阿长与山海经教案

2024-06-19 阿长山海经教案阿长教案

最新阿长与山海经教案。

教案课件是老师教学工作的起始环节，按要求每个老师都应该在准备教案课件。教案是教学反思与改进的基础。为了让您满意工作总结之家精心设计了这篇“阿长与山海经教案”请您欣赏，烦请您收藏这篇文章！

阿长与山海经教案

阿长与山海经教案(篇1)

【教学目的】

１、认识阿长的品格风貌和作者对阿长的思想感情。

２、理清文章的思路，弄清记叙的顺序。

３、学习本文围绕中心选择材料刻画人物的方法。

４、理解重要词句的深刻含义。

【教学重难点】

１、认识阿长的品格风貌和作者的思想感情。

２、刻画人物的方法。

３、正确认识阿长性格中的缺点。

４、对重要语句深刻含义的理解和主题深度的把握。

【教学设想】

１、教学方法：

针对教材的特点，尊重认知规律，体现教师主导和学生为主体的课堂地位。可采用“导读法”；也可采用“整体感知一重点的研读一揣摩迁移”三步走的模块式；也或采用学生在教师指导下的讲讲、读读、议议的方法。

２、教学时数：

２课时。

【教学步骤】

第一课时

一、导语设计

我相信同学们一定了解鲁迅先生的散文集──《朝花夕拾》，因为在初一时，我们已经学习了从中选出的一篇优美的散文《从百草园到三味书屋》。今天，我们再学一篇选自《朝花夕拾》中鲁迅先生回忆童年生活的散文《阿长与〈山海经〉》。

二、解题

鲁迅，原名周树人，浙江绍兴人，我国现代伟大的革命家、文学家、思想家。《阿长与〈山海经〉》是一篇情思隽永、蕴涵深刻的佳作。在这篇文章里，鲁迅通过对幼时保姆长妈妈以及她为我寻找《山海经》一书的有关情景的追忆细腻而饶有风趣地表现了“我”对长妈妈的认识过程，赞颂了劳动人民的优秀品质，表达了作者深切的怀念之情。

三、研习课文

１、整体感知课文：

⑴初读课文。

要求：

①边读边给生字、生词作记号。

②给段落标上序号。

③用符号标出作品中的主要人物。

④了解文章的大致内容：人物、思路、所写的事情等。

⑵借助工具书解决生字词。

２、具体研习：

⑴明确目标。细读课文化，研习以下几个问题。

①文章选取了长妈妈哪些事情作为写作材料，这些材料表现了长妈妈怎样的品格风貌？

②这些材料是按什么顺序来安排的？

⑵学生研习，教师巡回指导。

学生研习，可以采用分小组讨论的方式进行，要求将讨论的要点写在书上相应的位置，并与原文相结合作评、点、批、注。教师通过巡回指导帮助学生解决困难，注意研习情况的信息反馈。

⑶研习效果反馈。

（学生发言，教师点拨，板书重点内容。）

①问题①：本文围绕长妈妈写了这样几件事：

Ａ、交待“阿长”的来历；

Ｂ、阿长喜欢切切察察和她夏天的睡态；

Ｃ、她懂得许多规矩；

Ｄ、讲“长毛”的故事；

Ｅ、给“我”买《山海经》。

②问题②（点拨提示内容）：作者在安排材料时，是以作者少年时代对长妈妈的感情为线索贯穿全文的，其变化过程是“不大佩服──不耐烦──空前敬意──新的敬意”。这种“层层剥笋”的方式，使长妈妈的形象在先抑后扬、对比映衬中得到充分的展示。

③问题③（点拨提示）：文章围绕长妈妈选择了５个方面的事情，又以感情变化为线索安排，使长妈妈的品格风貌表现得非常突出。开头的第１、２段，作者以深厚的感情和简练的笔法介绍了长妈妈的身份、地位、名字的来历，旨在说明她是一个没有社会甚至连真实姓名也不为人们所知的平凡劳动妇女。接着第３～５段，从“我不大佩服”的感情角度，写了长妈妈喜欢“切切察察”和夏天在床间摆成一个“大”字的睡态，刻画了她质朴而唠叨、略带粗野的性格。第６～１２段，着重从“我”的“不耐烦”去写长妈妈懂得许多规矩，如说人死为“老掉了”，不能进死了人和生了孩子的屋子等，文章述说这些“琐碎之至”的规矩，意在说明长妈妈有着跟千百万深受封建思想毒害的普通劳动者一样的特点：质朴的品质和迷信的缺点。第１３～１８段：随着感情的变化，作者又从“我”对长妈妈产生的“空前的敬意”，来写长妈妈讲“长毛”的故事，从而提示了愚昧的一面。第１９～２９段：文笔一转，写了“我”对长妈妈产生“新的敬意”的原因，是长妈妈用自己微薄的收入给“我”买回了“我”渴望已久的带画的《山海经》，展示了她的“伟大的神力”──“别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功”，从而突出了她对“我”的关心和体现出来的热情、仁慈、乐于助人的品质。而长妈妈高洁的灵魂也就在这“剥笋”式描写里，在由表及里、浅而深的认识过程中得以完整而清晰的展现：她是沾染封建迷信而又质朴、善良、慈爱的劳动妇女。作者在充分展现了长妈妈的品格风貌之后，在文章的结尾以深厚的感情抒发了自己对她的怀念之情。

四、课堂小结

解说：这一环节主要是对学生在研习中的表现进行总结，好的现象进行表扬，给予鼓励，对不良现象要明确指出，并要求改正，从而达到培养学生良好学习习惯的目的。

五、布置作业

１、有感情地朗读全文，根据习题三，析读课文中买《山海经》的部分。

２、课外阅读（朝花夕拾）。

第二课时

一、检查作业情况

二、研习课文

１、研习目标：

⑴指导学生分析刻画人物的方法。

⑵品味本文的语言。

２、具体研习：

教师出示目标后，由学生独立阅读思考，对相关文字进行评、点、批、注，要求做到注意力高度集中，还想互相提问，排除相互干扰，遇到问题举左手，由教师帮助解决。教师巡回辅导的同时注意收集各种信息，使教师对学生的发言进行点拨提示，具有针对性。

３、研习反馈：

学生发言，教师有针对性地进行点拨提示。

目标①分析刻画人物的方法。

作者在刻画长妈妈的形象时，采用了多种方法，使人物形象生动、鲜明。

⑴描写法：

如写长妈妈是个普通劳动妇女，作者除简介她的身份、地位、名字的来历外，着重选择了两个生动的细节：一是她在“向人低声絮说些什么事”的时候，还要“竖直第二个手指”，在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖；二是夏天睡觉时，“她又伸开两脚两手，在床中间摆成一个‘大’字”。长妈妈质朴、略带粗野的性格在这些细节中刻画得栩栩如生，收到了此处无声胜有声的艺术效果。

