长恨歌课件(汇编十四篇)。
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长恨歌课件(篇1)
【教学目的】
1．学会用“以意逆志”、“知人论世”的方法鉴赏诗歌主题。
2．掌握诗歌写人、抒情所采用表现手法。
【教学重点、难点】
1．重点：多角度刻画人物形象。
2．难点：诗歌的主题。
【教学步骤】
第一课时
一、导入新课
唐玄宗李隆基与贵妃杨玉环之间的爱情悲剧，因与“安史之乱”紧相联系，有着相当严肃的政治色彩，而其情事本身之离奇、曲折，又极富传奇色彩，因而倍受历代文士的关注。自唐至清，出现了不少以此为题材的文学作品，著名者如杜牧《过华清宫绝句》、李商隐《马嵬》、苏轼《荔枝叹》、白朴《唐明皇秋夜梧桐雨》、洪昇《长生殿》等。自居易的《长恨歌》则是其中翘楚。
二、作者简介
白居易（772～846）唐代诗人，字乐天，号香山居士、醉吟先生。原籍山西太原，祖上迁下陕西渭南。晚年官太子少傅，谥号“文”，世称白傅，白文公。
他出身于一个小官僚家庭,世敦儒业，祖、父皆以明经出身。白居易的青年时代是在颠沛流离中度过的。贫困的生活，使白居易接近了人民，这对他的诗歌创作差不多一开始就走上现实主义的道路有着重大的作用。
白居易的思想带有浓厚的儒、释、道三家杂糅的色彩，但主导思想则是儒家的“穷则独善其身，达则兼善天下”。他的一生，大体上可分为前后两期，而以四十四岁贬江州司马为分界线。前期：主要是“兼济天下”。在创作上，创作了大量针砭时弊、反映民生疾苦的诗作，如《秦中吟》、《新乐府》大都作于此时。后期：主要是“独善其身”。这一时期他创作了大量的闲适诗。
白居易曾将自己的诗分为四类：讽喻诗、闲适诗、感伤诗和杂律。他本人最重视的是讽喻诗。他的讽喻诗主要包括了两方面的内容：一类诗广泛地反映了人民的苦难。这里既有同情农民的作品，如《杜陵叟》；也有哀叹妇女悲惨命运作品，如《上阳白发人》、《后宫词》等；另一类诗深刻地揭露了统治者的罪恶，如《卖炭翁》、《红绒毯》等。
三、写作背景
杨玉环是蜀州司户杨玄瑛的女儿，随叔父杨玄琰入长安，及笄，嫁与玄宗第十四个儿子寿王李瑶为妃。后为李隆基看中。李欲将杨占为已有，又碍于名分，于是，让她出宫做女道士，而后再迎归宫中，掩耳盗铃。李隆基早先励精图治，晚年逐渐松弛。得杨玉环后，更是沉湎酒色，荒废朝政。杨玉环则不仅自己得宠专房，身封贵妃，“声焰震天下”，而且满门亲族也跟着沾光，堂兄杨国忠位居宰相，杨銛官鸿胪卿，杨镕官侍御史，大姐封韩国夫人，三姐封虢国夫人，八姐封秦国夫人。如《长恨歌》所说是“姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。”天宝后期，朝廷内部本已矛盾重重，李隆基对杨家的偏幸，更促进了矛盾的激化。天宝十四载(755)，手握重兵的范阳节度使安禄山打着讨伐杨氏、以清君侧的幌子，发动了叛乱，兵临长安。李隆基偕杨玉环等仓皇出奔，西行四川。至陕西马嵬驿，扈从禁军发难，求诛杨氏兄妹以谢天下。迫于情势，李隆基只得如请，“命高力士缢贵妃于佛堂前梨树下”。(李肇《国史补》)
本诗取材于唐玄宗和杨贵妃的故事。这首诗创作于元和元年，当时诗人正在山西周至任县尉。这年冬天，白居易与陈鸿、王质夫同游仙游寺，说起了当地流传已久的唐玄宗与杨贵妃悲欢离合的故事，大家都为之唏嘘不已，王质夫举着一杯酒来到白居易面前，说：“乐天深于诗，多于情者也。试为歌之如何？”白居易于是写下了《长恨歌》，他的意图不仅在于对史诗有感而发，而且还想以此惩戒那些祸乱朝政的人，让将来的统治者引以为戒。
四、整体感知
1．给下列词语中加点字注音
回眸（móu）粉黛（dài）骊宫（lí）霓裳（ní）（cháng）临邛（qióng）鼙鼓（pí）仙袂（mèi）衣钿（diàn）千乘（shèng）钗擘（bò）马嵬（wéi）阑干（lán）绰约（chuò）
2．解题：长恨歌，恨是什么意思？谁恨？恨什么？
问题：这首诗歌的题目是《长恨歌》，恨是什么意思，长恨歌应作何解释？
明确：长恨歌，就是歌长恨，长是时间，是感情延绵的见证，恨是沉重的遗憾，代表了感情的深度和痛苦的沉重。长恨就是长久的遗憾。
问题：这首诗歌是谁在恨，他们长恨的是什么呢？
明确：是李隆基和杨贵妃在恨，他们彼此相爱却不能在一起，最终杨贵妃身死，而李隆基退位。
问题：李、杨爱情历来是文人喜欢的题材，像杜牧《过华清宫绝句》、李商隐《马嵬》、苏轼《荔枝叹》、白朴《唐明皇秋夜梧桐雨》、洪昇《长生殿》等，都是写李、杨爱情的，众多文人对这一题材如此忠爱，可见它非常有价值。谁能给大家讲一讲李、杨的爱情故事。
3．理清情节结构
问题：原来李隆基与杨贵妃的爱情这么曲折，但是最终他们是以悲剧收场，诗人的题目就定为长恨，那么诗歌是不是一开始就在写长恨呢？
明确：不是。全篇中心是歌“长恨”，但诗人却从“重色”说起，并且极写贵妃之美艳和“汉皇重色思倾国”。
问题：除了描写贵妃之美和李杨的“蜜月生活”，诗歌还写到什么？
明确：还写到“安史之乱”爆发，杨贵妃身死。
明确：还有李隆基返回长安后对杨贵妃思念的种种表现。
明确：还有李隆基让道士去寻找杨贵妃的亡魂，以及在仙界与贵妃见面的情景。
问题：按照刚才的说法试着给这首诗歌划分层次？
明确：第一部分，自开头至“不重生男重生女”，叙述李、杨会合经过及李对杨的眷恋宠幸。
第二部分：自“骊宫高处入青云”至“不见玉颜空死处”，叙述安史之乱爆发，杨贵妃因禁军兵变而殒命。
第三部分：自“君臣相顾尽沾衣”至“魂魄不曾来入梦”，写李回返长安后对杨的无穷思念。
第四部分：自“临邛（qióng）道士鸿都客”至结束，写已身登仙界的贵妃仍心系尘寰（huán），对李思念不已。
五、通过分析长恨，讨论诗歌的主题
问题：长恨歌，恨是什么意思？谁恨？恨什么？为什么恨？
明确：“长恨”二字是本诗的情感的核心。长是时间，是感情延绵的见证，恨是沉重的遗憾，代表了感情的深度和痛苦的沉重。恨的含义可以根据主题定位的不同而不同。遗憾、悔恨、沉痛兼而有之。
明确：不仅仅是遗憾，唐玄宗重美色而误国，杨贵妃迷惑君王而致“安史之乱”，所以这里的恨，还有悔和痛的意思。
明确：首先是李、杨在恨，他们真心相爱，但是却不能生活在一起，落得人仙两茫茫。
明确：还有诗人的恨、读者的恨，为李、杨的爱情悲剧而遗憾、惋惜。
明确：诗人、读者不仅为爱情悲剧而恨，还对爱情悲剧引发的政治悲剧而遗憾。
在学生讨论的基础上，总结诗歌主题：
（1）讽喻说。
（2）爱情说。
（3）双重主题说。
六、《长恨歌》的艺术特点：
这首诗最令你感动的是什么？想想看，白居易用了什么样的写作技巧使你感动？
1．本诗采用七言歌行体，在继承汉代《孔雀东南飞》和初唐四杰七古的基础上别创新调。在形式上采用平仄相调的律句，间用对偶，数句一转韵，音节随情节而曲折，依感情而顿挫，而多处顶针格的运用，如“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身”等，使音韵更和谐浏亮，婉转动人。后人称之为“长庆体”。
2．故事情节生动曲折
①现实情节和想象情节的结合，使长诗富有传奇和浪漫色彩。
②运用开合起伏的手法，使情节跌宕腾挪，富有变化。
3．刻画人物细腻传神
①李隆基：重色对爱情真诚执着
②杨玉环：美貌和忠贞
3．叙事、抒情、描写熔于一炉
结合诗歌二、三节自“骊宫高处入青云”至“魂魄不曾来入梦”分析诗歌情与景的特点。
这是一首抒情成份很浓的叙事诗，诗人在叙述故事和人物塑造上，采用了我国传统诗歌擅长的抒写手法，将叙事、写景和抒情和谐地结合在一起，形成诗歌抒情上回环往复的特点。诗人时而把人物的思想感情注入景物，用景物的折光来烘托人物的心境；时而抓住人物周围富有特征性的景物、事物，通过人物对它们的感受来表现内心的感情，层层渲染，恰如其分地表达人物蕴蓄在内心深处的难达之情。
作为一首千古绝唱的叙事诗，《长恨歌》在艺术上的成就是很高的。古往今来，许多人都肯定这首诗的特殊的艺术魅力。《长恨歌》在艺术上以什么感染和诱惑着读者呢？婉转动人，缠绵悱恻，恐怕是它最大的艺术个性，也是它能吸引住千百年来的读者，使他们受感染、被诱惑的力量。
长恨歌课件(篇2)
一、教学目标
1、知识与技能
⑴了解李杨的爱情悲剧，熟读成诵《长恨歌》。
⑵把握诗歌的思想内容及主题。
⑶品味作者的语言，鉴赏诗歌的表现手法。
2、过程与方法
⑴理解本诗情、事、景互相交融的艺术手法。
⑵理解本诗现实主义和浪漫主义相结合的艺术手法。
3、情感态度与价值观
⑴帮助学生深入理解和感悟诗歌中的人与所处的历史背景和环境。
⑵感受事故诗歌宛转动人，缠绵悱恻的艺术魅力。
二、教学重难点和课时安排
1、教学重点：了解李杨的爱情悲剧和故事所处的历史背景和环境。
2、教学难点：把握长恨歌的思想内容及主题。
3、课时安排：两课时
三、教学过程
第一课时
课堂导入
1、播放历史舞剧《长恨歌》片段
2、请学生介绍作者白居易，回顾《琵琶行》中的名句
3、检查预习，幻灯片显示本课字词，学生齐读，教师适当指正、强调。
创作背景
《长恨歌》是白居易诗作中脍炙人口的名篇，作于元和元年(806)，当时诗人正在盩厔县(今陕西周至)任县尉。这首诗是他和友人陈鸿、王质夫同游仙游寺，有感于唐玄宗、杨贵妃的故事而创作的。在这首长篇叙事诗里，作者以精炼的语言，优美的形象，叙事和抒情相结合的手法，叙述了唐玄宗、杨贵妃在安史之乱中的爱情悲剧：他们的爱情被自己酿成的叛乱断送了，正在没完没了地吃着这一精神的苦果。唐玄宗、杨贵妃都是历史上的人物，诗人并不拘泥于历史，而是借着历史的一点影子，根据当时人们的传说，街坊的歌唱，从中蜕化出一个回旋曲折、宛转动人的故事，用回环往复、缠绵悱恻的艺术形式，描摹、歌咏出来。由于诗中的故事、人物都是艺术化的，是现实中人的复杂真实的再现，所以能够在历代读者的心中漾起阵阵涟漪。
整体感知，朗读诗歌，把握诗歌内容
1.学生速读诗歌，复述诗歌故事情节;播放背景音乐。
2.在复述的基础上，引导学生划分层次，概括层意，教师点拨。
①第一部分， 三千宠爱在一身自开头至尽日君王看不足，叙述李、杨会合经过及李对杨的眷恋宠幸。
诗歌开卷第一句：汉皇重色思倾国，看来很寻常，好象故事原就应该从这里写起，不需要作者花什么心思似的，事实上这七个字含量极大，是全篇纲领，它既揭示了故事的悲剧因素，又唤起和统领着全诗。紧接着，诗人用极其省俭的语言，叙述了安史之乱前，唐玄宗如何重色、求色，终于得到了回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色的杨贵妃。描写了杨贵妃的美貌、娇媚，进宫后因有色而得宠，不但自己新承恩泽，而且姊妹弟兄皆列土。反复渲染唐玄宗得贵妃以后在宫中如何纵欲，如何行乐，如何终日沉湎于歌舞酒色之中。所有这些，就酿成了安史之乱：渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。这一部分写出了长恨的内因，是悲剧故事的基础。诗人通过这一段宫中生活的写实，不无讽刺地向我们介绍了故事的男女主人公：一个重色轻国的帝王，一个娇媚恃宠的妃子。还形象地暗示我们，唐玄宗的迷色误国，就是这一悲剧的根源。
②第二部分：生离死别的痛苦和无奈。爱美人失去江山，但是，失去江山也难舍美人。
自渔阳鼙鼓动地来至夜雨闻铃断肠声，叙述安史之乱爆发，杨贵妃因禁军兵变而殒命，李隆基陷入怀念和哀伤不能自拔。诗人具体的描述了安史之乱发生后，皇帝兵马仓皇逃入西南的情景，特别是在这一动乱中唐玄宗和杨贵妃爱情的毁灭。六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得，回看血泪相和流，写的就是他们在马嵬坡生离死别的一幕。六军不发，要求处死杨贵妃，是愤于唐玄宗迷恋女色，祸国殃民。杨贵妃的死，在整个故事中，是一个关键性的情节，在这之后，他们的爱情才成为一场悲剧。
③第三部分：此段写李隆基对杨贵妃的思念，爱悠悠，恨悠悠。由此也说明皇帝不单是重色，更是一个至诚的情种。至诚才有长恨。多角度的反复描写强化着爱，也突出了恨。(问题：本段是从哪些角度表现李隆基的思念之情的?从情景：物是人非、从时间：历久弥新、从心情：度日如年)
自天旋地转回龙驭，至魂魄不曾来入梦，写李返长安后对杨的无穷思念。诗人抓住了人物精神世界里揪心的恨，用酸恻动人的语调，宛转形容和描述了杨贵妃死后唐玄宗在蜀中的寂寞悲伤，还都路上的追怀忆旧，回宫以后睹物思人，触景生情，一年四季物是人非事事休的种种感触。缠绵悱恻的相思之情，使人觉得回肠荡气。正由于诗人把人物的感情渲染到这样的程度，后面道士的到来，仙境的出现，便给人一种真实感，不以为纯粹是一种空中楼阁了。
④第四部分：把爱由人间写到天上，人鬼情未了。如果说前一段写的是昭阳殿里恩爱绝(皇帝)，这一段写的是蓬莱宫中日月长(贵妃)。寻觅是思念，是牵挂，有点你在他乡还好吗的味道。(问题：为什么要从人间写到仙境)。
临邛道士鸿都客至结束，写李隆基对杨玉环的思念感动道士，道士寻找到玉环魂魄，已身登仙界的贵妃仍心系尘寰，对李思念不已。诗人采用的是浪漫主义的手法，忽而上天，忽而入地，上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。后来，在海上虚无缥缈的仙山上找到了杨贵妃，让她以玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨的形象在仙境中再现，殷勤迎接汉家的使者，含情脉脉，托物寄词，重申前誓，照应唐玄宗对她的思念，进一步深化、渲染长恨的主题。诗歌的末尾，用天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期结笔，点明题旨，回应开头，而且做到清音有余，给读者以联想、回味的余地。
第二课时
导入
在我国，历来人们都普遍认为，帝王是没有真正爱情的，他们有三宫六院七十二妃，岂会专爱一人?可在我国历史上，恰恰就有这么一位不爱江山爱美人的皇帝，他只专宠一人，并爱得缠绵深切，以至天长地久有尽时，此恨绵绵无绝期。这个皇帝是谁?他爱的又是谁?他又是怎样爱的呢?这节课，我们继续来学习《长恨歌》。
背朗精彩片段
问题探讨(学生自由讨论)
1、通过分析长恨，讨论诗歌的主题
发问：《长恨歌》就是歌长恨，长恨是诗歌的主题，故事的焦点，也是埋在诗里的一颗牵动人心的种子。那么恨是什么意思?谁恨?恨什么?为什么恨?
生甲：长恨二字是本诗的情感的核心。长是时间，是感情延绵的见证，恨是沉重的遗憾，代表了感情的深度和痛苦的沉重。恨的含义可以根据主题定位的不同而不同。遗憾、悔恨、沉痛兼而有之。
生乙：不仅仅是遗憾，唐玄宗重美色而误国，杨贵妃迷惑君王而致安史之乱，所以这里的恨，还有悔和痛的意思。
生甲：首先是李、杨在恨，他们真心相爱，但是却不能生活在一起，落得人仙两茫茫。
生乙：还有诗人的恨、读者的恨，为李、杨的爱情悲剧而遗憾、惋惜。
生丙：诗人、读者不仅为爱情悲剧而恨，还对爱情悲剧引发的政治悲剧而遗憾。
师总结：唐玄宗的荒淫误国，引出了政治上的悲剧，反过来又导致了他和杨贵妃的爱情悲剧。悲剧的制造者最后成为悲剧的主人公，这是故事的特殊、曲折处，也是诗中男女主人公之所以要长恨的原因。
在学生讨论的基础上，总结诗歌主题：
(1) 讽喻说。
(2) 爱情说。
(3) 双重主题说。
三种说法中，你怎么看?为什么?(此为开放性问题，学生言之有理均可)
2、你怎样评价李隆基?怎样评价杨玉环?在这场爱情悲剧中他们各自得到了自己所谓的幸福了吗?你怎样看待他们之间的爱情?唐朝的衰退杨玉环该不该负责任?
杨玉环
杨玉环是一个悲剧性的人物。天生丽质不是自己的错，然而这也就成了她悲剧命运的开端。倾国倾国的美貌使她成为六宫粉黛羡慕的对像，其实又有谁知道，自己连选择丈夫的权力都没有，自己只不过是皇家王权的礼物和玩弄品，她的命运掌握在别人的手中，只是操纵在别人手中的玩偶。我想杨玉环一定是含着泪水走向皇宫深院的。
追求爱情是女人一生的目标，既然连选择自己丈夫的权力都没有，那么就只有接受。是的她不缺少金银财宝，绫罗绸缎，也不缺少山珍海味，难道只要拥有这些就是幸福的吗?可悲的是没有人能理解她笑容背后隐藏的寂寞和无奈。
马嵬坡是她人生的终点，或许她早就料到会有这样的结局，所以她走向死亡时是那么的果敢，没有丝毫留恋，自始至终她连头都没回毕竟这个世界能让她留恋的东西太少了。花钿委地无人收，何其悲凉!到头来连普通老百姓都不如，并且几千年之后还要落得个红颜祸水的骂名。但自己何罪之有?她应该是有所怨恨的，怨恨上天对自己命运竟如此的不公。
华清宫里，霓裳乐中或许她也是知道自己正在透支自己的人生。有这样一个肯为自己付出一切甚至连江山都不顾的男人爱着自己，她应该满足了。
杨玉环是一个自私性的人。或许她早预知到自己的结局，预知到唐王朝会毁在自己的手中，但为了个人的幸福富贵置天下苍生于不顾。她不仅是俘虏了一个男人的灵魂，更是一个朝代命运的主导者，是一出历史剧的导演者。
李隆基
有人说他爱江山更爱美人，这话错了。他是只爱美人却置社稷江山于不顾。在华清池里、芙蓉帐中他迷失了自我，春宵苦短日高起,从此君王不早朝.承欢侍宴无闲暇,春从春游夜专夜他忘了自己的身份和职责，更忘了自己肩负历史史命。
选男人就选李隆基。他在爱情的表现出来的专一和投入是任何足以让任何一个女子感动的偶像。
一个连自己幸福都不能作主的帝王。帝王君临天下，万人膜拜，但他不是真正的所谓真龙天子，他也一个活生生的人，一个有七情六欲，甚至也会犯错误的人。做了皇帝就拥有真正的幸福了吗?非也。他想像普通百姓一样过男耕女织、夫唱妻随的平平凡凡的日子，这是他在梦里出现过很多次的画面。但他不能。所以当杨玉环这个回头一笑百媚生的精灵出现在他面前的时候，他要抓住眼前的幸福。他从没有后悔。
李隆基值得同情。马嵬坡是他的伤心之地。眼睁睁地看着心爱的人就要走向另一个世界，这是何等的无奈，但这个刽子手竟然是自己，这是多么荒唐的事啊!作为帝王，自己掌控千万人的幸福但他却无法抓住自己的幸福。
《长恨歌》的艺术特点
1.本诗采用七言歌行体，在继承汉代《孔雀东南飞》和初唐四杰七古的基础上别创新调。在形式上采用平仄相调的律句，间用对偶，数句一转韵，音节随情节而曲折，依感情而顿挫，而多处顶针格的运用，如后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身等，使音韵更和谐浏亮，婉转动人。后人称之为长庆体。
2.故事情节生动曲折
①现实情节和想象情节的结合，使长诗富有传奇和浪漫色彩。
②运用开合起伏的手法，使情节跌宕腾挪，富有变化。
3.刻画人物细腻传神
①李隆基：荒淫重色 对爱情真诚执着
②杨玉环： 美貌和忠贞
4.叙事、抒情、描写熔于一炉
课堂小结
作业
以李隆基与杨玉环为话题写一篇文章。
要求：
①运用想象，截取片段，再现情景，写出细节(环境、外貌、衣着、神态、动作、心理)。
②文章要有一个中心。提示：如杨玉环自缢马嵬坡、李隆基再到马嵬坡、李隆基长生殿下。
(可以视作是课堂的延续，同时也是对学生本节课学习效果的一个评价方面)
长恨歌课件(篇3)
1、学会用“以意逆志”、“知人论世”的方法鉴赏诗歌主题。
2、熟读成诵，理解诗的思想内容。
3、感受其凝练、优美动人的语言及作者对李杨二人赞颂又讽喻的复杂态度。
1、作者简介：
白居易(772～846)唐代诗人，字乐天，号香山居士、醉吟先生。原籍山西太原，祖上迁下陕西渭南。唐德宗贞元年间(800)中进士，由校书郎累官至左拾遗。晚年官太子少傅，谥号“文”，世称白傅，白文公。官终刑部尚书，又称白香山。
他关心朝政，屡次上书言事，遭权贵忌恨，被贬为江州司马。后历任苏州、杭州刺史，很得民心。文学上，白居易主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，肯定诗歌的教育意义和政治作用。他与元稹一起倡导“新乐府运动”，揭露时弊。
他出身于一个小官僚家庭,世敦儒业，祖、父皆以明经出身。白居易的青年时代是在颠沛流离中度过的。贫困的生活，使白居易接近了人民，这对他的诗歌创作差不多一开始就走上现实主义的道路有着重大的作用。
白居易的思想带有浓厚的儒、释、道三家杂糅的色彩，但主导思想则是儒家的“穷则独善其身，达则兼善天下”。他的一生，大体上可分为前后两期，而以四十四岁贬江州司马为分界线。前期：主要是“兼济天下”。在创作上，创作了大量针砭时弊、反映民生疾苦的诗作，如《秦中吟》、《新乐府》大都作于此时。后期：主要是 “独善其身” 。这一时期他创作了大量的闲适诗。
2、写作背景：
杨玉环是蜀州司户杨玄瑛的女儿，随叔父杨玄琰入长安，及笄，嫁与玄宗第十四个儿子寿王李瑶为妃。后为李隆基看中。李欲将杨占为已有，又碍于名分，于是，让她出宫做女道士，而后再迎归宫中，掩耳盗铃。李隆基早先励精图治，晚年逐渐松弛。得杨玉环后，更是沉湎酒色，荒废朝政。杨玉环则不仅自己得宠专房，身封贵妃，“声焰震天下”，而且满门亲族也跟着沾光，堂兄杨国忠位居宰相，杨銛官鸿胪卿，杨镕官侍御史，大姐封韩国夫人，三姐封虢国夫人，八姐封秦国夫人。如《长恨歌》所说是“姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。”天宝后期，朝廷内部本已矛盾重重，李隆基对杨家的偏幸，更促进了矛盾的激化。天宝十四载(755)，手握重兵的范阳节度使安禄山打着讨伐杨氏、以清君侧的幌子，发动了叛乱，兵临长安。李隆基偕杨玉环等仓皇出奔，西行四川。至陕西马嵬驿，扈从禁军发难，求诛杨氏兄妹以谢天下。迫于情势，李隆基只得如请，“命高力士缢贵妃于佛堂前梨树下”。(李肇《国史补》)“乐天深于诗，多于情者也。试为歌之如何?”在王的提议下，白居易写下了此诗，而陈鸿则写了一篇传奇《长恨歌传》。
知人论世：孟子原文：“颂其诗、读其书，不知其人可乎?是以论其世也。是尚友也。”“尚”同“上”。尚友就是与古人为友。
回眸一笑百媚生， 。
渔阳鼙鼓动地来， 。
，云栈萦纡登剑阁。
君王掩面救不得， 。
，秋雨梧桐叶落时。
，两处茫茫皆不见。
在天愿作比翼鸟， 。
天长地久有时尽， 。
4、名句翻译：
君王掩面救不得，回看血泪相和流：
黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁：
峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄：
君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归：
1、诗中那些句子表现了杨玉环的美貌?
