最新六年级读书心得读后感五篇。
生活是多元的，一个阶段有一个阶段的想法，将读过的东西，把最受感触、最重要的部分做为中心来写。写心得体会是一项非常重要的写作训练，写心得体会可以帮助我们分析出现问题的原因，如何写好一份值得称赞的心得体会呢？经过搜索和整理，小编为大家呈上最新六年级读书心得读后感五篇，请马上收藏本页，以方便再次阅读！
六年级读书心得读后感(篇1)
《人生幸好有别离》是林清玄老先生生前最后一部作品。这一部散文集收录了林清玄老先生关于“生离死别”等等人生话题的思考。如今，此书已成了林清玄老先生的绝笔，这亦是命运的巧合。
看到书名时，我就不曾想到。如今的我已经是一名六年级的学生了，马上将面临小升初的考试，也意味着我们要分开，去各自理想的初中。六年，像一阵微风，当我还沉浸在清凉中时，它悄然离去。
我现在试着去把握它的踪迹，却发现以前的时间都被我浪费了。我以为六年没什么好记的了。当我正要离开的时候，我发现自己有多不情愿。
而林清玄老先生在书里说道“人生有别离是好事”“我们总是以为相聚是幸福的，离别便不免哀伤。但这种幸福来自于比较。如果没有悲伤可以启程，幸福的滋味就不会实现。”人生总会有小离别，和大离别，也不知道会又有多少个离别，别离虽然痛苦，伤感。
但如果没有别离，又怎会发现相遇的幸福。而我们现在只是小小的离别，我们以后还要面临更大的离别。同学们，现在更要珍惜学校，珍惜现在的朋友，不要让时间带走他们，现在我们应该微笑。
朋友，我们经历了无数次的开和关，但这一次什么时候才能弥补呢？虽然你现在已经转学了，但我仍然想念你，我依次又一次地错过这个机会。当我读到这本书的最后“因相聚而幸福的人，离别是好，使那些相思的泪都化成甜美的水晶。因相聚而痛苦的人，离别是好，雾散云消看见了开阔的蓝天。
”可是，朋友离别真的会幸福吗？不管是不是真的。我希望下次再见面时，我会记得脸上灿烂的笑容。
我们的人生轨迹像是一条弯弯曲曲的线，一些人在某一段相遇，然后彼此相伴一段，不管以后的线会如何，在遇到那根线？此时此刻都不重要。
所以，如果有想要留住的人，就努力去把这段相交的线延长再延长。如果有特别想要珍惜的人，就奋力把这段相交的线描得粗一点再粗一点。
六年级读书心得读后感(篇2)
第一次认识冰心是在小学低年级课文《三寄小读者》中，冰心给我的印象是一个和蔼可亲，一心为孩子们创作的老奶奶。初中时，我再一次在（《繁星》《春水》提要）中读到冰心的作品，使我对冰心有了认识。我被她那生动、优美的文字深深的文字吸引住。
终于，我在暑假时买到了冰心的诗集《繁星》、《春水》。我拿到刚买的书，兴奋不已。冰心的这两本诗集是平时随便记下的“随时随地的感想和回忆”.后来，她受到泰戈尔《飞鸟集》的启发，觉得自己那些三言两语的小杂感里也有着诗的因子，这才整理起来，而成为两本小诗集。
在冰心看来，“母爱”是博大无边伟大无穷的，母亲是大写的“人”,母爱是崇高，无私的爱。“母亲呵！天上的风雨来了，鸟儿躲到它的巢里；心中的风雨来了，我只有躲到你怀里。”
冰心的心中永远有一颗童真的心，正是因为有这可童真的心才能写出孩子们喜欢的文章。她认为“可爱的，除了宇宙，最可爱的只有孩子，和他说话不必思索，态度不必矜持，抬起来开玩笑，低下来弄水……”“童年啊！是梦中的真，是真中的梦。”唱出了童年的纯真和美好，表现了诗人对真、善、美的崇仰和追求。
《繁星》、《春水》里歌咏自然的诗篇，在描绘自然之美的同时，也表现了诗人独特的审美情趣：晚霞边的孤帆，在不自觉里，完成了“自然”图画。
冰心的小诗不仅表达了爱的哲学，更反映了诗人对生活的理解，它是黑暗的社会现实和新与旧的斗争。有一些小诗表现了诗人对黑暗的社会现实，勇于反抗的精神，和对于未来所抱的必胜的信念：阳光穿进石隙里，和极小的刺果说：“借我的力量伸出头来吧，解放了你幽囚的自己！”
她不愿描绘苦难的人生，赚取人们的“泪珠”,因而就选择了“理想的”人生，作为自己讴歌的对像。在她理想的人世间里，只有同情和爱恋，只有互助与匡扶。所以，母爱、童真，和对自然的歌颂，就成了她的主旋律。
她这两本含蓄隽永、富于哲理的小诗集，竟会使我久已沉默的心弦受到拨动，从而在她的影响下，我读懂了人世间几乎所有美好的事物，我坠入了凉静的安闲的境界，我会想到人生是多么有意义呀。
母爱是博大无边、伟大无穷的。当她在一个雨天看到一张大荷叶遮护着一枝红莲，触景生情而写下：“母亲啊！你是荷叶，我是红莲。心中的雨点来了，除了你，谁是我在无遮拦天空下的荫蔽？”母亲，在她的心目中，是人生唯一可靠的避难所。
与对母亲的颂扬相联系的，便是对童真的歌咏，以及时一切新生、初萌的事物的珍爱。儿童是纯真的，因而也最伟大，草儿是弱小的，世界的欢容却须赖它以装点。她放情地赞美纯真的童心和新生的事物，表现了她的纯真与纤弱，对真、善、美的崇仰和坚强的自信心与奋斗精神。
她亦有独特的审美情趣，歌咏自然，描绘自然之美：“晚霞边的孤帆，在不自觉里，完成了”自然“的图画。”春何曾说话呢？但她那伟大潜隐的力量，已这般的，温柔了世界了！“不施浓墨重彩，没有夸饰与渲染，只是用轻淡的笔墨将自然的本色美显示出来。她崇尚自然的美学观和娴静温柔的性情，也已经表现在这短短的诗行中了。
”阳光穿进石隙里，和极小的刺果说：借我的力量伸出头来罢，解放了你幽囚的自己！树干儿穿出来了，坚固的盘时，裂成了两半了。“有一些小诗，表现了她面对黑暗的社会现实，
勇于反抗的精神，和对于未来所抱的必胜的信念。这温婉的诗句，固然表现了她”自我为中心的宇宙观人生观“,然而，又何尝不是对革命的新生力量的信任与鼓励呢。
她的诗，常将自己从生活里获得的新鲜感受，生动形象地表现出来；自然含蕾，又富有哲理，给人以无尽的回味和思想的启迪。
第一次在书柜里找到这本书，立刻都被它那至美的名字吸引了。繁星春水，这是一幅多么美好的画面，浮现在我眼前的是淡远、深沉、自然、清新，还有什么比这个更惬意的呢？伴随着这种惬意写下了繁星春水读后感。
轻轻掀开扉页，读着一段段轻巧的文字，似乎也带我走进了文章的最高境界——诗歌的天堂。把本不十分喜欢诗歌的我，静静地也爱上了这种文字，喜欢上了这种情趣。
”繁星闪烁着——深蓝的太空，何曾听得见它们对语？沉默中，微光里，它们深深的互相颂赞了。“第一段零碎的思想，冰心奶奶把这繁星描写的如此可爱，在我面前勾勒出一幅宁静的、自然和谐的图画。冷冷的天空被作者丰富的想象描绘得那样温馨，它们互相颂赞，互相交谈，给大自然添了许多清幽、明丽，富有了更多的魅力，也十分含蓄地抒发了自己对”人类之爱“的追求。
读着另一段话，我发觉作者又流露出了一种感受。”风雨后——花儿的芬芳过去了，花儿的颜色过去了，果儿沉默的`在枝上悬着。花的价值，就因着果儿而定了！“也许这是世间最好明白的一个道理。人们就如花儿一般，有风光，年轻的时候，但是我们却会经受着生命的磨练，当风风雨雨过去后，我们就不再年轻，现在我们的价值就将得到体现，到底我们酝酿的果子是如何的呢？短短的几行话却把这人生的大道理婉转的表达了出来，我也仿佛明白了作者的追求，我们也都要证明自己的价值。
了解作者的，都知道冰心是思念母亲，赞扬妈妈的。她又一篇著名诗作《纸船寄母亲》，诗人凭借叠纸船嬉水这种孩提时常玩的游戏，遥寄自己对母亲的怀恋，不禁令人凄然泪下。然而在《繁星春水》中母爱又是作品的主旋律：
母亲啊！天上的风雨来了，鸟儿躲到他的巢里；
心中的风雨来了，我只躲到你的怀里。
真的只是简短的几句，也充分写出了作者对母亲的思念，对母亲无私的爱的赞颂，对母亲培养的感激之情。寥寥几笔，把这份感情描写的淋漓尽致，让读者们由衷地感觉母爱是伟大的！
在《春水》中，有那么一段令我久久不能忘怀。”春从微绿的小草里和青年说：‘我的光照临着你了，从枯冷的环境中创造你有生命的人格罢！’“诗人描写了这段话，我似乎也看见了未来美好的生活，我将要去创造灿烂美好而且辉煌的人生。冰心奶奶她借春光也告诉人们命胜利的曙光已经来临。由此我们也看出了诗人对革命乐观，热情的精神。
六年级读书心得读后感(篇3)
读《林海》有感这个学期，我们学习了语言大师老舍先生的作品——《林海》，这篇文章形象地介绍了大兴安岭的优美风景，还抒发了老舍先生对大兴安岭自然资源在国家建设中起的重要作用的感慨，使我也不禁浮想连翩。看着这一处处美丽的风景，感受着一句句优美词句，心中却美不起来：这片林海到底还有多少幸福可言？或许几十年，甚至几年后，你再也看不到它们了。因为人类无休无止地乱砍乱伐，破坏了生态平衡。如今，我们同在一片灰色天空下，只看到一条小缝的灰色天空而一脸无奈，我们已被囚禁在石灰、水泥所铸造的森林里举目远望看不到一丝一毫的绿。人类举起刀斧的同时树木纷纷倒下，受酸雨影响而枯死的森林数以万计。最近，一些国家又接连发生几起山火……
看看灰色天空，又看看这光秃秃的地球，难道我们不感到羞耻吗？难道你们不会担心人类就快遭自然的报复而毁灭吗？停止一切破坏地球的行为吧！
我有时候吃零食，吃完就乱丢零食带。有一次，我吃完零食就丢，突然有一位小弟弟过来就把我的零食带捡起来，这时我仿佛从小弟弟身上看到光芒，这不就是爱护地球发出来的吗？愿森林永存，愿灰色的天空不久后能晴朗起来
六年级读书心得读后感(篇4)
感习作《我是中国人》一文中的作者是中国人，他在美国留学。在留学期间，常常会兴奋地向别人介绍自己国家的名胜古迹，自己国家千变万化的汉字，自己国家悠久的历史，每一次说起来都滔滔不绝。到美国的前几个月，作者进行了考试，当自己交错试卷后便去向老师解释，可是老师总是摇头，不听解释，还在试卷上给了一个“c”。
作者既悲伤又愤怒，但他只能在国外默默忍受这一切。打那以后，作者努力学习，以后的每次考试，都得到了其他人为数不多的“a”，终于可以扬眉吐气，为祖国争气。文章表达了作者热爱祖国的思想感情。
作者在国外留学却心系祖国为祖国争气，这使我很感动。像这样的事情还有很多。比如，钱学森在美国被聘为终身教授，成绩斐然，金钱和地位都在美国确立。
但他一听到中华人民共和国成立的消息，就辞职准备回国。美国当局阻止钱学森回国，甚至把他关在牢房里，每天折磨他，使他想不起回国。钱学森下定决心要和美国人打五年仗。他骨瘦如柴，他仍然没有改变返回祖国的决心。
周恩来出面把钱学森解救回来，一到祖国，他就来到北京，激动地说“祖国，我终于回来了！”
身在国外，心系祖国的人，不计其数，他们都是祖国的名人，一心为祖国效力。这些为祖国而生的人，我很佩服也很感动。不像有些人为了自己的利益出卖自己的国家，做最不道德的事情。
八荣八耻中“以热爱祖国为荣。以背叛人民为耻”。这句话告戒了人们要热爱祖国。
“河山只在我梦萦，祖国已多年未亲近……”这一首《我的中国心》，一直在我的耳边余音绕梁。它表明，全体中国人民的心在一起，紧密相连，为祖国贡献自己的力量，热爱祖国。读了《我是中国人》这篇文章，我深受感动，决定每天好好学习，长大后成为祖国的栋梁，为祖国贡献出自己的一切。
祖国，我的母亲，我永远都爱着您！全身心地爱着您！我决不会干有损国家利益的事！
六年级读书心得读后感(篇5)
去年暑假里，学校里布置了一样特殊的作业，让大家背诵《三字经》，这是我第一次接触。《三字经》内容十分丰富，而且能琅琅上口，像儿歌似的，十分有趣，又能启迪心智，我被《三字经》这博大精深文字深深的吸引力。
《三字经》包含多方面的知识，如历史故事、古今贤文、人生哲理等，《三字经》是一篇有劝学的，有讲道德的，有讲做人的等等。它是每三个字一句、四句一组的诗歌，每一句所表达的意思都不相同，虽然只有三个字，但含意深刻，简洁明了，能让我们一读就懂。我读《三字经》后，觉得它对我帮助很大，它不仅让我懂得了许多人生哲理，知道珍惜时间，讲文明懂礼貌，让我在少年期走正确的成长道路。同时还使我的知识面扩大，特别一些历史方面知识让我懂得了许多。文中还有许多经典故事，如孔融让梨、让我回想起尊老爱幼的好精神。《三字经》中还有激励我们学习的典故，如头悬梁、锥刺股，讲述一个道理，一个人只有趁年轻的时候刻苦学习，才能长大成才，为国效力。从《三字经》中，我还明白了，一个国家或一个人，如不上进，则会后退，一个君主不明智，将会成为昏君，最后使国家灭亡……
《三字经》是古人成长过程中必不可少的一本文学瑰宝，直到现在也不失为一本好书。《三字经》使我学到了许多做人的道理。
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最新读书心得五年级(模板4篇)
我们心里有一些收获后，不妨将其写成心得体会，让自己铭记于心。只有这样做才能更快更清晰的找出问题并解决问题。希望这份"读书心得五年级"能够为您缓解对相关问题的困惑，分享给他人也是与大家分享快乐的好方式！
读书心得五年级 篇1
我认识了一条狗，它温顺可亲，乐于助人，这只狗就是奥地利的克里斯蒂娜·涅斯特林格笔下的“主角”。内容讲得是一条狗离开家，想到外面的世界去看看，去闯闯。故事从这条狗先遇到了作弊的猪开始的，最终狗帮猪实现了当明星的愿望;狗还当上了学校里的教师……这都是写狗在外闯荡时发生的事情。
我觉得狗很善良，因为通过它在海因里希的酒店里当保安就能看出这一点。有一次，一只小花狗在抢一只老猫盘里的鱼，老猫气得直叫唤，狗连忙把小花狗按到地上，看着很像自己儿子的小花狗，就和善地对它说：“孩子，别再胡闹了!这样做太不值得了。”狗又小心意意地把小花狗放在酒店外面，对它说：“你早就应该上床睡觉了，你妈妈正在为你担心呢!”