本文中对人物的语言描写和动作描写别具特色。如元旦时，她教“我”说恭喜的话和吃福橘的情节，作者通过“伸出……按住……惶急……”“摇……笑……塞……”这些动作的“恭喜恭喜！大家恭喜！真聪明！恭喜恭喜！”充满欢欣和热情的语言写出了真诚的祈求，表现了她善良而迷信的一面。

心理描写，突出中心。如当长妈妈买回了《山海经》后“我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来”，这个心理活动，写出了“我”的吃惊。正是这种吃惊，引起了另一心理活动──对长妈妈产生了“新的敬意”，从而揭示了文章的主旨。

⑵对比、映衬法：

本文中将“叔祖”与长妈妈进行了对比，突出了长妈妈对“我”的热情和关心，《山海经》的模样和“宝书”进行对比映衬，突出“宝”的特殊意义──视“长妈妈”给“我”买书的伟大神力为“宝”，视《山海经》的内容为“宝”。

目标②品味本文的语言。

本文的语言有的含义深刻，有的诙谐幽默，有的感情浓烈，细细品味，妙趣无穷。

如：“这实在是出于我意想之外的，不能不惊异。我一向只以为她满肚子是麻烦的礼节罢了，却不料她还有这样伟大的神力。从此对于她就有物特别的敬意，似乎实在深不可测；夜间的伸开手脚，占领全床，那当然是情有可原了，倒应该我退让。”这是“我”听了长妈妈给“我”讲了长毛的故事之后的心理反应的一段文字中，作者以儿童的心理来认识长妈妈的“伟大神力”，实际上是对长妈妈的愚昧迷信以一种苦笑进行讽刺。整段文字寓庄于谐，增添了幽默风趣之感。

再如，当长妈妈给我买回了《山海经》之后，这又使我产生了新的敬意了，“别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠怨恨，从此完全消灭了”。这段文字中“发生新的敬意”。是对长妈妈能做成“别人不肯做，或不能做的事”的“伟大神力”──中华民族“最值的宝贵的民魂”：对青少年的关心爱护和脚踏实地的“实干”精神的歌颂。

又如：“但那是我最为心爱的宝书，看起来，确是人面的兽；九头的蛇；一脚的牛；袋子似的帝江；没有头而‘以乳为目，以脐为口’，还要‘执干戚而舞’的刑天。”这段文字里对刑天“执干戚而舞”再次描写，既前后照应，又表现了我的思想感情。刑天在故事中是富有判逆精神的神，他蔑视天帝，死而不屈，表现了极强的反抗精神，而“我”酷爱刑天，正曲折地表现了鲁迅不屈服于２０年代围攻他的黑暗社会势力的斗争决心，使文章具有了“自叙传”的色彩，增强了文章的真实感和战斗力。

三、课堂总结

１、对两节课的教学内容进行总结。

２、对学生的学习表现进行总结。

３、对学习方法进行归纳总结。

四、拓展迁移，布置作业

对看课后练习四，写一个你所熟悉的人。

阿长与山海经教案(篇2)

（一）导入新课，激发兴趣。

鲁迅先生以：“我以我血荐轩辕”的誓言留给世界一个斗士的背影。然而，鲁迅首先是一个人，是一个有血有肉的人。我们上学期学过的《从百草园到三味书屋》，就是一扇打开鲁迅童年的窗子，那里有另一道风景：灿烂的春光中有童真，无味的冬天里也有童趣，自由的玩耍中充满幻想，严肃的学习中也不乏快乐。尤其是长妈妈讲的美女蛇的故事，令他终生难忘。所以，鲁迅也有温情的一面，像战士在未散尽的硝烟中遥想和平。《阿长与》就是鲁迅作品中少见的充满温情和同情、充满感激和怀念，甚至有些内疚和愧怍的文章。

（教师声情并茂，学生听讲专心。）

（二）快速默读，整体感知。

（师）展示“天下第一奇书”——《山海经》。

（学生看大屏幕上和老师手中的《山海经》。）

（师）《山海经》是我国古代一部以神话为主的书，内容包罗万象，可以称得上是一部当时的生活日用百科全书，被誉为“天下第一奇书”。童年时代的鲁迅做梦都想得到一部《山海经》，但谁也不肯真心真意地帮助他，他念念不忘的是《山海经》。那么，最终是谁满足了鲁迅的这个愿望？请同学们带着这个问题，快速默读课文。

（学生默读课文，并将不理解的生字词做好标记。教师巡视默读情况）

（三）深入研读，深情品味。

（师）谁能回答上面问题，同学们？

（生）是鲁迅儿时的保姆长妈妈。

（师）回答很正确。刚才通读全文时，你发现长妈妈是怎样的一个人？请大家对长妈妈的情况做简要介绍，要从人物外貌、家庭状况和生活时代等不同方面去说。

（生）阿长是一个连真实姓名也不为人所知的劳动妇女，她生活在旧时代，大约在清朝末年。长得又矮又胖，面皮发黄，长得一点也不好看。

（生）她不认识字，没文化，是鲁迅家的保姆，还是一个寡妇。

（师）假如你生活在那个时代，你家也很阔气，你的父母也要给你安排一个保姆，那你愿意雇佣长妈妈吗？为什么？我们开一个小小的辩论会，如何？同意请长妈妈的为正方，不同意的为反方，请同学们开始准备。

（学生们热情讨论起来。教师参与讨论。不多久，有部分同学举手。）

（正方1）长妈妈青年守寡，家里没有什么牵挂，会安心地照顾我。

（正方2）她还会讲美女蛇、长毛等有趣的故事，我愿意让她做保姆。

（反方1）她喜欢“切切察察”，唠唠叨叨，我顽皮时她会告状，我不喜欢她。

（反方2）她睡相不好，睡觉时会挤着我，我可受不了。

（反方3）她规矩太多，太麻烦！

（反方4）她讲的“长毛”的故事虽然有趣，但也恰恰说明了她的愚味无知。

（学生们越辩越激动，热烈的掌声不时响起。）

（四）合作讨论，理解意图。

（师，满意地小结）辩论会先暂告一个段落。看来反方占了上风啊。是啊，鲁迅用了近三分之二的篇幅来写长妈妈的“缺点”和“错误”：饶舌、多事、睡相不好、有许多的繁文缛节、愚昧无知。说到这儿，咱们大多数同学都不愿意让她做保姆。可鲁迅又在文中赞扬她“确有伟大的神力”，同学们怎样理解这一点？请大家分小组讨论。

