师，只要自己付出努力就能提高成绩，只要自己做得多一些，就能提高教学质量，然而最后并没有取得我意想的结果。通过我校生本教育的开展学习，从“生本教育”中体会到什么才是教学的重点，什么才是学生最需要的，能力才是培养的重点，把课堂还给学生，让学生主动地、自主的学习。
教师转变角色，由演员变为导演，由保姆变为老师，教师的核心任务不是自己教，而是组织学生学，服务于学生的学”。“生本教育”中的“先学后教、不教而教”的模式不就是新课程理念的具体体现吗?所以我们应该从根本上转变观念，把老师从沉重的教学负担中解脱出来，还给学生充满快乐和激情的课堂。
老师不敢放手，不相信学生的能力，担心如果老师不把每一个知识点都放到学生身上，考试成绩会不理想。就是这种传统的教学理念将我们引入的误区。
二、新的师生观
作为一名教师，我们必须终身学习，提高个人素质和个人魅力。每个学生都有自己的世界，在不同的环境中成长，有不同的个性，这就要求教师要充分了解学生，永远不要看到一个侧面觉得自己了解了一个人的全部，而要对学生做出客观的评价。我们应该尽可能地关心他们，以便进一步了解他们，从生活、学习和家庭的不同方面了解他们，形成师生和朋友的关系。
良好的师生关系是要靠自己用心经营的，和家长真诚地沟通，懂得顾及家长的感受，有责任心、公平心，这样家长就会慢慢地信任你，对待学生要公平、平等、不高高在上，要有威严、言出必行，做好孩子的表率。欣赏教育，深化教学，学会用放大镜观察孩子的优点。同时，要充满爱心，懂得宽恕，学会用发现的眼光看待学生，努力找到自己的闪光点，多表扬少批评。古语道：
“人之初，性本善”，孩子的内心是极其敏感的，所以我们一定要从本质出发，相信他们。
三、反思
“生本教育”一个越来越为人们熟知的名词，生本教育更是为了适应在当代的教育环境而产生。从教十多年来，我清醒地认识到，对于一个真正优秀的教师来说，你教的学生取得了让你满意的成绩,这并不重要，重要的是你有没有让你的学生体验过你的教育给他带来的无比快乐，你为学生素质的提高做了什么，你为学生今后的和谐发展提供了哪些帮助。看了《教育走向生本》这本书后我感受颇深，除了吸取它的精华之外，静下心来思考着这样一个问题：
教师的观念、教育态度、教育境界，让人对教育产生不同的认识、不同的情感，也就会产生不同的教育效果，如果我们有较高的教育境界，学生达到这样的学习境界不就水到渠成了吗？作为一名教师，必须时终与时俱进，坚持以学生为本的脚育理念，给学生充分的发展空间，让他们自由成长。在不断学习的道路上，我会严格要求自己，不断进步，成为新时代教育理念下的优秀教师！
生本教育读后感【篇9】
《教育走向生本》读书心得
读了《教育走向生本》这本书，让我收获颇多。书中教授认为生本教育体系的理念就是：“一切为了学生”、“高度尊重学生”、“全面依靠学生”。
它是一种能让师生产生快乐的“灵丹妙药”，从而让学生喜欢数学，以下是我的一点感受。
郭教授在《教育走向生本》所说：“快乐的感受是人更好学习的情感基础。快乐的日子使人聪明，使人有心理上的兴奋和身体上的活动。
在兴奋中，他将获得最高的学习效率和最佳的学习效果。”当一种教育为孩子、家庭、学校、社会带来了快乐与幸福的时候，我们还有什么理由来反对它呢？
以学生为本的教育体系要求学生有足够的时间和精力开展大量的活动。爱玩是孩子的天性。根据他们所学的，他们可以设计适当的游戏，让他们玩得开心，学习容易。把枯燥难懂的知识转化为学生乐于学习的知识，使学生始终保持浓厚的学习兴趣。
通过不断的、快乐的游戏，孩子的情绪被充分调动起来了，头脑变得十分灵活，学习成了十分开心的事，学习成了自己内在的需要。
活跃是孩子的天性。一天上几节课，一节课40分钟，长时间坐着很难招架，更不用说一个孩子了。因此，生命教育要求我们的教师巧妙地把孩子从板凳上解放出来，激活他们的思维，放任他们的想像力。
我最喜欢生本教育的一个地方——“保底不封顶”。在传统的教学中，出现这种超过教学目标的事情是很少见，很多教师这样来阻碍学生：“这些还没学到，我们以後再学。
”大大扼杀了学生的积极性。但是生本教育里面我们一直坚持“保底不封顶”的理念。
以学生为中心的教育理论为数学教学提供了有效的理论指导，充分尊重学生的个性，挖掘学生的亮点，激发学生的自信心、高学习积极性，激发学生的思维。在口算方面，例如：算１８＋７，你是怎样算的？
生１：我是用数数的方法来算的答案是２５。生生生等等多种方法。
在传统的课堂教学中，教师可能长时间不让学生说话，因为这些方法过于复杂。他们只希望思想统一，不希望有太多的思想火花，这严重扼杀了学生的积极性。但是接受这种教育的孩子是不同的。有足够的时间和空间让他们表达自己的意见，畅所欲言。
学生本位教育体系充分相信学生的潜能，充分发挥学生的能力。“一切为了学生”（价值观）、“高度尊重学生”（伦理观）、“全面依靠学生”（行为观），相信“儿童是天生的学习者”、“儿童人人可以创新”、“儿童潜能无限”、相信“儿童的独立性”。这些最基本的理念在书中读来竟蕴含着深厚的内涵，这还需要自己在日常教学中深刻体会，期盼着自己的课堂中，自己的学生也能如此的成长、如此的学习，期盼着“在美丽的教育世界里，两个生命——儿童的生命体和知识的生命体在嬉戏游荡，构成整体领悟的教育乐章。”
生本教育读后感【篇10】
不断的学习，读书是教师的必经之路，作为一名合格的教师在教育形势发生了很大改变的情况下，不学习读书是很难赶上时代的脚步的。利用业余时间我阅读了《教育走向生本》一书，收获还是蛮大的。
我以前一直觉得，作为教师，只要自己付出努力就能提高成绩，只要自己做得多一些，就能提高教学质量，然而这样做最后并没有取得我意想的结果。这样的事实值得我们思考，到底是为什么呢？我们应该从根本上转变观念，把老师从沉重的教学负担中解脱出来，还给学生充满快乐和激情的课堂。
通过我对生本教育的学习，从“生本教育”中体会到什么才是教学的重点，什么才是学生最需要的，能力才是培养的重点，把课堂还给学生，让学生主动地、自主的学习。教师的核心任务不是自己教，而是组织学生学，服务于学生的学。“生本教育”中的“先学后教、不教而教”的模式不就是新课程理念的具体体现吗？
这学期我在努力探索生本教育，在我的课堂中，努力探索实践着生本教育。如何通过小组合作学习提高课堂教学效率，是我一直在探索的。通过课堂实践观察，我强烈的感受到小组合作学习缺乏实质性合作，学生的交流缺乏主动交流的愿望，缺乏好奇心的驱使和思维的探险以及批判性的质疑。
应付式、被动式的进行“讨论”，缺乏平等的沟通和交流，探究有形无实。有的同学参与的热情不高，学习成绩好的总是发言很多，而学习成绩差的就只是被动的接受，可以说参加而不参与，致使困难学生在小组合作学习中的获益很少。例如学生在小组内朗读英语课文时，几个学生围在一起，自己管自己读，小组间的交流很少，基本上停留在独立学习的层次上，仅有的评价也是泛泛而谈，其学习结果不能完全代表本小组的水平。
遇到问题就要积极的解决问题，我找到班主任老师和她一起了解学生的学情，我们对小组从新进行了划分，明确了每个成员的职责。将参加学习的学生分成若干小组，其中有指导者和被指导者，指导者比被指导者的水平稍高一些，在教学中他们互相帮助共同进步，以利于教学目标的达成。让他们在充分自学的基础上再进行合作讨论。
教师在教学中要培养学生养成向同伴学习的意识，学会倾听，倡导“能者为师”的思想，充分发挥学生的主观能动性和创造性，不仅自己能积极主动、生动活泼的学习，还要能够有效地指导他人进行学习。例如在读课文时，由组长负责组织小组读课文，或分人分节朗读，或由学习最困难学生一人读，其余学生给他指出毛病，给他示范。遇到简单的话题，让学生们抢着去交流。给每个学生交流的机会，能避免有些后进生在小组学习活动中仍没有锻炼的机会，避免小组合作学习的无组织，盲目性的倾向。同时便于教师检查学生能否在有限的小组合作学习中获得最实质性的学习。
同伴指导以教促学，体现了学习的指导的互动性，可使学生更深刻地体验成功的快乐和喜悦，培养互相协作、关心他人的优良品质。“小组合作学习”这一教学模式的应用给课堂教学注入了活力，它不仅可以使师生之间、学生之间更有效地进行语言交际；而且还可以培养学生的合作意识、团队精神，进而促使学生相互学习，共同提高，有力地促进了课堂效率的提高。小组合作学习能为学生提供一个较为轻松、自主的学习环境，提高了学生创造思维的能力。
合作性的课堂教学中，师生、学生和学生之间的交互活动是多边进行的，学生有更多的机会发表自己的看法，并且学生能充分利用自己的创造性思维，形成相同问题的不同答案，学生的学习环境更为宽松，自主发挥的空间更为广阔，另外，在小组的合作学习中，同伴之间相互帮助，动手实践，在实验中发现，探究科学的奥秘，提高了学习兴趣，通过满足学生的各种内在需要激励了他们的参与意识，并能使他们在参与学习的活动中得到愉悦的情感体验。
郭思乐教授在《教育走向生本》中说：“快乐的感受是人更好学习的情感基础。快乐的日子使人聪明，使人产生心理的兴奋和生理的活跃。在兴奋中，他会获得最高的学习效率和最好的学习效果。”当一种教育为孩子、家庭、学校、社会带来了快乐与幸福的时候，我们还有什么理由来反对它呢？
生本教育读后感【篇11】
《教育走向生本》是郭思乐教授关于生本的教育的一部论著，在这本书里，他就生本教育的意义、概念、哲学思考、主要观念和操作体系等都作了阐述。读了这本书，我受益匪浅。明白了教育面对的是人；我们了解到，神本教育体系的价值观都是为了学生，伦理是对学生的高度尊重，行为管理完全依赖于学生；据了解，学生为本的教育体系不会出现两极分化。
首先，教育面对的是人。少年儿童正处于身体发展的**时期，而我们教育工作者要做的不是改变儿童外部，不是装饰儿童，二而是改变儿童自身，由“要我学”变成“我要学”，要引导他们激发自身的能动性。
当然，我们所说的生本，除了反映学生的利益、学生在学校社会总的独立的自主的存在之外，更重要的是依靠学生来进行教育，把教育的全部价值归结到学生身上，以学生发展为教育的本体。也就是说，我们的生本教育的重点，不仅仅在于学生的外部地位，更在于学生的内部自然、天性和潜能的发挥、这也是教育对社会的根本贡献所在。
这一点，我深有感触。我所执教的是小学四年级语文。该开始孩子们对语文并不重视，认为我们天天说话，语文谁不会学！
结果成绩并不理想。同时，孩子们还不够认真，不会写字、乱写。自从我接手以来，我的友谊就是引导他们，让他们以标准整洁的方式写作。
我说：“字如其人，大家都这么干净帅气可爱，字也该像你的人一样，你们觉得呢？”从这以后我发现很多孩子的字真的进步了。
他们在有意识的改进，这时我再适时地加以夸奖，让他们觉得学习并不是多么难，以此激发他们学习的兴趣。再者，我鼓励孩子们读书，班内设有图书角，每个班都有“漂流书”，每周一次读书笔记讨论评选，激励大家爱上读书。
其次，生本教育体系的价值观是一切为了学生，伦理观是高度尊重学生，行为观是全面依靠学生。我们原来的制度基本上是一个师德教育制度，也就是说，教师是主体，一切都是为了教师的良好教学而设计的。我们一直认为教师好教就是学生好学，而实践告诉我们这是不对的，整个教学的目的和教学过程的终端应该是学生的主动发展，而不是教师善于教。
为了学生的积极发展，以学生为本的教育自然采取小组活动与教师适时指导相结合的教学方法。这不仅是简单的课桌运动，而且还是学生参加小组活动的真正好处。如我们班在一次名为“如何使用压岁钱”的社会实践中，小组成员分工协作，调查、汇报、总结等，锻炼了学生们的实践能力。
我们班有11个小组和一个特殊小组。每组3-4人。在平时的教与学的过程中，小组充分发挥了它的作用、每个小组内有成绩好的同学，有中等的同学，也有较差的同学，根据不同的学习情况，他们互帮互助，主动探索，很多问题不用老师讲他们就已经在小组内解决了。这不仅培养了他们互帮互助、共同进步的精神，更体现了团结协作、勇于探索的精神，而这也正是新时代对学生们的要求。
第三，学生本位教育体系会不会出现两极分化？实践告诉我们，答案是否定的。学生自主学习实际上进入了一个自动调节的时期和领域，他们之间的差别可能因教师的组织和指导的差异而带来不同，但却会趋向于非人为的先天差别。
学生的自学和小组的相互学习将使他们提高自己，缩小与他人的差距。人与人，比如说是“优等生”和“差生”，尽管所学知识差别很大，但他们都热爱学习、积极求知、勇于探索，这种共同性将制约两极分化，或者说在本质上否定了两极分化，至少不会出现差的越差的情况。
其实小组的划分就体现了生本的观念，每个小组都会自主、自觉、自发的探索学习，使好的同学更好，差的同学有更大的进步。除了11个小组外还有个特别组，帮助“差生”共同进步。在班长的领导下，相信这个特殊群体一定会成为进步最大的群体。
总之，一定要为孩子做一切，高度尊重孩子，依靠孩子做棉布，真正让学生成为学习的主人。
荆亚楠2011、2
生本教育读后感【篇12】
工作多年以来，我对学生的感情，对工作的态度以及对整个教育事业的心情一直都很矛盾，甚至可以说是迷茫，对学生，我是既羡慕又同情，羡慕他们童年的纯真，同情他们背上那沉重的书包;对工作，我尽职尽责却总认为自己的职责还没有尽善尽美;对现行的教育制度，我又有太多的感慨和无奈，感慨它高举“素质教育”的大旗，却又从来未间断地追求“以考为主”的高分效应，这种高分效应给学生带来的沉重负担让我感觉自己所从事的职业就是抹杀了孩子的天真和自由，使孩子的童年时光除了抄、写、算、背以应付考试之外没有留下任何值得回忆的东西。好无奈啊!也好累，我也尝试着改变我的教学方式，企图能找到一种既能让学生考得高分，又能让孩子尽情享受儿童时代的乐趣的方法，这样自己就时常感觉在黑暗中摸索光明的人一样。
但我只是把教育当作一种共通的职业和生存方式。因此，即使我努力，我也只能是一个熟练的实践者，而不是一个真正的教育家。我没有深入到真正的教育领域。我没有和学生们一起欣赏到迷人的教育风景，也没有品味到教育带来的无限幸福。对学生的教育让我找到了方向，孩子不仅是教育的对象，也是教育的资源。
儿童的全部既有经验、智慧、知识和学***在积极性都应为教师的教学所用，应当成为动力之源、能量之库。它不仅是教育的一般资源，也是教育的基本资源。以学生为中心的教育体系的重要思想是依托儿童的教育资源，半途而废，事半功倍。
长期以来，教师本为教育一直认为儿童后备教育与正规教育无关，对教育过程的理解是单向的。认为教育的主要资源是教师、教材、活动室设备等。它对极其丰富和生动的儿童资源视而不见。在这样的情况下，依靠儿童资源进行当前的教育已变得更有潜力。
在传统的课堂教学中，教师可能长时间不让学生说话，因为这些方法过于复杂。他们只希望思想统一，不希望有太多的思想火花，这严重扼杀了学生的积极性。但是接受这种教育的孩子是不同的。有足够的时间和空间让他们表达自己的意见，畅所欲言。
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生本教育读后感(热门十三篇)
人一生要过得有意义，就需要不断地阅读优秀的作品，在阅读作品的过程中，相信情节不断地深入人心，引人深思。 写下读后感可帮助我们更加理解和欣赏文学作品，怎样才能写出属于自己的作品读后感呢？如果您在找好文章栏目小编向您推荐“生本教育读后感”，阅读之后您会有更加深刻的体会！
