2024活着的观后感优选十篇。
下面是编辑为大家整理的“活着的观后感”，依稀记得小时候第一次看电影时，作品中总有让自己感触颇多的情节。而观后感则是记录心中独特的见解和观看时的感动，观后感可以将自己所看的内容涉及到的知识条理化，加深印象。问题来了，如何才能写好作品名观后感呢？
活着的观后感 篇1
有这样一位老人，他的一生相当坎坷，多种不幸都降临到他的头上。年轻时由于战乱几乎失去了所有的亲人，一条腿还因此落下了残疾；中年时，妻子也因病离开了他；不久，和他相依为命的儿子又丧生于车祸。但是老人一直矍铄、爽朗而又随和。别人感到疑惑：“您经受了那么多苦难和不幸，可是为什么看不出有伤痛的样子？”老人将一片树叶举到询问的人的眼前。“你瞧，它像什么?”这个时候正是深秋，这片叶子已经枯了一半了，而另一半也开始慢慢发黄，甚至还有许多被虫蛀的洞。“你能说它不像一颗心吗?或者说就是一颗心?”老人自言自语。这是真的，是十分像心脏的形状。“再看看它上面都有些什么?”老人将树叶更近地向他凑凑。那上面有许多大小不等的孔洞，就像天空里的星月一样。
老人收回树叶，放到了掌中，用那厚重而舒缓的声音说：“它在春风中绽出，阳光中长大。从冰雪消融到寒冷的秋末，它走过了自己的一生。这期间，它经受了虫咬石击，以致千疮百孔，可是它并没有凋零。它之所以享尽天年，完全是因为对阳光、泥土、雨露充满了热爱，对自己的生命充满了热爱，相比之下，那些打击又算得了什么呢?”
余华在《活着》一书中提到“人是为了活着本身而活着，不是为了除活着以外的一切事物而活着。”作为一部影响几代人的文学作品，的确发人深省，耐人寻味。在新中国成立前后的特殊阶段，时代特征突出，时代气息浓厚，活着是一分痛苦也是一分快乐。书中主人公福贵的人生便是整个社会的缩影，他的身上折射了整个底层民众的兴衰祸福。
人为何而活着？人是为了思考而活着？人因自爱而活着？人为承担责任而活着？其实人就是为了活着而活着。生物源自于基因的需求就是生存，而万物不可能永生，所以说基因为了自己的延续就必须繁衍。人最基础的目的就是生存与繁衍，而生存又高于繁衍，所以说人活着就是为了活着。人的成长就是探索事物发展规律和对抗本能的过程，所以说舍生取义才会显的如此高尚。但是如果有可行的选择的话，基本上所有人都不会选择舍生取义，当然也不排除一些基因突变的和用死亡来逃避现实情况存在。
回到这本书，一个普通人“福贵”的一生。早年玩物丧志，家道中落，妻子背离，父亲惨死。年少的福贵因贪图享乐而活着，一步一步走向生活的陷阱，不得自拔，最终落得苟活之地。而立时的福贵，家境清贫却自得，生活艰苦而自乐，在一切渐入佳境之时，迫入壮丁，背井离乡，烽火连月，苟且偷安。这时的福贵为了重回故乡而活着，在拂尘间摸爬滚打，在硝烟里破茧重生。中年时的福贵，白发人送黑发人，丧子的悲哀贯彻了整个家庭，这时的福贵必须为了支撑家庭而活着，作为唯一的男人，是家的希望。老年的福贵，终于有一点安稳的幸福，却造化弄人，丧女，丧婿，丧妻，再丧孙，活着便是与一头黄牛相依相随。活着了无牵挂，活着仅仅是为了活着而活着，通篇都是一个“惨”字。
但是无论山河如何变迁，时代以何种速度继续更替，生存对于人的价值却始终如一。我们生来就为活着，为了活着而打拼，为了活着而承受生活各方面的有形与无形的压力。在夜深人静，愁思万千的时候，我们何尝没有盘问自己：活着的意义在哪里？生存的价值在哪里？形形色色的人生小则为了家庭，为了金钱，为了事业，大则为了社会，为了国家，为了和平。每个人活着都有一个目标，都有一股推动自己进步的力量。但在某种程度上看来，与其说是目标支持着生存，不如说是为了活着而不断地找寻目标。
