凤凰琴观后感(集合8篇)。
在观看电影时，我们的大脑是活跃的，观后感的内容可以为其他观众提供有价值的参考和借鉴，观后感的“感”就是要落实到实际行动，不然就失去了观后感的意义，你读过哪些作品名的观后感范文呢？根据您的需求工作总结之家小编为您整理了以下相关信息：“凤凰琴观后感”，如果您喜欢本网页请在浏览器中收藏本页！
凤凰琴观后感 篇1
《凤凰琴》是一部展现中国传统文化底蕴的小说，它以中国音乐文化为背景，讲述了一段关于琴艺和爱情的故事。这本小说让我对中国古代的琴艺、音乐和文化有了更深入的理解和感受，同时，也唤起了我对自己文化根基的思考。
作为中国传统文化的代表之一，琴艺一直都是我不断探究与了解的领域。在这本小说中，作者娓娓道来了琴艺的奥秘，让我深刻地认识到琴艺是一门极其高深的技艺，除了琴谱之外，更有琴师们的感悟、思考和对音乐的理解。小说中的女主角凰琴，从小跟随母亲学习琴艺，对琴艺有着很高的天赋和才华，在琴艺上大有发展的潜力。凰琴的琴艺得到了诸多名家的赏识和指导，从中也可见得琴艺的传承是不断的，琴师们之间互相学习、共同繁荣。作为一个志向高大的女性，凰琴不断努力，发展自己的琴艺，最终成为了一位颇具声誉的琴师，她的音乐渗透到了她的生活中，对生命、爱情、友谊都有一种积极向上的影响。
除了琴艺外，这本小说还展现了中国传统文化的其他方面，比如“仙女”、“辟谷”、当时人们的婚姻观念等等。作者把琴艺、文化、社会历史融为一体，打造出一幅完整的画卷。凰琴和男主角的感情线贯穿了整个小说，这份纯粹深挚的感情，更渲染出中国传统文化里对感情的看重。
在阅读这本小说的过程中，我翻阅了许多有关琴艺的资料和书籍，进一步认识到了琴的魅力和琴艺的深厚内涵。同时，我也想到了自己的成长，想到了自己的文化根基。我们应当了解和尊重自己的文化，通过学习和理解，更好地传承和发扬文化，也应当结合现代社会的发展，创造出更适合时代需求的艺术作品和文化产品。
综上所述，这本小说不仅给我带来了阅读的愉悦，同时也让我感悟到了中国传统文化的博大精深和保护传承的重要性。琴艺虽然高深，但我们可以通过学习，了解琴艺的奥秘，同时也可以在琴艺中感受到中国传统文化的魅力。这些将会是我今后学习生活的动力。
凤凰琴观后感 篇2
这是关于千百万民办教师的优秀电影，讲述的是一个叫张英子的农村姑娘，因为两次高考落榜，又不愿随父辈下地种田,在舅舅的介绍下到大山中的界岭小学当代课老师发生的一系列故事。
我曾自不量力地用自认为具有杀伤力的语言去抨击这个时代，试图撕裂现代人搭起的自我庇护线。我天真地将人们的丑恶面目赤裸裸地呈现于光天化日之下，会让他们有不可逃脱的负罪感，但随着时间的流逝，今天下午看完了《凤凰琴》这部电影，我那荒唐的念头正一个个被抛弃。我才明白行动的感染力胜于一切语言的催化力。看完片子的同时，似乎有一股不可名状的血液冲进我的身体，沸腾了我的思想，某种爱国的形态与价值让原本词穷的我下不了任何结论。“好人”，我只能借助这个普通俗气的词语来表达我全部的敬意。用不平凡的语言讲述那些民办教师的不平凡、无私地付出，对于他们而言，华丽辞藻的修饰都是多余的。
在这所破旧不堪的界岭小学，教室是破烂的瓦房，小小的场院，要不是有随风摇曳的国旗，或许没有人知道这是学校。然而在这样艰苦的环境下，只有以余校长为代表的五位民办教师为孩子们讲课，他们每天要早早地去接孩子们上学，为他们煮饭，想办法卖药材筹钱买教材，教师的工资也因为没钱而拖欠好几个月。余校长狭小的房间腾出空间给一些孩子寄宿，像家人一样承担责任，病着的妻子在夜色中哀嚎，让人倍感凄凉。
令我印象深刻的是升旗的场景，国歌是老师用口风琴和竹萧吹出来的，乍一看有些滑稽，但想想在那样艰苦的条件下能如此坚持每天升旗，和我们现在用高质音响放出来的国歌形成鲜明的对比，更反映了乡村教师教育孩子热爱祖国的责任心。岁月的沧桑在余校长的脸上折起皱纹，生活的艰辛使他的声音变得沙哑。当他默默为这些艰苦的孩子们圆上学梦的时候，他无言的奉献淹没了张英子当初对城市充满的浮华。
小小的界岭小学使几十名师生紧紧地团结在一起，现在的我们要学会珍惜来之不易的生活，还要向农村的孩子送去更多关爱包括必要的金钱。更要学习以余校长为代表的民办教师的无私奉献和学生们热爱祖国的精神。
凤凰琴观后感 篇3
看这部电影，我第一感觉就是这电影明明演的是我们学校。老师和我们村人就是一体的。当时全村没电话，而董老师有个手机，我们全村人用他手机给在外打工的人打电话。而我们自己种的菜也总给她拿去，她也欣然接受。她们也是三个老师带五六个年级，所以那种上课法我也明白，三个年级在一起上课。就是现在，我们那还是两个年级在一起上课。而帮老师家干农活也有。我们与学校也是一体。学要建一个乒乓球台，我们当时所有的大点学生全部去捡石头。零八年地震了，我们一起搭帐篷。老师对我们很好，记得把他们珍藏的百科全书给我们看，这是我感觉我现在所有知识的源泉，也因此我买给我弟弟第一本书就是百科全书。而奖一枝铅笔两个作业本，到现在还没变。我弟弟去年就是五个人中的第一，奖品还是一枝铅笔两个作业本。
当时升国旗对我们来说也是奢侈。后来校长才搞到旗杆，我们才每周升一次旗。但我们有一个大喇叭。每天早上定时由老师播放。63我总是听到后就特别的着急，以为要迟到。喇叭总会放一些童话，童谣。我们都能背下了。校长每天来时都是我们做早操时。我们都偷偷地看来了没有，害怕他看到后打我们。但事实上他每次上来都热的不行了。他已经五十多了，还要走四里路来。四十年如一日。他在村里很有威望，因为他打过我们辈的父辈。我们对他真是很尊重，也很崇拜，村里有事也一定要请他当“老爷”。
我很高兴现在的小学还是那么的简单，朴素。但也觉得不公平。因为我们的希望总是那么小，以后怎么能生活下去。现在村里的打工都打不出去了，种地又生活不下去，而下一代可能也要坚守在这里，到时候都怎么生活。
凤凰琴观后感 篇4
《凤凰琴》这个影视相信名很多同学看到肯定会以为是一部跟音乐有关的影视，或者是其他的类型。谁会想到这是一部这写在贫困山区的几名民办教师的故事。如果不是先看了简述，我根本不知道以一个乐器命名的影视里却有着如此感动、现实的故事。
影视里的女主人公叫张英子，她两次考大学落榜，她不想一辈子待在农村，靠双手农作。用她在影视里说过的一句话说，就是：“就算死在城里，也比活在农村强。”于是当乡教政委的舅舅给她在他待过的山区界岭小学找了个当代课老师的差事。她很不情愿，但无奈，没有文凭，还是去了。
随着张英子的脚步，在影视我看到界岭小学。不用说，那里的环境非常贫困，我想是不是因为这部影视是1994年拍的，所以才会有那么艰苦的教学条件，还是说现在也存在相同的事实，只是说我不知道而已，不管怎样，我非常敬佩这些教师。一眼望去，只有三间土墙围成的界岭小学躲藏在大山腰上，唯一有点学校气息的是那面用木杆子撑起的国旗，已经被风吹雨打的没有那么鲜红，即使国旗的颜色渐渐褪去，但国旗的意义永远深刻在那几名民办教师和孩子们的心中。他们没有录音机，只能老师们自己奏乐。孙老师（教导主任）用笛子吹奏国歌，邓老师（副校长）口琴伴奏，简简单单的两种乐器吹奏的国歌依然响亮清晰，每次余校长伴着国歌将国旗缓缓升起。
界岭小学一共只有五个老师，实际上只有四个，因为一个老师已身患重病，一直在床上躺着。学生也很少，几个年级在一个教室同时上课。条件非常的艰苦。经过一些日子，英子被眼前的现实所感动，她写了一篇文章《大山.小学.国旗》交到省报。上级非常看好这篇文章，派记者“偷偷”的到界岭小学了解实况，后来给学校发了3000块钱的资助。
看完这部影视，我的感触很多。不管是现在的老师还是学生，我们都太幸福了。对于那些在大山里艰苦工作的老师们，我向他们致敬，正是因为有他们，大山里的孩子才能受到教育，才有机会走出深山。虽然现在我还不是一名教师，但他们会一直在我的记忆力。不管以后我面临的教学条件如何，我都会欣然接受，只要是做自己想做的，努力实现自己的价值，身在何处又有何用？时刻提醒自己：我们是谁？我们是干什么的？然后，努力做好该做的事情就好了！
推荐给同学们去看，真的很感动、很励志。
凤凰琴观后感 篇5
《凤凰琴》是一部讲述了山村学校的电影，我看了，感触非常深。
故事是这样的：女主角张英子因为考了两次大学都没考上，只好去给山里的学校当老师，一开始，她看着这么差的生活环境，非常不情愿，但渐渐地从一系列的事情上看到了这个学校的好，还写了一篇作文上传，让城里人知道了大山的苦，最后，她到名校去进修了，校长还送了她一把她弹过的凤凰琴，看到这里，我心里有一种说不出的滋味。
大山里的环境真的非常差，可山里的孩子都比我们要好学多了。他们吃饭，菜都是他们自己种的`；他们烧饭，柴也是他们自己捡的；他们上学，都是要越过几座山的，他们却也自己走。有一个小女孩都差点被狼吃了呢！不像我们，都可以坐在父母的车里上学??而且，山里的老师也很难当，一所小学，一共只有五个老师。一个老师都要分担好几个老师的工作。早上要去半路接孩子，晚上又要送回去??非常辛苦。
山里的孩子生活条件没法和我们比的，可他们却比我们勤奋许多。所以，大家一定要多帮助他们，为他们创造更美好的明天。
凤凰琴观后感 篇6
情节：张英子第二年高考落榜后，曾任乡教委主任的舅舅给她在下榻的界岭小学找了一份代课教师的工作。她的大哥不情愿地来到了界岭小学，但她很期待城里年轻人的浪漫生活。
界岭小学除了她，已有四名老师：余校长、邓有梅副校长、孙四海教导主任，余校长的爱人、已经成了“废人”的明爱芬。他们都很期待什么时候能从民办教师转变为正式教师。
虽然学校又小又偏僻，但每天早上师生们都会正式升起国旗，奏起国歌。邓有梅背后说张英子是飞鸽牌，当面却恭维她套近乎，还打孙四海的小报告，说他跟有夫之妇王小兰好，让学生帮着采草药。但张英子慢慢了解到，孙四海和王小兰为了让班里的同学能读到新课本，吃了不少苦，这让她对这对未能结婚的夫妇充满了尊敬和同情
住在余校长家近邻的张英子，一来就发现屋里有一把不知什么人送给明爱芬留念的凤凰琴，她没事儿就爱弹一弹．明老师又犯病了，差点儿把张英子借给他们家的止疼片连瓶吞下去．张英子帮着有风湿使不上劲儿的余校长一通折腾，回到屋里发现凤凰琴的琴弦被人弄断了．
县里扫盲工作检查验收的紧急通知下来了，满打满算还有10 天时间．余校长轻车熟路地进行了布置，先垫钱备了桌酒菜宴请村长和会计．村长满口答应先支付5 个月的拖欠工资，如果获了奖全部奖给学校．张英子发现每个学生都在替不上学的孩子做冒名顶替的作业，这样舅舅带着检查团来到界岭小学时，它的入学率居然达到了96.3% ．
张英子对如此弄虚作假感到气愤，她到县上告了状，使界岭小学的先进和余校长已经打到为学校修房预算里的几千元奖金泡了汤．气愤已极的舅舅扇了她一耳光，学校停了她的课．张英子眼见自己的告状给学生们安全过冬造成了困难，知道犯了众怒，心里充满了歉疚．
为了摆脱困境，张英子装出复***的样子，几位老师果然或向她套近乎，或到乡上去打听是不是又有了转正的新消息．
邓有梅偷着上山砍树被派出所抓了起来．余校长以这是他给学校砍的为由好歹把他保了出来．王小兰的女儿李子在独自放学回家的路上遇到了狼群，要不是她爬到树上险些被吃掉,这使一向对她有父亲情感的孙四海陷入了沉思．
张英子怀着歉疚和对余校长们的敬意，写了篇《大山·小学·国旗》的文章投给省报．省报派了个记者悄悄来了解情况，拍了不少**．这篇文章和**在省报上发表，引起社会的普遍关注．县里给界岭小学特批了3000元专款，还给张英子特批了一个转正名额．
张英子决定把这个名额让给其他老师，舅舅也同意了．不记名投票表决时，张英子投余校长，余校长投了张英子，孙四海和邓有梅都投了自己，一人一票．余校长谈起明爱芬的情况，她是在刚生了孩子的第三天，趟冷水河去参加民办教师转正考试落下残疾的．大家一致同意把这个名额让给明爱芬．在盼了多少年之后，明爱芬终于摸到了这张转正表．也许是过于兴奋的冲击，她带着满足与世长辞．
明老师的死使界岭小学的老师们有了顿悟和空前的团结．他们一致同意把这唯一的名额让给他们中间最年轻也最有前途的张英子．舅舅告诉张英子，当年就是他用不正当的竞争手段夺取了唯一的转正名额，害得不服气的明老师落下了终身残疾．那个凤凰琴就是他怀着负疚的心情送给明老师的．这心情一直折磨着他．
张英子最后一次参加全校师生的升旗仪式，并以余校长的深情嘱咐，让她记住了这个艰苦的地方。山区孩子的读书还需要人们的关注，无奈地离开了界岭小学
观后感：开学第一天下午，全体教师在会议室看了影片《凤凰琴》，剧中的民办教师、复式班等对于我们来说都略显遥远，反映了一个时期中国的教育状况，折**山区人们的生活状况，是拨动时代精神的琴弦。
影片所处的时代应该是在80年代末的山区，教育状况看得人心酸，学校校舍破旧，师资严重匮乏，老师都是民办教师，没有工资，只有生活补贴，5人150元，平均一人才30元，可就这么点钱，却还要拖欠，已经9个月都没拿了。看到这，旁边一位老师说：“拿不到工资他们是如何生活的？
”是啊，若是换作如今这个年代，可能真就无法生活了，因为现在的我们无论什么东西都要购买，都需要钱。在那个时代，拥有土地可以解决温饱问题，生存下来。至于生活质量，我们根本不能考虑。
凤凰琴观后感 篇7
——《凤凰琴》观后感《凤凰琴》是一部现实电影，他直面山村教师的生存困境和山区教育的落后现状。通过张英子的视角，影片再现了以余校长为代表的山村民办教师不畏清苦生活和严重滞后的教育设施环境，想方设法保证山区孩子有书读，读好书的山区教育现实。为不让山区儿童失学，山区教师默默地做出了难以想像的努力和牺牲。从而歌颂了山区教师热爱祖国，对教育事业无私奉献的精神。
影片初期，我们发现老师和学生的学习和生活条件十分辛苦，余校长等三名山村教师也各有自己的算盘，都想摆脱这样的物质条件，都想转正，所以他们为了药材钱让学生放学后采草药，为了奖金在扫盲调查中弄虚作假。可这些没有一项是为了他们自己，药材钱是为了给学生交学费，奖金是为了修缮学校。他们除了上课还要接送、照顾学生，工资长期拖欠，生活十分清苦，然而，他们仍然尽心尽力为着山区的教育事业。他们已经把教育当成了自己的事业，恪尽职守，凭借自己满满的爱和教师的责任感，在极为艰苦困难的情况下，坚持搞好山区教育，付出了难以想象的努力和牺牲。平凡的教师，艰辛的工作，清苦的生活，然而，正是这些普普通通的山区教师撑起了祖国美好的明天。
到转正名额真正来到学校的时候，他们又互相谦让，最终给了殷雪梅老师------她当年因为参加转正考试落下病根，多年疾病产生，需要人照顾，最后殷雪梅老师为了教育奉献的精神得到了肯定，她终于转正了，人生也因此圆满终结。
电影给了我启示，现如今教育改革不断加快，国家对教育的投入日益加大，学生学杂费全免，教师待遇得到提高，我们还有什么后顾之忧呢，我想如果你是个合格的教师，你必将付出全部精力于教育之上。我们要不断的反思自己的言行，才能升华自己的思想，师德的形成离不开积极地自我反省。尽管电影中几名老师争着转正，却从来没有忘记自己的教师职责，最后通过反思提升了自己的境界，成长为师德高尚的教师。我们要向他们致敬，向他们学习，珍惜所有，关爱学生，提升自我，努力拼搏，书写壮丽的教育人生。
凤凰琴观后感 篇8
《凤凰琴》是一部讲述了山村学校的电影，我看了，感触非常深。
故事是这样的：女主角张英子因为考了两次大学都没考上，只好去给山里的学校当老师，一开始，她看着这么差的生活环境，非常不情愿，但渐渐地从一系列的事情上看到了这个学校的好，还写了一篇作文上传，让城里人知道了大山的苦，最后，她到名校去进修了，校长还送了她一把她弹过的凤凰琴，看到这里，我心里有一种说不出的滋味。
山上的环境真的很差，但是山上的孩子们比我们好多了。他们吃饭，菜都是他们自己种的;他们烧饭，柴也是他们自己捡的;他们上学，都是要越过几座山的，他们却也自己走。有一个小女孩都差点被狼吃了呢!
