乐死人的文学史读后感 共50份
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乐死人的文学史读后感(篇1)当我刚拿到《乐死人的文学史》唐代篇这本书时,就被封面上乐死人这三个字和滑稽的古人所吸引。我的脑海里顿时浮现出了许多问题窦昕是谁?为什么叫乐死人的文学史?带着这些疑问我迫不及待地翻开了这本书。
我在看书的过程中,认识了一对非常有趣的人,他们就是诗仙李白和诗圣杜甫。李白豪迈潇洒,没心没肺;杜甫忧愁忧民,多愁善感。但就是这两个性格不同、相差11岁的人却成了一对非常要好的朋友。
李白有一次喝酒喝坏了脑子,做了一些傻事,皇帝将他赶出了京城,但是他的名气远播千里,很多人都很崇拜他。杜甫也是刚从落榜的阴影中走出来,他也写了一些诗作,小有名气,虽然不能和李白相提并论,却仍然不能阻挡两人成为好朋友。难怪李白在《戏赠杜甫》中用借问别来太瘦生,总为从前作诗苦开杜甫的玩笑,杜甫也不甘示弱,也写了痛饮狂歌空度日,飞扬跋扈为谁雄回敬他。两人互相瞧不起,但他们之间的友情却越来越深厚。他们两人白天出去手拉手,晚上睡觉还盖一床被子,两个大男人的关系好到连我都羡慕。在他们要离别时,李白说飞蓬各自远,且尽手中杯。我说李白呀,你还真是嗜酒如命啊,什么时候都能想到酒。
看完这本有趣的书,合上书本抬头看向远方,我仿佛看到了那些才华横溢的唐代诗人们,和发生在他们身上那些有趣的故事,这让我对枯燥的文学史产生了浓厚的兴趣。
乐死人的文学史读后感(篇2)这个暑假,我读了《乐死人的文学史》这本书,这本书主要介绍了唐朝时期的各位著名诗人和他们的小故事。起初我以为这是一本比较枯燥的古诗书,然而细细读来,书中的描写生动有趣,让我爱不释手。这本书让我认识了初唐时期的王勃和陈子昂,盛唐时期的高适、王之涣、王昌龄、王维、孟浩然,李白和杜甫,中唐诗坛的韩愈、柳宗元、刘禹锡、白居易、贾岛,晚唐诗坛的李商隐、杜牧。其中,李白和杜甫称为“李杜”,李商隐和杜牧称为“小李杜”。
其中,让我印象最深刻的,也是我最喜欢的是被世人称为“诗仙”和“诗圣”的李白和杜甫。李白“三友”诗、酒、剑,可见李白的性格豪迈潇洒。杜甫忧国忧民、多愁善感,两个性格完全不同的人却成了一对极好的朋友
查看更多>>有些事情解决不了不如换个想法,像数学定理一样,它还有逆定理。对于自己阅读过的书籍或文章的内容,然后写出自己的意见或感想,我们称之为心得。写心得体会是一项非常重要的写作训练,写心得体会可以帮助我们分析出现问题的原因,那么如何写好我们需要的心得体会呢?经过搜索和整理,小编为大家呈上娱乐至死读后感15篇,更多信息请继续关注我们的网站。
娱乐至死读后感 篇1二十世纪后半叶后印刷媒介没落,电视被大肆欢迎着进入各个领域,政治,宗教,媒体,教育,印证了赫胥黎的《美丽新世界》的预测,世界没有向奥威尔预测的那样被监视着,控制过去就能控制现在,没有时刻盯着你的“老大哥”,而现实是根本无需这些手段,表面温和的现代技术给民众提供一种瞬间快乐和安慰疗法,就能让历史消失,因为“电视”只在当下,它不允许你思考,它不阐述不深刻,它刺激你的感官当下的快乐最重要。
波兹曼先阐述媒介即认识论,文化的积累传播从发明文字到印刷术的出现有了两次大突破,在深受印刷术统治下的1819世纪的美国的人们被训练的优秀代表是冷静/理智/崇尚逻辑/憎恶自相矛盾,那时候的能引起万人空巷去欢迎围观的是大文豪。而电视的横空出世,占据主流媒介,不得不改变着人们的认识论,娱乐至上,产品是迎合而不是引领。
