尊严作文(集合11篇)。
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尊严作文(篇1)
尊严是指人和具有人性特征的事物，拥有应有的权利，并且这些权利被其他人和具有人性特征的事物所尊重。简而言之，尊严就是权利被尊重。尊严是一个民族的血脉，是一个民族的灵魂。没有尊严的人尚且行尸走肉，没有尊严的国家又将何去何从?尊严是我们的财富。一个国，一个人，即使再落后，再贫困，但是高贵的尊严却可以使他们的灵魂得以升华。
也许是工作性质的缘故，我每天都会接待形形色色的人，包括干部、工人和农民……
刚到单位，办公室门口聚集了很多人，我刚落座，便听到一个微弱的声音：“请问，办理低保手续是在这吗?”我抬起头，站在我面前的是一位70多岁衣衫褴褛的老人，头发蓬松，脚上布鞋还沾满泥浆，看得出来是位农村老大爷。我先是让老大爷坐下，并给他倒杯热水，老大爷端起水杯，手颤抖着说：“谢谢了。”
仔细问清缘由，我告诉老大爷如何办理相关事项。老大爷在听我介绍完后，并没有马上离开，而是站起身停顿了一会。“大爷，您还有不懂的地方吗?”我又问道。“我不知道你说的办事地点怎么走。”于是，我带着老人从一个办事地点到另一个地点，20多分钟过去了，终于办完所有事项。
老大爷每到一个办事地点总是很客气地主动和办事人员握手，可一些工作人员在老大爷伸手的那一瞬间，手却退了回去，只是点头微笑了一下。看到这，老大爷先是怔了一下，他的手也慢慢地缩了回来，自言自语到：“咳，我这双老茧的手，人家会嫌弃的。”
帮老大爷办完事，我将老大爷送到电梯口，大爷没有忙着走进电梯，犹豫一会后，向我伸出右手，我急忙伸出手紧紧握住：“大爷，您慢走啊。”话刚说完，大爷的眼眶湿润了。“你和我握手了，谢谢你帮我啊……”
送走了老大爷，我站在窗口前，那一刻，有一股暖流涌上了我的心头。
一次握手，令我浮想联翩。每个人都有自己的尊严，更何况一个来自农村的老大爷，在真心回报的那一刻，老人家期待的是同样平等的尊重。其实，我们每人都有尊严，和尊严握手，在幸福和感动之余，心里再次泛起一片涟漪……
温家宝总理在今年的《政府工作报告》中，再一次说到要“让人民生活的更有尊严!”引起了全国人民的关注。的国庆招待会，总理又再一次说到“努力让人民活的更有尊严”。那么，什么是尊严呢?“尊严”是骨子里的东西，奴颜媚骨定无“尊严”，吮痈舐痔之流，不知“尊严”为何物。可以说，“尊严”的门也很严，许多人想进去，恐怕也难。不是吗?
1.幸福来自于尊严。乡下老人的幸福是什么呢?不仅是来自于办成了一件事，更重要的是受到我这个陌生的尊重，让他完成了一次握手的机会，完成了一次有尊严的体验。把尊严作为幸福的标志，是对幸福精神价值的重构，除了物质我们更应该有精神的幸福。
2.举手之劳，我们可以做的还有很多。面对一位陌生的老者，一位不熟悉办事流程的人，我们可以帮助他们的，只是举手之劳，可他们心里感受到的.却是社会的关爱和温暖。面对举手之劳，我们何不做得更多点呢?
3.朴实与感动，写在心里。生活中，许多人喜欢以貌取人，以身份取人，殊不知朴实与感动不太挂在脸上，往往写在心里，那是发自内心的一种情感流露，需要我们用心去体味。
4.帮助别人，快乐自己。正所谓“赠人玫瑰，留有余香。”面对一个陌生人，我们如果能够伸出了援助之手，让别人体会了方便，自己便能收获到快乐和感动。这便是快乐的源泉，也便有了幸福的生活。
许多年前，我遇到两件事，都发生在我的家乡。
一次是夏夜，城市像“火炉子”一样热不可耐，才昏昏沉沉入梦。可是，突然有强烈的灯光将我刺醒，我揉了半天酸涩的眼睛，才看见明灯下4个高高大大的汉子，分两排站在我的床铺两边。我一时弄不清他们是何许人，站在这里干什么。只本能的觉得自己赤条条一丝不挂躺在床板上太不雅，想拉一件衣物盖住自己的下身。一位男子十分严肃地摆摆手，示意我别动。我只好重新躺下仰望，等他们发落。
几位发话了，原来是这一片派出所干警，以及旅馆的保卫干部，他们在查夜。他们要我出示可以证明自己身份的一切证件。
我只好忍气吞声，把证件拿给他们。他们一派一丝不苟的样子，审视了那些证件后还给我，连一句道歉的话都没说，扬长而去了。
那一刻我真愿意自己和那座旅馆都烧成灰烬。谁得忍受羞辱如我?