2、白居易是在杨玉环死后大约50年以后写的《长恨歌》，他当然没有见过杨玉环，不过，唐代有一位伟大的诗人是见过杨玉环的，并且也写了描写贵妃美貌的诗歌，他就是李白，字的七言绝句《清平调》三首记述了杨玉环的美丽。
(其一)云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。 若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
(其二)一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。 借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。
(其三)名花倾国两相欢，长得君王带笑看。 解释春风无限恨，沉香亭北倚槛杆。
3、诗中那些地方表现了唐玄宗对杨玉环的宠爱?
4、找出诗中描写唐玄宗在杨玉环死后的心情的句子，哪些给你的印象最深刻，它们用到了一些什么样的艺术手法?
5、“春风桃李花开夜，秋雨梧桐叶落时”怎么可以联系在一块?
6、”君王掩面救不得，回看血泪相和流”怎么理解?
5、文中哪些诗句表现了杨贵妃的痴情?
长恨歌课件(篇4)
1．了解白居易的生平和诗歌创作特点。
2．了解《长恨歌》本事及其在文学史上的重大影响。
3．分析李、杨感情杯具的深刻历史教训。
《长恨歌》就是歌“长恨”。“长恨”是诗歌的主题，故事的焦点，也是埋在诗里的一颗牵动人心的种子。而“恨”什么，为什么要“长恨”，诗人不是直接铺叙、抒写出来，而是透过笔下诗化的故事，一层一层地展示给读者，让人们自己去揣摸，去感受。
本篇是白居易根据唐玄宗和杨妃的感情杯具所创作的长篇叙事诗，与陈鸿的传奇小说《长恨歌传》互相映衬，各具特色。
诗篇可分为四个层次：（1）杨妃入宫受宠，明皇迷色误国；（2）马嵬生离死别，蜀中悲哀断肠；（3）还都触景生情，回宫绵绵相思；（4）仙山寻得杨妃，遥寄信物誓词。
诗篇既有对李、杨真挚感情的歌颂，也有对明皇迷色误国的讽喻。叙事曲折婉转，抒情缠绵悱恻，移情入景，情景交融，烘托气氛，刻划心理，是古代杰出的叙事诗篇。全诗语言流丽，声调和谐，适于反复吟诵。
白居易（772—846），字乐天，号香山居士，今陕西渭南人。倡导新乐府，作品有讽谕诗、闲适诗、感伤诗等，风格平易自然、浅切流畅。作品多收录于《白氏长庆集》。
白居易出身于仕宦之家，高祖、曾祖、祖父、父亲都是朝廷官员。他自幼聪明，五六岁便学写诗，九岁便能够辨别声韵，读书也个性刻苦。他出生的年代是“中唐”时期，以前集中、统一而强大的唐帝国，已逐步滑坡。
白居易出生不久，河南一带发生了战事，他小小年纪就离家避难，南北奔走，备尝艰辛。所以他15岁时便写下了记录当时真情的一首绝句：“故园望断欲何如？楚水吴山万里余。今日因君访兄弟，数行乡泪一封书。”还写过一首寄兄弟与妹妹的七律：“田园寥落干戈后，骨肉流离道路中，……共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。”这些诗写出了白居易当时的生活状况和心理感受，也反映出当时社会动荡不安、人民流离失所的状况。
贞元十六年（800），29岁的白居易以第四名及进士第，结识元稹，遂成莫逆之交，他们被后人并称为“元白”。32岁步入仕途，被授校书郎。元和三年（808）拜左拾遗。因得罪当时的宰相李吉甫，白居易不幸陷入政治斗争的漩涡。在此后几十年的牛李党争中，白居易始终为李德裕所排挤，由此决定了他一生仕途不顺利。他任拾遗期间，克尽职守，屡陈时政，难免使得皇上或权臣不满。之后曾被贬为江州司马。为避嫌消灾，也为消解烦恼，白居易以妓乐诗酒放情自娱，并且开始信佛，寻找精神倚托。虽则消极、蓄妓、耽酒、信佛，但他仍政绩斐然，最为人称道的是，他任杭州刺史时曾修筑杭州湖堤蓄水灌田。人们为了怀念他，把这个湖堤命名为“白堤”。
从白居易一生仕途看，虽多为官，但总不顺利，老是处于一种忧愤不安的状态中。但作为一个诗人，他的成就却极大。后人将他与李白、杜甫并称为唐代三大诗人。
白居易前期的政治思想以“兼济天下”为主，写下了超多政治讽喻诗。但贬官江州之后，他的思想发生了重大改变，从“兼济天下”转为以独善其身为主。在文学创作上，白居易最突出的贡献是从理论和实践上倡导了新乐府运动。他个性强调诗歌的“美刺”作用，提出了“文章合为时而着，歌诗合为事而作”，诗歌要以情动人，诗歌语言要“其辞质而轻，其言直而切”等一系列观点。他的诗存留下来将近3000首，诗风浅切平易，广为流传的有《长恨歌》、《琵琶行》等。
《琵琶行》作于唐宪宗元和十一年（816）秋，时白居易45岁，任江州司马。白居易在元和十年以前先是任左拾遗，后又任左赞善大夫。元和十年六月，唐朝藩镇势力派刺客在长安街头刺死了宰相武元衡，刺伤了御史中丞裴度，朝野大哗。藩镇势力在朝中的代言人又进一步提出要求罢免裴度，以安藩镇的“反侧”之心。这时白居易挺身而出，坚决主张讨贼，认为否则国将不国。白居易这种主张本来是对的，但因为他平素写讽喻诗得罪了许多朝廷的权贵，于是有人就说他官小位卑，擅越职分。再加上有人给他罗织罪名，于是贬之为江州司马。江州的州治在今江西省九江市。司马是刺史的助手，听起来也像是不错，但实际上在中唐时期这个职位是专门安置“犯罪”官员的，是变相发配到某地去理解监督看管的。这件事对白居易影响很大，是他思想变化的转折点，从此他早期的斗争锐气逐渐销磨，消极情绪日渐其多。
《琵琶行》作于他贬官到江州的第二年，作品借着叙述琵琶女的高超演技和她的凄凉身世，抒发了作者个人政治上受打击、遭贬斥的抑郁悲凄之情。在那里，诗人把一个娼女视为自己的风尘知己，与她同病相怜，写人写己，哭己哭人，宦海的浮沉、生命的悲哀，全部融和为一体，因而使作品具有不同寻常的感染力。
这首诗创作于元和元年（806），当时诗人正在T县（今陕西周至）任县尉。陈鸿在《长恨歌传》中交代过白居易写这首诗的背景：这年冬天，白居易与陈鸿、王质夫同游仙游寺，说起了当地流传已久的唐玄宗与杨贵妃悲欢离合的故事，大家都为之唏嘘不已，王质夫举着一杯酒来到白居易面前，说：“这种旷世之事，如果没有文笔出众的人来记录、润色，就会随着时间的流逝而磨灭，从世上消失。你深谙作诗之道，情感丰富，你试着为这个故事写一首诗，如何？”白居易于是写下了《长恨歌》，他的意图不仅仅在于对史事有感而发，而且还想以此惩戒那些祸乱朝政的人，让将来的统治者引以为戒。
“汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。”
译文：汉家的皇上看重倾城倾国的容貌，想找一位绝代佳人。可惜在位多少年来一向没有找到。
诗歌开卷第一句：“汉皇重色思倾国”，看来很寻常，好像故事原就就应从那里写起，不需要作者花什么心思似的，事实上这七个字含量极大，是全篇纲领，它既揭示了故事的杯具因素，又唤起和统领着全诗。
“杨家有女初长成，养在深闺人未识。……遂令天下父母心，不重生男重生女。”
译文：杨家有位刚刚长成的姑娘，养在深闺里，没人见过她的容颜。与生俱来的美丽是难以埋没的，她最后被选到皇上身边。她回头嫣然一笑，百般娇媚同时呈现出来。六宫的粉白黛绿啊，立刻全都黯然失色。春寒时节，皇上恩赐她到华清池洗浴，温暖的泉水冲洗着她洁白细腻的肌肤。侍女扶她出浴，正娇懒无力，初次承恩就在这时。花一般的容貌、云一样的鬓发，金步摇在头上颤动。完美的春宵啊，可惜太短了！太阳已经高高升起，皇上才睁开眼，从此再也不早早去上朝。追陪欢乐，伺候宴席，她总在皇帝身旁转。春天随从春游，夜晚也是她独占。后宫美人三千人，皇上把对三千人的宠爱都集中在她自己身上。深宫的夜晚，她妆饰好了去伺候圣君。春天她去玉楼赴宴，喝得醉眼微醺。她的姐姐和弟兄都得到了分封，真是令人羡慕啊，一家的门户都绽放出光彩。于是，天下的父母都觉得生男儿还不如生个女郎。
紧之后上一层，诗人用极其省俭的语言，叙述了安史之乱前，唐玄宗如何重色、求色，最后得到了“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”的杨贵妃。描述了杨贵妃的美貌、娇媚，进宫后因有色而得宠，不但自己“新承恩泽”，而且“姊妹弟兄皆列土”。反复渲染唐玄宗得到贵妃以后在宫中如何纵欲，如何行乐，如何终日沉湎于歌舞酒色之中。
“骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。”
译文：避暑的骊宫高插云霄。宫中仙乐飘飘，人间到处都能听到。宫里缓歌曼舞，徐徐地弹琴，慢慢地吹箫。皇上整天看，总也看不饱。谁明白渔阳反叛的战鼓会震地敲，把霓裳羽衣曲惊破了！
所有这些，就酿成了安史之乱。这一部分写出了“长恨”的内因，是杯具故事的基础。诗人透过这一段宫中生活的写实，不无讽刺地向我们介绍了故事的男女主人公：一个重色轻国的帝王，一个娇媚恃宠的妃子；还形象地暗示我们，唐玄宗的迷色误国，就是这一杯具的根源。
“九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。……君王掩面救不得，回看血泪相和流。”
译文：皇家城阙烟尘滚滚，天子带着大队的车马逃往西南。天子的旌旗飘飘摇摇，走走又停停，才走了百来里。六军不肯前进，怎样办？美丽的杨贵妃死在皇上马蹄前。她的花钿丢在地上没人收，还有她头上的翡翠翘，她的金雀，她的玉搔头。皇上掩着脸，无法相救，回头看看，眼泪和血一齐流下来。
这一节，诗人具体地描述了安史之乱发生后，皇帝兵马仓皇逃入西南的情景，个性是在这一**中唐玄宗和杨贵妃感情的毁灭。“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得，回看血泪相和流”，写的就是他们在马嵬坡生离死别的一幕。“六军不发”，要求处死杨贵妃，是激愤于唐玄宗迷恋女色，祸国殃民。杨贵妃的死，在整个故事中是个关键性的情节，在这之后，他们的感情才成为一场杯具。
“黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。……行宫见月悲哀色，夜雨闻铃肠断声。”
译文：栈道插云，弯弯曲曲上剑阁，风刮起黄尘格外萧索。峨眉道上没有多少行人，天子的旌旗也没了光彩，阳光是那样淡薄。蜀江水这么碧绿，蜀山这么青翠，皇上日日夜夜思念着心爱的人，情思难断绝。在离宫里看见月光是悲哀的颜色，夜里听雨打栈铃也是断肠的声息。
这一节，写杨贵妃死后，唐玄宗的思念之情。诗人抓住了人物精神世界里揪心的“恨”，用酸恻动人的语调，宛转形容和描述了杨贵妃死后唐玄宗在蜀中的寂寞悲伤。
“天旋日转回龙驭，到此踌躇不能去。……悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。”
译文：总算有一天，天旋地转圣驾得回京城，又走到那里──叫人徘徊不忍离去。马嵬坡下的泥土中已经空无痕迹，美人当年白白死去的那块地方已经无法寻觅。君臣面面相对，眼泪洒满衣襟，向东望望，信马由缰回京城。回来看看宫苑园林，太液池的芙蓉和未央宫的翠柳依旧媚人。那芙蓉花多像她的脸，那柳叶多像她的眉，此情此景，怎叫人不落泪？这春风吹开桃李花的日子，这秋雨敲打梧桐落叶的时辰（都浸染着相思）！太极宫和兴庆宫的草长得很深了也无人拔，树叶落满了台阶也无人扫。当年的梨园弟子，如今已生出白发。女官和宫女们也都已衰老。晚上萤虫飞过宫殿，皇上悄然忆想。夜里挑残了孤灯也难以入睡。宫中钟鼓迟迟敲响。夜这么长，看看天上银河还在发光。霜这么重，房上鸳鸯瓦这么冷，翠被冰凉，有谁同拥？你死去了，我还活着，此别悠悠已经隔了多年，从不见你的灵魂进入我的梦境。
这一节仍是写唐玄宗对杨贵妃的刻骨思念。此“恨”经年，可谓长矣。唐玄宗在还都路上追怀忆旧，回宫以后睹物思人，触景生情，一年四季物是人非事事休，感触万千。缠绵悱恻的相思之情，使人觉得回肠荡气。正由于诗人把人物的感情渲染到这样的程度，后面道士的到来，仙境的出现，便给人一种真实感，不以为纯粹是一种空中楼阁了。
“临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。……天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”
译文：京城有位修炼过的临邛道士，能以精诚招来亡魂。他感动于皇上辗转怀念的深情，于是派遣方士殷勤地去寻觅杨贵妃。方士御气排云，像一道电光一样飞行，天上地下都找了个遍。上了九天，又下了黄泉，但是都没见到她的踪影。忽然听说海上有座仙山，那山在虚无缥缈中间。仙山楼阁精致玲珑，似朵朵彩云，有许多曼妙的仙子出没其间。其中有一位叫太真，雪样肌肤、花样容貌，听来好像是要找的人。方士到了仙宫，叩西厢的门，报捎息的是仙人小玉和双成。她听说汉家天子派来了使臣，不由得从九华帐的梦中惊醒。推开枕头、穿好衣服、下得床来，银屏与珠帘都依次打开。只见她刚刚睡醒，头上云髻半偏，花冠还没整好便走下堂来。风吹着她的仙衣飘飘旋举，还像当年她的霓裳羽衣舞。玉容寂寞，眼泪纵横，好似春天一枝梨花带着雨。她含情凝目，感谢君王：自从生离死别难见面，音信两茫茫。昭阳殿里的恩爱从此断绝，蓬莱宫里的日月这么漫长！俯瞰人间，只看见云雾，看不见长安。只有用旧物表达我的深情，把金钗钿盒两样东西带回。金钗留一股，钿盒留一扇，我们俩各分一半。只要我们的心像金和钿一样坚牢，虽然远隔天上与人间，总还能相见！临走叮咛还有一句要紧的话，这句誓言只有他和我明白。七月七日长生殿，半夜里
没人我们两个说的悄悄话：在天上我们但愿永做比翼鸟，在地上我们但愿永做连理枝。天长地久也有一天会终结，这恨啊，亘久不断，永不会有消逝的那一朝。
这一段写道士帮忙唐玄宗寻找杨贵妃。诗人采用的是浪漫主义的手法，忽而上天，忽而入地，“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”。之后，在海上虚无缥缈的仙山上找到了杨贵妃，让她以“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨”的形象在仙境中再现，殷勤迎接汉家的使者，含情脉脉，托物寄词，重申前誓，照应唐玄宗对她的思念，进一步深化、渲染“长恨”的主题。诗歌的末尾，用“开长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”结笔，点明题旨，回应开头，而且做到“清音有余”，给读者以联想、回味的余地。
《长恨歌》首先给我们艺术美的享受的是诗中那个宛转动人的故事，是诗歌精巧独特的艺术构思。全篇中心是歌“长恨”，但诗人却从“重色”说起，并且予以极力铺写和渲染。“日高起”、“不早朝”、“夜专夜”、“看不足”等等，看来是乐到了极点，像是一幕喜剧，然而，极度的乐，正反衬出后面无穷无尽的恨。唐玄宗的荒淫误国，引出了政治上的杯具，反过来又导致了他和杨贵妃的感情杯具。杯具的制造者最后成为杯具的主人公，这是故事的特殊、曲折处，也是诗中男女主人公之所以要“长恨”的原因。过去许多人说《长恨歌》有讽喻意味，这首诗的讽喻意味就在那里。那么，诗人又是如何表现“长恨”的呢？马嵬坡杨贵妃之死一场，诗人刻画极其细腻，把唐玄宗那种不忍割爱但又欲救不得的内心矛盾和痛苦感情，都具体形象地表现出来了。由于这“血泪相和流”的死别，才会有那没完没了的恨。随后，诗人用许多笔墨从各个方面反复渲染唐玄宗对杨贵妃的思念，但诗歌的故事情节并没有停止在一个感情点上，而是随着人物内心世界的层层展示，感应他的景物的不断变化，把时间和故事向前推移，用人物的思想感情来开拓和推动情节的发展。唐玄宗奔蜀，是在死别之后，内心十分酸楚愁惨；还都路上，旧地重经，又勾起了悲哀的回忆；
回宫后，白天睹物伤情，夜晚辗转难眠。日思夜想而不得，所以寄期望于梦境，却又是“悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦”。诗至此，已经把“长恨”之“恨”写得十分动人心魄，故事到此结束似乎也能够。然而诗人笔锋一折，别开境界，借助想象的彩翼，构思了一个妩媚动人的仙境，把杯具故事的情节推向高潮，使故事更加回环曲折，有起伏，有波澜。这一转折，既出人意料，又尽在情理之中。由于主观愿望和客观现实不断发生矛盾、碰撞，诗歌把人物千回百转的心理表现得淋漓尽致，故事也因此而显得更为宛转动人。
《长恨歌》是一首抒情成份很浓的叙事诗，诗人在叙述故事和人物塑造上，采用了我国传统诗歌擅长的.抒写手法，将叙事、写景和抒情和谐地结合在一齐，构成诗歌抒情上回环往复的特点。诗人时而把人物的思想感情注入景物，用景物的折光来烘托人物的心境；时而抓住人物周围富有特征性的景物、事物，透过人物对它们的感受来表现内心的感情，层层渲染，恰如其分地表达人物蕴蓄在内心深处的难达之情。唐玄宗逃往西南的路上，四处是黄尘、栈道、高山，日色暗淡，旌旗无光，秋景凄凉，这是以悲凉的秋景来烘托人物的悲思。在蜀地，应对着青山绿水，还是朝夕不能忘情，蜀中的山山水水原是很美的，但是在寂寞悲哀的唐玄宗眼中，那山的“青”，水的“碧”，也都惹人悲哀，大自然的美就应有恬静的心境才能享受，他却没有，所以就更增加了内心的痛苦。这是透过美景来写哀情，使感情又深入一层。行宫中的月色，雨夜里的铃声，本来就很撩人意绪，诗人抓住这些寻常但是富有特征性的事物，把人带进悲哀、断肠的境界，再加上那一见一闻，一色一声，互相交错，在语言上、声调上也表现出人物内心的愁苦凄清，这又是一层。还都路上，“天旋地转”，本来是高兴的事，但旧地重过，玉颜不见，不由悲哀泪下。叙事中，又增加了一层痛苦
的回忆。回长安后，“归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂”。白日里，由于环境和景物的触发，从景物联想到人，景物依旧，人却不在了，禁不住就潸然泪下，从太液池的芙蓉花和未央宫的垂柳仿佛看到了杨贵妃的容貌，展示了人物极其复杂微妙的内心活动。“夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天”。从黄昏写到黎明，集中地表现了夜间被情思萦绕久久不能入睡的情景。这种苦苦的思恋，“春风桃李花开日”是这样，“秋雨梧桐叶落时”也是这样。及至看到当年的“梨园弟子”、“阿监青娥”都已白发衰颜，更勾引起对往日欢娱的思念，自是黯然神伤。从黄埃散漫到蜀山青青，从行宫夜雨到凯旋回归，从白日到黑夜，从春天到秋天，处处触物伤情，时时睹物思人，从各个方面反复渲染诗中主人公的苦苦追求和寻觅。现实生活中找不到，到梦中去找，梦中找不到，又到仙境中去找。如此跌宕回环，层层渲染，使人物感情回旋上升，到达了高潮。诗人正是透过这样的层层渲染，反复抒情，回环往复，让人物的思想感情蕴蓄得更深邃丰富，使诗歌“肌理细腻”，更富有艺术的感染力。
《长恨歌》是白居易的最著名的感伤诗之一，因它描述了唐玄宗与爱妃杨玉环的故事，千百年来，人们吟咏不绝，并凭据它所带给的情节改编为说唱、杂剧、传奇、电影、电视等等。然而这首长歌的作者想要表达什么样的思想，却众说纷纭。自50年代中期以后，讨论不断，即在今日，仍有人在苦苦地较索。归纳起来，主要有三说。
认为：作者白居易透过对唐明皇和杨贵妃感情杯具的描述，对他们的荒淫生活作了讽刺和暴露。持此说的理由是：
①李、杨是统治者阶级中的最高层人物，不可能有真正的感情。他们引用了恩格斯在《家庭·私有制和国家的起源》中的论述：“现代好处上的感情关系，在古代只是官方社会以外才有。”“当事人双方的相互爱慕应当高于其它一切而成为婚烟基础的事情，在统治阶级的实践中是自古以来都没有的。”白枫在《〈长恨歌〉的思想性》一文中明确地说：李隆基是人主、至尊，杨玉环是臣妾，是受皇帝支配的女人，两者处于不同的社会地位。李对杨是“重色”，不是“重情”；杨对李是“趋势”，也谈不上感情。白文举例证明自己的观点：杨玉环入宫五年以内，被李隆基赶出宫闱两次，就在杨玉环最受恩宠的时期，李隆基又“推恩分爱”于杨妃姐妹虢国夫人等。杨玉环在马嵬坡惨死，李隆基不能救也不曾救，以“祸水”之罪赐杨妃自缢。
②长诗的首句“汉皇重色思倾国”，是笼罩全篇的纲，明确标出讽刺的对象和资料，点出此诗创作的主旨。
③从白居易一贯的政治观点看，他对李隆基和杨玉环的荒淫误国是谴责的。白居易在写《长恨歌》的前几个月，在准备应制举考试拟的刺问中曾明确指出：“群之作为，为教兴废之本。”“若一肆其心，而事有以阶于乱。”怀有这样的政治观点，对以荒淫误国导致祸乱的李隆基和以色感君的杨玉环不可能抱同情态度。
④白居易的《长恨歌》与陈鸿的《长恨歌传》是有机的整体，而《长恨歌传》云：“乐天因为《长恨歌》，意者不但感其事，亦欲惩尤物，窒乱阶，垂于将来者也。”这句话明确地表述了《长恨歌》的创作指导思想。
⑤白居易其它一些作品对杨贵妃持批判的态度，把她看作祸国之罪人。作为元和四年的《胡旋女》写道：
天宝季年时欲变，臣妾人人学圆转。中有在真外禄山，二人最道能胡旋。梨花园中册作妃，金鸡障下养作儿。禄山胡旋迷君眼，兵过黄河疑未反。贵妃胡旋惑君心，死弃马嵬念更深。从此地轴天维转，五十年来制不禁。
《古冢狐》中说：
……女为狐媚害即深，日长月久溺人心。何况褒妲之色善蛊惑，能丧人家覆人国。
又《李夫人》云：
悲哀不独汉武帝，自古及今皆若斯……又不见泰陵一掬泪，马嵬路上念杨妃。纵今妍姿艳质化为土，此恨长在无销期。生亦惑，死亦惑，尤物惑人忘不得。
对杨贵妃是这样的态度，如何会去同情、歌颂她？
⑥再从白居易创作《长恨歌》的背景来看，白居易作此诗之目的是劝谏宪宗不要重蹈玄宗的覆辙。宪宗即位之初，有志改革弊政，朝政出现一线期望，但他骄奢淫佚，宫中多内宠。为了能放肆淫乐，他竟然久久不立皇后。
对讽谕说的论证，许多学者提出了不同意见：①我们就应承认，封建统治者夫妇之间也会产生感情，完全抹杀是无视客观存在。唐玄宗在粉黛三千中独爱杨妃一人，杨妃死后又那么追念，就应说是一种感情的体现。②《长恨歌传》末尾的评论是陈鸿的推测之语，不能代表白居易的本间。事实上《传》与《歌》在形象与主题表现上，存在着很大的分歧。③《李夫人》虽然指出玄宗对杨妃之死引为长恨，但诗的末尾说：“人非木石皆有情，不如不遇倾城色。”不是严厉谴责玄宗沉湎于女色，而是肯定这种感情的合理性。只是用“不如不遇”来表示惋惜。④白居易写这首诗时，现实主义的创作方法还没有成为他的写诗方法，直至凶和三年，他才有意识地以诗为谏，我们不能将他之后的创作方法套用到他以前的作品上，以此来说明他创作《长恨歌》的目的是诗谏。⑤历史能够帮忙人们了解诗歌所写之事，诗也能够帮忙我们去了解历史，但诗与历史之间毕竟有距离，我们能够将历史上的李杨比照艺术上的李杨，但却不能说艺术上的李杨即是历史上李杨，从而得出讽谕的结论。⑥白居易把《长恨歌》归于感伤诗。他指出：“事物牵于外，情理动于内，随感遇而形于叹咏者……谓之感伤诗。”（《与元九书》）可见，他本人并没有将《长恨歌》划入到“讽谕诗
该说认为，长诗透过对李杨杯具的描述，歌颂了他们真挚和专一的感情。其理由主要有六点：
①从长诗的结构来看，贯穿全诗资料的是李杨的感情。诗的前半部是对杨妃生前与明皇相爱的描述，后半部是表现杨妃死后李杨对感情的坚贞和追求。从诗歌整体资料上考察，表现的是感情的欢乐、**中的死别、沉痛的悲伤和怀念以及对婚烟重现的憧憬。全诗用最大的篇幅、最多的笔墨、最深的情感，写他们的结合、分离与怀念。
②长诗为了突出李杨感情，使读者感受到感情的美质，有意识地剔除了那些历史现实材料中荒淫的、爱而不纯的东西，选取和集中了那些最能表现李杨真诚和专一的感情情节，如杨妃曾为寿王妃，为玄宗看中，先转为女道士，后再入宫，诗歌却把她描绘成养在深闺人未识的天生丽质的少女；杨妃曾与安禄山有暖昧关系，因忌妒两次被遣出宫，玄宗在专宠杨妃的同时又私召梅妃。诗歌对这些材料也都弃而不用。
③诗的前半部分的有些资料，虽然内含讽刺或谴责的意思，但这仅是为了交待李杨感情杯具发生时的的情形，以显示杯具结局的必然性。所以，这种讽刺或谴责的含意，表现得不显着，客观效果很微弱，它们并没有掩盖全诗的主要倾向，即对李杨遭遇的同情和对他们感情的歌颂。
④白居易对历史人物唐玄宗与杨贵妃是赞美、同情大于批评。他在元和二年四月应才识兼茂明于体用科对策时曾说：“太宗以神武之姿，拨天下之乱。玄宗以圣文之德，致天下之肥。当二宗之时，利无不兴，弊无不革，远无不服，近无不和。”显然，对玄宗是歌倾的、肯定的。当然，他对玄宗后期的政治也有批评，但不是主要的。白居易的许多诗歌如《上阳白发人》等表现了对妇女不幸命运的同情，他不可能对杨妃这样的女人持一种厌恶的态度。
⑤白居易生活的中唐时代，民间喜于谈论玄宗杨贵妃的故事，“白头宫女在，闲坐说玄宗”（元稹《行宫》）“洛阳昼夜无车马，漫挂红纱满树头。见说平时灯影里，玄宗潜伴太真游。”（元稹《灯影》）而民间对于李杨的感情杯具是同情的。白居易写作《长恨歌》的地点在周至，而马嵬就在附近，当地肯定流传着有关李杨的感情传说，那么，白居易也必须受到民间传说倾向的影响。
⑥由《唐书》中的《玄宗本纪》、《杨妃传》，唐郑处诲的《明皇杂录补遗》、五代王仁裕《开元天宝遗事》等史书、笔记来看，李杨的感情是有基础的。杨玉杨不仅仅“姿质丰艳”而且“善歌舞，通音律”，而玄宗也“素晓音律”，可见有着共同的爱好。
不同意“感情”说者，对于上述论证提出了批评，他们说，把李杨的恋爱及其感情同它的社会联系和影响割裂开来，把安史之乱的职责和李杨感情生活之间的关系割裂开来，是不贴合事实的作法。美化帝妃之间的感情生活，实际上是一种用超阶级的人性论的观点来分析这一现象，把最高统治者的感情与人民大众的感情等同了起来。
