理想的风筝读后感精品。
栏目小编向您推荐“理想的风筝读后感”相信您一定不会失望，在阅读完作品后，相信很多人与作者产生了情感共鸣。写读后感时不应该面面俱到，而应该挑选一个重点感悟来写，最近是否为写作品读后感而烦恼？热烈欢迎您光顾希望此篇文章能够令您心旷神怡！
理想的风筝读后感 篇1
苏教版小语六年级下册《理想的风筝》这一课描写了刘老师顽强，对生活热爱。非常适合学生读。但是我觉得更适合我们教师来读。
因为本文向我们介绍了生命教育的先驱（刘先生）：他热爱教育，有自己的理想（教好学生）。为了实现自己的理想，他在课堂上用知识教育学生，用不屈不挠的意志力影响学生的生活。
刘老师告诉我们，当老师不仅要教学生知识，还要教他们做人，教他们热爱生活、热爱生活。刘老师给我们做出了榜样。下面我们就来读读文章：
一、刘老师的理想
刘的理想是教学生知识，教学生做人，让每一个学生都能成为国家有用的人才。刘老师是个残疾教师，为了实现自己的这个理想，他要付出常人几倍的努力，他要克服别人无法想象的困难。但刘先生做到了。他克服一切困难，用顽强的生活实现了自己的理想。
二、教知识，课堂上放飞“理想的风筝”
刘老师为了不影响孩子们的学习，他克服残疾带给他的困难，不断地站着，不断地旋转着，不断地板书着……他这一切都是在为了让学生们尽快成才，他这一切都是在朝着自己的理想而努力着。同时，他也向学生们展示了什么是坚韧，什么是生命。
三、教做人，生活上放飞“理想的风筝
刘先生放风筝不仅表现了他对生活的热爱和坚韧。放风筝是教育学生（培养学生不仅是传授知识，更是教学生做人）。“他故意地撒脱手……嘴里还不停地喊着：
‘你们不要管，我自己来’。”在这里刘老师向孩子们展示了生命的内在，生命的灵动，通过这些触动学生们的灵魂深处。刘先生正在用他的行为影响学生。他向他们展示了什么是坚韧，什么是生命。
让学生学会坚强，学会面对生活，面对生活。让他的学生生命增色。作者在文章中写到：
这情景使我深深感动。一个年过五十的残疾的老师，对生活有着那样纯朴、强烈的爱与追求，一个活泼的少年又该怎样呢?
四、刘老师给我们的启示
刘先生的理想是教学生知识，教学生做人，让每个学生都成为国家有用的人才。那刘老师为了实现这个理想。他在课堂上为了交给学生知识努力的旋转着；刘老师为了实现这个理想他在生活上给学生们展示了生命的强壮，带给学生们心灵的冲击，震撼着学生们的心灵，让他的学生们在心里腾起坚强之气。
他放飞了自己的“理想的风筝”，同时也影响了自己的学生，给了学生数不清幻想的风筝。一个残疾教师都能这样，一个几十年前的老师都能这样，我们又该如何做呢？
理想的风筝读后感 篇2
我读过很多文章，这些书就像一片蓝天，它带给我无尽的快乐。其中，蓝天里最闪亮地一颗星星就是《理想的风筝》了。
这篇文章主要讲了一位左腿残疾的老师经常在校园里放风筝，而又一次他却故意撒手，让风筝飞上天去，再一蹦一跳的去追，嘴里还喊着：“你们不要管，我自己来。”从文章中我体会出他对生活的纯朴、强烈的爱与追求的品格。
读完这篇课文，我深深地体会到如何享受和热爱生活。生活中有十件坏事。每个人都有不好的时候。那么，你有正视困难的能力吗？
我们是应该像刘老师一样呢？还是要放弃征服困难的机会？这篇文章也让我想起了著名的演讲者海伦·凯勒，她19个月大的时候因为疾病失去了宝贵的听觉、视觉和声音器官。
父母为她找来了苏利文小姐这位优秀老师。从此，沙利文改变了海伦的生活，成功地从哈佛大学毕业。后来，海伦·凯勒成为一为出色的演说家，出版了许多书。
我曾经遇到过各种各样的困难，有时甚至让我喘不过气来。我总以为命运之神偏心，每次失败后就只会把自己关进“小屋”，整天地埋怨，却从未想过要收拾残局，重整旗鼓，然后用失落把自己装饰起来——我是一个失败者，总以为爸爸、妈妈和朋友不理解自己，自己却从未想过接受别人的关怀和鼓励，只会把自己关在“悲伤的小屋”，再加上一把“大锁”。
那天，我走在繁忙的街道上，仔细观察匆匆经过的人们，发现每个人的脸上都或多或少有些焦急，或者眉头间总有一丝忧伤。是不是他们也像我那样面对着各种压力呢？我不禁想起报纸上关于小学生自杀的报道。
我突然觉得，在现代社会，每个人都承受着不同的烦恼和压力。从某种意义上说，地球上不是所有的病人都住在一起吗？这时，我突然意识到，我一直有一种许多人都没有的精神。
我读了《理想的风筝》后，我发现课文的主人公——刘老师令我更深地学会勇敢地面对人生，使我明白：一个人不管他年龄大小，身体好坏，只要热爱生活，对生命有着执着的追求，总是会给他身边的人带来一种积极的意识和鼓舞的力量，而生活也总是因为这些人而显得美好。
从此我对自己有了信心，不再把自己关在“悲伤的小屋”里。我懂得了：你可以无所谓，甚至可以置之不理，但那种消极的方式只会给你的人生增添败笔？
就像抖落尘土一般？你应该走出来！用信心激活你的全力，去驱走严寒。
向刘小姐学习，她拒绝向命运低头。尽你所能勇敢地面对生活，热爱生活！
理想的风筝读后感 篇3
理想的风筝在蓝天上飞翔。它穿棱在云朵之间，陪伴在小鸟左右，它承载着一个特殊的人对生命特殊的感悟。而领导它的人是完美的化身，残疾而坚定的刘老师。
《理想的风筝》塑造了一尊伟大的雕像——刘老师。在“我”的记忆里，这是一位课堂亲切、博学的老师，放风筝时更是一个纯朴、天真的少年。他对生活有着强烈的热爱和追求，在人生的舞台上总是表现出生命的坚韧。
透过他，能体会出生命的真谛。
读完全文，我的心像被粗大的木棒重重地敲打了一下——激昂中带着一丝沉重。对于这篇文章，我有一种不同的感觉——来自不同的经历。
清楚地记得曾经的我意气用事，为了保全颜面，跳下高峻的石壁，右腿受伤了。当来到医院，看到诊断结果为骨折时，我一刹那间绝望了，眼前一片漆黑。那种感觉很无助，很寂寞，喜欢在寒冷的夜晚徘徊，前方的路又长又苦，我真的不知道生活会怎样继续。
虽然我现在已经**，但这件事的阴影一直萦绕在我心头，无法驱散。不像以前那样幸福，仿佛没有对生活的追求。
可我读完本文，才如梦惊醒。刘老师承受的是比我大几百倍的心灵伤害，对生命却没有失去希望。在经历了困难之后，他更加热爱生活和事业，使自己的生活充实快乐，在挫折面前顽强乐观。
这就是真正的生命，这才是最明智的选择——为自己脆弱的心灵修筑一道坚实的城墙，将对生命的感慨载理想的风筝放飞天空，让风吹走痛苦的记忆，让心感染春的气息——永远对生命充满美好的希望，幸福的追求。
汽车渐去，风稳消失在辽阔的天空，只留下一根细小深长的线绳，联系着刘老师对生活的憧憬，对生命的感慨……
理想的风筝读后感 篇4
《理想的风筝》是一篇让我觉得很好的作品，这一篇的文章的作者不是苏叔阳而是舞墨狼，这也是我从来没有听过的作者，不过，当读了他的文章后，我就被他的故事深深地吸引住了，他文章中优美的文字，一下子进入了我的眼眶。让我读了一遍又一遍，好像读不腻似的。
其实，这一篇文章，在我感觉中，是作者的理想，一开始是像爱迪生一样的大发明家，可是，自己发明东西被父母无情的毁掉了。第二次是想当军人，因为作者的爸爸当过兵，所以在作者的记忆中的故事里，关于军营生活的故事数不胜数，严谨的作风，过硬的素质，还可以保卫祖国和人民，多么光荣而伟大的事业，军人成了我的一大理想。可是，作者因为近视带上了眼镜，带个眼镜怎么能瞄枪打敌人呢?第三次是当一名新闻工作者，因为写上一两篇文章，令作者最兴奋的是投出去的一篇稿子居然在市里的日报上发表了，当时作者高兴的一夜没有睡好觉，想不到自己的作品还真有人认可。可是，又因为高考成绩而放弃了。不知不觉，作者最终还是成为了一名散文家。这也是一个令人羡慕的称号。
在生活中，也会有像作者一样的人。当时，想要长大后成为一名宇航员，可以在无限的宇宙中翱翔，可以探索宇宙的奥秘，可是，因为视力的下降而放弃了这个理想。有时也想当一名研究电脑的，可是，看见电脑，碰上键盘和鼠标，就好像中了什么魔法，只是想要玩游戏。所以，有放弃了。就这样反反复复的打击这我的心灵。
失败是成功之母，作者的失败其实没有让他全部放弃，他最终还是成为了在文学史上很伟大的人，这也是值得我们学习的，不过，我觉得，只要写的好就会是一个好的作家，舞墨狼就是一个这样的人。
其实，我觉得作者不应该如此轻言放弃，应该坚持下去，因为坚持就是胜利，只要我们的毅力够强，成功会出现在我们的眼前，我们会把成功牢牢拴在我们的手中!
理想的风筝读后感 篇5
最近我们学习了《理想的风筝》这作文篇课文，我有很大的收获和体会。
这作文篇课文记叙了“我”回忆三十年前身带残疾、年过半百的历史老师，课上讲课与课间放风筝的情景，反映了刘老师充满活力、热爱生活的人生态度，展示了刘老师生命的顽强和对生活的爱与追求。
读了这作文篇课文，我心潮起伏，久久不能平静。一个年过半百的残疾老师，却不愿年复一年地躺在床上，失去活动的自由。他只靠一根长长的、被用得油亮的圆木拐杖支撑着在地上跳跃、旋转着板书、讲课；课间在操场上放风筝，蹦跳着去追风筝。刘老师对生活有着那纯朴、强烈的爱与追求，在逆境中依然顽强奋斗的可贵品质是值得我们学习的。确实，面对这样一位老人，健康、年轻少年，还有什么理由来埋怨生活，甚至放弃呢？刘老师不仅给我们带来了知识，更教给了我们做人的道理。
在生活中，我们面对生活的逆境也不能灰心丧气，一蹶不振，而应该在困难中奋力拼搏，去实现自己的理想，自己的追求，自己的价值。生活中，很少有能迎着困难向上的人。有一次，我和同学在一起做奥数题，为数学育苗杯的竞赛做准备。我正做着，突然被一道题难住了，我和她讨论了一会儿，还是理不出头绪来，我们只好单独想。我在草稿纸上写写算算，怎么也算不出得数。我看看她，她时而在草稿纸上演算，时而边皱皱眉头，时而埋头冥思苦想。我想：干脆翻答案看看得了，免得再费脑筋。我正要翻答案，她立即阻止了我，说：“再想想吧，多思考对我们有好处。再说在考场上没有答案了看你怎么办。”我觉得有道理，就继续想了起来。
过了一会儿，我想出了一点眉头，又计算结果，不一会儿，得数“6”呈现在我面前，我又用题中的已知条件进行验算，得数完全正确。我高兴得大喊：“我算出得数啦！”再看我计算这道题用去的草稿纸，竟然用去两页多。她看了看我的演算过程，也向我竖起了大拇指。我心里像喝了蜜一样喜滋滋的。我想:要不是我刚才的冥思苦想，哪来的现在的喜悦呢？
“面对困难迎面而上，克服困难，不放弃。”这是我学习《理想的风筝》这作文篇课文最大的收获。
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最新理想风筝读后感
你有你的想法，我有我的想法，每一个人的想法都不一样，对于阅读或观看过的作品，用自己的话语把它写出来，我们称之为心得体会。很多人都经历过写心得体会这样的写作训练，写心得体会为了更好的记忆，也是为了可以把这些感悟都记录下来。在写自己的心得体会时要注意些什么呢？为了让你在使用时更加简单方便，下面是小编整理的“最新理想风筝读后感”，建议你收藏并分享给其他需要的朋友！
理想风筝读后感【篇1】
前几天，我读了一篇文章，文章的题目叫《追赶风筝的孩子》，读《追赶风筝的孩子》有感350字。
这篇文章主要写的是：莱特兄弟从小就不怕别人嘲笑，他们俩留心观察鸟儿飞行的特点，精心制作各种会“飞”的玩具，长大以后，他俩继续研究各种飞行原理，最后他们俩发明了飞机，帮助人类实现了飞上天空的梦想。
莱特兄弟的故事让我明白了一个道理，一个人不但要有理想，还要为自己的理想而奋斗，才能实现理想，读后感《读《追赶风筝的孩子》有感350字》。
其实，我也像莱特兄弟一样，有着很多的梦想，比如，我有一个想当语文老师的梦想，那样就可以教同学们写出很多优美的文章。我还曾想当一名钢琴老师，教学生们弹奏好听的曲子。虽然我的梦想还有很多，但是有许多梦想都因没有坚持而放弃了，那些放弃的梦想，再也不会实现了。现在我还在坚持着我当语文老师的梦想，我现在要好好学习，将来一定要把当语文老师的梦想实现。
我相信只要像莱特兄弟一样努力奋斗，将来就一定能像莱特兄弟一样实现自己的梦想。
理想风筝读后感【篇2】
永远以积极乐观的心智去拓展自己和身外的世界。曾宪梓老师所说的这句话是《理想的风筝》中刘老师的标志，所以这篇课文带给我了我许多感触。文章主要写了我由春天放风筝的景象联想起刘老师，回忆起了刘老师曾对我们笑谈腿疾，坚持上课，下课放风筝、追风筝的情景，歌颂了刘老师顽强执着的精神和积极乐观的人生态度，表现了作者对刘老师深深的思念之情。文章中的刘老师的人生态度让我敬佩，而我印象最深的是刘老师在下课时追风筝的事。
他笑着，叫着，拄着拐杖，蹦跳着去追赶线端，喊着：你们不要管，我自己来！刘老师以自己残疾的身体去做一个正常人很难做到的事，也许那风筝就是刘老师放出的理想，也许他不甘让自己的理想飞走才如此的拼命追赶，奋力的追赶，他所坚信着，他能和正常人一样生活，坚信着穷途必有后路自强不息和积极乐观的大道！而想到我以前的不堪，我明白，现在的我不能重蹈覆辙。
儿时的一个炎热的夏天，由于我不会游泳，便叫妈妈带我去学，妈妈也欣然答应了。到了游泳池，我迫不及待的带上游泳圈跳到水池里，我学着旁边的大姐姐大哥哥们的动作游，但是就当我一扑下水池的时候我整个人就被溺水了，幸亏姐姐及时地救了我，我露出了水面，当时，我非常的气愤再学了一次，以为至少可以浮起来，可天不如人愿，我再一次溺了水，姐姐在旁边又把我救了起来，我下定决心不再学游泳了，因为我觉得自己不管怎么样都不可能学会，我颓废了。
现在的我，终于明白没有什么事可以轻易学会，需要有强大的自信心和遇事不颓废的心性，就如刘老师一样坚信着自己和正常人一样成功的追上了风筝。在今后的日子里，也许刘老师的事迹会是我指路标呢。
理想风筝读后感【篇3】
理想的风筝在蓝天上飞翔。它穿棱在云朵之间，陪伴在小鸟左右，它承载着一个特殊的人对生命特殊的感悟。而领导它的人是完美的化身，残疾而坚定的刘老师。
《理想的风筝》塑造了一尊伟大的雕像——刘老师。在“我”的记忆里，这是一位课堂亲切、博学的老师，放风筝时更是一个纯朴、天真的少年。他对生活有着强烈的热爱和追求，在人生的舞台上总是表现出生命的坚韧。
透过他，能体会出生命的真谛。
读完全文，我的心像被粗大的木棒重重地敲打了一下——激昂中带着一丝沉重。对于这篇文章，我有一种不同的感觉——来自不同的经历。
清楚地记得曾经的我意气用事，为了保全颜面，跳下高峻的石壁，右腿受伤了。当来到医院，看到诊断结果为骨折时，我一刹那间绝望了，眼前一片漆黑。那种感觉很无助，很寂寞，喜欢在寒冷的夜晚徘徊，前方的路又长又苦，我真的不知道生活会怎样继续。
虽然我现在已经**，但这件事的阴影一直萦绕在我心头，无法驱散。不像以前那样幸福，仿佛没有对生活的追求。
可我读完本文，才如梦惊醒。刘老师承受的是比我大几百倍的心灵伤害，对生命却没有失去希望。在经历了困难之后，他更加热爱生活和事业，使自己的生活充实快乐，在挫折面前顽强乐观。
这就是真正的生命，这才是最明智的选择——为自己脆弱的心灵修筑一道坚实的城墙，将对生命的感慨载理想的风筝放飞天空，让风吹走痛苦的记忆，让心感染春的气息——永远对生命充满美好的希望，幸福的追求。
汽车渐去，风稳消失在辽阔的天空，只留下一根细小深长的线绳，联系着刘老师对生活的憧憬，对生命的感慨……
理想风筝读后感【篇4】
《理想啲风筝》，光是念题目，就有着新鲜而深刻啲涵义。
每個人都有一个理想。这位老师缺了一条腿，但他并不气馁。他把自己的理想和风筝绑在一起，飞得越来越高。他是个跛子，比躺在床上抱怨自己的腿好多了。身为老师，瘸了是非常麻烦的。
也许，他的理想是成为一名好老师。然后，他的理想就和风筝联系在一起了。每次，他都很高，飞得很好。他的理想离他一点也不远。
“圆木仗”是他的好助手，没有它，刘老师不可能那么那么的伟大，说不定沒了它，刘老师就还在病床上呻吟呢!那在现实中，这根拐杖就是我们精神的支柱。刘老师瘸了还能这么的精神，我们呢，四肢齐全，可对自己的理想根本就没迈过一步，对吗?
也曾试过把理想系在风筝上，让它飞高飞远，让自己的理想靠自己走，自己向理想走去，可却没有达到：
我写过一封书信，上面的内容是忏悔，要自己好好学习，相当于计划表，可当我想做这件事时，却身不由己，不由自主地把它给撕了。
我实在想不通，刘老师的理想率已经少了一大半，他却能挺过去，而我，懒惰得连自己条件充足了还不知足，还跟自己的理想怄气，我真不应该呀!
但愿我自己理想啲风筝越飞越高，越飞越远，有了曲折挺胸抬头;骄傲了，自己改过;飞高了，永不知足!朝自己的理想飞吧!!
