荀子经典名言精选。
学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。——荀子。随着人们思想的不断提升，名人格言的使用也越来越多，名人格言可以增强我们对文化的认同感。您有在寻找一些关于的格言句子吗？你也许需要"荀子经典名言"这样的内容，供你阅读参考，并请收藏本页面！
荀子经典名言【篇1】
1、战国·荀况《荀子·劝学》。柱：通“祝”，折断。束：被约束。这两句大意是：过于刚强就自己招致折断，过于柔弱就自取约束。任何事物的发展都有一定的跟度，超过这种限度，就会导致矛盾向相反方面转化，这两句话正说明这样的哲理。可用于对性格的规劝。
2、得众动天，美意延年。——《荀子·致士》
3、人之易其言也，无责耳矣。
4、伯乐不可欺马，君子不可以欺人。
5、大天而思之，孰与物畜而制之？从天而颂之，孰与制天命而用之。
6、不知则问，不能则学，虽能不让，然后为德。闻之不见，虽博必谬；见之而不知，虽识不妄；知之而不行，虽敦必困。
7、赠人以言，重于金石珠玉。——荀子
8、恶之者众则危。——《荀子·正论》
9、君戒专欲，臣戒专利。——荀子
10、战国·荀况《荀子·不苟》。养心：指自我修养。本句大意是：君子的自我修养以真诚为最好。“诚”是古代重要的道德标准之一，有真诚、忠诚、诚恳、诚实等多方面的含义。撇开当时的封建内涵，那与奸诈、虚伪相对的“诚”，仍是当代应该提倡的一种精神文明，在讲为人处事的准则时可以化用。
11、学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。——荀子
12、“君子之学也，入乎耳，箸乎心，布乎四体，形乎动静；端而言，蠕而动，一可以为法则。小人之学也，入乎耳，出乎口。口、耳之间则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉？”
13、君子宽而不?廉而不刿，辩而不争，察而不激，直立而不胜，坚强而不暴，柔从而不流，恭敬谨慎而容。
14、自是者不章，自建者不立——荀子
15、士有妒友，则贤交不亲，君有妒臣，则贤臣不至。
荀子经典名言【篇2】
16、匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。——《荀子·大略》
17、战国·荀况《荀子·天论》。恶(wù悟)：讨厌，害怕。辍(chuò绰)：停止，废除．辽远：遥远宽广。匈匈：同“汹汹”，吵吵嚷嚷。这儿句大意是：上天不会因为人们厌恶寒玲而废除严冬，大地不会因为人们厌恶遥远而改变宽广，见识远大的人不会因为目光短浅的人吵吵嚷嚷而停止行动。这几句先以自然规律不以人的意志为转移为喻，强调人们的正常行动不要因为种种干扰而中止。可供论述人应当有坚定的信念时引用。
18、友者，所以相有也；道不同，何以相有也。
19、乐易者常寿长，忧险者常夭折。——《荀子·荣辱》
20、是故质的张，而弓矢至焉；林木茂，而斧斤至焉；树成荫，而众鸟息焉。
21、与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。
22、为善不积邪，安有不闻者乎?——《劝学》
23、人知贵生乐安而弃礼义，辟之是
24、劳苦之事则争先，饶乐之事则能让，端悫诚信，拘守而详；横行天下，虽困四夷，人莫不任。
25、昔者瓠巴鼓瑟，而流鱼出听;伯牙鼓琴，而六马仰秣。故声无小而不闻，行无隐而不形 。玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。为善不积邪?安有不闻者乎?
26、习俗移志，安久移质。
27、积土而为山，积水而为海。
28、言必当理，事必当务。——《荀子·儒效》
29、南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直;白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。
30、醯酸，而蚋聚焉。故言有招祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎！