第五项修炼读后感。
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第五项修炼读后感【篇1】
繁忙的工作和学习，有必要做必要的停顿，重新思考和回顾现状和未来。过去的经验和成就需要归零。从现在起，有正确的方法和眼光，总比勤于做事、不抬头看路要好得多。怎么样成为学习性组织？
《第五项修炼》给出了基本的答案。
第一项修炼之自我超越（personal mastery）
“自我超越”的本质是集中精力，培养耐心，并客观地观察现实。它是学习型组织的精神基础。组织整体植基于个体员，此项修炼有赖于个体强烈的进取心，擅于学习，有效学习。
教育、充满活力、全心全力渴望出人头地。文中提到的“三十多岁现象”对企业管理者来说有相当的警示作用。大多数人在早年就失去了所有的意图、使命感和兴奋感。为了工作，他们只投入了一点精力，他们的思想几乎完全不在工作。
令人惊讶的是，就个人而言，只有少数成年人努力发展自己，超越自己。在个人自我超越的动机上，贫富差距越大、榜样标杆越突出的应该是个人自我超越的强烈动机。一旦社会有了一个完整的学习系统和学习环境，当组织设计引导个体具备改善行为习惯、优化素质结构、丰富知识和能力的动机时，组织系统的绩效就会发生根本性的变化。
第二项修炼之改善心智模式（improving mental models）
“心智模式”的本质是在自我超越强烈意识下，要注意的方法论。我们通常不知道我们的心理模式及其对行为的影响。我们经常根据观察到的外表来判断性格特征。为了改进这种心理模式，管理者和个人必须采用逆向思维，反思客观现实。
对于形成的观念，我们应该把它们放在客观现实的环境中，比较分析原始观念是否经得起现实的检验。原来的观点是否在现实环境中是否成立？现实环境发生了哪些根本性的转变。
我们以现代战争中的信息交流手段为例。过去，由于信息手段落后，我们通过战争来传达敌情，现在信息技术发生了很大的变化。信息传递的手段发生根本性的转变，从而要求我们的心智模式也要适应和调整。本文中提到的左栏和管理决策的头脑风暴都是改进智能模式的具体方法。
由于环境动态复杂性，我们必须用“新眼睛看世界”，来完成心灵的转换。有时，事件的出现是复杂的，但只要我们抓住事物的本质，就可以拥有用简单控制复杂性的智慧。
第三项修炼之建立并同愿景（building shared vision）
组织必须设法以共同的愿景把大家凝聚在一起。有了衷心渴望实现的目标，大家会努力学习、追求卓越，不是因为他们被要求这样做，而是因为衷心想要如此。我们在分析卓越的领导人的性格特点是发现，成功企业的标志性领导人都具备一个共同的特征，即具备卓越的演讲鼓动能力，这些能力是建立共同愿景，并且孜孜以求去鼓动、引导组织去实现目标从而导向成功的关键。
它帮助组织培养成员主动而真诚地奉献和投入，而非被动的遵从。
第四项修炼：团体学习（team，learning）
在个体具备强烈的学习意思，有科学的思考模式，在共同愿景的指引下，团队学习的方法论也是企业领导者重点需要关注的关键。文中提出的“深度汇谈”（dialogue）就是一个很好的方法。“深度汇谈”是一个团体的所有成员，摊出心中的假设，而进入真正一起思考的能力。
今天，人们重新发现“深度汇谈”的原理与技巧，并使它更适合现代的需要。“深度汇谈”的修炼也包括学习找出有碍学习的互动模式。例如“自我防卫”的模式往往根植于团体的互动中，若未察觉，则会妨碍组织学习。
如果我们能够以一种创造性的方式发现它并使它出现，学习的速度就会大大提高。团体学习是非常重要的，因为在现代组织中，学习的基本单位是团体而不是个人。本文对组织学习障碍进行了分类，如思维局限、归咎于外部、缺乏整体思维、主动关注个体事件等。
列举了精辟的典型实例，如煮青蛙的故事。
第五项修炼之系统性思考
第五项修炼读后感【篇2】
黄永安陕西陕煤榆北煤业****
人贵反思、物贵复用。回顾我们走过的道路，在我们的职业生涯中，我们最需要的是什么？是超高的智商，还是熟练的操作技能？
看了彼得·圣吉的《第五项修炼》后，我明白了，在当今知识更新日益剧烈、岗位竞争日益激烈的时代，我们最需要自我不断提升的修炼能力。
彼得·圣吉的《第五项修炼》自从问世以来，受到诸如苹果公司、福特汽车等大公司的追捧，可以说声名远扬。为什么它有这么大的影响力，因为它教的不仅是施工队伍的方法，更是一种思想的输出，一种思维方式，让人耳目一新，印象深刻。
《第五项修炼》书中对每一项修炼都进行了详细讲解。这五项修炼分别为：自我超越、改善心智模式、建立共同愿景、团体学***统思考。
一、自我超越。每个人都有自己的优势和核心竞争力，但时代进步太快，我们不能靠老吃饭。我们要有终身学习的自由心，实现自我超越。自我超越是五项修炼的基础。
只有当自我超越的欲望强烈时，我们才能保证学习的力量。对个人来说，社会正在进步。只有终身学习，不断超越自我，才能与时俱进，胜任本职工作。
二、改善心智模式。心智模式是根深蒂固于心中，影响我们如何了解这个世界，以及如何采取行动的思维模式。我们经常发现，当我们心情不好的时候，似乎全世界都在反对你。
是不良的心理模式影响了你的决策，事实实严重偏离你的思维判断，导致决策失误。
改进心智模式就是敞开心扉，接受别人的想法和意见。只有勇敢，善于敞开心扉，才能倾听和吸收别人的想法和想法。只有这样，我们才能更快的打开成功之门。
三、建立共同愿景。如果团队有共同的愿景，那么团队中的每个人都会为共同的愿景而奋斗。而共同愿景就是团队中的“凝聚力”，这种凝聚力使人超越个人上升到团队的高度，没有共同愿景，学***是适应性学习。
四、团队学习。思想可以传递。不同方向的想法可以让人变得更聪明。作为一个组织，只有通过团队学习和共同进步，才能实现共同愿景。
五、系统思考。系统思维的本质是以整体的眼光观察事物，是前四个学科的结合。融合五项修炼的最高境界就是建立学***织，建立学***织的核心是系统思考。
总的来说，彼得·圣吉的《第五项修炼》的确是一本好书，它教我们重建思维方式，因为人心是一面镜子，照见的始终是自己！我们必须改变！我们不应该依靠经验看世界、看别人，而应该向内看、看自己、看内心，在空杯子里吸收新思想，超越自我，共同打造一支学者队伍，在工作中享受生命的意义，实现生命的价值。
我想和大家分享。在青春之旅中，我们都是梦想家！
第五项修炼读后感【篇3】
向专家型教师靠拢
——读《学与教的心理学》有感
坪山实验学校李娟
这个假期我过的很充实，参加各种培训，还在闲暇之余，读了一本书《学与教的心理学》。老实说，我读过很多关于教学和心理学的书。看完这本书，首先感谢王学堂为我们精心挑选了一本好书。
它不同于以往的教育心理学书籍，整本书都是枯燥乏味的理论知识。
这本书给了我们丰富的案例知识，图表，数据。比如第九章，讲教学目标的设置与陈述，先系统讲述教学目标是什么，有那几个层面，再根据不同学科的特点，列举大量的不成功案例，根据之前讲述的理论知识，分析这些目标的不合理之处。我一边读，一边研究这些教学目标，用自己所学知识来评价这些教学目标，在看书上给出的指导意见。
这个目标哪里不合理，该怎样修改。阅读了大量不成功案例之后，我有点疑惑，那什么是成功的教学目标设计呢，在本书的第202，203，204页，书中展示各学科大量的成功教学目标设计，并对这些目标进行分析，评价。
读完这本书收获最大的是对如由一名合格教师转变成为一名专家型教师有了深刻认识，从教几年，对英语教学有一定的认识和理解，但身边缺乏专家型专业教师的指导，总感觉停滞不前。但读完这本书后，我有了一个接近专家老师的方法。以下是我对这一观点的总结：
一主观特征的差异
1 人格特征的差异
新手教师：活泼、热情、充满活力，但情绪不够稳定，不能佷好地控制和调节自己的情绪，不够自信；面对很多变化，具有可塑性。
专家教师：一般具有鲜明的情绪稳定、理智、自信和批判性强的个性特征。能更好地控制和调节自己的情绪，合理处理教育教学中的各种问题。
2工作动机的差异：
新手教师：新手的工作动机是基于绩效目标中的成就目标，即新手更注重对自己教学情况的外部评价，其他关注的是能否向他人证明自己的能力，而解决生存问题是他们关注的焦点。
专家教师：内部动机强烈且稳定，可以归纳为对教育事业由衷的爱，表现在他们把教学工作当做是自己的一种乐趣，把教育当着是自己的终身追求，认为它可以使自己得到不断发展，实现自己的人生价值，在教学工作中自觉性高，能够主动研究教育教学中出现的问题，乐于和学生交往，把学生当成自己的朋友。
3职业心理
新手教师：有时由于未能达到预期的教学效果，自我效能感不强，抗压能力不如专家教师。一旦在工作中遇到挫折，很容易失去工作的积极性，所以没有自信和挫折感。
专家教师：该专业情感投入程度高，师生互动良好，成功反馈不断，责任感、责任感和成就感强。
二认知的差异
1 教什么的差异
新手教师：教材的忠实执行者。新手教师一拿到教材，一般会想到参考其他教师的教学计划或其他参考书。他们对教学内容的认识和看法较少，不擅于整合教材。
专家教师：教材再造者和课程建设者擅于整合教材。他们对教学内容有自己独特的建解。专家教师拿到教材后首先要思考的问题是，知识的真整合心是什么？他们往往会首先考虑把上位的知识搞清楚。
2 怎么教的差异
新手教师：应该是教育知识，不会把这些教育知识和教育理念内化到普通的教学工作中去，因为教学行为还处于模仿阶段，还没有形成自己的教学风格。
专家教师：与实践相结合的教育类知识，已经有自己独到的教学风格，具有丰富的教学经验，并有意识地把他的教学理论与教学行为相结合，形成了一个完整的知识体系，有自己教育教学的观点p>
三教学能力的差异
1 教学策略的差异
在课前策略中，新手教师更注重课前教学策略。
刚参加工作，对教学不熟悉、经验不足，课前必须花较多的时间来备课，仔细考虑如何上好每节课，这种准备甚至可以细到课中所讲的每一个步骤没一句话，想起了我们高中的语文老师在两个班上讲的笑话都一样。课堂教学基本上是一个循序渐进的课前准备过程，。专家教师非常重视课前计划。虽然时间不多，但他们必须在每次上课前重新准备功课。
以学生行为为中心，我们在备课上有一定的远见。
在课堂策略上，新手教师虽然在课前制订了完整的教学计划，但往往在课堂上照搬教学计划，不会随着课堂情境的变化而修改教学计划。他们没有很强的课堂调节能力，容易对课堂失去控制。他们处理突发事件的能力很弱，很少与学生互动，控制课堂的欲望很强。
专家型教师通常在课堂上表现出更多的灵活性和创造性。他们清楚地知道何时何地该做什么？怎么做？他们对学生的需求极为敏感，在解决教学问题上也极富创造性。
许多专家教师都提到了教学灵感，如“学生经常会出现一些你意想不到的解法，给你很多灵感。有时上课会有灵感，这时候就感觉效果特别好”，教学灵感是教师对教学的一种直觉反映，是教师创造力水平的体现，它有效地保证了专家型教师课堂教学的质量。
在课后策略上，新手教师大部分的时间都用于备课，还没有形成真正的课后反思，专家型教师不仅注重课堂教学的成功与否，更注重对课堂成功或失败原因的思考，善于通过对教学的反思来提高自己的教学能力。
2 解决问题的差异
首先，专家型教师比新手型教师更善于发现问题。
一个实验是让专家老师和新老师观看一个班己的视频。有一幕：一名身穿灰色夹克的女学生坐在座位上，直盯着前方，既不翻书，也不参夹克堂上的任何活动。在快下课时，她开始默默地哭泣。
老师和学生都没有注意到她。铃一响，她就匆匆走出教室。这个女孩在屏幕上的位置相当偏袒。新来的老师没有发现她的异常表现，但这位专家老师非常关注这个女孩。
在录像快要放完，专家教师评论说“穿灰夹克的女孩有问题”，“一定有什么事让她伤心，而且这件事与这节课无关。”
其次，专家型教师可以对教学中的问题形成正确而深刻的表征，而新教师往往形成肤浅的表征。
在一个实验中，体育老师被要求解释一个幻灯片：在体操课上，一个没有运动服的学生站着观看。
新手教师认为：这个学生要么是刚从外面进来的旁观者，要么是迟到的学生，要么是怕做体操躲起来看的学生。
老师指出，学生因病或其它原因不能穿运动服，但也应以其他方式参加课堂活动。比如她可以在其他同学附近观摩。
但她离同学很远，这说明她没有参加过课堂活动。她离教室的门很近。如果她想逃学，她就有机会。但老师不让她进教室，这说明老师对她很严格。
第三，专家教师形成的解决问题的方案以基本的教学原理为基础，新教师则不大会运用原理解决问题。
有项研究分析体育教师中的专家和新手对为肥胖症儿童进行训练的设计方案，结果发现,专家的解决方案是:“当训练有进步时，要及时指出。如果他没有得到一些积极的强化，那可能会损害他继续训练的信心。
”而新手教师的方案中并不包括这一步。
第四，专家教师主要运用程序性知识解决问题，新教师主要依靠陈述性知识解决问题。
有研究发现，新教师在遇到问题时，马上尝试解决，不对问题进行表征以及评价可能的解决办法。专家教师则先对问题进行表征，然后再对可能的解决方法进行评价。研究者指出，专家教师之所以能这样做，主要是因为他们已形成了良好的解决问题的程序性知识。
另有发现，专家教师的教学的常规工作程序已高度熟练，达到自动化的水平。如同样是分发试卷，新教师要用4分钟，专家教师则用了不到半分钟；同样是当堂批改学生前一天的作业，新教师要用15分钟，专家教师仅用了2-3分钟。常规工作程序的自动化，可使专家教师有更多时间进行创造性工作。
书上的这些信息，让我看到自己和专家教师的差别，在今后的教学中，我努力向专家型教师靠拢。
第五项修炼读后感【篇4】
《第五项修炼》是彼得·圣吉在其老师富瑞斯特创立的系统动力学和混沌理论基础上总结、提升出来的阐述管理学的新思维方式的著作。他将古老的东方智慧与西方先进的管理技术结合起来，具有很强的操作性和实践性，他强调用系统的观点来观察、分析、解决问题，并且将人的全面、自由的发展提到重要地位，将继续学习作为企业发展的终身目标，这与中国传统的一些伦理理念是相吻合的。
在《第五项修炼》中，五项修炼被划分为：自我超越，改善心智模式，建立共同愿景，团体学习和系统思考。“自我超越”是不断反照个人对周边影响的一面镜子；“改善心智模式”专注于以开放的方式，体认我们认知方面的缺失；“建立共同愿景”培养成员对团体的长期承诺；“团体学习”是发展团体力量，使团体力量超乎个人力量加总的技术；“系统思考”极其务实,可以使我们了解与现实世界之间的距离，它的精髓是用整体的观点观察周围的事物。
融合五项修炼的最高境界就是建立学习型组织模型，其中的系统思考是核心，是动力,是扫除学习型智障的主力军。
读了彼得·圣吉的《第五项修炼》后,对"学习型组织"有了一个初步的理解：
一,创建学习型组织必须是自主的,是自愿的。
这一点非常重要.只有我们自己切实有这种迫切的需求,才会有效果.如果是上级的指令,是上级的要求,这是一种被动的,应对式的工作观;同时必须不是赶时髦,不是追风,否则只会是形式主义.