理想风筝读后感【篇5】
我把书中的语言，汗水渗透到手上，心理久久不能平静。
我读的文字被称为一个理想的风筝的回忆的文章，用一个学生的语调，描述一个残疾的老师的形象。刘在文是一位热爱生活、永不放弃、乐观开朗的老师。
文章还谈到学生和老师放风筝，刘老师故意放风筝，学生追，他玩**给学生不追，他想追自己的刘老师坚持拄着拐杖，一步不追风筝。看到这里，我忍不住泪水在眼里。残疾教师可以像正常人一样使用生命的活力！
在生活中，有些人可能会面临一点挫折想想离开世界，有些人可能会面临一点困难放弃，有些人可能在选择犯罪后经历了风暴... ...啊，人类结束多少个人可以像刘老师一样，即使左腿的膝盖部分已经被切断，或者这样顽强乐观地面对生活。
读完理想中的风筝，我对生活有了新的态度，不再惧怕过去，陌生。但作为刘老师的积极乐观面对生活。
风筝鸟的读后感想700字
以下“风筝鸟的读后感想”由栏目小编为大家收集整理，相信你能从中找到需要的内容。感言是指我们发表感慨或者心里面的一些想法的文章，在我们参加一些隆重的场合时。我们都会针对当时的情况发表一下自己的感受，感言有利于更好地去释放我们的情绪。
风筝鸟的读后感想 篇1
这是美国作家卡勒德·胡塞尼的代表作，也是他的第一本书。橘红色的封皮吸引了我：火红的晚霞下，一个小男孩拿着风筝在风中奔跑，这小男孩是谁?他为什么要追风筝?可是那飘荡在空中的风筝意味着什么?那长长的风筝线的背后又意味着什么?我开始走进一片火红的晚霞，看昔日的繁华与安宁，今日的苦难与战乱。
在小说的开始，是童年的阿米尔，童年的哈桑，童年的阿富汗。在那里，有他们亲密无间的友谊，幸福美满的生活。然而，1975年冬天放风筝比赛那天所发生的事情改变了一切。
在那场放风筝比赛中，阿米尔为了赢得冷漠父亲的注意，奋力竞争，荣获冠军。哈桑为阿米尔追回那只已经得奖的风筝，却因此不幸地遭到了一群流氓的侮辱，眼看着同伴遇难，阿米尔却躲在角落里，不敢挺身而出。后来由于受不了羞愧与痛苦的折磨，阿米尔栽赃陷害赶走了哈桑。但不久战乱又将阿米尔带到了美国。从此，两人天各一方。
四分之一的世纪过去，父亲也因疾病死去。他回到了阿富汗，回到了那个曾有自己无比欢乐的童年的地方，那个记录了他与哈森友谊的故土。只因那儿有再次成为好人的路，他决定勇敢的迈出救赎的第一步。可是，一个惊人秘密被揭开。阿米尔与哈森竟是同父异母的兄弟。那一瞬间，他似乎明白了过去的种种，似乎理解了过去父亲的做法，而他，竟然用最卑劣的手段，伤害了哈森。经过深刻的反省后，他决心找回那个遗失了过去的自我，找回遗失已久的善良。为了祢补心中的缺失，阿米尔费尽周折，找到了哈桑的儿子，并为此与当年侮辱哈桑的那伙流氓展开了激烈的斗争。虽然最后自己伤痕累累，但他找回了那些遗失已久的东西。最后花尽心思为心灵受到严重创伤的索拉博—哈桑的儿子重新找回了生命的意义。
合上书本，我依旧听到耳畔传来那句真挚的诺言：“为你，千千遍遍。” “为你，千千万万遍。”反复咀嚼着这句话，宛如一句天真的玩笑，却深深地烙在我们心中。是忠诚，是善良，更是爱。
危机关头的懦弱无助，亲人面临危险时的慌乱无措，失去亲人时的悲伤孤独，所有这一切都是人性。阿米尔面对人性中的怯懦，嫉妒，自私……最难面对的就是自己。但当他踏上阿富汗不顾一切的追寻和救赎，所有的一切都得到了原谅与补偿。是谴责，是觉醒，更是感动。
每个人心中都有一只风筝，我们都是追着风筝的人。对阿米尔来说，那飘荡在空中的风筝意味着人性中不可缺失的一部分，只有追到了，他才能成为健全的人，那长长的风筝线的背后是一份对人生命运深深的信服与感激。而对于我们来说，无论那只风筝意味着什么，就让我们勇敢地去追吧。
风筝鸟的读后感想 篇2
我毫不吝惜对这本书的赞赏。从个人角度来说，他写出了哈桑与阿米尔之间的珍贵友情。哈桑诚实正直，忠诚善良的品质让人念念不忘。阿米尔的救赎令人印象深刻，重新相信人性的美好。他表现出来的勇敢和付出，使读者看到他救赎的决心。从国家的层面来说，这本书写出了战争前和战争后阿富汗人的生活，形成了强烈的对比。战后阿富汗一片废墟，满地都是乞丐，老百姓衣不蔽体，食不果腹。战前阿富汗孩子们放风筝，吃馕饼，童年充满欢乐。成人看电影办舞会，做生意谋生，一派生机勃勃。两者形成强烈对比，使人抵抗战争，珍惜和平。从民族层面来说，战前阿富汗对扎哈拉人的民族歧视升级到战后的民族屠杀。作者以哈桑为原型，让我们了解到扎哈拉人善良，勇敢，忠诚的高贵品质，使读者更了解扎哈拉人。试问有谁会对拥有哈桑一样美好品质的民族抱以歧视甚至施以屠杀的恶行呢？作者从侧面表达了对民族歧视和屠杀恶行的谴责，也成功引起了读者的共鸣，使读者抵制民族歧视，呼吁平等地看待一切民族的人！
风筝鸟的读后感想 篇3
开始看这本书是因为，在听闻这本书的介绍后，记住了一句话：“为你，千千万万遍。”
“为你，千千万万遍。”这是仆人哈桑对少爷阿米尔的最真挚的话语，这是一句催人泪下的话，这是一句孩子对孩子的承诺。这两个男孩从小一起长大、一起生活、一起玩耍。哈桑是一个衷心的仆人，他爱少爷阿米尔胜过爱他自己。他为了阿米尔打架，甚至付出了自己的最宝贵的一切。而阿米尔清清楚楚目睹了这一切后，却因自己的懦弱害怕和胆怯而背叛了于他情同手足的哈桑。阿米尔的懦弱改变了他和哈桑的一切与将来的命运。当友谊出现裂痕时，他挽回了吗?不!懦弱似乎吞噬了他，在他心中生根发芽，他不愿去挽回，不愿去赎罪，并千方百计的赶走哈桑，好让自己的心灵得到一丝可笑的慰籍。
难道生活也是如此?一开始犯错，一错再错，最后错无可错时终于去逃避。在我看来，只有挽回，只有弥补，只有赎罪，为自己的犯罪担起责任，方能得到心灵的解放。
于整体而言，《追风筝的人》讲述了阿富汗少爷阿米尔和他的仆人的儿子哈桑的故事。作者讲述故事的方式并不华丽，他只是用十分朴实的文字描绘了一个家庭的悲剧。阿米尔年轻时的亲情与友情，成长过程中的背叛与最后的救赎。作者用一个一个小小的例子，给我们讲述了哈桑这个灵魂人物的坚强、勇敢与忠诚。
看完这本书的时候，我觉得哈桑真是悲剧年代的产物，他身上有一个少年的所有美好品质，但他的人生却比绝大多数的人活得都要凄惨。
《追风筝的人》中的故事或许只是一个小家庭的经历，但确是一个大社会的缩影。拥有如此高超写作技巧的卡勒德·胡赛尼在这本书中曾说过这样一句话：“我向来只为一个读者写作，我自己。”这里不仅仅蕴藏着这本书亦或是这个人成功的秘密，而且揭露了写作要先取悦自己，而后才能取悦他人的道理。古人有云：玉不琢不成器，言不休不成章。写作在我看来是发自内心的抒怀，亦是一种认识自我的提升。同样的，余华在其《活着》一书的前言中写道：“一位真正的作家永远只为内心写作，只有内心才会真实的告诉我，我的自私，我的高尚是多么突出。内心让我真实的了解自己，一旦了解自己也就是了解世界。卡勒德·胡赛尼也是如此，《追风筝的人》反映其内心的纯真和救赎。
风筝，带着世间所有的美好象征飘向远方，我们要做的，就是终其一生去追逐它，它是我们生而为人的意义所在。
风筝鸟的读后感想 篇4
金秋十月，秋风送爽，正值放风筝的好天气，在公园里，在广场的上空，总能看到各种形态各异的风筝。每当看到这些风筝，我都会为它感到悲哀，因为永远都有一根绳子束缚着它。但不久前看过的一本书《自由风筝》，改变了我对自由的看法。
这本书主要讲了三个男孩受不了老师的管束、父母的唠叨，而离家出走，只有一人由于听了明德爷叔的故事和劝告后，留了下来。过了一段时间，其中一人回来了，而另一人却被大猎狗咬死在一座粮仓里。
读完这本书，我受到了很大的启发，是啊，现在很多小孩包括我都有与文中男孩一样的逆反心理，总想和父母顶着干、争吵，嫌父母管自己太多不给自己任何自由的机会。比如我在玩游戏时都已经超过时间好一会儿了，自己却感到才玩了两三分钟，妈妈来催我关电脑时，我总是怨声载道，妈妈总说：电脑玩得时间长了对眼睛、脊背都不好再比如，有时我因粗心而错题，妈妈立刻会对我进行严厉的批平：你看这些题目，都是你会做的可偏要粗心，你就不能踏实点吗每当这时，我总是不以为然：哼！只要我会就行了烦死了，我感到自己就像风筝一样，被父母这根线牢牢地牵制着。
殊不知，父母这根线是放飞你的线，是让你飞得更高更远的线，更是一根充满爱的线。如果你认为这根线牵制了你，以为只要挣脱了这根线就能飞得更自由更潇洒，那就会像龙图腾风筝一样摔得粉身碎骨，面目全非，会像长脚和瓶盖一样落得悲惨的下场。
所以，我们只要永远系紧这根线，才能在父母的关怀下健康快乐地放飞自由，将来成就一番大的事业，让我们系紧这根线，从而获得最有价值的人生。
风筝鸟的读后感想 篇5
终于故事还是回归了故事里的生活，对于阿米尔来说，最后的风筝是对自己的救赎、对过去的尘封也是对新生活新的期盼；对于哈桑来说，风筝是对兄弟、对自己朋友的忠诚，对他来说一切只化作一句“为你，千千万万遍”的无悔付出。风筝就像是人物之间关系的纽带，寄托着亲情、友情也有爱情，同时风筝也是对向往生活和他人肯定的追求！
阿米尔的父亲，他的一生都像是和不同熊的搏斗，正如他年轻时那样；他阅历丰富、体验了人生酸甜，虽然人无完人，但他最终找到了救赎自己的途径，用自己的方式帮助他人，回馈社会。
哈桑阿富汗社会环境下的不幸者，但他于他而言他有信念，不畏人言的勇气，自信与果敢，守护自己所想的那份纯真。或许是小说主人公对哈桑的愧疚与怀念，使得哈桑的人物描写深入人心，但同时阿米尔的内心针扎与变化也具有一定的代入感，或许这也是这本书受很多人喜欢的原因之一吧！
风筝鸟的读后感想 篇6
赢得了父亲关注的风筝却失了内心一直躲避的依赖，来自哈桑的依赖。为你，千千万万遍，拉米尔的生活继续着，可哈桑仍然在多少个日夜，多少个生活片段里不可否认地存在着……如果在那条街道里拉米尔呼救，如果答应哈桑的邀请，如果在石榴树下歇斯底里后将那三个字说出口，如果在风雨里将哈桑挽留下来……可惜没有如果，拉米尔对自己如此苛责！所以得知哈桑将那锁住他俩回忆的房子打理得井井有条，期待拉米尔的归来时，我内心也同样难受；得知哈桑跪着被子弹带走生命，我忍着憋住喉咙带来的痛，看着那些残骸。所以才能对拉米尔即使体无完肤也要强忍着带走弟弟的儿子的那一刻感同身受，才能为拉米尔呼着能办签证的喜讯却瞥见血红浴缸的绝望心急如焚。
哈桑与拉米尔将父亲分裂成两半，最终欣慰于拉米尔还是勇敢地追回那只风筝，还原了父亲。我同样也很敬佩拉米尔父亲，以致得知了哈桑身份的消息对他的伟岸与威严也未减半分。最难已提及的过往终究有一天能淡定地笑着说出来，那时终于再次成为了一个好人！
看完之后又慌神了，久久沉浸在书中各种情节里，难以翻开另一本书。对我而言，得有一个体面的告别才能对另一本书充满期待。
[精品]《理想国》的读后感
人的想法不一样，能力不一样，眼界不一样，观看了某些作品后产生属于自己的体会叫心得体会，很多人都经历过写心得体会这样的写作训练，心得体会是指一种读书、实践后所写的感受性文字。想要写心得体会需要从哪方面入手呢？有请驻留片刻，小编为你推荐[精品]《理想国》的读后感，希望你更多关注本网站更新。
《理想国》的读后感 篇1
暑假期间，我读了柏拉图的《理想国》。这本书是柏拉图的遗世著作，不仅是古希腊哲学的重要代表作，也是我们接触哲学必不可少的营养之作。书中内容丰富，涉及政治、哲学、伦理学等多领域问题，很多学者比喻说这是一部一辈子都可以研读的书。书中每个章节都充斥着柏拉图的哲学智慧，同时表达了他理想的政治王国。每个人读《理想国》都有自己的感想，一千个读者就有一千个哈姆雷特。初读本书，对文中正义、城邦建设及政治体制等概念和论述印象深刻。
《理想国》开篇以正义争辩入题，借助其他人的悖论引出柏拉图自己的看法。何谓“正义”?每个人对正义都有自己的看法。有坚持各自的分工，坚守岗位是正义;也有说智慧勇敢是正义;有说全面的善意的城邦就是正义。而柏拉图一一予以反驳，不断地疑问，引出了相悖的论点。其实这也暗藏了辩证法和归谬论。这种炉火纯青的辩论手法在整个理想国中贯穿。
究竟什么是正义?柏拉图并没有直接告诉大家，而是层层深入之后找到自己的论据，再提出自己的论点。在《理想国》中，正义不仅是个人的问题，还是一个城邦的问题。城邦跟个人的灵魂是相互联系的。一个正义的城邦是理性的，个人分工明确，妇女儿童共产，而最重要的是需要一个哲学王。哲学王以哲学治城邦，让整个城邦能在哲学探究中成就正义。
而整本书最让我印象深刻的就是妇女儿童的问题，不可不说，柏拉图尽管是一个非常有前瞻性的哲学大家，但是身在古希腊还是有其局限性的。而这本书的局限性就在于其对待妇女儿童的问题上。柏拉图式非常看重儿童的公平和教育的。他提出妇女儿童共有，可以共同享有城邦的资源。众所周知，柏拉图式一个落魄贵族。
而最能体现其对贵族生活的向往的，就在于他提出的哲学王的理论。其实，一个拥有哲学思想的王者，就是他自己的化身，他渴望能够用自己的知识和智慧去治理这个城邦，治理自己理想中的城邦。
《理想国》被誉为西方第一部政治学著作，柏拉图详细论述了正义，城邦，政体等主要政治主题，并描绘了一张理想的政治国王画像，带有乌托邦的色彩，又有了阶级国家的味道，对西方政治具有巨大影响。
《理想国》的读后感 篇2
知道柏拉图的人几乎都知道《理想国》这本书，这本书不仅详细记载了古希腊的经济、政治、文化，更以对话体完整的表达了柏拉图的哲学见解和政治理想，在世界哲学史上、政治史上都是一份瑰宝。这个学期，我用心的读完了电子杂志版的《理想国》，感觉既有启发又有异议。
看这本书，会被苏格拉底睿智、深邃的思考所折服，他的诡辩不仅教对手难以招架，也让读书的人难以跟上他飞快、机智的思维。柏拉图借苏格拉底的辩论一步步将自己客观唯心主义的哲学思想完整表达出来，同时通过对城邦的哲学、道德、政治、经济、文化、艺术等方面的争论，设定了一系列的制度和规定，并在辩论中不断完善，一步步建立了他心目中的“理想国”的蓝图，向世人展现了自己的政治理想。
《理想国》传达了作者的政治理想。柏拉图心目中的理想国实质应该是封建贵族****的奴隶制国家。这个国家一定是智慧的、勇敢的、节制的和正义的。在这个理想的城邦中，人被分为三等：掌握哲学思想的贵族统治者、掌握武力的武士阶层，还有奴隶身份的广大平民。柏拉图认为国家权力应掌握在哲学家的手中，哲学家必须是有护卫国家的智慧和能力的人，同时也是一些真正关心国家利益的人
只有这样才有利于城邦的正义。而代表勇敢的武士应努力维护城邦的安全，并维护统治者的任何决定。同时，他认为掌权者和被统治者间应保持和谐、团结的关系，被统治者要服从统治者的所有政策，这样，才做到了节制和正义。柏拉图描绘的这一理想蓝图，满怀着憧憬，被后来的空想主义者所向往。
而读到这部分，我却觉得很多说法都似曾相识，早在中国的夏商周时期，就有用系统的礼制来约束臣民的做法，分封制要求奴隶服从统治，诸侯享有封地上一切努力的劳动所有，但有义务向君主定期朝贡、纳税，君王号召时要集合军队保护君主。而在中国传承了千年的儒家文化，也与柏拉图的许多主张有着相似之处。君主对全国的思想、
用道德和礼仪约束人民行为、武力全部收归中央掌权者所有……通过一系列的比较和思考，我明白了：这一切，都是为了维护封建的****统治的需要，这一系列的教育灌输、道德约束、假借神意，最终目的都只有一个，那就是维护封建统治，愚弄人民。所以，通过书中的政治辩论，我发现了很多我并不认同的柏拉图的观点。例如：为维护统治，掌权者可以用假话欺骗民众，甚至编造所谓的“腓尼基人的传说”，假借神意来证明人生来就有贵贱之分，
“老天铸造他们的时候，在有些人的身上加入了黄金，这些人因而是最可宝贵的，是统治者。在辅助者(军人)的身上加入了白银。在农民以及其他技工身上加入了铁和铜。”这些都体现了柏拉图所倡导的“理想国”的实质——封建贵族专职的奴隶制国家，特权横行、等级森严，压迫沉重，人与人之间严重不平等。我认为，柏拉图生在那样一个时代，他已经是具有创新意识、目光深远、有改革思考的智者。但是，因为时代的局限性以及阶级的局限性，柏拉图代表的是封建贵族的利益，这决定了他的政策主张都是为封建贵族服务的，他的思想在一定程度上失去了客观性和公正性，有很多的主张都不见得是正确的，他的主张也不见得是真正正义的。
《理想国》展现了作者超凡的教育理念。柏拉图非常重视教育问题，他为理想国设定的很多规矩、礼仪、道德，都没制定成法律，而是寄希望于通过从小时候开始的教育来引导人的行为和方向。正如书中所说：“一个人从小所受的教育把他往哪里引导，能决定他后来往哪里走。”柏拉图认为理想国的教育应从人小时候开始，包括质朴的音乐教育和体育教育，“朴质的音乐文艺教育则能产生心灵方面的节制，朴质的体育锻炼产生身体的健康。”他希望监督诗人、强迫他们在诗篇里培植良好的形象，同时监督其他的艺人，禁止描绘邪-恶、卑鄙的精神。他希望通过这样，让城邦的护卫者远离罪恶的形象，潜移默化、耳濡目染，受到熏陶，从童年时，就和优美、理智融合为一。这些从小抓教育的理念，无疑是有远见的，并抓到了问题的关键之处。从一个人的童年开始施加影响，将服从统治的信念根植于心中，必然是最彻底、最有效、最稳定的统治方法。这些教育理念，对后世的教育发展有着很大的影响。
与前面一样，读到这里，我又有了一些和柏拉图相左的见解。柏拉图觉得：为加强思想统治，应该不惜控制所有艺人，阻止他们不论在绘画或雕刻作品里，还是建筑或任何艺术作品里描绘邪-恶、放荡、卑鄙、龌龊的坏精神，“哪个艺人不肯服从，就不让他在城邦中存在下去”。但是，我认为：世界上善与恶、美与丑、正义与邪恶，都是相对应而存在的。因为有恶，人们才可以感受到善;因为有丑，人们才能体会到美;因为邪-恶的存在，人们才追求正义。摒弃一切反面的食物只保留正面是不可能做到的，追求极端只会适得其反。无论是艺术还是思想，都只有丰富、全面、博大精深时才是最有利于人才培养、有利于社会发展的。所以，或许不应该过分去追求社会思想的统一和单调，人的思想是不可能长期永远的被压制的。
看这本书，不仅能了解古希腊的政治制度、经济状况、风俗人文等，还能跟着苏格拉底的辩论培养一些哲学思维，一定程度上了解了哲学家思考问题的方式和对待生命的态度，同时也能学到很多为人处事的道理。这些对我来说都是不小的启迪。读这本书，我收获良多。
《理想国》的读后感 篇3
读完《理想国》一书，我深切体会到柏拉图这位古希腊大哲学家的非凡之处。柏拉图出生于雅典的`贵族家庭。小时候从师苏格拉底和亚里士多德，青年时期功成名就，和苏格拉底及亚里士多德一道成为古希腊三大哲学家之一。我读这本书虽不觉得难懂，却也须认真仔细咬文嚼字方懂其中的道理。向来哲学书不好读懂，可略懂一些却已是受益匪浅，此次我是深得这番道理了吧。柏拉图严密的逻辑思考和精彩的论证让我佩服不已。
该书通过苏格拉底与色拉马霍斯、格劳孔、阿德曼托斯的辩论对话的形式，把自己的治国理想渗透与其中。这种构思，不但现实出哲学家的胆略，更现实出思辨的智慧。辩题围绕论财产与老有所福、理想国与理想政治、论定国安邦、论正义与邪恶、正义与非正义的哲学诡辩、论国民教育、论妇女的天赋以及哲学家的德行等一系列展开。涉及的问题众多，如国家专政问题、独裁问题、正义与非正义问题、善与恶问题、民主问题、法律问题、宗教问题、道德问题、妇女参政问题、教育问题以及男女平权等诸多问题。其中，关于理想国与理想政治的辩论我印象尤为深刻。
苏格拉底在辩论中首先提出了国家的起源，“国家的兴旺是这个国家的民众的生存需要，没有国家的人是不能够自给自足的，但人总是有很多欲求”，“我们群居在一起，帮来帮去，大家都能从别人身上满足各自的欲求。于是，当这些合伙人和帮手聚居一地、同舟共济的时候，他们所形成的一个整体就可以称之为一个国家了”。苏格拉底关于国家起源的论述为理想国的提出与设想作了铺垫。而当缔造出一个国家，“我们似乎就要为扩展我们的疆土而费心思了。因为原先那理想的国家的财富已经不够用了”，“如果要想得到更多的耕地和牧场，我们就会想到邻国去占有，邻国的人自然也会盘算着我们的耕地和牧场。因为他们的欲望同样也超出了人们远离生活必须的范围”，“于是战争就发生了”。这里，苏格拉底只用几句话就把人类为何而发动战争解释得清清楚楚，无非是人类的贪欲和国家的不理想。苏格拉底又认为，守卫城邦者需是“不屈不饶，意志坚强，所向无敌”，可具有这么好的天赋乃至勃发的精神的人，却有可能彼此间发生内乱，抑或跟其他的公民发生野蛮举动。可见，理想国的建立是艰难的，但苏却认为是必要的。
可就当下我们所处的这个时代来说，建立理想国未必还太过不现实。虽然我对理想国能否建立抱质疑态度，但苏格拉底围绕理想国与理想政治的精彩辩论仍让我惊叹，这可是两千多年前一位有伟大抱负的智者内心的呐喊啊！随着理想国与理想政治的提出，柏拉图在书中引出了他的恩师关于正义与非正义这个话题的态度。柏拉图把国家分为三个阶层：受过严格哲学教育的统治阶层、保卫国家的武士阶层、平民阶层。他鄙视个人幸福，无限地强调城邦整体、强调他一己以为的“正义”。这种完全的舍己为集体的精神虽然在现今不可完全赞同，可还是让人佩服的。想想当下还会有多少人愿意放弃自身利益而真正地为人民服务?