想不到此事过了几年后，又重演了一次。
这回是应一家单位邀请，我和夫人一同回了趟家乡。我还不断向夫人夸说家乡多美，人多善良、淳朴，等等。岂知在旅馆睡到半夜，突然又有查夜的保卫干部，开了房门冲进来，要我们出示身体证件。那尴尬是难以言说的，人把证件扔给他们，要他们走。我下决心报复他们一下，因为，我的同学正在这个城市里当一把手。
第二天早上，我就打电话去“告状”。市里觉得事态严重，立即派人来处理。这时， 我看见那些保卫人员像狗一样可怜，声声说：“对不起!”要请我们夫妇吃饭云云。
这是我两次在家乡“麦城”的遭遇。我想，信仰权力的眼里，既不懂“自尊”。也不懂尊重别人。在许多有权力的人的眼里，普通人根本没有享受的权利。
社会的公平与公正，应该是每个人享受尊严的基础;没有公平与公正，就谈不上有尊严的生活。
尊严，彰显人格的力量。穷人不吃嗟来之食，捍卫的是宁死不屈的“尊严”;郑板桥“千磨万击还坚韧，任尔东西南北风”，骨子里的傲气，便是他的“尊严”;陶渊明不向五斗米折腰，保持的是蔑视权贵的“尊严”……可见不同的人对尊严有着不同的坚持，但他们骨头里都坚持着一种做人的可贵精神，这种精神才支持着一个人走得更远。如果我们没有了对尊严的坚持，人生会变得怎么样呢?你想过这个问题不?
1.社会要创造让人尊严生活的氛围。国家对每个公民最大的价值，莫过于让人民幸福的生活，这里的幸福当然包括有尊严的生活，而且有些情况有尊严的生活，才算是幸福的基础。如果没有尊严的活着，人们在国家里是感受不到幸福的。
2.社会公平的基石是人人平等的享受尊严。我们常说：“法律面前，人人平等。”可现实却让人无奈，因为在许多有权利的人的眼里，普通人根本无法享受尊严二字的价值，他们只不过是微不足道的管理对象。所以，重建社会正义、公平，唯有树立公民的尊严价值，保护每一个人生活的最大尊严。
3.维护尊严，从小事做起。尊严事关我们的权利，幸福，所以我们在日常生活中要努力维护自己的平等权利，用强烈的维权意识来维护自己的尊严。只要这样，我们才能创造保护尊严的社会氛围。
4.改变，从今天开始。从总理的讲话，我们看到了过上更有尊严生活的曙光。其实，改变正在我们生活中一天天悄然发生，从新中国开始，人民开始了当家做主的探索，六十年过去了，国家正加快改变的步伐。我们坚信，从今天开始，一天天会更好。
尊严作文(篇2)
关于尊严的名言名句：
自尊自爱，作为一种力求完善的动力，却是一切伟大事业的渊源。--屠格涅夫
自尊者自立，自尊者自强，自尊者自信。
自尊心是一种美德，是促使一个人不断向上发展的一种原动力。--英·毛姆
没有比认为自己是有用之才的自尊自信对人更有益的东西。--美·卡内基
一个人能够有成就，只看他是否具备自尊心与自信心两个条件。--古希腊·苏格拉底
有一天，几个侵入维也纳的拿破仑的军官，发现了大名鼎鼎的音乐家贝多芬，就要求给他们演奏。贝多芬拒绝了，可是，李希诺夫斯基公爵为了逢迎这些侵略者，竟强迫贝多芬演奏。贝多芬愤怒到了极点，他一脚踢开大门，回到住处，立即把公爵送给他的像摔在地板上，然后留下一封信：“公爵，你所以成为公爵，只不过由于你偶然的出身；我所以成为贝多芬，却完全靠我自己。公爵在过去有的是，现在有的是，将来也有的是，而贝多芬却只有一个！”
篮球上帝乔丹在一次中国之行中，拒绝乘坐主办方为他提供的奔驰、宝马，而是点名要坐美国的道奇山羊。原来乔丹有一条重要的商业原则，那就是“做广告从来只为美国货”，因为，座驾事件与“尊严”息息相关。
尊严作文(篇3)
我的一个美国朋友名叫乔治逊，是个黑人。有一次，乔治逊乘坐加利福尼亚飞往华盛顿的班机。他身边坐着一位白人女性，衣着华贵。乔治逊刚坐下来，就听到那位女士嘟囔了一句：“真讨厌，黑鬼。”乔治逊没有介意，还谦逊地对她微笑。
那位女士更不高兴了，对空姐大声喊道：“真是倒霉死了!我实在受不了和一个黑鬼坐在一起，请再给我找一个位子!”
