后悔的观后感

每个人的想法和观念都不一样，你觉得是错的事，别人不一定觉得。一千个读者就有一千个哈姆雷特，心得也不例外，在学习中，我们每一个人应该都尝试过写心得体会吧，写心得体会可以记录我们的思想活动。关于好的心得体会要怎么样去写呢？或许"后悔的观后感5篇"是你正在寻找的内容，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。

读一本好书，就如同邂逅一位伟大的导师，就如同拥有一笔取之不尽的财富。今年暑假，我看了不少书，其中有本书名字叫《后悔药》，是《装在口袋里的爸爸》系列丛书之一，内容特别精彩，给了我为人处世及个人成长等方方面面的启迪。

这是一本集科幻和幽默为一体的书。故事主要是围绕着一个名叫杨歌的男孩和他的爸爸之间展开的。杨歌爸爸经常挨妈妈的骂，神奇的是，每骂一次爸爸就会变小一些，到最后，五大三粗的爸爸变得只有拇指那么大了。他整天只有待在杨歌的上衣口袋里，时刻监督着杨歌的一举一动。爸爸虽然身子变小了但还是喜欢研究新奇事物。在杨歌的帮助下，他进行了多次化学实验后，成功研发岀了一种神奇的药，名叫“后悔药”。杨歌爸爸的成果却被居心不良的教授利用了，给世界带来了巨大的灾难。故事最后，杨歌和他爸爸吃了后悔药回到了过去，避免了坏人有机可乘，去破坏世界的和平。

看完这本书，我想如果我有一颗后悔药，我肯定会毫不犹豫地吃下它，因为让我后悔的事情可多了。又比如为了偷懒，每天练小提琴时我常常磨磨蹭蹭把一个小时混过去。每次妈妈下班回来，告诉她已经练过了，视频也拍了，其实有时候是和一向最宠我的爸爸“串通”好骗妈妈的，还好这次暑假小提琴考级我顺利通过了。

前段时间我又迷上了电子产品，只要一有空就拿上它，琴也不练、作业也不写、还每天晚睡晚起，家里的大人都很担心我，让我不要玩这么久时间。一对眼睛不好二对睡眠不利，三会影响身体的发育。妈妈一遍遍苦口婆心跟我说，可我就是不听。爸爸奶奶劝我，我反而嫌他们烦。现在想想真是后悔，要是有后悔药回到过去，我一定不会这样做。

现在我想明白了，世界上是没有后悔药的。我要一步一个脚印，踏踏实实地做好每件事。无论是何种结果，都对得起自己的付出。古人说：少壮不努力，老大徒伤悲！不也说明了这个道理吗？现在我能做的，就是做好当下，展望更好的未来，为自已加油吧！

今年暑假，老师给我们推荐了很多好看的书籍，我挑选了著名儿童文学家张秋生的童话集《小巴掌童话》。假期里

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学号:***注一方圆春

那天观看了白岩松主持的专题片《忏悔录》，在里面我们可以看到最多的是一脸纵横泪水，可以听到最多的是一句：“我对不起党。”那些人都曾经是党的好儿女人民的好干部，最终却因各式各样原因踏上了贪腐之路，最终在冰冷的监狱栏杆中发出了深深的忏悔。

“贪如火，不遏则**；欲如水，不遏则自溺。”他们曾是善良忠实的人，靠自己的能力，一步步坐上更高的位置，但随着职务的升迁，糖衣炮弹**漩涡也随之而来。做出忏悔的这些人，他们正是没有坚守住自己的信仰，放松了对自己的要求，被金钱、美色、权力等所引诱，欲望逐渐膨胀，对自我的约束以及为党为民为社会无私奉献的心逐渐被蒙蔽，进而伸出手脚一步步迈向高墙，最终沦为阶下囚。

他们用沉重的代价发出忏悔的叹息，来劝诫他人。我记得其中最令人印象深刻的一句话是：理想的衰落是最致命的，信念的动摇是最危险的。

所有**的犯罪活动都是从权力开始——“廉者政之本也，民之表也；贪者政之祸也，民之贼也。”他们滥用职权，大搞权钱交易、权色交易，放弃为政清廉，迷失于欲望与金钱之中，失去廉洁，丧失党性，最终失足成千古恨。这些都是因为丧失了自律，放弃了原有信仰。

