怒观后感。
根据您的要求，我给您整理了一些高质量资讯"《怒观后感》"。好的影视作品能够引起观众深刻思考，不同的人在观影后都会有不同的感触和体会。看完这部电影后，我被它所表达的主题深深打动，因此有必要写一篇观后感来分享这种感受。观后感是对自己观影经历的回顾，能够提升我们的思考能力。请深入了解本文的内容！
怒观后感【篇1】
57年黑白片《十二怒汉》观后感
面对全世界的反对，你该怎么办？你敢不敢一个人站在全世界的对立面呢？很多时候我们会面临这样的困境。那时，我们会觉得自己势孤独的，战战兢兢，仿佛面对深渊，仿佛置身于一个巨大的通风口。
现在，你还能坚持做你认为正确的事吗？《十二怒汉》里，亨利·方达，用他男子汉气魄，果敢的行动，告诉我们：一个真正的汉子，凭着胸中的一腔正义，是怎样抗争和努力，争取自己内心的正义的。
一桩没有什么悬念的杀人案，一个被控诉了杀害了他父亲的男孩，十二个陪审团成员有十一个认为他有罪，认为他劣迹斑斑，有证人有证据，铁证如山，除了简方达，几乎所有的人都认为，男孩是有罪的。有些人不关心这个男孩的生死。有人认为犯罪证据确凿，罪有应得。简方达觉得只要有一线希望，他就会为孩子的正义而战。
他起身，勇敢地站在了所有人的对立面。一个人的勇气不仅仅体现在战场上。十一双迷茫、愤怒、鄙视的眼睛，他坚持为男孩辩护。
这部电影的另一个冲击是男人的勇气和道德责任。在亨利·方达冷静的分析下，所有的人都感到困惑和动摇，开始重新审视这个案子。亨利方达带领大家层层剥离了所谓证人正言给人们双眼的遮蔽，那些原来看来无法辩驳的证人证言，在大家严密的推理和，群策群力下，一件件都变得那么虚弱和无力，而在这个过程中，每个人胸中蕴藏的正义感，敢做敢当的男子汉气度，都展现无遗。
看似懦弱的人，有着勇敢的底线，坚守着道德的公平；老迈的人的心里，包含着对世人的怜悯和敏锐的智慧；貌似冷血无情的**经纪人的胸中，有对人权的真正尊重，沉默寡言的男人的真实面目，是追求尊严和理想的平民窟穷人。而那个瘦小枯干的人，面对那个把男孩的生命视若草芥的壮汉，勇敢说出了“你难道没有种去做你认为正确的事情吗”这句话，这深深**撼了我。
整部电影，整个故事，只是在一间会议室里展开，没有大场面，没有惊险的爆破追逐和精彩的武打动作，一部长达两个小时的57年的黑白片，却将我牢牢的摁坐在椅子上，胸中涌动着莫大的激动，激荡起对于公平正义的渴望，对于人类道德尊严的重新认识，对于十二个男子汉坚守道德勇气的无限钦佩。
康德说过，世界上有两件事让我们感到震惊：一是头顶上灿烂的星空，二是我们心中崇高的道德法则。懵懂的少年我不真正懂得这句话的真实含义，而看过这部电影后，我终于真正懂得了。
怒观后感【篇2】
观《十二怒汉》有感
关于公平、正义、民主的影视作品很多。虽然这部影片拍摄于半个多世纪前，但无疑是最具代表性的影片之一。一听到这部电影的名字，我就绝不会把它和民主联系在一起。然而，随着情节的发展，我开始明白这个名字的目的。life is in their hands，death is on their minds，陪审员们的决定至关重要，这也是为什么必须要12个人看法一致的原因了。
几乎能决定一个男孩的命运的十二个陪审人员在参加讨论的时候表现出的不同“愤怒”的确引人深思。
似乎所有的证据——对老人和女人的指控，男孩无法说出他看的电影的名字和不在场证明——都表明是男孩杀了他父亲，男孩有罪。12个人中有11个人一致认为这已无须讨论，像这样一个“在教管所呆过，有打架斗殴记录，生于贫民窟”，而“贫民窟是犯罪之源”的男孩被判罪是理所当然。认为所有的证据都指向男孩，草率地决定男孩是guilty，他那样的人死不足惜，因为要回去看球赛，因为要回去参加舞会，因为像自己儿子那样不懂得爱护父亲的人该被判罪。
而另外一个“不走寻常路”的陪审人员提出自己的猜疑，认为男孩并不一定有罪，显然会成为众矢之的。“孩子的出身于案件无关”，“我不知道真相，也许没有人知道，我只是想为清白者辩护”，“你不相信男孩的证词，为什么又要相信妇人的证词，他们都出自贫民窟”，“谁允许你将生命当儿戏”,“你只是想看到男孩被处决，并不是从事实出发，你真残忍”，“it’s not a game”，“我只想尽力而为”。而这些掷地有声的辩护轻易地把我们心底的防线触碰，我们开始真正思考此案件或许有许多不为我们所知的秘密，或许是我们太轻率地决定一个人的命运了，就连一直坚持男孩有罪的人也说“我很难说清，但我们都认为他有罪”，这是否也说明我们需要重新思考当初男孩有罪的决定呢！
不，不仅仅是这个案子。我们开始思考生活中的各种事情。我们开始怀疑最初决定的正确性。我们开始真正地看待生活。
我想，所有提倡民主制度的国家都不能保证它真正做到了百分之百的民主，没有使任何一个人受到冤枉，但是正是因为有所欠缺，我们才会把更多的重心放在全面考虑上面。偏见往往遮蔽了方向，“排除各种偏见，不放过任何一个疑点，这就是民主。”要想真正做到民主不是一件简单的事情，我们每一个人都有自己的情感，有自己的经历，那些在我们记忆里的东西有时会阻挠我们对事情的判断力，如复旦大学哲学系博士陈果所说“当你的决定要改变一个人的命运的时候，再多的慎重的思考都不是多余的。
”我们在对任何一件事情作出决定之前都必须要经过慎重的决定。
民主远不好说。如果一个有强烈利益的人为了自己的利益，愿意伤害别人，他说我做得对，我就是为了民主。那是否我们此时也要思考他到底是对是错呢？我的意思是说民主是要有原则的，不是随便编造的一个以民主为帽子的理由就可以为所欲为了。
当然，民主不是大多数人的权利，少数人的思想更值得我们关注。人们所遵循的并不总是真理。如果尺度有失偏颇或错误，那么民主就不能谈。
怒观后感【篇3】
影片《十二怒汉》以一件**案为背景，选取陪审这一独特视角，以其深刻的社会意义和新颖的艺术手法引起了人们的兴趣和反思。>故事讲述纽约贫民窟一名少年被指控杀死自己的父亲，经过州刑事法庭冗长繁复的审讯基本定案，最后交予陪审团讨论。十二名陪审员的十一个，未经审议便举手赞成少年有罪，只有八号陪审员坚持己见“合理怀疑”，站出来主持公道，在一对十一的不利局面力排众议。
在他坚定的信念下，大家开始严密推理，精细思考，抽丝剥茧地推翻了一条条伪证，局势逐渐转向无罪一方，最终挽救了无辜少年的生命。
故事中给我们呈现了这样一些人物：因为天气炎热而心情暴躁的家伙；一心只惦记着看球赛的棒球爱好者；出于对自己儿子离家出走的怨恨而迁怒于人的倔强父亲；性格友善充当和事老三发咽喉糖的男人；思维敏捷、支持正义的老头；始终关注**情况的经纪人；习惯高谈论阔的富翁；任何事都会延伸到广告工作上的推销员；一开始就反对集体、坚持己见的男主人公等等，不同的个性、立场制造出不同的矛盾：无罪和有罪论断阵营的矛盾、个体和个体之间的矛盾、个体和群体之间的矛盾。
矛盾制造出冲突，冲突引发愤怒，这些愤怒慢慢汇聚成群体的愤怒，又在交锋、融合的过程中因为达成一致而自然消解。影片中12个人便组成了一个群体，讨论的过程正是这个“群体”逐渐走向破碎瓦解又转向凝聚共识的过程，其中个体思维和群体思维的特点和弊端显露无疑。比如当一群人在一起讨论某个问题时，单个的反对意见就形成了巨大的**压力，这种**压力迫使个体跟随群体，如在影片的开始，除了八号陪审员，其他所有人都不经思考地认同了法庭所提供的证据认定被告有罪。
从该影片讲，孤身奋战的八号陪审员就是个体正义、理性、尊严与>勇气的代表，在投票前一直站在窗前沉思，他冷静的气质表明了他严谨、理智的性格特点。而与他截然相反的是三号陪审员，在投票的大部分时间里，他都是暴躁固执而缺乏理性的，甚至一度在理屈词穷的愤怒中拿刀要伤害八号陪审员。他的投票动机不是理性思考，而是随大流，一旦下定决心，他将固执到底，这使他成为最后一个投清白票的人。
他的前后行为正是“众口一词”效应的表现，即当面对一个问题或一件事情需要评判时，其他人在你发言之前表述了相似但与你观点相左的意见，那么你很可能会改变自己的初衷。
影片中，在讨论的最开始，主持人，也就是一号陪审员便给这个集体两个明显的“暗示”，并带有强烈的个人意见倾向：他说“大家都知道，这是一宗一级的**案”就暗示被告是有罪的；他又说“无论如何，我们都得达成共识，那是规定”。他的潜台词显而易见：第一，你必须承认有罪是事实；第二，你只能在原则上同意。
于是在第一次表决有罪中，他第一个举起了手。作为主持人，这种先入为主的立场必然会对集体选择产生暗示作用。勒庞在《乌合之众》中指出：
“群体中某个人对真相的第一次歪曲，是传染性暗示过程的起点”。从某种程度上说，正是董事的偏颇态度和行为，使大多数陪审员丧失了主体意识，导致了多数集体在第一次投票中的盲目服从。这也符合lamn和myers提出的群极化现象。这一领域的初步研究表明，当群体讨论重要问题时，他们会做出更冒险的决定，即冒险迁移。
然而，进一步的研究表明，这种迁移并不总是倾向于风险承担方，只有当群体的初始趋势是风险承担时，才会发生风险承担迁移。社会科学家菲比·艾尔斯沃思的研究记录指出：“死刑案件中的被告，面对那些倾向于给他定罪的陪审员，确实遇到了前所未有的困难。
”不仅如此，witherspoonv.lllionis也指出：“那种泰然自若地送一个人去死的陪审员，也是很轻易地忽视被告可能无辜的推断，接受原告对事实的陈述，宣告有罪判决的人。
”这种固守自己轻率选择而对错误视而不见的个体聚在一起便使群体的错误更加难以动摇。
从这点引出“从众”的概念，即由于群体压力而引起的个体行为或信念的改变。novailsfragment说：“我的观点，我的信念，在第二个人接受它时便获得了无穷的力量和成功。
”在影片中，这种传染性的盲从从大部分的陪审员话语中可以得知，2号陪审员就是开始：“这真的很难说出为什么，我就是觉得他有罪，从证词来看一切非常明显，没有人能证明他无罪。”显然，他没有任何自己的思考而只是盲目从众而已，最典型的就是7号陪审员了，他始终置身事外，只关心球赛几点开始，即使在从被告“有罪”到“无罪”的态度转变中，他也只是模糊地说：
“我已经厌倦了这种情况，我想我要作出突破，我要改变我的决定，投无罪票。”可见，虽然集体达成某种程度的共识，却都是建立在盲从的基础之上的。
morton deutsch和harold gerard将个体整合的可能性归纳为规范影响和信息影响。规范影响是“与群体保持一致”以免受拒绝，得到人们的接纳，或者获得人们的奖赏。另一方面，信息影响会促使人们接纳，当现实较为模糊时，正如光点似动情境中的被试那样，其他人可能就会成为有价值的信息**。
这种讨论，无论是一开始赞成有罪，还是最后承认无罪，都有明显的一致性。此外，社会责任分散作用于去个体化现象也是不容忽略的，从这些点来讲，陪审团或者说群体决策中往往都会不可避免的表现出盲目性与偏执性。
研究人员harry calvin和hans zeiser报告说，大约三分之二的陪审团最初不会就判决达成一致。但是，经过讨论95%会产生一致意见。很明显，群体影响起了作用。
在群体决策过程中，存在着不可忽视的缺陷，即收敛性思维和群体不能共享和利用少数成员所掌握的信息。当一个群体的凝聚力达到一定程度时，也会产生收敛性思维。他假设集团不会犯错，成员会受到来自其他成员的压力，支持集团的决策，拒绝接受与集团决策冲突的信息。研究表明一旦趋同思维出现了，群体就很难改变他们的决定，即使最终结果证明这个决策是错误的（haslametal,2006），影片中那种群体决策的艰难转变过程就印证了这一点。
第二个潜在的缺陷是：团队所做的决策是团队共享的信息，但是当你所指的信息模糊甚至错误，或者好的信息没有被成员共享时，会有什么不良影响？影片中的讨论无疑也引出了这样一个问题。
在简单分析了一下这十二个人以及他们组成的群体从头到尾表面的变化后，我们发现了什么？就是一切违背群体普遍信仰和情感的东西，最终都会转向公正理性的一面，有时会通过独特的个体力量逐渐传播开来。但要达成群体的共识，形成坚定的信念，不仅需要个人坚持独立正义的信念，更需要加强群体的引导，以制衡潜在的误导甚至极端的群体思维。
从社会心理学的角度看，这部电影应该引起人们的思考。
怒观后感【篇4】
当我的座位被别人占用，合理的要求被乘务员忽视时，我能微笑着忍受吗？
当自己的多年被老板欺压，辛勤的付出不被承认，可以低头忍气吞声吗？
当女友被别人带走，几年的感情化作灰烬，你能放手被动接受吗？
不生气的愤怒，是最危险的愤怒，不去指责别人，不去大喊大叫，最平静温和的接受，看似是最宽容的处理方法，可这样大度的对待别人，却是对自己最严厉的处罚。
好人默默地接受所有人的错误，把它们融化在心里，用自己的缺点解释问题。空姐们忽视是因为她们不够重要。老板不提拔他们是因为他们不够称职。女朋友可能会离开，因为她们遇到了比自己强的人。
主角在某种程度上是现代成年男性的缩影，当然，它可能更像是各方面都不太成功的成年男性的缩影。太大的压力使他们成为心理变态，神经质和抑郁。这些人对自己的处境有潜意识的不满，但又摆脱不了，所以常常对自己生气，然后变得自卑和自我否定。
这是一种社会病，其实没办法根治……但可以调节。
于是，看似最不需要控制愤怒的温和者，其实是最需要它的人，不是去压抑减少他们的愤怒，而是，让内心的愤怒之火爆发出来，猛烈一点，再猛烈一点，烧掉所有的胆怯与不自信，大声告诉这个世界自己的存在，自己的努力和重要，大声去向心爱的人表白，去追求自己的梦想和那份应得的回报。
以怒制怒，让心中的怒火爆发吧！
怒观后感【篇5】
《十二怒汉》中亨利方达饰演的8号说，“合理怀疑是我们司法制度中非常珍贵的一部分。”整部影片就在实践着这一原则，影片虽然十分理想主义，但深深植根于现实。《十二怒汉》是影史的不朽名作，在豆瓣排名第26，imdb排名第7。
下面是3篇关于《十二怒汉》的观后感，欢迎阅读。
十二怒汉观后感_篇1这是一部表现美国陪审员制度的黑白片，也是一部“清谈类”的推理电影。一个房间，一个饮水机，一个风扇，一个衣柜，一张桌子，十二个来自不同阶层的男人。
影片的一开始，在“铁证如山”的证据面前只有8号陪审员坚持被告人是无罪的(我知道好戏要开场了)。之后8号陪审员分别从物证和人证出发，通过观点重组，细节推断，现场重建以及敏锐的洞察力一举推翻证人的谎言，证明耳听为虚，眼见也不为实的“推理”规条。
“清谈类”的推理**和电影，成败的关键在于人物性格的塑造以及推理的过程上。**看到一半的时候，想起前段时间看的《七个证人》，从推理**的角度看，《十二怒汉》中的“侦探”用到了大部分的破案方法，但在推理的厚重感上还有所不足，这种“厚重感”体现**索间关联度上，逻辑性是比线索多寡更重要的推理要素(这也是我觉得《荷兰鞋》与《法国粉末》旗鼓相当的原因)。
影片叙述张弛有度，恰到好处的在每一轮的推理后安排“中场休息”时间，让观众有时间和精力回味故事之外导演要表达的东西。除了正义，司法制度，民主制度，“疑罪从无”外，感触最深的就是我们从小接受的“少数服从多数”的处事准则。虽然片名叫做《十二怒汉》，但十二名陪审员中的大多数却还是理性的绅士，他们坚持着不同的观点，却也一直捍卫着对立者说话的权利，片中的有一位陪审员说的好，大意是：
“我不是哪一方，我只站在事实这一方。”抱团并不代表着掌握了事实，真相才是唯一可以横亘在对立方中间的高山，而我们要的是有登上这座高山的勇气和毅力。
该片拍摄于1957年，里面的很多演员现在也已作古，但我还是怀念他们身上的汗水味，就像在怀念所有心无旁骛的推理故事一样;我想念那夏夜哗啦啦的雷雨声，就像在想念所有“名侦探”身上的“光辉”一样。……
十二怒汉观后感_篇21957年的《十二怒汉》是导演西德尼?吕美特的**作，由亨利方达主演，是一部**陪审员制度和法律正义的经典之作，影片获柏林金熊奖。在俄罗斯与车臣长达两个多世纪的历史矛盾背景下，生活在战争阴影下的莫斯科人民对车臣人民有着明显的仇恨和厌恶。
然而，在这起案件中，一名车臣男孩涉嫌杀害他的养父，一名俄罗斯军官。经过三天的审判，法院将最终裁决移交给了12名俄罗斯陪审员。影片巧妙地将****纳入影片的体系中，暗示了法庭上由于人们的主观情感可能导致的判断失误，无形中突显了仇恨的张力，提升了审判的高度。
影片奠定简单的黑白色调，在少年飞驰的自行车车轮间，凌乱闪现的镜头片段间，“最为严厉的法律制裁”这句话不断从不同人的唇边吐出。经过冗长庭审后，睡眼朦胧的少年被带入一间黑暗阴冷的小屋中关押，而在一个学校的体育活动室里十二名陪审员登场，每个人都是漫不经心毕竟案情已进行了三天，且人证物证俱在，似乎男孩有罪是毋庸置疑的事实了。表决开始，居然有一票1票无罪!
