儒林外史读书笔记 共50份
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儒林外史读书笔记 篇1假期读了几本书,值得写下读后感的非《儒林外史》莫属。
虽然我目前只读了一半,但这本书给我留下了深刻的印象。
最初了解到其中的故事,是在中学时期的语文课上,“范进中举”故事的荒唐戏剧性,记忆尤深。
但是后来没有将整本书读下去,一是文章“难读”,语言虽说是白话文,但依旧读来晦涩,读惯了现代作品再来读这样的书就有点难度了,另外,故事的时代距今较远,难以将视线投入进去;二是“感情不够”,长期受带入感很强的网络**的“熏陶”,感情很难被与“己”无关的事件引出,更加促使我与这本书渐行渐远。
至于为什么这个假期他又拿起了这本书,那是因为初中的弟弟被学校叫去读这本书。于我相比,他不愿意读书。只好给他做个榜样,先拿来读下。
《儒林外史》是清代吴敬梓创作的长篇**,成书于乾隆十四年(1749年)或稍前。
读一本很少接触类别的书籍,最好先看下书前的导读或摘要之类的,可以更快带入感觉。
见书目导读部分开头“《儒林外史》是中国古代讽刺**的代表作”,哦,一本讽刺**,这就不能按常规视角来评判其中欢喜悲哀。
鲁迅先生在《中国**的历史变迁》里说:“讽刺**从《儒林外史》而后,就可以谓之绝响。”这是说这本**的地位很牛叉。
鲁迅先生又说了:“迨《儒林外史》出,乃秉持公心,指摘时弊,机锋所向,尤在士林;其文又戚而能谐,婉而多讽:于是说部中乃始有足成讽刺之书。”
也就是说这本书不但可以当成悲情**读,也可以当成笑话大全看;既可以看到婉约风的文青范,也可以读到讽刺时的辛辣意味,里面的故事大多是吴敬梓他老人家秉持公道讽刺士林的。据说这本书很好,是讽刺文学的鼻祖。
嗯,interesting,赶紧看书吧。
第一回“说楔子敷陈大义,借名流隐括全文”,读起来倒是有点意思。
开头词里的一句“功名富贵无凭据,费尽心情,总把流光误。”读来颇有所悟。
里面的主人公王冕有点世外高人的感觉,真才气却不当官,真的是一界清流。(而且这个官还是朱重八刚起步时的,当时颇受这位未来明太祖的器重,未来前途不可限量,当然这只是故事,不可据史料考证也
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儒林外史读书笔记 篇1看过《儒林外史》的人一定知道,这是一部很有教益的八大名著之一,书中的第一回,写的就是王冕。乘着暑假大有时间可以自学课外知识之机,我有幸的能在爸爸的书柜中借读了这一本名蓍。王冕,浙江诸暨人,七岁丧父,从此,与母亲相依为命,靠着母亲为人做点针线挣点小钱和自己为人放牛维持生计。一个从小热爱读书的他,终因家里贫穷,而不能上学,于是,王冕一边放牛一边想方设法偷偷地跑去学堂站在窗外听课,还用自己放牛积攒的一点小钱买来书本。
一次,他在放牛的时候,看见河里鲜艳的荷花正盛开着,生来好学的王冕心里有了一种突发的奇想:如果我能把荷花用笔画出来,那该多好啊!于是,他把剩下的.一点小钱,不买书了,只买一些铅粉之类的物品,开始学画荷花,功夫不负有心人,日子长了,他不仅画得像了,还把荷花出淤泥而不染的那种特有的高贵品质画了出来,人们见他画得好,许多有钱的人家,纷纷地到他那里买画,日复一日,年复一年,由于他的画卖得好,他的家境也渐渐地不愁吃、不愁穿了……
看了书中第一回王冕热爱读书,自学成才的事迹,使我感触很深,也许因为我和王冕同是诸暨“老乡”,心中便有了一种特有的亲切感和自豪感,正因为这样,书中的第一回我至少是从头到尾,反来复去地看了四、五遍。古人尚且可以在这样的学习环境下成才,想想咱们现在的生活条件,好吃好穿好住,需要什么学习用品,只要向父母开一声口,还不就是呼之即来,比比古人王冕小时候的生活条件,不禁使我感到了一种莫大的愧疚感。要说诸暨的“耕读之家”,读了《儒林外史》第一回,我把历史追溯到了元代,而王冕就是其中的一个耕读之家的典范,身为诸暨人的我,为何不能成为一个无愧于古人、无愧于王冕的耕读之人呢?
儒林外史读书笔记 篇2这本《儒林外史》是清朝作家吴敬梓在南京居住之时写的,他把体验的世情、经历的人事、经受的冷暖等统统倾注到《儒林外史》的创作之中,成就了我国古代讽刺小说的一大杰作!
《儒林外史》写的是发生在明朝的事,实则是描绘清朝广泛的社会生活,这故事反映清朝同作者一样的文人在科举制度中遭受的厄运。
开篇描绘了两个历尽辛酸的老童生,一
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《儒林外史》读书笔记 篇11、《儒林外史》是一部描写明代社会风貌的经典小说。每回读后,我都深感作者对于社会现象的深刻洞察和对人性的精准刻画。
2、这一章节中,作者通过让主人公李德裕在赴任途中偶遇老朋友,描绘出了当时高官显贵的生活状态和交际圈,也展示了李德裕的清廉和正义。
3、儒林外史是一部以清朝官场为背景的长篇小说,通过描写人物的生活和情感变化,反映了当时社会的种种问题。
4、不充足。
5、这一章节通过对儒家文化的批判和讽刺,表达了对当时社会的不满和愤慨,也让人们反思传统文化的弊端和局限性。
6、吴敬梓是安徽滁州全椒人,其父吴霖起为官赣榆县时,吴敬梓随侍在侧。期间大约是十至二十三岁,这段时间,他接受了正统的儒家教育,熟读了“四书五经”,精通了八股文,为参加科举考试积极准备。然吴敬梓自幼聪明,记忆超强,性情豪迈,不拘行迹。这十三年间,他一定渉猎了许多有关社会,自然,风俗,人情类的书籍(后期由于精力和经济的限制,其儒家之外的知识所学应该是有限的),在一定程度上打开了思想。这些知识为他后来创作《儒林外史》这部巨著打下了基础,也为他讽刺挖苦科举制度留下了伏笔,总之这十三年吴敬梓还算得上是个乖少年。
7、“人生南北多岐路,将相神仙,也要凡人做。”由这几句词中,我似乎可以闻到浓浓的烟火气息,也就是不由自主的让吴敬梓领着走入了现实主义中。按理说吴敬梓出身于书香书第,且“一门三鼎甲,三代六进士”,世代出官员。生长在这种家庭,那样的环境中,衣食无忧,起居不愁。应该养成超凡脱俗,带点幻想的浪漫主义思想才是。是什么原因让人感觉吴敬梓身上有如强大的现实思想呢?我们来看看吴敬梓的心路历程。
8、七、王冕有秦老为邻为友,或托付或交心皆有诚信。吴敬梓后期生活穷困潦倒,但依然有朋友围在身边。与其说他有人格魅力,倒不如说他骨子里诚信待人。只有诚信待人,才能交到知已朋友。难怪吴敬梓死后,朋友能帮他料理后事呢,名流应该有朋友,吴敬梓是相信朋友的。
9、《儒林外史》是一部描写明代士人生活的小说,前六回展现了士人的聚会、科举考试等情景。通过阅读,我深刻感悟到儒家文化的重要性,它强调修身齐家治
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