柏拉图的《理想国》还有许许多多值得今人借鉴和学习的观念和价值观，我仅从自身感受最深刻的部分进行整理。要真正吸收柏拉图的思想精髓，我知道这样粗略阅读还是远远不够的。大哲学家的思想还将由我们继续传承，继续在历史长河中闪着耀眼的光芒！
《理想国》的读后感 篇4
最初认识柏拉图，是在初中历史课上。真正接触柏拉图著作，是前几天在学校图书馆找到了理想国一书，说实话，对于我这样一个哲学小白来说，读起来很是觉得生涩拗口，当时越看越觉头疼，于是只草草看了开头几章。
后来，我刷到这样一篇文章：读书一般可分为三个区，舒适区内，阅读者阅读毫无难度的读物，虽处于心理舒适的状态，但进步缓慢；伸长区中，阅读者阅读有一定难度的读物，感到某种程度的不适，但跳一跳还是够得着，理解力提升明显；恐惧区里，阅读者阅读难度过大的书，由于超越能力范围太多，感到严重不适，难以卒读。
很多人都只愿意待在舒适区和伸长区，不愿意去挑战恐惧区，读完此文，我深受触动，决定去攻克一些超出自己理解能力的书。
在这篇文章的驱使下，我又翻开了《理想国》这本书。刚开始时依旧是难熬，整本书是按对白来写得，我甚至都分不清谁是谁，谁说了什么观点。只模模糊糊感觉好像一直在说什么是正义，我看着哲学家们把正义的定义从欠债还债就是正义到正义就是给每个人适如其份的报答再到正义即强者的利益。我仿佛就看到哲学家们在我面前激烈辩论。
慢慢的，我投入进去。
翻开下一页，第二章出现在我眼前。我不由得一惊，第一章就这样不知不觉的过去了。在第二章中，哲学家们依旧在讨论正义。
不同的是，柏拉图从中引伸了城邦正义，他认为正义是理想城邦的首要原则，将城邦定义为“每个人务必在国家里执行一种最适合他天性的职务”，或“每个人都作为一个人做好自我份内的事而不干涉别人份内的事”，任何人都要服从城邦正义，个人正义应当让位给城邦正义。
从柏拉图关于正义的定义可以看出，他所谓的城邦是不是公平民主人人平等的城邦，他的城邦是每个人都有相应的级别职务，具有等级区分，由此城邦分为统治者、军人、劳动者，因此他所谓的正义就是“各守本分，各司其职”。
俗话说得好：“一千个人眼里就有一千个哈姆雷特。”这本书每一章都写得十分精彩，但整本书最让我印象深刻的，是妇女儿童的问题，不得不说，柏拉图尽管是一个非常有前瞻性的哲学大家，但是身在古希腊还是有其局限性的。而这本书的局限性就在于其对待妇女儿童的问题上。
柏拉图式非常看重儿童的公平和教育的。他提出妇女儿童共有，可以共同享有城邦的资源。但是这样完全将妇女儿童当成了一种附属品的态度，局限了其对妇女作用的正确估算。他不将妇女当成一种完全的客体，而是当成一种贵族政治的统治需要，这也表现出他对贵族生活的渴望。
而柏拉图对贵族的渴望，最主要是表现在他提出的哲学王理论。他认为在一个理想城邦之中，应由拥有知识的哲学家担当统治者，并称之为“哲学王”。
《理想国》这本书是我接触的第一本哲学著作，尽管我在看完这本书后也不太懂何为正义，但其中有一句话我很喜欢：对！一定不放弃。我想：读完此书，我收获的不仅仅是对哲学的理解，更是学到了哲学家们认真执着的精神。也希望这样一种执着追求真理的动力永远存在于我心中。
《理想国》的读后感 篇5
知道柏拉图的人几乎都知道《理想国》这本书，这本书不仅详细记载了古希腊的'经济、政治、文化，更以对话体完整的表达了柏拉图的哲学见解和政治理想，在世界哲学史上、政治史上都是一份瑰宝。这个学期，我用心的读完了电子杂志版的《理想国》，感觉既有启发又有异议。
看这本书，会被苏格拉底睿智、深邃的思考所折服，他的诡辩不仅教对手难以招架，也让读书的人难以跟上他飞快、机智的思维。柏拉图借苏格拉底的辩论一步步将自己客观唯心主义的哲学思想完整表达出来，同时通过对城邦的哲学、道德、政治、经济、文化、艺术等方面的争论，设定了一系列的制度和规定，并在辩论中不断完善，一步步建立了他心目中的“理想国”的蓝图，向世人展现了自己的政治理想。
《理想国》传达了作者的政治理想。柏拉图心目中的理想国实质应该是封建贵族专制的奴隶制国家。这个国家一定是智慧的、勇敢的、节制的和正义的。在这个理想的城邦中，人被分为三等：掌握哲学思想的贵族统治者、掌握武力的武士阶层，还有奴隶身份的广大平民。柏拉图认为国家权力应掌握在哲学家的手中，哲学家必须是有护卫国家的智慧和能力的人，同时也是一些真正关心国家利益的人，只有这样才有利于城邦的正义。而代表勇敢的武士应努力维护城邦的安全，并维护统治者的任何决定。同时，他认为掌权者和被统治者间应保持和谐、团结的关系，被统治者要服从统治者的所有政策，这样，才做到了节制和正义。柏拉图描绘的这一理想蓝图，满怀着憧憬，被后来的空想主义者所向往。
《理想国》的读后感 篇6
《理想国》是一本哲学思想与政治理想交织的煌煌巨著。它通篇充斥着哲学的智慧，饱含着政治思想的精华，这体现了柏拉图毕生所追求的理想：“政治家应为哲学家，哲学家应为政治家，政治家应为哲学王”。
在《理想国》中，柏拉图认为正义是理想城邦的原则，并将这条正义原则归结为：“每个人必须在国家里执行一种最适合他天性的职务”，或“每个人都作为一个人干他自己份内的事而不干涉别人份内的事”，也就是各守本分、各司其职。当然，柏拉图的城邦是不是所谓的众生平等，是一个没有阶级没有压迫的人人平等的国度。
在我看来，《理想国》首先开启了对理想国家加以描述的先河。在该著中，柏拉图本来是要论述个人正义，为了说明个人正义，用城邦正义作为铺垫和比方，但，柏拉图实际上用大量的篇幅去论证描述理想城邦。柏拉图的这种证明方式给了后人一个他所始料不及的提示：除了个人正义之外，还存在着城邦正义，或者说，还存在着国家制度的正义。后来人们在思考国家正义、法律正义的过程中，形成了许多对人类文明发生重大影响的思想成果。而我国古代没有关于国家正义问题的思考。我国古代虽然有对个人正义的思考，但这种思考主要涉及个人义务、行为，基本不涉及国家制度的正义问题，所以，其思考的深度远不能同西方的正义思考相比。传统中国政治法律思想史认为，君主制是天经地义的事，不可改变。如果没有西方思想的引入，很可能，我们现在仍然生活在帝制或君主专制制度中。想到现今的社会，正义一直都是受人们褒扬的话题，正义的事情永远都是被人们所称颂的。然而什么是正义，我想很多人都是无法给出全面的解答的，或者即使给出了也是摸棱两可，一个简单的有思想的人都可以利用柏拉图式的反驳推翻掉。社会现象纷繁复杂，人们的思想各色各样，在此处正义的事情，放到彼处马上就变成了荒唐的事情，甚至是极其不正义的事情。单纯的眼光去判断事情总是片面的，多虑的思想去思考事情总是无法清晰的，生活中只能适事而行。
柏拉图的《理想国》问世虽已有千载，却仍然是人们讨论的焦点。它引领了一股建立一个什么样的国家，如何更加有效治理国家的思想潮流，可谓功莫大焉！
《理想国》的读后感 篇7
拾人牙慧终究不如亲自一阅，读完《理想国》，让我感触颇深。大胆的想象使我感动，引发我的思考与联想，智者都是相通的，人类最高的智慧都是共通的。
《理想国》一书是古希腊哲学家柏拉图的一篇重要对话语录，书中记录着柏拉图通过苏格拉底的身份与其他人对话的方式描述并设计出了一个理想政体，设计了人类历史上最早的乌托邦。将真、善、美统一于一个整体中，达到绝对公正的理想政体，即理想国。
柏拉图理想国的核心价值观中，概括出其主题就是正义与善，有人说，"正义就是给予每个人恰如其分的回报";有人说"正义就是强者的利益";有人说"正义是弱者为谋求最大利益而相互达成的契约",而对于这些观点，柏拉图都借苏格拉底之口给予了否认。那么什么才是正义呢？
为了达到公平正义，实现理想，柏拉图的理想国中提出教育这一措施。教育治国，才能实现理想中正义之国的建立，公民才能有所进步，有所提升，才能安居乐业。其中，教育既有学校教育，又有社会教育。即人在工作之后还要继续学习，提升自己。他认为教育应该是终身的，是贯穿一生的。
我们常说的"学到老活到老",人们在一生中所受到的各种培养的总和，它指开始于人的生命之初，终止于人的生命之末，包括人发展的各个阶段及各个方面的教育活动。
柏拉图提出的这一理念适用于各个时代，不进局限于理想国城邦中，在各种制度下，各个时代中，都适用。尤其是当代社会，知识大爆炸，获得信息的渠道和途径逐渐多元化，而且知识的老化现象日益严重，所以面对严峻的现实，我们需要及时更新自己的知识储备，这样才能在竞争中取得进步和发展，更好的适应社会，适应时代的潮流。
所以教育治国，是柏拉图建立理想国的根本方法，发展教育从而实现他的理想，建立理想中的正义之国，促进社会的公平正义。
但是真正的和谐友爱，公平正义的国家，成功与否在于统治者关心国家利益程度的大小，如果统治者是一位具有高超的智慧、真实的知识、完美的德行和绝对最高权力的结合的哲学家，并且通过发展教育培养为社会奉献的各方面人才，重视全民终身教育，终身学习，则大美之世，可计日而待也。
《理想国》的读后感 篇8
理想国是一种人性达到至善至美的境地，在那里人们生活和谐、安稳，最根本的是，生活在那“理想”的国度里，人民几乎没有烦恼，无忧无虑，这种心境难能可贵。就像我坐公交车一样，车每过一个车站，车上车下，大家看到老弱病残的几乎都会让座，人性美可在这个方面逐渐体现出来：每一个人将来或多或少将从事某种职业，而你选择的职业体现的是社会的一个方向，而不是在乎你挣钱的多少。
师生的精彩对话是在充满幽默的氛围中进行的，在他们的对话中，你可领悟到在这其中折射出的哲理，它的周围到处发出光芒，但最亮的往往在那“理想”的境地里折现。
在现实生活中，大部分人还是在与生存作斗争，他们力争让自己的生活更上一个台阶，但是，其后会怎样，会更稳固又更轻松，更安逸吗？未必。等你达到预期目标之后，便会有更多你想追求的东西随之而来，你的心会更加浮躁，更加不实。那种生活失去了真实的意义，因为我们的生命是十分有限的，而物质是可以再生的。数不尽的千千万万的物质，数量各有差异。那悲剧性的“牺牲”便是对生命的亵渎。生命的价值在于你能创造多少有用的价值留给后人，因为我们现有的知识是无法解释整个事物的镜像的，而后人可用上帝给ta的赏赐开创了一片新天地，但可能还会犯类似的错误，一些我们根本解释不同物质是上帝本能的意愿。上帝给予你生命，但同时让你的人生戏剧性地上演：你时而是小丑，时而是王子。扮演不同的角色，你天生就是一位出色的演员。
生活，究竟是怎样的滋味？
把生活看作是一双翅膀，一只翅膀教会你怎样活着，另一只翅膀则是活得怎样。烦恼之上的烦恼，会增添更多的烦恼。
呵呵一笑，不管别人如何看待你，那便是对自然的顿悟；敞开心胸，不管困难多么艰险，那便是对心灵的升华。
活着，是为了走向更好的活，活着就仍是希望的光芒，永恒的希望。
一个具有传奇意义的人物是国家成功后的范例，而ta则是这个国家永恒的希望。国家的人民会铭记ta，ta的丰功伟绩将会永存人间，无法逝去，岁月时光是对其最好的解释。
本书的主题是：正义
是否社会有了正义，人民就不像现在这样处于惊恐之中？
是否正义了社会，心灵就不像现在变得虚伪？
在这路上，有太多的哲学问题值得去探讨，其根本的主题便是：“心灵”。
它是人类的精神本质，因为它可以导致我们作出各种各样的行为，人们往往毁于自己的行动之中，它是善的本源，同时也是恶的起始。
人性之善与之恶，平心而论，就是对于现象最好的解释。
视野之下的镜像，如此奇特，我不禁思考：究竟是怎样的图像使得这些镜像运转有秩序？
哲学（Phiology）：“phio—”又“—logy”：knowlege“智慧”
拼起来便是“爱智慧”。因此，从一定意义上来讲，爱智慧便是爱哲学的一种基本表现。
如此多的哲学思论一步步推开来，最终只有一个根本性的问题：世界（宇宙）是什么？
三个基本问题：人从哪里来？
世界为何存在？
宇宙如何诞生？
《理想国》的读后感 篇9
所谓理想国，是柏拉图推理出的一个充满正义和美德的国家，这个国家由立法统治者、国家护卫军、普通劳动人民三个阶级组成。柏拉图一生大部分时间居住在古希腊民族文化中心的雅典，他热爱祖国，热爱哲学。他的最高理想也是该书的核心思想——哲学家应为政治家，政治家应为哲学家。哲学家不是躲在象牙塔里的书呆子，应该学以致用，求诸实践，做 “靠谱”的实行家，做行动上的巨人。有哲学头脑的人，要有政权；有政权的人，要有哲学头脑，找到自己坚强的核心——正义与美德，用哲学的思想来管理民众。
读《理想国》无疑打破了我对哲学家浅薄的认识——以为只会立书著作，玩文字游戏；以为其文字读来定是诘屈聱牙；以为研究哲学只是极小部分人热衷的事业。令人讶异的是，本以为哲学，何况像《理想国》这样的西方哲学史上辉煌巨著一定玄之又玄，艰深难读，或许使普通读者有如坠云端不知所踪之感，更甚者头昏脑胀，挫败感顿生，不可卒读。事实不尽然。我所拜读的是郭斌等人的译本，据说是青年读者较为喜爱的版本，不仅译出了原书的内容，而且译出了原书的神韵，加之原著采用一问一答的辩论形式，不急不躁，循循善诱，节奏紧凑，引人入胜。柏拉图的辩论被称为诡辩，曾言“你不可能在辩论中战胜我”。柏拉图与师而兼友的苏格拉底往返论证，将欲立人，先求立己，后苏格拉底被控传播异论毒害青年，被判死刑，苏格拉底从容答辩，竟以身殉。柏拉图目击心伤，终其魂梦以之，不能忘怀。柏拉图以继承苏格拉底大业自任，共著对话二十五篇。该书读起来，文字温暖，情感饱满，并且令人感动。我想经典的影响力不在于振聋发聩的论断，而在于它给世人幽暗闭塞的观念世界以一道耀眼的光芒，给世人带来的感动和信念。
柏拉图第一卷开卷不久即开始讨论究竟正义是什么。他与形形色色的人展开辩论，正义是“有话实说，有债照还”？是“强者的利益”？柏拉图对正义的讨论是从区分城邦正义、个人正义开始的。他认为个人应当安排好真正自己的事情，首先达到自己主宰自己，自身内秩序井然，对自己友善。在自身内部各做各的事，而不是表现为外部城邦的各做各的事，这大概就是柏拉图要表达的正义。但我想当时正义的定义已不能完全适用于当今社会，而哲学正是一门充满哲辩的一门科学，同样与时俱进。
《理想国》一书，震古烁今，为西方知识界必读之书。书中不仅讨论到正义，还讨论到优生优学问题、节育问题、家庭解体问题、婚姻自由问题、独身问题、专政问题、独裁问题、共产问题、民主问题、宗教问题、教育问题等等问题，柏拉图的学问可称为综合性的。
读书，见仁见智，存乎其人。毁之誉之，各求所安。关键在于细读，慎思明辨之后，却有心得，百家争鸣可也。否则断章起义，游谈无根，那就了无意思了。
《理想国》的读后感 篇10
使我们始终迈向上的路，追求公平正义和聪慧。世间的根下，上千年古苍，再一次增加，看起来从古到今朝，祖祖辈辈的时光中，从零到来说是无穷大的的英雄与社会学nba勇士，用自身的激情洒磨了时光，熏暖了烟火人间，来染出她们追求的公平正义与聪慧。
汇集着对公平正义与善的追求，将他们用文本会话的方式来栩栩如生，这新奇的方式，也组成了柏拉图的一大与众不同设计风格，才可以被后人远远地广为流传。
《理想国》选用了与众不同的艺术手法，以苏格拉底和一系列角色会话的方式井然有序的串连出一章章有规格型号的章节，好似名信片一样韵致。本书大概论述了柏拉图有关对社会学、伦理道德、文化教育、文艺范儿、政冶等內容的思索，主要是讨论理想国家的难题。小说集里的人物根据思索的会话表述了自身对真善美的憧憬和理想国度的假想宏伟蓝图。
而对要我印象深刻的是她们对人的本性和真善美的思索：
苏格拉底：假如那麼有一个人，在心灵里有本质的精神面貌的美，在有形化的体形言行举止上也是有同一类的与之相对的调合的美那样一个兼求美者，在一个可以思索的收藏家眼中简直一个美丽的园林景观？
格劳孔：那麼是最漂亮的了。
苏格拉底：再聊，美丽的老是最为讨人喜欢的格劳孔：当然。
苏格拉底：那麼，真实的受到乐的文化教育的人，针对同道，气味相投，一见如故，可针对全身不和谐的人，他避开之唯恐不及。
格劳孔：对心灵上面有缺陷的人，他自然厌烦，但针对人体有缺陷的人，他還是能够挚爱的。
诙谐幽默的温文尔雅的会话，很有支撑力，对人的本性的讨人喜欢和心灵的相融，是简易中的绮丽。不清楚能不能将它和孟子的择其善者而从之。相联络上，人更是有着对真善美的追求，才会荧荧生光。
心灵如同裹着一层绵软的浆汁，湿热的好似糖桨一样的粘稠，人到不断挑选着和自身志趣相投的人来明哲保身，相互生命间的沟通交流是最为漂亮的了。
漫漫人生路，那类超越时间、室内空间的只存有于生命间的，而事实上柏拉图式的最高境界指的是一种对控制的尊崇，对善和美丽的追求。
虽小说集的主题是有关对理想国的创建设想，身负脑子里汇集的聪慧，殊不知他对人们的柏拉图式生命间的感情与人的真善美的探寻，却远远地超出了我对理想国度和社会学城帮的感受，让生命能够有一定的借助，让肉身寻找归处。
当历史的车轮载着这种数千年前的哲大家认真造就的讲演稿驶进二十一世纪，是那样薄的一本书，记述着对理想国邦和美丽的托念，却使我们体会来到在其中没法承担的净重，它是曰曰夜夜认真累加出去的追求的能量，它厚实，文本仍然清楚，观念依然持续，持续着大家祖祖辈辈对心灵深处的那类期盼的追求体现了最苦味的风采。
《理想国》的读后感 篇11
在柏拉图的所有著作中，《理想国》是最成系统的一部。在这部对话中，柏拉图借苏格拉底之口详细地讨论了人性、政治、哲学的一系列重大问题，提出了自我的看法，为之后的西方思想奠定了基础，指明了方向。以后的西方哲学，无论是继承柏拉图思想的，还是反对柏拉图思想的，都不可能绕过柏拉图的思想，尤其不能绕过《理想国》所表达的对人性和政治问题的深刻看法。
这部对话的开端，是对正义问题的讨论。苏格拉底在什么是正义，什么是不正义，正义的生活和不正义的生活哪一种才是幸福的等等问题上方和其他几个对话者纠缠不清，不能够完全说服他们。苏格拉底的对手给出了关于正义的三个看法，分别是：
1，正义就是欠债还钱
2，正义就是帮忙朋友，伤害敌人
3，正义就是有利于强者的好处
苏格拉底并没有彻底否认这些观点，但是同时认为它们都不是完全正确的，然而，苏格拉底却不能够直接给出一个正义的定义。而另一方面，无论正义究竟是什么，还有一个问题在于，究竟正义的生活是幸福的，还是不幸的?苏格拉底的反对者认为，不正义的人在生活中能够获得各种各样的好处，而正义的人却往往吃亏，所以不正义的生活是幸福的，而正义的生活则是不幸的。苏格拉底却认为正义的生活才是幸福的，但是他没有给出让那些对手信服的证明。
就在双方争执不清的时候，苏格拉底想了一个办法：把个人的正义问题“放大”成整个城邦的正义问题来讨论，以便看得更清楚，正如他所说的，“假定我们的视力不好，人家要我们读远处写着的小字，正在这时候有人发现别处用大字写着同样的字，那我们可就交了好运了，我们就能够先读大字后读小字，再看看它们是不是一样”。那里的小字比喻的是个人的正义问题，大字比喻的是城邦的正义问题。苏格拉底的意思就是，先来讨论城邦的正义问题，在弄明白什么是城邦的正义之后，再来看看在个人身上是不是也存在同样的正义。弄清楚了个人的正义究竟是什么之后，也就能够回答正义的生活是幸福的还是不幸的了。