反对者有点尴尬和紧张：“我们买西瓜，不甜可以扔掉。然而表决不是买西瓜，我们举举手，这么年轻的一个孩子可能就一辈子要在监狱里了。
”其实他也没有丝毫的证据能证明男孩并没有弑父，弄清楚事实真相的唯一办法是以反对票拖延时间。在反对者的指导下，投票又一轮又一轮地进行。在分享生活经历、现场模拟案情、尝试探索其它可能性后，陪审员们最终一致通过了无罪判决。
在这场大审判中，气氛始终紧张而沉闷，似乎每次在那个孩子濒临有罪判决的边缘，总有一只有力的大手把他往无罪的方向推一把，这就是智者对法律严谨性的尊重，对人性良善的呼唤。法律是理性、严格和权威的象征。似乎凡是遵纪守法的人都能做到最好。但谁能保证法律本身是公正和完善的呢？
真相常常蜷缩在层层笼罩的迷雾背后，法律所倚重的证据可能仅仅是薄如蝉翼的一页纸，或者几句变化无常的证言。发现的所谓“真相”，可能远远不是终点。在无尽的循环中，只有一种温暖的力量，那就是黑暗中永恒的光明，它引导人们找到真理的出路，那就是人性中最原始的善。
法律与情感的平衡从来就不是完全平衡的，人心最本质的善良与慈悲，构筑了人与人之间最为丰富的精神家园，超越了现实世界的利益纷争。
尽管导演在影片中并未给出**是谁的答案，但是随着电影情节对十二名陪审员多样而奇妙的人生境遇娓娓道来，让观众感受到的，是一种温暖的力量、一种坚定的信念、一种由衷的感动!面对一个毫不相干的车臣男孩，陪审员们追随内心的良善，根据自身的生活经验去发现真实，从而坚定而确信的投出了自己对生命的尊重与怜悯的一票。影片最后一句话让观众深思：
“法律，是永恒、至高无上的，可是，如果仁慈高过法律呢?”
十二怒汉观后感_篇3最近，闲暇之余看了《十二怒汉》(12 angry men)和《辛普森梦之队》(纪录片)，两部影片折**美国的司法制度，联想到近期中国的宝马碾童案，让人感慨良多。
在这两部影片中，控方的证据似乎都是确凿的。我想如果这两个案子在中国，肯定没有悬案，被告律师只能做轻罪的辩护。但在美国，却出现了完全相反的判决，两名被告均被无罪释放。为什么，分别在不同的国家会出现两种不同的判决结果?
不禁使人深思。
在这两起案件中，美国刑事审判中的司法独立和无合理怀疑制度得到了充分发挥，但也反映了美国司法审判中对民意的抛弃。传统的朴素正义观不再被精英治国所推崇，因为普世民意并非正义，而且很可能恰恰与正义相背离，走向非理性的**。
(一)十二怒汉
在《十二怒汉》里，由12普通民众组成的陪审团中，仅有一个8号的建筑师，凭借陪审团12位成员必须达成一致方可定罪原则，第一次投票便投了无罪一票，致使大部分陪审员只想走完程序给被告定罪的想法落空。在每个人的意见都不同与你的情况下，坚持自己的意见，争取自己的理由，是一种独立的思维精神。在中国，所谓的人云亦云、鹦鹉学舌之辈太过泛滥，普通民意并不会对某个事实进行考证，更不用谈自己的独立思考。
往往都是跟风跑，心理学上的“从众心理”在中国得到前所未有的演绎。同时这种表面看似自由民主的“大多数决定原则”广泛应用于中国司法审判中，如：中国法院合议庭和审委会在决议时遵循以少数服从多数原则;检察院的检委会在遇到重大疑难案件时也遵循以上原则……，这种大多数决定原也被适用于政治体制的各个方面。
在这方面，我并不反对使用这一原则，但在适用这一原则时，应同时保留相关的救济制度或其他制衡这一原则的制度。因为在这一原则的支配下，极有可能形成对少数人的多数权，不幸的是，少数人的意志恰恰代表了正义。对此，我们可以运用其他相关制度来降低运用此项原则的成本，比如美国司法制度的刑事审判中陪审员必须一致通过原则，否则该案就被宣布为悬而未决之案(hung jury)，再重新组建下一个陪审团对该案进行表决，虽然这种制约或制衡不是最好的制度，但相比中国而言，在未找到其他比好的方法情况下，却是迄今为止最能有效保障人权的一种制度。
在《十二怒汉》影片中，检方提出的证据如下：1、居住在对面的妇女透过卧室及飞驶的火车窗户，看到被告举刀杀人;、2、楼下的跛脚老人听到被告高喊“我要杀了你”及身体倒地声音，并花了15秒走到门口看到被告跑下楼梯;3、刺进父亲胸膛的刀子和被告曾经购买的弹簧刀一模一样，且杂货店的老板出面指认被告，被害人伤口是利器从上而下所伤;被告声称从午夜11点到凌晨3点之间在看电影的证词极不可信，因为他连刚看过的电影名字也说不出来。如果本案的所有条件不变，只有在中国进行审判，所有**被告的律师将不为无罪辩护，而只为最轻的辩护。
被告人一出生在民间石窟，少年就遭受家庭暴力，随后又去了感化所等，以求给法官留下深刻印象，争取从轻判决。但在美国，还有一个附加的陪审团制度，而恰恰在12人组成的陪审团中，又有一个能独立思考、有质疑精神的8号陪审团，那么结果就大不相同了。8号建筑师，我不知道西德尼·卢米特导演是有意还是无意。他安排8号做建筑师。
我无意贬低知识水平不高的民众，只是相对来说，文化水平从某种程度上决定一个人的思考深度和广度，即知识水平决定一个人的独立思考能力，当然并不排除像六祖惠能那样的例外。作为建筑师，8号楼的细节可能是导演无意安排的，我不敢猜测。8号随后凭借自己的“固执己见”和缜密的逻辑思维，提出本案的五大疑点：
1、住在对面的女证人说她亲眼看见男孩将刀举过头狠狠往其父亲胸口刺下，当时正有一辆六节的火车经过，她透过火车最后两节看到此情景，火车最后两节通过实践大约6s左右。但八号陪审员曾经住在铁轨旁，他认为火车噪音极大，跛脚老伯不可能清楚听到少年说“我要杀死你!”这句话。
2、 跛脚老伯说他听到少年说“我要杀死你!”后隔了一秒，听到有物体倒下(研判是其父亲)，当时火车还是持续通过，噪音还在持续，他不可能听清物体倒下的声音，随后他花了15秒从卧室穿过走廊到大门后，看见少年仓皇逃逸。但经由八号陪审员模拟发现，跛脚老伯根本无法奔跑，以他的走路速度，大约需41秒才能达成，他却谎称15秒。
九号陪审员是十二人中年纪最大的一个，他最了解老人，他的见解为：跛脚老伯穿着破烂，这辈子一事无成，没人在意他，但他在这案子中却是主要证人，他享受这种被瞩目的感觉，因此他说了谎。
3、 少年说去看电影但却什么都记不得，因此众人研判少年说谎。但八号陪审员认为，少年与父亲争吵后，情绪不稳定，回家后发现父亲已身亡，警察已守株待兔，父亲的尸体在前，警察在旁，少年情绪太过紧张，才会脑袋一片空白。为了证明这点，八号陪审员一直询问四号陪审员这几天晚上做了什么，结果四号陪审员前几天也去看了电影，却记错片名，也记错演员名字;四号陪审员是在没有压力之下回答，就错误连篇了，更何况是少年呢?
4、 少年的父亲身高较少年高七，若是要杀一个比自己高的人，一般人是不会高举刀子再刺下。有位陪审员幼时常看人械斗，他清楚知道，拿弹弓刀砍人时一定不是高举刺下，少年本身对刀子极为了解，也不可能用这种手法杀人。
5、对面的女证人说他晚上辗转难眠一个小时，在午夜十二点十分正好瞥见少年**;但该女证人有戴眼镜，出庭时鼻梁上也有眼镜压痕，正常人不会戴眼镜睡觉，合理推断她瞥见少年**也是在没戴眼镜的情况，只能看到模糊的身影。
8号通过对检方证据的质疑，逐一说服其他11位陪审员，整个过程跌宕起伏，中间经历了七次表决，表决方式有写纸条、举手、口头表示，其结果分别是：11比1;10比2;8比4;6比6;3比9;4比8;1比11，同意有罪的人越来越少，最后顽固坚持被告有罪的陪审员终于放弃立场。被告终于被宣判无罪。
在整个过程中，有个一镜头让我觉得尤为震撼，当其中一个坚持被告有罪又急着回去看球赛的陪审员，在同意有罪的人处于弱势的情况，改变自己观点，认为被告无罪，其中有个社会职务为钟表工就随即发问，为什么觉得被告无罪，结果该名陪审员说不出所以然。钟表工便怒不可遏教训他道，你必须因为真正觉得被告无罪改变主意，如果是因为要急着回家看球赛才改变主意的，则不会轻饶他。国家设置的这个制度是为保障每一个人的自由权利，任何一个人没有理由滥用。
当时，感慨1957年的美国，普通民众都有这样的觉悟，何愁国不强，民不富?美国的强大并不是没有理由。
与其说陪审团制度以及刑事审判中毫无合理怀疑制度为一个18岁少年免去了电椅之刑，还不如说一个具有独立思考能力之人挽救了一个年轻的生命。当然后者只能借助前者才能发挥作用，如果没有前者作为制度性保障，后者的独立思考能力再怎么强也无济于事。但如果没有后者，无论制度如何规范，也是白搭。
两者相辅相成，方显成效。可惜的是在中国，两样都没有，不论以前的泸州二奶继承案，还是近期的宝马碾童案，公权机关都基于普通民意的愤慨，在朴素正义观的指导下从而把最初的定论改成普通民意可以接受的结论，这种取悦普通民众的做法无疑是对法治的最大妨碍。姑且不论普通民意是否能够代表正义，单单公权机关包括审判机关不能独立行使自身权力，而囿于并受限于普通民意，这一点对中国法治进程的打击却是致命的。
审判机关不是基于法律而是基于民意，那么就无法保障每一个人的自由，因为我们无法保证普通民意瞄准的下一个目标是不是自己。在一个个人自由无法保障的社会，谈何民主?!
而在中国，缺少某种介质，这种介质或者也可以称为某个团体，起着平衡在检察院和法院之间的关系作用。因为中国是个人情社会，天大地大，人情最大，检察院的公诉科检察官跟法院的刑庭法官之间关系微妙，即使不是大学同学，几个刑案办下来，估计关系早已熟稔，相对律师，两者都是代表国家公权，自认为是为伸张正义，维护社会公平正义的，故两者对“拿人钱财、****”的律师有相同的潜在敌视的情感，表面上看起来法官是中立的，其实并非如此。如果一个刑案到了检察院公诉阶段，基本已经定型了，被告肯定会判刑，除非有证明其无罪的新的证据出现，但这种情况几乎不可能出现。
因为调查取证权在公安和检察院，两者不会自打嘴巴。而法院也不会轻易判被告无罪，好歹也要给检方一个面子。还有一个重要原因是，检方对法律实施有监督权，检方的权力大于法院。
凡此种种，中国的刑案做无罪辩护的少之又少，律师们也清楚，绝不自己调查取证，以防被公权机关依据那该死的306条冠以 “莫须有”罪名把自己也赔了进去，只能在公安和检方提供的证据中苦苦寻找一线生机，妄图找出他们有自相矛盾之处。
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影片讲述牧师保罗.维勃和太太泰勒.吉儿领养了一对生活在福利院的姐弟孤儿——7岁的凯瑟琳和5岁多的艾利克的故事，维勃和吉儿是第四对领养这姐弟俩的夫妻。
在第一次见面会上，凯瑟琳表现出极其早熟和夸张的表情，她对弟弟的控制以及她对男人的谨慎态度。接下来发生了很多意想不到的事情。凯瑟琳的疯狂表演不同于她的同龄人，这给保罗的家庭带来了很多麻烦，保罗并不富裕。这对夫妻几度想要放弃领养。
维勃和吉儿通过社会福利工作者和凯的姑妈了解了凯的悲剧。在互相鼓励后，这对夫妇坚持收养他们，并带凯瑟琳去看心理医生。
为什么凯瑟琳有那么多不正常的行为，迷恋暴力和死亡？她的异常举动背后究竟有什么深刻的痛苦？从凯瑟琳的姑姑那里得知，她还只是个婴儿时母亲自杀离开人世，并且遭受亲生父亲的**犯和虐待，感受不到爱，感受不到家的温暖，用埃里克森补充弗洛伊德的心理发展理论解释即是没有完成婴儿期发展信任感，克服不信任感的任务，心中埋下阴影，由此造成如今的缺乏安全感，对外界充满怀疑敌意，成为了一个非常**的会杀人的小女孩。
当她只有18个月大，艾利克只有半岁时，凯瑟琳和她的弟弟艾力克开始了他们的收养生活。凯每晚都会梦见亲生父亲伤害她的画面，噩梦醒来后，就会异常惊恐，害怕，但是却无法反抗，所以心中充满愤怒，不满当她被发现撒谎或被训斥后，就会表现强烈、愤怒和反抗，但发作之后却又不知道自己做了什么。从凯的日常行为来看，弄死鸟窝里的小鸟、用针戳伤大狗、殴打弟弟、用玻璃划破男同学脸颊流血、色诱爷爷、想用尖刀杀死爸爸等等，都表现了凯的人格缺陷—心理特征紊乱，缺乏罪恶感、责任心和羞耻心，没有道德标准，人际关系差。
创伤后应激障碍（闪回、情感麻木、极度恐惧、回避、高度警惕）也在她身上得到了充分体现。受到创伤的凯瑟琳迫切需要爱和安全。她经历了不幸的家庭和三次收养，但她没有能力感受到爱和安全。
影片中的儿童心理学家和凯谈过之后告诉维勃和吉儿：“你们有一个非常病态的小女孩，她显露了一位相当没有依附感的小孩的所有迹象。依恋是一个非常自然的生理和心理过程，通常发生在母亲和孩子出生后。如果没有，我们称这个孩子没有依恋。
原因有很多。自然母亲沉溺于毒品或酒精，出身于破碎的家庭，在关键时期与母亲分居，出生在贫困家庭等。但关键是依恋。学习依恋是儿童发展信任和爱的能力的一种方式。当他们没有依恋时，他们通常会变得暴力和愤怒。”这位儿童心理学家认为要帮助凯，可以努力找出能够帮助凯对他人产生的怜悯和同感，让她可以感觉到别人的感觉，这是阻止凯去伤害别人的方式之一。
这位心理医生对凯的**强调的是一种家庭过程，她注重与孩子和家人的交流，让维勃和吉儿都参与其中，维勃和吉儿也为凯瑟琳提供了一个完整温暖的家庭，特别是吉儿，用她的母爱安抚凯瑟琳布满创伤的心。**时，心理学家、牧师、吉儿三个人压制着凯瑟琳，不论凯瑟琳怎么挣扎，都不让她动弹，让她知道自己不是无所不能的，故意激怒她，让她知道别人受伤害后的痛苦，并且在**过程中试着让凯深藏的潜意识和愤怒情绪得到舒泄，引导她辨别恶梦与现实，帮助凯重建依附感恢复信心，重新感受痛苦并产生同情心，完善人格。
在心理医生的帮助下，经过维勃、吉儿和凯的努力，凯瑟琳在重复了恶梦之后，终于用玩具殴打了小熊，直到她认为自己杀死了小熊。凯将小熊视为伤害自己的人，以这种方式学会了自我控制，根据弗洛伊德的精神分析理论，游戏是补偿现实生活中不能满足的愿望和克服创伤性事件的手段。
**这个过程很痛苦，但他们没有放弃。在维勃和吉儿无限温暖的爱中，在精神病医生的帮助下，凯瑟琳终于平静下来，感受到吉儿的眼泪，凯瑟琳的病情也稍稍得到了缓解。
看到最后心里总算有一丝丝的欣慰，受尽苦难的凯瑟琳，原本应该像一个天使般微笑，却是一个内心充满**的杀人小孩，在心理**师的帮助下，终于她的心慢慢被打开了，衷心希望凯瑟琳未来的日子可以充满阳光。同时，心理咨询师，当小女孩大声责骂自己时，她能做的还是帮助她。有多少人在心理战线上挣扎，向你致以最诚挚的敬意
班级：2012级应用心理
学号：***
姓名：胡海英
怒观后感【篇7】
除了男孩自己的陈述外，很多人质疑，因为男孩说他当时正在电影院看电影，但他无法回答电影的名字和演员的名字。但结合当时的情况，男孩在去电影院前被父亲殴打，然后回家接受警方讯问。当时，他父亲的尸体在客厅。在如此巨大的心理压力下，他很有可能回答不了这些问题。所以综合这些证据和推论就不能得出男孩有罪的结论。
第二，在考察证据的时候，可以将数个证据结合来看。像老人的证词，如果我们排除前面提到得，可以说是比较可信的。但结合女子的证言，她说，案发时电车经过，她从电车后面看到了两节车厢。这意味着案发时有一辆电车经过。
碰巧老人家在汽车跑道附近，噪音很大。他听不到那男孩的声音。如果几个证据中有疑问，这些疑问的结合可能会导致一些不同的结论。就像在电影里，那个女人说她看到那个男孩杀人时就开始尖叫。在这种情况下，无法解释为什么男孩在听说有人发现他杀人后又回到犯罪现场。综合这些因素，我们可以合理推断，这名男孩当时可能不在犯罪现场。
第三，结合证人的具体情况，在判断证人证言时，运用一定的心理知识是非常重要的。例如，在影片中，认定男孩有罪的陪审员指出，男孩的律师没有提及许多细节或关键信息，表明这些东西并不存在。但如果有一些综合性律师的案例，可以发现这种情况很容易解释。
因为律师是法院指定的，不管男孩是否有罪，都与他无关，他也得不到好处，这可能会让他对案件敷衍了事。还有，在质疑老人的证词是，一位陪审员也指出，这位老人一生默默无闻，这是一次很难得的让别人注意到自己、询问自己意见的情况，所以会很想表现一下自己，在这种情况下说出一些不真实的信息也是可能的。而在证人证言的情况下，往往会出现证人证言与事实不符的情况。调查显示，如果发生车祸，目击者指出的车与实际车祸相符的概率只有80%。
此外，关于陪审团，我觉得支撑那个人在刚开始十一比一地情况下还坚持要讨论案情的是合理的怀疑，即除非十分确定，陪审团无法判定被告有罪。所以他在一开始就说，“我不认为他无罪，我只是不确定他有罪”。具体来讲，我在以下两个方面感想颇多：
第一，他们即使陪审员，也是普通人。所以他们在判断案情的时候也会受主观情感的影响。比如，在刚开始每个人陈述自己的意见时，一号就说“我不知道，就是觉得他有罪”，另外，还有一个陪审员只是说因为男孩是贫民窟的，而贫民窟里面没有好人，就认为男孩有罪。
