雪国读后感六篇。
读书能让我们感受到心灵深处的快乐，尤其是阅读作品时，每个人会产生不一样的心得体会。什么样的作品算是一篇优质的读后感呢？工作总结之家小编向您推荐“雪国读后感”相信您一定不会失望。
雪国读后感 篇1
《雪国》
让我们先看看川端康成在《雪国》序言里是怎么说的，他说虽然雪国是历经很多短篇**而成，但是在开头和结尾确是一直都想好了的。“穿过县界长长的隧道，便是雪国。夜空下一片白茫茫。
”这是开头。“雪中火场仰望银河。”这便是结尾。
开头与结尾都是在写景，所不同的是开头时由于故事才开始不知道后来会发生什么，所以便朝着故事发展的方向写景，“穿过县界长长的隧道，便是雪国”，通向故事，故事发生的地方是在雪国。而最后“雪中火场仰望银河”便是一种情景，一种故事性的结尾，他已到了雪中火场，因为故事已经发生，这种写景便有结束故事的作用。不知道川端康成为什么会这样的来安排**，但是很明显的是既然故事的主人公已经经历了在雪国的故事，那么在这之后他肯定也是发生了一些变化的。
《雪国》的故事从岛村到雪国的一个小村子度假开始。岛村去那里休息，但在那里遇到了小马。第一次见面时，琪子不是艺伎，但第二次，她因为各种原因成为艺伎。
岛村一共见了她三次。他们所有的感情都表现在这三次。第二次去雪国，我坐在火车上，对面是一男一女。
出于礼貌，他在把雾气檫掉的像一面镜子似的的火车窗玻璃上看着对面那个女子，觉得对面那个女子长得很美。后来，当他下车时，他发现那个女人和她在同一个地方下车。然后他认为我和她之间一定有某种关系。那个女人就是叶，她在东京学过**。
这名男子病了，是福柯老板的儿子，可能是福柯的未婚夫。故事就由此而展开了。当然，故事当中写的最多的便是岛村和驹子了。
叶子的事情只是偶尔插进来，而那个叫行男的男子，更是顺带的一提。但是，在**中，人物出现的少就并不代表这个人物不重要，如果是有需要的话，全文都可能会围绕着一个不常出现的人物展开，因为他和前台的人有着千丝万缕的关系。后来，行男死了。
叶子每天都去上坟，而驹子却没有去过，甚至驹子在行男死的时候都没有看到他最后一眼。这一系列的故事发生在岛村第二次去雪国的时候。我第一次去那里的时候遇到了久子，他第二次来到岛村的时候，回忆起了第一次的所有场景。
岛村第三次去，驹子的老板已死，她自己一个人在那里做艺伎，叶子的精神却越见抑郁和疯狂。第三次，岛村想着是该和驹子分手的时候了，这样长久的下去算是什么呢？一天，岛村一个人去了另一个村子看了古代人的缫丝，想到是必须分手的时候了，回来后，这个村子的蚕房着了火，叶子从上面掉下来，死了。
在蚕房**的同时，银河出现在天空中，而川端在这里做了非常详细的描述。故事在这里就以“雪中火场仰望银河”结束了。故事结束了，但能表达什么呢？
川端康成的《雪国》获得了诺贝尔文学奖，颁奖词是这样写的：以卓越的感受性，并以**的技巧表现了日本人心灵的精髓。卓越的感受性倒是真的，川端在**中细腻的描写了各类景色，以及由这些景色所延伸出来的相应的心情。
风景的描写是心灵的描写。川端偏爱景，或许所有日本人也是这样，因为对于自然景物的自然和美及宽广来说，人类真的很渺小。其中，**的技巧可能是川端康成运用了意识流的写作方法。
他第一次看着火车走在车窗上的树叶和外面的白雪，感觉一切都是虚幻的，仿佛在梦中。我第一次去雪国是从第二次回忆起的。在文章的结构安排中，不是纯粹按照时间顺序而来的，我觉得是按照**主人公自己觉得事件在他心中的重要性而来安排的。
或者说这样子安排显得很经济，因为第一次发生的事件实在太少，不足以引起任何心理上的或者说是精神上的很大触动。而第三次，必须安排在第二次之后，不仅关系到时间的问题，而且是因为第三次的心境有第二次延伸而来，没有第二次就没有第三次，时间助成了故事的发展。在写作方法上，川端并没有遵循纯粹的客观描写，即使不是单纯的描写客观行为，而是书写主人公的心理活动。
，他忍不住写了，因为他只有这些。但他这样的写，并不让人感到厌烦，那中间有一个度，让人感到所有的情感抒发都是自然而然的。例如，如果你从一个人的角度看另一个人，你只能看到另一个人的行为。
我认为这些技能根本不是刻意追求的。事物的发展正是这样，这完全符合人类心理活动的过程。在颁奖词中还说道体现了日本人的心灵的精髓，我觉得这话是欠妥的，因为**的呈现毕竟是按照川端的眼睛来呈现的。川端的眼睛只能代表川端，不能全面，也不能同时从任何角度看。
在这篇文章中，我想谈谈我自己的想法。高中的时候就已经看过这篇**，但是我当时的感受我已忘记了。我只是还记得那句话。
岛村看着飞蛾说：为什么它长得这么漂亮？我记得那句话是我对川端的印象。
他会看着一件事说：为什么它长得这么漂亮？在川端的字典里，美是一个非常重要的词，因为生命是由美延伸而来的，也就是说，爱也是美的，这让人觉得可以接受。
不是因为生活和爱情，我们才能感觉到世界是美丽的，而是因为生活和爱情首先是美丽的，所以生活和爱情是可以接受的。美作为一个形容词，它所形容的东西，是可观察的事物。因此，在我看来，川端康成深深地沉浸在他观察和观察的美中，而没有参与其中。