生本教育读后感 篇1
生本教育中的先学后教、不教而教的模式不就是新课程理念的具体体现吗?那为什么我们没有从根本上转变观念，把老师从沉重的教学负担中解脱出来，还给学生充满快乐和激情的课堂呢？我认为我们与新课程理念不相适应的评价制度、考试的指挥棒还在深深的影响着老师的思想，制约着我们的教学实践，
教育走向生本读后感。老师不敢放手，不相信学生的能力。担心如果老师不面面俱到地把每一个知识点都灌输给学生，考试结果就不理想。我特别欣赏文章中案例所涉及的小学取消任何形式的统考及期中、期末、月考等，取而代之的是研评课。在课堂上给学生充足的空间，让学生们自主交流、展示成果、互相质疑，在合作、交流、质疑中主动学习，获取知识和解决问题的能力，经过自己的实践获得的知识，孩子们就有成就感，就有了自信，这样学生对课堂学习就更感兴趣了。在这篇长长的报道中，郭思乐以一个个成功的事例让我明白：在学校中，教师应该怎样转变观念，怎样放手让学生自己去探索，自己去学习，并从中迸发出他们最大的学习热情。报道中提到：在生本教育课堂中，短暂的教学现象不是教学结果，长远体现出来的实效才是真正的成就。我原本以为那种课堂吵闹不断，乱七八糟的不象是个学习的地方，在我固有的认识中认为安静的课堂才是真正学习的场所，但事实并非如此。不同的学习方式可能会达到相同的学习要求，但哪一种是最有效的，最适合学生，或者说是所有学生都想要的呢？那当然是学生最感兴趣的，也最能发挥学生智慧的那一种了，那就是郭思乐教授所推淘宝网购物崇的生本教育的核心思想。这篇报道从好几个方面让我看到了生本教育的优越性，它从语文教学，数学教学，班级管理，学习评研，班级活动等等各方面都给我们列举了强有力又吸引人的事例，让我一再地感受到那里的学生的学习生活非常有趣，意义十足，也为那里的学生感到欣慰，他们能有那样的学习方式真的很幸福，他们在学习上冲劲十足，自主意识强烈，不光有很好的合作意识，更多的是学习上的创新张家界意识，他们乐于开发自己的潜能，同时我也从中看到，他们的潜力是无穷无尽的。
岁月流逝，西南联大已成为遥远的回忆，但是联大人那种自强不息、奋发向上的执着精神必将永垂不朽。正如著名学者陈岱孙所说：身处逆境而正义必胜的永不动摇的信念、对国家民族的前途所具有的高度责任感，曾启发和支撑了抗日战争期间西南联大师生对敬业、求知的追求。这精神在任何时代都是可贵的，是特别值是纪念的。著名作家巴金的灯中曾这样写到：他们点灯竹筒酒不是为我，他们的梦寐中也不会出现我的影子。但是我的心仍然得到了益处。我爱这样的灯光。几盏灯甚或一盏灯的微光固然不能照彻黑暗，可是它也会给寒夜里一些不眠的人带来一点勇气，一点温暖。
身在处和平年代的我们，也许难以体味乱世放不下一张平静的书桌的心境？但当我们在阅读精神的雕像的时候，不妨这样慢慢地思考——什么样的感动会让我们泪流满面？是战火纷飞年代徒步千里的悲壮，是铁皮屋底停课赏雨的黑色幽默，是吴大猷教授捡拾市场牛骨熬煮的凄美爱情，是潘琰盐水泡沙石锅巴的坚强与辛酸，是牛圈大师华罗庚深夜的奋笔疾书，还是郝诒纯为了中国地质学背后吞咽的苦泪不看联大纪实，也许永远不会知道身处安逸，尽情淘宝网购物的阅读呼吸也是一种莫大的幸福。
教育面对的是人，人是地球上物质发展和有机进化最重大的成果。人的出现标志着物质运动的社会形式的产生。只有人才具有认识自己、认识和改造周围世界的能力。因此，人才是教育过程中的主人和主力。教育是改造人的活动，教育的对象是人，在改造人的过程中，对人的尊重是理所应当的。教育又区别于其它职业，它改造的不是人的外部形象，而是内在潜质。
生本教育并不是一个新鲜的话题，它是“因材施教”的再次延展，把尊重个性，讲求方法放在了更重要的地位。这是教育工作者对教育本意的再次探究和思考。
生本教育读后感 篇2
读了郭思乐《教育走向生本》这本书，激起了内心深处的思考和反思，思维顿时豁然开朗。对于在课堂教学改革浪潮中无所适从的我来说，它给了我方向，帮助我理清思路。曾经看过一些教育教学专著，但总让人觉得看后难以消化，可《教育走向生本》不同，书中用鲜明的教学案例和深刻的教育思想吸引着我。
对于郭教授的生本教育理论，《教育走向生本》这本书结合实际，旁征博引，对生本教育的意义、概念、产生背景、哲学思考、主要观念以及操作体系做了全面的阐述。作者在生本教育与师本教育体系的对比中，系统阐述了生本教育体系的价值观、伦理观、方**、评价与管理等相关问题，全书贯穿了“在教育中我们必须一切为了儿童，高度尊重儿童，全面依靠儿童”的新理念，是一部哲理性强而又生动活泼的学术作品。看完之后，有着太多的感触：
学校应该是知识的海洋，求知是世界上最大的乐趣。学习应该使孩子的眼睛越来越聪明。然而，大多数孩子放学后都觉得学习是一种无尽的痛苦。应试教育的重压使这人世间最美的教育渐渐远离了生命、远离了生活、远离了时代、远离了自然……将孩子们局限于一个狭小的空间内，重复着那些字词，甚至重复着孩子们终究会忘的，那些死记硬背的知识。
教师扬起教鞭，逼迫着将孩子们引向我们所认为的他们应该走向的方向，全然不顾孩子们的感受，而弱小的他们却只能降服于教师的鞭子之下，他们所最需要的在慢慢被抹杀。我们没有足够的空间让孩子在大自然中寻求自己所需要的能力和知识，我们没有足够的时间等待孩子们发现与思考，甚至没有足够的耐心聆听孩子们内心的声音。为此，我们付出了巨大的代价。孩子们失去了发现的眼睛、思考的大脑和独立面对问题的能力。
这些正是孩子们生活中最需要的。
学生“减负”已喊了许多年，可时至今日中小学生的书包过重仍是不可回避的现实。孩子大都为过重的课业负担所困扰，且不说寒暑假被高密度压缩，星期天常被剥夺，就是课下作业也常压得他们喘不过气来。辅导资料太多太滥，有的学科竟有四五本之多，学生根本就做不完，造成的物质浪费姑且不说，单就对学生造成的心理负担而论，就是一种罪过！
面对教育的诸多问题，“新课改”提出儿童才是学习的真正主人，倡导自主学习、创新教育，关注学生多方面的发展。而新课改已进行很多年了，教育的诸多问题仍然存在，而且近两年随着“学习成绩”的关注力度加大，这些问题呈现出愈演愈烈的趋势，教育的发展方向令人担忧。
郭教授在《教育走向生本》一书中指出：“教育的本质——是（在教师帮助下的）儿童发展”，是“发展和提升学生的生命”。教育的起点和旨归是人的生命，我国新一轮基础教育课程改革的生成性、丰富性、复杂性深刻揭示了其内在的生命性。
课程标准的“三个维度”就体现了生命发展的三个统一：知识与能力的统一，过程与方法的统一，情感态度与价值观的统一。正是在这个意义上，教育应该进入学生的生活世界，只有关注学生生活的教育才是真正的教育。
教育是生命与生命交流的过程，也是生命自主、能动发展的过程，教育应依据人的生命特征，遵循人的生命发展的规律和原则，促使人的生命走向更加完整、和谐与无限的境界，引导人的生命进入实践、创造、发展的新天地。教育首先是一个“内心的旅程”，即学生通过受教育产生“心灵的经历“和“心灵化的过程”，获得对生命的真正了解，懂得对生命的真切珍惜，学会生存和生活，立志做有价值、有意义的人。走进学生的心灵世界，根本目的就是使学生的心灵免受伤害，确保每个学生都能享受高质量的教育教学服务，确保每个学生都能健康成长和全面发展。
生命是生命的根基，生命是生命的表现。为了促进学生的全面发展，教育必须进入学生的生活世界。要把教育教学内容从书本里、课堂中引向学生五彩缤纷的生活世界，指导学生在生活中捕捉、观察、实验，对信息进行查找、选择、分析、加工和有效利用。
让学生在生活世界里认识自己、发展自己、塑造自己，在自我优化中实现理性建构和个体价值，使个性和共性、主体和客体获得高度的统一。学习不仅是自己的生活世界与自然、社会的融合，也是自己的实践与他人的实践、集体的实践的融合。因而，学生的知识和能力、情感和态度、精神和人格，只有在与自然、社会和他人的互动、协调发展中，才能获得全面的提高、升华和发展。
总之，学生本位教育体系充分相信学生的潜能，充分发挥学生的能力。“一切为了学生”（价值观）、“高度尊重学生”（伦理观）、“全面依靠学生”（行为观），相信“儿童是天生的学习者”、“儿童人人可以创新”、“儿童潜能无限”、相信“儿童的独立性”。这些最基本的理念在书中读来竟蕴含着深厚的内涵，这还需要自己在教学中深刻体会，期盼着自己的课堂中，自己的学生也能如此的成长、如此的学习，期盼着“在美丽的教育世界里，两个生命——儿童的生命体和知识的生命体在嬉戏游荡，构成了整体领悟的教育乐章。”
生本教育读后感 篇3
第二阶段：借鉴传播阶段
19世纪末期，我国的教育管理在对经验描述的基础上开始引进国外教育、管理研究成果，并将教育管理列入各级师范学校的正式课程。
第三阶段：总结建立阶段
国民党**时期教育管理学科课程门类的增多是这一时期教育得到发展的一个特点。教育学科教材由过去的翻译、编撰向自编转变，是我国教育学科研究的一大变化。如，杜佐周著《教育与学校行政原理》一书是一个开始，这本书所涉及的内容对后来我国教育的发展有很大影响。
解放初期，教育教学主要是总结和介绍旧解放区的办学经验。之后，除了介鉴老解放区的经验外，主要介绍了前苏联的教育管理理论，包括教育体制。教育专业研究没有明显进展。
1949年，全国80%的人口是文盲。*****在此期间，教育处于混乱状态。
第四阶段：迅速发展阶段
20世纪末，我国“基本普及九年义务教育；基本扫除轻壮年文盲。”简称“两基”的目标，如期实现。
21世纪“努力建设世界一流大学、高水平研究型大学和一批世界一流的重点学科，培养高层次拔尖创新人才及其团队”成为我们新一轮的奋斗目标。
总结过去每个时期，“教育理论著作”好比是一面旗帜，一盏明灯，起到了指引方向的作用。正如马克思主义理论在中国的传播，挽救了亿万中国人的深渊。《教育走向生本》一书给我们的教育革命指出了一个方向：
正如我们当初坚持中国特色社会主义道路一样，中国必须坚持中国特色教育道路。郭思乐先生的《教育走向生本》这本书很好地诠释了这一理论。 那就是中国的教育改革是在东方文化背景下进行的，几千年来儒家思想文化深入到了每个人的头脑和日常生活习惯中，强调“生本教育”必须与中国实际相结合。
这使我在脑海中一下子接受了他，因为他的理论并没有被西方教育理论机械地照搬。本书系统地介绍了“生本教育”的定义、产生背景、在哲学理论上的升华、及其主要观念，更重要的是，他在阐述每一条理论时，都给出了事例，而这些例子就好像发生在我身上，或是会在我今后的工作中出现，而他所给出的建议或解决问题的办法又是那样的行之有效。
通过本书的阅读，我知道了原来老师可以这样当：老师给学生钥匙，去开启自身的动力系统（书中把它叫做激发式），“生本”的激发模式，正像我们是用钥匙去打开汽车的马达一样，我们从灌输者走向了引道者，从知识生产者的蓝领变成了知识生产过程的管理的白领，从参与化学反应的元素变成了催化剂。结果，学生学习的巨大能量得以利用和发挥。
而我们这些老师不必再像一个故事中说的印第安老人那样，赚钱后买了一辆汽车，不懂得怎么开，只好雇了匹马来拉它，不知道汽车自身原本是有动力的。知道我们的学生有无限的动力，他们将永远不会努力，也不会讨好！对学生资源的认识，既给了我们对学生新的理解，又使我们像工匠那样地精明，得以在最充分地利用学生的资源的基础上，最经济地使用教育力量，如同给脚提供合适的鞋，我们需要提供给学生适合的教育，于是一个良性的循环产生了：
教师不再受苦，因为教学变得简单，学生热爱学习，管理变得容易，学生负责；学生不再受苦，因为学习变得容易，他们的思想变得灵活，他们的成绩自然提高；家长不再受苦，因为老师不再抱怨，孩子进步了，工资有了收入。
作为一名班主任我充分认识到“生本教育”赋予班主任角色的新内涵，一个班主任可以造就一批人，同样可以毁坏一批人，班主任工作要主动适应新的要求，不但要改革探索新的有效的教育方法和管理方法，更重要的是要不断加强学习，更新教育观念，树立新课程标准的理念，可以这样说：班主任自身素质的提高是实施“生本教育”的前提条件。我将以下几点作为今后班级管理的标准：
以人为本——新的班级管理理念；尊重人——阶级行为的最低标准；凝聚力：班级管理有效运行的重要保证；发展人是班级管理的最终目标。 “自主管理”是我在班级中让学生边工作边学习并使工作和学习紧密结合的一个新方法的尝试，通过自主管理，组织成员可以自己发现问题，自己选择组成团队，自己选定进取的目标，自己分析原因，自己制定对策，自己组织实施，自己检查效果，自己评价自己。团队成员在自主管理的过程中，能以开放的心态互相学习，不断掌握新知识，不断进行创新，从而增加组织创造未来的能力。
希望我在第二年级的管理中能取得好的成绩。
“一切为了学生”、“高度尊重学生”、“全面依靠学生”、这些最基本的理念在书中读来都蕴含着深厚的内涵，这还需要自己在教学中深刻体会，期盼着自己的课堂中，自己的学生也能如此的成长、如此的学习，期盼着“人的教育如自然界所有生物活动的一个部分，玫瑰不用去思考自己该如何生长才是美丽的，星星也不必记起自己就是美丽的，学生忘记了自己是在学习，忘记了自己是在课堂上。
兴趣是学习和求知最大的动力，我想这句古老的谚语今天和以后都不会过时，这不仅仅是一种方法，它所包含的是人类知识获取的一个古老而充满智慧的法则。没有一种语言比一个人的真实思想和感情更动人，没有一种语言比事物本身更迷人。爱真理，谦卑地屈从于真理的语气，比任何口才都愿意倾听。
“如果我们不能给孩子财富，那就给他寻找财富的能力。”
“如果我们不能给孩子智慧，那就给他获得智慧的信心。”
“如果我们不能代替孩子生活，那就给他生活的信心。”
在这里我郑重承诺：我将朝着这个方向努力一辈子！
生本教育读后感 篇4
著名印度哲学家奥修把这样一句话称为伟大的祷文：“当鞋子合脚时，脚就被忘记了”。脚被忘记，也可以说是脚处于“忘我”状态，忘我地工作，工作得非常。
今天，我们需要提供给儿童适合的教育，当教育适合儿童时，我们也就可以看到儿童忘记了自己在学习，忘记了自己是在课堂上，甚至忘记了自己，这时人的内部自然起作用了，儿童的学习热情和学习效率空前提高了。
那么就象我们现在经常说的生本教育我想应该就是所谓适合儿童的教育.也就是说我们只要给了儿童生本教育，他们就会忘我地进行各种各样的活动和游戏，也就是进行忘我的学习,那么我们老师就不会整天烦恼于学生的学业等等,学生的学习就会泥水到渠成了。可见自主学习中尤其体现了生本教育是多么重要。
而“生本教育”就是让学生成为课堂的主人，老师仅仅是学生自主发展的服务和和仆人。“生本教育”要求教师放弃讲解，而是抛出有价值的问题，让学生你一句，我一句的讨论
我国学者庞维国曾这样阐述自主学习： “自主学习”是建立在自我意识发展基础上的“能学”；建立在学生具有内在学习动机基础上的“想学”；建立在学生掌握了一定学习策略上的“会学”；建立在意志努力基础上的“坚持学”。
要想作做一个真正优秀的教师,那么你教的学生取得了让你满意的成绩,这并不重要，重要的是你有没有让你的学生体验过你的教育给他带来的无比快乐，你为学生素质的提高做了什么，你为学生今后的和谐发展提供了哪些帮助。
郭思乐的《教育走向生本》这本书告诉了我们许多让我们困惑的问题.作为教师，我们应该怎样想教师的观念、教育态度、教育境界，如果能很好的思考这些问题,那么再教育方面也就会产生不同的教育效果.