而且我们可以从每个人的态度中看出，同样的证词，为什么你愿意相信老人和女人的证词，而不是男孩的证词？
第二，作为陪审员要永不妥协。既然作为陪审员，就是为了毫不相干的人的命运，甚至是生命而坐在这里，就要本着为当事人，为生命负责的态度。就像影片开始，那位陪审员说的，“我虽然被确定他是无罪的，但是我们不能就这样把一个年轻的生命送上电椅”。
在观看电影的时候，我注意到一个细节，刚开始，团长让陪审员举手表决的时候有一些人是很迟疑的，看了周围人的态度之后才举的手，说明存在妥协的可能，再加上在讨论的后期，一个陪审员为了尽快结束讨论，就没有原因的说他认为男孩无罪。所以当陪审团对案件进行讨论和投票时，这种事情就存在了。相反的，让这件案子继续讨论下去，得出与之前结论相反的结果的就是因为那个陪审员的不妥协。
所以，作为陪审员不能因为自己的观点与大家不同，就盲目妥协，这是对自己的不负责，也是对生命的不尊重。
怒观后感【篇8】
整个电影几乎都是在一个场景完成的，就是那个陪审团室。能让这样单一场景的电影变得如此吸引人，电影情节要绝对精致才行。而这部电影做到了。
因为专业关系，在教科书里读过原文，那时候的感觉就特别好，相当震撼。昨天看了电影，同样没有让我失望。尤其是12个演员到位的表演把文中十二个风格迥异的陪审员都表现得淋漓尽致。更让我喜欢的是，电影带给我了在书中所体会不到的东西。比如我在文中看到的NO.8是一个正义和冷静的人，他不会特别激动，也不会急躁冒进。总是把证据一条一条加以概述，反驳。我以为他是无比强大，镇定自若的。而在电影里的NO.8会被人反驳得无言以对，会因为别人的不重视而发火，会因为得到了支持而欣喜等等等等，这所有的细节都让NO.8更加符合了我们所熟知的人性，人类情感。照俗话说就是更加有血有肉了。而NO.3的演绎同样让我印象深刻，他的暴躁，固执以及最后的崩溃非常自然，浑然天成。
我敢说，即使没有看过原文的人看这部电影，虽然里面有十二个人，并且几乎都没有名字，但是看完后一定能清楚地分辨出哪个是哪个。因为他们都太令人印象深刻了。电影的台词很多，众人七嘴八舌，可是全片却高潮迭起，不会令人厌烦。适当的脸部特写也表现出了人物的内心情感。可以说，是一部忠于原著，并稍有创新的佳作。
不过看原著的时候我就在想，美国的这种司法制度到底好不好呢？Give the benefit of the doubt.大家要有合理的质疑，犯人就不用获罪，大家没有合理的质疑，那就获罪。犯人是否真的是犯人就看12个人是怎么想的了。陪审团的人在审讯期间不得跟外界接触获取相关信息，不得在情感上受到任何外界的影响。只能接受法庭上证人的证词和控诉法寻找到的证据以及犯人自己及律师的辩护。就这样，控诉方搜查不利，找不到足够的证据，陪审团就会直接给犯人开绿灯，放走那个可能是变态连环杀手的人。搜到的证据对犯人不利，陪审团就可能毫不留情地让一个被人诬陷的人坐上电椅。这样会不会太主观了？
陪审团里的人都不是经过专门训练的人员，都是在审会上从事各种各样职业的人，价值观，世界观等等相去甚远，他们都在凭自己的经验以及本能的倾向做出判断。有的时候我这种状况会让我联想到苏格拉底的悲剧……小时候看Discovery，看过很多纪录片讲连环杀人案的。里面有些变态杀手在最终被判有罪之前都已经上过法庭。只是他们都因为证据不足被陪审团放行，然后他们就继续作恶。
相信人们本性为善是挺好的，但是在司法上信仰这一点好像不太好吧。律师们只要巧舌如簧，争取到了陪审团的“notguilty”就算行。难怪外国人认为律师整天都不讲人话，只讲是非颠倒的谎话。影片里并没有讲男孩子到底有没有杀人，但是陪审团的意见是他是无罪的。那假设，这个孩子真的杀人了呢？只不过控诉方没有找到正确的证据，只找到了能让NO.8反驳的证据……整个故事就是一个人同化另外11个人的过程。看着让人有点寒……总的来说，这小孩的命就是被美国司法体制及那个富有正义感的NO.8救了。那如果这个小孩没有杀人，而陪审团里又没有NO.8怎么办？全都是NO.3那种人，这小孩就直接送去坐电椅了吧。
有时候想想也真是可怕，让我看，在美国，如果智商高一点，用美国司法体制来除掉不喜欢的人是挺容易的事，反正只要说服那跟你素不相识的12个人就行了。
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十二怒汉观后感
现在人们一般选择观看影视作品作为主要娱乐方式。在观影后，我们可以通过撰写观后感来回顾所获取的新知识。写作品名观后感时，有一些格式上的要求。您是否在考虑如何写好作品名的观后感呢？栏目小编向大家推荐了一篇文章，因为它涵盖了与“十二怒汉观后感”相关的所有细节。如果您想了解更多，请继续关注我们的网站！
十二怒汉观后感【篇1】
第一次看《十二怒汉》还是在初中的时候，那时候根本就不懂得电影内在的一些东西，只知道那十二位陪审员一直在争吵着。但是最后他们达成了共识，他们都认为少年车臣无罪。
现在想起来，似乎看清了电影想要告诉我们的一些东西。首先我觉得是人性。人之所以叫人，那是因为我们是有感情的、我们是会思考的。在之初，只有一人觉得车臣无罪。其他人则认为既然孩子已经认罪了，那么判他死刑理所当然，他们根本就没有意识到这是一条鲜活的生命。假如能够弄明真相，这位少年就会免于一死。最后通过工程师的努力，人们终于改变了自己的想法。
我觉得影片另一个吸引人的地方就是它的推理环节。我相信每一个人都知道福尔摩斯和名侦探柯南，推理总是会让人产生兴奋的。一步一步不断向真相逼近，最后的一切都真相大白。当我们在观看电影时工程师带领着其他11个人一起探明真相，他们在脑子里想象、亦或是在现场演示。总之都是为了查明真相，还车臣一个清白。是的，他们做到了。
我想给我们社会的启示就是应该完善法律程序，不然也不会发生影片中这种事情。
《十二怒汉》，十二位怒汉之间的较量，真的很精彩。
十二怒汉观后感【篇2】
打开电影《十二怒汉》，这一次我的心很静。这是一部黑白电影，场景很简单，一个会议室里，一张长方形的会议桌，一台开不动的风扇，十二个男人，另加一个守门人，门被反锁，天气闷热，窗外乌云密布，暴风雨即将来临。
十二个男人，从事不同的职业，有着不同的经历，带着不同的性格，怀着不同的理念，素不相识，从未谋面，在一个阴沉的下午，聚在一间屋子里，在法律面前决定着一个18岁男孩的生与死。这在其中的十一个人心里，本是一件十分十分简单的事，证据凿凿，只要达成一致，这男孩有罪，便成了。然而8号评审员却举起了反对的手，你问他你认为这男孩无罪?他说不明白。这男孩有罪?他说不明白。但，他说，起码我们不能这么轻易地草率地让一个人去死，因为这是一个生命，我们不是要证明这个孩子没有杀人，我们只是无法确切地证明这个孩子杀了人。于是一个本该5分钟就能解决的事情，硬是持续了近2个小时才搞定。然而这两个小时里，我们看到了什么?我们感知到了什么?我们该反省什么?我们该学习什么?答案不尽相同，但有一点是一样的，那就是震撼，良心上的震撼。
而我看过之后，感慨多多。首先我体会到了什么叫做剧情片，这只是一部黑白电影，电影里98%的场景就是那间会议室，没有华丽辉煌的场面，没有美丽动人的景观，没有年轻帅气的偶像，甚至没有一句剩余的废话，只有12个穿着西装衬衫、汗流浃背的男人，当一部杰出的电影只有这些的时候，那么剩下的就是精湛的演技和深刻的台词了。没有外部因素干扰，所有推动剧情发展的只是人物的性格，经历和观念上的冲突和矛盾。然而这么一部低投资的电影，却不会让你感到乏味，其中的一记眼神，一种神态，一个动作，一番姿势，一句话语，将12个人的性格、观点展现得淋漓尽致，让人不自觉地融入其中，欲罢不能，既期望尽快看到结局，又想慢慢观赏、细细品味。
其次我感受到了美国的明主，每个人都充分享有发言的权利，而且捍卫自己的这种权利，这完完全全让我体会了卢梭那句我不赞同你的观点，但我誓死捍卫你说话的权利。另外这12个人每个人都是都是独立的，独特的，我说的这点是因为他们这所谓的会议不像我们平时所看到的在桌边正襟危坐，拘谨畏缩，他们在那里享有自由，没有呆板的规矩约束，每个人都有自己的思想，没有威胁或者屈服，有的只是被说服，被自己内心对证据的质疑说服，被自己的良心说服。
当一切都结束了，雨过天晴，评审团们陆陆续续地走出了法院的大门，他们当中的一个对生命敬重，追求事实，博学稳重的建筑师和一位睿智的老人互报姓名，握手告别，然后分别融入到了来来往往的人群中，他们也只是芸芸众生中的一员，然而当明主和自由如此地深入到了每个普通老百姓的心中，那么这个国家，这个名族，该是多么的可怕，多么的强大!
十二怒汉观后感【篇3】
影片《十二怒汉》以一件凶杀案为背景，选取陪审这一独特视角，以其深刻的社会意义和新颖的艺术手法引起了人们的兴趣和反思。故事讲述纽约贫民窟一名少年被指控杀死自己的父亲，经过州刑事法庭冗长繁复的审讯基本定案，最后交予陪审团讨论。十二名陪审员的十一个，未经审议便举手赞成少年有罪，只有八号陪审员坚持己见“合理怀疑”，站出来主持公道，在一对十一的不利局面力排众议。在他坚定的信念下，大家开始严密推理，精细思考，抽丝剥茧地推翻了一条条伪证，局势逐渐转向无罪一方，最终挽救了无辜少年的生命。
故事中给我们呈现了这样一些人物：因为天气炎热而心情暴躁的家伙；一心只惦记着看球赛的棒球爱好者；出于对自己儿子离家出走的怨恨而迁怒于人的倔强父亲；性格友善充当和事老三发咽喉糖的男人；思维敏捷、支持正义的老头；始终关注股票情况的经纪人；习惯高谈论阔的富翁；任何事都会延伸到广告工作上的推销员；一开始就反对集体、坚持己见的男主人公等等，不同的个性、立场制造出不同的矛盾：无罪和有罪论断阵营的矛盾、个体和个体之间的矛盾、个体和群体之间的矛盾。矛盾制造出冲突，冲突引发愤怒，这些愤怒慢慢汇聚成群体的愤怒，又在交锋、融合的过程中因为达成一致而自然消解。影片中12个人便组成了一个群体，讨论的过程正是这个“群体”逐渐走向破碎瓦解又转向凝聚共识的过程，其中个体思维和群体思维的特点和弊端显露无疑。比如当一群人在一起讨论某个问题时，单个的反对意见就形成了巨大的舆论压力，这种舆论压力迫使个体跟随群体，如在影片的开始，除了八号陪审员，其他所有人都不经思考地认同了法庭所提供的证据认定被告有罪。
从该影片讲，孤身奋战的八号陪审员就是个体正义、理性、尊严与勇气的代表，在投票前一直站在窗前沉思，他冷静的气质表明了他严谨、理智的性格特点。而与他截然相反的是三号陪审员，在投票的大部分时间里，他都是暴躁固执而缺乏理性的，甚至一度在理屈词穷的愤怒中拿刀要伤害八号陪审员。他投票的动机不是理性思维而只是随大流，而且一旦认定，便会固执倔强到底，这使他成为了最后一个投出无罪票的人。他的前后行为正是“众口一词”效应的表现，即当面对一个问题或一件事情需要评判时，其他人在你发言之前表述了相似但与你观点相左的意见，那么你很可能会改变自己的初衷。
影片中，在讨论的最开始，主持人，也就是一号陪审员便给这个集体两个明显的“暗示”，并带有强烈的个人意见倾向：他说“大家都知道，这是一宗一级的谋杀案”就暗示被告是有罪的；他又说“无论如何，我们都得达成共识，那是规定”。他的潜台词已经很明显，一是你们必须承认有罪是事实，二是原则上你们只能赞同。于是在第一次表决有罪中，他第一个举起了手。作为主持人，这种先入为主的立场必然对集体的选择具有暗示作用。勒庞在《乌合之众》中指出：“群体中某个人对真相的第一次歪曲，是传染性暗示过程的起点”。从某种程度上讲，正是主持人的偏向性态度和行为的指引，使大多数陪审员基本失去主体意识，导致了第一次投票时集体中大多数人的盲从。这也符合Lamn和Myers提出的群体极化现象，在对这一领域最初的.研究表明群体在讨论重要事情时会转向更加冒险的决定，即冒险迁移。但进一步的研究发现，这种迁移并不总是朝向冒险一方，只有当群体最开始的倾向是冒险时，冒险迁移才会发生。社会科学家菲比·艾尔斯沃思的研究记录指出：“死刑案件中的被告，面对那些倾向于给他定罪的陪审员，确实遇到了前所未有的困难。”不仅如此，)当一个群体的凝聚力达到一定程度时，也会产生趋同思维，他假设群体是不会发生错误的，成员会受到来自其他成员的压力而支持群体的决策，拒绝接受与群体决策相冲突的信息。研究表明一旦趋同思维出现了，群体就很难改变他们的决定，即使最终结果证明这个决策是错误的（Haslametal,20xx），影片中那种群体决策的艰难转变过程就印证了这一点。而第二个潜在的缺陷就是：群体作出决策的是群体分享的信息，但你是指向决策的信息本身就是模糊甚至错误的或者好的信息并没有被成员所分享的时候，会产生哪些不好的影响？影片中的讨论无疑也引出了这样一个问题。
在简单分析了一下这十二个人以及他们组成的群体从头到尾表面的变化后，我们发现了什么？就是一切与群体普遍信念和情感相悖的东西，最终都会转向正义、理性的一方，这种转变有时候是通过独特的个体力量逐渐扩散的。但要真正达成群体的共识并形成坚定的信念，不仅要求个体要坚守独立、正义的信仰，同时也要加强对群体的引导，从而制衡群体思维的潜在误导甚至极端化。这部电影从社会心理这个角度就应该引起人们这样的思考。
十二怒汉观后感【篇4】
很多人都曾向我推荐过这部电影，关于教育，关于生命，关于公平等等，不可胜数，看着《第56号教室的奇迹》，教师和孩子也在看这部电影，择日不如撞日，撞日不如今日，于是乎，我也兴奋地找到了这部电影。
电影的开始便是庭审结束，十二位陪审员对这个小孩是否有罪进行投票，十二位陪审员中倾倒性地投了有罪，唯有一位建筑师Davis投了无罪，因为他觉得这个案子还有可能孩子是无罪的，于是开始了他的疑问。最初大家都僵持不下，觉得他投无罪是在浪费大家时间，而且他也拿不出强有力的反驳的意见。第二轮投票，有人支持他，因为其中一个陪审员觉得Davis这种精神可嘉，给予了支持。于是一轮轮的提问、争吵、质疑中，从刚开始的倾倒性，到越来越多人存疑，一旦有疑问，就不能把人家送上电椅啊！司法的公正，不就是这样吗？每个人都有权利stand for his own opinion，每个人都可以，这就是民主的可贵。当然，里面每一个人物都会带着自己的偏见去看人，这和他们的自身的经历有关系，特别是其中有一个父亲，似乎是和自己儿子闹翻了，他也对在贫民窟里长大的人抱有深深的敌意，于是对这样弑父的案子更是怒不可言，从头到尾坚持到底认为那个男孩有罪，直到最后，撕了和儿子的合照后，痛哭流涕地认为男孩无罪。这一幕我也忍不住流泪了，对于这个人物的分析网上应该有很多，我自己的猜测是他的孩子和他吵架后离家出走，却被在贫民窟或者来自贫民窟的人杀害了，因为他说到那些人杀人不需要理由，没有理由的，所以他的儿子也许是其中的受害者。最后他撕去照片后，忽然想到这是和他儿子一样，和父亲有矛盾的孩子，如果是自己的孩子，会因为和父亲吵闹而杀害自己吗？种种有力的证词被推翻后，他不能相信孩子会仇恨父亲到这个地步，忽然间那一刹那他情绪的爆发带动了整个电影的高潮，真的很棒。
很简单的电影，却又很伟大的电影。在这个过程中，其实我身在其中，不自觉地会代入到教育中来，一个人的生死，也许就会因为我们的偏向而被决定，甚至有无数的证据证明此人已经无可救药，但是只要有一个人相信他还有希望，他的希望就会越来越大，越来越多在教育中，教师真的不能一竿子打死，定论某个孩子无可救药或者贴上一些不可逆转的标签，因为他的未来很有可能就被这样决定了。虽然我一直不赞成那么做，但是看了这部电影后才有更深的体会。
possibility，可能性，这是一个无限大的词语，世界因为可能性而变得美丽。我们人的一生，本就早已注定了归途：死亡。活在这个世上为的是什么？不就是无数的可能性吗？如果我们早已知道自己的未来的每一步，我们还会努力、尝试和争取吗？大概不会吧，早就像机器人一样，按着指令做每一步了。可正因在始点和终点之间有无数的可能性，我们才拼了命地去过得更加精彩，去创造更多地可能性，去让自己的生活变得更加有意义。任何时候都不要，也不能够剥夺这种可能性呀。虽然这个主题也许和电影最初想要表达的中心离得有点儿远了，但也是我身处于现在的洪流，此时此刻的所思所想。愿自己不放弃自己的可能性，也愿自己足够幸运，不被被人切断自己的可能性。
十二怒汉观后感【篇5】
在影片开始，疲惫的审判员云淡风轻的语气说了一段话：“你们都已经听过证词，也明白法律条文的规定，现在你们必须坐下来，好好理清案子的真伪，在本案中已有一人死亡，另一个人的生死掌握在你们手上。如果你们能提出合理的怀疑，无法确认被告是否有罪，基于这个合理的怀疑，你们必须做出无罪的判决，如果你们找不出合理的怀疑，你们必须基于良知，判决被告有罪，然而你们的决定必须一致，如果你们裁定被告有罪，本院将会对他施以严厉的制裁，最高的刑罚是死刑，这是一项沉重的责任。”而在说这话的期间，十二位陪审员表露出不同的表情，或沉重，或深思，或无聊，或迷茫，或阴狠。
