浮士德的读书笔记7篇。
读书，使人思维活跃，聪疑智慧；读书，使人豁然贯通，柳暗花明，最近阅读了作品，他不但文笔一流，又常能发抒别人所不敢发之诤论，直如文坛的空谷足音。 写读后感是加深阅读体验，掌握书中精髓的途径。您所需的内容工作总结之家的编辑已为您准备好了一篇精美的“浮士德的读书笔记”，多多关注我们的网站我们将会为您带来更多有价值的内容！
浮士德的读书笔记【篇1】
“生存还是毁灭，这是一个问题”，沙翁在探索；“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”屈子也在探索；而一曲《存在》为何引得我们产生巨大共鸣，因为我们也还在探索。究竟该如何存在？
生命如芦苇般脆弱，如流星般短暂，却因探索而永恒。穷尽一生去探索的世界级文豪歌德在他的遗著《浮士德》中对人生，对人的精神内涵以及人生境界做了高度概括，也正因为这部巨著奠定了歌德的世界地位。
故事开始于上帝和魔鬼墨菲斯托之间的一场赌博。墨菲斯托**深陷知识无用的老学者浮士德去考验人性。在女巫的帮助下，浮士德重获晚年，大胆追求与玛格丽特的爱情，但失败了。心灰意冷，他开始追求权力，进入朝廷服侍国王。
后来，他回到长河，娶了古希腊美女海伦，并生下了孩子。后来，他大失所望。最后浮士德决心追求围海造田，改造自然的宏大事业，并领悟到人生的真谛“人必须每天每日去争取生活与自由，／才配有自由与生活的享受”，在乞求稍稍停留时，浮士德死去，灵魂被天使从魔鬼手中夺下带入天堂。
艺术形态
它既不是**，也不是舞台剧，也不是诗歌，是类似于《神曲》的幻游故事，它也不是对现实场景的描绘，追求的是思想层面的碰撞。因此，我们永远不会有浮士德的经验，但我们在阅读时会有一种强烈的感觉。
1语言描写
虽然内容有太多中世纪和**知识，读时可能晦涩难懂，但是优美富含哲理的语句很容易让你迷恋其中，禁不住哼吟。尤其是他在书斋里的苦闷心境，在自然美景里的欢快，追求女孩，以及爱情里的心理，描写得生动形象。
人物形象
浮士德——“在我的心中啊，盘踞着两种精神，／这一个想和那一个离分！／一个沉溺在强烈的爱欲当中，以固执的官能紧贴凡尘；一个则强要脱离尘世，飞向崇高的先人的灵境。”浮士德性格具有二重性。
一方面，他勇于追求真、美、善的知识，使他走向精神境界；另一方面，他又懒惰、贪婪、虚荣，贪图享乐，平庸无为，这使他陷入了魔界。而最后为什么上帝要出手救浮士德，这是因为浮士德身上有一种自强不息，奋发进取，永不满足，积极有为的精神，而这种精神正是人类社会不段进步和发展的原因。
梅菲斯托——而魔鬼梅菲斯托则代表着否定一切的坏人形象。他冷酷无情。他就像一个强盗和强盗。这就是我们需要斥责的人。但在作品中，作者又像是借助他对教会贪婪无耻的夸张控诉。
对主人公而言，梅菲斯托又像是扮演一个激励着监督者的角色，总是出现在浮士德迷茫苦闷之时**他，但让他也体验到更为宽广的世界。他想把他带到地狱，却把他带到了天堂。
关于作者
约翰·沃尔夫冈·歌德是个全能的天才。他不仅是一位作家和剧作家，还是一位科学家和政治家。他曾在魏玛公国任职多年，位居**。他还在生理学上有重大发现。
浮士德可能隐藏了作者的影子。歌德是一个深深地融入wto的人，他追求德是某种东西。早在成名作《少年维特之烦恼》中作者有这样一句话“倘若我们失去了自我，也就失去了一切”，歌德一生关注人的精神发展以他丰富的经历体验，为我们的人生探索提供了参照。