虽然平时对教育工作也能够认真对待,也能够关心自己的学生,爱护他们.但是在心底申春我还是把教育当作一种职业,虽然感觉是比一般的职业高尚，或许也是一种生存的方式来做，因而，即使我再努力，也只能算是一个熟练的从业者.我并没有深入到真正的教育境界之中去，因此我也不能够体会到教育教学带给我的快乐,不能感受带给学生在学习中的快乐。
曾经有人问郭教授：什么是教学？郭教授说：“比如教学‘3ｘ5=？’，如果你告诉学生，3乘以5等于15，这不是教学。如果你反问学生：是啊，3乘以5等于什么？这就有一点是教学了。如果你有胆量说：‘3乘以5等于14！’，那就更是教学了。
这时侯，打瞌睡的孩子睁开了眼睛，玩橡皮泥的学生也不玩了：‘什么什么？3乘5等于14 ？！好像不对吧？！’然后他们就用各种方法，来论证3乘5等于15而不是14。比如，4个3是12，再多加一个3，是15；数一数，5个3是15；……”这个例子足以证明了自主学习的课堂实效更高,而这样的例子不仅只有这样一个。
回想我自己的`课堂又是怎样呢？教师在上面讲学生在下面有的听有的不听，让学生讲解吧，还扭捏不大方，声音小的只有自己才听得到。这种状况是如何造成的呢？原因很简单，就是课堂上老师做的太多，将知识讲解的太细，给学生发言的机会太少，久而久之学生便懒得想了，也懒得思考问题，认为学习是被迫的，是为家长学、为老师学，没有了学习的动力，自然课堂效率低。
我想再今后的教育教学中，首先要唤起学生学习的学习兴趣，让学生体会到成功的喜悦。
要想做到这点，教师要在课堂上善于运用表扬的语言，让学生体验被赏识的感觉。我们教师必须明白自己的任务，不是自己教，而是让学生自主学习。
那么这就要求教师在备课时要充分的研究教材，挖掘教材，研究自己的学生，创设情境，打造让学生能够真正能走得进去得课堂。
生本教育读后感 篇5
我的生本教育观
寒假里，学校向我们荐读了《生本教育》**（七），拓展了我的视野，使我再次认识到上课是一门艺术，除了要有必须的知识结构外，还要有必须的技巧和方法。教师要善于引导学生学习方法，使学生真正成为课堂的主人。
1、要先做人，再教书。做人要有一个好心态，一个好心情。心理健康，身体才能健康，工作才能愉快。
好心态成就一切事业。爱学生，爱同事，轻松当老师，快乐当老师，简单当老师，放下包袱，放下沉重，让笑容永远绽放在你的脸上！我们要善待学生，尊重生命。
要善于引导，能理解、宽容。我想我能在一天内很好地完成教学任务。
2、作为教师，要做到终身学习。只有及时充实自己，提高自己，面对竞争和压力，才能从容面对。同时还要学会以“诚”待人。
良好的师生关系是要靠自己用心经营的，和家长真诚地沟通，懂得顾及家长的感受，有责任心、公平心，这样家长就会慢慢地信任你，对待学生要公平、平等、不高高在上，要有威严、言出必行，做孩子的表率。
3、教育是一种享受，是一种创造。生本教育就是要真正把学***主权还给学生，努力构建积极、欢乐、自主的课堂。同时，我也想学做一个有魅力的老师，让我们的课堂更精彩！
我的生本教育观
老师创设一种情境，让学生想学，乐学。既然可以先学，那还要”教“做什么？先学后教，是不是意味着不要教呢？
这里实际上涉及了我们所说的”学“，不是那种漫无目的的学，也不是没有教师指导的学，整个学是在学校教育的框架下进行的，是有着鲜明的学校教育认识目的的。这就是我们所说的教。
在这里，教师起了什么作用呢？一是教师确定了内容和进度，这个内容和进度是在教师对人的培养的整个考虑下提出来的。二是给出了对学的恰当的而不过分的指导。
学生这个时候的”学“，是有教师指导背景的学，但谁也不能否认，课堂这一段的基本过程仍然是”学“。第三，教师实施了一个原则：只要学生能自己学习，我们就不教。从表面上看，学生不能自己学习。我们还应该创造条件，改变方式，让学生自己学习。
这样，先学后教不仅是一个时间序列，更显示了学习的根本地位。先学后教带来的一个效益就是可以”以学定教“。”教“不仅是由知识本身的性质决定的，同时也是由学生的学***的。
当学生学习时，教师能清晰、冷静地看到学生的学习情况，并作出教学内容和方法的选择。这同时也就教得更精粹、更切中学生的需要了。在生本教育的课堂中，几乎天天有讨论，堂堂有讨论，人人进行讨论，只要是学***的，没有什么不可以讨论的。
一般来说，学习应该为自己提出问题，为自己解决问题。
韩愈说：**不必不如师，师不必贤欲**。在以学生为中心的课堂讨论中，教师会遇到许多学生提出的问题，往往会面临难以回答的情况。
这是十分正常的现象。学生可以向老师提问，提出新的问题，这是我们教学的成功。
作为一名老教师来说，从教多年来，我地认识到，要想作做一个真正优秀的教师，那么你教的学生取得了让你满意的成绩，这并不重要，重要的是你有没有让你的学生体验过你的教育给他带来的无比快乐，你为学生素质的提高做了什么，你为学生今后的和谐发展提供了哪些帮助。郭思乐的《教育走向生本》这本书告诉了我们许多让我们困惑的问题。作为一名教师，我们应该如何看待教师的教育观念、教育态度和教育状况？如果我们能好好思考这些问题，再教育就会产生不同的教育效果。
虽然平时对教育工作也能够认真对待，也能够关心自己的学生，爱护他们。但是在心底申春我还是把教育当作一种职业，虽然感觉是比一般的职业高尚，或许也是一种生存的方式来做，因而，即使我再努力，也只能算是一个熟练的从业者。我并没有深入到真正的教育境界之中去，因此我也不能够体会到教育教学带给我的快乐，不能感受带给学生在学***快乐。
回想我自己的课堂又是怎样呢？教师在上面讲学生在下面有的听有的不听，让学生讲解吧，还扭捏不大方，声音小的只有自己才听得到。这种状况是如何造成的呢？
原因很简单，就是课堂上老师做的太多，将知识讲解的太细，给学生发言的机会太少，久而久之学生便懒得想了，也懒得思考问题，认为学***迫的，是为家长学、为老师学，没有了学***力，自然课堂效率低。
我认为再今后的教育教学中，首先要激发学生的学习热情，让他们体验成功的喜悦。要做到这一点，教师要善于在课堂上运用表扬的语言，让学生体会被欣赏的感觉。我们教师必须理解我们的任务，不是教自己，而是让学生自己学习。
因此，这就要求教师要充分学习教材，探索教材，研究自己的学生，创设情境，创造一个学生真正可以进入得课堂。
当今教育的核心问题是教学，教学问题在于课堂教学。众所周知，课堂是主体地位，课堂教学改革更是高过一浪。为什么？因为课堂问题带来了以厌学为特征的德育问题。以高消费竞争为特征的教学恶化，以追求分数为特征的素质教育缺失。
生本教育读后感 篇6
今年1月，我有幸与郭思乐教授面对面交流。
1月，有幸倾听“生本泰斗”郭思乐教授的生本教育报告。
1月，有幸翻开《教育走向生本》使自己走近生本。
生本，就是以生为本。有一句话早就听过：一切为了学生，为了一切的学生，为了学生的一切。以学生为本的教育教学活动诠释了这句话的含义。
在传统教学中，也有非常活跃的课堂活动和精彩的课堂演讲。但是，学生基本上处于被动的师本教育体系中，如果不触动核心课程而只作局部的变动，就不可能使学生成为真正意义上的学习主体。因此，郭思乐教授提出的以学生为本的教育体系具有以下特点：
一、生本教育力图不仅仅在方向上强调以学生为主体，不满足于局部改革，而是**落实学生的主体地位的整个体系问题，因而具有彻底性。
二、它把过去的教育基本上看成是师本的，在对比的基调上揭示生本教育的存在和意义，因而较此前的相关研究有更多的根本性和鲜明性。
3、 提出了相应的课程和教材改革框架，具有较强的课操作性。
“当鞋合脚时，脚就被忘记了。”脚被忘记，也可以说是脚处于“忘我”状态，忘我地工作，工作的非常好。换成我们的课堂，如果学生处于“忘我”状态，忘我的学习，那么学习也会非常好。
看到“无为而为”时，深有感触。
克莱恩的说法值得深思；“我们的教育……通过控制学生的学习方法来打击他们，使得他们失去力量。”刚读完这句话时，我觉得过于激烈，但再读一读，不禁发现这是一个事实：传统教育的基本特征是要学生就范，是维持式的，它强调对学生的干预，亦即强调教方的有为，而不考虑学方的无为。
今天，我们真正需要的是教学方的成功，这也是教学方真正的意义所在。也就是说，书中提出的命题“无为而为”，指的是教育者的表面上的、有形的“无为”，隐含着实质上的无形的有为。
在古代哲学中，也有不作为的说法。老子说：“我无为而民自化。我好静而民自正。我无事而民自富。我无欲而民自朴。”老子又说：“道常无为而无不为。”
因此，不给学生过多的干预，而给他们学习尽可能多的自主，就会出现“此时无声胜有声”的美妙境界，他们的学习天性就会喷发出来，就会获得我们意想不到的效果。生本教育的改革要遵循一个原则，就是尽可能少干预的原则，即教少学多。一旦让学生有了选择的自由，他们在学校花了几个钟头甚至几周的时间所学习的东西，也许在几分钟、几十分钟之内就能学会，或者甚至根本不必学它。
然而，传统的教育习惯使我们很难适应这种甜蜜，我们会由一种负罪感，好像我们教的太少。我们有时候如同饭店厨师一样，每顿饭都做的咸，原因是他认为算了成本的盐必须全部用上。事实上，我们应该逐渐适应学生新的学习效率，不要因为他们学的太快而感到内疚。
如果还有时间，我们可以设计一些实际问题或活动，让学生提高他们的感知能力。
生本教育，既容易又不容易呀！
廉洁教育读本读后感精选
书是阶梯，帮助人们登上理想的高峰，阅读过作者写的作品后，我们对里面丰富的剧情赞不绝口。若隐若现的灵光在脑海中不断闪烁，这都是读后感的素材。经过收集，编辑为您献上廉洁教育读本读后感，如果合你所需，不妨马上收藏本页！
廉洁教育读本读后感 篇1
不取一点一滴不义之财，不索一针一线的非法之物。这是一种美德，那就是“廉洁”。以前我一直以为“廉洁”只是大人们的事，是当官者的事，与我们小学生相距甚远。读了《廉洁教育读本》之后，我掩卷深思，心潮久久不能平静。原来，“廉洁”并非遥不可及，从古至今，它一直伴随人们左右。
历史上，有许多名人用一身正气、一世清白大大书写了这个“廉”字。司马迁便是其中一位。司马迁任太史令时，朝中将军李广利千方百计想拉拢他，便派家人给他送来一对珍贵的玉璧。司马迁的女儿见这对玉璧晶莹透亮，十分喜欢，想要收下，司马迁开导女儿说：“玉璧贵在无瑕，人也应如此。如果我收下这对玉璧，心灵上就会留下斑污，必要受制于人。”说完，就命人把玉璧退了回去。司马迁的“廉洁”精神值得我们学习。
“廉洁”难道只是大人的事、当官者的事吗？答案是显而易见的。“廉洁”与我们小学生也是息息相关的。在我们班上，曾有一个调皮的男生，要拿新作业本送给组长，就为了不让组长向老师揭发他没完成作业的事情。但他没有答应。四年级时，我的同桌也曾经想贿赂我，她对我说：“我妈妈说，如果我把作业写得又对又好，就要奖励我零花钱。你的字写得比我好，你帮我写作业，我用零花钱给你买一包糖。”我听了，一口回绝：“一包糖？我的嘴才没那么馋呢！”我同桌不死心，继续死缠烂打、软磨硬泡：“两包，两包行了吧？”“谁稀罕你那两包糖呀！你还是快改正这个坏毛病吧，我们俩的笔迹根本就不一样，你休想瞒天过海。”现在回想起这件事，我暗暗庆幸，还好，我当时没有接受同桌的贿赂，要不然我就是不廉洁了。
正如《廉洁教育读本》中所说：“廉洁诚信一念间，荣耀品德一生随。”让我们携起手来，与诚信守法同在，与崇廉尚洁同行。
廉洁教育读本读后感 篇2
以前爷爷奶奶总是对爸爸说:“无功不受禄”，要廉洁，可是我有些听不懂，一点都不明白它是什么意思。假期里爸爸带着我阅读《学生廉洁文化教育读本》这本书，我似乎懂了一些......
自从读了廉洁故事读本，才有些体会知道廉洁也是自律。在这些故事中有古代名人、伟人也有现在我们身边真实的故事。从他们的故事中我深刻的认识到了“廉洁”对于社会的稳定发展起到的不可替代的积极作用。
廉洁是一种道德，也是一种高尚品质的体现。爸爸给我讲了一个故事说的是，解放前一天，中央机关的行政处长拿来一分图纸，要给毛泽东翻修房子，他当即严厉批评：“全国人民捐钱捐物支援前线，你为什么就不想前线只想到我的房子？我在这里多一盏灯都舍不得，你就敢花那么多钱？毛泽东的小女儿在三年困难时期，她还在上学，却连饭都吃不饱。工作人员建议让她回家吃饭，毛泽东坚持说：“我是国家干部，国家按规定给我一定的待遇。她是学生按规定不该享受就不能享受。还是各守本分的好，我和我的孩子都不能搞特殊。”廉洁是勤劳节俭，不损工肥私，不搞特殊。
其实古人早就给我们讲过这样的道理了，那就是出自于《君子行》：“瓜田不纳履，李下不整冠。”后来人们将这句话概括成了“瓜田李下”这个成语，它的意思是说：“经过瓜田不弯下身来提鞋，免得人家怀疑摘瓜，走过李树下面，不举起手来整理帽子，免得人家怀疑摘李子。”以做到清白自身。
总而言之，我认为“洁能养廉”。只要保持自己洁身自好，当自己“洁身自好”的名声人尽皆知的时候，别人就不会给自己送礼，也就断了收受贿赂。如果每个人都能够“洁身自好”，那么我们的祖国才能够更好更健康的发展下去。我们小学生是祖国的未来，除了加强学习，树立正确的人生观、价值观和世界观，更要学会廉洁，成为好少年，长大了才能成为一个“清白廉洁”的人。
廉洁教育读本读后感 篇3
通过对《廉洁教育读本》的学习，让我感触很多，给我上了一堂有意义的课。
教师的职业神圣而光荣，担负着培育下一代的艰巨任务，教师的人格对学生的学习、生活、为人、处事等诸多方面都具有潜移默化的熏陶作用，会直接地影响学生身心的发展。教师只有爱岗敬业，廉洁从教，才能把真、善、美的种子播撒在学生心田，并使之开花、结果。
廉洁是教师立身之本。只有廉洁从教，教师才具备道德上的感召力，才能深刻影响学生的道德情感和精神世界，使学生在敬仰中，默默地产生着思想和行为的自我激励、自我修养和自我改造。
社会期望教师具有比其它行业更高的道德情操，在社会公德、职业道德以及家庭美德等方面，都要求教师能做出表率。不廉洁，贪欲多，就很难为人师表。教师清正廉明是从教的一个重要的条件，是教书育人的品德基础，它要求教师对自己的职业秉持一种神圣的感情和执着的献身精神，爱岗敬业，乐于奉献。在面临社会各种诱惑时，严格约束自己，廉洁从教，抵制不良风气，坚守人民教师的操守。
一个教师只有热爱学生，才会依法执教，无微不至地关心学生的健康成长；才会爱岗敬业，乐于奉献，竭尽全力地去教育学生；才会自觉自愿地约束自己，规范自己的言行，更好地做到为人师表、廉洁从教。“学高为师，身正为范。”老师的身正，在德育中尤为重要。其身不正，何以为师？教师是文明的使者，是人类灵魂的工程师，作为“授业解惑”之人，更应为人师表，以自己的高尚人格、模范行为来感染、影响并规范学生。教师只有完善自身素质，才能让学生从高尚的人格魅力中吸取有益的营养。
作为一名教师，教学过程中，天天和学生在一起，学生和教师的接触时间可能比与父母的还要多。孩子们在学校学习快乐吗？课上学得好吗？教师关心他们吗？当他们遇到什么事情时，我能帮助他们吗？等等，这些都是家长惦记的。所以很多家长会想办法接近老师，甚至是给老师送礼。如果老师把全部的爱心给学生，给每一个学生，让学生都喜欢老师，亲近老师，让家长能更放心把孩子交给老师，让家长觉得老师是那么地关心自己的孩子，工作是那么的负责任，教学方法是那么的适应自己的孩子，家长就不太会专门想到要怎样来接近老师，如何跟老师搞好关系，送些什么礼物给老师了。
作为教师，担负着教育下一代的重任。教师如果率先垂范廉洁奉公的优良品行，不仅对学生进行言传，而且还以身示范，一方面教育青少年学生认识腐败之丑恶和危害性，另一方面教育学生做一个清廉纯洁之士，为构建和谐社会奠定人才基础。同时还以教师的廉洁形象来教育、影响、感化社会中的成员，使腐败不廉分子可耻，反腐倡廉有榜样。
“俭以养德，廉以养教”，作为教师，“心底无私天地宽。”，我将时时刻刻提醒自己以“廉洁奉献”的红烛精神教书育人，努力修养身心，提高自己的学识水平，关心学生的可持续发展，真心爱生如子，献身教育，做一名拥有爱心的廉洁从教的好老师，用博爱为学生撑起广阔的蓝天。
廉洁教育读本读后感 篇4
世界上的东西莫过于诚信，诚信是人最美丽的外套、是心灵最圣洁的鲜花、诚信是一个温柔的枕头、拥有它人生才香甜、诚信是人生航船的楫浆、控制着人生的去向、这就是我读完从心灵处发出的感慨。
当我读到“八荣八耻”里的“以诚实守信为荣，以见利忘利为耻”这句时，情不自禁的想起我国伟大的思想家、教育家，一直被推荐为“至圣先师”孔子所说的一句话“人无信不立”是啊！人没有诚信就会坏掉一生的幸福。曾经有这样一个故事：有一个人名叫曾子，有一天他的妻子，要出门赶集，儿子闹着也要去，妻子便哄他说：回来杀猪持，儿子信以为真，就不再闹了。当妻子回来看见曾子正在杀猪，连忙制止他，曾子却说：“做父母的说话不算数，孩子就会学着欺骗，将来怎么在世上立足呢”，妻子听后，点了点头，最终还是把猪给杀了。曾子为了实行一句本来不经意的诚诺，杀了一头猪头。体现了曾子有着诚实守信的品质。
在现实生活中往往会到这样的一面：食物超标、跟标、签的成分不相符。小偷做回老本行、火腿里放敌敌畏，小学生抄袭作业、考试作弊。