这是一本好书，也是我最喜欢的一本书，里面有很多小故事，每一个故事都很引人入胜，希望你们也前来观看!
读书心得五年级 篇2
这本书我早就听爸爸妈妈说过，却没想到在这本书中，文字的力量也是如此的神奇，它让我想起了当时老北京人生活的贫苦和朴素。
故事中的英子，就如我现在的天真，作者让我和文中的英子一样，用童稚的眼神去观看大人世界的喜怒哀乐和悲欢离合，那个年代，周围人的命运，一直牵着英子的心，也牵着我的心。
惠安馆内被称为疯子的姑娘秀贞、英子的好朋友妞儿、为了供弟弟上学而无奈做小偷的哥哥、长住在英子家躲风声的德先叔、被施家赶出来留宿在英子家的兰姨娘、英子家的仆人宋妈、因病去世的爸爸……他们都是英子成长中最重要的人物，也是教会她许多道理的人。
读着《城南旧事》，我的眼前仿佛看到了天真善良的英子。她虽然小，但她有一颗纯洁的心。
让我印象最深的还是兰姨娘那一章，自从兰姨娘到英子家住，全家人都不喜欢她，爸爸却除外，有一次：爸爸和兰姨娘躺在床上，枕着妈妈绣的鸳鸯枕，享受着大烟的乐趣，完全把英子还在屋里忘了，英子这时觉得妈妈特别可怜，兰姨娘随时可以取代英子妈妈的地位，兰姨娘和爸爸在享受，可妈妈却像个仆人似的在厨房火热朝天的做饭，还挺着个大大的肚子……
一切的一切，记述了一个小女孩的成长，记述了北京老胡同里的故事，记述了一段现代人无法体会的，快乐而忧伤的城南旧事。
读书心得五年级 篇3
我曾翻阅了许多文章，也读过不少名著，但当我面对一篇文章时，我不禁潸然泪下。
《孝心无价》，这是毕淑敏的一部著作，文章开头便否定了两种人：一是苦苦求学的孩子。二是漂泊在外的游子，父母重病在床却因身在他乡不能及时赶回，使父母抱憾终生。是啊，他们是自私的，为了自己的理想努力奋斗却忘记了父母，忘记了父母几十年来含辛茹苦的付出。
“ 我相信每一个赤诚忠厚的孩子，都曾在心底许下“孝”的宏愿。”“可是人们忘了，忘了时间的残酷，忘了人生的短暂”“父母走了，带着对我们深深的挂念。”“你就永远无以言孝了”，难道不是吗？我也曾不止一次的想过，我现在还小，等有一天我长大了一定要像爸妈对我一样对他们，给他们买好多好吃的。可是，这一等就要等几十年呀，父母等得起吗？有些东西，以后还可以弥补，但有些东西一旦失去就永远无法弥补。
同龄的孩子们，赶快为你的父母尽一片孝心吧，不需要贵重的东西，只要一杯茶，一块儿手帕或是一顿温暖的早餐。父母对我们的爱是世界上最无私最真挚的爱，他们爱自己的孩子胜过爱自己。同学们，一定要快行动起来，不要等到为时已晚而后悔莫及！
读书心得五年级 篇4
“安妮日记”的作者安妮弗兰克，一个13岁的女孩，在一个艰难，孤独，可怕的躲藏。
这本日记写于1942年，当时安妮才13岁。在纳粹的逼迫下，这家人被迫住在地下密室，开始了为期两年的黑暗躲藏生涯。1944年，密室的门被德国警方撞倒，所有八个藏身处都被逮捕了。安妮的父亲，战争的幸存者，战后致力于宣传她女儿安妮的日记。
安妮和她的家人被逮捕，原因只有一个，那是因为他们是犹太人，历史学家安妮·拉米丈夫看完日记后，文章::“结结巴巴日记讲述了一个孩子的声音中写到，它反映了可怕的法西斯主义，它甚至不是在纽伦堡审判“。
我觉得，无论犹太人多少犯了一个错误应该被原谅，原谅。安妮住在掩藏遭遇了艰难的生活，孤独的时候，害怕的感觉，但她的心脏仍然与希望之火点燃，她相信，我能成为一名作家，坚持以烟分散战争的时候，虽然这是一种错觉，但她的心脏仍然是充满希望的。
读完这本书，我非常佩服安妮，因为她受到纳粹的迫害，依然保持着乐观的心情，对生存充满希望，对生活充满期待！
最新论语读书心得五篇
怎样才能将我们需要的心得体会写好呢？常常我们能够从反思中获得灵感，通过将新的想法纳入自己的心得体会中来提升。将我们所观看过的电影和阅读过的书籍的感受用文字表达出来，这就是心得体会。以下主题为“论语读书心得”，是工作总结之家的编辑特意向您推荐的，希望您能掌握本文中的方案和策略！
论语读书心得(篇1)
去年暑假，读了一遍《论语》，当时对一些诸如“学而时习之，不亦说乎”之类的好理解的句子做了背诵。对于一些不好理解的句子，一知半解的就过去了。
宋朝宰相赵普研读《论语》，有“半部论语治天下”之说，所以学《论语》对学习及做事很有帮助，我就找出书架上的《论语》书开始了第二次阅读。
起初，我认为《论语》不是整篇的文章，连贯性不强，比较零散，不便于记忆，有些句子不能理解，故运用起来也不能自如。这第二次阅读，感到有了新的理解，《论语》中的句子听起来很深奥，但仔细一想，他讲的都是一些生活中，学习上的基本的道理，孔子及其弟子说的话，多是从其自身出发，很接地气，符合实际。
比如对于“孝”的论述，子曰：“父母唯其疾之忧”;比如，对于治学的论述，子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆”;还有对于诚信的论述，子曰：“人而无信，不知其可也”等等，都是说的生活中的道理。所以，读《论语》，要多从自身实际出发进行比照、思考、理解。学《论语》可治国，我没有考虑那么高，我觉得更适合来观照自己，帮助自己修身养性。
《论语》已经两千多年了，但读起来，感到他离我们并不遥远，他说的就是当下。读着读着，就觉得书中说的许多道理就是当今社会做事的准则，书中说的就是身边的某某人。
书读百遍，其义自见。“能近取譬”“切问而近思”，多读几遍，多想想，反思身边的人和事，就会字理通顺，学有所得。
论语读书心得(篇2)
前言：
关于读《于丹心得》的几篇文章，已经写出来几年了，一直放在电脑里，没有拿出来发表。主要原因还是觉得写的不太好，想改。但是时间太久，自己觉得要写的东西太多，顾不到改它了，况且时过境迁，再花很多时间去改，恐怕也不妥当，就原样发表吧，不对之处请读者指教。
正文：
继易中天在央视《百家讲坛》讲《三国》闻名于世之后，又一颗新星北师大教授于丹也因在央视《百家讲坛》讲《论语》而冉冉升起。他们的书也正在热卖。其实央视《百家讲坛》已经播出了多年，在坛上讲课的专家、学者也不计其数，为何独有他们更火红呢？我想除了他们所讲的内容是家喻户晓的以外，在易中天恐怕是三国的故事，一般的老百姓都是从《三国演义》上所知，有人讲三国的真人真事则自然引起了大众的关注。而在于丹则不只是听故事，找真实，其内在的原因，只怕是要归结到人生的价值取向和道德规范方面了。
《论语》，人人皆知是孔子的语录，在旧的私塾里是孩子们必读的。尽管比较通俗，其实在儒家经典里有着独一无二的地位。它是儒家思想的始祖，不论是汉代的董仲舒疾呼“废黜百家，独尊儒术”，还是宋人程颢、程颐倡导的“存天理，去人欲”，都是孔子“仁”说的扩展。关于“仁”说，任继愈先生有一段概括地描述：“儒家之学，只是一个‘仁’字。只有体会到‘仁’的真义，才能以天下为一家、中国为一人，才能把人家的痛苦当作自家的痛苦，与别人的生活不是分隔的而是相通的。这样，宇宙人生才不致分成两片，因为它本来就是一个整体。存此‘仁’，即是忠，把此‘仁’推广，即是恕。忠是仁之体，恕是仁之用。所以说，忠因恕见，恕出忠出。从己所不欲，勿施于人，推广到己欲立而立人，己欲达而达人，再推而至于博施济众，万物各得其所，以至于位天地育万物，这都是恕的事。尽心以行，诚敬以守，无时无地不在推广此仁之心，这就是忠的事。”（《任继愈禅学论集》P.164）但是“二程”的以理学为核心的儒学比孔子当初所倡导的‘仁’却走得更远了。
儒家学说或者说儒教，早在“五四”时期已得到了深刻的批判，为什么八十多年后的今天又来重提呢？我想大概有两个原因：一是如果孔子的学说不加以扩展，原汁原味的拿来，恐怕有用的东西所占的分量要比后来“新儒家（New-Confucianism）（见《任继愈禅学论集》P.171）”即“二程”、朱熹理学理论中所占的分量要多。因此，从孔子的《论语》中剔除糟粕以后，可以吸收较多的养分，以为今用；二来恐怕也是顺应了“构建和谐社会”的潮流。
《论语》出现在中国古代从奴隶制社会向封建制社会转型时期，其中除了阐述“礼”的规范以外，也还有许多有用的成分，和谐就是其中之一。
孔子说：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。”也就是说，礼的推行和应用要以和谐为贵。当然。“礼”是当时的行为规范，与今天的道德规范不可同日而语。但是，今天要建立和培育新的道德规范也必须有一个和谐的环境，这一点是共同的。
不过，孔子不仅倡导“和为贵”，而且指出“知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”就是说，和是有原则的，不能为和而和，必须以礼为指导原则。今天，“和”是有原则的也是必然的要求。
孔子还提出了“信”的概念。于丹引用了孔子的一段话：子贡问政。子曰：“足食、足兵、民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”（于丹《论语》心得P.10）这一段话不仅是指出“民”的重要，同时也提出了“信”的重要。今天，要建立和培育新的道德规范，使人民确立这种信念，并且自觉遵守这一规范，人人在这个规范内行事，违反法律的事自然也就少了。所以人民的信念是首要的。
当今，“构建和谐社会”的一条重要原则就是“以人为本”。培育文明道德风尚应当坚持法治与德治相结合，倡导爱国、敬业、诚信、友善等道德规范。规范建立了，并且教育官员与人民都去遵守它，那么，道德失范、违章违法、刑事犯罪的人自然就少了。所以孔子说：“以约失之者，鲜矣。”
近些年，国学热在中国大地兴起，传统文化典籍备受推崇，不但大学里开设了国学课程，不少地方也开始出现私塾教育。在这样的大背景下，与传统文化有关的讲座、活动，十分火爆。于丹教授用通俗易懂的语言，通过电视媒体，解读被誉为中国人《圣经》的《论语》，当然会火起来。从这些看来，《于丹〈论语〉心得》的出现，是否意味着某种意义上的道德回归呢？
论语读书心得(篇3)
子曰：“**入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。’’
这句话的意思是；年轻人应该在家里尊敬父母，工作要谨慎，说话要诚实，广泛地爱所有的人，与有美德的人亲近。做完这些，如果你还有精力，去学习文化知识。”
我想：每个人都有自己的父母。但是有些人对他们的父母做了什么？
我就不得而知了。我只知道新闻上老是播，有好多的老人被自己养育了几十年的儿女们逐出门外，让自己流浪在外，迫不得已乞讨为生。看得自认为冷酷的我都动容。
那些不孝之人永远不会明白他们的父母就像一滴水。 他们尽力照顾您的幼苗。却不知道等这棵幼苗长大之后又是那么庸俗不堪，丧尽天良，不尽自己赡养老人的义务，甚至将老人逐出家门。天理何在？
除了孝道，人类还有道德上德仁义。
我曾经在电视上看到一条新闻：有一个中学女生因为学习不好而发疯。我想：
如果当时有一个旁观者可以出来引导女孩，安慰她；，事情就不会那么糟糕了。但是情总是那么不尽人意，却让人产生弄巧成拙的错觉。
应此，我们要牢记：“**入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。
’’这句富有人生哲理的话。因为它是指引我们走向人生财富的灯塔，而财富正是道德文明的品质。
论语读书心得(篇4)
从夏朝开始有了文字记载以来，就可以称得上中国有了文明史。《易经》又名《周易》，是流传至今的最早的经书，书中开篇乾卦第一有云：“九三，君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。”道家《道德经》一书是道家的基础，书中有云：“重为轻根，静为躁君，是以君子终日行不离辎重。”传曰有云：“君子役物，小人役于物。”以上君子之学的出现还没有儒家之说。
