高一议论文作文。
高一议论文作文(篇1)
今与昔相比，是沧海桑田般的变化。在经济、文化、教育、科技等方面的进化汇聚前人的智慧，是前人革故鼎新的气魄。时代变迁，物欲横流，科技竞赛，这一切的一切都在告诉人们，发展才是主题，抱残守缺落后了。生不逢时就要适应时代，有话说：既来之，则安之。为了生活，为了发展，就应该储蓄力量，然后竞争！创新！落后就要挨打，中国用了百年时间来承担这个固步自封的恶果；因为有足够的能力，中国如偿取得了在联合国的合法席位；在时机成熟的时候夺回香港和澳门，甚至让超级强国都承认只有一个中国。这一个个鲜明的例子都证明了，只有创新和发展在祖国后做后盾，祖国才能大口呼气，大声说话，而不是像伊拉克那样，灾难连起，四处躲避袭击。
时代不允许我们落后。如果我们跟不上时代，房子会是横向发展，病毒会肆意行走，到时候天灾人祸会扑面而来，让人们打个措手不及。辛而，人类是不停的发展的，手机的推出，超级水稻的成功等，都是人类可以大大欣慰的。 那么，人们就可以拿今天的成就与昨天的平常相比而沾沾自喜，满足现状吗？那是非常不可取的，那是犯了清朝皇帝曾犯的错误，前车之鉴当谨记。与时俱进，头等大事，当仁不让是教育。打蛇打七寸，思想才是扼要。美国和日本这些大国都非常重视教育，大国尚且如此，何况小国呢。有句话说的好：少年强则国强。
只有发展好自己。国家才能强大起来，抵御外敌，不然被那些永远满足不了的资本家揪准机会，和平将瓦解。革故鼎新，才能更好的发展。
高一议论文作文(篇2)
真正的多嘴，不是人前的唠叨，而是心忧天下，尽管历史车轮滚滚，一日日呼啸而过，但青史上必将留下美名。
翻开史书，在散着油墨香的书卷里，他们一群多嘴的人倏地出现在眼前。
“治国不一道，变国不法古”的商鞅一位有才识有远谋的人，他在秦朝统治分裂，情势危机之时，毅然挺身而出，多嘴地提出了变法之路。他的多嘴撼动了秦国，为秦的逐渐富强，统一六国打下了坚实的基础。
“毛遂自荐也成了多嘴的代表，他地位卑微却果敢得令人钦佩。在赵国被秦军围困的关键时刻，不顾鄙夷耻笑多嘴地鼎力自荐，他多嘴的说服楚王出兵，救民于水火之中。他多嘴，为国家不惜各人安危，极力自荐他以三寸不烂之舌使赵国转危为安，毛遂的多嘴是中国历史上士人勇于面对直面进取最浓重的一笔。
而被唐太宗赞为以人为鉴可以知得失的魏征，一个顶级的多嘴的人。大殿上他多嘴让唐太宗屡次为难，书房，甚至
寝宫，随处可见他的身影，他不停的多嘴，为国家，为人民，终于换来了“贞观之治”这一国泰民安，人人安居乐业的盛世。
务需多谈，他们的多嘴，是以国家为中心，舍弃个人私利，这些人，他们多嘴的故事会永远载入史册，万古垂青！相反，有那么一些多嘴的人，以自我利益为天，陷害忠良，多嘴地阿谀逢迎，他们永远地被“钉”在历史的耻辱柱上，为后人所不齿。
秦桧，臭名昭着的小人，嫉妒岳飞的卓越功绩，为了自己的利益，多嘴地在君王面前说坏话，陷害忠良，岳飞，一代名将惨遭迫害。
汪精卫在国家前途和个人私利面前，卖国求荣，多嘴地替外敌卖命，口口声声说救国安民，却难以掩饰他投敌卖国的丑陋嘴脸！
这样看来，我们中学生不怕多嘴。打扫卫生时，对于那些敷衍了事不认真打扫的同学就要“多嘴”的指出，这样的多嘴是正确的，作为一个心系班级荣辱的人，这样的多嘴应当更多一些。像向社会上有责任心，对社会对人民负责任的记者，他们“多嘴”不断曝光“地沟油”，“瘦肉精”，“注胶虾”，无数个黑心企业一夜之间被曝光，为了人民健康，国家发展，他们的多嘴是我们应该学习的。但是，那些“狗仔”的多嘴，挖掘他人隐私，扰乱他人正常生活，为了自己的小利益而多嘴的去“宣扬”别人的隐私，是可耻的。
让我们从现在起勇于面对假恶丑，站在人民立场，用我们的多嘴去“换一方平安，保一方静土”……
高一议论文作文(篇3)
