必然读后感(实用7篇)。
这部作品引发了许多读者对阅读的兴趣。写读后感有助于加深阅读体验，掌握书中的精髓。立刻开始阅读下文，了解更多关于“必然读后感”的信息，一起打造更强大的自己吧！
必然读后感【篇1】
先从这章的标题“知化”说起，英文是coginfying,其实英语里没有这个词，我还专门查了bing，搜到的都是kk相关的，看来是他造的词。英语中是有Cognitive这个词，是认知的意思，变成使动词就是Coginfying,使…拥有认知，所以这章叫知化。
“使什么拥有认知能力不就是人工智能吗?”很多人会有这样的反问吧?然而人工智能这个词已经发展的和过去不同了，在过去是指在一台独立电脑上用特殊算法来模拟人的智能，而在现在是指通过连接越来越多的计算节点，形成如同人类大脑般的神经网络，使其拥有超强自我学习的能力来解决问题。所以能理解为什么KK会发明coginfying这样一个词。使其拥有认知能力确实已经超越了人工智能所能表达的范畴了。
人工智能越来越强大，人类该怎么办，很多书中都有这样的忧虑。在《从0到1》彼得蒂尔说，这应该是22世纪的人考虑的问题;库兹韦尔在《奇点临近》中说人类可以通过纳米技术来将机器和人脑融合，从而提升人类大脑的能力以不被机器淘汰。KK是比较唾弃奇点论的，虽然我并不太赞同他，但是在人类和越来越强大的机器这个方面，KK的观点是我比较认同的。
这也是这一章最重点的地方，一种心智并不能把所有工作都完成的很好。
KK认为世界遵循补偿法则，在一方面强，就一定存在弱点，心智也是如此。一台486的智力也许在算算术方面强过我们，但是在其他方面是无法取代人类的。即使都是人类，斯蒂芬霍金和姚明也是在不同的领域发挥着独特的心智。
所以未来机器一定会在一定程度上超越人类，但是谁强大了就会把其他物种灭了的这种，只是人类心智特有的情感式思维方式，也许机器压根就没这个概念。
这是个共生的世界，与其害怕而停滞不前，倒不如想想如何去共生;去在机器的帮助下发现对人类更有意义的工作吧。
这一章节的整体感受是，并没有什么卵用。看完了也不知道未来该如何。也许就是培养一下兴趣爱好吧。
必然读后感【篇2】
知化也可以称作智化，就是让一个事物具有认知能力。凯文.凯利认为，人工智能的本质就是知化，就是用自动化的知识来解决一切问题。
一，人工智能是最热的创业机会。今天创业有一条路，就是把还没有人工智能化的东西，添上人工智能，这就是巨大的行业，马上就能发财，只要装得进去。比如我们现在如火如荼的工程建设，智能化交通，智能化检测等等，所以未来的发展都要想着向智能的方向走。所谓活在未来就是想着未来我们所经历的行业如何向着人工智能靠近。
二，人工智能的本质就是知化。所谓人工智能，不是搞出一个比人类还聪明的怪物，而是用自动化的知识去解决问题。比如我们现在在公路工程施工中的试验工作，传统的检测方法费时费力，那么把我们的检测仪器上加上人工智能，效果就大不一样，测量土的压实度，只要仪器照一下，结果马上就知道了。这样可以大大节约我们的时间，并更好的控制质量。
三，人工智能会替代人类工作。根据人类和机器的关系，工作可以分为四类：1.人类能干，但机器会干的更好的工作;2.人类不能干，但机器人可以干的工作;3.人类想要从事，但还不知道是什么的工作;4.只有人类能从事的工作。从个人从业上来讲，未来给人类留下的就是两条路，第一条就是把自己的智能压缩到机器或代码当中，说白了，你成为了伺候人工智能的保姆，第二就干机器干不了的事，就是干有创意的事。
四，人和智能是共生关系。很多人对人工智能的到来都很害怕，因为怕人工智能会抢了我们的饭碗，更可怕的是，随着人工智能的强大，我们会成为人工智能的奴隶!但凯文.凯利告诉我们在未来，人类和机器之间会形成一种共生关系。人类的工作就是不停地给机器人安排任务，以最优化的方式与机器人默契配合的人将会成功。我认为未来很有可能将会有一大批人终将成为人工智能的奴隶，因为不去思考，只知享受的人终将成为人工智能的牺牲品。未来以来我们准备好了吗?
必然读后感【篇3】
杨呈军郑州路小学
本文作者是法国启蒙思想家、唯物主义哲学家、教育家爱尔。
读完了这篇文章之后，我认为爱尔维修“不能人人接受同样的教育”这一观念恰好是现代“因材施教”理念的体现。因材施教是指在教育过程中，根据每个学生的个性和自身特点进行不同的教育。现在虽然“因材施教”口号喊得响，但是现在的教育中大多还是局限于“齐步走”的教学模式，忽视了学生个性差异对教学的不同需要，每一个学生都像是从一个模子里刻出来的。
我渴望自己的教育也能“因材施教”，但是具体该如何进行，以前思考过，脑中却还是有些茫然，看完爱尔维修的这篇文章之后，更加坚定了我的信念。我查阅了资料，也进行了思索，下面我结合自己的教育实际把一点想法写出来与各位同行们共同思索：
一、首先要了解学生，合理分组
首先，在班级教学中，根据学生身体素质的差异、生理差异、个**好的差异及学习方法、习惯、能力上的差异、学习目的、态度的差异等综合评价后，将学生分成学优生、学中生、学困生三类。我觉得通过分组教学，能增进了学生之间的交流，学生们通过相互帮助，促进了竞争学习和合作学习的产生，使体育课堂变得活起来。
二、在教学中分层要求
在课堂教学中进行差异教学。备课要充分，要考虑三个层次学生的不同学习情况。在课堂上，我要求学生提出他们不理解的问题，困难学生提出的问题，以及尖子生和中学生可以帮助解决的问题。
优秀学生提出的问题能让我们共同思考，让有困难的学生勇敢地说出自己的意见。然后，我将添家一些问题供您讨论。回答时，三个级别的学生都应该有机会发言。
（1）着眼差异，分层定标
着眼差异，分层定标是指一上课，教师通过各种途径创设问题，在激发起学生的求知欲，使学生处于兴奋状态后，定出切合学生实际，适应学生的“最近发展区”，使各层次学生通过努力都能达到各自的学习目标。由于学生在学习能力、基础知识和情意特征等方面存在着个别差异，因此教师在教学中不能用同一目标衡量学生，而根据学生的差异将学生分成ａ、ｂ、ｃ三层，结合教学与学生学习的可能性，为每层学生设置相应的教学目标。ａ层目标指全体学生可以掌握的基本知识、能理解、并能简单运用部分；b级目标是指大多数学生可以掌握和使用的复杂知识；c级的目标是指具有良好基础的学生能够掌握并综合使用该部分的复杂知识，即拓宽学习范围，深化教材内容。
这一环节在教学活动中对各级学生起着导向、引导和激励的作用，为学生的逐步发展奠定了基础。
（2）面向差异，分层施教
面对差异，分层教学是分层教学中最重要的环节。开展适应各层次学生差异和开发利用这些差异的教学活动是课堂教学中最难操作部分，也是教师们最富有创造性部分。在教学中，教师要面向全体学生，制定完成基本教学任务的基本目标。
同时，也要重视学生的主体性和创新性学习的培养，在教学过程中，不是把教师的思维方式与练习内容强加给学生，而是设计一些具有探索价值的问题引发学生思考和练习，引导学生自己去发现问题，寻找运动规律，把所学的运动技术、技能一步步引向深入，并加深学生对所学知识的理解。通过互动式教学，采用分层目标进行小组教学和个别教学。对ａ层学生的学习，教师要具体引导，逐步完成；对于b级学生，教师应采用提示、小组讨论、合作学习等方法，使学生完整；对于c级学生，他们受到启发，独立完成。
施教时，教师要采用多种方式，创设多种机会，让每一个学生在上课的每一分钟都积极主动有效地参与学习，达到各得其所的目标。
这一环节，教师指导学生学习、组织、开展学生之间的合作学习，鼓励独创性和多样性，形成有利于开发学生求异思维、多向思维的氛围。学生在教师的指导下，通过主动**问题，进行同伴互教，小组讨论、交流，师生共同讨论等合作性学习，不但掌握了大量的知识，同时思维得到相互启发和训练，自学能力、分析问题、解决问题能力、团结协作的意识和能力都得到了训练和提高。
（3）针对差异，分层练习
在体育教学中，学生的实践起着重要的作用。在分层教学中，分层实践的作用不容低估。如何使各层次学生能真正从练习中有所收获，有所进步，“掌握尺度”是教学设计过程中要牢牢把握的前提。
教师的设计要根据分层教学要求，设计种种不同层次形成性练习，教学中根据学生的学习水平，接受能力恰当地设计教学目标，既不偏高，也不偏低。同一个内容要设计几种不同的教学目标，有时就是同样的教学目标，还得更换几种不同的练习以适应不同水平的学生。教师在上课前必须认真考虑不同层次的情况，设计相应的目标和要求。
对尖子生，要设计难度目标，提高技能，增强体质；对中学生来说，要设计出难易适应的教学目标，并给予适当的指导；而对于那些身体素质较差，接受能力不好的学生，则应设计低起点的教学目标，让他们易于接受，在练习的过程中要多帮助他们，发现他们的闪光点，及时表扬，以激发他们的兴趣，增强他们的信心，充分调动他们的内在动力。这种有针对性的教学目标设计，对于达到预期的教学效果，完成教学任务具有重要作用。
这一环节，改变了传统教学中一切由教师主宰，学生做的练习是教师事先安排好，学生只能被动地参与这过程的做法，使学生能按照自己的学习基础、学习兴趣来选择所要学习的内容和适合自己水平的练习。通过各种练习，帮助学习者巩固所学知识，促进学习者深入思考。
（4）根据差异，分层评价
定期反馈是提高教学效果的保证。在教学中，教师应针对不同层次的学生采取不同的评价方法。老师的评价不仅仅着眼于某个学生在何层面上，还要以发展的观点，充分挖掘学生学习中的“亮点”，以激励方法给学生以客观、公正、科学的评价，以此来调动学生学习的积极性，激发他们的学习兴趣。
对学习有困难，基础差的ａ层学生，要采用表扬评价，寻找肯定他们的点滴成绩、进步，使他们看到希望，消除自卑，树立自信，尝试成功的喜悦；对成绩一般的ｂ层学生（这一层次学生占班级多数）要采用激励评价，即揭示其不足，指明其努力方向，促使他们不甘落后，积极向上；对成绩好、自信心强的c级学生，要采取竞争性评价，坚持高标准、严要求，做到谦虚、严谨、努力。使老师的评价不仅成为强化或矫正学生所学知识的手段，激发起各层学生的学习兴趣。
这一环节，教师要充分发挥评价的激励、导向功能，鼓励学生在完成各自所需达到的教学目标同时，努力去完成高一层次的学习；学生从教师的鼓励和同学的赞赏中，看到自己潜在的学习能力，不断地努力尝试进步，体会成功，充分地发现自我，从而更好地发展自我。
三、对待差异中的个别差异要多关注
我们经常遇到成绩差的学生。对于这样的学生，我认为有必要为他们制定一个教学计划。首先，要关心他们，鼓励他们，调动他们学习的积极性，。其次，对他们的学习要求也要降低，上课也多关注他们。
第三，我们可以发挥团结协作的精神，找几个同学帮他。
理论有时可以张口就来，但一到现实中，会觉得束手无策，这就需要有长期经验积累，学会洞察每一个学生，了解他们的个性，针对不同性格，施以不同的教育方法。
朱熹曾经说过：“圣贤施教，各因其材，小以小成，大以大成，无弃人也。”我会以此为鉴，做好自己的本职工作。
必然读后感【篇4】
有这样一个假设——力量的平衡有利于稳定。无论是中国的中庸思想，还是亚里士多德的“适度”原则，或多或少地都反映了这样的一种假定。那么与之相应的力量的不平衡，是否会导致冲突呢?塞缪尔·亨廷顿在其《文明的冲突与世界秩序的重建》一书中，描述了一个多文明冲突的世界，这种冲突是否也因为其力量的不平衡呢?