生活是一个又一个的小目标串联起来的有机整体，这些目标的一个又一个地现实，则是人生的终极大目标。而这些目标的实现归根结底是为了活着。联系我最喜欢的一部电影“教父”里的人生观，第一步要努力实现自我价值，第二步要全力照顾好家人，第三步要尽力帮助善良的人，第四步为族群发声，第五步为国家争荣誉。先物质后精神，满足自己的物质需求，再满足自己的精神需求其实就是为了更好的活着。
我们太常见因为人生中的一个小目标一两次失败而灰心丧气的人，他们失意，他们堕落，他们失去自信，有的甚至失去活着的勇气。但凡是这样轻生或者只是有轻生念头的人，他们都还没有完全看透目标与活着的本质联系。而这样选择死亡逃避现实的人太多太多，他们嘴上追求活着的意义，追求生存的价值，愿以死来实现自己的人生目标，这样的行为的确令人肃然起敬。而这样的人生，却没能体会到生活的真谛。以死的方式来实现价值并不是一个好的途径。
请记住，以生命的形式生存在这个世界上，为了活着而活着才是生命的本质。我们是为了活着而努力生存，死亡只是生命道路上不得已而为之的小插曲。为了活着而活着的人生，简单明了、泰然自若。只有我们把生活的思想简单化，把生存的意识强烈化，才能真正地体会到活着的意义――以笑的方式代替哭，在死亡的伴随下努力活着。
活着的观后感 篇2
合上微微泛黄的书页，内心却始终动荡。年轻的富贵拥有无尽财富和美满家庭，但他嗜赌成性，终是一夜败落，输光了家产，也输光了他一身的福气。
父亲母亲相继离世，女儿变哑，妻子患病，儿子也因出血而亡，一次紧接着一次的打击，压的富贵几乎喘不过气。或是老天同情，女儿凤霞遇到了真诚的人，收获了幸福的婚姻，还有了自己的孩子，但谁也没有想到，那个善良勤劳，朴实纯真的凤霞，最后也没能自己走下手术台。果是祸不单行，凤霞死后，女婿二喜被水泥板夹死，可爱的小外孙苦因吃多了平日吃不到的黄豆而被活活撑死。
最后的最后，就只剩下富贵，和他那头老牛了。
感受富贵的一生，我好像能更坦然地面对生命，死亡不是失去了生命，而是走出了时间，有些人在我们的世界里匆匆而过，但当他们死亡后却依旧以另一种方式陪我们在身边，给予我们生的力量。富贵的一生经历了太多苦难，每个人的人生也都不容易，只有当我们真正体会到了痛苦，才会真正知道平凡的幸福有多幸福，才会懂得珍惜这平凡的幸福。
最初，我们来到这个世界是不得不来，最终，我们离开这个世界是不得不走。我们到底为何而活?生命的意义是否存在?余华先生说人是为活着本身而活着，而不是为了人活着之外的任何事物而活。富贵一生磕磕绊绊，吃了很多苦，流了很多汗，身边的人，一个一个离开，直到，只剩自己，活着。富贵用了大半生的时间去看淡所有的渐行渐远，坦然面对生命中的苦难，默然的受当下的平淡。富贵的一生是有意义的，至少对他自己来说。
生命本无意义，而我们活着就是为了找寻自己存在的意义。环境不同，个性不同，每个人的生命意义也不同。在与世界交手的第十六年，我认为我生命的意义在于感知和创造，感知世间的美与丑，爱与恨，善与恶，为世界创造快乐，幸福，温暖。我努力的活着，去奔赴远方，要留下痕迹。
在静谧的夜抱起吉他奏一曲歌，在无垠的海踩着沙看一次日出，在圆圆的桌陪着家人吃一顿饭在无数个平凡瞬间，我都觉得，活着，真好。生命中有再多苦难，我们都是幸运的，至少我们还有机会继续找寻生命的意义，这是莫大的幸福。
也许生命的意义，就是勇敢的活着。
