藏獒多吉读后感精华5篇

藏獒多吉读后感精华5篇。

伴随着岁月流逝,总有一部作品能给我们带来最初的感动,读完作者写的作品后我们的心情久久不能平静。 读后感是对阅读过程中体验和思考的精炼表述,有哪些撰写作品的读后感的方法呢?根据您的提要工作总结之家的编辑为您整理了以下有用的信息:“藏獒多吉读后感”,精选的文章欢迎品味!

藏獒多吉读后感【篇1】

今天,我和妈妈、阿姨、还有我的好朋友一起去看电影。本来我们是想去看《兔侠传奇》的,结果今天没放这部片子,后来我们大家一致决定看《藏獒多吉》。

藏獒是一种非常凶猛的狗,比一般的狗要大得多,善于打斗。在我国的西藏这种狗居多,它可以帮助主人打猎、看护牛、羊、马群,是个非常得力的助手。

故事的主人公多吉为了找杀害主人的凶手——黑熊,来到了草原上,为了争夺獒王之位,它和另外一位女主人公那日在打斗时都受伤了,因为多吉从不和女的打架。后来田劲收留了它们。多吉晚上总是莫名其妙的消失。最后才知道它时去找杀人不眨眼的怪物黑熊,黑熊的眼睛像两盏红灯笼,非常可怕。多吉杀死黑熊时受了重伤。后来雪崩来了,多吉位了救田劲,花费了所有的力气,死了。看到这里我哭了。幸亏那日生下了多吉的四个宝宝,它们都是多吉生命的延续,真是太好了。

这真是一部好片子啊,建议大家都去看一下,动物都能知恩图报,何况我们人呢?

藏獒多吉读后感【篇2】

在一个热闹的傍晚,全体师生带着欢乐与微笑来到了后草坪,看电影啦!同学们都激动了起来,有得眉开眼笑的议论纷纷,有的兴奋地手舞足蹈,还有的欣喜若狂,在傍晚暮色的映照下露出他们美的笑脸!

在兴奋中一分一秒过去了,坝坝电影开始了,在屏幕中突然露出了一场淳朴的笑脸,这张笑脸是那么的天真,他叫田劲,他善良、可爱给我留下了一个极好的印象。

田劲在小时候,妈妈得了重病,当医生的爸爸却无情抛下妈妈给草原上的人们治病。许多年后田劲找到了爸爸,并在一次生死搏斗中认识了两只藏獒“那日”、“多吉”它们幸福的在草原上生活着。

直到最后,多吉为了自己的尊严也为了人们的幸福安康与黑色怪物打斗,最后他战胜了怪物,同时离开了我们。看到这我潸然泪下,多么有尊严的的一只狗啊!回想起他金黄色的皮毛,高傲的怒吼,善良的心灵……

不过多吉并没有死,他留下世间最圣洁的友谊,像一颗明星耀着我们为我们带来了最美好幸福!

藏獒多吉读后感【篇3】

刚看了《藏獒多吉》,这是一部中国式的日本动画电影,影片情节和内容都很简单,但是看完之后感动由心而生,为藏獒对主人的忠诚感动、为田劲对藏獒的不离不弃感动、为藏獒群体之间的团结感动、更为藏獒的机智和勇敢所感动…

故事讲述的是小主人公田劲因为妈妈去世、来到草原,跟一直在这里居住的父亲生活,田劲的父亲是这里的医生,因为医生的职责,草原的人们需要他,所以他在儿子很小的时候选择了在草原和这些牧民生活在一起,而田劲的妈妈不适应草原的生活,从小带着他回到了城里,田劲刚到草原时一切都不适应,但是草原人都有自己的生活规则,这里的人都要学会独立生存,所以、父亲毅然而然让田径独自去放羊,在放羊的过程中,他遭遇了两次危险,但都被藏獒所救,多吉是因为主人被一个身躯非常庞大的恶魔侵袭而死,为了给主人报仇,寻找那只恶魔来到这里,但是藏獒群体也有生存法则,不会轻易接受一个陌生者来此,于是他们只能通过战斗来决断,那日和多吉也因此而结缘,那日是一只母藏獒,他们因为打斗坠入悬崖,牧民都以为他们活不了了,但是田劲不放弃,跑到悬崖之下找到了多吉和那日,它们也因此而得救,之后、多吉和那日相爱了,它们一起融入到草原、过着平静的生活,然而好景不长,草原上出现了人畜被侵袭而导致离奇死亡的事而变的紧张起来,强盗首领的弟弟也遇害了,当时多吉站在尸体旁边、因此被误认为是凶手,强盗首领要杀多吉为弟弟报仇,田劲便带着多吉和那日跑了出来,最后多吉终于找到了那只黑色的恶魔,獒王带着藏獒的群体也一直追随过来,在恶魔的面前、它们显得那么渺小和无力,但是他们不放弃,一直在和恶魔打斗,最后多吉和獒群终于战胜了恶魔,多吉也用尽了所有的力气,鲜血直流、奄奄一息,田劲赶来,抱着伤痕累累的多吉伤心哭泣,正在这时雪崩发生了,多吉意识到了危险,弱弱滴睁开眼睛,用尽了它最后的力气,用嘴叼起田劲把他甩在了背上、用它也许是一生最快的速度抢在了雪崩的前面,救了田劲,而自己却永远的闭上了眼睛…

这个故事很简单,看似就是一部动画片,但是看完之后却被感动的稀里哗啦的,眼泪噼里啪啦的往下掉,因为它深深地打动了我的内心。也许每一部电影能够把故事完整的讲出来,但是我觉得、能够带给观众以启迪、能把感情以及价值观往正确方向引导的,才是值得一看的好作品,不得不说,《藏獒多吉》做到了这点,人类把狗当成是朋友,狗也会把人类当成是朋友,人与狗之间的友情胜过人与人之间的友情,这才是最最难得可贵的地方…

而中国的很多电影花巨资打造、做宣传、卖噱头,可是当你看完之后却没有任何感受,甚至看完以后觉得稀里糊涂的,不知所意,总之、没看懂。电影正如说话一样,最高层次是深入浅出,其次之是深入深出,最次之就是浅入深出,电影应该是真正意义上的文化产业,以影像的形式描写人间百态,反映社会生活,让观众能够在其中发现真、善、美、丑、恶、俗,可是中国的一些极尽宣传的电影除了拿无耻当卖点,真的不知道他们砸那么多钱进去是为了什么…

我觉得电影的价值不在于你的投资成本有多大,只要你能把握民众的感情以及发现老百姓生活的内涵,能让观看者能体会到苦中会有笑的希望,而笑中又会带着苦的酸涩,把生活本质拍出来,小成本照样能够拍出大电影。

真希望有一天、能让大家心甘情愿熬夜排长队等待看的是一部能让我们有所感动的、真正意义上的中国电影,而不是把几个亿的票房全捐给变三和阿凡达,我想、我的希望并不高,但是不知何时会实现,很无奈的说,也只能耐心等待了…

藏獒多吉读后感【篇4】

多吉多么勇敢呀!它为了救主人,自己掉入了悬崖里。看完电影《藏獒多吉》后,我不禁哭了起来。我是被多吉对主人的忠诚和主人对多吉的爱所感动。

在回家的路上,我的心久久不能平静,那一幕幕感人的情景,不时地浮现在我的脑海中。

电影中,多吉和獒王决斗时和一只名叫那日藏獒坠入谷底,最后被田劲的爸爸给治好了。有一次法拉的弟弟被一头庞大的怪物(当地人称它为恶魔)给杀了。恰巧多吉就站在离他弟弟尸体的不远处,所以他就以为是多吉杀了他弟弟,结果追到了拉格巴(田劲的爸爸)的家中,最后还是村长的到来才没杀死多吉。后来,一位名叫瓦拉的人告诉村长和拉格巴,多吉原来的名字叫云金,它原先是一名猎人的狗。有一天,猎人的哥哥出去打猎,回来以后被恶魔咬死了,云金出去玩回来之后看到主人的尸体,决心为主人报仇才来到这的草原上。所以法拉的弟弟是恶魔杀的,正好云金闻到了恶魔的气味才来到他弟弟的尸体旁边。最后多吉带着田劲来到了恶魔的住处,把恶魔杀死了。结果,因为多吉和恶魔决斗时引发了雪崩,多吉为了救田劲,跳了悬崖把田劲救上了悬崖对面,自己却坠入谷底死了。

跟多吉相比,我感到很惭愧,我遇到一点点困难就退缩,遇到一点点委屈就向父母诉苦,从来没有靠自己的意志和能力去解决问题。

看完这个电影后,我一定做一个坚强的男孩。

藏獒多吉读后感【篇5】

今天妈妈的同学带我们去看电影《藏獒多吉》。

这部影片讲的是:城里来的田忌在草原上放羊的时候,忽然遇到了一只大黑熊,在这危险的时候,一只身形巨大的金黄色的藏獒出现了,它打跑了黑熊,救了田忌。之后又迅速离开。这只金黄色藏獒的到来,引起草原上獒王的注意,草原上只能有一个獒王。獒王带领着草原上的藏獒来跟金黄色的藏獒挑战了,一只纯白色的母藏獒那日出战了,可是,金黄色的藏獒却不跟她真打,原因是草原上的雄性藏獒是不跟雌雄打架的。结果,它们一起摔下山崖,金黄色的藏獒用自己的身子保护了那日,使那日只受了轻伤,而自己受伤很重。田忌的爸爸是医生,他救了它们。田忌和这只藏獒成了朋友,并给它取名多吉。那日也喜欢上了多吉,决定不再回獒群。

草原上出现了恶魔杀手,不论人、畜,所到之处统统杀死。多吉为了找出真正的凶手,出现在被害人的现场,结果却被误认为是凶手。田忌把它放跑了,并决定和它一起找出真凶。在雪山上,多吉找到了真凶,这时草原上人和獒王带的獒群也来了,他们一同跟恶魔打,结果都被打败。多吉刚开始并没有跟它们一起进攻,而是单独跟恶魔挑战,它利用地形优势,打伤了身形巨大的恶魔,最后和恶魔一起滑下雪山,和恶魔同归于尽。田忌不顾一切去救它,却引发雪崩。多吉用最后的力量去救小主人,最后把小主人抛上岩石,自己却永远被压在大雪之下

多吉死了,但它的生命却得到了延续。那日生了好几只藏獒,这些都是多吉的后代。这些小藏獒身上流着多吉勇敢的血。

多吉是为了草原上的和平而倒下的,也是为了扞卫自己的尊严而死的,它的死是光荣的。我们应该学习它的勇敢和智慧,学习它的自我牺牲的精神,将来成为对社会有用的人才。

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贝多芬传读后感精选5篇


一念成佛,一念成魔,每个人都有不一样的想法,心得体会可以把自己当做书中的「主角」来写。每当观看或者阅读后,老师一般都要求我们写心得体会,心得体会重点的是提出自己的看法或意见。关于好的心得体会要怎么样去写呢?为此,小编从网络上精心整理了《贝多芬传读后感精选5篇》,希望你更多关注本网站更新。

贝多芬传读后感【篇1】

众所周知,贝多芬是一位伟大的作曲家,可谁又曾知道他所经历的痛苦?让我们一起走进《贝多芬传》听我细细道来吧。

贝多芬的童年是艰苦的,他从没愉快地享受过一个温暖的家。他4岁时开始没日没夜地弹钢琴,拉小提琴;11岁,成为戏院的一员;13岁,成为大提琴手。1789年时他唯一的依靠,他的母亲去世了。他带着悲痛在17岁时成为了家里的顶梁柱,照顾着两个兄弟和嗜酒如命的父亲。谁能不惊奇地感叹这小小地肩膀担负起了多少重任?11岁啊,当我们还生活在父母无微不至的照顾下,他已去外面闯出一片新天地;4岁当我们还在练习走路,说话时,他就开始不停练习乐器,还要为家里的经济状况所担心。天才或许不是最聪明的那个,但一定是最努力的那一个。

在这么痛苦的环境中成长,老天也不念人情地将更痛苦的事情悄然带到贝多芬身边。1796年至1800年,他饱受失聪的折磨,听觉日益减退。可他不肯告诉任何人,不与人交谈,见面。1801年他悲痛而又绝望地告诉朋友们这个消息。他的工作也开始变得艰难,座位稍远一些就听不清演员在说什么。同年,他为茱丽埃塔·圭恰迪妮而热情点燃,写下后来闻名于世的《月光奏鸣曲》,可是却因此付出惨痛代价。他不能娶心爱的女人,且圭恰迪妮风骚,自私,1803年嫁给了一位伯爵。多么残忍啊,在贝多芬失聪的时候他最爱的人离开了他,就连工作也变得不顺利。看到贝多芬这痛苦不堪的样子,我不禁替他哀鸣:是什么在支撑着贝多芬?我想到自己还有健全的身体和温暖的家,就感到无比幸运!

看到如此悲惨的贝多芬我们难道不应该珍惜生活吗?

贝多芬传读后感【篇2】

《贝多芬传》是法国文学家罗曼·罗兰著名的人物传记之一。这是一颗受伤后近乎窒息的心灵勃发而出的一曲激昂的交响乐,是对音乐艺术大师贝多芬一生的真实素描。贝多芬所处的年代,正值旧的毁灭与新的勃发交加,他的成功掩隐着无可言说的苦痛,他的一生就是一个天才的艺术家与多难的命运斗争的过程,那是“苦难铸成的欢乐”。

这本书主要讲贝多芬,米开朗基罗,托尔斯泰,屠格涅夫的赞歌。从诞生之日起,它就以其独特有的旋律震撼着世界,使一代又一代的读者的心里中掀起了狂澜。

在世界文学史上留下了不可磨灭的痕迹,罗曼·罗兰以极其丰厚而卓越的'创作,发展了传记文学的体裁,成为了20世纪的一道风景线。

我十分佩服罗曼·罗兰,把书中的人物详细的写了出来,活灵活现的展现了人物的特点,以及值得我们引以为荣地方,如贝多芬在耳聋的情况下仍保持着不屈不挠的高昂的斗争精神,巨大的创造力和高尚的道德标准,有一个伟大的人格对讨厌的人也会忍耐,他虽是不幸的人,但他却创造幸福给予世界,他的一生告诉了我们一个道理:只要你愿意付出,成功一定会来到你的身边。

贝多芬传读后感【篇3】

上天对人是公平的,但是不同的人面对磨难的态度却不尽相同。在我心中,他无比坚强。

年轻的贝多芬追逐爱情,痴迷于爱情,即使爱情变得破碎,但他也没有放弃过。精通作曲的他,将爱国之情表达在歌曲上,战争胜利时,他无比激动,作下著名的曲子。其实,他也向往和平,只不过是爱国之情掩盖了他热爱和平。

晚年的贝多芬,染上了多种疾病,让他痛不欲生。但是它十分乐观,并没有放弃去追逐梦想。

贝多芬,我读了你一生,总慨叹你这一生悲惨,你的遭遇让我为你感到不平,但是,你没有选择认输,你选择与命运做抵抗,即使你失聪,你也坚持你的音乐梦想。想象一下,失聪对于一个英音乐家意味着什么?那是一种毁灭。可是你没毁灭!