（学生四人一组讨论。）

（生）因为长妈妈满足了童年鲁迅的一个最大愿望——买来一套《山海经》。

（生）因为这件事“别人不肯做”，谁也没有长妈妈知道“我”的心，谁也没有长妈妈那么热心。别人也不会像长妈妈那样真心关心孩子，尽可能地帮助孩子。所以，鲁迅先生怀着感激的心情说长妈妈“确有伟大的神力”。

（学生情绪激动。）

（师，意味深长地说）是啊，因为曾经感动，所以不能忘记。书虽然印刷得不够精美，甚至很粗糙，但渗透着长妈妈对“我”的爱啊！

（师）同学们，再看写长妈妈买《山海经》，长妈妈身上写的不多，而且故意不写她是怎样买到的，这是为什么呢？原来，这是故意把想象的空间留给读者。现在我们要做的，就是把长妈妈买《山海经》的经过补叙出来，好吗？四人一小组，一人讲，其他同学补充。

（男女生各推选一名同学到前面补叙长妈妈买书的经过。两名同学都绘声绘色地讲述了长妈妈买《山海经》的经过，教室里不时传来笑声。）

（师）通过补叙买书的经过，我们可以看得出，长妈妈是真心真意关爱着我的人。尽管“我”以前有些憎恨和讨厌她，但这并不影响总体上对她的喜爱。特别是当“我”渴望已久的《山海经》买到以后，这种喜爱和敬佩的心情就更强烈了。

作者虽然写了长妈妈的一些缺点，但她身上热情、淳朴、善良、宽厚、仁慈的美德，更是“我”永远不能忘怀的。作者运用的是欲扬先抑的写作方法。作者通过对儿时往事的回忆，表达了对这样一个劳动妇女的深深怀念之情，还有很深的同情和内疚之情。

（五）情感体验，呼唤真情。

（师）鲁迅作品的叙事，用词的分寸感、层次感同他的语言风格是有机融合的，真可谓“豪华落尽见真淳，一语天然万古新”。通过反复朗读，我们才能体会到鲁迅语言风格的情感、韵味及其背后的精神魅力。《阿长与》一文，朗读时要注意抓住关键词语和句子，读出作者的情感。下面请同学们反复诵读最后一段文字，体味作者的思想感情。

（教师娓娓道来，学生激情吟诵。）

（生）反复吟诵“仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！”这句话，能体味出作者仰天长叹所体现的巨大情感冲击力，体味出作者的内疚与惭愧，体味出作者的感激和怀念。

（师，继续引导）假设长妈妈还活在人世。她听说了这篇文章后，她会对鲁迅说些什么呢？请同学们紧扣课文内容与人物性格特征，展开想象，赋予长妈妈新的时代特色，代长妈妈与鲁迅对话。

（学生们情绪高涨，叽叽喳喳，议论不停。）

（生）长妈妈会对“我”说：迅哥儿啊，你成了大作家了。我虽然无名无姓，无儿无女无家，但经你这么一写，现在也是个大名人了。可是你说我无名无姓，长得又矮又胖也就罢了，怎么连我颈上的疮疤也写进去了呢？说我规矩多、烦琐、迷信也罢了，那时谁不迷信啊？你们大户人家每年除夕还要祭祀鬼神和祖宗呢。可是，你这个傻小子，怎么连我睡相不好这样的私事都写进去了呢？特别是给你讲长毛的故事时，讲的将我们掳去后，让我们脱下裤子站在城墙上，大炮就放不出来，你也一字不漏地写下来，你不怕人笑话，我还怕人笑我愚昧呢！你这孩子……

（同学们听得津津有味，气氛活跃。）

（六）课堂小结，布置作业。

1、学生谈对本节课的感受。

2、教师深情总结：有一种回忆叫温馨，有一种滋味叫浓郁，有一种情感叫内疚。鲁迅先生的作品代表了20世纪中国语文的最高成就，读他的文章能感受到一种精神之美、人格之美、思想之美和语言之美。人伦亲情忆故乡，出身于书香门第的鲁迅，对故乡风物人情的眷恋已融入他的血液之中，并深深植根于他的心田。在人生的道路上遇到坎坷、历尽艰辛之时，鲁迅怀着满腔真情，写下了《阿长与》一文，祈祷“仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵”。无名无姓的长妈妈，就这样走进了中国的文学画廊，“长妈妈”这个亲切的称呼将和伟大的文学家鲁迅一样永远不朽！

（播放歌曲《祈祷》，音乐起：“让我们敲希望的钟啊，多少祈祷在心中……让地球忘记了转动啊，四季少了夏秋冬……”）

（随着教师深情的话语和音乐声起，教室里开始肃穆起来，空气也仿佛凝重了许多，学生们久久沉浸在感人的氛围之中。下课铃响起。）

（作业见小黑板：在你的童年生活中，又没有像长妈妈这样的给你留下深刻印象的普通人？你怎样看待他们？请用一二百字写下来。）

阿长与山海经教案(篇3)

〖教学要点

精读全文，分析阿长这个艺术形象，重点研读买《山海经》一节。

〖教学步骤

一、检查作业

在完成题目的同时，更多的通过短文的阅读感悟爱的主题，陶冶情操。

二、研读课文1～17语段

1、分组朗读1～17语段：

思考：文中描写的一些关于长妈妈的故事表现出长妈妈什么样的性格特征?

学生回答，教师明确：从课文1～5段的描写中，我们可以了解到长妈妈生得黄胖而矮;喜欢切切察察;喜欢到母亲那儿告我的状;夏天睡觉喜欢在床中间摆大字，挤得我无法翻身。这些描写真切生动，作者采用戏谑的口吻来描写，显得很风趣，刻画出长妈妈饶舌多事而又不拘小节的性格特征。

课文6～17语段但是她懂得许多规矩：这些规矩，也大概是我所不耐烦的。的描写如元旦长妈妈塞给我福橘的往事，寄托着她善良真诚的愿望;诸如说人死了必须说老掉了等的烦琐规矩中对我的关心爱护;长妈妈讲长毛的故事，使人看到她的无知、淳朴。

三、重点研读买《山海经》一节，即18～28语段

1、听读课文录音。思考并讨论下列问题，各组长组织讨论，并作好本组讨论的笔记。

⑴ 买《山海经》一事的起因是什么?(用一句话概括)

⑵ 当阿长来问《山海经》是怎么一回事时，我是怎么想的?这种想法表现了我的什么心理?

⑶ 当阿长说：哥儿，有画的三哼经，我给你买来了!我有什么反映?表现出怎样的心情?