暖心高一议论文作文：关于班级团结的重要性
引言：
班级团结是一种集体意识和集体行动，它能够凝聚一个班级的共同目标，增强彼此之间的信任和愉快程度。在高中生活中，班级团结尤为重要。只有拥有了团结，学习才能取得更好的效果，交往才会更加和谐温馨。
正文：
一、班级团结是提高学习成绩的基础
学生在学习过程中需要形成一个互相帮助、互相促进、互相鼓励的学习氛围，而班级团结就是这样的一个氛围。班级团结能够鼓舞学生的信心，让他们在学习中更加努力，更加投入。同时，班级团结还能够提高学生的竞争意识，让他们不断进步。
二、班级团结能够建立起彼此之间的信任
在一个班级中，每个人都是怀着不同的心态和动机来学习的，因此，成员之间存在着不同的价值观、不同的思考方式。此时，班级团结就显得格外重要。它能够减少异化和孤立的现象，避免成员在之间产生隔阂，促使大家互相了解，建立起彼此之间的信任。
三、班级团结可以让生活更加愉快
当一个班级能够默契配合，互相扶持，那么这个班级就已经拥有了一份难以言表的情感。班级团结可以为大家提供更多的交流机会，增加成员之间的共同语言。同时，班级团结还可以提高班级的凝聚力，让学生在生活中感受到更多的温暖和快乐。
结论：
班级团结是高中生活中不可或缺的一部分，也是学生们取得成功的关键。班级团结不单是一种精神和道德层面的追求，更是一种实践和行动。作为学生，不仅要具备优良的学习能力，更需要有良好的处事技巧、感受班级团结的力量，加强班级之间的联系，相互支持，携手前行，并共同迎接未来的挑战。
高一议论文作文(篇4)
何谓“华夏”?“有服章之美，谓之华；有礼义之大，故称夏”。何谓“礼义“？当是习礼尚德也。身为华夏人，自当以习礼义，善礼义为己任。
礼者，敬也。在漫长的历史变迁中，礼仪时代被赋予了更多含义。所以，中国向来被称为“礼仪之邦”。不错的，从《弟子规》到《三字经》，从“称尊长，勿呼名”，到“亲师友，学礼仪”……即使后来，我们的生活中，再也看不到拱手礼、敛衽（rèn）礼、揖礼等传统礼仪，然而礼仪本身，和它所带来的，却从未离开我们。路上相逢一招手，师生之间一颔首，哪怕是心有灵犀一微笑，都是能够传递和谐、自信、尊重与温情的礼仪。故知礼仪承载着自信与尊敬，文明与谦容，作为一个文明人，自当知礼习礼的。
既然是“礼义之大”，提至习礼，自是离不开尚德的。德者，登也。即是自举手投足间渗透而出的良好品性。与“礼仪之邦”共存的，是“中华传统美德”。确实，从北宋黄庭坚亲自为母倒洗痰盂，到当代孟佩杰独自照顾瘫痪养母十余载；从杨时程门立雪立志求学，到如今一个个远赴边区的支教员……一鞠揖礼，一声“母亲我爱你”；一个拱手，一句“老师谢谢你”，只是几个简单礼仪，承载传颂的母子亲情与师生情谊，却是感动中国，感天动地。所以翻开中华千年的古老传奇，我们仍然可以为昔日的仪德所敬重所感动，临巷思悟时发现我们已在路上——古老的美德，它新的一页，新的传奇，新的感动，不正应当由我们书写吗？
所以且行且谨践吧！让礼仪与美德丰富你的成长之路，即使是日常的德言，它所绽放的美丽并不亚于三月道旁，美丽的春花。出门时道一声“爸妈再见”，让彼此安稳平静，舒畅温馨；路遇老师时问一声“老师好”，赢得老师颔首微笑，默契的回应；畅意飞奔时撞着他人，莫急，一声“对不起”，定会得到一声清朗的“没关系”；甚至只需待得池莲寸绽，柳条披拂时，和同来赏景的陌生人泯然一笑，那样的风雅，也够一人品味良久。
即使我们再也不能像古人一样，吟“此心安处是吾乡”的优美宋词，行风姿翩然的传统礼仪，但是从最基本的尊重与敬爱，乃至孝道与师情，宽容和风度，已在那些简单的礼仪之中，得以温文尔雅地一脉相承。
习礼尚德，继承华夏千年的感动，续写华夏不朽的传奇。你，准备好了吗？
高一议论文作文(篇5)