如果文明不具有多样性，如果真如福山所言“历史已经终结”，西方的自由民主思想在冷战结束后就以绝对的优势战胜了其他的思想，一统世界，在这样的事实之下，冲突还会发生么?而我们知道，现在的自由民主思想，一部分是建立在亚当·斯密的“经济人假设”之上的，这就意味着这套理论本身就是鼓励人追求利益的，而且在某种程度上是鼓励追求个体的利益，但是我们无法保证每个个个体的利益完全一致，如此一来因利益的冲突在所难免。我们可以把这样的冲突称之为文明内的冲突，按照亨廷顿的理论，这样的冲突是不会无限扩大的，也就是很容易控制的，但是利益的冲突在所难免也成为一种事实，其根源在于自由民主思想下鼓励个性的解放，在这种个性的解放浪潮之后，每个个体的思维变得多样了，而这种多样就是造就利益冲突的原动力——这也从另一个角度说明，多样性与冲突之间有一种潜在的联系。同时也不能证明，文明的单一不利于维持稳定，只能说自由民主的思想体系本质，与其一统天下的野心，具有内在的张力，如果让其一统天下就不再是其自身，而是变成了另外一种思想，因此可以说自由民主这套理论注定无法完成“终结历史”的任务。
另一种没有文明多样的状态就是在世界联系成一个整体之前，各种文明各自为阵，之间几乎没有联系，没有联系就不可能有多样的前提。而在那个时代，相对而言也是相对和平的时代，虽然在中国朝代更替频繁，欧洲大陆也时有战事，但是和第一次世界大战和第二次世界大战相比，完全是小巫见大巫，不值一提。为什么会是这样呢?我们可以把文明比作一种光源，所有的人都在不同的光芒之下生存，而人投下的影子就是文明作用于人的结果，在一种单一的光源之下，人的影子也是，无论如何，影子也是单一的，所有的人可以说是一致的，这个光照向那里，所有的人都指向那里，世界不会显得杂乱无章。
然而当这个光源不再是单一的时候，情况就复杂多了，如果是两个光源(力量相当)，人只有站在两个光源的中心点上，两者的力量在此保持平衡(合力为零)，可以获得稳定，也可以扩充一下就是居于两个力量连线的垂直平分线上，甚至是过垂直平分线的垂直面，虽然影子会指向两个不同的方向，但是其合力却都是一致的;在美苏两极争霸的时代，很多国家都是居于这样的一种夹缝中求得了生存与发展。如果光源达到了三个，我们可以依靠建立的几何模型的经验，找到其平衡点——三角形的外心，在这个点上就可以相对稳定(合力为零);当然，我们也可以进行扩展，就是把平面的几何模型变成三维立体的，力量的“平衡点”就在过这三个光源点构成的三角形的外心，并垂直于该平面的直线之上，其中所有的点的合力都是一致的。如果我们把毛泽东关于三个世界的划分，看作是三个光源，在美苏争霸结束后不久，能够得到稳定发展的国家也就是找到了这条直线，从而获得了相对稳定的发展。当这个光源达到四个或四个以上的时候，这样的平衡点就很难找到了，这个平衡点随着力量的变化和构成图形的变化而流离，甚至可能不是在一个平面中构成，而是在一个空间中构成立体模型。我们可以把这个模型简化为以下的表格：
必然读后感【篇5】
今天，别人在迷茫寻找新的风口， 而你，已经准备好站上浪潮之巅。
以生物的视角探求未来
《必然》分成了十二章，每一章的标题都是一个动词的现在分词：形成、知化、流动、屏读、使用、共享、过滤、重混、互动、追踪、提问以及开始。
从这十二个字的选择中，人们感受到一种生命成长的感觉，而我们每个人实际上都是这个成长过程的参与者，随时随地参与其中。
从我的视角，看到的是“产消者”时代的到来。这个由著名未来学家阿尔文·托夫勒在《第三次浪潮》中发明的名词，正在成为未来绝大多数人都会担当的角色。
就像“必然”这个词是一种推理和判断，凯文·凯利的这本《必然》里也充满了这样的味道。从他的一系列作品中，对我最大的启发是从生物学的角度来看待科学技术的发展趋势。
正如当初的《失控》几乎成功预言了20年之后的今天，未来30年的《必然》在此脉络的延展下也就充满了合理性。无论是为了慕名，还是揣着想法，先睹为快之余更重要的是对这一脉络的思考，在顺着这种视角探求未来世界可能性的同时，别忘了想想咱们当下角色的可能和定位。
“产销者”时代的到来
有些事尽管少数，但现在已然发生，有些技术尚在研究探索，但需求已经展现，从中便可看出必然的趋势。
比如苹果的用户群中有很大一批ios开发者，他们必然是苹果系统和产品的死忠，有新的苹果产品一定会买，为了测试自己开发的效果——这便是典型“产消者”的角色，既依靠平台提供的技术生产，又享受生产带来的福利，还推动平台的成长——这一过程无比紧凑，“产”、“消”角色时事转换相互支持，算是典型趋势之源吧！
在“产消者”的帮助下，虚拟世界的平台才有了不断成长的可能，联结之余，愈发像一个初生的孩子，在蹒跚学步后开始熟悉起奔跑和跳跃——被我们所有人看在眼里，这便是必然。
“产消者”的门槛越来越低，随之而来的创造能力也越来越强，而这样的趋势引发了必然的方向。
优步司机不仅是汽车消费者，也是为消费者提供旅行服务的生产商。
每一个随意阅读一段文字并转发评论的人也会产生传播效果并重新创建内容。
在电子商务平台上浏览、点击、下单的消费行为，也为电子商务平台优化产品展示和配置创造了价值。
通过区块链技术，每个数据在传输过程中都留下了记录和背书。在解决信息复制问题的同时，还将信息流的各个节点关联起来，实现相互的信用背书和信任代理。
“产消者”的身份越来越普遍，普遍到很多人都还未意识到他的生产能力。“生产”已被重新定义，因为不止在现实世界，更在虚拟世界，而这两个世界已经开始无缝衔接——虚拟引导现实，现实支持虚拟。
去中心化的交互体系
随着生产的普及和通讯的便利，使用的意义大于占有的意义，体验的意义大于功能的意义。价值在流动中体现，而普遍的“产消者”正是这种流动体系中尤其耀眼的星星，带动的也是整体价值的提升。
普遍的“产消者”们通过自主联结的方式建立了去中心化的交互体系，在互动中不断提升认同，各行其是、各取所需，形成的是各种看似失控却有着自主节奏的组织体系——依托价值观、认同感、审美情趣而成的小共同体，彼此间进行着过滤和优化。
原来，通过各种看似客观但实际上集中的分类方法，如行业、职业、行业等，已经成为发展的明显障碍。这些刻意的分类正被重新塑造，将围绕着很多看似主观的因素，像用户体验、感受等方向重新混合。
我们真的开始做了吗？
再往上延伸，结合了云计算的资源整合与人工智能的运用，在联结各种“产消者”的主观之后，科技将向一个生命体的方向不断演化，以数据为血液，以硬件为肌体，以软件为神经，而我们所有人，或者说是“产消者”们则成为这巨大生命体的细胞，各自创造并利用着相应的资源，推动这个生命体的成长。
当然，对于生命体而言最大的稀缺是时间、是注意力，这都是会影响“产消者”进行“生产”的因素，于是“生产”能力的差异造就了人与人的不同，又形成了社会资源的再分配，只是以科技和生物发展的路径进行重新优化配置似乎更能得到年青一代的认同。
到这儿，可以看出一个预言、一种趋势，与《失控》一脉相承，在加入了当下许多新元素后有了更多延展，也愈发充满了想象力。
可以不在乎答案，但务必提出够质量的问题；应当立即开始，切莫随波逐流——这是最好的时代，创造比什么时候都容易，随时随地都可以生产，但是真要做好一个“产消者”，我们准备好了吗？额不，是我们真的开始做了吗？
必然读后感【篇6】
那知秋觉得呢，这个侧面也说明，所有的事物都不会说永远存在，比如我们的很多大企业，都在走向衰落。也比如我们很多的新科技，也在取代我们的岗位，但一定就要非常灰心面对吗？
知秋看完此书也有所顿悟，比如以前美国19世纪的时候，有70%的人是农民，后面自动化生产出来了，只有1%的人是农民。那其他的人都下岗了吗？不是的，新的技术会衍生出很多新的岗位出来，那将来人工智能确实会取代很多人，但也会产生很多新的岗位。
所以我们要做的，就是与时俱进，知秋至今保持空杯的心态，保持自己的学习能力，更新自己的思维，迭代自己的技能。因为你也不知道，改革来临的时候，你会不会被淘汰。旧体系其实已经在慢慢崩塌，只不过你可能感受不到，如果你决定让自己的生活温水煮青蛙，那等到水烧开的时候，一定跳不出来。
必然读后感【篇7】
《必然》这本书挺有意思的，现在社会节奏非常的快。我们可以预见到移动互联网的崛起，但没人预测到当时微信会崛起。这本书为科技产业的发展提供了极具前瞻性的视野和指导。作者凯文·凯利所说的必然是另外一种形态，比如科技的发展动态，我们可以预测总体的趋势，但细节很难完全预测得到。
比如说，长距离传输语音信息的电话系统是必然的，但苹果不是必然的。比如说汽车是必然的，但suv不是必然的。比如热学的熵增定律，在一个密闭的系统，熵不断增加，代表事物的混乱程度，当熵到最大值的时候，系统会走向死亡。
而我们的宇宙就是一个封闭系统，随着熵的不断增加，其实也是走向死亡。作者的理解蛮有意思的，世间万物都需要额外的能量和秩序来维持自身，无一例外。这是著名的热学第二定律，即所有的事物都在慢慢分崩离析。
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自然之道读后感(必备4篇)
每个人的想法和观念都不一样，你觉得是错的事，别人不一定觉得。阅读或观看过程中的感悟把它记下来就成了心得体会。写心得体会是我们在工作和学习中经常遇到的事情，心得体会是指一种读书、实践后所写的感受性文字。心得体会应该怎么制定才会更好呢？小编特别为你收集的“自然之道读后感(必备4篇)”，欢迎大家与身边的朋友分享吧！
自然之道读后感(篇1)
课文《自然之道》读后感作文400字
这篇课文主要写了：我和旅行同伴们去实地考察，绿龟怎样离巢进入大海。发现了一个大龟巢，绿龟被嘲鹰用尖嘴啄它的头，“我”们紧张的看着，在同伴们的强烈要求下，向导抱起绿龟送入大海，不久，成群的幼龟从巢口鱼贯而出，很快现实使我们明白：我们干了一件愚不可及的蠢事。随后我们将对自己的过错做补救。这让我知道了一句名言警句：适者生存，不适者淘汰。
这篇课文说明了人是万物之灵，当人违反了自然的规律，一切都从不应该发生的变成必须发生的事。文中的“现实很快使我们明白我们干了一件愚不可及的蠢事。”这句话也可以说明出。这里还讲了：人虽然是万物之灵，但是人违反了自然的规律，所有事情都将变为坏事。
比如，有一次我从“红色之旅”回来时，领了一只乌龟虽然是一只很小的，但我还是很喜欢它。回家时，我看见他一动不动一直闭眼，我想：它是不是饿了？我就放了一点龟饲料，它吃了，我就放了很多，结果他一直吃，原本好好的乌龟就被我撑死了。
从这篇课文我悟出了一个道理：大自然中万物都有其生存之道及躲避灾难的本能，人类不能自作聪明违背规律的道理。“我们”都出自好心，可是由于缺乏对绿龟习性的了解，导致了事与愿违的结果。
自然之道读后感(篇2)
今天我们学了《自然之道》这篇课文，学了这篇课文以后，我明白了如果不按照自然规律办事，往往会产生与我们的愿望相反的结果。同时也让我想起了小时候的经历。
记得有一次，我放学回到奶奶家，正好看见奶奶家的母鸡生小鸡，当鸡妈妈走后，小鸡们破壳而出，可只有一只小鸡宝宝还在蛋壳里，我看着小鸡痛苦地样子，心里很着急，决定帮它一把，于是我走到那只小鸡宝宝的跟前蹲了下来，一只手小心翼翼地握住蛋壳，另一只手轻轻抓住小鸡宝宝的身体，把它缓缓地拉出来。可是结果让我大吃一惊，小鸡宝宝不一会就死了。而且其它的小鸡却一个个活泼乱跳，为什么我拉出来的那只小鸡怎么就魂飞西天了呢？我不明白，就去问爸爸。爸爸告诉我：“小鸡从蛋壳里出来，虽然很难受，可是它却能帮助小鸡。”就好比一头大象要五天才能出生，你却一天就把它拉出来了，你知道这头大象一定不会存活的。我明白了自然之道是不可以违背！
自然之道读后感(篇3)
有一篇文章我读了一遍又一遍，它就是我四年级下册语文书里的一篇课文——《自然之道》。