这真是鲜明的对比，在我们和谐的社会中，也有着丑陋的一面，直接影响社会的进步发展。诚实守信是中华民族的传统美德，也是维系现代社会的纽带。要做到诚信，一方面需要个人的严格自律，另一方面也要依靠社会的完善规范。让我们从小事做起，做一个诚实守信的现代小公民，让诚信永远伴随着我们吧！
廉洁教育读本读后感 篇5
这几天妈妈给我从网上下载了本《小学生廉洁教育读本》这本书，好厚的一本呀，其中一个人物从爸爸的口中经常能听到，他可是世界首富哦-比尔盖茨！人们说，比尔盖茨不会弯下腰捡100美金，因为他在弯腰的4秒钟内，他拥有的公司创造的价值就有1000美元。但是，就是这样的富翁生活却很节俭。
一次，他和一个朋友开车去一个地方开会，他的朋友希望他把车停到高档的停车场，停车费是12美元，换算成人民币要80元呢，但是他坚持把车停到普通的停车场，他说：“钱是用来创造价值的，不是用来浪费的，为什么普通的停车位能停却要浪费多余的钱呢？”听到这些，他的朋友很敬佩，就把车停到了普通的停车场。由此可见，衡量一个人不是因为他拥有多少财富，而是他用什么样的态度来对待金钱。
看完这个故事，我想到了今年过年爷爷、奶奶、爸爸、妈妈、姑姑、舅舅.....好多亲戚给的压岁钱，对我来说可是笔巨款哦，瞬间感觉自己变成了个富翁。我想，这么多的钱怎么花呢？买我平时爱吃的冰淇淋、巧克力、炸鸡腿。对了，还要买一套玩具枪，手枪、狙击枪、冲锋枪都要给配齐了，还有......总之，要把平时想买的东西都要满足下，平时很少花钱的，过年花些钱也是理所当然的嘛！
正想着怎么花钱呢，家里来了给奶奶拜年的客人，还有一个跟我差不多大的一个小哥哥，不一会我们就成了好朋友。“你的压岁钱准备怎么花呀，我有好几百呢，可以买很多的枪了！”我终于控不住了，得问问他的压岁钱怎么花呀，“你有这么多的枪，这么多玩具，还要买新的干什么呀？”小哥哥很是疑惑的问我，“这些都旧了呀，而且款式都过时了，要重新买最新款的，这样才酷呀！”“玩具这种东西又不是我们生活的必需品，就算是坏了我们也可以去尝试修一修，修的过程还能帮助我们进一步了解它的构造呢，爸爸妈妈他们赚钱也很辛苦，我们也不能铺张浪费，我的压岁钱我要把他存起来，要捐给那些贫困地区的小朋友，上次看了新闻，看到他们连基本的温饱都无法得到保障，相对他们我们简直幸福太多了！”听了小哥哥的话，我觉着自己很是惭愧，心里突然感觉明亮了，也知道自己以后该怎么去做了！
勤俭节约是我们中华名族的传统美德，作为祖国的花朵，我们更好继承这种优良传统，让我们从现在做起，从小事做起，做个节俭的小学生吧！
廉洁教育读本读后感通用
阅读能够让我们更好的去感悟人生，当不同的人在看完作品后，相信也会有对于它的专属心得体会。写作品的读后感的写作要点有哪些？以下是工作总结之家编辑为大家收集的“廉洁教育读本读后感”。
廉洁教育读本读后感 篇1
最近，我阅读了《廉洁教育读本》这本书，也有了更深的感悟。中华民族是一个诚实守信、勤俭节约、正直无私、自律自强的民族。清政廉洁是中华民族自古以来推崇的一种人格境界，它要求人们诚信、廉洁、正直。
敬廉崇洁，诚实守信是中华民族的传统美德。古有两袖清风、清政廉洁的包公，今有 人民的好公仆孔繁森等，出淤泥而不染，濯清涟而不妖是许多人的座右铭。
我们的周恩来总理衣食住行的简朴作风，受到了长期在他身边工作人员的交口称赞。有秘书说：总理除了工作，个人一生别无他求。特别是生活的简朴，更是有口皆碑。书中《周恩来廉洁奉公》的故事更是让我们看到了一个伟人的廉洁。总理请客吃饭，也要和一般顾客一样付钱嘛，简简单单一句话透出了伟人的风采。我想，作为一个官员不论官大还是官小，只要做到廉洁就一定可以得到群众的拥护和爱戴。
读完这本书以后，我知道我们小学生的生活一定要俭朴。不求吃好的，不穿名牌，也不能跟经济条件好的同学攀比。在和同学相处时，如果同学给你钱你就去帮同学做事，这种做法是不对的。
愿每个人都能敬廉崇洁，做个像周总理那样的廉洁自律的人！
廉洁教育读本读后感 篇2
今天，我早早得写完了作业。“真无聊啊！”我自言自语道。突然，我想起老师发的一本《小学生廉洁教育读本》，于是百无聊赖的把书拿出来，打算消磨消磨时间。谁知，我一把书翻开，就被书里的内容深深地吸引了。
这本书分成16份，作者通过读本的方式，使廉洁教育系统化、规范化、长效化，深入人心。里面有漫画、故事、新闻和各种名人名言等，教育我们从小不要攀比，要诚实。
看完这本书，我不禁想：生活中，廉洁的人到底有多少呢？
有一个地方，这里的人均耕地面积就只有130平方米。但是，这里的村长却非法使用土地。他不经过村民的同意就把村民的土地卖出去，每5000元一平方米，只要给钱就给卖。当地的村民诉苦道：“这样卖下去，祖宗留下来的命根子很快就卖完了，这还让子孙们怎么生存啊？”
“李伯伯，您给了我上学的机会，我已经取得了好成绩，呜呜······”朱燕哭着说。“李书记，您帮我买的牛已经能耕地了，我们全家都真心的感谢你，把你永远都记在心里······”如今摆脱了贫困的张家人也已经泣不成声。
李书记是某一个地方的村长，他患胃病已经好几年了，但是他从来都不当一回事。一天下午，细心的于敏发现李书记耕地的时候老是用锄把顶着胸口上耕作，而且还冒虚汗。于敏关心地问道：“李书记您怎么了，是不是什么地方不舒服？”李书记强忍着剧痛说是累的，没关系。当天夜晚，李书记仍然骑着那辆破旧的自行车回家，骑着骑着，突然晕倒在地，昏了过去，口里流出了一滩血。路过的村民赶忙把他送到医院，经检查，李书记是胃癌晚期，而且已经扩展到全身的百分之八十了。
五月三十日，李书记终于带着人们的牵挂走了，这个好书记走了，那天，雨下得很大······
我们再比较上面的两个村长，为什么职位一样，而人们的心中，他们的地位是不一样的呢？
由上面我想到了自己。以前我总是想，廉洁嘛，是大人的事，不关我们小学生的事。于是，我有时候不跟人家说一声，就拿人家的东西用。现在我明白了，廉洁就是节约，就是不乱拿别人的东西，就是诚实。
廉洁教育读本读后感 篇3
廉洁是中华民族的伟大传统美德。《中小学生廉洁教育读本》将廉洁这个原本小学生很难理解的概念，以格言、童谣、漫画等多种形式表达出来，内容丰富多彩，图文并茂。我们读后不仅觉得新鲜有趣而且深受教育。
自古以来就许多关于清正廉洁的名言佳句。于谦的《石灰吟》就是其中之一，公道中学就利用这句古诗编了一首寓意极深的童谣：两袖清风要廉洁，大家要向于谦学。粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。无私奉献不为己，大公无私不谋利，清正廉洁好品质，我们人人要牢记。说得多好呀，做人就要像于谦一样，不畏权贵，历尽磨难也要让世人感受到自己的一身浩然正气。正如一首歌里唱的：最爱吃得菜是小葱拌豆腐，一清二白，做人也像它。从小妈妈就教育我，要明白哪些事能做，哪些事不能做。还说勿以善小而不为，勿以恶小而为之。以前我一直不太能理解，随着年龄的增长，又读了《中小学生廉洁教育读本》，真有种豁然开朗的感觉。
书中的漫画更是以小学生喜闻乐见的形式告诉我们做人要廉洁。其中两幅漫画给我印象最深刻。漫画一：习惯成自然。这漫画中一位大官悠然地坐在自家沙发上，别人三番五次给他送来名贵礼品，他都神态自若地收下了。最后一幅是两个警察叔叔带了个手拷上门，估计是因为他收了人家太多礼品，贪污的事被警察发觉了。但他因为长期收送上门的礼物，这次他依然悠然自得地坐在沙发上，以为又有人送礼来了。看完这幅漫画我深深明白这种习惯可千万养成不得。当别人请自己办事时要像《狐狸和蝉》中蝉那样，做到头脑清醒，保持警觉，要分清这个忙是否能帮。不要见了礼物、钱财就不管三七二十一答应，做人千万不能贪。
漫画二：爱莲新说。画上一个人站在盛开的莲花上，十分精神。面对脚下的金山银山毫不动容。正所谓出淤泥而不染，勤廉者平安一生。莲像征着清廉、正直，而又有多少人能如漫画上的人一样能够面对巨大的诱惑而保持公正无私呢？只要贪了就不会平安一生，即使没有人告发你，你的内心也不会安宁。
贪污贿赂看起来离我们小学生还很远，但此时的我们就是一第白纸，近朱者赤，近墨者黑。所以我们从小就要树立廉洁意识，长大了无论从事什么职业，拥有什么样的权利都要做朵出污泥而不染的清莲。
廉洁教育读本读后感 篇4
刚刚捧起这本书《初中生廉洁教育读本》时，心中颇有几分不快：夫廉洁者，无非是反腐倡廉之类喋喋不休的说教；书的内容也大概是贪官中枪，污吏落马，循吏两袖清风明察秋毫之末，清官嫉恶如仇体察民情冷暖，须有领导标榜，要从娃娃抓起。但几秒钟之后，我就为我的想法而羞赧了
翻开目录，我心中蓦地一凛：廉洁可有如此宽泛的含义？从感恩到责任，从正义到忠诚，从廉耻到诚信，从节俭到淡泊粗一看山重水复无路，细一品柳暗花明一村。这廉洁哪里是我想的那样！这分明是一种态度，一种追求，一种境界！我可真是井底之蛙所见甚狭，管中窥豹只见一斑了！想到这儿，我不禁赧赧然汗如雨下。
羞愧之余，当然要翻开书本，一窥廉洁之奥义。
一开始读，我就刹不住车了（当然，我也乐得刹不住车）。书中用最平凡的人事来，勾勒廉洁的轮廓，用最下里巴人的故事来填充廉洁的血肉，用最微的言，演绎廉洁的大义。一个个人物也在我脑海中渐渐清晰：清瘦的海瑞，茕茕孑立于风中，衣袂飘飘，立身高洁松竹慕；书记常德盛，带领村民奔小康，风尘仆仆，皇天不负众口赞；耿直的魏征，据理力争于朝堂，须发如戟，甘为人镜鉴得失；才子钱钟书，恃才傲物淡名利，潜心学问，管锥谈艺成绝响一首首赞歌，一曲曲绝唱，只汇成了一句廉洁！
一书读毕，如千古绝响戛然而止，留得袅袅余音在脑畔回旋，激荡。我不禁掩卷沉思。
廉洁并不能狭隘的理解为不贪财，它在各种美德上都有体现。
最初，廉洁也许只是一种责任的体现，然而，经过数千年的积淀，已有了更深的内涵。秉着这一信条，这些平凡或不平凡的人或义拒贿赂，一如羊续；或淡泊名利，一如佩雷尔曼；或忠义诚信，一如重庆棒棒郑定祥；或自立自强，一如洪战辉
如果说，廉洁是一片海，那他们就是汇成这片海的水滴，每一滴水中，又都能看见整片大海。
其实，廉洁离我们并不遥远。为什么只有当官的才要廉洁？恪尽自己的职守难道不是一种廉洁？尊重身边的弱者不也是一种廉洁么？那对真善美的褒扬，对假丑恶的鄙弃呢？这些都可以算作广义上的廉洁。
廉洁教育读本读后感 篇5
通过对《廉洁教育读本》的学习，让我感触很多，给我上了一堂有意义的课。
教师的职业神圣而光荣，担负着培育下一代的艰巨任务，教师的人格对学生的学习、生活、为人、处事等诸多方面都具有潜移默化的熏陶作用，会直接地影响学生身心的发展。教师只有爱岗敬业，廉洁从教，才能把真、善、美的种子播撒在学生心田，并使之开花、结果。
廉洁是教师立身之本。只有廉洁从教，教师才具备道德上的感召力，才能深刻影响学生的道德情感和精神世界，使学生在敬仰中，默默地产生着思想和行为的自我激励、自我修养和自我改造。
社会期望教师具有比其它行业更高的道德情操，在社会公德、职业道德以及家庭美德等方面，都要求教师能做出表率。不廉洁，贪欲多，就很难为人师表。教师清正廉明是从教的一个重要的条件，是教书育人的品德基础，它要求教师对自己的职业秉持一种神圣的感情和执着的献身精神，爱岗敬业，乐于奉献。在面临社会各种诱惑时，严格约束自己，廉洁从教，抵制不良风气，坚守人民教师的操守。
一个教师只有热爱学生，才会依法执教，无微不至地关心学生的健康成长；才会爱岗敬业，乐于奉献，竭尽全力地去教育学生；才会自觉自愿地约束自己，规范自己的言行，更好地做到为人师表、廉洁从教。“学高为师，身正为范。”老师的身正，在德育中尤为重要。其身不正，何以为师？教师是文明的使者，是人类灵魂的工程师，作为“授业解惑”之人，更应为人师表，以自己的高尚人格、模范行为来感染、影响并规范学生。教师只有完善自身素质，才能让学生从高尚的人格魅力中吸取有益的营养。
作为一名教师，教学过程中，天天和学生在一起，学生和教师的接触时间可能比与父母的还要多。孩子们在学校学习快乐吗？课上学得好吗？教师关心他们吗？当他们遇到什么事情时，我能帮助他们吗？等等，这些都是家长惦记的。所以很多家长会想办法接近老师，甚至是给老师送礼。如果老师把全部的爱心给学生，给每一个学生，让学生都喜欢老师，亲近老师，让家长能更放心把孩子交给老师，让家长觉得老师是那么地关心自己的孩子，工作是那么的负责任，教学方法是那么的适应自己的孩子，家长就不太会专门想到要怎样来接近老师，如何跟老师搞好关系，送些什么礼物给老师了。
作为教师，担负着教育下一代的重任。教师如果率先垂范廉洁奉公的优良品行，不仅对学生进行言传，而且还以身示范，一方面教育青少年学生认识腐败之丑恶和危害性，另一方面教育学生做一个清廉纯洁之士，为构建和谐社会奠定人才基础。同时还以教师的廉洁形象来教育、影响、感化社会中的成员，使腐败不廉分子可耻，反腐倡廉有榜样。
“俭以养德，廉以养教”，作为教师，“心底无私天地宽。”，我将时时刻刻提醒自己以“廉洁奉献”的红烛精神教书育人，努力修养身心，提高自己的学识水平，关心学生的可持续发展，真心爱生如子，献身教育，做一名拥有爱心的廉洁从教的好老师，用博爱为学生撑起广阔的蓝天。
廉洁教育读本读后感 篇6
郑培民是原湖南省委副书记。一次两个小偷去他家偷东西，结果翻箱倒柜也只偷到了4000元现金和两条香烟。而其中的4000元是郑培民女儿出差还未来得及归还的公款。
“十年清知府，十万雪花银。”我不得不感叹，现在这样廉洁奉公的清官实在是太少了，以至于百姓们都失望了，甚至麻木了，而郑培民却没有在在政期间捞一分好处。他先后担任过市委书记、州委书记、副省长、省委副书记，又曾长期分管全省农业、文教、政法和党群工作，可谓是位高权重。他随时都可以从中牟取个人利益，但郑培民始终保持自己一贯的廉洁作风，没有在利益面前低头。
郑培民把在大学时养成的写日记的好习惯带到了工作中。每收到稿费，都有详细的记录，并把稿费全数交秘书登记收存。从中可以看到郑培民是多么的细心！相比之下，我自愧不如，我以后一定要向郑爷爷学习，勤俭节约，省下零花钱捐给希望小学，让贫苦家庭的孩子也能和我们一样背起书包去上学。
郑培民在日记里写道，他没有坐公家车，也没有报销路费，自费80元回了家。在那个年代，80元可不是一个小数目，差不多是他半个月的工资，他宁肯自己吃亏，也不违反作为一名共产党员、一名领导干部的原则。
他还在另一段日记中写道，他为两个孩子分别买了件羽绒上衣，是他为孩子花费最多的一次，共计241.61元。郑爷爷为他的子女买了两件羽绒上衣，一共才两百多，却已经是最大的花费。而我们现在的孩子，光一件衣服也不止两百多，一年四季也不知要花费多少买衣服钱。
郑培民有一秘密爱好──集邮，不过他从不让别人知道，怕有人投其所好。这使我想起了以前学过的一篇课文──《公仪休拒收礼物》这篇历史小话剧，讲了大官公仪休爱吃鱼，但却不收别人送的鱼。因为贪污受贿终究会落入法网，到了那时就一条鱼也吃不上了。
当然，郑培民也不是完全不近人情，偶尔也会收下极少一部分的礼物，但必须是极为熟识的亲友和如同亲人的老部下、老同事，而且是正常的人情往来。有一年春年，郑培民以前的老秘书去看望他，带了一篓水果和两桶瓜子。郑培民虽然收下了，但转身又回赠给老秘书两瓶价值远高于送来东西的酒。
身为共产党员，身为人民公仆，借用文中一句话——“对待身外之物，要铁石心肠”，郑培民讲得清楚，做得更明白。
相对之下，我们小学生难道就不该向郑爷爷学习吗？勤俭节约是我们中华民族的传统美德，作为祖国的新一代，我们更要继承这种优良传统。
从现在做起，从小事做起，从身边做起，让“清正廉洁”永驻在我们心里，让我们做个节俭的小学生。
教育教学书读后感(范本四篇)
您是否也在纠结如何撰写读书感悟呢？这本作品，让我反复思考，深感作者的才情横溢。许多人希望借助笔墨，整理归纳自我思考，而这便是网络上流传的一篇取名为“教育教学书读后感”的文章。
教育教学书读后感(篇1)
读了《爱的教育》之后让我明白，这人世间最珍贵的，最需要的就是“爱”。“爱”会影响到人一生的成长，如何表达自己的“爱”更是一门艺术。
《爱的教育》中让我感悟最深的是文章中主人公的父亲了。他为了要求自己的孩子好好学习。他采取的措施不是没完没了的唠叨，也不是粗暴的警告，而是温柔如春风吹拂杨柳般的劝导。这位父亲为了说服自己的孩子要用功读书，给他的孩子举了很多已经投入工作的人也不忘读书的例子，让他的孩子更进一步地了解读书的重要性。这世界上有千千万万的孩子为了读书而刻苦努力着，而你也要做这千千万万里孩子中的一员。
这位温和的父亲用他坚韧而亲切的笔触敲开了孩子的心扉，因为他非常清楚地知道最能打动这个年幼男孩的心灵的是什么。他从不仗着自己是个父亲而在儿子面前装做高高在上的一个大人物，而是学会和儿子沟通，犹如知心朋友一般地亲切。他教育儿子要想成为一个男子汉最重要的就是“勇敢”，勇敢地去面对成长中的种.种困难和种.种挫折。如果有对不起哪个朋友的事，要勇敢地去道歉承认错误并请求原谅。这难道不是一位成功的父亲吗?