自以为身居高处，视法律而不顾，面对**，不能自控，从小收小取。孰不知，贪婪之手一旦伸出，伸入的就是无底深渊数米高墙。

镜头里他们一个个痛哭流涕，却悔之晚矣。当好领导，树立正气，坚定信念，不辜负党和人民的信任和信赖。伸手者忏悔，未伸手者自省。

终于把卢梭的大部头作品《忏悔录》看完了。不得不承认，虽然它有时显得微不足道，没有曲折而吸引人的情节，但它仍然是一部伟大的作品。

看它，让我深切地走近这么一位对今天的我来说很遥远的古人，与他对话，洞悉他的心灵世界。看完之后，我对他一生的遭遇很同情。这是一个受苦受难的人，一个害羞敏感的人，但也许正是因为他独特的个性和经历，他才成为了后人眼中如此深邃的人。

从他的经历中，我隐约可以看出，新事物（新思想、新观念）要想站稳脚跟、发展起来，就会受到旧事物、旧事力的摧残和压制。既得利益者总是尽力维护自己阶级和集团的统治秩序。

从他的经历来看，像卢梭这样一个平民（抑或小市民？我不太了解当

针对同一件事，同一部作品，每一个人的感受都不一样，人是复杂的动物，是有感情和有思想的动物。写心得体会是一项非常重要的写作训练，心得体会能够让人头脑更加清醒，目标更加明确。在写自己的心得体会时要注意些什么呢？以下是由小编为大家整理的“忏悔录读后感”，如果对这个话题感兴趣的话，请关注本站。

没有想象中那么好读，看到一半差点放弃了，觉得有些无趣了。感觉奥古斯丁只是在借这本书，以剖析自己内心的方式宣扬教会，达到传教的目的。

直到坚持着看完一整本书，折返回来大略翻了一下，才又觉得并非如此。虽然全书确是在宣扬奥古斯丁对神的忏悔，对教会的皈依，但其中也不乏对共有人性的剖析与忏悔，令人警醒。

奥古斯丁于354年出生于北非的塔加斯城。他的父母亲都十分重视对奥古斯丁的教育，还设法筹钱送他远游求学。奥古斯丁小时在塔斯加斯提成，后在迦太基学习文法和雄辩术，二十八岁时又前往罗马、米兰。

《忏悔录》相当于奥古斯丁个人的自传，剖析个人内心的善、恶、欲望等。关于幼年时偷梨子摘梨树的行为，奥古斯丁在文中写着:为了作恶而作恶。并非是迫于穷困，也并非是想尝尝梨的滋味，只是为了偷盗而偷盗，要的也只是偷盗过程的乐趣，只是出于所谓的朋友情谊。

来到迦太基，他迷恋戏剧和雄辩术。在剧场里，他发现人们愿意观看自己都无法承受的悲惨景象并为此伤心。难道人们追求的就是眼泪和悲伤吗?可是人人不都是趋乐避苦吗?戏剧打动观众，不是促使他们帮助受苦者，而是煽动他们可怜受苦者。编剧越是让观众伤心，观众就越是喜欢他。没有人愿意过悲惨的生活。但可怜一下别人却大有乐趣，那么我们之所以喜爱观看别人的悲惨，或许就是因为如果没有这些我们便没有可以怜悯的对象。

同情和怜悯是可以的，但我们不能乐于去感到同情和悲伤。

同时，奥古斯丁还陷入了对雄辩术的狂热和对功名利碌的追逐。不仅如此，奥古斯丁还教授雄辩术，教导学生们如何狡辩，如何挽救犯罪之人的生命，与爱慕虚荣和追求谎言的人们成为一丘之貉。

此后，奥古斯丁因朋支的劝说及自己希望去一个有口皆碑的地方教书，决定前往罗马。在罗马，奥古斯丁继续教授雄辩术，在家中招收了几名学生。他厌恶学生们贪图诱惑，双手沾满肮脏的钱票铜臭味，但他也热爱着学生，把他们看作加以改良的对象，希望能引导他们热爱自己的学业胜于金钱。

在摩尼教教友们的支持下，前往米兰的申请得到批准。在米兰，奥古斯丁彻底脱离摩尼教