生态文明观后感

当我们欣赏一部好电影时，可以考虑写一篇观后感。通过写观后感，我们可以为自己未来的规划和期望定下目标。持续写作观后感，可以让我们在内容输出方面有更大的进步。你愿意写一篇关于生态观后感的观后感吗？这是一个非常有趣的话题，让我们一起探讨它。欢迎你阅读并分享给你的朋友们！

您听说过在垃圾堆上建生态公园吗?9月29日中午，学校组织我们去参观杭州天子岭生态公园，开始了我的环保之旅。

这天，天沙沙下起了小雨，一丝初秋的寒意袭上心头。一路上，我惊奇地发现，杭州郊外的房子像童话中的城堡一样，五彩缤纷，充满了诗意。坐车大约半个小时，终于，我们来到了天子岭生态公园。

刚下车，一阵奇异的臭气迎面扑来，我不禁捂住了鼻子。环顾四周，看到的都是小山和岩石，再加上天上飘着冷冷的细雨，我下意识地搓了搓双手。我随老师走上参观平台，一个偌大的垃圾场展现在我的眼前，看得我直想呕吐。老师介绍，我们现在高中生作文的地方下面就是垃圾填埋场。听了这话，我的心里直发毛，生怕下面的垃圾精灵窜上来粘到我身上。

听导游阿姨说，公园地面1.5米下，埋着杭州人xx年产生的垃圾，足足有900多万吨呢!从20xx年5月起，这里的垃圾填埋后就封场开始建生态公园。20xx年3月，国内第一座在垃圾堆上建成的8万平方米生态公园正式开园，让昔日的垃圾填埋场变成了环境优美的生态公园。走在游步道上，看到公园里种着许多我平时叫不出名字的花木，有鸡爪槭、金森女贞、红叶石楠、大花六道木、凤尾兰等等，据介绍有1万多株、共103种植物呢。最令我吃惊的是，在这样的环境下，鱼居然还能够生存下来。公园里的生态水池，养了500多条鲫鱼、草鱼和黑鱼。公园里还随处可见沼气收集管，它每天能发电4万度，是8000户人家一天的用电量。塬来不起眼的垃圾，竟然有这么多的功能作用，让人无法想象，可真是一举多得呀!

参观完后，我们就在绿宝亭里休息、避雨了。这时我想到，现在城市的高楼越建越多，建筑、生活垃圾也就越来越多。那么您知道这些垃圾都到哪里去了吗?杭州市的做法是把垃圾送到堆放场，然后再进行分类收集综合利用，让垃圾变废为宝，使空气更加清新，天空更加蔚蓝，城市变得更加美丽，人们的生活也就会更加美好。

现实生活中，垃圾无处不在，让我们用自己的行动去保护环境，让我们用自已的双手去创造美好的家园。我希望，我祈盼，总会有一天，地球又将成为最干净、最美丽的人类家

一篇观后感他主要价值应该体现在哪方面呢？关于作品名观后感你有哪些自己的看法，推荐你看看以下的生态观后感，有需要的朋友就来看看吧！

地球上有3类生命：人、植物和动物，美丽的地球因这3类生命的和谐相处而充满了活力。地球本该更加动人，可因为人类的破坏，地球的环境越来越差了。地球妈妈脸上的笑容越来越少了，忧郁的眼神却是有增无减……

以前，人与物本是一体，地球平衡、美丽。后来，人类发现木可以制纸，便开始伐木。随着科技的发展，人们大量生产了纸、汽车等用品。树木越来越少了，地球不再美丽了，小河不再欢快流淌。死气沉沉的污水伴着小河的哭泣声。天空不再蓝悠悠的，灰灰的天空的远处，几根烟囱直插云霄。树林没了，取代它的是一幢幢高楼大厦，鸟语虫鸣没了，撞入耳中的.是机器轰鸣的声音……地球是多么地伤心呀！

动物的处境也很悲惨，许多人以猎杀动物为乐，更有人不惜一切残忍的手段，把一个个鲜活的生命，变成了盘中的美味佳肴。为了吃鱼翅，残忍地杀死鲨鱼；为了取熊的胆汁,在活熊身上动手；为了吃新鲜的猴脑，直接敲碎活猴的脑袋……