因为参与，我们可能不会那么努力去观察。观察，代表着一种距离。有俗语说“距离产生美”，很可能就是说的这个意思，在观察中，不仅可以发现它的本来面目，或者说，不用发现，那里面还有想象的美的成分在。
所以，川端耽于此，生命和爱情，就成了可供观赏的盆景，看着他们日渐长大，但是不像养孩子那样共同体验成长的辛酸，川端对于生命和爱情是有距离的。这种距离从何而来呢？是不是根植于日本人内心根深蒂固的生命弱点和爱情，像樱花一样飘浮？
樱花飘散是忧伤的。是**于对生命及爱情的尊重？认为即使是参与也是亵渎。
不忍破坏美，表现在自然方面成为一种观赏，而若是表现在生命与爱情方面，则是不敢承受，认为自己不能承受这种美，他始终不敢接受，接受就意味着卷入了一层关系，也就意味着责任。他认为一切都不是实在的，所以一切的努力都将是徒劳的，最后一切都将归于死亡，那么努力不是就破坏了这种美吗？在岛村的很多想法中，他觉得一切努力都是徒劳的。
“倾心于岛村的驹子，似乎在根性上也有某种内在的凉爽。因此，小马身上迸发出的奔放热情让岛村感到无比可怜。”岛村觉得驹子就应该是凉爽的，冷淡的，不应该表现出对生命生存的热情及努力来，认为那是可怜的。
“由于季节转换而自然死亡，乍看好象是静静的死去。可是走近一看，只见他们抽搐着腿脚和触觉，痛苦的拼命挣扎。作为他们死去的地方，八个铺位显得太宽了。
”岛村看见死去的蛾子，觉得他们不应该“拼命挣扎”，因为那是痛苦的，死亡不可避免。“尽管驹子是爱他的，但他自己有一种空虚感。总是把她的爱看作是一种美丽的徒劳。
即使那样，驹子对生存的渴望反而像赤裸的**那样，触到了他的身上。他可怜驹子，也可怜自己。他似乎觉得叶子的慧眼放射出一种像是看透这种情况的光芒。
他也被这个女子所吸引了。”他被叶子吸引，是因为他觉得她看到了驹子对生存的渴望，而他却厌倦这种关系，所以他被叶子吸引，觉得叶子是理解自己的人。“他游手好闲，无所事事，不辞辛劳的登上山来，可以认为这是一种典型的徒劳 ，正因为如此，这里便有一种虚幻的魅力。
”他不相信他的努力，宁可把那解释为一种徒劳，如果是那样，他便可以沉浸在虚幻中。“在岛村看来，驹子这种生活可以说是徒劳无益的，也可以说是对未来充满了憧憬的悲叹。然而，这种生活对她来说可能是有价值的，所以他可以弹奏出铿锵有力的钢琴。
”驹子当了艺伎，无法摆脱，但她还是到岛村这儿来，以为她觉得会有爱情。她弹奏的钢琴，铿锵有力，可以看作是人生和未来的希望。岛村看待事物就是如此，特别是在生命领域，但生命与爱情是交叉的最厉害的。
在爱情领域的成败，多少也可看出主人公对生命的一些看法。
岛村一点都不担心社会底层的生存，但他可能会觉的生活有点空虚，这可能不准确。他表现出对生活的观察力，想了解生活是什么。但他会说是的，这段关系即将结束。
他想要得到别人的爱，当驹子去找他的时候，他感到很开心，他不去找驹子，每次都是驹子来找他，他说他喜欢这样，驹子爱他，迷恋着他。他曾三次来到雪国，每次都是马驹满腔热情。他也看出来了，驹子对生活的热情，以及不知道该咋办盲目的天真，他懂，驹子们也懂，但她们没有办法，还是要像那样去生活。
对于一个女人来说，住在一个小村庄可以说是一些贫穷的村庄。他们的生活中有什么？渴望爱情，因为他们似乎不知道自己的依恋和被依恋，除了爱。在茫茫大雪中，在茫茫大雪中，他描绘了无数自然风光，生命之美，他说了很多遍。
看着如此辽阔的大自然，除了人与人之间的依偎，还有什么能吸引人们对生活的关注呢？当这种关注不再存在时，生命值多少钱？所以后来叶子是疯狂的，她死了，最终疯狂的死了。
而驹子以她的热情最终我觉得还是获得了些什么，获得了些什么，即获得了岛村的爱情。虽然岛村在那之前爱他，但这种爱是未知的，所以这只是一种接受，一种孤独所获得的感觉。叶子渴望爱情，但她没有得到。
先是行男，但行男死了。然后岛村，但他不会带她去东京。在茫茫雪地里，生命的意识就是爱的存在。
她还能做什么呢？所以她死了。可以说是自杀而死。
疯狂的举动。叶子之死，也许和岛村的逃避有关，但她可能是真正的找错了对象，这又能怪谁呢？在这种情况下，她只把希望寄托在爱情上。生活不止于此，但它不是一种对生活的超越，过着她想要的生活。
而驹子呢？无论怎么样，她坚强的活下来了，并且积极的去争取。虽然这种生活对她来说不是很满意，但她还有一个选择，那就是爱这个岛村，着岛它。
若是也没有了岛村呢？我还记得岛村不止一次说过，他看到福子的脸上充满了活力，那是一种健康的红色。即使生活是这样的，作为艺伎，我觉得已经是够悲惨的了，但是她每天都来找岛村，只是因为他爱岛村，在每天早上七点和晚上三点。
多么不寻常的时刻，这是一个不寻常的时刻，因为这一次福柯面对她的灵魂。这个时候的时间是属于驹子自己的，她想怎么做就怎么做，而且她喜欢这个时间。我想如果我们要分析这个岛村，他不必为生存而挣扎，所以不会有那么多闪光点。