那么，什么是城邦的正义?经过一连串的对话，苏格拉底最终得出了他的结论：城邦的正义就是城邦的每一个人都按照他的禀赋、安于属于他的位置，也就是，统治者安于统治者的地位，履行自我的职责；辅助者安于辅助者的地位，维持城邦秩序，保护城邦安全；被统治者安于被统治的地位，服从秩序。苏格拉底还讲了一个神话来说明这一点，这个神话是这样讲的：城邦的所有公民都是从大地母亲那里生长出来的，因此都是同胞，而大地母亲在生育人类的时候，给不一样的人加入了不一样的金属，给一些人加了金子，使得这些人具有最高的禀赋和才能，将来要当统治者；给一些人加了银，使这些人具有次等的德性，将来要当保护城邦的辅助者；给绝大多数的其他人加了铜，这些人资质平平，只能当被统治者。但是身上具有金子的人有可能生出身上是银或铜的后代，反之亦可，所以每一代人都要重新考察他的资质如何，来决定他在城邦中的地位。只要每个人的位置都被安排对了，而且每个人都安于这种安排，那么这个城邦就会是最好的城邦。
这个神话被称为“腓尼基神话”，因为据说最初是腓尼基人所流传的。那么，这个神话究竟是什么意思?它反映出个人和城邦怎样一种关系?为了回答这些问题，我们就务必看苏格拉底是怎样得出城邦正义的结论的。
苏格拉底从城邦的起源说起。他认为，城邦，或者说政治，起源于人的天性。人不一样于动物和神的天性就在于，他是天生不自足的，需要其他人的合作和帮忙才能生存。神当然是完全自足的，不需要什么；动物虽有需要，但是个体的动物就能满足自我的需要。个人却无法满足自我的需要，另外，每个人天生具有不一样的禀赋，比如有人擅长种庄稼，有人擅长建筑房屋，有人擅长做衣服。这些具有不一样禀赋的人，各自做各自擅长做的事情，再彼此交换自我的产品，人和人就在这样一种合作的关系中建立起政治和城邦。但是人和动物以及神还有一个不一样的地方：神没有什么需求，而动物只有刚好能够适合于它的生存的需求，但是人却有超过他的基本需要的需求。人不仅仅要吃饱，还要吃好，甚至吃得精美和奢侈；不仅仅要穿衣保暖，还要穿美丽的衣服；不仅仅要有住处，还要有豪华的住处来满足虚荣。所以，人和人所组成的城邦，就不能仅仅停留在满足基本需要的层次，因为如果那样的话，就不是人的城邦而是“猪的城邦”了。既然有剩余的需要，就要有剩余的土地、资源和剩余的生产，那城邦就要扩张，不一样的城邦之间就难免发生冲突。因此，一个城邦想要存在下去，就务必使得自我变得强大，从而确保自我的利益(good)。
那么，如何才能够使一个城邦变得强大呢?如何确保城邦的利益呢?对这个问题的回答就涉及到了正义问题，因为它表现出个人和城邦的一种对应。城邦的利益正是对应于个人的幸福，它们都是“好”(good)，只但是城邦利益是公共的好(mongood)，而个人幸福是私人的好(privategood)。苏格拉底认为，城邦想要确保自我的利益，首先需要明白的就是如何进行统治的问题。什么样的人就应统治，什么样的人就应被统治?苏格拉底仍然从人的天性出发回答这个问题。按照禀赋，不一样的人具有不一样的技艺，统治也是一种技艺，并且是最高的技艺，它需要能够良好地处理城邦内外关系的最高的智慧。具有这种智慧、这种技艺的人才有资格进行统治。因此，统治者就应是最优秀的人，最高的统治者就应是最有智慧的人，也就是哲学家，其他人都是被统治者。这就是柏拉图的“哲学家王”的逻辑，它是建立在对人性的深刻洞察的基础上的，并不是一种乌托邦的空想。
当然，仅仅有统治者是不够的，因为智慧往往是没有力量(power)的，而城邦需要力量来维护自我的安全。所以，城邦还需要自我的军队。苏格拉底称之为护国者或者辅助者(护国者其实包括了统治者和辅助者，所以城邦的军队其实就是辅助者)。同样，什么样的人就应是辅助者?这个问题，苏格拉底还是从人的天性出发来回答的。辅助者因为要上战场保卫城邦，因此他们最重要的德性就应是勇敢。勇敢的德性能够透过教育来培养，主要是两个方面的教育：音乐和体育。音乐教育人的心灵，使得心灵从小就喜欢美，长大以后就能够主动靠近完美的德性；体育表面看来是教育人的身体，使得人强健，其实最终目的也是教育人的灵魂，培养灵魂中的激情，最终产生勇敢的德性。正是为了确保教育的有效性，柏拉图才提出他著名的“驱逐诗人”的理论。因为古代的诗歌，主要是为了进行道德教育的，而柏拉图认为从荷马到悲喜剧诗人，其中很多作品是不适合进行美德的培养的，因为它们把神和英雄讲得很坏。柏拉图主张“删诗”，其实是删除那些不利于教育的诗，保留那些有利于培养城邦公民的良好品德的诗歌。总之，透过教育来培养出勇敢的德性，也就是，对于“就应害怕什么不就应害怕什么的坚定信念”，然后挑选出最勇敢的人组成辅助者的队伍，这样才能够保卫城邦的安全。
《理想国》的读后感 篇12
《理想国》是一本哲学思想与政治理想交织的煌煌巨著。无怪乎一次辩论课尙，我提這本书一茖学期的时间也读不完的时候，沈友军老师补充说這是一辈子也读不透的大书。它通篇充斥着哲学的智慧，饱含着政治思想的精华，這体现了柏拉图毕生所追求的理想：“政治家应为哲学家，哲学家应为政治家，政治家应为哲学王”。
《理想国》一书，讨论的热点是正义哲学的问题。苏格拉底与克法洛斯、玻勒马霍斯、色拉叙马霍斯等智者展开了激烈的交锋。祂们先后讨论了“欠债还债就是正义”，“正义就是给每茖人以适如其份的报答”，“正义就是把善给予友人，把恶给予敌人”，“正义就是强者的利益”等观点。苏格拉底一一进行了驳斥，并最终得出了正义的真正概念。然而文章没侑仅仅落在关于茖人正义的讨论尙，柏拉图其实着眼于城邦的正义。在《理想国》中，柏拉图认为正义是理想城邦的原则，并将這条正义原则归结为：“每茖人必须在国家里执行一种最适合祂天性的职务”，或“每茖人都作为一茖人干祂自己份内的事而不干涉别人份内的事”，也就是各守本分、各司其职。当然，柏拉图的城邦是不是所谓的众生平等，是一茖没侑阶级没侑压迫的人人平等的国度。祂所谓的城邦是分等级的，也就是城邦分为统治者、军人、劳动者。所谓“各守本分，各司其职”乃是统治者、军人、劳动者各守其责，互不僭越的意思，同时，也侑和谐分工，互助合作的思想。城邦正义是柏拉图理想国的准则，城邦没侑正义，理想国也就成为所谓的空中楼阁了。或许這种“各守本分，各司其职”，与现在所提倡的人人皆平等自由是格格不入的，或许还侑种专制专职的色彩。但是术业侑专攻，一茖人的生命是侑限的，不可能穷尽所侑的知识，所以只能对自己感兴趣的，重点研究的领域侑所成就。比如让爱因斯坦去画油画，贝多芬去做发明，這就滑天下之大稽了。
柏拉图是如何确立“政治家应该为哲学王”的思想的呢？根据史料，柏拉图应该是经历恩师之死后，感受了雅典民主政治的衰败，才得以萌发政治家应该是“哲学王”想理。在祂为实现理想政体而游历的XX年中，在游历塔仑它木时结识的当地民主政体的领袖、毕达哥拉斯学派的主要代表阿启泰（archytus），则为祂的“哲学王”理想，提供了现实的雏形。阿启泰本人，既是一茖杰出的政治家、军事统帅，受当地人民的拥护和爱戴，又是一位杰出的思想家。祂是许多知识部门的先驱，特别在数学和力学方面做出了相当的贡献。在阿启泰的领导下，塔仑它木推行着温和的民主政体，政治尙比较稳定，经济尙比较发达，文化尙比较进步。塔仑它木的政体和阿启泰的为人、学识，都给柏拉图留下了深刻的印象。可以说，柏拉图与阿启泰的交往和友谊，进一步强化了祂的“哲学王”的信念，坚定了柏拉图对理想政体执着追求的信心。政治家只侑是哲学家，祂才能真正意识什么是真正的正义，如何让国家治理的更假л调侑序，如何让人民更好的安居乐业。
由哲学王统领的国家，是贤人治国，是德性治国，是知识专政。哲学王所肩负的责任也得了初步确定，即建立城邦、制定法律和督导教育。一次辩论课尙，杨士进谈政治家为哲学王不可取，我认为是可取，但是在现实的实际尙却根本尙做不。政治家为哲学家即“哲学王”，是一种遥不可及的梦想，只是一种唯美的理想。一茖国度能侑几茖真正意义尙的纯粹的哲学家，即使真的侑這样的人存在，那又侑几茖又侑真正的政治才能足以匡世救国。话又说回來，哲学家又是比较心性高傲，不能容世之浊物的，在政治的环境中能不能先生存下來，然后再加以改造又是一茖问题。再者，即使真的侑這样的人存在，真的就可以选举产生得了吗？现在的民主状况尚且不能让我们满意，何况又是推举出一茖哲学王出來，老百姓会买帐吗？祂们可以接受吗？理想总是美妙的，但是一实际尙就侑可能大打折扣。但是一茖人一茖国家又不可能没侑真正追求的理想，否则小至一茖人大至一茖国家会失去奋进的方向。因此，一茖国家只侑怀揣這种梦想尙路，才侑可能不停滞不前，失去奋斗的航向了！
柏拉图的《理想国》问世虽已侑千载，却仍然是人们讨论的焦点。它引领了一股建立一茖什么样的国家，如何更加侑效治理国家的思想潮流，可谓功莫大焉！
追风筝的人读后感精华
你有你的想法，我有我的想法，每一个人的想法都不一样，心得体会可以把自己当做书中的「主角」来写。在学习中，我们每一个人应该都尝试过写心得体会吧，心得体会能够让人头脑更加清醒，目标更加明确。写好一份优质的心得体会要怎么做呢？或许你需要"追风筝的人读后感精华"这样的内容,感谢您的参阅。
追风筝的人读后感【篇1】
暑假里，我有幸从朋友那里借到一本好书《追风筝的人》，果然，书非借不能读也。我一拿起这本书，就沉浸在其中不能自拔
《追风筝的人》讲述的是富家少年阿米尔与仆人哈桑之间的感人故事。阿米尔爱好文学，虽然聪明但是生性懦弱、敏感、胆怯，对于深受父亲喜爱的哈桑内心充满了嫉妒。哈桑是阿米尔的仆人。他忠诚，善良，勇敢。他是阿米尔为最好的朋友，愿意为他做任何事。
然而，从出生那一刻起，阿米尔和哈桑就注定不可能是同一类人。
最让我印象深刻的是风筝比赛。阿米尔最终赢了，我父亲对他印象深刻。然而，当哈桑被暴力袭击保护风筝时，阿米尔并没有站起来，而是默默地蜷缩在黑暗的角落里看着这一切。更可悲的是他不能带着内疚面对哈桑。阿米尔栽赃他，让他永远离开家。
哈桑当然明白阿米尔的意图，他走了，甚至一句辩驳的话都没有留下。阿米尔的选择同时也说明了那个时代的阶级差异，一个仆人就应该为主人尽忠，而主人却没有保护仆人的义务，可以说这种高人一等的意识阿米尔从小就被潜移默化地灌输着，最终导致这一悲剧的发生。
然而，阿米尔的逃脱并没有让他感到安心。相反，他感到内疚，无法原谅自己。特别是当他得知自己和哈桑是兄弟时，悔恨和痛苦交织在一起，最后他走上了精神救赎的道路，救了陷入困境的侄子索拉博。尽管困难重重，但这次埃米尔并没有逃脱。他想弥补他的错误
虽然作者的语言细腻朴素，但总是伤着我的心。战火纷飞，民不聊生，种族歧视严重，人性的自私，这些犹如一丝丝阴霾笼罩着阿富汗，也让那些处于水深火热中的人民不见天日。
故事结束了，但饱受战争之苦的人们仍然存在。伊拉克、叙利亚等国恐怖组织猖獗，每天都有无数无辜者丧生。这不是天灾，而是人祸。如何让恐怖组织消失，让和平之鸽翱翔在地球的每一个角落？我认为这是一个我们都应该考虑的问题。
看完这本书，除了为饱受战争之苦的阿富汗人民感到悲痛外，我也很高幸自己出生在一个和平的时代，成长在一个独立强大的国家，身边有一群真诚可靠的朋友。不可否认，我们中国现在还处在发展中阶段，环境问题、民生问题、贫富差距等等都是亟待解决的“顽疾”，但是我们的发展速度却是举世瞩目，我们的军队足以捍卫国家的主权，让我们的人民可以安居乐业，没有后顾之忧。
同时，我认为这本书对我们的老师有一些启示。在故事中，阿米尔和哈桑的性格对比非常鲜明，一个是敏感懦弱的，一个是善良勇敢的，他们的命运也大不相同。我希望在教书育人的时候，更加注重孩子性格的培养，引导他们诚实、善良、勇敢、体贴、感恩。
不要逃避问题。你可以逃避，你可以逃避，但你不能逃避你的内心。我认为这是孩子们最需要的，也是让他们享受终身财富的原因。
追风筝的不仅是风筝，更是平等和自由！如果有问题，我们应该尽力解决。如果有希望，就要勇敢地追求！
人生就是这样，我们每个人都会犯错误，犯错误，错过，有时候我们需要用一生去拯救。可是那又如何？心灵的救赎一直在路上……
追风筝的人读后感【篇2】
《追风筝的人》是美籍阿富汗裔作家卡勒德·胡赛尼的第一部**，讲述了两个阿富汗少年关于友谊、亲情、背叛、救赎的故事。
故事的第一部分描述了青年主人阿米尔和仆人哈桑小时候的友谊。他们一起玩，一起长大。哈桑忠实正直，一心只为阿米尔着想，打架为他出头，接受他的嘲弄，那句“为你，千千万万遍”正是哈桑内心真实写照。但是在阿米尔心中，哈桑只是他的一个玩伴，甚至连朋友都不是，他会嫉妒爸爸对哈桑的好，会拒绝爸爸带着他和哈桑一起出去玩，会捉弄哈桑，会在无人陪伴的时候才想起哈桑，但哈桑却依旧真诚待他。
直到1975年，当哈桑为了保护阿米尔的风筝被阿塞夫**，而阿米尔目睹了这一切却没有站出来，甚至出于良心的谴责，他不愿哈桑再出现在他的面前，栽赃哈桑盗窃，试图赶走哈桑。而哈桑为了再次保护少爷，含泪承认了盗窃行为，并离开了阿米尔的家。阿米尔的心开始感到无尽的内疚和谴责。
故事的第二部分，因为战乱，阿米尔和父亲离开阿富汗，去了美国，认识了他的妻子索拉雅，并完成了他的梦想成为了作家。但他和索拉雅从未有过孩子，他内心深处对哈桑的愧疚一直折磨着他。
故事的第三部分，他的忘年知己，他爸爸的好朋友拉辛汗打**让阿米尔回巴基斯坦，告诉他那里有重新做回好人的路。阿米尔来到拉辛汗身边才得知哈桑已结婚生子，并在拉辛汗的请求下再次回到了阿米尔阿富汗的家中，却为了保护他的家不被侵占，哈桑和他的妻子当街被枪毙，而他们的儿子索拉博被送进了孤儿院。拉辛汗求阿米尔去把这个孩子带回来，但是阿米尔因为害怕战乱再三拒绝，无奈之下，拉辛汗告诉阿米尔，哈桑是阿米尔的弟弟，是他爸爸的私生子。
爸爸伟岸的形象瞬间崩塌，他不愿相信正直善良，告诉他盗窃是所有罪恶的根源，当你隐藏一个秘密，你就偷走了别人知道真相的父亲会做出这样对不起他的朋友，哈桑的爸爸阿里的事情。拉辛汗告诉他，他的父亲为了这一过错一生都在救赎，他会施舍路边的穷人，会把赚来的钱建成孤儿院，会帮助所有需要帮助的人，所以他得到很多人的尊重。阿米尔想到了他和哈桑，他决定去救那个孩子。
但是当他到达孤儿院发现索拉博已被带走，而带走他的人确是阿塞夫，命运似乎又回到了起点，阿塞夫再一次侵占了哈桑的儿子索拉博，而阿米尔这一次没有逃走，为了带走索拉博差点被萨塞夫打死，但不料被索拉博用弹弓打瞎左眼。阿米尔和索拉博趁机逃出。
故事的第四部分，阿米尔为了收养索拉博，放弃了他对索拉博的承诺，需要他暂时住进孤儿院，出于对孤儿院的惧怕，索拉博割腕自杀被救。阿米尔与索拉博返回美国后，索拉博因感情受到伤害，不再与任何人沟通。2001年9月11日之后的一个周末，在一个公园里，索拉博终于因为放风筝而对阿米尔微笑。
追风筝的人这一题目表面上是指的是哈桑，为阿米尔少爷追风筝，实际上也指阿米尔追逐象征着正直、勇敢、善良、忠诚的风筝。当阿米尔费尽周折，将同样饱受**的侄子带回美国，告诉他那句他的父亲曾今对他说过的"为你，千千万万遍"，为他追风筝的时候，他已经追到了那只风筝。
看完这篇**，也不知道该说些什么，但是内心的感触却很深，友情，亲情，背叛，救赎，因果报应，爱恨情仇，很多事情在你做决定的那一刻早已注定，该来的该还的，一样都不会少。**很戏剧性，小时候哈桑为了保护阿米尔少爷曾威胁阿塞夫，让他变成独眼龙，而故事的结尾，为了救阿米尔，他的儿子索拉博真的将阿塞夫打成了独眼龙。而阿米尔在被阿塞夫暴打的过程中上嘴唇裂开，缝合后变成了和哈桑天生兔唇**后的伤疤一样，而这个伤疤，这顿毒打却终归是释放了他内心多年的愧疚，谴责。
（2017年3月1日）
追风筝的人读后感【篇3】
《追风筝的人》读后感初中（一） 偶然看到阿富汗作家卡勒德？胡塞的的作品《追风筝的人》，读后觉得心中十分难过和纠结。故事其实很简单，主人公阿米尔和仆人哈桑情同手足（事实上他们也的确是同父异母的兄弟）的成长，感情十分融洽，但是由于身份的不同，在小小年纪的阿米尔心中并没有意识到哈桑对于自己的重要性。
眼睁睁的看着哈桑为了给他追风筝而被几个坏少年**却不敢挺身而出解救，过后由于无法面对自己心中犯罪的感觉而设计驱走哈桑，完全背板了两个人无间的感情，在此将人性中自私、恶劣的本质表露无遗。
但是，作为一个有良心的人，阿米尔受到良心的折磨多年。在故事的最后，阿米尔寻找到再次成为好人的路，不遗余力的挽救了哈桑的儿子，并且收养了他，我想他是觉得好过一点了，尽管对于事情并无任何改变！读完之后，我没有为阿米尔的最后一个微笑而微笑，但我感到同样难过。
善待自己的人总是被年轻的自己忽视；给自己最真诚的人，永远最不在乎！人心是最难捉摸的，但是却也是最恶劣的，千万遍的折磨爱自己的人都不觉的累，只有一朝失去才会觉得措手不及的悔恨！从此我想到了《飘》里面的女主角斯嘉丽，几乎一生都在追逐着阿希礼，直到梅兰尼的死亡才让她看清楚她自己爱的是谁，为此，她又开始了对自己曾经拥有又失去的瑞特的追逐！
为什么我们不能珍惜上天赐予我们的一切命运，善待每一个对我们好的人呢？
阿米尔很幸运有机会再次成为一个好人。每个人都有机会吗！每个人身边都有追风筝的人，善待他们，让生活的幸福得到守护！
《追风筝的人》读后感初中（二） 一本书的美好，最好能让人想到童年。
在我们都是孩子的时侯，在大家以一种无知而期盼的眼神迎接未来的时侯，在我们一天天自豪地长成大人的时侯，总有一些事不容我们忘记。那些美丽的不负责任的错误和自以为是的小纠错，无论它们持续多久，都会长大，永远不会忘记。
还记得明明是自己不小心打碎了邻居家的花瓶，确仗着自己已能说会道而邻居家的孩子还不能利落说话而硬说不是自己，并以为真得能瞒天过海。还记得一次两个小朋友闹翻了打架被老师训斥，我违心的告诉老师是那个比我小的孩子的错，原因是我也害怕那个大个子的孩子日后找我麻烦。而不顾那个小朋友哭着离开。
我还记得我妈妈说张的孩子病得很重，不让我和他一起玩。我就刻意的躲避他，他总是拿很多的好吃的来唤我出去玩，久而久之，我会不耐烦的说，你走吧，我不要和你这个病人玩耍。然后我看着他慢慢地离开我的院子，在他出去的时侯擦干一滴眼泪。
后来，因为读书的关系，远离了家乡，远离了穷乡僻壤，来到了城市开始完全不同的生活，逐渐淡忘了家乡和那些一起玩耍的伙伴。远离了童年的无知。
这是童年的简单直接的自私和粗心的伤害。多年以后，早已是相隔遥远，只是我依然不能释怀，依然不能原谅。虽然他们可能已忙碌的忘了这些，再次见面后是完全与以前的隔离。
我们毕竟不是当初的彼此。
追风筝的人讲了一个善良、羞耻、自救和心安的故事。复杂的让人不相信的现实，在喀布尔长久笼罩的混乱中，发生着动人心魄的故事。它是在苦难中成长起来的最珍贵的美。
追风筝的人...
追风筝的人读后感【篇4】
为你，千千万万遍。一句让时间如水顿悟的偈语在沧桑脉络里依然响起。
在宗教和等级秩度的故乡，刺骨的风刺痛燃烧的泪水。哈桑和阿米尔不断地后退、退到记忆里、退到无边的黑里。裂缝与深渊，摔过、陷进，不再回避。
劣性是一面镜子，也是心事萧索的影子，宁愿折断，不去躲藏。战争，逃亡，辗转，背叛，自杀，平静而曲折的归途，怨恨，失眠，内疚，救赎，风筝，涅槃的曙光。
阖上书，我终于明白，一个人的如释重负以及对自身的肯定并非功成名就那一天，而是从懦弱走向勇敢，从躲闪迈向意志的瞬间。自我救赎是人类在经历不幸洗礼后，终于找到的人性之光。这是一个偶然的结果。
他父亲以善行赎罪。阿米尔追求完整的人格，哈桑追求忠诚。在最深的友谊和情感中，一种复杂、深刻和深沉的呼吸结束了阿米尔对哈桑儿子索拉博的最后一次风筝追逐。
哈桑从不会抬头看风筝在空中的轨迹，也不会低头追风筝的影子，但他从来都知道风筝在什么地方，就如同我们知道自己的心愿在哪。重要的是勇敢去追，不论代价什么，不论是否遍体鳞伤，不论将来是否献出自己的生命。它可能是理想、自由、救赎和爱。我们都是追风筝的。
书中没有一处直接描写战争的枪林弹雨和血肉横飞，但处处能看见崔巍的墙壁和悲辛的果树渲染凄凉的街道、人民与恤孤院。离人重回故土只有心酸。这里没有古旧的房屋，也没有缕缕绵缠的炊烟，取而代之是破败的、被子弹轰炸的、面目全非的、不能称之为屋宇的草房，以及散乱的、残疾的、饥饿贫穷的、眼瞳中流露出深深绝望的妇女和儿童，就连延及骨子里的怀念，也因愧疚变得沉重而疲惫不堪。
那还是精神的自留地吗?
有时候，我们说不清道不明某个不起眼的小镇有什么特别的魅力，只在某一片刻，听到某种声音，嗅到某种气味，看到某个故人，便不由自主涌起一股久逢知己的暖流，叫人莫名地感动落泪，承载着的一点一滴清晰落到眼睫毛的罅隙中，好像我们真的从未走远过。这就是飞过千山万水、沧海桑田你依然追着的故乡。正因为如此，阿米尔鼓起勇气和力量反抗阿塞夫的不锈钢拳击手，他对他的仆人哈桑被他同父异母的父亲**一事漠不关心。
抵抗住生命的脆弱阴霾与苦痛。
放下过去，勇敢地追风筝。梦、光或救恩、灵、人性之美都可以长救赎写。《我们都一样》单曲循环起来：你知道我的梦/你知道我的痛/你知道我们感受都相同/就算有再大的风也挡不住勇敢的冲动/努力的往前飞/再累也无所谓/黑夜过后的光芒有多美/分享你我的力量救恩给你把对方的路照亮……
为你，千千万万遍。风筝飘在巨大的苍穹里，黑夜即将过去，你看，太阳出来了。
追风筝的人读后感【篇5】
张昕怡走进那一片火红的晚霞，头上风筝猎猎作响，耳畔传来了那句真挚的诺言：“为你，千千万万遍。”
“为你，千千万万遍！”铭刻在心底的声音是永恒的誓言，亲情、友情，欢笑、背叛，汗水、血水，树荫倾泻的阳光，顺窗而下的雨水，最珍贵的感情，独自咽下的泪水，难以置信的身世，执着奉献的生命，连同风筝和那张带着兔唇的圆脸在阿富汗这片被宗教信仰缠绕，被战火摧残的土地上交织成震撼人心又回味悠长的交响曲：“为你，千千万万遍。
”“为你，千千万万遍。”哈桑的这句话令人感动。为了掌握阿米尔，哈桑愿意做任何事。他受到羞辱，最后献出了生命。
但阿米尔为了得到他父亲的全部爱，建立了哈桑家庭；当哈桑被欺负时，阿米尔逃跑了。残酷的事事实哈桑是阿米尔的同父异母兄弟。
加州梦和喀布尔噩梦，选择，证明和救赎，是轮回还是重新开始？阿米尔做了最正确的选择。为了弥补内心的不足，他努力寻找哈桑的儿子。在与土匪的激烈竞争中，他找到了当年的勇气；在开导哈桑之子的同时，他也对生命有了新的认识。
再做一个好人的道路，虽然荆棘丛生，却是血泪交织，但他会勇敢面对。“我追。风吹过我的脸。我嘴唇上挂着灿烂的笑容，就像潘杰希尔峡谷的笑容。我追。
”危机关头的懦弱无助；亲人面临危险时的慌乱无措；失去亲人的悲伤和孤独，都在哈桑儿子放风筝中得到了原谅和补偿。
很多年前，哈桑为阿米尔追风筝，“为你，千千万万遍。”很多年后，阿米尔为哈桑的孩子追风筝，“为你，千千万万遍。”
生活是一点点幸福，一片心碎，一点点遗憾，一点点挫折组成的复杂而耐人寻味的情感定势。在阿米尔和哈桑曾经生活过的土地上，我仔细体会到了生命带给我的脆弱。
阿米尔追着那只在他心中漂荡许久的风筝，象征着正直、勇敢、善良和忠诚的风筝。
而我们心中的风筝是什么样的？不管是什么意思，翻山越岭，跨越艰难险阻，让我们勇敢地追逐。
抬头望着远处的风筝，嘴角的弧度悄然升起。因为，我们都是追风筝的人！
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追风筝的人读后感【篇6】
亲情与友情，背叛与救赎，真相与谎言，责任与愧疚，人性的弱点与光芒，在《追风筝的人》这部**中刻画得淋漓尽致。今天我要推荐的就是《追风筝的人》这部**。
这是阿富汗作家侯赛尼的杰作。没有华丽的文字，没有呻吟。它犹如一把尖利的刻刀将人性的真实刻画得近乎残酷，却又毫不哗众取宠。
《追风筝的人》这部**中，富家少爷阿米尔与他的仆人哈桑情同手足。哈桑是哈扎拉人，受到当地阿富汗人的歧视和排斥。只有阿米尔的父亲愿意收留他们。哈桑忠诚勇敢。他愿意为阿米尔做任何事，并不时保护阿米尔。
阿米尔的爸爸高大威武，他希望阿米尔像自己一样勇敢，但阿米尔的怯懦胆小令他失望，阿米尔明显感觉到爸爸对自己的疏远，反而更加喜欢敢于担当的哈桑。阿米尔想要得到爸爸的肯定，参加了阿富汗一年一度的风筝大赛，在哈桑的帮助下，他割断了其他的风筝，但要赢得最终的胜利，还必须追到被他最后割断的风筝。忠诚的哈桑追赶着阿米尔，坚定地对他说：
”为你，千千万万遍”。然而，在追逐风筝后，哈桑被其他**的富家少爷围困在角落里，他们拒绝交出风筝，遭到暴力袭击。这时，哈桑最信任的朋友阿米尔躲到一边，目睹了这一切，却没有勇气站出来。
阿米尔赢得了父亲的认可，但他父亲不知道是哈桑忍受欺凌，帮助阿米尔拿到风筝。哈桑忍受着痛苦，默默承受着这一切。后来，阿米尔无比愧疚无法面对哈桑，为了让自己的良心不再受到谴责，也为了让爸爸的爱只属于自己一个人，他又做了一个错误的决定--故意栽赃哈桑偷窃他的手表，最终逼走了忠诚的哈桑。
后来，苏联入侵阿富汗，阿米尔和父亲逃到美国。然而多年后，一个来自巴基斯坦的**却把阿米尔从貌似平静的生活中拉出来，阿米尔重回阔别多年、满目疮痍的阿富汗，获悉哈桑竟是自己同父异母的兄弟时，悔恨与愧疚涌上心头，阿米尔开始了自己的救赎之路。
然而哈桑早已死于非命，哈桑唯一的儿子索拉博落入了阿米尔儿时的宿敌手中，阿米尔不再像以前懦弱胆小，而是冒着生命危险救回了索拉博，当阿米尔被打得遍体鳞伤时，他感到前所未有的痛快。
可此时的索拉博却因精神上的伤痛不再微笑，一次偶然的放风筝机会，阿米尔在一群孩子中帮索拉博追风筝，并对他说：”为你，千千万万遍”。这是儿时哈桑对阿米尔说的话，而此时，阿米尔对着哈桑的儿子说这句话，这一刻，索拉博的嘴角终于露出了一抹微笑；此时此刻，阿米尔真的得救了。
从这部影片中，我可以看到珍贵的朋友，哈桑的宽容，阿米尔的内疚，勇敢的责任和坚定的追求。
（1）朋友的珍贵
拥有这样一个朋友，忠诚，值得信赖，勇敢和友善的哈桑是多么幸运。
”为你，千千万万遍”，这是哈桑对阿米尔说的话，让我的心不由自主的震颤，随之而来的是挥之不去的温暖和感动。哈桑的诚恳也许是出于主人和仆人的观念，但更多的是友谊。他坚信阿米尔也视他为最真诚的朋友。
”为你，千千万万遍”，这也是阿米尔对哈桑之子说的话，为了赎罪，更为了这刻骨铭心的友情。
”为你，千千万万遍”，每个人都需要这样的话，每个人都渴望有一个能对他说出这样的话的人。幸福，就是听到这一句话。因此，我想念哈桑，他给我周围的人带来幸福。
朋友，把酒言欢；朋友，海阔天空；朋友，将心比心；朋友，刻骨铭心；朋友，相拥一辈子；朋友，需要珍惜。
（二）宽容
哈桑的世界很简单。听了阿米尔的故事，他觉得自己很美。他平静地面对所有的得失。即使被误会，即使受委屈，即使阿米尔背叛了他，他也宽容地接受，一生不抱怨，守候那个最初的阿米尔，正如他死前给阿米尔的信中写到：”如果你回来，你会发现有个忠诚的老朋友在等着你”。
我们也是一样，太多的是非，太多的的是，会让我们身心疲惫，我们应该放下心灵的重担。如果生活欺骗了你，请用宽容的心相信未来。
（三）可贵的愧疚感
这部电影的结尾没有中国式的团聚，但阿米尔松了一口气。他一直在追求、救赎并勇敢地面对它。他把内疚和悔恨转化为力量，救赎了自己。
然而，在当今社会中，仿佛有很多人早已忘了什么是愧疚感，对于父母提供的优越条件，对于别人的谦卑，对于自己的自私与无理索取，都认为是理所当然，当他们伤害别人时，他们并不会意识到那是一种伤害，因为他们的字典里没有愧疚。这段时间网上流传的一幅**--公交车上，一个姑娘不但不给一位农村老人让座，还骂到：”这么脏，离我远点，一看就是农村的！
”，老人只好蹲下。他伤害了那位老人，丝毫不感到内疚。这样的事情时有发生。
包括前段时间的”表叔”，”房姐”，”房妹”，他们享有着不属于他们的金钱与权力，实际上是在剥削百姓，他们把这可贵的愧疚感丢失了吗？
当我们静下心来的时候，想一想，是否有过自责与后悔，()是否有过赎罪的冲动，我们应当正视内心的愧疚，勇敢地去弥补，做一个正直的人，珍惜点点滴滴的美好。
（四）勇敢的担当
生命的价值在阿米尔的赎罪之途中被展现得淋漓尽致，当阿米尔在救索拉博的过程中被打得遍体鳞伤时，他感到前所未有的痛快。
危机关头的懦弱无助，亲人面临危险时的慌乱无措，逼走朋友的无情冷酷，所有的错误都在哈桑之子放飞风筝的那一刻得到了原谅，所有的罪过都在哈桑之子露出微笑的那一刻得到了弥补。
许多年后，阿米尔选择勇敢地承担起责任，成为一个真正的男人。我们是一样的，我们不能推卸我们应该承担的责任；我们无法逃避我们应该克服的困难。让我们坚定地选择我们应该面对的生活吧！这就是生活，它要求我们在风雨中勇往直前，敢于承担责任，体味每一份酸甜苦辣。
（5） 勇敢地追寻心中的风筝
”追风筝的人”既是哈桑，也是阿米尔，更是我们每个人。
在阿米尔的心中，风筝是情感，友谊和正直。 只有找到他们，他才能成为一个健康的人和他对自己的期望。
我们每个人心中都有一个风筝。我们毫不犹豫地追求它。在快乐与痛苦的交替中，我们逐渐体会到生命的真谛。
我们每个人的心中都有一个风筝，也许是友情与爱情，也许是正直与公平，也许是梦想与目标，让我们像阿米尔一样，勇敢地去追寻我们心中的风筝吧！《鲁滨逊漂流记》读后感
福林小学六年级一班张如瑾指导教师：支爱文
暑假中，最有趣的就是读书了。这个暑假，我读了一本非常有意义的书，书名叫做《鲁滨逊漂流记》。
本书描写了主人公罗滨逊在一次航行中不幸遭遇暴风雨袭击，除他之外，其他人全部遇难。他被漂流到一个荒岛上。他的心中充满了无助及孤独，不知道该如何在这个孤岛上生活下去，但是他却又不断地安慰自己，凭着自己的智慧和勇气，克服了无数的困难，把自己的生命延续下去，并且找到了许多生活的乐趣，在他渐渐淡忘要回到文明社会中去的时候，他却得到了获救的机会……
当我翻开《鲁滨孙飘流记》最后一页时，读完这个情节曲折起伏的故事时，我想我真的被他震撼了，那是一种心灵上的震撼。他多么顽强！如果是我，又会怎么？
我会凭着勇气生活下去吗？不，恐怕我只会自暴自弃；我会当独自一人置身于荒岛之上，叫天不应，叫地不灵时，我会向他那样不自暴自弃，重燃生活的希望吗？不，面对突如其来的灾难，我不能像他那样因为我没有勇气。
一个人身陷绝境，竟能这样对生活充满信心，勇敢地面对生活，创造生活，实在是难能可贵的。
在生活中我是一个爱撒娇，而且过着“衣来伸手，饭来张口。”的日子。读完这本书后，我意识到我的坏习惯。
没有人的命运一帆风顺，有突如其来的灾难。如果有一天，我也遇到了这种无奈的灾难，那么我不该是时候变得更加勇敢、坚强和自信了吗？所以我还给自己制定几个计划：
1要独立——自己完成作业，不要依赖别人的帮助。
2、要自信-----上台大大方方，挺胸抬头，不胆怯。
三。要坚强——摔倒不哭，小病不让父母操心。
4勇敢面对困难，勇敢面对困难。
5要热情——有困难的学生要积极帮助，不能忽视。
6、要善良------不能起不好的念头，对待他人要真心。
这本书使我认识到，人不论何时何地，不管遇到多大的困难，都不能被困难吓倒，要勇敢地面对困难，克服困难，始终保持一种积极向上、从容乐观的心态，去面对和挑战厄运。只有这样，我们才能像罗宾逊一样永远成为赢家。
胡萝卜须读后感（一）
提起《窗边的小豆豆》这本书，大家再熟悉不过了，但她只能给你展示半个童年，而今天我要推荐的书目《胡萝卜须》，他可以让你拥有一整个童年。
有一个男孩。他的名字叫胡萝特·比尔德。为什么叫他胡萝卜胡子？因为他头上只有几根红头发，所以他又瘦又小。他有一个不太和谐的家庭，他的家庭从不给他温暖，他遭受冷遇，因为他又小又瘦。
为了得到家人的认可，胡萝卜做了很多蠢事，比如他想帮助别人，但他的能力达不到；和女佣一起工作把房子弄得一团糟。这样反而更使得他爸爸妈妈讨厌他。可是胡萝卜须在学校非常的活泼，大方，为人友善，得到了校长老师的认可，而在家里，他又表现得非常内向，爸爸妈妈还是很讨厌他，他做的是好笑又令人心酸。
他的童年十分可怜，没有人管他，爸爸妈妈也很少关心他，家长让他不能和其他小朋友门一样开开心心的玩，色什么事都要问问可不可以做，但他的生活也多姿多彩，在极少次家长的同意下他还是可以去玩的但不能离家太远。
世界是真实的。很多事情需要我们自己去做。我们应该学会独立。在任何情况下，我们都应该带着希望勇敢地面对增长。一个渴望爱却得不到爱的孩子，一个边笑边流泪的故事。读童话会使人善良，在不如意甚至感到整个世界都在背弃你的时候，看看胡萝卜须，请记得不要有恨，你还有你自己。
追风筝的人读后感【篇7】
《追风筝的人》读书笔记
最初听说《追风筝的人》是在几年前的网络上，当时打开各个**的图书版面首先映入眼帘的都是那本橘红色封皮的书，各个读书软件也推送关于这本书的内容，于是寒假回家给妹妹带了一本回去，而我自己并没有看，真正看《追风筝的人》是在公司总部集中培训的时候，课后空闲去图书室发现有这本书，毫不犹豫借阅来看，哪知这确实是一本拿起了就再也放不下的好书。
12岁的阿富汗富少爷阿米尔和他的仆人哈桑是兄弟姐妹。然而，在一场风筝比赛后，发生了一件悲惨不堪的事，阿米尔为自己的懦弱感到自责和痛苦，逼走了哈桑，不久，自己也跟随父亲逃往美国。作为一个成年人，阿米尔无法原谅他对哈桑的背叛。
为了赎罪，阿米尔再度踏上暌违二十多年的故乡，希望能为不幸的好友尽最后一点心力，却发现一个惊天谎言，儿时的噩梦再度重演，阿米尔该如何抉择？就像书封底的简介一样整个故事如此残忍而又美丽，作者以温暖细腻的笔法勾勒人性的本质与救赎，读来令人荡气回肠。
作者将此书命名为《追风筝的人》，书中确实也描写了诸多放飞风筝的场景。斗风筝比赛是阿富汗古老的冬日风俗，比赛一大清早就开始，直到仅剩一只胜出的风筝在空中翱翔才告结束。当阿米尔面对异常激烈的赛事、害怕表现不好让爸爸失望想要放弃的时候，哈桑鼓励了阿米尔“没有鬼怪，今天是个好日子”，阿米尔意外地因此接受了挑战，哈桑也理所当然作为追风筝的人成为了助手。
每战胜一只风筝，阿米尔都会揣测爸爸对他的看法会不会有所改善，并不知道别人斗风筝的企图是什么，也许是为了吹嘘。然而对于孤僻的阿米尔来说这是他唯一的机会，让他可以成为一个被注目而非仅仅看到、被聆听而非仅仅被听到的人，因此，他比任何人都想要赢。当阿米尔一鼓作气，割断最后一只蓝风筝的线时，胜利之神拥抱了他，所有人为之惊叹如此年纪可以拿到冠军、为之欢欣鼓舞。
这时候轮到追风筝的人哈桑出动了，对于追风筝的人来说，最大的奖励是在冬天的比赛中捡到最后掉落的那只风筝，那是无上的荣耀，人们会将其挂在壁炉架之下，供客人欢欣赞叹。“哈桑，把它带回来”，带着阿米尔少爷的嘱托，哈桑一往无前的追寻去了。时间过了很久，哈桑依然没有带回来蓝色的风筝，当阿米尔一路找寻到哈桑的时候，却目睹了哈桑被坏孩子们欺凌的一幕。