随着人类社会的飞速发展，我们享受到了大量的物质生活，但却牺牲了个体的自由思考和发展。亲爱的朋友，停下你匆匆前行的脚步，为身边的风景驻足几秒；从你忙碌无聊的生活中解脱出来，和歌德一起探索人生，这样你的人生不会沉沦，你的人生追求也不会迷茫！
浮士德的读书笔记【篇2】
《浮士德》是我看的晦涩难懂的几部书之一。经过读了三遍原文，查阅了一些解析，我才看明白了一些。《浮士德》是歌德根据16世纪一个民间传说写成的诗体悲剧。它描写了主人公浮士德一生探求真理的痛苦经历。主人公经历了书斋生活、爱情生活、政治生活、追求古典美和建功立业五个阶段。在这些经历中，我看到了一个为不满现实而不断探索人生真理、不断追求的人，他的形象是18世纪德国先进资产阶级知识分子的典型代表，他的探索则象征了从文艺复兴到19世纪初3间欧洲资产阶级精神发展的历史。
主人公浮士德被塑造成有血有肉，善良与邪恶的矛盾体。他对学识十分热爱。“啊，我孜孜不倦，对哲学，法律连同医典，还有神学，全部都进行了彻底的钻研。”甚至，他是一个追求完美的人：“天上，他想要最美的星星，地上，他寻找最高的欢畅。”他为了学，放弃了自己：“为此，我才向魔法屈服，借助精灵之口，鬼怪之力，看是否能知道一些玄机;这样我就不用再汗流浃背，去探自己不知道的东西……”他对未知的东西感到兴奋万分，对自己的知识感到不足，对学的热爱已经不可自拔。
“谁若不断努力进取，我们就把他救助。”歌德说过，浮士德得救的秘诀就在这几行诗里。他还不断行动、不断追求、不断克服迷误，所以他日益高尚化和纯洁化，到临死，他就获得了上界永恒之爱的拯救。他的精神是向上的，对学的追求和热爱还有希望，都是我们学生应该学习的，我们要和他一样，善学、乐学、爱学。
浮士德的肉体毁灭了，但他的精神得救了。一个行动的人，上进的人，不断自省并最终走上正途的人，最终会得到救助。这就是在生活中不可缺少的不断追求人生真谛的探索精神。
浮士德的读书笔记【篇3】
“一度我也曾英俊像个少年，但那时我生涩的诗脆弱不堪，我的诗神也很苍老，现在我已苍老且患风湿，形体不值一顾，但我的缪思却年轻起来了，我甚至相信，她永恒地向青春的岁月前进像，使维登堡灵视所见的那些天使一样。——叶芝”
看过了《少年维特之烦恼》，那是在我大一时，看的是歌德25岁时的作品。现在看了《浮士德》，那是在我大三时，看的是歌德59岁(第一部)，83岁(第二部)时的作品。
作为第一部我在阅读时升起只恨不懂原文的作品，我很难给予这部作品更高的评价。按照前言中所述，“理想的一本应当在帮助堵住比较接近原著的真谛之后，是他得鱼而忘笙，对原著产生一窥全豹的渴望。”这大约是我第一次在阅读外国文学作品时产生这种感觉。甚至在阅读过程中我发现自己不必去摘引一些心有戚戚的文字，因为全文都是那样精彩。
但这并不表明这部作品就没有瑕疵。首先的问题是用典太多，以至于对于对希腊神话都几乎一无所知的我来说，想读懂那些诗样语言背后的寓意实在有些困难，这影响了我对这部著作的理解。更算是未能坚持一气读完的一个原因。虽然词人中我爱极辛弃疾，但遇到通篇砌典时也只能徒呼奈何。
其次则是译本的事。以后我要想着不去看什么“大学生必读”，哪怕是人民文学的译本也是一样!什么资产阶级的局限性啊!!!坑爹呢啊!!!最讨厌神马价值观一类的主观教导了!!!有木有啊!!!解释一下概念就解释啊!!!加上阶级教育有毛用啊!!!搞毛啊!!!