就像是《生命不可承受之轻》中写到的。他的生命是轻的，俯与大地，与生存挂钩，才能充分体会到生活的艰辛，但是真正到最后的还不是每个人的生活。岛村到那个小镇里面去到底是为了什么，为了什么呢？
也许他已经意识到自己的生活状态，并想寻求一些改变，但他最终做到了。他如若不是这样，也决不会三次到那个小镇里面去。他想要看的都是生命的问题。
因为它描写一切自然景物都觉得好美，他说蛾子为什么长得这么美呢？纯洁、干净、美丽、干净，这些都是他喜欢用的词，他想象的世界就是生活。后来，我觉得树叶的死亡终于让岛村意识到了生活的质量和重量，仿佛我终于明白了生活是什么样的。
他在颤抖。是啊，他在颤抖。这不仅仅是关于爱，关于青春，关于美，而是关于生命的思考，因为生命终究是会在这样的时间中滑过去的，不是吗？
关于驹子，我想到了《一个陌生女人的来信》，她爱着那个作家，但是最经典的还是那样一句话，我爱你，但与你无关，我只是爱上了爱情。是啊，我爱你，但与你无关。驹子肯定也知道岛村对她的态度，要不然她不会那么敏感，但是她还是一次次的去找岛村，因为从另一方面说，她爱岛村，但很可能与岛村无关，要是另外一个人到来，她肯定还是会投入另外一个人的怀抱，她爱上的是爱情，是自己，或者说是排遣寂寞。
只要有那么一个人存在，她就会像飞蛾扑火一样，奋不顾身，关键的不是在于对象，而是在于心情，在于爱情，在于不得不做。爱情爆发了，但它没有指向目标，因为太晚了。所以，叶子为了爱情死了，驹子为了爱情奋不顾身（她们的爱情就是生命），而岛村，这个丘比特之箭的宠儿，为什么总是那么的有些无动于衷呢？
他只是接受，将其视为理所当然，并且不要求任何东西，因为他对生活没有热情。关键不在岛村。如果另一个人来了，也一样。然而，另一方面，也许只有岛村才能赢得她们的爱。
因为岛村洞察生命，知道感情。也许只有当他们来到这里，才能找到最合适的安慰。即使这种安慰只是岛村无意中透露出来的一些想法、习惯、行为或表情或一些完全随意的话语和语气。
只要你看一眼，你就能看到一个人的存在，他就在那里，你能感觉到你已经被理解了。所以，他们三人是互相成就的。每个人都是自己的一面镜子。
虽然他们如此不同，但他们也如此相似。是啊，因为岛村对于生命的感觉，对生命的赞美与疲惫，或许正是由于这样，她们才想要到他那里去寻找安慰，从而才觉得自己被人所理解。川端康成在这里讲诉的不仅仅是爱情，爱情或者本身就是个被需要被解释的玩意儿，爱情只不过是一种需要罢了。
积极也罢，付出而死也罢，当他只要还感觉到身边还有一个人，他就会觉得生命还是有意义的，他就还是会选择活下去。爱，爱的出现，只是因为人类不够坚强。
在最后，岛村看到叶子的死，他觉得“银河好像哗啦一声，向他的心坎上倾泻了下来。”我想把这理解成为岛村最终领悟到了生命的热情。我喜欢用热情这个词。
热情是一种态度和行为。它背后的意义是希望。所以，我想把它理解成为一部希望的**，虽然其中充满忧伤的气氛，但是却也充满了对生命的细腻的观察，那么产生这种气氛也就是理所应当的。就像理解后醒来一样，我认为川端康成是一个寻找意义的作家。
学院：教育科学学院
专业：应用心理学
学号：20090512318
姓名：杨书婷
雪国读后感 篇2
《雪国》文如其名，是充满着清新感与一股淡淡的忧伤的。
《雪国》的作者是亚洲最优秀的作家之一——川端康成，而《雪国》则是他从现代主义向日本古典主义美意识转换时期的代表作品，以《雪国》为契机，川端康成脱离了现实主义的封锁，自此充分的发挥了长篇作家的个性。可以说是川端康成纤细透明的心成就了伟大的《雪国》，当然，《雪国》也成就了川端康成成为了日本第一个、亚洲第二个荣获诺贝尔文学奖的作家。作为他获诺贝尔文学奖的主要作品，《雪国》无疑是让我十分痴迷的。
《雪国》其实讲述的是一个很简单的故事：无所事事的纨绔子弟岛村，从东京来到多雪的上越温泉旅馆，结识在那里出卖声色的年轻貌美的驹子。虽然他们之间有生意往来，但驹子对这个岛村表现出了更真挚的感情。
岛村一共来雪国三次，同驹子厮混，驹子对他则伺候饮食，陪同游玩，两人之间也流露了互相爱慕之情，最后挥手而别。岛村第二次前来雪国时，在火车上看到一位年轻貌美的姑娘，在精心照料一位患病的男青年。岛村凝视，不禁神驰。
后来，岛村得知叶原是三弦大师家的人，行男是三弦大师的儿子。岛村风闻三弦师傅活着的时候，曾有意叫驹子和行男订婚，驹子也是为给行男治病才当了艺妓的。但口子对此予以否认，但事实上，他对行男没有感情。就在岛村第二次离开雪国时，口子到了车站，叶跑去报告行男的呼吸，求口子去看看。口子对此置之不理。
岛村虽然欣赏叶子年轻貌美，但在第二次来雪国后的几次接触中，并未对她有爱的表示：直到在他离开雪国之前，剧场失火，发现叶子从二楼上掉下来死去，也只是略表同情而已。
《雪国》这部书中虽只是淡淡地描述了岛村与驹子的交往，但是如果我们能够更进一步的从字里行间中感受它的浸透力与感染力，就会很轻易的发现《雪国》是一部杰出的作品，川端康成的文学大都具有动摇作品根基的浸透力与感染力，然而也正是它们牵动了作品的整个世界，架构起了我们读者与作品的心灵交流。