活着的观后感 篇3
说实话，刚一开始差点就弃读，语言太过低俗，太过赤裸，最后想，既然此书得了很多奖项，一定有它智慧的地方，这样想便就读下去。
当读到福贵把家产全部败光时，有些咬牙的恨，看着家珍带着孩子回到富贵家的村头时，有一种想流泪的感觉，女人啊，终是最重情意的，故事精彩就在于你不知道下一秒会发生什么，生命不正是无法预知吗？看似太平的时候，福贵却被人抓去做了壮丁，在历经枪弹雨林后，居然神奇的还活着，在抱着必死无疑时，又神奇的被共产党放回了家，读到此我有些想哭，但是眼泪没有掉下来，我没有刻意压制，但眼泪就是没能流下来。
福贵死里逃生回到家，却发现他的母亲已经死了，这个描述早在我的预料中，所以情绪没有太大的波澜，当他的女儿凤霞因病又聋又哑时，心底泛起阵阵荒凉，为年华似锦的不测风云而有些悲悯。
泪水涟涟的我，继续往下看，没有什么可以阻止我往下看了，接着是欣慰，又聋又哑的凤霞结婚了，他们还那么恩爱，总算一颗悬着的心放下了，可是故事却要把凤霞写难产，虽然二喜说保大人，开始是母子平安，却在欢愉一小片刻后，凤霞却因为大出血死了，这样的故事该是多大的悲沧啊，想要保大人，生命岂是凡人说了算，我读到此，心被刀尖似的在猛戳。
然后，家珍的命终于没有了，在看着一双儿女离去，终于去了，她的命真是苦啊，若早去，也不见得心灵承受如此一波又一波的疼痛，值得庆幸的是，她去得安稳而平静；死，人固有一死，但求平静，但求问心无愧啊。
哎！看到这里我长长的叹了一口气，余华你真是让我又爱又恨啊，爱的是居然写出如此让我感动的文字，恨的是，恨你把不该死的人全写死了；这大概就是你想表达的：面对人生巨大伤痛，命不该绝时，他就依旧要活着，就如福贵，在无数次灾难，饥饿，悲痛后，依然活着！
活着就好啊！命运让我们活着，然后我们活着，好好活着，珍惜这活着，顽强地活着！
活着的观后感 篇4
在我人生最低谷的时候，有人给我推荐阅读余华的代表作《活着》。刚开始，我以为是余华自己用第一人称的方式进入主题，讲述活着的意义。心里怀疑这本书的可看性。带着复杂的心情，我随着余华走入这本书。
作者在书中讲述了地主少爷福贵嗜赌成性，赌光了家业，一贫如洗，穷困之中的福贵因为母亲生病前去求医，没想到半路上被反动派部队抓了壮丁，等他再回到家，女儿已经成了哑巴，母亲也病了，家里一点吃的也没有。命运就是这样作弄人，这样令人无法捉摸，令人尴尬、无奈、痛苦。一次又一次战乱和动荡，这个家庭在生存线上苦苦挣扎。新中国成立，在大跃进运动中，饥荒饿得福贵妻子家珍驼了背。邻居们为争抢剩余发了霉的红薯大打出手，福贵的儿子为救学校校长的老婆产后大出血，踊跃献血，忙乱中被抽多了血，死了然而，真正的悲剧从此才开始上演。《活着》，我几乎是哽咽着踏在福贵的人生路上，每走出一小步，我都能感受到苦难的沉重，感受到泪水的微不足道。他的亲人因为天灾人祸先后离他而去，让他孑然一身地活在这个世界上。空气中处处弥漫着绝望，精神的支撑似乎随时会被瓦解，会在眨眼间烟消云散。但他没有抱怨，他依然保持着对这个世界的友好，他依然维持着他和命运的友情。
福贵历尽沧桑仍有滋有味地活着的意义在于：在人生之中，我们应该学习他怎样在困顿之中活下去的力量。想必，这就是作者余华所要告诉我们的人生道理。如同书名《活着》。
作为一名在儿子十六岁时就遭遇车祸失去父亲的母亲必须要用自己单薄的肩膀承担教养孩子的责任，要坚强面对一切将孩子抚养成人。
作为一名教师必须要用最真挚的爱滋润孩子的心田，用师爱鼓励孩子们战胜困难的信心、激励孩子们树立努力学习的决心、让孩子们健康快乐成长！