最后波兹曼提出的建议是从学校的教育做起,帮助学生解读文化中的象征,去辨别不同的信息形式的利弊,甚至需要专门设置一门课程。
虽然写的是20世纪电视时代,但目前网络时代是电视的延伸,具备更快捷的速度和巨量的信息,去思考去深刻“复兴”铅字时代。
娱乐至死读后感 篇2《娱乐至死》读后感2000字:
从经验上来讲,我一直对外国人写的书持谨慎态度——除非读英文原版且英文水平够格,否则每每拿起译本看都陷入云山雾海、过目即忘的痛苦境地。所以,即便媒介传播学的老师在课上几次提起此书,我都没有动心,因为觉得自己看也看不懂。当另外一门课“艺术理论与批评”的老师也推荐这本书时,我认为自己有必要买来看看。第三次,当“导演的空间处理研究”的老师在课堂上再次提及此书时,我摸了摸刚拆开的崭新封皮,觉得一定要仔细、认真地读完这本书。可能正因为心里对难度有所预判,所以才能屡次鼓舞自己坚持读完。
真心建议读之前先看看我这篇读后感,应该可以帮你降低一点难度,抑或是提高你的放弃阈值。
英文名《amusing ourse lvesto death》通用译名《娱乐至死
查看更多>>在阅读过一篇书籍后内心肯定有属于自己的感悟,我们在读司马迁写的史记时,不能马观花地读,需要仔细地领会,那么这个时候就有必要写一篇关于作品的读后感,您抓住了史记的哪些精髓呢?为了让您在使用时更加简单方便,下面是工作总结之家的编辑整理的“汉代史传文学史记读后感”,供大家借鉴和使用,希望大家分享!
汉代史传文学史记读后感(篇1)假期我和妈妈一起读了彩绘注音版《史记》,这本书真实的记录了中国朝代的兴替,恰当地评论了历史人物的功过是非,跌宕起伏的故事深深吸引了我,栩栩如生的历史事件使我流连忘返。
《史记》是中国历史上第一部纪传体通史。全书包罗万象,脉络清晰,翔实地记录了我国古代的政治、经济、军事、文化等各个方面的发展状况。书中有许多我们认识的人物,如孔子、屈原、廉颇、蔺相如等,记叙了黄帝以来的传说、商周的史迹、春秋战国时期的动荡、秦的兴衰、汉的建立和巩固,时间跨越了三千多年。
大禹治水这个故事让我特别喜欢。这个故事讲述了禹总结父亲失败的教训,采用疏导的方法来治理洪水。为了治水,他曾三次过家门而不入,经过12年的不懈努力,禹疏通了九条河道,治理了九处湖泽,最终将洪水引入大海。从此,人们过上了富足安乐的生活。
以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失,《史记》扩展了我的视野,增加了我的见识,也让我进一步懂得了宽容、忍耐、忠诚、变通等品质对人的重要性。在以后的生活中,我一定厚德、强技、笃学、敦行,从小事做起,力争为祖国添砖加瓦。
汉代史传文学史记读后感(篇2)
听过《史记》的人应该都知道,史记的作者是司马迁,他写出了一部巨作——《史记》。
司马迁是个饱学之士,他在接受宫刑之前,一直生活得平平淡淡,说不上幸福也说不上悲惨,小日子过得舒坦,如果没出意外,他将一直是一个小小的史官,一直到老,到死。
可命运注定不会让他平凡下去,于是,命运派来了他的使者——磨难。在他四十七岁那年,他一生的转折——“李陵事件”——彻底改变了他的人生——他被判了死刑,有三种选择:(1)死(2)拿钱赎(3)接受宫刑。在没有钱的境地里,为了完成《史记》,司马迁选择了屈辱地活下去。
很多人都说,四十七岁是司马迁一生最痛苦的一年,我不否认;但同时,这也是一种选择:是继续屈辱的活下去,还是,在黑暗之后转身,迎接光明。
但是,无可非议的,他的身份改变了,变成了一位不是太监
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