对我来说，驹子的感情是最难以让我释怀的一处心灵感悟。
在很多关于《雪国》评论的文章和书籍中，驹子的爱是被评论为病态的，而叶子作为驹子的一个衬托人物，却显得这样的透明和干净。不可否认的是，叶子的心和雪一样善良，但对于小马驹，我总是有一种理解和偏爱的态度。驹子是一个在生活上十分坚韧的女孩，在爱情上爱的很纯粹。
有时我觉得她爱上的不是那个岛村，而是爱本身。驹子明明知道自己和岛村没有任何结果，却爱的很死心塌地，甚至忽视掉了能给他生活和幸福保障的行男。这对于一个艺妓来说，需要的是极大的勇气和毅力。
然而，驹子的爱情并非只是勇气那么简单，因为有爱，所以她不计较结果，这种纯粹的爱情就像是柏拉图的精神恋爱，驹子爱上的这种爱情的感觉，她宁愿倾尽自己的所有，去认真的对待这份爱情，去对待这个人，这种爱情与其说是病态，不如说是一种伟大。而这种伟大，是浸透了驹子的无尽的忧伤的。这种忧伤，又成就了《雪国》这部小说的美。
不管怎样说，作为一部优秀的文学名著，《雪国》是内涵深远，引人深思的。有时我不知道人类是否有统一的思想道德标准和思想道德情感感知。驹子的爱是让人怜惜的，但也难免让现实世界的很多人难以理解。
不过，有句话说的好，一千个人眼中就会有一千个哈姆雷特，那么一千个人眼中有一千个驹子也便不难让人接受了。但是，似乎不过我们如何去想，去评论，驹子就是驹子呢，她不会理会我们任何一个现实世界人的看法，她守着她的坚贞，守着她的美丽，永远都站在岛村的背后默默地眺望着。她有自己的精神世界，她自己是满足的，不求回报。
那么我们又有什么立场去过多地评论她呢？想到这里，我觉得除了在心里为驹子送去一个鼓励与理解的眼神，我不需在多说什么。
当读完了《雪国》，心里还真是有种像是得到了什么感悟似的沉重感。其实人类的思想与感情，从来都没有那么简单。
雪国读后感 篇3
雪国》读后感]在我印象中，日本是一个漫天飘着雪花的国度，《雪国》读后感。在冬天，每一座房子的屋顶，每一座山上，每一片田地里，都应该有厚厚的雪，因为冬天的本日应该是属于白色的。
《雪国》一书主要写的是主角岛村与驹子之间的故事，以及对雪国那里奇特美景的描写。主要人物岛村是一个研究欧洲舞蹈的富家子弟，他在去雪国是遇上了年轻美丽的艺妓驹子，驹子是一个很出色的艺妓，不仅会舞蹈，三弦，而且还有记日记的好习惯。在这个岛村的眼中，他们的关系只是艺妓和恩客的关系，而纪子则钦佩才华横溢的岛村。
在明白岛村的心意后，只能央求他：一年来一次就好，带夫人来也欢迎，这样才持久。当岛村第二次来到雪国时，他遇到了叶。
叶在他眼里是个完美的女人，他多次问小马驹叶的事，但小马驹语焉不详，不愿多说。在岛村第三次来雪国时，叶子为了救剧场里的孩子从二楼掉了下来死了，但是岛村对于叶子也只是表以同情，并没有什么其他表现。是小马驹，拿着树叶的尸体疯狂地叫喊。
在这部电影中，我认为福柯是一个非常矛盾的角色。在面对岛村时，是一个温柔的女人，一个痴心希望能等到爱情的女人，但是在面对叶子及行男时，她又是一个似乎很无情的人。她对于岛村的痴情书中有这样一段内容：
“你在数什么？”他问，那女人继续默默地弯了一会儿腰。"那是五月二十三日。
""是吗，你是在数日子呐?
七、八月连着都是大月嘛。""哦，第一百九十九天。正好是第一百九十九天。
""你怎能记得那么清楚是五月二十三日呢?"，读后感《雪国》读后感》。这是驹子第二次来到世茂村的雪国，她告诉他离开这里多久了，她还记得。
从这段话中我们似乎可以体会到驹子对于岛村离开那么久所表现出来的幽怨之情。但是当行男快要死的时候，她宁愿在候车室把他送走，也不愿最后一次见到他。事实上，在我看来，福柯在这部电影中是一个非常悲惨的角色。
她为师傅的儿子担任了艺妓。 在艺妓的无助和无聊的生活中，她遇到了像世茂村这样的有才华的人。在她爱上岛村后换来的却是一年来一次的央求。等的时候，她发现自己快疯了。
在主要人物中，我最不喜欢的是岛村先生。原因有好几个。首先，在我看这部**之前，我看过关于这篇本书的简介和人物分析。
在众多的简介中都说岛村先生是一个坐吃祖业而且无所事事的纨绔子弟，虽然他也研究欧洲舞蹈，但是不足以说明他是一个积极上进的人物。后来在读这本书的时候，我也发现岛村是一个我不太喜欢的人。在岛村第一次来雪国时就让驹子去帮他找艺妓，而且在驹子说找不到艺妓时，岛村一脸的死缠烂打，一定要她帮他找。
在第二次去雪国的路上，他遇见了叶。显然，他又对叶有了好感。后来，他经常问佛子叶的事。他知道驹子很喜欢她，但是他还向驹子打听另外一个女人的事情，这是存心让驹子伤心。当他第二次来到雪乡时，看到穿着艺妓衣服的小马，他自言自语道：
她还是当了艺妓了。这种语句在我读来就有那么一些看不起的情绪在里面。就算岛村对驹子以前就没有好感，那对叶子他是有好感的，但是在叶子从二楼摔下来的时候他却只是感到同情，仅此而已。
这直接显示了这个人的善良。当我们在外面和女人玩的时候，我们无所不在。回家后，我们摆出一副好人的样子，为妻子和孩子感到内疚。让我感到他很虚伪。