作为一名父母健在的女儿要像父母悉心关怀、百般爱护和辛苦抚养子女长大那样尽孝，让年迈的父母安享晚年，不给自己留树欲静而风不止，子欲养而亲不在的人生遗憾！
从《活着》这部小说中让我认识到：人是为活着本身活着的，而不是为了活着之外的任何事物活着。我们也应该树立像福贵这样一种坚韧的人生观，不管什么事情发生千万不要轻易言弃。
诚然，我们要感谢祖国的培育，感谢大自然的恩赐。自然，我们的孝敬，我们的感恩，不能只停留于口头，更重要的是应付诸行动。如此，我们的生活必然会更加美好，我们的社会必然会更加和谐。
活着的观后感 篇5
前几天，我读了《穷人的风骨》这篇文章，被文中的那位女大学生的父亲深深地感动了。
女大学生的父亲是个真正的农民。有一次他来学校给女儿200元生活费，没想到来回数，却输了5元。老师把钱先收下了，但那位父亲依然在着急的找着寻找着他那不知遗失在何处的5元钱。后来，老师自己放了5元钱，把零纸条改成整张纸条，交给女学生。
不料有一天早上，父亲找到了老师，刚把5元钱交到老师手里，就在深秋化作了风。读完之后，我掩卷沉思：这位父亲真是有骨气！
虽然他很贫穷，给女儿捎的钱都是零零散散的，但他能够高擎自己的灵魂活着，活得有尊严，有骨气。但在现实生活中，有些人为了一点钱，背叛朋友，背叛亲人，甚至宁愿不拥有尊严。还有一些人，虽然生活很贫困，但是不去靠自己的双手挣钱养家，而是为了一点可怜的利益而让别人把自己的自尊践踏在脚下。
把他们这种见钱眼开的人和文中的父亲相比，这对比是多么鲜活、多么强烈啊！
文章中还有一处特别感人：“而今天的这一堆零钱中，可能也有省下的买柴米油盐的钱，可能也有父母得病了舍不得吃药的钱，也许有几块钱是刚刚卖了鸡蛋得来的，甚至有的还是借别人的。”读到这一处时，我仿佛看见了那位父亲为了节省一点钱，三四天才吃一点油；我仿佛看见了那位父亲发了烧，却不肯卖一粒最廉价的退烧药；我好像看见父亲提着一篮子鸡蛋在市场上叫喊
我多么希望那些为了钱做坏事的人，不顾尊严，能好好学习父亲。特别是那些以家庭贫困为借口，不去劳动，而是靠偷、抢、骗过日子的人，希望他们能明白一句话：人穷，但志不能穷！
没有脊梁，连金山银山都没用。
活着的观后感 篇6
每个人心里，都有一个桃花源梦。高楼鳞次栉比的城市里，大多数人都憧憬着一片遥远的隐士天地，渴望摆脱现实的桎梏。而在19世纪，梭罗就勇敢地来到澄澈纯净的瓦尔登湖边，开启了他的新生活。
当我们离自然越来越远，精神越来越浑浊时，《瓦尔登湖》能带我们回归心灵的纯洁世界。把你的心安静下来是序言对每一位读者的要求。
诚然，在抖音、王者荣耀流行的今天，静心却成为了一件难事。扭曲的价值观，物质至上主义正在进一步侵蚀我们的大脑，客观条件的改善使得人们忘记生活的原汁原味，本末倒置地追求外在，而澄清的心灵早已被杂质掩盖。
走自己的路，不和盛装打扮者招摇过市，过平淡的生活，而想要离开神经兮兮，热闹喧嚣，鸡零狗碎的19世纪，是梭罗的人生追求。更可怕的是，把时间改为21世纪，这句话仍然适用。科技的急速发展，是否正在造出倒退思想的时光机?绝大多数奢侈品，不仅没有带来舒适，反而是带来限制与条框，你被禁锢在某个小圈子里无法逃离，一举一动都要符合你的身份，这不再是人格塑造外在，反倒是脑子被外表限制住了。既然如此，大脑清醒尤为重要，人类与其他动物最大的不同便在于拥有思想。可是谁又愿意放弃15秒洗脑小视频带来的多巴胺，而选择一篇上万字晦涩难懂，却能洗涤灵魂的书籍呢?