⑷ 这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。为什么说她确有伟大的神力?

⑸ 这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。为什么这么说?

2、指名各组代表回答以上问题，教师明确问题的关键：

第⑴问：我渴慕着绘图《山海经》了。这渴慕是从一个远房的叔祖惹起来的。

第⑵问：我想她并非学者，说了也无益。之所以这样想，是因为阿长不识字，没文化，既不知道《山海经》是怎样的一部书，更何况她一向似乎并不善于关心我，因此她也不会理解我渴慕得到《山海经》的心情。这表明我对阿长心存隔膜乃至轻视。

第⑶问：当阿长买来《山海经》时，我的反应是我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来说明我听到以后很震惊，很激动，也因此对她发生新的敬意了。

第⑷问：因为这件事别人不肯做，谁也没有阿长那样知我心，谁也没有阿长那样热心;别人也不能做，有画的《山海经》很难找，谁能像阿长这么给我操心费事，况且阿长不识字，居然买来了。所以说，阿长确有伟大的神力。

第⑸问：这四本书虽然很粗拙，但却是由一个谁也想不到的人给我买来的，当时给了我非常大的震惊，让我产生感激和新的敬意。

3、齐读最后两段。思考：结尾两段表达了作者怎样的思想感情?

明确：抒发了对长妈妈的深切怀念之情。最后一句仁厚黑暗的地母啊，愿在你的怀里永安她的魂灵!正是深切怀念的真实写照。

4、请学生说说长妈妈是怎样的一个人?

指名学生归结，教师明确：

阿长是一个很不幸而又热望一生平安的劳动妇女，她没有文化、粗俗、好事，而又心地善良、热心帮助孩子解决疑难。

5、学生批注文中描写阿长的语句，并分析这些描写有什么特色?

教师提示：

描写，是对事物作具体的刻画和描绘。鲁迅生动逼真地描写阿长，如切切察察的样子，摆成大字的睡相，元旦的古怪仪式，讲长毛的故事，买回《山海经》，是运用外貌描写、动作描写和语言描写。

师生共同揣摩文中的出色描写，示例：

⑴ 写切切察察的样子，一写说话的声音，一写说话时的习惯性动作，绘形绘声。

⑵ 阿长的睡相是静态描写，好在传神的大字的比喻。

⑶ 元旦的古怪仪式写阿长的叮嘱，很有特点：郑重。特别传神的是第二天清早始而惶急继而欢喜的情景。

⑷ 买回《山海经》仅一句话，一个场面，却有震憾人心的力量，主要靠前面铺垫蓄势，后面称颂烘托。

总之，鲁迅的描写之所以出色，功夫在于选择、提炼，或者写最能表现人物特点的外貌，或者写最能表现人物特点的动作，或者写最能表现人物特点的语言。

四、课堂小结

本文按生活的本来面目，真实而亲切地再现了鲁迅童年时与长妈妈相处的情景，刻画出一个真实、生动、鲜活的普通劳动妇女──长妈妈的形象。她饶舌多事、不拘小节，有许多繁文缛节，但为人诚恳、热情，有着淳朴、宽厚、善良、仁慈的美德，这些都是令作者心灵震憾的原因，文中表达了作者的深切怀念之情。其词恳切，其情真切，十分感人。加强诵读，在诵读中加深体会

五、课堂练习

(投影)下面哪些句子是表现长妈妈的性格特点的?在该句后打√

1、她生得黄胖而矮。( )

2、最讨厌的是常喜欢切切察察，向人们低声絮说着什么事。( )

3、又不许我走动，拔一株草，翻一块石头，就说我顽皮，要告诉我母亲去了。( )

4、一到夏天，睡觉时她又伸开两脚两手，在床中间摆成一个大字，挤得我没有余地翻身。( )

5、我也知道这意思是要她多给我一些空席。她不开口。( )

〖参考答案

阿长与山海经教案(篇4)

一. 文本综述

《阿长与山海经》是鲁迅的一篇回忆性叙事散文。鲁迅对长妈妈怀有深厚的感情，在《朝花夕拾》中，有好几篇文章回忆到与长妈妈有关的往事，其中《阿长与山海经》就是专门回忆和纪念她的。文中描述儿时与长妈妈相处的情景，让我们看到了一个鲜活的、充满生活气息的劳动妇女。她粗鲁、迷信、没文化，爱切切嚓嚓，并不善于照顾孩子，然而她质朴，善良，热心，有着对美好生活的淳朴向往和对“我”的真诚关爱。对她寻购赠送自己渴慕已久的绘图的《山海经》，充满了感激之情。文章用深情的语言，表达了对这位不知姓名、身份低微的保姆的深切怀念。她的善良，她对我的关爱，特别是她对“我”的精神需求的尽力满足，让成年后的我充满感激，久久难忘。

二. 目标设置

1. 认识阿长。

2. 品读细节描写，发现人物的语言，阿长的表现背后的隐藏的.秘密。

3. 梳理“我”对阿长的情感变化。读懂并理解鲁迅对阿长的深深怀念之情。

三. 教学内容解读

(一)走进阿长认识阿长

1.阿长是谁这是一个一向带领着我的女工，说得阔气一点，就是我的保姆。我的母亲和许多别的人都称呼她长妈妈，祖母叫她阿长。我平时叫她“阿妈”，连“长”字也不带;但到憎恶她的时候，——例如知道了谋死我那隐鼠的却是她的时候，就叫她阿长。她自己说过，她的名字是叫作什么姑娘的。什么姑娘，我现在已经忘却了，总之不是长姑娘;也终于不知道她姓什么。记得她也曾告诉过我这个名称的来历：先前的先前，我家有一个女工，身材生得很高大，这就是真阿长。后来她回去了，我那什么姑娘才来补她的缺，然而大家因为叫惯了，没有再改口，于是她从此也就成为长妈妈了。

名字是区别于他人的特征之一，阿长在这里无名无姓，可见身份是多么的低微，是不被人尊重的。

为了交代阿长的名字，鲁迅用了两段文章，这样是不是太繁琐了?那么，这两段，如果删去了，有没有损失呢?肯定是有的。

本来名字对于人来说，应该是慎重其事的。一般人的名字，大都寄托着美好的期望，不同的人，有不同的叫法，表现的是不同的情感和关系。鲁迅强调说，她叫阿长。然而，长并不是她的姓。也不是她的绰号。因为，绰号往往是和形体的特点有关系的，而阿长身体并不高，相反，长得“黄矮而胖”。原来她的名字是别人的名字，她的前任的名字。问题出来了：