因此主动与迫切,这两点事关创建的成败.只有发自内心的,是出于对事业的爱,才会有成效.创建学习型组织,就是在为事业打造未来。
二,创建学习型组织没有模版,没有模式,没有地图。
创建的实践中，才认识到原来我的认识有误区。其实世界上没有什么放之四海而皆准的东西。过去我们搞什么东西都习惯有什么"模式"，强调一套方法和方式，拿过来就能用.
现在，这不符合学习型组织理论。每个组织的具体情况是不同的，创作的出发点也会不同。我们强调的是差异化和个性。我们达到的标准是不断变化的，需要你自己制定。只有这样才能实现真正的自我超越。
三,创建学习型组织是一个系统工程。
也许我们不知道什么是学习型组织，但我们必须弄清楚什么不是学习型组织。学习型组织不是一种活动。我们必须明白，创建一个学习型组织是可持续的、永无止境的。这符合学校的“二次曲线理论”
这样，才能使组织的内部变革先于外部变革，保证组织有足够的活力，保持核心竞争优势，实现可持续经营。既然我们找到了创建学习型组织的方法，我们就不怕走很长的路
四,扩展组织创造未来的能量,保证拥有组织需要的持续增长的学习力,这需要全体成员全身心的投入.既然我们对过去的理论基础研究少,那么,现在市场的要求,需要我们来补上这一课.以改造我们的学习,改造我们的管理,提升我们的业绩。
在这本书中，我还喜欢一个煮青蛙的故事：如果你把一只青蛙放在沸水里，它会立刻跳出来。但如果你把青蛙放在温水里，不要吓唬它，它就不会动。
现在如果你慢慢加热，当温度从70上升到80，青蛙似乎仍然什么也没做。甚至自得其乐。可悲的是，当温度缓慢上升时，青蛙会变得越来越虚弱。最后，它将无法移动。
虽然没有什么限制它脱离困境，青蛙仍留在那里直到被煮熟。为什么会这样？因为感知青蛙生存威胁的器官只能感知环境的剧烈变化，而不能感知环境的渐进变化。
大部分动态性复杂都是处于缓慢渐变的过程，极不易察觉。即使察觉了，已经为时已晚。在生活中，想想看，水质是突然变坏的？
交通是突然拥塞的？健康是突然变差的？孩子是突然变坏的？
... 所以我们应该学会看到缓慢而渐进的过程，放慢自己认知变化的步伐，特别注意那些微妙而不寻常的变化，避免水煮青蛙的命运。
另一件令人印象深刻的事情是，当阅读第五章时，有一个例子：在学校里，老师对学生的看法会影响学生的行为。珍妮性格腼腆，新学校第一学期的成绩很差（因为父母心情不好）。
珍妮的老师于是认为她懒散。下一个学期，老师给予珍妮的关切更少，她的成绩于是更不好，因而个性更退缩。随着时间的推移，珍妮陷入了一个恶化和撤退的旋涡。在被老师贴上不认真学习的标签后，她变得更加封闭。
因此，被教师视为高水平人才的学生得到了更多的关注，而被视为低水平人才的学生由于反馈的增强而得到了更差的结果。最后演变成“差者愈差、优者愈优”。我认为老师应该公平地对待学生，而不是单方面地对待学生。
通过阅读，我们可以看到一些隐藏在个人和组织中的强大力量来源——它们是最基本、最持久、但最不明显的。当掌握这些力量，个人的生命空间会变得很大，才能成为一个全神贯注做自己真正想做的事，才能成为出色团体中的一分子，并在这个团体中，一群人以极不寻常的方式在一起工作，彼此信任，相互补长短，为共同的大目标全力以赴，并创造出惊人的成果。
第五项修炼读后感【篇5】
踏入大学校门让我为之新奇的是外国语学院独特的班级自组织管理。经过一学期的亲身体验，它以岗位制调动了团体中每位成员的积极性，同时也提高了整体办事效率，深感其模式新颖、高效。而后得知这样的组织模式借鉴了“学习型组织”的相关概念，所以在寒假悉心拜读了《第五项修炼》，这本书深入阐述了创建学习型组织的战略和方法。
首先通览全书，了解到了前四项修炼的大致内容——第一项：自我超越；第二项：改变心智模式；第三项：建立共同愿景；第四项：团体学习；而最后也是最重要的就是“系统思考”。
由于这本书的专业性较强，我挑选出与目前学习生活联系紧密的几个部分，并结合个人读书思考，把读书心得分为四步一一阐述。
起步——核心挑战。
学习《第五项修炼》指导置身于组织集体生活肥沃土壤中的我们，如何在实现个人梦想的同时也能让组织更加有效地运作。这是读此书的目的。首先推进学习型组织的战略思考至关重要，而其中最危险的阶段是受到尊重。一个人在社会中应当有尊严，一个组织同样如此。就近纵观中国社会经历的变革，当人们尝试改变社会时，大家通常先是漠不关心，然后嘲笑，跟着是辱骂、迫害。最后将面临的最大挑战就是：受到尊重。怎样顺利的完成这一阶段，这要从思考所在团体面临的核心挑战着手，它的深入要靠对聚焦点的理解和时机的把握。比如我们大学班级，聚焦点就是如何增强大家的凝聚力然后在此基础上使学习和工作能力得到质的飞跃。变革往往不是一蹴而就，所以必须耐心，在等待中抓住大家积极性高且意愿统一的时机促成变革的完成，也就是学习型组织建立的初步。然后我认为深层学习环路要素是起步时应当经历的过程。技巧能力，认识和感知，态度和信念，这三个要素形成环路。一个团体是经过一段时间的磨合才更有能力创造他们正真想要的东西。这些要素中大家会忽视的是：反思与交流，聆听整体。就我自己而言在这两方面很欠缺，就拿第一学期中组织的圣诞晚会来说，虽然准备充分，大家也认真对待了，但是还是缺乏了预想中的高积极性，整场圣诞晚会略显拘束，参与者似乎并没有乐在其中。晚会结束觉得有些遗憾，但就此为这个活动画上句点。其实那时候最需要的是集体的反思与交流，道出各自观点，如何改进、有何意见，同时也要让每个成员及时了解到集体的总的想法。这样才会一步步地增强成员的向心力。
迈步——自我超越
十二年的苦读让我们了解到，如果没有发自内心的求知火花，人们只是被动接受培训，最终的结果可想而知。所以自我超越至关重要。自我超越强调创造性张力。要想成为优秀的领导者，必须把自己在学习型组织的角色定位为教练，首要任务就是用自己的行为表现提高自己能力，实现创造性张力。榜样作用是最为有效的！自我超越是学习型组织的精神基础。精熟“自我超越”的人，能够不断实现他们内心深处最想实现的愿望，他们对生命的态度就如同艺术家对艺术作品一般，全心投入、不断创造和超越，是一种真正的终身“学习”。组织整体对于学习的意愿与能力，基于个别成员对于学习的意愿与能力。对于我们学生而言这也是至关重要的，不断学习，不断充实自我，战胜自己，超越自我才是最实在的充电方法。内心的超越是自我超越的'深入。这不禁让我想起小时候的“触电“游戏，小朋友手拉手围成一圈，中间的当捉人者，仔细注意“电”的流动，总会有人一时惊愕没有及时抓住旁边小朋友的手，受惊小孩就极不情愿的成了捉人者。内心超越其实本质是与此相同，我们随时让自己应付“流经”我们和系统其他部分的谈话、思考、情绪、资源、选择、问题……我们变得更能顺应时间的节奏，培养一种更强的内心体验。
跃步——团队学习
我们经常听到团队精神这个词，其实通俗点团队学习的概念与此相近。所以这个点似乎不用多说什么了。但是团队学习有个特色也是关键，即“深度汇谈”。深度汇谈要求在谈话和争论中用心聆听每个人的语言、节奏、甚至是语调，随谈话进行，大家共享的意义越来越多，大家看到自己从来没洞察到的观点。大家通过集体思考建立了一种集体敏感度，其中的思想感情属于团体中每个成员。比如一直强调建设学习型宿舍，一个宿舍变成了一个团体，一个宿舍有极其优越的条件进行深度汇谈，大家集中探讨如何更好学习，形成一个总体的思路想法，这样每个舍员才能向同一个方向努力，建设和谐的学习型宿舍，而不会仅是表面的尊崇。
虽然对这本书透彻理解上存在一些难度，但是其中的理论和实践指导对我们这些在团队中成长的大学生来说还是很有意义的，一些独特方法也会成为我们追求至高理想的锦囊妙计。
第五项修炼读后感【篇6】
踏入大学校门让我为之新奇的是外国语学院独特的班级自组织管理。经过一学期的亲身体验，它以岗位制调动了团体中每位成员的积极性，同时也提高了整体办事效率，深感其模式新颖、高效。而后得知这样的组织模式借鉴了“学习型组织”的相关概念，所以在寒假悉心拜读了《第五项修炼》，这本书深入阐述了创建学习型组织的战略和方法。
首先通览全书，了解到了前四项修炼的大致内容——第一项：自我超越；第二项：改变心智模式；第三项：建立共同愿景；第四项：团体学习；而最后也是最重要的就是“系统思考”。
由于这本书的专业性较强，我挑选出与目前学习生活联系紧密的几个部分，并结合个人读书思考，把读书心得分为四步一一阐述。
起步——核心挑战。
学习《第五项修炼》指导置身于组织集体生活肥沃土壤中的我们，如何在实现个人梦想的同时也能让组织更加有效地运作。这是读此书的目的。首先推进学习型组织的战略思考至关重要，而其中最危险的阶段是受到尊重。一个人在社会中应当有尊严，一个组织同样如此。就近纵观中国社会经历的变革，当人们尝试改变社会时，大家通常先是漠不关心，然后嘲笑，跟着是辱骂、迫害。最后将面临的最大挑战就是：受到尊重。怎样顺利的完成这一阶段，这要从思考所在团体面临的核心挑战着手，它的深入要靠对聚焦点的理解和时机的把握。比如我们大学班级，聚焦点就是如何增强大家的凝聚力然后在此基础上使学习和工作能力得到质的飞跃。变革往往不是一蹴而就，所以必须耐心，在等待中抓住大家积极性高且意愿统一的时机促成变革的完成，也就是学习型组织建立的初步。然后我认为深层学习环路要素是起步时应当经历的过程。技巧能力，认识和感知，态度和信念，这三个要素形成环路。一个团体是经过一段时间的磨合才更有能力创造他们正真想要的东西。这些要素中大家会忽视的是：反思与交流，聆听整体。就我自己而言在这两方面很欠缺，就拿第一学期中组织的圣诞晚会来说，虽然准备充分，大家也认真对待了，但是还是缺乏了预想中的高积极性，整场圣诞晚会略显拘束，参与者似乎并没有乐在其中。晚会结束觉得有些遗憾，但就此为这个活动画上句点。其实那时候最需要的是集体的反思与交流，道出各自观点，如何改进、有何意见，同时也要让每个成员及时了解到集体的总的想法。这样才会一步步地增强成员的向心力。
迈步——自我超越