最后是书本身的瑕疵。还是不够完整啊。第一幕自成体系。第二幕虽然将故事深化了许多，但完整度明显不足。第三幕(海伦)是原来写得放入暂且不提，第四幕实在有些可惜，感觉笔力不足，幸而第五幕是之前就写就的，一下子将《浮》一书提升到了至高的境界。倘天假年，再给歌德老先生以十年时间，那时的《浮》一书，必定能让异国读者亦能手不释卷一气读完吧。
浮士德的读书笔记【篇4】
歌德最著名的全名是约翰·沃尔夫冈·歌德（1749-1832）。他是一位伟大的德国诗人、小说家和剧作家。生于法兰克福一个富裕的资产阶级家庭。上大学时，他就研究斯宾诺莎唯物主义学说和法国启蒙主义思想家的著作，并结识了“狂飙突进”运动的作家，接受了先进思潮的影响。
这期间他发表了一系列重要作品：有感情真挚、意境清新的抒情诗，有剧作《葛兹·封·伯利钦根》，有书信体小说《少年维特之烦恼》等。这些作品具有强烈的反封建思想，体现了快进运动的反叛精神。
1775年，歌德怀着对“开明君主”的幻想和改革社会的理想，到魏玛公国宫廷服务。但他的改革屡遭失败。沉闷的宫廷生活使他失望，1786年便离开魏玛宫廷，开始了对古代艺术的研究，力图从古典艺术中寻求摆脱丑恶现实的途径。
在这一时期，他创作了一些剧作，放弃了早期的反叛精神，主张通过道德的影响来实现社会的进步。1794年歌德与席勒结交，此后两人合作的十年成了德国文学成就辉煌的年代。歌德的长诗赫尔曼与窦绿苔》、小说《威廉迈斯特的学习时代》和《浮士德》第一部都写于这一时期。
这些作品体现了歌德试图通过教育改善现实的人道主义思想。
歌德晚年因受欧洲革命形势的积极影响，而达到他一生创作的高潮，写出了许多重要作品，如小说《亲与力》、《威廉迈斯特的漫游时代》、《浮士德》第二部等。晚年的歌德，思想仍然处于矛盾状态，一方面他重视实际斗争，同时又不切实际地把希望寄托于少数“天才”和“圣哲”身上。1832年3月22日歌德逝世。
歌德的思想和作品充满矛盾：一方面，他积极关注现实，不断探索崇高理想，这是他精神世界的主导；另一方面，他在黑暗社会面前表现出庸俗、妥协的态度和不切实际的道德教诲。
《浮士德》是歌德的代表作。根据民间传说，该剧由两个赌博比赛和五个探索阶段组成。主人公浮士德的一生是自强不息、勇于实践、追求真理的一生。
他的探索精神表明，新资产阶级先进分子对当前形势不满，积极进取，传播了摆脱中世纪愚昧、改造社会、创建理想资产阶级国家的坚强意志。
浮士德的读书笔记【篇5】
歌德名著 《浮士德》 读后感
《浮士德》、理智与情感、神性与人性、因循与追求各种冲突。整个故事创作时间中间跨越六十年。
诗体哲理悲剧主人公浮士德是综合了16世纪时期德国诸多的书籍和民间传说中的人物，还有通占卦、天象、巫术、炼金术等等这些当时的民间故事成功地塑造了浮士德和魔鬼靡非斯托的形象，展现了一部资本主义上升时期资产阶级精神生活的发展史。
而从品味上看，人类能取得的最高成就，就在于一中自我完善和创造的生活本身——一条不断进步的道路或过程本身！！一个人只要追求崇高的目标，就值得享受，一定会得到最广泛的回报。正是这种人生哲学拯救了浮士德，帮助他战胜了墨菲斯托不断的挑战。
从而使他的“悲剧”赋有鲜明的乐观主义性质。