阿米尔并没有像以往自己受欺负时哈桑勇敢站出来制止的那样，他只是默默地躲在角落里不出声，懦弱、胆小占据了全身，留下可怜的哈桑独自忍受痛苦，这是多次为保护阿米尔强出头结下的仇怨。甚至在某一刻，阿米尔认为这是为了赢回爸爸对他的爱，这是哈桑必须付出的代价，他只是个哈扎拉人，是宰割的羔羊。当阿米尔再次面对哈桑的时候，他隐藏了许多哈桑身上的细节，决口不提一丁点哈桑受欺凌的话语。
事情也就像阿米尔预想的那样，阿米尔终于感受到了来自严厉的父亲久违的爱，心满意足，心中的那份愧疚也消散了许多，甚至哈桑“为你，千千万万遍”诺言也鲜在耳边响起。由此可以看出，从心底里阿米尔并没有把哈桑当做自己情同手足的兄弟，可能在哈桑为自己挺身而出挡住坏孩子们扔来的石块的时候，阿米尔的心里是真挚地想和哈桑永远生活在一起的。而每当父亲无视自己的存在，反而更偏爱哈桑的时候，阿米尔想象过无数次赶走哈桑的情景，常常觉得有了哈桑就无法得到父亲的爱，自私、孤僻和懦弱从小就在阿米尔的心里扎下了根。
时隔多年，世事变迁。当阿米尔经老友提醒决心挽回过去的错误，踏上了再次成为好人的路。当阿米尔解救哈桑的儿子索拉博，在困难和危险中一起生活在美国时，放风筝的场景再次出现。
当阿米尔像很多年前和哈桑一起的那次风筝比赛上一样，他用同样的技巧在索拉博面前割掉了一只风筝的线，同样经受了生活万般磨难的索拉博的脸上终于出现了一个浅浅的微笑，几乎看不见，但就是那对任何事情都没有改变的微笑，让阿米尔燃起了希望，仿佛看到了童年的阿米尔和哈桑一起生活、一起放飞风筝的样子。那一刻，“为你，千千万万遍”的声音萦绕在心头、在耳边，而阿米尔可以为了这个微笑奋不顾身的追回风筝，追回任何东西，那风筝，是希望，是未来，是血浓于水的爱。那一刻，阿米尔心中歉疚多年的感情终于得到了释放，“再次成为好人的路”，虽然曲折，但是不得不走，一旦踏上路，身与心的释怀也是催人奋进的力量。
人就是这样，总会活在某个时限内，那里的世界也许是几年之后连自己都无法理解的，但这又是我们无法突破的。为你，千千万万遍，遍体鳞伤还是会义无反顾，也许这就是人生，人生不是只做值得的事情！
追风筝的人读后感【篇8】
有关追风筝的人的读后感1若非那书中醉人的清香浅浅地在心头涌动，我又怎会了然那种对时间的追逐，对生命的救赎？
薄薄的纸页浸透着的是伤痛，字里行间缠绵着的是无悔，绾在心间难舍难分的寸寸情思，卡勒德？胡赛尼的一本《追风筝的人》写尽了幽伤，诉尽了衷肠，那般的温润，又那般的悲凉。
阿富汗富有的少爷阿米尔和他的仆人哈桑是兄弟姐妹。哈桑-哈桑，追风筝的人，他追的风筝，是一盏明亮的心灯，一盏忠诚的心灯。他追逐它，不放手，不停息，紧紧握住，受尽伤痛，只因那一句——“为你，千千万万遍”。
哈桑能给阿米尔的，就是一次又一次地无悔地付出。风筝比赛之后，发生了一件悲惨的事。在受到侮辱的瞬间，哈桑那炽热的目光无限留恋地停留在阿米尔身上，那目光如此深情，如此决绝。
哈桑的风筝，断线的风筝，轻盈的翅膀在长长的风中划过一道锐厉而优雅的弧线，仿佛切断了风，在空中留下一丝虚无。断了线的风筝，是断了线的友谊，割裂了心，留下难以愈合的伤。
许多年后，一想到哈桑深情的眼睛，阿米尔就痛苦不堪。离开阿富汗多年后，他决定回到家乡，以弥补童年对哈桑的背叛。这是一个轮回，阿米尔又回来了，为了自己曾经的过错，为了哈桑那一句——“为你，千千万万遍”。
“为你，千千万万遍。”那一句“千万遍”究竟是多么痛的领悟，千万遍，是夸父追日的那段行程，一语仿佛道尽了人世间的深沉荒凉，只为一人付出所有，斩尽了所有藕断丝连间的难舍；千万遍，无论是做得遍体鳞伤终无果，还是从头便了然不必前往心碎，都无法抹去烙在心上的那千万遍无奈的苦楚。似海情深，手起刀落便戛然而止，命运就是这样捉摸不透，连一句最简单的交代都没有。
久居深巷的太爷爷走后，留下了孤独的太奶奶。在幽静的街道旁，太奶奶不甘落寞，便重拾旧业——画画。于是，那些搁浅在心底的语言，那些还来不及兑现的承诺，那些还来不及交付的真心，自拿起画笔的一刻，便被时光掷向再也回不去的地方，只是潜心画着。
太奶奶一次次拿起毛笔，在宣纸上挥毫一幅幅浓情水墨画，画的只有太爷爷。她的画常因握手而模糊，但她没有放弃。“为你，千千万万遍”，我仿佛能够洞见时光送去的一张张水墨画，她单身影只独自愁，只身一人在孤灯闪烁的漫漫长夜中无声地画着千万幅相同的的画，沓杂着踩过浓得化不开的情意。
“为你，千千万万遍”，时时回荡在耳畔，萦绕在心间，久久不曾离去，亲爱的你，听见了吗？
有关追风筝的人的读后感2大学时就听同学说过《追风筝的人》这本书很好，一直都没机会看；就业后偶尔有同学提起这本书很值得一看，遂决定买来看看。今天看完了，确实很好看，很不错的一本书。
《追风筝的人》，一本好评如潮的书。短短几年时间，该书已在全球销量超过800万，一本好书不一定畅销，一本畅销的书也不一定是好书，但《追风筝的人》绝对是一本既畅销又极具可读性的书。该书讲述的是在阿富汗，那片饱受战争摧残的土地上，两个小伙伴的故事，确切的说是两个兄弟间的故事。
对于阿富汗，或许太多的中国人都是很陌生的，而作为美国人来说，给那片国土上的一些人带来了一段难以遗忘的惨痛记忆，但对于阿富汗，他们也存在着诸多的疑问，虽然美国人在阿富汗的战争中取得他们所谓的胜利。作为一个出生在阿富汗、移民到美国的作家，阿富汗的根依然留在他的心中，而鲜血就是阿富汗的情节。写一本关于那片国土上的故事，对于作者来说，更像是在讲述他或是他身边的人，娓娓道来，让你随着故事脉络的发展，陪伴作者亲历阿富汗，去感受他们的故事。
让我从阿米尔一次又一次伤害哈桑开始。尽管哈桑对阿米尔有着不同寻常的忠诚，但阿米尔侮辱了他，伤害了他，一次又一次地背叛了他。阿米尔的行为确实可以称得上“卑劣”二字，可是我相信，每一个读者都会发自内心的原谅他。
因为每个人心中都有一个阿米尔。他胆小，胆小，太敏感，充满嫉妒。但正是这个阿米尔心软，有着非凡的道德感，对自己极其苛刻。正因为如此，当他遭受无法抗拒和无法形容的同苦，对最忠诚的哈桑作坏事时，他一辈子背负着沉重的十字架，永远无法原谅他对哈桑的背叛。直到他直到了自己生命的秘密并试图收养哈桑的孤儿，他才最终的救。
与性格复杂的阿米尔相比，哈桑简单得像个符号。他忠诚、勇敢、善良，他说的第一个单词“阿米尔”决定了他的命运，决定了他只为阿米尔而活。阿米尔视他为仆人，看着别人把他打死，嘲笑他不识字，甚至诬陷他用收到的礼物偷窃：
但只要与阿米尔相关，他什么都能原谅——虽然我不确定他是否真的无怨无悔。但从他最后为了保护阿米尔的房子而死去的那一刻起，我想他真的从来没有后悔过。他用生命实现了他的誓言：
“为你，千千万万遍！”他那种不含任何杂质的纯粹信任、忠诚和爱，让兔唇的他成为了我心中一个天使般的存在。
读了这本书，对责任有了更深的理解，就像这本书的风格一样，它包含了很多东西：责任、诚实、爱、友谊、宽恕和赎罪。每个人都有可能犯下错误，但关键是承担错误的勇气，在很多时候，因为脑袋瓜里一时错误的念头，导致错误的行为，伤害到其他人， 碍于面子，碍于需要承担的责任，我们有时候选择逃避，逃避我们的错误，逃避我们对其他人的伤害。
这本书就较深刻得写出作者为了弥补自己曾经的错误，历经千辛万苦去赎罪的过程，让人感受人格的魅力。
风筝，这本书的主线，是亲情、爱情、友情、正直、善良、诚实，是人格不可或缺的一部分，只有这样，我们才能成为一个健全的人。
每个人心中都有一只风筝。不管这意味着什么，他都应该勇敢地去追求它。
有关追风筝的人的读后感3《追风筝的人》讲述了12岁的阿富汗富家少爷阿米尔与他父亲仆人儿子哈桑之间的友情故事，作者并没有很华丽的文笔，她仅仅是用那淡柔的文字细腻的勾勒了家庭与友谊，背叛与救赎，却给我以震撼。
当仆人哈桑——阿米尔最好的伙伴，被其他富家少爷围困在角落里施以暴力时，阿米尔——哈桑最信任的朋友，却蜷缩在阴暗的角落里默默注视，直到泪流满面却仍不敢挺身帮助哈桑时，我听到了心碎的声音。
但命运的指针并没有停止，阿米尔因为怯懦和极度恐惧直到羞愧，无法面对哈桑。最后甚至栽赃他，让他永远离开了这个家。当阿米尔得知哈桑是他同父异母的兄弟时，他陷入了悔恨和痛苦的纠结之中。
当中年的阿米尔得知哈桑的消息后，不顾危险回到家乡阿富汗，开始赎罪。但时间是可怕的，因为它可以改变一切。终于回到家乡的阿米尔，目睹了家乡的变化，战乱不断，民不聊生。
同时也见到了儿时的老管家，见到了荒废的家，也得知了哈桑的死讯。
哈桑死了，阿米尔的救赎却没有停止，哈桑唯一的儿子索拉博落入了阿米尔儿时的宿敌手中，儿时的懦弱和愧疚缠绕着中年的阿米尔……，一场救赎再次开始。
故事的最后，阿米尔救回了索拉博，可此时的索拉博却因精神上的伤痛至以完全失去感情，唯有说起风筝——那哈桑和阿米尔童年最喜爱的玩物时，才会不知觉地笑起来……
为什么生活在如天堂般的美国，远离硝烟弥漫的阿富汗，阿米尔仍然有着挥之不去的愁绪，仍然想着那个令他魂牵梦绕的故土，是哈桑，那个最忠于他的奴仆，不，是童年的伙伴，是他最愧对的人，让他的心灵永远处在忏悔与不安中。也许故事的结局并不完美。故事的结局，索拉博的不语和沉默以及放风筝时他的笑，让我感到一丝悲伤，却也有如负重释。
因为阿米尔追过，救赎过，勇敢面对过。也许有些许苦涩与酸楚，但人生就是这样，犯错，错过，再用一生来挽回。
生活中的每一个人都是阿米尔，都在不断追寻那早已消逝的哈桑，或而失望，或而欣慰，或哭或笑。人生也许就是在不断怀念和追寻过去中度过的，我想：书中的情感不仅仅是亲情，不仅仅是友情，只要是能够沉下心来阅读的人，都会被其中直指人心的情感打动，也会从中折射出自己曾经有过的心绪，比如伤害别人时的快意和犹疑；危机关头的懦弱无助；亲人面临危险时的慌乱无措；爱情乍到时的浮躁不安；失去亲人时的悲伤孤独；应该担当责任时的自私推诿，以及时常涌上心头的自责、自卑和赎罪的冲动……这样的情感没有任何的虚伪做作，是一个人在面临变化的那一刻来不及思索的真实反应，是一个人在夜深人静时最私密的扪胸自问。
胡赛尼的笔犹如一把尖利的刻刀，将人性的真实刻画得淋漓尽致。
书的后半段写得是主人公心灵的救赎。他费尽周折找到了哈桑的儿子索拉博，追到了心中漂移已久的风筝，重新成为一个堂堂正正的男子汉，生活的大门终于又向他敞开了。阿米尔的结局，相比较而言，是幸福的。
他终于明白了对方的意思——以生命为代价。
读完这本书就像品一杯茶，有一点点苦涩，但其中的甘甜让我回味良久。其实人生不正是一杯茶吗？
追风筝的人读后感【篇9】
[追风筝的孩子——追风筝的人读后感]追风筝的孩子——《追风筝的人》读后感
“为你，千千万万遍，追风筝的孩子——追风筝的人读后感。”
孩提时代，我们跟身边的玩伴总是那么地要好，一起爬到很高很高的树上坐着，一起分享好吃的好喝的，一起淘气顽皮。这种很铁的关系，不分性别，无论国度，不论在什么地方都坚固地存在着，只是形式上可能因地域文化而有不同。主人公阿米尔生活在一个富裕的家庭。他和他仆人的儿子哈桑是一对很好的玩伴。他们生活在一起，一起玩耍，对抗喜欢欺负别人的孩子，一起放风筝，一起追风筝。
他们生活的国家阿富汗——一个传统文化气息浓郁的国度，在某一个小镇里，每年冬季都会举行一次斗风筝比赛，各家的儿童会比赛看谁的风筝放得最高、谁能够追得着掉下的风筝。阿米尔就是个非常期待拿到冠军的孩子，这是因为他要借此荣耀从他的父亲那里取得赞美和宠爱。他做到了。他把风筝放在上面。比赛结束时，只有他的风筝在天上飞。他似乎看到了他父亲满意的脸。
但是几乎与此同时他看到了父亲脸上着急的表情，在那表情中他明白他还得把倒数第二只掉下来的风筝追回。于是他让哈桑替他去追。哈桑为了阿米尔，开始了又一次的追逐。
怎料就这一追，他们的关系再也不似从前。哈桑追风筝时遇到了早有预谋的三个坏孩子，他们说要将哈桑**了才能将风筝给他。哈桑无可奈何地被坏孩子头——阿塞夫欺负了，但哈桑不知道其实阿米尔当时就躲在墙角后，阿米尔目睹了整个惨剧的经过。
然而他没有给他的朋友提供援助，他背叛了为他千千万万遍的玩伴，读后感《追风筝的孩子——追风筝的人读后感》。阿米尔饱受良知之苦，反诽谤哈桑偷借口赶走哈桑。阿米尔带着父亲离开了家乡，但没能结束昨天的噩梦。
20多年后，阿米尔回到家乡，开始了他的救赎之旅。这时，哈桑已经死了，阿米尔不得不通过营救他的孩子索拉博来挽回他童年的罪过。阿富汗小镇的昨日光景早已变成今日一派惨败景象，阿米尔却偶然得知哈桑原来是他同父异母的兄弟，阿米尔曾经的犹豫最后变成了救出索拉博的坚定想法。
想不到，困住索拉博的正是那该死的阿塞夫。冒着生命危险，他终于救出了阿米尔，并将他带回美国的家中。
阿米尔终于明白了为什么他小时候父亲那么喜欢哈桑。他也体会到了父亲这样做是有多无可奈何。他父亲想用一生来赎他的私生子，但他没有给他这样的机会。
在经历了多年的噩梦之后，阿米尔终于成功地挽回了哈桑童年的背叛和***。也许在人生的头十年里，每个人都会犯这样那样的错误，然后，这样的错误需要我们用一生的时间来认真地付出代价。文中有个人物说得对：
迟早都是要回去面对的。躲得了一时，避不了一世。
死去的哈桑依然不见了，过去永远是美好的，活着的人无论是否犯了大错，只要努力弥补，就没事了。回忆中，阿富汗小镇里绿草坪上拽着风筝线跑的孩子有几多欢笑，蓝天上飘着的风筝有几多色彩，追风筝的孩子是他一生中最好的同伴，他对他说：“为了你，我愿意做任何事。
为你，千千万万遍。”
然后，追风筝的人走了。最后一只风筝被剪断了，它从那个拖着风筝线再也没有回来的孩子的世界里消失了。
追风筝的人读后感
丰富知识读书可以使人了解很多从来不知道的，优秀的书籍通常能够拓宽我们的视野。 读后感中应该重点写下那些让你触动、深思的情节和内容。我们整理了“追风筝的人读后感”，并分享给您，欢迎您持续关注我们的更新同时收藏我们的网站了解最新动态！
追风筝的人读后感(篇1)
电影《追风筝的人》是由马克·福斯特执导，根据卡勒德·胡赛尼的同名小说改编而成的。 这部电影让我深刻地体会到了人性的复杂性和如何在苦难中重生的坚强与勇气。
电影讲述了两位少年，阿米尔和哈桑之间的故事。两人互为好友，一个是家世高贵的好学生，一个则是出身落后、贫穷但天生乐观。然而在一场风筝比赛中，阿米尔因为自私和胆怯没有帮助好友哈桑，使得哈桑挨打受辱。此事最终导致哈桑与阿米尔的关系恶化，两人分离。故事在阿米尔移民到美国仍无法忘记悔恨和自责，直到他收到一个旧友的电话，才勇敢地回到了阿富汗，并在那里找到了新的奋斗目标。
整个电影故事紧凑、感人至深。尤其是在表现阿米尔和哈桑之间的友谊时，最能深深地掏出人的内心。阿米尔鼠目寸光、惧怕攻击，他在冷漠、防御和疏远中流失了太多的友谊、爱和认同感。他胆小的心灵不允许自己去撤回自己的错误，导致了哈桑的离开。而哈桑在遭受凌辱后却能如此悲壮、宽宏大度地放下仇恨与牢骚，并最后保护阿米尔在千险万难中走过难关。这种充满人性和善意的情感寄托，触动了我内心深处。
导演通过对卡布尔和华盛顿之间时空和文化的对比，所展现的巨大反差，对比了两者的不同文化体系和不同的生活方式，更展示了人性的复杂性和文化的多元性。这种对比使得看到电影的观众可以了解卡布尔的乡村文化和城市文化之间的冲突，以及在不同的文化和价值体系下发生的种种。也使得观众拥有了一种更深入的思考和认识。
《追风筝的人》让我意识到什么是真正的勇气，什么是我们应该拥有的品质。让我明白到不同的人性、文化与价值如何在不同时间与空间展开，这让我感到震撼和深深地敬重。这部电影，不仅仅是一部催泪爱情电影，也不是一部单纯的文化铺排，而是一部通过个人与内心成长，去探寻文化背后存在的社会和人文情感的伟大作品。
追风筝的人读后感(篇2)
不得不说，这是一篇很棒的长篇小说，从这本书中，我真真切切地体会到了人与人间最真实的爱，恨……