在你的世界里应该没有音乐,可是顽强的你却奇迹般地作出那么多名曲,令人难以相信。上天仿佛给你的生命关上了门,连窗也关上了,但生活中的磨难并不能击溃你,你在这狭小的房间里活得精彩。上天似乎将你的一切都用黑暗在笼罩着,但是你尽力地划着了一根火柴,点亮了光明,看清了世界。

我想,贝多芬的一生所带来的不只是经典乐曲,还有他的精神品质,我认为他在与命运的抗争中活得很精彩。

我也要像贝多芬一样,即使命运不堪,我也要活得精彩!

贝多芬传读后感【篇4】

今年寒假,我阅读了《贝多芬传》这本书,其中贝多芬留给了我深刻的印象。

贝多芬五短身材,脖子粗壮,有着运动员般的体格。他那一张开阔的脸上,面色红润,唯有到了晚年,才变成病态的暗黄色。他前额突出,轮廓坚硬。他的目光是他态度的表现。他的一生就像狂风暴雨的一天——开始,是风轻云淡的早晨,然后有几丝微风扫过。不过静止的空气中早已酝酿了一种隐秘的威胁,一种沉重的感觉。突然,大片阴云飘来,雷声轰鸣着滚过……

我最欣赏的,是贝多芬面对死亡的坦然和乐观。在等待第四次手术的过程中,他躺在病床上安详地写道:“我一点也不着急,我想,所有的病痛都会随之带来一些好处。”

是啊,在邪恶与美德永无止境的战争中,当我们精疲力竭的时候,要是我们能浸润在贝多芬这种意志和信仰的海洋里,该是一种怎样的享受啊!我们应该学习他身上的那一种勇敢,那一种斗争的幸福,一种视死如归的坦荡,一种感受到上帝与其同在的伟大力量。我们要在与自然界交融的时时刻刻,都能吮吸来自大自然的力量。

也许有时,当我们痛苦的时候,我们感到被上帝剥夺了一切,甚至于快乐。然而,我们要像贝多芬一样,自己创造快乐来普惠这个世界,永远记住贝多芬的这句豪言壮语吧,它可以成为我们适用一生的座右铭——“唯其痛苦,才有欢乐!”

贝多芬传读后感【篇5】

贝多芬是一位举世闻名、伟大的音乐家,他在音乐界取得了辉煌的成就。可是他一生的经历会是怎样的呢?贝多芬的童年非常悲惨,4岁时,父亲用暴力迫他使学习音乐,11岁入戏院乐队,17岁丧母并一人承担了全家的重任。后来,耳聋已开始他的酷刑,直到完全失聪。

晚年时,心爱的侄儿也完全辜负了他。贝多芬身处悲苦的深渊,可是他对生活抱着剧烈的热情、充满信心和无限的希望,让往昔美妙的岁月悠久地照耀着他,他最终扼住命运的咽喉,战胜人类的平庸、自己的命运和痛苦,成为胜利者。如果我们也能像贝多芬那样,还有什么事做不成呢?

明末清初史学家谈迁,50多岁时编写的《国榷》被盗,20多年的心血转眼间化为乌有。他十分沮丧,但是他凭着厄运打不垮的信念,让希望之光驱散绝望之云。最终,完成了流传千古的鸿篇巨著,谈迁也因此名垂青史。物理学家霍金下半身完全瘫痪,上半身只有3根指头可移动,说话都需要语言合成器,但是他身残志不残,凭着顽强的意志和信念,取得了不朽的功绩。被人们称为“在世的最伟大的科学家”、“宇宙之王”等。

现在我们都生活在和谐美好的社会中,虽然环境很好,但是许多却人很平庸,碌碌无为。这是什么原因呢?就是因为他们遇到了一些挫折,就放弃了自己的理想,失去了信心和希望。

我们要树立远大的理想,遇到失败、挫折、困难时就到贝多芬的意志与信念的海洋中浸润一下,必将得到不可言喻的收获。前年轮滑比赛前,我起早贪黑,不怕酷暑;跌倒了爬起来,不惧疼痛,终于取得了速滑第一名的好成绩。就是因为我有热情,对取得第一充满了迫切的希望。我将记住取得的成绩。无论遇到什么崎岖和坎坷,都永远满怀热情、充满信心和希望,一步步实现自己的美好愿望。

中华典故读后感(精选5篇)


每个人对事情,对作品的理解是不一样的,观看了某些作品后产生属于自己的体会叫心得体会,在我们平凡的日常里,大家都不可避免地要接触到心得体会吧,心得体会重点的是提出自己的看法或意见。如何去写好一份优秀的心得体会呢?由此,有请你读一下以下的“中华典故读后感(精选5篇)”,可能你会喜欢,欢迎分享。

中华典故读后感(篇1)

我最近读了一本书,它的名字叫《中华典故故事》,这本书中有许许多多的故事,每一个故事都让人记忆深刻。这本书中让我深有感触的一篇故事,是《分香卖履》。《分香卖履》是说三国时期的曹操已经走到了生命的尽头,临终前他最不放心的不是王位继承人的问题,因为早在建安二十二年十月,曹操便已立下长子曹丕为魏太子,即将来的魏文帝;他此时最不放心的,也不是战事和政局问题,关羽已死,下一步刘备定要兴兵讨伐东吴,对曹魏来说,正是坐山观虎斗之时,待西蜀、东吴两败俱伤之后,不难将刘备与孙权分头收服;他此时最放心不下的,更不是墓葬问题,对于葬地、墓穴之类,曹操早已做了准备和安排;曹操此时最放心不下的,是他心爱的姬妾们。曹操立下遗嘱,我的侍妾、婢女、歌伎都很辛苦,要让她们住在铜雀台上,善待她们!,这就是曹操的《遗令》。曹操把平时收藏的名香分给他的女人们,并给她们出主意你们在铜雀台中无事可做时,不妨学着织鞋,卖了可以得钱自给。曹操英雄一世,被称作我国古代伟大的政治家、军事家、文学家,在去世前仍念念不忘和他朝夕相处的姬妾们,也让世人看到了曹操性格中的柔情的一面。我想,如果嫁给这样的男人,这辈子还有什么后悔的呢?

每个人都有鲜为人知的一面,通过这些小事,更能深入了解这个人,小故事,大道理。我说的很简略,还是原书很好看啊!大家可以到图书馆去找哦!

中华典故读后感(篇2)

《中国历史故事》是我的启蒙书,是我不说话的老师,是它帮助我打开了知识的大门,是它让我知道了中国的悠久历史。

这本书的内容很吸引人,里面有许多历史故事,比如说:晏子相齐、风流才子司马相如、周武王伐纣等故事。这些故事有的充分体现了古代人民的足智多谋,有的表现了友谊的珍贵,还有的是讲一些尔虞我诈的故事。其中,给我印象最深的要数《女纺织家黄道婆》这个故事了。

黄道婆善良、好学、诚实的品格,让我钦佩。她家境贫穷,父母养不活她,就把她卖给别人当童养媳。黄道婆整天都要干活,还要被公婆打骂,过着生不如死的生活。因为她的勇敢,她终于逃出了公婆家,到处去流浪。有一天,黄道婆偷偷地上了一条船,跟着船一起来到了海口市。她和当地居民一起学纺织。但她时刻不忘自己的家乡,过了三十多年,黄道婆回到了自己的家乡乌泥泾镇。她把自己学到的纺织技术传给了镇上的妇女,从而生产出了大批的乌泥泾被。当时,乌泥泾被闻名全国。

这个故事让我有很大的感触。从书中,我知道了黄道婆,了解了黄道婆为了家乡的发展,她无私奉献、自强不息。她真是我学习的好榜样。

中华典故读后感(篇3)

最近,我看了这样一本可以很好的书——《中华传统成语文化典故》,书中有个杞人忧天的成语进行故事我们说的是:有一个杞国人,整天就是担心这些天会更加不会塌下来,地会不会陷下去。他担心得茶饭不思,一病不起。

刚看到这个故事,我觉得他好搞笑啊,这有什么好约,他是一个懦夫啊无忧!但每次我觉得自己的时间去和我的父母看电影,吓得不敢睡在自己的事情,是不是也有点这种齐人喜欢吗?我总是担心到时候会请从电影屏幕电影里的人物也出来了??,比如大黄蜂,霸天虎,擎天柱......担心恐龙会不会复活,它会给我们漱口胃。尤其是睡觉一点声音都会使我的心脏跳动如鼓的时候,不安,一定觉得非常累的时候我会写迷迷糊糊地睡着,真让我担心。

后来,爸爸妈妈给我看了一些国家电影进行拍摄工作现场的视频和图片,我明白了电影特效是如何设计制作生产出来的,也知道自己那些社会角色发展都是人塑造研究出来的,本身企业并没有一个生命的。这下我终于放下心来,可以更加轻松地欣赏我喜欢的电影了。故事中的杞国人最后也因为如果有人告诉他天空是由气体系统组成的,是不可能掉下来砸到人的,这才放下心来。

读完这个故事后,我认为我们的忧虑是因为我们缺乏知识。 我们应该接触新事物,学习新知识,让科学说话,为我们打开未知的世界。 而不应盲目恐惧,止步不前,成为一种害怕什么也不担心的“小悲哀“。

中华典故读后感(篇4)

张乖崖是崇阳县的县官。一次,他看见一个管理仓库的小吏从仓库出来时,顺手将仓库里的一枚铜钱放进了自己的口袋。他立即派人把这小吏抓来追问,并且下令用棍棒拷打,小吏心里不服,大声嚷道:“一枚铜钱有什么了不起?为什么对我这么凶狠啊!”

张乖崖听了,就拿起笔来,写了一条批语:“一日一钱,千日千钱,绳锯木断,水滴石穿。”意思是:一天一个铜元,一千日就是一千个铜元,这就像用绳子锯木头、水滴石头一样,日久天长,木头也会被锯断,石头也会被滴穿的。然后,他下令将这小吏斩首。

成语“水滴石穿”就是由这个故事来的。有时也写成“滴水穿石”,含义是一样的,故事原来的意思是说缺点、错误虽小,积累起来,也会造成很大危害。张乖崖就是根据这一条杀了小吏,这自然是滥用刑法。现在常从积极方面来使用,比喻学习或办事只要有恒心、坚持不懈,就能够“水滴石穿”,战胜困难,得到成功。

出于宋·司马光《资治通鉴·唐玄宗天宝元年》:“尤忌文学之士,或阳与之善,啖以甘言而阴陷之。世谓李林甫'口有蜜,腹有剑'。”意思为嘴上甜,心里狠。形容两面派的狡猾阴险,多指蛇蝎心肠的人。

唐玄宗(李隆基)的兵部尚书李林甫,论才艺,也还不错,一手字,画都很好;但他做官却不真真诚诚的办事,而是一味迁就和迎合玄宗的意旨。不但如此,他还用些不正当的方法结交玄宗亲信的宦官和妃子。

因此,他很得玄宗的宠信,一直在朝中做了十九年的官。李林甫和一般人接触。也总是在外貌上表现出和人很友好,非常合作,嘴里并说尽所有可以说的好听的、善意的话。可是实际上,他的性情和他的表面态度完全相反;他竟是一个非常狡猖阴险,常常使坏主意来害人的人。但是,坏人虽然有时可以得达害人的目的,逞奸谋于一时,日子久了,人家就发现了地这种伪善,于是大家便在背地里说他“口有蜜、腹有剑”。即是:口上甜甜蜜蜜,心中利剑害人。唐朝还有一个做中书侍郎的李义府,平常的行动和表情,显得非常忠厚和温和;而且他不管和谁说话,总一定先自己咧开嘴笑,表现出十分诚恳和善良的样子。其实地的心地既刻薄,又奸诈,常使用阴险的计策害人。日子久了,人家也发现了他的这种假面具,就在背地裹说他“笑中有刀”。像李林甫和李义府那样的人是非常可怕的,因为也表里不一,若不小心,便要上当受害。所以“口蜜腹剑”不但是一句好成语,而且可作我们交友的戒言。“口蜜腹剑”和“笑里藏刀”虽出自两个人的两个故事,但其含义是相同的,都是形容人口是心非和表里不一致;外面表现的很好,很讨人好感,叫人愿意结交,而心里却是尽想些坏主意计算人,谋害人。

中华典故读后感(篇5)

奋不顾身 返老还童 弄巧成拙 南柯一梦 名落孙山 门庭若市 论功行赏 力不从心 老生常谈 老马识途 口若悬河 口蜜腹剑 开诚布公 九牛一毛 井底之蛙 精卫填海 江郎才尽 纪昌学射 火树银花 华而不实 水深火热 水落石出 上行下效 伤风败俗 三生有幸 三令五申 三顾茅庐 塞翁失马 入吾彀中 如鱼得水 如释重负 人言可畏

人杰地灵 巧取豪夺 千载难逢 千金买邻 千变万化 气壮山河 杞人忧天 破釜沉舟 披荆斩棘 匹夫之勇 先声夺人 闻鸡起舞 望洋兴叹 妄自尊大 亡羊补牢 万死不辞 完璧归赵 土崩瓦解 铁杵磨针 天真烂漫 天衣无缝 天下无双 天涯海角 天罗地网 天经地义 太公钓鱼 上下其手 四面楚歌 司空见惯

一诺千金 一鸣惊人 一毛不拔 一箭双雕 一发千钧 一代楷模 一败涂地 有备无患 掩耳盗铃 小时了了 栩栩如生 休戚相关 胸有成竹 兴高采烈 小心翼翼 以卵击石 一意孤行 一衣带水 一叶障目 一丝不苟 一日千里 一丘之貉 一窍不通 一钱不值 一暴十寒 一字千金 一饭千金

自惭形秽 之乎者也 月下老人 约法三章 羽毛未丰 有名无实 以身试法 一网打尽 一木难支 一事无成 不寒而栗 哀丝豪竹 成竹在胸 尺竹伍符 吹竹弹丝 垂名竹帛

坐怀不乱 置若罔闻 真水无香 文思如泉 针砭时弊 不愠不火 不温不火

爱惜羽毛 爱则加诸膝,恶则坠诸渊 爱憎分明 爱之欲其生 爱之欲其生,恶之欲其死 碍口识羞 碍难从命 碍手碍脚 碍足碍手 暧昧不明

无动于衷 一心一意 两面三刀 三足鼎立 四通八达 五彩缤纷 六神无主 七手八脚 八仙过海 九死一生 七零八落 一帆风顺、二龙腾飞、三羊开泰、四季平安、五福临门、六六大顺、七星高照、八方来财、九九同心、十全十美! 一目十行 两全其美 三番五次 四通八达 五光十色 六神无主 七上八下 八面玲珑 九死一生 十全十美一步登天、两全其美、三羊开泰、四海升平、五谷丰登、六畜兴旺、七星高照、八面威风、九九归一、十全十美一贯知足 二目远眺 三餐有度 四季长青 五谷皆珍 六欲有节 七分打扮 八方交好 酒薄烟断 十分坦荡 时宜有律 十二分开心一瓣心香 二分明月 三杯两盏 四海为家 五车腹笥 六尘不染 七步成诗 八斗之才 九合一匡 十全十美 万事如意、 万事顺利、 万事好办、 万事亨通、 如意吉祥、 恭喜发财、 年年有余、 天天有鱼、 新年快乐

恭贺新禧 吉星高照 恭喜发财 多福多寿 财运亨通 健康长寿 鲤鱼跃龙门 开春喜临门 开春福临门 开春大吉 花开富贵 恭喜发财 恭贺春节 财源广进 恭贺新喜 财运亨通 合家欢乐 飞黄腾达 福如东海 寿比南山 万事顺意 幸福美满 官运亨通 美梦连连 吉祥如意 万事顺利 荣华富贵 一帆风顺 金玉满堂 五福临门 龙凤呈祥 龙门精神 百业兴旺 六畜兴旺 五谷丰登 喜上眉梢

人物心情”的成语:忐忑不安、惊慌失措、闷闷不乐、激动人心、焦急万分、

愁善病→病病歪歪→歪八竖八→八百孤寒→寒蝉凄切→切齿愤盈→盈满之咎→咎由自取→取长补短→短褐不全→全功尽弃→弃暗投明→明查暗访→访论稽古→古调不弹→弹尽粮绝→绝长补短→短褐穿结→结草衔环→环堵萧然

妙手回春 节外生枝 满面春风 应节合拍 阳春白雪 忠孝节义 春满人间 高风亮节 快马加鞭 乐此不疲 大快人心 其乐无穷 乘龙快婿 安居乐业 心直口快 天伦之乐 一心一意 两面三刀 三足鼎立 四通八达 五彩缤纷 六神无主 七手八脚 八仙过海 九死一生 七零八落

一帆风顺、二龙腾飞、三羊开泰、四季平安、五福临门、六六大顺、七星高照、八方来财、九九同心、十全十美!