1、在正常情况下，可以把他人的名字随意安在自己的头上吗?什么样的人，名字才会被人家随便安排呢?一个有头有脸的人，人家敢于这样对待她吗?这样的人，肯定是社会地位卑微的，不被尊重的。这是很可悲的。鲁迅不惜为此而写了这两段文章，说明了他对一切小人物的同情，用鲁迅自己的话来说，这叫“哀其不幸”。

2、名字如果随便被安排，在一般人那里难道不会引起反抗吗?然而，阿长没有，好像没有什么感觉，很正常似的。这说明了什么呢?她没有自尊，人家不尊重她，她麻木。鲁迅在这里表现出他对于小人物态度的另一方面：“怒其不争。

3.写了阿长什么

她喜欢“切切察察”，“说话时，还竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着自己的鼻子和对方的鼻尖。”这是我最讨厌的。喜欢“告状”。睡觉在床中间摆“大”字，挤得我没有余地翻身。这让我极度不满。接着写她懂得的许多“烦琐之至，至今想起来还觉得非常麻烦的”规矩：比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说“老掉了”等。这是我所不耐烦。讲长毛的故事，这倒让我对她“发生过空前的敬意”。但这敬意逐渐淡薄起来，在知道她谋害了我的隐鼠之后，完全消失了。最后写了长妈妈为我买到渴求已久《山海经》，这让我对她产生了新的敬意，甚至连谋害隐鼠的怨恨，从此完全消失了。

可以说，这是一个毛病多多的人，她没文化，行为粗俗而又迷信。作为保姆，她并不善于照顾孩子。除了为我买来了《山海经》一事，其他的都是让我“不佩服”，“最讨厌”和“无法可想”的。哪怕产生的敬意也会逐渐消失。

那么，《山海经》是一本怎样的宝书，让原本对阿长讨厌憎恨的“我”因为这本书而发生巨大的情感变化呢?

(二)《山海经》

1. “我”和《山海经》

就书的模样来说，阿长买给“我”的《山海经》实在是“一部刻印都十分粗拙的本子”――“纸张很黄;图像也很坏，甚至于几乎全用直线凑合，连动物的眼睛也都是长方形的。”然而作者两次强调：“这四本书，乃是我最初得到的，最为心爱的宝书。”这书“宝”在什么地方呢?《从百草园到三味书屋》里可以让我们寻找到一些蛛丝马迹：当三味书屋的先生在课堂上诵书至陶醉入迷时，于“我们”却是“最相宜”的，因为此时学童可以偷偷做自己喜欢的事情，“我”喜欢做的是“用一种叫作‘荆川纸’的，蒙在小说的绣像上一个个描下来”，画画儿玩。而《山海经》正是一本带有很多插图的书：有“人面的兽;九头的蛇;一脚的牛;袋子似的帝江;没有头而‘以乳为目，以脐为口’，还要‘执干戚而舞’的刑天”。《山海经》一书中的故事以及插图的奇特、魔幻，对于想象力正炽的儿童，自然是极富诱惑力的，因此，对《山海经》的热爱自然就会让“我”对帮助自己得到这本书的长妈妈心怀感激和敬意。而“我”对那个富有叛逆精神的刑天的酷爱，正是作者自己战士人格的最初萌芽。因此可以说，对于少年鲁迅来讲，《山海经》是真正的启蒙教材之一。

“并非学者”的阿长实在比“书多”但疏懒的远房叔祖更能给予孩子真诚的爱护和帮助，阿长可以算上是最让“哥儿”动情难忘的启蒙老师了：她把善良真诚、乐于助人、脚踏实地、苦干实干这些优良的品格，以朴实的行动输送到了少年鲁迅的血液之中。

2.阿长和《山海经》

从文章内容看，阿长与《山海经》的关系有两个方面：首先，阿长“并非学者”，也并不曾对“三哼经”有过最粗浅的了解，因此说阿长和《山海经》本无联系也无不可。第二，由于“我”的缘故，二者发生了联系。是“我”的念念不忘引起了阿长对《山海经》的注意，而“我”原本以为“说了也无益”(即根本没抱希望)，因为这是一件“别人不肯做，或不能做的事”，但最终的结果是――她知道了“我”的渴望后，很快便将自己用微薄的工资买来的“有画儿的‘三哼经’”交到了“我”的手里。

从这个意义上讲，阿长已经不是一个一般意义上粗俗的下人，而应当是一个心思细腻、热情真诚的“长妈妈”了。

四、 “我”对长妈妈的感情变化

文章围绕“我”对长妈妈的感情变化，采用层层“剥茧”的方式，细致地描绘了“我”对长妈妈由“不大佩服”到“空前的敬意”到“特别的敬意”到“新的敬意”的认识过程，而长妈妈纯洁朴实的灵魂也在这由表及里、由浅而深的认识过程中得到了展现。

在文章的前半部分中“我”用很不屑的口气介绍了阿长：“不知道她姓什么”、“喜欢切切察察”、睡觉时“在床中间摆成一个‘大’字”、“我”所不耐烦的“许多规矩”在“我”的“讨厌”与“不大佩服”中，一个没有社会地位、朴直平凡、愚昧落后的劳动妇女形象便呼之欲出了。而“空前的敬意”与“特别的敬意”则发生在她讲“长毛”的故事时，她竟然相信脱掉裤子的妇女可以使大炮放不出来，“再要放，就炸了!”在这里，作者以一种苦笑的口吻批判了长妈妈的愚昧：“这实在是出于我意想之外的，不能不惊异，我一向只以为她满肚子是麻烦的礼节罢了，却不料她还有这样伟大的神力。”反语讽刺，在平静的叙述中突然插上大有深意的妙语，庄谐结合，增添了文章的幽默感。

最后，文章以婉转的笔调，集中描写了“我”对长妈妈产生了“新的敬意”：她为“我”做了“别人不肯做，或不能做的事”。长妈妈对儿童求知天性的尊重和爱护，对作者的成长有着重要的意义。

作者用先抑后扬、对比映衬的艺术手法，先抑长妈妈身上封建思想的尘垢，后扬她固有的质朴善良、热情助人的品质，将深切的同情与真诚的赞美融合为一，结句“仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵”便是这种深情的真实流露。

《阿长与〈山海经〉》的人物塑造细腻而饶有风趣，伴随着作者深情的缅怀与思念，它犹如一枚耐咀经嚼的橄榄，令人回味与思索。

阿长与山海经教案(篇5)