这个故事讲的是，“我”和同伴们以及一个生物学家向导，在四月份去哈巴拉哥岛的海边观察幼龟是怎样离巢进入大海的事情。“我们”不懂自然之道，救了一只幼龟，却害了成千上百只小幼龟。事后，我们十分后悔不该不听向导的话。
幼龟天生弱小，经不起食肉鸟的攻击。而“我们”却要“加害”于它们。故事中的“我们”真是愚蠢莫及，不知道按照自然规律办事，往往会产生与愿望相反的结果。不知道也就算了，还不听向导的劝告，反而骂向导“没良心”、“不是人”、“不会去保护比自己弱小的小动物”等等等等。这些不说，还逼向导抱起“侦察兵”幼龟，你们不知道这只是幼龟的侦察兵，遇到危险会迅速返回龟巢，可向导知道啊！
表面上只有“我们”错了，可是其实向导你也有那么一点点的小错误。你是大人，“我们”是小孩，你应该抵抗的住吧！而且你也可以反驳他们，你是生物学家的向导啊！
你们这些高级动物——人类，虽然只做错了一件事，可你们知道这对幼龟的伤害可多大吗？它们本来是怀着美好的愿望步入大海的，可遭受了食肉鸟的突然来袭，这叫它们受得了吗？虽然有一小部分的幼龟成功地进入大海，可除了侦察兵以外，它们每天都提心吊胆，过着不是正常幼龟过的生活。
上下五千年，有一本一直流传着的书，有一个连幼儿园的小豆豆都知道的经典故事——《拔苗助长》。他也是没有按照自然规律办事，急于求成，可这比起来，还是“我们”的过失大一点儿。
或许，这样的思想还会造成甚至我们永远都无法弥补的过失。所以，大家可千万不要急于求成啊！善良啊！而去违反自然规律哦！
自然之道读后感(篇4)
这个寒假里我读了《三国演义》这本书，让我受益匪浅。
《三国演义》是中国古代四大名著之一，它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的故事。书中写的刘禅，吕布、袁术、袁绍、刘表、刘璋，周瑜，鲁肃，张飞、许褚、典韦，这些人物给我的印象很是深刻。
书中给我印象最深的是关羽，因为他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳，温酒斩华雄中这些故事都是耳熟能详的，我很佩服关羽能杀掉那么多厉害的人。
三国里最有智谋的非诸葛亮不可，因为诸葛亮熟知天文地理，足智多谋，而且一生谨慎，鞠躬尽瘁。他借东风，草船借箭，三气周瑜，智料华容道，巧摆八阵图，七星灯，以空城计退司马懿，以锦囊妙计杀魏延，这些是常人所想不到的，所以诸葛亮让我很佩服。
再来呢，就是曹操了，虽然曹操在三国演义里被刻画成奸雄，但是他的长处却不能被历史抹杀掉。
曹操不止一次写过求贤令，而且官渡之战后，曹操缴获了袁绍大量的图书、资料、文件、书信，便发现其中有自己的人写给袁绍的信，曹操可立即下令，全部烧毁，曹操做得很漂亮，当时很多人不理解，就问曹操，为什么把这么重要的证据都毁掉了？官渡之战前，我连自己都保不住，还怎么说别人呢？曹操很会装糊涂，装糊涂才能宽容人，宽容人才能得人心，得人心才能得天下。
读一本好书，不仅仅是要读透它，更重要的是要尽自己所能去参透作者藏在这本书背后的，那笔宝贵的精神财富。或许有一天你放下书本，闭上双眼细细琢磨的时候，你就会惊异地发现，一个栩栩如生的社会，正诞生在你的眼前。
教诲读后感实用7篇
你想好怎么写读后感了吗？就比如作者写的作品，每次读完都有不一样的看法。 最需要做的是把读书体验记录下来了，今天我们为大家整理了一篇关于“教诲读后感”的文章，如果你觉得这个网站值得你长期关注请动手收藏它！
教诲读后感(篇1)
《爱的教诲》是一部震撼人心的小说，作者马克·吐温通过主人公海克·芬恩的经历，从一个孩子的视角深度探讨了爱、友情、自由、正义等人生命题，在故事中不断给予读者思考。
故事开始，海克·芬恩在一个小镇长大，他与同伴汤姆·索耶尔经常玩一些小聪明的把戏，使镇上的一些老顽固不得安生，也引起了一些麻烦。不久，他们在夜间探险时，发现了一些可怕的事件，从中他们学到了什么是贪婪、欺骗以及冷酷无情。然而，在这段时期，海克也看到了善良、正义、友情和关爱，这些都在和他的好友一起成长的过程中成为他的生活主旋律。
尽管故事中那些危险的瞬间可能会使读者感到害怕或悲伤，但吐温总是通过这些情节以及海克的思考来揭示真相和美好的价值。在这个故事中，一个孩子学会了区分对错，他了解到了什么是良知、什么是勇气、以及如何去保卫良心。正如故事中所阐述的：良心是一个人的道德中心，每个人应该真实地遵守自己的良心而不因他人而动摇。
通过强调人与人之间的正义和关爱，吐温赋予了故事一种积极的价值。同理心是一个人真正认识人生和爱的能力，是每一个人在故事中走出成长时不可或缺的基石。正如海克在故事中所体现的，对于爱人、朋友和邻居，他们永远是他人的支撑与帮助。
在这个故事中，吐温也探究了社会的压迫与他们对好人的干扰，他 also explores the oppression of society and its interference with good people, and discusses the importance of righteous action. When Tom is falsely imprisoned for a crime, Huck risks his own safety to help him escape because he knows it is the right thing to do. 这个故事不只是一部富有教育意义的戏剧，更是对人类文明的呼吁。
总的来说，《爱的教诲》是一个深刻而充满感染力的故事，它表现了现实和理想之间的斗争。与此同时，《爱的教诲》贯穿着一个令人感动的信息，即一个人可以通过坚定的信仰和价值观来有所超越，使人们辨认出真正的自由和成长所需的品质。这是一本真正的文学书籍，它不断地告诉我们，仅仅快乐并不足够，要有良知和善意。
教诲读后感(篇2)
读了傅雷的信，我想这是另一个教训。我想向大家介绍一下傅雷泽的阅读经历。我希望我能帮助你！
傅雷的来信反映了傅雷对祖国和儿子的深深爱。这封信的第一点是一个年轻人应该如何表现和如何对待生活。
读完《傅雷家书》后，我真的被傅雷先生对生活的严肃和他对孩子的爱所感动。家庭书籍的范围从事业和生活艺术到衣食住行。他们对一切都非常关心。
父母可以从中学到教育孩子的方法，那些学习艺术，尤其是钢琴的人可以从中学到提高技能的方法，那些对从解放初期到*****的历史感兴趣的人也可以从对傅雷这个政党的描述中获得一些理解。这是一本给我印象最深的书。从信中，我们可以看出傅雷是一个非常严格的人。
在某些方面，他甚至有苦味。傅雷的儿子确立了三条原则：不对不起祖国，不做对不起祖国的事，不进入自己的国籍。
爱子教子的精神令人感动。
“坚强”是贯穿这封信的内在精神。傅雷对孩子说:“只要你能坚强，我就放心了！
”！这显示了力量对生命的重要性。坚强有两个方面:
一是不怕挫折，二是永远谦虚。也就是说，不骄傲地赢，优雅地输。这也是我们能学到的。
他在给他儿子傅聪的信中也这样说:“我正在给你写信。”。
它不是空谈，也不是莫名其妙的八卦，但它有几个功能。首先，我认为你是讨论艺术和**的对手。第二，我想唤起一些年轻人对你的感情，让我作为一个父亲能得到一些新鲜的营养。
同时，它也可以传播到其他年轻人身上。第三，通过交流来训练你的写作技巧，特别是你的思维能力；第四，我想随时随地给你敲响警钟，不管是在生活中还是在其他方面。“贯穿所有家书的友谊是让儿子知道国家的荣誉和耻辱，艺术的尊严，并能够以严肃的态度对待一切。
做一个“具有道德艺术素质和杰出个性的艺术家”。
是的，许多家庭希望他们的孩子成功，他们的女儿成功，所以良好的家庭教育是非常重要的，但是有多少家庭能够恰当地教育他们的孩子呢？在中国，很多家庭的教育是不合适的。家长无意与孩子沟通，不了解孩子的情况，引导不当，导致孩子误入歧途。
最后，他们后悔了。一些家长还认为，除非他们被打，否则他们的孩子不会有用。有很多家庭暴力事件伤害了孩子的身心。
他们不但没有使他们变得聪明，反而把他们变成了叛军。父母应该欣赏这本《傅雷家书》的书，用适当的家庭教育教育他们的孩子。其实，作为孩子，我们也需要关注，因为它能感染我们，让我们感受到父母的善良，懂得如何感谢父母。
它也让我们懂的一术欣赏，成为生活中的一个人，得到正确的引导。
教诲读后感(篇3)
读了《母亲的教诲》这篇作文我的感触很深，里面写一位母亲带着小孩子到公园里玩。公园里有很多五颜六色的花朵，这个小孩子看到五颜六色的花朵非常漂亮就情不自禁地摘了一朵，妈妈看到了，把他批评了一顿，告诉他，这朵花是有生命的，而且是公物，到公园里不能破坏，要爱惜公园里的公物，要珍惜每一个有生命的动植物。他听了妈妈的教诲，脸唰地一下红了，惭愧地低下了头，从那以后，他再也不破坏公物了，珍惜每一位动植物的生命
母亲的教诲循循善诱，母亲的爱是伟大的，也是无私的，母亲教会了我很多做人的道理。我要感谢我的妈妈，妈妈给了我无微不至的关怀和照顾，在这个温暖幸福的家庭里是妈妈让我健康快乐的成长，当我遇到我不会的问题时是妈妈帮我解决的，当我生病时，妈妈总是急忙把我送到医院。妈妈把我养这么大非常不容易。每天早上早起做饭，有脏衣服洗干净，地上脏东西扫掉等等。妈妈这么做让我懂得了怎样做人：好好学习，读书要好好读，不要惹妈妈生气，不要让妈妈操心。
在此，我想向妈妈说一声：“妈妈您辛苦了，我一定好好学习，用优异的成绩来报答你。”
教诲读后感(篇4)
在她们眼中，家是她们成长的地方，是她们神圣的避难所。们回仔细聆听母亲的教诲，回用自己灵巧的双手聪慧的大脑发明一个又一个富有创意同时又能美化心灵的游戏。四姐妹的成长似乎是一首有趣的教育诗。
作者用一种既不华丽也不枯燥的语言想我们展示了人类伟大的家庭、友谊和爱情。在我看来，在四姐妹眼里，和她们爱的人和永远爱她们的人生活在一起是世界上最幸福的事。
从她们身上，我学会了坚强，学会了知足而不满足，学会了永远对未来充满希望，努力追求梦想。我也学会了珍惜我拥有的一切。不要等到我死了才知道它们有多珍贵。我们应该注意找出每个人的优点，而不是只看到别人的缺点。
梅格、乔、贝思和艾米是四个坚强乐观的人，她们将永远保存在我的心中。我要向她们学习，坚强，有一颗纯洁的心。
上述初中母亲的教诲读后感，是一篇很好的习作。
教诲读后感(篇5)
《爱的教诲》读后感范文
爱，像氛围，每天在我们身边，因其无影无形就总被我们忽略。其实他的意义已经融入生命。就如怙恃的爱，不说劳累奔忙，单是往书架上新置一本孩子爱看的书，一有咳嗽，药片就摆放在眼前，临睡前不忘再看一眼孩子，就是我们需要伸开双臂才气拥抱的深深的爱。当我们陷入困境，没人支持，是怙恃仍然陪在身边，早晨不忘嘱咐一句：格林童话300字早点睡。读了安利柯的故事，我了解到天下怙恃都有一颗深爱后代的心。安利柯有本与怙恃共同读写的日志，而如今许多门生的日志上还挂着一把小锁。最简单的工具却最容易忽略，正如这博大的爱中深沉的亲子之爱，许多人都无法感受到。
要是说爱是一次旅游，大概有人会有贰言。但爱正是没有止境的，高兴的旅游。就像生存，要是把生存看成一次服刑，人们为了某一天刑满释放，失掉飘逸而干极重繁重的活儿；那么这样的生存必将使人痛楚厌倦。反之，把生存看成旅游，一同上边走边看，就会很轻松，每天也会有因对新工具的感悟，学习而充分起来。于是，就想连续走下去，乃至投入热情，不在乎它将持续多久。这时候，这种情怀已升华为一种爱，一种对于生存的爱。读《爱的教诲》，我走入安利柯的生存，我走入安利柯的生存，目睹了他们是怎样学习，生存，怎样去爱。在感动中，我发现爱中包罗着对于生存的寻求。