在最后一章中有一个对风景的描述。“浩瀚的银河系悬在我们面前，仿佛用它赤裸的身体拥抱着黑暗的地球。真是美得令人惊叹不已。
岛村觉得自己身材矮小，却从地上进入了银河系。缀满银河的星辰，耀光点点，清晰可见，连一朵朵光亮的云彩，看起来也像粒粒银砂子，明澈极了。"这是岛村在叶子死前看到的景象，美丽的银河，在叶子死时，在他眼前，在他心里倾泻而下，这种壮观的场面，让我们震惊，也为叶子这种无谓的牺牲精神而震惊。
不管外界怎么评价《雪国》这部**，我认为它在我理解的写作意义下是一部很不错的**，也也给我留下了很深刻的映象。
雪国读后感 篇4
像听了一首柔柔的歌曲，心底留下的是挥之不去的余间悬绕。纯正的曲调，宛如冬日温暖的阳光，带着一股令人窒息的气息，缓缓地走进心田。
记不清是第几次翻看《雪国》了，却一直没有机会看全。也记不清是多少次在杂志、书评上看到别人推荐这本书，却一直没有买到手。我花了一天时间去逛书市，跑遍了书城，询问了n家书店的情况，最后一位漂亮的阿姨帮忙找到了它。我小心翼翼地把它抱在怀里，然后坐上一辆拥挤的公共汽车回来。天几乎黑了。
并不像那些名著一样那么厚，溥溥的一沓纸里散发着芬芳的书香，连着几个晚上，我都像品味一壶珍茶一样式，几张几张的细看。困了要小心易易的把书放好，然后带着浓浓的疲惫入睡。
尽管如此，我却感到了困惑，那就感觉就像一个看不懂线谱和乐理的人听到一首好曲子时一样，有心灵的陶醉，也有悦耳的感受，却不知道好到底好在**。《雪国》就是首这样的乐曲。虽然我不知道什么是好的，但我还是愿意用心去听。
书的内容讲的是一个遥远的岛国小镇，那里有温泉，产丝织品，终年积雪，每年都会有像岛村一样莫名前来的游客。作者通过岛村在火车上一对打扮得很像夫妻然而又给人很怪感觉的人的描写，引出许多其它的话题，如雪国小站的景物，岛村对驹子的想念等等。继而过渡到描写岛村与驹子的情感纠纷。
其中写驹子的笔墨是最多的。小马是一个出身贫寒，后来成为艺妓的女人。本来会有未婚夫的，但他病入膏肓，几乎剥夺了她结婚的权利。
只有委身为歌妓。在旅馆与饭局之间应酬。而她与别的歌妓却是不同的，她向往自由的生活，希望自己与岛村的爱情能够修成正果。
为此，她细心细致的呵护着，呵护着自己也呵护着这种感觉。海岛村是一个有家有房的旅游者。只是一个每年定期来这里渡假的旅行者。他只想维持现状。而绝非像驹子一样对自己的所爱进行大胆而热烈的追求。
其实，驹子也知道事情的理性发展会是什么样子，但她抛开一切世俗的看法，温柔地陪着爱人散步，甚至在未婚夫去世时跑到车站送别岛村。我很欣赏这种性格和对爱情的追求和坚持，但似乎这些都被冰冻在这个遥远的雪国里，无论如何都无法触摸。
相比之下，叶的性格纯属善良。她照顾着驹子的未婚夫。关心驹子的生活。
当我看到这些地方的时候，我不禁要问和作者一样的问题：这个弱小的女孩心里在想什么？难道就没有自己的生活目标吗？
雪国的风景是美的。同样美丽的驹子和叶子却像生来就束缚在了男人生上一样。当自己并不爱着的男人病得不行了的时候为其卖身治病，在自己心爱的男人面前处处约束自己的言行，渴望甚至是乞求她们内心所贫贬的爱抚。
我想，这样的感情，这样的故事，也许像落日的雪，很快就会消失在山的尽头！
做为整个事情发展的见证者，岛村就像一个过路人。见证了一个完整故事的开始与结束。我怀疑岛村是否反映了作者自己的经历。
曾在某个遥远的地方，有个曾经深爱的女子，当自己慢慢变老时，记忆变得日渐清晰，于是面对记忆，写下了这篇文章，当作悼念。
我承认，没有看懂《雪国》，至少是没有完全懂，这与我对日本文化的理解少是相关系的，日本人生活在繁的礼节和对理想的孜孜不倦里，这大概也是为什么日本社会的井然有序的一个原因，更也是它们发展的一种民族动力。作者截取许多往事中的这样一个雪国来表达自己内心的那片神圣领地时，似乎透露了某种积极上进的光芒，遗憾的是我看不清楚这神圣所发出来的光芒，只是朦胧的在眼前有几个穿着和服的女子，踏着木鞋，带着微笑走过。这种距离是最遥远的。
本来这篇读后感想写名为《唯美的雪国》但叶子的死让我耿耿于怀。太荒诞和突然的结局就像这样荒诞的爱情突然消逝，令人难以释怀。叶子被火烧死了，确实点的说她是为了救别人而担误了自己的生命。
佛子疯了。她所有的情感和悲伤都可能在瞬间爆发，这使得她正常的工作系统崩溃。这样一个结局的安排不能说破坏了作者的审美氛围。相反，这样的结果让一些痛苦的生物得到了精神上的安息。
世上没有完美的东西。东西的缺乏总是会引发完美的稀有。让人懂得去怀念和追求。我认为这个雪国是最后一个雪国。它可能永远消失在岛村的生活中，但这个雪国也永远是雪国，因为它留给别人的深刻记忆无法抹去。
来年春暖花开的时候，雪国的人们会是怎样的生活呢？没有人能够回答。但我知道过去的雪国——它在我的脑海里就像一幅图画，遥不可及。
对比：看完雪国，马上想到的是一个中篇《哦，香雪》，这也是一部给人以美美感受的作品，但它的这种美与《雪国》中的美是不同的。它更贴近人心，更能让人感受到真意。