所谓“双重主题”说，意为《长恨歌》对李杨感情杯具的描述，既有讽刺批判，又有同情歌倾。此说的理由是：
①《长恨歌》的资料侧重于两个方面：一方面写玄宗溺于女色，不顾国家大事，招致安史之乱；另一方面写贵妃惨死，玄宗思念，杨妃成仙。诗歌对李杨感情及其杯具赋予了很大的同情，同时对酿成杯具的原因作了严肃的批判。诗歌将同情与批判集中在玄宗一人身上。
②对李杨感情既同情又批判的矛盾态度是由帝妃的感情特点所决定的。其特点有两个，既政治性与残酷性。客观上，杨妃爱玄宗不是出于干政的动机，玄宗过爱杨妃，也不是把妇女当作玩物。然则，李杨溺于情爱之中，必然会荒废政事，并且由于为了博得妃子的欢心，必然会给予姻亲杨氏很高的政治地位和很多的物质利益，从而产生了一个干预朝政的具有特权的杨氏集团，加速了政治的危机。白居易既歌颂他们感情的热烈、真挚，也批判他们的感情所带来的误国害民的后果。
白居易到底想透过《长恨歌》来表达一种什么样的思想，学界仍在苦苦地探索着。当然，这个问题不必得出答案，也没有唯一的答案。这种探索的过程正是《长恨歌》得以长存的生命力。
（1）下列称呼不是指称白居易的是（B）。
（2）李、杨感情杯具的时代背景是（B）。
（3）以下不是中唐“新乐府运动”代表作家的是（A）。
（4）《长恨歌》的诗歌体裁属（C）。
（1）与白居易并称“元白”的诗人是（元稹）。
（3）渔阳鼙鼓动地来，（惊破《霓裳羽衣曲》）。
（4）夕殿萤飞思悄然，（孤灯挑尽未成眠）。
（5）行宫见月悲哀色，（夜雨闻铃肠断声）。
（6）春风桃李花开夜，（秋雨梧桐叶落时）。
（7）玉容寂寞泪阑干，（梨花一枝春带雨）。
（8）在天愿为比翼鸟，（在地愿为连理枝）。
（1）《长恨歌》以“长恨”命题，你怎样理解诗篇的结句“此恨绵绵无绝期”？
答：恨，就是遗憾，遗恨。诗中的最后一节，在铺写了李、杨二人生死隔离，思而不能相见，爱而不能复聚的状况以后，于是诗人用“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”这样两句情深意长的诗句，结束了全篇。在诗人看来，一对彼此刻骨思念的情人，遭遇到这样的不幸，正是一个令人哀怜的杯具，这对于这对情侣来说，以至对于后人来说，都只能为之遗恨千古，悲叹莫置。
（2）《长恨歌》在叙事中插入多处景物描述，移情入景，情景交融，试作具体分析。
答：举例：唐玄宗逃往西南的路上，四处是黄尘、栈道、高山，日色暗淡，旌旗无光，秋景凄凉，这是以悲凉的秋景来烘托人物的悲思。在蜀地，应对着青山绿水，还是朝夕不能忘情，蜀中的山山水水原是很美的，但是在寂寞悲哀的唐玄宗眼中，那山的“青”，水的“碧”，也都惹人悲哀，大自然的美就应有恬静的心境才能享受，他却没有，所以就更增加了内心的痛苦。这是透过美景来写哀情，使感情又深入一层。
（1）九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。翠华摇摇行复止，西出都门百余里。六军不发无奈何，宛转娥眉马前死。
答：皇家城阙烟尘滚滚，天子带着大队的车马逃往西南。天子的旌旗飘飘摇摇，走走又停停，才走了百来里。六军不肯前进，怎样办？美丽的杨贵妃死在皇上马蹄前。
（2）夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共？悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。
答：晚上萤虫飞过宫殿，皇上悄然忆想。夜里挑残了孤灯也难以入睡。宫中钟鼓迟迟敲响。夜这么长，看看天上银河还在发光。霜这么重，房上鸳鸯瓦这么冷，翠被冰凉，有谁同拥？你死去了，我还活着，此别悠悠已经隔了多年，从不见你的灵魂进入我的梦境。
1．诗人对唐玄宗和杨贵妃的感情杯具持何种态度？这首诗深深打动你的是哪几句？
答：参见课本第二段，诗人以宣扬至情至性与美感为主旨，其它理解诸如“丽色误国”等均是次要的，更多后人渲染的成分。这首诗打动人，能够千古流传的原因也在此。
2．试结合诗中第三段对景物的描述，分析它们是怎样和表达情感结合起来的。
答：文中极力铺写美景与萧条相映衬，透过两者穿插起来构成强烈的反差，以烘托极度的悲伤。如“春风桃季”与“秋风梧桐”。另外，透过当下的孤零的回忆昔日的欢愉，同样构成强烈的反差，如“池苑依旧”、“落叶不扫”。第三，透过孤景的直接抒发与联想，如“萤飞”、“孤灯”。突出一点：一切景语皆情语。
3．课外阅读清人洪升的《长生殿》，比较该剧本与白居易诗歌中所表现的主题有什么不同。
答：（1）由单线描摹到宏大的历史剧；（2）由重景物描述到以人物演唱为主；（3）更加大了对李、杨感情的同情与抒写；（4）后半出有长段的唐明皇个人内心独白。（可观赏昆曲《长生殿·惊变》、《迎像·哭像》两折。）
长恨歌课件(篇5)
教学目标：
1、知识与潜力：了解白居易的生平及诗歌风格，了解长恨歌的现实主义、浪漫主义创作风格，熟读成诵《长恨歌》，把握长恨歌的思想资料及主题，品味作者的语言，鉴赏诗歌的表现手法
2、过程与方法：以读促思，以品带读，以赏提高诵读潜力首先是全面的对诗歌的阅读，理清叙事的线索;其后让学生挑选段落朗读，谈自己读的感受;在此基础上点拨表现手法，赏析诗歌语言，以提高诵读的表现力
3、情感态度价值观：把握《长恨歌》的主题，对统治者荒淫误国的批判，对李杨感情的同情，同时提高学生对于复杂历史的辨别潜力，激发对经典诗歌的兴趣
教学重点：把握长恨歌的思想资料及主题，品味作者的语言，鉴赏诗歌的表现手法
预习安排：课前全文阅读，注音生字，了解白居易生平创作，了解安史之乱前后唐朝社会面貌
一、导入：
“孺子解吟长恨曲，胡人能诵琵琶篇”
唐玄宗李隆基与贵妃杨玉环之间的感情杯具，因与“安史之乱”紧相联系，有着相当严肃的政治色彩，而其情事本身之离奇、曲折，又极富传奇色彩，因而倍受历代文士的关注自唐至清，出现了不少以此为题材的文学作品，著名诗人如杜牧《过华清宫绝句》、李商隐《马嵬》、苏轼《荔枝叹》、白朴《唐明皇秋夜梧桐雨》、洪N《长生殿》等自居易的《长恨歌》则是其中翘楚
二、概述背景：
杨玉环是蜀州司户杨玄琰的女儿，随叔父杨玄入长安，及笄，嫁与玄宗第十八个儿子寿王李瑁为妃，时杨氏年16岁，李瑁也年约16岁后为李隆基看中李欲将杨占为已有，又碍于名分，于是，让她出宫做女道士，号太真，住于太真宫;而后再迎归宫中，掩耳盗铃李隆基早先励精图治，晚年逐渐松弛得杨玉环后，更是沉湎酒色，荒废朝政杨玉环则不仅仅自己得宠专房，身封贵妃，“声焰震天下”，而且满门亲族也跟着沾光，远房堂兄杨钊，原为市井无赖，因善计筹，玄宗与杨氏诸姐妹赌博，令杨钊计算赌账，赐名国忠，身兼支部郎中等十余职，位居宰相，操纵朝政杨官鸿胪卿，杨F官侍御史，大姐封韩国夫人，三姐封虢国夫人，八姐封秦国夫人如《长恨歌》所说是“姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户”天宝后期，朝廷内部本已矛盾重重，李隆基对杨家的偏幸，更促进了矛盾的激化天宝十四载(755)，手握重兵的范阳节度使安禄山打着讨伐杨氏、以清君侧的幌子，发动了叛乱，兵临长安李隆基偕杨玉环等仓皇出奔，西行四川至陕西马嵬驿(今陕西省兴平县西)，扈从禁军发难，求诛杨氏兄妹以谢天下迫于情势，李隆基只得如请，“命高力士缢贵妃于佛堂前梨树下”，杨时年38岁
2、写作背景：
天宝十四载(755)，手握重兵的范阳节度使安禄山打着讨伐杨氏、以清君侧的幌子，发动了叛乱，兵临长安李隆基偕杨玉环等仓皇出奔，西行四川至陕西马嵬驿，扈从禁军发难，求诛杨氏兄妹以谢天下迫于情势，李隆基只得如请，“命高力士缢贵妃于佛堂前梨树下”(李肇《国史补》)“乐天深于诗，多于情者也试为歌之如何”在王的提议下，白居易写下了此诗，而陈鸿则写了一篇传奇《长恨歌传》
要求：同桌的三个同学互相朗读欣赏一个人读，两人听，分段轮流读交流看法
本篇是白居易根据唐玄宗和杨妃的感情杯具所创作的长篇叙事诗，与陈鸿的传奇小说《长恨歌传》互相映衬，各具特色
(1)杨妃入宫受宠，明皇迷色误国;
(2)马嵬生离死别，蜀中悲哀断肠;
(3)还都触景生情，回宫绵绵相思;
诗篇既有对李、杨真挚感情的歌颂，也有对明皇迷色误国的讽喻叙事曲折婉转，抒情缠绵悱恻，移情入景，情景交融，烘托气氛，刻划心理，是古代杰出的叙事诗篇全诗语言流丽，声调和谐，适于反复吟诵
四、评读：诗歌为什么能带来人们全然不同的感受，那是诗人把历史真实艺术化了，那么我们就从艺术的角度来欣赏诗歌中对李杨感情的表现，以及对他荒淫误国的批判吧
“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”，
杨玉环到底长得如何，我们是不明白的，只明白她美，国色天香，绝世姿容两位诗人都是从虚处落笔，把人比喻成花，到达虚实相生的境界，给人留下了无限的想象和联想的空间
“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身”
“姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户”
“行宫见月悲哀色，夜雨闻铃肠断声”
“归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳”
“春风桃李花开夜，秋雨梧桐叶落时”
“闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开”
“云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来”
“风吹仙袂飘u举，犹似霓裳羽衣舞玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨”
“回头下望人寰处，不见长安见尘雾”
教师总结：唐玄宗的荒淫误国，引出了政治上的杯具，反过来又导致了他和杨贵妃的感情杯具杯具的制造者最后成为杯具的主人公，这是故事的特殊、曲折处，也是诗中男女主人公之所以要“长恨”的原因
白居易用他现实主义精神和浪漫主义手法的结合给了我们最大的美的享受
“汉皇重色思倾国，御宇多年求不得”
译文：汉家的皇上看重倾城倾国的容貌，想找一位绝代佳人可惜在位多少年来一向没有找到
诗歌开卷第一句：“汉皇重色思倾国”，看来很寻常，好像故事原就就应从那里写起，不需要作者花什么心思似的，事实上这七个字含量极大，是全篇纲领，它既揭示了故事的杯具因素，又唤起和统领着全诗
“杨家有女初长成，养在深闺人未识……遂令天下父母心，不重生男重生女”
译文：杨家有位刚刚长成的姑娘，养在深闺里，没人见过她的容颜与生俱来的美丽是难以埋没的，她最后被选到皇上身边她回头嫣然一笑，百般娇媚同时呈现出来六宫的粉白黛绿啊，立刻全都黯然失色春寒时节，皇上恩赐她到华清池洗浴，温暖的泉水冲洗着她洁白细腻的肌肤侍女扶她出浴，正娇懒无力，初次承恩就在这时花一般的容貌、云一样的鬓发，金步摇在头上颤动完美的春宵啊，可惜太短了!太阳已经高高升起，皇上才睁开眼，从此再也不早早去上朝追陪欢乐，伺候宴席，她总在皇帝身旁转春天随从春游，夜晚也是她独占后宫美人三千人，皇上把对三千人的宠爱都集中在她自己身上深宫的夜晚，她妆饰好了去伺候圣君春天她去玉楼赴宴，喝得醉眼微醺她的姐姐和弟兄都得到了分封，真是令人羡慕啊，一家的门户都绽放出光彩于是，天下的父母都觉得生男儿还不如生个女郎
紧之后上一层，诗人用极其省俭的语言，叙述了安史之乱前，唐玄宗如何重色、求色，最后得到了“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”的杨贵妃描述了杨贵妃的美貌、娇媚，进宫后因有色而得宠，不但自己“新承恩泽”，而且“姊妹弟兄皆列土”反复渲染唐玄宗得到贵妃以后在宫中如何纵欲，如何行乐，如何终日沉湎于歌舞酒色之中
“骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲”
译文：避暑的骊宫高插云霄宫中仙乐飘飘，人间到处都能听到宫里缓歌曼舞，徐徐地弹琴，慢慢地吹箫皇上整天看，总也看不饱谁明白渔阳反叛的战鼓会震地敲，把霓裳羽衣曲惊破了!
所有这些，就酿成了安史之乱这一部分写出了“长恨”的内因，是杯具故事的基础诗人透过这一段宫中生活的写实，不无讽刺地向我们介绍了故事的男女主人公：一个重色轻国的帝王，一个娇媚恃宠的妃子;还形象地暗示我们，唐玄宗的迷色误国，就是这一杯具的根源
“九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行……君王掩面救不得，回看血泪相和流”
译文：皇家城阙烟尘滚滚，天子带着大队的车马逃往西南天子的旌旗飘飘摇摇，走走又停停，才走了百来里六军不肯前进，怎样办美丽的杨贵妃死在皇上马蹄前她的花钿丢在地上没人收，还有她头上的翡翠翘，她的金雀，她的玉搔头皇上掩着脸，无法相救，回头看看，眼泪和血一齐流下来
这一节，诗人具体地描述了安史之乱发生后，皇帝兵马仓皇逃入西南的情景，个性是在这一**中唐玄宗和杨贵妃感情的毁灭“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头君王掩面救不得，回看血泪相和流”，写的就是他们在马嵬坡生离死别的一幕“六军不发”，要求处死杨贵妃，是激愤于唐玄宗迷恋女色，祸国殃民杨贵妃的死，在整个故事中是个关键性的情节，在这之后，他们的感情才成为一场杯具
“黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁……行宫见月悲哀色，夜雨闻铃肠断声”
译文：栈道插云，弯弯曲曲上剑阁，风刮起黄尘格外萧索峨眉道上没有多少行人，天子的旌旗也没了光彩，阳光是那样淡薄蜀江水这么碧绿，蜀山这么青翠，皇上日日夜夜思念着心爱的人，情思难断绝在离宫里看见月光是悲哀的颜色，夜里听雨打栈铃也是断肠的声息
这一节，写杨贵妃死后，唐玄宗的思念之情诗人抓住了人物精神世界里揪心的“恨”，用酸恻动人的语调，宛转形容和描述了杨贵妃死后唐玄宗在蜀中的寂寞悲伤
“天旋日转回龙驭，到此踌躇不能去……悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦”
译文：总算有一天，天旋地转圣驾得回京城，又走到那里──叫人徘徊不忍离去马嵬坡下的泥土中已经空无痕迹，美人当年白白死去的那块地方已经无法寻觅君臣面面相对，眼泪洒满衣襟，向东望望，信马由缰回京城回来看看宫苑园林，太液池的芙蓉和未央宫的翠柳依旧媚人那芙蓉花多像她的脸，那柳叶多像她的眉，此情此景，怎叫人不落泪这春风吹开桃李花的日子，这秋雨敲打梧桐落叶的时辰(都浸染着相思)!太极宫和兴庆宫的草长得很深了也无人拔，树叶落满了台阶也无人扫当年的梨园弟子，如今已生出白发女官和宫女们也都已衰老晚上萤虫飞过宫殿，皇上悄然忆想夜里挑残了孤灯也难以入睡宫中钟鼓迟迟敲响夜这么长，看看天上银河还在发光霜这么重，房上鸳鸯瓦这么冷，翠被冰凉，有谁同拥你死去了，我还活着，此别悠悠已经隔了多年，从不见你的灵魂进入我的梦境
这一节仍是写唐玄宗对杨贵妃的刻骨思念此“恨”经年，可谓长矣唐玄宗在还都路上追怀忆旧，回宫以后睹物思人，触景生情，一年四季物是人非事事休，感触万千缠绵悱恻的相思之情，使人觉得回肠荡气正由于诗人把人物的感情渲染到这样的程度，后面道士的到来，仙境的出现，便给人一种真实感，不以为纯粹是一种空中楼阁了
“临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄……天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”
译文：京城有位修炼过的临邛道士，能以精诚招来亡魂他感动于皇上辗转怀念的深情，于是派遣方士殷勤地去寻觅杨贵妃方士御气排云，像一道电光一样飞行，天上地下都找了个遍上了九天，又下了黄泉，但是都没见到她的踪影忽然听说海上有座仙山，那山在虚无缥缈中间仙山楼阁精致玲珑，似朵朵彩云，有许多曼妙的仙子出没其间其中有一位叫太真，雪样肌肤、花样容貌，听来好像是要找的人方士到了仙宫，叩西厢的门，报捎息的是仙人小玉和双成她听说汉家天子派来了使臣，不由得从九华帐的梦中惊醒推开枕头、穿好衣服、下得床来，银屏与珠帘都依次打开只见她刚刚睡醒，头上云髻半偏，花冠还没整好便走下堂来风吹着她的仙衣飘飘旋举，还像当年她的霓裳羽衣舞玉容寂寞，眼泪纵横，好似春天一枝梨花带着雨她含情凝目，感谢君王：自从生离死别难见面，音信两茫茫昭阳殿里的恩爱从此断绝，蓬莱宫里的日月这么漫长!俯瞰人间，只看见云雾，看不见长安只有用旧物表达我的深情，把金钗钿盒两样东西带回金钗留一股，钿盒留一扇，我们俩各分一半只要我们的心像金和钿一样坚牢，虽然远隔天上与人间，总还能相见!临走叮咛还有一句要紧的话，这句誓言只有他和我明白七月七日长生殿，半夜里没人我们两个说的悄悄话：在天上我们但愿
永做比翼鸟，在地上我们但愿永做连理枝天长地久也有一天会终结，这恨啊，亘久不断，永不会有消逝的那一朝
这一段写道士帮忙唐玄宗寻找杨贵妃诗人采用的是浪漫主义的手法，忽而上天，忽而入地，“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”之后，在海上虚无缥缈的仙山上找到了杨贵妃，让她以“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨”的形象在仙境中再现，殷勤迎接汉家的使者，含情脉脉，托物寄词，重申前誓，照应唐玄宗对她的思念，进一步深化、渲染“长恨”的主题诗歌的末尾，用“开长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”结笔，点明题旨，回应开头，而且做到“清音有余”，给读者以联想、回味的余地
《长恨歌》是白居易的最著名的感伤诗之一，因它描述了唐玄宗与爱妃杨玉环的故事，千百年来，人们吟咏不绝，并凭据它所带给的情节改编为说唱、杂剧、传奇、电影、电视等等然而这首长歌的作者想要表达什么样的思想，却众说纷纭自50年代中期以后，讨论不断，即在今日，仍有人在苦苦地较索归纳起来，主要有三说
认为：作者白居易透过对唐明皇和杨贵妃感情杯具的描述，对他们的荒淫生活作了讽刺和暴露持此说的理由是：
②长诗的首句“汉皇重色思倾国”，是笼罩全篇的纲，明确标出讽刺的对象和资料，点出此诗创作的主旨
③从白居易一贯的政治观点看，他对李隆基和杨玉环的荒淫误国是谴责的白居易在写《长恨歌》的前几个月，在准备应制举考试拟的刺问中曾明确指出：“群之作为，为教兴废之本”“若一肆其心，而事有以阶于乱”怀有这样的政治观点，对以荒淫误国导致祸乱的李隆基和以色感君的杨玉环不可能抱同情态度
④再从白居易创作《长恨歌》的背景来看，白居易作此诗之目的是劝谏宪宗不要重蹈玄宗的覆辙宪宗即位之初，有志改革弊政，朝政出现一线期望，但他骄奢淫佚，宫中多内宠为了能放肆淫乐，他竟然久久不立皇后
该说认为，长诗透过对李杨杯具的描述，歌颂了他们真挚和专一的感情其理由主要，有以下几点：
①从长诗的结构来看，贯穿全诗资料的是李杨的感情诗的前半部是对杨妃生前与明皇相爱的描述，后半部是表现杨妃死后李杨对感情的坚贞和追求从诗歌整体资料上考察，表现的是感情的欢乐、**中的死别、沉痛的悲伤和怀念以及对婚烟重现的憧憬全诗用最大的篇幅、最多的笔墨、最深的情感，写他们的结合、分离与怀念
②长诗为了突出李杨感情，使读者感受到感情的美质，有意识地剔除了那些历史现实材料中荒淫的、爱而不纯的东西，选取和集中了那些最能表现李杨真诚和专一的感情情节，如杨妃曾为寿王妃，为玄宗看中，先转为女道士，后再入宫，诗歌却把她描绘成养在深闺人未识的天生丽质的少女;杨妃曾与安禄山有暖昧关系，因忌妒两次被遣出宫，玄宗在专宠杨妃的同时又私召梅妃诗歌对这些材料也都弃而不用
③诗的前半部分的有些资料，虽然内含讽刺或谴责的意思，但这仅是为了交待李杨感情杯具发生时的的情形，以显示杯具结局的必然性所以，这种讽刺或谴责的含意，表现得不显着，客观效果很微弱，它们并没有掩盖全诗的主要倾向，即对李杨遭遇的同情和对他们感情的歌颂
所谓“双重主题”说，意为《长恨歌》对李杨感情杯具的描述，既有讽刺批判，又有同情歌倾此说的理由是：
①《长恨歌》的资料侧重于两个方面：一方面写玄宗溺于女色，不顾国家大事，招致安史之乱;另一方面写贵妃惨死，玄宗思念，杨妃成仙诗歌对李杨感情及其杯具赋予了很大的同情，同时对酿成杯具的原因作了严肃的批判诗歌将同情与批判集中在玄宗一人身上
②对李杨感情既同情又批判的矛盾态度是由帝妃的感情特点所决定的其特点有两个，既政治性与残酷性客观上，杨妃爱玄宗不是出于干政的动机，玄宗过爱杨妃，也不是把妇女当作玩物然则，李杨溺于情爱之中，必然会荒废政事，并且由于为了博得妃子的欢心，必然会给予姻亲杨氏很高的政治地位和很多的物质利益，从而产生了一个干预朝政的具有特权的杨氏集团，加速了政治的危机白居易既歌颂他们感情的热烈、真挚，也批判他们的感情所带来的误国害民的后果
白居易到底想透过《长恨歌》来表达一种什么样的思想，学界仍在苦苦地探索着当然，这个问题不必得出答案，也没有唯一的答案这种探索的过程正是《长恨歌》得以长存的生命力
《长恨歌》首先给我们艺术美的享受的是诗中那个宛转动人的故事，是诗歌精巧独特的艺术构思
全篇中心是歌“长恨”，但诗人却从“重色”说起，并且予以极力铺写和渲染“日高起”、“不早朝”、“夜专夜”、“看不足”等等，看来是乐到了极点，像是一幕喜剧，然而，极度的乐，正反衬出后面无穷无尽的恨唐玄宗的荒淫误国，引出了政治上的杯具，反过来又导致了他和杨贵妃的感情杯具杯具的制造者最后成为杯具的主人公，这是故事的特殊、曲折处，也是诗中男女主人公之所以要“长恨”的原因过去许多人说《长恨歌》有讽喻意味，这首诗的讽喻意味就在那里那么，诗人又是如何表现“长恨”的呢马嵬坡杨贵妃之死一场，诗人刻画极其细腻，把唐玄宗那种不忍割爱但又欲救不得的内心矛盾和痛苦感情，都具体形象地表现出来了由于这“血泪相和流”的死别，才会有那没完没了的恨随后，诗人用许多笔墨从各个方面反复渲染唐玄宗对杨贵妃的思念，但诗歌的故事情节并没有停止在一个感情点上，而是随着人物内心世界的层层展示，感应他的景物的不断变化，把时间和故事向前推移，用人物的思想感情来开拓和推动情节的发展唐玄宗奔蜀，是在死别之后，内心十分酸楚愁惨;还都路上，旧地重经，又勾起了悲哀的回忆;回宫后，白天睹物伤情，夜晚辗转难眠日思夜想而不得，所以寄期望于梦境，却又是“悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦
”诗至此，已经把“长恨”之“恨”写得十分动人心魄，故事到此结束似乎也能够然而诗人笔锋一折，别开境界，借助想象的彩翼，构思了一个妩媚动人的仙境，把杯具故事的情节推向高潮，使故事更加回环曲折，有起伏，有波澜这一转折，既出人意料，又尽在情理之中由于主观愿望和客观现实不断发生矛盾、碰撞，诗歌把人物千回百转的心理表现得淋漓尽致，故事也因此而显得更为宛转动人
《长恨歌》是一首抒情成份很浓的叙事诗，诗人在叙述故事和人物塑造上，采用了我国传统诗歌擅长的抒写手法，将叙事、写景和抒情和谐地结合在一齐，构成诗歌抒情上回环往复的特点诗人时而把人物的思想感情注入景物，用景物的折光来烘托人物的心境;时而抓住人物周围富有特征性的景物、事物，透过人物对它们的感受来表现内心的感情，层层渲染，恰如其分地表达人物蕴蓄在内心深处的难达之情唐玄宗逃往西南的路上，四处是黄尘、栈道、高山，日色暗淡，旌旗无光，秋景凄凉，这是以悲凉的秋景来烘托人物的悲思在蜀地，应对着青山绿水，还是朝夕不能忘情，蜀中的山山水水原是很美的，但是在寂寞悲哀的唐玄宗眼中，那山的“青”，水的“碧”，也都惹人悲哀，大自然的美就应有恬静的心境才能享受，他却没有，所以就更增加了内心的痛苦这是透过美景来写哀情，使感情又深入一层行宫中的月色，雨夜里的铃声，本来就很撩人意绪，诗人抓住这些寻常但是富有特征性的事物，把读者带进悲哀、断肠的境界，再加上那一见一闻，一色一声，互相交错，在语言上、声调上也表现出人物内心的愁苦凄清，这又是一层还都路上，“天旋地转”，本来是高兴的事，但旧地重过，玉颜不见，不由悲哀泪下叙事中，又增加了一层痛苦的回忆回长安
后，“归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂”白日里，由于环境和景物的触发，从景物联想到人，景物依旧，人却不在了，禁不住就潸然泪下，从太液池的芙蓉花和未央宫的垂柳仿佛看到了杨贵妃的容貌，展示了人物极其复杂微妙的内心活动“夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天”从黄昏写到黎明，集中地表现了夜间被情思萦绕久久不能入睡的情景这种苦苦的思恋，“春风桃李花开日”是这样，“秋雨梧桐叶落时”也是这样及至看到当年的“梨园弟子”、“阿监青娥”都已白发衰颜，更勾起对往日欢娱的思念，自是黯然神伤从黄埃散漫到蜀山青青，从行宫夜雨到凯旋回归，从白日到黑夜，从春天到秋天，处处触物伤情，时时睹物思人，从各个方面反复渲染诗中主人公的苦苦追求和寻觅现实生活中找不到，到梦中去找，梦中找不到，又到仙境中去找如此跌宕回环，层层渲染，使人物感情回旋上升，到达了高潮诗人正是透过这样的层层渲染，反复抒情，回环往复，让人物的思想感情蕴蓄得更深邃丰富，使诗歌“肌理细腻”，更富有艺术的感染力
“一篇《长恨》有风情!”白乐天如是说!