十二年的苦读让我们了解到，如果没有发自内心的求知火花，人们只是被动接受培训，最终的结果可想而知。所以自我超越至关重要。自我超越强调创造性张力。要想成为优秀的领导者，必须把自己在学习型组织的角色定位为教练，首要任务就是用自己的行为表现提高自己能力，实现创造性张力。榜样作用是最为有效的！自我超越是学习型组织的精神基础。精熟“自我超越”的人，能够不断实现他们内心深处最想实现的愿望，他们对生命的态度就如同艺术家对艺术作品一般，全心投入、不断创造和超越，是一种真正的终身“学习”。组织整体对于学习的意愿与能力，基于个别成员对于学习的意愿与能力。对于我们学生而言这也是至关重要的，不断学习，不断充实自我，战胜自己，超越自我才是最实在的充电方法。内心的超越是自我超越的深入。这不禁让我想起小时候的“触电“游戏，小朋友手拉手围成一圈，中间的当捉人者，仔细注意“电”的流动，总会有人一时惊愕没有及时抓住旁边小朋友的手，受惊小孩就极不情愿的成了捉人者。内心超越其实本质是与此相同，我们随时让自己应付“流经”我们和系统其他部分的谈话、思考、情绪、资源、选择、问题……我们变得更能顺应时间的节奏，培养一种更强的内心体验。
跃步——团队学习
我们经常听到团队精神这个词，其实通俗点团队学习的概念与此相近。所以这个点似乎不用多说什么了。但是团队学习有个特色也是关键，即“深度汇谈”。深度汇谈要求在谈话和争论中用心聆听每个人的语言、节奏、甚至是语调，随谈话进行，大家共享的意义越来越多，大家看到自己从来没洞察到的观点。大家通过集体思考建立了一种集体敏感度，其中的思想感情属于团体中每个成员。比如一直强调建设学习型宿舍，一个宿舍变成了一个团体，一个宿舍有极其优越的条件进行深度汇谈，大家集中探讨如何更好学习，形成一个总体的思路想法，这样每个舍员才能向同一个方向努力，建设和谐的学习型宿舍，而不会仅是表面的尊崇。
虽然对这本书透彻理解上存在一些难度，但是其中的理论和实践指导对我们这些在团队中成长的大学生来说还是很有意义的，一些独特方法也会成为我们追求至高理想的锦囊妙计。
第五项修炼读后感【篇7】
第五项修炼的法则：今天的问题来自昨天的“解决方法”。你越使劲儿推，系统的反弹力越大。系统思考里有个名词叫补偿反馈，即愿望良好措施介入后引起系统的反应，结果抵消了介入行动所带的好处。这使我想起冬吴相对论有一期叫《少有人走的路》，当中说到如果是错误的心智模式，你越努力，可能越没有好的结果。情况变糟之前会先变好。感觉这句话有翻译问题，应该是变糟之前还呈现好的状态，也就是补偿反馈的延迟反应。选择容易的办法往往会无功而返。书上表达为这是非系统思考的结果，但我更愿意相信那是一种固定的心智模式所造成的。因为我们对使用熟悉的习惯的方法来解决问题确实会让自己感到放心。疗法可能比疾病更糟糕。比如用喝酒解决烦恼，结果烦恼没解决，新的问题又形成了，那就是酒瘾。专业名词叫转移负担。快就是慢。
因和果在时空中并不紧密相连。造成困难的根本缘由有时不是问题的顽固性或对手，而是在于我们自己。微小的变革可能产生很大的成果—但最有效的杠杆不易被发现。鱼和熊掌不可兼得，但不是马上。把大象切成两半得不到两头小象。其实组织与生命系统一样具有完整性，是不可切割的。部门之间的界线分明，往往阻碍了重要的互动关系及共同发展，没有大局意识要想有大局发展真的有点难，这也是系统思考认识的关键之处。不去责怪。书上说分立的“他人”并不存在，你和那个被责怪的人都是同一系统的.组成部分。这似乎有点哲学意味，要大多数人认知还真不容易。
系统思考是观察整体的修炼，它是一个思考框架，用它来观察的还有变化的模式。系统思考一组的具体的工具和技术，主要来自两个领域：控制论中的“反馈”概念，“伺服机制”。系统思考是学习型组织如何看待世界的的基石。
管理中真正的杠杆效益在于理解动态复杂性，而不是细节复杂性。理解上有点难度，细想想。系统思考修炼的实质是心灵的转变：看清各种相互关联结构，而不是线性的因果链；看清各种变化的过程模式，而不是静态的“快照图像”。系统思考会逐步形成一种丰富的语言，来描述各种各样的相互关系和变化模式。它最终会通过帮助我们看清事件和细节背后的深层模式来简化生活。
本书观点认为现实存在是由种种循环组成的，但现实中我们往往只看到直线，即表面性的东西。正面反馈：指鼓励赞许的评价。反面反馈：坏消息。系统思考的一个公理就是每一个影响既是因，也是果。这不就是辩证地分析问题嘛。系统的观点认为人类是反馈过程的一部分，不能独立于整个过程之外。我们必须把自己看成是自然的一部分，而不能与自然分离。这个观点非常值得深思，至少对我来说是冲击性的。当我们把自己看成是自然的一部分，你对很多东西会心存敬畏之心，你不会对他人高高在上、目中无人，你会感觉自己的渺小，你做事会做人会为他人他物考虑更多。
第五项修炼读后感【篇8】
学习型组织的五项修炼，其实很像生命体的组织和演进方式：
1、自我超越：不断厘清并加深个人的真正愿望。就像一个个细胞，作为个体，都具有自我成长、发展的良性驱动力。
2、改善心智模式：找出固有的、概括性的想法，并不断反思、修正，倾听、包容他人的想法，保持与外界的.互动。就像一个个细胞，作个体，保持着与外界的联系，具有开放的姿态和可融合性。
3、建立共同愿景：“我们想创造什么？”愿景让所有的努力和行动成为自然。就像一个生命体，有着将各个部分有机组合的凝聚力，即精神价值的核心。
4、团体学习：用开放与共享的精神，探讨共同的话题。就像一个生命体，可以良性地可持续发展。
5、系统思考：尊重复杂性，还原完整的图像，将自我作为整体的一部分进行全局思考。给我们提供了一种视角，去解读从个人到组织，一个整体是如何形成、运作和发展的。
关于自我超越
要不断厘清到底什么对我们最重要。我们常花太多时间应付沿路上的问题，而忘了为什么要走这条路。其次要不断学习如何更清楚地看清目前的真实情况。自我超越的精义是学习如何在生命中产生和延续创造性张力。
关于心智模式
传统组织强调管理、组织和控制。学习型组织强调愿景、价值观和心智模式。心智模式是固有的，代替所观察到的事实材料的概括性想法。一旦我们觉得已有答案，所有质疑自己想法的动机就消失了。改善心智模式，我们需要辨认“跳跃式推断”，不把假设当做事实；需要区分我们所“拥护”的理论与所“使用”的理论；需要兼顾探询与辩护，把自己的思考明白说出来，引导别人对自己的假设进行探究，接受检验，并且对他人的想法进行建设性评论。
第五项修炼读后感【篇9】
接触到《第五项修炼》，我不禁惊叹于这位作者睿智而缜密的思考方式。比起其他大众化的励志书籍，这本书最吸引我的部分，尤其体现在。
全文从对学习型组织的分析入手，来讨论真正的“自我超越”，不仅角度新颖，而且，重要的是，将个人的自我完善放在组织经营管理中分析，对我们每个人而言，具有莫大的实践性意义。
我们每一个人内心深处都曾有过美好的梦想和希望，以及潜在的自信与自我发挥能力；然而现实中，由于学习、工作和生活等种种经历的不同，这些美好的内在，都逐渐湮灭于不得不面对的日常俗务和看上去无法抗拒、无法左右的真实之中。当人们陷入低落而困惑的情绪时，很多人会选择用情绪反应的手段来应对，比如，树立一种强烈的、进步的等生活态度来激励和激励自己。不可否认，这样的做法是对的；然而，仅仅如此，却不一定有效，正如文中所言，“自我超越的意义在于以创造，而不是反应的观点，来面对自己的生活与生命。
”因为，我们还需要采取更实际的行动，选择更实际的行为方向，从而真正的解决问题。我们要想挖掘自己本质的美丽内在，就必须不断超越自我。
所以，《第五项修炼》中，把“自我超越”视作一项人生修炼，一个不断的学习过程，可以说是再正确不过了。通过阅读，我认识到，修炼与学习，作为一种过程，需要依附于一个详尽而系统化的计划，然后依赖于坚韧的毅力不断地向一个选择好的方向前进。
这本书最重要的部分是第五种修养——系统思维。前四项是自我超越、心智模式、共同愿景和团队学习。书中提到的第六项修炼“也许我们将来还会有一两项发展从其他不曾想到的地方出现，而产生一种我们今日尚不能理解的全新的修炼”——它指什么呢？是潜意识？
是熟悉系统语言而成为本能？还是到达哲学概念上的“边界”？全书留给我们的是无限的思考。
本书的基础：自我超越就是激励、心智模式就是认知、共同愿景就是使命、团队学习就是组织，在以往所有的管理学、社会学、组织学、心理学和逻辑学等书籍和实践中都能找到以上的影子。本书在论及四个基础修炼的同时都阐述了和系统系考的关系。
在自我超越这项修炼中提到了“愿景”、“情绪张力”、“创造性张力”、“结构性冲突”等概念值得深思；在心智模式这项修炼中提到“反思和探询”，并给出实用的“左手栏练习”；在共同愿景这项修炼中提出“发自内心”、“学会聆听”和“忠于真相”等关键点，发人深省；在团队学习这项修炼中要注意个人能量和团队搭配的调和，要深刻掌握“深度汇谈”和“讨论”的运用。
本书的启发我觉得在以下三个方面是要重点理解的：
1、将以上的修炼点具体到经营和管理具体事务中，毕竟现在世界的重点是经济，而军事、科学、人文、社会、环境、教育等等排在经济之后，而中国的市场经济在政治影响下或者全民的曲解下是把“经济利益”放在了首要位置，它可能不对，但是现在是这样。“企业的本质是盈利，它完成资本的使命，最大化的创造经济利益，以完成企业对社会的影响力”。至少现阶段我认为是这样的。
就小的经营团队范围去好好的要求个人和整体是完成以上修炼只是体现了“五项修炼”在社会一个方面的实践，这就是企业人所要去身体力行的；
2、五项修炼内容之间的关系和具体实践进程，各项修炼和五项修炼的融合就分三个步骤——演练（充分理解、思考、交流、琢磨、否定、重温等）、原理（总结、规律、推广、归纳等）、精髓（结果、实效、成绩等），而每项的修炼都是遵循以上三个步骤（层次），和“看山是山、看山不是山和看山还是山”的三种层次有异曲同工的道理，换句话说就是“首先要不停的看、想，然后看出门道和结果，最后用它出成绩”。这本书在每一种修养的三个方面都讲了很多道理、原则、模式和经验，值得深入阅读；
三。系统思维是本书的重要组成部分，系统思维的两个方面分别需要好好回味和学习，即系统思维的微妙规律和系统思维的基本模式--
一、我们不妨来罗列一下系统思考的微妙法则，作者的总结我们回味如下：
一。今天的问题来自昨天的解决方案——我们今天的解决方案决定了我们明天面临的问题；
2。你越用力推，系统的力就越大——力是一个向量，很多组合，为什么不推；
3、渐糟之前先渐好——反之亦然，这是心态也是警醒；
4、显而易见的解往往无效——对问题绝对不能只知其一，不知其二；
5个。对策可能比问题更糟——有些问题是不可避免的，不应隐瞒；
6。如果你想加速，你就达不到目标。要解决问题，你需要效率。效率不仅与时间有关，而且与结果有关；
7、因与果在时空上并不紧密相连——有因必有果，果的出现有时很漫长；
8、寻找小而有效的高杠杆解——都是那么想的，它需要修炼到家才成；