“和”，简简单单的一个字寄托了人们多少美好的愿望与祝福。
“以和为贵”、“和好”、“和平”这些聚集众人美好信念与思想的词语都离不开“和”这个字。和平相处是人与人生活最基础的，一家人和和睦睦的，难道不是最令人羡慕的了吗？但这“和”的境界要达到也是不容易的，谁保证平静的湖水不会有波浪，谁又能保证湖水被打破后不会再重新平静。
我和班长以前是竞争对手，在学习上，我们互不相让，龙头在我们俩之间传递着。谁得到了第一，谁就会暗自窃喜，深深地在心里舒一口气，谁要是“输”了，谁就会下定决心，继续努力。这样的竞争让双方都非常辛苦疲惫，因为学习上的争斗，使我们平时关系也不是很好，总是冷眼相看，不会打开心房向对方说太多关于自己的事。后来，老师总让我俩在一起做事，我们渐渐发现了俩人之间莫名的默契，成了最好的合作伙伴。时间久了，我们慢慢成了朋友，然后奇怪地成了知己，这场暗斗终于停止，我俩和平相处了。
没有经过考验的友谊是不坚固的，真正的友谊一定经得住千锤百炼。虽然我与班长和平相处了，但还是避免不了一些争吵。我是个很容易生气的人，有一次，班长和另一个同学在互相开玩笑，我也跟着说了几句，结果，她俩同时把炮火对准了我，各种语言像炮弹般向我投来，让我措手不及，我很没出息地被激怒了，冷冷地说了一句：“玩笑不要开得太过分了。”就这样，我们吵了起来，俩人又很知趣地同时“哼”了一声，然后谁也不理谁。这场冷战没持续多久就停止了，我们和好了。
我和你，你和他，他和她，她和我，一个“和”字，把我们紧密地连在一起，让我们共存，让我们互助。这就是人生中的快乐。
高一议论文作文(篇6)
进步，无论处于哪个时期，置于哪人或是国家社会上都是非常重要的。而进步的探索中，牺牲近乎是不可免的，总会有鲜血淋漓地洒在道路上的一幕。
中国明代时，万户勇敢地去尝试，坐上了椅背上绑了47支当时最大的火箭的椅子，成为了人类第一位用火箭做载人升空实验的人。他的实验虽然失败了，他的血肉之躯虽然在火箭中炸裂，但他敢于探索升空，是人类一个巨大的进步。他是载人航空的基石之一，连同美国苏联牺牲的那二十多名宇航员，是他们用生命奠定了载人航空的开始。
没有人牺牲，是无法推动进步的。正如谭嗣同先生面临着慈禧的抓捕毫不畏惧，拒绝了逃跑的机会。他说革命是需要有人流血牺牲的，那么他愿意为了这革命而牺牲自己这条微不足道的命。他的英雄气概，和千千万万为各种探索事业贡献着自己力量的人一般，为人类探索事业做出一定的贡献，哪怕代价昂贵到是自己的生命。
注定是需要人牺牲而换回一些东西的，如同“两弹一星”的奇迹创造者们。是他们勇于去探索，长时期地忍受着沙漠气候，忍受着核辐射对身体的危害，忍受着长期与亲人分离的思念，造出了核弹，让我国有了底气。他们的身体因为辐射摧残而病痛缠身，但他们勇于探索，忠心报国的精神永存，他们的牺牲，人们会永远铭记在心！
探索中是几乎必须有献身的，因为我们不可能一开始就完全正确的找到前行的道路，而后一路顺风顺水。这需要不断的摸索前行，而摸索中必定会有错误产生，或大或小，重则以生命为偿，轻则耗财耗力却只得重新再来。而这些就是探索的代价，为了探索而献身。唯有如此，我们才能找到正确的道路，从而获取成功。
但不要忘了，这些成功的探索背后，是那些勇敢的人。是他们的勇敢，才成就了探索。我们，要永远向这些伟大的“进步的基石”们致敬！
高一议论文作文(篇7)
1917年4月，毛泽东在《新青年》发表《体育之研究》一文，其中针对“体育之效”的研究，发表了关于身体强弱的论述。他强调，体质的强弱不是天生所永久决定的，而可以通过后天的锻炼和努力改变。所以，任何人都不要因为生而弱而苦恼，也不要因生而强而傲娇，强弱不是永恒的，而是可以转换的。