而雪国的美却是那样的冷艳，似乎与我们相隔了太长的时间，我们只能远远的**，带点陌生的距离感。
雪国读后感（二）
《雪国》这部作品，如果单从语言的表达与意义这方面来看的话，我们极易发现它只不过是浅浅淡淡的生活的一种持续，没有什么值得真正吸收的亮点，然而如果我们着眼与它的表现浸透力（所谓的浸透力，是指浸透于作为对象的人与物之间的力量）。也就是着眼与它语言的价值的话，就不由你不觉得川端康成是位很了不起的作家，也同样会认为《雪国》是一部十分杰出的作品之一。
在《雪国》这部作品中，描述了一位自由撰稿的舞蹈研究家岛村在一次机遇中认识了当地的一位艺妓后的情景，那时所为的艺妓就是平时在家里做些平凡的家事，过着极为普通的生活，待到被召唤时就立刻摇身一变成为一个地道的艺妓，有的时候她们在客人的旅馆内一起歇宿，大家坐在火盆旁闲聊一些家常，很自然地同客人们熟悉起来，而后，当她们看到男人们穿着棉睡衣就寝或起床时便会给予精心的料理，荀子就是这种地方艺妓中普通的一个，随着时间的推移，两个人逐渐的熟悉起来，并且经常见面。
《雪国》这部书中虽只是淡淡地描述了岛村与这个艺妓的交往，但是如果我们能够更进一步的从字里行间中感受它是以其各种形式表现出来的浸透力，就会很轻易的发现《雪国》是一部杰出的作品，因为川端康成的文学大都具有动摇作品根基的浸透力，然而也正是它牵动了作品的整个世界，从川端康成的文学作品登场入物男女关系的构成方式，对自然的安排方式，以及对周边事物的接触方式来看可以说其特点就是《雪国》在继承传统的基础上，采用象征、暗示和自由联想来剖析人物的深层心理。同时，日本文学传统的严谨风格也被用来限制自由联想。本文以两面镜子为跳板，将岛村从现实世界引向回忆的超现实世界，从梦境引向现实。
作者通过这种有节奏的跳跃联想，一步步地唤起岛村对驹子和叶子的爱恋之情。可以说，驹子和叶子的内心世界常常是岛村的意识流动中展露的，是属于岛村的感觉中产生的幻觉。这种把人物的心情、情绪朦胧化，正是川端式“意识流”的独特表现。
寂寞、寒冷。
所有的浮躁都沉淀下来，但是所有的热情和温暖也流失了。
那一刻只觉得时光漫长，世界的律动和嘈杂永不止息，却与自己没有任何关系。眼前只有茫茫雪国，白色的山脉，白色的轻烟，白色的结晶飘落，静谧无声。
一直觉得雪是很奇妙的事物，明明寒冷彻骨，却又给人柔软的感觉。《雪国》也是，明明清冷无比，却又透出绝望般的丝丝温暖。
我曾经是为了爱情描写而看《雪国》，最后看见的却不是爱情，而是生命的脆弱渺小之忧伤。
还是无法说出心底的感受，毕竟，这是一本太棒的书。只能说，这份震撼，我也许一生都不会忘记。
回首昨天，我们不难发现，在通古搏今的大世界里，其实仍有许许多多我们认为已经很完美的东西，仍旧还需要那么一些极小甚至细微的东西进行一下精心的点缀，包括我们认为无法更改的记忆亦同样如此，《雪国》一书的出现就为我的记忆增添了一道绚丽的亮点，《雪国》一书已记不起是哪个假期读的了，大概距今已有许多时日了吧！然而书中精彩之处至今仍记忆尤新。
书中虽没有什么大的波澜，没有什么华丽的词语，却在幽艳，光润的文体底层，如同透过那细细的网眼，充分地展现出那充满透力的描写，仿佛从我们的内脏中像雾一样弥漫开来，并且渗透我门内心深处，使我迷雾内从中吸收到在其它书中所吸收不到的文学知识。自然、清晰、流畅是我对《雪国》一书的简短评价，然而这评价正如《雪国》这部书一样，具有着极深的内涵，值得久久的回味。
雪国读后感 篇5
篇一：《雪国》读后感《雪国》是日本作家川端康成的第一部中篇**。这也是获奖委员会在授予作者诺贝尔文学奖时提到的三部作品之一。
另外两部是《古都》和《千羽鹤》。《雪国》并无较多的情节，着重表现的是在雪国独有的地方风光中，岛村和驹子相互间的感情交流。全书到处弥漫着悲伤的美。
《雪国》的背景设置在远离东京的雪国及其温泉旅馆，并以那里的“五等艺伎”驹子和游客岛村的邂逅为题材，表现了他们的**生活和游览活动。
“穿过县境上长长的隧道，便是雪国。夜空下，大地洁白，火车停在信号杆前。”作者用美丽又简洁文字，拉开了《雪国》的序幕。
《雪国》并没有曲折复杂的情节，也没有什么丰厚深刻的社会主题，故事写的是一位叫岛村的舞蹈艺术研究者，前后三次前往一个北国的山村，与当地一位叫驹子的艺妓及另一位萍水相逢的少女叶子之间的爱情纠葛。故事就是在这一出洁白雪国里不经意地发生、终结。
我感觉这个故事里最值得怜爱的莫过于驹子。她的生活坎坷，演员的死，艺妓等等都是她无法改变的事实。但是她真的有努力地在试图改变自己的人生。
她会看书，会努力地练琴，会努力地博得岛村的爱。在对待岛村上她真的显得那么娇柔可爱。她回家的时候，我记得她说过，每次去岛村，她都会穿上新衣服，向别人借，就是为了让岛村看到每个不一样的美丽她。
她会在意岛村说过的细枝末节的话深深地种在心里，可是岛村对她也许多数只是身体上的留恋，多么可悲。她的爱是徒劳的，不是吗？她的单纯并不能换来同样单纯的感情，人们有多后悔这个女孩。