教学目标

1．知识目标：

（1）理解积累“诘问、惶急、疏懒、渴慕、深不可测、情有可原”等词语。

（2）整体把握课文，了解阿长这个人物形象及作者的感情。

2．能力目标：

（1）培养整体感知课文的能力、用简明语言概括课文的能力、分析语言蕴含情感的能力。

（2）体会语句的深层含义，把握蕴含的思想感情。

（3）了解叙述、描写等表达方式，体会描写的作用和方法。理解本文围绕人物特点合理安排材料、主次分明详略得当的写法。

（4）了解散文组织材料的线索，了解文学作品中细节的写法和作者先抑后扬的写法。

3．情感、态度价值观目标：

（1）感悟鲁迅对阿长的深厚怀念、同情和赞美之情，领会阿长性格中的纯真美。

（2）培养学生观察生活和感悟生活的能力，学习鲁迅从小就养成喜爱读书的良好品质。

教学重难点

1．学习本文选取典型事例表现人物主要性格以及详写与略写相结合的写法。

2．领悟这篇回忆性散文的用双重眼光看待人物和欲扬先抑的写法。

课时安排

1课时。

教学设计

一、导入新课

1．同学们，还记得《从百草园到三味书屋》中那个神秘莫测的美女蛇的故事吗？它给百草园蒙上了一层神秘的面纱。讲这故事的人是谁呢？──对，是长妈妈。长妈妈是作者儿时的保姆，长妈妈知道许多事情，懂得许多道理，可以说，她是民间文化的载体，对于鲁迅来说，她可是一个有影响的人物。鲁迅的作品中几次提到她，甚至还专门写了这篇《阿长与〈山海经〉》。作者把阿长与《山海经》连在一起，她与它有什么关系呢？作者究竟是怀着怎样一种感情来写长妈妈的呢？今天，就让我们一起走进课文，去感悟作者对长妈妈的深切感情。

2．《山海经》是我国古代的地理著作，书中保留了一些流传广泛的神话传说，如精卫填海、夸父逐日、大禹治水等。

二、整体把握，理清思路

1．文章围绕阿长写了哪些事，重点写了什么？

明确：文章围绕阿长写了对她的称呼的由来，写了她喜欢“切切察察”的毛病，写了她的睡相，写了元旦的古怪仪式，写了她一肚子烦琐的道理，写了她给“我”讲长毛的故事，写了她谋害“我”的隐鼠，写了她给我买《山海经》。重点是写她给“我”买来了《山海经》。

事情的起因：“我”曾在远房的叔祖那里看到过，后来一直渴慕着绘图的《山海经》。可远房叔祖那儿已无处可寻，买吧，又没有好机会。因此，“我”对《山海经》一直念念不忘。

经过：阿长向“我”问《山海经》的事，她告假回家以后的四五天，她将《山海经》给“我”买来了。

结果：“我”深受感动，从而不由得对长妈妈产生了新的敬意。

2．人物──阿长（外貌、动作、语言）（根据你对课文的理解，用“从地方可以看出阿长是一个的人”说话。）

明确：切切察察，竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对方或自己的鼻尖──饶舌多事。

摆“大”字等细节描写。──不拘小节，质朴，有些愚钝。

元旦吃福橘，将福橘“塞在我嘴里”──虽是迷信，却是真诚善良的祝福。

交给“我”很多道理──也是出于对“我”的关心爱护。

讲“长毛”的故事，讲到“脱下裤子”“外面的大炮就放不出来；再要放，就炸了”的话，更是让人看到长妈妈的无知和纯朴。

买《山海经》体现了这位长妈妈的善良、热心和对孩子关心、爱护。

总结：阿长是一个很不幸而又热望一生平安的劳动妇女，她没有文化、粗俗、好事，而又心地善良、热心帮助孩子解决疑难。

3．仔细阅读课文中买《山海经》的部分。

（1）当阿长来问《山海经》是怎么一回事时，“我”是怎样想的？这种想法表现了“我”的什么心理？

明确：“我”想“她并非学者，说了也无益”。之所以这样想，是因为阿长不识字，没文化，既不知道《山海经》是怎样的一部书，更何况她一向似乎并不善于关心“我”，因此她也不会理解“我”渴望得到《山海经》的心情。这表明“我”对阿长心存隔膜乃至轻视。

（2）当阿长买来《山海经》时，“我”有什么反应？

明确：当阿长买来《山海经》时，我的反应是：“我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来”，“这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了。”真可谓又惊又喜，感激不尽。

（3）你怎样理解文中说的阿长“确有伟大的神力”？

明确：因为这件事“别人不肯做”，谁也没有阿长那样知“我”心，谁也没有阿长那么热心；别人也“不能做”，有画的《山海经》很难找，要跑多少路，打听多少地方，谁能像阿长这么给“我”操心费事，况且阿长不识字，居然买来了。所以说，阿长“确有伟大的神力”。

三、质疑探究

1．你从这些事中，看作者对长妈妈的感情有怎样的变化？

明确：对她不好的习惯，“我”开始是“憎恶”“讨厌”的；当听到阿长讲长毛的故事后，“我”对阿长产生了敬意──“却不料她还有这样的神力”；但当阿长踩死隐鼠之后，“我”对她的敬意突然消失了；当得知长妈妈买来“我”渴慕已久的《山海经》时，“我”对她产生了新的敬意，认为她“确有伟大的神力”。

“憎恶”“讨厌”是儿时的心理，阿长的出身低下，表明她的粗俗是情有可原的。她的管教很不适合儿童的心理，但心是好的。她年青守寡，非常不幸，出来做女工，没有别的奢望，但求“顺顺流流”，鲁迅在具体描写中饱含同情。在写法上也是欲扬先抑，是在为写买《山海经》一事作铺垫，更好地突出了重点。在作者眼里，长妈妈多事，不拘小节，麻烦多礼，但同时又心地善良、仁慈，乐于助人。

2．结尾两段表达了作者怎样的思想感情？

明确：抒发了对长妈妈的深切怀念之情。最后一句“仁厚黑暗的地母呵，愿在你的怀里永安她的魂灵！”正是深切怀念的真实写照。

四、语言品味，方法借鉴

1．这些事中哪些地方写得最细，最精彩。请找出来，用“写得好，它写出了”的句式进行品析并说话。

2．本文的语言有的含义深刻，有的诙谐幽默，有的感情浓烈，请你细细品味，你将会感受到无穷妙趣。请同学们试着美读自己喜欢的语句，小组交流，并说出喜欢的理由。

例1：“这实在是出于我意想之外的，不能不惊异。我一向只以为她满肚子是麻烦的礼节罢了，却不料她还有这样伟大的神力。从此对于她就有特别的敬意，似乎实在深不可测；夜间的伸开手脚，占领全床，那当然是情有可原了，倒应该我退让。”