正所谓弱者在于自弱，强者在于自强。弱与强，很多时候取决于一个人的主观意识和能动性，而不是各种天生或客观条件。希望人们在思维意识层面重视强身健体，追求体育精神，真正用实际行动增强体质、健全人格、锤炼意志。百年前毛泽东同志的呼吁，在今天仍有强烈的现实指导意义。
表面上看，这段论述是在说“体育之效”，但实际上适用于很多方面。无论是什么人，在什么行业、什么样的社会，只有不信命，不认命，不甘于弱小，信奉努力，信奉奋斗，而非甘于现实，甘于普通，才是成为强者、成为主导。实现所谓的“逆天改命”，也不是虚妄。
弱者当自强，奋斗的人生最美丽，王侯将相宁有种乎?这是千百年来锤炼出来的真理。冰心说过：成功的花，人们只惊羡她现时的明艳!然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。
生而强者如果滥用其强，即使是至强者，最终也许会转为至弱。其实，当一个又一个弱者成为强者后，如果滥用其强，不仅难掩“沦为至弱”的结局，也会给他人乃至社会带来沉重伤害和灾难。我们要看到，当今社会乃至国际上的很多问题，都是因为强者滥用其强而导致的，造成的悲剧也比比皆是。强者“沦为至弱”的案例，也数不胜数，十八大以后落马的官员，历史上崛起而又衰弱的强国，都是典型。
所以，在一个良性的社会之中，不仅要弱者当自强，更要强者当不滥用其强。如果实现这一点呢?毛泽东同志的《体育之研究》之中，其实也有答案，即野蛮其体魄，文明其精神。说白了，就是把实力搞强一点，把三观搞正一点。
只有弱者当自强，强者当不滥用其强，奋斗才有意义，文明才有价值。
高一议论文作文(篇8)
孟子云：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行佛乱其所为。”
一代儒家宗师孟子的教导，唤醒了无数安于追求平凡、安逸，而不愿立志奋发图强的人。他的正反对比论证，有力地阐释了“生于忧患死于安乐”的绝对性真理。我不反对孟轲的论述，但并不是完全赞同。
每个人都有自己的追求。或许有人喜欢不凡，追求各种新鲜、刺激的事物，勇于挑战自我，战胜他人所无法承受的阻碍，赢得自身的优越和满足感。而，有些人，甘于平凡。在人生的漫漫旅途中，不愿与风风雨雨相伴，愿与心爱之人彼此长相厮守、千里婵娟;只愿修得心灵的一块净土，不与世人勾心斗角、步步为营;不愿现有的人生轰轰烈烈，你死我活，只要平平静静，快乐度过每一天。
或许文人、长辈常教育，安逸会使一个人失去对生活的热情，沉溺、落后。奋斗的人生才为精彩，青春是挥洒汗水和泪水的年华。飘飘然地的度过，只会有愧于未来的自己。我说，一个人觉得自己安逸，是一种自足和幸福，而对于那些利欲熏心、浑浑噩噩、幻想飘渺的人，是无法体味的;安逸于每个人不同，劣的一面会使人思想不进、沉沦于享受。而对于有智慧的人，会擅于使用这份感情，不与斤斤计较、追求名利的人随波逐流。而是自我的满足和享受生活的美好。
安逸有何不可?不逾越它的量度，是一种美好的享受。
高一议论文作文(篇9)
所谓君子者，如切如磋，如琢如磨。好比一块山间朴玉，经过打磨雕琢后方显得温润有色。那么，君子又当如何雕琢呢？
其一者，以德以善塑其心。古语言：“太上有立德，其次有立功，其次有立书。”德是为人处世的根本。一个才华横溢的人如果没有道德只会给社会带来更多的败坏。像我们常听说的“黑客”，用自己的专业技术来损害他人正当的利益，这种作法的确是可耻的。而这种人，是得不到社会尊重的，一旦所作所为公布于世便遭人唾弃，遭人诟病。因此说，我们要做一个有道德的人。那么怎样才算有道德呢？第一是不犯罪，做一个守法的人，不去偷，不去抢，不去盗，不去骗。第二是待人接物要将心比心，温润合礼。第三是内外如一，慎独也，即使没人在你的眼前，也不能做有损道德的事。如果能够这样，已经算是一个基本的君子了。