儒家之前就有很多君子之学说了，但是孔子是君子之学说集大成者，儒家的创立人，《论语》是儒家思想的根本，《论语》一书中提及君子之道之处有八十余处，可见君子之道是儒家中的重点。学好《论语》就能学好国学，明白中华文明渊博。
“仪封人请见，曰：君子之至于斯也，吾未尝不得见也。”此句出自于论语，说的是一个仪地小官请见孔子说，凡是到这个地方的君子，我没有不求见的。从此中可以看出春秋时期是出君子的年代，孔子在世的时候就被人称为君子，并且像孔子这样君子还不少呢。
论语又有云：“子曰：君子道者三，我无能焉；仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”当时虽然孔子已被人称赞为君子了，但他还严格要求自己，认为自己在这三方面还没做好，需要继续努力，才能做一个名符其实的君子，他时刻反省，学不止息，被后人敬仰为圣人，天之木铎。
《论语》是由孔子弟子所著，把孔子的言语，行为记录下来的一本书。儒家以孔子为首，孟子，荀子次之。《孟子》一书中记载“仲尼不为己甚者也。”《荀子》一书中也多次提及孔子言行，有云：“子曰：君子未得也，则乐其意；即已得之，又乐其治，是以有终身之乐，无一日之忧！”众多春秋战国时期大家都有引用孔子的言行在他们的书中，这就不一一例举了。只是可以想到君子的形象是多么的深入人心。
孔子出生于鲁国陬邑（今山东曲阜市）前秦春秋时期人，百家争鸣的年代，出大师和君子的时代，那是一个思想家的`高产期，之后两千多年来中国还没有一个文化学术时代比得上百家争鸣的时代。
之所以儒家学说能留传至今，并成为中华民族之精神，君子之道是很重要的，功不可没。在今天看来要想君子是一种高贵，是一种修养，甚至是骨子里带来的血统，其实不然，每个人都可以成为君子。《论语》中说，哪怕是没有读过书的人也可以成为君子，只要他的言行能符合君子的要求，那么他就可以是君子，很接地气，没有门坎。世俗的人很多，但不代表他们否认君子之道，不向往君子之道。
有人会说，君子不懂变通，严肃太过，实则不然。《论语》中有云：君子不器。又有云“宰我问曰：仁者虽告之曰井有仁焉，其从之也？子曰，何为其然也？君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。”意译来说，是有人问井里面如果有人被困，君子会不会跳下去救？孔子说，难道我不会在井边放绳子下去救吗，非要跳下去吗？跳下去我不是也上不来了吗？君子不可能被忽悠的。可见孔子一点都不呆板，不单把道理说清楚了而且很有幽默感。
又有人会说，不犯错的人没有，做君子太难，这是一种误解，实际上君子也有犯错的时候，《论语》有云“君子之过也，如日月之食焉，过也，人皆见之，更也，人皆仰之。不二过，不迁怒。没有人会愿意在同一件事情上犯两次错误，所以说君子之道也是人之常情。
百家学说，或多或少都会有和儒家思想相同或相近的地方，直到现在为止，文人写文章或多或少都会引用儒家学说，只要涉及到人和社会，国家都会提到儒家，儒家学说就是关于人、人与人之间、人与社会之间和国家之间的关系的学说，简而言之，教育如何做好人以及处理好人和事物之间关系的学说。
这在西方人称为伦理学，包括伏尔泰在内的许多哲学家、文学作家都是认同褒奖过儒家思想。这种学说是一种礼、义、仁、智、信、温、良、恭、俭、让的修行，是君子的修行。国学是中国文化传统之信仰，而学好国学必须先学好儒家，学好儒家必须要从《论语》开始，学好《论语》则要从二个字开始切入，“子曰，参乎，吾道一以贯之，曾子曰，唯夫子之道忠恕而已”章太炎先生说，“忠恕乃絜矩之道，言推己及人者。”
忠，要诚心实意，坚定信念，行礼学道，爱国爱民。恕，要宽人严己，不强加于人，爱人如爱己。忠恕缺一不可，忠恕领悟了，那么可以说你己经走上了君子之路，虽然任重道远，何不试学而为之呢？
子曰：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子！”做不成君子，做个文质彬彬的人也是值得别人称赞的。
论语读书心得(篇5)
“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”听，书房里传来一阵悦耳的读书声，这是我在读《论语》。《论语》是古代圣人孔子的学生根据孔子的言行编写成的一本书。
当我上小学一年级的时候，学校就专门设立了一项特别课程——经典导读课。拿到经典导读书后，我就翻阅起来，不经意中我看到了《论语》，那时我只知道有本书叫《论语》，并不知其中的内容。但我们导读书上的《论语》没有解释，我只能似懂非懂地读，还想学校为什么要让我们读那么枯燥的文章呢？可是有一天我放学回家，突然看到茶几上有一本《论语》，便悄悄把它翻开，咦，书里居然有原文、有注释、有译文，还有圣人的智慧，我能看懂了。从此以后，我开始喜欢读《论语》了。
《论语》这本书里讲了许多道理，比如子曰：“温故而知新，可以为师矣。”孔子说复习学过的知识的同时，有新发现，新收获，就可以当老师了。爸爸妈妈和老师们经常对我们说“温故而知新”，让我们学习新知识的时候还要经常复习已经学过的知识，他们大概也是从《论语》中受到的启发吧！再比如子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”孔子说学习但不思考问题，就会迷惑；只思考但不学习，就会缺乏信心。有时候我遇上了难题，就有了畏难情绪，不想自己思考，老想寻求帮助，还很急躁。每当这时妈妈就会提醒我说“你忘了孔子的话了吗？”一经提醒我会慢慢平静下来，开动脑筋，积极思考，居然经常会把难题给解开了，每当我解决难题之后都会从心里佩服孔子，怪不得人们会尊称他为“圣人”，他说得可真对呀！孔子还说“不患人之不己知，患不知人也。”孔子告诉我们不担心别人不了解自己，只担心自己不了解别人。同学之间往往会因为误解而发生矛盾，我也不例外。但自从我读了这一句以后，与同学之间发生不愉快的事情的时候，我会常常想提醒自己，可能是我误会别人了，还是不要这么小气吧。就这样，慢慢气就消了，又和同学一起快乐地玩耍了。
《论语》真是一本好书，每句简短的话里却蕴藏着丰富的内容和深刻的道理，体现了圣人伟大的智慧！我越来越喜欢读《论语》了，我还要继续读下去！
读书心得收藏:子夜读后感五篇
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子夜读后感【篇一】
最让我感觉到失望的是蓬勃的理想火焰被时代的洪水扑灭，心里猛地一沉，突然想到自己曾经拥有的理想是多么的不现实，说过的那些大话是多么的可笑，而置身于时代的洪流之中的人们，是多么的渺小。
矛盾的《子夜》，无疑是一部民族工业资本的社会命运悲剧，在那个1930年式汽车咆哮着奔驰过飘散着“共产主义”传单的混乱街道的时代，在那个军阀混战，革命镇压乱作一团，经济跌荡起伏毫无规律的年代，一个刚强有为的民族工业巨子在帝国主义和军阀政治的双重挤压下，又在工农革命的夹击中，一路奔突，一败涂地。看完之后，盘踞在我心头的诸多疑问和重重忧虑，像春日沉闷的乌云一样，久久不能散去。雄心勃勃的民族资本工业的发展失败，买办金融资本家的回回得手，富家子弟的无所事事和铺张浪费，实在是让人看了触目惊心。
魁梧刚毅，紫脸多疱的吴荪甫，曾经游历欧美，见多识广，用尽了他的心智想要实现他伟大的梦想，但是因为身在半殖民地半封建社会，还是没有免得失败的命运，实在可悲。撇开时代背景等其他的因素，他在发扬民族工业上的努力和决心是不可否认的，虽然他也有剥削工人的一些表现，但是国际丝价一路下跌，作老板的也有苦衷，既然我们恨的是剥削的行为，就不要去恨那些同样被现实逼迫的人，他们只是扮演的角色不同而已。他在厂里奖罚分明，重视人才，又能合理规划，也确实是位不错的领导者。然而在公债市场上，他又被机智狡诈的赵伯韬逼上了绝路，又是由于他贪心不足。如果老老实实办厂，因为上海的工潮此起彼伏，当然不会容易，但是至少不会一夜之间倾家荡产，毕竟时代接受有能耐的人啊。气派威风，不可一世的他在数月之间厂房、银行、公馆全没了，最后的结局静悄悄的，灰溜溜的。是因为罢 工风潮搅乱了他的实业，金融魔王卷走了他的一切积累，革命军队打开了他老家深院的大门，还有他公馆里那一群成天游手好闲的女人和青年们，把他一步步拖向衰亡。
不光是工业人，当时知识分子的生活也不好过。吴公馆的常客李玉亭是当时上海的一位经济学教授，必然是学识渊博，见多识广而受人尊重的人，但是他习惯于资产阶级闲适奢华的生活，看到共产主义革命的一步步成功，整天忧心忡忡，唯恐世界末日就要到来。其实无论是怎样的时代，有知识的人都是受人欢迎，被人需要的，他的杞人忧天与杜家大少爷杜新箨的毫无忧患意识形成了鲜明的对比。书中形容杜新箨总是一副“什么都看不惯，什么都不在乎”的样子，那就是他从法国学回来的“巴枯宁主义”，当李玉亭在他耳边重复着现在面临的危机时，他却能不以为然的把视线投向遥远的海外：“不要紧！至少明天，后天，下星期，下一个月，再下一月，都还不要紧……再不然，日本，法国，美国，总该不至于要紧！供我们游乐的地方还很多呢，不要紧！”即使“世界末日即将到来”的言语也不能刺激这种人奋发上进，那他花了那么多人民的血汗钱到国外去学了什么呢？真正可恨的是杜新箨一类人，他们才是真正的剥削工人的人！
然而资产阶级家庭出来的青年也未必各个如此，这让我们还不至于绝望：吴芝生、杜学诗都是典型的代表。杜学诗“国家的铁掌应该强制人们在丝业上压倒日本”，吴芝生与同学柏青一起走入“五四”游 行团队，不都是他们对未来积极的表现么？他们的出现，就像正待勃发的春草，可以染绿整个田野。
然而这部著作的中心还在资本家之间的斗争，公债市场上的残酷斗争。股票就是一场击鼓传花的游戏，公债也不例外，大人物在里面做手脚，谁最后接到那谁都不想要的.“花”谁就倒霉。虽说我这样的评论十分幼稚，但是这种智商上的游戏实在太残忍，完全就是在那些利欲熏心的人之间玩的一场在他人头上妄加噩运的游戏，这样的游戏太不人道，太急功近利了。在我的概念里，那些单纯用经济来衡量社会进步的手段太片面，也太自私。那些密密麻麻的数字是什么？是某些人毕生的追求，是他们灵魂的最终归属吗？我一点也看不出其中的奥秘，是我的知识太欠缺了也罢。但是所谓股市、公债不都是以赚钱为目的，以损人利己为表现形式的无聊勾当么？那些为此疯狂的人有没有想过有些人还在饥饿的魔爪下挣扎，那些赢家的心里有没有一点对自己手下败将的留意——他们或许会变为危害更多无辜的人的冤鬼。
有没有一种行业是真正造福于社会，能让人们共同享受幸福，共同进步的？答案当然数不胜数。认认真真地做好实业，让人们共同富裕起来，并不是什么很难的事，然而正是因为资本家的贪心，造成了这一系列的悲剧。
读完这本书，我的收获真的很多，也许正如作者矛盾所说“显不出中国革命进行的伟大气魄与最后必然胜利的前景”，但是我相信忧患是激励人前进的最大动力，我会因此而更加明确今后的目标和努力的方向。
子夜读后感【篇二】
子夜是什么，最黑暗的时刻，胜利在于对于人物的刻画。哈哈，真是开放的先河，是先进的地区的人们的生活方式，就是不一样的。
男人和女人都有广阔的发展的空间。中国的女人什么时候变的开放了呢，在民国的时期就是思想解放的时期，可以从封建的束缚下解放出来，追求自己的幸福的生活。有了广阔的空间。这样就好了，国家就发展了，社会就进步了。只是是有限度的。女人利用自己的优势，在社会中谋取了利益也是人之常情。什么都要自己争取嘛，当然是对于有了社会阶层的家庭的才是可以的，因为是近现代的水平要搞一些。城市化的生活的教养，对于爱情有更加深刻的见解，不是另外的文明所能达到的。城市化的任务留给落后的女生，自己的奋斗的历程是艰辛的，在中国这样的国度中间。