几分钟后，空姐回来了，很有礼貌地对她说：“对不起，经济舱已经没有空位了，只有头等舱还有一个空位。我们已经得到了机长的许可，考虑到有这样的特殊情况，为了不让乘客和一个讨厌的人坐在一起，就破一次例。”然后，空姐转向乔治逊说：“先生，如果你不介意的话，请你去头等舱。”这时，周围的乘客站了起来，使劲地鼓掌，还有人大声叫好。
人们在尊重别人的时候，也维护了自己的尊严;如果践踏了别人的尊严，自己也会蒙受屈辱。
9、我们的尊严不在于我们做什么，而在于我们懂得什么。——桑塔亚那
10、人的尊严可以用一句话来概括：即他的信念……它比金钱、地位、权势，甚至比生命都更有价值。——海卡尔
11、不要让一个人去守卫他的尊严，而应让他的尊严来守卫他。——爱默生
12、生命的尊严使普遍的绝对的准则。生命的尊严是没有等价物的，是任何东西都不能代替的。——池田大作
13、擦地板何洗痰盂的工作何总统的`职务一样，都有其尊严存在。——尼克松
15、不知道他自己的人的尊严，他就完全不能尊重别人的尊严。——席勒
16、幽默乃是尊严的肯定，又是对人类超然物外的胸襟之明证——罗曼尼·葛瑞
18、一个真正伟大、骄傲而又勇敢的民族宁可面对战争的任何灾难，也不愿在牺牲其民族尊严的情况下换得卑贱——西·罗斯福
19、一个国家如果不能勇于不惜一切地去维护自己的尊严，那么，这个国家就一钱不值——席勒
尊严作文(篇4)
“明天的义卖会，就要和它们说再见了。”望着手中的悠悠球，不禁有些惋惜。
这几个悠悠球都是小学时买的。那段时间很兴这个。先是几个同学在班上玩，这吸引了几乎所有人的目光。往往是一个人在那边卖弄花式，周围便围了一群看客。这阵流行风一刮起来，便将所有人卷了进去。在家长面前软磨硬泡了很久，当痴想终于变为现实，却发现，仿佛一夜间，大家都有了自己的悠悠球。从此，个人表演便成了集体活动，当悠悠球在手间灵活地跳跃时，很少再有人向你投去羡慕的目光了。不禁有些为当初付出的“不吃零食，不玩游戏”的巨大代价后悔了。但没隔一会儿，便将不快抛到脑后，又同大伙儿玩到一起了。
现在想起来，好像也能触碰当年的快乐。下课铃一响，走廊、操场上便满是五颜六色的悠悠球。班上还办了挑战赛，我也幸运地拿了季军。然而，也就一学期不到的光景，当风儿吹走的时候，悠悠球便再没有离开过箱底了。
爸爸曾经嘲讽我：“当初吵着要买，现在又搁这儿落灰。我就说你玩了也是白玩。”好像也不无道理，现在的我似乎再也不会玩这些玩意儿了，还要将它们卖掉。买来又卖掉，好像又回到了原点，什么都没发生。那为何要白走这一遭呢？
第二天，陈老师一眼看中了其中一个悠悠球，它便被2元钱“贱卖”了。老师说，是给她家女儿玩的。想到又有一个孩子们能和我一样，拥有这份快乐，心中不免充实起来。
实然间好像明白了什么。也许以后这个孩子还会将悠悠球给其他人，但她并不后悔，因为她已经有过快乐的日子了。快乐是不追求结果的。
我也曾享受过这样的美好。买来又卖掉，的确又回到了原点，但一去一回走过的路上，盛开的鲜花，已映入眼帘；悠悠的岁月，已铭记在心。
尊严作文(篇5)
士可杀，不可辱。中国自古以来就把尊严看得比生命更重要，为什么呢?因为尊严是一个人的人格，是国家民族的灵魂，尊严是无形的更是无价的。
尊严无价，丧失了尊严的人是不完整的人。
人之所以为人，是因为人有尊严有灵魂，人的可贵之处，就在于其有区别于他物的尊严，海明威说：“一个人生来，并不是要给人打败的，你尽可以杀死他，但却不能打败他。”对于有硬汉之物的海明威来说，不可战胜是他的尊严，他是不可战胜的，因为他不能丧失他的尊严。“至今思项羽，不肯过江东”曾称霸天下的西楚霸王项羽，在江边自刎而死，不肯东渡乌江，不也是为保自己的尊严吗?他认为渡江忍辱而生不是项羽该做的，那样的活，他就不是项羽，丧失了尊严不是完整的人。
尊严无价，丧失尊严的民族没有了凝聚力。
民族的尊严是民族的灵魂，是民族力量的源泉，民族的尊严，使得人人上下一心，凝聚一团，因此，族人也会为了民族的尊严而不惜一切代价，抗偻英雄戚继光，为悍卫民族尊严，自组戚家军，一生誓与偻寇相拼，不惜落得家破人亡，抗金英雄岳飞，抵御金人，惩办内外相勾结的自族人，使民族齐心，不惜失去生命，不也是为保民族尊严，民族凝聚力吗?