其二者，以诗以书塑其魂。诗可以增人韵味，增人风雅。“若有诗词藏于心，岁月从不败美人。”此句正是言人之风雅韵味。一个经常读诗的人必定是一个深有感情的人。我们可以从诗中看到万千意境，万千情绪。我们读诗，也是在了解他人的感情，从欢喜到无奈，从忧愁到悲伤，一字一句之中尽是诗人之情。读诗多了，自然是富有同情心的。既使是一枝花落，但已然成为暗愁无奈的思绪。诗让我们体悟到万千的情感，而这样一个对万物都有情感的人，一定也不会变成凶残无情之人。诗如水也，慢慢地使我们的心越来越柔软，越有人情味。
书则为增智。书是千万年经验的积累，读《本草》可知草木花树之药性，可以医自身；读《史书》可知历史之变迁，可以知人性；读科学著作可以使人知事物的道理。等等书籍，都可增长见识。“书犹药也，读书可以医愚。”但是知识是无穷无尽的，而人的寿命却是有限的，所以要尽量选择那些重要的书籍去读，好比中外的名著，这些都是经过时代筛选出来的书，自然是有一定的价值。而那些一时畅销书，还是建议少读，毕竟大部分只是为了娱乐心神的。还要知道一件事，那就是阅读不是一朝一夕的事，而是一辈子的事。在这个碎片化的时代，我们几乎每天都在阅读，但要分辨哪些是无用的，哪些是有用的，天天读一些明星的琐事新闻，我觉得是没有必要的。但读一些精彩的文章，精彩的故事，倒还是可以的。碎片化的时代，阅读经典则更显得有意义，我们每个人都对一件事一知半解，这就造成了我们的片面浅薄，如果我们每个人都很浅薄的话，势必会造成一个社会的狂妄。因此，汲取经典的养料显得更为突出。
其三者，与人交流，为人处世。书上的经验值千金，但是如果没有实践的话，那就并没有什么用处。而且待人接物并不是从书中所学来的，而是在生活中和人交流之中学来的。“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”
我们在人与人交流之中，才能看清真实的世界。也只有在真实的实践中，经验显得难能可贵。所以说，一个人要经常的出去走动，多去旅旅游，才能真正的见识到另一番天地。这里我就不用多说了，只要大家走出门去体验一番，就知道市井之间的人情世故。
所谓君子之道，其实无非是让自己臻于完美。在这种臻于完美的道路上，我们可以看到万般的风景。但只有经得住诱惑的人，才能不停的靠近完美。我们应当以圣贤为师，学习他们的品德，去不停的接近他们。圣贤之所以为圣贤，是因为他们有超乎一般人的品质。我们常说“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，但我们又有几人能够做到？我们常说“己所不欲，勿施于人”，但我们又有几人能够做到？我们常说“保护环境，节约资源”但又有几人能够做到？如果我们能够做到这些，也许早就到了大同社会。之所以我们做不到，是因为人类天性有虚伪的成分，有根本的卑劣性。我们想要摒除这些天生的缺点，无非像圣贤那般，一任而行之。
君子之道在于行，愿我们能够向美好的事物靠拢，上善若水，行之一生。
高一议论文作文(篇10)
一切都是变化着的。一直以来，从硕大的至渺小的，或从有形至无形，都在变，就成了规律，要寻出一成不变的事物也似是幻想了。
改变是有大小可言的。大的变化不常有，一些微乎其微的变化却总不经意地发生，不在意时，也就销声匿迹了。
失亲之痛是只有经历过的人才感受得真切的。外祖母去世的那年，一家人近乎无法面对，无尽的悲痛笼罩了来。几月逝去，痛减了少许，只是思念之苦犹存。而迄今却有些年头，墓碑上的字迹受到了风雨侵蚀，思念渐渐淡去。上坟时瞥见母亲眼中残留的一汪愁苦，心里也生起些惆怅来，一抹哀伤在我脸上掠过又散去。情感的变化不着痕迹，却总也值得回味。