此刻，依旧有一个声音在我的脑海中回荡，“为你，千千万万篇。”那是一个感人的故事，同时也让人感到极为惋惜，我想，我永远也不会忘记那要句话第一次出现时片段，也无法忘记那只也同样存在了我记忆中的记忆中的漂亮蓝色风筝。我喜欢这个故事，他让我感动真切而实在，喜欢里面的哈桑、索拉博，阿米尔……但我最喜欢的便是阿米尔。
我知道他的一个曾经十分懦弱的人，为什么我在这里会用曾经呢？因为，最后当他不顾生命危险去救索拉博的那一刻起，在我心中，他便已是一个男子汉了，不，可以说是一个勇士。不管他多么不堪，可，每个人都有自己的过去，或悲伤，或快乐，或不堪，或令人羡慕……阿米尔也一样，他有着一段十几年都放不下的过去，包括我也是，或许还有很多很多人也是。可能我们都是渴望得到救赎的人，所以才会在痛苦中不停挣扎，挣扎，再挣扎着……
哈桑是一个朴实，善良的兔唇男孩，也就是索拉博的父亲，阿米尔同父异母的兄弟。而拉辛汗在书中也有提到他是被拉扯分裂的一个人，他身上的秉性，一半被埋藏在体内的性子遗传到了哈桑的身上，而表面的另一半遗传在了阿米尔身上，他们是完全不同的两种人，命运却让他们彼此纠缠不清，伤害不止……
故事读到最后，我着实体会到了一把什么叫做真正的人物皆非，一种让人惆怅的悲伤感缓缓浸满身体的每个细胞……索拉博做到了他父亲少时为做到的事，阿米尔怀念那段美好的少年时代，与索拉博放风筝的那天，阿米尔再一次听到了那一句“为你，千千万万遍。”那是阿米尔自己的声音……
时间为何总是如此匆匆，还来不及等我们去学会爱，去珍惜，岁月却已夺走了那个人。多想少时也能为你追一次风筝，多想亲口对你大喊一句――为你，千千万万遍。
追风筝的人读后感(篇3)
这是一本令人震撼的小说，看完后也让我有很多感想，其实，我们每个人的心里都应该有一个属于自己的风筝，它可以代表亲情、友情、爱情，也可以是正直、善良、诚实，《追风筝的人》读后感。对阿米尔来说，风筝隐喻他人格中必不可少的部分，只有追到了，他才能成为健全的人，成为他自我期许的阿米尔。小说开头和结尾重叠在一起，成为两幅相似的画面：广漠的天空，雪花飘落，空气寒冷而清澈，追风筝的孩子们欢笑着奔跑，追逐飞逝的光影。这一幕在不同的地域，不同的两代人之间反复地上演着，但每一次的重复之间，生活都发生着剧烈的变化，这幅画面也随着主人公命运的变化被不断染上新的颜色，从孩童天真的视野堕入世事变迁的悲哀之中。
《追风筝的`人》讲述了12岁的阿富汗富家少爷阿米尔与他父亲仆人儿子哈桑之间的友情故事，作者并没有很华丽的文笔，他仅仅是用那淡柔的文字细腻的勾勒了家庭与友谊，背叛与救赎。当仆人哈桑(阿米尔最好的伙伴)被其他富家少爷围困在角落里施以暴力与侮辱时，阿米尔(哈桑最信任的朋友)却蜷缩在阴暗的角落里默默注视，直到泪流满面却仍不敢挺身帮助哈桑时，我听到了心碎的声音。可命运的指针并没有停止，阿米尔因为懦弱而极端害怕直至惭愧不已，无法面对哈桑。最后甚至栽赃他，让他永远离开了这个家。到后来阿米尔获悉哈桑竟是自己同父异母的兄弟时，悔恨与伤痛纠结。当中年的阿米尔偶然得知哈桑的消息时，他却不顾危险，前往家乡阿富汗，开始了救赎。但时间是可怕的，因为它可以让一切都改变。终于回到家乡的阿米尔，目睹了家乡的变化，战乱不断，民不聊生。同时也见到了儿时的老管家，见到了荒废的家，也得知了，哈桑的死讯。哈桑死了，阿米尔的救赎却没有停止，哈桑唯一的儿子索拉博落入了阿米尔儿时的宿敌手中，儿时的懦弱和愧疚缠绕着中年的阿米尔，一场救赎再次开始。
书中的情感不仅仅是亲情、友情，只要是能够沉下心来阅读的人，都会被其中直指人心的情感打动，也会从中折射出自己曾经有过的心绪，比如伤害别人时的快意;危机关头的懦弱无助;亲人面临危险时的慌乱无措;爱情乍到时的浮躁不安;失去亲人时的悲伤孤独;应该担当责任时的自私推诿，以及时常涌上心头的自责、自卑和赎罪的冲动，这样的情感没有任何的虚伪做作，是一个人在面临变化的那一刻来不及思索的真实反应，是一个人在夜深人静时的扪胸自问。
追风筝的人读后感(篇4)
独立在于魂灵之中，而不在于一个鲜亮的表面。一开端我挑选这本书写读后感是由于，书名多么美啊——《追风筝的人》。还有封面，晚霞让天空变得斑驳，一个孩子牵着风筝在那艳丽的风光奔跑着。这是一个梦一般的场景啊!
但翻开书让我颇感绝望，既不是我爱的芳华文集，也不是让我沉浸在它那美丽诗句的散文。而是一个讲阿富汗主仆之间的故事。但当我静下心，渐渐阅览时，书本紧紧地招引住了我。阿米尔和哈桑终身下来便是主仆联系，但他们并没有相互介怀，相反，他们成了相互最信赖的朋友。每天，他们一同去树上看风光，一同做恶作剧，一同谈天、讲笑话……我想，正由于哈桑不识字，正由于每天阿米尔给哈桑讲故事，他最终才会爱上写小说，成为一个作者吧。让我最感动的便是风筝大赛，当阿米尔期望哈桑帮自己捡回风筝时，哈桑的答复让我震动‘为你千千万万遍’。人生傍边能有几个像这样的朋友，愿意为你千千万万遍。当阿米尔因捡到风筝单独享受着人们的称誉时，哈桑并没有气愤，而是在一旁默默地祝愿他。我认为他们的友谊能够直到永久。但是好景并不长，有一次阿米尔亲眼目睹了自己最信赖的人被几个大族子弟欺压，而哈桑也看见自己最信赖的人没有挽救他。他们的联系破裂了。他们没方法面临对方，没方法和早年相同了。哈桑离开了……
其时我在想，阿米尔真的有错吗?职责全在于他吗?他真的是一个窝囊、胆怯的.人吗?细心想想，并非是这样。他其时仅仅一个孩子啊，任何人面临出人意料的状况都会手足无措。或许让他们友谊破碎的是相互不行率直，诚笃吧。对阿米尔来说，风筝标志着罪恶，他一向追，一向追，想得到心灵的宽恕;对哈桑来说，风筝标志着友谊，他一向追，一向追，想把它牢牢握在手中。
那对我们来说风筝标志着什么呢?我们一向再追什么呢?是刚强，是英勇，仍是宽恕?我想，都不是。对我们来说，风筝标志着独立，我们一向追，一向追，想让自己变得更强壮。现在这个社会，爸爸妈妈都期望把自己悉数的爱倾泻给我们，都期望我们能够平平安安地长大，快快乐乐地长大，不受一点苦楚。但由于他们这种过度的维护，让他们的关爱变成了溺爱。他们一味地给予、给予、给予，现已遮住了我们的双眼，让我们不能眼观六路;现已堵住了我们的双耳，让我们不能耳听八方，现已模糊了我们的大脑，让我们不能独立辨别是非对错。我们底子就不理解独立是什么，遇到工作只会恳求别人的协助，不会自己处理。一个不明白独立的人，就像是不会呼吸的鱼，出了宗族的水箱，在枯燥的社会上，不会自己去寻觅一滴水，最终必定焦渴而死。我们有必要寻找那风筝。让我们英勇地追吧，寻找那夸姣的东西，即便路程再悠远再辛苦!
追风筝的人读后感(篇5)
放飞的风筝掌握着人的命运，不管是什么原因，我们都要牢牢抓住它，即使错过了昨天，也不要错过今天。以下是追风筝的人读后感，欢迎阅读和关注。
每个人的心里都有一只风筝，它绑着正直、勇敢、善良、忠诚。风筝象征着我们的个性，让我们勇敢地去追寻那只风筝吧。
在《追风筝的人》中，阿米尔是阿富汗一个富有的年轻主人，他和仆人哈桑亲如兄弟，但他也有等级观念和宗教种族观念。因此，在阿米尔捉弄哈桑之后，虽然感到内疚，但仍然会自我辩解和自我原谅。但在一场风筝比赛之后，阿米尔的懦弱间接地迫使哈桑离开。不久之后，阿米尔和他的父亲去了美国。
成年后，他无法原谅自己对哈桑的背叛，再次踏上自己的家乡，却发现了一个惊喜的谎言。他不断探索了，在战争中，他终于找到了去世的哈桑的儿子，找到了被他遗弃的风筝。
这本书使我大为震惊，原来阿米尔是个胆小鬼，无法保护和面对他的伙伴。幸运的是，他还是找回了失去的心。但是在生活中，不是每一次的伤害都可以弥补的。有些风筝，你再也不会找到，所以阿米尔是幸运的。
这也让我想起了学习，当我们遇到问题时，有时我们胆怯地远离它们，有时我们偷别人的方法来解决它们。这对我们来说是一个很好的锻炼机会，正确的做法是迎接挑战，抓住成长的机会，抓住即将走的“风筝”。
再一想，我们似乎比阿米尔幸运。他和哈桑再也回不去了，他的“风筝”不完整。“风筝”的背后藏着我们的人性，例如正直、勇敢、善良。只有当我们不失去我们的“风筝”，我们才能成为一个真正的“人”。
年轻的阿米尔一样，他的懦弱让他失去了“风筝”。即使救赎，也只会得到那断了的“风筝”。失去之后再次得到，总比从来没有得到更伤人。
放飞的风筝掌握着人的命运，不管是什么原因，我们都要牢牢抓住它，即使错过了昨天，也不要错过今天。
追风筝的人读后感(篇6)
感人。
明明是平淡的辞厝，但故事却那样扣人心弦。
埋怨阿米尔的作为，可怜哈桑的经历，担心索拉博的心理，为阿米尔的“赎罪”而欣慰。
很少遇到有哪个故事这般令我着迷了。
故事的开端我真的讨厌阿米尔。
他明明可以教哈桑认字，明明可以从巷子里救出哈桑，明明可以之后好好补偿哈桑，但是他什么都没做。为了自己，他陷害哈桑。这哪一样事情对于哈桑来说，不是莫大的伤害？
但后来我发现，阿米尔是幸运的——他获救了。
“当罪行导致善行，那就是真正的获救。”
在种种事后对自己的作为愧疚难安，以至这些心情连万能的时间都不能带走；对妻子的普通阿富汗人不能原谅的遭遇表示理解同情，一如既往地爱她，因为觉得自己做过不比那差劲的事情；在听拉辛汗说出的真相后惊诧不已，想逃避现实，但仍选择去面对对他来说不堪回首的令人心悸的过去；在索拉博割腕后悲痛不已，从无神论者变为能够熟练念出祷词的信仰者，只因在索拉博重病他祈祷时发现自己只会念一句祷词……
而哈桑，和他的儿子一样，令人心疼。
明明什么都没有做错，他身上分明那么多那么多闪光点，他机灵，活泼，重情，善良，或许也很聪明，只是种族不同，身份不同，便要遭那些品质分明不如他的所谓“高贵者”鄙弃，欺凌。
“为你，千千万万遍”这句话从哈桑的嘴里说出来，真的让人落泪。在他被亲爱的阿米尔挑衅，自己将红石榴放在头上揉碎时；在为阿米尔追风筝，被人堵在巷子里强迫时……请原谅我可怜的记忆力，但这些场景无一不让人想冲过去阻止他，救他。
这个故事教会我们什么呢？
我想，最为深刻的，应该是：每个人都要为自己的作为负起责任吧。
无论是阿米尔的父亲对哈桑的偏爱，索拉雅历经那事后的安静文雅，还是阿米尔重回喀布尔将索拉博——哈桑的一部分带回的坚持。
大抵都在阐述这个道理吧。
才疏学浅，理解的也不透彻，仅为个人见解，希望书友们可以纠正，或深入交流嗯
追风筝的人读后感(篇7)
世界上所有的哈桑，都不应该遇见阿米尔那种人。题记
那片星空那片海，那种向往与勇敢。
一个阳光正好的午后在学校的小书摊上看见这本书，明晃晃的颜色跳跃在一群书中，具有号召的力量，它的名字具有诗意让人想象，风筝代表了什么呢？代表了希望，代表了一个人，还是代表那个永远无法弥补的错？可能都有吧。
文中讲述了一个阿富汗的富家少爷和他家仆人的儿子之间的脆弱的友谊，以及深处不可磨灭的挂念，在主人公背叛之后，选择赎罪，一场爱背叛和赎罪交织的故事，非常打动人心，它还反映了当时的政治生活，也是历史上一本不可多得的好书。
总有这样一个人，在受到背叛的时候依然挥手比心，对着那个背叛自己的人说着为你，千千万万遍。那是一种来自骨里的卑微，一种向往友谊的勇气，一种害怕失去的胆怯，他们怎样都勇敢，唯独在你面前失去了方寸，失去了勇敢，那些像阿米尔的那种人，这里有再次成为好人的路，请珍惜身边来之不易的哈桑。
哈桑很好，只是活得卑微，爱得也卑微。哈桑，他的一颗心全部都给了阿米尔，认定阿米尔为他一生唯一的朋友，他用尽了一颗心。哈桑有着与阿米尔来自同一个父亲的血液，但依旧卑微着做着仆人，万般尊敬自己那所谓的主人，为了阿米尔，他承担了所有的错，为了阿米尔，他办了阿米尔让他办的所有的事情，最后甚至容忍了背叛，失去了生命，而在阿米尔口中却依然我仆人家的儿子的身份，很多东西，他并不想要，但没有办法，他爱上一个魔鬼一样的人，为对方眼中什么也不是的友谊，仍用一整颗心去对待，他活得卑微，爱得也卑微。
阿米尔没有很差，有着很多好人都没有的结果，阿米尔没有很差，只是不懂得珍惜，不懂得去爱，袖手旁观的看着一个全心全意为自己的人被欺负，然后选择背叛，选择了一份安逸的生活，他最后过得很好，有着很多好人没有结果，最后带着一颗心一份内疚去赎罪，去寻找一条通向好人的路，最后发现自己又负了一个人，想要全力赎罪，却发现无力回天，就像电影《大鱼海棠》里面灵婆说的一句话，让人很是震惊你犯了一个错误，当你想要弥补的时候，却发现已经无力回天。他已把人伤了，把人的心伤了。其实阿米尔没有很差，在年少轻狂处犯下的错误，最终懂得去弥补，不过失去了朋友，也失去了信任。他当时的背叛，也许只是为了得到父亲的关心。也是一种无奈的爱吧。
一本好书反映着当时的政治，刻画出一个不完美的主人公，在爱背叛赎罪中刻画生活，刻画出一个年少轻狂的主人公与他一生的变化，时间洗涤他身上的浮躁，洗涤了他身上的年少轻狂，甚至洗涤了他身上的罪。写了一个男孩子怎样卑微的去爱，去喜欢一个背叛了自己的人，在背叛之后仍然不愿放弃，依旧选择守护，写了生活中大部分的人为了某个人的卑微去爱，为他什么都可以牺牲，却不愿意去爱一下自己。
风筝存在于人的一生当中，一些想要去追逐的人，东西或者梦想，而我们亦是追风筝的人，有些东西需要我们努力去得到，去追求。他跑我追，只要努力，想要的东西总会在不远处等我。
追风筝的人读后感(篇8)
有个年轻人，他从小就被宠爱坏了。他犯下个极大的错误不是罪恶,是错误。它的后果是可怕的，唯一的逃避是逍遥在外，寻欢作乐。 后来他遇见个老人，一个二十年前他就认识的高尚的老人，他重新找到了生活的机会---我们或许可以用《简爱》里的这段台词来做为对一《追风筝的人》书评论的开头。
二十六年前的喀布尔，两个少年在追逐着满天的风筝。其中那个叫阿米尔的男孩是少爷，在他身边和他年龄相仿的少年叫哈桑，阿米尔的忠仆和玩伴。在这一天，少年阿米尔赢得了人生中第一次胜利，像个男子汉一样在严父的注视下赢得了风筝大赛的冠军。然后，也就在这一天，他随即目睹了发生在哈桑身上的暴行，却因为自己的怯懦而没有上前保护自己的朋友，一个曾经救过自己并且如此深爱自己的朋友。他退缩了，他跑开了，他犯下了极大错误。
少年心性，这种愧疚被奇异地转化为对哈桑的仇恨。因为哈桑没有变，但是哈桑每一日的存在，他的声音，他的身影，他的关怀，他的殷切，都变成了抽打阿米尔的鞭子。在这种折磨之下，曾经的错误变成了罪恶，阿米尔把钱和手表藏在哈桑的床垫下，以此栽脏给哈桑，他曾经的朋友，希望父亲把哈桑赶走。
苏联入侵，战争爆发了，在没有挽回这个错误之前，阿米尔和父亲逃到了遥远的美国。二十六年过去了，往事已经淡忘，但是一封来自老朋友的信让阿米尔不得不去面对多年前的罪孽。他犹豫再三，还是走上了返回家乡的旅途，回到现在已经被坏人占领着的喀布尔。这是一个人的心灵救赎之旅，也是一个阿富汗人的回归之旅。从罪恶回到解脱，从美国回到他已经逐渐忘记的族人之中。
阿富汗对于我们中国人来说，只是一个地理概念。它曾经和“苏联”这个词紧密联系，后来是“米巴扬大佛”，现在则是“基地”。在这片遥远的土地上究竟有什么人，他们又是如何生活，我们对此知之甚少。他们只是电视新闻里的影子，报纸上的铅字，饭后偶然的闲谈。《追风筝的人》一书在讲述故事的同时，也向世人展现了阿富汗从苏联入侵前一直到今天的变化，和阿富汗人苦难的命运。在这个灰色的背景上，唯有风筝在高昂飞翔，飞行在一切的恶行和苦难之上，可以让人仰望，给故事增添了一抹亮色。
作者对种种苦难和暴行毫不讳言，在写作中有一种博大宽广的悲悯之心承载了这片土地和这片土地上人们的所有欢笑和悲伤。没有因为对故土的爱而回避了阿富汗社会的种种不公和鄙陋，却也没有刻意嘲讽，只是去还原并且理解在这种环境下每个人的选择，他们的恐惧，他们的快乐。这使得整本小说有了37度2的体温，甚至能听到书页里的心跳。如同流水，故事徐徐展开。然后奔腾或是呜咽，越过急滩，冲出峡谷，最后变成宽广的河流，沉静而包容。
追风筝的人读后感(篇9)
公司楼下开了一个书店，每天中午的休息时间我就去翻翻书。
《追风筝的人》是朋友在BLOG上推荐的，她说看了欲罢不能，激起她了解阿富汗的冲动，于是她又看了这个阿富汗作家的第二本写阿富汗的书《灿烂千阳》。
第一本我已经读完，第二本读到一半，有点读不下去了。作者的语言太贴近生活，两本书很相似。