当人们浪费地花光了地球上的所有资源后，生物链被破坏，土地沙漠化、水被污染、空气被污染，人的生存环境也越来越恶化，人们也不会有好的下场。

珍惜资源，保护每一个小生灵，地球就会有大不同。为了我们赖以生存的星球，大家一起努力吧！

我最近阅读了一本书，名为《美丽中国，勇做生态文明建设者》。

这本书描写了中国的城市与农村，山川与河流。但是，也严肃地指出了我们面对的资源危机和环境和节约资源献出自已的一份力，保护好我们唯一一个赖以生存的家园──地球。很久以前，地球是一颗美丽的蓝色星球。大自然赐与了我们清新的空气，美丽的景色，还有丰富的资源。但是，因为人们的贪婪，给环境造成了许多危害。

我国是一个缺水严重的国家，虽然我国淡水总量约为两万八千亿立方米，占世界淡水总量的百分之六，但是人均只有二千二百立方米，在世界排名第121位。即使是这样，我国的淡水资源浪费现象仍然时常发生。例如：洗完手不关水龙头，把干净的水倒进下水道等等。我国的土地荒漠化现象也很严重，戈壁及沙漠化土地总面积约为168.9万平方千米，约为国土总面积的三分之一.这些都不是美丽中国应该出现的，就像书中所说：山清水秀但贫穷落后，不是美丽中国，强大富裕面而环境污染，同样

在写作品名观后感时，我们应该从哪个角度入手呢？观后感能够很好地表达我们的感悟和理解，因此就让我们跟随工作总结之家的编辑的脚步，一起发掘“文明观后感”所带来的新奇之处吧。欢迎大家阅读并参考！

《印度：受伤的文明》读后感1000字

本书的作者是维迪亚达.舒莱普拉德萨.奈保尔，是当代英国的文化巨匠，作品以小说和游记为主，获奖无数，包括布鲁克奖利斯假毛姆奖，2001年获得诺贝尔文学奖。能够剖析印度社会文明，说明他对印度一定非常了解，至少，他自己就是出生在印度移民家庭里。

听这本书完全是因为想扩大一下自己的眼界！印度，这么大的一个国家，而且是我们的邻国，可是从小到大我对他的了解却知之甚少，仅仅限于几个名词，比如：佛教，释迦摩尼，圣雄甘地、泰姬陵；而且就针对印度的事件来说，印象最深刻的也是我从未深入了解的，中印边界战争和最近的中印冲突。就在前几个月，“印度阿三”，以及对他们的贬低的内涵段子，几乎占据了我的信息的很大一部分。所以弥补对于印度的知识，就我的国际格局来说，是急需恶补的一堂课。

记得好像以前在看季羡林关于佛教的一本书里对印度的历史做了一个阐述：由于喜马拉雅山脉横亘在印度半岛的北部，在这种得天独厚的地理条件下，在大航海时代之前，印度很少受到欧洲以及东亚中亚文明的侵袭。同样是四大文明古国，印度的文明孕育和发展相对平和稳定。在这种平稳的环境中，印度教的发展，就自然的根深蒂固。然而，印度教所倡导的种性、业和苦行这三大特点，却严重地桎梏了印度的思想文化发展。种姓制度把，印度社会阶层加以强制的分化，而且阶层之间的融合简直是难以逾越！更要命的是事业和苦行的倡导，使得印度各阶层的人，从思想上完全接受了这种划分的合理性，导致他们把人生的绝大部分需求，寄托于虚无的来世。可是纵观世界历史，现实的物质和精神的需求，是推动人类发展的重要因素。

基于印度教的深刻影响，加上英国长期的对印度的殖民统治，在近现代史中印度的民族主义的形成和发展，十分缓慢。而生于斯长于兹的印度国父圣雄甘地，采用非暴力不合作的形式引领印度走向了民主独立。可是它采用的这种形式，在很大程度上面，也是深受印度教认命和顺从的影响。中国的古语说的好，所谓不破不立，这种独树一帜的民族独立方式，却没有从精神上打破印度教的桎梏，也没有从政治上摆脱被殖民的持续影响。这就导致，印度近现代的文明，从政治局面来说饱受村庄共