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长恨歌课件分享8篇
老师们要注意，教案课件是他们工作中不可或缺的一部分，不能随随便便地写。教案是促进国际交流与合作的有效平台，真正的好教案课件应该具备哪些特点呢？为了方便大家，小编整理了最新关于“长恨歌课件”的相关资料，希望对你有所帮助，别忘了收藏哦！
长恨歌课件 篇1
教学目标：
1、 了解白居易生平及其创作成就。
2、 结合朗诵，理解思想内容，把握长恨歌的主题。
3、 学习诗歌的艺术手法。
白居易的青年时代是在颠沛流离中度过的，十一岁就离家避难，贫困的生活使白居易接近了人民，这对他的诗歌创作差不多一开始就走上现实主义道路有重大的作用。 白居易二十九岁一举成进士，四十四岁之前在仕途上一帆风顺，因此这一时期的作品以“讽喻诗”为主，如《新乐府》 《 秦中吟》，三十五岁 写《长恨歌 》 。8因造谣中伤被贬为江州司马。从此过上了“独善其身”的生活，“感伤诗”代替了“讽喻诗”，如《 琵琶行》 。另著有《白氏长庆集》。
白居易最大的艺术成就是倡导了“新乐府运动”，就是用新题写时事的乐府式的诗。他提出了一种写作准则：“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。白居易从文学理论上和创作上掀起了现实主义的高潮。
元和元年，白居易和朋友王质夫等人同游仙游寺，说起唐玄宗李隆基和杨玉环的悲剧故事，王质夫说：“夫希代之事，非遇出世之才润色之，则与时消没，不闻于世。乐天深于诗，多于情者也，试为歌之，如何？”（ 意为：“迎合世俗的事，不是遇见超出世人的才能加以润色，就会随着时间的流失，而被人遗忘。你诗写的好，善于描写情感。尝试着歌颂他们，怎么样？”）乐天因为《长恨歌》。
1、 “恨”是沉重的遗憾, “长”长久, “长恨”就是长久的遗憾, 表达了感情的深度和痛苦的沉重。
2、歌、行是中国古代诗歌的一种体裁，兴起于初唐。
3、新乐府诗：相对于古乐府而言，指的是一种用新题写时事的乐府诗，不再以入乐与否作标准。新乐府诗始创于杜甫，为元结、顾况等继承，又得到白居易、元稹大力提倡。 乐府诗的作者主要有白居易、元稹、李绅、张籍和王建等人。 其特点是“即事名篇，无所傍依”，只继承“感于哀乐，缘事而发”的民间乐府的精神，自创新题新意而不入乐。如，杜甫的《三吏》、《三别》和白居易的《卖炭翁》。
4、长篇叙事诗：用诗的形式描述事件、塑造人物、反映社会生活的诗。我国古典诗歌中著名的叙事诗有《木兰诗》﹑《孔雀东南飞》《长歌行》、《长恨歌》、《琵琶行》、《连昌宫词》等。
四、自由朗读，注意以下字音：
回眸móu粉黛dài骊宫lí萦纡yū霓裳nícháng临邛qióng 龙驭yù 鼙鼓pí仙袂mai 衣钿diàn千乘shang 钗擘 chāi b马嵬w?i阑干lán gān 绰约chu 衾寒qīn
集体朗读从“汉皇重色思倾国”到“惊破《霓裳羽衣曲》”
1、“汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。”一句在全文中起着怎样的作用？
明确：结构上的作用是统领全诗，提纲挈领；内容上的作用是奠定全文的感情基调，揭示悲剧根源。
2
明确：上句诗人运用细节描写，扣住杨玉环的“回眸一笑”的细节妍态，极力地展现了杨玉环的美艳；下句诗人运用对比、借代和夸张的艺术手法，通过六宫粉黛的对比映衬，极力渲染出了杨玉环的美艳绝伦。
3、理解句子“姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。”
明确：所谓“列土”，取自“列土封疆”意为“划定疆界，皇帝将土地分封给重要的大臣”。出处是《汉书》：“方制海内非王子，列土封疆非为诸侯，皆以为民也。“可怜”古今异义词，语序调整为“门户生可怜光彩”。
4、“缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。 ”
明确：丝竹在古汉语中的解释很多，大体是指的是音乐。丝是弦乐器，竹是管乐器。凝：徐缓。主要是写君王对贵妃的迷恋，对爱情的沉醉。“渔阳鼙鼓”即指安禄山率领的造反军队。这句起承上启下的作用。
第一部分：汉皇重色思倾国——惊破《霓裳羽衣曲》，写唐明皇和杨贵妃的爱情生活，以及由此导致的荒政误国和安史之乱的爆发。“三千宠爱在一身”
从“九重城阙烟尘生”到“魂魄不曾来入梦”
1、自由朗读这部分内容，理解诗句意思。
宛转:轻而柔的起落。蛾眉:蚕蛾触须细长而弯曲，因以借代女子美丽的眉毛。。委：卸落。旌旗：旗帜的总称，借指军队的旗帜。回：使动用法，使??回转。信：随意、听凭。 对此如何不泪垂！翡翠衾寒谁与共？：宾语前置句
2、第二部分内容：实写马嵬驿兵变，杨贵妃被杀以及从此以后唐明皇对杨贵妃的朝思暮想，深情不移。“君王掩面救不得”
二、品味语言，体会情感。
（一）讨论问题：玉环被杀后李隆基的感情是用什么手法表现出来的？
（二）找出描写景物的'语句，分析这些语句的内涵和作用。
1、 蜀江水碧蜀山清，圣主朝朝暮暮情。
明确：蜀中的山山水水原是很美的，但是在寂寞悲哀的唐玄宗眼中，那山的“青”，水的“碧”，也都惹人伤心，这是透过美景来写哀情（反衬），使感情又深入一层。
2、行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。
明确：行宫中的月色，雨夜里的铃声，本来就很撩人意绪，月，寄托着情人的思念，铃，代表着远方的音信，诗人抓住这些寻常但是富有特征性的事物，把人带进伤心、断肠的境界，再加上那一见一闻，一色一声，互相交错，在语言上、声调上也表现出人物内心的愁苦凄清，这又是一层。 （触景生情）
3、归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂！
明确：城池、宫殿尚在，清澈的太液池，盛开的芙蓉花，摇曳的未央柳，曾经熟悉的场景再回眼前。作者用了反衬的手法，衬托下文中玄宗的伤感！唐明皇在杨贵妃被赐死马嵬坡之后回到宫中，触景生情，想起数年恩爱、朝夕相伴的杨贵妃，如今物是人非，怎不伤心落泪？
长恨歌课件 篇2
我说课的篇目是《长恨歌》。下面我将从教材分析、学情分析、教学目标、教法学法、教学程序及效果预测等几个方面对这首诗歌加以说明。
一、教材分析
《长恨歌》是人教版高中语文选修课本《中国古代诗歌散文欣赏》第一单元的第一首诗歌，并且作为这一单元的赏析示例，可以说是这个单元最重要的一篇诗歌，我们应该精讲细讲，既要从诗歌本身出发，又要兼顾高考中的一些考点，并且学会运用“知人论世”来分析诗歌的主题。这篇诗歌是白居易有感于唐玄宗、杨贵妃的故事而创作的。在这首长篇叙事诗里，作者以精炼的语言，优美的形象，叙事和抒情结合的手法，叙述了唐玄宗、杨贵妃在安史之乱中的爱情悲剧。学习本诗，除了有助于提高学生对古典诗词语言的理解能力之外，更重要的是通过作者对李、杨真挚感人爱情的描写来感染学生，使学生认识到唐代文化的博大，培养学生具有广博的气度。
二、学情分析
高二学生经过一年多的必修课学习，积累了一定的文学常识和字词知识，随着认知能力的逐渐提高，他们对古典文学的认识和理解也有了一定的深度，但是作为普通班的学生，全班的整体素质不高，所以在问题的设置上应该多小易、少大难。同时，虽然是普通班，还是有一些学生具有较高的语文素养，应该再设置一些提高思维能力的问题，激发这些学生的兴趣和潜能。学生之前学习过《琵琶行》，因此对于作者的经历、地位及文学主张有一定的了解。如“童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇” ，“文章合为时而著，诗歌合为事而作”。
三、教学目标
语文学习的最终目的是要全面提高语文素养，这既包括听说读写能力的养成，也包括精神的充实、情感的丰富与人格的提升。选修课程同样指向这一目标。根据课程标准的指导思想，从本节课的特点和高二学生的心理认知特点出发，我确定了本课的教学目标及教学重难点。
1、知识与技能
⑴了解李杨的爱情悲剧，熟读成诵《长恨歌》。
⑵把握诗歌的思想内容及主题。
⑶品味作者的语言，鉴赏诗歌句子，尤其是情景结合的句子。
2、过程与方法
⑴理解本诗情、事、景互相交融的艺术手法。
⑵理解本诗现实主义和浪漫主义相结合的艺术手法。
⑶理解鉴赏诗歌句子的方法。
3、情感态度与价值观
⑴帮助学生深入理解和感悟诗歌中的人与所处的历史背景和环境。
⑵感受诗歌宛转动人，缠绵悱恻的艺术魅力。
教学重点：了解李杨的爱情悲剧和故事所处的历史背景和环境。
依据：通过朗读品味掌握诗歌大意，为深一层理解诗歌奠定基础。
教学难点：⑴把握长恨歌的思想内容及主题。
依据：鉴赏一首诗歌最重要的就是通过形式把握内容，即诗歌的主题，而本诗的主题思想历来争论不休，因此启发学生在此处展开讨论，提高学生阅读鉴赏诗歌的能力。并且结合这篇文章的主题了解“知人论世”的重要性。
⑵鉴赏诗歌中重要的语句
依据：学习一首诗歌，不但要学习其思想内容，同时应该兼顾高考，因为考试制度我们无法改变，我们要在自己的课堂中时刻融入高考。
4、课时安排：两课时
四、教法学法
本课我主要采用引导教学法，通过设置引导性问题，创设相对宽松的学习环境，让学生在讨论中探讨交流，在合作中探究，鼓励学生大胆说出自己的看法，并给予积极的评价。本课是诗歌，既要创设情境，激发学生学习的兴趣，引导学生理解诗歌结构内容，又要充分发挥学生的主动性，真正体现以学生为主体的教学理念，通过创设相对宽松的学习环境，让学生在讨论中交流，在合作中探究，真正成为课堂的主体。因此学生以诵读法、讨论法和展写法为主要学习方法。
五、教学程序
早读预习课
、课堂导入
1、播放《长恨歌》专家朗诵录音
设计意图：通过朗诵录音，丰富学生的感性经验，让学生带着感情进入课文，因而更能激发学生的学习兴趣。同时让学生订正字音。
2、请学生介绍作者白居易，回顾《琵琶行》中的名句（巩固复习已学知识）
、介绍创作背景。
第一课时
、导入：
在我国，有一个君主的凄美缠绵的爱情故事多次被人们歌咏。我们先看两首小诗对此的歌咏：
过华清宫绝句
杜牧
长安回望绣成堆，
山顶千门次第开。
一骑红尘妃子笑，
无人知是荔枝来。
问题：1、此两首诗歌咏的是谁？
2、两位诗人对此事的感情倾向是什么？（此问题有助于后文中理解诗歌的主题）
同样白居易也对此事进行过歌咏，今天我们学习他的《长恨歌》。
、整体感知，朗读诗歌，把握诗歌内容
1．学生速读诗歌，播放背景音乐。
（播放背景音乐，创设情境）
2．在速读的基础上，引导学生理解文意，把不懂的句子整理出来，先小组内探讨解决，再有疑问的老师讲解。
3.学生复述故事，划分层次，概括层意。（发展学生语言概括能力，从整体上把握本诗内容，理清思路。）
4．学生自由朗读自己喜欢的诗句。
、讨论诗歌的主题（学生自由讨论）
发问：长恨歌，恨是什么意思？谁恨？恨什么？为什么恨？
学生自由讨论，发表见解。教师随后总结。
在学生讨论的基础上，总结诗歌主题：
（1） 讽喻说。
（2） 爱情说。 马嵬 李商隐 海外徒闻更九州， 他生未卜此生休。 空闻虎旅鸣宵柝， 无复鸡人报晓筹。 此日六军同驻马， 当时七夕笑牵牛。 如何四纪为天子， 不及卢家有莫愁。
（3） 双重主题说。
通过主题的总结，培养学生的发散思维，应对考试中的探究题。并且学会答这种鉴赏题方法：先表明观点，再针对自己的观点进行分析。同时让同学们理解“知人论世”在理解诗歌主题中的作用。
、课堂总结
第二课时
、课堂导入
《长恨歌》不但所抒发的感情缠绵悱恻，故事情节生动曲折，而且语言优美，将叙事、抒情、描写熔于一炉。我们今天重点鉴赏此诗的语言。
、学生自由朗读自己喜欢的诗句。（通过学生的朗读，让他们加深自己对优美句子的理解。） 、鉴赏《长恨歌》中的句子。
1. 告诉学生鉴赏句子的方法：
1> 还原诗句意思
2> 点出诗句所运用的手法
3> 写出表达效果
4> 写出感情
2.鉴赏实例：蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情
写唐玄宗面对蜀地青山绿水，朝夕不能忘情。通过美景写哀情。巧妙地写出了玄宗内心的痛苦。表达了唐玄宗对杨贵妃的深切思念之情。
3.挑选课文中的需要鉴赏的诗句：
1> 归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。 芙蓉如面柳如眉， 对此如何不泪垂。
2> 春风桃李花开夜，秋雨梧桐叶落时。
3> 夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。
4> 玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。
5> 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
4.学生自己鉴赏，落实到纸上。（强调答题的规范性）
5.小组讨论
6.展写到黑板
7.师生共同订正黑板上的不足
课堂小结
、布置作业
根据这种方法，鉴赏《蜀相》中的颔联。
五、板书设计
长恨歌
唐·白居易
主题： 讽喻说、 爱情说、 双重主题说
鉴赏方法：1> 还原诗句意思
2>点出诗句所运用的手法
3>写出表达效果
4>写出感情
七、效果预测
通过朗读品味掌握诗歌大意，为深一层理解诗歌奠定基础。通过学习诗歌语句的鉴赏提高学生阅读鉴赏诗歌的能力。但是学生学过之后会很快遗忘，所以还需要在以后的教学中重复训练。
以上是我对本课的一些处理方法，敬请各位评委老师指导！
长恨歌课件 篇3
一.导入
唐玄宗李隆基与贵妃杨玉环之间的爱情悲剧，因与安史之乱紧相联系，有着相当严肃的政治色彩，而其情事本身之离奇、曲折，又极富传奇色彩，因而倍受历代文士的关注。自唐至清，出现了不少以此为题材的文学作品，著名者如杜牧《过华清宫绝句》、李商隐《马嵬》、苏轼《荔枝叹》、白朴《唐明皇秋夜梧桐雨》、洪昇《长生殿》等。白居易的《长恨歌》则是其中翘楚。
二.背景介绍
杨玉环是蜀州司户杨玄琰的女儿，随叔父杨玄珪入长安，嫁与玄宗第十八个儿子寿王李瑁为妃，时杨氏年16岁，李瑁也年约16岁。后为李隆基看中。李欲将杨占为已有，又碍于名分，于是，让她出宫做女道士，而后再迎归宫中，掩耳盗铃。李隆基早先励精图治，晚年逐渐松弛。得杨玉环后，更是沉湎酒色，荒废朝政。杨玉环则不仅自己得宠专房，身封贵妃，而且满门亲族也跟着沾光，如《长恨歌》所说是姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。天宝后期，朝廷内部本已矛盾重重，李隆基对杨家的偏幸，更促进了矛盾的激化。天宝十四载(755)，手握重兵的范阳节度使安禄山打着讨伐杨氏、以清君侧的幌子，发动了叛乱，兵临长安。李隆基偕杨玉环等仓皇出奔，西行四川。至陕西马嵬驿(今陕西省兴平县西)，扈从禁军发难，求诛杨氏兄妹以谢天下。迫于情势，李隆基只得如请，命高力士缢贵妃于佛堂前梨树下，杨时年38岁。
三.作者.作品介绍
白居易(772846)，字乐天，号香山居士，今陕西渭南人。倡导新乐府，作品有讽谕诗、闲适诗、感伤诗等，作品多收录于《白氏长庆集》。
白居易出身于仕宦之家，高祖、曾祖、祖父、父亲都是朝廷官员。他自幼聪明，他出生的年代是中唐时期五六岁便学写诗，九岁便能够辨别声韵，读书也特别刻苦。贞元十六年(800)，29岁的白居易以第四名及进士第，结识元稹，遂成莫逆之交，他们被后人并称为元白。32岁步入仕途，被授校书郎。元和三年(808)拜左拾遗。因得罪当时的宰相李吉甫，白居易不幸陷入政治斗争的漩涡。在此后几十年的牛李党争中，白居易始终为李德裕所排挤，由此决定了他一生仕途不顺利。他任拾遗期间，克尽职守，屡陈时政，难免使得皇上或权臣不满。后来曾被贬为江州司马。为避嫌消灾，白居易以妓乐诗酒放情自娱，并且开始信佛，寻找精神倚托。
从白居易一生仕途看，虽多为官，但总不顺利，老是处于一种忧愤不安的状态中。但作为一个诗人，他的成就却极大。后人将他与李白、杜甫并称为唐代三大诗人。在文学创作上，白居易最突出的贡献是从理论和实践上倡导了新乐府运动。他特别强调诗歌的美刺作用，提出了文章合为时而着，歌诗合为事而作，诗歌语言要其辞质而轻，其言直而切等一系列观点。他的诗存留下来将近3000首，诗风浅切平易，广为流传的有《长恨歌》、《琵琶行》等。
《长恨歌》是白居易诗作中脍炙人口的名篇，作于元和元年(806)，这首诗是他和友人陈鸿、王质夫同游马嵬驿附近的游仙寺，有感于唐玄宗、杨贵妃的故事而创作的。在这首长篇叙事诗里，作者以精炼的语言叙述了唐玄宗、杨贵妃在安史之乱中的爱情悲剧：他们的爱情被自己酿成的叛乱断送了，正在没完没了地吃着这一精神的苦果。唐玄宗、杨贵妃都是历史上的人物，诗人并不拘泥于历史，而是借着历史的一点影子，根据当时人们的传说，街坊的歌唱，从中蜕化出一个回旋曲折、宛转动人的故事，用回环往复、缠绵悱恻的艺术形式，描摹、歌咏出来。由于诗中的故事、人物都是艺术化的，是现实中人的复杂真实的再现，所以能够在历代读者的心中漾起阵阵涟漪。
-四.内容概述
我们将文章分为三个部分，并选了原文中一句诗来概括。
一：杨妃入宫受宠：三千宠爱在一身。
这一节诗人用极其省俭的语言，叙述了安史之乱前，唐玄宗如何重色、求色，终于得到了回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色的杨贵妃。描写了杨贵妃的美貌、娇媚，进宫后因有色而得宠，不但自己新承恩泽，而且姊妹弟兄皆列土。反复渲染唐玄宗得到贵妃以后在宫中如何纵欲，如何行乐，如何终日沉湎于歌舞酒色之中。
二：马嵬生离死别：回看血泪相和流。
这一节诗人具体地描述了安史之乱发生后，皇帝兵马仓皇逃入西南的情景，特别是在这一动乱中唐玄宗和杨贵妃爱情的毁灭。六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得，回看血泪相和流，写的就是他们在马嵬坡生离死别的一幕。六军不发，要求处死杨贵妃，是激愤于唐玄宗迷恋女色，祸国殃民。杨贵妃的死，在整个故事中是个关键性的情节，在这之后，他们的爱情才成为一场悲剧。
三：仙山寻得杨妃：此恨绵绵无绝期。
这一节写唐玄宗对杨贵妃的刻骨思念。此恨经年，可谓长矣。唐玄宗在还都路上追怀忆旧，回宫以后睹物思人，触景生情，一年四季物是人非事事休，感触万千。缠绵悱恻的相思之情，使人觉得回肠荡气。正由于诗人把人物的感情渲染到这样的程度，后来，在海上虚无缥缈的仙山上找到了杨贵妃，让她以玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨的形象在仙境中再现，殷勤迎接汉家的使者，含情脉脉，托物寄词，重申前誓，照应唐玄宗对她的思念，便给人一种真实感，
诗篇既有对李、杨真挚爱情的歌颂，也有对明皇迷色误国的讽喻。叙事曲折婉转，抒情缠绵悱恻，移情入景，情景交融，烘托气氛，刻画心理，是古代杰出的叙事诗篇。全诗语言流丽，声调和谐，适于反复吟诵。
五.课文讲解
1.分析课文第一部分。
我只提了两个问题。第一个问题是，诗中那些句子表现了杨玉环的美貌?