9号。鱼和熊掌可以同时拥有——只是有时，而且是平衡的结果；
10个。不可分割的整体——每个人面前的整体是不同的，而视觉决定了整体的大小；
11、没有绝对的内外——互相转化，不要拘泥于成形的东西和概念。
以上就是作者所列举的。人类的认识和思维有很大的局限性和矛盾性。形成的习惯和模式有很大的突破空间。传统和历史是一面很好的镜子。好好照顾他们。
二、对于系统思考基模思想的学习——作者说“出自两个**：控制论的“回馈”概念和“伺服机制”工程理论”：
1、那就在好好学习上述的两个课程外，先把作者列的九大基模学好：反应迟缓的调节环路、成长上限、舍本逐末、目标侵蚀、恶性竞争、富者愈富、共同悲剧、饮鸩止渴和成长和投资不足。
2、无论是“动态性复杂”还是“细节性复杂”，在系统中的所有的因素中会有很多的组合，所以复杂性随之而来。但系统思维的语言只有三个基本要素：增加反馈、反复调整反馈和时滞。系统思考的境界就是做到以简单驾驭繁杂、统观全局和“既见树木又见森林”的程度。
以简驭繁就是要模块化，思维结构化，形成结构性思维，在基模上印证，寻找高杠杆解；统观全局就是在看清复杂而微妙的结构的同时又看到了整体性，看清了全貌；既见树木又见森林就是清清楚楚的个体和完完整整的整体之间一目了然。
读后感结语“修炼”一词比“学习”一词更重了一层，我们理解的修炼是要触及心灵的，要敢于反思和突破、要坚持不懈怠和不断的增强学习。在个人、团队和企业的成长中，让我们不断学习和实践这五个学科！
下面是我的心得。
首先，方向是行动的原动力。选择好了的方向，在书中被作者称为“愿景”（vision）。
借鉴很多成功者对其奋斗经历的自叙，我认识到，真正的兴趣、永无止境的快乐和幸福感是在朝向目标努力拼搏时才能品尝到的，只有不断明确的、具体化的目标，才会有不变的斗志和进取心，面对挑战，才会有坚持下去的勇气。文中说，“当自我超越成为一项修炼、一项融入我们生命之中的活动，它的背后包含两项动作；首先是不断厘清到底什么对我们最重要。”在现实生活中，我总是会感觉到，当我们将精力沉湎于忙碌与被动的应对问题的时候，往往就会忽略掉了我们前进的原因。
为什么我们要向前走？什么才是我们的目标？事实上，这个问题，每个追求自我超越的人都会在行动之前问自己。
确实，这很重要；因为事实上，只有明确了这个问题的答案，我们才能不断地从答案中汲取动力，不断向高层次迈进；文中将这种动力称为“创造性张力”（creative tension），即看到方向后与现实状态作比照从而在心中产生差距时所形成的张力。我很欣赏书中作者这样说：“自我超越的精义便是学习如何在生命中产生和延续创造性张力”，我认为这句话是真真正正的抓住了自我超越的本质内涵。
同时，我个人还认为对于方向的重要性应该补充的一点是，方向的明确，可以使我们制定出相应的行动计划来；我们走在路上，会遇到很多风景，那是**、负担抑或收获的果实，这个时候，方向作为衡量行为的尺度，可以帮助我们判断孰是孰非、孰好孰坏、孰轻孰重，从而决定精力该如何分配。
选择一个正确的方向和美好的愿景，可以说是实现自我超越之前的思想飞跃，因为选择本身就是一种精神体验，是告别困惑的决定，是告别惯性的宣言。树立一个好的方向，就是真正吹响登定好角，迈出自我超越的第一步。
其次，真正的毅力体现在勇于面对和坚持不懈。追逐目标，不代表回避现状。坚持的意义，关键在于敢于面对问题，如何面对问题。
《第五项修炼》中最令我心动的观点，是“自我超越的修炼”题目下的第四部分，“诚实地面对真相”（***mitment to the truth）。这七个字，像一把重锤，唤醒了我沉睡中的警觉。
看到这里，我想起萧乾老人写过的一篇散文《事在人为》，文中令我印象最深的一句话是，“最可行的是自己诚实的努力”。对于“诚实”二字，我全部的理解首先在于：不自欺。
而其实事实上，我们会发现，我们往往很难做到这一点。我们可以对外界诚实，但不能总是对自己诚实。也许我们已经看到了现实中真正的障碍，但我们不能挑战自己想象中的问题。
在这个问题上，《第五项修炼》的作者解释得非常严谨。诚实的面对真相，不仅是“**看清真实状况的障碍”，还要“并不断对于自己心中隐含的假设加以挑战”。
我们知道，自欺即意味着失败。过于自负和自满的情绪，是一种自欺，这是老话中所说的“骄傲使人落后”；但是人们往往没有注意到自卑或过分给自己施压，其实也是一种自欺。有些时候，我会觉得这个愿景太美好了太遥远了，或者是发现现实太真实了太残酷了，然后，就在自己心里虚设出一个结论，就是认为自己没有能力向前走下去。
其实这个时候，我就陷入了一种对自我的“不诚实”，面对真相，面对难题，我在作负面的“自欺”。
真正善于自我超越的人，能够及时控制和调整自己行为背后的消极情绪。因为他们知道，在现实困难面前，要忠于真理，首先要忠于自己；在困难面前，首先不能为自己制造精神问题。他们懂得如何“运用那些影响变革的力量，而不是抗拒这些力量。
”这样，才能使自己坚持下去。超越就是前进，前进就是永不止步。
书中说得好，“生活中喜悦的感觉常来自对目标的坚定不移”。我认为，当你真正坚持下去的时候，你将永远拥有力量，当你被束缚在内心的时候，你潜在的力量将失去伸展的空间。
第三，有创造才有超越。写到这里，我联想起组织行为学课上所讲的“邮差的故事”。那个邮差，“用想象力代替金钱，用创造性代替资本，在不增加支出的同时，为企业重造了价值”，可以说，他简单却富有新意的行动，不仅说明着他自己的超越，也成为了他所在的组织的“自我超越”的一部分。
《第五项修炼》中，也提到了“自我超越”是指突破极限的自我实现，我很赞同这种观点。有的时候，我总是会将脚步的停止归咎于条件的限制，现在我意识到，其实这种心态很不可取，这是一种逃避；超越自我，就是要不落窠臼，不为现实条件所束缚，能够积极运用手中所有的，来实现创新。这种自我超越不仅体现在每个人专业技能的提高上，更体现在生活的方方面面。
最后一点心得，也是最重要的一点，就是要把“自我超越”放在组织中去实现。之所以说这是最重要的一点，是因为比起那些很多教人们如何成功、如何提升自我的书籍，《第五项修炼》是把个人的“自我超越”与学习型组织的发展联系起来进行分析。如作者所言，“发展自我超越的许多实践方法，都深藏在建立学习型组织的其它各项修炼之中，例如学习系统思考的能力、练习如何反思心中隐藏的假设、表达个人的愿景和倾听他人的愿景，以及共同探索每个人对于目前的情况各种不同的看法。
”其实这种观点符合辩证法的要求，就是要用联系的观点看问题。当我们专注于面对自己的问题时，我们常常陷入太多的自我分析和困惑的选择之中，而不是学习或利用身边的积极因素来寻找个人的坐标。事实上，只有首先把自己放在团体之中，才能找准自己的位置，然后以此为基准开拓属于自我的空间。
更重要的是，自我超越是一种学习过程，这种本质要求我们把自己放在组织当中，在反思中学习，在共享中学习，再反馈中学习。透过学习，打开久闭的心扉，在交流中开启心智，在互动中共同提升。正如书中所举的例子，传统上日本人的终身雇用制，“员工同意要生活在一个共同体之中，在其中他们不是互相利用而是互相帮助，如此每一个人的潜力都能充分展现。
……”在“在组织中培养自我超越”这个章节中，作者科学的解释了这一观点：
“这样的组织气氛，将以两种方式增强自我超越。首先，它将持续强化个人的成长对于组织是真正有益的理念。其次，由成员们的回应，组织将可提供对发展自我超越有所助益的在职训练。
就像其他任何的训练一样，发展自我超越必须成为一个持续不断的过程。对于有心自我成长的人来说，没有什么比一个愿意支持这种发展的环境更为重要。而能够发展自我超越的组织，便能够不断鼓励个人愿景、不断地**目前的真实情况，和诚实地面对两者之间的差距。
”看到这段话，我特别向往能够生活在一个作者所塑造的学习型组织之中了。环境的重要性是毋庸置疑的，如果能够工作在一个值得依托的组织当中，来追求自我超越，那真是一件在幸福不过的事情了呢。
当然，对组织提出这样的要求之前，首先便是我自己要先认真地追求自我超越。
以上是我从《第五项修炼》中获取的一点心得；实在是很佩服作者睿智的思想和新颖的见地，仅仅是这一章，就已经使我懂得应当转换心灵，改善心智模式，变换角度看问题，在反思中完善自己，在创新中开放心灵。然而时间仓促，我只是浅读了一章，仅仅研习了如何超越自我；如果能够用心读完整本书，不拘泥于个体认识而是从组织行为方面去尝试系统思考，我相信我会有更多收获。
第五项修炼读后感【篇10】
打算写这篇读后感，想了一阵，我好像不知道如何写起。这本书带给我的阅读感觉挺矛盾的，我时而着迷于它揭示的基本原理，阅读起来如饥似渴，时而又厌倦里面只有作者才能深刻体会的一些案例，读起来云里雾里。
我问自己，为什么有些内容读起来这么枯燥？原来，他不仅仅揭示了基本原理，这些案例还告诉你真真切切的实践。我，体会不到而已。
封面的另一行小标题写着“学习型组织的艺术与实践”。实践，和理论不一样。组织管理，是一门艺术。阅读此书能从中体会到一点点实践与理论的不同，希望以后有机会可以较好运用。
书中分四个部分。
第一部分，概括总结。人在满足于基本需求的情况下对志向的追求，学习型组织的五项技术，现实中存在的偏见，以及认识系统结构。
第二部分，认识系统。是最重要的部分，也是我最喜欢的内容，开始揭示一些基本的自然法则。修炼就是从系统的角度去思考问题，认识一些基本概念，如反馈模式，延迟，增长极限，转移负担等。
第三部分是书的主体，讲述建立学习型组织的各项核心修炼，包括自我超越、心智模式、共同愿景、团队学习。
第四部分开始讲一些案例，在实践中的应用情况，里面抓几个关键词，“反思”、“变革”、“沟通”、“领导力”，这些都不容易。
读这本书，有很深刻的体会，时而着迷。主题说的是学习型组织，然而又贯穿着很深奥的哲学。仔细一想，以组织为单位，不就是写人吗！我想起来《价值》一书中张磊描述他的组织，正是学习型组织，他把人分为领导层和组织，在这本书中都有体现。书中还有一章专门写领导力。书中的哲学思想，同老子、王阳明、稻盛和夫他们的思想一致。书中对于系统和一些基本原理原则的描述，又同我的老师思想一致。
读这本书，我有激动。很多之前大概了解的知识，这里又得以强化。书中，我第一这么深刻地理解“系统”这两个字，还有一些自然界存在的基本原理原则。往后，对这些基本原理原则的认识还可以进一步延伸，再加以运用。
另外，书中还涉及一些心理学和教育学，我认为有用。