爱是亘古长明的灯塔，它定晴望着风暴却兀不为动，海底两万里读后感300字爱就是充分了的`生命，正如盛满了酒的羽觞。《爱的教诲》是一本小说，又是一部巨著，原名《心》。是意大利亚米契斯的作品。它让我明显确白地明确了什么是爱。爱的教育读后感800字这本书采用日志的形式，报告一个叫安利柯的小男孩成长的故事，记载了他一年之内涵学校、家庭、社会的所见所闻，字里行间弥漫着对祖国、怙恃、师长、朋友的真挚的爱，有着感人肺腑的气力。文章中孩子们所表现的更多的是闪光的美德，这正是小说尽力颂扬的地方。小说记载了尊长们对孩子的教诲和开辟，附在日志后面还以第二人称写了他们呕心沥血的教子篇。它用爱塑造人，引导我们永远连结一颗勇于进取而仁慈真诚的心。
在看《爱的教诲》时，我每每被书中的那些平伟人物的平凡事迹感动。
教诲读后感(篇6)
刚刚看《弟子规》的时候，我几乎看不懂它的意思。最近，老师给我们每人发了一本少儿版的《弟子规》，细细品味后，顿时让我茅塞顿开。平日里对人生的点滴感悟都在圣贤教诲中有明确答案，字里行间充满着人性的真正体现。
《弟子规》是清朝李毓秀写的，共有360句，1080个字，三字一句，两句一韵，和仄押韵，朗朗上口。全篇先为《总叙》，然后分为《入则孝》、《出则悌》、《谨》、《信》、《泛爱众》、《亲仁》和《余力学文》七个部分。
《弟子规》以总叙开篇，这样教育我们：弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。意思是在平日里，要孝敬父母，友爱兄弟姐妹。其次在日常生活中要小心谨慎，要讲信用，讲仁义，讲道德，也就是要为人厚道。和大众相处要博爱，要亲近有仁德的人，向他学习。如果还有多余的时间精力，不要浪费光阴，就应该好好的学习其他有益的学问
《弟子规》的每句，就是我们的一言一行。比如：父母教，须敬听；父母责，须顺承。意思是：父母教导我们为人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬的聆听。做错了事，父母责备教诫时，应当虚心接受，不可强词夺理，使父母亲生气、伤心。想想我自己，有时当爸爸妈妈批评的时候，我明知道不对也要反驳，当我心情不好的时候，有时会对他们大喊大叫，这是不尊敬父母的行为，我以后会改掉它。比如：衣贵洁，不贵华。意思是：穿衣服需注意整洁，不必讲究昂贵、名牌、华丽。这也是妈妈时常教育我的。学生要以学习为主，互相攀比是无意义的，只有害而无利。再比如：过能改，归于无。意思是：知错能改，是勇者的行为，错误自然慢慢的减少消失。妈妈从小教育我要做一个诚实的孩子，长大以后要做一个诚实守信的人，我要时刻牢记妈妈的教诲，古人的教导。
看完《弟子规》，让我学到许多！我要时刻提醒自己，做个孝敬长辈，尊师爱幼，珍惜时间，诚实守信，认真学习的人。它就像灯塔一样照亮我的人生。让我健康快乐的成长。
教诲读后感(篇7)
当阅读了一本名著后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，是时候静下心来好好写写读后感了。那么你真的会写读后感吗？以下是小编精心整理的《母亲的教诲改变我的一生》读后感，希望能够帮助到大家。
用了四天的零散时间，在孩子睡熟做完家务之际，读完「母亲的教诲改变我的一生」年前就在找这本书，几次都没找到，孩子在不断长大，需要更新不同的育儿方式，今年要看几本成长和心理方面的书，与孩子一起幸福长大。
后悔晚了一年才读这本书，深深惭愧，有太多地方做的不够。日后多加改善。同时感恩先生对我的包容。
忠孝之家，子孙未有不绵延而昌盛者。孝亲是再平凡不过的事情，也是生命的大根大本。
每一个人都是一颗生命树，树断根必枯，命不离心，心不离根，人心向祖，自然根深叶茂。
在读这本书的时候，很多细节都让我回忆起了小时候与家人一起的温暖与幸福，眼睛多次湿润。
一碗小豆粥是灵魂成长之路的源头，看到这里，我也想到了小时候的温暖。
还未出生的时候家里就是做豆腐坊的，每天要做很多豆腐来卖，那时候是用木柴燃火煮浆做豆腐，每次做完火苗快灭的时候，奶奶会在家里的红薯堆里取一块儿红薯埋到快燃尽的木柴下，等我睡醒的'时候，红薯烤的刚刚好，奶奶握着我的小手拿一根木棒扒开，烤好的红薯可以遛遛的滚到我面前，奶奶担心烫到我的小手，边吹边剥下一块儿放到我嘴里，每天早上都有这样的烤红薯吃，每天爷爷奶奶都会剥给我吃，时至今日，每当看到红薯，都能想起爷爷奶奶边吹边剥红薯喂我的画面，深深感恩。
一哭就是三个小时的「熊孩子」油盐不进，纪美妈妈温柔的伸手安慰“对不起，我来晚了”
我也应该用这样的柔软给予我的宝贝——海潮音
做错事情严厉的批评，但绝对不放弃自己的孩子，一边责备一边接纳，以巨大的安全感陪伴孩子整个童年。不过分的溺爱，让深深的母爱包裹着孩子长大成人。这也是我自小以来想拥有的一种母爱。
在没看这本书之前，我从来没有看过或者关心过、了解过有关稻盛先生的信息，也是因为没有时间，全身心的精力都在服务病人和家人，殊不知稻盛先生竟然在很多生活中微乎其微的细节中讲了那么多篇章令后辈们学习敬仰。赞叹
不要因为买便宜货而浪费钱。
人的心理是非常有趣的，例如只要听到“一次性买五升酱油就便宜”就会不知不觉地买下，再因为多得用不完，所以故意每次加大用量，或觉得反正有很多，全部珍惜，造成不必要的浪费。
反之，如果只买当时所需的量，就会加以珍惜，不会随意浪费。之前群体生活的时候，我也是犯过这样的“错误”很多用品都是去批发，但好在我没有浪费，即便是批发，或者看到搞活动便宜了而选购一批，我都计算的正合适，保证质量、生活品质的同时，又可以便宜的收获它们，很开心。
正确的事情皆能被认可——
京瓷、日本航空……在今天能有这样的地位，唯一的标准经营“坚持正确的做人法则”
敬天爱人，把自己认为对的事情坚持到底，对看不见事物的敬畏之心，对万事万物的感恩之心。
稻盛先生的父亲母亲没有用知识教育孩子，而是用心在培养，这是用眼睛看不见，但却一直守护孩子们的精神。
一定要怀抱一颗良善之心走下去。
无论幸事还是灾祸，都是自己的内心吸引来的。
生活在大和之家的孩子们是拥有自信、安全感的，因为照顾福利院孩子们的员工都是为理想而满腔热情的给予孩子们最温暖的心灵支持。
用最大的善行、纯净的心灵、温暖的双手呵护福利院的孩子们长大。
在养育孩子方面，“利他之心”和“感恩之心”十分重要。
母亲即“神明”
世间所有的母亲，当看到孩子生病时，一定会衣不解带的照看在侧，甚至恨不得自己去死来换取孩子的健康。
这种爱，不是普通的，不是对谁都能给予的高尚关怀。这是非常极端的，出自于本能的爱。
父母给予孩子的爱和温柔是非常深沉的。
无论母亲身在何方，或已离我们远去，作为孩儿，我们都应双手合十向神佛许愿一样，念念有词“母亲，对不起”“母亲，感谢您”
在这个世界上如果有一个事物是永恒的不衰退的，那就是我们所拥有的心灵，也就是我们的精神。
赶花读后感(实用7篇)
希望这篇"赶花读后感"能够对您有所帮助，相信您将会找到最适合自己的内容。阅读书籍就像是将生活中孤独的时光转化为美妙的享受时刻，读作者的作品就像是与伟人进行对话。通过写读后感，我们能更好地理解作品。
赶花读后感 篇1
《赶花》这篇文章通过叙述养蜂工的生活，说明了“只能人赶花，不能让花等人”的道理，使我们懂得了在学习、工作上也要有“赶”的精神。
《明日歌》是这样说的：“明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。”我对这句话，感受挺深。“等”是拖拉、骄傲的表现，骄傲的同学最终会落后，而“赶”是虚心、勤奋的表现。持之以恒，成绩必然会领先。骄傲的同学觉得自己学的差不多了，所以就停下来，不去向前“赶”。正好相反，虚心的同学总觉得自己学的太少，所以就不停的“赶”，成绩也就不断上升。就像养蜂工那样，一年四季赶花，才得到了许多的花蜜。
我在学习上虽然没有“等”，但是向前“赶”的劲头还不足。读了这篇文章后，我决心用养蜂工那种“赶”的精神策鞭自己，使自己的学习成绩稳步提高。
我衷心希望大家在学习上不停的“赶”，在同学之间开展“比、学、赶、帮”的互帮互促活动，使同学与同学之间、班级与班级之间不停地追赶，争先进。让我们永远发扬“赶”的精神，使每一个同学、每一个班级，都成为先进个人、先进集体，让思想、学习都更上一层楼。
赶花读后感 篇2
昨天，我们学了《赶花》一文。文中的养蜂工逢年过节也难得和家人团聚。要马不停蹄地往花开的地方赶，惟恐误了花时。确实啊！有花才有蜜，只能人赶花，不能让花等人。人生何尝不是如此啊！
读着读着，我深深地感受到：学习何尝不需要这种精神呢！学习就要不断地赶，赶上并超过别的同学。这样，学习才会有动力，知识才会丰富，生活也因此而充实。我不会因为自己基础知识差，而失去信心。
读了这文，我总感到有一股强大的力量在鼓舞着我，推动着我往前赶。要争分夺秒，填补知识的空白。机不可失，时不再来。我要珍惜小学阶段最后一年的时间打好基础，努力赶上去。
我爷爷就像那个养蜂工，善于把握改革开放的机遇。爷爷带领着爸爸和小叔办起了服装厂，不停地往前赶，成为时代的弄潮儿。服装厂越办越兴旺，我家因此而富裕，同时也带领村民走向了小康。
人生就得不停地赶呀赶呀！才不会虚度光阴而后悔莫及。
赶花读后感 篇3
春天，繁花似锦，花香馥郁。望着这一片片，一丛丛的花海，我的心也同这花儿一样怒放着。看着看着，我不禁想起了课文《赶花》。
养蜂人为了让蜜蜂酿出更多的蜜，千里迢迢赶到延安，让蜜蜂采槐花蜜。养蜂人一年四季都不休息，就是为了“赶花”，他们只能马不停蹄地往花开的地方赶，唯恐误了花时。
在学习上，我们也要像养蜂人一样，学习完一个知识后，就要充分消化，然后再继续学习下一个知识，这样，我们不就可以节省出一些时间来阅读课外书，进行社会实践，出游的时间了吗？
养蜂人与蜂儿一样，一年四季极少在窝里停，从腊月开始，他们就启程了，一年从四川赶到秦川，秦川折回延安，延安走向绥米……一直要等到三边的荞麦花谢了，他们才回到家乡，让自己的蜂儿歇歇。
原来，养蜂人的生活并不悠闲，而是那样的艰辛，又是这样的充满了诗情画意！
蜜蜂们一看到花，就开始采蜜了，根本就没有心思蜇人。一赶上花时，它们就开始没命地干活，花开不断，蜜也就采个不停，一定要酿成最甜美的蜜。它们认为，就算累死，也值了！因为它们已经有了丰硕的劳动成果，它们已经把生死置之度外了，我们人的一生同样短暂，我们一定要抓紧时间哪！
“只能人赶花，不能让花等人”。我们一定要走在时间前面。虽然人永远也跑不过时间，但我们可以在自己拥有的时间里快跑几步，虽然那几步很小很小，但作用却很大很大！
赶花读后感 篇4
自从看了《赶花》这篇文章后，我有很多感触。
这篇文章通过叙述养蜂工的生活，说明了‘只能人赶花，不能让花等人’的道理，他启示我们；在学习，工作上也要有‘赶’的精神，赶了就会有所收获；‘等’今天等明天，明天等候天，将一事无成。
我对这句话感触很深。众所周知，骄傲的同学最终会落后，而持之以恒勤奋学习的同学成绩必然领先。骄傲的同学总觉得自己学得差不多了，所以就‘停’了下来，不去向前赶。正相反，学习虚心的同学总觉得自己学得太少，所以就不停地向前赶，成绩也就不断上升；只有像养蜂工那样，一年四季不停地赶花，才能得到更多的花蜜。
我自己在学习中虽然没有等，但是向前赶得那种劲头去却不足。我下决心从明天起，不，从现在起，用养蜂工的那种赶得精神鞭策自己，使自己的学习成绩稳步提高。
赶花读后感 篇5
文章摘要：一开始，一只蚊子便从我的眼前一晃而过，我定睛一看，啊！以前我都是从电视上了解西游记，今年我买了一本《西游记》的书看，还真是别有一番风味呢。读《赶花》有感作文20xx盏红灯笼组成的"20xx个祝福"，寓意着20xx年的丰收和喜悦，表达了对厦门的衷心祝福。400字作文接着就想到了前段时间网上炒的沸沸扬扬的杨元元事件，但是只写杨元元又怕缺乏高考应试作文的深度，所以选择了王国维、海子、苏轼作为材料!
