弟子规观后感作文

很多人通过作文写作来进行交流，文字的魅力是我们永远无法想象的，我们应该写一篇有具体内容的作文，而不是模糊的。我们从那些方面可以看出作文是否优秀呢？下面的内容是栏目小编为大家整理的《弟子规》观后感作文，请阅读后分享你的朋友！

先想说一句：活在当下，活着就是幸福。

百善孝为先，我们在这个世界上，由始而终。要细细品味，慢慢品尝，这其中的辛酸苦辣唯有自己去体味才会更加地使人去明白。

“孝是德行根本，教育首重孝道”。就这一句，可以明确的看出，孝是德行的根本，教育要从这里开始。没有从孝道入手，一个人的德行是成长不起来的，所以教育首重孝道。《弟子规》教育我们如何孝敬父母、如何礼貌待人、如何为人处事??养成良好的生活习惯，分为五个部分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的规范。尤其蔡礼旭老师把儒家文化的精髓注入了弟子规的讲解中，深入发挥了弟子规的精要，让不同年龄层次的朋友都能够得到足够的人生智慧，成就阳光幸福人生。

我们都是在父母的照顾关爱下一点一点的长大的，父母看着成长的我们不仅仅希望我们能长大同时也希望我们能都成人，但是在更多的时间我们被眼前纷繁迷乱，纸醉金迷的社会所迷惑渐渐的忘了家里还有两个人在挂念着自己，还在时刻的注视着自己，还在想着今天天凉了孩子是否穿足了衣服。也许我们都不是一个大孝子，但是我们要做到为人儿女最基本的义务，尽量孝敬父母，他们的要求一点也不高，平时多往家打两通电话，过节或者父母生日的时候还可以还个小惊奇，仅仅这样他们就会觉得很幸福了。

老人有语:不养儿不知父母心呀！也许有一天我们也会成为父母，到那个时候我们会更能体会我们的父母的心情。有父母的孩子是幸福的，想想在父母的爱包裹下的我们虽然现在还没有踏入社会还没有自己挣钱但是我们能做的还是很多的不是吗？

爱是世界上最美丽的语言，而父母的爱有是最无私最长久的，就像一杯陈酿的美酒，越久越纯，当都一天你擦掉柜子上满是的灰尘打开风尘已久的那扇么，拿出那瓶酒细细的品一品你就会发现是那么的回味无穷深入人心，顿时泪如雨下，是感动还是悔恨？为了不要做让自己后悔的事现在的你能做什么就做什么吧！

今天早上和同事们一起学习观看台湾蔡礼旭老师的《细讲弟子规》，第一集《幸福人生讲座》蔡礼旭老师通过讲解许多事例和道理，教会人们如何经营幸福人生。

讲座刚开始，

写观后感应重点描写哪一部分呢？观看电影的过程也是一个思考的过程，为了及时记录我们的感悟和思考，我们可以写一篇观后感。观后感是反映观众对电影情感和认知的重要方式，我们撰写观后感是为了记录观影时的所思所悟，以下是栏目小编为您整理的“弟子规观后感”相关内容希望能够帮到您，请不要忘记把这篇文章放在您的收藏中！

亲子共读弟子规、启蒙故事《忍饥助人》

凡是人，皆须爱；

天同覆，地同载；

译文：只要是人，就应该不分族群，人种、宗教信仰，互相尊重和爱护。同样生存在天地之间，就应该不分你我。

妈妈：乐乐，这首弟子规是最短的了，看我们俩几分钟背会。

儿子：行，我一定先背会的。

母子异口同声：我背会了（一分钟后）。

妈妈：那我们来给对方背一遍吧，看谁背的最熟。

儿子：我先来，“凡是人，皆须爱；天同覆，地同载。”