尊严无价，丧失了尊严的国家将走向衰败甚至灭亡。
国家的尊严无疑比个人的尊严更重要，它是国家的灵魂，丧失了国家尊严不仅主权遭到破坏，国际地位也严重的动摇，因此维护国家尊严便是每个人的责任，林则徐虎门销烟表现的正是中国人维护国家尊严反对帝国主义侵犯的一例，太平天国英雄竭立抗帝惨遭剿灭，这是中国儿女不忍国家蒙受屈辱丧失尊严而走向衰败的壮举啊!邓小平力求收复香港、澳门，为的是维护国家尊严，洗刷历史耻辱，谋求国家发展呀。
尊严无价，我们每一个人都要悍卫自己、民族、国家的尊严。
今天，我们学习了《尊严》一课，我被哈默这种用劳动换取食物的高贵品质所感动。课文主要讲了哈默在逃难的时候，不想白白吃掉镇长杰克逊的食物，以劳动换取食品，维护了自己的尊严，得到了别人的尊敬，最终成为石油大王的事。
我想，假如一个人没有了尊严，就不会自立、自尊、自强，那是多么可怜、可悲啊!由此我想到了一个发生在春秋时期的一个故事：
齐国饥荒那年，富人黔傲在路边设摊施舍。有一个饿得快要死的人走过来，黔傲傲慢地说：“嗟，来食。”谁知那个饥饿的人却轻蔑地说：“我就是因为不吃嗟来之食才落到如此地步的。”后来，此人终于不食而死。
听了这个故事，我想，齐国的这个人和哈默一样，也有尊严，但是他把尊严看的比生命还重要。不过，齐国的这个人和哈默相比，我还是赞成哈默的做法，用劳动换取食物，保证自己的生命，要知道，人的生命只有一次。
学习这一课，我要像哈默一样，做个有尊严的人。
尊严，使人不再丑陋;尊严，让美丽化成永恒。在我的心目中，拥有尊严，或许只在一念之间。
在遥远的历史长河中，关于尊严的故事数不胜数。然而，真正万古流芳的，在我看来，
文天祥和杨继盛是其中佼佼者。
在南宋末年，南宋政府十分无能，南宋被蒙古军打得落花流水，无数人被蒙古人俘虏，而在这些人当中，文天祥也是其中之一。
文天祥，南宋右丞相，被俘时因为和谈而被关入大牢。在无数人的威逼利诱下，文天祥选择了尊严，无论谁，都无法迫使他投降。于是，最终的结局就是被送至刑场。在许多送行人的观望下，他只留下了最后的遗言：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”这是他一生的写照，也是他作为“宋亡三杰”之一忠心报国的志向与气节。
在明朝世宗年间，严嵩一党趁皇帝专心修道不理朝政之时，大力培育走狗，并把持朝政。在当时，许多官员放弃了真理，投靠严嵩，除一个人例外――杨继盛。
杨继盛，时任兵部员外郎，本来是严嵩提升的，但因为看不惯严嵩等人的飞扬跋扈，于是在锦衣卫沈炼之后，第二个上书弹劾严嵩，并著书《请诛贼臣疏》，以死弹劾严嵩“五奸十大罪”，由此遭到严嵩一党疯狂的报复并被处以一百刑杖后投入死牢。行杖打断了他的腿骨，打烂了他的腿肉，但他竟用一个破铁片划下了断筋二条，烂肉三斤，其恐怖之面令人惊心动魄，这样的视死如归、不屈不挠的精神直至生命的结束，他的尊严，将万古流芳。
尊严，是一个美丽的梦。愿尊严之心在我们心目中用放光芒。
尊严作文(篇6)
巧就一定会将作文写好了。
前苏联著名教育家马卡连柯告诫我们说：“只有正确地解决了材料的问题，才谈得到写作技术的问题。
事实也证明这条路是走不通的，因为这是本末倒置。
我们的同学就必须多积累材料，因为这是写好作文的基础。
我们要深入到生活中去采集材料，要努力到生活中去发现美，采集美，歌颂美。
罗丹说：“对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。
怎样来积累材料呢? 1、追本求源，深入生活。
叶老曾说：“生活犹如泉源，文章犹如溪流，泉源丰盈，溪流自然活泼泼地昼夜不息。
这充分说明了生活中的材料是最丰富的，要写出好文章，就必须贴近生活、深入生活、观察生活，从而认识生活、感悟生活，获取直接的生活材料。