在金钱方面，绝大多数人也是做不到清醒的。大家似乎从来没想过买房子意味着什么，只是看到别人有房子，便想着自己也要有一套。有的人拥有着珍贵动物皮毛做的衣物，却仍然抱怨生活没有给他一顶皇冠!《瓦尔登湖》绝不是隐逸者说，而是对于内心本真的渴求，是对清醒思绪的向往，是黎明的公鸡热情啼唤，以便唤醒我的邻居。梭罗希望每个人都能有清醒的生活，而不是追求模仿父母和邻人。
当今中国，需要梭罗振聋发聩的语言去唤醒的梦游者很多。有的人为三室一厅四处奔波，为一日三餐忧心如焚;有的人做上千元的发型，为明星打投百万，买来网上流行的一切，却依然感到空虚与痛苦。请读一读《瓦尔登湖》吧，学会如同大自然一样悠然地活着，别因为坚果外壳和蚊子翅膀落在铁轨上翻了车;让身边的人该来就来，该走就走，让钟声回荡，让孩子哭喊尽情扎根于生活，勘探心灵的维度，寻找人生的新大陆，吮尽生活的骨髓。
古人云小隐隐于野，大隐隐于市。出世和入世也可以这般和谐地统一。梭罗居于瓦尔登湖畔两年后，再一次搬回城市，为废除黑奴运动四处演说。这是他将看似难以调和的矛盾化解，把自然与社会融为一体。做到这一点并不难，关键之处便在于你的内心是否清醒。就如陶渊明所写问君何能尔?心远地自偏。不论你是痛苦地为了生计奔波，还是结庐在车马喧嚣人间，只要心中有一方乐土，那么便能守住你的那一片桃花源，守住纯净心灵里的瓦尔登湖。
活着的观后感 篇7
关于电影活着的观后感
星期六上午，我和爸爸一起观看了《活着》这部电影。
在五十年代的一户家庭里，有一对夫妻，而且还有一个小女儿。男的整天到晚到赌场去和别人赌钱，因为每次都输给对方，所以损失极大。女的劝来劝去，他还是不听管教，结果连自己的家产都没了。从这里，我学到了做每件事都得有个度，还有及时改正错误，这样才不会造成巨大的损失。
因为家里太穷，所以男的`就向那个曾经和他赌钱的那个人借钱。那个人没有借钱给他，但给他了许多皮影。他找了一些同伴和他一起演戏，后来他就赚了许多钱。从这里我明白了团结力量大。
在六十年代，那对夫妻的女儿和小儿子都长大了，有一天，女儿正在干活，一群小朋友用石头扔她，因为她是哑巴，所以无法表达她要说的话。小儿子听到了，急忙跑过去把那群小朋友给痛打了一顿，他们也还击他。在一所大食堂里，小儿子又看见那个打他姐姐的小朋友。于是，他就装了很多面，还加了很多辣椒。然后，他就把碗里的东西倒在了那个小朋友头上，辣得他的眼睛都睁不开了。唉！真是善有善报，恶有恶报啊！
后来女儿生下了一个小男孩儿，过了不久，女儿和小儿子都去世了，所以只能让姥姥和姥爷来养育小孩。
这部电影让我明白了一个人不能横行霸道，有错误就要及时改正，这样你就会得到上天的奖励。
活着的观后感 篇8
这次老师给我们放了一个名叫《活着》的电影，随即我就猜到我们必定要写影评或观后感了。话说，大学没有白看的电影。不过感到庆幸的是，老师让我们写的是观后感。山川说，真正的影评人是不会带着感情去看电影的，也就是用俯视的角度去看一部电影。去把握一部电影，就要用有如刀子般锐利的眼光去剖析和解释。这对于我们这样的普通观众可不就是有点难了，而是非常难。