不像我们，我们都可以坐父母的车上学？再说，在山里当老师也不容易。一所小学只有五名教师。一个老师都要分担好几个老师的工作。
早上要去半路接孩子，晚上又要送回去??非常辛苦。
山上孩子的生活条件比不上我们，但他们比我们勤奋得多。因此，我们必须帮助他们，为他们创造更美好的明天。
凤凰琴观后感《凤凰琴》是一部现实电影，他直面山村教师的生存困境和山区教育的落后现状。影片以张英子为视角，再现了以余校长为代表的村里民办教师不怕生活贫困、教育设施和环境严重滞后的山区教育现实，努力保证山区孩子有书读、有书读。为了防止孩子辍学，山区教师做出了难以想像的努力和牺牲。
从而歌颂了山区教师热爱祖国，对教育事业无私奉献的精神。
影片初期，我们发现老师和学生的学***活条件十分辛苦，余校长等三名山村教师也各有自己的算盘，都想摆脱这样的物质条件，都想转正，所以他们为了药材钱让学生放学后采草药，为了奖金在扫盲调查中弄虚作假。可这些没有一项是为了他们自己，药材钱是为了给学生交学费，奖金是为了修缮学校。除了上课，他们还得接送和照顾学生。他们的工资长期拖欠，生活十分贫困。但是，他们仍然致力于山区的教育事业。
他们把教育作为自己的事业，尽职尽责，以满腔的爱心和教师的责任感，在极其困难的条件下，在山区开展教育事业，作出了难以想象的努力和牺牲。平凡的教师，艰苦的工作和艰苦的生活，然而，正是这些山区的平凡教师，支撑着祖国美好的未来。
到转正名额真正来到学校的时候，他们又互相谦让，最终给了殷雪梅老师------她当年因为参加转正考试落下病根，多年疾病产生，需要人照顾，最后殷雪梅老师为了教育奉献的精神得到了肯定，她终于转正了，人生也因此圆满终结。
电影给了我启示，现如今教育改革不断加快，国家对教育的投入日益加大，学生学杂费全免，教师待遇得到提高，我们还有什么后顾之忧呢，我想如果你是个合格的教师，你必将付出全部精力于教育之上。我们需要不断反思自己的言行，才能升华自己的思想，师德的形成离不开积极的自我反思。尽管电影中几名老师争着转正，却从来没有忘记自己的教师职责，最后通过反思提升了自己的境界，成长为师德高尚的教师。
我们要向他们致敬，向他们学习，珍惜一切，关心学生，提高自己，努力工作，谱写辉煌的教育人生。
凤凰琴观后感星期五下午，老师给我们看了一部电影《凤凰琴》，影片讲了一位高考两次落榜的农家女因不愿随父辈下地种田，在舅舅万主任的介绍下到大山中的界岭小学当代课老师。她被山区艰苦的教学条件所震惊。老校长每天为几十个孩子做饭。仅有的两位老师不仅上课，而且每天接送学生。
尽管如此，清晨竹笛奏出的国歌，还是会随着朝阳在山校的操场上回荡？？
在界岭小学经历了种种的主人公，以亲身感受写了篇题为《大山;小学;国旗》的文章，并将文章发了出去。引起强烈反响，学校还获得了一个转正指标。但她下定决心不交给老校长的妻子，但最终老校长的妻子也没能得到这份工作，死了。
影片看到于校长对转正的老师说：“只要你记住，在这里还有很多上不起学的学生。”的时候我潸然泪下。
看到那里的学生在那么恶劣的学***中认真地学习，再想想自己，有着比他们好几百倍的学***却不懂珍惜，整天只想着玩，中午吃饭还东挑西拣，把不喜欢的菜随意扔掉。看到这里我很羞愧。
在这部影片中，我还看到了一位伟大的教育家，老校长，他身上有最简单的东西。他抵抗孤独和贫穷。在这样的环境下，他还是坚持要留住孩子！让他们快乐地成长。我会努力学习，努力做一个像老校长一样能为山区孩子们做出牺牲的老师。
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凤凰琴观后感(汇总7篇)
今天给大家推荐一篇内容丰富的“凤凰琴观后感”网络文章。一篇优秀的观后感要从几个方面开始呢？当我们观看完一部影片时，其中的情节会引发我们的思考，而优秀的影视作品则会激发我们的情绪和思考。我们应该花些时间记录这些想法，并写入观后感中。写观后感最重要的是观感与内容的统一，二者缺一不可。我们感谢您的阅读和喜欢，同时也期待您与身边的人分享这篇文章！
凤凰琴观后感【篇1】
看这部电影，我第一感觉就是这电影明明演的是我们学校。老师和我们村人就是一体的。当时全村没电话，而董老师有个手机，我们全村人用他手机给在外打工的人打电话。而我们自己种的菜也总给她拿去，她也欣然接受。她们也是三个老师带五六个年级，所以那种上课法我也明白，三个年级在一起上课。就是现在，我们那还是两个年级在一起上课。而帮老师家干农活也有。我们与学校也是一体。学要建一个乒乓球台，我们当时所有的大点学生全部去捡石头。零八年地震了，我们一起搭帐篷。老师对我们很好，记得把他们珍藏的百科全书给我们看，这是我感觉我现在所有知识的源泉，也因此我买给我弟弟第一本书就是百科全书。而奖一枝铅笔两个作业本，到现在还没变。我弟弟去年就是五个人中的第一，奖品还是一枝铅笔两个作业本。
当时升国旗对我们来说也是奢侈。后来校长才搞到旗杆，我们才每周升一次旗。但我们有一个大喇叭。每天早上定时由老师播放。63我总是听到后就特别的着急，以为要迟到。喇叭总会放一些童话，童谣。我们都能背下了。校长每天来时都是我们做早操时。我们都偷偷地看来了没有，害怕他看到后打我们。但事实上他每次上来都热的不行了。他已经五十多了，还要走四里路来。四十年如一日。他在村里很有威望，因为他打过我们辈的父辈。我们对他真是很尊重，也很崇拜，村里有事也一定要请他当“老爷”。
我很高兴现在的小学还是那么的简单，朴素。但也觉得不公平。因为我们的希望总是那么小，以后怎么能生活下去。现在村里的打工都打不出去了，种地又生活不下去，而下一代可能也要坚守在这里，到时候都怎么生活。
以前从来没有看过这些电影，为了一个作业去看了这部电影。真的可以说一句，这部电影所传递的那种信息，是现在的大片难以到达的，老电影所传授给我们的不仅仅只有时间的灰暗，还有那种人性的教育。这部关于教师的影片，倒映出了那时候乡村民办教师的困难，民办教师都想转正的梦想，但是迫于当时的生活经济条件，大山里根本就不会受到政府的过多支持，以前曾看到过一句这样的话“大山困住了我们前进的步伐”。正因为山里条件的艰苦，所以很多人都只是在这些破烂的校舍上上学读书，根本就得不到很好的教育。
据所以说一份情守护一座大山，山中三位老师，他们虽然一开始都是想要获得转正的机会，但是英子的到来，以及一系列发生的事情，他们懂得他们的心在大山，大山的孩子里需要他们，其实看着看着这部电影自己回莫名其妙地流下了眼泪，可以说心有同感。不要以为现在21世纪我们的.生活变好了，在我国很多的偏远山区，还是有着很多坚持教学育人的乡村教师，我们应该为他们鼓掌。而目前我也在考虑着毕业之后要不要去支教，贡献一份自己的情意？
凤凰琴观后感【篇2】
《凤凰琴》、刘醒龙，都不是陌生的名词，而我仅仅知道它们与民办教师有关，只闻其名不得其详，直到看见下面这段话：
它不是那种时过境迁之后便让人觉得从内容到写作手法都陈旧、过时、没有阅读必要的作品。它是一部现实主义杰作，哪怕我是三百多年后才读到它，也会这么想。
这话有点斩钉截铁的意思，出自刘丽朵，一位我不是很熟悉的女作家。既然这样，叫人好奇了，谁知道三百年后的事呢，就看看现在会怎么想吧。
《凤凰琴》出版于1993年，可以说是长篇小说《天行者》的前身，而中篇是最美妙的文体比例，骨肉亭匀恰到好处。确如刘丽朵所言，二十多年后我读到它，依然简洁轻快，没有时代的距离感，没有故纸堆的灰尘扑面，不得不叹服于作家的深邃远见和遒劲笔力。
一心向往城镇生活的农村青年张英才在任乡文教站站长的舅舅帮助下，去大山里的界岭小学当代课教师，也就是“民办教师”,准备先吃点苦，再由舅舅找机会办理转正去更好的学校。年轻幼稚的他写信检举界岭小学在扫盲工作检查中弄虚作假的行为，使学校失去了先进资格和等着用于修理校舍的八百元奖金，因此被孤立和排斥。为改变处境，他假装偷偷准备转正考试，包括余校长在内的其他三位老师纷纷前来打听消息，为可能存在的转正名额处心积虑。张英才对自己的恶作剧感到悔恨，将所见种.种写成文章寄给省报，界岭小学因此得到了三千元专款和一个点名给他的转正名额。张英才决定将名额让给余校长，无记名投票结果是每人一票，原来余校长也投了他。后来在余校长的恳求下，将名额给了他的妻子明爱芬，让她安心离世。最后大家坚持让张英才转正，临行前余校长将凤凰琴送给了他。
神秘的凤凰琴贯穿小说始终，它是舅舅当年送给明爱芬的礼物，见证了那段为转正可以牺牲婚姻、舍弃健康的岁月。这种荒.唐和悲壮，是如今的年轻人难以置信的，可它真实存在过，历史总是如此沉重，沉重到用一代人的青春和血肉书写铭刻。
民办教师出现于上世纪50年代，直至全部转为公办教师，正式退出讲台。其间几十年，民办教师作为一个特殊群体，是农村普及义务教育的重要力量，最高峰时人数达到491万。可以说，当年从农村考出去的大中专学生，几乎都启蒙于民办教师。
我的亲友中没有民办教师，但从小没少从父亲那儿听过谁谁从民办转正了，大人们的表情告诉我，那是一件天大的喜事，大概除了考上大学没其他事比它更重要。我还知道那是一件难度很高的事情，谁是谁的外甥，谁的叔叔的同学在哪个部门当官，没有城里的过硬关系，转正比考大学还难。
我小时候不是城镇户口，就读于县城的小学和初中，每次开学报到都忐忑不安，唯恐学校不再收入。那本粮油证上的“商品粮户口”方章，于我而言像天山上的雪莲，唯它能解我饥渴疗我愁肠。我羡慕所有城镇户口的同学，即使他们的成绩烂成渣，也是比我这个考第一的“黑人”光鲜的城里人，甚至为此怨怪父亲的位卑无能。我的焦虑源于与身边同学们的身份不同，民办教师也是如此，他们没有编制，不属于真正的教师队伍，哪怕在乡村小学教了几十年书，也只是个代课的，随时会被各种原因清退。
人是群居动物，身份是每个人存在于群体社会的定位和坐标。一个人的命运常常与身份息息相关，高官和阶下囚，学者与农民工，军人和百姓，身份很大程度上等同于地位，同时与权利和责任密不可分。失去身份的人，将陷入惊慌、惶恐，为摆脱极度不安全的感觉，势必竭尽所能寻求出路。而身份的长期不被认同，也会导致动摇、否定、绝望、放弃。知青们想方设法要回城，聘用工想考取编制，北漂想要落户安家，不同时代的人们，都在为恢复身份或改变身份而做着不懈努力。
多么澎湃的热爱都无法与时间抗衡，没有名正言顺的身份，付出再多也可能随时遭遇遗弃、背叛。一个小三，无论得到多少财富和宠爱，仍然渴望妻子的身份，为此不惜使尽浑身解数。妻子，是有资格逢年过节与他团聚的那个人，是证件上、表格里“ 配偶”一栏无可争议的坐拥者，是户口本上孩子的母亲。而民办教师对转为公办的渴望，绝不亚于小三对妻子这一身份的垂涎，滑稽的是，在当年和今天，这种转变都被称为“ 转正”.
转正是一个巨大的诱惑，好像今天的房产、股权，在可以改变命运的诱惑面前，人性的弱点纤毫毕现不堪一击。人甚至会丧失理智，做出有悖常情的行为，仿佛回到原始状态，如野兽为争抢一块肉而厮搏。为了转正，舅舅闪电般与离了两次婚但有个军官叔叔的女人结婚;明爱芬产后三天赴考，趟冷水过河导致长年卧床不起;邓有梅因无钱送礼找关系，去偷砍山上的树木被抓;孙四海为了抓紧时间复习，让学生李子独自回家半路遭遇狼群，而李子是他一生深爱的王小兰的女儿;连看起来无私无怨到近乎无欲的余校长，也因为转正的消息辗转无眠。
小说最后的结局依然彰显了人性的光辉，余校长放不下孩子们，孙四海放不下挚爱，机会留给了更有希望的年轻一代，张英才将通过这扇大门走向宽广的未来，从而过上他曾经向往的城市生活。蔑视命运坚持本心，这是小说的艺术升华，我没有经历过战争，没有经历过残酷的倾轧，不知道在现实的无情面前，在雷锋和刘峰们也会被质疑的今天，是否还会有这么纯粹的理想，是否还会有这种不约而同的高尚。
刘醒龙说：“ 民办教师什么都缺，唯独不缺对孩子们的爱。” 支教贵州的乡村教师梁俊和他的山里孩子们，用一首《苔》告诉了我爱的博大永恒。这些扎根于乡土的教师们，不正如微小如米的苔花吗，用爱坚定信念播种希望，即使没有阳光，迎风沐雨也要绽放飘香。
凤凰琴观后感【篇3】
星期五下午，老师给我们看了一部电影《凤凰琴》，影片讲了一位高考两次落榜的农家女因不愿随父辈下地种田，在舅舅万主任的介绍下到大山中的界岭小学当代课老师。她被山区艰苦的教学条件所震惊。老校长每天给几十个学生娃娃做饭，仅有的两位教师不仅上课，还要天天接送学生。尽管如此，清晨竹笛演奏的国歌还是会伴随着冉冉升起的太阳回响在山区学校的操场上。
在界岭小学经历了种种的主人公，以亲身感受写了篇题为《大山；小学；国旗》的文章，并将文章发了出去。引起强烈反响，学校还获得了一个转正指标。但她却执意不要，把这个机会留给了老校长的妻子，但最终老校长的妻子也没能如愿以偿地转正就离开了人世。影片看到于校长对转正的老师说：“只要你记住，在这里还有很多上不起学的学生。”的时候我潸然泪下。看到那里的学生在那么恶劣的学习环境中认真地学习，再想想自己，有着比他们好几百倍的学习条件却不懂珍惜，整天只想着玩，中午吃饭还东挑西拣，把不喜欢的菜随意扔掉。看到这里我很羞愧。
在这部影片中我还看到了一位伟大的教育工作者——老校长，在他身上有着最质朴的东西，忍住寂寞、忍住贫穷，在那样的环境里，他依旧坚持着，守着孩子们！让他们快乐成长。我要努力学习，争取做个像老校长一样能为山区孩子做出牺牲的老师。
凤凰琴观后感【篇4】
当我打开电脑资料，把目光聚焦在800万农村教师身上时，我才发现，在中国的土地上，这样一群人，他们的称呼也是———人民老师，这是多么光荣的称呼啊。但他们有一个明显的身份——私了，他们的处境依然艰难，特别是在一些偏远地区，他们的生活环境很差，他们的物质条件仍然很差，肩膀还很单薄，难以支撑农村教育。他们沉重地背伏着把数以万计的人口变成国家有用人才的时代的使命，这是多少艰巨的工作！
人才流失，教师流失，鲜明的数字表明着，山区的教育已经频临危机了。资金不足人才断层让他们痛心地倍感到后继无人，然而为着曾经养育过自己的那一方热土，他们仍然坚持着，努力着……
十几年前，一提起教师这个名字，似乎都是和清贫这个名词绑在一起的，而今天，在短短的十年，或者说几年间，我们目击到学生报考师范院校的巨大反差这一不争的事实，意味着什么？
据一招聘网站的调查表明：现在教师成了人们梦寐以求的职业之一，特别是大学教师，收入稳定工作条件优越，而且教学任务轻松。在某些地区，有的教师收入甚至超过白领。
如果这些调查使我们相信这是整个问题，那么我们就完全错了。殊不知在这繁荣昌盛的背后，有多少《凤凰琴》的故事仍在上演？还有多少不为人知的故事仍等着我们去发现！
20年前，人们对教育产业化的期望似乎已经走到了极端。越来越多的人意识到，教育产业化带来的春风，只为相当一部分教师。我们眼中看到的只是教师工资的疯狂上涨。
所以，我一直在想，20年来，中国的教育问题改变了多少？
当有的老师正在高为阔论收入是多少多少的时候；当看到某某高院财大气粗地动辄拿着几十万巨款的年薪砸向院士的时候；甚至有中学老师在某些特定的时候大发学生之财的时候，在中国，在这个九百六十万平方公里的土地上，我们正一同呼吸的这一刻，一幕幕《凤凰琴》的故事也正在上演．
影片呼唤中国的希望工程，更是唤起人们对改善贫困山区现状的思考。
确切地说，这是一个体制的问题。
我们呼吁政府、社会、每一个关心中国未来的公民伸出我们的手。只要每个人都奉献一份爱，世界就会变得更加美好。
在我们润湿的目光中，在中国农村这片极富于生长力的土地上，贫困地区的民办老师们在执着地前行着。
我们一直在说，社会发展了，经济发展了，国家富强了，人民强了！我在想，同在教育这片天空里，差距为什么这么鲜明？
我们只能期待着，凤凰琴早日奏出新歌，这是乡村教师，也是乡村孩子们共同的期盼……
敬仲镇中学
罗进2011年9月
凤凰琴观后感【篇5】
《凤凰琴》是一部展现中国传统文化底蕴的小说，它以中国音乐文化为背景，讲述了一段关于琴艺和爱情的故事。这本小说让我对中国古代的琴艺、音乐和文化有了更深入的理解和感受，同时，也唤起了我对自己文化根基的思考。
作为中国传统文化的代表之一，琴艺一直都是我不断探究与了解的领域。在这本小说中，作者娓娓道来了琴艺的奥秘，让我深刻地认识到琴艺是一门极其高深的技艺，除了琴谱之外，更有琴师们的感悟、思考和对音乐的理解。小说中的女主角凰琴，从小跟随母亲学习琴艺，对琴艺有着很高的天赋和才华，在琴艺上大有发展的潜力。凰琴的琴艺得到了诸多名家的赏识和指导，从中也可见得琴艺的传承是不断的，琴师们之间互相学习、共同繁荣。作为一个志向高大的女性，凰琴不断努力，发展自己的琴艺，最终成为了一位颇具声誉的琴师，她的音乐渗透到了她的生活中，对生命、爱情、友谊都有一种积极向上的影响。
除了琴艺外，这本小说还展现了中国传统文化的其他方面，比如“仙女”、“辟谷”、当时人们的婚姻观念等等。作者把琴艺、文化、社会历史融为一体，打造出一幅完整的画卷。凰琴和男主角的感情线贯穿了整个小说，这份纯粹深挚的感情，更渲染出中国传统文化里对感情的看重。
在阅读这本小说的过程中，我翻阅了许多有关琴艺的资料和书籍，进一步认识到了琴的魅力和琴艺的深厚内涵。同时，我也想到了自己的成长，想到了自己的文化根基。我们应当了解和尊重自己的文化，通过学习和理解，更好地传承和发扬文化，也应当结合现代社会的发展，创造出更适合时代需求的艺术作品和文化产品。
综上所述，这本小说不仅给我带来了阅读的愉悦，同时也让我感悟到了中国传统文化的博大精深和保护传承的重要性。琴艺虽然高深，但我们可以通过学习，了解琴艺的奥秘，同时也可以在琴艺中感受到中国传统文化的魅力。这些将会是我今后学习生活的动力。
凤凰琴观后感【篇6】
看这部电影，我第一感觉就是这电影明明演的是我们学校。老师和我们村人就是一体的。当时全村没电话，而董老师有个手机，我们全村人用他手机给在外打工的人打电话。而我们自己种的菜也总给她拿去，她也欣然接受。她们也是三个老师带五六个年级，所以那种上课法我也明白，三个年级在一起上课。就是现在，我们那还是两个年级在一起上课。而帮老师家干农活也有。我们与学校也是一体。学要建一个乒乓球台，我们当时所有的大点学生全部去捡石头。零八年地震了，我们一起搭帐篷。老师对我们很好，记得把他们珍藏的百科全书给我们看，这是我感觉我现在所有知识的源泉，也因此我买给我弟弟第一本书就是百科全书。而奖一枝铅笔两个作业本，到现在还没变。我弟弟去年就是五个人中的第一，奖品还是一枝铅笔两个作业本。
当时升国旗对我们来说也是奢侈。后来校长才搞到旗杆，我们才每周升一次旗。但我们有一个大喇叭。每天早上定时由老师播放。63我总是听到后就特别的着急，以为要迟到。喇叭总会放一些童话，童谣。我们都能背下了。校长每天来时都是我们做早操时。我们都偷偷地看来了没有，害怕他看到后打我们。但事实上他每次上来都热的不行了。他已经五十多了，还要走四里路来。四十年如一日。他在村里很有威望，因为他打过我们辈的父辈。我们对他真是很尊重，也很崇拜，村里有事也一定要请他当“老爷”。
我很高兴现在的小学还是那么的简单，朴素。但也觉得不公平。因为我们的希望总是那么小，以后怎么能生活下去。现在村里的打工都打不出去了，种地又生活不下去，而下一代可能也要坚守在这里，到时候都怎么生活。
现在的年轻人，绝对不会知道什么是凤凰琴，他们也想象不出来这凤凰琴，到底是个啥模样?而这凤凰琴，却在那难忘的知青岁月里，给我留下了深刻的记忆。
记得在69年的夏天，广阔的田野上，由青黄色逐步转换金黄的稻穗，在微风中有节奏地前后左右地扭摆着修长的身体，广阔的罗坝大峡谷里，到处都散发着稻穗即将成熟的清香。秋收即将要开始了。
这天赶场，我从罗坝场街上返回生产队，途中经过了友谊大队的一个社员家门口，那个社员一看见我，立刻从他的堂屋前赶到大门前的路口，伸开双臂拦住我。非常热情地邀请我，要我到他家坐坐。看看天上的太阳，时间还早，我也就欣然接受了他的邀请。
在这个社员家里，和他在闲聊中，我无意间往他家的衣柜顶上瞟了一眼，竟然发现，柜顶盖上露出一个彩色的长条物件，便站起身顺手把它拿下来，端在手上，上下一打量，原来竟然是一把凤凰琴。
这把凤凰琴很普通，琴身有一尺半长，形状类似于长方体的扁扁的木制盒子，琴身上面用五颜六色的线条，构画着一个临空翱翔的凤凰，故称为凤凰琴。这把琴的音键是齐全的，其他零件一个也不缺，只是上边的那组钢丝琴弦不完全，断掉了一根，就剩下三根了。
我两手平端着这把凤凰琴，十分惋惜地摇了摇头，那个社员站在我身旁无意地说着，这个是因为他的小儿子太调皮，用小刀把琴弦挑断了，还差一点儿整伤到人，以后他再不让小孩子去碰它，这把凤凰琴后来就一直放在这柜顶盖上。上面已经积满了一层淡淡的灰尘。
我转悠到他家的厨房，找出一块已经润湿的抹布，擦掉凤凰琴上面的尘土，用手反复抚摸这把凤凰琴的琴身，目不转睛地看着这把经过擦拭发着亮光的凤凰琴，一直舍不得放下来，用十个手指反复掂着琴弦的断点，频频摇着头，口中喃喃自语道“可惜了，实在是可惜了。”
那个社员站在我旁边，用五指抠着头皮，不好意思地接着我的话头，小心翼翼地小声问我：“你看修不修得好?”