文章中母亲那“爱”的教育也让我感受颇深。一次，她的儿子闲在家里，所以她就领着儿子到畸形儿学校去，却让她的儿子留在校门口，不让他进去。出来后对这儿子说：“我之所以不让你进去，像你这样体质健康的小孩进去给那些不幸的残疾儿看见，他们是多么伤心，有可能他们还会自暴自弃。是的，对于那些残疾儿来说他们的心里都有一块阴影，现在好心人的帮助早已把阴影抛在脑后了。如果在让他们看见那些比他们自己健康而又更快乐的孩子，就等于重新再揭他们的伤疤。所以这位母亲教育儿子要为别人着想，要有着一颗善良的心。无论谁遇到了困难都要伸出一双温暖的手去帮助他们。
虽然《爱的教育》只是一个孩子的成长日记，但是却给了我无比深刻的感受。我也要向书中具有良好品质的人物们学习。学会关心别人，用一颗炽热的爱心去帮助需要帮助的人。帮助迷失了方向的小孩找到回家的路。让无依无靠的老人感到温暖，让在异国他乡的人不再孤单，让这世界到处都充满欢声和笑语。所以我自己要做好榜样带动身边的所有人。对于父母的唠叨，我应该好好的理会;对于老师对我的要求，我应该去实践;对于同学对我的意见，我应该去采纳。因为我知道这都是对我的”爱“的教育。
教育教学书读后感(篇2)
几年前曾看到过这样一段话"我在四年前始得此书的日译本，记得曾流了泪三日夜读毕，就是后来在翻译或随便阅读时，还深深地感到刺激，不觉眼睛润湿。这不是悲哀的眼泪，乃是惭愧和感激的眼泪。除了人的资格以外，我在家中早已是二子二女的父亲，在教育界是执过十余年的教鞭的教师。平日为人为父为师的态度，读了这书好像丑女见了美人，自己难堪起来，不觉惭愧了流泪。"我一直想拜读这本让夏丐尊先生如此感动的书《爱的教育》，这个寒假终于如愿以偿了。
《爱的教育》，我是一口气读完的，虽然我没有流泪，可是我的心已经承认这是一本洗涤心灵的书籍。吸引我的，似乎并不是其文学价值有多高，而在于那平凡而细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之爱，师生之情，朋友之谊，乡国之恋……这部处处洋溢着爱的小说所蕴涵散发出的那种深厚，浓郁的情感力量，真的很伟大。《爱的教育》在诉说崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育，而教育使爱在升华。虽然，每个人的人生阅历不同，但是你会从《爱的教育》中，体会到曾经经历过的那些类似的情感，可我们对此的态度行为可能不同。它让我感动的同时也引发了我对于爱的一些思索。
首先《爱的教育》的书名使我思考，在这纷纭的世界里，爱究竟是什么？带着这个思考，我与这个意大利小学生一起跋涉，去探寻一个未知的答案。一个四年级小学生在一个学年十个月中所记的日记，包含了同学之间的爱，姐弟之间的爱，子女与父母间的爱，师生之间的爱，对祖国的爱使人读之，尤如在爱的怀抱中成长。
爱，像空气，每天在我们身边，因其无影无形常常会被我们所忽略，可是我们的生活不能缺少它，其实他的意义已经融入生命。就如父母的爱，恩里科有本与父母共同读写的日记，而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁。最简单的东西却最容易忽略，正如这博大的爱中深沉的亲子之爱，很多人都无法感受到。爱之所以伟大，是因为它不仅仅对个人而言，更是以整个民族为荣的尊严与情绪。《爱的教育》一书中描写了一群充满活力，积极要求上进，如阳光般灿烂的少年。他们有的家庭贫困，有的身有残疾，当然也有一些是沐浴在幸福中的他们从出身到性格都有迥异之外，但他们身上却都有着一种共同的东西—对自己的祖国意大利的深深的爱，对亲友的真挚之情。这里面不能忽视的是每个月老师读给那群少年听的"精神讲话。这一个个小故事，不仅使书中的人物受到熏陶，同样让我这个外国读者也被其中所体现出的强烈的情感所震撼。而面对我们的教育，爱应该是教育力量的源泉，是教育成功的基础。夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话："教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育。"爱是一次没有尽头的旅行，一路上边走边看，就会很轻松，每天也会有因对新东西的感悟，学习而充实起来。于是，就想继续走下去，甚至投入热情，不在乎它将持续多久。这时候，这种情怀已升华为一种爱，一种对于生活的爱。读《爱的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他们是怎样学习，生活，怎样去爱。在感动中，我发现爱中包含着对于生活的追求。
《爱的教育》中，把爱比成很多东西，确是这样又不仅仅是这些。我想，"爱是什么"不会有明确的答案，但我知道"爱"是没有限制的，小到同学之间的友好交谈，老师对学生的鼓励，父母对孩子无微不至的关爱，甚至萍水相逢的人们的一个微笑……大到捐献骨髓，献血，帮助希望工程……虽然如同空气般的爱有时会被"污染"，"稀释"，甚至"消失"，所以希望更多的人去感受一下朴实语言中深厚的爱，我想这部好小说将会把这种美好的感受带给更多更多的人。
寒假里，我读了《爱的教育》这本书，虽然我没有流泪，可是我的心已经承认这是一本洗涤心灵的书籍。吸引我的，似乎并不是其文学价值有多高，而在于那平凡而细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之爱，师生之情，朋友之情，乡国之恋……这部处处洋溢着爱的小说，所蕴涵散发出的那种深厚、浓郁的情感力量，真的很伟大。《爱的教育》诉说崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育，而教育使爱在升华。虽然，每个人的人生阅历不同，但是你会从《爱的教育》中，体会到曾经经历过的那些类似的情感。
它让我感动的同时，也引发了我对于爱的一些思索。首先《爱的教育》的书名使我思考，在这纷纭的世界里，爱究竟是什么？爱，像空气，每天在我们身边，因其无影无形常常会被我们所忽略，可是我们的生活不能缺少它，其实它的意义已经融入生命。就如父母的爱，恩里科有本与父母共同读写的日记，而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁。最简单的东西却最容易忽略，正如这博大的爱中深沉的亲子之爱，很多人都无法感受到。爱之所以伟大，是因为它不仅仅对个人而言，更是以整个民族为荣的尊严与情绪。
《爱的教育》一书中描写了一群充满活力，积极要求上进，如阳光般灿烂的少年。他们有的家庭贫困，有的身有残疾，当然也有一些是沐浴在幸福中的。他们从出身到性格都有迥异，但他们身上却都有着一种共同的东西—对自己的祖国意大利的深深的爱，对亲友的真挚之情。读《爱的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他们是怎样学习，生活，怎样去爱。在感动中，我发现爱中包含着对于生活的追求。
《爱的教育》中，把爱比成很多东西，确是这样又不仅仅是这些。我想，“爱是什么”不会有明确的答案，但我知道“爱”是没有限制的，小到同学之间的友好交谈，老师对学生的鼓励，父母对孩子无微不至的关爱，甚至萍水相逢的人们的一个微笑……大到捐献骨髓，献血，帮助希望工程……虽然如同空气般的爱有时会被“污染”，“稀释”，甚至“消失”，但是还是希望更多的人去感受一下朴实语言中深厚的爱，我想《爱的教育》这本好的书将会把这种美好的感受带给更多的人。
几年前曾看到过这样一段话"我在四年前始得此书的日译本，记得曾流了泪三日夜读毕，就是后来在翻译或随便阅读时，还深深地感到刺激，不觉眼睛润湿。这不是悲哀的眼泪，乃是惭愧和感激的眼泪。除了人的资格以外，我在家中早已是二子二女的父亲，在教育界是执过十余年的教鞭的教师。平日为人为父为师的态度，读了这书好像丑女见了美人，自己难堪起来，不觉惭愧了流泪。"我一直想拜读这本让夏丐尊先生如此感动的书《爱的教育》，这个寒假终于如愿以偿了。
《爱的教育》，我是一口气读完的，虽然我没有流泪，可是我的心已经承认这是一本洗涤心灵的书籍。吸引我的，似乎并不是其文学价值有多高，而在于那平凡而细腻的笔触中体现出来的.近乎完美的亲子之爱，师生之情，朋友之谊，乡国之恋……这部处处洋溢着爱的小说所蕴涵散发出的那种深厚，浓郁的情感力量，真的很伟大。《爱的教育》在诉说崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育，而教育使爱在升华。虽然，每个人的人生阅历不同，但是你会从《爱的教育》中，体会到曾经经历过的那些类似的情感，可我们对此的态度行为可能不同。它让我感动的同时也引发了我对于爱的一些思索。
首先《爱的教育》的书名使我思考，在这纷纭的世界里，爱究竟是什么？带着这个思考，我与这个意大利小学生一起跋涉，去探寻一个未知的答案。一个四年级小学生在一个学年十个月中所记的日记，包含了同学之间的爱，姐弟之间的爱，子女与父母间的爱，师生之间的爱，对祖国的爱使人读之，尤如在爱的怀抱中成长。
爱，像空气，每天在我们身边，因其无影无形常常会被我们所忽略，可是我们的生活不能缺少它，其实他的意义已经融入生命。就如父母的爱，恩里科有本与父母共同读写的日记，而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁。最简单的东西却最容易忽略，正如这博大的爱中深沉的亲子之爱，很多人都无法感受到。爱之所以伟大，是因为它不仅仅对个人而言，更是以整个民族为荣的尊严与情绪。《爱的教育》一书中描写了一群充满活力，积极要求上进，如阳光般灿烂的少年。他们有的家庭贫困，有的身有残疾，当然也有一些是沐浴在幸福中的他们从出身到性格都有迥异之外，但他们身上却都有着一种共同的东西—对自己的祖国意大利的深深的爱，对亲友的真挚之情。这里面不能忽视的是每个月老师读给那群少年听的"精神讲话。这一个个小故事，不仅使书中的人物受到熏陶，同样让我这个外国读者也被其中所体现出的强烈的情感所震撼。而面对我们的教育，爱应该是教育力量的源泉，是教育成功的基础。夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话："教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育。"爱是一次没有尽头的旅行，一路上边走边看，就会很轻松，每天也会有因对新东西的感悟，学习而充实起来。于是，就想继续走下去，甚至投入热情，不在乎它将持续多久。这时候，这种情怀已升华为一种爱，一种对于生活的爱。读《爱的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他们是怎样学习，生活，怎样去爱。在感动中，我发现爱中包含着对于生活的追求。
《爱的教育》中，把爱比成很多东西，确是这样又不仅仅是这些。我想，"爱是什么"不会有明确的答案，但我知道"爱"是没有限制的，小到同学之间的友好交谈，老师对学生的鼓励，父母对孩子无微不至的关爱，甚至萍水相逢的人们的一个微笑……大到捐献骨髓，献血，帮助希望工程……虽然如同空气般的爱有时会被"污染"，"稀释"，甚至"消失"，所以希望更多的人去感受一下朴实语言中深厚的爱，我想这部好小说将会把这种美好的感受带给更多更多的人。
教育教学书读后感(篇3)
爱像阳光，照亮了我们的心房;爱像雨露，滋润了美丽的花苞;爱像空气，我们处处都能感受得到……是因为爱，我们人世间才变得温暖。读了《爱的教育》，我感受到了爱的重要!
《爱的教育》是意大利儿童文学作家亚米契斯写的，它还有一个副题《一个小学生的日记》。这本书通过一个小学生记日记的形式，反映了社会各阶层的人以及他们之间的关系、他们的生活状况以及他们对各种事物不同的态度、不同的感情与不同的处置方法，它用朴素平淡的语言，塑造了一个个貌似渺小、但实际上却很不平凡的人物：马尔可、老铁匠、铁匠的儿子、卖菜的妇女、少年鼓手……这些感人的故事让我明白了：人与人之间是多么需要相互关心、相互理解、相互帮助啊!而这种关心、理解和帮助，都离不开一个最基本的东西——爱。
让我最感动的一个故事就是《万里寻母记》，这个故事讲了13岁的马尔可为了寻找外出打工的母亲，用双脚走出了万里长路，最终他找到了母亲，但母亲生了重病!马尔可用自己对母亲的爱，“救活”了生病的母亲!
看到这个故事啊，我想到了自己，想到了爸爸妈妈对我无微不至的爱，而我还老是嫌他们这儿不好，那儿不好的，所以我感到十分惭愧!我取得的所有成绩，都离不开平时爸爸妈妈对我的关心和教诲。这点点滴滴都体现出他们对我无私的爱!
因为爱，我们在成长;因为爱，我们懂得感恩;因为爱，我们选择坚持;因为爱，让我们有支撑生命的力量!
教育教学书读后感(篇4)
一滴墨水，引发千万人的思考;一本好书，改变无数人的命运。人的思想成长靠的是书。寒假时我交了一位好朋友《爱的教育》。
这位朋友以日记的形式，记叙了少年安利柯一学期以来的事情，以及父母兄弟姐妹写给安利柯的一些劝戒、教育性的信件，还有每一个月老师给他们讲的关于意大利少年的故事。
他处处洋溢着少年那稚嫩的心理，使我懂得了父母对我的爱、朋友对我的爱、兄弟姐妹对我的爱，不管是爱，还是被爱都是幸福的，珍惜别人给予的受，不吝惜你自己的爱，一切都便是美满的。文章中曾多次描写了主人公的朋友，比如：卡隆，代洛西。当然还有个坏孩子弗兰蒂。他们之间有着许许多多的快乐事。他们爱着任何人，甚至是无恶不作的无赖弗兰蒂，我认为这个人是作者有意刻画的，以他为代表，教育我们不珍惜别人的爱的悲惨下场。
他的言语感人肺腑，特别是每月故事中的《万里寻母记》。文中，马尔可在得不到母亲消息时，他毅然决定去千里之外的美洲寻母，一个13岁的少年，孤横跨大西洋，可想而知，那需要多大的意志力与勇气啊!到了美洲后，事先的计划出了意外，而这小小少年却能起死回生，一路打听母亲的情况。那需要智慧的头脑，强健的体魄。而这个社会经验不足，体弱多病的少年是如何找到母亲的呢?靠的是永不言弃的精神和他对母亲的思念以及母亲往日对他的爱。
他把“爱”这个主题抱得紧紧的。亲情，友情，衬托出孩子在爱与被爱中得到的教育，以引人深思。看了这本书，我的心灵得到了洗涤，往日与父母、朋友的矛盾、冲突让我深深地感到后悔错误。
《爱的教育》的的确确是“爱的教育”呀!