“活着”，一看这电影名字我们也许会猜想，这影片究竟想要表达的是什么。毕竟影名是一个比较沉重的话题——那就是生命。究竟是活着，还是死去。
《活着》这部影片讲述的是一个名叫福贵的悲惨命运。影片背景是从内战到解放战争再到大跃进最后到_，在这几个叫转的时期，福贵经历了命运加之在他身上的磨难和对他残忍的捉弄。尽管他的人生经历了如此多的波折，最悲的就是他那两次白发人送黑发人。可是这些磨难都没有把他击垮，他依然坚强的活着。其实福贵的命运也就是那个时代人们生活的一个缩影，无论是兵荒马乱还是政局动荡，老百姓无论是顽强斗争还是苟且偷生，目的都只有一个，那就是能好好的活着。是的，就算再卑微的活着，只要活着，那就比什么都好。富贵的一生虽然悲惨，我们看到这样的结局也定会表示震撼，表示惋惜。但是影片的结尾福贵依然是笑着的，因为他知道，只有活着才能看到生活的希望。只要自己还活着，就能有机会感受到生命的美好。
生活本身就不会都是尽如人意的，他就像是一条路，不会总是平坦而笔直的。但是，只要付出努力，只要拥有信心，希望就会在前方出现。活着不仅仅是一种证明，它更是一种历练。只要我们有勇气，有毅力，有信心去面对和克服命运给你插之下来的种种困难、挫折与不幸，就会体会到幸福的甜蜜，体会到生活的美好。
活着的观后感 篇9
人越怕死亡，就获得越怯懦，而坚强乐观，又是一种对死亡的超越。人会因孤独而痛苦，又会因痛苦而孤独，两者看似毫无关联，但在冥冥之中，互为因果。读了余华的《活着》之后，我才发觉，原来我未曾真正活过。
坐在窗前，抬头才发觉已夕阳西下，沾染了一些书中的悲怆。在一个黄昏，福贵江苏了他的故事，带着些许无奈，带着些许悲凉，带着些许惆怅与悔悟，再带着些许的淡然。他的一生大起大落，好似一天的太阳，从升起时的光芒万丈，到落下时的微弱呼吸，无一不透着一个老人的释然。
年少时的福贵，流连于花月场地中，只是因为他还是一个富少，他有着刘村人都没有的条件，有着他人都咩有的尊宠，当他被青楼女子背着行走于大街小巷时，他一切都没有顾及，包括他妻子的父亲。他沉醉在纸醉金迷的世界，他不顾娇妻。他也许从未想到此刻的逍遥只是昙花一现，未曾感觉到烟花易凉时的凄凉，忘乎所以。放浪形骸，当一切浮华都成为过去时，繁华也悄声无息，福贵不知道，他已经跳入了为自己挖的陷阱。
当富贵败光了家当后，他的父亲没有动手打他，反而表现的很平静。然而表面上的平静如水并不能掩饰心中的惊涛骇浪，福贵的父亲的死，恰巧告诉了我们这一道理。当一个人被上帝盯上后，他不一定是幸运的，还有遗弃。家里的那一抹悲伤还未散去，福贵又经历了妻离之痛。岳父大张旗鼓地接走了妻子和自己还未出生的孩子。福贵的心中一定一分悲痛吧。会了种地，用着自己的双手和租来的五亩地，养活了母亲和自己。这时的福贵还叫“富贵，”这也是命运的一种讽刺吧。不过这里的福贵，是真真正正的，认认真真的用心活着。