就是显得笨拙而已，但是未必是不幸福的。就是资产家庭的女性那就有了独特的生活方式，接触的社会阶层都是非同凡响的阶层了。但是感情的冷淡就表现出来了，有的是忠诚于爱情的，有的就是出卖了自己的灵魂和肉体。对象当然是拥有权力和金钱的阶层，是一种趋向而已。是可以理解的，不同的人有不同的爱情观而已，人就是有思想，有见解的，就要考虑到人们的情感，尤其是社会变迁的时刻。发现人们的世界观不是科学的，都是不能掌握客观规律而已。要实事求是。消费的阶层不是别的，是剥削的阶层，建立在别人的基础上的阶层而已。女人很病态，掌握不了自己的命运的。但是对于新生代，都是有自己的想法的，怎么样的处事，怎样追求自己的`爱情。位置很重要的就是金钱的多少，成为一个重要的指标。因为是一个物欲横流的社会，经济是很重要的。不可能有更高的追求了。都是掌握不了自己的命运而已。人们的想法是不一样的，发展的早的地区人们的想法更加丰富一些。但是，都是有自己的观点的。江南，风景如画，有了知识和能力是可以在江南活动的。上海有广阔的发展空间，信息这样的便捷，可以闯荡一下的。什么都是很丰富的。有人性的弱点，有封建主义的因袭。很多都应该是有文化，有家庭传统的人。是统一战线的组成部分了。
资产阶级的分子，家庭。是近现代化的因素。民族地区是落后的，因为没有什么文化，文化水平是低下的。消费水平，经济发展水平都是很低下的。一个伟大的城市，有文化气息和开放心态的城市。那么是值得珍惜的，可以学习很多东西的。中国的国情，中国的社会。近现代化，首先完成的是沿海的地区，不平衡发展，不平衡是绝对的，平衡是相对的。
在落后的家庭的环境下，完成的是晚的，所以，是晚熟，但是一定要在环境中间历练。就可以完成这样的艰辛的历程。怎么办，问题是十分的明显的。必须努力，要横向的看，也要纵向的看，就可以认识了。社会中间就是阶层，什么样的心态是问题，是对于社会的认识。从文学中间可以感知的，怎么样的人，千万不要看的简单了。都是人心浮动。适应社会就要观察社会，加以思考。都是什么样的阶级感情，先进和落后的矛盾是绝对的。观察到了，就可以文学创作了，那么，是对于文化的建设，建设社会主义的精神文明，社会是变了样的社会了。就有了优秀的作品了。要有创作的精神和品格。是一种贡献，勤学苦练。了解人们的性格和生活方式，渠道是十分的丰富的。文学是要学习的，学习的是中国文学，中国的特殊的性质。有了思考的容量，文学是有这个指导的作用的。中国文学也是光辉灿烂的。女人的情感，男人的奋斗，都是明显的。社会的交往。中国的特色，当然也有外国的特色，都是可以学习的。
学习外国是近现代的一种方式。不要紧张，就是思考的因素，没有思考好，就容易紧张，是很正常的。可以学到半本的名著也是好事情了。能不能说就是留下悬念，看到了一半，有好奇心，这样就好了，节省时间，可以很有聊的。
子夜读后感【篇三】
《子夜》既从多方面的错综复杂的社会关系和各种矛盾冲突中突出吴荪甫的性格特征，也注重人物心理刻画，并通过景物描写渲染气氛、衬托人物情绪的变化，借以显示其性格。
吴荪甫形象及其失败的道路真实地表现了20世纪30年代初期中国民族资产阶级的特点、处境和悲剧性的命运，形象地说明了资本主义道路在中国走不通，深刻地揭示了中国半殖民地半封建的性质。吴荪甫这个富于冒险精神而又从来不肯“妄自菲薄”的民族资本家是生不逢时的，他被夹在三条火线之中，终于感到自己过得“简直是打仗的生活！脚下全是雷，随时会暴起来，把你炸的粉碎！”最后在赵伯韬的强暴侵吞、挤压之下，全军覆没。作者在对中国社会的剖析中，揭示出吴荪甫即使有坚毅的性格，过人的谋略，也无法摆脱失败的命运。显然，决定吴荪甫命运的，不是他个人的能力、胆识和性格，而是外国资本主义的铁掌，是当时的社会性质。周扬评论说：“《子夜》里面的吴荪甫是一个具有刚毅果敢性格的人物，这个在那以软弱、无能、屈从为共同特征的中国民族资产阶级者群里，不能不说是特殊的，但在他的性格的发展、矛盾和最后的悲剧里，我们却读出了中国民族资产者的共同命运。”这正是吴荪甫形象的意义所在。
子夜读后感【篇四】
说到《子夜》，它是茅盾有了大规模地描写中国社会现象的企图后写的。《子夜》所展现给我们的是一部民族工业资本的社会命运悲剧一个刚强有为的民族工业巨子如何在帝国主义和军阀政治的双重挤压下，又在工农革命夹击中，一路奔突，一败涂地。
《子夜》的思想内容是由两方面的内容组成的。一方面是作者通过宽广宏博、复杂纷纭的社会现象，表现中华民族自强不息和寻求解放道路的战斗精神，也就是广大人民群众在中国共产党领导下，向一切剥削阶级和帝国主义进行英勇搏斗、争取民族解放的精神；另一方面则是揭露统治阶级内部矛盾重重、勾心斗角，其中也包括民族资产阶级与买办资产阶级的矛盾，以及民族资产阶级难以发展的历史命运，从而批判了托拉斯派的谬论。这两方面的内容是相辅相成的，也是作者艺术构思的注意中心。
茅盾从多方面的错综复杂的社会关系中来塑造了吴荪甫的性格特征。作为半封建半殖民地中国的民族资产阶级的典型人物，吴荪甫的性格是一个鲜明的矛盾的统一体。他一方面有站在民族工业立场的义愤，但另一方面，压倒他的一切的却是个人利害的筹虑。他是办实业的，他以发展民族工业为己任，他向来反对拥有大资本的杜竹斋一类人专做地皮、金子、公债的买卖；但是他也不能不钻在疯狂的公债投机活动里。他希望实现他的资产阶级民主政治理想，盼望国民党反蒋派与地方军阀的联盟北方扩大会议的军事行动赶快成功，然而当北方的军事进展不利于他的公债活动的时候，他又惟恐北方的军事势力发展得太快了。他精明强悍，但又不能不表现出中国民族资产阶级先天的软弱性。他有时果决专断，有时狐疑惶惑，有时满怀信心，有时又垂头丧气；表面上好象是遇事成竹在胸，而实质上则是举措乖张。这一切，都是如此矛盾而又很自然地统一在吴荪甫的性格里。
时常在想我们没有权利去选择一个时代，却有权利去选择一种人生。生活在二十世纪机械工业时代的吴荪甫对于生活在这样一个时代他不能说不，因为他没有权利，然而在这样一个时代下，他却有权利去选择一种人生，他毅然成了那个时代的英雄骑士和王子，他毅然挑起了发展民族工业的重担，高举起民族工业的旗帜，虽然他最终还是走向了买办化但是这其中有他太多的无奈和不得已。
吴荪甫也有作为一个民族资本家的苦衷。其实，他何尝不想让中国的民族工业得到发展；他何尝不想让中国的民族工业独立地站起来，撑起自己的一片天空；他又何尝不想不向那些投机商、军阀官僚低头。可是这些在那个时代是天方夜谭，吴荪甫这颗本该发出光辉的民族工业之星，却要面对陨落的悲剧！往往最难以忍受的不是漫长的深夜，而是微露朝意却依旧遥遥无期的子夜。
子夜，黑夜与凌晨的交界。处在这一时期的所有事务都面临着黑暗或光明的选择。而那是的中华大地，列强鞑虏，内贼匪患打碎了千年的安息沉寂，也在那时失去了习惯常规的中华大地陷入了无尽的迷惘。黑夜贪婪地倾吞着一切，包括那就在眼前的光明。
中国近代的民族资产阶级向来是一群以国事为己任的热血豪杰。在飘摇动荡的土地上，硬生生地扎下了倔强的根脉。他们顽强地扎根，顽强地生长，顽强地等待着黎明的曙光然而黑夜却是如此的冗长，等待到最后，竟才发现，在这块迷惘的土地上，扎了根便等于死亡。
其实那个年代与当代中国有何区别。
子夜读后感【篇五】
往往最难以忍受的，不是漫长的深夜，而是微露朝意却依旧遥遥无期的子夜。
子夜，黑夜与凌晨的交界。处在这一时期的所有事物，都面临着黑暗与光明的选择。而那时中华大地，列强鞑虏，内贼患打碎了千年的安息沉寂，也在那时失去了习惯常规的中华大地陷入了无尽的迷惘。黑暗贪婪的侵吞着一切，包括那就在眼前的光明。《子夜》是矛盾长篇小说代表作。读完了《子夜》，心中不由的产生许多感慨。文章中邪了许多多姿多彩的生活画面，通过这些画面，艺术地再现了第二次国内革命战争的城市风云，也间接反映的当时革命发展，星缭乱的中国社会风貌。
小说中成功塑造了许多人物形象，最令我影响深刻是吴荪甫。吴荪甫是《子夜》中的主人公，是三十年代中国民族资本家的典型。吴荪甫的准要性格特征是精明强干，有雄心，敢冒险，是一个铁人物。他有雄厚的财力，很有才干，曾留学欧美，懂的一套企业管理的方法。他有着发展民族工业的雄心，要和倾销中国市场的外货竞争。为此，他和交通运输资本家吴吉仁，矿业资本家王和甫一起创立了兼办金融和实业的益中信托公司。他的理论是，把那些平庸的企业家毫无怜悯的打倒，把他们的企业掌握到他的铁腕中来，以实现他的吴记资本主义王国的美梦，充分表现出他的野心、魄力、冒险精神和竞争中心狠手辣的性格特点。
读书心得六年级四篇
因为经历和思想不同，针对同一事同一作品，想法当然不一样，对接触的事物产生的一些内心的想法和自己的理解谓之“心得体会”。在学校的时候我们都写过心得体会，通过写心得体会可以很好地提升我们的思考水平，如何写好一份值得称赞的心得体会呢？为满足你的需求，小编特地编辑了“读书心得六年级四篇”，相信一定会对你有所帮助。
读书心得六年级 篇1
六年级读后感：新《还珠》，新感受
“开始了开始了，快看快看！”什么开始了？当然是新《还珠格格》了，全球首播，不看怎么行！于是，我坐在沙发上，津津有味地看起来。
新《还珠格格》虽然剧情跟老《还珠格格》相似，可有百分之八十的新创作情节，而且演得淋漓尽致。活泼可爱的燕子，温柔的紫薇，温柔的尔康，五个哥哥，聪明的晴儿和老外本杰明给我们带来了许多意想不到的惊喜。
新《还珠》场面庞大，其次举行了宫廷前所未有的宫廷**会和宫廷球赛，还有盛大的蟠桃盛会，而且每一次都会搞的惊险又有趣。
还有以前那个不学无术，刁蛮任性的小燕子，现在被“老山羊”纪师傅教得说话都能一连串的成语了，作诗、写文章、对对子她是“样样精通，就连“唐伯虎”都能听成“糖葫芦”，真是我们大家的“开心果”啊！
在宫里，“漱芳斋家族”还要处处应付心狠手辣的皇后和“老巫婆”容嬷嬷，皇后每天派人去监视他们，处心积虑的想让小燕子出丑，只要一有动静就去禀告皇上，丑话坏话都说尽了，可最后只会让皇上更加疼爱更加怜惜她们。
从剧情上看，新《还珠格格》创造以“快乐”为主题，它会带给你无限的快乐，那还等什么呢，一起来看吧！
六年级:***
读书心得六年级 篇2
一夜间，我做了一个让人害怕不已的梦！有些大人可能不相信一个小屁孩所说的话，那你来看看就会知道了。
晚上，当我进入了甜蜜的梦乡后，一个噩梦让我彻底惊醒。梦的内容是：一个幸福的家庭中，大儿子是一个骑车高手。有一天儿子骑车带小弟去兜风，车速可快了，当他们下坡时，有一辆大货车突如其来，让大儿子措手不及，砰砰砰大儿子的头没了，二儿子也受了伤，看着地上的血，过路的人议论纷纷说：把手也压断也好
这个噩梦不由得让我想到现实生活当中的事故。如：一些大人不顾生命安危，去玩一些极度漂移啊等等的事故，往往在不经意的时候发生。我想每一个开过车的大人都亲身体验过开车，但是不是每一个大人都真正做到喝酒不开车，开车不喝酒呢？太多的问题不只是去记，也要靠我们去真正彻底的去执行！希望每一个大人都能幸福的去开车，也希望事故在我国能越来越少，加油！加油！
这个噩梦是一个警告，希望有更多人看了这一篇作文能尽快认识自己的错误。最后我想所说一句：朋友们，向美好的未来前进，加油！
读书心得六年级 篇3
《中华魂读书笔记六年级》
中华魂读书笔记六年级，是我在小学六年级时读过的一本书。这本书对我影响深远，让我更加了解和热爱自己的国家和文化。接下来，我将详细、具体且生动地介绍一下这本书。