由此而写来的文章，往往能达到情真意切，枝丰叶茂。
任何一个地区都有它的自然、人文景观及民风民俗，它的人文气息和旖旎风光，皆可入画入文章。
即使农村的田间地头、山野河塘，一年四季的美丽风光，那也是描画不尽的。
这些活生生的材料，我们不能熟视无睹，我们要去发现它，把它写入我们的文章! 2、多读多看，求知于书。
言简意赅地表明了阅读与写作的关系。
对于中学生来说，从这一源头获取材料也是很重要的，是写作材料的另一丰富的来源。
鲁迅先生就深有体会地说：“文章怎做，我说不出，因为自己的作文是由于多看和练习，此外并无心得和方法的。
”因此，我们只有热爱生活、感悟生活与多读、善读、精读才是提高写作水平的唯一路径。
3、加强积累，聚沙成堆。
围绕材料积累的两种途径，同学们可以确定两种相应的积累材料的基本形式：一是生活感悟笔录式，即对生活中的人、事、物、景等有所认识并通过书面形式来反映，言之有物，
言之有情。
二是阅读启示笔录式，即读者通过阅读相应的作品有所触动，受到一定启发，并摘抄美句妙言，记下点评之心语。
这一形式可具体分为两类：一类是纯文章精华摘抄，一类是美文感悟积淀。
同学们通过这种形式，可以积累大量的语言材料，并从中受到文学美育的熏陶，从而得到多方面的收获。
有了丰富的材料，怕是想写不好作文也难了。
尊严作文(篇7)
(1)美国总统林肯，在他当选总统那一刻，整个参议院的议员都感到尴尬，因为林肯的父亲是个鞋匠。当时美国的参议员大部分出身名门望族，自认为是上流、优越的人，从未料到要面对的总统是一个卑微的鞋匠的儿子。
于是，林肯首次在参议院演说之前，就有参议员想要羞辱他。当林肯站上演讲台的时候，有一位态度傲慢的参议员站起来说：“林肯先生，在你开始演讲之前，我希望你记住，你是一个鞋匠的儿子。”所有的参议员都大笑起来，为自己虽然不能打败林肯但能羞辱他，开怀不已。等到大家的笑声歇止，林肯说：“我非常感激你使我想起我的父亲。他已经过世了，我一定会永远记住你的忠告，我永远是鞋匠的儿子，我知道我做总统永远无法像我父亲做鞋匠做得那么好。”
在一些狂躁的议员眼里鞋匠之于总统是多么卑微!别如霄壤的两个职业在林肯心里却是父亲的鞋匠是一流，而自己的总统是二流，因为他衡量两者的标准不是权势而是才能。
东晋大诗人陶渊明曾任彭泽(今江西湖口县)。到年终时，郡守派督邮来县巡视，县吏对陶渊明说，按官场礼节，要整齐冠冕，束紧衣带，以下属礼参见。陶渊明本来随意惯了，诸事不拘常礼，更何况胸有高情逸志，于是感叹道：“岂能为五斗米而向乡里小儿折腰。”即日辞官归稳，再不出仕。
1995年3月7日下午3点，头天晚上加班到凌晨两点的珠海市南山工业区瑞进电子公司的工人，好不容易盼到10分钟的工休时间，工人们太累了，一名身体染病的女工实在坚持不住，伏在工作台上打起了盹。然而谁也没有想到，韩国女老板顺手操起一块线路板朝这位女工猛砸过去·……紧接着大发雷霆，吼叫着各生产线管理人员直身站立举起双手作投降状，然后叫车间工人统统跪下。人群中有一个人直直地站着，愤怒地望着这个外国妇人。女老板吼叫：“你为什么不跪?”这个人说：“我是不会给你下跪的!”这个中国青年员工的名字叫孙天帅。
1931年9月21日，矢志抗日的吉鸿昌将军被蒋介石逼迫下野，到国外“考察实业”。船到美国，吉鸿昌就接二连三地遭到意想不到的刺激，如那里的头等旅馆不接待中国人，而对日本人却奉若神明。有一次，吉鸿昌要往国内邮寄衣物，邮局职员竟说不知道中国。陪同的人对吉鸿昌说：“你说自己是日本人，就可受到礼遇。”吉鸿昌当即怒斥：“你觉得当中国人丢脸，我觉得当中国人光荣!”为抗议帝国主义者对中国人的歧视，维护民族尊严，他找来一块木牌，用英文在上面写上：“我是中国人!”