这是“我”听了长妈妈给“我”讲了长毛的故事之后的心理反应的一段文字中，作者以儿童的心理来认识长妈妈的“伟大神力”，实际上是对长妈妈的愚昧迷信以一种苦笑进行讽刺。整段文字寓庄于谐，增添了幽默风趣之感。

例2：“别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠怨恨，从此完全消灭了”。

这是对长妈妈能做成“别人不肯做，或不能做的事”的“伟大神力”，中华民族“最值的宝贵的民魂”：对青少年的关心爱护和脚踏实地的“实干”精神的歌颂。

3．作者在刻画长妈妈的形象时，采用了多种方法，使人物形象生动、鲜明。

（1）传神的描写：

①细节描写：

②本文中对人物的语言描写和动作描写别具特色。

③心理描写，突出中心。

（2）对比、映衬法：

本文中将“叔祖”与长妈妈进行了对比，突出了长妈妈对“我”的热情和关心，《山海经》的模样和“宝书”进行对比映衬，突出“宝”的特殊意义。

视“长妈妈”给“我”买书的伟大神力为“宝”，视《山海经》的内容为“宝”。

（3）先抑后扬法：

使描写的人物形象给人意外的惊喜和惊叹，起到出乎意外的效果，使人物形象更加真实可感，鲜明突出。这种写法可以使文章有层次，形成跌宕。

五、课堂小结

1．本文按生活的本来面目，真实而亲切地再现了鲁迅童年时与长妈妈相处的情景，刻画出一个真实、生动、鲜活的普通劳动妇女──长妈妈的形象。她饶舌多事、不拘小节，有许多繁文缛节，但为人诚恳、热情，有着淳朴、宽厚、善良、仁慈的美德，这些都是令作者心灵震撼的原因，文中表达了作者的深切怀念之情。其词恳切，其情真切，十分感人。加强诵读，在诵读中深刻体会。

六、作业布置

写阿长买《山海经》的笔墨并不多，这就给读者留下了一个想象的空间，大家想象一下她是怎样到处打听，怎样跑书店书摊，操了多少心才买到这本书的？请你写出来（200字左右）

阿长与山海经教案(篇6)

一、复习导入。

二、整体感知：

文章主要描写的对象是长妈妈，作者几乎是按生活的原样，真实而亲切地再现了自己童年时期与长妈妈相处的情景。请同学们在自读课文的基础上，找出描写长妈妈的事件或细节，并说说这些事件或细节体现了长妈妈什么样的性情。

2、长妈妈睡觉时总是“在床中间摆成一个‘大’字，挤得我没有余地翻身”（长妈妈睡相不好）

――长妈妈是一个粗人。

3、长妈妈“常喜欢切切察察”

――长妈妈是无知而又淳朴的。

――长妈妈是一个真诚，善良，关心孩子，尽可能帮助孩子的好人。

我们假设阿长现在还健在，她读了鲁迅这篇文章，会对鲁迅说什么？

请同学们紧扣课文内容与人物性格特征，放飞想象的翅膀，赋予人物新的时代特色，代长妈妈说些话。

教师举例：

哥儿啊，我虽无名无姓，但经你一写，现在也成了名人了，可是你说我无名无姓，生得黄胖而矮倒也罢了，怎么连颈上的灸疮疤也写进去了呢？说我规矩多、烦琐、迷信也罢了，那时谁不迷信啊？可是你，怎么连我睡相不好这种私事都写进去了呢？特别是给你讲长毛故事时，讲的将我们掳去后，让我们脱下裤子站在墙头，大炮就放不出来，你也照实写下来了，你不怕人笑话我还怕人笑话呢！

1.文章前两段介绍了“长妈妈”称呼的由来，从中可看出“长妈妈”怎样的社会地位？

2.作者写了阿长的哪些令“我”讨厌的生活习惯？可看出长妈妈什么样的性格特点？

3.长妈妈懂得哪些“我”所不耐烦的规矩？从对这些规矩的描写中可以看出长妈妈什么样的性格特点？

4.我为什么对长妈妈产生了“特别的敬意”？这些描写可以看出长妈妈什么样的性格特点？

“长毛”的故事，出乎我的意料，更让我感到长妈妈的伟大神力，从此对于她就有了“特别的敬意”。

5.最让“我”对她产生敬意的是什么事情？

为“我”买回渴慕已久的《山海经》。

6、当阿长问《山海经》是怎么一回事时，我是怎样想的？表现了“我”什么心理？

她并非学者，说了也无益；但既然来问，也就都对她说了。

我对从她那里得到《山海经》不抱任何希望，只是说说而已。

7、阿长把《山海经》买回时，“我”有什么反应？体现了怎样的心情？

“我似乎遇到一个霹雳，全体都震悚起来，赶紧去接过来，打开纸包。”震惊、感动的同时进而对长妈妈产生了新的敬意。

买《山海经》一事写出了长妈妈热爱、关心孩子的美好品质。

鲁迅先生对阿长的热爱与悼念融在了课文的字里行间。

一、选择题。

1、“我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来。”对这句话的理解，正确的一项是（）

A、遇到了很大很响的雷，十分害怕起来。

B、遇到一个霹雳是比喻的说法，表明了我的震惊。

C、遇到了很大很响的雷，全部的人都感到震惊。

D、我似乎遇到霹雳，其实我并没有遇到，表明我很胆小。

A. 我大吃一惊之后，也就忽而记得，这就是所谓福橘，元旦辟头的磨难，总算已经受完，可以下床玩耍去了。（开头）

一到夏天，睡觉时她又两脚两手，在床中间一个“大”字，得我没有余地翻身，久睡在一角的席子上，又已经得那么热。

A. 每当回忆起向王老师学琴的那段生活，他那严肃的神态，亲切的话语，耐心的指导，总浮现在我的眼前。

B. 他找到了一个补救损失的办法，心情突然渐渐平静下来。

C. 你能不能取得好成绩，取决于你的不懈努力。

D. 他进了考场才发现铅笔盒和草稿纸落在家里了。

A. 老师对小明说：“这道理很简单，是人就懂，你怎么不明白？”

B. 谢谢您的合作，欢迎您再来。

C. 昨天是我的16岁诞辰。

D. 老师，你上课讲得太快，我根本没听懂，再给我讲一遍。

教学反思：我选的课文是鲁迅的《阿长与山海经》，这篇文章出自鲁迅的散文集《朝花夕拾》。阿长是鲁迅儿时的保姆，也是本文的主人公，她普通，普通得别人不知道她的名字；她粗俗，粗俗得语言刺耳，动作可鄙；她迷信，迷信得愚妄可笑，麻木不仁。但她又爽朗、热情、乐于助人，有着淳朴、宽厚、善良、仁慈的美德，尤其是目不识丁的她一次看到鲁迅听人介绍《山海经》时的痴迷神态，竟超常人所不能地给鲁迅买了一本《山海经》，此举此情震憾着鲁迅的一生。长妈妈去世30年后，鲁迅写此文以示深沉怀念。为了让学生很好的体会文章，我做了以下几点：

第二，将问题设计巧妙，使新旧知识发生合理而自然的联系。从学过的《从白草园到三味书屋》中讲美女蛇的长妈妈引导给我买《山海经》的阿长，学生感到自然、轻松。问题的设置：从假如阿长是你的保姆，你讨厌她的哪些方面？紧接着提出从我讨厌她的事例及把《山海经》说成《三哼经》可推测出阿长什么样的学识及地位？最后提出：如此没有文化的一个人，连书也分不清，是如何买到《山海经》的？买到书之后她是怎样的心理？这些问题的设置就给学生一个清晰的思路，形成较完整的知识体系。

第三，给学生一个主动思考，想象的空间。如在提问中；阿长是一个没有文化的人，她是如何买到《山海经》的？这些问题充分发挥了学生丰富的想象力，他们觉得有话说，有意思。

通过这节课，我深深体会到学生的潜力说无限的，他们的想象是丰富的。他们讨厌阿长的地方就是作者儿童心理的正常反映，阿长学识，地位的研讨正是揭示了她为何有这些令人讨厌的原因。

这节课我比较成功的将现代文阅读教学与小组合作学习结合在一起，它没有了上学期的做作、生涩、杂乱、效率低，比较自然流畅，学生的反馈也较好。当然，我的课中还有一些不足，如学生对人物分析往往是局限于某一处，某一方面的性格，所以对人物的形象分析总是零碎的，缺乏全面认识、客观评价的能力；从课堂来看，学生发言的面并不大，我没有及时去调动等等，需要在今后的教学中逐步解决。总之，我会再接再厉，不断反思、提高，更好地完善自己课堂教学。

注：1、表内字体为五号，宋体，页数在2页之内。

2、表格可根据需要做适当的调整，但需保证一个知识点的完整性和连贯性。

3、备注内容和反思需依据自己的课堂实际如实书写【不要打印】不得随意摘抄。

4教学过程无需过分详细，但一定要体现出教和学的过程，如例题讲解可体现教与学的步骤等。

5、练习题、作业的设计应关注学生的个体差异。

阿长与山海经教案(篇7)

班级小组姓名

A.惊骇（hài）絮说（xù）掳去（lǚ）

B.惧惮（dàn）疮疤（chuān溃憎恨（zèn溃

C.诘问（jié）霹雳（pī）孤孀（shuān溃

D.烦琐（suǒ）倘使（tǎn溃粗拙（zhuó）

2.指出下列句中的错别字并加以改正。

（1）每卷都有图赞，绿色的画，字是红的，比那木刻的精至得多了。（）

（2）是她告假回家以后的四五天，她穿着新的兰布衫回来了。（）

①鲁迅先生是我几十年来不断想念的一个人。

②我喜欢看鲁迅先生的照片，我以为他长得真好看。大先生的相貌就是长得不一样。这张脸非常不买账，非常无所谓，非常酷，又非常慈悲，看上去一脸的清苦、刚直、坦然，骨子里却透着风流与俏皮……他拍照片似乎不做什么表情，就那么对着镜头，似乎在说：怎么样！我就是这样！

③所以，鲁迅先生的模样真是非常非常配他，配他的文学，配他的脾气，配他的命运，配他的地位与声名。我们说起“五四”新文学，都承认他是头一块大牌子，可他要是长得不像我们见到的这副样子，你能想象吗？

④而且鲁迅先生非得那么矮小，那么瘦弱，穿件长衫，一副无所谓的样子站在那里。他要是也留着于右任、张群那样的长胡子，或者像吴稚晖、沈钧儒那样的光脑袋，古风倒是有古风，毕竟有旧族遗老的气息，不像他。他长得非常的“中国”，同时又非常的“五四”。“五四”中国相较于大清国，何其摩登!可是你比比当年顶摩登的人物胡适之、徐志摩、邵洵美，新潮倒是新潮，毕竟有些“海龟”的派头，也不像他。鲁迅先生的模样既不老派，也非洋派，他长得正好像他自己。

⑤在最高意义上，一个人的相貌，便是他的为人。鲁迅先生到底是怎样一个人呢？

⑥以我私人的心得，他是百年来中国第一“好玩”的人。我从少年时代阅读鲁迅，就不断发笑，成年后，我知道这发笑有无数秘密的理由，但说不出来，而且幸亏说不出来--这样一种阅读的快乐，在现代中国的作家中，读来读去，读去读来，只有鲁迅能够给予我，鲁迅先生经常在文字里装得“呆头呆脑”，其实很“刁”，鲁迅真正的可爱处，是他的“迭宕自喜”。“迭宕自喜”什么意思呢？也不好说，这句话我们早就遗忘了，我只能粗暴而庸俗地翻译成“好玩”。然而“迭宕自喜”也罢，“好玩”也罢，都属于点到为止的说法。领会者自去领会，不领会，或不愿领会的，便说了也白说。

⑦依我之见，历来颇受推崇的那些批判性极强的“革命”文章，多数是鲁迅先生只当好玩写写的，以中国的说法，叫做“游戏文章”，以后现代的说法，就叫做“写作的愉悦”--所谓“游戏”，所谓“愉悦”，直白的说法，可不就是“好玩”？文章的张力，是人格的张力；写作的维度，是人格的维度--激愤，同时放松；深刻，然而精通游戏；挑衅，却随时自嘲；批判，忽而话又说回来……鲁迅作文，就是这样地在玩自己人格的张力与维度。他的语气和风姿，哪里只是峻急锋利这一路？他会忽儿淳厚沉郁，如他的回忆文字；忽儿辛辣顽皮，如中年以后的杂文；忽儿平实郑重，如涉学问或翻译；忽儿苍老精辟，如《故事新编》；忽儿温润出神，如《朝花夕拾》。而有一种异常绝望虚空的况味，几乎隐在他各时期的文字中，尤其是他的序、跋、题记、后记，以上那些反差极大的品质，会出人意料地糅杂在一起，难分难解。

⑧总之，我对鲁迅先生的个人评价，一则曰“_____________”，一则曰“_____________”。

【注】①“大先生”系鲁迅家人对他的尊称。本文改写自陈丹青的演讲稿《大先生》。

9.结合你对鲁迅生平及性格的了解，说说第②段中加横线的“不买账”是什么意思。