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《项链》读后感
一本优秀的书籍有助于树立我们的正确人生观，读完之后，我们可以将自己的思考记录下来。而你所不知道的是，写读后感的关键在于挑选恰当的素材。工作总结之家编辑特别为你整理了“《项链》读后感”这篇文章，让你的读后感更加精彩生动。
《项链》读后感(篇1)
今天，我读了一篇文章，题目叫做《爱心项链》。那不是一串真的项链，而是12个矿工连续十几年接力帮助矿工妻子的爱心故事。
故事发生在一个矿场，由于一次爆炸事故，一名矿工被炸身亡。矿工的妻子不但很悲伤，而且还面临着经济上的压力。她丈夫生前所在挖掘班的班长建议她到矿区卖早点来维持生计。于是，矿工的妻子每天早上到矿区去卖馄饨，无论刮风下雨，总有不少于12个客人来吃馄饨。
,数年之后，班长因病去世了，他交待他的妻子一定要接替他每天早上去吃一碗馄饨，就这样，12颗爱心传递，这12颗爱心穿越了岁月、时光，经过十几年的岁月更替，缀成一条永恒无价的爱心项链。
每个人都有一颗善良的心，虽然无法看到，但通过自己的行为，能够带给别人幸福和温暖；每个人都有照亮别人的机会，只要你付出行动。一个人做一件好事并不难，但要十几年都坚持做好事，就很不容易。我在公交车上总会给年纪大的爷爷奶奶让座；每次看到阿姨打扫小区卫生，我总会帮她干点活儿；看到行动不便的人，我总会主动上前帮忙。
《项链》读后感(篇2)
最早读《项链》这篇小说的时候我是通过初一语文课本，这是一篇很有名的小说。以至于后来我又看了好几遍，现在回想起来这本小说的情节还历历在目呢。
小说的概述是这样：路瓦栽夫人就因为一夜的光华靓丽，承受十年的心酸（把项链弄丢了），一方面写出路瓦栽夫人的不幸，另一方面告诉了我们幻想终有一天会打破成为现实的。
就像每个人看蒙娜丽莎都是不一样的感觉，有人觉得是微笑，有人却觉得是严肃。而我看完几遍后的《项链》感受是一次比一次深刻，触动人心！
第一遍的时候，我大概花费了四天的时间，对于小说里面的文字是字字精读，所以看到比较慢，但也是我阅读最认真的一遍。我体会是虚荣心害死猫，虚荣心对于女性多多少少都是会有的，但是像路瓦栽夫人这种虚荣心是付出十年艰辛代价的却也少有。
第二遍的时候，大概花费了两天的时间，以前，我无比的渴望得到奢华的生活，也想成为一个被众人追捧的人。可是当我读完第二遍《项链》的时候，我也应该学着接受并不完美的事情了。白驹过隙，时光匆匆，不知多少时间因为去计较一点点根本微不足道的不足而流逝，何必让自己生活得如此沉重呢……
第三遍的时候，这是我读的最快的一遍，只用了一天的时间，抛去前两遍的感受，我体会到“金钱万能”这是资本主义社会存在的一种非常现实的丑恶本质。《项链》这篇文章只是写了当时在法国人的社交活动中的一件小事，一个微不足道的题材，从借项链丢项链 陪项链的这样严格心理变化过程，反映了主人公的爱慕虚荣的心理和对“金钱万能”的社会现实的批判。
其实回过头来看在我们的生活和感情中这种思想正残蚀着现代新一代人的内心深处，也无形套上了“金钱万能”的枷锁，有多少夫妻因为金钱而分道扬镳，创业时最艰苦的时候都过来了，反而有了钱却造成多少单亲家庭，给孩子造成了更大的心理和思想上的伤害，还有多少男女青年不劳而获进行劳动改造等等形成了社会的不稳定因素。
《项链》读后感(篇3)
“她觉得自己本是为了一切精美的和一切豪华的事物而生的，因此不住地感到痛苦”——文章的开头就暗示了女主人公玛蒂尔德的虚荣，《项链》的剧情围绕着玛蒂尔德为了晚会上的风光借用别人的项链，却弄丢了项链，此后用十年的时间去偿还债务的故事，它真实地反映了女主人公内心的虚荣、嫉妒和对生活的愤慨。
为了能在晚会上展示风采，吸引男人们追逐的目光，玛蒂尔德太太高于自己的消费标准买了漂亮的裙子，借了福雷斯蒂埃太太的钻石项链；舞会上虚荣心的极大满足，让她忘乎所以，在不知不觉中弄丢了福雷斯蒂埃太太的钻石项链，以致在以后的十年，过上了更贫困的生活，也因此失去了自己人生中最美好的时光。
确实，这位女人面容姣好、天资聪慧，只是缺少好的出身和门第，命运似乎不太公平；然而，她却忽略了她身边最珍贵的“项链”——没有漂亮的衣裳、华丽的首饰、不跟上流社会的人打交道，他们依然能过简单而舒适的生活；她的丈夫因为她没有得体的裙子参加晚会而放弃自己的兴趣，奉献自己积攒了很久的积蓄；晚会后所有人都疲惫不堪，而发现项链丢失时，她的丈夫又马不停蹄地回去寻找；在之后还债的艰苦岁月里，她的丈夫每天熬夜工作赚钱，与她共同面对困难，经历残酷岁月的洗刷；她的丈夫，不正是她生命中最珍贵的“项链”吗？希望她能通过这段经历领悟到幸福生活的真谛。
文章最后以福雷斯蒂埃太太透露“项链是假的”的实情作为结尾，饱含讽刺，我甚至可以想象玛蒂尔德获知真相后的惊讶表情、因当初没有及时说出真相的追悔莫及……
不得不说，尽管造成这一切的最大原因来自玛蒂尔德自身，如果她不去参加晚会——就不会有项链，也就不会有艰辛的十年，但这样的悲剧是在法国的社会背景下发生的，多多少少与当时的社会状况有关联。这是一个真实的故事，人物都是立体、多面的，都是有好有坏，读到最后，我不再去评论他们性格的好坏，只是感叹一句世事难料罢了。
《项链》读后感(篇4)
项链的读后感三篇
关于项链的读后感篇一
读完这篇作品，你就能感受到罗塞瓦尔夫人那种虚荣心以及在追求那种虚荣过程中付出的代价。
《项链》描述了一个经常哀叹生活困苦的漂亮女子罗塞瓦尔为了和丈夫一起参加一个舞会，花了四百法郎向朋友佛来思节太太借了一条钻石项链，并赢得在场众多男宾的青睐。但是舞会过后却发现项链遗失了，夫妇只好赔偿了价值三万六千法郎的钻石项链还给朋友。为了付这笔债，夫妇俩一起送葬了十年青春。最后却从朋友口中得知丢失项链居然是假的！
读完这故事后，大家或许会认为这一切恶果都是因为罗塞瓦尔的爱慕虚荣所造成的，因此，她一点也不值得可怜，甚至会在笑声中带有一丝的嘲讽。但是，脑子里慢慢地便飘出一个疑问：到底是什么样的力量，让一个原本娇弱纤细的女子她会选择偿还这条路?她们没有一丝的犹豫，她们们悄然坚决地选择一条满布荆棘的人生之路一起唇齿相依地走过每天。艰辛的劳动、生活，把她的不切实际的幻想从云端拉回切切实实的地面。这时我不禁为罗塞瓦尔喝彩。
这时，我的脑海中浮现罗塞瓦尔十年后向朋友坦白说出项链是另外一条时，她脸上那既有点自负，又天真快乐的神气微笑，或许这就是世上最美丽的微笑了，尽管罗塞瓦尔的外貌没有了当年的买了，但这时候的她却拥有一颗自尊高贵的心灵。在美丽与人格的天平上，她没有丝毫犹豫，决然说：“要还！”
或许，项链的丢失对她来说，是一种幸运。正是项链的遗失，让她学会面对现实。十年的辛劳，体现了她的真诚、勇敢和坚强，以及对美好理想的追求。此时的她，虚荣却不失美丽，低微却不失尊严。
关于项链的读后感篇二
似乎世界上很少有女性不喜欢项链，不喜欢珠光宝器。可是那条项链却使一个天生丽质、妩媚娇柔的女子过上了一生还债的生活，她美丽，却无奈嫁给了一个生活不够富裕的男子，要是那女子要是想过着平凡的日子也不会沦落到如此的凄惨，偏偏她为了参加舞会向她的有钱的朋友借了条红宝石项链。舞会结束，一个惊天霹雳，借的项链不见了，从此两夫妻走上了终生还债的日子。可悲！最最可怕的是到最后那条丢的项链是假的，那真是可叹！
是啊，可怕的虚荣心啊！可是在这个社会，又有谁没有虚荣心呢，拿买房子为例，现在一般的工薪家庭要为自己的儿子买一套房子，那简直是要花去毕生的精力，还不能乱花钱，还要学会省吃简用，母亲必须很会持家打算。为的是什么?为了给儿子结婚带来有利条件，不会让别人看不起，为了使自己脸上添光。
虚荣心更体现在现代女性上，越来越多的她们要求穿名牌服饰，佩带几万元钱的手表，为了什么，是看时间精准呢，手表手表最大的用处是用于看时间，花几万元钱买表已经失去了它原本的意义，给人带来的却是那份虚荣心。
真正有钱的人不会将钱花在这种地方，他们会投资，会救济他人。给人的是感动。劝戒天下好虚荣的人真真实实过好每一天，面对现实，走自己的路让别人去说吧。
可悲，可叹是我读完项链最大的感受！
关于项链的读后感篇三
《项链》是法国19世纪作家莫泊桑的代表。文章讲述了家境并不富裕的身为教育部职员妻子的马蒂尔德为了参加教育部长举办的'晚会，把丈夫准备买鸟枪的四百法郎那去买了衣裙，又向女友伏来士洁借了一串钻石项链。在晚会上，她显得十分出众，“男宾都望着她出神”、“部长也注意她”，她的内心得到了极大的满足。然而，当她回到家中忽然发现，项链竟然莫名其妙地不见了，他们找遍了所有他们所能想到的地方都没有结果，又不敢告诉朋友，只好选择赔偿，他们四处借债，然后到首饰店里选择了一条和原来的一摸一样的项链还给了女友。而为了还债，这对夫妻整整花了十年功夫省吃俭用，起早贪黑地过着穷困潦倒的日子。而当他们终于还清债务的时候，有一天，马蒂尔德偶然碰上了多年不见的好友，现在，她终于有勇气把事情的经过告诉她，而好友的话却更在读者意料之外，原来那条项链是假的，它最多只值五百法郎。
小说的故事情节曲折多变，结尾更是出人意料，却极具讽刺意味。主人公马蒂尔德正是因为虚荣心才会想在晚会上出众，才会去管女友借项链，也才会有后面丢项链，赔项链等一系列情节，可见虚荣心真的害死人。马蒂尔德这十年还的不只是项链，是外债，还是她十年的青春年华。十年后，她已满目苍夷，彻彻底底地变成了一个贫苦人家的妇人，然而她仍然会回想起十年前的那个舞会，在那里，她当时是那样美貌，那样快活。
小说开篇首先交代了主人公玛蒂尔德的身份、地位和境况。“好像由于命运的差错，生在一个小职员的家里。她没有陪嫁的资产，也没有什么法子让一个有钱的体面人认识她、了解她、爱她、娶她；最后只得跟教育部的一个小职员结了婚。”这里，同时也交代了当时的社会环境：社会等级分明，上等社会贵族阶层地位高贵，养尊处优，安逸享乐；许多女性贪图富贵，爱慕虚荣，附庸风雅，热衷沦为贵族男人的玩偶。所以小说接着便指出：“在妇女，美丽、风韵、娇媚，就是她们的出身；天生的聪明，优美的资质，温柔的性情，就是她们唯一的资格。”这样的社会环境，既是产生玛蒂尔德虚荣心和享乐思想的根本原因，同时也预示了她悲剧的必然性。小说对主人公进行了深入细致的人物刻画。小说的一开头描写路瓦栽夫人的心理活动:对自己的生活极为不满，梦想像上流社会的贵妇人那样过高贵、风雅的生活。这种理想显然并不高尚。她确实虚荣，但趋乐避苦是人的本性，谁不想过锦衣玉食的日子呢?谁又愿意忍受贫困与丑陋呢?
玛蒂尔德“漂亮”、“丰韵”、“娇媚”，正是因为
“她也是一个漂亮动人的姑娘”，于是她心里就凭添了几许的不平与怨恨。年轻的她因为不能过上奢华的生活而整天郁郁寡欢。为了排遣自己的“不幸”与“痛苦”，她找到了一个出口——“梦想”。由于当时法国现实中，人们疯狂地崇拜金钱，拜金主义无情地冲击着人们的心灵，生活和婚姻。于是，玛蒂尔德不愿面对现实，而把理想寄托在梦境中，此时，可怜的玛蒂尔德已完全被虚荣心俘虏了。但是她却从来不想掩饰自己的渴望与痛苦，所以她并不虚伪。
这种虚荣的真实感情表达可能让我们感到不安闲，忍不住地批评几句。但是对于过不上自己满足生活的玛蒂尔德来说，她并没有用自己虚伪的一面得到奢华的生活，她只是想想而已。她恪受着做人的基本道理，维护着自己的尊严。生活中有很多的无奈，非凡是对于她这种没权没钱的小妇人来说，非凡是在丢失项链之后，欠下一大笔债款，在这种种和打击面前，她终于丢掉幻想，面对现实，用自己艰辛和老实的劳动生活下去。
当我读完“失项链”部分，我不禁想:“为会么她会选择偿还这条路。其实她可以逃走或赖帐，远走高飞，不了了之。或者向朋友说明“真相”。但她都没有这样做，可见其自尊一面。“或者还可以在夜会街头用美貌
吸引男人们的注重，很轻而易举还掉债务”。在当时法国确实有不少的女子愿意出卖人格，牺牲尊严而享受高物质消费。但她还是没有这样做。路瓦栽“决然”说:“要还!”，他们没有一丝的犹豫，他们悄然果断地选择一条满布荆棘的人生之路一起唇齿相依地走过风，走过雨，走过昨天，走过今天，走过明天。玛蒂尔德洗衣服，干杂活，争价钱，受嘲骂，一个铜子一个铜子节省，原先高贵漂亮的她变成胡乱的挽着头发，歪着系着裙子，露着一双通红的双手的粗俗妇人。 她变了，十分贫困生活磨擦，不仅改变她的容貌，更重要的是她的精神。艰辛的劳动、生活，把她的不切实际的幻想从云端拉回切切实实的地面，现在出现的是一个新生的玛蒂尔德。这时我不禁地为玛蒂尔德喝彩。作者细致的人物刻画，跌宕起伏的情节以及细腻的环境描写使读者欲罢不能。
《项链》读后感(篇5)
《项链》是莫泊桑大师写的一篇短篇小说，让我深有感悟。
这篇文章大概叙述了一位名叫玛蒂尔德的女子，她因为家境贫穷而嫁给了一个教育部的小职员。她为自己贫困的家境而痛苦悲伤着。她偶然得到了一个参加达官贵人的交际活动的机会，而她因为一时的风光向自己的朋友福雷斯蒂埃太太借了一串假项链。虽然她在舞会上成了所有富人们的焦点，然而在回家的路上，她发现她借的项链不见了，他们找了半天却只是徒劳无功，后来，她和她的丈夫为了弥补这个过失，欠下了巨额的债款和高利润，并用自己十年的时光，从一个举止文雅的淑女成为了一个强健粗硬的妇人，而她那双冰清玉洁的手也已经被岁月消磨得千疮百孔。就这样，他们终于还清了债款并还了真项链。然而一天，玛蒂尔德又看见了福雷斯蒂埃太太，她将事情的原委一五一十地告诉了她，可最后竟得知那项链是假的。
就这样，我看完了这篇小说。对于当时的社会背景，这也印证了一句话“有钱能使鬼推磨”，理解是“钱是万能的”。有了钱，也就有了虚荣心，谁不会因为虚荣心而去花钱呢！这些人都是虚伪的，因为一个不小心就会误入歧途。例如书中的女主人公玛蒂尔德，因为虚荣，因为想要在晚会上成为亮点，就向朋友借项链。正是这条项链，代表了当时的虚荣，也就使原先美丽的她沦落为吃苦耐劳的妇人。这，都是虚荣心惹的祸。
然而在他们努力借款时，还有一个小小的细节——他们并没有如实地告诉福雷斯蒂埃太太事实，而是写信告诉她项链坏了，正在修理。人与人之间彼此应该多一些信任，如果项链真的找不到了，他们可以告诉福雷斯蒂埃太太，然后再作赔偿。如果是这样，他们说不定就不会经历这种沧桑了。
其实，条件优越不一定是好事，要是遇到了生活上的困难，我们不应该回避，而是应该勇敢面对。在当今社会，我们要做到做事要脚踏实地，一步一步，不贪图金钱，做一个严于利己的人！《项链》使我受益匪浅！
《项链》读后感(篇6)
看过《项链》的人大多都会把矛头直接指向那个美丽娇媚，但却出身不佳的女子的愚蠢，然后再自认为理智且正直的辛辣的指出小资产阶级贪图享乐，爱慕虚荣的种种人性的弱点。整篇小说作者都在讽刺着主人公：玛蒂尔德的爱慕虚荣。
没有人能够强行压制一个人对美，对富贵，对安逸生活的本能追求，对玛蒂尔德也是一样。她美丽动人，本不应该是城市平民的一员，但却受命运的捉弄降生在一个小职员的佳丽，在幻想有一个有钱的公子爱她，娶她的梦破灭后，她有嫁给一个同等地位的小职员，像其他的中产阶级妇女一样，经营起了自己的家庭。但事实上，在玛蒂尔德成为路瓦载夫人后，他的人生之路仍然按照生活的逻辑自然向前延伸。
小说的开头描写路瓦载夫人的心理活动：对自己的生活极为不满，梦想像上流社会的贵妇人那样过高贵、风雅的生活。这种理想显然并不高尚。她确实虚荣，但趋乐避苦是人的本性，谁不想过锦衣玉食的日子呢？谁又愿意忍受贫困与丑陋呢？玛蒂尔德“美丽”、“丰韵”、“娇媚”，正是因为“她也是一个美丽动人的姑娘”，于是他心里就平添了几许的不平与怨恨。年轻的她因为不能过上奢侈的生活而整天郁郁寡欢。为了排遣自己的“不幸”与“痛苦”，她找到了一个出口——“梦想”。由于当时法国现实中，人们疯狂的崇拜金钱，拜金主义无情地冲击着人们的心灵，生活和婚姻。于是，玛蒂尔德不愿面对现实，而把理想寄托在梦境中，此时，可怜的玛蒂尔德已经完全被虚荣心俘虏了，但是她却从来不想掩饰自己的渴望与痛苦，所以她并不虚伪。这种虚荣的真实感情表达可能让我们感到不自在，忍不住的批评几句，但是对于过不上自己满意生活的玛蒂尔德来说，她并没有用自己虚伪的一面得到奢华的生活，她只是想想而已。她恪守着做人的基本道理，维护着自己的尊严。生活中有很多的无奈，特别是对于她这种没权没钱的小妇人来说，特别是在丢失项链之后，欠下一大笔债款，在这种种的打击面前，她终于丢掉幻想，面对现实，用自己艰辛和诚实的劳动生活下去。
当我读完“失项链”的部分，我不禁想到：为什么她会选择偿还这条路。其实她可以逃走或赖账，远走高飞，不了了之。或者向朋友说明“真相”。但她都没有这样做，可见其自尊一面。或者还可以在夜会街头用美貌吸引男人们的注意，很轻而易举还掉债务。在当时法国确实有不少女子愿意出卖人格，牺牲尊严而享受高物质消费。但她还是没有这样做。路瓦载决然地说“要还！”，他们没有一丝的犹豫，他们悄然坚决地选择一条满布荆棘的人生之路一起唇齿相依的走过风，走过雨，走过昨天，走过今天，走过明天。玛蒂尔德洗衣服，干杂活，争价钱，受嘲骂，一个铜子一个铜子的节省，原先高贵美丽的她变成胡乱挽着头发，歪着系着围裙，路这一双通红的双手的粗俗夫人。她变了，十分贫困生活的摩擦，不仅改变她的容貌，更重要的是她的精神。艰辛的劳动、生活，把她的不切实际的幻想从云端拉回切切实实的地面，现在出现的是一个新生的玛蒂尔德。这时我不禁得为玛蒂尔德喝彩。
项链丢失后，青春美貌和人格尊严这两个砝码摆在人生的天平上，逼她做出选择。她决定放弃青春，选择尊严。人生最重要的时刻是懂得放弃，放弃也是一种美。那么对她来说那极细小的一件事是“败坏”她，还是成全她呢？最初玛蒂尔德被强烈的可怕的虚荣心所俘虏，后来，她义无反顾地做出令人惊讶的决定。最后，当她再遇自己依然年轻貌美的朋友，当她得知假项链的事实后，她的脸上露出灿烂的天真的笑容。这笑是她自信和骄傲的表现。
小说发人深省之处是让我们目睹了污浊、虚假、拜金的社会中的一颗金子般的心，一朵出淤泥而不染的莲花。玛蒂尔的是不幸的，她不幸在于不能盼自己得不到的东西而白白地增加烦恼，同时她是幸运的人，残酷的现实让她清醒，生活不只是云里雾里的幻想，更多的是脚踏实地一步步的走过。
六年级:吴瑕
《项链》读后感(篇7)
人活着就应该有追求，追求正源于人的内心的理想，而现实与人的理想是有差距的，这也是非常真实而自然的事，于是便产生了“生存的困境”，也因此展示了现实人生的真实的典型的生存背景。
自己的理想是美好的，只要不妨碍别人，这种追求的过程将是一场高贵的精神历程。“对现状不满，渴求改变是一种可贵的精神，正是这种精神才促使人类不断向前迈进。因此，路瓦栽夫人对梦想的追求无可厚非。”
王小波的夫人、社会学家李银河的《我的心路历程》里回忆自己年轻时有一段话：“过去激励着我去做事的动力有三种：第一是虚荣心，第二是理想主义，其中有盲目的热情；第三是为获得过去的社会地位。……”
这不是一般人所能轻易接受的话，“虚荣”是个贬义词，但它却能“激励”着人去努力做事，从而获得骄人的成绩，站到让人羡慕的成功的高点，从而获得人生快感。
对于激励进取的原因，或许存在其他回答，如为了父母，为了祖国，为了谋求生路，但“虚荣”这个人人存在的潜在心理，不也是一个答案吗？
项链读后感
在阅读了读书感书名后，我被深深地吸引。 在读书时，应立即记下重要的中心思想，并在读后感中体现出来，接下来是编辑准备的“项链读后感”，建议你收藏本页和本站，以便后续阅读！
项链读后感(篇1)
路瓦栽夫人一夜风流，得到的却是十年辛酸——项链丢失了。别的读者认为这是路瓦栽夫人一生的不辛，但我认为这样值得庆辛，因为项链的丢失，使路瓦栽夫人从幻想回到现实生活中，使她生活更有意义，更加充实了。
丢失项链，路瓦栽夫妇东借西凑最终用三万六千法郎巨款买回钻石项链，还给了佛来恩节夫人。欠下这一大笔钱后，路瓦栽夫人“一下子显出了英雄气概，毅然决然打定主意，她来偿还这可怕的债务。她辞退了女仆，迁移了住所，租凭了一个小阁楼住下。”假如她没有丢失项链，假若她没有掉这笔款子，她必须还是跟过去一样，梦想那些幽静厅堂，那里装饰着东方的帷幕，还梦想那些华美的，香气扑鼻的小客室和精美的晚餐。
可路瓦栽夫人此刻呢
她懂得了穷人的艰辛生活，她得干家里的一切粗笨活儿和厨房里的厌恶杂事。每一天早晨她把垃圾从楼上提到楼下。她的穿着想个穷苦女人，胳膊跨着篮子到水果店里、杂货店里、肉铺里，争价钱，受嘲骂，一个铜子一个铜子得节剩这一切为了什么当然是为了偿还这可怕的债务，假如不需要偿还这笔债务，她也不会劳动也不会上街买菜，她必须做着甜梦，穿戴华丽地去参加舞会，大出风头。
十年后，债还清了，她带着天真的得意神情笑了。这笑充满还债务的简便感，充满了对自食其力上午生活的自豪感。假若项链没有丢失之前她还会笑吗不她必须还在追寻享受，梦想过豪华的生活，永远贪得无厌，还会为不能过高雅和华丽的生活感到痛苦。