生命教育读后感推荐
《周易》：仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。将自己阅读过的文字，以写作的方式来对它进行点评，这个过程就是写心得体会的过程。无论在生活还是社会里，要用到心得体会的情况还是蛮多的，心得体会能够给人努力向前的动力。知道怎么写具体的心得体会内容吗？经过收集并整理，小编为你呈上生命教育读后感推荐，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。
生命教育读后感【篇1】
儋州市新州中学陈海莲
当看到《生命化教育》这本书最喜欢的是它的封面“绿色”，绿色代表的生命的气息，封面上有一段话“以人为本的时代，呼唤教育向生命的回归，走向生命化教育；生命化教育，让教育成为生命关怀的事业；生命化德育，让道德的生命自主成长；生命化学校，让学校成为生命的乐园；生命化课程，让课程成为生命的经历和体验；生命化课堂，让课堂充满生命的灵动和创造；生命化班级，让班级洋溢生命成长的气息；生命化教师，追寻生命的意义和幸福。”读了这段话也就体会到这本书的教育理念，“教育的生命化，使教育实现生命的诗意栖居”。
在本书中，出现频率最高的是“生命化教育”这个关键词。那么什么是“生命化教育”呢？有人说，生命化教育简单地说，就是在“融化”生命的教育，把生命的本质、特征和需要体现在教育过程之中，使教育尊重生命的需要，完善生命的发展，提升生命的意义。
生命化的教育，是真正的“人”的教育，是“以人为本”的教育，也是最体现人性关怀的教育。生命教育以生命为基础，关注生命，创造适合生命成长的条件，使教育真正成为生命的诗意存在。“让生命在教育中诗意的栖居”，是生命化教育核心的表达，也是生命化教育的最高境界和追求。
生命教育的重点是：1。直面生活，把生活作为教育的基点：人的生活不仅是自然的，而且是社会文化的。人类本能的发展和成熟只是人类自然生命的发展。
一个自然生命体要发展成为社会生命体的人，就必须在其生命体的基础上，获得文化、智慧、道德和人格等精神方面的发展，教育显然是社会遗传的有效途径，这就决定了，教育必须以促进人的生命发展为根本使命，换言之，生命的成全，必须要教育。2。在生活中，尊重生命的特点，生命教育应该建立在对个性的认识上，使教育适合每个孩子的独特性，成为一种个性化的教育。因此，教育应尽量减少不必要的单一性，给学生自主选择的空间，创造一个高尚、开放、多元的环境。
3、为了生命，享受美好的生活和幸福的人生：教育需要使人们明了人生的意义，追求美好的生活和幸福的人生。只有教育的三个方面协调一致，才能实现生命的本质。
生命化的教育，要发展学生的生命，其实“没有教师生命质量的提升，就很难有高的教育质量；没有教师精神的解放，就很难有学生精神的解放；没有教师的主动发展，就很难有学生的主动发展；没有教师的教育创造，就很难有学生的创造精神。”生命化的教育，呼唤生命化的教师。没有一个活生生的教师，就没有活生生的教育，就不可能促进学生的生命发展。
很高兴能说我真的感受到了教师的使命。要使教师成为新教育理念的实施者，自身素质是关键，而自学和自身素质是我读这本书最大的感悟。
生命比任何知识、规则、纪律，甚至荣誉，未来发展和幸福的承诺，以及一切都更神圣。所有的生命都不能被其他的生命所取代。对任何一个个体来说，生命都是独特的，生命史教育的价值都受到尊重。忘记生命是教育最大的悲哀，忽视生命是教育最大的失职和不幸。
记住，生命的教育，学校就是生命的学校。这就对我们教育工作者提出了更高的要求，与以往的教育理念、教育模式、教育方式方法都提出了崭新的概念。这就使我们不得不重新来审视教育的概念，珍视学生和自己的生命，正视我们的工作，明确我们教育肩负的职责，将我们的人生价值与教育工作结合在一起，在工作中去体现我们生命的价值。
“唤醒教师的生命意识，重新思考教育的真谛”。生命化教育“从关注每一个学生开始，从尊重每一个学生开始，从开启每一个学生的智慧开始，从相信每一个生命的意义开始，从成全每一个生命发展开始”。冰心曾说：
“有了爱就有了一切。”的确，爱是人类最伟大的情感，是所有高尚品质和美好品德的核心。在这本书中，它告诉我，生命教育要求教师师时刻刻都有一颗大爱，关心每一个孩子的成长，尊重每一个孩子的成长。
这样的理念、目标让我深深感动？
在生活意义上，教育更应该像阳光，温暖心灵；像金河，清澈透明。因为——孩子们的生活就像花朵一样美丽，教育的作用就是让这些花朵绽放得更加绚烂，倾听每朵花缓缓绽放得声音！
生命教育读后感【篇2】
近年来，“生命教育”一词怦然击中了人们的心灵，并讯速被大家高捧。“生命教育”之所以成为当今流行的教育概念，是因为长期以来，教育者、教育研究者普遍缺失生命感。久而久之，在“以人为本”的教育领域里，“生命”却缺席了。
回想之前，我们从忙碌的课堂以及各类比赛中，看到的是教师的知识、方法和技术，在老师们创作的形形色色的教学案例、课例中，寻觅不到生命的跳动和呼吸，处处可见的是如何上课的各种技巧和方法；在每年庞大的教育**中，我们依然看不到生命的气息和光华，除了概念、术语，就是推理和演绎。从一本书到另一本书，从一篇文章到另一篇文章，甚至把以前的文章变成自己的文章，在这样的演绎中，生命所创造的光影都会隐藏在黑夜里。
正因为如此，叶澜教授才会大声疾呼：让课堂焕发出勃勃生机！然而，并不是所有的教育者都有这样的人生观。
有的教师看不到“生命”，所以她的眼光仅停留于书本和各种符号如何化为自己的教案和语言，对孩子的生命本身却视而不见。教师眼中没有生命，他们的生命只是年复一年，日复一日，机械地在课本和教师之间辗转反侧。
有的教师也看到了生命，试图去抓住这个“生命”，以自己的热情感染它，点化它，从而时时处处想去替代它。如此，孩子只是她手中可任意揉搓的生命，这跟雕塑家手中的泥巴、金银铜铁并没有两样。此时，进入教育者眼帘的是物化的生活、卑微的生活，是随时可以被取代的生活，而不是真正的资本生活。
有的教师看到了生命，他以一颗敏感、敏锐和细腻的心，捕捉着孩子的每一句话语、每一次欢笑和哭泣、每一声叹息、每一次皱眉，这样的教师敬畏孩子的生命，却未必尊重自己的生命，所以她的生命感也是不完整的。
李政道教授书中所说“把生命放在生命里”。我的理解是，受教育者的生命成长就是受教育者自身的生命成长。
基于生命的意义，让每一个教育过程都成为教育者和受教育者共同回家、回归生命家园的过程。教育者只有把教育的学问变成自己的学问，把学生的生命落在自我的生命里，把自我的生命融进学生的生命里，努力将自己的生命与学生的生命成长建立起内在的关联，教育者才是一个有生命的、智慧的教育者。
作为最理想的教师，他将拥有三样东西：大智慧、大爱和教育的大境界。
在和此书“遭遇”之前，我一直以“人梯”、“红烛”和“铺路石”为人生目标，以“奉献”为座右铭，自诩无愧于人民教师，未曾辱没“人类灵魂的工程师”这个光荣的称号。读此书后，才发觉自己永远走不出自己划的“教书匠”这个圈。教育本身就是背负重轭。
我们将重负背在肩上，用手中的刀雕刻它们，刻出生命的神采，挽留轻飘而逝的时光，实现自我生命的创造性价值。
教育要发展，理念得更新，在追寻“生命”的路上，我们一直都在努力！
生命教育读后感【篇3】
我学习了广东省教育科学研究所郭思乐教授著的《教育激扬生命》一书，全新生本教育的理念，使我对教育教学有了许多新的认识与理解。这本书没有深奥的教育理论，没有枯燥的统计数据。这句话充满了千万教育界同仁更新教育理念和美好教育愿景的期待。
近年来，学生本位教育是郭思乐教授倡导和提倡的一种素质教育。它最大的特点是优秀的学生，优秀的学习，优秀的探究，优秀的合作。它是以“一切为了学生，高度尊重学生，全面依靠学生”为宗旨的教育，是真正做到以学生为学习的主人，为学生好学而设计的教育。
生本教育的理念是“解放人，学习是快乐的事情，教育是激扬生命的，不是控制生命的，学习过程中真正主要的是调动人的积极性。
生本教育不是不要教师，而是要转变教师角色，从传授者变为学习活动的支持者、促进者和帮助者，将教学活动寓于师生对话、生生对话中。主要工作必须靠学生自己的思维、活动来完成。以学生为本的教育主张把一切作为教育者的活动转化为学生自主学习的辅导力量。从教学到促进儿童学习，教师工作要成为规划儿童学习生活的组织者，帮助儿童顺利开展自主学习，组织儿童学习生活。
教师的核心能力是组织学生学习的能力。教师帮助的意义只是启发和引导，教师的作用就像点燃一把火炬，而不是像以前那样装满一壶水。
郭教授认为，学习是人生成长的过程，是人的需要，不是外界压力的结果。教育的一切行为都应该是为了满足儿童的这种需要，从而使他们内在的生命力、使他们的潜能得到充分的发挥。教育是为了帮助学生，而不是限制学生。
教师应该给予学生学习的主动权，只有这样才能帮助学生设定学习目标，提示学习方法，给学生留下大量的时间自主学习和探索。他们应该去找学生，平等地与他们交谈，鼓励和帮助他们完成教学任务。教学活动应是学生的特殊学习活动，教师的主要工作是组织好这一活动。
郭教授以丰富的实例，反映了学生积极、愉快、优质、高效的课堂学习，揭示了生命教育的本质。我们把学生作为学习的主体，而不是说教的对象，树立了先进的以学生为本的教育理念：一切为了学生；高度尊重学生；充分依靠学生。
教师应该给予学生学习的主动权，只有帮助学生设定学习目标，及时掌握学习方法，才能把大量的
时间留给学生自主学习、探究，自己则要走到学生中去，和学生平等的对话，鼓励、帮助学生完成教学任务。教学活动应是学生的特殊学习活动，教师的主要工作是组织好这一活动。生本教育的课堂上，精彩的是学生，不是老师。
学生真正成为了课堂的主人。他们需要合作、交流并展示他们收集到的信息。他们控制着课堂，通过亲自全身心的去查阅与本节学习有关的知识，扩充了自己的知识。同时这种学习是自愿的，更能收到事半功倍的效果。
课堂是学生走向成功的关键。我们的教学改革是为了促进每一个学生的积极、活泼的发展，帮助每一个孩子成功。我们实行的“自主学习”，其实就是通过激发学生参与热情，给每个孩子提供成功机会，为进一步发展提供良好的条件。
逐步获得学习的主动性和自觉性，形成明晰的自我意识和自我态度，最终实现“自主成功”。通过在教学过程中渗透以学生为中心的教育理念，我们发现只有充分激发学生的潜能，才能真正提高学习效率。学习的发生之处是学生。
因此，如何正确地提出学习的主体和教学中要解决的问题，如何及时正确地指导学生的活动，如何使学生在自由发展的同时产生对我们的信任和依赖，使教学活动健康有效是我今后努力的方向。
生命教育读后感【篇4】
然而，这学期的教学活动太多，我没有更多的时间系统地学习，所以只能用一些零散的时间粗略地阅读。读了一遍又一遍，说实话是以种很好的感觉，因为过去读的教育书籍都是以教育故事的形式出现的，通俗易懂，贴近我们教育的第一线。而《教育激扬生命》中更多的是专业的教育术语和理论，我这个年轻的小学教师理解起来就不是那么透彻了。
现在就浅谈一下对“什么是教学”的理解。
一、教学坚持以人为本
“教学”从字面上看也是先由老师的教再有学生的学，而我们也习惯于这样的教学模式。教师首先设计教学目标、环节和教学方法，然后引导学生循序渐进地学习，这完全符合教师的意愿。显然，由于教师的主观性，学生的学习兴趣越来越弱。
陶行知先生曾说：“教什么和怎么教，绝不是凭空可以规定的。他们都包含'人’的问题，人不同，则教的东西、教的方法、教的分量、教的次序都跟着不同了。
”因此，学校要求教师在考虑教学内容、教学策略的时候，以学生为本，以学生的学为本，做到“从教师走向学生”。
二、教学环节去繁就简
在“喝水与叫喝水”的小故事中我们一下就能想到自己的课堂有时也会因为教学环节或方法的设计把一个简单的问题复杂化，学生反而更糊涂的现象。这个故事听起来很可笑，但这样的现象却很多，因为很多老师为了让自己的课堂亮点，设计各种教学环节，展示自己备课的艰辛。殊不知这样的花架子并不吸引学生，还有可能把学生绕糊涂。
那么，应该怎样进行教学呢？其实很简单，先了解学生的已有知识达到什么程度，再在此基础上设计问题，去除那些“明知故问”的问题，使提问更具实效。同时，在教学方法的设计上，也要尽量选择直接的方式，避免东西转向，使学生更加困惑。
就如同“教喝水”一样，本来是很简单的问题，却被老师弄得复杂化，原本会喝水的学生反而不会喝水了。
三、教学中教师应转变角色
在生本教育中，教师的角色是非常重要的。教师不仅是向导，而且是先锋。他们在教学中起着重要的作用。很重要的一点是，还有一个原因，教师在教学中说多少、说多少，绝对会影响学生的学习效果。
因为教学的本质是学，教必须转化为学。为了让学生自主学习，教师应该进行艺术性的教学，使学生能够本能地学习。
在传统的角育观念中，教师扮演着知识传授者和管理者的角色。教师不仅是教学过程的控制者、教学活动的创造者和学习成绩的评判者，而且是教师的绝对权威。多年来，我们根据自己的设计思路、按照统一的模式进行教学，关注的是学生的学习成绩而不是他们的全面发展，随着社会的转型，我们已经别无选择地进入了信息社会，文本文字已不再是人类经验存在的唯一形式，知识的获得可以通过学校以外的互联网、各种**等多种途径，教师已不再是知识的垄断者，教师角色的转变势在必行，我认为：
教师不仅是知识的权威，也是学生经验丰富的组织者和合作伙伴
总之，教学就是让学生自主地学习。教师要从“传授者”变为“协助者”“引导者”，教学环节化繁为简，将知识还原到生活中去，从而激发学生的学习本能，使教学达到最佳效果。
生命教育读后感【篇5】
生命是发展的、变化的，而这种发展、变化一时一刻也离不开教育，可以说教育是生命的本质特征，而生命是教育的原点、根本，没有生命就无所谓教育。“广义的教育是指对人的发展产生影响的所有事物的总和，实际上是人生于世所经历的所有生活。从这个意义上说，教育是生命的载体，没有生命就没有人可以生存，因此教育已经成为生命的形式。
”教育的根本目的是解决人“何以为生”和“以何为生”的双重目的。而现实中受教育工具性思想的影响，人们忘掉了教育的“何以为生”的教育目的，功利性地追求“以何为生”。“教育即生命”是对素质教育的一种原本认识，突出了“以人为本”的真正内涵，“在起点上、直面人的生命；在这个过程中，通过人的生命，遵循生命的本质；在结果上，促进生命的成长，追寻生命的意义和价值，提高生命的质量”。
台湾大学孙效智教授认为生命教育是帮助学生探索与认识生命的意义、尊重与珍惜生命的价值、热爱并发展个人独特的生命，实践并活出天地人我共荣共在的和谐关系。
归根结底，生命教育就是教育的生命。生命教育是素质教育的具体化，是教育的根，是教育的基点。
其实我认为生命教育不是一种新型的教育，而是对教育的根的强调，“生命教育就是在学生物质性生命的前提下，在个体生命的基础上，通过有目的、有计划的教育活动，对个体生命从出生到死亡的整个过程，进行完整性、人文性的生命意识的培养，引导学生认识生命的意义，追求生命的价值，活出生命的意蕴，绽放生命的光彩，实现生命的辉煌。”作为中小学教育管理者应从生命教育的实施和管理角度来研究生命教育，以使生命教育在实际当中得以落实，生命教育应该体现在学校的办学理念、管理模式、教学方法等诸多方面，应该体现在学校教育、家庭教育、社区教育之中，应该从校长、教师、家长等各层面认识和落实。真正的生命教育应从家庭、学校、社会各方面着手，帮助青少年从小开始探索与认识生命的意义、尊重与珍惜生命的价值，热爱并发展每个人独特的生命。
教育过程不是植物的生长、标准件的加工过程，而是人生命成长的过程，是使生命全面、均衡发展，不断追求人生意义，成长为主体生命的过程。“教育并没有把生命作为它的对象，教育的过程也没有把人当作‘人’。生命教育试图通过关爱生命、培养生命丰富的社会属性和引导生命意义的追寻，培养出身心健全、全面发展富含创造活力的新人；协调人与世界的关系，使人与世界万物和谐共处；单向人的改造，使人们重新认识自己，找到现代人失去的精神家园。
好的教师就是生命的导师。因为生命的历实是一个完整的过程，而教师实际上是学生生命意义建构中最重要的人。他不仅应在自己生命历程中要有好的修为，更要能引导学生掌握生命的本质，形塑生命的价值，并掌握人生的方向，努力奔向圆满。
具体来说，一个好的老师可以激励学生去理解生命的奥秘，珍惜和尊重生命，促进和关爱生命，欣赏生命。
生命教育读后感【篇6】
读完郭思乐所著的《教育激扬生命》，读后颇受启发。在这本书中的引言中有这样一段话：生本教育就是以生命为本的教育，教育的宗旨不应该是控制生命，而是激扬生命，教要皈依学，让生命自己行动。的确，当教师把自己的全部生命投入教育事业中时，这个生命本身的内涵将会因为这项事业而丰富，这个生命本身的价值将会因为这项事业而升华。“教育为了明天。当我们用生命来理解教育时，当教师的生命因教育而精彩时，当学生的生命因教育而精彩时，中国教育的生命将更充满活力！
“生本教育不是不要教师，而是要转变教师角色，从‘传授者’变为‘引导者’、‘协助者’，主要工作必须靠学生自己的思维、活动来完成”。生本教育主张“把作为教育者的所有的活动，都变成学生得以自学的辅导力量”，他推崇的是“教育走向生本，教育激扬生命”。实施生本教育必须由“教师为本”转向以“学生为本”，把以往教学中主要依靠教师的教，转变为主要依靠学生的学。而教师则要退后，他的作用和价值，体现在最大程度地调动学生的内在积极性，组织学生自主学习。这不仅仅是教育方法的转变，更是教育观念的深刻变革。这些理念契合了我们课堂教学改革的目标，也是我们几年来课堂教学改革一直追求的方向，让生本扎根学校，让教育激扬生命，促师生共同成长。从教转变到促进儿童的学，教师的工作应该是“成为规划儿童学习生活的组织者，帮助儿童顺利地进行自主学习，组织儿童的学习生活”。“教师的核心能力是组织学生学习的能力。”“教师帮助的意义仅仅是激发和引导，教师的作用就像是在点燃火把，而不是像过去的观念那样是灌满一壶水。这就决定了教师可以成为‘生命的牧者’。”
读了郭思乐老师的著作，给我带来的不仅仅是他的教育理念，还给我带来了许多心灵的启迪，那就是他所倡导的阅读理念，作为一名教师，重新审视自己，需要反思的地方的确很多。另外即使已有了这些理念，落实在行动中却还有距离。如在教学中如何恰当地提出学习的主体与需要解决的问题，如何在学生的活动中及时的、恰到好处的引导，如何使学生自由发展但同时又对我们产生信赖和依靠，从而使教学活动健康的、有效的进行。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，在今后的教学中，一定会不断地思索，力争在自己的课堂上和孩子一起实现生命的飞扬。同时，教师也应是教育成果的享受者。教师，不仅仅是一种职业的代名词，而应成为一种生命存在的方式，成为一种人的生活方式。要想成为一名优秀的“牧者”，教师应与书为伴，不断提高自身的素养。要善于从师生共创的生命舞台上，从师生共度的生命历程中体验一种生命的满足与快乐，得到生命的成长与升华。只有这样，我们才能在促进学生成长的同时，完成自己的专业成长，实现自己的价值。
生命教育读后感【篇7】
舞阳一高胡丽平
假期里读了郭思乐教授的著作《教育激扬生命》，我更加确信儿童的潜能无限，只要我们相信他们，给出足够的时间、空间和氛围会激励他，他们就会还给我们一个惊喜。没有任何人能教会任何人任何东西。也就是学生学会任何东西，最终都要通过自己的内化，因而，这个最后过程不是教师完成的。
从这个意义上说，人的习得不是靠教学，而是靠主动学习。
人们***把儿童看作是“一张白纸”，该书强调儿童不是“零起点”，每个生命都具有高级本能，如果我们能给学生创设和提供一个开放的、多样性的发展环境，那么我们的学生获取适合自己发展方式的机率就会大大提高。
走近生本教育，走进生本课堂，我深切感受到生本教育倡导的高度的尊重学生，让学生先学、教师后教、以学定教、小组和班级中的交流、讨论、教师适时的引领等，无一不在体现学生的主体地位。生本教育主张“把作为教育者的所有的活动，都变成学生得以自学的辅导力量”，从教转变到促进儿童的学，教师的工作应该是成为规划儿童学***的组织者，帮助儿童顺利地进行自主学习，组织儿童的学***，培养他们良好的学***。也是老师在学生的解放中得到了解放。
引领学生学***时也提高了自己。生本课堂更使我领悟到了教育要依靠学生的真谛，感悟到了儿童生命的灿烂，精神面貌的焕然一新。又如现在的每一节课课前学生总能做好下节课学***工作，预备铃一响他们马上会喊出自己班响亮的口号，然后大家一起分享两分钟（经典诵读或背诵等），看到孩子们那一张张可爱的面孔和专注的表情，我们老师更会激情飞扬地融入其中——上好每一节课......