这段包含了很多信息，首先是一个生命的重量，对一个生命的尊重和负责;其次必须是准确无误的证词来证明这个孩子的是否无罪，反过来也是同样，必须有准确无误合理的证据来证明这个孩子是否有罪，而不是用所谓的良知和感觉;对所谓“既定事实”的合理怀疑，对事情不仅要正面思考，反过来思考会发现很多的漏洞，所谓的事实未必是真实的，所谓逻辑未必是符合逻辑的;人性的善恶，人性的随波逐流，人性的盲从;法律不是游戏不能加入个人的情绪，不能因为被告人的过往而判断现在的是否，必须就事论事。法律的宗旨就是用证据来证明和澄清，最基本的就是判断事物的对错，并不单单指制裁，法律是予所有以公正公平，而不只是杀人的工具。
整个黑白影片是在一个小屋子里展开的，一共有十二个人，十一个人认为那个孩子是有罪的，只有一个人认为那个孩子可能是无罪的，先分别说一下这十二个人的性格特征：坚持的建筑师是生活中极少数坚持真理的人，老人很睿智，戴眼镜的很理性，广告公司的看似有主见，其实是墙头草，坐在老人对面的是很正直但并不睿智的，第一个发言的是无法发现新的但能判断当下的证据的人，刚开始总站起来的人自以为很聪明，也想彰显自己的睿智，其实他是空无一物的，一直吵着要看球赛的那个男人就是个无知之徒，最后一个才松口的人很明显是感性的人，但他在坚持什么，其实我不太清楚，也许因为他将对他儿子的恨意加在了这个十八岁的少年身上。这十二个人所呈现的就是这个社会形形色色人的缩影，各有各的人物特点。
认为男孩有罪的人凭借的是这几个证据：居住在对面的妇女透过卧室及飞驶的火车窗户，看到被告举刀杀人;楼下的老人听到被告高喊“我要杀了你”及身体倒地声音，并发现被告跑下楼梯;刺进父亲胸膛的刀子和被告曾经购买的弹簧刀一模一样。而被告声称从午夜11点到凌晨3点之间在看电影的证词极不可信，因为他连刚看过的电影名字也说不出来。语言具有很大的隐蔽性不清晰性，看似振振有词的语言里面也许包含着很多歪曲的信息，而能送那个孩子电椅的证词必须准确无误才行，所以，问题就在这里，在座的十二个人，“guilty”和“not guilty”两派都是在用歧义性很大的语言来企图说服对方。
在建筑师已经用他的推理将这几个证据推翻时，反对者却还是死抓着这几个证据，其实真不知道他们在坚持什么，他们所谓的心中的真理?可笑。那么这里就出现一个问题：都是证人证言，没有比较强有力的物证，比如带有指纹和被害人的血迹的弹簧刀，因此整个案情的证据都需要进行重新架构：1.妇女的证言和老者的证言之间是矛盾的，不可能同时为真;2证明了老者的证言有重大漏洞，因此老者的证言推定为假，同理证明了女证人的证言也为假，并且证明了少年客观上不具有杀人的可能。而这里，始终坚持的建筑师所进行的推论都是在一些其他十一个人未想到或忽视或无视的隐藏着的角度发现的，他对现在的证据进行了怀疑，并且他对“证据”的怀疑十分合理，也就是说，所谓的既定事实未必是真实的，只有通过有逻辑的推理将每一个证据摊开连接在一起使之成为一个最合理最真实的证据，这个证据才是有效的，才能在严谨的法律事件中起到作用。【法律是严谨严肃的，不容玩笑，这是本片始终强调的】
建筑师始终坚持和别人不一样的意见，并不是因为他另类，而是因为他是从对一个生命的尊重和承认的角度出发，他并不像别人那样云淡风轻，或是抱着一个觉得有趣的态度将他当作一个游戏看待——因为这是个杀人案，比抢劫案“有趣”的多，他的肩上承担着一份生命的重量，并且他将之看得很重。对于这个影片，我印象最深的三个单词就是“guilty”、“not guilty” 、和“possible”。在别人都说“guilty”，只有他说“not guilty”，在别人问他你就那么确定那个少年没有犯罪的时候，他说“possible”，是的，他所做的这些，并不是因为他肯定这个少年没有杀害他的父亲，只是想要给真相一个机会，一个因为可能而产生的机会。所有概率大于零的事件都是有可能的，在逻辑推理上，也不能完全说这件事情是不有效的，只能说不一定有效。真与假，隐藏在各种可能之中，任何一种可能都不能放过，即使这个可能只有0.001%，任何墨守陈规和事实，都有可能不再是真理，也可能一直都不是真理，只是人们选择了盲从，看不到它的可能性，可是也许就这个可能上承担着一个生命的重量，“本案中已经有一个人死亡，另一个人的生命掌握在你们手中”，很多时候，人们对于与自己没有太大关系似的事情，总是抱着事不关己，高高挂起的心态，可是当问这个事情如果发生在你身上呢?这个人会哽住，然后别过眼睛并不理直气壮的说，这种可能不存在。这种人性中的冷漠，造成了多少悲剧的发生，在这个物欲横流、等级分明的社会，人们都学会了低下头捂着嘴走路，随波逐流，没有坚持，没有自我。
真理是什么?什么才是真实?又什么才是正确?我们不知道，由于每个人所处的位置，角度，远近以及每个人的经历，思想，道德观念的不同，总是能有各种看似都极有道理，结论却截然相反的真相，对立而又自洽，矛盾而又和谐。而这十二个人的各种思考方式所影响他们得出的结论，恰恰是以上所说的社会的一个缩影，不同的思维，得出所谓的不同真相，哪个更靠近真理?靠近真实的正确?都未必是。那个孩子是否真的杀了自己的父亲呢?影片最后并没有给出我们一个结论，而这并不重要，现实本身也并没有答案，所以我们有了思考，基于已知来推断未知已接近相对的真实。
这十二个人各有自己的生活，经历，道德观和人生态度，基于这些，他们所思考的方面各有不同，思维的方式不同，所处的角度位置的不同，所得出的结论自然有了差异。而影片开头为什么会出现其中11个人的有罪?而只有一个人的坚持?在这里我还是想到了人性软弱的一点，一直在影响我们思考以及判断的一个的敌人：盲目的群体服从性，群体意识的影响使我们的思考只浮于表面，而下意识的不去真正的思考其中是否真实，正确。而最后一个人的怀疑，恰恰是思考中最宝贵的东西，怀疑，并不是说否定，只是对其中细微的不合理方面进行深入的思考，从而或者完善真相本身，或者找出表面自洽的“真象”中隐藏的错误。
随着影片，慢慢开展，怀疑的理据随之增多，每个人的态度也随之变化，但变化的角度又各自不同。思维是多面的，而真实同样也可以从各个不同的角度去接近，真实的本身是什么还不可见，而怀疑本身我们能更深入的去思考，去完善。从其他人开始的或盲从，或敷衍，或偏执，或以以往的经历轻率判断，又或自欺欺人的得出结论，反映出思考的惰性，而思考本身需要的恰恰是理性，是坚持，是敢于否定和怀疑。事实的真相究竟是什么?真的不重要，重要的是在探索真理的过程中，我们是否能一直坚持在正确的道路上：理性，不盲从，不被自我以及他人的想法而左右，不被生活，经历，处世观等种种所影响，敢于否定，敢于怀疑，从而进行探索与思考。
十二怒汉观后感【篇6】
再一次被法的精神所触动，震撼。法是什么？法是公平，以及公平的可能。法是民主，以及民主的可能。法是即使只有一个人认为他是无罪，那么就要慎重的再讨论再思考，并且保护这样的质疑和讨论。这样才是对生命的尊重。
其实，抛开教育、环境、社会这些因素不说，人本性都是差不多的，懒惰、偏见、贪婪、中国人是这样，美国人也是这样。
当12个陪审团聚集在一起的时候，有的人想着早点去看球，随便举手表决一下就结束无聊的讨论，反正结果如何都不会影响自己的生活。有的人则是一开始就带着对贫民窟孩子的偏见在叫嚣着，似乎那些贫民窟的孩子都跟老鼠一样。有的人则是完全没有主见，谁有理就听谁的。当然也有人是正义的，也有人仔细的分析，不放过一丝一毫的细节。
我想说的是，其实这几类人各个国家各个民族都是有的'。你去中国一些贴吧论坛去看看就知道了，有些人偏执的要死，什么都看不过眼。有的很无知，把稻草当人参。有的很虚伪，明明不知道什么是CPI还在那里凑啊凑的。当然也有很多很有见地很有看法的声音。
在我们这样的一个国家，其实最不缺乏的就是声音和意见。
那我们和美国的差距到底在哪里？在对法的理解。
在美国，法的第一要素是公平。其次是正义。没有公平的正义不是真正的正义，正义首先必须是公平的。辛普森杀妻案往往成为国内法学家指责欧美法系有失正义的最好例子，总是认为案子最终的获胜只不过是富人的胜利。但是最终打动陪审团的并不是辛普森的美元，无论陪审团做出什么样的决定，他们最终的酬劳都只有三美元。是因为警方在调查案件的时候，没有获得许可就搜查辛普森的家，在无第三方在场的情况下，就取证。这看似是为了提高办事效率，实际上在陪审团和法官看来这是对司法公正的践踏。
而在中国，法的第一要素不是公平和正义，而是权威。谁敢于挑战权威，谁就要受到法的制裁。从汉高祖的约法三章到大清律，再到现在纷繁复杂的各项法案。法条越来越多，而我们的公平环境似乎越来越糟糕。
十二怒汉观后感【篇7】
昨天熬夜看完了《十二怒汉》，很有感触。影片讲述的是陪审团十二个男人对一个素昧平生的十八岁犯罪嫌疑人最终认定否有罪的故事。影片设计的精巧让人折服。
故事发生在一个法院陪审团的讨论室里，故事时间也就一个多小时。在一个暴风雨来临前的傍晚，来自不同地方不同身份的十二个男人聚集在这里，由于异常闷热，陪审团的十二个男人都打算尽快把案子了结，好去忙各自的事情。故事一开始，其他人都显得很懒散，唯独一个人站在窗边陷入沉思，他是一位建筑师，尽管证据都证明那个嫌疑犯有罪，但是他认为一旦这十二个人一致认定有罪，那么这个十八岁的男孩就将被送上电椅，一个年轻而鲜活的生命就这样消逝，毕竟这男孩才十八岁。他认为，这里面肯定有不合理的地方。
为更有效率完成认定任务，有人建议投票，如果意见一致，大家就可以回家，但只要有一个人不同意，那么就必须好好讨论，仔细研究直到最后意见统一为止。第一轮投票，只有一个人认为那个男孩是无罪的，而那个人就是那位建筑师，其他人都用自己的道理企图说服建筑师，而富有戏剧性的是，这个认为犯罪嫌疑人无罪的建筑师并没有被其他人说服。他提出自己的质疑，并且有些人认为他的质疑还很合理。在他的不断强调和推理解释后，越来越多的人认同他的观点，对所有指证提出了自己的质疑和看法。最终，这十二个人都达成一致的意见——指控不成立，这个十八岁的犯罪嫌疑人无罪，应当当庭释放。
这部电影之所以被奉为经典，我认为原因有四点：
一、主题
影片表达的主题是对生命的尊重。这个被控告杀死他父亲的十八岁男孩，出生贫民窟，性格粗暴，没有文化，甚至连最基本的英语语法都不懂，可以算是社会的人x渣。但是就是这样一个人，他作为公民也享有公平的权利。《独立宣言》中说：“人生而平等，生命是人最基本的权利。”这个犯罪嫌疑人有权得到一个公正的判决。从陪审团的角度来说，要他们来决定一个素昧平生的人的生死，应该带着巨大的责任就像决定自己的生死一样慎重。
二、表现手法
以小见大是影片最突出的表现手法。影片不仅展示陪审团判定一个案子的过程，而且从不同的人对同一事件不同的态度和看法折射出不同人物的性格特点、社会经历和一定现存的.社会问题。那个一开始就准备在讨论结束后去看球赛的男子，最初人为男孩有罪，在情势发生戏剧性的逆转时，他由对反对者的愤怒转变为投靠反对的一方，他的解释是“他有罪没罪我不知道，我只是不想让事情变得太麻烦！”显然是一个无所谓的态度。而那个一直坚持认为有罪的男子，在第一次谈到他和他儿子时，他看着自己和儿子的合影说为了让儿子成为男子汉，他一直用着严厉的方法鞭策着儿子。而在儿子十六岁那年，儿子成为男子汉把拳头挥向了他的下巴。最终，只剩下他一个人坚持认为有罪的时候，他把皮夹摔在桌上，愤怒地把那张合影撕成碎片，趴在桌上失声痛哭，最后说出：“无罪。”他与儿子之间发生了什么，我们不得而知，但可以猜测到他和儿子的关系很僵，他之所以认定男孩有罪，一定意义上是把自己对儿子的恨转嫁到这个男孩身上。还有一个人，一开始就带着偏见来看待这个犯罪嫌疑人，当他说像男孩这类人就是小混混的时候，大家都纷纷离席，不愿意听他继续讲了，因为事先就有偏见是不可能形成公正的判决的。然而这个人的看法却反应出一个社会问题：一个来自于贫民窟的孩子，无论怎样，都会被认为是人x渣，多数情况下会遭到歧视。
三、环境渲染
环境具有推动情节发展的作用。一开始闷热的天气，十二个人都处在烦躁的状态，没有心情坐下来冷静地讨论。而下雨之后，天气变凉爽了，那个球赛也没办法举行了，大家逐渐冷静下来，而且越来越多的人加入认定无罪的行列，最后所有人都同意犯罪嫌疑人“无罪”.讨论结束后，走出法院，雷阵雨停了，眼前是一个凉爽舒心的天气，这也呼应着那个建筑师的心理状态—一由愁眉不展心事重重到最后露出欣慰的笑容。
四、摇镜头
影片在拍摄手法上最大的特色在于摇镜头和长镜头的使用。从十二个男人逐个进入讨论室以及会议之前的闲聊，都是一个镜头，没有被切断，画面流畅衔接自然，显示了高超的拍摄技术。
总之，这是一部不可多得的好影片，它对如何对待他人、如何尊重他人阐释独到而又不露声色。当然，推理过程也相当精彩，不同人的观点既符合人物身份又能展现人物个性，使人物形象丰满起来。
十二怒汉观后感【篇8】
周六下午窝在床上，看了亨利方达老版的《十二怒汉》。
刚开始影片的气氛很是有点沉闷，有些像《哗变》刚开场的气氛。当第一轮投票后，十一个人判定“有罪”而一个人判定“无罪”，唯一一个存在疑问的人准备放下的时候，紧张的第二轮投票开始了。结果是：有一个人“支持”无罪，而改变意见的那个人也仅仅是存在疑问。
一轮一轮的辩论开始了，好几个陪审员对于这个几乎已经成为了定案不存在什么兴趣，甚至有人开始了游戏。因为所有的证据都指向了这个十八岁的贫民窟的不听管教叛逆的男孩子，他谋杀了自己的父亲。唯一反对的那个人在据理力争，从作案的凶器，从作案时间，从有没有可能记住看过电影的名字，他一个人的争辩显得那么势单力孤。而在一次又一次的激烈争论和思维斗争中，越来越多的人认为本案有着诸多的疑点。那个警察想念而又愤恨着自己叛逆的儿子，从而把怒火发泄到了这个孩子身上，新兴贵族本身对贫民窟的孩子有着不可改变固执的偏见，认为他们天生贫贱，是犯罪的源泉。那个推销员一向心心念念想去看球赛，却因为陪审团的辩论而一再被拖延。而最终，银行家偶然的捏鼻梁的动作让人们发现了最有利的证据。最终透过了各种不同人生观的冲突，各种思维方式的较量，所有的陪审团员都负职责地投出了自己神圣的一票。
看完了片子，一向在想一个问题，影片向告诉我们什么？公平，正义还是偏见？
片中，一位陪审员最后道出了自己对此的心声：“我们的职责重大，我们拥有伟大的民主。我们被认可和信任为真正无辜的人洗脱嫌疑。我们拥有权力。这是我们强大的原因”。他们最后用牺牲自己那点自由换得了那个年轻人的人身自由。
一个正义的社会，必定是一个尽可能使社会中处于最不利地位的人多得好处较少受损的社会，此即照顾弱者原则。我们不明白事实上的真相以及最后那位男孩的最终结局，但是至少在电影中，他得到了他应有的公平和正义，而那十二个陪审员也对自己的职责和关于公平和正义有了更深刻的理解。
周六晚上，那厮第一次为我准备了晚饭，虽然很简单，只是熬了些粥，但是很欣慰。
十二怒汉观后感【篇9】
1957年版的《十二怒汉》，时至今日仍是经典传奇之佳作。实际上，如果你事先看过集结了俄国12位老戏骨版的《十二怒汉·大审判》以及12位北京老艺人的中国版《十二公民》，你会觉得这个堆满特写的版本真是朴实无华乃至土得掉渣，尤其是每当有陪审员发表了什么不受待见的言论，其他陪审员就会齐刷刷地摆出一副殿堂级的冷漠。
但是这并不妨碍它成为20世纪最传奇伟大的法律电影，即便是几十年后的今天。“经典”为什么是“经典”。很多经典好像都不怎么好看，比如《魔戒》的原著，相比现如今的畅销书，人物不生动、对白很枯燥，基本上是一部边走边唱的公路流水账。它是经典的理由很简单：作为一部完整的架空作品，它集前人之大成，开后人之先河，有着独属于自己的语言、种族、世界观，在真正意义上开创了“奇幻小说”这种文学类型。
《十二怒汉》也是如此，它有个独特戏剧前提：一个贫民窟的小混混被控谋杀了他的养父，11名陪审员未经讨论便认定他有罪，只有8号陪审员坚持“我们应该坐下来好好研究一下案情”——随着讨论的推进，越来越多的疑点浮出水面，最终8号将其余11人逐一说服，所有人均将判决改成“无罪”。
前前后后，共8次战役，每一场都是其中某几位怒汉的性格和立场之间史诗般的角斗。虽然是黑白的画面，但是如此有信息、有条理、有戏肉、有张力，毫不矫情做作，毫不拖泥带水，该愤怒的时刻就怒发冲冠，该救济一把的时候就拔刀相助，豪迈、爽快!