妈妈：很棒啊乐乐，背的又对又快。

我同样也和儿子一样熟练的背下来了。

妈妈：乐乐，下面你把译文熟悉一遍，理解会句中的意思，把译文背会了，最后把译文不看书给我复述一遍，乐乐肯定很棒的！

儿子：（还是差不多一分钟）妈妈，我已经理解了弟子规的意思，也背会了，我开始给您复述吧，听着啊！“只要是人，就应该不分民族和族群、人种还有宗教信仰，互相尊重和爱护。同样生存在天地之间，就应该不分你我。

妈妈：乐乐复述的真不错，那我们下面就开始读启蒙小故事：

忍饥助人

江西有一位姓舒的教书先生，一天，他在返乡途中，登岸散步时，听到一个妇人在啼哭。舒先生便问：“你为什么哭呢？”妇人回答说；“我丈夫要用我偿还欠官府的银子，可是，我走了以后，幼小的孩子没人喂养，肯定要死去的。”说完她又大哭不止。舒先生说：“与我同船的人很多，我们每人出一银子，就可以帮你渡过难关的。”舒先生把遇到的事情告诉了同行的人，可这些人都不肯捐银子。舒先生便把自己挣来的钱全部捐给那位妇人。

舒先生回到家后，妻子告诉他家&%ww&里已经欠了别人很多粮食，舒先生就把捐钱的事情如实地跟妻子说了。妻子平静地说：“既然这样，咱们就找一些野菜来充饥吧！”此后，他们每天都用野菜充饥度日。忽然有一天，舒先生听到窗外有人说：“今宵吃苦菜，明年生状元！”他当时有点不解。到了第二年，妻子生了一个孩子，而这个孩子长大后，果然考中了状元。

启蒙小故事读

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点亮我们心灵的灯

从小到大，我对古典散文、诗歌等都很感兴趣。《三字经》、《千字文》和《弟子规》之类的启蒙读物，小时候就看过。这些书的文字韵律和谐，读起来朗朗上口，尤其是其中的内容是专为孩童教育而编纂的，它们都有一个共同的特点，就是通俗易懂、明白如话。

读这些书的时候，我觉得音韵学很有意思，我觉得这只是为了孩子的教育，所以我只关注它们的文学形式，而忽略了它们的教育思想。

到2011年11月中下旬，上了选修课《弟子规》之后，重新翻开《弟子规》认真细读，才真正明白那时的自己的见解何等肤浅。于是也明白了“学”与“读”之间的差距，也明悟到孔子在《论语·学而》中为什么说“吾十五志于学，三十而立，四十而不惑……七十从心所欲而不逾矩”，而不说“吾十五志于读……”。

读，是看一本书的内容的好坏、形式的丑美，是把书中的内容记在心里或者走马观花消遣时间。另一方面，学习不仅是理解和掌握书的内容，而且是把书中的真理实践运用到生活中去。因此，对我们来说，读《弟子规》很重要，学《弟子规》更重要。

大家都知道《弟子规》是根据《论语》中的内容为适应儿童教育而编写的，因此大家也认为它是封建的产物、落后的知识，它已经远远不适应现代的教育，不符合现代人的道德观念；我们应该把它扔进垃圾堆，或者放在博物馆里当文物一样供奉起来，或者放在自己的案头书架上显示自己的博古通今。可是如果你真正的读了《弟子规》，并认真的思考了它的内容，你一定会为自己的无知暗笑的。为什么这么说呢？

一位哲学家曾经说过，经典是经典，因为它包含着永恒的哲学和人类永恒的主题。《弟子规》这一本童蒙读物就是讲述、传授、规范人类永恒主题的指南针之一。比如《弟子规》开篇就说：

首孝弟，次谨信。泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。它就言简意赅地告诉我们：

作为万物的灵魂，人们生活在这个世界上。无论古今中外，任何人都有父母、兄弟、亲戚和朋友。我们要与身边的人沟通，努力营造良好的人际环境，努力保持自我，提高生存能力。更重要的是，它从孝、弟、诚、信、爱群众、仁爱、学文学七个方面，为我们的生活提