郭思乐教授曾说：“教师的导，应当把精力放在设计‘先做后学’，‘生会后学’的过程上，这是生本教育的重要环节。”“先学”的***学生学***大的帮助。
自学三四次不能养成习惯，要持之以恒。你采取行动的次数越多，你就越强壮，也越能经受住各种考验。我相信，有了我们的耐心和毅力，帮助孩子养成好习惯，他们一辈子都会受益匪浅。
我们以教材为载体，利用教材和学生的共同感受来学习乐趣，培养学生自主学习的良好习惯，进而学会生活和发展。在课堂教学中，要充分发挥学生的主体作用，激发学生的学习动机和积极性。引导学生在合作中发现，引导学生在讨论和交流中提出问题，鼓励学生在阅读中体会感受。
让学生在体验中理解，在创新中发展，在发展中成长。
相对于学生生命体，教师应该是一个“牧者”。教师的意义仅仅是激发和引导，教师的作用就像是在点燃火把，而不是过去所认为的“灌满一壶水”。我们的课堂不再充满教师，而是教师点燃激情，让课堂成为学生学习的舞台。
“生本教育”最著名的例子中，其中有一个就是“抛秧启示”，什么是“抛秧启示”呢？插秧是种水稻的大农活。一直以来，农民把秧苗插得密密层层，以为付出得劳动越多，收获就会越多。
年复一年，人们都遵循这种方法，但秧苗的产量还是一样的。我不知道是谁发明了抛秧的方法。农民把插秧改为抛秧，但能带来好收成。初看起来，勤劳并没有带来相应的回报，悠闲的却能带来丰收，完全有悖常理。
其实，插秧贯注了我们的丰收的意愿，但破坏了秧苗的自由生长的自然规律。类比到教育上来，老师就好像插秧的农民，主观意愿很想丰收，但没想到当我们强行对秧苗进行密植时已经破坏了自然规律。学生是一样的。他们是我们的幼苗。当我们把知识和行为转化为一些具体的目标时，我们会对学生提出详细的要求。
殊不知，学生对这种“保姆式”“灌输式”“填鸭式”的教育并不领情。因为学生一般不愿意直接接受外力设定的规范。因为这些不是他们思考的一部分，而是这些规范是否符合孩子的天性以及如何让学生同意。
总之，要尊重人的自然规律，发展学生的天性，充分发挥学生的学习能力。或许能取得以前苦教未果的成绩。“生本教育”理念的核心就是“一切为了学生，高度尊重学生，全面依靠学生为宗旨的教育”。
是一朵花。总有一天它会盛开的。即使花季已过，也会在适当的时候绽放出生命中最灿烂的美丽。同样的道理，只要是正常人，总有开窍的一天。因此，不要急于拔苗助长，只要提供足够养分，然后静静等待，就像守候一朵花悄然开放……耐心地静候花开，更能体验到教与学共同成长的真正和谐，也不能真实地感受生本理念下简单的“牧者”的幸福。
生命教育读后感【篇8】
胜利路小学李虹寒假期间，读了《生命与教育》这本书，读后触动很深。这本书的引言中有这样一段话:“生命因教育而精彩。
在学校的教育中，教师的生命面对学生的生命；教师的教育质量直接影响着学生生命发展的质量；学生素养的水平体现教师生命的价值”。
读完这篇文章，我对教育有了更深的思考。的确，当教师把自己的全部生命投入教育事业中时，这个生命本身的内涵将会因为这项事业而丰富，这个生命本身的价值将会因为这项事业而升华。“教育为了明天，当我们用生命来理解教育时，当教师的生命因教育而精彩时，当学生的生命因教育而精彩时，中国教育的生命将更充满活力！
”书中最震撼我的是***对教育的深思。以前我想过该怎样帮助那些学***困难的学生，想过该如何在课堂上吸引学生的注意力，想过该如何培养学生的创造力，也想过该如何让学生喜欢我……，但我从未想过，学生上学与我的生命有什么关系？当我读到“教育就是要每一个从他手中走出的人都能幸福地度过一生。
”时，使我深深震撼了，这是苏霍姆林斯基的教育思想。它以深深融入到***的血液当中，成了***的教育追求，所以他不仅仅在学生在校期间尽职尽责，即使在学生离开学校后仍牵挂着他们，会为高考落榜的学生写信。“这个世界如同一个茂密的大森林：
有高大的乔木，也有茂盛的灌木，有参天的巨树，也有缠绕的藤萝，有鲜艳的花朵，也有青翠的小草……但都在阳光下展现自己的勃勃生机。”面对个性不同的学生，让他们幸
快乐的生活是多么宽广的胸怀和伟大的爱啊！
“教无定法，教必有法”。我们的教育应该教会学生生活、学习、工作、创业和创新的能力，使他们能够为社会做出贡献，实现自己的事业，创造自己的幸福生活。当我看到书中老师为每一节课精心思考和设计的感人故事时，不禁想起了我们的教育。
作为小学教育的基础，我们应该从培养学生的能力入手，教他们学习。可是想想我们平时的课堂，大家满足于学生掌握了书本上的知识，而缺少对学生思维发展的培养及创新能力的提高。二十一世纪的今天，信息的迅猛发展促使我们不断思考,学***人一生不可缺少的，因此教会学生学***得尤其重要。
“授之以鱼，不如授之以渔”。在教学中培养和提高学生的“渔技”，使他们“乐钓”、“会钓”、“擅钓”，才能使他们在面对未来的社会发展和激烈竞争时从容应对，脱颖而出。
读完本书，让我意识到在今后的教育之路上，应该这样去做：在教育学生时，以身示范，以学正人，以德服人，以情感人；教育学生对自己的学***责任感，懂得对自己负责，对自己的一生负责；提高学生学***力和终身学***力，在教育生涯中让自己的生命显的更加精彩,更有价值。
生命教育读后感【篇9】
近阶段，我读了《生命化教育》一书，作者是南京师范大学冯建军教授。这本书让我明白教育应该回归教育的本质和原点，当下，我们的教育实际上多数偏离“生命”这一基点和核心。而衍变成“知识的教育”、“物的训练”和“工具的锻造”，而唯独不是人的教育，生命的教育。
生命教育，直面人的生命，遵循生命成长规律，滋润儿童心灵，追求生命的意义和价值，提高生活质量。
我们现在的教育，不管是学校还是家庭，更多的是一种很好的伪装，只要成绩好，一切都好。分数似乎是衡量孩子的唯一标准。事实上，这不仅是学校教育的一种趋势，也是家庭教育的一种趋势。永无止境的练习，压苦了无数的辛勤园丁和莘莘学子。
生命是教育的原点，教育因生命而发生。
然而，这并不是与所有的实践相矛盾，学习是困难的。在学生阶段，学习和掌握技能，他们必须学会耐心和放弃。没有枯燥刻苦的学习，就没有快乐的学习，就很难感受到人生成长的喜悦。当孩子通过自己的努力，取得优异的成绩时，耕耘得以收获时，学***乐才会真正感受到。
在孩子学***中，我认为让孩子主动学习，让生命成长自觉很重要。从被老师和家长强迫长大到学习，我想长大。我不再负责教师的考试和练习。只有这样，孩子才会有学习的感觉。我认为成长应该是孩子们的自主成长，是发自内心的需要。
培养孩子学***觉性，也在于培养孩子的责任意识，实现目标，取得成功，一定要付出艰辛的努力。
作为父母，影响孩子最有效的方法就是和他们一起成长，为他们树立榜样。我们的教育应该滋养孩子的美德，增强他们的体质，使他们成为一个完整、快乐、美丽的人。在学习中，让孩子们不仅看到了学习的价值，也感受到了生活的快乐和意义。
让孩子懂得爱自己，热爱生活，接受挑战，才能更好地生存。一个家长，最大的修炼，是培养自己爱自己、爱生命的热情，以此影响和带动孩子，去激发和唤醒孩子的本能和希望。
建立一个社区，教师、家长和孩子成为一个社区。在课堂上，在小组内部，互相影响，互相学习，形成教育合力，帮助孩子成为最好的自己。对于孩子来说，每一个孩子都是一个独特的世界，作为家长，我们有责任进一步向老师学习，向其他家长学习，针对孩子的潜能，遵循孩子的个性，认识孩子，理解孩子，为他们加油，和孩子共同成长。
生命教育读后感【篇10】
暑假期间，一有闲暇，我便仔细阅读由华南师范大学教授、博士生导师郭思乐的专着《教育激扬生命再论教育走向生本》中的章节，真有点儿手不释卷。这是一本非常有意义的书，它明确指出教育不应该控制生活，而应该刺激生活。
生命不是生不带来，死不带去，而是通过亿万年的基因传留，从出生之时，就像新的电子计算机携带了本机程序一样，拥有了语言的、思维的、学习的、创造的本能。依靠这种本能，我们可以把对教师的主要依赖变成对学生的主要依赖，从而带来教育的巨大变化。书中丰富的实例反映了学生积极、愉快、优质、高效的课堂学习，揭示了生命教育的本质。
把学生视作学***体，而不是说教的对象，建立了先进的生本教育理念：一切为了学生；高度尊重学生；全面依靠学生。现就印象较深的几处谈点体会：
对于郭思乐的理论，____(省、市、区、县)教育专家协会会长李锦韬先生，对其教育的意义作了几个颠覆的概括：一是颠覆了以往以师为本的教学，实现了一切为了学生，高度尊重学生，全面依靠学生的生本教育；二是颠覆了以往教师研训主要研究教师怎样教的方式，生本教育则在研究学生怎样学、如何让学生好学的问题；三是颠覆了以教师教得好为好课的标准，转变到教师的作用和价值为如何引导学生，使学生学得更好；四是颠覆了一直游离于课堂之外的德育课程教学，生本教育把德育融入到学生生活之中，融入到课堂之中。
生命教育读后感【篇11】
《教育激扬生命》传递给我们的儿童观是如此不同，过去我习惯地把儿童看作是“一张白纸”。认为老师不教学生就不会，学生不会主动去学习，不会主动的研究，所以就需要我们老师一点一点地去教、去“喂”。该书强调儿童不是“零起点”，每个生命都具有高级本能。
“生命……是通过亿万年的基因留传，从出生之时就像新的计算机携带了本机程序一样，拥有了语言的、思维的、学习的、创造的本能。”你给学生学的机会，而不要认为他不能学，不肯学，他会兴致勃勃地学，比教要直接的多，方便得多。为此，我们可以进一步解放儿童，我们的工作必须是靠学生自己的思维、活动来完成，这样简单、自然的思考，长期以来我们却没有去关注，我们作为教师常常太主观主义了，因此也浪费了许多时间和精力。
我们的传统教学中，事实上诸多方面是严重压抑儿童原应激扬的生命本性，这也导致了相当多的尖锐的教育教学矛盾问题出现，以至于到今天很多传统教学问题已经基本上到了难以破解的地步，现在反思起来，教育教学问题死局的本质依然是未把主体回归到“学生”这一个最关键的对象之上。
这些事实表明，在正确的理论指导下，学生的学习潜能不容低估。
三、教师要有新错误观——教室是出错的地方。
由于许多知识是通过学生自己的探索获得的，这种探索需要一个过程，当然也会犯很多错误。从错误中学习也是一种学习方式。正是在不断克服错误的过程中，学生获得了经验、感知方法、真正的知识和技能。
儿童的错误通常包括正确和精神。有一个中国孩子在日本上学。他的日语不好，但他在课堂上讲得很积极。孩子的父母问他怎么不怕犯错。孩子拍了拍胸脯，自信地回答：
我不害怕。老师说教室错了。“教室，出错的地方，多好的理念！有错误的课堂是因为我们的学生不成熟并且容易犯错误。 犯错误是正常的，不犯错误是异常的。
因为错误，会有一些拨号，引导，和混乱；只有这样，我们才能有教育的敏感性、智慧和智慧；会有极大的宽容，乐观的期待，真正的爱和保护学生。如果，我们也树立这样的教育理念，我们的学生在课堂上就不会细声细语，一定会信心十足，回答问题何愁声音不响亮？
在新学期里，我们要建立一个学生的错误手册。让学生把做错的题改正过来，在改错的时候认识正确的知识和方法，在改错中理解正确的思维方式、正确的结论。
4、 教师的职责是激发学生的潜能，让他们的生活绽放出美丽的花朵。
以前的教育理论说：教师的知识和学生的知识是一桶水和一杯水的关系，教师只有自己拥有一桶水才能给学生一杯水。可是看了这本书之后，反思这样的教育仅仅是“灌输”。
可是教师的水总是有限的，这样以来，学生得到的水永远不会多于教师啊，谈何“青出于蓝而胜于蓝”呢？《教育激扬生命》告诉我们，儿童不是只懂得接受水的容器，而是自己能够通过努力找到活水，用活水浇灌自己的生命之花。他们都是具有数千年文化沉淀基因的人类。他们有自己的想法、观点和学习本能。
作为一个老师，就要在教育工作中要用爱，点燃孩子心中的灯，激发他们求知的本能。相信他们有能力学习知识，我们需要的是给他们目标，激发他们的潜能。对于孩子们的学习问题，我们应该仔细感受孩子们的思想，这样才能真正点亮孩子们的心灯。
让纪律在创造力上放松。只有真正关爱孩子，爱和真诚才能得到他们真诚的回报；只有这样我们才能了解孩子们。作为一名老师，我们要善于用“爱”去感化学生，真诚地为学生付出，那样，才能做学生的知心朋友，不要以“教师为中心”过分的执着，注意学生的人格培养，关注他们的身心健康。
“愈是自然的东西，就愈是属于我生命的本质，愈能牵动我生命的情感。”这句话让我深受感动。教育需要做的不是控制生命，更不是强迫生命，而是要让教育照亮生命的方向，帮助他们走好每一小步，鼓励他们克服困难，携手帮助他们度过难关。
通过成功的学习体验，让学生把学习当成一种享受，享受成功的快乐，体验成长的痛苦。这就要求我们停下来重新审视自己和大自然。正如郭教授所说，越是自然的事物，越是属于我们生活的本质，越是影响我们的情感。
读完这本书，我意识到在未来的教育道路上，在教育学生时，我相信学生，依靠学生；在教学方法上，要重新审视自己，反思自己的课堂，更新教育观念，转变教师角色，更新课堂教学方法。教育学生树立对自己学习的责任感，懂得对自己和自己的生活负责；教育学生掌握学习能力和终身学习能力，使学生为自己的生活而努力。
生命教育读后感【篇12】
我们不禁要问：我们是在培养学生的积极态度，还是无意中导致了学生惯性的形成？我们是在激发学生健康的自信，还是在让他们盲目乐观自恋？
探究二：教育需要改革吗？
必须改革，否则将走向死胡同。
但改革并不意味着完全否定，也不意味着完全按照议案征收。不好的要放弃，有价值的要珍惜。比如中国古代就提倡的“尊师重教”等等观点是永远不会过时的真知灼见，以此为基础，教师在学生中树立威信，让学生在积极健康而又严肃认真的气氛中受教育就成为一项非常重要的工作了。
探究三：教师需要不断学习吗？
这是毫无疑问的，我们只有善于吸纳各家所长，聆听八面之音，才能使教育如一泉活水源源不竭地滋润学生的心田。汉代学者杨雄认为：师者，人之模范。
教施教书于人作为教育的主导因素，对学生的发展起着外部影响和内部因素转化的作用。其自身的行为规律和主观能动性直接影响着学生，从而使主体发生变化。所以老师是时时刻刻地以一种被模仿的形象存在。
教师若不能在学生中树立起高大的形象，自然也无法成为“人之模范”，更何况“以德育人”。己身不正，焉能正人？从这个意义上来讲，师德是教育的一个根本。
正如孔子所说的：“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。”这说明如果要求学生做到的，教师自己首先应该做到；如果要求学生不能做的，教师自己先坚决不做。
只有处处为学生当榜样，事事为学生做表率，严于律己、以身作则，才能使学生“亲其师，信其道”，收到“不令而行”的效果。
我始终认为教师这一职业是神圣的，但教师绝不是神，被神化只能多了盲目少了理性，多了忐忑少了从容。因为我们选择了教师这一职业，只有不断地精进提高，用心地审视自己、审视自己的学生、审视自己和自己的学生日复一日地共同进行着的教与学的活动，如此才能夯实职业理想，也才有可能在教育中激扬生命。
感恩教育读后感
因为经历和思想不同，针对同一事同一作品，想法当然不一样，基于自己的思考和感悟，我们一般通过心得体会的方式把它呈现出来。无论在生活还是社会里，要用到心得体会的情况还是蛮多的，心得体会能够让人头脑更加清醒，目标更加明确。心得体会应该怎么制定才会更好呢？考虑到你的需要，小编特地编辑了“感恩教育读后感”，仅供参考，欢迎大家阅读。
感恩教育读后感【篇1】
周六的上午，迎着光辉，理解了太阳的洗礼，我收看了导师于丹主讲的《中小学生感恩教育》的专题讲座。