《中华魂读书笔记六年级》是一本纪实类读物，从历史、文化和传统等多个方面，讲述了中国的传统文化、先哲名言、英雄故事、名著名篇等。这本书每一章都有精心挑选的内容，让我们更好地了解中华文化的博大精深。
在这本书中，我读到了许多关于中国古代历史和文化的故事。例如，我了解到了黄帝、尧舜禹等古代中国的伟大君主，他们为中华民族的繁衍发展做出了巨大贡献。我还读到了关于孔子、孟子等儒家思想家的故事，他们的思想影响了千百年来中国人的思维方式和价值观。通过这些故事，我对中国古代历史有了更加深刻的理解。
这本书还介绍了中国传统文化中的一些重要元素。我了解到了京剧、书法、传统节日等，这些都是中国文化独特的代表。例如，京剧是中国传统戏曲的精髓之一，它有着丰富多样的唱、念、做、打表演形式，承载着中国人的精神追求和审美理念。阅读了这本书后，我更加欣赏和喜爱京剧，也更加理解了中国文化的独特之处。
此外，这本书还细致地讲解了一些经典名著和名篇。比如，《红楼梦》是中国四大名著之一，它以丰富的人物形象、精致的细节描写和悲剧式的情节吸引了无数读者。通过读书笔记，我更加了解了《红楼梦》中的人物和情节，也深受到了这本书的启发，开始对中国古典小说产生浓厚的兴趣。
总的来说，读过《中华魂读书笔记六年级》后，我对中国的历史、文化和传统有了更全面的认识。这本书不仅帮助我了解了中国古代历史中的伟人和思想家，还让我更加深入地理解了中国文化的独特之处。同时，通过阅读经典名著和名篇的讲解，我对中国古典文学产生了更深的兴趣。我相信这些知识和理解将对我的未来有所帮助，让我更加热爱和珍视自己的国家和文化。
在我继续成长的道路上，我将继续学习和阅读，不断丰富自己的知识和见识。因为我知道，只有真正了解和热爱自己的文化，才能更好地传承和发扬中华民族的优秀传统，为中华民族的复兴贡献自己的力量。
以上就是我对《中华魂读书笔记六年级》的详细、具体且生动的介绍。这本书的阅读经历让我受益匪浅，对我来说是一次宝贵的学习和成长的机会。我相信，通过读书的力量，我将继续不断成长，为实现自己的梦想努力奋斗。
读书心得六年级 篇4
这周我们的班主任唐老师还没有来。我最近几天我从书架上拿出一本《城南旧事这本书的作者是林海音，这本书分为5部分：惠安馆、我们看海去、兰阿娘城南旧事》描写二十世纪二十年代，北京城南一座院里，住着英子温暖的一家。
《城南旧事》曾被评选为亚洲周刊 “二十世纪中文**一百强”。它满含着怀旧的基调，将其自身包含的多层次的情绪色彩，以一种自然的、不着痕迹的手段精细地表现出来。二十世纪二十年代初，六岁的小姑娘林英子住在北京城南的一条小胡同里。
经常痴立在胡同口寻找女儿的“疯”女人秀贞，是英子的一个朋友。秀贞曾经暗恋过一个大学生。后来，这名大学生回到家乡，再也没有回来。秀贞的女儿小桂子被家人送到墙脚下失踪了。
英子对她非常同情。英子无意中发现，妞儿的生活经历与小桂子和青记的脖子后面非常相似。她急忙带她去秀贞。秀贞和失散6年的女儿立即带着妞儿去找父亲。
但最终在赶火车时母女二人一同丧命于火车下。英子发高烧，昏迷了十天。他差点丧命。后来英子一家迁居新帘子胡同。
英子在附近的荒地里遇到了一个嘴唇很厚的年轻人。他为了供给弟弟上学，不得不去偷东西。英子觉得自己很善良，却分不清自己是好人还是坏人。
不久，英子在荒地上发现了一个小铜佛，便衣警察找到了它。他带着巡警去抓那个年轻人，这让英子很伤心。后来，兰阿姨来到英子家。英子发现父亲对兰阿姨的态度不对。英子想了个办法，把兰阿姨介绍给德贤大叔。后来，他们相爱了。最后，他们一起坐上马车离开了。英子九岁那年，她的奶妈宋妈的丈夫来到林家这本书真好看。
最新读书心得
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读书心得 篇1
故事的结束，面对白瑞德的离去，郝思嘉想挽留住他，可又是那么地无可奈何、力不从心，被遗弃的郝思嘉站在浓雾迷漫的院中，感觉生活的中的光亮完全消失，只剩下回塔拉的一条路，她疲惫地自言自语：“还是留给明天去想吧，不管怎么样，明天，又是另外一天了。”
我很庆幸，故事的结局是这样。郝思嘉依旧是那个郝思嘉，坚强，勇敢，一心向前看。我害怕在经历了那么多之后，她会变得潦倒，任由自己堕落，最后悲惨地死去，幸好她没有让我失望。即使到最后面对白瑞德的离开，她也没有哭闹，而是选择沉着冷静得面对。她坚强地让人心疼。回想郝思嘉的一生，她十六岁有了心爱的希礼却被无情地告知他跟别人订婚，赌气嫁给深爱自己而自己却不爱的查理却在短短两周内变为寡妇，经历战争迫害一心投奔故乡却发现父母一个个离开、曾经兴盛的庄园一片荒芜，十八岁花季却要独自一人承担一家十多口的生活，为了庄园的发展用自己的婚姻做筹码，失去自己心爱的女儿，最后发现自己心中所爱却又不得不面对他的离开……一次次的打击与伤害，遍体鳞伤的郝思嘉却在黑暗中舔着伤口，在天亮前理好笑容。
有些人对郝思嘉一直持批判态度，批判她短浅的目光，卑鄙的伎俩，不守妇道的行为，这让我十分不能理解。我认为，如果不是为了庄园的再度繁荣、为了家庭的持续生存，她没必要这样做。在振兴庄园的过程中，她凭借婚姻依靠了白瑞德，利用了他的爱，这或许开始来说是卑鄙的，但是这也并没有伤害对方，而且事后证明他们是互相爱着的。她曾将北方士兵杀死，但那也是出于自我防卫
的本能，但凡是有点警惕的人都会这样做。也许方式在当时的人们看来是不正当的，但是大家好好想想：在当时兵荒马乱的时期，徒劳的遵守规矩又有什么用处呢？还不是想办法生活下去最为重要吗？其实好多被人们作为批判郝思嘉的事情，在我看来都是可以被合理解释的。当然，郝思嘉不是完人，她的做法或许不对，但她的出发点却不是自私自利的。
其实，当我们对她的某些做法感到气愤的时候，不要忘记她也是一个遍体鳞伤的人。她漂亮大方，爽朗迷人，正值花季，她的生活应该是无忧无虑、幸福快乐的。可是上天却一次又一次的给她致命的打击。她的人生从失去深爱的事物开始，到失去深爱的事物结束。我在读故事的时候曾有一段时间产生过一种错觉，仿佛眼前的郝思嘉是一个三四十岁的拥有成熟思想的独立勇敢的女性，而不是一个只有十八岁的女孩。或许我们大多数人都忽略了这一点，郝思嘉仅仅是一个只有十八岁的年轻女孩，因为时代不同，所以她经历了超过她这个年龄段太多的事情，但她没有像别的大小姐一样哭哭啼啼，找个富贵人家嫁了，只管自己衣食无忧，相反，她用自己并不宽厚的肩膀承载起了一个家族的重任，她用自己的'所有来换庄园的繁荣。面对打击与磨难，她勇敢面对，今天累了，就闭上双眼，明天再想。她从来没有被打倒，从来没有说过放弃。
我永远不会忘记那个场景，面对塔拉的一片荒芜，她举着胡萝卜发誓：她大声的说：“上帝作证，上帝作证，我绝对不会挨饿，不，我的家人也不会！为了活下去，不管是杀人放火，去偷去抢，都在所不惜！”于此，我们便可以理解她的某些被人称作是“卑鄙的行为”的行为。这都是为了她的家人、她的家族啊！十八岁，便要承担那么多。别忘了，她也是一个人，一个只有十八岁的女人，她可以愤怒，可以选择放弃妥协，但她没有，她勇敢的担当起了这一切。这是让我感动最深的。
我无法想象如果现在的我是当初的郝思嘉，故事的结局会是怎样。最大的可能应该就是当得知丈夫死去后孤独终老吧，又或许是面对塔拉的一片荒芜之后懦弱的哭着离开吧。坦然承认，我实在是缺乏郝思嘉的勇气，面对打击后仍保持斗志的勇气，超出自己年龄的勇气，直面惨淡人生的勇气。
利用在交大读书的一个月看完了这本书，给我印象最深的就是这句话“明天，又是另外一天了。”读这本书的初衷是作为课余的消遣，并没有指望获得什么抨击心灵的感受，但是这句话却永远的留在了我的心里。作为一名山东的普通学生，莫名其妙的进了英语专业才发现虽然在考试中能获得高高的分数但是与别的地区的同学相比英语根本不是一个层次。而英语的提高并非一朝一夕，它必须有时间的累积做保证，各个水平的同学面对同样的老师，让我感觉到了空前的压力。从前九门科目都十分优秀的我面对着英语方面的差距感觉十分苦恼，有时候晚上都睡不着，最难过的就是熬夜背了几天单词后听写仍是刚刚及格的成绩，而这是我的专业，我每天必须面对，所以我感觉生活十分乏味，十分疲惫。有时候一时学习上的不顺就会让我持续几天的心情低落。在这一个月里，默默的读了《飘》，跟郝思嘉相比，我的这些困难根本就不算什么。我的成绩差，但是也没有到挂科的程度，通过努力我仍然可以获得曾经的辉煌。而郝思嘉所面对的婚姻与家庭的不幸却是通过别的方式无法弥补的，她再也无法恢复从前那个幸福的家庭，即使庄园有一天东山再起，也不是曾经的塔拉了。而我在面对困难的消极低沉与郝思嘉的那种无所畏惧形成了鲜明的对比，这让我十分羞愧。
一般大的年龄，近乎相差360度的人生，又近乎相差360度的态度，她的那句话就像清醒剂一样，让我从沉睡中苏醒，从潦倒中站立。是啊，今天的不幸是今天的，如果带到明天便是对明天的不公平。太阳每天都是新的，没有必要将那些不快乐像滚雪球一样越滚越大。我们永远无法预料下一秒发生的事情，更别说是另一天了。
今天是狂风暴雨，经历了一夜之后，醒来拉开窗帘，或许就是阳光普照了。想通了这点，我便不再像以前那样患得患失、焦躁不安了，我要像郝思嘉那样保持积极的态度，今天累了便闭上双眼等待明天崭新的开始，如果这点小小的学习上的困难就轻易把我打倒我还怎么去面对那么长的人生？
其实这个世界上有很多郝思嘉，他们经历了许多常人无法想象的困难。身体上的残疾、心灵上的创伤、事业上的不幸、人生机遇的错失……如果选择消极怠慢，等待他们的只有两个字：失败。他们的人生定是暗淡无光的。相反，选择积极面对的人便会在历史上留下自己的名字。海伦、贝多芬、史铁生、桑兰……这些名字激励了一代又一代人，像启明灯一样为后人照亮前行的道路，我想当初的他们并非就那么地勇敢，接受冷酷的现实都需要一定的时间，只是他们没有将自己今天的痛苦带到明天，每天开始新的生活会让他们渐渐忘记自己昨天是多么不幸，从而在人生的道路上慢慢的变成别人眼中的坚强。
生活就是有那么多出其不意。或许当初在舞会上光彩照人的郝思嘉也从来没有想到有一天自己要经历那么多。但，这就是生活。我们无法预料更无法选择生活会带给我们什么，但我们可以选择怎么面对生活，怎么去获得自己想拥有的东西。一直记得泰戈尔的那句话：“只有经历地狱般的磨练，才能炼出创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹出世间的绝唱。”我们的每天的生活都是上帝赐予我们的礼物，只不过有的礼物合你心意，有的不合你心意，但是这本身就是一种接受，既然是接受便没有理由抱怨，我们能做的便是充满感恩、充满希望的面对每一天，上帝的礼物不会重复，如果抱着昨天的那份不喜欢的礼物痛哭流涕、无法自拔，那或许就会错过今天上帝赐予你的钻石，即使今天的礼物仍不能使你满意，别忘了，伤心一会儿就好好等待明天吧，毕竟，明天，又是另外一天了呢。
“明天，又是另外一天了。”的确是这样，不管今天面对怎样的痛苦与磨难，明天都是一个新的开始。生活还是要充满希望，要一直向前看。我带着郝思嘉留给我的最后一句话，充满积极的态度，快乐、勇敢的生活。
读书心得 篇2
内容摘要：我读的这本书的书名是《数学符号史》，书号三角篇，高等数学篇，符号学篇——论数学符号史。这本书详细的介绍了数学符号在古今中外的发展历程。本书经过对史书的考察、论证，反映了当前大中小学数学常见的惊人的演变和偶然的创用趣事。少数符号令人读起来如天书，光怪陆离。但是总的来讲，流传至今的数学符号，大都为我们勾画出一幅数学历史发展的绚丽多彩的画卷，充满诗情，读后令人陶醉、感叹，流连忘返。