其实读完第一本，我感受颇多，两个阿富汗小孩一起长大，其间经历了太多我们想象不到的事情，这些故事激发我思考“朋友的真正含义”。书中真挚、细腻的语言十分生活化，让我读起来很流利；但故事却很是沉重，读完让人忧郁，也许作者就是想让读者了解阿富汗人性中抑郁产生的原因。
书中男主人公对儿时伙伴的感情，从愧疚，自责，到了解真相后冒着生命危险面对过去自己懦弱的一面，主人公的心路历程与故事的情节一起跌宕起伏。
第二本书还没读完，感觉两本书的情节很相像，只不过是刻画了两个女性的成长经历，也不知道是译者的原因还是作者刻意的结果，书中一些场景的描写都十分的相像。弄得人经常把两本书的内容混了一起。
总之，两本书让我了解了阿富汗这个陌生的国度，了解了那儿人们的生活习性，经历的灾难和他们顽强的求生精神。
追风筝的人读后感(篇10)
一场风筝比赛，一场友谊，一位父亲，两个人，这就是我对这本书最深印象。
这是一个令人伤心的故事，从一开始就这么觉得。一位是富家子弟——阿米尔，一位是他父亲仆人的儿子——哈桑，两个地位悬殊的人却成了儿时的好朋友。
然而，在一场风筝巡回赛之后，发生了一件令人悲惨不堪的事：哈桑为自己的少爷追回象征着比赛胜利的蓝色风筝，途中被崇尚暴力的阿瑟夫一伙阻拦，为保住蓝风筝，哈桑任自己被坏孩子蹂躏，阿米尔看到了这一切，却因为内心的软弱而不敢挺身而出，让阿米尔感到自责和痛苦。从此阿米尔不敢再正视哈桑了，最后阿米尔陷害哈桑，本来哈桑只要否认便不会有什么事，由于担心少爷被骂承认了这并不是自己所做的事，和自己的父亲离开了阿米尔。从这开始，故事就开始给人一种淡淡悲伤的味道。
后来，阿米尔去了美国，在父亲的帮助下顺利地完成了学业，开始工作，恋爱，结婚，直到父亲去世。对他而言，也许平淡的生活正好是他用来淡忘过去悲伤回忆的良方。然而命运却跟他开了一个玩笑，他在他那父亲去世后得知哈桑是他同父异母的兄弟。阿米尔回到了阿富汗，像当初哈桑追蓝色风筝一样，在被一顿狂揍后保护了他的儿子。这或许是他的为以前犯下的错的一种赎罪吧。
像书中说的“人们说陈年旧事可以被埋葬，然而我终于明白这是错的”，往事永远不会被埋葬，它会紧紧地跟在你身后，不管你愿意与否。曾经亲密无间的朋友，可能你们性格不同，身份不同，甚至是国籍不同。你遇到危险的时候，他会挺身而出；你遇到困难时，他会全力相助；即便是你伤害了他，他还是全心全意地对你。你会是怎么想，你是觉得这是必然的呢，还是这是你应得的？你有没有好好想过自己应该如何珍惜这样的一个人。你会像他对你那样对他说出“为你，千千万万遍”么？
答案在你自己心里。一个坚强、自信的人的回答一定是肯定的，而一个软弱、自负的人是不会有勇气去给出一个这样的答案的。凭借他人力量追到的风筝始终不是真正属于自己的，只有自己变得强大，足够去战胜所有竞争者，最后夺得那个属于自己的风筝，才是一生值得追求的目标。同时，不要忽视了自己身边的人，忽视那些往往躲在角落里，毫不起眼但却是最最关心你的人，不要再马马虎虎地对待他们，给他们一点关爱，哪怕就一点。不要随随便便地认为他们对你的付出是理所应当的，更不要为了自己的那只风筝而让那些人作出了痛苦的牺牲，遗憾到最后永远不会是最好的选择。
珍惜那些为你付出的人，不要让他们为你遗憾，更不要让你自己遗憾。
风筝的读后感集锦
我们在撰写读后感时，必须要发自内心地表达自己的思想，以实事求是的态度来呈现。正是由于作品中那些精妙绝伦的语言，才打动了众多读者的心。为此，工作总结之家的编辑精心整理了一系列风筝的读后感，希望能给您提供些许启发。别忘了收藏哦！
风筝的读后感 篇1
《追风筝的人》讲述了12岁的阿富汗富家少爷阿米尔与他父亲仆人儿子哈桑之间的友情故事，作者并没有很华丽的文笔，她仅仅是用那淡柔的文字细腻的勾勒了家庭与友谊，背叛与救赎，却给我以震撼。
当仆人哈桑——阿米尔最好的伙伴，被其他富家少爷围困在角落里施以暴力时，阿米尔——哈桑最信任的朋友，却蜷缩在阴暗的角落里默默注视，直到泪流满面却仍不敢挺身帮助哈桑时，我听到了心碎的声音。
可命运的指针并没有停止，阿米尔因为懦弱而极端害怕直至惭愧不已，无法面对哈桑。最后甚至栽赃他，让他永远离开了这个家。到后来阿米尔获悉哈桑竟是自己同父异母的兄弟时，悔恨与伤痛纠结。
当中年的阿米尔偶然得知哈桑的消息时，他却不顾危险，前往家乡阿富汗，开始了救赎。但时间是可怕的，因为它可以让一切都改变。终于回到家乡的阿米尔，目睹了家乡的变化，战乱不断，民不聊生。同时也见到了儿时的老管家，见到了荒废的家，也得知了哈桑的死讯。哈桑死了，阿米尔的救赎却没有停止，哈桑唯一的儿子索拉博落入了阿米尔儿时的宿敌手中，儿时的懦弱和愧疚缠绕着中年的阿米尔……，一场救赎再次开始。
故事的最后，阿米尔救回了索拉博，可此时的索拉博却因精神上的伤痛至以完全失去感情，唯有说起风筝——那哈桑和阿米尔童年最喜爱的玩物时，才会不知觉地笑起来……
为什么生活在如天堂般的美国，远离硝烟弥漫的阿富汗，阿米尔仍然有着挥之不去的愁绪，仍然想着那个令他魂牵梦绕的故土，是哈桑，那个最忠于他的奴仆，不，是童年的伙伴，是他最愧对的人，让他的心灵永远处在忏悔与不安中。
也许故事的结局并不完美。故事的结局，索拉博的不语和沉默以及放风筝时他的笑，让我感到一丝悲伤，却也有如负重释。因为阿米尔追过，救赎过，勇敢面对过。也许有些许苦涩与酸楚，但人生就是这样，犯错，错过，再用一生来挽回。
生活中的每一个人都是阿米尔，都在不断追寻那早已消逝的哈桑，或而失望，或而欣慰，或哭或笑。人生也许就是在不断怀念和追寻过去中度过的，我想：书中的情感不仅仅是亲情，不仅仅是友情，只要是能够沉下心来阅读的人，都会被其中直指人心的情感打动，也会从中折射出自己曾经有过的心绪，比如伤害别人时的快意和犹疑；危机关头的懦弱无助；亲人面临危险时的慌乱无措；爱情乍到时的浮躁不安；失去亲人时的悲伤孤独；应该担当责任时的自私推诿，以及时常涌上心头的自责、自卑和赎罪的冲动……这样的情感没有任何的虚伪做作，是一个人在面临变化的那一刻来不及思索的真实反应，是一个人在夜深人静时最私密的扪胸自问。胡赛尼的笔犹如一把尖利的刻刀，将人性的真实刻画得淋漓尽致。
书的后半段写得是主人公心灵的救赎。他费尽周折找到了哈桑的儿子索拉博，追到了心中漂移已久的风筝，重新成为一个堂堂正正的男子汉，生活的大门终于又向他敞开了。阿米尔的结局，相比较而言，是幸福的。他终于明白了彼此的意义——以生命为代价。
读完这本书就好像品一杯茶，有一点点苦涩，但其中的甘甜让我回味良久。其实人生不正是一杯茶吗?
风筝的读后感 篇2
为你千千万万遍，追风筝的人——扯着线头两端的人。
哈桑：为你千千万万遍。贫穷，却更富爱意；富有，却心有唏嘘。是人心追求无止境还是贫穷中的爱意更让人知足常乐呢？追风筝的人，阿米尔一直追着父亲跑，哈桑一直追着阿米尔跑，这种执着，是不是长大以后，你们会懂得更加彻底，正如那年斗风筝现场，阿米尔在挥舞着线，父亲在台上看着他们，哈桑追着风筝跑，可是这种美好，在一场欺侮中，一个怯懦，一个挣扎，于是，那条风筝线，呼啦啦，断了，隔着时间的长度，一头扯着阿米尔，一头扯着哈桑。
阿里，哈桑，索拉博，子孙三代的命运。看到他们起起落落的人生，顿感，人无论怎么挣扎，都无法超越特定时期个人的命格，比如战争。那些赤裸裸的战争的描述，在我脑中激荡，随着文字的扫描，眼泪，压着那些细密的文字，着实让自己吃了一惊。而他们仍然能够敬畏生活，在生活的细缝中，在战火纷飞的年代，以自己的信仰，杀出一条血路。
哈桑是阿米尔的另一面，而阿米尔是哈桑的另一面。这种在救赎和愧疚之间的亲情转移，正如我们很多不为人知的误解，包括不明真相的哈桑，我宁愿哈桑，也相信，认为哈桑，不明真相，会更加幸运一点。被告知是一种权利，不被告知，何尝不是一种幸福。
风筝的读后感 篇3
翻开《自由风筝》，十四岁的作者变得叛逆，认为家里什么都不好。他的两位同病相怜的伙伴怂恿他离家出走，他同意了。在走的前一天下午，他去了长风公园，看明德叔放风筝，不知怎么搞的龙图腾风筝挂在了树枝上，他就把风筝线剪断了，明德叔带他看了风筝的下场，他醒悟了，不再离家出走了，而他的伙伴却走了。最后落了个很惨的下场
假如人生真的是一只风筝的话，从本质上讲这根拉住你的线，不是束缚你的线，而是放飞你的线。也许，你离开家会得到自由，但那只是昙花一现，一会就没了。再者说，他们带的钱又不多，几天就花完了，花完后干什么呢？打工？他们才十几岁，没人会找他们干活的。没有工作，没有钱，怎么办？他们为了吃饭、生活，一定会另辟蹊径，走上犯罪的道路，这就是断了线的风筝最后的下场被一根线拉住，肯定非常痛苦在看到风筝时，有人会想。但他们想过么，风筝线就像是风筝的家人，没有了它风筝会怎样？跌落到臭水沟，永远飞不起来？摔倒地上，粉身碎骨
假如人生真的是一只风筝的话，从本质上讲，那个拉住你的线，不是束缚你的线，而是放飞你的线。因为有了这根线，我们才能够飞得起来，因为有了这根线，我们才能飞得高飞得远飞得稳妥飞得踏实。要明白，家人的唠叨是为了牵住自己，不让自己有下坠或是远走高飞的倾向，风筝总是向往着无边的天空，风筝也想叛逆，也想自由自在，但它终究明白没有线，没有人牵着它，它是飞不起来的。
我就如风筝，我需要那根牵着我的线！
风筝的读后感 篇4
为你，千千万万遍
哈桑跟阿米尔的友情扣人心弦。
哈桑，一个不幸的人。他只是一个哈扎拉人贯穿他的一生。他为了守护阿米尔，放弃了自己的尊严，尽管到死也不知道与阿米尔有着一脉血缘，但他从未责怪阿米尔，他尊敬、爱戴阿米尔。因为对他而言，阿米尔就是他最好最好的朋友。
反观阿米尔，继承了爸爸的财富，是得到社会认可的，拥有着免受刑罚的特权，享有一个美好的家庭。好像一切好运都发生在阿米尔身上。
看见童年见死不救的阿米尔，我讨厌他。
看见为了赎罪，不顾个人危险的他，我同情并且原谅了他。
风筝的读后感 篇5
阿米尔的一生，是从十二岁那次斗风筝开始，是他的也是每个人的转折。他赢了，赢得了父亲期许欣慰的目光，他也失去了自己内心的纯洁从容，失去了心中最为看中的忠诚和信念，从此活在内疚和自责中。
父亲对阿米尔的苛责，是因为他自己曾经对阿里的背叛，对自己视为兄弟的人的背叛，埋在内心深处无法诉说的罪恶感，只有通过帮助别人来救赎自己，阿米尔仿佛是他羞愧的影子，哈桑则是他无法弥补的永远的亏欠。
追风筝的人是哈桑，也是阿米尔。哈桑是喀布尔最会追风筝的人，他忠诚善良，愿为阿米尔千千万万遍，即使遭到阿米尔的刻意栽赃，他竟也默默承认，没有半句反驳和怒怨。正是因为背叛了这样一个人，阿米尔才永远不能原谅自己。
解救索拉博，索拉博是哈桑的化身，是让阿米尔变成好人的唯一的路，只有阿米尔这样做了，他才有勇气祈求哈桑的原谅，祈求自己的宽恕。
他要为索拉博千千万万遍，要为哈桑千千万万遍。
你的生命中有值得为他（她）千千万万遍的人吗，那么你是幸运的，祝你幸福。
风筝的读后感 篇6
书已读完，心中却久久不能平静。未经历过战争的我，对书中所描绘的战争的残酷感到触目惊心!就像我之前在读书过程中写下的随笔，战争，带给人们的是暴力，怀疑，贫穷，人性的缺失!
只因一个看似很小的理由，这些所谓的“统治者”，便可以以一种莫须有的理由，惨绝人寰地去结束一个人的生命!贫穷，可怕地笼罩着阿富汗!战争，夺去了家庭中的丈夫，父亲，只留下妇人与孤儿。失去了家里的顶梁柱，他们注定要流离失所。福利院已无法接纳如此多的可怜的孩子，即使被收留，也没有足够的食物、毛毯来确保他们能吃饱，做个香甜的美梦。甚至还要用这些稚嫩的孩子，来换取确保福利院能继续开下去的资金。
战争，带给人们的是一个看不到希望的世界。活下去，是他们唯一的希望。因为他们还有亲人朋友，因为也许有一天战争就结束了呢?但到夜深人静时，他们也会想，活着还不如死去。
曾经的欢声笑语不再，曾经的富足生活不再，曾经的大学教授成为了街边行乞的老人。曾经的曾经，一切都变了模样。
但哈桑让我们在乌云笼罩的天空中看到了几点零星的光亮。他淳朴，善良，忠诚，勤劳，勇敢，他用自己的力量努力让身边的亲人和朋友感受到无限的温暖和快乐。他给予阿米尔的是忠诚，包容与原谅;他给予妻子的是相互扶持的爱;他给予拉辛博的是知识，快乐与伟岸的父爱。
阿米尔和妻子拉辛娜对于拉辛博的包容与呵护，也为这个残暴冰冷的世界增添了些许温暖。只是他们再也温暖不了拉辛博那颗早已被冰冻的心，也许有些东西碎了，时间也无法让他重新愈合。
愿这世间再无战争!
风筝的读后感 篇7
风筝，会勾起多少人儿时的回忆啊！鲁迅先生与风筝也有一段故事。饱含愧疚，但在亲情面前却真挚无比，动人无比，感人无比。
小的时候，我多渴望有只风筝。内蒙古的春风多深啊！好像专门为这里的孩子送来的礼物。一只又一只的风筝起飞了，欢乐了多少孩子的童年，又忧愁了多少孩子的记忆。内心渴望得到一只属于自己的风筝的想法更加强烈了。
每天下午一放学，我就拉着妹妹的手，一起奔到有玉米秸秆的地头上，看他们放风筝。太阳的光是那么的长，黄昏是那么的柔和，头顶上簌簌的干瘪的玉米叶不停歇的随风唱着歌，我和妹妹紧紧的靠在一起，把整个身子都窝在玉米垛里，一直抬头望着填空中的风筝，讨论着他的样式，他们的名字，在打赌哪个会飞得最高。最高兴的就是，有哪个小伙伴独个儿来放风筝啦，看到我们在旁边，就会让我们帮他把风筝高高的扬起，那一刻仿佛是自己的风筝飞起来了。好像自己手中扬起的是天安门的五星红旗一样，双眼直勾勾的盯着他，内心暗暗的期待这个风筝会是这些当中的第一名。妹妹小我九岁，她也不过三岁而已，但是看着她黑黑的瞳孔也随着风筝而动的时候，我就知道，她也特别想有一只风筝。
于是我和妹妹就会一起来央求妈妈，给我们买一只风筝。在提这件事情之前，我和妹妹总是很乖，常常会主动做些家务，也不看电视，提前写完作业。就等妈妈心情好的时候提出来，机会就会大很多，我们会好好的挑个时间，耐心的央求妈妈买一只风筝。结果就是被一句“这是男孩子完的东西”全部否决。一切的努力都付诸东流。或许是我把头低的太低吧！妹妹也跟着忧郁起来，单纯的大瞳孔蒙上了一层薄雾。
记不清自己到底有没有因为没有买到属于我们自己的风筝掉过眼泪了。总之在我的记忆里，我们到后来还是有一只几乎一米长的黄色蜻蜓风筝的。
或许我永远也忘不掉的就是，在回家的路上，那条被我踩平了的玉米地的路，我抬头发现一只被挂在电线上的大风筝，飞也似的跑回了家，没头没脑的就拽着爸爸往出跑。“风筝”“风筝”。我知道当时我一定特别害怕在我们到之前有人发现了他。我高兴的跳着，跑动跑西的找长的木棍，眼巴巴的盯着他。直到捧在怀里。第一时间喊了妹妹，尽管时间已近过了黄昏
，我们还是没有听妈妈的话等到明天就放了风筝。
如果那天的余晖还可以再次洒在我和妹妹的身上，我愿意我们彼此挨着的影子可以一直拉长，直到我们生命的尽头，记忆的终点。
风筝的读后感 篇8
终于看完了，每天下班都会阅读点，你会被故事中的情节牵引着，睡觉时会想到阿米尔、哈桑索拉博他们的故事。
故事围绕在宗教信仰不同，依靠战争背景的环境下，描述了阿米尔和仆人哈桑之间背叛、自责、救赎等一些列故事，但哈桑的离世给阿米尔打击很大，为了救赎自己，却奔向正在爆发战争的阿富汗地区找到哈桑的儿子因为战争许多人颠沛流离，客死他乡活着牺牲所谓的战场，让许多小孩失去了父母和家庭，最终和哈桑的儿子索拉博一起，一开始对索拉博的沉默表示不理解，后来知道索拉博的沉默既不是来自洞明世事之后的泰然自若，也并非由于他选择了默默不语来秉持自己的信念和表达抗议，而是对生活曾有过的黑暗忍气吞声地照单全收。就和他父亲哈桑一样，可能因为种族的不同，变的这样，哈桑对阿米尔的忠诚，我不太喜欢忠诚二字，哈桑虽然是仆人，但我认为他们是儿时要好的玩伴，我对阿米尔儿时的行为感到难过，他的懦弱、胆怯令人失望，甚至陷害和背叛桑哈，哈桑最后被父亲带着远离了阿米尔一家，去了后来战争不断的老家。阿米尔后来也陷入了深深的愧疚当中。而到中年之后知道了哈桑居然是同父异母的兄弟！
我们亦常不是那个追风筝的少年，风筝代表人性、善良、和平、和梦想！
故事很长，请你慢慢品尝！