这个讲座加强了我的'素质教育，培养了我的社会价值观与人生观。首先讲的是培养人的孝心，最让我感动的是田世国，一个捐肾救母的儿子，是感动中国十大人物之一，他说:“母亲给了我生命，捐肾救母是我应当做的。”这就是一种职责!而我们孩子就应当背起这种职责，尽孝道。儒家创始人孔子讲究一个“仁”字，于丹教师讲了人格教育，它是人际关系的扭动，需要靠行动上的态度来获取。人的成长分为3个阶段：分别是学业、阅历、人格。其中阅历与人格是要靠自我的努力才能够得到。要有信心，有恒心与毅力，将来才会走向社会的最高峰。只要自强不息，成功就属于你。社会就好比是一锅沸腾、滚烫的水，它不会因为可怜你，就会降低它自我的温度。所以，我们应像那把干茶叶一样，寻找自我的方式，成全社会。教育只是人生的起点，而我们的终点，应是我们自我寻求的方式来升华自我，创造完美的未来。
看了这个讲座，我树立起了正确价值观与人生观。让我明白孝敬父母，尊敬师长，懂得感恩。明白了抵抗挫折、自立、自强、自信的重要意义，使我受益匪浅。
感恩教育读后感【篇2】
因为有爱所以有希望；因为有爱所以有温暖；因为有爱所以有动力。看完《感恩教育》，我懂得了要感恩并且我对“爱”这个字有了深刻的理解：在人的一生中，父母的爱是最简单的爱，是一种人性化的爱，但又是最深的爱，最伟大的爱。
苏格拉底说过：人有了人格的尊严，必不甘坠落为禽兽，而人的品德也必然提高。百善孝为先“孝”字一直铭记在我心，于丹觉得：一个孩子在很小的时候，能不能有快乐的生命，可能比他掌握多少知识更重要。
也许每人的意识里都有孝，但都没有被释放吧！论语里讲到知之者不如好之者，好之者不如乐之者，孔子说过：“入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”也就是说：孝心不在大小不分远近。
回想，每当我考试成绩不好时，父母总是鼓励着我，让我不要气馁，给予我信心，使我努力前进；回想，每当天气变凉时，父母亲为了让我添上一件衣服而唠叨时，无非是怕我着凉，感冒难受，耽误学习；回想，每当我想看电视时，母亲为了不让我看电视而唠叨时，无非是怕影响我的学业，成绩下降；
为什么现在有很多孩子不快乐？因为有好多自我中心的孩子，会觉得给他的一切都是本分，不给他的一切都是亏欠。有这样一个故事：有一个很骄纵的小男孩，他认为别人的一切都是应该惯纵他的，他只要好好学习他就应该是自我中心，所以他每天呢，都会因为不如意乱发好多脾气，有一天他爸爸把他带到后院的篱笆傍边对他说：“每天都发脾气不好，这样吧你算一下发一次脾气就定一个钉子，看看你一天要发多少次脾气。一天下来他看到篱笆上密密麻麻的钉子。
父母亲唠叨的一切事情，无不是那颗爱女之心的体现，而我却辜负了那颗爱女之心。
正所谓“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”是人生最大的悲哀。孝敬父母吧！是父母给了我们生命，给了我一个家，是父母让我体会到了人间有情。
这次观看我也学会了要心存感恩。感恩父母，是父母给了我生命。感恩老师，是老师教会我知识。感恩大自然，是大自然让我有了这么好的生存环境。感恩让我拥有东西的一切！
感恩教育读后感【篇3】
感恩——从点滴做起
——观看于丹《感恩教育》有感
今天,非常有幸地观看了于丹老师《感恩教育》专题讲座,她那温和慈爱的笑容感染着我,那娓娓道来的教导也震撼着我的心灵。
从前,我总认为感恩是长大以后的事,其实非也,感恩应从点滴做起,从每时每刻做起。于丹老师强调:在我们中学生所要完成的必修课中,不仅仅是学习,还要懂得怎样自我控制一些不好的习惯,懂得孝敬父母,尊敬老师,懂得很好的处理一些人际关系、会做一些简单的家务劳动等。
于丹老师引用了孔子的一句“入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文”,教育我们如何做人。在我的生活中大大小小的事几乎都由父母包揽,即使洗衣服、洗碗这样的小事都从未做过,从未给父母分担过任何家务。记得小学时,为了参加学校的野炊活动,我们全班每位同学都在家练习了做菜,野炊那天,别说还真是色、香、味俱全,这说明我们具备基本的劳动能力,却没有在日常的生活中劳作过。
观看于丹老师的讲座,我受益匪浅。作为一名中学生,如何懂得感恩、学会感恩,则是最重要的:在家,我们应干一些力所能及的家务,父母工作辛苦时,要关心体贴父母,比如给父母倒水、拥抱、洗脚等,让父母能感受到我对他们的关爱。在学校,要尊重老师,上课要认真听讲,作业及时完成。老师站着讲课本来都很累,我们再不认真听,真的是对不起老师。我们要用自己最好的成绩来回报老师、感恩老师。将来在社会,我们才能感恩培育我们的父母、老师及祖国。
让我们伴着爱成长,让感恩从每个人做起,从每一刻做起,从生活的点点滴滴做起。
感恩教育读后感【篇4】
在黑龙江七台，由于丹老师为我们讲了《感恩教育》，它一共分为四段：第一段，培养孝心；第二段，培养爱心；第三段，培养自立、自强、自信；第四段，教育我们理解父母、尊敬老师、懂得感恩。
在讲座中，令我印象深刻的是大树和男孩的故事。故事中的男孩男孩就好像我们，不断的依靠父母。大树好像不断被依赖的父母。它为男孩失去了果子和树枝，付出了所有。
我们也应该为父母付出些，就像汉文帝刘恒那样。
有一次，他的母亲患了重病，这可急坏了刘恒。他母亲一病就是三年，卧床不起。刘恒亲自为母亲煎药汤，并且日夜守护在母亲的床前。每次看到母亲睡了，才趴在母亲床边睡一会儿。他天天为母亲煎药，每次煎完，自己总先尝一尝，看看汤药苦不苦，烫不烫，自己觉得差不多了，才给母亲喝。这也是感恩。
还有鸡蛋、胡萝卜、干茶叶的故事我也倍受启发。
在故事中，锅中的沸水是我们在人生中的逆境，而它们是经历挫折的'人。
鸡蛋它虽然只是用了薄薄的蛋壳保护了自己，但它乐观向上，并没有被挫折打败，而是经过了受挫的过程，使自己变得强大了。
胡萝卜刚开始也坚持自己的想法，可是它并没有保持下来，直到最后，它被挫折打败了，变成了一滩软塌塌的胡萝卜泥。由于它半途而废，所以我们不能像它这样。
而干茶叶与它们都不同，它不仅坚持了自己的想法，而且它最终改变了逆境，使沸水变成了茶水。
我们应该学习鸡蛋或干茶叶，没有被沸水改变。在这个故事中，我知道了，人应该坚持不懈，改变逆境。这样才能得到好的结果。
这两个蕴含哲理的故事，加上于丹老师精彩的讲说，使我懂得了，人不光是要学习，也要感恩，理解他人，使自己更加充实。
感恩教育读后感【篇5】
看到一本好书，遇到一位良师益友，观看一场有益人生的讲座，都无疑是一次净化心灵，提升人格底蕴的难得机会。很幸运周五儿子从学校带回一张电视节目播出预告单，是北大教授，文化学者于丹老师的《中小学感恩教育》专题讲座。我们一家三口得以在这个周末，在这样一个秋日的上午，围坐在沙发上，用心倾听如何培养孩子的孝心，爱心，抵抗挫折感的能力，又如何让我们的孩子自立、自强、自信。
儿子说，妈妈，老师要求我们一同写观后感。我说是不是就像小学时那种亲子同写读后感，母子共看一本书，然后写出各自的感想。因为那次的感想，也有了我和儿子第一次代表班级站在学校的大礼堂一起演讲的经历，生命中每一个第一次都值得留恋与纪念，和儿子的亲子演讲依稀就在昨日，而我曾经襁褓中的婴孩不知不觉中已然从一名小学生成为一名中学生了，不可否认，作为家长，我们竭尽全能给孩子无尽的爱，但是随着岁月的流逝，时间和事件的证明，在孩子的教育问题上光有爱是不够的。
感谢于丹老师带来的这场专题讲座，让我进一步深刻明白一颗懂得感恩的心，一份朴素的生活态度在当下，在唤醒与建立孩子完整人格中越加显得弥足珍贵!
一直以来我们把自己的孩子宠爱着，娇惯着，为其遮风挡雨，为其提供最好的条件，只怕他吃苦受累，更怕他受委屈，不希望其在磕磕绊绊中生活学习，总想着能给他解决所有问题，然后让他在康庄大道上畅通无阻地疾行或奔驰。一味的付出下，孩子觉得这一切都是天经地义，无可厚非，家长的给予是应该的，不懂得生命的给予和接受都应该是相同。一点点挫折困难就打了退堂鼓，更可怕的是丧失了面对问题的正确解决方法，学会了用回避，打岔来掩盖事实的真相。缺乏勇敢的承担。就像这次英语和数学测验，同一天两位老师都意识到儿子的问题，并及时反馈给家长，我在感恩的同时，也发现儿子没有意识自己的问题究竟出在哪儿?无论马虎还是不会，结果都是一样，一再强调的认真怎么就那么难?而且在混合运算和分数方面存在的问题是小学就遗留下来的，不肯多做一点额外的题，不多练，多做，多学，又怎么能指望知识在积累中夯实起来。
我说承认“不会”并不是一件丢人的事情，勇于承认并面对它，解决它才是最难能可贵的。是，在同一天，你的地理测验还得了两个100分，但这并不是你值得炫耀的资本和理由。这只能说明100分是没有问题的，我们完全可以跳过它，而恰恰是那60分，91分，才是需要我们去解决，逾越的沟沟坎坎。
人一辈子都会遭受遇到不同的挫折困难，这是生活给予我们的磨难，也是财富，怎样在挫折中修复才是至关重要的，修复的越快就越能赢得更好的时光。正如海明威在《老人与海》中所言，“生活总是让我们遍体鳞伤，但到后来，那些受伤的地方一定会是我们最强壮的地方”。
也正如于丹老师在讲座中提到的赖东进，他说，我对生活充满了感恩的心情，感谢父母给了我生命，感谢苦难的人生，是苦难给了我人生的磨练，给了我这样一份与众不同的人生。对于我们孩子同样也是，如何培养起抵抗挫折能力的重要意义正是基于此。即使在挫折中依然不忘感恩与回馈，在逆境中也能更好的成长，做生活的强者，更要做生活的感恩者!
让孩子学会感恩父母，感恩老师，感恩每一个关心自己，为自己付出艰辛努力的人们，也让我自己更加明白在教子路上，在自己的人生道路上如何心存感恩的心，感恩给予我帮助的每一个人，感恩上苍给予我温暖的家，健康的宝贝，感恩儿子能在一所好的学校接受好的老师给予好的教育……就让我们用善良的心怀感知这个世界，用感恩的心来回报这个世界。在人生这个社会大舞台的煎熬历练下舒展自己的生命，并用自己的生命去成全社会，这就是我们能期待的最好的相遇方式。
感恩教育读后感【篇6】
今天，我看了一篇《国家孝德教育篇》，里面有许许多多的教育值得我们去学习的。
而我最感兴趣的是第四篇：《孝的培育》，我知道了：那里面写着妈妈和爸爸是我们最重要得人，世界上最没的声音是妈妈的呼唤，父母亲是最温暖的阳关，妈妈的罗嗦是为了我们好的，除了孝敬爸爸妈妈还要孝敬爷爷奶奶。所为父爱是山母爱是海。这些句子让我感到了：父母亲的爱是那么的重要。没有父母的爱，就向一个冷酷的黑暗世界，那些可怜的孤儿是多么的不高兴的。
我也经历过这样的事。有一次，妈妈在这里整天都叫我：干什么干什么我说：烦死人了！妈妈说不管我了，我说不管就不管。第二天那些事都忘了做，给老师批评了，才明白妈妈是对我好的，我真后悔啊！所以我从那以后我一听到妈妈的罗嗦了，我就做好了。那其实是一个劝告，是为了我们好，要应该听的。同学们你们也有这样的经历吗？你们又知道了什么？
这篇教育篇，我觉得里面非常有许多知识和教育，非常让人觉得好看，教会我们很多知识看了我这篇观后感，那以后就要孝敬爸爸妈妈爷爷奶奶你们要记住哦！
感恩教育读后感【篇7】
周六上午8:10，我准时打开电视，观看于丹感恩教育专题讲座。我很感兴趣，饶有兴趣地看了看。
于丹先生先讲了一个“树与人”的故事。男孩小的时候，他喜欢玩大树。大树每天都在等那个男孩。当男孩十几岁时，大树让他摘水果以换取学费和玩具。当他年轻的时候，大树把树枝给了男孩，让他盖一座房子，娶一个新娘。在那之后，大树贡献了树干，为中年男孩制作了一艘独木舟，供他周游世界。可以说，树为男孩付出了一切，最后只剩下光秃秃的树桩。当男孩长大成人时，他去过他想去的地方，看到了他想看的东西。现在他只想用树桩晒太阳。听了这个故事，我突然想：这不是关于孩子和父母的故事吗？孩子想要什么，父母是残酷的，无论多么昂贵，他们都应该实现孩子的愿望。后来，于丹先生谈到了“孝道”这个词。孝道是中华民族的美德。孝道是第一位的。许多成语和故事，如孔融，都与“孝”有关。这让我想起了一个故事。在吉林的一个普通家庭里，一位阿姨听命于她的女儿。有一次，我阿姨的手被热水烫伤了。我女儿在看卡通片。她把手放在女儿身上，但女儿不理她。她还把姑姑的手推到一边说：“我的姑姑，我的姑姑，我的姑姑。”；别打扰我，我在看卡通片“我忍不住觉得这个小女孩太无知了。她的父母生了我们，教育了我们，但她不会感激的。我真为她感到羞耻。
事实上，我的父母在生活中总是一点一点地关心我。美味可口的东西是我先吃的，但剩菜从来不让我吃脏衣服、裤子和袜子。只有我把它们取下来放在一边。我妈妈总是先洗。每天下班后，他们总是冲进厨房为我准备美味丰盛的饭菜。我总是告诉他们我的不快乐和不快乐，他们会帮我解决问题，但他们从来没有告诉我在工作中遇到的问题、困难和不快乐，因为他们总是希望我每天都快乐健康。
读了于丹先生的讲座后，我明白了我们应该孝顺父母，从家里的家务做起，尽自己的一份力量让父母开心。
感恩教育读后感【篇8】
xx号午时xx中学邀请了北京华夏感恩教育演讲团为我们的家长和学生上了生动的一课，让所有在场的人感动不已，泪流满面。到底是什么让大家如此的感动呢？
无论是从学生和家长的座次，从报告的资料设计，从演讲的音乐背景，从教师的演讲技巧，能够看出教师为准备今日的演讲是做了多么充分的准备啊！
先是从坐的形式上来说，一改过去学生在前，家长在后的固定格局，而是让家长和学生坐在一齐，其目的是让学生和家长近距离的接触，从而到达互动的目的，能更容易的打动学生，从而起到更好的教育作用。
再就是演讲的资料设计，从感恩父母感激父母到感恩教师感激教师，不但教育了孩子们，同时还教育我们的家长，尤其是针对那些平时没有跟教师见过面的家长，对他们来说更是上了一堂尊师教育课。
xx教师讲了言传身教的重要性，做了一个小小的游戏，看似小儿科的，可是的确是包含着一个深刻的道理，我们作为家长的言行举止直接影响了我们的孩子。的确如此，我们常说：父母是孩子的第一任教师，优秀孩子多是优质教育的结果，问题孩子多是问题家庭的产物。孩子的问题大多不是孩子自身造成的，而是父母问题的折射，父母常常是孩子问题的最大制造者，同时也是孩子改正错误与缺点的最大障碍者。作为家长，我们要与孩子一齐学习，一齐成长。
感恩教师，让每班的班主任站到自我的队伍前面，罗杰教师精彩的演讲，让学生无不落泪，孩子们也把教师当做了亲人，罗教师让每个学生都向前面给班主任教师一个拥抱或是鞠上深深的一躬。看着班主任教师和孩子们一张张泪流满面的脸，我心里感觉也挺难受，他们所做的的工作也就是我们所做的呀！踏着晨曦来到学校第一件事就是看看自我班的学生到齐没有，没来的学生还要联系家长，问明原因，踏着夜幕才能归家，作为我们教师为了学生无怨无悔，我们真的是把他们当成自我的孩子看待啊！此刻每位教师的心里是感动吧！
感恩父母，让孩子拉住爸妈或亲人的手，让孩子看看自我亲人头上增添的白发，脸上增添的一道道皱纹，都是为了你们日夜操劳，我看着我闺女泪流满面的脸抱着我说：”妈妈我爱你“我也止不住泪流了，我们一生最大的财富就是自我的孩子呀！感动，孩子真的是长大了，也懂事了!此刻家长的心里感到欣慰吧！
整个会场之所以到达如此的高潮，产生如此的效果，随着故事情节时而悲伤，时而欢快，时而平静，时而激昂，牵动着在场的每一个人。
总之，本次演讲报告，无论是对学生、家长还是教师，都是一次心灵的启迪。它让学生学会了感恩，让我们家长学会了如何教育孩子，望子成龙，望女成凤是我们每个做家长的心愿，以后我们的孩子成年以后无论他们是贫穷还是富有，不管他们从事什么职业，只要他们是一个懂得感恩并知恩图报的人，才是天底下最富有的人。
感恩是一份完美感情，是一种健康心态，是一种良知，是一种动力。人有了感恩之情，生命就会得到滋润，并时时闪烁着纯净的光芒。永怀感恩之心，常表感激之情，原凉那些伤害过自我的人。人生就会充实而欢乐。