即便多次观影之后我们似乎也只能罗列《十二怒汉》的表象，但是编导何以如此精彩地组织情节的秘笈，我们却无从可知。 或许有些许惭愧，却一点不失落，因为技巧始终是死的，但是我们却体验了这部电影活的精神：那就是对生命和敬畏和对真相的尊重。《十二怒汉》不是想炫耀“合理怀疑”的概念，而是想说，当一个人的生命掌握在你手中的时候，你是否愿意独立思考，哪怕做一点点的怀疑?
好电影愉悦人，
伟大电影改造人。
《十二怒汉》虽时隔多年仍不损其魅力。
原本会以为年代太久摄影技术会落后，
剧情会不缜密不引人入胜，
直到看完才发现就算是它是部黑白片
就算是它只在一个房间里发生，
也是由一个精酿的剧本设想
辅以几位“怒汉”经典演绎
最终书写了一个传奇与经典并进的故事。
十二怒汉观后感【篇10】
十一个反对者，组成一个反对群体，实际上分成两部分，核心反对人员和助力人员，而体现在个体身上，群体的作用则体现为两种——社会助长作用和社会抑制作用，前者指在群体活动中，个体的活动效率因为群体中其他成员的影响而出现提高的现象，后者相反，个体活动的效率因为群体中其他成员的影响而受到减弱。说通俗一点，就是有的人见到人多就激动，有的人见到人多就发蔫。分化、瓦解、说服这个群体，要利用争论充分暴露和了解反对群体的组成结构和成员性格，针对性的组合语言、情绪和逻辑。
在面对助力人员时，社会助长型性格的，可以激发其英雄式的责任感，比如当6号很认真的询问9号老人意见时，就促发其充分发表了独特的意见;社会抑制型性格的，可以减轻其身上的责任压力，给以重视，通过赞扬和提供容易发挥专长的表现机会来提高自信和参与热情，比如对戴眼镜的2号和出身在贫民窟的5号，在讨论电车通过时间时，8号专门询问他们的意见，给注意语法的11号创造投无罪票和充分得到重视并发表意见的机会。还有一种群体懒惰者，只想随大流的人，对他们则要给予并利用压力，两种压力——负责和思考的压力，急于结束的压力，在讨论刀子刺入部位的.时候，8号就专门向12号和7号提问，直接导致7号轻易的改投“无罪”票。
对核心反对人员，社会助长型性格的，可以离开、搁置他，降低激情和动力，避免可能造成的盲目偏执，比如，在讨论孩子为什么回去取刀时，10号非常激动的四处指责，8号并没有与其争论，而是提出再投票一次的建议，缓解其偏执的情绪;社会抑制型性格的，可以通过关注、理解以及主动的了解来拉近心理距离或是进行说服，这使得很多认真思考、意见坚定的反方在同意“无罪”之后成为“无罪”方很重要的力量，提出很多新的质疑。
同时善用群体压力，当自己处于弱势时，回避群体压力，比如第二次采用秘密书面投票，就避免赞同者因为迫于群体压力而不敢赞成无罪，而且借机凭借“善解人意”赢得了更多支持。
当己方占据优势时，可以充分发挥群体压力的作用：强调优势地位事实，并且可以利用沉默强化压力，寂静(寂寞)状态下，往往情感压力更大。在最后只有三票有罪时，面对情绪激动10号，大家都置之不理，反而使得这个社会助长型性格的老人变得懦弱无力。
愤怒观后感范文
我们在人生的旅途上，会欣赏到许多优秀的作品，其中不乏一些与我们的思维交融、产生了许多心得的情节。观后感作为对影视作品评价和分析的一种主观体验，需要在一定程度上进行客观评估。观后感的撰写不仅可以提高我们的独立思考能力，还能够让我们更好地欣赏和理解影片。那么，如何才能写出一篇好的观后感呢？经过阅读众多文章后，我对《愤怒观后感》这篇文章留下了深刻的印象。我希望将这篇文章分享给您的朋友们，大家一起学习进步！
愤怒观后感 篇1
在这个暑假中，我读了《愤怒的象群》这本书，，作者是沈石溪，真本书给我留下了非常深刻的印象。
故事主要讲的是一个叫岩温扁的年轻人为了钱和钱而残忍地杀死一头小象。当大象看到这残酷的一幕时，他们愤怒地攻击村民。村民们都很奇怪，他们以前很和睦，从不打井不得河。
可是今天却发起了猛烈的攻击，最后村长调查发现是岩温扁杀害了小象大象们才会攻击，最后大家把岩温扁交给了大象群。过了几天，有人在那只死象的身旁找到了岩温扁的尸体，他的脑袋被踩扁了，
阅读这篇文章后，我被大象小组的团结所感动。 我一直以为大象群很愚蠢。 原来，他们是一群多愁善感的动物。它们发现杀害同伴的**后，没有让其它村民难堪。我对大象不伤害无辜人民的做法深表敬意。即使是动物也能做得很好。我们人类为什么要伤害他们？
《愤怒的象群》这个故事告诉我们，动物是人类的朋友，我们爱护它们，尽量不要去伤害它们，让他们自由自在地生活。
愤怒观后感 篇2
最近在看《愤怒的艺术》一书，正好版里的夏洛依城堡发了一篇《愤怒+难过》的文章，顿感愤怒的重要性。能感到愤怒和表达愤怒的人是幸福的。很多人从来不敢表达自己的愤怒，而只是压抑自己的愤怒。有些人甚至看不到他们的愤怒。由此可见，表达愤怒也是一种能力。所以想介绍《愤怒的艺术》给大家。
在这本书中，作者哈丽特．勒纳博士写道：“愤怒是一个信号，人们值得去聆听。”当愤怒值得我们去关注和重视时，我们妇女却仍在学习消除愤怒，完全拒绝承认它，或者以一种让我们感到无助和无力的方式来排解它。
在这本可爱、聪明的书中，勒纳博士教导女性认识到我们愤怒的真正原因，并将其作为持久改变的**。在这本书中，我们用个案的方法来分析愤怒对个人、家庭和各种人际交往的重要性和必要性，这是非常生动和真实的。
另外又想到毕淑敏的一篇《珍惜愤怒》，在此也与大家分享。文章如下，很喜欢里面的那句：“愤怒是人们正常的情绪之一。没有愤怒的生活是一种残疾。”
小时候看电影，虎门销烟的英雄林则徐在官邸里贴一条幅“制怒”。从中我们知道愤怒是一种**和丑陋的东西，需要不断地惩罚。
长大后当了医生，更视怒为健康的大敌。师传我，我授人：怒而伤肝，怒较之烟酒对人为害更烈。人怒时，可使心跳加快，血压升高，瞳孔散大，寒毛竖紧……一如人们猝然间遇到老虎时的反应。
愤怒和长寿就像跷跷板的两端
人们渴望强健，人们于是憎恶愤怒。
我愿以用我生命的一部分来换取永远珍惜愤怒的权利。
愤怒是人们正常的情绪之一。没有愤怒的生活是一种残疾。当你的尊严被践踏，当你的信仰被玷污，当你的家园被侵犯，当你的亲人被残害，你不滋生火的愤怒吗？当你面对丑陋，面对污秽，面对人性中最黑暗的角落，面对黑暗中奔跑的鬼魂，你能抑制来自空气中的愤怒吗？！
愤怒是我们生活中的盐。当高度的物质文明像软绵绵的糖一样簇拥着我们的时候，现代人的意志像被泡酸了的牙一般软弱。小幸福小悲伤围绕着我们，所以我们有太多的忧郁。
城市人的意志脱了钙，越来越少倒拔垂杨柳强硬似铁怒目金刚式的愤怒，越来越少见幽深似海水波不兴却孕育极大张力的愤怒。
没有愤怒的生活是一种悲哀。就像一只跳跃的麋鹿失去了快速奔跑的能力，就像一只敏捷的灵猫剪掉了胡须。当人们对一切都漠不关心，当人们首先放弃愤怒，然后放弃属于正常人的所有情感时，人们在活着的时候就会走向永恒——那就是死亡。
我常常冷
静地观察他人的愤怒，我常常无情地剖析自己的愤怒，愤怒给我最深切的感受是真实，它赤裸而新鲜，仿佛那颗勃然跳动的心脏。
幸福可以伪装，悲伤可以伪装，幸福可以粉饰，孤独和忧郁可以掺水，只有愤怒才是完美的红金。它是石与铁撞击那一瞬痛苦的火花，是以人的生命力为代价锻造出的双刃利剑。
喜更像是一种获得，一种他人的馈赠。愁则是一枚独自咀嚼的青橄榄，苦涩之外别有滋味。只有愤怒，那才是不计后果不计代价的不计后果的宽宏大量的付出。
在你极度愤怒的刹那，犹如裂空而出横无际涯的闪电，赤裸裸地裸露了你最隐秘的内心。所以，如果你想认识一个人，去看看他的愤怒！
愤怒出诗人，愤怒也出元帅，出伟人，出大师，愤怒驱动我们平平常常的人做出辉煌的业绩。只要不丧失理智，愤怒便充满活力。
怒是制不服的，犹如那些最优秀的野马，迄今没有任何骑手可以驾驭它们。愤怒是人生情感之河奔泻而下的壮丽瀑布，愤怒是人生命运之曲抑扬起伏的高亢音符。
珍惜愤怒，保持愤怒吧！愤怒可以使我们年轻。纵使在愤怒中猝然倒下，也是一种生命的壮美p>
愤怒观后感 篇3
《澡堂的文化，浴城中的男人》
三
随着家居条件的改善，传统老浴室逐渐消失，我以为那个“混堂”已日薄西山，却意外地迎来新一波，如雨后春笋
今天的澡堂虽然还保持公共浴池传统方式，但很清澈的见到各自水下的那个始终把根留住的忠实信徒“在水面上“晃头晃脑
三温暖服务，已完全改变旧混堂的乌烟瘴气。舒服地浸泡后，到化妆台前梳洗，再回到各自包房躺在床上闭目养神，即便大厅，也都是每人一张可调节的沙发，灯光不是澡堂里的那个通亮，即便聊天，也少了澡堂里的那个自来熟的文化的乐趣。现在的洗浴中心档次分的也比较明显了，如同宾馆，有三星，四星，五星的。如今人们对生活质量的要求，是容不了半点含糊的，以扬州人习俗为证“早上皮包水，晚上水包皮”，这便是今天人观念中的极乐享受了，即使免不了每天要为生计奔波，但是吃早茶和泡澡堂这两件事却不容耽搁，仿佛缺了这两件事，生活就不能称之为生活，只算得活着。
中国，改革开放，得到天翻地覆慨而慷的不只是什么取消了阶级斗争，摘掉了地富反坏右，成份论的帽子，也不只是计划经济走向市场经济，而当以中国传统文化的变革。
比如：以前的妓女，现在叫“小姐；以前的理发室，现在叫发廊；以前的厕所，现在叫洗手间；以前的老字号澡堂，如果还在，也应该列为“非物质文化遗产了。
但是，扬州似乎还能多见澡堂的文化。即天下闻名的扬州三把刀其中之一的修脚刀(厨刀、修脚刀、理发刀)。
三把刀在扬州人手中不仅是一门技术，还是一门艺术，成为独具地方特色的扬州文化的一部分。
扬州的三把刀是扬州市的汉族传统手工艺品。近2500年来，扬州的汉、唐、清几度繁华，催生并刺激了三把刀行业的发展与兴盛；几度衰落，又“逼迫”并推动扬州先民怀揣三把刀背井离乡、漂流四方、艰苦创业。历经千年风雨磨砺的扬州三把刀已经走出了本土，走向了全国，走向了世界，成为扬州悠久历史的重要象征。
愤怒观后感 篇4
小说的时代背景是20世纪30年代时美国经济萧条，工业革命后。讲述的是佃农们因极端恶劣的沙尘暴摧毁了人们赖以生存的土地后，被迫离开家乡，乔德一家和千千万万像他们一样的家庭带着全部家当，开着破卡车向着传说中葡萄水果遍野、到处散发着甜美气息的人间天堂-加州出发的故事。斯坦贝克的文笔优美，构建书中的人物饱满细腻，王一凡老师功力很强，翻译的也非常符合我们的阅读习惯，全书阅读起来非常流畅，大部分也没难度。读完后回味悠长，感动，压抑，悲伤充斥着内心，难以平静。
干旱、炎热、沙尘暴无情的摧毁着人们的玉米地和他们的生活和信心。人工被拖拉机替代，自己的土地被地主银行收购。微薄的收入勉强维持生活。土地颗粒无收，人们想要活下去只得向银行借贷，地主不能没有收入，银行更不会仁慈。佃农们愤怒地拿起锄头和枪支想要守护他们的土地，却被告知他们的敌人是拖拉机，是公司，是银行，他们不知向谁复仇，为了活下去，向着希望之地—加州开始了流亡生活。
有人坚守着土地不肯离开，荒唐的是，他们在自己的土地上却要躲躲藏藏，逃避追杀。田野间的野兔都是自由的，人却不能。爷爷在被强行带走离开那片土地时，他就已经同土地一同死去。这土地是他，他就是这片土地。佃农和这片土地血脉相连，土地被机器耕种收割，他们背井离乡，留下一处处破房子。他们烧掉了过去，也烧掉了生活，他们害怕离开，却又别无选择。
时代的洪流，资本阶级的力量，底层人民在生意人面前软弱的像被卖掉的骡子。穷人在挣扎，资本在狂笑。我感受到的是在这本书中，看到了人们在苦难中挣扎的坚强，绝不放弃寻找生活的信念。人，总要活下去，活着，一切就有希望。
愤怒观后感 篇5
《愤怒的鱼》读后感作文(一)
今天，我读了一篇《愤怒的鱼》的文章，文章的大意是这样的：
在北方的河流里生活着一种肉味鲜美的鱼，由于水鸟喜欢吃它们，为了保证自己的安全，它们很少到水面上来，可是它们总喜欢在桥墩下面打转。有一天，天气很好。一条鱼小心翼翼地在桥墩旁游动。不小心撞上了桥墩，顿时晕了过去。当它醒来时，心中充满了怨恨。它恨不得自己太粗心，恨不得桥墩太密，恨不得水流太快，以至在同伴面前丢脸。于是，它满腔怨恨地在桥墩周围徘徊，久久不肯离开。
这时，一只水鸟飞过，看见了鱼，抓住它，享用了一顿美味的大餐
看完文章后，我想：愤怒是一种情绪。有些人为小事生气，但没用。他们只能浪费时间破坏心情。
但重要的是，愤怒过后，我们应该尽力挽回我们做错的事情，我们应该尽力忍受无法挽回的是情。对于明智的人，愤怒只是对时间和感情得巨大浪费，这些人都不会把宝贵的时间用在怨天尤人的愤怒上， 而愚蠢的人才会这样。生命是有限的。别让愤怒浪费我们的时间。记得：
你已经没有时间生气了!