心得体会：看这本书我的体会主要是从两个大的方面来阐述。第一是我看了本书后的总的收获，第二是我对本书每个章节的认识。
这本书不同于一般的数学史书在于它是着重讲数学符号的产生发展史。本书的语言比较形象、生动。看了这本书后，我对数学符号有了更加深刻的印象。我知道了现在数学符号通用的有300多个，常见的有200多个，而聪明的人类早就运用着数学符号。我对数学符号的感性和理性认识又进一步加深了。数学符号是数学特殊的文字，它们
像一颗颗耀眼的宝珠，镶嵌在数学思想高原的雄伟殿堂上，表明数学的概念、运算、关系和推理，使数学思维过程准确、概括、简明从而更容易揭示数学对象的本质。
我感受到了数学符号的神奇功能。就拿数学符号π来说吧，是圆周率。在自然界和人类生活的大千世界，曲线图形的柔和，就像皇宫壁画中仙女的衣纹，交相辉映。曲线中最简单最美的图形就是圆。通过看本书，我明白了π的计算是许多人经历了长期的努力的劳动成果。第一个用科学方法度量圆周长的长者阿基米德得出圆周长与直径之比（圆周率）为埃及、希腊、罗马、印度、阿拉伯、中美洲等地计数法及其符号，零的父母以及小数点的来历。我明白，在文字产生以前，人类就已经形成了数的概念，数目用实数记录，后来使用了结绳和契刻，随着记载数目的增大出现了进位制。各国国家的计算法及其符号也各具特色。而在文化史上，零的发现是人类最伟大成就之一。零是在自然数和分数产生之后才出现的，并且零是位值制计
数法的产物。零号的创造和发展史件了不起的大事，但它在漫长艰辛的开创和发展中，发生了许多动人的历史故事。令人想不到的是，零号是血和泪的产物。零的功能与意义也是十分重要的。这章也介绍了欧洲人最怕分数的来历。一个小小的分数符号的创用，在数学发展的历史长河中，不知俘虏了多少人的心灵，经过艰苦曲折的过程终于谱写出一段令人心醉的数学符号诞生的优美乐曲。而小数点的创造，也起到了举足轻重的作用。它将整数与小数分割开来。当然，乘号、小数点符号在世界尚未统一，他，们平等相处，相安无事，共为数学王国的公仆。
第二章是代数篇。主要的内容有等号，不等号，括号，负数，指数，根号，用字母表示数，方程，函数等等。这章中我明白了代数中的许多符号的来历与发展。数学符号发展史的天空上有许多星星。作为人类的引路星也好，照明星也好，无论怎样，它们总是人们心目中的光亮，如果没有它们，美丽的数学夜空将会黯然失色。一个符号的创造是衣服深邃的意境，恰似一丛芳草在春天里的阳光下微笑，却又不完全像火山那样短促而绚烂与壮观。创造是一种玩强不息，拼搏进取的象征，是艺术创造和精神升华的完美结合。我们可以看到，笨拙的符号寿命很短，过早夭折或成为过眼云烟，而精贵的、沿用至今的一些数字符号，却是艺术创造和精神升华的完美图案。我们不仅要弄懂符号的意义，还要了解创造者得一片苦心。
第三章是几何、三角篇。主要内容有点线面弧的符号，几何中象形符号，三角函数的符号。加深了我对几何、三角符号的深入认识。
我懂得了点的人生哲理，在人类历史的长河中，岁月无情，人生的道路是艰难的，一个人受到挫折时往往感到困惑不解，然而，它却不知道人生的每一步都是新的起点。可见，数学史上为了一个小小的几何点的记号，从通用，其实都是“马拉松赛跑”，因此，数学的发现，贵在持之以恒。最后是三角函数的符号，三角起源于天文、测量等实际需要，与古希腊几何有着不可分割的联系。由于三角学起源于天文、测量等实际需要，因此，埃及、巴比伦、中国古代三角学知识都有所发现。
第四章是高等数学篇。这一章主要讲述高等代数中的符号和微分符号级数理逻辑符号。微积分的诞生经历了潜伏期、预备期和完整期的二千多年的演变历史。发现真理易，坚持真理难。这一章，给我印象深刻的是古往今来，莱布尼茨的微分和积分的方法和符号，被人用一些美丽的词藻赞颂，说是一件稀世之珍，似肖像画，使人迷恋、陶醉；又似雕塑，风姿卓越，妩媚逗人；又似一音符，给人以巨大的感染、启迪、鼓舞。
第五章是符号—题。—论数学符号史。这一章从理论上探讨数学符号的意义、重要性与作用，数学符号的产生、发展、改革、分类和教学等使读者能够进一步加深对数学符号的理解。
结语：总之，数学符号相对于日常书面语言语口头语言是有局限性的，它是为适应数学思维特殊需要而出现的。所以，它是数学科学专用的
特殊文字，是含义高度概括、形体高度浓缩的一种科学语言。因此，我读了本书之后，我觉得数学符号的作用和意义是特别重大的。作为一名师范学院的学生，我更应该牢牢记住书中的知识，为自己的专业知识打下扎实的基础。
读书心得 篇3
题目：
虽然没有完全读懂，但是我对于星空、时间、宇宙有了一个更加深刻而全面的认识。
副标题：
《时间简史》（插图本） 史蒂芬·霍金/著 许明贤、吴忠超/译
正文：
1、选书理由：很早以前就想阅读霍金的《时间简史》，尤其是里面关于黑洞部分的描述，它深深的吸引着我。只不过以前因为种种原因，使得我一次又一次与这部著作无缘。但是这次，我特意挑选了插图本，希望不明白的地方通过图片方式大概了解。事实证明这是有效的。
伽利略、牛顿。
在第一章里，霍金谈的是我们的宇宙图像。他引用了数位伟人关于我们地球或者宇宙的描述，其中包括亚里士多德论证地球是圆的，哥白尼的日心说，伽利略，开普勒，牛顿，爱因斯坦等等。在第二章中，霍金谈到了空间和时间。他还是在描述相关科学家的发现与理论，例如麦克斯韦理论预言的无线电波应以某一固定的速度运动等等。第三章，他谈到膨胀的宇宙，认为宇宙是在不断加速膨胀着的，最好的证明就是红移现象。第四章是说不确定性原理，该理论是说粒子的速度和位置是不能够同时被准确测量的。第五章说的是基本粒子和自然的力。从粒子的可分性一直分析到夸克，比较偏向数学。第六章说的内容，便是黑洞。在这一章里有一张图分析，当具有30个太阳质量的恒星的引力坍缩便会形成一个黑洞。在其表面，引力场变得很强，光线都逃逸不出去。在这一章还提出了奇点，事件视界等概念。第七章说的是黑洞不是这么黑的。事实上它们是白热的，正以大约1万兆瓦的功率发射能量。第八章讲到宇宙的起源和命运。这一章的内容探讨了宇宙的起源和未来的走向。第九章是时间箭头。第十章是虫洞和时间旅行。这一章的想法都比较新颖，经常有相关的科幻电影想表现这类主题。第十一章讲物理学的统一。第十二章是结论。
3、感受与评价：整本书粗略的翻了一遍，有些内容是涉及数学概念的，非常深奥难懂。不过幸好还有插图，使我在晦涩的文字中依然保持极大的兴趣，我觉得里面的插图对我理解作者的意思有很大的帮助。如果说，曾经我对于虫洞，穿越时空，黑洞是保持着科幻神秘的想法，那么当阅读完这本书之后，我对于宇宙的.看法有了很大的改变。现在可以以一种更加客观，科学的眼光去看待那些观点。例如时间不是绝对的，对于每一个人而言，都有他自己的时间，就像书中说的靠近黑洞的勇敢的宇航员，在他到达事件视界之前，他的时间与远方太空飞船中的时间基本一致。然而当他达到事件视界的时候，他发出的信号由于被黑洞吸引将逃不出去，所以宇宙飞船上的人们将永远收不到信号。也就是通讯时间间隔被无限拉伸，相比于之前固定的时间间隔来说，时间不就是改变了吗？因此这本书带给我最大的好处是，多看书，多增长见识，这样在以后面对纷繁复杂的各色说法的时候才能保持清醒的头脑和自己的判断。
读书心得 篇4
一、研究主题的确立与分析
对课题进行需求分析：
（1）全面性/专深性：全面地查找介绍大学生就业问题的文献。
（2）本课题的目的：完成一篇大学生就业问题方面的综述文章。
（期刊、学位论文、网络信息。
（4）相关文献的时间范围：近五六年内相关的文献数量较多，时间范围确定在2005—2010年。
（译文、专著；二次文献中的文摘、搜索引擎信息；三次文献中的综述文献。
（研究所，并在该领域发表了多篇论文。
（7）相关文献质量：主要为核心期刊上，被引用率较高的文献。
（8）语种：定所查的相关文献语种为简体中文。
直接从课题中提出的关键词：大学生、就业问题、现状、研究
关键词的同位词：观察、分析、策略、就业情况
关键词的下位词：农村大学生、城市大学生、就业率、就业地区、就业工资
（1）大学生的就业问题存在哪些方面？其产生的原因有哪些？
（2）近几年大学生的就业情况如何？
（3）农村和城市大学生就业情况对比分析如何？
（4）作为一名大学生，我们应该怎样面对就业问题。
二、研究问题的信息检索过程和方法
1、检索方法:
根据题目要求，明确查询需要，确定查询方法。根据所需信息，我选择采取综合法，包括了顺查法、二次检索法。
2、检索工具：
主要选择的检索工具类型为：
中文全文数据库检索、本校图书馆收藏的本课题期刊、网络信息检索
具体使用的检索工具为：
（1）中国期刊全文数据库
（2）中国博士论文全文数据库
（3）中国优秀硕士论文全文数据库
（4）馆藏目录
（5）谷歌学术搜索
就业问题 、 现状、研究
4、检索过程
（1）中国期刊全文数据库：
a.使用高级检索
检索词一：大学生 检索项：题名；
检索词二：就业问题 检索项：题名；布尔逻辑关系：and
构建检索式为：（篇名=大学生）and（篇名=心理健康教育）；
限定条件为：期刊年期：2008年到2010年 ；
结果排序方式：发表时间；
得到结果700条
b.对高级检索结果进行二次检索：
增加检索词三：现状 检索项：主题 布尔逻辑关系：and；
对700条的结果进行二次检索得到96条
（2）中国博士学位论文全文数据库
a.使用初级检索
限定条件为：期刊年期：2008年到2010年 ；
读书心得 篇5
关于名著读后感读书笔记
篇一
当我读完这本被誉为“美国小说之父”的丹尼尔·笛福在59岁高龄写出的着作——《鲁宾逊漂流记》时，我被书中的主人公鲁滨逊·克鲁索深深地震撼了，他在孤岛上生活了28年。28年!多么惊人的数字呀!最后经过自己的不懈努力，终于回到了欧洲。
鲁滨逊是个不知疲倦，永不安生的行动者。他不屑守成，精心开拓，三番五次地不听父母的劝告离开家，出海闯天下。他遭遇海难流落荒岛，但他并没有丧失信心，而是充分利用头脑和双手，修建住所，种植粮食，驯养家畜，制造器具，缝纫衣服，把荒岛改造成井然有序的家园，他在海外冒险多年，历经千辛万苦，终于得到了一笔可观的财富，完成了他的创业历程。
鲁宾逊克服了工具少，没经验的困难。失败了也不灰心，总结经验再继续努力，直到成功为止。辛苦的劳动总会有回报，经过努力，鲁滨逊在荒岛上有吃的、有喝的、有菜园、有牧场、有住所、有船只、有奴隶，甚至还有宠物!在荒岛上过的生活丝毫不比别人差，可能比一些人过得还好。怎能想象这是一个人在一个荒岛上造就的成就。这样的生活，又是经历了多少困难，付出了多少汗水才换来的。相比一些遇到困难就轻言放弃的.人来说，鲁滨逊是多么的坚强，多么的伟大啊!
现在的孩子大多数都是独生子女，比如说我。有一些父母很“爱护”自己的子女，什么活都不让孩子干。他们认为不让孩子干活的好处有很多：一方面可以用干这些活省下来的时间可以多看会儿书，多学会儿习;另一方面可以让孩子不受一些干活带来的劳累或者受什么伤，一举两得。可是他们考虑的不周全，有因必有果，孩子们的学习成绩好了，但体能却因为不怎么干活而大大消弱了。假如我们这些独生子女因为什么事情流落到一个荒岛上，我是说假如，试问：我们这些人中能有几个人靠自己的能力生存下来?我们会打猎做饭，会砍柴吗?我们会制造房屋，种植菜园吗?最简单的洗衣服可能都没有人会。我们应该学习鲁滨逊的这种不怕困难，永不放弃的精神，无论如何都要坚强的生存下去，要学习有希望把握希望，没希望创造希望的这种不屈精神，永不放弃!我们要向鲁宾逊一样，有信心，有志气，爱动脑，爱劳动，用自己的双手创造财富，创造奇迹，创造美好的未来!