一目十行 两全其美 三番五次 四通八达 五光十色 六神无主 七上八下 八面玲珑 九死一生 十全十美

一步登天、两全其美、三羊开泰、四海升平、五谷丰登、六畜兴旺、七星高照、八面威风、九九归一、十全十美

万事如意、

万事顺利、

万事好办、

万事亨通、

如意吉祥、

恭喜发财、

恭贺新禧 吉星高照 恭喜发财 多福多寿 财运亨通 健康长寿 鲤鱼跃龙门 开春喜临门 开春福临门 开春大吉 花开富贵 恭喜发财 恭贺春节 财源广进 恭贺新喜 财运亨通 合家欢乐 飞黄腾达 福如东海 寿比南山 万事顺意 幸福美满 官运亨通 美梦连连 吉祥如意 万事顺利 荣华富贵 一帆风顺 金玉满堂 五福临门 龙凤呈祥 龙门精神 百业兴旺 六畜兴旺 五谷丰登 喜上眉梢

人物心情”的成语:忐忑不安、惊慌失措、闷闷不乐、激动人心、焦急万分、

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坐怀不乱 置若罔闻 真水无香 文思如泉 针砭时弊 不愠不火 不温不火

爱惜羽毛 爱则加诸膝,恶则坠诸渊 爱憎分明 爱之欲其生 爱之欲其生,恶之欲其死 碍口识羞 碍难从命 碍手碍脚 碍足碍手 暧昧不明

无动于衷 一心一意 两面三刀 三足鼎立 四通八达 五彩缤纷 六神无主 七手八脚 八仙过海 九死一生 七零八落 一帆风顺、二龙腾飞、三羊开泰、四季平安、五福临门、六六大顺、七星高照、八方来财、九九同心、十全十美! 一目十行 两全其美 三番五次 四通八达 五光十色 六神无主 七上八下 八面玲珑 九死一生 十全十美一步登天、两全其美、三羊开泰、四海升平、五谷丰登、六畜兴旺、七星高照、八面威风、九九归一、十全十美一贯知足 二目远眺 三餐有度 四季长青 五谷皆珍 六欲有节 七分打扮 八方交好 酒薄烟断 十分坦荡 时宜有律 十二分开心一瓣心香 二分明月 三杯两盏 四海为家 五车腹笥 六尘不染 七步成诗 八斗之才 九合一匡 十全十美 万事如意、 万事顺利、 万事好办、 万事亨通、 如意吉祥、 恭喜发财、 年年有余、 天天有鱼、 新年快乐

恭贺新禧 吉星高照 恭喜发财 多福多寿 财运亨通 健康长寿 鲤鱼跃龙门 开春喜临门 开春福临门 开春大吉 花开富贵 恭喜发财 恭贺春节 财源广进 恭贺新喜 财运亨通 合家欢乐 飞黄腾达 福如东海 寿比南山 万事顺意 幸福美满 官运亨通 美梦连连 吉祥如意 万事顺利 荣华富贵 一帆风顺 金玉满堂 五福临门 龙凤呈祥 龙门精神 百业兴旺 六畜兴旺 五谷丰登 喜上眉梢

人物心情”的成语:忐忑不安、惊慌失措、闷闷不乐、激动人心、焦急万分、

愁善病→病病歪歪→歪八竖八→八百孤寒→寒蝉凄切→切齿愤盈→盈满之咎→咎由自取→取长补短→短褐不全→全功尽弃→弃暗投明→明查暗访→访论稽古→古调不弹→弹尽粮绝→绝长补短→短褐穿结→结草衔环→环堵萧然

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皆大欢喜读后感(精华5篇)


"皆大欢喜读后感"是编辑特意为您准备的文章,阅读完作者的作品后能够增强我们的写作技巧和认知能力。在撰写读后感时,应集中注意力表达那些对我们产生最深刻印象的想法和情感。那么,在写作品的读后感时,如何能够真实地表达自己的感悟呢?如果您想获取更多信息,请继续向下阅读!

皆大欢喜读后感(篇1)

是怀着怎样的心情来读张爱玲这本半自传的**,如今的我已无法去描述。那临水照花之人是怎样用简直“声嘶力竭”而又“淡然无谓”的笔调来叙述自己最为黑暗而灿烂的一生,在记忆的洪流中也已无法考证。我只记得盛九莉为邵之雍写的那首诗。

没有生与死,没有与子成的约定,正如她所说的,只是落在尘埃里,但她的心是快乐的,在尘埃里开出了花朵。

我喜欢盛九莉把邵之雍比作小玉佛,同时强调邵之雍是南朝的小腰佛。她戏言要将他供在案上,日日礼拜。她的玩笑话,时时却又在试探他。

但是,他很诚实,这几乎让她厌恶。为了她,他要和两个妻子离婚,因为他是一个浪漫的学者;同时,他也会向她炫耀他的情史:和小康小姐,和日本女人,他美丽的前妻,甚至是第一任到死也没盼到他的原配。

张爱玲是盛九莉的原型。**四大才女的封号加身,她却乐于做一个俗人。我爱她胜过爱林徽因等人,正是如此。

她爱胡兰成,哪怕他有妻有子,哪怕他比她大上15岁,她甘于为他奉献,做一个凡妻,以她的生命作汤汤的流水去淹没他。

盛九莉的人生经历也接近张爱玲的原型。得知她是李鸿章的孙女,我很惊讶。然而她只是在笔下,在书里,安之若素,不悲不喜。

显赫的身世,寂寂的流年,母亲出国离婚,后母虐待,弟弟的懦弱……她像凡人一般忍受,抱怨,报复,诅咒,选好自己的路,然后走下去。她可以洋洋洒洒地默写整本的《失乐园》,“逼着教授给从未给过的分数”;她可以在年少写出《我的天才梦》,将人生比作华美的袍。

她从不认为自己是穷人。在盛九莉和邵之雍的爱情中,她贫穷而卑微。她爱那个男人,她会为了他带上头巾,装作乡下女人去看他,然后发现他只是感觉到丢脸,因为她晒得脱皮的红鼻子。

《小团圆》这个名字取得绝妙,盛九莉看过太多皆大欢喜的结局,戏中男主角娶得四美大团圆。不过,这只是一场戏。沧桑过去了。她留下走了。算不上大团圆,而他们又有了各自的欢喜。

“青山上的红棕色的小木屋,映着碧蓝的天,阳光下满地树影摇晃,有好几个小孩在松林里出没,都是她的。之雍出现了,微笑着把她往木屋里拉……”故事的结尾是她的梦,二十年前的事,十年前的人。醒来之后她却快乐了很久。

然而,在读了很多遍之后,多年过去了,我发现这是一个最美好、最幸福的结局。

毕竟,相濡以沫,不如相忘于江湖。

皆大欢喜读后感(篇2)

《皆大欢喜》是莎士比亚戏剧故事里面的一个故事,这本书里有:暴风雨、仲夏夜之梦、冬天的童话、无事生非、威尼斯商人、李尔王、麦克白、第十二夜、罗密欧与朱丽叶、丹麦王子哈姆雷特等故事,但是让我印象最深刻的还是皆大欢喜这个故事。这本书是于英国的兰姆姐弟很著名的书本,我一口气就把皆大欢喜这本书读完了,现在给大家介绍介绍。

主要的故事是腓特烈推翻了他的兄弟,合法的公爵,并将他流放在遥远的阿登森林。而流放的公爵有个独生女,叫罗瑟琳。弗雷德里克想让罗莎琳和他的女儿西莉亚在一起。

一次偶然的机会,城堡外有两个人准备角斗,那两个姑娘也去凑热闹!一个人高马大,身强力壮,是角斗的老手了。而另外一个年少骨嫩,大家都觉得他必死无疑。

两个女孩都去劝他不要打架,但他说他没有家人,弟弟对他一点也不好。最好是去死。罗莎琳同情这个年轻人。她好像爱上了他。那个年轻人是奥兰多。他赢了决斗!。

从鲁迅写的(朝花夕拾)中,我能感受到在作者的童年和青年中不是很好过的,但这也时时刻刻充满着美好的回忆。

后来,因为弗雷德里克不想让罗莎琳留在宫殿里,他打算开车送她去阿登森林。西莉亚不同意她的意见,所以他和表弟去了阿登森林。然后,凯瑟琳和西莉亚在阿登森林里不仅遇见了奥兰多和他的哥哥奥利弗,还遇见了他的父亲。奥兰多和他的兄弟奥利弗现在很友好。

最后,罗莎琳和奥兰多,西利亚和奥利弗同时举行了婚礼!然后传来好消息,罗莎琳的父亲的土地还给了他。西利亚也为此向表妹表示祝贺。虽然她不在是继承人,但两姐妹的感情是那么纯洁,一点也不嫉妒。

莎士比亚的《皆大欢喜》是他早期创作的著名喜剧,与《无事生非》、《第十二夜》并称为三大欢庆喜剧。该剧创作于1599年。主要情节描述了流亡公爵的女儿罗莎琳的爱情故事,她去森林寻找她的父亲和她。正如剧名所示,剧中受压迫和受伤害的人得到了好的回报,而恶人却受到了影响。最后,所有的爱情都有了一个圆满的结局,这反映了莎士比亚戏剧中善胜恶的理想状态。

这部喜剧在语言、人物、线索、主题意义等方面都有其独特的创作方式。

我更喜欢把堂吉诃德看作是一个充满激情的信仰追求者。他所追求的信仰便是他认为的游侠骑士的骑士道,因此他会攻击任何不相信骑士道的人,他会与想像中的巨人决斗,他会为了臆想中的心上人拼上性命,他会根据约定而好好回到家中。这一切只因那是他的信仰的正义。

堂吉诃德的悲剧在于,他对骑士精神的信仰是封建主义和腐朽的结果,他正处于新旧观念交替的时代。他深深地感受到世界对老百姓的不公,有着强烈的变革意识。同时,他相信堕落的骑士精神。在这种深刻的矛盾下所诞生的堂吉诃德,是一个可怜又可爱的人物。

从语言上看,这部喜剧的语言丰富、生动、充满活力。一方面,作品中的语言广泛运用书面语和口语,这是作品中的主要组成部分;另一方面,也广泛采用了民间谚语和俚语,两者互相结合,莎士比亚甚至自己创造新词,使其增添了不少的新鲜感。他丰富的语言往往能深刻地表达人物的性格特征,具有性格、地位和地位的差异。

最重要的是,该剧中的许多语言都成为了英国乃至世界语言的精华,生动生动。如“美貌比金银更容易引起盗心”、“ 心里尽管隐藏着女人家的胆怯,俺要在外表上装出一副雄赳赳气昂昂的样子来,正像那些冒充好汉的懦夫一般”、“ 现在我们是满心的欢畅,去找寻自由,不是流亡。”、“假如你记不得你为了爱情而作出来的一件最琐细的傻事,你就不算真的恋爱过。

假如你不曾像我现在这样坐着絮絮讲你的姑娘的好处,使听的人不耐烦,你就不算真的恋爱过。如果你从不突然离开你的伴侣,就像我现在的激情驱使着我一样,那你就不是真的恋爱了。”、“假如你们用你们所没有的东西起誓,你们便不算是发的假誓。

”、“给我穿一件彩衣,准许我说我心里的话;我一定会痛痛快快地把这染病的世界的丑恶的身体清洗个干净,假如他们肯耐心接受我的药方。”等等,都具有深刻的意味和哲理,既是对当时贵族上流社会罪恶丑行的揭露批判,同时也表达了莎士比亚对于理想社会的强烈渴望。而最具代表性的,便是莎士比亚借杰奎斯这个角色所提出来的“人生七个阶段”的感想:

“全世界是一个舞台,所有的男男**不过是一些演员;他们都有下场的时候,也都有上场的时候。一个人一生中扮演着好几个角色。他的表演可分为七个阶段。最初是婴孩,在保姆的怀中啼哭呕吐。

还有背着书包红脸的小学生,像蜗牛一样拖着脚,不情愿地呜咽着上学。然后,情人像火炉一样叹息,写了一首关于情人眉毛的悲伤诗。然后是一个军人,满口发着古怪的誓,胡须长得像豹子一样,爱惜着名誉,动不动就要打架,在炮口上寻求着泡沫一样的荣名。

然后是法官,胖胖圆圆的肚子塞满了阉鸡,凛然的眼光,整洁的胡须,满嘴都是格言和老生常谈;他这样扮了他的一个角色。第六个时期变成了精瘦的趿着拖鞋的龙锺老叟,鼻子上架着眼镜,腰边悬着钱袋;他那年轻时候节省下来的长袜子套在他皱瘪的小腿上显得宽大异常;他那朗朗的男子的口音又变成了孩子似的尖声,像是吹着风笛和哨子。结束这段离奇多事的历事的最后一幕是童年的再现,完全被遗忘,没有牙齿,没有眼睛,没有品味,没有一切。

”这短短的一段话概括得既准确又精简,十分让人赞同。

人物上,剧中的每个角色都具有独特的性格特征,奥兰多对罗瑟琳的真诚爱情与和兄长奥列弗的手足之情,西莉亚与罗瑟琳的姐妹情深和最后与奥列弗的一见钟情,老公爵的宽容大方与其弟篡位的阴险狡诈,试金石和亚当的忠心跟随,希尔维斯的痴情与非瑟最终的接受,共同构成了这部喜剧的美满结局,增添了一抹又一抹的喜剧色彩。

在这部剧中,个性鲜明,光彩夺目的罗瑟琳更是格外突出,她天生丽质、年轻、善良、聪明,更突出的是活泼开朗,而且又蕴含着某种调皮狡黠,这一个性是在进入亚登森林后才显露出来的,罗瑟琳在得知心上人奥兰多也来到亚登森林时,她兴奋连忙询问西莉亚:“嗳哟!我这一身大衫短裤该怎么办呢?