众所周知，骄傲的同学最终会落后，而持之以恒、勤奋学习的同学学习成绩必然会领先。骄傲的同学总觉得自己学的差不多了，所以就“停”了下来，不去向前“赶”。正相反，学习虚心的同学总觉得自己学得太少，所以就不停地往前“赶”，成绩也就不断上升，就像养蜂工那样，一年四季不停地赶花，才得到了更多的花蜜。我自己在学习中虽然没有“等”，但向前“赶”的那种劲头也不足。
自从学习了这篇课文以后，我下决心从明天起，不！从现在起，用养蜂工那种“赶”的精神鞭策自己，使自己的学习成绩稳步提高。我衷心希望大家在学习上不停地“赶”，班级与班级之间不停地“赶”。让我们的班级成为先进集体，让我们每个人的学习成绩不断提高！
赶花读后感 篇6
读赶花有感
看了《赶花》这一篇文章后，我感触很多。这篇文章通过叙述养蜂工的生活，说明了“只能人赶花，不让花等人”的道理。它启示我们不管在学习上，工作上都要有“赶”的精神。
记得我读三年级的时候，我的成绩是中上。妈妈对我说：“以后的社会是竞争的社会，你这样的成绩会被淘汰的！”我决心不让妈妈担心，拼命地追赶那些成绩好的同学。从此，上课时我更加认真听课，重要的内容我甚至还把它记得牢牢的。晚上，我总温习一遍当天的`功课才睡觉。每次遇到难题，我独立思考，一定把它弄明白。经过几个月的努力，期末考试终于由上学期的十一名跃到前三名。当我走上领奖台时，心情十分激动，我想：这就是“赶”的收获呀！
看了《赶花》这篇文章后我觉得，我在学习中虽然没有“放松”，但“赶”的劲头还不够足，我下定决心从现在起，用工蜂那种“赶”的精神鞭策着自己，使自己的学习成绩一再提高。
我衷心地希望大家在学习上不停地“赶”，让我们班级成为一个“先进班级”，让我们的成绩不断提高吧！
赶花读后感 篇7
读了《赶花》这一文章后，我有很多感触。
这篇文章通过记述养蜂工的生活，说明了“只能赶花，不能让花等”的道理。启迪我们：无论是在学习上，还是工作上都要有“赶”的精神，有追求才会有收获；不能去“等”，今天等明天，明天等后天，时光流逝，将一事无成。
我对这句话感受很深。众周所知，骄傲的同学最终会落后，而持之以恒勤奋学习的同学成绩必然会领先。骄傲的同学总觉得自己学的差不多了，所以就“停”了下来，不去向前“赶”。而虚心的同学总觉得自己学的还不够，所以就拼命的往前赶，成绩也不断的上升。就像养蜂工那样，一年四季不停的赶花，才得到了更多的花蜜。
我自己在学习中就经常“停”，成绩也不太好。读了这篇文章后，我下定决心从明天起——不，从现在起！用养蜂工那种“赶”的精神来鞭策自己，使自己的成绩稳步提高。
我也希望大家在学习上不停地“赶”，同学与同学之间不停地“赶”，班级与班级之间不停地“赶”。让我们每个人的成绩都不断提高！
孔乙己读后感实用7篇
通过细致的分析，本站编辑“孔乙己读后感”，敬请关注更多相关内容。阅读是永远不会来得太晚的，迟读胜过不读。相信读完作品后，您一定会获得许多值得分享的心得体会。在读后感中分享书籍对生活和成长都有启迪作用。
孔乙己读后感【篇1】
这篇小说通过孔乙己悲惨一生的描写，即反应了封建文化和封建教育，对下层知识分子的严重毒判，有力的控诉了科举制度的罪恶，跟着重的表现了当时一般群众的冷漠麻木。从更深的意义上，暴露了封建社会的黑暗与腐朽。
文中、以短衣帮站着喝酒与穿长衫的坐着要酒要菜形成鲜明的对比。可孔乙己他却穿着破旧的长衫，站着喝酒唯一的人。说明当时社会的剥削者的悠闲阔绰，孔乙己生活贫困经济地位和社会地位底下。从中还可知人们总是含蓄轻视劳动人民，羡慕上层阶级，硬装做读书人。孔乙己经常会在酒店喝酒时受到别人的侮辱，反映了当时的社会人拿孔乙己的不幸和痛苦来取乐，构画了麻木不仁。其实，他们对孔乙己的笑声里蕴藏着一股悲凉的意味。孔乙己有时还有点手脚不干净，被打了还争辩说没偷，偷书不能算偷窃，还说什么“者呼”之类。他说的这些话虽不争气，且尚知羞辱，而显得十分可笑，孔乙己最大的侮辱不是被人嘲笑而是没有进学。不过，孔乙己也有本性的一面。她很善良诚实，从不拖欠钱，如果欠了，不出一月，定然还清。还有一点，他会教小伙计认字，和孩子们说话。表明了孔乙己静溢的清凉和心灵的寂寞。孔乙己为了生存去偷丁举人人家的东西，要求写服辩和被人打断腿。后来他已经不成样子，写出了统治者和阶级制度的凶残直至最后，掌柜没有关心孔乙己却关心孔乙己欠他的九个钱，写出了当时社会的事态炎凉……
孔乙己读后感【篇2】
鲁迅先生笔下的人常常使人印象深刻。孔乙己便是其中一个。
文章叙述了“我”儿时于咸亨酒家做工，穿长衫的人一般要单间，孔乙己是一个站着喝酒而穿长衫的人。他常穿着一件破烂的长衫，也常把“之乎者也”挂在嘴边。“我”对他是比较反感的，可他却不在乎。孔乙己经常被人嘲讽，一开始别人说他偷了东西，他都是非常生气的，直到最后，被人打断了腿，别人说他，他也无所谓了。此后，孔乙己便再也没有来酒店。
从文中的字里行间可以看出，孔乙己是非常穷的，不及“长衫”之人，可他还是一直穿着一身长衫，破烂的长衫。并且，文中有一句细致的动作描写：“便排出九文大钱”，那“排”字，便是一个一个地放了，既写出了孔乙己对“九文大钱”的不舍之情，又像是孔乙己在给短衫之人炫耀他仅有的几文钱。
孔乙己也是喜欢炫耀自己的文化的，“读过书……我便考你一考。茴香豆的茴字，怎样写的?”一句，非常经典，言外之意就是“我会写茴香豆的茴字”，写出了孔乙己的“高傲自大”。
孔乙己对待他人的态度，在文中可看出，有一个很大的转变，一开始，人们嘲笑他说他“又偷别人东西了”，他便“睁大眼睛”，“涨红了脸，额上的青筋条条绽出”，还不停地争辩，为自己讨回“清白”，还时不时说几句文言文，“教人半懂不懂的”，最后引得众人哄笑。到了之后，“我”听到了老板说他又窃书，偷别人的东西，让人把腿打折了，他来到店里，是“坐着用手”走的，老板嘲笑他，他只是单说了一句“不要嘲笑”，老板追问他，说腿都打折了，还不是真的，他这次是哀求着解释，是“摔断”的。
从孔乙己的态度能看出，他是非常要面子的一个人，也就是“死要面子活受罪”的一个“典例”了。
生活中，也不乏有这一类人的。学会些皮毛，便四处炫耀：“这个你会吗?你不会我会!那个你会吗?你不会我会……”便如同孔乙己论“茴香豆的茴字”了。可是到了最后才明白，可谓是“人外有人，天外有天”了。
我以前也是喜欢炫耀自己的，因为我会的特长比其他人要多，就比如说钢琴。那是我十岁时候的事情了。当时刚刚学完一首曲子，并未练熟，但已经是“信心满满”了。我正愁没个“对手”陪我消遣消遣，就找了个比我小一岁的，也是学钢琴的小孩。我说，“你会弹这个曲子吗?不会弹哈，我给你弹来听听……”话未了，那小孩说：“这个曲子，我上个月就学完了呀。”我顿时“石化”了。此后，我就再也不敢冒失了，也懂得了什么叫“人外有人，天外有天”。
孔乙己自认为是“学问”人，将自己肚子里不多的墨水拿出来炫耀，没钱了就偷书，让人给打了，还欠着咸亨酒店的钱。被自己的脸面牵着走，为争面子而活着，实属可悲。孔乙己，可怜之人，可悲之人，可叹之人……他因穷酸而可怜，因假斯文而可悲，因死要面子而可叹。孔乙己，就是这样一个人。
孔乙己读后感【篇3】
悲凉的时代——笑声中的凉薄
咸亨酒店内的穿长衫的人是剥削阶级的代表，他们对孔乙己的嘲笑是对穷苦人的一种欺凌，在他们的眼中，孔乙己并不是一个人，而是一块笑料。这并不难理解。但短衣帮的笑，就是鲁迅塑造人物的过人之处。短衣帮按理说他们也是穷苦人，他们的经济地位与孔乙己相似，照理说，他们不应该嘲笑孔乙己，而应同情他。但他们却那样的加以取笑，把孔乙己的遭遇与一些有悖常理的举动作为笑柄。这是为什么?这就是社会的病态，这就是悲凉的时代。
孔乙己是封建科举制度奴役下的一个可怜的牺牲品，黑暗王国中的一个被侮辱被损害的小人物，孔乙己在人们的嘲笑声中出现，又在默默无声中死去。他的生只给那些无聊的酒徒带来一些谈笑的资料，他的死也没有激起人们丝毫的同情，他的潦倒的一生充满了人间的辛酸，孔乙己诚然是“可笑”的，但在这“可笑”的背后却隐藏着弱小者的寂寞而痛苦的灵魂。孔乙己的悲剧是其个人的悲剧，更是社会的悲剧。
孔乙己读后感【篇4】
在《孔乙己》中，作者用细致的文笔，嘲讽了像孔乙己这样的“书呆子”好吃懒做的人，但是心中总会有一点悲伤：悲伤当时社会的腐败；总会有一点庆幸：庆幸没有生活在这个年代；有一点愤怒：愤怒大家对政府的不信赖。种种原因让我的泪不禁流下。
孔乙己虽然穿着长衫，但不想其他穿长衫的人坐在店里吃饭，而是像那些贫穷的人在柜台前站着喝，而且穿的衣服也是破烂不堪，好像好几年没有洗过，孔乙己很想学习但是由于社会的腐败，只能让他不懂装懂，他有能力但是因为自己不被别人看好，从而导致他的好吃懒做，他帮别人写字遭到别人的质疑，所以放弃了自己能干的事情，之后他只能靠偷东西来维持生机，但是常常被人发现，被人打断退，还在酒店中欠了19元钱。
文章一处写到：他从破衣袋里摸出四文大钱，放在我手里，见他满手都是泥，原来他便用着手走来的，不一会他喝完酒，便又在旁人的笑声中，坐着有这手慢慢走去了。孔乙己的退被人打断了，只能用手来走路，路人不但没有同情他，可怜他，竟然嘲笑他，从而体现出来旧社会的麻木不仁。
想象孔乙己，再想想我们00后，他过着被人嘲笑的日子，我们却过着衣来伸手饭来张口的生活，他们穿着破烂不堪的衣服，我们总要买些品牌的衣服，这是不是值得我们去反思呢？
孔乙己读后感【篇5】
最近，我们学了鲁迅的《少年闰土》以及有鲁迅有关的课文，这是我对鲁迅产生了浓厚的兴趣，老师也鼓励我们课后阅读一些鲁迅的作品。我就请妈妈帮我买了一套《鲁迅作品全集》。
孔乙己死了，他活着的时候是一个会说“之乎者也”的笑料，死了也只是一件微不足道的事情，对周围的人来说，只不过是少了一个可有可无的东西。范进成了名，他一下子从岳父的出气筒变成了天上的星宿，成了乡绅的世交，因为这他竟然疯过。两人结局不同，但都是科举制度的牺牲品。孔乙己最怕别人说他没中秀才，范进也总想着自古无场外举人，可见他们想的都是中榜，他们把科举看成是向上爬的救命绳。然而，像范进这样的人，即使ròutǐ还活着，精神却早死了，他的成名只不过是从一个泥潭陷进另一个泥潭。
我们也在学习，也要考试，但与他们有着天壤之别。他们的学习是为了追求功名利禄，而我们却有着远大的目标，我们是为祖国而学，为社会主义建设而学。旧的科举制度不存在了，但追求学历的思想仍然存在，有的人不就是把进重点中学、考大学作为自己唯一的目标吗?其实这是倒退的思想。作为新时代的青年，却把自己束缚在一味“进大学”的小圈子里，这算什么呢?孔乙己、范进等等都已经全部死去，他们身上所带的旧文人的气质也不再复存。而我们不但ròutǐ还活着，精神也要活着，而且要更充实。旧的科举制度已毒死了不计其数的旧文人，难道在今天，我们还要自己给自己戴上“新科举制”的枷锁吗?不，决不能!