篇二
“书犹药也，善读之可以医愚”“我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上”“一本新书像一艘船，带领着我们从狭隘的地方驶向生活无限宽广的海洋”……上千年来，书籍一直是人类的好朋友，它给我们知识，给我们勇气，给我们启迪……
这个寒假我读了《鲁滨逊漂流记》，读完这本书，一个高大的形象时时浮现在我的眼前。他凭着顽强的毅力，永不放弃的精神，战胜了迎面而来的一切困难，实现了自己的理想。他，就是探险家、航海家——鲁滨逊。
鲁滨逊出生于一个英国家庭，他不满足于平常的生活，告别父母与朋友，和水手们一起出海探险。不料，在一次航海中，船在南美洲附近触礁，船身断裂，水手们和船长全部掉入大海，只有鲁滨逊是唯一一个幸存下来的人。他看到船上还有许多残留下来的工具和食物，便用木头做了一只木筏，把它们全都拖上岸，来维持暂时的生活。夜晚孤身的恐惧，让他想起了父亲的衷告，让他觉得这是他不听父亲衷告的结果。
食物再多也终有吃完的那一天。一天，他决定在荒岛上种一些粮食。他开始种植大麦和水稻，也不知道他经历了多少风风雨雨，他努力的劳作，他还学会了制作粗糙的面包。他捕获猎物，并开始圈养山羊，让它们繁殖，一代一代地传下去。他养了一只鹦鹉来打发寂寞，挖掘了一个山洞，且打造了些家具，摆设在山洞里。这使他过上了丰衣足食的生活。
在一次打猎中，他看到一群野人在追着一个土人不放，土人被那群野人打得遍体鳞伤，他不顾自身安危与那群野人殊死拼搏，终于把土人从野人手里解救了出来。鲁滨逊收养了土人，并为他取名，叫“星期五”。他教星期五说话，教他怎么做人。终于，在数年之后，他偶然间幸运的遇到了一艘英国船，从此结束了他长达二十八年的荒岛生涯。
读完这本书，我大有所感想。现在的小孩从来都是过着“衣来伸手，饭来张口”的生活。每个人都像温室里的花朵，一刮风就倒下了，受一点小小的挫折，也许就站不起来了。我们从来都没有去靠自己的双手劳动过，努力过，永远都是向父母索取，父母的每一分钱都来之不易，而我们却只会所要，不靠用辛勤的汗水劳动。一次，我做一道数学题，我一会儿折纸，一会儿剪剪指甲，磨叽了半天，一点进展也没有，我便不耐烦了，出去玩了，扔下那道题在那。现在想想，可真是惭愧。
其实困难并不可怕，可怕的是你的心。只要每个人心中都有信念，那就一定能克服困难。
最新读书心得11篇
面很很多的事情或者文学作品，我们都会油然而生一些体会。如果我们需要发表自己的见解，见解的来源就是自己的心得体会。每当观看或者阅读后，老师一般都要求我们写心得体会，心得体会是指一种读书、实践后所写的感受性文字。如何去写好一份优秀的心得体会呢？因此，栏目特意整理了最新读书心得11篇，相信你能找到对自己有用的内容。
读书心得【篇1】
读这本书的过程令我有些纠结和气急，当我反应过来我产生纠结和气急的原因时有点难过——因为我已经是个大人了。
在家人眼里我当然还是个小女孩，有时候我也不愿意接受自己已然成年许久的事实，我希望自己的神思仍能沉浸在罗曼蒂克里。可是长大令我变得“急功近利”，变得觉得一切童话故事都是骗小孩的，看童话故事是一种自我浪费。
所以即使外婆给爱莎讲的童话故事多么瑰丽离奇，我都只关心它与现实生活的某种映像关系，看到童话故事里的“暗影”、“雪天使”、“狼心”等，我只会觉得“这是什么幼稚的蠢东西”然后快速越过这一段，抱怨为什么要写这么多没用的童话，我只想快速地知道书的最后到底埋藏着什么。
当我的生活已经理性得容不下任何童话故事，这个事实令我感到懊恼。
这本书里面外婆的每一封信都将公寓楼里的每个人与不眠大陆的童话故事主人公联系在一起，其实童话即是现实，最后所有的信都都是为了指引爱莎守护公寓、守护身边的每个人。在这个层面上，巴克曼写得很妙，但我最喜欢的还是他仿佛带有温度的，童真又新奇的文字。
读书心得【篇2】
继《西游记》之后，又续读了很有名气的《悟空传》，完全不同的叙事方式，应该是不能作为西游记续传来说的，但是立意角度很独特，原著中众人的形象也重新颠覆，取而代之的是更加平民化的形象，读来诙谐幽默，平易近人，趣味十足。
本文特色是对话体辩论方式发展剧情的，作者很喜欢论哲理，喜欢和人谈佛法人性，基本上挺到位的，三观也正常，有些理论我也受益匪浅。本文也有大话西游的影子，三段爱情观，孙悟空的，唐僧的，八戒的，沙僧在这里面是个苦逼的角色，但作者也很好地将他的个性发挥地很好了，伏笔埋得也很好。
文章的叙事方式比较独特，倒叙，插叙，论叙都有，看着人有些找不找北，需要耐心好好读的，不能跳着读，否则会断了思绪，个人感觉这种方式还是有点混淆，跳来跳去的需要很好的文字驾驭能力，作者功夫到位也解释清楚了，但是五百年前后这样穿插来去，还是有些乱，不方便作者阅读，当然也是文章的`特色，仁者见仁智者见智的问题吧。
孙悟空在这本书里有两个角色同时推进故事情节，一个是善(服从)的，另一次个是恶(西天取经前的)，基本就是善恶交替进行，可以看作是最大的敌人还是自己的发展路线，取经在这里也是如来和金蝉子的一个赌注，看似金蝉子输了，最后输的人却是如来，这里是一个哲学命题，命运的决定论和命运的不可知论，一个是决定论，一个是变化论，作者倡导的是积极向上的变化论，这种论调基本上年轻人受用，老人们多爱决定论，两种理论没什么对错，这是各需所求决定的。
永远不要去彻底否定一个理论，也不要盲目崇拜一种理论，对和错不是人定的。
佛的形象又在本书中再次弱化和评判，如来观音玉皇大帝等仙人们又一次被拿来丑化，这样做可以更好地凸显孙悟空无谓的个人英雄主义，可以让主角情绪精神更加饱满，当然难免会让读者持续增加对佛的厌恶型，其实这并不是作者本意，实是将仙人们暗喻成现在的官员或者上级权利者们，那种官官相护，毫无同情心的工作态度和推诿行为做出批判，这是很有进步性的，社会精神文明见说见文件而不见行动的匮乏是一直存在蔓延的，这就好比是天庭，有各种规则和惩戒，和现行的行政事业国企单位没多大区别，领导是天，下面干活的人又毫无工作激情可言，组织要你怎么办，那就是天条，所以西游记的批判现实性很强的，妖哪里是妖，神哪里是神，凡是和仙神有同等法力但不听管教的就是妖怪，可笑至极，一切都是天注定，是天意。
经典文学作品可能通读趣味性没那么爽快，但是它们的生命力生生不息，放在历朝历代都是发人省醒不朽的作品，同时还会再衍生出更种后续作品，造福于人。
这个天地，我来过，我奋战过，我深爱过，我不在乎结局。——《悟空传》今何在?
读书心得【篇3】
时值岁末，家中经一翻努力后除旧布新，光彩涣然，闲暇中不时想到，也许不论新也好，旧也好，能让人称心如意便可。恰拜读巴金先生的《家》，颇有感触，恰如醍醐灌顶，恍若春光中步于花林，清香飘逸，沁人心脾。《家》实在是一本少见的好书，乃巴老年轻时所作，时读时新，令人服膺。
故事发生在新文化运动时期，新旧交替，矛盾衍生。高家是城中的大户，四世同堂。外在看来确乎十分光鲜，令人艳羡。其实金玉其外，败絮其中。天使的面孔下掩藏着恶魔的嘴脸，高贵的门第下是克安克定此等纨绔子弟嫖赌饮吹坐吃山空的行为，荡漾着涟漪的湖水下祭奠着鸣凤惨遭压迫的命运，芬芳的梅林中藏匿着觉新与梅间中道崩殂的爱情……这是一个家族家道中落的悲剧，这是一个众生相显现的闹剧，这是一个矛盾迸发的时代的写照，读来不禁令人心悸，唏嘘不已。
此番其实已然是第二次拜读《家》了，前番读毕满怀对各角色的遭遇的哀戚，而此番拜读又有别于前番的新感受，故在此闲论觉慧、觉新。
觉新是家中的长子嫡孙，在校成绩优异，志在出国深造，前途可谓一片光明。无奈家中产业等他来接管，他也只能放弃理想，而他与梅的爱情更是惨死在未成中。觉新是旧时代的产物，是“无抵抗主义”和“作揖主义”的代表人物，然而，我更愿把他当成一位悲剧人物，一位“哀其不幸，怒其不争”的人来看待。在父亲让他放弃出国深造的机会和放弃与梅的爱情时，他都无言以对，只是唯唯诺诺。而家中的长辈试图剥夺他和弟弟们的幸福之时，他也绝不抵抗，甚至助纣为虐。而他却把原因美化，说是为了却父亲的遗愿和为弟妹们的幸福而牺牲自己，其实这只是他的懦弱，他的不抵抗导致自己的不幸。当我还沉溺在书中时，我确乎是这样想的，然而反观现实，尤其是我乃家中长子，更知事实中不如意事常八九，而长子的确要负起更多的责任。总而言之，觉新是以正确的态度做出错误的事情，确实可悲。
而本书的主人公觉慧的遭遇不同，他是家中幼子，大部分事都有觉新为其承担，恰逢五四运动兴起，新知识新思想得到广泛传播。在这种情况下的热血青年，心中溢满了对旧制度的控诉，对新制度的憧憬。然而，他却不知道凡事都有其发展的过程，他太过偏激，太过狂妄，他希望新制度可以在一瞬间便将旧制度取而代之。因此，他批判这个旧制度，他憎恶家中的被旧制度荼毒的人。其实，旧制度滥觞于远古，刚开始也对统治者的统治有很大的帮助，然而每种事物总有两面性，在发展了数千年后旧制度终于弊大于利，才人人得以诛之。记得有这样一句话：人类一思考，上帝就发笑。这是因为人类绝无可能创造出绝对完美的东西，所以旧制度有其弊病也是理所当然的。然而，仅有控诉也不够，必须诟病于任何事物，使任何事物都趋于完美，不可畏蒽而退缩，不能鲁莽以妄进。也许，这就是巴老以觉慧出走上海来作结局的缘由罢。
的确，这世界上尚有许许多多值得我们去诟病的，而我们之前也必有许许多多为诟病而牺牲的前辈，然而，我们“不是畸人，不是愚人，应当给自己把幸福争过来”，就算要踏着他们的骸骨前进，也在所不惜。
读书心得【篇4】
《小王子》，看似是童话故事，读完最深的感受是心里闷闷的，有些莫名的伤心与无助感。特别是看完关于作者的个人成长历程以及写作背景。
初读，怀着开心甚至有些激动的心情去看，渐渐地，脑海中呈现一幅幅作者和小王子在沙漠相遇、想象小王子与遇到的每个人对话的画面。心里莫名有些悲伤，好像有讽刺的意味，可真正刺痛我的是这其中大多数人不能真正认识并直面自己这一点，让我感到一种悲哀，这是发自内心的悲悯。
结局告诉我，作者在后来的一次飞行任务中失踪，我怀着无比愉悦的心情想象着他和小王子相遇的情形，开心了许久，随之让我无法接受的是人们后来在海底发现了作者驾驶的飞机(作者最后留在了这片海域)。虽然这个结果是在预料之中，但是我不愿意相信，这本是像童话故事该有完美结局的书，为何读完却让人伤怀至此。也许从一开始潜意识就已经铺垫好了所有的想象，可结果却没有想象中那么简单美好。
成人的世界果真现实多梦想少，残酷多完美少，伤心多快乐少。书中也一直提到成人的世界如何复杂又固化，孩子的世界如何美好又新奇。怪不得一开始就说这也是献给大人的童话书。
也许一开始我不该定义这只是简简单单的童话故事，又或许我不该在读完这本书后像大人一样再去了解作者生平和身后。小孩子为何快乐就在于简单，如果他们来读这本书，可能这就是一本童话故事书，在他们的结局里小王子回到了自己的星球，最终作者和小王子在星球相遇，从此快乐的生活在这里吧。
小王子，那个天真可爱又见多识广的孩童，他就像每个人心爱的那朵玫瑰花，有时漂亮有时虚假有时娇嫩有时坚强，需要呵护又能独立。其实，它就是我们自己的内心，真实也会假装。不论你逃往哪里，它都在你心里，最终依然是你的最爱。
这样的小王子，这样的玫瑰花，这样的作者，我好像明白了原来你不是童话，而是教会我直面自己内心的向导，守护专属自己的那朵“玫瑰花”。
读书心得【篇5】
这个寒假，我读了一本叫《樱桃沟的春天》的书，给我留下了非常深的记忆。
这个故事里，有这样一些人物。动物：会笑的笑猫，能在山谷里飞翔的黑旋风，会模仿人说话的鹩哥，爱管闲事的阿黄，看门鹅母白鹅，老的不知活了多久的老老鼠，得了思乡病的阿黑，勤劳的马小跳的爷爷。马小跳的奶奶，从城里来的郑美丽老师，皮肤被太阳晒得黑黑的小非洲等等有趣的人物。动物。
这本书，讲了这样一个故事：清明那天，笑猫带着虎皮猫和小猫们离开了翠湖公园，来到了有孩子味儿的望龙山里的樱桃沟，后来得知这里是马小跳的老家。它们来到了马小跳爷爷奶奶家，认识了很多动物朋友们。度过了很多有趣的日夜，给大熊猫找男朋友，帮阿黑。小白找回孩子们，樱桃沟保卫战……有认识了有孩子味儿的老师：郑美丽。度过了及其反常的一天：鱼尖叫，狗想上房，白鹅想上树，青蛙远行。每件事都很奇怪，老老鼠也让笑猫赶紧逃。笑猫可不愿意走，不愿离开樱桃沟，不愿离开这些动物朋友们，不愿离开马小跳的爷爷奶奶。最后以这世界到底这么了？究竟有什么事情要发生？
本书的作者是杨红樱，她曾写过《女生日记》。《男生日记》。《五·三班的坏小子》等作品。她的作品还曾获得过“全国优秀儿童文学奖”，“冰心儿童图书奖”等荣誉。杨红樱阿姨的书，被小读者们称为“心灵鸡汤”。
我非常喜欢这本书，里面有很多描写得很生动的好词好句。故事中的人物。动物都很有趣。笑猫的思想都很想人，把杨红缨阿姨的思想都写进去了。我希望杨红樱阿姨可以把笑猫的故事继续写下去。
读书心得【篇6】
今天，我看了海明威的着作《老人与海》。
这本书写了一个名叫桑提阿果的老人，他常年在海上打鱼，有一次连续八十四天，他连一条小鱼都没钓着，但是他一直很乐观。
有一次出海，他钓了一条很大的鱼，但是鱼血的腥味招来了鲨鱼，鲨鱼疯狂的啃吃大鱼的肉，老人便使出全身力气与鲨鱼搏斗，在漆黑的夜里，海风吹的他浑身疼痛，他很疲劳，但他依然拿着木棒去打击那些袭击大鱼的鲨鱼们，终于把鲨鱼打败了，可大鱼身上的肉全被鲨鱼吃光了，老人只拖回去一副大鱼骨架。这就是老人与海的故事，老人遇到困难时不放弃，历尽艰难终于把鲨鱼打败了。他说过：“一个人不是生来就是要给打败的，你可以消灭他，却不能打败他。”
