文化苦旅心得感悟 共50份
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所谓“仁者见仁,智者见智”,对于自己阅读过的书籍或文章的内容,然后写出自己的意见或感想,我们称之为心得。在我们平凡的日常里,大家都不可避免地要接触到心得体会吧,写心得体会为了更好的记忆,也是为了可以把这些感悟都记录下来。知道怎么写具体的心得体会内容吗?为此,小编从网络上精心整理了《文化苦旅心得体会》,供你参考和使用,请收藏和分享。
文化苦旅心得体会 篇1从《道士塔》的漫漫黄沙开篇,到和着异乡漂泊者的脚步声结束;
从两千多年前李冰的都江堰,到两千年后非常时代的吴江船……
这是一场名副其实的苦旅。
这其间我领略了大智大愚的李冰创造的神话般的都江堰,三峡那翻滚咆哮的长江水;见识了中国华丽的文化瑰宝之地莫高窟与天一阁;拜访了清新婉约的江南小镇,精致幽深的苏州园林。这其间和作者一起“苦”着,但自己也感觉到一丝丝的甜。
在读此书之前,也去过一些书上提到的地方,但那都是纯粹的游玩而已。我没想过在那山水风物之中蕴藏着的文化灵魂和人生密谛。所以在读过此书之后,我最想做的就是自己也来一次文化苦旅,去道士塔,看大漠荒荒的黄河文明的盛衰,体会历史的深邃苍凉;去白发苏州,看柔丽凄迷的小桥流水,体会清醒婉约的江南文化和世态人情……
对于一个理科生的我,《文化苦旅》有点复杂、有点文化,每次我看里面的文章时,都要看上三四遍,涉及一些不熟悉的文学知识,还要百度什么的,但还总能感到体内有一股热流暗涌。也许是我的文字太过贫乏吧,我无法细述我的感动,但这本书确实是一本感动人的书,他给了我游览山水所得不到的独特感受。
第一篇《道士塔》,沉重的让我几天之后才继续看第二篇。一笔笔不能算作交易的交易,一阵阵满载文物的车队,留下了沙漠上两道深深的车辙。在西天凄艳的晚霞下,是一个古老民族的伤口在滴血。这一幕幕在我的脑海中不停的上演,车辙不久就随风消逝,可是留给中华民族的创伤却永远也愈合不了。依稀还可以听到余秋雨先生撕心裂肺的叫着“请等一等,等一等……”但是等什么?是啊,没什么好等的,腐败的过去不会给你重来的机会,那块伤口也不会再愈合!
恨,恨那个小丑一般的无知的王道士,恨那些不知廉耻的外国人,恨古代中国的文官……恨啊,再恨也换不来那无价的敦煌文物,再恨也换不来伤口的愈合。
但让我感动的是敦煌研究院的专家们,他们不愿意抒发感情,只是铁板着脸,一钻几十年,研究敦煌文献。文献的胶卷可以从外国买回来,越是屈辱越是加紧钻
查看更多>>你有你的想法,我有我的想法,每一个人的想法都不一样,基于自己的思考和感悟,我们一般通过心得体会的方式把它呈现出来。每当观看或者阅读后,老师一般都要求我们写心得体会,心得体会比较多地倾向于个人的主观感受和体会,怎么才能写出更好的心得体会呢?经过整理,小编为你呈上有关年文化苦旅心得体会,请阅读后分享你的朋友!