我回答道：“修倒是能修好。问题倒也不大，实际上。只要再换上一根琴弦就可以了。你家有没有琴弦?如果有，我马上给你换。”
那个社员回答道：“这把琴是别人送给我的，我也弄不明白，也不晓得这琴弦该到哪儿去买，小娃儿给弄坏以后，我就一直把它扔在柜顶上了”
过了一阵，那个社员又说：“这个琴，你肯定是要比我明白得多，那就麻烦你搭把手，帮帮忙吧。”
听他这么说，我不由得心中一动，闪过一个念头，立马接着他的话，谨慎地回答道：“虚劲我是不敢提，话也不能说得太过头了，我也只能说，试试看吧。能修好，别感谢我。修不好，你别怪我。”
现在，我就能手里拿着这把凤凰琴，大大方方地离开了这个社员家。
我双手托着这把凤凰琴，信步返回罗坝街上，在街道旁的那家国营商店里，遇上一个售货员，这个售货员与我们平时不大熟，也就是平时在街上见面，相互点点头，就算打招呼的那么个关系。
这回也就只得麻烦他了，也多亏了这位商店里的售货员，他很爽快打了一声口哨，没说二话，就一头钻进了库房。
他在库房里翻腾了好半天，总算找到了一包能配这把凤凰琴的琴弦。马上就在柜台下面的一个矮凳上，帮我把这琴弦安装好。接着就摆放到玻璃柜台的台面上，颇有兴趣地弹奏一曲《大海航行靠舵手》。最后，这个售货员拍着我的肩膀，得意地说：“话要说明白，我们是熟人了熟人，帮忙归帮忙，材料费你总还是得要缴的，请缴费，人民币一元四角。”
交完款，我拿着这把凤凰琴回到生产队，高高兴兴地回到我的小木屋。
从那以后，没事就来拨弄这凤凰琴。队里的那几个知青，晚上经常会在我的小木屋集中。除了这把凤凰琴，邓成义拿来一把二胡，吴乾刚拿来一把口琴。说实话，在这间小木屋里，我们的合奏很不高明，水平都不咋样，但是这毕竟能打发一些时间。
谁知这一下，时间倒是能消磨，寂寞也的确减少了许多，但这不大协调的音乐声，却把本生产队社员家里的孩子们，都吸引到我这个小木屋里来了。屋里挤不下。我们就把乐器搬到屋子外面来。
这一下可就热闹了，我的小木屋周围，已经变成了本队里孩子们的聚集地，一旦哪家要找孩子回家睡觉，用不着走远，就在我这小木屋周围转转，准能一个不少地找到。
在我的小木屋里，我们合奏最多的曲子是《远飞的大雁》《抬头望见北斗星》。我们队里的几个知青凑在一起，一边弹，一边唱着这两首歌。没有用多长的时间，本队里那些个来看热闹的孩子们都会张着小嘴，有板有眼地跟着我们唱歌了。还有的孩子带着作业本来，不会做的作业题，就来问我们几个知青。问完了以后，就趴在我们的床铺上写作业。看到这些个一面唱着歌，一面埋着头写作业的农村孩子，我们曾经在那里自我解嘲道“现在这个小木屋，居然变成音乐学院了。”
是啊，我们响应毛主席的伟大号召，从繁华的大都市，来到洪雅县的罗坝公社光荣一队，这个四川省地图上根本找不到的小山村，插队落户接受贫下中农的再教育。过去在学校里受教育，小学六年，初中三年，高中三年，大学四年，每个阶段它都有它各自不同的时间年限，过去称之为学制时间。那么又有谁能告诉我们，接受贫下中农的再教育的这个学制时间大概应该是多久呢?
那个时候，我们经常望着夜空中的北斗星，遥望着北京的方向，满怀希望地幻想着，毛主席他老人家，能不能抽时间再给我们发布一个最高指示，郑重地向全国宣布，说上一句话：这些知青接受贫下中农再教育的任务结束，可以从农村全部抽调回到城市里当工人了。
随着悠扬的曲调，忧郁的凤凰琴声飘飘撒撒地飞向了夜空，我们队里的几个知青，都把焦虑期盼的目光转向了夜空，在满目夜空中，搜寻着我们心目中的北斗星。数以千万的知识青年们，用自己的青春和生命，在广阔的天地里奉献着热血与汗水，浇灌着广阔无垠的原野，磨练着青春岁月，历炼着无情岁月的蹉跎。
拿到凤凰琴的几个月后的一天上午，在罗坝街上赶场，被那个社员意外地把我堵在公社大院门口，他在嘴里喋喋不休地说着，他的小儿子非要他把凤凰琴找回来。再三央求：要我在方便的时候，一定把凤凰琴还给他。
此刻我不能再说什么，这没啥方便不反方便的，凤凰琴本来就是人家的。我只不过是帮忙给他配一根琴弦。我也实在找不到，找不出长期占有别人东西的理由，是别人的东西，迟早总是要归还的。这个基本的道理，我还是懂得的。只不过就像在心里头割肉，是有点舍不得而已。
至于他为什么要在公社门口堵住我，人家肯定早就有想法，我也是能够理解的。他多半是怕我赖账，如果我一旦要赖账耍横，他马上就去找公社干部告我的状。要让公社的领导马上处理我，同时还可以搞臭我的名声，好让我下不了台。我就是想耍赖张，也不能在熟人面前干赖账的事，更不可能在公社大院门口撒泼耍赖。
回到我的小木屋以后，我用单手托举着那把凤凰琴，来到那个社员家门口，小心翼翼地交到了那个社员手里，眼睁睁地看着那个社员，把那个凤凰琴捧在手上，拿进了屋以后，我这才依依不舍地转过身离开。
离开了那个社员家很久，我还在想着那把凤凰琴，没有了它，总觉得心里空荡荡的。手里总得抓弄点儿啥东西，好打发时光。顺着贯穿生产队的石板路，我盲目往前走着，鬼死神差地竟然又转悠到了罗坝街上，在街道旁边的那家国营商店里，还是那个售货员，他热情地向我推荐了一把当时算是最好的《国光牌》口琴。这把口琴，当时的价格可不低，70年的时候都要6块多。那是我舍不得吃，舍不得用，从好几个月的伙食费里硬抠出来的。
以后这把口琴，每天陪伴着我，心里烦闷时就吹几下，高兴地时候也吹几下，闲着没事的时候拿来吹几下。也别管我水平如何，只要能吹出个调调就算数。后来这把口琴又陪着我，来到崇山峻岭密林深处的中秋院水利工地。伴随着我度过了难忘的知青生涯。
再后来，这把口琴又跟随着我，回到了大都市，走进了工人宿舍。我还曾经戴着这把口琴登上了文艺汇演的舞台，参加过全公司的文艺汇演。
《凤凰琴》、刘醒龙，都不是陌生的名词，而我仅仅知道它们与民办教师有关，只闻其名不得其详，直到看见下面这段话：
它不是那种时过境迁之后便让人觉得从内容到写作手法都陈旧、过时、没有阅读必要的作品。它是一部现实主义杰作，哪怕我是三百多年后才读到它，也会这么想。
这话有点斩钉截铁的意思，出自刘丽朵，一位我不是很熟悉的女作家。既然这样，叫人好奇了，谁知道三百年后的事呢，就看看现在会怎么想吧。
《凤凰琴》出版于1993年，可以说是长篇小说《天行者》的前身，而中篇是最美妙的文体比例，骨肉亭匀恰到好处。确如刘丽朵所言，二十多年后我读到它，依然简洁轻快，没有时代的距离感，没有故纸堆的灰尘扑面，不得不叹服于作家的深邃远见和遒劲笔力。
一心向往城镇生活的农村青年张英才在任乡文教站站长的舅舅帮助下，去大山里的界岭小学当代课教师，也就是“民办教师”,准备先吃点苦，再由舅舅找机会办理转正去更好的学校。年轻幼稚的他写信检举界岭小学在扫盲工作检查中弄虚作假的行为，使学校失去了先进资格和等着用于修理校舍的八百元奖金，因此被孤立和排斥。为改变处境，他假装偷偷准备转正考试，包括余校长在内的其他三位老师纷纷前来打听消息，为可能存在的转正名额处心积虑。张英才对自己的恶作剧感到悔恨，将所见种.种写成文章寄给省报，界岭小学因此得到了三千元专款和一个点名给他的转正名额。张英才决定将名额让给余校长，无记名投票结果是每人一票，原来余校长也投了他。后来在余校长的恳求下，将名额给了他的妻子明爱芬，让她安心离世。最后大家坚持让张英才转正，临行前余校长将凤凰琴送给了他。
神秘的凤凰琴贯穿小说始终，它是舅舅当年送给明爱芬的礼物，见证了那段为转正可以牺牲婚姻、舍弃健康的岁月。这种荒.唐和悲壮，是如今的年轻人难以置信的，可它真实存在过，历史总是如此沉重，沉重到用一代人的青春和血肉书写铭刻。
民办教师出现于上世纪50年代，直至全部转为公办教师，正式退出讲台。其间几十年，民办教师作为一个特殊群体，是农村普及义务教育的重要力量，最高峰时人数达到491万。可以说，当年从农村考出去的大中专学生，几乎都启蒙于民办教师。
我的亲友中没有民办教师，但从小没少从父亲那儿听过谁谁从民办转正了，大人们的表情告诉我，那是一件天大的喜事，大概除了考上大学没其他事比它更重要。我还知道那是一件难度很高的事情，谁是谁的外甥，谁的叔叔的同学在哪个部门当官，没有城里的过硬关系，转正比考大学还难。
我小时候不是城镇户口，就读于县城的小学和初中，每次开学报到都忐忑不安，唯恐学校不再收入。那本粮油证上的“商品粮户口”方章，于我而言像天山上的雪莲，唯它能解我饥渴疗我愁肠。我羡慕所有城镇户口的同学，即使他们的成绩烂成渣，也是比我这个考第一的“黑人”光鲜的城里人，甚至为此怨怪父亲的位卑无能。我的焦虑源于与身边同学们的身份不同，民办教师也是如此，他们没有编制，不属于真正的教师队伍，哪怕在乡村小学教了几十年书，也只是个代课的，随时会被各种原因清退。
人是群居动物，身份是每个人存在于群体社会的定位和坐标。一个人的命运常常与身份息息相关，高官和阶下囚，学者与农民工，军人和百姓，身份很大程度上等同于地位，同时与权利和责任密不可分。失去身份的人，将陷入惊慌、惶恐，为摆脱极度不安全的感觉，势必竭尽所能寻求出路。而身份的长期不被认同，也会导致动摇、否定、绝望、放弃。知青们想方设法要回城，聘用工想考取编制，北漂想要落户安家，不同时代的人们，都在为恢复身份或改变身份而做着不懈努力。
多么澎湃的热爱都无法与时间抗衡，没有名正言顺的身份，付出再多也可能随时遭遇遗弃、背叛。一个小三，无论得到多少财富和宠爱，仍然渴望妻子的身份，为此不惜使尽浑身解数。妻子，是有资格逢年过节与他团聚的那个人，是证件上、表格里“ 配偶”一栏无可争议的坐拥者，是户口本上孩子的母亲。而民办教师对转为公办的渴望，绝不亚于小三对妻子这一身份的垂涎，滑稽的是，在当年和今天，这种转变都被称为“ 转正”.
转正是一个巨大的诱惑，好像今天的房产、股权，在可以改变命运的诱惑面前，人性的弱点纤毫毕现不堪一击。人甚至会丧失理智，做出有悖常情的行为，仿佛回到原始状态，如野兽为争抢一块肉而厮搏。为了转正，舅舅闪电般与离了两次婚但有个军官叔叔的女人结婚;明爱芬产后三天赴考，趟冷水过河导致长年卧床不起;邓有梅因无钱送礼找关系，去偷砍山上的树木被抓;孙四海为了抓紧时间复习，让学生李子独自回家半路遭遇狼群，而李子是他一生深爱的王小兰的女儿;连看起来无私无怨到近乎无欲的余校长，也因为转正的消息辗转无眠。
小说最后的结局依然彰显了人性的光辉，余校长放不下孩子们，孙四海放不下挚爱，机会留给了更有希望的年轻一代，张英才将通过这扇大门走向宽广的未来，从而过上他曾经向往的城市生活。蔑视命运坚持本心，这是小说的艺术升华，我没有经历过战争，没有经历过残酷的倾轧，不知道在现实的无情面前，在雷锋和刘峰们也会被质疑的今天，是否还会有这么纯粹的理想，是否还会有这种不约而同的高尚。
刘醒龙说：“ 民办教师什么都缺，唯独不缺对孩子们的爱。” 支教贵州的乡村教师梁俊和他的山里孩子们，用一首《苔》告诉了我爱的博大永恒。这些扎根于乡土的教师们，不正如微小如米的苔花吗，用爱坚定信念播种希望，即使没有阳光，迎风沐雨也要绽放飘香。
这是影片《凤凰琴》中的一个镜头，我深深地为这一个小小的场面感动了。因为有这国旗，群山不再寂寞;因为有这国旗，孩子们心里就有了寄托;因为有这国旗，才有那平凡而伟大的老师。在这里，国旗意识得到了充分的体现。
他们爱国旗，对国旗有一种圣洁庄重的感情。所以，用不着什么人要求，用不着谁来提醒，每天早晨，他们便自觉地站在旗杆下，等待乐声响起等待国旗高高飘扬。
而许多暂时离开祖国的炎黄子孙，他们最能体验国旗的力量，看到了国旗就似看到了祖**亲。运动员在运动场上顽强拼搏，伤痕累累，也不曾流泪，但在异国他乡听到雄壮的国歌响起，看到庄严的国旗升起，就会热泪盈眶。
特别值得一提的是，1990年5月，北京市一名中学生应联合国儿童基金会的邀请，参加了在荷兰举行的“世界儿童为和平为未来”的见面活动，当她看到50多个国家的国旗悬挂在宾馆门前的旗杆上，唯独不见中国国旗时，便急切地找到活动组织人员说：“我怎么没看到我们中国的国旗，一定要升起中国国旗，因为我在这儿。”在她的一再要求下，几经周折，鲜艳的五星红旗终于高高飘扬在诺维克上空。多么纯洁高尚的赤子之心，多么难能可贵的国旗精神!
因此，那些在国旗下却对国旗没有任何特殊感情的人，那些在国旗下幸福生活而对升旗仪式不屑一顾的人，当他们面对界岭小学的孩子们，面对鲜艳的五星红旗，应当低下惭愧的头，流下忏悔的泪。
主角英子带着山里人的期望离开了界岭小学，影片结束了，而国旗依旧在连绵群山中高高飘扬。《凤凰琴》给了我们许多启迪：它让我们懂得了国旗意味着什么，让我们摆正了国旗在我们心中的位置。我们可以忘记许多，但永远不该忘记大山中的那一所学校，校门前的那一面鲜艳的国旗。
凤凰琴观后感【篇7】
这是影片《凤凰琴》中的一个镜头，我深深地为这一个小小的场面感动了。因为有这国旗，群山不再寂寞;因为有这国旗，孩子们心里就有了寄托;因为有这国旗，才有那平凡而伟大的老师。在这里，国旗意识得到了充分的体现。
他们爱国旗，对国旗有一种圣洁庄重的感情。所以，用不着什么人要求，用不着谁来提醒，每天早晨，他们便自觉地站在旗杆下，等待乐声响起等待国旗高高飘扬。
而许多暂时离开祖国的炎黄子孙，他们最能体验国旗的力量，看到了国旗就似看到了祖国母亲。运动员在运动场上顽强拼搏，伤痕累累，也不曾流泪，但在异国他乡听到雄壮的国歌响起，看到庄严的国旗升起，就会热泪盈眶。
特别值得一提的是，1990年5月，北京市一名中学生应联合国儿童基金会的邀请，参加了在荷兰举行的“世界儿童为和平为未来”的见面活动，当她看到50多个国家的国旗悬挂在宾馆门前的旗杆上，唯独不见中国国旗时，便急切地找到活动组织人员说：“我怎么没看到我们中国的国旗，一定要升起中国国旗，因为我在这儿。”在她的一再要求下，几经周折，鲜艳的五星红旗终于高高飘扬在诺维克上空。多么纯洁高尚的赤子之心，多么难能可贵的国旗精神!