你看见他时他在干什么?他说什么了?他看起来怎么样?

他穿什么?他为什么在这里?他问我了吗?

他住在**?他是怎么和你分开的?你什么时候再去看他?

用一个字回答我。”这么多的问题,却要别人用一个字回答,分明是不让西莉亚回答,只是想把自己的兴奋之情表现得更露骨些罢了,她的活泼可爱正是在这一幕中得到了淋漓尽致的体现,当她看到奥兰多时,她并没有换上女儿装,仍然披着大衫短裤,提出了要奥兰多把她当作心上人,每天到草屋前向她求爱,以**他的“相思病”,最后,她不仅促成了自己与奥兰多的爱情,还让父亲与自己的女儿重聚,让希尔维斯与非瑟终成眷属。她的聪明、活泼、甚至有点狡黠的性格展露无遗,因此,罗瑟琳也成为了莎翁笔下最迷人的女性形象之一。

今天,我和爸爸叔叔一起玩了一个三国游戏。在棋盘上,我们回到了三国时代。下完棋后我意犹未尽,忍不住又拿起读了三遍的《三国演义》翻看了起来。

我呢?也许我觉得所谓的英雄离我太远了,但距离产生美。而美又是在我们身边的。

我不是英雄,也许永远不会是。但是没关系,我有英雄之志,这就足够了。它告诉我的不是行动,而是精神和品质。

它的存在是一种高尚的品德。也许我什么也没做,但我不会让我迈向成功的脚步停滞不前,也不会让我梦想中的凤凰落下。不屈服于困境,不低头于失败,脚踏实地坚持不懈,把不值得变成值得,把不可能化作可能。

这就是我要做的,我该做的。若是这样,我才告诉自己,自己是强大的,是成功的,向老人一样,永不言弃亦永不言败。

另外,这部戏剧有三条主要线索:公爵被弟弟篡夺爵位;公爵之女罗瑟琳和僭主之女西莉娅被放逐;青年奥兰多被哥哥夺去产业。三条线索里的正面人物都会合在亚登森林里,最后恶人悔改,公爵复位,情人结为终身伴侣。

是典型的大团圆结局。

史诗以自然的质朴的口语写成,运用了大量“荷马式的比喻”,这些比喻新鲜、奇特,极富表现力。世俗刻画人物简洁明了,寥寥几笔便勾画出栩栩如生的人物。并运用了侧面烘托的手法。

最后,这部喜剧显示出莎士比亚的人文主义思想。莎士比亚的人文主义思想人文主义一词最早出现在古罗马作家西塞罗和格利乌斯的著作中,意思是指“人性”和“万物之灵”。古希腊,古罗马哲学注重对人的根本的思考,经苏格拉底,柏拉图和亚里士多德的理论发展,初步奠定了人文主义的传统。

人本主义作为一种较系统的思想状态是和14-16世纪欧洲文艺复兴运动联系在一起的。人文主义是文艺复兴的主旋律和灵魂,它反对封建**的统治与**教神学的禁锢,大力赞美和宣扬人的伟大,尊严,自由,平等和个性解放。在这场“最伟大的,最进步的变革”运动中,涌现了许多“巨人”,莎士比亚就是这批“巨人”中的一位。

莎士比亚的戏剧从主题到人物刻画和细节描写,处处反映出了他的反封建,反神权的强烈思想。《皆大欢喜》通过对照资本主义社会中个人利益为上,篡权,谋害等人类丑恶现象与牧歌社会中无忧无虑,互敬互助的人际关系,最终表现出了文艺复兴时期人文主义思想家对于平等,自由,幸福的田园生活的向往。在第一幕第一场中摔跤师查理告诉奥列佛说老公爵“已经在阿尔登森林中,许多快乐的人们和他在一起;在那里他们像古时候英国的罗宾汉一样生活着;听说每天都有许多青年贵族们成群地去依附他,他们无忧无虑的打发岁月,像人类在**时代那样。

”这里,阿尔登森林被描绘成一个牧歌式的社会。在这样的一个静谧祥和之地,这群被放逐的人过着天真、纯朴的田园生活,拥有没有界石的广阔平原,这里没有私有制,没有剥削。在阿尔登森林中,人们呼吸着自然、纯朴、幸福和平和的空气,真正体现了文艺复兴时期人文主义思想家对田园生活的理想和愿望。

《皆大欢喜》主人公之—奥兰多受尽兄长奥列佛的虐待和陷害,选择逃往森林。由于对罗瑟琳一见钟情,奥兰多在林中树上到处刻写情诗,以抒发对罗瑟琳的相思之苦。在林中,当发现正面临来自蛇和老虎双重危险的熟睡人是苛待他的亲哥哥奥列佛时,手足之情和善良天性促使他不顾自己的生命危险把哥哥解救出来。

这样一个勇于追求自己幸福,善良的人正是莎翁笔下“真、善、美”的体现。在剧中,这样的人最终抱得美人归,与罗瑟琳这对有情人终成眷属。另外,故事中两个“反面”人物—弗莱德里克和奥列佛痛改前非,由“恶”到“善”的转变也反映了作者希望人类的善良和慷慨能化解**,最终人类能和谐相处的一种美好愿望。

剧中弗莱德里克贪慕权势,篡夺了自己亲哥哥的爵位,自己当上了新公爵,把老公爵放逐到亚登森林里。罗兰爵士的大儿子奥列佛部遵亡父的遗志,不但不好生教养弟弟奥兰多,反而视他为仇敌。先是挑唆拳师查尔斯在角斗中摔死他,继而又准备放火烧死他。

奥兰多被迫于老仆亚当一起逃进亚登森林。老公爵的亲女儿罗瑟琳原来一直居住在宫廷中,弗莱德里克唯恐她的好名声掩盖了自己女儿西莉亚的贤德,把她从宫中驱逐出来,西莉亚随同她一道也投奔了亚登森林。作品情节生动丰富,富于生活气息,思想也更加成熟,既宣扬了人文主义的生活理想,又嘲笑了封建教会的禁欲主义。

在作品中,小丑试金石就用及其通俗的语言,把这个意思清楚的表达出来,他对杰奎斯说:“先生,牛有轭,马有勒,猎鹰腿上挂金铃,人非木石岂无情?鸽子也要亲个嘴;女大当嫁,男大当婚。

”(第三幕第三场)这种崭新的爱情观与宗教禁欲主义和封建婚姻制度截然对立,是资产阶级反封建反教会的锐利**。剧中(第一幕第二场)罗瑟琳和西莉亚谈论命运女神,觉得她的“赏赐老是不公平”,尤其是她在给女人赏赐的时候,尤其乱来。还有把“造物”取笑为傻瓜。

作品通过两位公爵的具有初步人文主义智慧的女儿的消遣对话,反映出了人文主义对上帝绝对权威的质疑。

通过《皆大欢喜》这一喜剧,我们可以看到,人文主义思想在欧洲文艺复兴时期是一种进步的思想,在反封建反教会的斗争中具有积极的意义,但是,它毕竟有时代和阶级的局限,没有能从阶级斗争的高度去认识社会现象,社会斗争的一方—“善”的一方在面临个人生命、权力和领土受到不公正的待遇,甚至是无情的掠夺后,而不是积极地去迎战,去争取属于自己的东西和利益,而是选择了逃避,逃到了所谓的世外桃源:森林中。再有,从最后的大团圆结局来看,也是有些牵强。

两个 “反面”人物的弃恶从善,改过自新虽说是最完美的结局,但却有些突然,让人读起来不禁哑然失笑,感觉有些不可思议。在此剧中,莎士比亚揭示了篡权、谋害等反映当时社会的丑恶现象,但却没能从根本上发掘出这些现象之后的本质—产生“恶”的社会根源,因而只能在喜剧中想出道德感化和宗教教化的办法。这无疑是莎士比亚的局限,也是那个时代人文主义者的局限。

但我们应从历史唯物主义出发,不能简单地用“虚伪性”、 “不真实”等结论去否定它的历史进步意义,相反,甚至我们可以说,莎士比亚的伟大就是在于在扼杀人性的封建社会里,他发现了人性。

《皆大欢喜》虽然只是一部小小的剧本,其中也有作者过于理想化的一面,但从里面折射出来的人文主义的光辉却发出了万丈光芒,激励了当时许多的具有初步人文主义思想的青年男女。

皆大欢喜读后感(篇3)

《皆大欢喜》是莎士比亚戏剧故事里面的一个故事,这本书里有:暴风雨、仲夏夜之梦、冬天的童话、无事生非、威尼斯商人、李尔王、麦克白、第十二夜、罗密欧与朱丽叶、丹麦王子哈姆雷特等故事,但是让我印象最深刻的还是皆大欢喜这个故事。这本书是来源于英国的兰姆姐弟很着名的书本,我一口气就把皆大欢喜这本书读完了,现在给大家介绍介绍。

主要的故事就是弗雷德里克打倒了他哥哥这一合法的公爵,并把他流放在遥远的阿登森林里。而流放的公爵有个独生女,叫罗瑟琳。弗雷德里克是想把罗瑟琳留下来陪伴他的女儿西莉亚。一次偶然的机会,城堡外有两个人准备角斗,那两个姑娘也去凑热闹!一个人高马大,身强力壮,是角斗的老手了。而另外一个年少骨嫩,大家都觉得他必死无疑。两个姑娘都去劝说他别角斗了,可他却说他没有家人,哥哥对他一点也不好,还不如死了好。罗瑟琳非常同情这位年轻人,也似乎可以说她已经爱上了他,原来那位年轻人叫奥兰多,他在决斗中居然赢了!。

后来,由于弗雷德里克不想让罗瑟琳再待在宫里,便准备把她也赶去阿登森林,西莉亚不赞成,便与堂姐一起前往阿登森林。然后,罗瑟琳和西莉亚竟然在阿登森林不仅碰见了奥兰多和他的哥哥奥列佛,也碰见了罗瑟琳的父亲。奥兰多和他的哥哥奥列佛现在已经友好相处了。

最后,罗瑟琳和奥兰多、西利亚和奥列佛同时举行了婚礼!接着,又传来了好消息,罗瑟琳父亲的国土归还给他了。西利亚也为此祝贺堂姐,虽然她已经不在是继承人了,堂姐妹两的感情是那么的纯真,一点都没陷入嫉妒心。

皆大欢喜读后感(篇4)

皆大欢喜英文介绍读后感.txt

我从心底里佩服起这为绅士,奥兰多。罗兰爵士的儿子也去世了,也有着高贵的血统。二哥被送到学校接受良好的教育。大哥奥利弗只让最小的奥兰多和工人们一起工作,不把他当兄弟看待。他用这种方法来摧毁其弟高贵的素质。

虽然不曾想到怎样避免诸类事情的发生,但是,奥兰多感觉,在他身体之内的父亲的精神,已经因为受不住这奴隶般的生活而反抗起来了。

“我知道你是我的大哥,但是说起高贵的血统,你也应该知道我是谁。按着世上常间的仪式,你比我高,因为你是长子,但同样的仪式不能带走我的血,即使我们之间有二十个兄弟。在我的血液中,我和你一样拥有我们父亲的许多品质;尽管我承认,自从你第一个出生以来,你应该得到更多的尊重。

”而被其兄长称呼为“混蛋”,奥兰多的言语更令我再生几分尊敬。他有着不肯向他人低头的傲骨,尽管是兄长,若有什么不正确的行经,他亦毫不畏惧地为自己以及父亲的荣誉挺身。

“我不是混蛋;我是罗兰·德·鲍埃爵士的小儿子,他是我的父亲;谁敢说这样一位父亲会生下混蛋儿子来的,才是个大混蛋。”

接着,奥列佛得知奥兰多将与拳师进行一场比赛,于是在拳师面前恶意中伤弟弟。拳师承诺必定打败奥兰多,绝不手软。从一场比赛,自然地,女主角罗瑟琳登场。

老公爵被其弟新公爵放逐。罗瑟琳正是老公爵之独女,由于新公爵的女儿、她的族妹西莉霞以死执意挽留,罗瑟琳才没有被放逐。

比赛前,罗瑟琳与西莉霞真心地劝说这位年轻的先生退出比赛,未免他为此失去自己的性命——外表看来,双方的势力太悬殊了。但奥兰多婉言拒绝。

恕我没能洞悉奥兰多此时的心境。从他的话中,我读出其自讽之意,又读出几分感慨。大概是无奈吧。他一直都遭受不公平的对待啊。

“假如我打败了,那不过是一个从来不曾给人看重过的人丢了脸;假如我死了,也不过死了一个自己愿意寻死的人。我不辜负我的朋友,因为没有人哀悼我;我不伤害世界,因为我在世界上一无所有;但我在世界上占有一席之地,也许我死后可以得到更好的人的补充。”

奥兰多的话,正好表现出一部分人面对逆境的心态,由此体现出其消极的态度。大概就是这时,对罗瑟琳的爱慕之情渐渐萌发。

结果令众人意外,奥兰多打败对手。但新公爵一贯仇视其已逝的父亲罗兰公爵。作为优胜者的奥兰多不仅没受到奖赏,反倒遭到

昏庸的新公爵的逮捕,罗瑟琳也遭其流放新公爵的女儿西莉霞却是个善良的好人儿,她不愿意让罗瑟琳受苦,但也阻止不了其父亲。两人打算逃走,罗瑟琳乔装成男子,并化名盖尼米德;西莉霞则乔装成牧女,化名爱莲娜,逃往亚登森林镜头转向亚登森林,流放中的老公爵及众臣逆运也有它的好处,就像丑陋而有毒的蟾蜍,它的头上却顶着一颗珍贵的宝石实在搞不清楚老公爵此话的含义。确切地说,应该是不理解他当时的心情。

怎么说,之前贵为公爵,地位极高,却突然被其弟夺位,还处于流放中。难道就没有少许的悲哀么?但我更关心老公爵对乐安命运的态度。奥兰多为了找到食物来救跟随他的老仆人,在不知道对方身份的情况下,想用剑抢劫老公爵等人的食物。