全班同学异口同声，不约而同哪，一起喊：回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
请学生分析。动作描写，对比手法都分析得很到位。其他学生补充了其它的外貌描写，尤其是一个女生分析梨花一枝春带雨特别有韵味，写出了杨贵妃的凄美，哀怨。然后，我故弄玄虚，呵呵，白居易是在杨玉环死后大约50年以后写的《长恨歌》，他当然没有见过杨玉环，不过，唐代有一位伟大的诗人是见过杨玉环的，并且也写了描写贵妃美貌的诗歌，这个人是谁呢?同学们大呼：李白!然后投影出示李白的同样脍炙人口的《清平调》三首。
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《清平调》之一
云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
《清平调》之二
一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。
借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。
《清平调》之三
名花倾国两相欢，常得君王带笑看。
解释春风无限恨，沉香亭北倚栏杆。
我再问：李白和白居易写杨贵妃的美貌有没有共同点?
总结:李白也好，白居易也好，他们写杨玉环的美貌都不是正面实实在在地描写，杨玉环到底长得如何，我们是不知道的，只知道她美，国色天香，绝世姿容。两位诗人都是从虚处落笔，把人比喻成花，达到虚实相生的境界，给人留下了无限的想象和联想的空间。正如同宋玉描写东家之子之美一样，增之一分则太长，减之一分则太短，著粉则太白，施朱则太赤我们也不知道东家之子长什么样，也只知道是美。而这正好是老庄推崇的大音稀声，大象无形的境界，而这就是大美无形了。
第二个问题，诗中那些地方表现了唐玄宗对杨玉环的宠爱?
全班同学又是不约而同：后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。
然后，几个积极发言的同学分析到了好几处。比如，姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户遂令天下父母心，不教生男重生女，想想，为了自己的爱人，李隆基可以无限放纵她的家人，他给了杨玉环所有的一切，他作为一个皇帝能给的东西都给了，他的江山他的社稷，他所有的一切。爱江山更爱美人，在江山与美人之间的取舍中，他毫不犹豫地选择了美人。殊不知，爱美人更应该爱江山，江山不保，美人安在?所以，爱美人更应该爱江山。爱情是敌不过政治的。在他们缱绻于温柔富贵乡时，却不知一场劫难迎面而来，猝不及防。中国一个最辉煌最伟大最强盛的王朝就此衰败，从此一蹶不振。
2.分析课文第二.三部分。。
这一个环节，我只问了一个问题。找出诗中描写唐玄宗在杨玉环死后的心情的句子，哪些给你的印象最深刻，它们用到了一些什么样的艺术手法?
比如，有赏析行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声的，见到的，听到的一切事物，都引起了唐玄宗的深深思念;有赏析归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳的，一切皆是物是人非，睹物思人，想到以前的卿卿我我，恩恩爱爱，而现在的形影相吊，情何以堪?我插了一句，郭敬明好像有一句话，物是人非是汉语中最狠毒的词语，轻轻四个字，就把一切都改变了。;有赏析夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠的,我稍加补充了一下，提醒学生，萤火虫这个意象象征什么，运用我们以前学过的《说木叶》里提到的诗歌语言的暗示性问题，萤火虫，古人认为是腐草里生长的，生长在坟墓荒草旁，这里用到这个意象暗示了什么?唐玄宗此时不仅已经失去了手中的权力，而且失去了人生自由，被变相软禁起来，他住的地方有萤火虫说明他的孤独凄凉。而后面，孤灯挑尽未成眠，又暗示了什么呢?唐玄宗在彻骨的思念中整夜无眠，世界睡着了，他还醒着人世间最痛苦的是，梦醒了，却无路可走，他只能默默接受命运给他的惩罚，佳人已去，寡人还在，可寡人这条命要来又有何用?在这里，作者反复渲染，层层铺垫，运用寓情于景，情景交融的手法淋漓尽致地表现了唐玄宗的悲伤落寞，凄凉孤苦，辛酸无奈。
也有提问的。问：春风桃李花开夜，秋雨梧桐叶落时怎么可以联系在一块?我先让学生思考，果然有满意的答案。我趁机引导学生认识到这是一种以乐景写哀情的手法，这句诗就是说，春天花开的时候，秋天叶落的时候，唐玄宗都在想念杨贵妃，每一个花之晨，月之夕，唐玄宗也都在想念杨贵妃，总之，他就是无时无刻，时时刻刻都在想她。
没有学生提君王掩面救不得，回看血泪相和流。我只好自己提了。君王掩面，你揣摩一下唐玄宗的心理，他为什么掩面?我们马上会想到李商隐的如何四纪为天子，不及卢家有莫愁，他恨哪，恨自己的无能，堂堂天子竟然救不了自己心爱的女人，恨臣子的无情，要逼死他心爱的贵妃，恨安禄山的无义，自己曾经那么信任他!可是，他能做什么呢?唯有掩面而已，而已!回看血泪相和流，心中的痛啊，真是汹涌澎湃，当年七夕笑牵牛七月七日长生殿，夜半无人私语时，当年的山盟海誓，如今随风而逝，已经变成了一个残酷的冷笑话，是他自己亲手把自己心爱的女人送上黄泉路的!太讽刺了，太戏剧化了，一开始相信的是伟大的爱情，到最后，无力地看清强悍的是命运。唉，罢了，罢了。
所以，后面描写唐玄宗对贵妃的思念或许更多的是一种痛心，一种内疚吧，正因为这样，这痛才那样痛!这苦才那样苦，唐玄宗的世界不是开始下雪，而是早已冰封。说到这，我说了一句，你不是杨贵妃，我不是唐玄宗，但我们都走不过宿命的马嵬坡。学生连忙做笔记。
六.分析《长恨歌》的主题
《长恨歌》的主旨是什么?历来聚讼纷纭。较有代表性的有以下三种意见：
(1)讽喻说。就是只把唐玄宗当作皇帝写。认为此诗是借李、杨之情事，讽刺李隆基贪色误国，以致引发安史之乱。告诫最高统治者应引以为戒，免蹈覆辙。至于诗歌后半部分对绵绵长恨的描绘，也不是对李、杨表示同情，更不是歌颂，而是通过李隆基晚年失去一切的狼狈景象，隐晦而曲折地讽刺他荒淫误国而终于苦果自尝。说明作为一个皇帝，爱美人首先要爱江山，失去江山，美人也会失去。爱美人更要爱江山。
(2)爱情说。把唐玄宗当作凡人写。(白居易说过这是人间罕事)认为此诗的前半部分中，对李、杨荒淫无度、废弃国事诚然有所讽刺和不满，但这不是主旨。全诗以大部分篇幅描写了两人的爱情遭遇，歌颂了他们之间的爱情。论者还认为，诗中所写的李、杨爱情，实际上已超越了历史事实而具有一定的典型意义。作者通过这一爱情悲剧，歌颂了人们对爱情的坚贞和专一，反映出人们对美满爱情的追求和向往。尽管李、杨身为帝王贵妃，但他们的这种爱情与人民的生活、与人民的感情是一致的。
(3)双重主题说。是皇帝也是普通人。认为这首诗一方面对李、杨荒淫无度招致祸乱作了明显讽刺，另一方面对两人的爱情悲剧及彼此间的诚焉相思赋予了深切同情，而且更偏重于后者。整首诗，自始至终贯穿着两重性，贯穿着李、杨身兼爱情悲剧的制造者与承担者之间的冲突。冲突的体现者主要是两个人物本身，而冲突的必然结果是人物的长恨。
三种说法中，你怎么看?为什么?
提示：分析《长恨歌》的主题思想，首先必须注意：这是一首叙事诗，叙述的是一个完整的故事。李、杨早先的逸乐和后来的长恨，都是这个故事不可缺少的组成部分。而且，这两者之间有着内在的逻辑联系。早先的逸乐是导致后来贵妃丧生、彼此长恨的显著原因，而长恨则是李、杨荒淫误国、终于殃及自身的必然结果。所以，任意突出或忽视其中任何一个方面，都将损害故事的完整性，将割断前后情节的内在逻辑和因果联系而使这一故事失去它本有的特殊意义，其评论当然也就难以符合作品实际和作者原意。
其次还应注意：这是一出经作者艺术处理过了的爱情悲剧，作为悲剧中的两个主人公，李、杨具有特殊的双重身份：一方面，他俩的荒淫逸乐引发了安史之乱，从某种角度上说，也是悲剧的制造者;另一方面，安史之乱的发生使他们死生异处，相见无期，自食其果，因而又是这一悲剧的承受者。评论《长恨歌》的主旨，必须顾及这一点，因为它是我们分析、理解作者对这一悲剧的是非态度和感情倾向的必要前提。
再次，也是最为重要的，是必须注意作者对这一悲剧的是非态度和感情倾向。《长恨歌》是一首叙事诗，但具有浓郁的抒情色彩，在叙述李、杨爱情始末的过程中，作者融进了自己的感情，通过感情的媒介，表现了他对这一悲剧的是非评判。对李、杨之娱乐误国，作者显然是意在批评而语含讥讽的，然而，随着故事情节的发展和悲剧的发生，作者对李、杨的态度也由批评讽刺转向怜悯同情。诚然，作为悲剧的制造者，作者对李、杨又有所谴责;作为悲剧的承受者，作者对李、杨深抱同情。
第一单元的说明以意逆志，知人论世，我们在分析《长恨歌》的主题时，也应该要知人论世的，我们应该深入探讨他们的生平和为人，全面了解他所生活的环境和时代。虽然白居易创作《长恨歌》的初衷是对唐明皇的荒淫无度作讽刺和批判，但是，写着写着，因为他自己的爱情经历，因为他也经历过一段绝望的爱情讽刺和批判(白居易与他青梅竹马的女孩湘灵感情很好，但湘灵出身于城市贫民，而白居易则是出身官宦世家，而白居易母亲的门阀观念相当强，绝不应允他们的婚事。且不让他们见面。)，所以到后来，就变成了对唐杨爱情的同情，到最后就变成了对唐杨爱情的歌颂。白居易在诗歌创作的过程中，融入了自己的情感体验，他把自己的爱情悲剧渗入到诗歌中，因而让唐、杨脱离了历史原型，重新加以艺术的加工和改造，赋予了唐杨更广阔的更美好的内涵。唐不再是那一个荒淫无度的昏君形象，杨也不是传统的充当祸水的红颜，他们的爱情被美化了，被拔高了，从而具有了更普遍的价值，成为了人们对世间真爱的执著追求的颂歌，也正因为这样，这首诗歌才获得了永恒的艺术魅力，成为了爱情永不凋谢的经典。
长恨歌课件 篇4
教学目标：
聆听《渔阳鼙鼓动地来》及《山在虚无缥缈间》，感受、体验其音乐情绪，理解其所反映的社会现实。
重点难点：
1、教学的重点宜在聆听、体验、分析歌曲。
2、歌曲分析时引导学生了解作品的时代背景，适当分析其社会价值。
教具准备：
多媒体课件、音响资料。
教学过程：
背景音乐：《大唐歌飞》。
一、激情导入：
1、欣赏歌曲《新贵妃醉酒》。
这是一首通俗与戏曲相结合的歌曲，仔细听辨歌曲中有什么样的人物?(杨贵妃，唐玄宗。)
有关杨贵妃和唐玄宗的音乐作品，今天老师就带来一部大型音乐作品——我国第一部清唱剧《长恨歌》。
2、清唱剧《长恨歌》故事内容：
公元755年，唐玄宗沉迷酒色，终日与杨贵妃寻欢作乐，不理朝政，以致使杨国忠专权误国。在内地兵力空虚的时候，范阳节度使安禄山借“讨伐杨国忠”为名发动叛乱。安禄山起兵渔阳，很快就占领洛阳、长安。唐玄宗带着杨贵妃向四川成都逃去，途经马嵬坡，士兵愤慨，埋怨君王宠幸杨贵妃及其兄杨国忠，致使百姓家散人亡，遂奋起杀死杨国忠。同时唐玄宗迫于压力不得不赐死杨贵妃。故事的结局是悲剧性的。
3、《长恨歌》的十个乐章：每个乐章都是用白居易的一句诗作标题。
第一乐章：《山乐风飘处处闻》。
第二乐章：《七月七日长生殿》。
第三乐章：《渔阳鼙鼓动地来》。
第四乐章：《惊破霓裳羽衣舞》。
第五乐章：《六军不发无奈何》。
第六乐章：《宛转蛾眉马前死》。
第七乐章：《夜雨闻铃肠断生》。
第八乐章：《山在虚无缥缈间》。
第九乐章：《洒宫南内多秋草》。
第十乐章：《此恨绵绵无绝期》。
二、新授课：
1、《渔阳鼙鼓动地来》
聆听初感音乐：
带问题欣赏。
A、《渔阳鼙鼓动地来》的演唱形式?(男声四部合唱。)
B、它是一首什么体裁的作品?(进行曲。)
C、作品表现的内容?(边关告急，权臣造反，在政治危机的关头，统治者却依然处在歌舞升平的环境中，士兵们对君主“重色思倾国”、“只爱美人醇酒，不爱江山”的昏庸状态不仅不满，而且极为愤慨的情绪。)
2、《山在虚无缥缈间》
初听作品：
带问题欣赏。
A、歌曲的意境?(勾画了“蓬莱仙境“那种虚幻神秘的意境。)
B、歌曲的风格 ?(清新、幽静、清淡、典雅。)
三、小结：
今天我们欣赏了我国第一部清唱剧《长恨歌》，词作者是韦翰章，曲作者是黄自。这是一部爱国的作品，在当时的社会效果是积极的。从艺术上看，它当属我国现代音乐创作中的珍品
长恨歌课件 篇5
名花倾国两相欢，常得君王带笑看。
解释春风无限恨，沉香亭北倚栏杆。
问：李白和白居易写杨贵妃的美貌有没有共同点？
学生说，师总结：李白也好，白居易也好，他们写杨玉环的美貌都不是正面实实在在地描写，杨玉环到底长得如何，我们是不知道的，只知道她美，国色天香，绝世姿容。两位诗人都是从虚处落笔，把人比喻成花，达到虚实相生的境界，给人留下了无限的想象和联想的空间。正如同宋玉描写东家之子之美一样，“增之一分则太长，减之一分则太短，著粉则太白，施朱则太赤”我们也不知道东家之子长什么样，也只知道是美。而这正好是老庄推崇的“大音稀声，大象无形”的境界，而这就是“大美无形”了。
3、诗中那些地方表现了唐玄宗对杨玉环的宠爱？
如：“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身”姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户”“遂令天下父母心，不教生男重生女”等。
师小结：为了自己的爱人，李隆基可以无限放纵她的家人，他给了杨玉环所有的一切，他作为一个皇帝能给的东西都给了，他的江山他的社稷，他所有的一切。爱江山更爱美人，在江山与美人之间的取舍中，他毫不犹豫地选择了美人。殊不知，爱美人更应该爱江山，江山不保，美人安在？所以，爱美人更应该爱江山。爱情是敌不过政治的。在他们缱绻于温柔富贵乡时，却不知一场劫难迎面而来，猝不及防。中国一个最辉煌最伟大最强盛的王朝就此衰败，从此一蹶不振。
4、找出诗中描写唐玄宗在杨玉环死后的心情的句子，哪些给你的印象最深刻，它们用到了一些什么样的艺术手法？
学生寻找，谈论。比如赏析“行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声”的，见到的，听到的一切事物，都引起了唐玄宗的深深思念；赏析“归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳”的，一切皆是物是人非，睹物思人，想到以前的卿卿我我，恩恩爱爱，而现在的形影相吊，情何以堪？有赏析“夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠"的,此处注意提醒学生，萤火虫这个意象象征什么，运用我们以前学过的《说木叶》里提到的诗歌语言的暗示性问题，萤火虫，古人认为是腐草里生长的，生长在坟墓荒草旁，这里用到这个意象暗示了什么？唐玄宗此时不仅已经失去了手中的权力，而且失去了人生自由，被变相软禁起来，他住的地方有萤火虫说明他的孤独凄凉。而后面，“孤灯挑尽未成眠”，又暗示了什么呢？唐玄宗在彻骨的思念中整夜无眠，“世界睡着了，他还醒着”“人世间最痛苦的是，梦醒了，却无路可走”，他只能默默接受命运给他的惩罚，佳人已去，寡人还在，可寡人这条命要来又有何用？在这里，作者反复渲染，层层铺垫，运用寓情于景，情景交融的手法淋漓尽致地表现了唐玄宗的悲伤落寞，凄凉孤苦，辛酸无奈。
问：“春风桃李花开夜，秋雨梧桐叶落时”怎么可以联系在一块？
先让学生思考，再引导学生认识到这是一种以乐景写哀情的手法，这句诗就是说，春天花开的时候，秋天叶落的时候，唐玄宗都在想念杨贵妃，每一个花之晨，月之夕，唐玄宗也都在想念杨贵妃，总之，他就是无时无刻，时时刻刻都在想她。
问：”君王掩面救不得，回看血泪相和流”怎么理解？
君王掩面，你揣摩一下唐玄宗的心理，他为什么掩面？我们马上会想到李商隐的“如何四纪为天子，不及卢家有莫愁”，他恨哪，恨自己的无能，堂堂天子竟然救不了自己心爱的女人，恨臣子的无情，要逼死他心爱的贵妃，恨安禄山的无义，自己曾经那么信任他！可是，他能做什么呢？唯有“掩面”而已，而已！“回看血泪相和流”，心中的痛啊，真是汹涌澎湃，“当年七夕笑牵牛”“七月七日长生殿，夜半无人私语时”，当年的山盟海誓，如今随风而逝，已经变成了一个残酷的冷笑话，是他自己亲手把自己心爱的女人送上黄泉路的！太讽刺了，太戏剧化了，“一开始相信的`是伟大的爱情，到最后，无力地看清强悍的是命运。”
所以，后面描写唐玄宗对贵妃的思念或许更多的是一种痛心，一种内疚吧，正因为这样，这痛才那样痛！这苦才那样苦，唐玄宗的世界不是开始下雪，而是早已冰封。
5、 文中哪些诗句表现了杨贵妃的痴情？
学生找，然后回答，教师相机点拨。
七、分析主题
问：长恨歌，恨是什么意思？谁恨？恨什么？为什么恨？
1：“长恨”二字是本诗的情感的核心。长是时间，是感情延绵的见证，恨是沉重的遗憾，代表了感情的深度和痛苦的沉重。恨的含义可以根据主题定位的不同而不同。遗憾、悔恨、沉痛兼而有之。
生乙：不仅仅是遗憾，唐玄宗重美色而误国，杨贵妃迷惑君王而致“安史之乱”，所以这里的恨，还有悔和痛的意思。
2：首先是李、杨在恨，他们真心相爱，但是却不能生活在一起，落得人仙两茫茫。
3：还有诗人的恨、读者的恨，为李、杨的爱情悲剧而遗憾、惋惜。
4：诗人、读者不仅为爱情悲剧而恨，还对爱情悲剧引发的政治悲剧而遗憾。
教师总结：唐玄宗的荒淫误国，引出了政治上的悲剧，反过来又导致了他和杨贵妃的爱情悲剧。悲剧的制造者最后成为悲剧的主人公，这是故事的特殊、曲折处，也是诗中男女主人公之所以要“长恨”的原因。
在学生讨论的基础上，总结诗歌主题
（1） 讽喻说。 （2） 爱情说。 （3） 双重主题说。
学生参阅书本说明，教材是偏向于“讽喻说”的。简单介绍讽喻说的观点。
再介绍了“爱情说”的观点。投影出示。
还有“多主题说”的，投影出示。
请学生自己发表看法。
教师引导学生思考，这个单元的重点是什么？学生若回答不出来，就请他们看第一单元的说明“以意逆志，知人论世”，什么是“以意逆志，知人论世”？告诉学生,我们在分析《长恨歌》的主题时，也应该要知人论世的，我们应该深入探讨他们的生平和为人，全面了解他所生活的环境和时代。
虽然白居易创作《长恨歌》的初衷是“惩尤物，窒乱阶，垂于将来也”，在诗歌的前半部分，他对唐明皇的荒淫无度作了讽刺和批判，但是，写着写着，因为他自己的爱情经历，因为他也经历过一段绝望的爱情，所以到后来，就变成了对唐杨爱情的同情，到最后就变成了对唐杨爱情的歌颂。
教师投影相关资料：白居易与湘灵的爱情悲剧。
白居易与他青梅竹马的女孩湘灵感情很好，但湘灵出身于城市贫民，而白居易则是出身官宦世家，而白居易母亲的门阀观念相当强，绝不应允他们的婚事。贞元一十年(804)秋，白居易已三十三岁，在长安作了校书郎，需将家迁至长安，他回家再次苦求母亲允许他和湘灵结婚，但在儿女婚姻上权威至高的母亲，不但再次拒绝了他的要求，且在全家迁离时，不让他们见面。白居易只是在搬家完毕，临走前才悄悄去和湘灵姑娘告别。因为怕惊动别人，见面的时候二人既不敢说话，也不敢大哭。极度压抑的痛苦和愁闷于是尽数体现在了这首《潜别离》诗中，白居易写道：“不得哭，潜别离;不得语，暗相思，两心之外无人知。深笼夜锁独栖鸟，利剑春断连理枝。河水虽浊有清口，鸟头虽黑有白时。唯有潜离与暗别，彼此甘心无后期。”千百年后，依然让人不忍卒读。
白居易在诗歌创作的过程中，融入了自己的情感体验，他把自己的爱情悲剧渗入到诗歌中，因而让唐、杨脱离了历史原型，重新加以艺术的加工和改造，赋予了唐杨更广阔的更美好的内涵。唐不再是那一个荒淫无度的昏君形象，杨也不是传统的充当祸水的红颜，他们的爱情被美化了，被拔高了，从而具有了更普遍的价值，成为了人们对世间真爱的执著追求的颂歌，也正因为这样，这首诗歌才获得了永恒的艺术魅力，成为了爱情永不凋谢的经典。
长恨歌课件 篇6
教学目标：
美读美赏，感受白诗语言声韵流转自然，抑扬起伏之美。
落实单元目标，讨论诗歌的主旨。
了解白居易的诗歌创作风格和特点。
教学方法：
诵读法、点拨法
教学时数：1课时
教学过程
一、导入
白居易去世后，唐玄宗李忱以诗吊之，其中有“童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇”。可见白诗多么通俗易懂，也可见这两首诗流传之广，家喻户晓。一千多年过去了，它们依然散发着夺目的光芒和动人的魅力。《长恨歌》取材于唐明皇李隆基和大美女杨贵妃的爱情故事，李杨爱情佳话是那个梦幻时代的梦幻传奇，它既是无数文人墨客抒情的对象，也是历代市井小民八卦的话题，甚至可以说是在盛世大唐上演的一部收视率极高的偶像剧。
二、吟咏诗韵
这首诗太美了，我把它雪藏到了今天，就是想和同学们美美地欣赏一下。下面我和后羿同学合作诵读这首诗。读《长恨歌》不可无音乐，因为李杨二人均是优秀的音乐家，堪称知音。正好我们班有古典音乐方面的人才，有请戴舒淇和揭清宜伴奏。
三、赏析品味
(一)解读白居易笔下唐明皇和杨贵妃的人物形象
(因为这是选修课，而且本诗是单元赏析示例，文本的辅助资料很多，所以字词请大家自学，要特别注意其中的古今异义词。)
1.李杨二人到底是什么样的?我们来看看白居易是怎样刻画的。请找出文中相关的句子和段落。
①唐玄宗
◆汉皇重色思倾国，御宇多年求不得
◆春宵苦短日高起，从此君王不早朝 重色误国
◆黄埃散漫风萧索……魂魄不曾来入梦——(痴情专一)
②杨贵妃
◆天生丽质难自弃……可怜光彩生门户——(天生丽质、备受恩宠)
◆闻道汉家天子使……夜半无人私语时——(忠贞专一)
2.请选择自己喜欢的一句诗进行赏析品味，说说这句诗用了什么手法，有什么特点，表达了什么感情?