因此，那些在国旗下却对国旗没有任何特殊感情的人，那些在国旗下幸福生活而对升旗仪式不屑一顾的人，当他们面对界岭小学的孩子们，面对鲜艳的五星红旗，应当低下惭愧的头，流下忏悔的泪。
主角英子带着山里人的期望离开了界岭小学，影片结束了，而国旗依旧在连绵群山中高高飘扬。《凤凰琴》给了我们许多启迪：它让我们懂得了国旗意味着什么，让我们摆正了国旗在我们心中的位置。我们可以忘记许多，但永远不该忘记大山中的那一所学校，校门前的那一面鲜艳的国旗。
凤凰花开观后感(模板八篇)
怎样为作品名撰写一份全面的观后感呢？一篇好的观后感应当有时代气息，有真情实感，栏目小编为您准备的“凤凰花开观后感”能够给您带来收获，建议您将本页面加入收藏以便随时学习！
凤凰花开观后感 篇1
作为一部备受瞩目的电影，《凤凰花开》以其独特而温暖的故事情节，深深触动了观众的内心。这部电影将带入了一个情感充盈、激励人心的旅程，让看到了生命的坚韧和希望的力量。
影片讲述了一个年轻女孩小华与她的家庭的故事。小华是一个出生在贫困家庭的孩子，生活在一个偏远的山村。她的父亲在她很小的时候就离世了，母亲很早就出门打工，留下了小华和她的弟弟。小华过着艰辛的生活，但她并没有向命运低头。她有着一颗坚强的心，渴望改变自己和家庭的命运。
影片中，小华通过勤奋学习，以优异的成绩考入了一所理想的学校。她的快乐并没有持续多久。家庭的经济情况再次变得艰难，母亲被迫辞去工作，全家靠她一个人的奖学金维持。尽管面临着巨大的压力，小华从不放弃。她找到了一份家教的工作，白天上课，晚上教学生，以图减轻家庭的负担。
小华的努力并没有得到应有的回报。她在学校遭到了同学的欺负，虽然处境艰难，但她始终保持着笑容。直到有一天，小华遇到一位神秘的老人。老人看穿了小华内心的渴望和困惑，给了小华一个盒子，里面装满了凤凰花的种子。老人告诉小华，只要她种下这些种子，并且坚持照顾，就能得到命运的庇佑。
小华对此深信不疑，她将种子仔细地埋入土壤中，并每天用心地浇水和给予阳光。时间过去了，凤凰花终于在小华的坚持下绽放了。这些美丽的花朵不仅令小华欣喜，也改变了她周围人的态度。
凤凰花开放的消息很快传遍了整个村庄。人们纷纷前来观看这个奇迹，并感受到了小华面对生活困境所展现出的毅力和勇气。小华的故事鼓舞了每个人的心灵，让大家重新点燃了希望之火。
这部电影向展现了一个典型的励志故事。小华通过自己的努力，一次又一次地超越了自己的极限，坚守着自己的梦想。她的坚持和毅力告诉，无论遇到什么困难，只要怀揣着梦想，坚持不懈地努力，就一定能够成功。
除了小华的故事外，《凤凰花开》还通过对小华家庭的刻画，深刻地反映了许多贫困家庭所面临的现实。贫困并不能决定一个人的未来，正如电影中所展示的，只要不放弃，勇敢地面对生活的不公平，一定能改变自己的命运。
影片中的演员们也给观众留下了深刻的印象。他们的精湛演技和真实的表演令人印象深刻。特别是饰演小华的女演员，她用自己独特的气质和才华诠释了这个角色，让观众真切地感受到了小华内心的坚定和坚持。
小编认为，《凤凰花开》是一部震撼人心的电影。它通过一个普通家庭的故事讲述了生命的坚韧和希望的力量。观看这部电影，会被小华的故事所打动，被她坚持不懈的精神所激励。无论遇到什么样的困难，只要保持内心的坚持和信念，一定能够迎来生活的转机。这部电影是一部传递了世间真理的佳作，值得每个人去观看。
凤凰花开观后感 篇2
为深刻认识毒品的危害性，切实提高广大人民群众特别是广大在校青少年学生的防毒拒毒能力。6月9日下午，南充市禁毒办组织各禁毒成员单位、全市各大中专院校在校学生、社区工作人员等1000余人，在泰合青年城横店影城观看了禁毒电影《凤凰花开》。
电影播放前，入场的人员排成了长队，市禁毒办工作人员向每位入场人员发放禁毒宣传手册、画册、生活小用品等相关宣传物品，大家在等候时刻还不忘观看摆在一旁的禁毒宣传展板。
电影《凤凰花开》是一部集戒毒与缉毒于一体的`新型禁毒类主旋律影片。影片讲述了在禁毒民警、毒贩、吸毒者和戒毒者这些特殊群体中，展开的一场“摧残与关爱、狡猾与智慧、犯罪与正义、血腥与奉献”的较量。
观影结束后，大家纷纷表示深受触动，观影者邓先生谈到：“通过此次观看《凤凰花开》禁毒电影教育活动，使广大师生们近距离的了解到毒品的知识、认清毒品危害，让‘珍爱生命，远离毒品’观念深入人心，提高了青少年学生防毒、识毒、据毒的能力。”
据悉，南充市禁毒办在今年6月的集中宣传月中，还将继续围绕“为爱汇聚，拥抱未来，无罪无悔”为主题，开展一系列相关的禁毒宣传活动。
凤凰花开观后感 篇3
电影《凤凰花开》观后感
近日，我有幸观看了一部名为《凤凰花开》的电影。这部电影以其独特的故事情节、精致的画面以及出色的表演，给我留下了深刻的印象。
电影《凤凰花开》以凤凰花为背景，讲述了一个关于坚韧、希望和奇迹的动人故事。故事的主人公是一个年轻的女孩儿，她叫小曼。小曼生活在一个贫困的山村里，她的父亲因为意外去世，母亲患有重病，小曼被迫放弃了上学的机会，开始了一系列的劳碌生活。她的梦想是替母亲治病并改善自己的境遇。
为了实现梦想，小曼听说了遥远的城市有一种奇特的花朵——凤凰花，据说能够带来好运和追求梦想的力量。她决定离开家乡，前往城市寻找这种植物。于是，她背起行囊，踏上了未知的旅程。
在城市里，小曼经历了各种挫折和艰难。她面临着贫穷、孤独、欺负和冷漠。但是，她从未放弃过对凤凰花的寻找和自己梦想的追求。她勇敢地在城市里打拼，做着苦力活，希望能够通过自己的努力获得凤凰花。在这个过程中，她结识了一位善良的老人，他给予了小曼巨大的帮助和支持。他帮助小曼找到了一处可以种植凤凰花的地方，并为她提供了生活所需。小曼感谢老人的帮助，决定将这种感恩之心传递下去。
最终，小曼种下了凤凰花，她不仅实现了自己的梦想，还带动了整个村庄的发展。凤凰花的美丽和愿望的实现，给人们带来了无尽的希望和勇气。人们重新燃起了对生活的热情，逐渐走出了贫困和希望的困境。
电影《凤凰花开》给人留下了深刻的印象，它通过一个小小的花朵勾勒出了人与人之间的温暖、友爱和帮助。它展现了生活中困难和挫折的不可避免，但更加强调了希望和梦想的力量。无论我们身处何种困境，只要坚持信念，努力追求梦想，就一定能够创造奇迹，改变自己和身边人的命运。
电影的导演通过细腻的画面和真实的表演，将故事情节和主题表达得淋漓尽致。凤凰花的美丽和神奇在银幕上真实而艳丽地展示出来，让观众充分感受到了这种“花开一次，终生受益”的惊人力量。同时，演员们的出色表演也使电影更显独特和生动。特别是女主角扮演者用饱满的演技和真切的情感，赋予了小曼以自信和勇气，使观众们与她产生了强烈的共鸣。
观看《凤凰花开》之后，我心中涌起了许多感慨和思考。这部电影不仅仅是一部娱乐作品，更是一部启迪人心、激励人心的作品。它告诉我们生活中的困难和挫折只是一时的，只要我们有信念、有勇气，就能够克服困难，追求梦想。同时，它也强调了友情和感恩的重要性，只有通过帮助和支持他人，我们才能真正获得内心的满足和快乐。
电影《凤凰花开》给人留下了深刻的印象。它用温暖人心的故事和精湛的表演，传递出了关于坚韧、希望和奇迹的力量。它不仅仅娱乐观众，更让观众思考生活的意义和价值。当电影结束时，观众们仿佛被注入了勇气和力量，用乐观和积极的态度去面对生活中的困难和挫折。
我相信，《凤凰花开》会在观众的心中开启一朵永不凋谢的花朵，激励我们去追求梦想，改变命运，让生活变得更加美好。
凤凰花开观后感 篇4
3月15日，我们初二（4）班非常荣兴能到电教室参加禁毒片的观看。我们大家都似乎非常地期待以及兴奋。屏幕上显示了我们要看的电影《凤凰花开》。在电影开始之前，由一名义工进行了简短的介绍后，便开始了电影的播放。电影开头就是毒品的走私交易，他们为了赚钱，都挺而走险的走私贩卖毒品。
他们一旦吸食毒品，就只能去戒毒强制性戒毒或者等待死亡。在看到吸食毒品的人以为毒瘾而不能及时治疗导致死亡的时候，我们感到非常的痛心。在看到为了抓住吸毒团伙的警察们，我感到很骄傲，因为我们的中国有这么一群勇敢、正义的人。走私吸食毒品最终还是会有法律制裁的。
今天所收获的不单只是一叠便利贴，更多的是电影中给我们的指引，让我们不要吸毒，不要违法犯罪；要让我们永远去致敬那些保卫祖国的英雄们。
凤凰花开观后感 篇5
**《凤凰花开》禁毒电影观后感
我校组织教师分批**了禁毒电影《凤凰花开》。这部电影以戒毒所民警的创新治理和关爱为主线，讲述了在禁毒民警、毒贩、吸毒者和戒毒者这一特殊人群中，所展开的一场“摧残与关爱、狡诈与智慧、犯罪与正义”的较量，《凤凰花开》讴歌了常年奋战在禁毒第一线公安民警的感人故事。其中，剧中的“雨露社区”就是云南省开远市第十九社区—雨露社区。
女主角宋婷的原型是开远市雨露社区居委会第一任主任宋丽娜。在禁毒工作中，开远雨露社区开创了社区戒毒和社区**的新模式，以宋丽娜为代表的开远市强制戒毒所管理人员为戒毒事业探索了一条新路。
**电影结束后，我深深地意识到了药物管制对国家社会的重要性。毒品使社会失败，走向悬崖边；毒品使婚姻破裂，家庭破裂；毒品破坏生活，使人不由自主。禁毒，是每个人应尽的责任!
一旦人们染上毒品，他们的精神就会开始退化，人格也会被扭曲。毒品，不仅残忍地侵蚀着人们的灵魂，而且无情地摧毁着我们的家庭生活。因此，我们应该谨慎地防备它，战胜它。
让人感到悲哀的是，大部分吸毒者都是青少年，他们执迷不悟，甚至认为吸毒是时尚，且全球吸毒者是渐渐增加。第一缕毒烟，永远不会有最后一缕。他们慢慢地掉进黑暗的深渊。当他们醒来时，他们没有机会忏悔。多少人因为吸毒而无家可归，卖儿卖女。
屏幕上的年轻人都像疯了一样摇头。旁边的字幕告诉我们，他们是一时糊涂才服食了***，我很惊讶，一粒小小的药丸居然能产生这么大的魔力呢? 后来才知道，一颗小小的药丸的毒性含量是非常惊人的，不但含有大量的**，还含有大量的老鼠药成分，服食后使人极度亢奋，不能自主，头不停地甩，一点都不知道疲倦，也许吸毒的瘾君子就想达到这样的效果。
我真不明白只是感觉郁闷而已，为什么要服食***呢?如果真感觉郁闷或是心烦的话也可以找几个朋友去跳跳舞、唱唱歌什么的，这种娱乐方式也可以使心里舒服点啊，可为什么他们却偏偏要服食***呢?虽然服食了可以让心里舒服点，可以抛开一切狂欢一番，可是他们并不知道服食***后会上瘾，就会对毒品产生依赖，一但上瘾了就要大量服用，根本就不能自控，如果服食过量就会死亡，怎么也挽救不了。
难道他们会主动送死吗??不!他们不是的，只是一时贪玩或被人**，就这样轻易的染上了，可是他们万万没有想到染上毒品后想戒掉毒瘾却十分的难。
有些人为了戒毒把命都搭上了。 我还听说有这样的一个人，服用了过量的毒品后产生了幻觉。他来到一个草坪上，看见一对情侣正坐在草坪上聊天，他幻想成了那个女的是他的女朋友，然后他抽出随身携带的刀冲过去就把那个男的给杀了，接着那个女的想逃没想到那个男的一手抓住她的手臂，用另一只手把她掐死了。
有许多无辜的人都死在这些人的手里。
今天，我又看到了社会上黑暗残酷的一面。在这里我得向大家敲响警钟，希望我们都要珍惜自己，珍惜生命，让我们携手共创美好人生，在无毒的社会里健康成长!
凤凰花开观后感 篇6
加强禁毒宣传教育工作，让广大人民群众深刻认识毒品的危害性，大家在**了《凤凰花开》有什么感受呢？以下是小编为您整理的禁毒电影《凤凰花开》的观后感相关资料，欢迎阅读！
禁毒电影《凤凰花开》的观后感【一】为教育广大干部了解社会，认识毒品，普及拒毒、防毒知识。4月27日，市局一支部组织党员**禁毒影片《凤凰花开》，通过**禁毒影片，主动加强学***禁毒方针政策，提高防毒、拒毒自我保护意识，构筑抵御毒品侵害的牢固思想防线。《凤凰花开》让我们了解到社会的复杂，为了生存，为了金钱，人的狼性在贩毒分子身上暴露无遗，而与之坚持不懈斗争的国家缉毒警察为保护人民的生命财产不受侵害，他们与贩毒分子斗智斗勇。
为将毒贩首领缉拿归案，女所长可以以不惜牺牲自己的生命为代价。为了保护被毒品伤害的无辜群众，禁毒警察设立了帮助吸毒者强制戒毒的安全岛，在安全岛上建厂，传授他们工作技能、正常的人际交往能力，成为守法守纪的合法公民。值得一提的是，女所长通过英勇的表现将安全岛变成了和谐的“雨露社区”，为受害者回归社会营造良好的社会环境。
影片以喜剧结尾，但其中的斗争过程给我留下了深刻的映像，它时刻提醒着我们，社会毕竟是复杂的，多一份小心，增强明辨是非、抵制**的能力，树立正确的世界观、价值观、人生观，积极参与有益身心健康的文体活动，从我做起，远离毒品，当好禁毒“宣传员”，让每个人都生活在阳光下、温馨的家庭中，才是我们党员应该做的。
禁毒电影《凤凰花开》的观后感【二】为进一步浓厚“珍爱生命，远离毒品”的全民禁毒氛围，深化禁毒法治教育，增强全民自觉抵制毒品的自觉性，12月5日晚，岩前镇组织辖区内干部、群众、岩前中学师生及社区矫正对象**禁毒题材电影《凤凰花开》。
该片是一部融缉毒、戒毒工作于一体的新型禁毒题材电影，影片展示了社会的复杂，为了生存和金钱，人的狼性在贩毒分子身上暴露无遗；也展示了社会的温馨，以人为本， 建立了安全岛，帮助毒品受害者强行戒毒，开设工厂，教他们工作技能，正常与人交往的能力，为受害者回归社会营造良好的社会环境。
通过此次**《凤凰花开》禁毒电影教育活动，使广大干部、群众，师生及社区矫正对象受益匪浅，了解毒品的基本知识、认清毒品危害，让“远离毒品，珍爱生命”观念深入人心，提高了他们防毒、识毒、拒毒的能力。
禁毒电影《凤凰花开》的观后感【三】为加强禁毒宣教工作，切实增强并提高广大群众的禁毒意识和抵御毒品能力，古田县禁毒办认真组织广大党员干部、青年团员、在校师生、企业职工以及公共娱乐场所从业人员**禁毒电影《凤凰花开》，覆盖全县乡镇和禁毒委成员单位。
影片《凤凰花开》取材于云南发生的真实禁毒故事，是一部融缉毒、禁毒工作于一体的新型禁毒题材主旋律电影。影片通过一系列情节安排、人物设计，讲述了在禁毒民警、毒贩、吸毒者和戒毒者这一特殊人群中，所展开的一场“摧残与关爱、狡诈与智慧、犯罪与正义”的较量。
观影结束后，大家纷纷表示，《凤凰花开》这部电影极具代表性，让他们深刻了解到戒毒人痛苦的戒毒过程，以及毒品对人体、对社会造成的巨大安全危害，提高了他们拒毒防毒意识，与毒品非法行为作斗争的自觉性。同时，我也由衷地敬佩战斗在第一线的缉毒警察。他们勇往直前，用自己的生命拉起了毒品的隔离线。
这次禁毒宣传教育活动极大地促进了我县禁毒教育工作，有效地提高了大家远离毒品的意识。活动通过影片的形式不仅加大了禁毒宣传教育力度，着力巩固预防教育阵地，而且创新了宣传教育形式 、丰富了宣传教育载体，同时也扩大了宣传教育范围、提升了宣传教育实效，使禁毒宣传教育工作更加贴近实际、贴近生活、贴近群众。
禁毒电影《凤凰花开》的观后感【四】为进一步加强禁毒宣传教育工作，12月4日晚上，湘店乡组织乡机关干部职工、中学、中心学校师生等在乡**三楼大会议室**了禁毒教育电影《凤凰花开》。
电影《凤凰花开》是一部融缉毒、戒毒工作于一体的新型禁毒类主旋律影片。影片讲述了在禁毒民警、毒贩、吸毒者和戒毒者这些特殊群体中，展开的一场“摧残与关爱、狡猾与智慧、犯罪与正义、血腥与奉献”的较量。
通过**这样一部融戒毒和缉毒于一体的新型禁毒类主旋律影片，让广大师生和干部职工深刻认识毒品的危害性，要从我做起，远离毒品，提高防毒、拒毒自我保护意识，构筑抵御毒品侵害的牢固思想防线。
凤凰花开观后感 篇7
19世纪上半期，英国向中国大量倾销鸦片，鸦片流毒给中华民族带来了深重的灾害。为此，林则徐虎门销烟，同时也引发了鸦片战争。但鸦片还是流传了下来，直至今日，依然祸患无穷。
3月15日，学校给我们看了一部禁毒为主题的电影，名为《凤凰花开》。该片讲述了禁毒警察和吸毒者、戒毒者展开的一次次关爱与催残，正义与犯罪的较量，毒品破坏了一个又一个的家庭，短短的几个月，妻离子散，家破人亡。如今社会上，不少人成为了毒品的奴隶，二十刚出头，正值青春年华，却因毒品催残了人生的下半生。
