我们在平时的学习与工作中，在一些情况下会需要我们写总结报告。总结就是过去时间做的事的总检查、总评价。每次写下总结，我们就多了一份感知与思考：人是拥有无限潜能的生物，不到最后一刻没有什么不可能。那么我们怎么样才能写好一篇总结报告呢？下面是小编为大家整理的“2021读书手抄报展评活动总结”，仅供您在工作和学习中参考。
20xx年来，在中心校的大力倡导与督促下，在全体教师的积极配合与努力下，我校的读书教育活动开展得扎扎实实，并取得了可喜的效果。去年，高淑梅老师的读书交流活动课，得到了中心校和各校领导的一致好评，同时，也为我校读书活动的开展起到了很大的推动作用。怎样的活动形式才能激发学生的读书兴趣，更好地检测学生的读书效果成了我校语文老师在读书活动中不断探索的课题，老师们利用教研时间互相探讨、学习，在交流活动中互相借鉴，改进，逐渐形成了特色鲜明的活动形式，最近，在高淑梅老师班的读书交流观摩课上，同学们精彩的读书展示，把我校的读书活动又推向了新的高度。为了让全校师生爱上阅读，在世界读书日到来之际，我校组织开展了以我爱阅读为主题的系列读书活动，活动内容主要有读书手抄报展评，读书心得评比，班级读书交流活动展示，每项活动都开展得扎实有效，同学们在展示活动中用不同的形式分享了他们的读书收获和读书感悟，读书的热情得到了激发，更多的学生感受到了读书的乐趣，在全校范围营造了浓厚的读书氛围，具体总结起来有以下几个亮点：
1、老师思想重视了，活动安排周密了
自活动安排以来，老师们积极准备，大到活动方案的制定、活动形式的安排以及教室氛围的布置，小到课件的制作和主题版面的设计，都能看出每位老师对这次活动的重视和用心。
2、活动的形式新了，交流的内容实了
在高淑梅老师读书示范课的引领下，教师们有所启发，有所思考，也有所行动，从问题的设计，到形式的引导上，都能根据学生的年龄特点有所创新，并且能突出一个实字，真正引导学生去感悟作品，触摸人物的内心。低段学生绘声绘色的讲故事比赛，与老师亲切有趣的谈话交流，动手操作并介绍作品;高段学生有的交流自己读书的心得，有的激情朗读自己最喜欢的文章或段落，有的推介自己最喜欢的新书，有的介绍自己的读书方法，并向大家推荐怎样选择好书，选择适合自己阅读的好书;怎样合理利用课余时间有序读书。通过交流，同学们互取所长，还有的同学把自己所读的故事改编成课文剧演出来。从活动中可以感受到学生真正走进了书的世界，与书中人物进行心灵交流，确实看到了效果，也为读书活动的顺利开展打下了很好的基础。m.gZ85.Com
3、老师舍得放手了，学生的自信心增强了
在这次读书展示活动中，好多班级都是学生参与策划、编导故事情节，大胆放手让学生主持活动，这样发挥了学生的聪明才智，也锻炼了他们的组织能力和实践能力。所以，相信学生，我们真的会有意想不到的收获。
4、老师和学生一起，慢慢地走进经典名著
教师是学生的引路人，教师自己的做人标准，身体力行的示范和实践，更能让学生学有楷模，目标明确。在这段的读书课上，发现好多老师能和学生一起读书，并有意引导学生去读经典名著，为学生树立了良好的榜样，因此，在读书汇报展示中，孩子们谈论交流的话题有了深度。
腹有诗书气自华，读书活动的开展让我们的老师更有风度，让我们的学生更有深度。我相信与书相伴的人生，一定有质量，有生机;书香飘溢的校园，一定有内涵，有发展。因此，我们要多关注老师和学生的需求，真正把学校的评价作为激发学生兴趣，激励学生发展的有效机制，把我校的读书活动扎实、有效地开展下去。
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善行手抄报
本页是工作总结之家最新发布的《善行手抄报》的详细范文参考文章，好的范文应该跟大家分享，重新整理了一下发到这里。
篇一：关于“孝”的手抄报资料关于“孝”的手抄报资料
图片：无
内容：
关于孝的故事
舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。
芦衣顺母
闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并称。孔子曾赞扬他说：“孝哉，闵子骞！”（《论语·先进》）。他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家，要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十分感动，就依了他。继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。
鹿乳奉亲
郯子，春秋时期人。年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山。
关于孝的格言
谁言寸草心，报得三春晖。孟郊
父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子
长幼有序。——孟子
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子
孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子
惟孝顺父母，可以解忧。——孟子
父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子
事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。——孟子
仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——孟子
不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。——孟子
君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子