孔乙己读后感【篇6】
穿着破旧长衫的高大体型，青白的面色，深陷的带着伤痕和蓬乱的白色胡子，这就是鲁迅所描绘的孔乙己的样貌了，一口的之乎者也和爱面子就是它的特点，孔乙己就是孔乙己，不会把他和别的长衫文人混为一谈，个性鲜明，喜欢在别人面前显摆自己，好吃懒做，死要面子，这似乎也跟别的文人没什么两样，但却似乎没有其他文人如此高傲
那个时代人的冷漠让我感到震惊，无法想象那个时代的人可以对死亡这么的轻描淡写，就连孩童都如此的自私，而人们关心着的是自己的腰包，从不会关心到别人，就像老板想起了孔乙己，也只是因为那十九文钱罢了。孔乙己是一个不幸者，他生活在一个麻木、冷酷的社会环境之中。孔乙己精神上的痛苦要超过肉体上的痛苦。
在长期封建文化教育熏陶中，也和一般士大夫一样“四体不勤”、“五谷不分”，不会营生，养成好喝懒做的恶习。有时免不了做些偷窃的事，最后落到被打折了腿的惨境。他迂腐可笑，麻木不仁，至死不觉悟。封建文化教育和科举制度不仅毒害、摧残了他的灵魂，而且也摧残了他的肉体。
孔乙己读后感【篇7】
“大街上，一个人，用蒲包垫在身子底下。用手挪着一点点地向前走。他的背影是那么孤独。那么悲哀，那么苍凉！”每当我读起鲁迅先生的《孔乙己》时，这个场景便会在我的脑海里若隐若现。
鲁迅笔下的孔乙己心地善良，饱读诗书，却连秀才都没有考上。在当时科举制度的毒害下，变得一无所能，潦倒贫困，连仅会的“之，乎，者，也”都成了人们的笑柄。穷得一无所有的他，偶尔也会偷东西。最终偷到丁举人家里。被打断了腿，在生活的折磨下，孔乙己慢慢的死去。
也许，在刚开始读时，会觉得《孔乙己》这篇文章的语言风趣幽默。可是当你细细品味时，就会觉得《孔乙己》是“喜剧”中的“杯具”它表达了鲁迅对当时封建制度的极度不满。写出了腐朽的科举制度对读书人心灵的残害。
“窃书不能算偷”！这是孔乙己的经典话语，此刻人们听了甚至会感到好笑，偷书不算偷吗？当然是偷！可是，正是孔乙己的这句“窃书不算偷”，恰到好处地说明了封建社会的腐败，读书人的悲惨命运吗？孔乙己想看书，没钱买，偷书看，遭人骂。正相反，那些秀才，举人们却在深宅大院里读着一本又一本书籍，可是他们最终又做了什么？谁也不明白。
如今，封建社会已不复存在，在此刻的社会中，只要有才华，敢于展示，哪里都是舞台。金子无论在哪儿，都会发出耀眼的光芒。而此刻的一切，更让我们为孔乙己这样的人，心痛叫屈，饱读诗书的人为什么没有展示自我才华的机会？
我呐喊，为什么孔乙己会生在封建时代，遭受悲惨命运的折磨？我呐喊，为什么无才之人能够作威作福，有才之人却总是找不到属于自我的“伯乐”？我呐喊，为什么有那么多人能够眼睁睁地看着封建制度残害人命，却见死不救？
必读书目观后感7篇
我不畏辛劳制作出这份“必读书目观后感”祝您愉快。我们的成长也受到自己观看的电影和电视剧的影响，全身心的观看会为我们带来更多的感触。 把收获记录下来，以观后感的形式反思，可以更好的提升自己，观后感是一个促进我们学术成长的好练习。作品名中哪些情节让你感到震撼呢？在做出任何决定之前请参考各方意见谨慎作出判断！
必读书目观后感 篇1
早在初中时就知道“老舍”这个名词，知道他原名舒庆春，字舍予，笔名老舍，被誉为“人民艺术家”，代表作《骆驼祥子》，但我也仅知道这些。正如老师所说的，中学时期的语文更多的是对文学史的学习而不是针对文学作品本身。后来，接触到老舍的第一部作品并不是他最出名的《骆驼祥子》，而是《断魂枪》这篇短篇小说。《断魂枪》给的我感觉是幽默中透着悲凉(后来陆续又看了些老舍的作品，比如《我这一辈子》，《不成问题的问题》等，发现，尽管老舍是要表达一个悲的事实，也在尽量用幽默的语气叙述，在笑里带着同情讲述一个个的悲剧，这种不纯粹的悲比单纯的悲更能感染我)。至今还记得《断魂枪》里对孙老者的描写“小干巴个儿，披着件粗蓝布大杉……肩上扛着条小黄草辫子，有筷子那么细，而绝对不像筷子那么直顺。”略带戏谑语气的描写让孙老者的形象顿时跃然纸上。《断》中的悲凉情感是无法被人忽视的，当沙子龙抚着枪，轻声说“不传，不传”时，是悲凉的。更深层次的悲是“中国”这个昔日的泱泱大国被践踏，被轻视。目前为止，老舍作品中给我印象最深的是《四世同堂》，首先是因为它庞大的字数：50万字。总觉得看长篇小说是一件十分费精力的事，但《四世同堂》却让我看得很轻松，尽管它是一部以抗日战争为背景的作品。轻松是因为它语言的幽默但更缘于它对于抗日的不同视角，这个视角使《四》似乎又游离在抗战之外，因为在我印象中的抗日作品的主题不外乎有两个：一是对于中日战争本身的描写，一是日本侵略者对中国平民的迫害，但在《四》里两个都不靠边：没有一个真正的战争场面的描写，没有一个真正意义上的英雄，甚至，里面还有一个善良的日本老太太，这一切因素都使《四》不像一部抗日题材的作品。但是后来听了老师对于老舍的分析，知道他的创作都是发自内心，受他少年时代经历影响，而不是来源于五四，不是来源于革命。这些奇怪就不奇怪了，甚至于老舍要是不这么写《四》才是奇怪的。
关于《四世同堂》。
一直以来，对于抗日战争，了解的而且被介绍得对多的是四种人：战场上的英雄;战场上的敌人;生活里向敌人叛变的汉奸以及那些被敌人残害的平民。那些既做不了英雄又成不了汉奸的人似乎被历史遗忘了，但不可否认的是，在那个年代，这种“高不成低不就”的人是占绝大多数的。忽略了他们所思所想的历史是不完整的(这只是我的一己之见)：《四世同堂》弥补了我关于抗日历史所残缺的那一大块。
《四世同堂》里没有大人物，写的全是些低到尘埃里的小人物。其中最典型的小人物：祈老太爷。祈老太爷是老北京的代表。他们关心的是自己的小日子，所以当国将亡了，传言北京城将陷落了时，祈老太爷关心的不是日本鬼子是否打得进城，而是自己家中的咸菜等食物是否准备了三个月的。笑，是他们保护自己的面具，逆来顺受是他们为自己铸造的安全岛，这是北京人也是中国人固有的奴性，但如果真的就一味忍受，那么中国也不会有朝代的更替了，是的，尽管逆来顺受已经根深蒂固，但反抗仍然是存在的，大部分中国人就如兔子，只有被逼急了才咬人。所以不管祈老太爷如何和气做人，在认清了不管如何谦让仍然会被无理地欺负后，他也会愤怒，也会正面同日本人发生冲突。《四》里最让我钦佩的是钱默吟。钱默吟是《四》里性格转变最大的一个人。一开始他给小羊圈以及读者的感觉都是神秘的，经过故事的层层推进，才发现他的神秘的真面目：只不过是一个迂腐的中国老式诗人，生活清贫，每天闭门在家就是吟诗作对，摆弄花草。但从不问世事的他却是小羊圈最先被“世事”波及的一个，下狱，出狱，转变，成了一个最“新式”的革命者。因为有了他的鼓励，瑞全的出走才不显得那么盲目，因为有了他的教导尤桐芳才找到了自己的真正价值所在(不是供人玩弄，任人摆布，而是做一个真正的国民)，也因为他的顽强斗争瑞宣才看到了生活的希望。似乎他做的并不多，是的，这些事要是一个至始至终为革命而努力奋斗的人做的，就显得太微不足道了——只是小打小闹，并不敢正面同敌人较量。但钱默吟不是，他从来都没想过要做一名英雄(尽管后来他被小羊圈的人们被看做是英雄)，他的一系列“革命行为”是被动的，是忍无可忍的反击。就如古老的中国，打仗并不是因为好斗，只是为了生存而战。
他们骂他，如泼妇骂街般。看着书中他们对善良热心的李四爷的诋毁，同情李四爷，但却又对他们恨不起来。都是一群为生活所迫的人，对与错一旦沾上俗事就永远不再是单纯的“right”或者“wrong”了。
书中有一个情节是很“不符合革命的”。小文夫妇是满清贵族，但书中对他们的描写却并不刻薄，甚至可以说有一种隐晦的赞扬：他们的生活并不富裕，但在小羊圈好心人给钱默吟办丧事时，却拿出了他们当时手上所有的钱。唱戏是他们的全部，能唱就好好地唱，不能随心所欲的唱，就有尊严的死，不带丝毫的犹豫。
书中有一群让人不知道该以何种心情看待。恨么?谈不上，比起历史上最“著名”的汉奸汪精卫的卖国行为，他们是何等的可悲，汪精卫起码有做汉奸的自由，但他们做汉奸都得像选美似的——必须长得有汉奸样，否则“不予录取”书中的蓝东阳是最有资格做汉奸的：“蓝东阳的相貌首先引起试官的注意，他长得三分像人，七分倒像鬼。日本人觉得他的相貌是一种资格与保证——这样的人，是地道的汉奸胎子，永远忠于他的主人，而且最会欺压良善。东阳的脸已足以引起注意，恰好他的举止与态度又是那么卑贱得出众”至于大赤包这类人却是连汉奸都做得不是那么通透(想要卖国，想要为日本人做事都找不到门路)尤其是冠晓荷，整日念着日本人的好，连死了都在吹捧日本人，但事实上，他连一个日本人也不认识。这就是小人物，卖国无门，汉奸无路。
必读书目观后感 篇2
下面是小编为大家整理的,供大家参考。
读后感就是读书笔记，是一种常用的应用文体，也是应用写作研究的文体之一。简单来说就是看完书后的感触。下面是本站小编给大家带来关于中学生推荐书目《平凡的世界》读后感，一起来看看吧，希望对您有所帮助。
我不是个很爱读名著的人，在这个快速阅读的年代，没有精力去探讨乏味情节下折射的社会现象亦或是某种深刻的道理。我是一个喜欢找茬的人，人们的赞不绝口让我嗤之以鼻，我总是在想单调的文字能有多大的魅力，能使如此多的人拜倒。在不屑的想法下和态度下，我是拾起了这本书，而事实上，我也为自己这种在错误的想法做出的举动暗暗庆幸。
《平凡的世界》，它的内容如它的名字一般，真的只是平凡的世界，平凡的农民，平凡的生活，平凡的爱情。我已经忘了连续几天像这样在图书馆中一坐一下午，第一次，感受到了文人骚客废寝忘食读书的举动。不得不说它的确是一部令人疯狂的作品。
无疑，爱情，亲情，友情，是小说的三大主题元素，为轰轰烈烈的爱情所感动，为质朴的亲情所感动，为朴素深沉的友情所感动。谈起该书就不得不说说“三大家族”——田家，孙家，金家了。
《平凡的世界》这本书给了我很大的感触。它让我感受到了不同阶级的人会有不同的命运。也让我感受到了这个世界上事实的残酷，这个世界很平凡，他没有我们想象的那么美好，并不是每一个地方每一个年代都会有着像我们这样的生活。也让我有了珍惜自己的生活的想法。