毒品不仅危害个人，更危害家庭和社会。通过观看禁毒影片，可以让人们认识到毒品的危害性。对身体误入歧途的人，给予他们多一点关爱，鼓励他们下定决心戒毒，使他们迷途知返，重获新生，回归社会。夏日，火一般的凤凰花又映红了半边天，让我们手拉手珍惜生命，远离毒品。让每个人都在明媚的阳光下，在温馨的家庭下幸福、快乐的生活。
凤凰花开观后感 篇8
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m“毒”一个普普通通的汉字，却代表致命的物品。一开始，我还不了解这个字，但是看了《凤凰花开》，我彻底地明白了这个字的含义。
《凤凰花开》讲的是一件警察追捕一个巨大的贩毒团伙的事。其中一个情节很是精彩：警察得知贩毒窝点，迅速出动警力，警察迈着矫健的步伐，以最快的速度下车，敏捷的身手很快地**了坏人，但是还有一些“漏网之鱼”，警察立即开始追捕，途中与犯人展开了激烈的斗争，可还是让贩毒分子的老大逃跑了。
我看到一些吸毒成瘾的人有幻觉和胡说八道。我懂得了吸毒的后果，会让一些家庭**。我们应该不吸毒，因为吸毒，让一个美好的家庭万劫不复，因为吸毒，让自己的大好前途毁于一旦，因为吸毒，让人生跌入一个万丈深渊……毒，让你的失去你应有的东西。
很多人吸毒是因为好奇，但当你第一次吸毒时，你已经为你的未来埋下了一个又一个的诅咒，最后等你死，后悔，为时已晚。毒药就像魔鬼，它会夺走你的一切。我们不能让它爬到我们身上。抵制它！抗拒它！
****5ym
凤凰涅盘读后感4篇
工作总结之家今天为大家推荐一篇网络上的好文“凤凰涅盘读后感”，读完作者写的作品，我对里面的剧情充满了兴趣。 写读后感是我总结和记录读书心得的重要方式，我将坚持下去，如果你认为这个信息有意义请把它分享给身边的人让他们也受益！
凤凰涅盘读后感 篇1
作为一个值得读者品味的经典之作，《凤凰涅盘》是一部惊艳人心的小说。这部小说不仅卓越地糅合了中西文化之美，也刻画了一段传奇的涅槃故事，更深层地探究了生命与爱情之间的关系。在阅读完《凤凰涅盘》这部优秀的文学作品后，我有了很多感触和思考。
在这篇读后感中，我想先从故事情节讲起。小说中讲述了一对相爱的恋人温煜和叶双栋之间的传奇行程。他们初次相识，是在叶双栋对一场说书的感性反应中结识温煜。从此，在后来的种种事情中，他们两个互相依靠，经历了人生的喜怒哀乐，成为了相伴终身的伴侣。他们的爱情坚不可摧，即使面临各种困难和磨难，也从未动摇。
小说其中的一个重点，就是故事中的凤凰涅槃。凤凰以生之火而灭、以堕后复生、再绽其光芒的涅槃之路，成为了主线。温煜的弟弟温曦因误事战死沙场，温煜为了追寻自己的内心，牢记自己的家族血脉，也踏上了凤凰涅槃的征途。温煜坚信着自己能够用生命的火种走完这段路程，涅槃重生。他凭借着自己的毅力、勇气，和内心深处的信念，最终实现了自我救赎，涅槃重生。在凤凰涅槃的征途中，温煜明白了许多事情，发现了自己内心深处的真正愿望，也长大了许多。
此书中还有一个比较重要的元素，就是文化元素。小说以南方乡村的人情相亲为背景，穿插着武侠、诗词、文学、思想，以及传统道教、佛教、锁阳教等文化元素。这些文化因素给小说文学注入了许多活力和思考。他们带给人们知识、思想、深度等角色，又不会妨碍故事情节的展开。小说中的文字、思想、场景的交通与贯穿，让人愉快地领略到文化演变的历程，体味到经典文化的内涵。
《凤凰涅盘》在情节和文化上都非常精彩的刻画了许多 theme。在小说中，作者明确表达了主人公对生命、对爱情、对人生的观念，并对主人公的关键选择给出了精辟的解读。故事中，温煜面对家族的责任、对妻子的爱情以及个人的梦想做出了选择，并打破了束缚自己的桎梏，站在了连通自己和追梦的溪水边。在涅槃之后，他不再迷茫，才明白了自己真正的愿望是什么。
在阅读《凤凰涅盘》这部经典之作之后，我有了新的思考。我们每个人都需要经历涅槃，才能更加强大地重生。无论是对个人的成长，还是在社会的发展中，重视自己的内心，总是可取的。这个故事提醒了我们，生命的经历是艰辛的，但是它也可以美丽而令人难忘的。温煜经历了许多的磨难，但是依靠自己的毅力，终于承担了自己的使命，实现了自己的梦想。令人惊叹的是，他走过的这段路程已经超越了自我，成为了传奇的经典之作。
总之，《凤凰涅盘》在文化、情节和思想上都是很成功的作品。小说讲述的故事内容精彩、引人入胜，文化元素、深度和广度都非常值得一读。故事中强调了一个人的价值、生命、道德、责任和家庭关系等等各个方面的主题，从而使读者更加深刻地领悟生活哲理的重要性。这本书中的种种元素，无不在呈现出一个有蓝色颜色的中国文化，也让读者重新发现、爱上、领略鲜活而深刻的生命和家庭的魅力。我相信，读完这本书之后，每个人心中都会留下不一样的感动与情感，积极面对生活和选择自己未来的方向。
凤凰涅盘读后感 篇2
《凤凰涅盘》是一部让人感到震撼的小说，该书是以宏大的背景为基础，通过一个家族的兴衰跌宕，以及家族成员的人生经历，刻画了一个时代的变革和人物的成长。通过阅读这本书，我深刻认识到了人生的无常和不可预测性，以及每个人的命运与选择的重要性。
小说中，京城的平民出身的冯家拥有了极大的权势，但随着时局的变迁，冯家逐渐衰落。这种兴衰是一代人的失败，也是一代人的成功，而可悲的是，衰落也注定了一个家族的瓦解。在这个家族的兴衰历程中，每个人物都有自己的人生轨迹和生命奋斗的方式，因此，小说中的众多人物描写不仅具有真实性，更多的是寓意深刻。
通过阅读这本书，我意识到了：命运在很大程度上取决于自身的选择和行为。小说中最成功的人物——冯世荣在面对生命中的困境时，总是有一种不屈的勇气和坚强的信念。他在那个时代背景下，没有放弃，也不屈服，而是在实践中不断超越自我，为自己积累了人生的财富。在此，我深深地领悟到，人生之路既要有信念，也要有勇气。
另外，小说中活跃的女性形象给我留下了深刻的印象。在一个男性话语优势的时代，女性身上那种情感细腻和坚强不屈的内在美令人钦佩。不仅如此，小说也表现出了女性的智慧和能力。冯银儿的聪明绝顶，是一种很好的飞扬女性智慧的形象；而冯锦堂奉行“以和为贵”，通过善良的外表巧妙地处理了家族内部的矛盾。这些女性形象要想在男性社会中站稳脚跟是很不容易的，她们即使遇到了困难，也丝毫没有被打倒，反而展现出了坚强和毅力。
在小说的描写中，凤凰涅盘代表了冯家经历兴盛和衰败的历程，同时也代表了人生的轮回和变革。如同凤凰一般，家族在敲响覆灭的大钟声后，又重新焕发出生机和活力。这是人生经历中的重要契机，意味着旧的结束、新的开始。即使人生中出现了不可避免的失败，也要寻找新的希望和机会。因此，不论是家族的崛起与沉沦，还是个人的成长，都要从失败中寻找实践和经验，为成功的航行积蓄力量。
总之，《凤凰涅盘》这本书通过一个家族的兴衰跌宕，深刻地阐述了人生道路。成功和失败都不是轻易得来的，随着社会的变化，每个人的命运也在时常发生变化。但是，通过不懈的努力和坚定的信念，人们可以在这个不确定的世界获得新的机遇和成功。在未来的生活中，我将不断向这个方向努力，继续追求成功和幸福。
凤凰涅盘读后感 篇3
《凤凰涅盘》是一部具有深刻内涵的小说，它生动地反映了中国传统文化中有关凤凰涅盘的精神含义，同时也揭示了当代社会中一些阳春白雪的事情，是一部值得深入研究的现实主义小说。在阅读完这部小说之后，我感到很有启示，这是一篇对人处世、对社会生活及人际关系等方面都有深刻指导意义的作品。
首先，这部小说从凤凰涅盘的角度来讲述了生命的进化和发展过程，深刻揭示了“生生不息、涅而不辞”的生命精神。在人的一生中，或多或少都会遇到挫折和失败，但只有通过涅盘这个过程，才能让自己得以升华。这样的成功之路并不是一帆风顺的，需要付出大量的努力和勇气。作为生活中的一个小小的个体，我们更应该懂得凤凰涅盘的真正内涵，将自己的经历与之融合，让精神焕发光彩。
其次，小说还讲述了教育问题。在现代社会中，教育的重要性越来越受到重视。这部小说表达了教育包容性的理念，通过父亲对儿子的教育，让儿子从一个自负的小孩变得懂得尊重师长、拥有自己的思想。这为当前社会普及教育和人才培养建立了榜样，我们应该在生活中多一份真诚，多一份责任感，教育下一代成为有道德操守和独立思考能力的人。
此外，《凤凰涅盘》还表现出社会现实世界中各种阴暗事情。在小说中，主人公家庭中发生的一系列不幸事件，在无情市场竞争和人际关系网络的背景下，透射出一种无奈和无力感。这种感觉何止是一个中小企业家，更是许多面对创业、就业的人都会经历的。在这种上下文背景的反面，小说结尾展示了主人公勇敢前往新的世界承认失败并重新开始的精神，鼓励读者不断前行，找到自己的位置。
总之，《凤凰涅盘》是一部富有启示的作品，它通过对人类内心和生命深度研究，深刻阐述了凤凰涅盘的精神内涵。它不仅表现出了现代社会各方面的问题，也给了我们很多生活中的建议和启示，非常值得一读。在今天复杂而多变的社会环境中，读这部小说会让我们深深思考人类社会的进化与转型问题。它不仅提供哲学思考，更为我们未来人生的探索和发展提供了重要的精神指引。
凤凰涅盘读后感 篇4
《凤凰涅槃》读后感提要：《凤凰涅槃》是借助于古天方国关于神鸟菲尼克司（phoenix）的神话故事及我国古代关于凤凰的传说（凤凰死而复生的故事
精品源自物业管理条例
《凤凰涅槃》读后感
【分析】凤凰涅盘-指凤凰在火中重生，永垂不朽。涅盘是佛教语言中死亡的重生
凤凰涅盘的传说
传说一：
一个与火有关的美丽神话。在传说中的天国里，有一对神鸟。男是凤凰，女是凤凰。满五百岁后，集香木**，复从死灰中更生，从此鲜美异常，不再死。
雄奇的大黑山上，全彩激光灯映射出长达数公里的时光隧道和漫天的云彩，高达十米的烈焰从山顶喷薄而出，飞瀑飞流直下，在水与火的交融中，凤在歌鸣，凰在和弦，演绎一部五百年前的神话，一个流传千古的美丽传说
传说二：
凤凰是世界上幸福的使者。每500年，它将承受世界上积累的所有不幸和仇恨，
献身于熊熊烈火，用生命的终结和美丽换取世界的和平与幸福。
也正是在身体经历了巨大的痛苦和轮回之后，它们才能以更好的身体重生。
凤凰：亦称为朱鸟、丹鸟、火鸟、鹍鸡等，在西方神话里又叫火鸟、不死鸟，形象一般为尾巴比较长的火烈鸟，并周身是火，估计是人们对火烈鸟加以神话加工，演化而来的。神话中说，凤凰每次死后，会周身燃起大火，然后其在烈火中获得重生，并获得较之以前更强大的生命力，称之为“凤凰涅盘”。
如此周而复始，凤凰获得了永生，故有“不死鸟”的名称。凤凰和麒麟一样，是雌雄统称，雄为凤，雌为凰，其总称为凤凰。凤凰齐飞，是吉祥和谐的象征。
它和龙的形象是一样的。越是复杂，有鸿头、林后、蛇颈、鱼尾、花纹、龟身、燕子下巴和鸡嘴。自古以来，凤凰就成为中国文化的重要组成部分。
思想主题：①诗歌的爱国热情是通过凤凰形象来表达的。凤凰表现了对旧中国的控诉、诅咒和彻底决裂的感情，同时，凤凰更体现了对新的人生、未来祖国的热烈追求和由衷赞美。
凤凰形象既是诗人的自我抒情形象，也是祖国的形象。它是诗人形象与祖国形象的结合。
② 在这首诗中，诗人将爱国热情融入凤凰形象，融入改造旧中国的革命激情和建设新中国的伟大理想。
③《凤凰涅盘》强烈地体现了狂飙突进的五四时代精神，即彻底地不妥协地反帝反封建精神、呼唤民主、科学，大胆创新的个性解放精神。
④ 诗中充满了对黑暗旧社会的仇恨，那是“血腥的屠宰场”和“魔鬼跃过横梁的地狱”。为了寻求新生，凤凰集香木**。他燃烧着旧的自我，获得了“净朗”、“华美”和“自由”的再生，体现了诗人对新理想社会的追求和新一代积极的创作精神。
⑤ 诗人歌颂自我形象的叛逆精神，将自我的力量与万物相结合，“我们是他，他们是我！"，体现了五四时代个性解放的鲜明要求。
【其他见解】
从凤凰死而复生的角度看，它正象征了当时我国正经历的一场必然的又是极为痛苦的历史大变革的时代，它预告我们多难的祖国已经发展到了非发生大变革不可的历史阶段；它也预言祖国在经历了这场大变革之后即将走向新生，走向光明的历史规律。从凤凰对旧社会倾泻了那么多的热爱和赞美之情的角度看，凤凰的形象也就是当时极其清醒的，不妥协的对革命前途充满了坚定信心的，又是一往直前的广大爱国者的形象，再具体一些讲，凤凰的形象也就是作者自己的形象，一个决心投身革命洪流中去的叛逆者的形象，一个狂热地追求美好未来的激进革命者的形象。这也就是说《凤凰涅槃》这首瑰丽的诗篇是完全植根于时代的土壤之中的，它完全反映了当时我国历史发展的趋势，反映了人民的意志，喊出了人民的心声，因而它能成为时代的号角，激励和鼓舞着无数爱国青年投身到革命洪流中去。
直到今天，它对我们仍然有着强大的感召力和鼓舞力。
《凤凰涅槃》结构完整。总起来看前部分是对罪恶的旧社会的揭露与鞭挞，后部分是对理想的热烈追求与颂扬。强烈的仇恨和强烈的爱自然地结合在一起。
如果从技法的角度来看待这种安排，也可以称之为先抑后扬的写作方法，这种方法充满了抑制和扬，完全符合生活的逻辑，没有任何牵强的痕迹。
《凤凰涅槃》的情调，旋律和节拍是非常鲜明的。可以说，它既是一首诗，又是一首歌。它就象一个完整的合唱团，充满了强烈的**自然。从情调上讲“序曲”是凄婉的，抑郁的，低沉的，又是悲壮感人的。
“凤歌”和“凰歌”是激昂的，急促的，悲愤的。“群鸟歌”是嘲讽的，漫画式的。“凤凰更生歌”则是一片欢腾，犹如各种乐器一举齐鸣，热烈奔放，形成了一个大团圆的结局。
诗中这些变化无常的情绪和旋律使我们悲伤、愤怒和快乐。我们的心弦和诗歌的旋律随着诗歌的节奏一起跳动。
《凤凰涅槃》的语言完全口语化，但却具有极大的表现力和极高的艺术性。它具有整齐、和谐、美观、动静多变的特点。这首先是由于作者具有内在的强烈的爱国主义思想和火一样的热情所决定的，也是由于作者恰当地大量地运用了排比句式，形象的比喻和歌词中常见的重唱的写法的结果。
总观全诗，几乎每一节，每一段都用了排比句式，也有些是重唱，可以说它本身就是歌词，诗中虽然大量运用了排比句、重唱句，但却毫不令人感到多余，而是令人感到非如此不可，不如此就不足以表达诗人强烈的奔放的激情。有时它象山谷中淙淙泉水，在低诉无限哀怨；有时又象密集的愤怒的炮弹喷射而去；有时又象沸腾的狂欢之夜，形成欢乐的海洋。大量排比和合唱句式的运用，极大地增强了战斗的气势和表现力，展现了作者独特的风格和革命浪漫主义的特点。
值得注意的是，这首诗中有很多行，尽管它们只是变化
一、二个字，或者只把其中的
一、二个字的位置调换了一下，就产生了极大的表现力。例如“一切的一，更生了。一的一切，更生了。
”这里只把“一的”和“一切”的位置换了一下，便充分表达了诗人对一切美好事物都更生了的无限欢喜。“我便是你，你便是我。火便是凤，凤便是火。
”这里只把“你”和“我”，“火”和“凤”的位置调换一下，便充分表达了诗人对理想世界，对革命力量的热烈拥抱之情。这样的语言在表面上看似乎是不通顺的，实则是作者的创造。当作者的某种感情极度升华，又强烈要求把它表达出来而又找不到合适的语言时，作者神思所至，一种新的语言表达方式便被创造出来，而这样的语言又是读者可以理解和接受的，因而是允许的。
这种创作在语言上也体现了浪漫主义的特征。当然，如果不是一个语言大师，就不可能创造和写出如此生动而富有表现力的语言。
《凤凰涅槃》是借助于古天方国关于神鸟菲尼克司（phoenix）的神话故事及我国古代关于凤凰的传说（凤凰死而复生的故事）来象征“五四”时期我国正经历着的一场伟大变革，是很确切的。如果不是借助于神话故事只用象征的手法去写，直接地用历史材料在诗歌中去表达这样深刻的主题，又能写的如此淋漓痛快，如此感人，那将是很困难的。也就是说，一定的思想内容只有找到最合适的表现形式（包括表现手法），才能产生高水平的艺术。
如今，一些新诗不太受读者欢迎，不是因为题材不好，而是因为作者内心缺乏强烈的思想感情，或者找不到最合适的表现形式和方法。
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《百鸟朝凤》观后感集锦
优秀的电影为我们创造了一个梦境。每次观看心里都有不一样的感动，这时候最好用文字的方式把它记录下来。经常写观后感，对于自己的写作逻辑和写作水平是有帮助的。我们写观后感的时候有什么需要注意的呢？为此，编辑从网络上精心整理了《《百鸟朝凤》观后感》，仅供参考，大家一起来看看吧。