《愤怒的鱼》读后感作文(二)
愤怒是我们大多数人在生活中经常遇到的一种情绪，它是一种正常的生理反应，但是，它归根到底仍然只是内在于我们自身的力量，我们应当成为自己情绪的主人，而不是被它所主宰。对于已经做错了的事情，应当以一种积极的心态去尽力挽回，而对于无法挽回的事情，则应当尽力忍耐。只有愚蠢的人才会对着一个已经破损的栅栏怨恨自己丢失的一只羊，真正的聪明人明白这样于事无补，他们会一言不发，把自家栅栏补好，以防止丢失全部的羊。
对于胸心勃勃的人来说，愤怒是对时间和情感的巨大浪费。生命是有限的，让有限的生命绽放五彩缤纷的花朵，没有一个聪命的人会把这宝贵的时间花在怨恨上，这是对自己生命的亵渎。把用来生气的时间归去尽可能地让事情变得更好，才是尊重自己的作法。
愤怒观后感 篇6
故事主要讲述了七八十头战象因为一头年轻的同伴被杀，所以以往的平静被打破了，它们向村寨的制高点走去，流露出万分愤怒的神情，村长立刻明白了：他们平时井水不犯河水，是象族头领“一根半”治理有方。平时，人象同行也不会彼此攻击。
现在，连“一根半”也来了，定有人杀害了大象，机智的村长马上抓住了这位村民，教诲了他并把它交给向群处置，象群终于散开了。第二天，在死去的大象旁边又发现了一具尸体，是被压碎头部的村民。读了这篇文章，我的心被震撼了！
象群是如此有情有义。它们是一个死去的同伴，为了友谊，明知有死亡的可能，但它们仍然无所畏惧，依然向村里走去。“七八十头”这个数字敲击着我的心房，象群数量如此之多，更令人难以置信的是每一头都为了同伴奋不顾身，没有一头象落下。
我仿佛看到林子里尘土飞扬，每头大象准备就绪，时刻待命攻击。我眼睛都不眨一下，全神贯注地看着，这种有难同当的精神多么难能可贵啊!它们为了同伴在天堂感到安慰，把猎杀者杀了，葬在死象身旁，也许它们的方式有些可怕，但是它们群体的意识和疾恶如仇精神却是那么另人佩服!
虽然对于那名猎杀者来说有些残忍，然后这一恶果不正是他自己一手造成的吗?连动物都有情有义，人类怎能自相残杀呢?就拿美国和伊拉克来说吧，美国进攻纯粹为了资源，不惜代价，美国死亡4000余人，伊拉克死伤无数，看着这些数字多么令人心痛!
《愤怒的象群》中这群大象是否在向全世界呼吁：请勿捕杀，我们有情有义，你们也应该停止战争，热爱和平。否则，人类将毁灭，整个世界都将告别美丽！
让我们每个人都有情有义吧!阅读《愤怒的象群》读后感2今日读沈石溪先生的着作《最后一头战象》中的一个故事：愤怒的象群。
让人不禁感慨万千。故事讲了因为一个名叫岩温扁的青年因为心存歹念，残杀了一头健壮的大公象，拔掉了象牙，然后埋葬了它。可是这却引起了象群的愤怒。
要不是波农丁说出了发现岩温扁满身是血，鬼鬼祟祟的情景，说不定曼广弄寨早就被象蹄踏成了平地，血流成河，惨不忍睹。心存不良心态的岩温扁最终被受到了制裁——被象蹄踏死，躺在了那头大公象的身旁。杀死大象的岩温扁活该死，因为他是先得罪大象的人。他为钱买象牙的态度过于激烈，导致他犯了这样的错误。
就差一点点，整个寨子就要被夷为平地，整个寨子就会像五十年前的亚皮寨那样遭到血洗，情况自然惨不忍睹，唉，仅仅就这一瞬间，抛开象牙逮只野兔什么的，也可以卖钱呢，何必在乎这么一只大象呢?象群可是会愤怒的，愤怒，人就要死的啊，连孟加拉虎都要畏惧三分的大象，人类再怎么样也不该惹他呀!故事简单但又引人入胜，作者以沉重的笔调和切身的经历，描述了这一切。
让人明白象也是有情感的，它对邻居曼广弄寨的行为要求报偿，以杀一头象换一个人的生命作为等值交换，让那些心存歹念的人不敢再度犯这种不好的事情。希望人类与动物界能永远和平，再也别出现这种情况了。警告人类：
贪心不足蛇吞象，贪心的人永远会遭受报应，而没有贪念的人，将会一生太平。
愤怒观后感 篇7
《愤怒的葡萄》是约翰·斯坦贝克所著。这是美国经济大萧条时期的一部激励无数人民的伟大作品。三十年代的经济大崩溃时代，一大群中西部的农民忍痛离弃家园，像逃难一样往西迁移到加州追寻较好的生活。
现实虽不如理想，但他们并不放弃希望。>故事感人，内容写实而具有控诉性，处处流露出人性的光辉。
主人公被银行家的“拖拉机”赶出了他们的生活土地，卖掉了他们的财产，搬到加利福尼亚去追求新的生活。一路上，年老的长辈相继去世却无力安葬，年轻的又不断离散而去。历尽艰辛赶到加利福尼亚却被人当作'俄荷佬'而驱赶，甚至是劫掠。
偌大一个国家，却没有他们的片锥立足之地。他们生活的艰难让人哭泣，但困难中所表现出来的人性光辉令人惊叹。
他们虽饱受贫穷的折磨，却没有失去人格的尊严；虽历经灾难的打击，却没有丧失生活的希望。这发生的一切让人倍感悲愤不平，特别是他们满怀希望，正如书中所写'愤怒的葡萄充塞着人们的心灵，在那里成长起来，结得沉甸甸的，准备着>收获期的到来',然而，这希望却被残酷的现实屡屡打得粉碎，一再破灭。全家人的悲惨经历让人感到悲哀；资本家的贪婪和无耻让人感到可恨；但乔德和母亲等英雄为了维护个人尊严所表现出的坚定和不屈，以及他们超越普通人的道德判断，让人感到钦佩。
《愤怒的葡萄》中人们面对生活的艰苦，现实的无奈，他们依然对生活怀有希望。我觉得这部作品对我们现实生活中仍有借鉴意义。在世界经济危机期间，许多百万富翁一夜之间变得一贫如洗，许多人负债累累。
许多人站在高耸的摩天大楼顶上跳出了世界。但是，他们有没有想过，既然当初可以凭自己的双手创下自己的伟业，为何不让心里留着希望，再一次打造属于自己的辉煌天地呢？在我们生活的现实里，不景气下更要争气啊。
我们作为大学生，难免会遇到一些>挫折，但是这些挫折与书中的人物的遭遇比起来，差得远了。我们要学会坚强勇敢，克服这一挫折，在这个过程中充实自己。但不应该遇到一点挫折就放弃自己，灰心丧气，甘愿堕落。
正如约翰·斯坦贝克所说'人类已被证明具有伟大的心灵和精神——面临失败的>勇气，勇敢无畏的精神，宽恕和仁爱之心。'他热忱地相信人类有自我提高的能力。所以在困难面前，人们应该表现出来的不是逃避，而是勇敢地面对，在一次次的困难面前找到出路，不管能否顺利解决，至少留下希望，至少让灵魂成长。
读完这部作品，你会被文字中不屈不挠的人物精神所感染。面对他们的艰苦生活，我们应该珍惜现在的生活，安全快乐；遇到挫折时，我们应该学会勇敢面对，让我们的心在一次次的挫折中成长；当现实环境不好时，我们应该学会：在萧条中，我们应该争取更多。
（二）《愤怒的葡萄》描述的是一个个发生在美国经济萧条时期的小故事，以小汤姆·约德一家人的经历为主要线索，向人们展现了在困难时期普通人的艰难生活与在此期间的思想觉醒。
我认为'愤怒的葡萄'有两个意义：一是指发生这些灾难的缘由是葡萄等水果多产，物多价廉，付出的成本比人们的收入还要高，结果越来越多的人破产；二是指破产的人们在艰难的生活中意识到'改变现状最重要的是做什么',他们慢慢觉醒，'葡萄'也越来越成熟。
破产的人们变成了流民，他们便到公路上去流浪了。路上到处拥挤着许多人，大家都像饿狼似的找工作，穷凶极恶地找工作。流浪、恐怖、饥饿和他们所遭受的敌意使他们团结起来，使愤怒开始在人流中酝酿。
这边的流民们挨着饿，那边的大业主们却为了保持物价，不惜把各种食物毁掉，政府也派出士兵在旁协助。流民们只能眼睁睁看着'救命粮食'被烧了、被埋了。一股越来越强烈的怒火闪现在饥饿的人们那目睹这场大失败的眼睛里头。
愤怒的葡萄充满了人们的心，他们在那里长大，结出硕果，准备收割。
小汤姆·约德一家在流浪的过程中，经历了一个又一个的打击、背弃：爷爷、奶奶的离世，朋友牧师凯浽的无辜入狱，妹妹罗撒香的难产，哥哥诺亚、姐夫康尼的懦弱逃离，政府的冷漠，西部居民的歧视，大农业主的无止境的剥削……在艰难的生活中，家变得破碎，人情变得淡漠，生活的勇气似乎也少了；但是，生活还得继续，即使不为自己，也得为家人，为了他们可以生活得轻松一点，为了家的完整，只得起来战斗、起来争取……
小说中并没有关于流民们最后是否获得战斗的胜利，是否获得了平安、>幸福的生活的内容，但在小说的最后有这样一句话：'草的嫩芽从大地钻出来；没过几天，整个山头也变成淡绿色了，初春到了。' 我们是否可以从这一环境描写得到这个'肯定'的答案呢？
我希望所有遭受伤害的人最终都能得到那种简单的幸福
（三）《愤怒的葡萄》所描的是在当时经济不景气时，中小农户在大企业财团的垄断兼并下朝不保夕，纷纷破产。成千上万的家庭顿时没了土地，到处流离失所，此时正好收到西部加利福尼亚徵工人的传单，上面的薪资也叙述得相当诱人，大家都对於这个'西部〃相当的憧憬，於是家家偕老携幼挤在一辆车中便前往'美丽的〃加利福尼亚开创另一番新天地-约德一家人便是最佳代表。汤姆（约德家中的次子）方从狱中假释，高高兴兴的回到家中却发现屋内空无一人，事后才知一切原委，於是他们便决定要到西部去重新生活，在颠簸的旅程中汤姆的爷爷和奶奶相继逝世，他们的破烂卡车也常出状况，幸亏在一次寻找服务站的过程中遇到了威尔逊夫妇，从此两家子在路上彼此照顾。
终於，经过了非常艰苦崎岖的路程后，一大片果园、成行的柳树、桃树一列列整齐的排开，他们以为幸福的日子已到，孰不知还有一波波的难关即将迎面而来。
书中最令我印象深刻的人物是汤姆的母亲。在她丈夫的眼里，在他们结婚后，她的个性非常温驯，但是在一次的车子抛锚中，他毅然决然地要留下来修理车子，为的是不希望拆散全家人，这不正是和我们中国自古以来'团圆'的观念一样？最让我敬佩的莫过於在卡车穿越沙漠那一幕，奶奶因身体老迈，经不起坎坷的路途而身死异乡，而在当下汤姆的母亲因不愿影响全家人，他独自忍受巨大的悲痛躺在尸首旁，半途又假装发火蒙骗检查站人员，这才使全家能顺利到达目的地。
正因为她把爱转化为无穷的力量，她才能让全家人一个接一个地渡过难关。这种坚毅果敢、临危不惧之精神若在现今时代，必能有一番惊人的成就，但她生不逢时，在当时经济大萧条的时代，连养家糊口都有问题了，何况是创造一番成就？这真是使我深深惋惜。
书中我最讨厌的是工头和果园老板。他们可以与警察勾结，为自己的利益压榨流动的农业工人。他们可以为“钱”做任何事。这种行为真是无礼。
葡萄曾经是甜蜜和财富的象徵，但那时谁会担心葡萄园里的廉价工人受到迫害呢？因此，一串美丽的葡萄成了他们愤怒的象徵；被剥削的生命成了一首难以言说的悲歌；那时谁会在乎这首卑微的葡萄悲歌呢？
愤怒观后感 篇8
最近几天，一直在读《愤怒的葡萄》这本**。在阅读之前，我对这个话题有很深的怀疑。老师怎么能推荐我们读这本书呢？带着这么一种疑问去读，只是读了一遍，文章还算不短，最后略懂一点点，原来老师推荐这本书的目的不仅是去读一个关于大批农民破产、逃荒的故事，更重要的是从生态学的视角来理解这则故事。
从这本书的整体脉络看来，它是以乔德一家的逃亡或者说是寻找“幸福生活”的过程为主要思路来描写整个故事的。它真实地反映了大萧条时期美国社会和底层农民的苦难。此外，作者还以独特的方式展示了人与土地的相互依存关系以及对人类生存环境的关注和思考。
第一章主要运用对自然环境的描写来渲染大气，使人们在不知不觉中产生对当时环境（包括自然环境和自然环境）的理解。如：“风又吹着干枯的玉米，还一阵紧似一阵。
大路上又尘土飞扬，而后的玉米地里卷起一股股灰色的烟雾。晚上，凤凰号在地上跑得更快。它使玉米根部周围的土壤松动，玉米秸秆掉在地上，标志着风向。”，“一到夜晚就一团漆黑，星光透不过风沙，屋里的灯光也透不出窗户。
”这些对玉米，对大路和对夜晚的描写，似乎是在说上帝对这片土地不是那么的公平，给它们的尽是一些风和沙尘暴，殊不知是另有原因的，从而引起读者对下文的兴趣。往下看，我们能够看到第二章的时候，**的主人公之一乔德出场了，然后着重写汤姆具结释放之后回到家乡，发现家乡的样子完全变化了，原来的人都不见了，包括自己的家人，后来在慕莱的解释下，才知道家人去了**，村子里的好多人都去了西部的加利福尼亚洲去求生了，而自己也经历了一些不可思议的事情，其中最让他恨的莫过于看着整片的土地被拖拉机无情的摧毁吧。“为了这块地,爷爷消灭了印第安人,爸爸消灭了蛇。
我们也许可以消灭银行——银行比印第安人和蛇还要糟糕。”农业资本家为了获取最大利润,不断地增加机器。在美国，随着科技的发展，机器对土地的威胁越来越大。
越来越多的拖拉机无情地推平房屋，占领土地。因此，原本居住在这块土地上的中低层房客已经破产流离失所，然后他们不得不去西部的加利福尼亚寻找一个美丽的生活故事。他们一路上历经挫折，好不容易到了加利福尼亚，却发现那里的生活远不如理想中的好，然而现实是残酷的，他们也只能够安于现状去为别人干一些廉价的劳动力的活，所得却只能够他们一家糊口，根本没有一点点的富余可言。难道这就是所谓的美好生活吗？
从文章中主角的表现和心情来看，答案肯定是否定的。
说到这则故事，确实是感人的，而且很具有批判与讽刺意义，但是从生态角度来分析这篇文章，似乎意义会更大一些。
书中的人与土地是紧密联系在一起的。当现代化的农业用拖拉机把他们赶走时,他们愤怒地**:“地是我们量出来的，也是我们开垦出来的。
我们在这里出生，在这里工作，在这里死去。”土地是他们的生命,是他们的母亲，是他们的一切,他们不愿离开这里的土地。当土地被一辆大拖拉机蹂躏和碾过时，人们会感到心碎。
”从这里面我们可以看出来土地死亡的原因既有人类的无知和贪婪,又有现代技术和现代工业的蹂躏。悲伤的土地和悲伤的自然非常需要人类的同情和关怀！但是事往往恰恰相反。无限的开垦和对土地的无限需求只带来了肆虐的沙尘暴和无边无际的沙漠。
我想这不是人类想要的结果吧！有一个很好的描述：当人们坐在这台机器里，既看不见大地的真面目，也闻不到大地的气息，也摸不到大地的脚步，也感受不到大地的温暖和力量，于是人与大地的关系就消失了。
“庄稼生长起来和收割的时候，没有人用手指头捏碎过一撮泥土，让土屑从他的指尖当中漏下去。没有人接触过种子，或是渴望它成长起来。人们吃着并非他们所种植的东西，大家跟面包都没什么关系了。
地在铁机器底下受苦，渐渐死在机器底下，因为没有人爱它，也没有人恨它；没有人为它祈祷，也没有人咒诅它。”人与土地的自然关系被割裂，不仅土地遭受磨难，而人们也变成了空有躯壳的机器。
人类作为生态系统中不可或缺的元素，必须依靠自然。自然环境的恶化将严重危害人类的生存。这就要求人类在利用和发展自然时，必须尊重自然的价值，爱护自然，实现人与自然的和谐共赢。
然而，在作者的作品中，他虽然严厉地谴责了人类的无知和贪婪，但仍然向读者展示了自然的生命和活力。他满怀深情地描述在阳光照射在草地上，草地是暖洋洋的，草的阴影里有各种昆虫在活动，蚂蚁和蚁狮忙着布置扑捉昆虫的陷阱，蚱蜢向空中跳起，轻轻地拍一拍翅儿，潮虫用许多细脚像犰狳一般慢腾腾地踱步。”在作者眼里，尽管尘暴带来了灾难,自然界里的生命却是那样美好可爱。
大自然给我们的东西是如此美丽。我们有什么理由破坏这种和谐与平衡？
在文章的最后，我们可以看到，原本能够为当地居民提供数以万计的自然资源，也足够这些流浪农民生存延续下去的加利福尼亚洲，却因为大农场主、大资本家贪婪的开发已经遭到严重的破坏。随着农产品的大丰收，*由大地主和大银行家控制，*许多当地的小农负担不起他们的收成。他们只能看到树枝上的果实腐烂，债务如潮水般涌来。到明年，资不抵债的小农将加入失业行列。
他们的农场或果园将被大片的地产吞没。但是这种大农场里面产出来的果子，农场主们不可能完全免费的去供给那些无家可归的人去吃，他们宁可这些果子烂掉，也不愿意拿一个去拯救受苦的农民，这个世界的性质已经变化了。成为世界的一部分这是人类对自然无限贪婪的结果。