年文化苦旅心得体会 篇1余秋雨先生的《文化苦旅》,诉说着一个个中国古文化,中国文明的盛兴、衰落。读《文化苦旅》,是读行走的哲学,跟随余秋雨先生踏上游历中国文化古迹的旅途,感受历史名迹历经千年的风风雨雨所沉淀出的历史文化底蕴。
在游历山水之间,去感悟出一些人生的真谛。我们去到了某一个地方参观旅游,总是会不自觉地回想那里发生过的一切,曾经在我们所站的这个地方有谁走过,又发生过的什么样的历史事件呢,又是谁在这里修建的呢,修建的目的又是什么呢等等。就在这样的一瞬间里,那所有的一切都会很自然浑沌地交融在一起,历史的沧桑感与人生的沧桑感便会油然而生,历史古迹所蕴藏着的精神与文化重燃而生,使参观者都好像亲身经历过了一般。而我们人社工作者又何尝不是如此,在日常的下乡检查工作过程中,我们与山水、群众做着不同的互动,看着匆匆往来的群众,不知他们从何而来,又向和而去?我们的脚步只能紧跟着自身的职责,想群众之所想,急群众之所急,时刻维系着人民群众的安危,此时作为一名人社工作者我感觉自己是无比的自豪。
读《文化苦旅》并不是在欣赏山水风景,而是在对历史的沧桑的一种回顾,叹息和哀伤,也是对人生的一种激励。一次次的漂泊旅程,都是在增长我们的智慧,洗涤着我们的心灵。这一次又一次的跋涉又能让我们得到一种启迪,一种精神的寄托。文化的传承,历史的见证在这里留下了最真实的写照。岁月的流逝,让历史的沧桑在人们的记忆中早已经是越磨越淡,渐渐地淡出人们的生活圈子,时间磨损了最值得深藏的记忆,或许也只有当我们身临其境的那一刻才能将这些诠释出来。工作的过程中,我们同样也会遇到这样那样的难题,机关事业单位是一种十年如一日的工作,孜孜不倦,我们看不到呐喊声,没有欢呼声,更加没有掌声。我们只能夜以继日的工作在第一线,默默地服务好人民群众。
读着《文化苦旅》,让我渐渐地明白了很多东西。我想,读一本书除了能够获得理性和知识的收获之外,最大的享受可能是那种喜悦,有所思有所悟的那种喜悦。读《文化苦旅》并不是一件舒心的事,因为
查看更多>>读书以明志,读书以修身,作者在作品中的描述方式值得我们借鉴与学习。你是不是正在为写作品读后感而头疼?这篇文章将帮助大家更全面地了解“文化苦旅读后感”的相关内容。
文化苦旅读后感 篇1一位年迈的老祖宗没有成为挂在墙上的画像,没有成为写在书里的回忆,而是直到今天还在给后代挑水,送饭,这样奇事你相信吗?当然无法相信,当时,一个多年前的水利工程,没有成为西风残照下的废墟,没有成为考古学家们的难题,而是直到今天还一直执掌着亿万人的生计,这样的奇事,你相信吗?
我无法相信,但是它真的出现了。它就是都江堰。是一个非常伟大的工程,就像北京的万里长城一样。
在以前我认为都江堰只是一个水利工程罢了,也没有什么好看的?直到读了这本书我才明白,它真的很值得去看。书中写道,作者在去都江堰之前以为她只是一个水利工程罢了,也不会有什么有关价值,只要去青城山玩儿,要路过灌乡县城,就在他的近旁,于是作者就进去看了一眼,而这一看,不得了了。七转八弯从简朴的城市走进一个草木所在,脸面觉得滋润眼前愈显清朗,也没有谁指路,是本能地想更滋润,更清朗处走去。
水势浩浩荡荡,大地震颤,水,本是一望无前的向前勇者,可是遇到那障碍,却只能乖乖的转身改向,在另一到坚坝上撞下,于是又根据筑坝者的指令来一番调整。水在这里吃够了苦头,也出了风头,就像一大波翻越各种障碍的马拉松健儿,把最强悍的生命,付之于规整,付之于企盼,付之于众目睽睽。
这一切,都要归功于李冰。
李冰到四川,只是一名郡守,可初到这里,就要修筑都江堰,来浚理,滋润,这里的生态,当然他没有从哪里学过水利,但是李世民为学校竭力钻研集赞,他总结出治水三字经,八字真言,直到20世纪仍是水利工程的圭臬。就这样一步步做下去都江堰终于成了。后来在里面造了三个石人。有一个就是李冰的雕像。
青城山是道教圣地,而道教业唯一在中国土生土长的大宗教,道教汲取了老子和庄子的哲学,把水作为教育的象征,水看似柔顺无骨却能变得气势滚滚博涌浪叠,无比强大,看似无色无味,却能挥洒出茫茫绿野,累累硕果,万紫千红。看似自处低下,却能蒸腾九霄,为云为雨,为虹为霞。
拜水都江堰,问道青城山。
这两句简朴的对子告诉我拜水和问道是一回事:道即是水,水即是道,看上去是人在治水,实际上却是人类领悟了水,顺应了水,听从了水。只有这样才能天人合一,无我无私,长生不老。
文化苦旅读后感 篇2或许,这是这个
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