《百鸟朝凤》观后感(篇1)
电影《百鸟朝凤》说的是传统手艺吹唢呐传承的故事，今天看完，写写感想。
这是一部注定不卖座的电影，它缺少了吸引眼球的噱头，缺少激情碰撞的场景，一个电影院一天就安排一两个场次，它，可能不适合在电影院中用银幕表达，在灯光下捧着纸书细品应该是它更合适的欣赏形式。
一个拥有唢呐匠梦想但无法实现的父亲，把唢呐匠的梦全寄托在了孩子身上，这段让我莫名想起来前几天看过的《无声告白》这本书，只不过游天鸣比莉迪亚幸运而已。希望所有的孩子都能走上自己喜欢的人生道路，希望所有的父母真是按照孩子的特点去助力他们的人生。
焦三爷的德艺双馨、师娘的勤勉慈善皆令我钦佩。一对老实朴素又有傲骨的乡下老人，有自己的生活准则和标准，以德品人，以德律己。唢呐匠，在别人眼中只是一段可有可无的背景音乐，而在他们眼中，那是一生的骄傲和守候，值得用鲜血乃至生命去捍卫。这，可能就是我们这个时代最最缺乏的匠人精神吧。还好，他们有了游天鸣去传承这份精神。
洋乐队慢慢抢了唢呐班的饭碗，大家举步维艰。从坐太师椅到没了拜师礼，再到另谋生路打工断指的、打工肺痨的，在悲情背后其实是一个普世性的沉重问题：传统的如何与时俱进？何为时，如何进？时，就是时代的车轮带动的大势，代表着生产力的进步，代表着思想的进步，代表着生活习惯的变化。随着信息的流动越来越顺畅，任何行业任何角色都被引入了竞争，今天是洋乐队，明天就是录音机，后天就是在线音乐，如逆水行舟不进则退。那么如何进呢？有时候，有些老物件就会慢慢沉淀在历史长河里吧，这就是事实，因为它生长的土壤已经变了（红白喜事的形式已经彻底变化了）。如果说转机，那就是用这份“德”，守住这份“艺”，换块土壤（非物质文化遗产也好，民俗民乐也罢）再去慢慢发芽吧。
总体而言，这是洗涤内心的一部片子，当我们习惯在喧闹的街市中大步急奔，当我们习惯在快餐式和碎片式文化中汲取信息，偶尔停下来，想想为什么也是好的。
《百鸟朝凤》观后感(篇2)
在机场大厅中，有一支洋乐队正在演奏清幽的《月光曲》。众人慢慢地围过去，都想在清静的乐曲里度过等飞机的时间，就在这时一声高昂的声音响起……
众人扭头一看，一个穿着古装的中国人着手捏提一支唢呐，从大厅的楼梯上慢慢走下来。洋乐队一见，稍停滞了一下，奇怪地看着这个中国人。
只听，清晨的薄雾里有一只斑鸠在响亮地鸣叫，等待自己的心上人。慢慢地，又像有意无意似的，叫醒了许多鸟：白鹊，布谷，麻雀她们鸣叫着，婉转的声音响彻云霄。
众人一听，全部都停住了，都望着这个中国人。洋乐队也沉浸在这片蒙蒙的清晨中。
突然，那唢呐声音高昂起来，似乎城中有一群抬着轿子的人一边扭着秧歌，一边有节奏地颤着花轿。又有一群十六七岁的姑娘正在城中跳着欢快的舞蹈。鸟儿在她们中间自由地穿梭。
众人听到这，身子不由自主地放松下来了，脸上笑脸逐渐绽开，身体开始随着音乐律动起来。“噔！”一声高音又让人们警惕起来，笑脸消失了。
一只斑鸠又开始唱歌了。这时，飞来了一只漂亮的斑鸠。他们互相和着，兜着圈飞上了形容，声音越来越细，这样一来一去，又叫醒了许多鸟儿，他们顺着两只斑鸠的方向飞去，他们一只接一只叫着，声音一下比一下高，一下比一下更急促。他们好似几个声部的多重唱，让你分不清是哪只鸟的声音，春鸟鸣，啁啾千转百回。
众人一听，又放松下来，每个人都闭目养神已经沉浸在了鸟的世界。
突然一声，就像是谁安排好的似的，鸟儿都分散开来，一个一个地轮唱，又是一个高音，他们又聚在了一起摆成了多个图案，这场景好像是呼唤哪只神兽那么神通广大。
“噔！”地一声颤音，周围又没了声音，只听一种神秘的声音在响着，也就那么一会儿，鸟儿们又开始叫了起来，他们沿着一只大鸟留下的金线飞去。噢！那是凤凰！她那庞大的身躯足以笼罩整片天空！只要她飞过的地方都是金黄的一片。凤凰和鸟儿们一起飞上天空，在原野的天际消失，那声响空旷，高远又庄重。
“噔！”地又是一声，音乐结束了。众人猛然一惊，刚刚的悠然全部灰飞烟灭。完了！飞机要起飞了，他们乱作一团，慌忙向登机口飞去。
那一刹那，嘎然而止，可那鸟鸣却绕梁三日而余音不绝。
《百鸟朝凤》观后感(篇3)
一个事物能流传很久是因为它拥有价值，历史的迭代中它没有被时间与空间淹没，所以能流传至今这是时间选择。讲到这，不得不说一部电影，这部电影的导演，还没等他的片子上映，就以去世了。一部以“仿古”手法拍摄的电影，其实在1年这部片子就拍完了，可是最近才在电影院上映，之前它一直找不到投资方，因为这部片子被他们认为没有所谓的市场竞争力，时下社会庸俗化严重，还好后有一些比较有审美能力的投资方赞助，本片才得以公映，此片就是《百鸟朝凤》。
人是爱贴标签的动物，动不动就给这部片子贴上，“大师的绝唱”，“吴天明——电影真正的巨人”等等这样的标签，我不针对吴天明，他或许是好导演，这部片子不管从取景，还是构图，以及演员都体现了导演的独到的，我也很喜欢这种拍摄手法，这部片子站在拍摄水平和演员的角度上看，简直是无可挑剔。
影片所表达的价值观，和思想意识，和我们所理解的，以及一些无法回避的价值观中还是有一些出入的，（希望读者你是看过此影片的）“唢呐”作为一种民间乐器，也是一种非物质化遗产，或许是应该得到传承，可它毕竟还是太过小众了，不是大众皆喜欢的，尤其是这个时代。你可以试试，如果听一遍唢呐曲你兴许还能接受，那让你听十遍二十遍呢？你愿意吗，反正我不愿意，让我听一遍也不愿意，而相反如果是代表纯正中原化的古琴，我就十分愿意，因为它符合我的，也符合大众的听觉习惯。
因为“唢呐”它本身就诞生在黄河流域，大多描述着黄土高坡的凄凉与悲伤，与纯正的中原化的“雅言正声”有所区别。到今天世界音乐的广泛交流，使它渐渐的在被人遗忘，这也是无法避免的，这点有点像西域的乐器“箜篌”失传一样，是历史作出的选择，如“箜篌”一类的乐器，有专家这样说道几乎没有恢复的必要，这与唢呐的命运如出一辙。在历史的潮流中，它没有用了所以渐渐的就被遗忘，试想现在婚礼还会请唢呐戏班子吗，就算丧礼也被现代化，即便是在殡仪馆里，都用的是管弦乐。因为但它显然是符合现代社会的生活习惯。
在中国，也是有很好听的乐器，例如古琴，现在学古琴的学生越越多了，甚至在很多婚礼上汉式婚礼上都会出现古琴，它也是符合当代审美价值观念的，也是符合大众视听习惯的。总有一天还有许多事物也会消失，因为随着人们的审美水平提高、生活方式的变迁。
其实这部电影的优点在于导演的镜头感好，拍的很民俗化，视觉很接地气，体现了八十年代的风情，热烈、变迁和当时人们的执着，以及无知，也揭露了以前和当今社会的矛盾，父母老是强加于自己的孩子，干自己想干的事，让孩子替代自己去他未完成的理想。这部电影拍出注定就是褒贬不一的，说它好的人会把他顶上天，说它不好的人会把他说的跟烂泥一样。而以上内容只是我主观所认为的，我并不能说它好或不好，也不能说他好看或不好看。反正一部好的影片肯定是透过故事，透过镜头让观众看到导演的立意，犹如没有了立意，即便是花团锦簇的字也是肤浅的。
总之我总结一下我看完电影的感受是：“随着时间的流逝，和过滤，人们便会透过现象看清，经典的人和事或物，任何事物除非有什么无法避免的客观因素，好的都会流传下去，该逝去注定也会逝去”。
《百鸟朝凤》观后感(篇4)
新闻中看到《百鸟朝凤》的制片人方励下跪磕头，求各大院线为这部电影增加排片，这则新闻被多方转载。被方先生的行为深深打动，觉得太可怜了，于是买了张票，在周日带着琪姐毅然走进了电影院。孩子在家两星期了，一直在吃中药调理脾胃，每天吃药都像杀猪一样，外加调皮捣蛋，姥姥姥爷的忍耐到达了极限，勒令我看电影必须带走，也不管我看的是不是动画片。连我都不确定能看进去的文艺片，一个三岁半的孩子能呆到影片放映结束实属不易，虽然爆米花可乐供着，这里给琪姐点个赞。
依然迟到半个小时，我去的是爱琴海里的红星国际电影院，摸黑进去，还要拽着孩子随便找了个座位，四下一看，发现整个放映厅不到十个人。事实证明这部文艺片真的不是我的菜，片是好片，大咖都说好。影片画面优美，感观不特别宏大，情节紧凑，演员表演质朴而不做作。在当今的浮躁社会氛围下，能拍出如此纯粹澄澈的电影，证明导演真的是一个内心宁静有底蕴的人。怪只怪自己没那个文化底蕴，太low了，欣赏不了高雅的东西。
这里我大概分析出几个原因，首先，唢呐艺术起源于西北地区，与我这个东北大妞的成长背景离得比较远，不熟悉所以不懂欣赏，只能看个热闹。再则，影片里没有我喜欢的明星，我只认识陶泽如，谈不上喜欢，剩下的没一个脸熟的。大师级的导演吴天明我更是没听过，原谅我的无知吧！现今的社会处在快速发展的浮躁时期，大众多数只看脸，男不帅女不靓，再没风头正劲的演员，就吸引不了眼球。不得不承认我是个外貌协会的俗人，也喜欢漂亮的事物，如果导演当初能稍微照顾下我们这些俗人，可能会吸引多些观众。最关键的，在剧里我没感受到能引起我共鸣的东西，不同于鸡汤电影《垫底辣妹》的回忆无穷，我也有些困惑。为什么就不能吸引我呢？内容我看懂了，表达了老一辈民间艺术家对手艺渐渐失传的无奈，当游天鸣最后在师傅坟前吹起了“百鸟朝凤”,也揭示了悲剧的结局，就是唢呐艺术的日渐消退，后继无人。
这种结局也与国家不够重视传统文化有关系，当文化局的局长想录一段唢呐演奏的时候，游天鸣连人都凑不齐了，大家迫于生活压力都改行了，有的人工伤有了残疾，有的人得了尘肺病，这辈子都不能再演奏唢呐了，这种结局让人感觉特别无力！
在说说传统艺术，他们的产生和发展都有一定的历史条件，社会发展离开了特定环境，可能就没人再去欣赏了。拿京剧举例，我的爷爷奶奶等长辈很喜欢，到我父母这一代人，多数就不感冒了，等到我这一代更是欣赏不了，就不要再提我的孩子了。没人看了，早晚会被淘汰，好在国家比较重视，好多孩子也在学习，但是想再现辉煌则比较难了。之前一直说传统文化的传承，只是继承传递，很少提到发展，至今没听过京剧有什么新的曲目，当然京剧创作难度肯定比较大。没有推陈出新，不能与时俱进，国家服持力度再不大，好多传统技艺都面临着失传的窘境。
再说回这部大师的绝唱之作，自己欣赏不了的东西不见得不好，还是建议大家走进影院看看这部电影，看惯了大片烂片也该换换口味了！
《百鸟朝凤》观后感(篇5)
“无双镇，不能没有唢呐。”———这是焦家班班主焦三爷在电影《百鸟朝凤》中一句发自肺腑的感慨。
唢呐，也是焦三爷奋斗了一辈子的事业，或者在他心里，这不是事业，这是一份手艺，一份传承。整部影片中，焦三爷提到很多次他的师父，师爷，师爷的师爷。我认为，这正是他表现出来的对唢呐的挚爱，对这份手艺的骄自豪、骄傲。
他们称呼演奏唢呐的人为唢呐匠人，匠人，就是将一件事做了一辈子的人。
影片的前半部分，游天鸣跟着焦三爷学吹唢呐。天鸣的天分不高，也没有通过焦三爷安排的考核，最开始焦三爷甚至不愿意收他为徒。但是在天鸣的父亲因为脚滑摔倒导致头部摔破时，天鸣边心疼的掉泪边给父亲擦拭受伤的头部时，焦三爷收下了天鸣，同意天鸣跟着自己学习唢呐技艺。在最开始的两个月，天鸣天天拿着芦苇杆在河边吸河水。学习唢呐的过程是辛苦且枯燥的，在唢呐这份技艺里，最高的成就就是吹奏“百鸟朝凤”，天鸣想学，天分更高的师弟蓝玉也想学，终于在传承日，焦三爷允诺天鸣，将教导天鸣吹奏“百鸟朝凤”。并将焦家班改名为游家班传承给天鸣。
影片的后半部分，由于外来洋文化的入侵，老百姓家的红白喜事更倾向于请乐队演奏，不愿意再请“土老帽”的唢呐，游天鸣的游家班没有经济来源，师兄弟们纷纷出走，远离农村，前往城市打工，只为养家糊口。只有游天鸣自己支撑着摇摇欲坠的游家班。
此时，焦三爷在万分心痛的情况下，亲自出山，这场演奏中，焦三爷拖着肺癌晚期的身体吹奏“百鸟朝凤”，当焦三爷的鲜血通过唢呐的喇叭低落时，我想，那时的游天鸣更加坚定了要将唢呐事业坚定不移走下去的决心。
即使在西安的墙角下，看到吹着唢呐的老人在乞讨时，他也没有动摇过将唢呐事业坚持下去的心。在那个不太愿意接受唢呐这种土乐器的年代，在洋文化不断入侵的年代，坚持着连身边人都不再支持的事业，游天鸣心里是苦涩的，但是又是坚定的，因为这是他挚爱的乐器，这是他热爱的事业，这也是他对离世的师父的承诺。
匠人精神，就是对工作执着、对所做的事情和生产的产品精益求精、精雕细琢的精神。
匠人精神，就是追求极致的精神，是对专业的专注精神。
匠人精神并不是舶来品，《庄子》中就有记载了一个“庖丁解牛”的故事。
厨师给梁惠王宰牛。他的手所接触的地方，肩膀所依靠的地方，脚所踩的地方，膝盖所顶的地方，哗哗作响，进刀时豁豁地，没有不和音律的。
梁惠王问：“你解牛的技术怎么竟会高超到这种程度啊？”
厨师回答说，他凭精神和牛的接触，而不用眼睛去看，依照牛体本来的构建。用很薄的刀刃插入有空隙的骨节。十九年了，他的'刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样锋利。
厨师还说：每当碰到筋骨交错很难下刀的地方，他就小心翼翼地提高注意力，视力集中到一点，动作缓慢下来，动起刀来非常轻，霍啦一声，牛的骨和肉一下子就解开了。
庖丁解牛的故事告诉人们一个道理，做任何事要做到心到、神到、就能达到登峰造极、出神入化的境界。
焦三爷，是一个匠人；
游天鸣，也是一个匠人；
他们将自己热爱的事业，挚爱的乐器深刻的刻入骨头缝，融入自己的血液里。
就如影片中焦三爷所说，唢呐，要吹到骨头里！
《百鸟朝凤》观后感(篇6)
“无双”者，唯一也，表示此地的绝无仅有。如果这地方真实存在，那是标本，是活化石;如果出自虚构，那就表示创作者下一步要一本正经地“微言大义”了。
无双镇，有金、木、水、火、土五座村庄，村庄以中华文化里代表性的“五行”来命名。五行，连同无双镇所在的座标——黄河岸，这些都是指向明晰的符号。
符号中间所簇拥着的，是象征故土和传统的唢呐。
调子起得高吧，可是——
焦三爷吸烟袋锅，拒绝吸纸烟，但不知他是否知道，不论土烟、纸烟，各式烟草归根结底都是美洲的舶来品，传入中国不超过500年;
焦三爷珍惜唢呐的传承，将唢呐与黄土地系于一体，要和西洋铜管乐器打擂台，但不知他是否知道，唢呐又称“苏尔奈”，外文音译词，系金元时代自阿拉伯、波斯传入中国，至清代才开始流行。
至于在电影里用来臧否人物的《百鸟朝凤》，自电影开篇起，神秘感爆棚，仿佛终极杀器，但当它悠然响起的时候，背景乐中却仍须佐以西方管弦。
于是，主题里“微言大义”的表达，似乎立不住了。
中国三百六十行，行行追求神秘感，要挂靠祖师爷、要附会世外神仙，比较典型的是中国武术，达摩老祖、张三丰，外家则佛门少林，内家必道家武当，是往宗教化的路子上越走越远。
然而出了个徐浩峰，拍《倭寇的踪迹》，拍《师父》，跟拍《一代宗师》，以人文与考证化解宗教味儿，于是和从前不一样，让功夫电影有了厚重的格局。
但也不能就此说，把道光年间唢呐拿出来摆弄的《百鸟朝凤》格局就不高。
起码前半部分，故事是知收敛的，虽然观众在看这种电影的时候本能地喜欢哭，但好在电影并没有向“乐而淫、哀而伤、往而不复”的道路上去，这是老导演的功力所在。
前半部分两个小孩儿学艺，像《孟子》里弈秋故事的变体，但起承转合，并不程式化，甄选弟子的道理，让我们看到老辈人的苦心和智慧;后半部分，唢呐手艺的传承眼见不成，又因故事格局所限，剧情略微转向煽情，然而在申请非遗的信息、年轻人西安城中的见闻里，及时刹住。
于是电影所讲述的，归根结底就成了焦三爷一个人对新事物的抗拒，抗拒当然有对有错，但不论对错，都能成就一个精彩的故事。
焦三爷以“抗拒”为主题的故事值得尊敬，可是，主观上对抗拒的歌颂，客观上却又变成一个镇子的“开化史”。
接下来，写一下我最想写的——
制片人下跪、文艺片式微，一整套话题让《百鸟朝凤》获得相当大的关注。
然而该不该将它当成一部“文艺片”，这是我无法解答的，但是影片本身，却是迎合的产物。
对传统和乡土田园的歌颂和向往，实际上是当下属于城市主流消费群的政治正确。君不见，以传统为旗号的“国学热”、弟子规在甚嚣尘上，官媒在讨论恢复乡贤和宗法，往年博士写的哀悼乡村变迁的“回乡日记”大热，当初“城市让生活更美好”的论调遭遇以某年轻意领为首的群哂……于是，一部《百鸟朝凤》的出笼，赞歌于唢呐及其所象征的事物，这不是迎合是什么?