文章读的过程好辛苦，因为例如很多名词譬如“蝇神”都要参照后面的解释“魔鬼的别称”。浮士德性格的二重性使他介于上帝和魔鬼之间，既有神性又有魔力。他若不断地追求知识与真理，追求美善的事物，追求高远的理想，会上升到灵的境界；如果他贪图享乐，胸无大志，庸碌无为，且执迷其中不能醒悟，将坠入魔道，走向堕落。
歌德认为，沉沦和进取的双重引力在浮士德身上并不对等，他的神性要强过魔性，他本质的、主导性的一面是自强不息、发奋进取、永不满足、积极向上，这就是所谓“浮士德精神”。
但歌德并不轻视魔法在追求浮士德中的作用。歌德首先承认魔法只能暂时克服，但不能永久克服，因为它是可以忍受的。《浮士德》中上帝的话其实道出了歌德悟出的智慧箴言：
“人要奋斗，失误免不了。”歌德同样看到，魔性与神性相对相生，因此是绝对必要的。浮士德的一生是神性和魔性矛盾斗争的过程。
他奋发进取、永不满足的精神是他上升的内在动力，靡非斯托利用浮士德身上的魔性诱使他堕落，然而浮士德的神性使他能够吸取教训，不断克服魔障。正是在这种辩证发展中，浮士德的精神内涵和精神境界越来越深刻。
《浮士德》的结尾是光明的。浮士德喊出了“你真美呀，请稍稍停留！”表面上看，他获得了满足，也准备享受这满足，靡非斯托因此要攫走他的灵魂，但上帝派天使把浮士德的灵魂带到了天堂，因为“凡是自强不息者，到头我辈终能救”，正可谓天道酬勤，上帝嘉许之。
既然如此，为什么《浮士德》仍然被看成是一部悲剧呢？这主要是因为歌德认为对最好的追求是无止境的，但个人的生命是有限的。浮士德获得了两条生命，但仍然是有限的，所以不可能达到最终的目标。
他探索的五个阶段，远没有穷尽人类的精神生活。
人们的精神容易懈怠，渴望得到安慰。因此，上帝创造了魔鬼来唤醒人们。魔鬼对浮士德而言，就不只是一个引诱者，他也发挥着督促和警策的作用。魔鬼说自己“老想作恶却总是把善促成，我便是这种力量的一部分”，发挥的就是这一层意思。
他主观上引诱浮士德倒下，客观上却起到了推动浮士德前进的作用。从这个意义上说，墨非斯托可以说是浮士德自我的另一种外在形式，或者说墨非斯托和浮士德具有人性的双重性，甚至是上帝的双重性。总之，二者相辅相成，相生相克，才使造化臻于完形。
人生的过程是一个不断追求的过程，让你的人生高度在不断追求的过程中得到提升。但首先我们需要明白，我们追求的到底是什么？浮土德知道他追求的是自由与生存，他在不断争取，“当我看到在危险中有为的人群与自由土地上的自由的人民结邻时，我才会开口，停一停吧，你真美丽。
”；歌德知道他所追求的是文学领域中更高的造诣，所以他不断地学习吸收，积极从事文学创作。有了追求，人生才变得充实丰富，生命才有意义。是的！
我想我们都在追求幸福。我们应该追求更高的理想和信念吗？
生命中因为有了追求，所以精采，生命中因为有了追求，所以绚烂。有时候，追求甚至支撑着你生命的支柱，你生命在这个世界上的意义。没有了追求，你的人生形如枯槁。
无论你是怎样地活着，轰轰烈烈也好，默默无闻也罢，你的生命都会因为你的追求而变得崇高。
理解你的追求，坚持你的追求，为你的生活增添更多的色彩。
浮士德的读书笔记【篇6】