以上是我读了这篇文章后的感受。怎么说，人与自然的和谐才是最好的。尊重自然也是尊重自己。我认为是这样。试看，近十年来，由于人类过度利用自然资源，环境受到的重创也是大家有目共睹的：酸雨、臭氧空洞、温室效应…以及他们所带来的严重后果，都是我们人类在向大自然索取的同时对她的伤害，也有说法说那些后果就是大自然在报复人类，或许真是这样子。
如果人类一直如此放肆，总是直只道索取，不知道回报，那么一旦人与自然的和谐局面被打破，就会进入恶性循环，后果不堪设想。“保护环境，爱护环境，是我们人类的共同责任。”这句从小听到现在的话，还是要被提到重要日程的。
为了人类的未来，可持续发展也必须提上重要议程。
愤怒的小鸟观后感
针对同一件事，同一部作品，每一个人的感受都不一样，将读过的东西，把最受感触、最重要的部分做为中心来写。无论是在学习还是在工作中，我们经常都会遇到写心得体会，心得体会有利于我们不断提升自我。心得体会应该怎么制定才会更好呢？相信你应该喜欢小编整理的愤怒的小鸟观后感，我们后续还将不断提供这方面的内容。
愤怒的小鸟观后感 篇1
《愤怒的小鸟2》是电影《愤怒的小鸟》续集。
这次不再是猪鸟互怼。而是联合起来对抗来自鹰岛的冰雪女王。主角当然还是我们贱萌的胖红。以及他的队友飞镖黄，炸弹黑，绿猪莱纳德和无敌神鹰。
除了老面孔还加入了很多新角色，大反派冰雪女王。
名义上是头鹰，看着更像是个鸵鸟。这造型让我想起了《芝麻街》里的大鸟。
还新加了一个女主，飞镖黄的妹妹炫舞银。
为啥哥哥和妹妹不是同一种鸟?动画片嘛，不要这么严格。
《愤怒的小鸟2》延续了前作轻松，幽默的风格。看的时候是非常欢乐的。全年龄段覆盖，像我这种“大朋友”也能get到笑点。
笑料不过时，没有让人尬笑，很难得。符合我对本片的预期。
而且好莱坞“女权”的这股风潮，已经刮到了动画片里。
《愤怒的小鸟2》女性角色地位越来越重要。炫舞银起到的作用，已经超过了第一主角胖红。
还是推荐大家在看之前，重温一下前作，更能明白电影里的人物关系。
可能很多朋友都已经忘了《愤怒的小鸟》最早是一款游戏。
而且还是一款现象级的休闲游戏。
算的上是第一代的爆款了吧。
我记得当年我也是玩的不亦乐乎。
新奇的玩法，幽默的画风真的很容易让人沉迷啊。
从首次推出，到推出《愤怒的小鸟星战版》。
《愤怒的小鸟》系列游戏全球下载量超过了20亿。
不知道为什么，自《愤怒的小鸟星战版》之后，Rovio公司就不再推出新版《愤怒的小鸟》了。这个风靡一时的现象级游戏也就此走下了神台。
《愤怒的小鸟》手游能风靡这么多年已经相当不容易了。在休闲游戏更新换代如此频繁的今天，很多爆款都如流星一般，转瞬即逝。
《旅行青蛙》你的蛙儿子现在还好吗?
《精灵宝可梦GO》为了玩这个你出国了吗?
这些爆款现在还停留在几个人的手机里?
20《愤怒的小鸟》上映的时候，可能很多人还对游戏情节留有印象。电影的设定也基本遵循了游戏中的设定。小猪去偷蛋，小鸟打败小猪抢回蛋。
在《愤怒的小鸟2》中就完全和游戏不相关了。小猪和小鸟联合起来对抗外敌。
《愤怒的小鸟》电影中的主角，也就是游戏中最普通和最常用的“道具”小红鸟。
电影里叫“胖红”。一听到“胖红”我就想起《炊事班的故事》里的洪班长了。
游戏中的胖红自然是没有任何背景身份的。
电影中则加入了他的身世背景。
胖红从小是个孤儿，因为有一条“海苔眉毛”受到了同伴的排挤和欺负。(就跟小时候的鸣人一样)。
所以胖红长大之后，离群索居，时常愤怒。经常恶作剧和干“坏事”，大家都不喜欢他。典型的美式loser形象。
他唯一能称上“朋友”的就是同样被当做异类的飞镖黄和炸弹黑。也就是游戏中的另外两个主角。
一天，一艘大船带着一群不速之客来到了小鸟岛。一群绿猪。
绿猪表现的十分友善，很快跟所有的小鸟打成了一片。当然胖红除外。
胖红觉得这群绿猪非常的可疑，一定有阴谋。
但是其他的鸟都不相信胖红，还集体嘲笑他。
不过事实证明胖红是对的，小猪们趁着大家开派对的时候，把小鸟岛的蛋都偷走了。
这时候大家才发现错怪了胖红。
于是大家在胖红的带领下来到了猪猪岛，通过大弹弓，对猪猪岛进行了“轰炸”。这一段也是典型的游戏元素，对游戏进行了还原。
飞镖黄可以发动闪电攻击。
黑可以发动攻击。
长嘴绿就跟回旋镖一样，可以回旋。
白姐姐如同轰炸机可以在空中下一枚“炸蛋”。
最终在胖红的带领下，小鸟们战胜了小猪，夺回了所有的蛋。
大家也接受了胖红，而胖红也不再像以前一样愤怒。大团圆结局。
电影是典型的loser拯救世界的套路。
《愤怒的小鸟2》延续了前作的设定，在小鸟们夺回自己蛋之后。猪鸟们开启了恶作剧大战，互相之间整来整去。
《愤怒的小鸟》作为成功的游戏改编动画电影，很大原因是因为他的独到之处。
小朋友能看到他们想看的，而大人也有大人的看点。
比如第一部中小朋友们看到的是好玩的小鸟和小猪。
大人们会看到胖红这个人物的转变。他为什么不受欢迎，他又怎么样转变自己。
第二部呢，胖红又遭遇到了身份转变的危机。
他从不被大家认可的loser，变成了拯救小鸟岛的英雄。
为了继续被大家“需要”，不得不无休止的和猪猪岛进行恶作剧大战。我甚至看出了点中年危机的味道。
胖红看似是拯救小鸟岛的英雄，但是又害怕自己失去价值，被大家遗弃。
多么像35岁的职场青年。
当然还有众多的只有大人才懂的彩蛋。
也是让众多“大朋友”也喜欢这个系列的原因。
第一部中的“乔布斯”和苹果商店。
猪猪们的热辣牛仔舞。
还有《五十度绿》等等。
第2部同样有很多好玩的彩蛋，记得认真看。
《愤怒的小鸟》跟迪士尼的温馨、轻幽默还是有一定区别的。通俗一点说，就是更“俗”。
会有比迪士尼更加夸张一点的恶搞。
比如第一部中胖红、飞镖黄、炸弹黑来到鹰巢之后，在智慧湖中畅游。最后发现那只是无敌神鹰的“小便池”。
第二部中同样有一段“厕所大战”也是相当的恶搞。
所以《愤怒的小鸟2》分级是PG级别的。
在电影中加入很多时代金曲也是《愤怒的小鸟》系列的重要特点。
在第一部中就加入了很多经典老歌，虽然我说不上名字，但肯定听过。
第二部中同样加入了很多金曲，一言不合就尬舞。
跟看“美国抖音”似的。看来短视频在潜移默化之中已经改变了我们的生活。
总之，《愤怒的小鸟2》是一部很好看的合家欢动画电影。大人和小朋友都能在这部电影中找到自己的乐趣。
愤怒的小鸟观后感 篇2
我看了电影《愤怒的小鸟》，在一座小岛上，生活着很多各种各样的小鸟，他们快乐的生活着。其中有一只叫胖红的小鸟，他孤单一人，而且相貌很奇怪，成了大家取消和奚落的对象，时间一长，他的性格变得很暴躁易怒。在不远的地方，有个猪猪岛，猪猪岛的国王和手下，一起来到了小鸟岛，他们是说来观光的，但是心里是想来偷鸟蛋吃掉的。胖红发现了他们的诡计，和他们的朋友飞镖黄还有炸弹黑一起合作，发生了很多有趣的事情。他们三个人联合大家一起，赶走了猪猪岛的国王和手下，保卫了小鸟岛。故事很感人，虽然胖红被大家嘲笑，但是他在关键时刻，还是记得保护大家。
我觉得这个电影很有教育意义，就是我们不要去取笑别人，每个人都有自己的优点，我们要多看别人的优点。还有更不能以外貌来评论人，这是很不礼貌的事情。推荐大家去看哦！
愤怒的小鸟观后感 篇3
鸟猪大战结束后，双方之间再也没有爆发大规模战争，因为他们都认识到了战争造成的巨大破坏，那么双方的战后发展情况对比一下又如何呢？
首先来看看家园的重建情况：鸟猪都重建了家园。
再来看看交通代步方式：鸟儿普遍用弹弓（无敌神鹰用飞的），猪已经有船，汽车，飞机，飞艇，潜艇和热气球。
科技发展状况：鸟儿方面只有一位优秀的学生：炫舞银，大部分学生都在开小差；而猪方面有猪博士，以及大量的人力资源和发明（尽管发明仍不完善）。
危机意识：鸟儿在被冰女王警告后仍未意识到危机，而雷纳德（猪国国王）早就意识到可能发生的危机，转而向鸟儿求和以共同抗敌。
拥有的武器：鸟儿无武器（只有他们的血肉之躯），猪有炸药、叉子，马桶塞子（猪卫兵使用）等。
结果显示：猪猪完胜，鸟儿的意识在大战前后都没有大的改变【生活在安逸的梦里，认为自己的美好生活不会被破坏，因为他们有英雄（大战前为无敌神鹰，大战后为胖红）守护】。
这也就是胖红为什么极力让大家信任他的原因了。
因为鸟儿们本身就是一种好吃懒做的性格。小鸟岛要被毁灭了，他们没跑：因为他们相信胖红会拯救他们，拯救世界不是他们该干的事。
换一种说法就是：鸟儿们学不会自己拯救自己，也是胖红也会承受如此大的压力的重要原因之一。
胖红无需担心自己会受冷落，因为鸟儿们已经对他产生了依赖心理。
由此可见：胖红的过度守护以及鸟儿的懒散，是鸟儿颓废的重要原因。
愤怒的小鸟观后感 篇4
一群不会飞的小鸟，挤在一座热带小岛上生活，和睦宁静。这里有易怒的小鸟大红，速度小鸟恰克、炸弹。神秘的绿色小猪登陆岛屿偷掠走鸟蛋之后，小鸟们平静的生活就被打破了，然后小鸟们和小猪们就有了经典游戏里面的对决了。
忙活了大半个周末，突发奇想，来了场“说看就看”的电影！对于同期的电影，像《超脑48小时》、《分歧者3》一听我就头疼，起不了兴致，这周末没好好休息过，要是再去看这类电影，我一定要崩溃，头脑又得来一场风暴！然而《愤怒的小鸟》这部最近热火朝天的动画片，想必不会烧脑吧。果然，全片故事很简单，整部影片观来让人心情很轻松，情节设置很简单，基本上结局，乃至剧情发展都能在意料之中，如果你玩过游戏《愤怒的小鸟》的话，剧情发展会更了解些。影院里看本片的孩子很多，还好这部影片没有给他们带来太多负面的、丑陋的内容，画面真和谐！关于《愤怒的小鸟》这部影片，我要讲的内容还很多，有很多有趣的见解，以后有时间再写篇文章谈谈。由于我看的是国语版的，结果电影里由英语翻译过来的很多台词，让人很无语，比如“不行就别瞎bb”就出现过了。这样子对孩子影响不太好，要知道看此片的小孩居多。这是网络上的东西，也是很不规范的用语，不要搬到现实生活中放映的影片中来，不然以后汉语会变成什么样，我不敢想象。
愤怒的小鸟观后感 篇5
电影愤怒的小鸟，一群快乐和谐的小鸟中有一个愤怒的小鸟，与其说是一只愤怒的小鸟，不如说是一个敢怒敢言2的小鸟，但是最终最鸟群的法庭要求去需要管理愤怒的课程。。
然后一群小猪带来了充满诱惑的各种娱乐活动，大家一直坚持着友好，不做怀疑，也不听信这个愤怒的小鸟的提醒。最终村子被毁了，各家的鸟蛋最猪猪偷走了，，他们才发现自己做了。。。
最终变成一些愤怒 的小鸟，大家自己发挥优势，并借了一个肥胖的老鹰的力量，夺回了属于自己鸟蛋。
老鹰?是的，在鸟群中有个传说，说是村子一直被一个神鹰保护着，这只愤怒的小鸟，和他的小伙伴跋山涉水找到了这个神鹰居住的地方，并发现了“圣水”两个小伙伴，在睡了快乐地游着，嬉戏着，并相互从嘴里吐着水，并喝下。愤怒的小鸟看着实在不自在，当神鹰早上起床时，在高高的岩石上，嘘嘘的时候，两个小伙伴。。。
当神鹰告诉愤怒的小鸟，他帮不了大家的时候，愤怒的小鸟选择了勇敢的自己面对，并告诉神鹰曾经大家一直相信他能保护大家的，最终神鹰，锻炼减肥，与大家安全夺回了蛋蛋。
而小鸟安全保护了不小心滑出去的`一个蛋，而受大家重新审视，大家一起帮这个小鸟重建了家园，两个小伙伴经过重重的经历后，变成了好朋友，happyend。
愤怒的小鸟观后感 篇6
由于暑假要去实习的缘故，我不能回家陪妈妈了。而端午过后也确实找不到适当的时机，于是我在上周末请假回了一趟家，看看家里老人。正巧碰上小侄子满月，我也顺带去拜访了哥哥一家。热情的哥哥嫂嫂还是像个孩子，还带我去看了一场电影——愤怒的小鸟。
说实话，我是比较早熟的人，对于动画片，我一直也不算太喜欢。但是这部动画片对我来说非常惊喜。故事非常简单，主人公Red一开始被小岛的人孤立，后来帮助大家打败了坏人，于是大家都接纳了他，大家幸福的生活在了一起。但是，让我感慨颇多的是，我能在这里找到大多数人的影子。怀才不遇，内心脆弱敏感，在面对社会残酷之后内心自我逃避……让好多人都能产生共鸣。
故事开始在一个小岛上，在这里小鸡们融洽幸福的生活着，除了Red。一个永远保持着愤怒的青年小鸡。Red从小就有一个小小的梦想，希望自己能够见到村庄的保护者，无敌神鹰。但是小朋友们因为Red浓密滑稽的眉毛而耻笑排挤他。于是Red把房子搬到了离村庄很远的海边独自居住，并且变的暴躁易怒。在一次给新生孩子洗礼的仪式上，Red冲撞了村长，于是被罚接受改造教育。在这里，Red遇到了飞镖黄Chuck和炸弹黑Bomb。然后有一天，猪国王驾驶航船发现了这个小岛，他带来了许多新奇有趣的高科技玩意儿。为了欢迎这个朋友，村庄举行了盛大的晚会，大家都在舞会上玩得不亦乐乎的时候，Red因为指出这只猪可能别有目的而被赶走。Red被赶出舞会，Chuck和Bomb一起出来陪他，他们搜寻猪的航船发现船里藏着大批的猪。Red惊喜自己的发现跑去通知村民，正在自得做了一件大事时，却被村民斥责冒犯了客人。Red伤心的回到家不想再做什么。但是他却发现，不断有大批的猪来到岛上，鸡和猪一起玩耍十分融洽。
Red始终觉得不对劲，下定决心寻找无敌神鹰解惑，他找到Chuck和Bomb，一起踏上寻找无敌神鹰的路途。经过艰难险阻，他们终于找到无敌神鹰，但无敌神鹰除了吹嘘自己并没有给他们答案，Red十分生气。这时，三人从山顶发现猪群在偷鸡蛋，于是他们赶紧回到村庄，但已于事无补，村民在猪们组织的舞会上聚集着，丝毫没有发现猪群早已带走了他们的孩子。待到他们发现，猪群早已走远了。这时鸡群失去了方向，求助Red并跟他道歉。然后Red提议并带领着大家前往猪猪岛，救回了鸡崽们。最后，大家接受了Red，并且把他的房子从海边搬回了村子里。小岛上又恢复了平静幸福的生活。
我记得很清楚的几个画面。Red因为被村长训斥垂头丧气，走在街上，大家都聚在一起玩的很开心，他显得格外失落，这时一群鸡开心的向他的方向打招呼，他十分开心的向他们挥手并且向他们走去，眼神顿时就亮了起来，但是一下子他就发现，其实他们是在跟他身后的人问好，然后整个人又一下子萎了下去，然后一个人回到家失落的凝视着旧照片。其实我们都能很清楚的看到他有多么的渴望融入大家，可是没有人接纳他，所以他只能保持孤独和愤怒。要重新让大家接纳他，他做了那么多的努力，是，最后他成功了。但是可笑的是，明明最开始他什么也没有做错，为什么他要做这么多来赢得这些曾经伤害他的人的接纳？
但就是因为这样软弱的想法，所以才有的人自我放弃。在奋斗中的有多少人会遭遇这些困难呢？我想大概是百分之九十。我们大多数人其实都在被社会欺负，除了少数上位者，每踏出一步都有不定的绊脚石出现在你脚下，或是上级的刁难，或是朋友的孤立，或是外貌的不自信等等。即使今天他给予你这样的难处，或许明天他就将会遇到别人来给予他这样的牵制。有的人因为一个困难的出现放弃了，有的人挨到第五个，有的人是第十个，但最终，很多人都放弃了，所以他们安于现状，自我逃避，用各种理由伪装自己，告诉自己，只要简单平淡的日子就很好了，在这样的内忧外患下，很多人成功的骗过了自己。但是哪怕他们能够接受了这样的结果，偶尔想起曾经的梦想，还是鼻酸。
没错，这个世界现在是太现实了，虚伪浮夸刁难人，可是因为它这样不好你就变得脆弱敏感自我包装那你就太胆小了。狄更斯说过，这是最好的时代，这是最坏的时代。但是我想现在也是一样。即使他有诸多不好，可这也是“最好的时代”。你承受的绝对可以成为你得到的。只要你去做，像那个愤怒的小鸟，即使保持愤怒，也要自我追求自我实现。你要敢去闯，最后才能说，是啊，我是脆弱，但我也强大。
愤怒的小鸟观后感 篇7
因为看过《鸟1》，笑的很开心，所以自然而然的对这一部续作也很期待。
当抽出时间来的时候，才发现，上映不到10天，排片已经被砍的只剩几场了，甚至都没有晚上场了。
慢屏幕都是《素鸡》，两个光头很好看么?