至于亲戚的离去，她无法控制。最后，这个岛村将离开她的世界，重新开始生活。这未免太过残忍了，她于岛村是个什么样的过客呢?也许回到大城市的喧嚣中，岛村可以不再想起她，但是在那寂静的雪国，那个叫岛村的男子一定会在驹子年轻的灵魂中长久的驻扎。
雪国的雪是世界寒冷美丽的精神，而寒冷美丽是川端康成的精神。纯净、空灵、悲情，川端之美犹如富士山之巅终年不化的雪，“美，一旦在世界上表现出来，就绝不会泯灭。”《雪国》以持久的方式诠释着哀而愈美的情愫。
篇二：《雪国》读后感《雪国》是我最喜欢的一部川端康成的作品，《雪国》是一部富有诗意的作品，风景如画的北国景色与主人公的内心融为一体，《雪国》整体给我的感觉是平缓而抒情的，但《雪国》里有一个地方给我的冲击力特别的强，也是我认为整部中篇**的高潮，便是叶子在一场大火中逝去生命，驹子那悲痛欲绝的神情，那撕心裂肺的哭声，给了我很大的震撼力。叶子的死亡预示着一种幻想的美好人性的破灭，川端康成笔下的叶子是一位善良又洁身自好的女性，其实叶子和驹子在**里面临着一场相同的生活处境，但叶子从始至终也没有沦为艺妓，显然作者把叶子和驹子进行了对比，驹子是“实”的，那么叶子便是“虚”的，面对那样恶劣的生活环境，叶子又怎能独善其身，洁身自好呢？
这只不过是作者对比驹子产生的美丽幻想罢了，因此川端康成对叶子的描写其实并不多，用了一种淡化的处理方式，你可以感受到这个人物的存在，但又不能过多的了解，给人一种琢磨不透的虚无飘渺的感觉。
驹子是《雪国》中最重要的一个人物，驹子从一位社会底层的乡村女子，最终为了给毫无感情的未婚夫治病完完全全的沦为了一名艺妓，驹子以其说是为未婚夫沦为艺妓，还不如说是生活的压力，把她一步步的逼上了这条路，如果像叶子那样生活，可能只能是提前的死亡。驹子渴望“正正经经”的生活，渴望美好而真正的爱情，希望找一个爱自己的丈夫。她对岛村是有一种期待的，而这种期待在驹子身上表现的越来越强烈，但驹子的这种愿望破灭时，最终便是驹子人性的毁灭，驹子的刻苦学习，勤奋练***，读**等等努力，都是徒劳无获的，不能让她的生活发生根本性的变化。
岛村虽然对驹子的遭遇有着同情心，但早有妻子的岛村无法实现驹子的愿望，虽然驹子热烈般的爱着岛村，但岛村最多把驹子当做是朋友罢了，只是他在旅途中无聊消遣的玩伴，在驹子身上展现了对于美好生活的渴望、渴求和对于生活的热爱，而岛村身上展现出一懒散、懈怠悲哀着生活在虚无中，岛村和驹子对于生活的态度是完全的不同的，形成了强烈的对比，也从侧面烘托了驹子身上所具有的美好的人性。
川端康成在《雪国》中运用了西方的现代主义和日本传统文学的多种艺术手法，创造出了一种悲中有美、美中有悲的独特意境。
篇三：《雪国》读后感第一次看到这本书，是在一本冗长复杂的名著导读里。我喜欢它的名字-雪国。这本书的书名有点悲伤。就连故事都是雪地里的悲剧，仿佛一片雪花飘落在天空中有着悲伤的意味。
雪国读后感 篇6
对于驹子，文章里有很多暗示性的词句来描述她的状况：精致的针线盒子和直桐木的柜子，是她在东京生活的一丝残留；她的三弦琴弹的很好，但“那也只是在村子里是最好的”；城市的败北者；诸如此类。是她有意或无意地引诱了岛村，但岛村的平静让她先落入了他的怀抱。
岛村不仅是一个男人，也是来自东京的一个信息。它是驹子所向往的一切的象征。
作者从头到尾都没有透露小马驹的意图，但最后他通过叶子的嘴说出了小马驹的意图。 是的，这不是小马驹想要说的吗？“请带我去东京吧！”“请好好照顾驹子姐。
”岛村的回答仅仅是，“对不起，我不能为她做任何事。”诚然，驹子用女子特有的激情爱着岛村，她的爱建筑在她的希望之上，她从不觉得自己的行为有什么徒劳的，只要有一点模模糊糊的希望她就会竭尽全力，然而她的错误却是，她将获救的希望寄托在了一个根本没有自救能力的男人身上。
当岛村第二次去见驹子时，驹子已经发生了很大的改变，于是叶子出现了，将从前的驹子保留下来，过清贫的生活，帮他照顾驹病重的未婚夫，未婚夫死后则不间断地去上坟。驹子则穿上艺妓的裙子沿着另一条截然不同的路前行，爱上岛村，痴缠着，在自己的悲喜里恣意地活着，等到岛村离去，她将像任何一个普通的艺妓一样年华老去，在雪国这样一个荒凉的地方渐渐忘掉所有关于东京的妄想。
驹子愈行愈远，叶子则承受重压日见疯狂最后终于葬身火海，算是一种解脱吧，叶子并不是为自己疯狂而是她看清了驹子无望的爱情，文章里写岛村，说“他可怜驹子，也可怜自己。他似乎觉得叶子的慧眼里放射出一种像是看投这种情况的光芒。”到叶子乞求岛村带她去东京，企求他好好照顾驹子时，已经是一种很清醒的绝望了，她早就知道岛村的回答，她只是做最后的努力，在死亡只前再尽力挣扎一下而已。
叶子从火灾现场坠楼死亡完全是一种宿命，从前的那个驹子完整地死去了，岛村和驹子的爱情也走到尽头，岛村的银河倾泄下来，那是他无法企及的美丽，他虚妄地追求过，但终归于无。
通篇读完，除了陶醉与异国风光之外，不禁为这段感情扼腕，无奈无奈…..