得知眼前的青年因为落难才变得蛮横,老公爵立即让奥兰多带来老佣人,给予他们食物,并收留了他们。

可见老公爵之善良这时,公爵其中的一位臣子——杰克斯,道出了那句经典的台词全世界是一个舞台,所有的男男女女不过是一些演员;他们都有下场的时候,也都有上场的时候莎翁的作品中总会出现一些无名小角,或士兵,或小丑,或佣人。我一直以为这样的安排毫无意义,但渐渐地我发现这样的角色也是必不可少的。像这位作为臣子却道出了大哲理的小配角。

曾经在网上看到某位网友对此的高深理解,实在佩服:真理创造了世界,但世界不是真理在做主,“真理是一条贱狗,它只好躲在狗洞里”。从某种意义上说,掌握真相的人是“社会底层的小丑”

有少女情怀的女生,如我,大概更喜欢罗瑟琳乔装男子,与奥兰多相遇的部分。

奥兰多无法克制自己对罗瑟琳的思念之情,情不自禁地在许多树上刻下她的芳名,还挂上写给罗瑟琳的十四行诗。当他又在树木刻她的名字时,罗瑟琳恰巧散步路过这里。奥兰多没有认出男装的罗瑟琳,却向他倾诉了自己日夜思念的苦恼罗瑟琳,这个可爱的女子,称能治好奥兰多的相思之病。

她说我能治好你。如果你叫我罗莎琳,每天来我的小屋,请我爱我。这是为了测试奥兰多是否真诚。聪慧又可爱的罗瑟琳。对她的喜爱不禁又增加几分凭着我的恋爱的真诚,我愿意接下来,奥兰多果然遵守承诺,把眼前男子当做罗瑟琳,向她说出了满腹痴情。

。 我猜不透奥兰多为什么会答应这个要求。仅仅是想治好难以忍受的相思之苦么?可是,那时的他,并不知道眼前男子的真实身份呀。

罗莎琳知道所有这些情话都是真诚地对她说的,充满了喜悦;有一天,奥兰多也感到了一些安慰。在去罗莎琳小屋的路上,奥兰多看到一头狮子正准备攻击一个熟睡的男人,而这个男人正准备伤害她的哥哥奥利弗。他不记前嫌,刺死了狮子,但自己的一个胳膊也受了伤,奥列佛为自己过去的所作所为深感羞愧,痛苦着请求弟弟的原谅。两人终于冰释前嫌。

奥兰多由于受伤不能去草屋,他请哥哥把这个意外告诉罗瑟琳姐妹当然,奥列佛也没有认出,此时站在自己眼前的绅士是位女子。他来到罗瑟琳的草屋,讲述了发生的事情。他还说那是从从前的我,不是现在的我。

我现在已经变了个新的人,因此我可以不惭愧地告诉你们我从前的为人他表示了自己悔过的真心。他的坦率打动了西莉亚,给他留下了很好的印象;西莉亚的美丽和善良也深深打动了他。

奥利弗向他哥哥承认他爱上了西莉亚。他想把城里所有的财产都留给奥兰多,搬到森林里和她一起生活。奥兰多听从了他哥哥的建议,希望他们第二天结婚。

这时,罗瑟琳来了。奥兰多向“他”说了哥哥的喜讯,并感叹自己无法与相爱的人见面。鲁赛琳被感动了。她假装能施魔法。她可以召唤她的爱人,让他穿上最漂亮的衣服,邀请老公爵和他的所有朋友。她说只要他想嫁给罗塞琳,他就可以结婚。

她还要用少许智谋,博得其父亲的同意我答应要把这一切事安排得好好的。公爵,请你守约许嫁你的女儿;奥兰多,请你守约娶他的女儿...现在我就去给你们解释这个疑惑为了自己的幸福,她非得赌一把。

我欣赏她,这个大胆追求自己幸福的可爱的罗瑟琳。尽管多次用到“可爱”这词,但是,勇敢的女子最可爱第二天,草地上到处都是欢乐的人,他们都来参加两对新人的婚礼。老公爵也来了,但对魔法也半信半疑。

不多会儿,西莉霞和罗瑟琳出现了。罗瑟琳换上了最漂亮的衣服,就像从天而降的仙女一样。众人又惊又喜,简直不敢相信自己的眼睛,奥兰多更是喜出望外要是眼前的并不虚假,那么你就是我的罗瑟琳了公爵主持了两对新人的婚礼。

这时,又有好消息传来,篡位的公爵受到老修道士的启发,认识到自己的错误,决定重新做人,把王位还给老公爵。

老公爵回到王宫,和他的臣子们共同治理国家典型的喜剧套路。

虽然喜欢这样的结局,但是,总感觉这个结局有点牵强。两对新人才刚结婚,是算一个好消息吧,另一个好消息立刻就传来了。总觉得两件事之前少了些过渡皆大欢喜》是我目前最喜欢的莎翁的喜剧作品。

但不由得这样认为,他的喜剧的确不如悲剧。

尽管如此,在拜读此作品时,我始终是满心欢喜的。

皆大欢喜读后感(篇5)

莎士比亚的《皆大欢喜》是他早期创作的着名喜剧,与《无事生非》、《第十二夜》并称为三大欢庆喜剧。此剧创作于1599年,主要剧情描述被流放的公爵的女儿罗瑟琳到森林寻父和她的爱情故事。正如剧名所表现的那样,剧中被压迫受害的人纷纷得到好报,而恶人则受到感化,最后所有的爱情都得到美满的结局,反映了莎士比亚戏剧中的以善胜恶的理想境界。

这部喜剧在语言,人物,线索,主题意义方面都具有其独特的创作方式。

从语言上来说,这部喜剧的语言丰富活泼、具有生命力。一方面,作品中的语言广泛运用书面语和口语,这是作品中的主要组成部分;另一方面,也广泛采用了民间谚语和俚语,两者互相结合,莎士比亚甚至自己创造新词,使其增添了不少的新鲜感。他丰富的语言往往能够随着人物性格、身份、地位的不同来深刻的表现人物的性格特征。

最重要的是,这部剧中许多的语言都已成为英国乃至全世界语言的精华,既生动活泼又耐人寻味。如美貌比金银更容易引起盗心、心里尽管隐藏着女人家的胆怯,俺要在外表上装出一副雄赳赳气昂昂的样子来,正像那些冒充好汉的懦夫一般、现在我们是满心的欢畅,去找寻自由,不是流亡。、假如你记不得你为了爱情而作出来的一件最琐细的傻事,你就不算真的恋爱过。假如你不曾像我现在这样坐着絮絮讲你的姑娘的好处,使听的人不耐烦,你就不算真的恋爱过。假如你不曾突然离开你的同伴,像我的热情现在驱使着我一样,你也不算真的恋爱过。、假如你们用你们所没有的东西起誓,你们便不算是发的假誓。、给我穿一件彩衣,准许我说我心里的话;我一定会痛痛快快地把这染病的世界的丑恶的身体清洗个干净,假如他们肯耐心接受我的药方。等等,都具有深刻的意味和哲理,既是对当时贵族上流社会罪恶丑行的揭露批判,同时也表达了莎士比亚对于理想社会的强烈渴望。而最具代表性的,便是莎士比亚借杰奎斯这个角色所提出来的人生七个阶段的感想:全世界是一个舞台,所有的男男女女不过是一些演员;他们都有下场的时候,也都有上场的时候。一个人的一生中扮演着好几个角色,他的表演可以分为七个时期。最初是婴孩,在保姆的怀中啼哭呕吐。然后是背着书包、满脸红光的学童,像蜗牛一样慢腾腾地拖着脚步,不情愿地呜咽着上学堂。然后是情人,像炉灶一样叹着气,写了一首悲哀的诗歌咏着他恋人的眉毛。然后是一个军人,满口发着古怪的誓,胡须长得像豹子一样,爱惜着名誉,动不动就要打架,在炮口上寻求着泡沫一样的荣名。然后是法官,胖胖圆圆的肚子塞满了阉鸡,凛然的眼光,整洁的胡须,满嘴都是格言和老生常谈;他这样扮了他的一个角色。第六个时期变成了精瘦的趿着拖鞋的龙锺老叟,鼻子上架着眼镜,腰边悬着钱袋;他那年轻时候节省下来的长袜子套在他皱瘪的小腿上显得宽大异常;他那朗朗的男子的口音又变成了孩子似的尖声,像是吹着风笛和哨子。终结着这段古怪的多事的历史的最后一场,是孩提时代的再现,全然的遗忘,没有牙齿,没有眼睛,没有口味,没有一切。这短短的一段话概括得既准确又精简,十分让人赞同。

最新堂吉诃德读后感5篇


对你来说,别人的想法你也不一定会接受。如果我们需要发表自己的见解,见解的来源就是自己的心得体会。每一个人在学校的时候都有写心得体会的经历,心得体会是指一种读书、实践后所写的感受性文字。那么你知道正确的心得体会书写格式吗?请你阅读小编辑为你编辑整理的《最新堂吉诃德读后感5篇》,相信你能找到对自己有用的内容。

堂吉诃德读后感 篇1

由于处理得当而产生的痛苦应该被看作是幸福,而不是苦恼。

——堂吉诃德

最近一直在看《堂吉诃德》,前几天看到其中的这句话,很有感触。虽然堂吉诃德被描写成一个疯癫的游侠骑士,但说的话却处处透着哲理,这也许就是这部伟大**的伟大之处吧!

我想说的是这句话怎么这么适合我们销售人员,销售人员就应该有这样的心态,我们不追求每次努力一定成功,我们只需要求自己做出正确的事即可,只要处理得当,不要管结果如何,我们要让自己感到幸福,做到了这些,我想我们都会成为非常优秀的销售人员的,所有同仁们,让我们一起努力吧!做一个幸福快乐的销售人员!!!

读了《堂吉诃德》这本书,看了之后既感到好笑,又有一点感悟,深为他的不可思议而感到好笑,《堂吉诃德》 这本书语言幽默,形象生动。

《堂吉诃德》的**主人公原名叫阿伦索·吉哈达,是一个乡坤,他读当时风靡社会的骑士**入了迷,自己也想仿效骑士出外游侠。他从家传的古物中,找出一付破烂不全的盔甲,自己取名堂吉诃德·德·拉曼恰,又物色了一位仆人桑丘和邻村一个挤奶姑娘,取名杜尔西尼娅,作为自己终生为之效劳的意中人。然后骑上一匹瘦马,离家出走。

堂吉诃德还按他脑子里的古怪念头行事,把风车看作巨人,把羊群当做敌军,把苦役犯当作受害的骑士,把酒囊当作巨人头,不分青红皂白,乱砍乱杀,闹出许多荒唐可笑的事情,他的行动不但与人无益,自己也挨打受苦。当他最后一次回到家时,他卧床不起,终于明白了。他立了遗嘱,如果唯一的继承人侄女嫁给了骑士,她的继承权将被取消。

《堂吉诃德》是一本好笑的书,可当翻过最后一页时,心里却不禁在问:“究竟是谁真的可笑?堂吉诃德?

还是我?”突然想起刚进大学校园时,一位夫子说:“读《堂吉诃德》第一遍是笑,第二遍是哭,第三遍是思考。

”难怪每每想起这个奇情异想的末路骑士时,心里总会涌起一种异样的感觉——塞万提斯创作了一个让人不得不笑又不得不哭的悲剧。

《堂吉诃德》的悲剧在于它肢解了曾经神圣的道德观念,而这种肢解是建立在一个个沉重的矛盾之上的:要消灭即将衰亡的虚伪的骑士道,却设计了一个柔弱但真诚的卫道士。于是,人们在与腐朽道德战斗时,突然发现面前站着的“敌人”是个柔弱的老头,没有了摧枯拉朽的快感,没有了流血牺牲的英勇,甚至在面对一个弱者的抵抗时,会检讨自己的正义性。

恰好,堂吉诃德奉行的不是虚伪的骑士道,不是道貌岸然的道德欺骗,而是人们久违了的一种精神:对上帝的无限忠诚,对爱情的至死不渝。当吉诃德开始为他的精神家园而战时,第二个矛盾出现了:

真正的骑士精神早已被虚伪的道德所渗透和演变,世俗的价值观已经像一艘重型航空母舰,从对上帝的忠诚和对英雄的崇拜,到对个人价值的追求。世俗价值观的改变虽然具有滞后性,但同时具有强大的惯性和持久的韧性,瘦弱但张狂的堂吉诃德却妄想扭转它,所以,他可以仅凭着信仰的力量不顾自身的渺小而义无反顾地冲向巨大风车,而其身后扬起的却是一股荒谬的尘埃。

我们暂且不去讨论新教伦理对社会发展是否有推动力量,只要想想,当人们举着张扬个性的大旗从中世纪解放出来的若干年后,人们不是又一次产生了信仰的需求吗?我们可以说这是历史的波浪式前进和螺旋式上升,但由此我们也可以发现,堂吉诃德以及堂吉诃德式的口号可以一言以蔽之——不合时宜。堂吉诃德很有趣,但现实中没有像他这样的人吗?

他们妄想着,结果害了别人也害了自己。 笑着至于我们也该反省下自己,别让自己成为下一个堂吉歌德。

堂吉诃德读后感 篇2

随着高一期末考试的结束,暑假便也如约而至,这个暑假我阅读了西班牙文艺复兴时期优秀作家塞万提斯的代表作品《堂吉诃德》。

《堂吉诃德》是西方文学史上第一部现代小说,其在文学史上的地位可见不一般。这是一本反骑士的小说,它的内容也极其丰富多彩,吸引了我。书中的主人公叫做堂吉诃德,他非常热爱骑士小说,并希望和书中所描述的骑士一样惩恶扬善,从此他走上了探险的道路。他在找到自己的侍从后便满怀期待的出发了。但事实并不是他当初想象的那样,在探险的途中更是发生了许多滑稽的故事,最后对骑士的幻想也全部破灭,不久后便在悔恨中离世。

故事深深的吸引了我,故事的背景发生在西班牙黑暗的历史发展时期,饱受社会诸多不公正的待遇之后,他决定付出一切去改变这个事实。但是理想与现实终究还是有着天差地别的差距,但是堂吉诃德却有着与时代不相符的勇敢,在阅读的过程中,我有时也会不理解他的种种行为,他是一个具有理想主义的人,与现实的不切实际也使我不能理解他,但是他却为了自己心中的理想,四处奔波,为了理想可以付出自己的全部,同时他也表现出不同于常人的顽强毅力。从整本书来看,堂吉诃德似乎都一直沉迷于自我的世界之中,走到哪里都表现出他让人不理解的疯疯癫癫的性格,但是在第二次阅读之中仔细阅读其中的文字却发现,他并不是一个可笑的人,他反而表现出一般人所不具有的最珍贵的品质,他始终坚持着心中的正义,勇于同恶势力做斗争,面对身边人的冷嘲热讽,也没有放弃对自己心中正义的追求,始终都在为了心中的理想所奋斗。作者更是巧妙地通过堂吉诃德这个人物,揭露当时黑暗的社会环境,提出了美好的理想社会环境,这对于当今的世界也有许多启示。

在我们这个时代,或许还有许多拥有像堂吉诃德珍贵品质的人,他们也都像他一样,具有坚持不懈的品格。作为新时代学生的我们,也要学会正确的对待理想与现实,《堂吉诃德》就带给我许多思考。

堂吉诃德读后感 篇3

看名著看的是种内在的精华,如果你深入了这本书里面,其实会发觉有很多意想不到的东西在里面。阅读是种精神的享受,是灵魂的升华。对于名著尤其如此,希望大家多学习,多多阅读名著,对自己提高修养都很有帮助!