总算总算，这个周末抽出了时间白天有唯一一场。顶着烈日来到影院也是不容易，只剩一场的上座率还是不错，大概有60%，可惜的是儿童厅，满地小孩嘻嘻哈哈，追追打打，让我有点担心。
开场后，一些我在预告片看的一头雾水的情节对应起来后，还是挺搞笑的，不管是隐喻也好，还是玩梗，或者干脆屎尿屁挠你痒痒，但是你真的能笑出来。
剧情是不会讨论剧情的，作为一部喜剧类型片，谈论他的政治隐喻和低俗没什么意义。好笑就玩了，人家编剧想了那么多么?
另外这部片子对于小孩子比《妇联》要好太多了，记得看《妇联4》的时候，一个小朋友一直坐在我旁边说话，对，对着完全不认识的我说话，说自己觉得谁谁谁最厉害，谁谁谁帅。看这个的时候就没有这种了，几乎都投入剧情，吵吵闹闹大多根据剧情起伏。
说明啥，至少比《妇联4》好看多了。
愤怒的小孩观后感集锦
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愤怒的小孩观后感(篇1)
愤怒的小孩观后感（一）（孙骥腾）《愤怒的小孩》是我今寒假看的一部喜剧片，非常的有趣。讲的是这样的一个故事：有一个小孩，名叫孙小傲，他的爸爸和妈妈都到国外工作去了，家里的爷爷每天都只有八个字：起床、吃饭、上学、睡觉。爸爸回家陪小傲过了一次生日，这时，爷爷也生病了，家里请来了一个十分彪悍的保姆，一出门就把小傲反锁在家里，把钥匙藏在门外的地毯下面，小傲终于愤怒了，他收拾好行李，带上了零食，开始了离家的旅途。在途中还遇到了小女孩兰兰，便上演了两个小孩对战两个笨贼的故事从《愤怒的小孩》这个名字我就想到了手机游戏"愤怒的小鸟",名字差不多，意思也很相近。游戏中的小鸟愤怒时把自己当弹子，去打那些可恶的绿毛猪，来夺回自己的鸟蛋。意思非常相近，小傲在愤怒时离家出走，用爷爷送给他的弹弓去打片中的坏人，最后取得了胜利，打败了他们。小傲用障眼法逃离公寓的那一段最为精彩。他用磁铁先把门外地垫下钥匙搞到了手；用遥控汽车拖着气球挡住摄像头；他还用镜子依靠太阳光的反射让摄像头失去功效……看完了这部影片我对孙小傲的聪明、勇敢和善良佩服得五体投地。你真棒！《愤怒的小孩》观后感二今天，老姐又说要带我去看电影。我一蹦三尺高，马上点点头。经过一番商议，我们选定了《愤怒的小孩》这部电影。这部电影主要讲的是一个身怀绝技的舞蹈神童孙小傲因老爸的爽约，竟在监控摄像头和保安的眼皮底下"完美失踪".游荡街头的他偶遇刚从犯罪集团逃跑的鬼马女孩兰兰，小傲为履行送兰兰回家的承诺，决定和她并肩作战，由此上演了一幕两个神奇小孩对战三个奇葩蠢贼的爆笑故事。从这个电影中，我明白了父母努力挣钱，都是为了能让我们有更好的生活。即使有时候，父母不能一直陪在我们身边，我们也要理解他们，并努力变得更加自主和顽强。愤怒的小孩观后感（三）《愤怒的小孩》这部电影我早就想看了，现在，妈妈终于逮我来电影院看了。进去做好，很快就开演了。讲的是这样的一个故事：有一个小孩，名叫孙小傲，他的爸爸和妈妈都到国外工作去了，家里的爷爷每天都只有八个字：起床、吃饭、上学、睡觉。后来，爷爷生病了，家里请来了一个十分凶的保姆，一出门就把小傲反锁在家里，把钥匙藏在门外的地毯下面，还做很难吃的沙拉给他吃。小傲终于忍不住了了，他收拾好行李，带上了零食和银行卡，开始了离家的旅途。()小傲用障眼法逃离住处的那一段最为好玩。他用磁铁先把门外地垫下钥匙搞到了手；用遥控汽车拖着气球挡住摄像头；他还用镜子依靠太阳光的反射让摄像头失去功效；在搬家人抬着的镜子后面不让摄像头发现，安全的`走出小区；在箱子里慢慢从这边一到那边。他在途中还遇到了小女孩兰兰，两个小孩对战三个笨坏蛋的故事就开始了。他和坏蛋打乒乓球的时候，假装把球扔得很高，其实还在手里，然后突然发过去就赢了，然后很快逃跑了。小傲用爷爷送给他的弹弓去打坏人，最后取得了胜利，打败了他们。他们还遇到了一个好心的爷爷，爷爷帮小傲找到了父母。没有父母的兰兰也成了其中的一员。然后过上了幸福的生活。看完了这部影片我对孙小傲的聪明、勇敢和善良非常佩服，也要好好学习。愤怒的小孩观后感（四）我看了《愤怒的小孩》这个电影，片中有一个小男孩叫孙小傲，他爸爸叫孙建业，爷爷是孙仲谋，妈妈孙美丽，他们一家人都姓孙！每天爷爷只会说8个字起床、吃饭、上学、睡觉。孙建业个他爸爸请了一个保姆，孙小傲说保姆做的沙拉不好吃，就离家出走，带上了弹弓和球。我很奇怪，为什么一辆摩托车在追赶一辆大卡车呢？因为吃上有2个小孩一个兰兰，一个孙小傲。他们两个多特别聪明，还记得有两个坏蛋把他们抓到家里，当时他们都很害怕，因为他们不知道这是哪里，可是，过了一会，警察叔叔，爸爸、妈妈、爷爷，都来了。可是他们两个不敢出来，因为坏人身上有刀，爷爷就喊孙小傲把弹弓给拉开，瞄准方向，向右45度发射，正好打中了一个坏人的头，爷爷又喊，向右60度发射，打中了一个很大的马蜂窝，一群马蜂冲了出来，一直追赶这两个坏蛋，于是孙小傲他们两个得救了。我看的哈哈大笑，这个电影真好，他们太聪明了。愤怒的小孩观后感（五）前天，爸爸妈妈带我去看了电影《愤怒的小孩》。我们买了票进了鑫乐影院。我先讲讲内容吧，故事讲述的是一个小女孩和一个离家出走的小男孩的故事。这个小男孩的爸妈出国办事，家里只剩下他和爷爷，他们请来了恐龙保姆。有一次，爷爷生病住进了医院，恐龙保姆出门办事，把小男孩反锁在房间里。爸爸妈又没有在家，于是，他大喊："小孩儿要愤怒了。"他整理好东西，离家出走了……后来他认识了一个小女孩，他们两个被两个笨贼一直追……经过千难万险，他的爸爸、妈妈和爷爷终于找到他了。他们和警察一起干掉了笨贼，小男孩又回到了爸妈爷的胸怀中。而那个小女孩的爸爸妈妈早就去世了，然后她就加入到相爱的大家庭中，小男孩又多了一个姐姐。我看完以后觉得又感动又好笑，两个笨贼好倒霉，当然从中我也明白了一个道理：爸爸妈妈对我们小孩来说非常重要。因为他们和我们一起欢乐的游戏说笑，和我们一起happy、唱歌、跳舞。我们也离不开家长的细心呵护培养。家长不能把孩子放在一边不管，就算工作再忙也要和孩子说说笑笑玩玩闹闹，那全是因为家长对我们小孩子来说是很重要的。
愤怒的小孩观后感(篇2)
016班肖凡
老师带我们走进了男主角孙小傲的影片中，开始，我被男主角的幽默所逗。后来，在孙小傲的出走中知道了贫困地区的生活，这可把我吸引住了。
男主角孙小傲是个古灵精怪的淘气包。他的爸爸妈妈在俄罗斯工作，所以一直由爷爷照顾他。假期，爷爷生病住进医院。一直渴望父母关爱的小傲由于父母没回来陪他一起过生日，愤怒的小孩（孙小傲）一气之下离家出走。在离家出走的路上，发现了藏在搬家车里的兰兰。他用自己的弹弓将兰兰从犯罪分子手里救了出来。得知犯罪集团要抓兰兰是想让兰兰成为他们生财手段利用兰兰去乞讨。兰兰想回家乡找回自己的“宝藏”。无处可去的孙小傲跟随着兰兰来到了她的家乡。一路上他们与犯罪分子斗智斗勇，惹出了很多笑话，同时一路上收获了友谊。最后在亲人、警察的共同帮助下将犯罪分子绳之以法。幸福快乐的生活着。
最后，从这部影片中。我发现贫困地区的人们为了生活下去会把孩子卖掉。也使我更明白了，我们要使贫困地区的孩子像我们一样有父母的呵护，让这些孩子也能在天空下自由的翱翔。让我懂得了不管是生活在什么环境中的孩子都渴望得到父母的爱。所以我们更应该珍惜现在的幸福生活。观后感》
愤怒的小孩观后感(篇3)
4月16日下午，老师带领我们到4楼多媒体教室看了一部名叫《愤怒的小孩》的电影。
这是一部既幽默又搞笑的电影。讲的是主人公孙小傲是个留守儿童，他的爸爸、妈妈由与于工作太忙，只好让爷爷照顾孙小傲。爷爷话很少，一天只说八个字，分别是“起床”“吃饭”“上学”“睡觉”。可是到了暑假，爷爷生病了，爸爸妈妈又雇了一位五大六粗的“恐龙保姆”来照顾孙小傲。这个保姆对小傲十分严格，凶巴巴的，每次出门都把小傲反锁在家里。有一次，保姆出门了，把钥匙放在地毯下面，聪明的孙小傲用磁铁把钥匙吸到门的猫眼里，取出钥匙，拿钥匙开了门，把日用品装进包里，离家出走了。在路上，他遇到一个十岁左右的女孩——兰兰，是被人拐卖来的，拐卖她的人总是逼兰兰做坏事，兰兰受不了，从坏人手里逃了出来，可是坏人还是穷追不舍，他们用许多好办法摆脱坏人。可是，坏人总能找到他们。小傲一想才知道兰兰的鞋上装了追踪器，就让兰兰把鞋扔掉，换上他的鞋，脱离了坏人的手掌心。他们在路上还认识了一个卖面的老爷爷，老爷爷帮他们买了车票，把他们送回家。在回家的路上又遇到了坏人，不过警察来得及时，将三个通缉犯一网打尽，最终兰兰成为了小傲家的一员，他们幸福的生活在了一起。
看完这部电影我觉得家长不应该因为工作太忙而不顾孩子的感受，到孩子真出事的时候后悔也来不及，所以家长要多陪孩子，及时了解孩子的情况，防止悲剧发生。同时我们也要多体谅父母，父母辛苦地工作是为了我们美好的未来，无论工作多辛苦也要照顾好我们，我们一定要好好学习，报答父母的.养育之恩。
愤怒的小孩观后感(篇4)
观看学校放映的两部电影后，我心中思绪万千，心情久久不能平静，内心深收到了极大的感触。
那是关于农村饮水的电影，影片向我们讲述了污染水的几个重要因素，并告诉了我们解决的办法，怎样才能保护我们地球的水资源。
污染水的因素中有两个重要因素，一是农村人们的生活，二是工业排放的污水。这两个主要因素都直接导致了水资源的洁净，使得生活在农村的人总是喝不到干净的水，总是喝一些受了污染的水。这些被污染的水源如果长期饮用的话容易使人们得上各种各样的病，有些甚至会夺取人们的生命，有些孕妇喝了这些水还会导致生下的孩子身体崎岖，成为“怪胎”。
这种情况也是可以避免的，我们可以建立大的水源净化厂，将人们的饮用水都琢一净化后再使用。但并不是所有的地方都建得起这样大的工厂，所以最好是家家都用自来水，以此来减轻水对人们的危害，我们也可以把自己的饮用水送到县上去检验，以确保卫生。
同事，我们也要好好爱惜水资源，不用干净的水洗衣服或淘洗菜，把牛栅的地基建高一点，防止粪水进入水中，污染地下水，不使用水之前我们也可以先用少量的漂白粉进行杀菌。
除此之外，我们也不可以在饮用水谁去玩耍，对你们来说这不是饮用水，我们不可以图一时的方便就去破坏宝贵的水源，在做某些事情之前，我们应先换位思考，了解他人的感受在做。
只要我们大家都好好爱惜水源，不污染水资源，我们的生活一定会更加美好。
愤怒的小孩观后感(篇5)
今天下午，学校组织大家看了一部电影，名字叫《愤怒的小孩》。看完后我被电影中的主人公孙小傲深深地吸引住了，我很佩服他在和坏人的斗争中表现出来的机智和勇敢。
这部电影主要讲了主人公孙小傲的爸爸妈妈经常出差，没人陪他，后来又遇见了“恐龙”保姆，使他特别愤怒，以至于离家出走的故事。他一个人在外面流浪，在流浪的时候遇到了一个小女孩，小女孩的命运也很悲惨，她是刚刚从一些拐卖小孩的坏人手中逃出来的，而那些坏人还一直在追踪她。他们两个相依为命，互相帮助，一次次从坏人的手中逃脱出来。他在和坏人做斗争时，显示出了智慧、沉着和诚实。他用自己的聪明才智打败了坏蛋，保护了兰兰，从而最终得到了救助。
看了这部电影，我觉得这个小男孩特别机智、勇敢。比起我们现在的`生活，爸爸妈妈对我们百般呵护，做一点小事就千叮咛、万嘱咐，所以在独立做事情上没有得到一点锻炼。所以，我们要向主人公学习，学习他遇事能够独立思考问题，勇敢、永不放弃的精神。