《百鸟朝凤》观后感(篇7)
以往在电视上看音乐节目时，见到民乐演出，大都抱着一种不xie一顾的心态。在我看来，民乐多半是那无止尽的喧闹抑或是沉闷单调的空乏。但在看完《百鸟朝凤》这部影片后，我对民乐的态度不似从前。
游天鸣十三岁那年，父亲带他去水庄无双镇上找有名的唢呐师傅，请师傅收天鸣为徒，师傅最终答应了。在其后漫长的十载光阴里，天鸣随师父认真学习唢呐技艺，成为师傅认定的继承人，学到了那极其荣耀的“百鸟朝凤”，懵懵懂懂地担任起了游家班的当家。然而岁月蹉跎，时代已变，吹唢呐这项本领不再风光，游家班解散，师傅病逝，只剩天鸣一人尽余生将唢呐技艺传承发扬。
影片中，天鸣见识的第一次出活是在金庄葬礼上。金庄村长离世，儿子恳请师傅吹一首“百鸟朝凤”，钱不成问题。师傅却笑着摇摇头，不过多言语。专用于白事上的“百鸟朝凤”，排面大，气势足，受用的人必是口碑极好，非常人能享有，师傅不认为金庄村长有这个资格。
天鸣第一次出活是在朋友的婚礼上。已不再是小男孩的天鸣依旧保持着孩提时的淳朴善良，将自己所挣得的钱大多分给了一同出活的伙计，用剩下的钱为师傅买了烟叶，给师娘带了布匹，领着点心去拜访师傅。师傅很高兴，拉着天鸣畅饮珍藏了二十年的佳酿。天鸣未醉，师傅却是醉醺醺的，将一箱师传的唢呐尽数交给天鸣，自己又拿起一只唢呐吹起来。他微眯着眼，摇着身子，陶醉在这跟了一辈子的唢呐声里，好似回到从前风光无限的、吹唢呐的日子，面颊红红的，皱纹舒展，眉目间流露欢欣，头上的白发清晰可见，悠长激越的唢呐声充斥在整间屋子里。突然，师傅一个趔趄跪倒在地，天鸣正欲上前搀扶，师傅却借着酒劲扳开他的手，道：“唢呐不是吹给别人听的，是吹给自己听的。”说完便呼呼大睡，昏黄的灯光下，师傅咧着嘴憨憨地笑。
时间不舍昼夜地向前奔去，游家班还是不如新来的洋乐队受欢迎。又一次出活，洋乐队一到，众乡邻的目光顿时集中在他们身上，游家班也不服气，与洋乐队似打擂台一般比了起来，纵使他们面前无一人驻足观赏。比到后来，几个年轻人走上前来，冲游家班说愿意出双倍的钱让他们别再吹了，天明定是不同意，几人间的推推搡搡转变成了两伙人之间的混战。师傅坐在后头目睹一切，却见他慢慢走过去，蓦地弯下身子拾起那被踩得变形的唢呐，眉毛拧在一起，不解与忧愁浮现在苍老的面庞上，师傅的时代早已匆匆落幕。
在那之后，游家班几个师兄弟相继离开，虽不直说，但大家都明白当今想靠吹唢呐谋生是近乎不可能的。不久，窦村长驾鹤西去，想请师傅他们吹唢呐，却是凑不齐人。师傅怒火中烧，带着天明一块去找人，正好撞见二师兄收拾好了行李准备外出打工。二师兄先是一怔，神色再由愧疚转向颓然，颓然转向麻木，他还有家，他也要吃饭啊。师傅恨铁不成钢地瞪着二师兄，猛然夺过师兄手中的行李，将里面的衣服一件一件甩在地上，像是xie愤，又像是在寻找师兄行李中是否有唢呐，寻找唢呐在二师兄心中是否有一席之地。二师兄紧紧抿着嘴唇，跪着捡起衣服，又跪在师傅面前，心甘情愿地挨了师傅一脚。
后来，八台勉强凑齐，就连天鸣父亲也参与了进来。在窦村长的丧礼上，众乡邻身着丧服，跪坐在地，只听师傅高声道：“窦村长杀过鬼子，剿过土匪，带火庄人修水库，让石头压断四根肋骨。这样的人，受得起百鸟朝凤。”这首曲子，是师傅领的头，师傅本想让天鸣来吹，天鸣却发着烧。师傅正襟危坐在木椅上，用苍老的嗓音喊道：“百鸟朝凤，敬送亡人！”说罢便举起唢呐开始吹奏，唢呐声同师傅一般苍老悲凉，古朴而有力，众人注视下，场面肃穆而哀伤。天鸣望向师傅，却惊恐地发现师傅的血顺着唢呐滴落在地上，师傅一口血猛地喷出来，仍是不准备停下，转过头去冲天鸣无比严厉道：“接着吹！”演奏的伙计都站起身来，师傅坐在中央卖力地打着大鼓，半晌，抬头去望身旁流泪吹着唢呐的天鸣，唢呐声荡气回肠，师傅露出了欣慰的笑。
去了医院，天鸣这才知道师傅已是肺癌晚期，时日已不多。师傅让天鸣卖了自家的牛，为的是让天鸣去置办一套新家伙，他靠在被褥上，面庞再无当年醉酒时的红润，似那燃尽的木柴：“你该把游家班再撑起来，无双镇不能没有唢呐！”但这一腔热忱尚未能使师傅的夙愿实现。天鸣去省城着原来的伙伴，他们却再也没了演奏的能力：二师兄在工地上干活断了一根手指，三师兄在石棉瓦场干了半年，咳得厉害。城市里，吹唢呐的老人坐在屋檐下乞讨……伙伴们都劝他留下来：“留在城里打工总比在农村吹唢呐要强。”朴实的天鸣只是说：“我跟师傅发过誓的。”城市里的喧闹繁华与他无关，他的心里装着一片净土，一片只有唢呐的净土。
青山黄土间，师傅的`墓在一座小山丘上。天鸣穿着参加红事时穿的衣裳，手中的唢呐系着红布，或许是在为自己守住了自己的誓言而向师傅证明，想要回到自己第一次出活后与师傅一同庆祝的时光。他直起身子，眼角被泪水润湿，在师傅的墓前再次吹起这荡气回肠的百鸟朝凤。这样的人，受得住百鸟朝凤。恍惚间，他看到少时在师傅家院子里师傅俯身教自己吹唢呐的模样。回过神来，泪光迷了眼，他看到师傅坐在木椅上，深深地望着他，听着曲子咧嘴一笑，便向看不清楚的远方走去。那一笑，同当年师傅喝醉酒的笑不一样。泪水滑落，师傅的时代、唢呐的时代，天鸣无法守住。
师傅一生里，不为富贵的金庄村长奏百鸟朝凤，却自发为火庄窦村长奏上一曲百鸟朝凤，对人品的要求也体现出他对唢呐文化的敬重。这也是师傅当初选天鸣为继承人的原因，天鸣多的是沉稳踏实，坚定执着，朴实善良。拒绝金庄村长是师傅作为唢呐匠人对唢呐艺术的追求，也是他坚守的匠人精神与风范。他与天鸣将唢呐揉进血肉，融入生命。
有关传统文化的发扬的传承与发扬，不仅仅是师傅和天鸣在倾力奉献，还是无数怀揣着赤子之心的匠人对传统文化的坚守与追求。时代的滚滚洪流中，社会发展不断向前，传统文化多数抵不过时代更迭下汹涌的浪潮，终是迎来残破甚至消亡的命运。吹唢呐、打太极、唱戏、捏泥人……这些我们看起来陈旧过时、不够有格调的事情，有的人坚守了一辈子，在传统文化日益式微的时代，他们“守的是信仰，熬的是命”，或许孑然一身，仍存傲骨，不受功名利禄污浊，悄然驻守着一盏盏属于传统文化的长明灯。无数竭尽毕生心血的匠人在新旧文化碰撞的今日奋力在时代的波涛中激起传统文化的浪花，他们值得我们的敬重。
《百鸟朝凤》观后感(篇8)
百鸟朝凤
主备人：
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课时：
学科组长签字：
一.教学目标
1聆听《百鸟朝凤》这首唢呐独奏曲，体验音乐作品的音乐情感，培养学生的创造意识和想象力。
2在参与活动的过程中，激发学生对民族音乐的热爱。二.教学重点
了解唢呐的构造.音色特点及其表现力。三教学工具
实物投影仪、录音机、唢呐、钢琴。
四教材分析
《百鸟朝凤》是一首民族传统的唢呐独奏曲，它通过唢呐音色的不同变化和小乐队的伴奏来模拟各种鸟鸣和虫叫声，形象生动而风趣，富有浓郁的生活气息。旋律优美动听，情绪欢快热烈。五教学过程
一、预习反馈、明确目标
聆听《百鸟朝凤》音乐导言引导学生思考。（1）乐曲表达了什么样的情绪？（2）这是什么乐器演奏的？（3）在什么地方看过？在什么地方听过？（4）唢呐演示。
二、创设情境、自主探究
1 .用心聆听、体验。 2表达听后的感受。
（1）情绪欢快热烈、生动而有趣。
（2）唢呐的特点：音亮大、音色明亮而粗旷。（3）民间节庆、婚丧喜事和戏曲场面。
让音乐调动学生的感受力，挖掘学生生活中的素材。揭示课题。哼唱主题音乐。引导学生思考：（1）鸟类的大王？（2）“朝”意指什么？（3）“百”是什么意思？（4）还可以起其他名字吗？
1.动物中的大王是狮子，鸟中的大王是凤凰。 2.“朝”指朝拜之意
3.“百”是虚指，表示多的意思。 4.千鸟朝凤、万鸟朝凤、众鸟朝凤等等。 5.哼唱主题音乐。
三、展示交流、点拨提升
充分调动学生的想象力和创造力，加深学生对主题音乐的感受。分段聆听乐曲
1.引导学生思考：我仿佛听到……，我仿佛看到……。 2.鼓励学生用文字或者画画来表达对乐曲的理解。 1.引子：用语言叙述。 2.主题。
3.模拟各种鸟的叫声。 4.小组活动。 5.小组汇报。
四、师生互动、拓展延伸
学生对音乐的感受进行二次创作。小组活动、总结 1.你知道多少鸟的名字？
2.鸟是我们的朋友，我们应该怎样保护？3.总结。
五、达标测评、巩固提高
1．学生讨论（看谁知道鸟的名字最多？）。 2.小组叙述鸟的名字和怎样保护鸟类？
激发学生了解更多的知识和对环境的保护。让学生和鸟交朋友。
教学反馈；
海上钢琴师观后感(集合十五篇)
如何写出一篇有条理化的作品名观后感呢？ 回顾思考，可以让自己变得更好，写作技巧的提升可能显示在写作文方面，今天工作总结之家的编辑推荐一篇关于“海上钢琴师观后感”的文章希望大家喜欢，此篇内容仅限参考阅读！
海上钢琴师观后感【篇1】
我宁可舍弃自已的生命，也不愿意在一个找不到尽头的世界生活，我之所以走到一半停下来，不是因为我能见，而是我所不能见这是我看完意大利电影《海上钢琴师》后，记得最清楚的一段对白。
这部电影导演通过主角马克斯回忆展开，用现实与理想交汇，灵魂与欲望的交织演绎一部钢琴师1900充满神话的传奇一生，让人震憾。 一九零零年，新世纪第一年的第一个月。邮轮弗吉尼亚号载着熙熙攘攘的欢呼人群在纽约港靠岸。在梦想的鼓动下黑压压的人流涌下船，迎接充满可能性的美好未来。喧嚣过后，船上除了船员所剩无几。于是偷偷跑到餐厅搜索富人遗落下的贵重物品时却在钢琴架上发现一个漂亮的婴儿，他收留了这个孩子，并起名叫丹尼博德曼T·D·雷蒙1900，1900这个名字是为纪念这孩子在新世纪的第一天被他收养。故事从这里开始，并没有什么出其不意的地方，然而，当添煤工人Danny Boodman在一次意外的风暴中丧生之后，8岁的1900却意外地走一个音乐天堂弹奏了动人心弦的音乐弦律从此，1900展开了在海上弹奏钢琴的旅程，生命便从此定格于这艘油轮无法改变。
我在欣赏这部影片的过程中心中总是在一次又一次的震憾中产生迷茫，这不仅是钢琴天才无师自通而细致优雅，潇洒飘逸又深情动人还带些许伤感的音乐的律，更重要的是他人生的演绎给我的震憾：人该怎么活着才算是有意义的生命？人一生到底该留下点什么？ 《海上钢琴师》中的1900，一个没有亲人、没有户籍和国籍的天才钢琴师一直在海上飘泊，对人世间的诱惑，功名利碌，他都视若无睹。即使那一眼就能让他魂牵梦萦的舷窗外移动的少女的倩影，他也是让毕生之爱凝聚在瞬息，即使是最知己的朋友马克斯用他那最动听的弦律换起他走向世界，寻找高雅而富贵的人生，但也没能让他走出一个自己独有的空间那个将被爆破的油轮。他的生命中只有钢琴、游船和大海，他在滚滚浪涛中享受的是平稳与宁静，直到最后他还是选择和这舶船一同走向天堂。他的生命中没有物质欲，但他的生命充实，自由、快乐、单纯，他为他自己的信念活着直到他死去。
看完这片子，我的脑海涌现出很多的盲点，想理理不清，想道道不明，只是深深感觉到这就是人性，这就是一个没有经过洗礼与塑造的灵魂，一个纯自然，纯灵魂的生命个体。这部影片给人们提供了很多值得思考的生命的命题：人的一生该怎么活着，怎么活才算活出了生命的意义。
我们应该怎么去尊重人性，有着不同生活经历的人，经历着不同教育影响的人，生活在不同国界的人活着，我们需要什么？
海上钢琴师观后感【篇2】
生于船，死于船，1900是他独有的名字，钢琴是他终生的伴侣，大海是他灵感的源泉，宽广的大海赋予了他活力、生命，以及如同海一般透彻的心灵，他的手随着波涛的摇曳尽情演奏，心却神游大地，无所不往，他便是这样一位特殊而又神秘的海上钢琴师。 1997年导演朱塞佩·多纳托雷将这位赋予传奇色彩的钢琴师的一生搬上了电影荧幕，也造就了一段电影史上的经典，传奇的海上钢琴师有太多的别于常人的地方，这也让观者能够无限的思索、探寻，以至于反思人生应该如何生活。
人生应该如何栖居?人应该如何存在呢?亦或是人是怎样的一种存在?影片《海上钢琴师》没有给我们最终的答案，尽管如此，它却指引我们去思考这一切。 1900的人生是一场喜剧，也是一场悲剧，上帝赐予了他天才的灵感以及一双无可媲美的灵巧双手，大海与他融为一体，使得他足以在有限的琴键上驰骋，演奏出无限的乐曲，你会认为他是上天的宠儿，但他却是一名社会的弃儿，从小成长与船上，养父丹尼因他没有任何出生证明文件，害怕被人抢走，以至于不允许他离开船半步，他没有做为社会存在的证明，船上的旅客只是他人生的匆匆过客，1900仅是他们记忆中的一瞬，随着他们的远行而淡忘，1900仅有一位朋友小号手麦可斯，在船上同甘共苦的岁月使得他们互相依存，但这微薄的依存是无法证明1900的存在的，以至于与世界隔阂，这正是他的可悲之。，他曾试图下船，却又退却了，理由很简单，却很真实，因为那无限蔓延的城市让他看不到尽头，下船之后他不知该走向何方，这种茫然的恐惧围绕着他，终究酿成与弗吉尼亚号共赴大海的惨剧。
1900的乐曲不应在凡世，应该留于天堂，他的音乐才华不仅使他的名字流传于弗吉尼亚号上，也惊动了当时物欲横流的世界，爵士乐的始祖慕名向他挑战，在波涛汹涌的邮轮上，一场较量无可避免，这不仅是名利之心与纯净心灵的较量，还是凡世乐音向天堂之声的冲击，事实证明，纯洁的心灵才能谱写动人音符，挑战者在嘲讽声中狼狈地逃离，1900的音乐也因此为世人所追捧，名利、金钱的诱惑也随之而来，然而正如1900能在乐队演出中喊出的：“ the regulations! ”，将规定抛之于脑后，面对社会的诱惑，他只回应了一句：“音乐是不能和演奏者分离的”，将已将录制好的乐曲夺走，选择了孤独的音乐，放弃了名利的世界，在我看来，这不仅是一句简单的回答，他鞭笞了当时的拜金主义思想和对权势的狂热，引出了埋藏于人内心深处的呐喊，纯净的心灵容不得玷污!
麦克斯曾试图用财富以及名利劝说1900下船，而1900做了真实的回答：“陆上的人喜欢寻根究底，虚度很多的光阴。冬天忧虑夏天的迟来，夏天担心冬天的将至。所以你们不停到处去追求一个遥不可及、四季如夏的地方—我并不羡慕”。这是何等淡然的心态，以至于不由得拷问自己，当我面临如此抉择之时，是否能这样取舍，存在于社会联系之中的我们有多少不愿为而又不得不为之的东西，驱使着这一切的终究是我们内心的观念，坦然承认，我们无法做到像1900那般的豁达，因为我们始终被社会这个大链子所牵引着，这是无法回避的，尽管我们无法抛弃一切的世俗观念，但我们还是能做到守住内心的那一份净土的，我认同理解1900的人生观、价值观，但这一切并不是属于我的，因为我们在生活之中有着太多的不同点，追求名利而不狂热，向往财富而不痴迷，永远也不要做权势的奴仆，我想这样才会是一个比较现实的观念吧。
我与1900不同，我自小不具备音乐才华，唯有对绘画情有独钟，对艺术的认同感或许是我们的共通之处。我憧憬过用艺术改变我的人生，我知道1900不会如此，尽管他的才华足以让他的人生转变，在他眼中的人生不过是走一条路，住一栋房子，一块地，选择一道风景欣赏，选择一种方法死去，然而对我而言，这种观念过于消极，人生是有所选择的，也是绚丽多彩的，每一片家园，每一处风景都值得我们寄予感情，有所流连，人生有其理想，尽管来去匆匆，但充满意义，以至于在我们离开人世时，也能看到那一道道真挚的泪痕。
1900是社会的弃儿，但他也有过家，弗吉尼亚号就是他温暖的家，而大海，则代表了他的生命的归属，他没有家庭，但不足以让他失去爱情，丢掉爱的资格，世界不曾证明他来过人世，但这又何妨呢?他只要能活在麦克斯的记忆之中就足够了，因为友谊是能够跨越生死的鸿沟的。在火光之中，弗吉尼亚号沉没于大海，伴随着1900内心深处的琴弦声，天堂不知道会是什么样子?应该会有琴声吧。没关系的，只要有钢琴就好，一场生离死别，不属于社会的天堂之声终究魂归天堂。
一切都已经结束，但一切又都没开始过，因为1900不曾属于这个世界，琴声停止响动，他走得不留痕迹，但“天堂之音”却曾响彻过。
海上钢琴师观后感【篇3】
故事从1900开始。从1900这个数字开始?不，不是。它不是个数字，而是一个人名，一位伟大的钢琴家的名字，再准确点，是一位从没有下过船的伟大的钢琴家的名字。
他清瘦，身材修长，永远一身西装革履，对钢琴和音乐有着超于常人的天赋和热情。他热爱大海，热爱得甚至从未下过船。
或许他对陆地并非惧怕，并非恐惧，有的只是无所适从和一脸的茫然。他的人生过于悲壮，以至于和那艘从未下过的船同归于尽。朋友的劝说没有起丝毫的作用。
“城市那么大，看不到尽头。在哪里 ? 我能看到吗 ? 就连街道都已经数不清了，找一个女人，盖一间房子，买一块地，开辟一道风景，然后一起走向死路。太多的选择，太复杂的判断了，难道你不怕精神崩溃吗 ? 陆地，太大了，他像一艘大船，一个女人，一条长长的航线，我宁可舍弃自己的生命，也不愿意在一个找不到尽头的世界生活，反正，这个世界现在也没有人知道我。我之所以走到一半停下来，不是因为我所能见，而是我所不能见。”
“所有那些城市，你就是无法看见尽头。尽头?拜托!拜托你给我看它的尽头在哪?当时，站在舷梯向外看还好。我那时穿着大衣，感觉也很棒，觉得自己前途无量，然后我就要下船去。放心!完全没问题!可是，阻止了我的脚步的，并不是我所看见的东西，而是我所无法看见的那些东西。你明白么?我看不见的那些。在那个无限蔓延的城市里，什么东西都有，可惟独没有尽头。根本就没有尽头。我看不见的是这一切的尽头，世界的尽头。”
——Nineteen Hundred
使这部电影深埋我心的不是他那优美而华丽的音乐，虽然它至始至终吸引着我。真正使我着迷的是他悲厌的人生观和陆地至始至终奇怪的理解。真是这些，使我夜阑时难以入眠。他那安慰朋友Max的略带幽默的话语，却是我心中最难过的记忆。
故事中他唯一爱着的女孩无疑是幸福的，虽然她可能永远不知道他爱她，更不知道那个冒险半夜闯进寝室去吻她的人是他，这些美丽的剪影让人落泪。
哪位朋友，如果你看到这里，请一定要去看这部电影，《海上钢琴师》。那份美丽的悲哀和永世的温存，值得珍藏一生。
海上钢琴师观后感【篇4】
我觉得今天是幸福的一天，因为观看了一部精彩的电影——〈海上钢琴师〉。