◆回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。(对比，绘其神韵，突出了杨贵妃的美貌)
◆后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。(顶真，音韵和谐，婉转动人)
◆黄埃散漫风萧索……旌旗无光日色薄。(以哀景衬哀情，写出了李悲痛、凄凉的`心情)
◆蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。(青山碧水之永恒和圣主恩宠之短暂、誓言之苍白)
◆行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。(触景伤情，勾起痛苦的回忆)
◆马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。(物是人非，痛彻心扉)
◆归来池苑皆依旧……芙蓉如面柳如眉……(物是人非，人面不知何处去)
◆春风桃李花开夜，秋雨梧桐叶落时。(互文，写季节更替，时间漫长，相思无限)
◆西宫南苑多秋草，落叶满阶红不扫。(失去了美人，也失去了江山，以寂寥之景衬寂寥的心情)
◆梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。(勾起对往日欢娱的回忆，想象杨若在将会怎样)
◆夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠……魂魄不曾来入梦(漫漫长夜，孤灯相伴，相思无尽，晚景凄苦。梦中亦不能相见，令人绝望。)
◆闻道汉家天子使……揽衣推枕起徘徊……花冠不整下堂来(三个连贯动作，写震惊、激动，表现了内心的焦急和迫切)
◆风吹仙袂飘飖举……梨花一枝春带雨。(绝美的形象，写酸楚、凄苦、委屈、感激)
◆昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。(恩爱短暂，相思寂寞永恒)
◆回头下望人寰处，不见长安见尘雾。(死生异处，天人相隔)
◆但令心似金钿坚，天上人间会相见。临别殷勤重寄词……(不忘旧情，矢志不渝)
◆七月七日长生殿，夜半无人私语时。(赋予神话、浪漫色彩)
总结写法
昔乐衬今悲，昔盛衬今衰。诗中唐玄宗晚境的描写是非常动人的一笔。诗人将玄宗凄苦的心境刻画地细致入微，相思之情痛彻心扉，侵入骨髓，这不仅是对杨玉环的思念，也是对往日富贵荣华、帝王之尊生活的怀念，更是对昔日盛世王朝的追忆。
4.总结李杨形象
重色误国 天生丽质
痴情专一 备受恩宠
唐明皇 仪范伟力 杨贵妃 一荣俱荣
多才多艺 史载 忠贞专一
治国明君 能歌善舞
◆《旧唐书》记载唐玄宗：“仪范伟力，有非常之表。”
唐玄宗精通文学(是《唐诗三百首》中唯一入选的帝王)、音律(改编婆罗门舞曲，融入民族元素《霓裳羽衣曲》)、羯鼓(头若青峰，手若雨点)、马球(大败外族球队)。
(二)剖析若干矛盾
1.李帝王的身份使他拥有专宠的权力，专宠又使他失去帝王的身份。
杨绝世美貌使她备受恩宠，受宠又使她失去全部，包括美貌。
2.李杨荒淫逸乐引发了安史之乱，他们是悲剧的制造者。(因)
安史之乱使李杨死生异处，相见无期，自食其果，成为悲剧的承受者。(果)
3.李本身充满矛盾，我们对他的感情也充满矛盾。我们既仰慕他壮丽的事业，又惋惜他悲凉的结局;既羡慕他浪漫的爱情，又同情他不幸的遭遇;既欣赏他的旷世才华、真率痴情，又责怨他纵情声色，忘了君王的责任，以致误国误民。
四、解读“长恨”，理解主旨。
恨：遗憾、不满意，亦有“悔”之意。
本单元的目标是“以意逆志，知人论世”，下面我们来讨论一下此诗“恨”的内涵。
恨玄宗当年夺爱
恨玄宗在马嵬没有保护她
杨之恨 恨命运无常，眷顾她又抛弃她
恨当初沉湎欢乐，未作远虑，不知后患
恨甜蜜的爱情太短暂
恨不能和杨厮守终生
恨自己不能保护杨
李之恨 恨昔日纵情欢乐，忘却责任，误国害己
恨自己帝王身份
恨李杨荒淫无度，自酿苦果(讽喻说)
白之恨 恨李杨浪漫爱情夭折，留下无尽相思遗恨(同情说)
恨自己不幸的爱情遭遇(自伤说)
值得注意的是，白居易诗分为感伤、讽喻、闲适、杂律四类，白居易把《长恨歌》归入“感伤”，而非“讽喻”，这也许能反映诗人写作时的情感倾向，白居易将他视作普通人、真实的人，所以对他寄寓了深深的同情，充满了悲悯情怀。
五、结语
1.齐读“临别殷勤重寄词”至结尾。
2.这段真挚的告白、炽热的誓言是对人对多情天子寂寞心灵的慰藉，也是白居易对自己理想爱情的诠释，更表达了人们对李杨爱情的深沉思考，对瑰丽大唐盛世没落、繁华不再的憾恨。
【板书设计】
沉湎爱情 安史之乱 死生异处
纵情享乐 讽喻 相见无期
同情
长恨歌课件 篇7
《长恨歌》是普通高中课程标准实验教科书人教版选修《古代诗歌散文鉴赏》第一单元第一篇课文。选修课注重阅读积累、阅读兴趣、阅读方法和文化视野，必修课注重整体把握、阅读鉴赏、评价作品的能力。他们的共同性：鼓励学生个性化、创造性的解读，对文本有独到的感受和理解。
“一首长恨有风情”，《长恨歌》被称为艺术全璧，共120句，白居易用至讽至情的笔墨演绎政治悲剧和爱情悲剧，抒发唐玄宗和杨贵妃生生死死永无尽头的爱情，寄相思于人间天上，托遗恨于地久天长，也含而不露的揭露唐玄宗荒淫误国的历史现实。学习这篇文章，可以利用古今视界差异，激发学生读出自己的感受和见解;从文本出发，审视优美的诗歌语言，探究情景交融的字字句句、品味言近旨远的深情、评价众说纷纭的主旨。并在放手让学生研讨、评价学生鉴赏研讨、开阔学生文化文学视野方面做出一些有益的探索。
《高中语文课程标准》提出“全面提升学生的语文素养”，“重点关注学生思考问题的深度和广度，使语文学习的过程成为积极主动探索未知领域的过程”。本文一个大段落，篇幅长，这需要教师，充分调动学生学习的兴趣，了解白居易的作品分类、写作背景和情感经历，了解主人公唐玄宗五十年太平天子、开创开元盛世的成就和重色倾国、孤独度余生的政治悲剧，了解杨贵妃的娇媚动人和多情忠贞的宛转缠绵。还需要教师吃透学生的学习方式，学生需要的不是教师的步步引领，牵着鼻子走，而是借助必修五文化随笔中朱光潜先生的《咬文嚼字》和钱钟书的《谈中国诗》的鉴赏方法和文化视野，大胆进行独立探索，自主研究，思考质疑，审美鉴赏，创造性的解读文本。这样对教师的要求更高。备学生可能质疑的问题，可能回答的深度，可能发生的无法预测的情况。广泛查找资料，反复研读重难点问题，以备不时之需。这个过程可以让学生体会探究、发现的乐趣，可以让为师者体验备课时为自己答疑解惑的充实，借积淀点拨、提升学生见解的合作、共赢的成就感和一起学习的快乐和幸福。
2、提高学生在内容和写作特色方面鉴赏古代诗文的能力。
：
通过含英咀华、质疑探究的阅读方法，品味作品的语言艺术、写作技巧和忠贞执着的爱情魅力。
：
1、充分认识到唐玄宗重色倾国的政治悲剧、爱情悲剧2、一代君王政治责任和家国观念。3、历史真实不等于艺术真实，立足文本，探究阅读
五、教学难点：在 “主旨三说”的众说纷纭的声音中，学生有自己的 “观点”“焦点”“亮点 ”
六、教学方法：自主合作探究的学习方式，“我的地盘我做主”;讨论法，点拨法，评价法。
白居易 (772--846)，字乐天，号香山居士。祖籍太原(今属山西)晚年官至太子少傅，谥号“文”，世称白傅、白文公。诗分四类：闲适诗、感伤诗、讽喻诗、杂律诗。白居易将《长恨歌》归为感伤诗，后人将之归为讽喻诗。16岁，因“野火烧不尽，春风吹又生”千古名句而名扬天下。
元和元年(8)，充任周至尉的乐天与文士王质夫、陈鸿过马嵬坡，感念50年前杨妃自缢事，相约写诗记之。陈鸿写了唐传奇《长恨歌传》。“元和元年冬十二月，太原白乐天，自校书郎尉于周至，鸿与琅铘王质夫家于是，暇日相携，游仙游寺，话及此诗，相与感叹。质夫举酒于乐天前曰：‘夫希代之事，非遇出世之才润色之，则与时消没，不闻于世。乐天深于诗，多于情者也。试为歌之，如何?’乐天因为长歌。意者不但感其事，亦欲惩尤物，窒乱阶，垂于将来者也。 ”
白居易和湘灵的青梅竹马和爱情悲剧，本诗里应该有白居易对爱情的理解。今人丁毅、方超在《(长恨歌)评价管窥》一文中认为，此诗是白居易借对历史人物的咏叹，寄托自己的心情之作。文章说，诗人年轻时与出身普通人家的姑娘湘灵相爱，但由于门第观念和风尚阻碍，没能正式结婚。分手时，诗人写了“不得哭，潜别离;不得语，暗相思;两心之外无人知……彼此甘心无后期”的沉痛诗句。文章指出，《长恨歌》作于作者婚前几个月，诗人为失去与湘灵相会之可能而痛苦。“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”，正是诗人借前代帝妃的悲剧，抒发自己的痛苦与深情。
唐玄宗(685—762)，李隆基，大唐皇帝(712—756)，27岁登基，做了44年皇帝，71岁做太上皇，号称50年太平天子。是中国历史上统治世界最长的皇帝之一。风流英武，雄才大略，统治中国近半个世纪，亲手缔造大唐也是中国古代历史上的黄金时代——开元盛世。中国历史上有三大盛世：汉武盛世、开元盛世、康乾盛世。然而谁能想到他亲手创建的这个声名显赫的伟大帝国，却遭遇了唐代历史上最大的一次劫难——安史之乱。从此以后大唐王朝江河日下，一蹶不振。一生前期励精图治，英明有为，开创开元盛世;后期纵欲荒政，昏庸误国。历代帝王中颇有争议的人物。
事业风流：
①任用姚崇、宋璟做宰相。千秋忠义之士高力士(中立而不倚，得君而不骄，顺而不谀，谏儿不犯)。君明臣贤。
②彪炳史册的典章制度。中国最古老的行政法典，中国最完备的礼仪规章。
③崇高的国际地位。长安是世界的中心。有朝贡关系的国家70国。“九天阊阖开宫阙，万国衣冠拜冕旒。”
④国富民强。杜甫“忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。”
⑤人才辈出。李白、王维、孟浩然、王之涣、王昌龄、岑参、张九龄生活在唐玄宗时代。
情趣风流：
①唐玄宗诗歌是唯一入选《唐诗三百首》的皇帝诗歌。
③打羯鼓。“文如青山峰，手如白雨点。”(头像山峰纹丝不动，手像暴雨点敲椽。)李龟年是当时乐工，打羯鼓有名。光鼓槌打坏了50根。唐玄宗“你才打坏50根，我打坏了四柜子。”
④梨园鼻祖，创办专业机构——梨园。而且在鼻子上抹一道白，丑角的鼻祖。地位最高。
⑤打马球。与吐蕃人比赛，落花流水。
晚年凄凉：《傀儡吟》“刻木牵丝作老翁，鸡皮鹤发与真同。须臾舞罢浑无事，还似人生一梦中。”张岱“人无癖，不可与交，以其无深情也;人无疵，不可与交，以其无真气也。”
看透人间冷暖。生前轰轰烈烈，死后冷冷清清。儿子30人，女儿29人，陪葬只有一个高力士(684—762)。而高力士当时流放巫州，77岁，绝食而死。
杨贵妃：(719—756)开元23年，735年12月24日，16岁的杨玉环被册封为寿王(李瑁，唐玄宗第28子)妃，740年，进入道院，出家做道士，割断红尘。天宝四载(745年)，26岁的杨玉环被唐玄宗册封为贵妃，756年，38岁被缢死。
爱情传奇：
李杨爱情是那个梦幻时代的梦幻传奇。它是历代无数文人墨客抒情的对象，也是历代市井小民八卦的话题。为尊者讳，也为歌颂爱情的主题需要，白居易用文学笔法处理这一敏感的问题。历史真实，并不等于艺术真实。唐玄宗李隆基与贵妃杨玉环之间的爱情悲剧，因与“安史之乱”紧相联系，有着相当严肃的政治色彩，而其情事本身离奇曲折，又极富传奇色彩。正是因为一往情深的唐明皇同重色倾国的唐明皇是对立的统一体，所以，白居易把这个故事用生花的妙笔写成了一个爱情悲剧。
姊妹弟兄皆列土：
堂兄杨国忠原名杨钊，玄宗赐名国忠，位居右丞相(天宝十一载752年)
从兄杨铦封鸿胪卿(从三品，掌宾官及凶仪之事);
杨锜虽只封了一个从六品下阶的侍御史(掌纠举百僚、推鞠狱讼)，
叔父杨玄珪封光禄卿(从三品，掌邦国酒醴、膳羞之事)。
杜甫《丽人行》：“三月三日天气新，长安水边多丽人。······炙手可热势绝伦， 慎莫近前丞相嗔!”(写于天宝十二载753年春，讽刺杨家的骄奢淫逸)
安史之乱和马嵬之变：唐玄宗天宝十四载(755年)至唐代宗(762年)，前后达八年之久。唐由盛到衰的转折点。唐玄宗天宝十四载十一月初九(755年12月16日)，安禄山率20万兵于范阳起兵，十二月洛阳被攻破，天宝十五载正月初一，安禄山在洛阳称大燕皇帝，改元圣武。潼关很快被攻破，长安震惊，失陷在即。六月十三日凌晨，逃出长安，到马嵬坡(陕西兴平)，途中将士饥疲，六军不发，龙武大将陈玄礼请杀杨国忠父子和杨贵妃，杨国忠被乱刀砍死，玄宗命高力士缢死杨贵妃，兵分两路，玄宗入蜀。马嵬驿哗变，表面看来是士兵哗变，实由太子李亨、宦官李辅国、高力士策划的争权斗争。
“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”(《自京赴奉先县咏怀五百字》)作于天宝十四载(755年)十月十一月间。十月李杨在骊山华清宫避寒，，十一月安禄山造反。
杜甫《春望》“国破山河在， 城春草木深。感时花溅泪， 恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短， 浑欲不胜簪。 ”
唐肃宗至德元载(756)六月，安史叛军攻下唐都长安。七月，杜甫听到唐肃宗在灵武即位的消息，便把家小安顿在鄜州的羌村，去投奔肃宗。途中为叛军俘获，带到长安。因他官卑职微，未被囚禁。《春望》写于次年三月。忧国忧民的杜甫在诗史中，写尽安史之乱时期百姓的悲苦和国家不幸。
班级四个大组经过小组的先分后合的讨论筛选后，精选出四个问题。学生自愿选择保守秘密，不向大家公布。但是为避免出现问题重复现象，组长要有一个良好沟通。课堂上，每一个小组长代表组员向下一个小组质疑发难。该小组经过讨论后，推出代表要积极发言，组员做好随时准备补充的工作。课堂上学生共生成四个问题：
1、“在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝”这两句话在内容结构上起什么作用?
2、“春风桃李花开夜，秋雨梧桐叶落时。”表达唐玄宗怎样的感情?
3、唐玄宗和杨贵妃有没有真正的爱情?
4、白居易写《长恨歌》的写作意图是什么?
四个问题应该说很有讨论价值。
第一个问题，涉及诗歌的爱情悲歌的主题和浪漫神奇的传奇色彩。有一个学生讲了比翼鸟的神奇传说，鸟有一目一翼，当两只并飞时，才能够翩翩起舞。歌颂美好的爱情。
第二个问题，涉及该诗歌的情景交融的写法。一个学生做出独特解读。联系咬文嚼字的方法和诗歌语言暗示性的`特点。认为不写“春风桃李花开日”而写“夜”更能写出人物在美好时光中的孤寂，因而产生思念。纠正：是先有思念，才生寂寞。
第三个问题，涉及作者对史实剪裁和主题理解的问题。涉及历史真实和艺术真实的问题。第一部分写汉皇重色思倾国，结果真的倾国。但是为尊者讳和主题表达需要，美化李杨故事，比如“养在深闺人未识”，“一朝选在君王侧”。第二部分，重大历史事件，作者艺术处理，淡化变乱，突出李杨的生死决别和无可奈何。使诗歌沿着爱情主题发展。第三部分写唐玄宗对贵妃的思念，物是人非，刻骨铭心。恨不入梦，遗憾异常，上天入地的寻找。第四部分写杨贵妃对唐玄宗的思念。“闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊”，“梨花一支春带雨”。赠送信物，以表衷肠。重托誓言，哀伤缠绵。
第四个问题，涉及对本文主旨的理解，不能以偏概全，要辩证的分析。编者认为是讽喻诗，作者认为是感伤诗。其实，第一部分讽喻唐玄宗朝的政治现实，后三部分是感伤凄美爱情。
教师事先不知道学生质疑的问题，可做以下准备充分想到学生可能会问什么问题，如果讨论出现状况，可以借助以下的准备，未雨绸缪。
云想衣裳花想容， 春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见， 会向瑶台月下逢。
一枝红艳露凝香， 云雨巫山枉断肠。
借问汉宫谁得似? 可怜飞燕倚新妆。
名花倾国两相欢， 长得君王带笑看。
解释春风无限恨， 沉香亭北倚阑干。
文中描写杨贵妃的美的句子有哪些?
1、回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
6、玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。
著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。
可见，杨贵妃的美是写出神韵，风采;刘兰芝的美是写出精致、形象;杨贵妃的写法是对比和比喻，刘兰芝的写法是比喻;杨贵妃写出天生丽质、雍容华贵、楚楚动人，刘兰芝写出坚强倔强、小家碧玉。白居易写人的笔法可见高超，自古“由来意态画不成” 。白居易“画”杨妃是大美无形的。
问题二：作者用怎样的笔墨处理“安史之乱”这一史实的，为什么?
作者没有浓墨重彩、挥墨如泼的叙述、描写和抒情，而是惜墨如金，以“渔阳鼙鼓动地来，惊破《霓裳羽衣曲》。九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。翠华摇摇行复止，西出都门百余里。六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死”，五十六个字交代。这样详略处理是源于作者的写作意图。不仅是抨击君王好色倾国，而且是回到唐玄宗和杨贵妃的爱情故事这条线索和中心上来。
问题三 作者为了渲染唐玄宗、杨妃的对爱情的坚贞和执着之情，怎样用“有尽之语”抒发“无穷之意”的?
方法：从诗句内容和运用手法入手。分七个层次层层渲染。
二、行宫感怀：见月伤心，遇雨作《雨霖铃》曲寄托离愁别恨。
四、宫中思念：咬文嚼字，咀嚼情感。抓住语言的暗示性，分析以乐景衬托的哀情、物是人非的痛苦，分析因思念而生的寂寞，分析因思念而希望入梦的绝望。
五、仙境传说：杨妃对玄宗的思念。分析“梦魂惊”“衣冠不整下堂来”“梨花一支春带雨”和送“钿”“合”的寓意。
①举例：
春风桃李花开夜，秋雨梧桐叶落时。
夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。
迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。
鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共?
悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。
自古文人心意相通。注重诗人对诗歌意象的偏爱和语言的暗示性的解读。
(四)问题四：白居易将《长恨歌》归入感伤诗，课文编者将之归为讽喻诗，你认为是政治悲剧，还是爱情悲剧?