雪国读后感 篇7
川端康成是日本现实主义文学的一员。他的文学作品有一定的特点。其作品《雪国》是一本讲述日本寻常人家在一段旅行中发生的普通平常的事。通过这样的故事反映了人与人之间的微妙的关系和复杂的内心情感世界。
在《雪国》这部作品中，描述了一位自由撰稿的舞蹈研究家岛村在一次机遇中认识了当地的一位艺妓后的情景，那时所谓的艺妓就是平时在家里做些平凡的家事，过着极为普通的生活，待到被召唤时就立刻摇身一变成为一个地道的艺妓，有的时候她们在客人的旅馆内一起歇宿，大家坐在火盆旁闲聊一些家常，很自然地同客人们熟悉起来，而后，当她们看到男人们穿着棉睡衣就寝或起床时便会给予精心的料理，驹子就是这种地方艺妓中普通的一个，随着时间的推移，两个人逐渐的熟悉起来，并且经常见面。
故事中，六年级的小学生盛欣怡性格软弱、心地善良，有着一个幸福快乐的家庭;但是，妈妈突然得了不治之症，如同一场飞来的横祸，使她的生活乃至性格都发生了很大的改变……在这个过程中，虽然有着老师不断的鼓励，但对亲情和友谊的烦扰依然使她感到孤独和困惑。
我们也曾经像英子一样唱那首忧郁的骊歌：“长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。
天之涯，地之角，知交半零落。一瓢浊酒尽余欢，今宵别梦寒。”我们一直都在离别，和我们的朋友，家人，旧时光里的自己，在哀叹离伤的同时，我们发现自己已经悄悄的长大了。
《海底两万里》这本书是妈妈暑假给我买来看的。我本想随便读一读，但一读开头，我就被这本书的故事内容所吸引，迫不及待地读完了。
这部**重点在于其文字的感染力的成功。通过岛村和驹子之间的对话及其之间的关系的演变，极其丰富的表现了其文字的浸透力。在这样一个共通的生活场景中，它充分展现了日本的民族特色和文化，将这些特殊的食物连接起来，形成一幅美丽的画面，给人以丰富的想象甚至情感共鸣。
作者通过“雪”这样的事物，来表达在日本所说的美学的体现。从这些话中我可以看出作者平静的心情。人物中岛村对于叶子的印象比驹子还要深刻。
落叶的出现和消失是一种从静美到悲美的景象。
雪国读后感 篇8
第一次读川端康成的书《雪国》，有点不太***的这种风格，对我来说太过于委婉，缺少情节性。
在整篇**中有三个中心人物岛村、驹子、叶子，一直到作者叙事的最后我对这三个人物的关系也只有非常浅薄的认识驹子是村里的艺妓，跟岛村这个过客有一种不太明朗的情人关系。这么说似乎又不太恰当，因为在他们身上看不到爱情，也不是友情，只能说是某种感情。岛村答应每年二月回村里。
就在某次回来的火车上，岛村邂逅了美丽的叶子，然后暗恋上了这个姑娘。巧合的是，叶子的目的地也是驹子的村庄。教第三串小马的师傅的儿子（行男）患有肠结核，叶作为陪护从东京护送病人回村。有传闻说行男是柯尔特的未婚夫，但她否认了这一点。
而叶子似乎也不仅是陪护这么简单，岛村曾在火车上看到她如妻子般照料行男，但直到行男死后，文章也没有对叶子和行男的关系作交代。而**的叙述者“我”（岛村）对叶子也只是单纯的喜欢，似乎是一种对美的向往。
在这部中篇**中，我能读明白的就是这些。同时，还读出许多不解。最大的困惑是我不明白作者想在这部作品中表达什么。
每一件作品都是造物主表达思想的媒介。读完整部作品，我真的不明白川端康成的写作意图。其次，叶子最后是在火灾中丧生的，似乎是意外又像是自杀，我不明白作者为何将情节这样设计，叶子的死又暗示了什么呢？
关于这本**的表达技巧，正如我在开篇所讲，于我的感觉是过于委婉，缺少情节性。也许是我较少涉猎日本文学的缘故，对于川端康成这位诺贝尔文学奖获得者并没有特别好的第一印象。
但是在这本书的序言中这样写道“《雪国》是以日本传统文学的悲哀与冷艳结合的余情美为根基，展现了一种朦胧的、内在的、感性的美。”
看来我们应该多读书。只有我们多读书才能有发言权。《《雪国》读后感》出自
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雪国读后感 篇9
火车载着所有幸存的人类，在地球上奔跑，人类被困在火车里。在这列火车里，车厢是分等级的。越靠近车头，等级越高，越有财富和势力。
人类社会也是等级的，一辆车就是一个阶级，一种社会功能。作为火车头，最富有、最有影响力的阶层意味着他们正在引领社会前进。
革命领袖都有着不堪的过去。但当他们完成了自我救赎，带领追随者完成了革命时，却发现他们只是在为那个为人类牺牲的所谓精神导师而工作。精神导师给他们洗脑，建立他们的信仰，控制他们的精神，指导他们的行动，玩弄他们的命运。
他不在乎他在哪辆车里，他在什么环境里，他喜欢什么材料。他只关心他能否控制整个社会制度。他追求的是控制制度，实现自以为是的信念——保持制度的平衡。
底层人类的精神导师拿他的子民与势力阶层做交易。一个了解人性的导师组织他的人民是因为他相信他们的愤怒、放纵和恐惧会摧毁整个人类，包括他们自己和富人。他把他们当做筹码，与权力阶层勾结、妥协、交易，结果建立了一种秩序，实现了一种人类的平衡。
每当人口过剩的时候，就要发起革命，制造一部分牺牲者，就像水族馆里的鱼，当鱼的繁殖数量超过系统的承载能力，多余的一部分就要用来做食物。
如果没有革命和斗争，没有流血和牺牲，不仅系统会超载，而且安静的生活会被困在车里带来的恐惧和急躁所取代，最终系统会陷入混乱
然而，火车最终翻车，并不是因为车内，而是因为车外的冰雪开始融化而发生雪崩。如果没有安保专家的智慧，人类就此灭绝了。但是革命领袖用自己的身体，继续为人类服务，保持着繁衍后代的希望。
留下来的是一个亚裔女孩，和一个黑皮肤的男孩。女孩比男孩大，毫无疑问，她将带领他走向新的生活——同时扮演母亲和妻子的角色。人类再次进入母系社会，开始回归地球的大生物系统周期
但影片还有个瞬间是值得思考的，当革命领袖只身进入车头，统治者宣扬自己的统治思想，甚至要传位于他时，革命领袖迟疑了，若不是亚裔女孩冲他大叫及后面的爆炸，故事情节怕是要改写。也就是说，当底层人通过自己的努力和他人的帮助进入社会上层时，他们的思维可能跟不上他的步伐，物质生活和角色地位的突然变化会让他措手不及。在这种情况下，他很可能改变以往的想法，不再代表底层民众的精神，而是希望像现有的高级管理层一样保护自己的既得利益。
这不是一个新话题。当中国农民起来推翻暴政时，他们的领导人会怎么做？当然，接过前任皇帝的权杖，坐上前任皇帝的宝座，新一轮的旧式统治开始了。