“祸兮福所倚，福兮祸所伏。”挫折、失败有时不是坏事，倒是好事。
项链读后感(篇2)
无意中，在书架上发现了莫泊桑小说集，伴着贝多分的《命运》，我轻松地看完了其中一篇短篇小说《项链》。
生活中经常因为一点小事而困顿许久，却始终因无法摆脱内心的枷锁而百无聊赖。也许有些事你从未注意，但它却可能在冥冥之中影响着你，甚至改变你的一生。
到头来，你终于逃脱了那蛛网，才忽地发觉它其实是那么不堪一击。如果当初能细想一下，也许还能早一点解脱。可是为时已晚，内心因被浮华笼罩而无法安逸，似乎只要走进了阴影，便命中注定要用青春、健康、甚至一生加以赌注。有时我甚至会为玛蒂尔德感到不幸，却又暗暗为她的虚荣感到鄙弃。但是命运即是如此，当你终于从迷惑中清醒，才觉察不过是命运和你开了个玩笑。
仅仅是玩笑么？其实性格的本质造就了悲惨的结局。
也许罢，人有时也该休息一下，刻意追求又能怎样呢？到头来不过是“落花流水春去也，天上人间”呵。
项链读后感(篇3)
我带着一种莫名的愤怒读完了《项链》一文，接着狠狠地把书扔到了桌子上，心中不停地想：“为什么，为什么故事的主人公这么虚荣？”
《项链》的主人公——路瓦栽夫人，长相虽十分漂亮，但却阴差阳错地嫁给了一个小书记，过着清贫的生活。她整天地幻想着过富人的生活，住着华丽的房子，拥有贵重的家具，吃著名贵的菜肴……但这一切，似乎并不可能实现。为此，她经常哭泣。直到有一天，她丈夫给她带来了一张舞会的请柬，为了不让自己在舞会上穿着打扮过于寒酸，她不仅把丈夫准备用来买的钱用来买新衣服，还去向朋友借了一副看起来很名贵的项链。开舞会那天，她凭借着美貌和穿着出尽了风头，但她又因为虚荣心，不想在离开时被其他人看见她穿着破衣服，所以她迅速地和丈夫一起离开了。他们回到家，她却发现项链不见了，但她和丈夫也没有找到。最后，他们借了巨额的债务买了一副真的项链还给了她的朋友。他们二人用了十年时间还清了债务，但这时，路瓦栽夫人才发现项链是假的……
人的虚荣心有的时候真是太强烈了，强烈地让人无法控制，就像挣脱了枷锁的野兽一样。想到这里，我不禁想到了在十一放假的那几天里，一向虚荣心十分强的我，非让妈妈给我买新手机。还好，妈妈死活都没有答应，这才让我有所收敛。而《项链》的主人公，不正是告诉了我虚荣心太强的危害吗？
我以后再也不会想要是很么就要什么了，我会更加严格地要求自己，我也会让父母更加严厉地管我，把我内心的虚荣心慢慢地压制下去。
阿修罗读后感
笔者全力以赴地创作了这篇令您满意的“阿修罗读后感”。优秀的书籍能够给予我们阅读后充沛的动力。要写好一篇读后感，必须汲取这本书的精髓，以便在表达时更具说服力。很多时候，我们难以言传，分享就成了最佳选择！
阿修罗读后感【篇1】
这是我第一次写影评，带有个人偏见，有不当的地方，各位看官一笑。
有人说，电影里恶人不像恶人，就是演员在模仿。正常，因为大多数人，根本没有见过恶人，他们眼中所谓的恶人，大概就是一般的社会流氓罢了。
现代社会流行快餐文化，小说yy，动不动就是军队枪炮;抗战剧不正视历史，手撕鬼子，弓箭射飞机，现代人对于所谓的流血与恐惧基本是处于皮下组织伤痛类型，摸一摸不咋疼，麻木。
可是真当恶人出现呢?
前面说过当今社会，人们眼中的恶人，大多数是所谓的社会闲散人员，大约就是水浒里的泼皮，和昔时有占山土匪有本质区别。
前者两三个小弟，横行乡里，打打骂骂而已，最多失手杀人;和后者草菅人命，动辄屠村差的远。红军湘西剿匪前，什么叫土匪，看见前面一个种田的农民，问后面的人，你看他是活的死的，后面人说活的，啪!说话人开了一枪回道，现在是死的。这算的是恶人。
现代算恶人的，昆明暴恐，你敢说不算?那事件结束后，在网上发布，用维语说，我们是自己人，别杀我的人，算是恶人吗?面对恶，低头，算是善还是恶?
对，和平年代，大多人都是襁褓里、摇篮里长大的乖乖仔，架都没打过，看见手起刀落的镜头在身边发生，不尿裤子能跑算好了吧?哼，可你们不是想看恶人吗!怎么不敢看了?
这话是偏激。从我的`角度，这部电影已经很不错了，恶分多种，我们暂且讲电影里表达的最表面的恶，那就是暴力。别扯什么政治，一般百姓，真的不懂，真叫你看，恐怕你再也不会上豆瓣。
于是我们说《阿修罗》这部电影对于暴力的表达。开枪杀人我没见过，可是砍人就是这么砍的啊，有哪里不对吗?哪里演的假了?说套路的你来试试，刀都拿不起来的人，为什么讲话总是一副高高在上好像什么都做过一样。
对，网络就是这样，谁都可以说，虽然言论自由不是绝对的，哪天一瞎子嘴巴漏了，进了局子，上了铐子，坐在老虎凳上的时候，他也会明白，检察官们的恶。
最后，希望大家在胡言乱语秀智商的时候，好好生活，遵纪守法，因为就算是我等泼皮的小恶，也会让那些说这电影里大恶假的人，抖成筛糠。
阿修罗读后感【篇2】
日本动漫《阿修罗》观后感
自从踏入二次元世界后，就一直被日本动漫所吸引，每一部作品都带给我不一样的观影体验。近日，我看了一部叫做《阿修罗》的作品，这是一部让我震撼心灵的动漫，故事讲述了一个壮烈的战斗历程和人性的抉择，以及对于自我身份和未来的思考。
首先，这部动漫的画风非常特别，整体以黑白为主的线条剪影风格，打破了常规的色彩，但又不显得过于古板，极具审美感。而且在剪影里面，有时会出现格外鲜艳的血雨腥风以及劲爆的战斗画面，这种突兀反差极具视觉冲击力。与此同时，音乐和配乐的运用也很到位，氛围营造得极好，有情感的地方特别能令人心醉。
但要说这部动漫的最大特色，却要归功于它的主人公“裂纹”，也就是《阿修罗》的名字。裂纹的身份是一名劫灵，就是在人类的性命降临时，收死者灵魂的存在，而裂纹不愿意做这件事，他想寻找自己的身份以及自己的未来。在这个过程中，裂纹与他的同伴一起，历经千辛万苦，不断的战斗，慢慢的真相浮出水面，大家的身份和处境都面临了很多的考验。尤其是裂纹的朋友们，他们甘愿舍弃自己的生命，为了同伴的生存而付出，这种爱和牺牲令人动容。
除了主人公和其他重要角色的演绎，剧情的叙述也非常出彩。在很多的情节里面，都有着超乎寻常的元素，不同的世界观融合在一起，有的格局高大上，有的则非常朴实真实。影片既有阴险奸诈的恶人，也有拯救世界的英雄，最终令人感动。而在这个看起来有些虚无缥缈的“梦境”中，通过短暂的经历和冒险，人物由失望转变为乐观，由负面转变为正面，这是一个非常美妙的过渡，贯穿始终。
事实上，这部动漫的浪漫和结局，也十分值得我们玩味。通过裂纹的命运和经历，我们看到了一个人在追求自己的“大道”时所面临的困境和痛苦，也看到了朋友和伙伴之间相互关心和激励的力量。十分感人。这一点是非常有意义的，它意味着所有的人都应该像主人公一样追求真正的自我，寻找真正的价值和意义，而不是盲目追求色彩和虚荣的东西。
综上所述，《阿修罗》是一部具有深刻启示意义的动漫作品，起伏和惊险的故事情节，极具吸引力，动人心弦。无论从话题度还是制作水准方面来讲，这都是一部很出色的作品。如果你追求良心，追求精神力量的话，那么这部动漫作品，绝对是您值得一看的。
阿修罗读后感【篇3】
《日本动漫阿修罗》观后感
《日本动漫阿修罗》是一部深受观众喜爱的动画作品。在观看过后，我深深被这个故事所吸引。这部作品以其独特的剧情构思和精美的画面呈现，给观众带来了深刻的反思和感动。
该动漫以主人公阿修罗为中心，讲述了他在修行过程中的成长与奋斗。阿修罗是一个心灵纯洁并富有正义感的少年，他为了不为自己带来伤害而忍受了极大的痛苦。通过与其他角色的交流和战斗，阿修罗在道德和力量的矛盾中不断成长，最终实现了自己的价值和理想。
故事情节紧凑而富有张力。每一集都有新的挑战和冲突，同时也揭示了角色的内心世界。无论是面对自己的过去还是现实的困境，阿修罗都展现了坚持和勇气。作品中的战斗场面华丽而真实，每一次打击都让人热血沸腾。此外，动漫还融入了许多哲学思考和心理描写，让人在欣赏动作场面的同时也能有所思考。
动画作品中的人物形象丰满立体，他们各具特色，有着鲜明的性格。除了主角阿修罗，其他角色也都有着自己的成长轨迹和命运。无论是友人还是敌人，他们在阿修罗成长过程中都扮演着重要的角色。每个人物之间的互动和情感表达都让观众能够更好地理解故事的发展。
该作品的画面质量极高，细节处理精致入微。背景图的构图和色彩运用赋予了整个动画独特的氛围，同时也使得整个世界更加真实存在。战斗场景的设计更是令人叹为观止，动作的流畅程度和角色的表情都展现了制作团队的精良技术水平。
除了其出色的视觉效果，本作在音乐和声音设计方面也给人留下了深刻印象。音效与画面的结合很好地营造了气氛和情绪，为故事增添了动感与紧张感。配乐的选择也十分恰当，不仅与情节相吻合，还能够突出角色的个性和气质。
总的来说，《日本动漫阿修罗》是一部非常精彩的作品。它以其独特的剧情和精美的画面向观众展示了一个充满奇幻的世界，呈现了一个少年成长的过程。观众在欣赏这部动画作品的同时，也能从中领悟到人生的哲理和价值观。
不仅是动作追求和战斗画面令人兴奋，也是剧情的深入和角色的成长引人入胜。这部作品引发了我对自我成长和付出努力的思考，鼓舞了我面对挑战和困难时的勇气。同时，它也向观众传达了积极的价值观，强调了友情和正义的重要性。
总之，我对《日本动漫阿修罗》的观后感是异常赞许和感动。这部作品从多个方面给观众带来了极大的观赏价值，它不仅是一部为人们提供娱乐的动漫作品，更是引发人们深思和思考的艺术品。希望这样的优秀动漫作品能够继续涌现，为观众带来更多的惊喜和启发。
阿修罗读后感【篇4】
《阿修罗》读后感1000字！
同时看好几本书。电脑上一本，手机里一本，地铁上一本，床上睡前又一本。有时候会剧情会串，却只觉得有趣。
这本书委实好看，早上坐地铁上班，差点因沉迷故事而坐过了站。路上看了60%，上班间隙忍不住偷偷看完。然后感慨万千。
人们常用修罗战场来比喻战争的惨烈，阿修罗即代表了一种残酷。
珉珉从什么时候开始起异于常人的？大概是从她还记得保姆让她坐在婴儿车里散步开始吧，一般人童年的记忆大概是从5-6岁开始的，珉珉则是2-3岁，甚至更早。她一直耿耿于怀母亲的死，小时候记忆不清晰，大起来被人们认为是阿修罗，她甚至害怕母亲的死会不会跟她有关。等她终于不再是少女而为人母的时候才明白，母亲是因为抑郁自杀或者真是意外。