既是政治悲剧又是爱情悲剧。既是讽喻诗，又是感伤诗。爱情是千百年来，世世代代永恒歌咏的主题，李杨的爱情更是古典诗歌和爱情故事中的经典传奇。它奇在两个人的特殊身份，一个是开创开元盛世的做了五十年太平天子的唐玄宗，一个是“一顾倾人城，再顾倾人国”的国色天香的杨贵妃;它还奇在悲剧主人公，也是悲剧的制造者;它更奇在既是一个红尘故事，也是一个仙境传说。白居易将爱情悲剧和政治悲剧水乳交融在一起，爱情悲剧缠绵悱恻、动人心肠;政治悲剧寥寥数语却讽喻深广。白居易既讽喻了唐玄宗的重色倾国不思重贤思治国，也赞扬了唐玄宗和杨贵妃对爱情的坚贞。这种对政治的讽喻和对爱情的歌咏将绵绵无绝期。
长恨歌课件 篇8
各位评委，各位老师，大家下午好。今天我说课的篇目是《长恨歌》。下面我将从教材分析、学生情况、教学目标、教法学法、教学过程及教学反思等几个方面对这首诗歌加以说明。
一、教材分析
《长恨歌》选自《大学语文》第三讲“爱，是不能忘记的”中的一首诗歌。在这首长篇叙事诗里，作者以精炼的语言，优美的形象，用回环往复、缠绵悱恻的艺术形式，叙述了唐玄宗、杨贵妃在安史之乱中的爱情悲剧。由于诗中的故事、人物是真实复杂的现实艺术化再现，所以能够在历代读者的心中漾起阵阵涟漪。学习本诗，除了有助于提高学生对古典诗词语言的理解能力，更重要的是通过作者对李、杨真挚感人爱情的描写，激发潜藏在年轻学子心中的良知与爱，促进健全人格的培养。
二、学情分析
3个12级水工高技和技师班的学生，经过高中阶段的语文学习，对古典诗歌的认识和理解有一定深度，对爱情的认知能力逐渐提高。学习过《琵琶行》，因此对于作者的经历、地位及文学主张有一定的了解。
三、教学目标
从本诗特点和学生心理认知特点出发，我把教学目标具体分为知识技能、情感态度与价值观两方面目标。教学重点是让学生通过朗读品味掌握诗歌大意，能够了解李、杨二人的爱情悲剧和故事所处的历
史背景和环境。本诗的主题思想历来争论不休，因此教学难点是启发学生展开讨论，把握诗歌的思想内容及主题，提高阅读鉴赏诗歌的能力。
四、教法学法
本诗我主要采用引导教学法，通过设置引导性问题，让学生在讨论中探讨交流，鼓励学生大胆说出自己的看法，并给予积极评价，真正体现以学生为主体的教学理念，因此学生以诵读法和讨论法为主要学习方法。
五、教学过程
我将教学过程细分为音乐导入、背景介绍；整体感知、把握内容；自由讨论、思索主题；艺术特点、写作技巧；课堂小结、深化主题；布置作业、拓展思考等六步骤，并安排了每步骤所需的具体时间。
、课堂导入，介绍作者、创作背景及主要故事情节。
导入语：爱情是亘古不变永恒的主题，甜蜜的爱情人人向往，但又有多少幸运的人，能够真正拥有，并至永恒呢？中国有梁山泊与祝英台，西方有罗密欧与朱丽叶??古往今来，多少凄美的爱情故事持续上演。今天我们学习的内容也是有关爱情，让我们一起来看看，当爱情与政治相遇的时候，谁能胜出呢？
、聆听朗读录音，整体感知，把握诗歌内容。
1．让学生自由朗读自己喜欢的诗句，纠正字词读音。
2．请学生复述故事主要情节，引导学生划分层次，概括层意。
、问题探讨（形式为学生自由讨论）
1、解题
发问：长恨歌，恨是什么意思？谁恨？恨什么？为什么恨？造成长恨的原因是什么？诗人是如何表现长恨的？
学生自由讨论，发表见解。教师随后总结。
2．在学生讨论的基础上，总结诗歌主题：
（1） 讽喻说（2） 爱情说（3） 双重主题说
、艺术特点、写作特点分析
提问：这首诗最令你感动的是什么？想想看，白居易用了什么样的写作技巧使你感动？
（1）情节曲折多变①现实情节和想象情节结合，富有传奇和浪漫色彩。 ②情节设计曲折巧妙，波澜屡生、高潮迭起。贵妃专宠——渔阳鼙鼓——马嵬赐死——玄宗思念——玉容仙境——寄物传情。
（2）人物形象鲜明
提问：你怎样评价李隆基？怎样评价杨玉环？在这场爱情悲剧中他们各自得到了自己的幸福了吗？你怎样看待他们之间的爱情？唐朝的衰退杨玉环该不该负责任？
李隆基：荒淫重色 对爱情真诚执着
杨玉环：美貌和忠贞
（3）叙事、描写与抒情高度融合
（4）语言生动晓畅，精纯优美①语言通俗，平易 ②时有生动传神的妙语警句
（5）运用夸张、对比、比喻、借代等修辞手法
（6）兼用现实主义和浪漫主义手法
、课堂小结、深化主题
结尾名句“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”有点明题旨的作用，也是这首长篇叙事诗题目的由来。全篇一个“恨”字，实际上也就是一个“情”字，写一对情侣相爱之诚，相爱之专，生生死死，此志不移。忠贞美丽的爱情被生死阻隔，使人怅恨无穷。白居易是借助明皇杨妃事，歌颂人间真挚诚笃，生死不渝的爱情。一曲美丽哀婉的恋歌结束了，但余音袅袅，绕梁三日，令人回味无穷。
、布置作业、拓展思考
播放由陕西旅游集团公司创作的大型同名歌舞剧，布置思考性问题，培养学生思维能力：假若唐明皇一手缔造的开元盛世没有终结，他依旧能够呼风唤雨，那么他和杨贵妃的爱情将会走向何方呢？还会不会成为诗人笔下的千古传奇？
六、教学反思
道家云，“至法乃无法”。教学的最高境界也应是“雪落无声”“静水流深”。教师不刻意去指导学生，不再做海上航行的舵手，而是做与学生共同畅游的观光者。在选修课上，让“交流”成为主旋律，在师生交流、生生交流中培养学生的审美能力；让“探讨”成为选修课的灵魂，以求索精神去探寻作品的精髓，人生的要义；让“拓展”成为选修课的延伸，在拓展中开阔学生的视野，丰富学生的情感。
以上是我对本课的一些教学设想，敬请各位同仁批评指正。
对子歌课件(汇编十二篇)
在授课之前，老师需要准备教案和课件。只要在课前认真编写教案和制作课件，就能够顺利进行教学。教案在教学过程中扮演着不可或缺的角色。由于工作总结之家的编辑特意收集了与“对子歌课件”相关的内容，如果你觉得这个技巧很实用，不妨与你的同事和朋友分享！
对子歌课件 篇1
对子歌是我国传统文化中的重要组成部分，是一种音乐艺术形式。其以对联形式，通过唱词对唱来表达情感，享有深厚的文化底蕴和广泛的群众基础。本文将围绕对子歌的历史渊源、音乐特点、文化内涵及保护与发展等方面进行探讨。
一、历史渊源
对子歌的历史可以追溯到唐代，其在宋代达到了鼎盛时期。当时，对子歌多用于民间婚礼、祭祀、庆祝活动等场合。到了明清时期，对子歌逐渐进入文人雅致的领域，在文学、音乐、戏曲等方面得到了广泛的应用，成为了中国传统文化中不可或缺的一个部分。
二、音乐特点
对子歌的音乐特点主要表现在以下几个方面：
1、节奏简单明快，易于跟唱。
2、音乐调性柔和优美，富有浓郁的民间特色。
3、歌词韵律优美，常用平仄双重押韵。
4、通常为二人对唱，有时也会伴有乐器伴奏。
三、文化内涵
对子歌所传达的文化内涵丰富多彩，主要包括以下几个方面：
1、表达情感。对子歌可以通过诙谐幽默、真挚感人等方式表达出爱情、友情、亲情等种情感。
2、传承文化。对子歌中经常出现许多古诗词、成语、歇后语等传统文化元素，为传承和弘扬中华文化贡献了很大的力量。
3、凝聚民族精神。对子歌是中国民间文艺中的一种重要形式，通过对唱弘扬了中华民族的团结、坚韧、乐观进取等精神。
四、保护与发展
对子歌的传承与发展面临着困境和挑战。一方面，随着社会变迁、文化多元化，对子歌在当代社会中的传播和接受面临着很多限制；另一方面，对子歌传承者逐渐老去，传统技艺的传承和学习面临着困难。
针对以上问题，我们可以从以下几个方面进行努力：
1、保护传统技艺。加强对子歌传承者的培训和传承工作，建立相应的人才培养体系。
2、创新发展。丰富对子歌的内容形式，将其与新文化元素进行融合，注重与当代社会的结合。
3、大力推广。积极宣传对子歌的文化价值，增强公众对于对子歌的认识和了解。
综上所述，对子歌作为我国传统文化中的重要组成部分，具有非常重要的意义。我们应该保护和发扬传统文化，推广民族艺术，让对子歌这一传统文化艺术形式在当代社会中焕发出新的光彩。
对子歌课件 篇2
【主题一】语言学习是开启多元文化交流的钥匙
语言是交流的重要工具，也是开启多元文化交流的钥匙。在学习语言的过程中，除了学习语音、词汇、语法等基础知识外，了解语言所处的社会、文化背景也是必不可少的。对于学习对子歌这样具有鲜明民族特色的语言，更需重视文化因素对语言学习的影响。
对子歌是我国内蒙古自治区的传统鄂伦春族歌曲，具有浓郁的民族风格，也是鄂伦春族人民的文化遗产。学习对子歌不仅有助于提高自己的语言能力，更是一种学习和传承民族文化的途径。在对子歌课件的学习过程中，不仅可以学习鄂伦春族的语音、词汇、语法等语言知识，还可以通过了解鄂伦春族文化、历史背景等方面的知识，使自己对这个民族有更深刻的认识和了解。
此外，在学习对子歌的过程中，还可以通过与其他地区、其他民族的学生交流，拓展视野，促进文化交流。多元文化交流不仅可以扩大自己的知识面，还能提升跨文化交际能力，帮助更好地适应国际化的环境。
【主题二】用传统文化弘扬爱国精神
作为一种地域性、群体性的语言，对子歌蕴含了浓厚的爱国情感。对子歌课件的学习，不仅可以让人领略鄂伦春族的民俗文化、民族风情，还可以在这些传统文化中找到弘扬爱国精神的源泉。
对子歌歌词中，常常反映出鄂伦春族人民对自然、对祖国的深深热爱和赤诚感慨。譬如《吊林夫人》，这首歌曲描述了一位义士为保卫祖国、为了阻击敌军进攻，骑马砍敌的感人事迹，歌曲中突出了爱国主题和民族英雄的形象。另如《跟着音乐走》这首歌曲，用欢快的旋律和抑扬顿挫的节奏，歌颂了鄂伦春族人民开心愉悦的生活情景以及对祖国的热爱之情。
通过对这些代表性的对子歌进行深入剖析，可以让学生深刻领悟到对子歌所包含的爱国、民族自豪等核心意义，感受到作为中华民族一员的责任和使命。从而扩大学生的国家意识，培养学生的民族精神和爱国情感。
【主题三】开拓语言学习新思路
传统语言学习主要注重对语言知识的传授和学习，而当今社会的语言环境日趋复杂，语言学习也在不断更新和升级。对子歌课件的研究和学习，正是引领语言学习走向多元和新颖的典范之一。
对子歌作为一种具有特殊文化背景的语言，对学习者的语言能力提出更高要求，需要更多地关注文化因素。对子歌课件在课程设置、教学方法等方面给予了充分考虑，采用多元化的教具和教学策略，让学生在欣赏歌曲、演唱对子歌的同时，更好地掌握语音、词汇、语法等方面的知识。
此外，对子歌课件还面向社会，提供给广大爱好者使用和学习。这种开放式的文化传承方式，鼓励更多人走进对子歌这个民族文化，拓展语言学习的领域，推进语言学习的创新与发展。
总之，对子歌课件是一门实践性十分强的学科，可以帮助学生开阔语言学习的视野，增强对祖国文化多元性的认识，深化学生的爱国情怀，进而推动多元文化的传播和交流。
对子歌课件 篇3
本篇文章的主题为“分享对子歌课件的使用心得与体会”。在这篇文章中，我将分享我使用对子歌课件的经验，以及对这种教学方法和工具的感想和观察。
首先，我要简单介绍一下什么是对子歌课件。对子歌是一种儿童教育教学方法，通过对儿童的语感和语织能力的培养，来学习和记忆汉字。对子歌课件则是将这种教学方法和歌曲结合起来的一种工具，可以在教学中增加趣味性和互动性。
我第一次了解到对子歌课件是在我的教学实习中。我当时在一所小学担任助教，负责教授学生汉字。我发现许多学生对汉字学习缺乏兴趣和动力，很难记住和理解汉字的笔画和意义。在我的导师的介绍下，我开始利用对子歌课件来辅助教学。
对子歌课件的主要特点是通过歌曲来记忆汉字。这种方法让学生对汉字的记忆更加生动、有趣，同时也减轻了他们对汉字学习的焦虑和困惑。在教学中，我会先向学生讲解汉字的意义和笔画，然后播放对子歌课件，让学生跟着歌曲来回忆和复习所学的汉字。歌曲相对简单、易学，学生很容易就能掌握。同时，歌曲的节奏和动感也让学生更容易沉浸在学习中，提高了他们的学习兴趣。
通过对子歌课件的使用，我发现学生的学习效果取得了明显的提高。他们对汉字的认知和理解更加深入，也能够较为准确和流畅地把握汉字的笔画和书写方式。此外，对子歌课件也增加了学生之间的互动和交流。在跟着歌曲唱歌的过程中，学生能够轻松地交流自己的想法和意见，进一步加深了他们的友谊和信任。
对子歌课件的应用不仅可以用于汉字的学习，也可以对其他学科和知识领域进行探索和应用。比如，我在我的教学中也经常使用对子歌课件来辅助英语学习。通过对英语单词和句型进行歌曲化处理，能够让学生更加轻松地记忆和掌握英语语音和语法规则。这种方法也让学生对英语学习更有信心和动力。
总之，对子歌课件是一种非常实用、有趣、有效的教学工具。它能够让学生更轻松地学习和掌握知识，提高他们的学习兴趣和学习成绩。在今后的教学实践中，我也会继续尝试和探索不同的对子歌课件应用场景，为学生提供更加多元的教育资源和机会。
对子歌课件 篇4
题目： 学习《对子歌》的感悟
近几年，越来越多的孩子开始学习中国传统古诗词，而其中一个不可或缺的部分就是《对子歌》。作为一种特别的形式，它不仅富有韵律感，而且可以唱出来。对于学生来说，学习《对子歌》既可以提高语文水平，又可以丰富文化内涵，带来新的感悟。
首先，《对子歌》的学习可以让我们更好地体会古诗词的韵律之美。一首好的诗歌不仅在于其语言生动、意境深远，还在于其音韵节奏的美妙。在学习《对子歌》的过程中，我们要注意词语之间的韵脚关系，让学生在诵读中深入地体验到这种美妙的韵律感。同时，学习《对子歌》也有助于提高孩子的语文水平，培养孩子的诗歌鉴赏力和语言表达能力。
其次，学习《对子歌》也能够增强文化底蕴。《对子歌》是中国传统文化中的一部分，它不仅深受人们的喜爱，也是中国文化的重要组成部分。学习《对子歌》，不仅有助于学生了解古代文化，更可以培养学生对中华文化的热爱和亲近感。从中，孩子们也可以了解到中国传统文化中所蕴含的诸多人生哲理。
最后，在学习《对子歌》的过程中，孩子们也可以发现更多的感悟。在课堂中，老师可以引导孩子们用自己的语言诠释古人的诗意，感悟其背后的深意。也可以让孩子们自己创作对子歌，从中体验写诗的快乐。《对子歌》不仅是一种学习形式，更是一种生活方式和品味，可以让我们更好地体验生活的美好。
总之，《对子歌》的学习，不仅能够提高孩子的语文水平，增强文化底蕴，还可以让孩子们发现更多的感悟和内涵。作为传统文化的重要组成部分，我们应该更好地传承和发扬它，让更多的人走近传统文化，感受中华文化的博大精深。
对子歌课件 篇5
《对子歌》是一首经典的儿童音乐诗歌，它由几首简单的对子组成，旋律流畅，清新明快，非常容易引起孩子们的共鸣。而这首歌的教学也是十分必要的，既可以提高孩子们的语言表达能力，又可以锻炼孩子们的音乐感觉和节奏感。下面我将从对子歌的音乐教学、语言表达和情感培养三个方面来谈一谈这首歌的相关主题。
一、对子歌的音乐教学
作为一首优美的儿童音乐诗歌，《对子歌》在音乐教学上有其独特的价值。首先，这首歌的旋律简单明快，非常适合小学生的音乐训练，可以有效地提高他们的音乐感觉和节奏感。其次，这首歌有着明显的重复节奏，可以很好地锻炼孩子们的听力，并帮助他们更好地掌握歌曲的节拍。此外，《对子歌》的曲调和歌词很容易让孩子们产生共鸣，而这种情感体验也可以激发孩子们对音乐的热爱和积极性。
二、对子歌的语言表达
除了音乐教学，对子歌的语言表达也是其重要价值之一。这首歌的主要特点是以对仗的方式来表达歌词，比如“大雪花，小雪花，一个个都一样白”、“高高的山，绿绿的草，一个个都那么美”等等。这种对仗方式让孩子们更容易记住歌词，同时也很好地锻炼了孩子们的词汇和表达能力。通过对子歌的诵唱，孩子们可以更好地掌握汉语的韵律和语序，提高他们的汉语表达水平。
三、对子歌的情感培养
正如前文所述，对子歌的曲调和歌词很容易让孩子们产生共鸣，而这种情感体验也可以激发孩子们对音乐的热爱和积极性。同时，《对子歌》的歌词也蕴含着浓郁的情感，比如对大自然的赞美、对学习的热爱、对家庭的向往等等。这些情感体验可以引导孩子们发掘自己的情感世界，培养他们的感性认知和创造力，提高他们的综合素质和生活品质。
综上所述，对子歌是一首非常经典的儿童音乐诗歌，它从音乐教学、语言表达和情感培养三个方面来丰富孩子们的课余生活，同时也可以有效地促进孩子们智力和情感的发展。教育者们应该充分利用对子歌的这些特点，创新教学方法，激发孩子们的学习兴趣和创造力，引导他们成为思维敏捷、情感丰富的青少年人才。
对子歌课件 篇6
《对子歌》是一首具有优美旋律和儒雅词藻的古诗，被誉为“绝妙好词，代表唐代优秀诗歌之一”。这首诗洋溢着浓郁的禅意和人文情怀，作者通过对对子的形式进行了巧妙的运用，将人生哲理融入其中，给人以启迪。以下将就此进行探讨。
主题一：禅意入诗
“对子歌”一诗借对子之名寄豁遗世之志，借对子之意传真诠奥妙，不仅是一种语言形式的使用，更是一种禅学思想的运用。禅意是古今中外文人墨客追求的一种精神状态，而这种纯净、平淡、富含哲理的禅修精神也恰恰是对子诗的内涵所在。诗中“引无数意延明，合万端情泥至真”，传达了“无心忘己”、“禅定默悟”的禅意，通过对于境界、人性和命运的描绘，体现了一种高度的人文情怀。
主题二：匠心独运
本诗的建构方式是由楼州簿史李商隐历时多年的笔耕所成。李商隐不仅在形式上精巧地运用对子，而且还在语言上娴熟地遣词造句，将多种彼此独立又相互关联的意境融为一体，展现了绝佳的文学创作才华。如“金铜不说还藏旧，何必先于世人观”、“漫谈北地清词客，频说南州小谢家”，用短短对句营造出了整个诗歌的氛围，显示出诗人对于诗歌的精心创作。
主题三：传承文化
文化传承是历史长河中极其重要的一个方面，而一部好的诗歌可以为文化的传承做出巨大的贡献。《对子歌》是唐代文化的代表之一，与唐代其他文艺作品一道，一直被后人珍视着。近年来，人们越来越珍视文化的传承与传播，诗歌走向人群已经成为一种流行和文化现象。通过对《对子歌》这首古代诗歌的传颂和传承，可以加强人们对于传统文化的了解和认识，实现文化的传承。
综上所述，《对子歌》不仅是一首优美的古诗，更是一幅禅意深沉、匠心独运、文化传承的画卷。在今天的社会背景下，我们更应当深入探索这首诗歌的内涵，并将其积极应用到我们的现代生活中，将其真正作为一种精神的追求和崇尚。
对子歌课件 篇7
主题：音乐教育的重要性
音乐是人类的一种语言，它直接表达了情感和思想。音乐教育是培养孩子个性、情感和认知能力的重要途径。因此，对子歌这样的课件在儿童音乐教育中扮演着不可或缺的角色。
首先，音乐教育能够激发儿童兴趣。许多孩子从小就有一种自然的好奇心和探索欲，而良好的音乐教育能够满足他们的需求。对子歌课件通过儿童喜闻乐见的方式，如唱歌、跳舞、故事和游戏等形式，将音乐教育变得生动有趣。
其次，音乐教育有助于儿童的认知发展。根据科学研究，音乐教育可以加速幼儿大脑的发育，帮助儿童手眼协调、空间感知、语言能力等认知能力的提升。对子歌课件中的歌曲、谐音等元素可以提高儿童的语言感知和发音准确性。
第三，音乐教育对孩子情感发展也有很大的作用。通过参与音乐活动，孩子们可以表达自己的情感和思想，从而培养自信、独立、合作和沟通能力等重要品质。对子歌课件中的游戏和互动元素，可以帮助儿童加强交流和社交技能。
最后，音乐教育还能帮助儿童培养审美素养。音乐教育可以让孩子们接触和欣赏不同类型的音乐，从而激发他们的想象力和创造力。对子歌课件中的歌曲风格和优美旋律，可以提高儿童的艺术欣赏水平。
综上所述，对子歌课件在儿童音乐教育中拥有重要的地位。它不仅可以满足孩子的好奇心和探索欲，还可以加速儿童的认知和情感发展，并为他们培养审美素养。因此，家长和老师们应该多给孩子提供优质的音乐教育资源，让他们在快乐中成长。
对子歌课件 篇8
“对子歌课件”是一款融合了音乐和教学的应用，它以对子歌谣为主线，结合了游戏、互动、动画等多种元素，为学生提供了一种寓教于乐的学习方式。本文将以“对子歌课件”为主题，探讨该应用的教学意义和实际效果，并展望其未来的发展方向。
一、对子歌课件的教学意义
1.激发学生学习兴趣。音乐是一种具有感染力的艺术形式，通过对子歌课件，学生可以在轻松愉快的氛围中学习知识，增强自己对学习的兴趣和热情。
2.打破传统教学模式。对子歌课件通过丰富的互动和动画设计，让学生在沉浸式的环境中学习对子歌谣，打破了传统教学模式的束缚，让学生更加自由地学习。
3.提高学生记忆力和表达能力。对子歌谣是一种韵律明快、语言简洁、诙谐幽默的文学形式，通过对子歌课件的学习，可以锻炼学生的记忆力和表达能力，培养学生的语言艺术素养。
二、对子歌课件的实际效果
1.提升了学生的学习兴趣和积极性。通过对子歌课件的学习，学生可以轻松地理解对子歌谣的表达方式和文学魅力，从而提高了学习的兴趣和积极性。同时，对子歌课件还给学生带来了一种新的学习体验，让学生更加愿意积极参与其中。
2.加深了学生对对子歌谣的理解和记忆。对子歌课件采用了丰富的互动和动画设计，让学生在愉悦的氛围中不断重复歌谣，从而加深了对子歌谣的理解和记忆。同时，对子歌课件还提供了多种学习模式和难度选择，使学生可以根据自己的实际情况进行自主学习和巩固。
3.提高了学生的口语表达能力。对子歌谣是一种口语表达形式，通过对子歌课件的学习，学生可以锻炼自己的口语表达能力，提高自己的语言艺术素养。同时，对子歌课件还提供了多种配套活动和作业，让学生可以更好地应用所学知识。
三、对子歌课件的未来发展方向
1.多样化的应用场景。除了学校教育，对子歌课件还可以应用在家庭教育、幼儿园、托班等多个领域，为学生提供更多样化的学习体验和教育资源。
2.提升教育信息化水平。对子歌课件作为一款教育信息化产品，可以为学校和教育部门提供更加高效、便捷的教育服务，有效提高教育信息化水平，促进教育发展。
3.不断拓展课件内容。为了满足不同学生的学习需求和兴趣，对子歌课件可以不断拓展其内容，增加新的学科和教育资源，从而提供更加丰富和有效的学习体验。
总之，“对子歌课件”作为一款融合了音乐和教学的应用，具有重要的教育意义和实际效果。我们期待在未来，“对子歌课件”能够不断发展和创新，为学生提供更加高效、便捷和丰富的学习体验和教育资源。
对子歌课件 篇9
对子歌课件
近年来，随着教育信息化的迅速发展，课件已经成为了教学过程中必不可少的一部分。而其中对子歌课件，作为一种独特的形式，越来越被广泛使用。对子歌课件作为一种新型媒介手段，无论是在学生的学习中，还是在教师的授课中，都起到了重要的作用。下文将从以下几个方面，详细介绍对子歌课件的相关主题。
一、对子歌课件的概述
对子歌课件是一种以对子歌为主题的PPT，以此作为媒介展示对子歌的相关内容。而对子歌，是一种以对仗工整的词语构成的诗歌，语言极为优美，寓意深刻，被广泛传唱于民间。对子歌课件，就是通过PPT的形式，将对子歌的内容展示给学生，以达到更好的教学效果。对子歌课件结构简单，内容丰富，适合于小学高年级甚至初中的语文课程。
二、对子歌课件的优点
首先，对子歌课件的形式新颖，具有很高的吸引力和趣味性。由于对子歌具有较高的美感和韵律感，因此通过对子歌课件，不仅能够激发学生学习语文的兴趣，同时也能够培养学生的审美能力和诗歌欣赏能力。
其次，对子歌课件的内容丰富、生动。通过对子歌课件的展示，可以让学生更好地了解对子歌表达的主题、寓意，从而进一步提高学生的语文水平和文学素养。
最后，对子歌课件的制作较为简单。对子歌课件的内容结构清晰，表现形式也相对简单，教师只需要将对子歌的内容转化成PPT形式即可。而且，对子歌的内容丰富，无论是教师还是学生，制作起来都不会感到很困难。
三、对子歌课件在教学中的应用
对子歌课件，在语文课程教学中的应用非常广泛。比如，在对于古诗文的教学中，教师可以使用对子歌课件，来帮助学生更好地理解文本内容，进一步提高学生的阅读能力和鉴赏能力。此外，在写作、赏析等方面，对子歌课件也能起到非常好的作用。同时，对子歌课件的制作也可以由学生自行完成，从而增强学生的学习兴趣和动手能力。