在一艘来往于欧洲和美国之间的油轮上，诞生了一个钢琴天才，他是一个弃婴，被黑人锅炉工收养，取名“1900”。1900渐渐长大，一个深夜里他来到轮船的豪华大厅，坐在钢琴前，手指神奇的在琴键上跳动，美妙的音乐流动出来，吸引了船上的人们。从此，1900成了海上钢琴师。从此他每天在海上演奏，不断的送走又迎来一批批的旅客，他就透过这些人看这个世界。多年过去，发生了许许多多的故事，他心爱的姑娘的下船去了，他的朋友下船去了，这艘比他还年老的大船也即将报废了，人们把成吨的炸药运到船上，搬走了船上所有的东西，准备炸船。可是他昔日的老朋友却断定1900还在船上，他固执地说服了所有人先不要炸船，在大船上苦苦寻找，终于在废墟中发现了1900。但是他却拒绝下船，最后在一声巨响后告别了这个世界！
1900没有户口，一生漂泊于海上，又悄悄离开这个世界，只有一个和他同台演奏多年的小号手朋友知道他的存在与消失。看完这个故事让人觉得心酸和惋惜。虽然他悄悄的来又悄悄的走，人们无暇顾及他的存在，但是他的音乐、他的故事却提醒人们这位伟大的钢琴师曾经那么真实地给人们带来过欢乐。
他是那样的善良而富有个性，他用琴声表达着自己丰富的情感。人们是否会惊讶：这样一位音乐天才为什么会选择与一艘旧船一起被炸毁却不和好朋友下船寻找新生活呢？
那时候我想：他从小生活在海上，适应了船上的生活，陆地上的生活对于他来说是未知的，这就是导致他选择生命终结的根本原因。就好象从小掉进狼群里的孩子丧失了人的本性一样，也许与生俱来的东西并不能代替环境的影响，1900恐惧这未知的世界。
这让我想起了一个鲨鱼的故事：有一群海上捕回来的鲨鱼，凶猛异常。被关在海洋馆等待驯化，训兽员把他放在玻璃罩着的大水池里，水池外面是另一个水池，里面有许许多多的鱼。一开始，鲨鱼拼命的撞击玻璃，企图游过去觅食，但是每次都是徒劳。日子久了，它慢慢放弃了这个愚蠢的念头，开始等待训兽员的喂养。又过了很久，隔着两个水池的玻璃板被抽掉了，两个水池变成了一个，可是鲨鱼却从不肯游到那边。可见，多年的生活环境一旦改变，适应是需要很大的勇气的。
影片不仅构思有其独到之处，以感人至深的友情为主线，还贯穿着优美的音乐。
海上钢琴师观后感【篇5】
海上钢琴师
——海总是载满了回忆的，无论它是快乐的，希望或不堪回首
“云想衣裳花想容”，《海上钢琴师》美得让人心疼的故事就是那美丽的云之裳。
这是一个关于大海、轮船、钢琴、陆地、孤独、友情与天才交织的故事。主角1900是最大的暗示，这名出生在轮船上的孤儿，是天生的钢琴大师，他一生从来没有下过船，能够在别人因晕船而吐得一踏糊涂的时候闲庭信步。他生世凄凉却用钢琴征服所有人，他经历两次世界大战却不以为意，他能选择与船共亡却不能为了深爱的女人登上一次陆地。托纳托雷想通过他暗示什么呢？我看到的是选择。他一直对陆地怀有矛盾的情感，他向往它，又不肯触及它，但是直到那一天他决定离开，他突然发现，外面的世界对他如此陌生，以至于不知何去何从，对自己所能做的感到迷茫，对未知的感到害怕。他只能留在船上，即使，最后一起被炸药炸飞。因为他说：“陆地没有尽头。”这种没有尽头的感觉让他害怕，钢琴的琴键是有尽头的，这让他觉得安稳。
佛曰，一沙一世界，一花一天堂。一沙是一部好的电影，一花是一曲好的音乐。音乐就是电影世界里的天堂。因为我们站在音乐的天堂俯瞰上帝眼中的世界，所以只有一世的我们才得以享受几生的爱恨情仇。这整部电影与音乐紧密结合、血脉相连，宛如一对双生花。
这部影片的配乐出自现意大利最有名气的音乐大师莫里克奈之手 ，他的音乐与画面之间结合达到了天衣无缝、绝妙感人的境地。 我相信“钢琴决斗”无疑是火花四溢的高潮。1900弹奏的“平安夜”让Jelly感到了羞辱;“The Crave”则是完全照搬Jelly的演奏曲目；“Enduring Movement”行云流水般的音符，华丽的演奏技巧，直接震惊了全场观众 。这个片段的前段和结尾试分析环境音乐对情节的渲染。开始Jelly的影子出现在画面中，伴随着是一段低调、沉闷、压抑的音乐，随着他的正式亮像更为低沉的大提琴声也随之渐入。整个过程没有台词，其间只有一个威士忌倒入酒杯的声音似乎想打破压抑的沉闷，但随即又被淹没。直到空酒杯被重重的扣在吧台上，才结束这段压抑而富有张力的音乐。在此段的结尾部分，1900演奏完那曲极富技巧的音乐，震惊全场后长达10几秒的无声运用更是精彩绝伦。配合着全场目瞪口呆的画面，把观众的情绪带到了一个兴奋的顶峰。在此刻我想再也没有比无声更适合表达此时感情的声音了。他指间的钢琴声，最后打败了那位黑人爵士钢琴家，即是一次大海对欲望的征服。其实重要的是，电影里跳跃的那些钢琴曲是那么的欢愉，使人身心舒展渺远，静静的享受快乐，逃避所有的尘嚣。
电影中最重要的一首音乐“柔情似水”。那用全部身心去怜爱、欣赏另一个灵魂的音响，被留声机赋予了特殊的磁性而古老的音色，有了更厚重的感觉。乐声如丝，流淌在曾经繁华喧嚣的红尘之中，勾起我们对那一段如歌往事的无限追忆与怅惘。此时的钢琴曲是充满了不屑，无奈和稍许愤慨，对于心中孤傲的那份气节最后的保留。这是
1900在操作琴键，他是主体。孤独的主体。
这部充满快乐不安分音符的爵士钢琴影片，飘漾着的是生命的欢愉。1900是在大海的呼吸里听到了自然之音， 在这部电影中音乐不再是配角，而成为了整部电影中最重要的部分。
除了音乐，空间调度的运用也为影片增色不少。在影片中导演大量运用展示空间的大全景画面，以使画面开阔，景深悠远。此种景别，能充分展示人物活动的环境空间，渲染气氛、创造意境。同时在展现空间的时候又经常会把镜头调度到人物或物体的近景或特写上来体现一种凝视的恬静。本片采用回忆的方式来推进故事情节的发展，在现实与回忆中反复切换。在现实进入回忆的转换中多通过Max与其他人物的对话来达到场景以及空间的调度；而在故事情节发展时，则模拟人物的目光，以人物的角度来实现空间的转换。
在“钢琴决斗”片段中导演采用化入化出的手法有一段非常精彩的空间调度。“化”的方法，通常比较含蓄、委婉，并往往表现有某种寓意。伴随着Jelly登场后，长镜头定格在人物的远景后平移至吧台方向，从画面右下脚开始化入酒杯，拉近。使观众的注意力全部集中到酒杯上。虽然实际上Jelly和酒杯两部分都存在于一个整体的完整空间中，但导演的这种风格化处理却给了观众一种空间跳跃的异样感影片开头便是一个大远景镜头，然后逐渐移动拉近到中景，max出现在镜头前，坐在台阶上擦拭着他的小号，画外音慢慢告诉观众他的心里想法，他开始逐渐回忆这个故事。这部影片当中，出现了很多特写镜头，比如说爵士乐始祖Jelly Roll Morton向1900挑战时不可一世
的面部表情，而对1900轻蔑的微笑却露出自己嘴里那两颗门牙之间巨大的缝隙，其中一颗上面还有一小块铂金来补齐牙齿。这些微小的事物被摄像机特写放大到抽象，其中暗含着隐喻，也许是想告诉观众尘世的人在不断追求着外表的光鲜和完美却忽视了灵魂身处的巨大空洞，与1900天真的笑容形成鲜明的对比。当然最重要的还是主人公的那双眼睛。这双眼睛从小时候到长大似乎没有太大的变化，永远都是那双干净、无邪、澄澈的大海一样蓝色的眼睛，具有一切大海所具有的优秀品质。无时无刻不在反映着1900灵魂的高贵和单纯，没有一丝一毫的污染和尘土。和前者之间形成鲜明的对比，更加突出了导演的倾向性和思想内涵，而且导演在整部影片里用大量的镜头来表现这双眼睛，更能说明这一点。
至今记得主人公1900说过“键盘有始有终，你确切知道 88 个键就在那儿，错不了。它并不是无限的，而音乐，才是无限的。你能在键盘上表现的音乐是无限的，我喜欢这样，我能轻松应对 !”
因此，海上钢琴师，1900，他属于大海，属于音乐，属于上帝，却不属于陆地。他生于大海，死于大海，生为音乐，死为音乐。音乐是他的全部。
他在悬梯抛下礼帽，让上天决定自己的去向，结果帽子落进了海里。最终选择了离去，因为他不能活在一个无从选择的世界，一个没有尽头的世界。一个人最重要的是要找到属于自己的世界。
当感觉都是选择时你就找不到自己最想要的是什么，我们无法控制自己的命运，却依然可以如同海上钢琴师一般选择守望自己的心
灵。我相信，生命漂流的终向，会是岁月娴静，一派天然。我眼中的幸福
是找个有海的地方
安置我如同音符般跳跃却无处存放的心灵
海上钢琴师观后感【篇6】
第一次看这部电影是在大一的时候，看完后挺受触动的，但没有多少感想。几年之后再看，有了不一样的心境与更多的理解和体会。写在这里，记录一下。
“每次都是这样，某人一抬头就看到她。很难理解，那船上有上千人，有富人、移民、陌生人和我们，但总是会有一个人，一眼就看到她的单身汉······他抬起头，很快地向海上望去，便看到了她······他转向我，冲着船朝着每个人大喊： 美国！” 随着弗吉尼亚号缓缓前行，气势恢宏、高耸威严的自由女神像在氤氲缭绕的烟雾中变得慢慢清晰、明朗。随之映入眼帘的是工业文明的鬼斧神工——参差不齐、错落有致的高堂广厦拔地凌空。浩瀚恢宏的城市文明震撼着船上每个人的内心，他们的脚像生了根、心也悸动不安。高亢热烈的欢呼声与喝彩声在空气中瞬间炸裂开来，每个人的脸上都洋溢着激动的喜悦与自豪。是的，他们即将踏上这片神往的土地，寻找财富、实现梦想·····电影在烘托渲染20世纪初世界中心由欧洲转向美国的大时代背景下，徐徐拉开帷幕。
生于船，长于船。他像一位钢琴精灵，透过那双清澈似水、温情脉脉的双眸，你似乎可以窥见他自由跳动的灵魂。他的指尖在黑白键上快乐地跳跃，美妙的音符或轻快激昂、或婉转悠扬，每一个流动出的音符都激荡你的心头。也许是上帝的.意图，为了这世间更加完美而创造了1900无功利的人生。“陆上的人喜欢寻根究底，虚度很多光阴。冬天忧虑夏天的迟来，夏天担心冬天的将至。所以你们不停地到处去追求一个遥不可及、四季如夏的地方——我并不羡慕”，从这段对话中我们便能捕捉到1900的人生态度。在他看来陆上的人纠结于太多的‘为什么’，金钱？名誉？功利？而在他的人生观里没有‘为什么’，他只是在自己信仰的世界——音乐里单纯快乐地活着。
然而陆上的人就是这么爱刨根究底，非得争出个高低来，像世人证明了自己‘前无古人，后无来者’的举世无双的能力方能罢休。于是接下来便看到了略带讽刺的画面：身材魁梧高大、身穿笔挺白色西装的爵士乐‘创始人’踏着庄重而又沉闷的步子出现在了船舱大厅。与其他人不一样的是他是黑人，并且是受美国人关注与尊敬的黑人，可以说他是带着‘美国文明’来向1900发起挑战。也许你会问为什么说是带着美国文明呢?不信你看呐，白色西装、黝黑锃亮的皮鞋，这干净帅气的绅士模样不正是他们定义的‘文明’吗？只是远远望去，那黑黑的肤色与白色西装形成鲜明对比，略显滑稽。他从嘴里抽出那根烟雾缭绕的香烟，露出镶带金边的牙齿，只是门牙之间缺了一块牙齿，看上去黑洞洞的，有点丑，有点可怕，总感觉缺失了点什么。他气势汹汹地演奏着曲子，直到曲子结束依旧情绪激昂，不能自已。再看看旁边坐着的1900，竟然被他弹奏的曲子感动地落泪了（呃，此处我也平复一下自己的心情...），1900平复了一下自己的心境，不紧不慢地坐到钢琴前，微笑着、轻快地弹奏起了节奏简单的平安夜。他的不屑让这场‘挑战’变得滑稽可笑，让黑人那颗需要修补的心灵无从安放。
1900就这样单纯地活在自己信仰的世界里。他没有目的地作曲、没有目的地演奏，不需要去依附任何外在的东西。他会在乐队演奏时调皮淘气，突然改变成轻快激昂的节奏，于是上一秒还在跳交谊舞的游客突然转变舞风，欢快地迈着轻盈的舞步摆动起身体；他会望着船舱外心动的姑娘，思想慢慢游离，然而指尖流动出的旋律却婉转动人、千回百转，揪动着听众的心。他与他的音乐是一体的，如果任何一个要素附着在了外物上就会失去原先那一抹美好的纯净。所以当他得知录刻的声碟会成千上万复制销售时，他毫不犹豫地抢夺过来。因为这张碟只是为了心爱的姑娘而弹奏的，那一串串音符里流动的是对心上人的仰慕与爱意，怎能让他人拿去任之蹂躏呢。所以当他最终与心上人擦肩而过，没能将声碟送给心上人时，选择将其毁损。
1900在船上出生，他与整个世界并肩而行，但每次行走也只携带两千人。那里也有欲望，但不会虚妄到超出船头和船尾。就像他用钢琴表达无限的快乐，但音符却不是无限的。他已经习惯了这种‘有限’的生活。他告诉麦克斯，让他回到船上的原因不是他眼前看到的东西，而是那些他无法看到的东西。在那个无限蔓延的城市里，什么东西都有，可唯独没有尽头。那些成千上万的街道不知该如何选择，那个沉重的世界不知在哪里结束。对他来说，这种恐惧甚至超过了对死亡的恐惧。所以当麦克斯最后在凌乱不堪的船舱见到1900，高兴地憧憬着走上陆地，如何组建二人乐队、如何受人们追捧欢迎时，他却选择与船共亡。这艘船便是他的整个世界，在船上出生，在船上成长，在船上演绎音乐的快乐，在船上体味人生百态，在船上过着无功利的生活，在船上演绎自己的内心世界。而陆地对他来说是一艘太大的船，是一个过于美丽的女人，太过浓烈的香水...他不想这么贪心地活着，不想被充满无限欲望的世界和他人所奴役，他只想听从自己的内心，忠于自己的灵魂，即便在生命的最后一刻也要弹奏出那份平静与快乐。
海上钢琴师观后感【篇7】
我确实想写些玄乎的大道理，像人类本性，追求自我一类的，但我写不出，也想不出。已有人于他们精彩的影评里，将大道理列出了。
1900，实不相瞒，我嫉妒他。
妈妈看完说，“他太傻了，难道生命，爱情不才是最重要的吗？”扯到生命时，她大概想顺溜一句：他想过爱他的人的感受吗？但细想，便顿住了。没有爱1900的人。他是孤儿，养父也已死！
但他的童年，实在是快乐的，带着那样的天赋，令人敬而远之的天才气息早已裹挟着他长大了。但好在，他孤独却充实。他有一架钢琴，一个朋友，一些船上与风浪打交道的日子，就够了。
他死得过于草率，也难怪有人叫嚣：明明生命更重要！
但1900的一生是圆满的，他有日复一日的日子，有生而拥有的天赋，有未果的却美好的恋情。
我童年时听历史，讲述那些老境颓唐之人。君主年迈时，往往易怒，朝政也鲜有把持稳的。天妒英才，但天都妒嫉之人必将永世留青，永远留下他们最意气风发的样子。我们也往往铭记早逝的英雄，带着对青春与热血的向往。
少不更事的时候，我时常想，既然岁月流逝时将带走容颜，为何不留一张年轻的照片做遗照，永远让别人记着自己年华似水的模样。
1900终将被遗忘，但他的故事长存！
“只要你有一个好故事，你就永远也不会被人忘记。”
故事里的他琴技无双，他是可以用“两只右手”弹琴的人，他是认真的，对钢琴痴迷的，是孩子气，是独一无二的1900。
1900，不应该存在！
嫉妒一个人时，我会忍不住找出他身上的差错。
他的天赋无师自通，他没有出生证明，没有任何生而为人的证据。他险些亲手毁掉唱片，打碎他在世间存在的唯一的证据。他怎么做到将自己隐藏在破船中，无粮无水却存活下来？
1900，从未存在，他只是一个故事，却如此不朽！
若我们注定要在无尽头的城市里寻自己的归宿，没人能看见1900那样的坦途。
他的生命是一眼望得见尽头的，他不愿下船，注定死于船上，被人遗忘，无人关心。但这岂不是最为幸福的生活，他不需选择。
许多作品教我们追寻无穷无尽的人生，却忘了有人渴求一份畅快和宁静。
1900的教育绝不是正规的，他的想像力，坦率的性子总叫我对他有同龄人似的亲切感，他是如此幸运。
他想有充满爱的童年，上帝将他送给他善良的养父。
他渴望音乐，上帝教会他弹琴。
他永远在海上，永远与钢琴和音乐相伴，永远拥有独自一人的快乐！
他实在像一个孩子，玩累了就回去，逍遥自在。
他令我感到自己仿佛是那些于船上奔波的，为浓雾中自由女神像欢呼的人群中的一员，但我于人群中却看见了他，拥有我所没有的幸福！
因为要为生活做选择，所以厌恶选择。
因为要在上帝的琴键上费力的弹奏不擅长的曲子，所以艳羡他正正好好，88个键。
1900是上天眷顾的宠儿。
而我是厌恶选择，厌恶生命的小孩。
也许我会长大，也会逐渐理解生命的宝贵。
为什么大人们在浓雾中艰难地选择看不见的路，却越发觉得生命宝贵。
1900，以短暂时光享受了一生的快乐！
如果1900下船了，他就得面对生活。
他会怎么做？
他会说：FuckLife。
这个假设不成立，1900绝不会下船。
我羡慕1900……
海上钢琴师观后感【篇8】
《海上钢琴师》观后感
《海上钢琴师》是一部让人陷入深思的电影，它以独特的方式讲述了钢琴家达维多与他的唯一见证者兼好友小提琴家朱利奥的故事。这部电影给我留下了深刻的印象，令我对人性、梦想和音乐有了全新的理解。
电影通过回顾达维多的一生，展现了他对音乐的热爱与执着。从他深陷孤独的童年，到在邮轮上担任海上钢琴师的旅程，再到最后将一曲绝妙的"1900的狂想曲"送给了他的好友。这一切都让我感到钢琴对于达维多来说不仅仅是一种音乐乐器，更是他人生中的挚爱。他将自己的情感、经历和梦想融入了每一曲琴声中，用琴键诉说着他内心深处的故事。这种对音乐的奉献精神让我深受启发，让我明白了梦想和努力是实现自我价值的重要途径。
电影中，达维多与朱利奥的友谊也给我留下了深刻的印象。他们有着共同的音乐理念和对自由的追求。他们的友谊使他们在彼此的音乐之间建立了无形的羁绊，彼此激励和鼓励，一同在音乐的世界里追逐梦想。他们之间的亲密无间和默契让我深深地感受到真正的友谊的可贵。他们共同经历了许多困境和挑战，但是彼此的支持和理解使他们能够克服困难，不断前进。他们之间的友情告诉我，一个真正的朋友会在你最困难的时刻给予你帮助，共同分享喜悦和忧愁。
不仅仅是剧情，电影中的音乐也让我难以忘怀。无论是达维多弹奏的琴声，还是朱利奥的小提琴演奏，都深深地触动着我的内心。音乐是一种超越语言的艺术，它能够打动人的心灵，传递情感和思想。通过音乐，电影向观众传达了许多情感，让观众不仅仅是看电影，更是体验和感受。
《海上钢琴师》让我领悟到了音乐背后深刻的内涵和深邃的情感。它告诉我，每个人内心深处都有一种对于美好事物的追求和向往，在这个追求中我们才能真正找到自己的真实和快乐。这部电影给了我很大的启示，让我更加积极地去追寻自己的梦想，并坚持不懈地努力。音乐是我心灵的纽带，也是我与世界相连接的桥梁。
总之，《海上钢琴师》是一部引人入胜的电影，它通过细腻的剧情、真实的人物形象和美妙的音乐，将观众带入了一个奇幻而真实的世界。通过这部电影，我进一步认识到了音乐的魅力和力量，以及友情的珍贵和自我追求的重要性。它不仅仅是一部电影，更是一次心灵的洗礼和灵魂的震撼。我相信，无论是音乐还是友谊，都将成为我人生中不可分割的一部分，让我不断追求更美好的未来。