1932年，吉鸿昌回国，率领抗日同盟军，转战长城内外，给日军以沉重的打击。后不幸被敌人诱捕，就义前他写下了正气凛然的就义诗：“恨不抗日死，留做今日羞。国破尚如此，我何惜此头。”
分析：“我是中国人”，一声惊天霹雳，一身铮铮铁骨，吓退了多少人，惊醒了多少人。不以国弱而耻辱，不因国破而逃亡，这既维护了祖国的尊严，又维护了个人的尊严。
徐悲鸿在欧洲留学期间，有一次在留学生的聚会上，一个金发碧眼的西方留学生站起来挑衅说：“中国人又蠢又笨，只配当亡国奴，就是把他们送到天堂里去深造，也成不了才!”一向温和的徐悲鸿抑制不住愤怒，走到这个傲慢无礼的洋学生面前，大声说：“你不是说中国人不行吗?那好，我代表我的国家，你代表你的国家，我们比一比，等学习结业时，看看到底谁是人才，谁是蠢材，你敢吗?”1924年，徐悲鸿的油画在巴黎展出时，轰动了巴黎美术界。那个洋学生不得不承认自己不是中国人的对手。
分析：徐悲鸿能有那么大的成绩，除了扎实的绘画技巧，无疑有更深层的东西在支撑着他，那就是：国家、民族、个人的尊严。
尊严作文(篇8)
今天，我们学习了《尊严》一课，我被哈默这种用劳动换取食物的高贵品质所感动。课文主要讲了哈默在逃难的时候，不想白白吃掉镇长杰克逊的食物，以劳动换取食品，维护了自己的尊严，得到了别人的尊敬，最终成为石油大王的事。
我想，假如一个人没有了尊严，就不会自立、自尊、自强，那是多么可怜、可悲啊!由此我想到了一个发生在春秋时期的一个故事：
齐国饥荒那年，富人黔傲在路边设摊施舍。有一个饿得快要死的人走过来，黔傲傲慢地说：“嗟，来食。”谁知那个饥饿的人却轻蔑地说：“我就是因为不吃嗟来之食才落到如此地步的。”后来，此人终于不食而死。
听了这个故事，我想，齐国的这个人和哈默一样，也有尊严，但是他把尊严看的比生命还重要。不过，齐国的这个人和哈默相比，我还是赞成哈默的做法，用劳动换取食物，保证自己的生命，要知道，人的生命只有一次。
一个人的尊严，往往是靠自己的维护和大家的尊重，尊严往往是最脆弱的，不允许别人歧视和侮辱，不允许别人讽刺和讥笑，一个随意讽刺他人的人，其实早已失去了自尊。
在四年级的上学期，中期考试我的语文成绩很差，这让我很苦恼，更加上别人的讽刺，我的自尊心受到了很大的打击，这让我对语文完全失去了信心，直到妈妈对我说：锛偲涫担一个人的成ú皇俏ㄒ坏淖非螅一个人的刻苦才是值得大家借鉴的，成绩只要做到最好，必须抛开一切，才能找到自我，你一定会加油的，是吗?锛
是呀，我知道妈妈是冲语文成绩来对我说话的，这番话，让我寻找回来了信心，找回了自尊。
我想，尊严是每个人都需要的，不过，也有人认为，在别人心中树立美好的形象，便是有了尊严，是呀。这些都是尊严，只不过不是真正伟大的尊严，真正的尊严，它会停留在有尊严人的心中，而那与尊严绝缘的，是永远也不会拥有它的吧!
一次与人的交往，让我不由自主地义愤填膺。
那是一个暑假的晚上，天空上繁星点点，街上人来人往。
我在一家餐厅里打工。晚餐时生意忙得不可开交，好不容易有些闲工夫，可以看电视放松一下。这时，进来两个花枝招展的女人，一屁股坐在沙发上，翘起二郎腿，点燃雪茄，吐了个烟圈，扬扬眉，嗲声嗲气地说：“服务员，来盘咸鸡，一盘羊肉，两瓶啤酒。”
我很不情愿地转告了厨房，然后拿了两瓶啤酒，一声不响地把酒放在她们的桌上，开了瓶盖。之后转身去厨房门口拿菜，厨师告诉我咸鸡没有了。我端了羊肉去对她们说：“对不起，咸鸡没有了。”没想到突然其中一个女子破口大骂道：“什么东西，厨房里的乡下人，你给我出来，今天老娘就要吃咸鸡?”厨师还笑咪咪地：“不好意思，换个别的好吗、”那女的是得理不绕人;“不行，你哪怕到你家乡下也要给我办到。”
大家知道什么叫尊严吗?尊严就是一个人的自尊、自信、自强，对就是这些。大家都听过尊严的故事吧，在这就讲一个尊严的故事。
这个小故事讲的是石油大王哈默年轻时以自己的言行维护了个人尊严，赢得了别人的尊重，从而改变了自己的命运。
故事的开头是这样描绘的：一群难民受到善良的沃尔逊人的款待，正狼吞虎咽地吃着食物。接着，难民群体中出现了一个例外的青年人。他与其他难民不同的是，他要求镇长让他干活，如果不让他干活，他就不吃不劳而获的食物。镇长最后只得答应让他为自己捶背。捶完背后才狼吞虎咽地吃起来。这个故事富有戏据性，镇长的一双慧眼发现哈默高尚得人品，并留他住在庄园里，还把自己婷婷玉立得女儿许配给他。
用自己的劳动去换取报酬是一种尊严，这也正是哈默与众不同的人格而得到别人的赏识和尊重。
尊严是无价之宝，它是人生的一个历史的见证。
要是大家做了有损自己尊严的事情一定要旧地重找回尊严。
尊严作文(篇9)
我学了课文《尊严》后，产生了很多感想，受益匪浅。
《尊严》难的人到了一个小镇，在饥寒交迫的时候，一个叫哈默的年轻人拒不吃别人给的食物，虽然他很饿。因为他不吃不劳而获的食物。最后他帮别人做了事情，通过自己的劳动而获得了食物。他的尊严受到了人们的尊敬。
文，使我想到了街边乞讨的那些年轻人，好手好脚的，为何不去劳动，用自己的汗水去获得食物呢，而要靠别人的施舍来生活，这种人多没尊严呢？为何他们不像课文的哈默那样通过自己的劳动去换取自己的财富和幸像哈默那样的人，才会受到人们的尊敬，才会在以后获得成功。
通过学习这篇课文，我想到了：一个人要是活的没有尊严就等于失去一大笔财富；如果有尊严的话，就能受到人们的好感和爱戴。
在学习语文的时候，不多文化知识，也学到了很多做人的道理。
尊严作文(篇10)
②丧失人格的诗人比没有诗才而硬要写诗的人更可鄙，更低劣，更有罪。（雨果）
①不食嗟来食：春秋时齐国连年灾，有个姓黔敖的富户在路边设了一个粥摊来周济逃荒的穷人。一天，黔敖看见一个人用袖子蒙着脸，没精打采地走过来，就高声喊道：“喂，来吃粥。”来人抬眼看着黔敖说：“我因为不吃嗟来之食才落到这样的地步。”说完他辞谢了黔敖又向前走了，终于饿死在路边。
②1995年3月7日下午，连续加班到的珠海市南山工业区瑞进电子公司的工人们，在规定的10分钟工休时间里，一名身体染病的女工实在不能支撑，伏在工作台上打起了盹。然而谁也没有想到，韩国女老板金珍仙勃然大怒，大发雷霆，责令车间工人统统跪下。结果有的工人跪下了，来自河南的23岁打工者孙天帅站出来，愤怒地望着这个外国女人。女老板吼叫着：“你为什么不跪？”孙天帅说：“我为什么要跪下？”一边对工友说：“怕什么，不就是炒鱿鱼吗？”他撕掉胸前的厂牌，昂然走出工厂。孙天帅身上所表现出来的不仅仅是“士可杀而不可辱”的气概，更是中国人不畏强权，毅然捍卫自身利益和尊严的爱国主义精神的鲜明写照。
③在上海举行的第四届全球华人物理学家大会上，聚集了500多名学界精英，可会议组织者竟然以国际惯例为由拒绝与会者使用汉语演讲和交流。然而，诺贝尔奖得主丁肇中教授却没有理会组织者的“禁令”，坚持用中文作报告，成为唯一一位“反潮流”者。丁教授的英语表达能力毋庸置疑，但他却冲破重重阻力发出母语的声音，以自己的实际行动维护了华夏儿女和中华民族的尊严。
④曲小雪是一个瘦弱的中国姑娘，在美国自费留学打工期间，受到雇主露易丝太太的种族歧视和欺侮。在她决意辞工之时，正值其子、银行家爱德华回家探母，母子俩百般挽留无效后，爱德华说：“要不是为了我母亲，你连跟我说话的资格都没有！我这一辈子最看不起黑人，你们中国人连黑人都不如！”“请不要污辱我们中国人！”事关中国人的尊严，一向逆来顺受的曲小雪愤然反驳。爱德华恼羞成怒，抓住曲小雪的头发大打出手，直至警察赶到。经医生诊断：髌软骨永久性骨折、脊椎骨错位弯曲、严重脑震荡！从此，曲小雪拖着伤痛之身开始了留学史上从未有过的中国穷学生状告一个美国银行家的诉讼。此时，爱的华正在竞选议员，为了不影响他的选票，他重金聘请了三名大律师。曲小雪不畏强权，面对一级又一级的庭外和解的判决，始终坚持一个“不”字。她自学法律知识，一直将官司打到最高巡回法庭，最终使傲慢无礼的爱德华不得不在法庭上对曲小雪大声说：“我向你道歉。”就在打官司的四年里，曲小雪还忍受着心灵和肉体的伤痛攻读了社会学硕士和电脑管理学博士的双学位。
⑤自从人类成为世界的霸主以来，几乎驯服了所有的动物，却没有养活过一只麻雀，因为自人捉住麻雀的那一刻起，它就开始绝食。在麻雀的逻辑里，要么自由的生活，要么死去。有人说，麻雀是最有灵气的鸟儿。它虽然平平淡淡，毫无艳丽之处，却是不可战胜的，尽管你可以杀死它。所以，被尊称为鸟类“精神之王”的不是苍鹰，而是渺小的麻雀，这说明尊严与形态不一定有直接关系。