总之，对子歌课件的出现，既丰富了语文课堂的教学内容，同时也提高了学生的学习动力和学习效果。对于教师来说，学会制作对子歌课件，不仅能够开展更丰富的课堂教学，还能提高自身的信息化教学能力。因此，对子歌课件的使用在未来的教育中也将越来越受到重视。
对子歌课件 篇10
话题：如何使用“对子歌课件”教授幼儿的对仗词能力
随着新课程改革的不断进行，幼儿园教育的教学内容也愈加丰富多彩。其中，语文教育被越来越多的家长和教育工作者所重视。对仗词是语文教育的一个基础内容，也是培养幼儿语言表达和思维能力的重要内容。而《对子歌课件》就是一种极具操作性和趣味性的教学工具，能够帮助幼儿更好地理解和掌握对仗词。本文就如何使用《对子歌课件》教授幼儿的对仗词能力进行探讨。
一、《对子歌课件》的基本介绍
《对子歌课件》是一种集对仗歌谣、绘本、歌谣联想等多种形式的课件，旨在帮助幼儿理解和学习对仗词。该课件中包含了大量形式各异的对仗词例子，如“黑夜”的对仗词是“白天”，“生气”的对仗词是“高兴”等，通过欢快的歌谣和精美的绘本，帮助幼儿轻松愉快地学习和记忆对仗词。
二、如何使用《对子歌课件》教授幼儿对仗词
1. 初步认识对仗词
在教授幼儿对仗词之前，需先让幼儿对对仗词有个初步的认识。可以通过看绘本、唱对仗歌等方式帮助幼儿了解和初步记忆对仗词的概念和形式。
2. 利用《对子歌课件》复习学过的对仗词
在幼儿已经学过部分对仗词后，可以利用《对子歌课件》对这些对仗词进行复习。可以上课件，点击所需知识点，让幼儿欣赏精美的绘本和欢快的歌谣，加深对对仗词概念的理解和记忆。
3. 初步学习新的对仗词
当幼儿对对仗词有了较为初步的认识后，就可以教授新的对仗词。在教学时可以利用《对子歌课件》中已经有的例子，或自行添加一些与幼儿喜欢的事物相关的对仗词，如“猫”的对仗词是“狗”，“鸡”的对仗词是“鸭”等。
4. 利用故事或相声加深对对仗词的理解和记忆
经过初步的认识和学习后，可以利用故事或相声等方式来加深幼儿对对仗词的理解和记忆。可以选取一些有趣的故事或相声，重复使用对仗词，让幼儿听得亲切有趣，并进一步掌握和运用对仗词的能力。
三、总结
通过使用《对子歌课件》教授幼儿对仗词能力，可以更好地激发幼儿学习的兴趣，帮助幼儿轻松愉快地掌握对仗词的概念和运用，同时也可以提高幼儿的语言表达和思维能力。因此，《对子歌课件》的使用对于幼儿园教育的语文教学非常有益处。
对子歌课件 篇11
对子歌是儿童喜爱的歌曲之一，常常出现在幼儿园的教学中。通过对子歌的学习和唱唱跳跳的活动，孩子们可以提高语言能力、音乐感知能力、动手能力和团队合作意识等方面的综合素质。下面将围绕对子歌展开一系列主题写作。
一、对子歌的魅力
对子歌包含了浓郁的童趣、乐观向上的情感和简便易行的表达方式，适合幼儿园和小学低年级的儿童。学唱对子歌不仅可以锻炼孩子的发音和口语表达能力，还能让孩子们在愉快的氛围中体验和掌握音乐和舞蹈，增强自信心和爱表现的能力。
二、对子歌与语言教学
对子歌是一种自然的语言输入方式，可以帮助孩子们扩大词汇量和语言结构的应用范围。通过唱对子歌，孩子们可以自然地学习和掌握正确的语音、语调和语音节奏，从而提高学习语言的兴趣和能力。此外，对子歌也是一种掌握语言文化的有效方式，可以传递中国传统文化的美好价值观和民族精神。
三、对子歌在音乐教学中的应用
对子歌是一种简便易行、简单易学的音乐形式，适合幼儿园、小学低年级的音乐教学。通过对子歌的学习和演唱，可以让孩子们对音乐具有初步的感知和表达能力，在音乐的基础上培养孩子们的审美能力和音乐表现力。此外，对子歌还可以帮助孩子们发展协调性和节奏感，增强肢体协调能力和音乐表现能力。
四、对子歌在舞蹈教学中的应用
对子歌的舞蹈形式简单易学，适合幼儿园、小学低年级的舞蹈教学。通过对子歌的舞蹈表演，可以锻炼孩子的舞蹈技能，培养孩子的舞蹈艺术鉴赏力和表演能力，增强孩子们的创新能力和想象力。
五、对子歌在体育教学中的应用
对子歌的舞蹈动作简单易学，具有一定的身体锻炼作用，适合在幼儿园、小学低年级的体育教学中应用。通过对子歌的学习和舞蹈表演，可以锻炼孩子们的肢体协调能力、灵敏性和反应能力，增强孩子们的身体素质和运动能力，促进孩子们的身心健康发展。
综上所述，对子歌是一种多功能的教育形式，可以用于语言、音乐、舞蹈和体育等多种教育领域，帮助孩子们充分发展各方面的综合素质。作为一种丰富多彩的文化形式，对子歌也需要我们不断挖掘、创新和推广，让更多的孩子能够感受到这种民间文化的魅力和力量。
对子歌课件 篇12
对子歌是中国古老的民间文艺形式，这种文艺形式在表现生活、文化等方面有着独特的韵味，其歌词中常常含有丰富的民间文化信息，深受人们的喜爱。在初中语文课程中，对子歌也是一个重要的学习点。下面，我将围绕对子歌展开一系列主题的讲述。
主题一：对子歌的来源和发展
对子歌是中国古老文艺形式之一，历史上也有着悠久的发展过程。从对子歌的起源上来看，它起源于民间，是人们在日常生活中产生的一种文艺形式。后来随着社会的发展，对子歌得到了广泛的传承和发展，并且还添加了许多新元素，如戏曲表演、舞蹈等，逐渐演变成为一种全新的文化形式。
主题二：对子歌的艺术特点
对子歌作为一种文艺形式，具有鲜明的艺术特点。其歌词表现生活、反映情感，具有婉转、柔美、抒情的特点。在表现手法上，对子歌也有着自己独特的艺术手法，如借助假名、联句、意味翻转、音韵和谐等，为歌词增添了更多的韵味。
主题三：对子歌的文化内涵
对子歌不仅在艺术形式上具备独特的特点，在文化内涵上也有很深的积淀。对子歌中常常涉及到人们的日常生活、风土人情等方面的元素，并且还包含着丰富的哲理和智慧。对子歌歌词中的各种信仰、习俗、礼仪、道德、历史等文化信息，都体现了中国传统文化的深厚底蕴。
主题四：对子歌在现代社会的传承和发展
随着社会的发展，对子歌在现代社会中也得到了广泛的传承和发展。人们通过音乐会、演出、比赛、电视节目等形式进行对子歌的演唱和传播，同时也有许多学者对对子歌进行研究和发扬。而在学校中，对子歌也成为了中小学生学习中不可或缺的一部分，在课程中进行学习和演唱，帮助学生更好地理解和体会中国传统文化的魅力。
综上所述，对子歌作为中国古老的民间文艺形式，其在艺术、文化等方面都具有独特的魅力。通过对对子歌的学习，我们可以更好地理解和认识中国传统文化，同时也可以感受到对子歌的美妙之处。相信随着对子歌在现代社会中的传承和发展，其在文化交流、民族团结等方面也将发挥更加重要的作用。
卖报歌课件四篇
资料是作用于人类社会实践的一种可供参考的材料。在我们的学习或者工作中，常常会用到一些资料。有了资料才能更好地安排接下来的学习工作！所以，您有没有了解过资料的种类呢？以下是小编为大家收集的“卖报歌课件四篇”供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。
卖报歌课件【篇1】
一、说教材
《卖报歌》的诞生是义务教育六年制小学语文A版第七册第七单元的一篇课文，它讲了聂耳同情小毛丫的遭遇，为了帮助她，和安娥一起合作写下了《卖报歌》。《卖报歌》是一首耳熟能详的歌曲，由于创作的年代久远，学生对当时的历史背景、社会现实等情况肯定比较陌生，但是却充满了好奇。抓住学生的好奇心，引领学生去探索这首优美悦耳的老歌背后那个感动人心的故事，了解它的创作背景，激发学生的爱国情感。作者通过这个故事表达了聂耳对饱经忧患的中国人民的深切同情。我们也要象小报童一样用乐观、自信、向上的态度对待每一天的学习与生活。培养学生珍惜今天幸福的新生活的情感
二、说设计理念
《的诞生》中主要讲述的是聂耳卖报小女孩的遭遇而迸发出音乐灵感写下的《卖报歌》的经过。所以，教学本课时我认为要紧扣课题中的“诞生”，层层深入地引导学生理解语言文字。
（一）、整体把握，了解《卖报歌》是怎样诞生的。
引导学生根据课题质疑，抓住“《卖报歌》是怎样诞生的？”这个主要问题，让学生在与文本的充分交流中了解《卖报歌》诞生的起因、经过、结果。
（二）、了解聂耳对饱经忧患的中国人民的深切同情。
1、师生共同交流一二八日寇轰炸上海的图片和资料，了解当时人们的苦难生活，唤起学生的同情心。
2、以读为主，引导学生抓住文中关键的词语和句子，在读中了解人们的苦难生活，体会聂耳对小女孩的同情与爱护。
三、说教法、学法。
在教学中我主要采取“自学研讨法”教学。学生自己感悟领会,小组交流合作。教师的主要作用是引导，帮助学生突破难点。在学习过程中，为了达到更好的教学效果，我主要采用多媒体教学，这样既直观又有能提起学生的学习兴趣。同时，让学生在教师的引导下自主、合作、探究的解读课文，感悟思想感情。教师以读代讲，学生以读悟情，以读达情。
四、说教学过程
一、播放《义勇军进行曲》，导入新课。
1、播放《义勇军进行曲》，师生齐唱国歌。
2、教师导：你们指导《义勇军进行曲》是由谁作曲的吗？（聂耳）
3、展示聂耳资料。（（幻灯片））
4、师：聂耳除了写出具有爱国主义精神的《义勇军进行曲》之外，还写了许多动听的歌曲。聂耳创作这些歌曲时，我们的国家正处在民族危亡的时代。下面，请大家展示你们搜集到的关于“一?二八”的图片和资料。（幻灯片）
5、教师播放《卖报歌》（幻灯片）：《卖报歌》就是在这样的背景下诞生了（板书课题）。大家一起读一读。现在，我们就去读课文。
（从齐唱《义勇军进行曲》入手，展示聂耳的资料以及图片，大概地了解故事的时代背景，为下文突破难点做铺垫，同时激发学生读文的兴趣。）
6、指名反馈：课文讲了一件什么故事（聂耳同情小毛头的遭遇，为了帮助她，和安娥一起合作《卖报歌》。）
教师小结：同学们，“一?二八”日本轰炸上海，上海的人们过着苦难的生活，小毛头一家就是他们的缩影。聂耳同情她，又是怎么帮助她？
7、师：今天这节课，我们就来了解这首歌的创作过程。
二、理解课文，体会情感。（自读课文出示自学要求）（幻灯片）
1、教师导：请大家默读课文，找出描写天气的句子。
2、指名反馈，教师出示下列句子，体会带点的词语。
1933年冬天的一个下午，天上飘着雪花，刺骨的寒风在上海的街头盘旋，吹在脸上，像针扎似的。（把寒风吹在脸上的感觉比作针扎感受，说明天气极端的寒冷。）
3、师：在这样寒冷的天气里，现在我们一般躲在家里，等天气好了再出来。可是在当时人们为什么还要出来呢？“霞飞路、吕班路口仍是熙熙攘攘，汽车的喇叭声、小商贩的吆喝声交织在一起”。（人们因为生活所迫，不得不出来挣钱，否则就得冻死、饿死。）
4、默读课文，找出描写小姑娘的句子。
循着这稚嫩的因寒冷而发颤的声音望去，一个十岁左右的小女孩正站在路边，摇动着手中的报纸叫卖着，但很少有人买。小姑娘穿着一身打着补丁的旧衣裳，椭圆形的小脸蛋儿被寒风吹得通红，一双又黑又亮的大眼睛倒是十分有神。
5、讨论小姑娘问什么在这么冷的天气卖报？
（家被炸平了，全家人只得到处流浪。父亲又有病，全家人生活没有着落，小毛头才不得不出来卖报。）
6、指导学生分角色地朗读第2至9自然段。
7、师：天气这么寒冷，小毛头为了生活仍然要出来卖报。
聂耳了解了小毛头的遭遇，非常同情，那么他是怎么帮助小毛头的？
8、指名反馈。
1）给了小毛头一点儿钱，但自己并不宽裕。
2）给小毛头写首歌，让她边卖报边唱，可以多卖些，多挣些钱。
3）一字一句教小毛头唱。
9、师：就这样，《卖报歌》就这样诞生了。《卖报歌》很快流传开了。不但卖报的孩子爱唱，全国的儿童都爱唱这首歌。
10、学生说说《卖报歌》诞生的过程。
（尊重学生的主体性，以读为主，引导学生抓住文中关键的词语和句子，在读中了解人们的苦难生活，体会聂耳对小女孩的同情与爱护。）
三、设置一个情景剧
让学生通过表演的形式进一步理解创作背景及诞生的原因
四、总结全文。
1、师：同学们，从小毛头的苦难生活中，你有什么体会？
2、学生结合生活实际说说。
3、教师小结：是的，我们得感激大音乐家聂耳，正因为他对小毛头的同情和爱护，才有这首优美悦耳的歌。这首歌也让我们体会旧社会的苦难生活，我们应该珍惜今天幸福的生活。
卖报歌课件【篇2】
【活动目标】
1、引导幼儿掌握歌曲名称，熟悉歌曲旋律，理解歌词内容。
2、体会歌曲中报童的困难生活，教育幼儿要珍惜今天的幸福生活。
【活动准备】
音乐磁带、录音机。猴子图片。
【活动过程】
一、律动《挤奶》、《采茶》、《北京的金山上》。练声《小动物的叫声》、《国旗红红的哩》、《山谷回音真好听》。
二、学习歌曲《卖报歌》。
1、老师讲述故事：1934年，在上海繁华的霞飞路上，常能见到一个瘦小的女孩，边跑边跳地大声通报着当天的新闻，吸引路人买报。谁也不知道她的名字，因见她的头发散乱，就叫她“小毛头”。由于她活泼灵巧，叫卖又特别动听，人们都爱到她那儿买。在过往的行人中，小毛头发现有一位叔叔像特别留意她的叫卖声。原来这位叔叔是作曲家聂耳，他正打算写一首反映穷苦孩子生活的新歌哩！第二天，聂耳叔叔带着安娥阿姨来见小毛头，小毛头可开心了！叫卖声更加清亮：“卖报！卖报！七个铜板两份报！”几天后，聂耳叔叔又来找小毛头，把她没卖完的报纸全买下，高兴地说：“今天不用卖报了，我教你唱首歌吧！”“啦啦啦，啦啦啦，我是卖报的小行家…”真好听！小毛头很快就学会了。不久，聂耳叔叔请小毛头到电影厂的晚会上唱了首歌，歌声很快就传了开来。如今，几十年过去了，全中国的小朋友都爱唱这首《卖报歌》。今天我们也来学唱《卖报歌》，好吗？
2、老师范唱歌曲一遍。
提问：歌曲的名字叫什么？歌里唱了什么？
3、老师边弹琴边演唱歌曲一遍。（帮助幼儿逐句理解歌词意思）
4、学习按节奏念歌词。
5、学唱歌曲。
（1）、老师大声唱，小朋友小声唱。
（2）、小朋友自然声唱歌。
（3）、集体演唱歌曲一遍。
（4）分组进行演唱歌曲。
6、情感教育。
（1）小朋友学了这首歌曲，心里有什么样的感受？我们应该怎样做？
（2）今天我们再也不要像“小毛头”一样去街头卖报了，我们可以坐在这明亮的教室读书学习，享受着父母、老师、小朋友们的关爱，我们更要珍惜今天的幸福生活与学习机会。
7、复习舞蹈《小孔雀告诉你》。要求幼儿有表情地表演。
《卖报歌》是音乐家聂耳5261创作于二十世纪三十4102年代的一首脍炙人口的儿童歌曲。乐曲曲调1653简单，朗朗上口，曲调明快、流畅，以朴实生动的语言，辛辣诙谐的笔调，深刻地描述了旧社会报童的苦难生活及对光明的渴望。
1934年年歌剧《扬子江暴风雨》公演时，特请小毛头本人扮演剧中报童，在舞台上首次公开演唱作为场曲的《卖报歌》，从此传唱开来，深受儿童喜爱。这首歌短小精悍的儿童歌曲以跳跃的节奏，活泼的音调，生动地刻画出一个天真活泼的报童形象。音乐的情绪乐观向上，对未来充满了希望。 《卖报歌》影响了一代代的中国人，至今仍得到少年朋友们的喜爱，它为人们展现了解放前贫穷儿童的苦难生活，教育大家要珍惜今天的幸福生活，更带有着对光明未来的期盼。聂耳的创作源于对人民群众的真挚感情。他从生活中寻找创作源泉，提炼音乐形象，并把自己的音乐创作同生活在社会最底层的劳苦大众紧密地联系在一起，激励了一代又一代的文艺工作者。
卖报歌课件【篇3】
教学目标：
知识与技能
1、学习并掌握本课的生字新词。
2、理解课文内容，了解《卖报歌》的创作过程，了解当时的社会现状。
方法与过程
1、边读边想，体会小女孩生活的窘迫与艰难。
2、抓重点诗句体会聂耳对小女孩的同情，了解写歌的过程。
3、学会在阅读中了解聂耳为小毛头写曲子的原因。
情感态度与价值观
1、培养学生珍惜今天幸福的新生活的感情。
2、有感情地朗读课文。
教学准备：
课前收集有关“一·二八”事件的资料，了解聂耳的有关资料。
教学时间：
1 课时
教学过程：
一、自学导纲
1、激情导入： 师引：你听过《卖报歌》吗？你会唱《卖报歌》吗？（选生试唱） 评价鼓励后你知道这首歌是谁创作的？他为什么要做这首歌？今天我们一起来阅读 《卖报小姑娘的歌》板书课题。
2、出示导纲。
3、自学导纲。
二、简要提示
1、1933 年秋天，聂耳在上海霞飞路几次遇到一个卖报的小姑娘，小姑娘把报名喊得十 分顺口悦耳，在聂耳听来就好像是一首动听的歌。回来聂耳了解到小姑娘家境贫寒，全家靠 她挣点钱维持生计。聂耳很同情她，决定创作《卖报歌》来帮助她。
2、“一·二八”指“一·二八事变”，即日本帝国主义武装侵犯上海的事件。
3、关于聂耳，请阅读课本 181 页《课文链接》。
三、认知与探究
（一）知识与技能性问题。
1、查阅相关工具书完成下列任务。
（1）认清字形，读准字音： shēn tuǒ 申 报 椭 圆 zāo zuó 遭 遇 琢 磨 zhǎ jié 眨 着 睫 毛 pèi é 配 上 安 娥
（2）理解词语，尝试运用。
遭遇 迫不及待 清脆
2、走进词吧，丰富词汇。
（1）写出下列词语的近义词。
寒冷 清脆
（2）写出下列词语的反义词。
寒冷 匆忙 悲惨 匆忙 悲惨 悲惨
（二）探究性问题。
1、找出文中的比喻句，仔细体会这样的句子对表现人物性格有什么作用。
2、“好，那么现在同我到街上去！马上去！”这句话中连用了两个感叹号，你觉得与 下文中的那个词语表达作用相辅相成？
3、从小姑娘和聂耳对对话中你能体会到小姑娘的.什么特性和聂耳的什么态度？
四、梳理与反馈
1、熟读课文，试着把《卖报歌》的创作过程简要复述给身边的同学。
2、这篇课文是按事情的发展顺序写的，请你把它分成四个部分。
五、合作互动
1、小组或班内学生间互动：要求学生把《导学提纲》完成情况在小组内交流，相互评 价，并把解决不准或者解决不了的问题汇集一下。教师示例后巡视。
（1）我不太明白《申报》和《时报》的意思？
（2）我不明白“一。二八”的意思？
（3）我不知道“迫不及待”的意思？
（4）我不知道“琢磨”的意思？
（5）文中的“小毛头”是怎样一个孩子吗？请勾画出相关的句子。
（6）小女孩的家境又是怎样的呢？勾画出相关的句子。
（7）勾画出能表现聂耳积极为小女孩写歌的句子。
（8）文中那些句子表现出了聂耳愿意接受别人意见的虚心态度。
2、师生互动：针对学生提出的疑难问题诱导性动。
3、教师精讲：以下是预设的问题。
（1）从第 2 段对小女孩外貌的细腻描写中， 我体会到她的可爱， 又觉得她十分可怜。 （请 生读读。）
（2）这一段主要写小姑娘外貌， 最后两句又有什么用呢？小姑娘在电车站拥挤的人群里， 既然卖报的人少， 生意应很好， 为什么却说人们一个个从她身边匆忙走过， 是不是有些矛盾？ 再体会“挥着”、“迎着”、“叫喊”等动词所蕴含的思想感情。 （小姑娘多么想卖掉 一张报纸啊。）
（3）从第 3～9 段关于小姑娘和聂耳的对话中， 我知道了小姑娘这么冷的天还出来卖报的 原因， 她的遭遇真让人同情。 这也是聂耳为小毛头写曲子的原因。 全班分角色有感情地朗读。
（4）从课文最后一部分我还知道了《卖报歌》是聂耳和安娥合作创作的，到现在还广为 流传。（抓“街头巷尾”、“常常听到”等词理解。）
（5）你能在课文中找出这首歌到现在还是全国儿童爱唱的歌的原因吗？
a“他想写一支曲子反映报童的悲惨生活。”（理解“遭遇”、“迫不及待”等词。）
b“一首具有儿童特点的《卖报歌》。”
c“你认为哪里不顺口，还有哪些话要说，我可以改。”（理解“琢磨”、“爽快”等 词） 将这种方法介绍给学生， 让他们从中悟出写好作文的秘诀。 （此环节教师根据实际引导， 尽量手让学生交流，教师再适时点拨，达到一石激起千层浪的效果。）
六、导学归纳
1、学生归纳：选学生复述故事梗概。
2、师生共同归纳。
（1）小姑娘家境遭遇不幸靠卖报维持全家生计感动了聂耳。
（2）聂耳处于对聪明伶俐的小姑娘的同情和安娥联手为她创作歌曲。
七、拓展运用
1、找出文中的反问句，然后改写成陈述句。
2、练唱《卖报歌》，进一步体会聂耳的思想感情。
板书设计：
32 卖报小姑娘的歌感动 小毛头
创作歌曲 同情 聂耳
卖报歌课件【篇4】
教学内容
1．聆听乐曲《国歌》、《金蛇狂舞》。
2．学唱歌曲《卖报歌》。
教学目标
1．学唱《卖报歌》，感受与体验活泼、凄苦、乐观的小报童形象。
2．能用轻快、有弹性的声音，富有表情地演唱歌曲，并能通过速度、力度的变化表现不同情境下的小报童的形象。
3．知道人民音乐家聂耳和他的三首作品。
教学理念及思路
《卖报歌》是一首学生比较熟悉，也比较喜欢的歌曲，创作于1933年底，描绘了一个为了生计四处奔跑叫卖的小报童形象。如何让现在的儿童感受、理解、体验、表现当年的小报童，是需要我们探索的问题。本课设计旨在抓住“小毛头”这个音乐形象，让学生走进“小毛头”的生活，融歌唱、教学于音乐活动和生活化的情境中。通过听故事、看n人SH等手段让学生感受音乐形象，从而引导学生通过速度、力度的变化体验、表现不同情境下的音乐形象。在演唱实践活动中运用想象，逐步加深情感体验，进而产生对音乐的情感共鸣，使情感得以升华，最终实现音乐教育陶冶情操、净化心灵的作用。
教学重、难点
能通过速度、力度的变化表现不同情境下的小报童形象。
教学方式
体验感受式、情境诱导式、合作互学式。
课前准备
录音机、报纸、打击乐器、空白磁带、VCD。
课型
以唱歌教学为主的综合课。
教学过程
一、组织教学，导入新课
师：当运动员在奥运会上获得金牌的时候，当五星红旗在天安门广场冉冉升起的时候，当我们学校在周一升国旗的时候，我们的耳畔都会响起那首雄壮的《国歌》。那升国旗的时候，你们会做些什么呢?
1．聆听《国歌》，学生敬队礼。
师：你知道《国歌》是谁写的吗?
2．通过报纸，了解聂耳
报纸一：聂耳叔叔是云南玉溪人，1912年生于昆明……
报纸二：聂耳叔叔从小爱音乐，小学时能演奏笛子、三弦、月琴等多种乐器……
报纸三：聂耳，原名聂守信。因为他的耳朵特别灵敏……
报纸四：聂耳叔叔一共创作了37首歌曲和4首乐曲……
3．通过S报和1a报练习气息
师：于老师这里还有两张奇怪的报纸，谁来念一念。
二、初步感受，了解形象
1．教师讲故事：那是71年前的冬天，聂耳叔叔走在上海的大街上……
2．看FLASH，谈感受。
三、深化体验，表达情感
1．学习第一段
(1)分小组合作，自学第一段，找出难点。
(2)听教师范唱，重点听难点句。
(3)学生演唱。
板书：不等天明去等派报。
师：你发现了什么?
师：天气那么冷，天又刚蒙蒙亮，小毛头为什么要去卖报?
(4)用焦急的心情演唱第一段。
师：如果你是小毛头，你会怎么叫卖?把“叫卖声”加在第一段哪个地方比较合适?
(5)加上叫卖声，学生用焦急的心情演唱。
2．学习第二段
(1)自学：你想到了怎样的情景?这一段写的是怎么样的“小毛头”?
(2)小组讨论：可怜的“小毛头”应该用怎样的速度、力度来唱呢?
(3)用稍慢、稍弱的声音表现可怜的“小毛头”。
3．学习第三段
(1)这一段写了怎样的“小毛头”?应该用怎样的速度、力度演唱?
(2)学生演唱。
(3)教师范唱。(“痛苦的生活向谁告，总有一天光明会来到”有速度变化)
师：老师唱得和你们有什么不同吗?
(4)学生学唱最后两句。
(5)用乐观的情绪演唱第三段。
4．听赏有速度、力度变化的《卖报歌》
5．学生演唱整首歌曲
四、创作表现，享受成功
1．讨论这首歌曲可以加上哪些声音?
2．加上打击乐器和动作创设情境表演整首歌曲并录音，评价。
五、拓展欣赏，开拓视野
师：你们知道吗?“小毛头”现在还活着，叫杨碧君，今年已经81岁了。她住在上海，现已退休，在家安度晚年，至今还很喜欢唱《卖报歌》。于老师从中央人民广播电台对台中心文艺部找到了杨奶奶唱的歌，让我们掌声欢迎杨奶奶。
1．听杨碧君唱的《卖报歌》。
2．听赏《金蛇狂舞》，说说你想到了一幅怎样的画面?
六、课堂小结，布置作业
1．小结：这节课你有什么收获?
2．布置作业：制作一张怀念聂耳的报纸。