命运总是变化多端的。福贵刚与妻子重逢，却又被抓去充兵，心理一定十分悲痛吧。当他被幸免回家时，他是否看着那依旧的茅草屋，心里有亲切之情?他看看自己的一对儿女，也许真正感受到了活着的价值吧?眼泪是欢欣的背面，是思念的载体，是情意的流淌。夫妻两人劫后相逢是让人感动的场景。福贵在死亡中的挣扎时有价值的，是对生的期盼，是超越了孤独与痛苦的勇敢。
活着的观后感 篇10
春风吹拂，杨柳依依。我再一次手捧《历史的选择》，认真阅读。这本书的内容很丰富。我深入了解了党的光辉历史和丰功伟绩，深刻理解了坚持中国共产党的领导是历史、人民的选择，是民族振兴，国家富强，人民幸福的根本保证。其中，历史伟人的精神深深地震撼了我幼小的心灵。张海迪的故事使我的心久久不能平静，“活着就要做个对社会有益的人”在我耳畔萦绕……
张海迪5岁时就患上了脊髓炎，胸以下全部瘫痪，从那一刻起，她就开始了与常人不一样的生活，她不能去上学，就在家里自学，15岁时，她就到农村给孩子们上课，还当过无线电修理工。面对残酷的命运，张海迪没有沮丧和沉沦，而是以顽强毅力与疾病作斗争。自己还学习了多种语言，并攻读了大学本科和研究生的课程。1983年，张海迪开始创作文学作品了，出版了《轮椅上的梦》、《绝顶》等，她创作和翻译的作品超过100多万字。张海迪您是一个了不起的大英雄……想着想着，我的眼前不禁浮现出身边的致富带头人魏忠。他小时候就患了小儿麻痹症，双腿残疾，。但他身残志坚，不屈不挠，十一、二岁时学过裁缝，长大后孵化的鸡、鸭苗深受别人欢迎，自己的加工厂也被发展成板鸭厂。魏忠还举办培训班，毫无保留地将自己的经验传授给乡亲们，使乡亲们走上了富裕之路。他不就是活着的张海迪吗？活着就要做个对社会有益的人。
看着，想着……想到了自己，不禁惭愧地低下了头……记得那一次，我参加了演讲比赛。写完作业后，妈妈在家辅导我，一句句教我背会，当妈妈只要说“不行”或“重来”时，我就很不耐烦，坚持不下去了，不是看看电视就是玩玩游戏，根本不把这件事放在心上，更别说自觉地去练了。结果只获得了三等奖，我大哭起来，闹着下次不比了……想到这儿我惭愧不已。您身体残疾，多么不容易呀！我真佩服您！
当我读完您的故事后，我很感动，并深受启发，对学习乃至练小提琴的态度也发生了很大的改变。有一次，我报名参加了安徽省小提琴大赛之后，我赶紧加紧练琴，每天都要拉几个小时，到了自己最喜欢看的少儿节目时，我也忍住不看。练习的时候，争取把每一个音拉到位。练不通时就把碟子放着听，自己也跟着上面一起拉。我每天都坚持着，以至于小小的手指头都磨出了血。功夫不负有心人，我取得了一等奖，激动得流下了兴奋的眼泪，这可多亏了您呀！我深深地知道：只有取得成长道路上的一次次小成功，长大后才可能做个更有益于人民的人。
张海迪，您是一个有理想，有道德，有文化的人。您身残志坚，自强不息，以满腔的热枕和高尚的品格服务社会，奉献人民，您是中国新一代青年的骄傲，是革命的带头人，是健康人的榜样。“活着就要做个对社会有益的人”，我会时刻记住这句话，从小好好学习，顽强拼搏，不屈不挠，长大做个对社会有益的人！
同学们，你们说呢？