我经常会想如果我生活在与他们一样的年代一样的地方，我会和他们有一样的心态，或者会做出和他们一样的事情吗?若是再遭遇和他们一样的事情之后，我是否还是能冷静的面对。这些事情都发生在__之后。孙少平虽然没有地位，也很贫穷，但是他书中的性格是自尊自爱的。后来他虽然高考落榜，但是他并没有气馁，没有从此一阕不振，与很多同学在一次考试失利之后就对自己学习失去信心不同。看到了他的所作所为之后，我一直在想，再这样一个好的环境下，我为什么不能比他做得更好。更何况我遇到的困难也没有他遇到了困难大。
其他的一生坎坎坷坷并不是一帆风顺的，他没有与我们一样好的父母，他也没有与我们一样好的学习环境。他只有一份自尊自爱的心，和那不言放弃的精神。可就是这小小的精神和这自尊自爱，使他有了不一样的成就，和活下去的动力。虽然他们有一个好的结局，但是他仍然乐观的坚持下去了。
一本书告诉了我很多很多道理，其中最为经典的就是一定要有一颗坚持的心。遇到任何事情我们不能轻言放弃。而是需要勇敢的去面对克服困难。要有自己的想法与自己的那一份冲劲。我们没有和他一样坎坷的生活，也没有他遇到那么多困难。但是她有着世界上最好的东西，那就是坚持坚韧不拔的精神。
《平凡的世界》之所以是一本好书，因为他的人物以及情节都刻画的很真实。直让人仿佛置身于那个时代，体验着那个时代的风风雨雨。看后让人很受启发，回味无穷。是以朴实的语言与真实的感受来见证平凡生活中的平凡的信仰与人生。浮躁的年代，浑噩的社会像一杯沉垢的清水尽管澄清，但不平静。路遥笔下的人物却是那么个性鲜明，书中的少安、少平，还有其他人都是那个时代的象征也必受时代的局限，但也正因此才真实亲近，栩栩如生。
首先，我很喜欢路遥的出发点：平凡的世界。他的世界是平凡的，这只是黄土高原上几千几万座村落中的一座。从小处着眼，作者刻画出一个个普通人物平凡的人生旅程，衬托日新月异的时代变迁，反映人们的思想，给人以亲近，给人以启迪。
但路遥却在平凡中看到了他的主人公的不平凡。比如说孙少平，我认为孙少平这个人物是全篇文字的主线，通过他的成长和成熟的经历，展现给大家面前的是那个时代整整一代人对生活的憧憬与无奈。他受过了高中教育，他经过自学达到可与大学生进行思想探讨的程度。战胜困难。
摆脱束缚，让人们对美好生活的向往，如何的体会生活中间的亲情、友情、爱情，学会生活，懂得珍惜，对于我们这一代人，也是一种警醒。在路遥的世界中出现的都是平凡的人物，正是在这些平凡的人物里他描写着人性中的善与美，丑与恶。在他的世界里，人的最大的优点就是认识到自己是平凡的。这点从孙少平身上得到最突出的体现。他认识到了平凡，也选择了平凡。
平凡的人生，从平凡中而来地繁衍生息，你能看到的，就是苦难中的信心，不能夺走的盼望，永不止息的爱，平凡中的苦涩，以及今生的骄傲。
《平凡的世界》——这是我迄今为止读过最长的一部小说，也是最认真看的一本小说。
“平凡的世界”里有一群不平凡的人，是这群不平凡的人组成了这平凡的世界，读完这本书后人的灵魂也许得以净化，也许还会改变你现在的很多想法。《平凡的世界》，全景式地描写了中国现代城乡生活，通过复杂的矛盾纠葛，以孙少平等人为代表刻画了社会各阶层普通人们的形象，人的自尊、自强与自信，人生的奋斗与拼搏、挫折与追求、痛苦与欢乐，纷繁地交织，读来令人荡气回肠。
孙少平是幸福的，因为有天小霞的出现，即使他们最终不能到一起，他们都是幸福的。这也是孙少平平凡生活中的不平凡一点，他遇到了田晓霞。然而，现实生活中能有多少人能找到自己的真爱呢?对于很多人来说，孙少平的爱情是让人羡慕的。少安是平凡世界里面写的最成功的人物，我是这么认为的。真的是把人物形象刻划到了极致，而且我自己就感觉我就是孙少平身边的一个人，一个默默关注它的人。
路遥为我们讲述地不只是那个久远的年代，更是一种人生应有的信仰和追求，亘古不变。这是一个喧嚣浮躁、道德危机的时代，每一个还拥有梦想并在追梦的人们都该再重温《平凡的世界》，它会让你懂得：尽管命运是那样的不公，尽管社会有那么多的不平，可只要你能够不屈不挠、艰苦奋斗、勇往直前，终能获得最后的成功。每一个正在虚度生命的人们都该读《平凡的世界》，它会让你懂得珍惜。
路遥在教会我们忘我，忘我使生命永恒。人生容不得太多的自私，自私最终只会绝了自己。看风使舵，趋炎附势，均为自私使然。一生若只是这般地生活，终将无价值地葬入黄土。
路遥在教会我们要有独立的人格，尽管你可能会遭遇孤独。孤独是人生自我证明的必经之路，只要你认定了自己的理想，那么坦然面对孤独，将是你勇往直前最后的支撑点。
路遥在教会我们不必用尽生命去做一个漂亮的人，但应用尽生命去做一件让人们叫好的漂亮事。前者只能证明你的处事圆滑，而后者则将见证你精彩的一生。
会从书里看尽别人一生的故事，也在精神上走了好几生的路。这是我高中时代读完的一部长篇小说—《平凡的世界》，我个人对这部书的评价非常高，因为它是我读完后第一次强烈地感受到了文字带给人的力量，震撼着我的心灵，让我懂得何为珍贵的东西。正是因为这本书对我产生了巨大的影响，以至于读完后时隔这么多年仍然想要借此机会分享它。
《平凡的世界》描写了中国西北农村的历史变化过程，刻画了主人公面对困境艰苦奋斗的精神，那种吃苦耐劳的精神和意志深深感染了我，对于生活在一个机遇与挑战并存、梦想和挫折同在的21世纪的我来说，是一次灵魂的洗礼，让我少了许多迷茫，多了几分面对人生苦难的勇气。
自幼懂事的孙少安，他13岁时因为无钱读书而退学，但是他回到双水村后没有消沉堕落，而是用勤劳的双手支撑起久经风雨的家。他18岁的时候，凭借着“精明强悍和不怕吃苦的精神”被推选为生产队长，成为双水村的“能人”。也正是在他的庇护下，弟弟妹妹才能得以完成学业，姐姐一家才能勉强度日。他为了这个烂包的家，放弃了心爱的润叶，他成为了孙家的顶梁柱，正是因为有了这个顶梁柱，孙家才有了后来的好光景。
每次看到别人的人生时，就会反思自己的人生。自己亦是土生土长的农村娃，从小家境并不富裕。可是我却未能像少安那样体谅家人的艰辛，也未能像少安那样成为父母的骄傲，更未能像少安那样能为父母抗起一片天。我反思自己以前的种种任性，不仅不曾好好体谅家庭为父母着想，反而稍有不如意不顺心就跟父母顶嘴，跟姐姐们吵闹。唯一让自己欣慰的是珍惜了读书的机会，没有因为贪玩厌学而早早步入社会。在这个竞争激烈、百舸争流的纷繁复杂的时代，我们也有属于我们自己的苦难要面对，每代人都有每代人的路要走，都有所要面临的压力。好好读书，学好科学文化知识是这个时代要立足所必不可少的，同时我们也应该更加体谅和爱护自己的父母，正是因为父辈的勤劳才有了如今的好生活，我们要怀感恩之心，为从小长大的家庭贡献自己的一份力，温暖父母，让操劳了一辈子的父母能有个幸福的晚年。
自立自强的孙少平，他的吃苦耐劳给我留下了很大的感触。从求学时吃最差的黑面馍馍与丙菜到为去外面闯荡忍受身体上的劳累艰辛。他身上涌现出的不惧坎坷的毅力和韧劲给了我很大的启迪。我觉得当代的年轻人也应当如此，尽管我们的生活条件优越了，但我们同样需要这样的精神品质。吃苦耐劳是中华民族的传统美德，我们要继承发扬，具备这样的品质，才能直面人生路上的荆棘，才能面对人生路上的风风雨雨，才能见到彩虹。
我佩服少平坚韧的意志，但我更敬佩他酷爱读书的精神。陪他一起度过的艰苦岁月里，是书本给予他的精神食粮。不管是在读高中的环境里，还是去黄原揽工干活的时候，亦或是到大牙湾煤矿当工人的时候，他依然坚持读书，书籍成为了他最好的伴侣。读书让他打开了全新的世界，更让他拥有了自己的“小世界”。他生活在那个温饱都成问题的年代，都想尽办法读书。而生活于现代的我们，读书的途径多又方便，我们应该感到特别幸运，更应该多读书，读好书来充实自己，开阔视野，驱走浮躁，还内心一片宁静。
“如果能深刻理解苦难，苦难就会给人带来崇高感。”通过这两兄弟的生活经历，我明白了一个人最难战胜的就是自我，如果超越了自我的束缚，克服人类最懦弱的本性，那么自卑也能变成坚强。逆境曾让许多人意志消沉，丧失自己的理想，可是人的一生不可能总是一帆风顺的。我们应该学会用另一种眼光去理解。苦难的哲学就是如果生活需要我忍受痛苦，我一定要咬紧牙关坚持下去，无论在什么位置，无论多么贫寒，只要一颗火热的心在，只要能热爱生活，我就一定能战胜苦难。
《平凡的世界》是一部心灵史，给予我温暖和力量。人生的每一步都在成长，都在进步。世界是由我们这些平凡的人撑起来的，只要我们拥有坚定的理想和信念，执着的追求与渴望，学会在逆境中历练心智，在自卑中寻找坚强、战胜自我，找一个奋进的理由让自己去追求美好的生活。平凡的我们依然可以创造一个不平凡的世界。世界也会因你而不平凡。
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必读书目观后感 篇3
为了生存，他们轰轰烈烈的举起了反抗的大旗，但是，面对历史的潮流，他们接受了朝廷的招安，最终却下场悲惨。这就是我们熟知的《水浒传》中的一百零八位梁山好汉的故事。
《水浒传》是我国古代四大名著之一，由明代作家施耐庵所著，主要讲述了以宋江为首的一百零八位好汉，由被迫落草到发展壮大，最终接受朝廷招安，东征西讨的历程。在这本书中，宋江给我留下的印象最为深刻。
宋江，本为山东郓城押司，因放走晁盖而被阎婆惜捉住了把柄，一怒之下杀了阎婆惜，后连夜逃走，辗转周折到了梁山泊，在晁盖死后当上了梁山泊的首领，并主动接受朝廷诏安，后屡立战功，最终却被高俅等奸臣设计用毒酒害死。
宋江，在《水浒传》中，是一个有忠有义的人。
宋江是一个“忠义”的人。在现在，很少有人能同时做到这两点，在现在的社会中，我们仍然需要这种“忠”、“义”的精神。
要学习宋江的“忠”，就要从身边做起，对朋友忠诚，对事业忠诚，对国家忠诚，这就做到了“忠”字。
可只有“忠”是不全面的，还要有“义”。要常常帮助朋友，就有做到了“义”字。
“忠”与“义”的精神与社会主义核心价值观中的“诚信”“友善”不也是一样的吗?“忠”，就是忠心，忠于他人、忠于君主及国家。“义”，就是义气，在朋友遇到困难时主动伸出手帮助。
做人讲“忠”“义”，这便是我从宋江身上学来的道理。