情感变化的微妙是难懂的。人的一生有爱，每个成人几乎都爱过。两人相知相许，甚至山盟海誓，那样的感情虽不是局外者可体会，却也足以感人。而时间会把爱意一遍遍滤出，最后就平淡如水了。面对那一束束玫瑰，一封封长信，多少有些蜜意吧。那被冲淡的感情也让人留恋，只是不同于昔日了。
生活大多是在平淡中过去的。而这样平淡的心绪也会有改变，细小的改变罢了。常有独自在家的机会，多是在阴冷灰色的午后。我却不想苦读，只选择回忆一些往事，或在阳台上小坐，伴着一杯苦茶，原本单调的午后也就变得珍贵而令我眷恋起来。
细想来，一切都在改变，只是在无意中发生，难以捉摸罢了。去细细体味那些小小的改变，才会觉出它们小小的美。我也许就是如此做的吧。生活总在改变的，改变着，才是生活。
高一议论文作文(篇11)
生活在这个世界上的每个人都想获得成功，都想赢得梦想。可是，为什么社会会出现一个现象呢：有梦想的人很多，实现梦想的人很少。“只要功夫深，铁杵磨成针”这句话作为中国的励志名言，曾激励了不少的青少年奋发图强。
然而，一个人取得成功，不单单是靠别人的激励就能做到。可以说，全部都要靠自己的努力。话中意已经清清楚楚的告诉我们“功夫深，杵成针”！现在我就刚刚说的那个话题来说一下，为什么有梦想的人很多，实现梦想的人却很少呢？这个话题如果空谈，是找不到答案的，而假如我们纵观历史，就可以发现：勤奋，是成功的必要原则。东汉的孙敬为了读书不打瞌睡，将头发绑在房梁上，其实他已经够刻苦了，至少比一般人刻苦，但是他对知识的热忱却丝毫没有冷下来，而是更加努力，后来他终于成为了著名的政治家。这就是孙敬刻苦努力学习的励志故事。
到了今天，我们身边还是有很多为了梦想而努力向上的年轻人，他们虽然不是天资聪颖，却有一种滴水穿石的精神。可能有的人会笑他们一天只会学习、学习、学习，不懂得享受人生。而现在我想说一句：我真不知道不读书的人生还有什么意义，你笑人家吃饭五分钟，走路像阵风，平时学习的时候“目中无人”。
但是，可能人家还没有时间来回应你的嘲笑呢！爱因斯坦曾经说过：“天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的努力”，这句话告诉人们，天生愚痴不怎么，只要肯努力，肯在梦想上下功夫，我们就能够获得成功。努力吧年轻人，你们那么聪明，不应该输在“懒”字上！
高一议论文作文(篇12)
水的文化渊源流长，其中白塔洋在众多湖泊中首屈一指。
白塔洋有着一座座延绵的小山，小山怀抱着白塔洋，就像是护卫着一颗宝石。湖面上碧波荡漾，令人浩气长舒。岸边建有跨湖大桥，是通往104国道的交通要道，四周风景秀丽，人杰地灵。这个美丽的大湖，还流传着一个美丽的传说。传说，白塔洋是嫦娥思念其丈夫而留下的泪。此泪水凉彻骨，但又冰清玉杰，所以白塔洋因此得名。清澈见底，水面下的小鱼小虾在水中穿梭，嬉戏。在阳光的照耀下，湖面闪闪发光，就像璀璨的星空，令人惊叹不已。水产是母亲的孩子。可是人类看都不看一眼，随意糟蹋母亲的真情实意。工业废气，工业废水，让天空变的蒙蒙，给白塔洋披上了一层毒气。脆木头和废弃的包装袋却成群结队的在水面上溜达而是，路过的人多，行色匆匆，吾嘴掩鼻。母亲中日愁眉不展，仿佛在痛苦的呻吟：救救我吧！救救我吧！另外，垃圾桶外有许多垃圾在哭泣，空气为什么也是良，为什么。母亲河的变化那么大，那么让我意外。突然，一个人走过来，顺手把垃圾扔进了白塔洋，让我多么淹哦，我皱起媚，想把垃圾减起来，可是白费力气了。花朵有气误会的低着头，小草不再掉头，也不再长大，大树叶子全掉了。白色的蝴蝶塑料袋在翩翩起舞。好像在说：“愚尉的人们，以后这儿就是我们的地盘，我们的天下了。”高大的烟囱冒出令植物死亡的毒气，再说：“哈哈，这群傻瓜，无知的人们。”白塔洋母亲在求救，我们却依旧。让我们珍惜水资源，让她造福于我们的子孙后代吧。