我想尽诉珉珉的一生，想向一个一个人解释珉珉不是阿修罗，她不过是个太早慧而又美丽的女孩。跟她的父亲，她的后母，她的阿姨，她的朋友，她的众多追求者和嫉妒者，还有她的丈夫。但是解释有什么用呢。这本书里，我做了有史以来最多的一次笔记，原摘抄可以解释一切：人们不解释的主要原因是根本不在乎对方的想法，无关重要的人，对无关重要的事有点儿误会，有什么关系，你信也好，不信也好，都于当事人生活毫无影响，何劳解释
当莫意长的爷爷对珉珉刮目相看，请她多照顾意长的时候，我差点以为自己真的在看神鬼故事了。一个阅历丰富的老人看出了她的本质是阿修罗，这太扯了，这一段是作者故意的，差点把我带上歧路。
当珉珉还是孩子的时候，大人把孩子当宠物，以为她什么都不懂。她不懂，可是她会模仿啊。这是人类天生的本事。她模仿了苏伯父小三的话，苏伯母知道了与小三对峙，继而愤而自杀。珉珉说不说都一样，事件的走向不会变，珉珉的模仿大概这是让这事件提前了几月吧。
阿姨的男友本性不好，珉珉偷了他的电话本拐弯让阿姨知道。对珉珉来说除了苏伯母短暂的疼爱以外，阿姨是她最爱的亲人了。阿姨确实也很疼爱珉珉，可是越来越多的巧合，即使嘴上告诉珉珉不要在意别人说你是阿修罗，其实内心一直这么笃定的，所以在姨丈去世才会对珉珉如此恨，为什么不救救姨丈。而姨丈，对她无条件好的姨丈在送上救护车的时候竟然也希望珉珉能保佑他，他们并不是把珉珉当阿修罗，是把她当神了啊。
各种巧合，意外，加上珉珉早慧又沉默的性格，给她披上了一层神的外衣。好的时候她是福星，坏的时候她是阿修罗，当然坏的时候居多。这样细算下来，只有一直在身边的梁永燊才不信珉珉是阿修罗，是神，只是一个他配不上的女孩。大概是因为他一直都清楚阿修罗的本质是什么，而他自己也找了“阿修罗”，然后阿修罗上门了。
喜欢这本书，不仅仅是里面有很多金句“君子可欺之以方，难罔以非其道”。还有吴珉珉的性格。喜欢早慧的孩子，聪明懂事，一双稚嫩的眼睛仿佛可以看透世界。虽然太聪明的孩子会让人害怕，但真正的聪明是不显山不露水。她比较沉默惜字如金不自闭的性格也简直是我梦想中的自己。
我做sales的，信手拈来口吐莲花侃侃而谈。可是我更喜欢沉默不语，每次跟朋友说我其实是个内向的人都要被嘲笑，哈哈，这辈子怕是难了，下辈子吧。
锻炼读后感(范例4篇)
读后感的写作可以分为几个部分，如读书心得、作品评析、情感表达等。而本篇读后感的书名为"作者人名"历尽千辛万苦后创作的文化佳作。当我们阅读完一部作品后，若能够记录下自己的心得和感悟，将其融入文化评析，则更能增进自己的知识和体悟。以下是工作总结之家的编辑为您整理"标题"这本书的精华内容。
锻炼读后感 篇1
内容简介：我们的心要像一颗明珠，清清楚楚、明明白白地看到念头的起伏，但是我们的心如如不动。我们必须要有很深细的心念及非常稳定的功夫。因此，不妨用笨一点的功夫，不要取巧，也不要太急躁。每个刹那都是不一样的因缘组合，虽然这个因缘有延续的作用，可是它刹那在变化着，不可能完全相同。而我们的心念，在下一个刹那中也已经不同了。我们以为那是同样的东西，也以为自己是以同样的心情在看待它。但那不是真实的。我们在分析事理时，是从事相上看出其理则，或是从理则上看出事相的演变，事理是分开的。对圣者而言，事理无碍，内外统一，生活上完全随着法性，顺着自然。圣者的心念与行为是完全一致的，在处理任何一件事情，或当下因缘具足时，就如实地活在当下的状态里，身心与外境达致全然的统一与和谐。
心的锻炼读后感，来自当当网上书店的网友：本书为继程法师两次禅修指导的完整记录和整理。掸是调心、修心、炼心的方法。未经锻炼的心，散乱、散漫，有着各种烦恼，容易作出错误的判断。只有经过锻炼的心，才能凝聚起自心本有的力量和智慧，在日常生活中随缘妙用，获得身心的圆满与轻安。本书是禅修入门的极佳指南，也是人生路上必不可少的修行宝典。
心的锻炼读后感，来自卓越网上书店的网友：继程法师是圣严法师亲自认可的第一位出家弟子，在一次圣严法师的禅七中发明心地，随后闭关千日，保任圆满后，得到圣严法师的嘱托，公开带领禅七，足迹遍布欧美诸国。近年来除了每年定期在法鼓山带领禅七之外，间或接引西方有心禅修的人士，法师的著作皆以实修的心得与大众分享。
锻炼读后感 篇2
我刚刚读完《狱中锻炼》，我深有感触，王若飞坚持锻炼，保卫真理，那种精神真让我敬佩！
这篇文章主要讲了王若飞被敌人逮捕了，他觉得应该要坚持斗争，坚持锻炼，锻炼身体来保卫真理。当难友问王若飞为什么天天坚持锻炼，王若飞的一句“我生为真理生，死为真理死，除了真理，没有我自己的东西！”让难友们豁然开朗，精神振作，跟王若飞一起锻炼。
我十分敬佩王若飞，王若飞竟为了保卫真理，坚持锻炼自我。他就是锻炼，为了斗争到底！
王若飞这种精神让我想到了自己。最近，我们学校准备开运动会，我每天大课间后都要进行800米比赛，也就是4圈。我根本不够毅力，跑了两圈半时，我就已经气喘吁吁了，恨不得马上退出比赛啊！真的，与其那么累，不如退出，就不用那么辛苦了。我也想不到，为班争光那么辛苦。现在，我要学习王若飞，坚持到底！
王若飞同志，您那种斗争、坚持到底的精神让我敬佩。我现在一定不再倒下。我不仅要学习您的精神，也要做一个保卫真理的人！
锻炼读后感 篇3
不要为不值得的人，浪费你宝贵的眼泪。要为爱你的人，保留你最好的微笑。 题记
写下这本书，感觉就像重新活过一样。朴槿惠这样说。是啊，要写此书，就意味着要重新回顾自己的前半生，何尝容易？从父母遭到暗杀，到众叛亲离，再到人人质疑。这些曾经经历过的一幕幕，在笔下重新轮回，何其煎熬。但她从不惧怕，一个真正的强者，无惧回眸过去，更无惧直面未来。在零落成泥又重新蜕变的过程中，完成一个强者的心路历程。再用平实质朴的文字，深入浅出地描画。所有的苦与泪，只有她自己知道。所有的痛与血，尽付不言中。
在青瓦台的日子，却也不是她人生中最美的时光。身为总统的女儿，父母总是希望她健康平凡地长大，而不是备受瞩目的特殊存在。这个身份，无疑加重了她身上的负担。这个本该无上荣耀的位置，却毫不留情的在两声枪响中夺去了她的父母，也碾碎了这个26岁花季女孩的青春。她便这样挑起了重担，承受着众叛亲离的痛楚。她说：多年来我忍受了无数的出卖，简直像站在山崖边般岌岌可危。被曾经信赖的人背叛，让我看清了人类对于欲望和权力的执着。那是一段非常苦涩的经验，但也是人生最昂贵的教训。是什么隔阂了他们，难道是身份和地位吗？是如冰般严寒的人心吧。真的很心疼这个正值青春韶华的少女，即使是得知父亲中枪身亡的瞬间，脱口而出的也只是前线怎么样？她的身份是总统朴正熙的女儿，而早已不是她自己。
她说20xx年5月20日后的生活，是她重新开始的第二段人生。她说上天既没有在这场劫难中将她的生命夺走，想必还有她未完成的事情。绝望磨练了她的意志，更塑造了她的坚毅。以至于她在脸上被划出11厘米的伤口时，想到的还是继续演讲。我始终认为，纵使她如今身陷囹圄，也不失为一位令人尊敬的伟大女性。
书的扉页刊登着她的大幅照片，笑得灿烂。眼中似有星辰大海。卷起滔滔波澜。她做了人间的强者，更活出了英雄的本真。
锻炼读后感 篇4
1952年出生于朝鲜战争时期。
常和小区朋友们一起玩丢沙包、捡石子、跳橡皮筋、捉迷藏游戏的朴槿惠，度过了一段没有烦恼的童年时期。然而，即使是玩简单的孩童游戏，朴槿惠也有强烈的求胜心，为了拔得头筹，她常常花费很长时间来练习各种技能，是小孩子们崇拜的巷口老大。9岁，父亲朴正熙发动军事政变，以第一女儿身份入驻青瓦台。在母亲的谆谆教诲下低调平静的生活，坐公车上学，吃普通的便当，不向别人炫耀自己拥有的东西，调皮贪玩的朴槿惠慢慢沉静羞涩。同时也在总统父亲的耳濡目染下慢慢树立了自己的人生观、价值观、世界观。作为总统的女儿，为了不让父母失望，朴槿惠一直小心翼翼的学习、生活。大学期间，其他女同学都恋爱了，她甚至一次联谊活动没有参加过。她羡慕同学的生活，却仍然接受拘束转而沉溺于学习，她可以担任总统父亲的英语翻译，精通中文，并最终以全系第一名的成绩毕业。22岁，母亲被刺杀，代行第一夫人职责。母亲去世后，朴槿惠在独自承担青瓦台家务的同时，还全力辅佐父亲处理政事。学母亲处理日常民情申诉，陪父亲视察国情，关心国家利益，接见各国首脑政要、出席会谈。她用尽全身力气的蜕变，努力成为合格的第一夫人，也成为了大家心中的冰公主。27岁，父亲被刺杀，离开青瓦台。众叛亲离，被迫远离政坛，带着弟弟妹妹回到曾经心心念念的老宅。此后，与妹妹疏远，被妹夫诽谤，弟弟吸毒多次被起诉。潜意识中已把政治当做生命的朴槿惠，近乎销声匿迹18年。45岁，重新踏入政坛。加入败落的大国家党，卖掉党部大楼，入住帐篷党舍，力排万难带领男人帮走出绝境。为了竞选，每天近十万步的拜票，先后成为大国家党副党首、党首、国会议员。54岁，演讲时被刀片割伤。从耳朵到下巴，长达11公分的伤口，她神色镇定捂住伤口，仍想发表演讲。死里逃生，获得第二次生命的她，在手术台上想起了自己被刺身亡的父母。60岁，成为韩国首位女总统，重返青瓦台。这位27岁时成为孤儿的瘦弱女子，时隔三十多年后，重新站上了权力的巅峰，成为韩国的铁娘子。64岁，因闺蜜门被迫下台。朴槿惠曾在日记中回忆她父母去世后的痛苦经历写道：如果我要再次过这样的生活，我宁愿选择死亡。从天堂跌入地狱，历史如此相似，曾两次用双手清洗父母浸满鲜血的衣服的朴槿惠，眼下又一次遭遇父亲朴正熙当年的众叛亲离。可怜之人必有可恨之处，可恨之人必有可怜之处。先后痛失双亲，尝尽出卖与被判，疏离孤独，长期重压，造成了她性格方面的两极化：极端信任和极端不信任。任何人的功过是非，本就不是一个简单的对或者错能评价的，更何况是站在权力核心地带的政治人物。且不管她背后是否真有邪教组织的操控，但是朴槿惠的某些个人素养对她成就的影响是不容忽视的。她隐忍、严格自律、坚忍不拔的意志，这些并不是任何人都能具备的。朴槿惠回忆她母亲去世时说：电视上反复播放母亲遇刺的画面，要承受媒体将母亲的死当成连续剧一样不断地播放，对于我来说是件更残忍的事。而今自己成为了连续剧的主角。大半辈子都在苦难和挫折中历练，在绝望中寻找希望的朴槿惠，这次不知道还能不能再有翻盘的一天？