《浮士德》是歌德根据流传于民间的有关浮士德的故事而写成的一部悲剧。这部民间故事蕴含着强烈的悲剧因素，反映了新、旧时期宗教与科学、理性与情感、神性与人性、事业与追求的冲突。
歌德的浮士德是文艺复兴时期的巨人形象。他痛恨宗教和传统给他的桎梏，向往生命，不断进取，不断追求人的价值实现和生命本质。在浮士德身上有着一种活力，使他日益高尚和纯洁，这种活力就是对人的存在的意义进行锲而不舍的探求，就是在不断克服错误和过失中去追求真理，最后走上正途。就在对“最高存在”的意义的探索中，他要把全人类的苦乐集于一身，要在个人的内心中领略人类的全部感情。
他冲破了知识的牢笼，摆脱了官能的享受和情的羁绊，走出了“小世界”，而进入了“大世界”。在这个“大世界”中，他曾为帝王服务，曾同古代的美结合，但这给他留下的是一片空虚和一场幻景。最后，他在为人类的利益和征服自然的伟大斗争中感到最大的满足，得到了智慧的最终答案。
浮士德所得出的最后答案无疑是积极的，但有着空想的性质。离开改造社会单纯地改造自然，到头来也只能是一个幻想。瞎眼的浮士德把魔鬼挖掘坟墓的场景看作是他手下人与大海搏斗的壮丽场景，这为这种幻觉提供了一个范例。
这也正是浮士德悲剧意义之所在。
我特别欣赏书中浮士德所说的一句话：“我要纵身跳进时代的奔波，我要纵身跳进时代的车轮；苦痛、欢乐、失败、成功，我都不问，男儿的事业原本要昼夜不停。”虽然浮士德是一个悲剧人物，但是从他身上体现出来的这种面对人生的积极态度和积极的进取、追求精神，是值得我们学习的。
浮士德的读书笔记【篇7】
在看到了海伦的美丽后，他便在魔法的帮助下接近了海伦，开始了恋情，可是，好景不长，经历丧子之痛，他的浪漫梦想又破灭了。几度遭遇之后，他想干一番大事业，雄心壮志的开始了为民造福的理想，可是，自责魔鬼侵袭了他，使他双目失明。在魔鬼手下挖墓时，其声音像是在实现它的理想，于是说了'’停一停吧，你真美！
“后就到下了。但最终，本该属于魔鬼的灵魂被天使带回了天堂。
这部作品内容简直可说千变万化，洋洋大观，思维逻辑比较怪异。浮士德经历了三个阶段，最终灵魂回到了天堂。从学习、政治、理想，一步一步，即使魔鬼洞察了他的一切需要，他仍然无法触及他的灵魂，最后他走上了正确的道路。
读了这部作品，可以学习到应该从四面八方来解读作品。里面的注释都解释了当时的一些历史发展状况。只有在特殊条件的影响下，才能完成特殊的伟大工程。优秀的作品浓缩了整个社会的轮廓。浮士德并没有停止对生活节奏的追求。虽然他经历了一个又一个的挫折，但即使筋疲力尽也不会满足。他不会让这种追求白费力气的。
我觉得这就是人生的一种状态，本来就向着更高的要求发展，向着理想现状看齐，在满足的空间中，即使被**，也是一时的，最终将烟消云散，纵使过错了，但追求的更高要求真确与存在，还是会用不止息的努力与奋斗，以人的能动力去认知人生，去追求应该有的生命的理想高度。
《浮士德》看完了，思维还在活跃，因为其中确实还有很多不理解的东西与细节，其中魔鬼的力量到底代表着什么，浮士德的死亡又是因为什么？在什么样的情况下，作者完成了这样一部穿越时空的深度作品？
浮浮沉沉是人生，欲望算不算魔鬼呢？最后还是要沿着正道的方向前进．．．．．