必读书目观后感 篇4
今天我在网上读了这篇《花婆婆》，这个故事的大概内容是：花婆婆从小就是一个可爱、听话、善良的小姑娘，小时候她答应爷爷三件事情，一件事是环游世界，第二件是住在海边，第三件事是做一件让世界变得更美丽的事情。花婆婆小时候叫艾莉丝，长大后她在书店工作，她在里面清理书上的灰尘，帮助顾客们拿到他们想要的书。后来她去环游世界了，然后她骑骆驼腰部受了伤，所以在海边上买了一座房子，她时刻没有忘记自己对爷爷的，前两件事情都做好了，就差最后一件了，她看见了正在开放的五颜六色鲁冰花，把鲁冰花种子洒在了山坡上，小路边，学校的门前，教堂的后面······
人们看着她到处撒种子，很奇怪她的行为，都称她为《怪婆婆》，到了第二年的春天，鲁冰花几乎同时都开放了，人们看到了五颜六色的带着清香的鲁冰花，都很高兴，都亲切地称她为《花婆婆》，是她给人们带来了清香和快乐，所以我长大以后也要像她一样，做很多件让世界变美丽的事情！
必读书目观后感 篇5
问渠哪得清如许为有源头活水来
——读苏霍姆林斯基《给教师的一百条建议》有感
陈梅这几日读苏霍姆林斯基的《给教师的一百条建议》，读着读着，渐渐从这位伟人的身上读出更多的不平凡来。书中的内容令我强烈震惊，我不禁佩服：苏霍姆林斯基是世界著名的教育理论家和实践者。
他的一个建议就像一盏明灯，为我指明了前进的方向，让我了解了许多教育技能。
苏霍姆林斯基是前苏联著名的教育家和理论家。他一生都奋斗在教育一线，具有丰富的教育实践经验，并写下了大量的教育著作，包括41本专著，600多篇教育论文和1000多篇童话、故事和短篇小说，用“著作等身”这个词来形容他，一点也不过分。而他创办的“帕夫雷什中学”，不仅是苏联的优秀学校，也被视为当代世界著名的实验学校之一。
他不仅为苏联做出了不可磨灭的贡献，也为全世界的教育事业做出了不可磨灭的贡献。
苏霍姆林斯基要求我们读书，每天不间断地读书，不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的渴求，他鼓励刚参加工作的年轻教师在热烈而紧张的劳动中抽出时间来逐渐地，一步步的积累精神财富，智力财富和教育的明智。他教育我们每一个教育工作者要学习教育同行们的优秀经验，取得他们的优秀信念，深入思考优秀教师的经验，将有助于我们看到：在自己的实际工作中，要取得某种结果，都取决于哪些因素。
读到这些建议，突然很懊恼自己的消极，一直抱怨工作太忙，时间太少，而忽略了学习，忽略了读书，忽略了我所教给学生的教科书里那点基础知识，只是沧海一粟这一简单的道理。
我终于明白，光靠热情是不可能工作的，教育教学工作时时刻刻都需要灵魂的介入。它需要的是长期的学习与积累。要给学生一杯水，你必须找到取之不尽的水源。这个水源就是学习和读书。
苏霍姆林斯基在不止一条建议中提到了教师的时间分配问题。老师的时间从哪里来？一天一夜只有24小时！事实上，老师们知道他们每天要做几件事：
备课、上课、改作业、课外辅导，现在还要抽出时间来读书搞科研。苏氏在书中给了我们一个很好的建议：那就是读书，每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊。
潺潺小溪，每日不断，注入思想的大河。读书不是为了应付明天的课，而是发自内心的对知识的需要和渴求。如果你想有更多的空闲时间，以免把备课变成乏味的课本，那么你就需要阅读教学书籍。
是啊！在科学知识的海洋里，我们教给学生的课本里的基础知识知识导论的常识，应该知识沧海一粟。读完这些，我突然明白，教师的时间问题与教育过程的一系列因素和方面密切相关。
教师的工作和创造时间就像一条大河，由许多小溪滋养。怎样使这些小溪永远保持活力，有潺潺不断的流水，这是我们安排时间时应该首先考虑清楚的！这样做的目的，是要使你所从事的这种工作所需要的知识成为你所具备的知识海洋的沧海之一粟，这样在教学生活你应付面对一切而左右逢源，游刃有余，你不会将你的工作当成一种负担。
我突然想到有人做了这样一个试验。他把一些石头放进瓶子里，石头填满了整个瓶子。他问自己的学生：“你们说瓶子满了吗？
”孩子们的回答是“满了”，他接着那出一些小石子放入了瓶子中，那些有空隙的地方全都塞满了小石子。这位老师接着问：“瓶子里满了吗？
”孩子们的回答是“满了”。老师拿出一袋沙子倒进瓶子里。当时，孩子们以为瓶子里不会有空隙。结果，老师往瓶子里倒了些水。不可思议吧，看起来已经不可能的事情总是会有奇迹发生。
虽然教师的任务比较重，但时间会不知不觉地流动，这取决于他们能否把握住它。
在书中，苏霍姆林斯基告诉我，教师的时间来自阅读。只有每天不停地读书，与书结下终身的友谊，我们才像一条潺潺的小溪，一条思绪的河流。就像书中那位成功的历史教师说的：
“对这节课，我准备了一辈子。而且，总的来说，每节课，我都要花一辈子的时间备课。然而，直接准备，或现场准备，只花了大约15分钟。
”读到这里，我突然之间明白了，为什么有的特级教师能在课堂上得心应手、左右逢源、游刃有余，让人觉得听课是一种享受，而自己上课时尽管精心准备，教学环节的设计可谓精心，但在课堂上却往往显得捉襟见肘，感到语言贫乏，缺乏感染力。真是“书到用时方恨少啊！”原来，这是因为用一辈子来备课和用课前的几小时来备课，效果肯定不同。
大师让我知道了读书不是为了应付明天的课，而是发自内心的对知识的需要和渴求。要知道作为教师，在科学知识的大海里，我们所教给学生的教科书里那点基础知识，只是沧海之一粟。若我们没有“源头活水”，怎可能教出好学生来？
想想自己呢，一年中又读过几本书呢？
教师的最大魅力在于可以一生与书为伴，而教师能给人推介好书是他最大的快乐，使文明的薪火得以代代相传。无论是老师还是家长，为孩子营造一个阅读的氛围也很重要。这些都是在教师是个爱书、爱读书、有眼光的读书人为前提的！
必读书目观后感 篇6
我的阅读书目最精彩
我的阅读书目最精彩
继光实验学校三年级四班
樊章靖尊敬的老师、亲爱的同学：
大家好！
读书，让我们获得知识；读书，让我们了解真理；读书，让我们增加智慧。同学们，今年寒假，我阅读的《狼犬罗依》是最精彩的一本书。大家一听到“狼犬”这两个字，眼前肯定就会浮现一条龇牙咧嘴、样子凶猛的恶狗形象吧。
可“罗依”这两个字听起来就像小姑娘的名字，一定非常温和，它到底是怎样的一条狗？下面就请同学们跟我一起走进这本书吧。
罗依原本是用铁链拴在树下的一条无人看管的狗，在伙伴们用石头砸它时，它把亚克修的手咬得血淋淋的。亚克修便要同伙伴们一起杀了它。这时，汤米慢慢靠近罗依，摸着它的下巴，解开了它脖子上的链子。罗依顺从地跟着汤米逃出森林。
从那时起，它就成了汤米最好的朋友，而且能理解汤米！
你看，在亚克修他们追杀罗依的过程中，汤米带着罗依来到柳树林中，汤米突然发现亚克修他们就在不远处，汤米拍了拍罗依的身子，指了指地上的草丛，轻轻说道：“危险，趴下！”罗依便乖乖地趴在草丛中一动不动，我吃惊：
罗依真是太聪明了！
亚克修他们还在追杀着罗依，汤米带着罗依逃到了一条泥泞的小路上，汤米在路上走了几步，对罗依说：“等我爬上那个土坡后，你才踩着我的脚印跟上来。”罗依从鼻子里发出了“嗯嗯”的声音,它明白这是汤米不想让亚克修他们发现自己的脚印，并追上自己。
于是他抬头看着汤米的身影，当汤米爬上斜坡时，他踩在汤米的脚印上，很快就跟了上去。看到这个，我不禁要问：罗依**是只狗，只是一个人！
同学们，罗依不仅如此聪明、善解人意，更是破案高手！有一天，邻居的小萨达不见了，于是汤米和罗依去寻找。当发现罪犯带着小莎朵就在几百米前的运河边时，汤米就把找到的小莎朵的蝴蝶结系在罗依的脖子上，让它回去报信。
罗依跑到院子里，但是小萨达的母亲马基没有找到罗依脖子上的蝴蝶结，所以她把它锁在了车库里。罗依很着急，因为汤米还没完成任务，它就一直叫，但没人注意。它终于忍不住了，跳上去用头把窗框的玻璃撞碎冲了出来，带着小莎朵的妈妈找到了小莎朵，抓到了罪犯。
这本书读完了，书中一个一个精彩的故事情节却让我流连忘返；这本书读完了，害怕狗的我更明白了狗是聪明、善通人性的动物；这本书读完了，我正计划着读下一本书、下两本……同学们，赶紧行动起来，让我们一起走进书的世界，畅游于知识的海洋！
必读书目观后感 篇7
《西游记》中师徒四人历经了九九八十一难，终于取得真经，实在不容易。
在他们功德圆满之时，如来佛祖为他们封了尊号:“圣僧，你的前世原是我的徒弟，名字叫金蝉子;因为你不听说法，所以我贬你到凡间去取真经，转生东土:今天你能的依佛门，秉我迦持;又乘吾教，取去真经其有功果。加升大下果，为旃檀功德佛。悟空，你因为大闹天宫，我以我的深厚法力将你压在五行山下，幸好今天你的灾数己满，而且你能弃恶扬善，在取经途中除魔降怪有大功，从一而终，加升大职正果，特别封你为‘斗战胜佛””猪悟能，你本天河水神天蓬元帅，蟠桃会上你因为醉洒去广寒宫调戏仙我，被贬到下界投胎虽然你的身体是畜类，但念你挑担有功，升你做个净坛使者。沙悟净被封作“金身罗汉”，小白龙被揭谛引入化龙池内，恢复龙身，被封为八部天龙。”
自唐僧赴西天取经整整十六载，故事内容大致讲述了唐僧师四人一路不畏艰阻，勇闯西天取经的故事。路上，他们历经八十次的艰难险阻，却因功德未满，取回真经后又被按下云头，落入水中，加上这一难，正好九九八十一难，才使得功德圆满读《西游游记》这么多遍，对每一个人物也有了式多或少的见解。最熟悉不过的还是唐僧的大徒弟齐天大圣美猴王，从石大缝里的出来的泼猴——孙悟空。他先是大闹天宫，后被佛祖收拿，再经菩萨点化，保护唐僧一路西天取经。虽然多次遭到师傅!的驱赶，但他仍一心降妖除魔没有因唐僧的紧箍咒、无情无义的责骂而撒手离去。这位艺高胆大，却不忘忠心的英雄总能今人感动。
看了《西游记》后，我明白了:一定要擦亮眼睛，明辨是非。人生又何尝不是一条经路?因为在人生道路上，你并不知道哪一个是“妖精”，困难似鬼怪般，但有大师兄的眼金睛给我指引;二师兄的吃苦耐劳给我教海;三师弟的忠心耿耿给我警醒;唐僧一心向善给我胸怀。师徒四人团结合作的真心都会给我极大的勇气和鼓励。