看完后，我心里久久不能平静，老人这个平常的打鱼人都知道尽自己最大的努力与生活中的磨难作斗争，而我们呢，经常被种种不起眼的小事压倒、放弃，甚至逃避，我们为什么不向老人那样呢？
大家应该学习老人这种永不放弃的精神品质。
读书心得【篇7】
《小王子》是一本被我翻过好几次的名著。每次看完它，我的心中就会有一股酸涩伤感的情绪涌出，同时书也带给我无限的震撼。
这本书主要讲了一位来自B612小行星的小王子乐有另外七个星球的故事。他分别遇到了国王，爱慕虚荣的人，醉汉，红脸商人，点灯人以及一位老先生。他在第七个星球——地球。结识了飞行员，又驯养了一只狐狸。狐狸让小王子懂得“本质的东西，藏在眼睛看不见的心灵深处。”正是他对自己的玫瑰倾注的大量时间与心血，使她变得如此重要。他要对自己的花儿负责。最后，小王子在蛇的帮助下抛弃沉重的肉体，让灵魂回到了自己的星球。
“本质的东西藏在眼睛看不见的心灵深处。”我反复品味的这句话。眼睛看到的只是表象，真正深层次的意义和道理是眼睛无法观察到的，只有用心琢磨才能感知到。小王子在地球上望着星空，星辰大海中，肯定看不见那么小的一朵玫瑰，可是他仍然笑得很开心。因为他用心感觉到了他心爱的花儿就藏在其中一颗星球上。这不是一个很有情趣的细节吗？
每一个人曾经都还是孩子，都像小王子一样拥有一颗童心，都会用充满想象力的纯真的眼光看待一切事物。可是为什么后来他们都变成了麻木无爱的“大人”呢？之前我一直认为童心会随着自身的成长而消失。直到小王子的出现，刷新了我对成长和童心的认识。成长不完全是身体上的发育，童心也不是顽皮打闹。成长是学会承担责任，勇于面对。童心是保持纯真善良，天真无邪。这两点不是不可以并存，一些世俗利益将他们拆散，让人们变成像蘑菇一样的“大人”。
“和人在一起也一样孤独”蛇的话深深地刺痛了我的心。很多时候，即使有一群人围在你身边，你也会觉得孤独。不是因为身边的人不够多，而是理解你的人实在太少，你没办法向别人诉说心中所想。世俗功利蒙蔽了他们的双眼，像小王子一样永远保持纯真的人太少，像狐狸一样真正懂得爱的人太少，像飞行员一样迷途知返的人也太少。如果人人都抛弃了童心，在“大人”的眼里，人们追求名利或许会很正常，但在孩子眼里，他们是多么愚昧可笑呀！也难怪小王子觉得孤独了。
看完这本小王子，我心中有一种说不出的滋味，可我又能怎么办呢？那就尽量做好自己，学会成长，不失童心。
读书心得【篇8】
阅读是我们搜集处理信息、认识世界、发展思维、获得审美体验的重要途径。阅读是吸收、是输入，是在丰富自己的思想和内部语言。而语言的积累就需要大量的阅读，学好语文的根本乃在于大量的、高品位的阅读。正如古人云：“开卷有益。”“博观而约取,厚积而薄发。”而写作则是语言的应用。是倾吐，是输出，是将自己的某些人生体验、内部思维转化为外部语言，是运用语言文字进行表达和交流的重要方式，是认识世界、认识自我、进行创造性表述的过程。写作能力是语文素养的综合体现，小学生作文是一种创造性的认识活动和书面表达练习活动。
读写结合，就是把阅读教学与作文训练紧密联系起来，在作文教学中要明确阅读为写作提供了哪些条件、打下哪些基础，写作要借助阅读的哪些知识、利用学得的哪些技巧。读写结合，能形成有效的学习链，能让学生真正感受到语言文字的魅力。
一、正确认识读、写之间的关系
著名诗人郭沫若写过这样一句诗：“胸藏万汇凭吞吐,笔有千钧任翕张。”古人说：“熟读唐诗三百首,不会写诗也会吟。”“万卷山积,一篇吟成。”“劳于读书,逸于作文。”从这些诗句和名言中，我们可以看出写作对读书有很强的依赖关系，或者说是阅读积累对学习表达的重要意义。具体地讲主要表现在以下几方面：
1、大量阅读书籍可以帮助我们的学生积累丰富词汇，提高语言表达能力。
2、广泛地阅读可以帮助我们的学生丰富写作素材，解决缺乏写作内容的问题。
3、精细地阅读可以帮助我们的学生开阔写作思路，激起学生表达欲望。
4、深入地阅读可以帮助学生感悟写作规律，学习借鉴优秀作文的写作方法。
当然，阅读对写作的影响不是立竿见影的，而是潜移默化的，同时读写之间也是厚积薄发的关系。正如古人云：“读书破万卷，下笔如有神。”其意思是说读书有利于写作，这道理十分简单。由此，在阅读教学中，使读写有效结合，才能使阅读与写作两者相得益彰，互相促进。
二、在课堂教学中以“读”促“写”，让读写有效结合。
“读写结合”以课文内容为素材，加上是在对课文内容的充分理解消化的基础上进行，选材角度小，内容简短，贴近实际，有利于学生习作兴趣的培养和作文水平的提高。
1、把握契机，变被动为主动，引起学生兴趣。
2、明确要求，让学生“练”有所依。
（1）于精彩处仿写。
（2）于空白处补写。
（3）于“迁移点”拓写。
（4）于结尾处续写。
（5）变换文体练习写。
三、在课寻找练写时机，让课堂中的读写结合获得有效延伸。
仅靠教师利用课堂教学的时间，学生在小学六年时间内也仅仅是学了二三百篇课文，而这样的阅读量又岂能满足学生语文素养提高的需要呢？因此，我们在注重课内阅读教学的同时，也要把视角投放到课外阅读之中，之前所说的“大量的、高品位的阅读”也就成了课外阅读最为重要的阅读范畴。但是，由于课外阅读相对课堂教学来讲更加开放、自主，教师在阅读与写作上的引导也就显得尤为重要。那么，作为教师的我们又该怎样引导学生在课外阅读中训练写的能力呢？
对于高年级的学生，我们则可以提出更高的要求，每天课外阅读半小时，并摘录好词佳句甚至名段，学会做读书笔记，写一写自己的见解，读书后的心得体会。也可以将这些心得体会在平时的班级活动中加以体现，供同学之间相互交流。无论是在课堂阅读教学中的读写训练，还是在课外阅读中的写作能力训练，在实际运用中，我们都应该根据学生的学习基础，学情特点，采取循序渐进的策略：
从学到仿，随文说写；
积累体验，由说到写；
从仿到创，由扶到放；
关注生活，加强练笔。
我们著名教育家叶圣陶先生曾说：“教材无非是个例子。”如何用好这个例子，决定了学生的实际收效有多大。学生在阅读中学习写作的技巧，在写作中增强对语言文字阅读的感悟能力，在这样无数次的阅读—写作—阅读的双向迁移中，阅读和写作形成了互相补充的有机体，那么，学生语文素养的提高也就不再是遥远的梦。
读书心得【篇9】
我读完了《波丽安娜》这本书。
波丽安娜是一个十一岁的小女孩，她很小的时候，母亲就去世了她只好和父亲生活在一齐。波丽安娜家很穷，为了让波丽安娜适应，父亲教会了波丽安娜欢乐游戏。让她以为生活，只是一场游戏，一场欢乐趣味的游戏。可是好景不长，父亲也与世长辞了，波丽安娜只好来投靠波利姨妈，波利姨妈是个对生活很冷漠的人，但在对生活热爱的南希和波丽安娜的帮忙下波利姨妈开始对生活乐观了。可是，一天，波丽安娜被一辆汽车撞到了，许多医生都治不好她，但她还是那么乐观，最终，她被送到了一位很了不起的医生那里，过了几个月，她就能走路了......
十一岁的波丽安娜虽然是个孤儿，但她从来没有为此悲痛过，应对每一次的打击她都是那么乐观。她的这点值得我学习。比如，我在学校被罚抄了，我会把它当成一个练字的机会。如果我有一个单元没有考好，我会把它当成一次模拟考试，把它当成一次教训，为下次的考试打下基础。我也要学着玩欢乐游戏，使我每一天都过的充实而欢乐。
读书心得【篇10】
孔子一直在追求做一个道德上完备的人，以至于后来被尊称为圣人。然而世界上并没有圣人，孔子也是人，只不过比我们更加懂得道德之于我们的重要性，更加懂得坚持。子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”在政治上，唯有以德治国才能使国家长治久安，使百姓顺而趋于正道。当子禽问夫子闻其政的奥秘于子贡时，子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。”由此可知，孔子重视个人的道德修养。德是一个人立身的根本，潜移默化地影响着每一个人，并逐渐内化为一个人的气质，从而影响着一个人生活的方方面面。
一、孝悌
“孝”，这是永恒不变的话题。天下之大，“孝”字当先。古今中外，“孝”都是人之所以为人的第一标识。有子曰：“君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”孝悌是仁之本，本立而道生！
子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”如果给你时间，去想一想我们父母的年纪，你会不会突然感到心头一振？“树欲停而风不止，子欲养而亲不待。”还记得那首歌里写道：时间都去哪了？还没好好感受年轻就老了。时间都去哪了？还没好好看看你眼睛就花了。每次的动容应该化作积极的行动才有意义，陪伴是最长情的告白，父母需要的也只不过是儿女的陪伴罢了。樊迟问孝，子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”然而，我们并不希望等到他们再也感受不到了，我们才想到要好好尽孝。尽孝要趁早！
二、助人为乐
助人为乐是中华传统美德。从小到大，无论是教科书，还是电视剧，我们都一直被鼓励着要学会助人为乐。那时候的我们还不懂，但是越长大就越能明白，帮助他人是真的能令我们实实在在感到快乐的一件事。
但是助人为乐有时也会演变成为另外一种极端。助人为乐本是一件值得宣扬的好事，它是施善者出于自己的好心，主动奉献自己的力量去帮助他人达成某种目的或愿望的一种行为。然而如今却存在一种社会现象，有些人总喜欢站在道德的制高点上去评判他人的行为，对他人造成“被道德绑架”的困境。读到这里，你难道还会相信“助人为乐”是一个人人都能懂得并能学会的道理吗？看似再简单不过的道理却仍被我们中的一些人所亵渎。国民素质提高、教育发展的道路仍是任重而道远，作为大学生我们更应该有所担当。
三、好学
《论语》中的“学”字包括两层含义，一是学做人，二是学知识。好学、善学、乐学也是一门艺术。子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”君子，吃东西不要求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却谨慎，到有道德的人那里去匡正自己，这样，可以说是好学了。好学不仅是好学知识，更是好学如何做一个道德完善的人。
子曰：“吾与回言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”对于学习学问来说，有自己独立的思考是最重要的要素。子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”不思考就会有所迷惑，得不到任何收获，更不能转变成自己的实力。
四、诚信
诚信是一个道德范畴，是公民的第二“身份证”，民无信不立。子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”诚信是立身之本，是处世之宝，是一个人安身立命的护身符。没有诚信的人，犹如一片荒漠，即使是一片广阔的土地，也只是荒芜一片，没有生机。正如孔子所说，人而无信，不知其可也！
言必信，行必果。曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？”一个人要经常反省自己是否做到了以诚信待人处世，才能少一点欺骗、少一点冷漠。承诺是一个人对另一个人的愿望、要求答应后进行实现的过程。但是要根据自己的实际情况去做出承诺，因为只要已经作出承诺，我们便承担起了一份责任。承诺既出，就一定要亲力亲为地努力去做，即“言必信，行必果”。经验告诉我们，唯有人最本真的东西才最让我们的生活感到轻松幸福，唯有靠自己的努力与汗水换来的果实滋味才最甜美。人的一生，不忘初心，才方得始终。
读书心得【篇11】
人人心中都有一汪5261清泉,洗濯你的灵魂,滋润着你的生命.只是因为4102日常的琐1653碎生活的纷杂,才掩蔽了她的环佩妙音,朦胧了她的清碧透明.
夜阑人静,天籁无声.每逢这个时刻,你才能卸下沉重的面具,拆去心园的栅栏,真实地审视自己,在生命的深处,你终于倾听到一丝悠然的脆鸣.这是一首真善美的诗.像甘霖,像春风,柔慢而隽永.
月隐星现,露重风轻.每逢这个时候,你才能正视裸露的良知,走出世俗的樊箱,在灵魂的高处,你终于感念到一波必然的律动.这是一支真善美的歌啊!像皓月,像秋阳,淡泊而宁静.
逆风逆旅的你,每当回望身后的坎坷与泥泞,一道一道,一程又一程,你的心泉便豁然翻涌……终于了悟：生活不相信眼泪,失败也并不意味着扼杀成功!世上没什么永恒的侥幸让你永远的沾沾自喜,世上又有什么永恒的不幸让你永久地痛不欲生?
生命的辉煌,拒绝的不是平凡,而是平庸!所以春风得意时多些缅想,只要别背叛美丽的初衷；窘迫失意时多些憧憬,只要别虚构不醒的苦梦!
用心泉熄灭如火的嫉妒,用心泉冲尽如尘的虚荣,生命才会获得无限的轻松.絮絮低语的心泉明白地告诉你：人心并不是你想像得那样险恶丛生,生活也不像你渲染得那般黯淡沉重!
远离卑劣的倾轧,躲开世俗的纷争,走近丁冬的心泉,倾听心泉丁冬……
重温一抺美丽的心情；抚慰一颗疲惫的心灵；回首一段巷凉的人生.
倾听心泉,让思想走向深刻纯净；倾听心泉,让生命愈加丰盈生动.