堂吉诃德是由西班牙作家塞万提斯所著,其书成功的塑造了醉心于骑士事业的主人公堂吉诃德这个既好笑又有正义感的人物,和忠诚老实的桑丘潘萨。《堂吉诃德的名字已经变成了脱离实际、醉于幻想、主观主义的同义语

作者以犀利的讽刺笔锋对西班牙的上层统治阶级进行了无情的鞭挞和嘲讽,对人民的苦难寄予了深切的同情,《堂吉诃德》读后感。小说揭露了西班牙统治阶级外强中干的本质和彬彬有礼的外表下掩盖着的阴险、凶残的本性。在面临重重危机的情况下,统治阶级以挑起宗教冲突或民族矛盾来摆脱困境,劳动人民被逼迫生活不下去了,只好铤而走险起来反抗。作者真实的反映了官逼民反的真情。

在当时黑暗腐朽、贫富悬殊的社会里,作者为我们塑造了一个不畏强暴,不恤丧身、立志扫尽人间不平的堂吉诃德,堂吉诃德清醒时是一个学识渊博的智者,糊涂时又是一个乱冲乱杀的疯子。他时而清醒,时而糊涂,这些极端矛盾的现象集中在他一个人身上,就构成了他的复杂、丰富、多方面的性格。作者虽然嘲笑骑士制度,却又赞美理想化的骑士精神;痛斥种种罪恶现象,但又把许多社会问题归结到抽象的道德上去。这正是作者塞万提斯的人文主义理想与西班牙社会现实的矛盾的反映,也是人文主义弱点的反映。

堂吉诃德读后感 篇4

窗外淅淅沥沥的下着雨,阴天就像是从头顶拉下一张大幕,将黑暗无限地朝地面逼近,把世界徽衷谝粋阴冷的铁搭里,雨越下越大。

“他又虔盏卣埶亩艩栁髂趤蛉吮s铀埶谶@个关键时刻帮助他。之后,堂吉诃德戴上**,握紧长矛,飞马上前冲向前面的第一个风车。长矛刺伤了风车的机翼,但风吹动了风车的机翼,把长矛分成几段,把马和骑士重重地扔在地上。

”风裹挟着雨倾盆而下,堂吉诃德骑士迎着雨再次跨上了战马。

一种精神上的坚持,当事人往往不需要外人的理解。他们克制自己,鞭策自己,拯救自己。他们或许曾经喋喋不休的想要说服这个世界,到最后明白过来,便只顾得上日夜兼程,奔赴远方。

那些或许并不被人们喜爱的角色,那个教我回字有四种写法的孔乙己,后来沦为了人们茶余饭后的笑谈,不知所踪;那个将吾皇万万岁改成木鸟高高飞的明熹宗朱由校,后来落水生病,英年早逝,皇帝成了他可笑的头衔。或许都是上帝粗心,将他们生错了时代,还忘了告诉他们如何在世俗里摸爬滚打。但是为人所不知的是,孔乙己那根读书人的傲骨,朱由校那手绝顶的木匠活。

于是当质疑声四起的时候,你可以说,是啊,是有这么一样东西,我们谓之骑士精神。

堂吉诃德对我最大的触动是不妥协的战斗精神。他好像一直在说:我是堂吉诃德的骑士泰拉曼切。我有矛和马。要么让我征服你,要么你杀了我。

当你看到他倒下又站起来时,他似乎从马上回来,背诵着中世纪欧洲流传的骑士八大美德。反反复复的将自己一遍遍的淬火,锻造,变成一柄插向风车巨人的利刃。他将慵懒的现实和高挥的理想旗帜水**融,他知道这个世界的规则,我可能交个好撸赡芙洉汛煺郏钪锌傆心趋岫嗝芟裼袃晌餮y长臂的风车一样矗立在那里,那我只好尽我所能,掷出我的长矛,和风车们来一场决斗。

在每个时代,梦想和信仰都是稀缺品。这并不是你要做宇航员,我要做科学家的故事,而是当你禹禹独行,在台灯下思索明天时,还记得为什么出发;是当你筚路蓝缕,在窗前一筹莫展时,还对梦想充满了希望。起初我们都是理想主义者,我们要在被嘲弄、解构而下沉的现实面前一往无前,这看起来并不容易。

堂吉诃德一脸严肃的说骑士精神时,桑乔·潘萨并没有忍住笑意;赐予他封号的店主念的是那本账簿,一点也不虔?授剑的女子尽可能的利索谨慎,以至于不会在整个过程中大笑起来……,但是,堂吉诃德不在乎。他看到尽职的仆人和神圣的仪式,尊贵的公主在含着泪等着他去拯救,他听到远方的召唤,所以他要马不停蹄的完成自己的使命,一个接着一个。

每个人都或多或少地被外界误解,有一千个读者和一千个哈姆雷特。堂吉诃德,这个悲剧人物,有一个荒谬的理由和一个糟糕的计划。堂吉诃德,突然醒来,回到阿隆索基哈努,向世界道歉。

堂吉诃德德骑士,你真的认为他是骑士?

但是塞万提斯笔下勾勒的这个老头,他的墓志铭上这样写道:“高尚贵族,长眠此地,英勇绝伦,虽死犹生,功盖天地,雄踞世界,震撼寰宇,身经百难,生前疯癫,死后颖异。”这不是戏谑的行为艺术,这也不是一本正经的严肃文学,这是千千万万个你我要经历的故事。

我们都有梦想,都想看到山的尽头,尽我们所能,无忧无虑地体验这个世界。但就在你唱着,时间,时间会给我答案的时候,理想渐渐的飘到了天上,现实理所当然落在地面,让信仰成了一个过期産品。

我们都知道,生活不会给我们任何同情,抵抗也不可能变成帮助。但是,如果说把大象放进冰箱分成打开门,放进去,关上门这么简单,那麽我想抓住梦想或许也没有那麽复杂。一个是确定你的目标,另一个是实现它。也许人们认为这是哲学,而我认为这是方**。

坚持到你梦想的终点或者你死的那一天。你所需要的只是一柄不太锋利的宝剑和一匹不太健壮的马,重要的是,你得认定自己是一名骑士,一名受封的骑士。

堂吉诃德读后感 篇5

《堂吉诃德》读后感【一】

堂吉诃德所遇到的“奇事”,或者他无法用正常的逻辑来确定的事,全部归咎为“与我作对的坏魔法师”,这些“坏魔法师”是谁?毫无疑问,那就是他谴责的对象——腐朽的封建统治阶级。堂吉诃德所效忠的“情人”是谁?

不是那“杜尔西内娅”,而是与“游侠精神”相呼应的精神偶像,是支持自己行“游侠精神”的支柱。但是“坏魔法师”不存在,“杜尔西内娅”也不可爱,也不是贵族小姐,所有的一切全不真实,所以,堂吉诃德在临终的时候,才“悔悟”,虽然他最后充满喜悦的求得了上帝的宽恕,但是却为全书定下了悲剧的基调:游侠精神——坚持公义,勇敢,不畏**,仁慈,充满爱心——最终失败了,失败在了整个社会,整个国家机器都已经腐朽,不存在滋养的土壤。

这就是作者赋于堂吉诃德的几层涵义。或者多读书,或者多闲暇,我能找到更多的意义,但现在,就这样。

桑丘,书中另一个主人公,他和堂吉诃德也呼应,难辨别他是聪明人还是愚笨人,特别是当上了“海岛总督”的那一节,用自己的特有的智慧解决了许多难题。在我看来,作者颂扬了桑丘普通工人的智慧。他的愚笨,其他不说,单说堂吉诃德咽气之后,桑尔的最后那段话可以管窥一二。

当然,桑丘也有愚昧的一面。比如,他贪图微利,损人利己。

懒劲又发作了,笔记就在到儿吧。天晓得啥时候还能补充一下。

希望塞万提斯不会责怪我对他的心血,他的“儿子”的曲解。安息吧!

《堂吉诃德》读后感【二】

《唐吉珂德》这本书写了一个看起来疯疯癫癫而且谎言不经的骑士,成天看骑士**,做梦也想和神魔鬼怪大战一场,要不然就是想和法师硬拼一场。最后,他带着**,骑着它唯一的一匹瘦马,离开了家乡,去骑马。路上,他遇到了桑丘,沙潘并许诺给他一座海岛,当里面的总主人,县令。

桑丘于就当上了唐吉珂德得仆人。他对主人真是忠心耿耿,在唐吉珂德吧客店当做城堡不付钱时,还是桑丘用字迹唯一的财产--------褡裢扣留下来,才使他们继续走下去:当唐吉珂德打死了牧羊人的样的时候,还是他替唐吉珂德挨了打。。。

唐吉珂德余勇可佳,结果丑态百出。令人捧腹,最后败归故乡,直到寿终正寝,他才悔悟。这仿佛是喜剧,却更像悲剧,究竟是喜还是悲。

读者可以自下结论。但译者认为它就像人们说《红楼梦》一样,嬉笑怒骂都成,人们一定从跌宕诙谐的故事情节中领略到他的奥妙。

《唐吉珂德》的确值得让大家去读一读,记一记,写一写。

《堂吉诃德》读后感【三】

今天天气晴朗无云。蝉在树枝上吠叫。最近,我的心情好极了,因为我看了一本世界名著《堂吉诃德》,精彩的故事情节深深地吸引着我。

《堂吉诃德》主要讲了一个瘦弱的没落贵族——吉哈达的故事。吉哈达读骑士**入了谜,自己也想仿效骑士出外游历。他从家传的古物中,找出一副破烂不堪的盔甲,并为自己起了一个叫堂吉诃德的名字,又物色了邻村的一个挤奶姑娘,取名叫杜尔西内娅,作为自己终身为之效劳的意中人。

然后骑上一匹瘦马,带上矮胖的侍从桑丘,三次周游全国,希望创建除暴安良的骑士业绩。谁料闹出了不少笑话,不仅到处碰壁受辱,而且被打成重伤,甚至被当作疯子送回了家。

堂吉诃德是一个具有喜剧色彩的悲剧人物。他向往自由,具有高尚的人文主义精神。同时,他也是一个有天赋的梦想家,沉浸在自己的梦想中,不断幻想用侠义来改造现实,于是他屡屡上演各种闹剧,在笑声中让人发笑,深思。

在现实中,我也是一个爱做梦的女孩。我总在想一些奇怪的事情,也许它们在生活中并不存在,但我想总有一天,梦想会成真,只有有了梦想,我们才能去追求它们。

《堂吉诃德》读后感【四】

《堂吉诃德》这本书是西班牙历史上里程碑式的二十本书之一。读完这本书,我最大的成就就是学会正确对待理想与现实的矛盾。

这本书中的堂吉诃德是主人公,他酷爱读骑士类的书,一心想当骑士,于是他便用破烂铁拼凑成一副披甲,桑乔也心甘情愿当堂吉诃德的下人,他便走上了骑士的路途。他在路途中遇到过一些使人感到虚惊一场的事情,大家都以为他很疯,他的朋友几次都想把他哄回来,但他们知道那些都是没用的,堂吉诃德总会一次又一次地成功出逃,大家心生一计,让一位学士伪装成白月骑士的样子,击败了他,堂吉诃德也答应他在家一年不许出来。后来,堂吉诃德从梦中醒来。他后悔做了些傻事,但他还是睡了,因为他太老了。

堂吉诃德死后,大家在他的墓碑上立下了这样的语句:高尚贵族,长眠此地,英勇绝伦,虽死犹生,功盖天地,雄踞世界,感憾寰宇,身经百难,生前疯癫,死后颖异。

堂吉诃德的这一段可笑而又可悲的经历,批判了没落的骑士制度和封建社会,揭露了西班牙社会的丑恶现实,体现了他对民主精神的追求,堂吉诃德其实根本不是疯而是对这种封建社会的歧视!

《堂吉诃德》读后感【五】

今天,我读完了整整一本堂吉诃德。心想:这本名著真是当之无愧!

故事发生在16世纪末西班牙的一个叫拉。曼却的村庄,这里的穷骑士堂吉诃德因为阅读过度的骑士**而走火入魔,想当骑士扫除天下不平之事。为此,他准备了破甲、病马和一个农民当仆人。他们开始出去打仗,没有苦难能动摇他们。

这样,主仆俩一胖一瘦,一傻一疯,到处闯祸,四处挨揍,成为西方文学画廊中最可笑的一个人物代表。可以说,在欧洲所有文学作品中,堂吉诃德这部长篇**是将严肃和幽默、平凡和伟大融为一体的最杰出范例,因此它甚至被西方一些评论家称为“千年一书”。

哦,堂吉诃德之所以被评为“千年一书”和十大传世名著,是因为它将许多有趣和严肃的事融在一本书里。

《堂吉诃德》读后感【六】

堂吉诃德是由西班牙作家塞万提斯所著,其书成功的塑造了醉心于骑士事业的主人公堂吉诃德这个既好笑又有正义感的人物,和忠诚老实的桑丘潘萨。

这篇主要讲了堂吉诃德对骑士事业的忠诚,我感觉我们小学生以及青少年们都应该具有堂吉诃德这种醉心事业的精神,为了自己的理想得到实现而付出所有代价。堂吉诃德也是一个有趣的人在生活中。把皮带当作魔鬼,把羊群当作敌人。

但在关键时刻,为了维护正义,我们可以牺牲自己的生命,把生死置之度外。这种精神是崇高得。

最后。我希望人们能够学习圣雄精神,维护正义和理想。

中华少年读后感5篇


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中华少年读后感【篇1】

今年我已经六年级了,当我们学到第二单元的时候,是以爱国为主题的,而这里面让我觉得最好的就是第八课,《中华少年》了,他是当今着名作家李少白的作品。

这篇文章不仅写了中华,还写了中华大地的少年。他把少年比作雪莲、乳燕、雏鹰、山丹丹等!还把中国的大河大山、南疆北国都描绘了进去,还把水浒三国、神话英雄以及现实社会当中的英雄全部展示出来,这也表示了李少白对中华大地的热爱之情!

在班主任教完这篇文章之后,我深受感动,他把中华母亲所受的苦难用简洁的话语全部诉说出来了。而且还把老一辈教小一辈的的形象描写的栩栩如生,刻画了作者对祖国大地难忘的恩情啊!