尊严作文(篇11)
关于尊严的作文素材
①两腿直立的普通人，比屈膝下跪的名人高大，关于尊严的作文素材。(古希腊谚语)
②丧失人格的诗人比没有诗才而硬要写诗的人更可鄙，更低劣，更有罪。(雨果)③富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。(孟子)
④良将不怯死以荀免，烈士不毁节以求生。(《三国志》)
⑤大丈夫宁可玉碎，不为瓦全。(《北齐书》)
⑥安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。(李白)
①不食嗟来食：春秋时齐国连年灾，有个姓黔敖的富户在路边设了一个粥摊来周济逃荒的穷人。一天，黔敖看见一个人用袖子蒙着脸，没精打采地走过来，就高声喊道：喂，来吃粥。来人抬眼看着黔敖说：我因为不吃嗟来之食才落到这样的地步。说完他辞谢了黔敖又向前走了，终于饿死在路边。
②1995年3月7日下午，连续加班到的珠海市南山工业区瑞进电子公司的工人们，在规定的10分钟工休时间里，一名身体染病的女工实在不能支撑，伏在工作台上打起了盹。然而谁也没有想到，韩国女老板金珍仙勃然大怒，大发雷霆，责令车间工人统统跪下。结果有的.工人跪下了，来自河南的23岁打工者孙天帅站出来，愤怒地望着这个外国女人。女老板吼叫着：你为什么不跪?孙天帅说：我为什么要跪下?一边对工友说：怕什么，不就是炒鱿鱼吗?他撕掉胸前的厂牌，昂然走出工厂。孙天帅身上所表现出来的不仅仅是士可杀而不可辱的气概，更是中国人不畏强暴，毅然捍卫自身利益和尊严的爱国主义精神的鲜明写照。
③在上海举行的第四届全球华人物理学家大会上，聚集了500多名学界精英，可会议组织者竟然以国际惯例为由拒绝与会者使用汉语演讲和交流。然而，诺贝尔奖得主丁肇中教授却没有理会组织者的禁令，坚持用中文作报告，成为唯一一位反潮流者，作文素材《关于尊严的作文素材》。丁教授的英语表达能力毋庸置疑，但他却冲破重重阻力发出母语的声音，以自己的实际行动维护了华夏儿女和中华民族的尊严。
④曲小雪是一个瘦弱的中国姑娘，在美国自费留学打工期间，受到雇主露易丝太太的种族歧视和欺侮。在她决意辞工之时，正值其子、银行家爱德华回家探母，母子俩百般挽留无效后，爱德华说：要不是为了我母亲，你连跟我说话的资格都没有!我这一辈子最看不起黑人，你们中国人连黑人都不如!请不要污辱我们中国人!事关中国人的尊严，一向逆来顺受的曲小雪愤然反驳。爱德华恼羞成怒，抓住曲小雪的头发大打出手，直至警察赶到。经医生诊断：髌软骨永久性骨折、脊椎骨错位弯曲、严重脑震荡!从此，曲小雪拖着伤痛之身开始了留学史上从未有过的中国穷学生状告一个美国银行家的诉讼。此时，爱的华正在竞选议员，为了不影响他的选票，他重金聘请了三名大律师。曲小雪不畏强权，面对一级又一级的庭外和解的判决，始终坚持一个不字。她自学法律知识，一直将官司打到最高巡回法庭，最终使傲慢无礼的爱德华不得不在法庭上对曲小雪大声说：我向你道歉。就在打官司的四年里，曲小雪还忍受着心灵和肉体的伤痛攻读了社会学硕士和电脑管理学博士的双学位。
⑤《燕赵都市报》2004年10月19日报道：黑龙江省大庆市一位人力三轮车夫在躲避车辆时，不慎把跟随主人在路边散步的宠物狗轧死。狗的主人竟然逼迫三轮车夫当着众多围观者的面，给死去的小狗磕了三个响头，又向车夫索要200元钱，才算了事。三轮车夫被逼给死狗磕头的丑闻，发生在已经解放了半个多世纪的新中国，实在令人震惊和义愤，也让人心酸。那位叫王强的农民身强力壮，或许他也想过抗争和还击，以维护自己的尊严;或许他想起了自己的家人正等米下锅，他妥协了。我们在谴责狗主人不懂尊重别人的同时，也为王强的不能以正确的行动来维护自己的尊严感到悲哀。
⑥自从人类成为世界的霸主以来，几乎驯服了所有的动物，却没有养活过一只麻雀，因为自人捉住麻雀的那一刻起，它就开始绝食。在麻雀的逻辑里，要么自由的生活，要么死去。有人说，麻雀是最有灵气的鸟儿。它虽然平平淡淡，毫无艳丽之处，却是不可战胜的，尽管你可以杀死它。所以，被尊称为鸟类精神之王的不是苍鹰，而是渺小的麻雀，这说明尊严与形态不一定有直接关系。