爱国这个字眼十分的渺小,但是有多少人能够做到呢!不错,像周恩来、毛泽东、邓小平、江泽民等很多的中国领袖人物他们的爱国精神是无人能及的。

我读完这篇课文,我自己深感愧疚,因为我作为中华少年,却沉溺在享乐之中,置民族兴衰于脑后,所以我下定决心,要好好读书,勤奋向上,不辜负大家对中华少年的期望!

中华少年读后感【篇2】

《中华少年》,一首多么壮丽的诗歌!我读过以后心潮澎湃,久久难以平静。

诗的开头,中华少年从四面八方走来。无论是从巍峨峻拔的高原走来,碧波环抱的宝岛走来,还是从苍苍茫茫的草原以及七沟八梁的黄土坡走来,我们都是中华少年!我们心心相连,我们都是祖国的希望,我们扎根于祖国的沃土,未来无限美好。

祖国锦绣山川养育了中华少年。九曲黄河百折不饶,莽莽昆仑顶天立地,纯洁的北国白雪,热烈的南国红棉……是它们让我们继承了中华民族的伟大精神和崇高品质。

是北宋时期绿林好汉齐聚的水浒;是东汉末年豪强纷争群雄逐鹿的三国;是造人补天的女娲;是治理洪水的大禹;是革命时代的冬子;是助人为乐的雷锋;是诗人的目光在中国的历史长河中寻觅。是祖国悠久的文化以及英雄的光芒引领启发着我们中华少年。

五月端阳赛龙舟,八月中秋望圆月,敖包会上显强悍,手捧哈达劲歌舞,是祖国特有的民族传统和民俗风情陶冶滋养了我们中华少年。

清末政府腐败无能,国家积贫积弱,使外国列强用洋枪洋炮打开了中国的大门,掀起了瓜分中国的狂潮,是南湖的航船上的第一次全国代表大会的召开,让中国共产党唤醒民众,领导全国人民推翻压在头上的“三座大山”,建立了新中国。从此,新中国走进了万象更新的新时代,我们中华少年要继承先辈的志愿,继往开来,建设更加繁荣富强的国家。

我们要焊接历史和未来,我们要相传时代的接力棒,我们立志谱写更加壮丽的诗篇!

我们是炎黄子孙,我们是龙的传人。我们的祖国有辉煌的过去,有繁荣的现在,也必将有更加璀璨的未来。“少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强”,我们要带着勇气和自信,用智慧和汗水,使出全部的力量,在祖国的每寸土地每条河流每座高山刻上“中华少年”——我们共同的名字。

中华少年读后感【篇3】

今天,我们学习了《中华少年》这篇课文。晚上我沉浸在了这篇课文中,我感慨万千,心潮腾涌,我才知道中国是一头狮子,一头从噩梦中奋起的雄狮,不再被人歧视了。作者以新时代的中华少年的视角激情赞美祖国,抒发了作为中华少年的由衷自豪之情,表达了中华少年建设中华的坚强决心。中华历史悠久,灿烂的文化哺育着我们这些中华儿女,龙的传人永远心系祖国。里行间流露出对民族的自豪感。说明56个民族是一个团结和睦的在家庭。中华少年一定要继往开来,创造出更加辉煌的业绩,让祖国的明天更加美好。多年来,我国各项事业蒸蒸日上。2003年神成功带着航天英雄杨利伟飞上了太空。五年后,“神七号”又成功之路发射,航天员现在还在太空漫游。这些成功都意味着什么呢,这就意味着中国正在不断走向富足,不断走向强大;亚洲这条巨龙还会再次腾飞。读了这篇课文,我体会到我们身为中华儿女,龙的传人,一定要谱写中华更璀璨的诗篇。不期望脚下处处阳关,不想头顶一片艳阳天,不迷恋父兄给予的密罐温床,不忘记“最危险时”战歌飞旋,要像冰山上的雪莲饱经霜雨打,要像蓝天下翱翔的雏鹰,我们铭记祖国母亲的功德,更不忘记她承受的千灾百难。我从今要好好学习、奋发图强,长大成为祖国的栋梁之材,不辜负祖国的希望。肩负起祖国的重任,去建设祖国、发展祖国,使祖国更加繁荣富强!

中华少年读后感【篇4】

《中华少年》这篇文章触动了我的心灵。我们身为中华少年,应学会顽强拼搏,决不向困难卧倒。鲁迅先生说过:唯有民魂是值得宝贵的,唯有他发扬起来,中国才有真进步。我们中华的少年就是中华的民魂。

雪莲!它象征着坚贞不屈的精神。无论是长在冰山上,还是雪山上,它都一样开得绚烂,艳丽。

乳燕!它象征着勇敢拼搏的精神。在狂猛的海风中,它依然能够欢蹦乱跳。

山丹丹!我耸立在黄河边缘,历尽了风吹雨打。但我仍然昂头挺胸,用最美的微笑迎接每一天。

做为中华少年,不但要学会顶天立地,还要倾听祖国母亲历经的苦难。

20xx年,地震成了不速之客。它来到了四川省汶川县,毁坏了人们美好的家园,夺走了许多人的生命,有些孩子成了孤儿。20xx年,洪水再次袭击了四川地带。不过,我们的祖国母亲都挺过去了。因为我们人民强。不怕困难。在困难面前,我们临危不惧。

《中华少年》这篇文章还告诉我们一句名言少年强,侧国强;少年富,侧国富。同学们一定要好好学习,长大为祖国添光。

中华少年读后感【篇5】

《中华少年》这篇文章,让我感受到了祖国的荣光,我为我是一个中国人而感到无比自豪。本文预示中华的少年心系祖国,为中华的繁荣富强而不懈努力的绝心。少年强则国强,中华少年是祖国的希望,他们植根于祖国的大地,未来无限美好。中国上下五千年的历史长河中,祖国悠久的文化,英雄光芒陶冶滋润着中华少年,炎黄子孙骨子里流淌的永远是中华民族的雪脉,他们立志要谱写更加璀璨的诗篇,创造出更加辉煌的业绩,让祖国的明天更加美好。这篇课文,让我对比起重修的长城。长城最早是用来防御的,公元前214年,秦始皇征调民夫,大规模修筑长城,已防御匈奴的进扰。清朝末年,清政府腐败无能,国家积贫积弱,许多外国列强利用洋枪洋炮打开了中国的大门,掀起了瓜分中国的狂潮。可见落后就会挨打的道出了一个朴素的真理。只有团结一心,振兴中华,军民携手建立坚不可摧的刚铁长城,中华民族才能永远屹立于世界民族之林。从这对比中,我感到无比的自豪。中华的未来是属于我们这代青少年的,我们应当好好学习,为将来祖国的建设出一份力。

《京华烟云》读后感5篇


随着知识经济的快速发展,读书已经成为普遍的文艺活动之一,作者写的作品在阅读时引发了我的共情。此时就会有人想用文字记录下自己的所想,如何在短时间内写出一篇优秀的作品读后感呢?这里是小编为您整理的最新关于“《京华烟云》读后感”的范文,如果我的回答能够解决你的问题请将它收藏起来以便日后查看!

《京华烟云》读后感 篇1

初读《京华烟云》,宛若亲眼目睹了北平姚、曾、牛三大家庭从义和团运动到抗日战争30多年间的悲欢离合和恩怨情仇,那时更多的是把它当成一个故事去读。再读《京华烟云》,深刻的感受到在民族在国家危难之时牺牲自我、舍家为国的大义,也时刻流露一种道家思想,流露出老庄哲学思想。

道家女儿

《京华烟云》里,林语堂老先生着力塑造了几个中国妇女的形象。才华横溢如莫愁,对爱情追求凄婉动人如红玉,坚强勇敢如黛云,遵守封建礼教守节一生如曼娘。当然,这个中西方文化结合的近乎完美的姚木兰,这个道家的女儿,给我极大的震撼。木兰不仅美丽善良,而且聪慧过人,她既痴迷于金石、甲骨文,对中国诗词绘画有极高的天赋,又手工女红、烹饪厨艺样样精通。在国家遭遇外来侵略,个人生活遭受挫折时,她心甘情愿的由姚家大小姐成为粗布衣农家妇,安心悠然的过着幽静的山村生活,甚至成为普通农民,成为忍苦、勇敢、伟大的民众大海中的一滴水。她深明大义,在国家危难之时,即使大女儿在一次游行中牺牲,仍鼓励儿女参加抗日,加入全民抗日的滚滚洪流中,“若为女儿身,必做木兰也”。她们每个人都善良、勤劳,遵守礼教,她们承载着中国传统妇女的优秀品质,在遭受外来侵略者的羞辱时,她们用牺牲自己的生命来表示反抗,维护自己的尊严。

姚父思安

《京华烟云》中,我最欣赏的一个角色便是木兰的父亲,姚思安,他是天马行空思想自由的道家,是在乱世中倡导老庄学说的代表人物。姚思安之前也是一个浪荡公子,但是经历了一些事情之后幡然醒悟及时回头,进入了道家的世界。他潜心研读道家书籍,收集古玩,修心养性,如一个悠然自得的哲人,将世间万物淡然的化于胸怀。他很喜爱木兰这个女儿,虽然他仍旧难以摆脱时代的局限,因循守旧囿于旧观念,但在他的思想中没有“男尊女卑,重男轻女”的观念,他愿意让儿女接受新事物,尤其是对女儿的态度,唱戏、识字、认甲骨。不阻止后代人的进步,是一种更超脱的姿态。他喜欢结交朋友,特别是有学识、有内涵的人,同时,他总是接受新事物,提倡新思想,其程度令许多年青人都惊叹不已。在新文化运动中,他把自己的长辫率先剪下来,以支持这场运动。他漠视金钱、权力、地位,只醉心于得道,寻求真正的自己,他要洞悟造物者之道,净化自己的心灵。他把一切看得皆空,选择云游四海。他的老庄哲学思想影响了木兰的一生,使木兰成为一个淡然、逍遥、自由,善于在平淡生活中获得乐趣的人。同时,也影响着孔立夫的人生,使立夫成为一个爱国勇士,用他手中的笔唤醒沉睡中的中国人。更改变了牛素云的命运。姚先生在临终前劝告她:“在打仗时,你要记住你是一个中国人。”这句话感染着素云,最终使素云不顾危险,拒绝做汉奸,选择在日本做特务间谍,为中国办事,做一个真正的中国人。

秋季歌声

庄子《知北游》中这样写道:故万物一也,是其所美者为神奇,其所恶者为臭腐,臭腐化为神奇,神奇复化为臭腐。姚思安和姚木兰恰好处在中国风云变幻、改朝换代的时代里,经历了义和团运动、袁世凯篡国、张勋复辟、军阀大战、五四运动、“语丝派”与“现代评论派”笔战、二战爆发等历史事件。在国难当头的时候,他们把自己的命运和祖国人民的命运联系在一起,参加到抗日救亡的时代洪流中去。“封建王朝,官僚政治,吃人礼教腐朽没落,民主要求不断高涨,民主意识迅速觉醒”,在国家处于危难之中,中华民族表现出了不畏强暴,团结一心共同抗击日本侵略者,朝气蓬勃的年轻一代,如黛云、陈三、阿通,使我们看到了民族的未来和希望。

在新年喜气洋洋的早晨,在美丽的原野上有几千人,男的、女的、儿童,如洪流般向前移动,军队的歌声再次传来:山河不重光,誓不回家乡……这是一个民族,由于共同的爱国的热情而结合,由于逃离一个共同的敌人而跋涉万里;这是一个民族,其耐心,其力量,其深厚的耐心,其雄伟的力量,如同万里长城一样,也像万里长城经历千年万载而不倒。亿万的中国人共同在这伟大的史诗时代奋斗生活着,这就是中国的希望所在。在这一程木兰征服了自我,她的父亲姚思安是通过静坐沉思而获得的,而她是在这样一个队伍里,感觉到自己是伟大的一般老百姓中的一分子,成了一个普通的老百姓,在深爱的中国土壤里,走向伟大的内地的人群里。

全书读罢泪涔涔,献与歼倭抗日人。 不是英雄流热血,神州谁是自由民?“晚秋落叶中,可听出新春的调子,及将来夏季的强壮曲拍”,旧中国的衰老,正是新中国的萌芽,在先辈们开创的盛世和平里,愿我们永葆青春活力,愿祖国更强大。

《京华烟云》读后感 篇2

这部小说从1901年义和团运动,到抗日战争,跨越30多年时间,讲述两大家族祖孙三代的故事。

有点后悔,没有早点看这本书,那样或许我的历史就不会那么糟糕了。差不多帮我理清了光绪是怎么挂的,义和团是怎么回事,民国是怎么建立的,新文化运动是怎么开展的,军阀割据是怎么产生的,日本侵略等等。

全书中,谈不上有哪个人物最让我喜欢吧。如果非要有,姚思安可能算一个。他的豁达洒脱知天命,又兼容并包让我很尊重。而其他人,都有自己的小世界,挣脱不开的俗世挂念。

书刚开始看的时候,忍不住和小雨说,我在看《京华烟云》,她说很好看的,她看的是电视剧。我说好的,等看完小说,再看看电视剧吧。一般而言,我只会喜欢其中一种形式,因为先入为主吧。

现在看完小说了,去翻电视剧,实在太失望了。电视剧只能说是小说的同人版吧,和小说真的很不一样。情节被改的七零八落。体仁的故事被嫁接到荪亚身上。看的时候,荪亚差不多就是潘粤明那个胖子形象,但是他演的角色和书里的荪亚相差太远了。电视剧故事太像一个女人的家族成长史了,忍辱负重,深明大义之类,失去了小说里各人性格鲜明,百花齐放的特点。

前言里就说,林先生本来想翻译《红楼梦》,奈何故事离他们那个年代有点远,干脆写一本《京华烟云》,里面每个人都有红楼梦的影子呢。

木兰的哥哥体仁有着贾宝玉的性格,爱近女色,吃掉银屏的口红。银屏带着晴雯的色彩,心比天高,命比纸薄。红玉则像林黛玉,才高八斗,体弱多病,最后焚烧诗稿,投湖自尽也是和黛玉“寒塘渡鹤影”一样的下场。

红玉做的那副对联“曲水抱山山抱水,闲人观彾彾观人”,道出了戏如人生人生如戏的空空哲理。

因为红玉的设定,林先生才给了红玉一个如紫鹃般有情有义的丫鬟,甜妹吧?

书中也有一章谈到大家对红楼梦的看法。莫愁说木兰同情林黛玉,体仁则说莫愁喜欢薛宝钗,体仁自己则喜欢贾宝玉,素丹喜欢史湘云,觉得她洒脱之至。立夫喜欢探春,但不喜欢探春对她母亲的态度。而珊瑚被木兰说喜欢李纨。珊瑚则回道:在那本小说里头,每个人都喜欢和自己相似的人。

的确,他们身上有红楼梦的影子,却不尽相同。素丹喜欢洒脱的史湘云。红楼梦中史湘云总是幸运的,嫁了一个疼爱她的丈夫。然而书中的素丹第一个丈夫却并不真心爱她。

当年一起被木兰拐卖的暗香,有点香菱的感觉。但她又比香菱幸运。她被木兰找到,一开始想让她嫁给荪亚,最后和经亚结成一对。而且她还找到家人了呢。那香菱呢,虽然嫁给了薛蟠,最后还是被夏金桂逼死。

《京华烟云》读后感 篇3

对于木兰,我也许感叹的是这样一句:一方水土养一方人。就像宁静温婉的江南净出静婉的女子,西北土地上的儿女的性格总是豪放爽朗些,在书中,北京城古老而典雅的气息,中国人传统含蓄的优美的继承,于是便有了木兰。

她有世俗的美,但也有率真的天真。

她的聪慧,不仅表现在她巧妙而得体的周旋在太太妯娌之间,更是于她的一颦一笑中体现。举个例子来说,木兰刚进曾家,管账时,见账目稍有不符时的微微一笑,我便知道她并没有被蒙在鼓里,只是许在心里有了数。

她的聪明才智总是让我叹服不已又忍俊不禁。孙亚说她是个“妙想家”,我倒觉得是实至名归的。她打理一切事物时的说词,救立夫的法子,应对的口才,尤其是对付曹小姐的那场精心演出,怎一个精彩了得!

我很欣赏这样一个强大的姚木兰。他不假装,也不意味着自发地为自己而活。

对她的喜欢可能由于她的随性洒脱,她出身富贵,随即又嫁入豪门,但是却没被金钱锁住,大院里,她不喜争,只爱摆弄些花花草草,一卷在手躺在凉椅上读**,秋日里与孙亚去西山赏红枫……她懂得如何享受生活,如何驾驭生活,而不是为生活所累。

而作为木兰思想的引导者,她的父亲,在我眼里,是位道家的信徒,在木兰迷茫困惑时予以提点。我一直相信,人是不能没有信仰的。就像木兰一样,她也听从了父母的安排。虽然她并不真正爱她,但她平静地接受了自己的命运。

在其后一生里,虽然没有断过对立夫的爱,但她始终没有背弃过她的婚姻,她也没有怀疑过对孙亚的喜爱。大家也许会认为她的婚姻不幸福,但我觉得她却享受了生活予以她的平静的安然,与那些为了自己的爱而拼命挣扎煎熬的人,她,幸福得多。

我读《京华烟云》却邂逅了木兰,固执的喜欢这个人物,人分两种,一种是同命运不懈斗争,无论最终结果能不能赢,精神上始终是一场胜利;另一种是随遇而安,不怨不嗟,享受命运的安排,就像木兰一样,这是一种平凡的幸福。

组员评价:

陈芳:作品我看过电视剧,季秋红评论角度多样,分析深刻,对人物形象分析的很贴切。

陈江娇:在那个大的时代背景下,小人物也能活出自己的一片天。

邓淑:姚木兰是一朵荷花,出淤泥而不染。

丁振宇:坚守自己。

高叶:我想这个女人生来就很有钱,但她没有用金钱来锁死自己的生活。她追求新思想。

顾敏:像她这样的女子可遇而不可求。

池魏杨:可远观而不可亵玩。

郝心如:木兰,优秀,才情四溢。

《京华烟云》读后感 篇4

“《京华烟云》是一本可以随时翻看的小说,并不是一定要有闲时才看,最好是夜阑人静时独自个看。困倦时,起来喝口清茶自问道:人生人生,我也是其中一小丑否?”林如斯的这段话说得极妙。也许是机缘巧合,我读这部小说时,大部分时间竟都是在夜深人静之时。此时,万籁俱寂,唯一可听见的便是自己的心跳。假若偏巧窗外明月高悬,洒下的清辉伴着花香被阵阵微风送入室内,便是再好不过的享受了。

这本小说“其中有佳话,有哲学,有历史演义,有风俗变迁,有深谈,有闲话”,小说讲述了北平曾、姚、牛三大家族和团运动到抗日战争30多年的悲欢离合和恩怨情仇。并在其中穿插了袁世凯篡国,张勋复辟,直奉大战,军阀割据,“五四”运动,“三一八”惨案,“语丝派”与“现代评论派”笔战,青年“左倾”二战爆发等历史事件,全景式展现了现代中国社会风云变幻的历史风貌。故事情节链接紧凑,扣人心弦,正如朱熹所言“看文字须大段精彩看,耸起精神,竖起筋骨,不要困,如有刀剑在后一般”,然而看此小说时,我却常常陷入矛盾与挣扎之中——精彩绝妙的文字吸引着我“耸起精神”,想要一口气看完。但由于小说故事太过精彩,我又舍不得短时间内仓促读完。于是不断提醒自己,放慢节奏,细细品读。仿佛一个孩童幸运地得到了大人赏赐的一块异常美味的糖果,既想一口气吃掉,又舍不得马上吃完,于是只好细咂慢品。但我内心里是热切地,迫不及待地,所以往往读至深夜,仍意犹未尽。直至全书读完,我脑子里紧绷的那根弦才得以松懈下来,连续几日的寝食难安终于消失不见,心心念念牵挂的人物命运都有了着落,心里反而有种怅然若失的感觉。在读小说之时,我总是诚惶诚恐,小心翼翼,仿佛刘姥姥进了大观园,里面的一切都是那么精妙,都是我见所未见,闻所未闻的。让我在大开眼界的同时,不自觉地肃然起敬。所以当我读完小说,想要写点什么时,却迟迟不敢动笔。怕自己没有资格妄加评论,更怕自己笨拙的笔触表达不出心中的感慨。但心中激荡的情感却犹如活跃的火山,即将喷薄而出,大有不吐不快之感。

《京华烟云》读后感 篇5

《京华烟云》读后感

《京华烟云》的确是好书,对于我高一的阅读水平恐怕是个挑战。读完了,第一感觉是,书中故事娓娓道来,平淡如水,但是蕴藏着极其深厚的中国文化底蕴,尤其原文以英文著成,不啻是向外国打开一面解读中国人、中国文化的窗子。

看书前就看过新版的《京华烟云》电视剧,读过原著,才知道,电视剧改编的实在是太离谱了,简直把应有的内涵一扫而光,也许作为电视剧,要改编这样一部缺乏戏剧矛盾的作品,非如此不能引来观众,恐怕也是很无奈的。对于书中关于中国的婚丧嫁娶、衣食住行,细致如怎么用凤仙花染指甲,怎么裹脚,妻妾地位的差别,怎么抽烟、抽白面,壮阔如天南地北的美景、美食,政治上的勾心斗角,投机钻营。这些知识的介绍只是自然而然的串场,更大的成功还在于一个个颇有个性的人物。

《红楼梦》人物之多煞是壮观,这部小说被称为现代版《红楼梦》,任务数量虽远远不及,但每一个都很成功。木兰崇尚美的事物,喜欢奇思妙想,而又通情达理,心地善良。莫愁温婉聪慧,身为富家之女却毫不骄纵刁蛮,相夫教子以为乐。这两姐妹可说是中国传统的大家闺秀了,实在让人喜爱。而立夫正直、爽朗、满腹才情,又急躁易怒,以天下为己任,是中国近代那些知识分子的一个典型代表,他把妹妹嫁给陈三那一段叫我这个现代人看来都太过“现代”了。

故事主要描写的是主人公们生活的变迁,背后的大幕却带有十足的政治色彩。

讲那一阶段的事,是不得不于政治相关的。他们因战争而逃离,因政变而恐慌,正是因为发生在那个年代,故事才更具现实意义。书中的木兰想过平凡的生活,而纵观整个历史,若是真有这么一个大家族,在动荡的岁月里,他们也真的是平凡的逃难者、挂念骨肉的父母、思乡的游子。正因为是从平民的`视角,而非纯粹战争的描写,才更能体会到那种惊心动魄的可怕,因为读者和他们一起成长,那种体会也更加深了一层。其实真正让读者觉得描写生动的,不是渲染血腥,而是让读者对遭遇恐怖的人“熟识”,仿佛他一直在你身边。

这真的是一本好书,它包含的丰富的知识超越了一般的小说,也许还有些我现在没能深刻体会的内容,N年以后,也许我想起某一页、某一段,又会心生感慨吧!

《京华烟云》读后感

看此书的缘由是因为对改编版电视剧的莫名好感,加之林语堂本就在心中是一个头戴光环般的存在,扪心自问总觉得不看原作着实是一件对不起作品的举动,若是别人问起来“你有没有读过《京华烟云》”我却开始褒贬赵薇的演技,委实不妥。细细咀嚼这本书的过程正伴随着我考前复习雅思的十几天,于是在网上大搜了林先生的英文资料,作为“一箭双雕”的补课。

此书本是英文著成,其英文名则为《Moment in Peking》。细细品来中文的译名虽着眼于短暂的时光,却又勾勒出一幅宏大的意向。似乎仅是看这名字,便能回想起几十年的一切,那么庞杂繁复,却又那么简洁明快,亘古消失于一瞬,再大的痛苦与欢乐也被滞留于地面,借以后代人高空俯瞰,品其滋味。那些活生生的人物形态,曼娘,红玉,阿满,素云,都已作古,但唯似音容笑貌犹在。三家之主曾文璞,牛思道,姚思安各自成为了那个时代的不同注脚。林语堂讲,小说本就是个“小故事”,但就是这样平实而谦卑的态度,将这作品写成了一本哲学著作,一本人物品鉴,一本宗教浮图,一本历史凝结。

有人说《京华烟云》是《红楼梦》的投影,此言甚是。传说当初林语堂是欲译《红楼梦》之于西方人品读却不成,转而写就此本小说,以达成初衷。然而,当初读巴金先生的《家》的时候,听说过甚者将其归为一本抄袭之作,后人盲目的比较和浮躁地贬低,也就略显偏颇。但我确实认为,林语堂是想以《红楼梦》的形式,以几大家族的浮尘隐喻社会变迁和历史改革,“形”的借鉴却并非“神”的抄袭,过多的对比甚至是人物间的对号入座便大可不必。林语堂的一生都在作为一个“搭桥者”存在,他努力地填补东西方沟通间的障碍,写出《京华烟云》,也像是以一个亲民的故事,打开了中国面向世界的大门,让西方民众可以直观而深刻地品味到这异域特色,以及浓浓亘结在中华民族几千年历史中的社会形态,风土人情。

《京华烟云》的历史时期大概是在义和团运动到抗日战争的几十年间。本书从一个战争起笔,写姚家举家南迁,又以另一个战争收尾,写木兰携家眷北上。其间穿插了多个历史事件,袁世凯篡国,张勋复辟,直系奉系战争,五四运动,三一八惨案等等。旧式人物慢慢隐去,新式人物渐渐崛起,西洋文化浸润到中国文化的侧面,新旧的交锋实为残忍却也好看。小说中还不免穿插了真实存在的历史人物:画家齐白石,一生主张旧思想的学者辜鸿铭,他们的出现都让读者心觉饶有趣味。

此书人物关系并不复杂(较之《红楼梦》几百号人浩浩荡荡),也并无过多强烈的戏剧冲突。电视剧版的改变商业化十足,赚足了观众的兴趣点,若是从电视转战书本,不少人就会觉得索然无味了。但是书籍本就是个慢热品,当你发现性格特征鲜明的每个人都成为那个时代的不同写照之时,电视直观却又不需大脑思考的弱智游戏,就远远不敌这引人丰富联想的书海畅游了。

接下来就说说书中的几个代表人物。

姚家两个小姐姚木兰,姚莫愁都是名副其实的大家闺秀,但性格相异。木兰一生以“妙想家”著称,她不拘泥于死板的条条框框,勇于写就个性化的规则。而莫愁则隐忍慎重,贤惠持家,她没有姐姐较强烈的情感起伏,但是大智慧也在平静的外表现显露无疑。

立夫和木兰都是彼此一生的挚爱,无需过多言语,只是走在一起就能心灵相通。但木兰却嫁作荪亚之妻,立夫则成为莫愁之夫。木兰对莫愁一句“妹妹,你比我有福”则成了彼此一生的心底最痛处。可敬的是这样的爱情却如此内敛地深藏于四个人的内心,彼此明知,却也彼此隐晦。甚至木兰面对丈夫的外遇竟然处理得灵巧聪明,毫不失自己大小姐的风度高雅。莫愁和立夫相敬如宾,把爱情演绎成了最臻美的调理磨合。两家人的生活安安稳稳,从最初的富庶千金小姐,到最后归隐田园成为了朴实的农村人,甘于化为朴实人民大海中的一滴水,木兰的大境界和莫愁的大隐忍,成为了书中最让人啧啧称奇的精华。人也可以至美如此,便真是让众人心生敬佩,却也面上无光。

代表“旧”的,男性之于牛思道,曾文璞,女性之于曼妮,红玉。前两者作为家中掌权,甚至是政界名流,却一生碍于自己不敢放开的眼观,接受西洋文化如切腹止痛。牛大人痛在自己作恶太多,却被这涌动的新思想和奋起的新青年打倒。曾大人则痛在自己一辈子珍如爱物的“古典文化”竟先是被子女视若无物,又是被民众慢慢淡忘。后两者则是切切实实的传统女性代表。曼妮一辈子守寡,认为这是自己表达爱情的唯一方式。矜持谨慎,不关心政事,但最后却发出了“这仗不可不打”的疾呼,这样的字句从曼妮嘴里说来,便甚显严重。最后可怜地死于日本人刀下,甚至死后还被糟蹋,一家的惨状让人不忍直视。红玉自幼多病,喜爱写诗,一身的闺怨气,一脸的苦命相,最后也只是听信了一纸签文,为爱的人投江自尽。这几位无一例外的悲剧结果也隐隐暗示着拘泥的旧思想是无法立于当世之道。

代表“新”的,环儿,陈三,黛云。其种种作为大家一想便知。

木兰,莫愁,立夫,荪亚则处于过渡期,敢于接受新思想,却也拥有固守的一套原则。比如莫愁致死不愿意立夫参与政事,明哲保身。木兰也因为长女的死亡拒绝了儿子的参军。立夫政治欲望强烈,但也被妻儿所限,最后看到在军队的儿子不免留下热泪。荪亚为人老实本分,自觉生平的最大成功就是娶了木兰为妻,也并无其他作为。

我始终觉得,《京华烟云》自始至终洋溢着一种快乐和灵性。姚老先生敢作敢为,竟然抛下儿女只身云游,归来时一身禅悟。姚家新买王府花园,家人趁着兴致齐写对联,诗兴大发。齐登泰山,杭州夜游,立夫证婚,木兰求情,种种事件有欢快,有沉重,却只好感慨这浮生若梦。恍恍惚一生已尽,恍恍惚家人作古,恍恍惚昔日重现,如梦方醒,虽是横尸遍野,但是木兰还是曾经的妙想家,带着无涯的人生,带着无尽的希望融入山野。

“她们渐渐和别人的影子混溶在一处,消失在尘土飞扬下走向灵山的人群里——走向中国伟大的内地的人群里。”

于是感慨人生真如一场大梦,困倦时,起来喝口清茶自问道:“人生人生,我也是其中之一小丑否?”