世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。——孟子
无父无君，是禽兽也。——孟子
贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。——《吕氏春秋》
孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——庄子
事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子
礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。——荀子
天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。——《孝经·圣至章》
父母者，人之本也。——司马迁
事亲以敬，美过三牲。——挚虞
父子不信，则家道不睦。——武则天
什么是“孝”？
中国最早的一部解释词义的著作《尔雅》下的定义是：“善事父母为孝”。汉代贾谊的《新书》界定为“子爱利亲谓之孝”。东汉许慎在《说文解字》的解释：“善事父母者，从老省、从子，子承老也”。许慎认为，“孝”字是由“老”字省去右下角的形体，和“子”字组合而成的一个会意字。从这里可以看出，“孝”的古文字形与“善事父母”之义是吻合的，因而孝就是子女对父母的一种和美德，是家庭中晚辈在处理与长辈的关系时应该具有的道德品质和必须遵守的行为规范。
篇二：善行义举方案
善行义举活动方案
为了弘扬雷锋精神，进一步推动我级部“善行义举”活动深入持续开展，弘扬中华民族传统美德，激发居民关爱他人，关心集体，奉献社会的热情，倡导社会文明新风，加强我级部精神文明建设，增强主人翁意识，学会尊重他人、保护环境、尊重自我。“善行义举”活动要立足本职，立足本学会，使善行义举深入到每个居民心中。坚持“从我做起，从身边的小事做起”,促进良好行为习惯的形成。制定方案如下：
一、指导思想
善行义举是我们中华民族宝贵的精神财富。它激励着一代又一代的青少年健康成长，促进了社会文明的进步。校园是青少年健康成长的摇篮，提倡“以德育人” 善行义举就是最重要的组成部分。因此，我级部根据学校德育工作重点和思路，结合上级的有关精神，制定了我校善行义举活动方案。
二、活动主题
《弘扬善行义举做有道德的人》
三、活动要求
全校每个班都要在学雷锋活动月中行动起来，积极学习雷锋精神，开展各种学雷锋活动，从身边的小事做起，告别陋习，把微笑带给同学，把孝敬带给家长，把谦让带给他人。
四、活动时间
2014年9月起
五、活动安排
第一阶段：宣传发动
1.级部制定活动方案
2.通过升旗校会，级部向全校师生发出《弘扬善行义举做有道德的人》倡议，“学雷锋活动月”正式拉开帷幕。
3.充分利用校园广播、黑板报等方式，宣传雷锋事迹，播放雷锋歌曲，营造学雷锋活动氛围。
第二阶段：活动开展
1.各班利用班会课开展学习雷锋，养成教育活动，引导认真深入学习雷锋精神的同时，开展自省修身活动，同时对自身在为人、处事、学习等方面存在的问题进行反思、整改。
2.从身边小事做起，在学校，同学之间互助互爱；在家庭，孝敬父母。
3.开展制作学善行义举事迹手抄报、电子报、学唱雷锋歌曲等活动。
4.开展出一期“善行义举”主题板报评比活动。
5.组织高年级学生参加校外公益活动。走进养老院看望老人、走进社区清理垃圾等活动。
第三阶段：总结表彰
九月底，进行“善行义举活动月”情况总结，并将活动信息及照片上报评选出“雷锋善行义举班”、“ 善行义举好少年”进行表彰奖励。
17级部9月宣
篇三：尚美善行
尚美善行
-东纪洼小学美的教育记实
纸房头乡东纪洼小学 沈丰勇
我校地处沧州市高铁西站附近的一所农村小学，现有教职员工21人，在校生323人。虽地处近郊，交通便利，但生源却很少流失。这一切则归功于本校的办学文化“美的教育”。全校师生，本着求真务实的态度，努力打造学校办学特色，逐渐摸索学校的办学文化，现“美的教育”已初步成型。其基本框架如下：
“尚美善行”是我们的办学理念，蕴含着我们的办学思想：立“尚美”之德，树“善行”之人。
一、立“尚美”之德。
爱美之心人皆有之，可是在现有的社会形势下，经济高速发
展，而道德建设的滞后，致使许多人一切向“钱”看。更可怕的是这种思想已经对学生的心灵也进行着耳濡目染的侵害。什么是美？什么样的人和事是美的，什么样的人和事是丑的。对于正处在成长当中的孩子们来讲，更是很难判别。这就需要我们要首先培养学生的审美能力。
我们将《弟子规》全文加上配图的注解做成了文化墙，并努力做到“四化”，即诵读化、情境化、故事化、生活化。每天运用10分晨读各班引读，每周三班队活动组织学生观看《弟子规》光碟。把原来每节上课预备铃响后唱歌的时间用来诵读。开始还要老师督促，现在已经形成了一个习惯，学生自觉背诵。
我们从大学请来“礼仪讲
师”，举行隆重的动员大会。从
日常穿戴、礼貌用语、课堂礼仪、
社交礼仪等方面进行正面的引
导，并要求全体师生在写有“讲
文明、懂礼貌、树新风、从我起”
的模幅上签字，悬挂于一进校门
的甬路上，时刻提醒全体师生。
红领巾监督岗的同学们更
是与全体教师保持一致，齐抓共
管的局面，很快收到了良好的效
果。校园再也没有骑自行车的
了，也很少听见打骂的了，地上的纸变少了，主动捡拾垃圾的同学变多了。文明礼仪美的观念已深入人心。
为更好的巩固成果，我们尽量去拉长教育的链节，利用班队会、手抄报、演讲比赛等形式多样的活动，在全校乃至整个社区掀起了一股对“美”的大讨论，最后人们得出了正确的、积极的审美观，现在“美与丑”也成了我们去评价全体师生行为的准则。自觉追求“美”的愿望，即“尚美”成为学校的一个价值取向。
树“善行”之人
善行在这里有两层含义：第一，善于行动，做到知行统一，理论与实践相结合。为此我校有一个很朴素、务实的观点：“在现有的基础上做到最好，落
实到行动与实际应用。”例
如：学校当时图书室仅有一
间，很难达到上级的各项要
求，我提出只要安排好学生
们能用起来，一些形式的东
西，可以留到后面再解决。
这样管理图书室就不再那
么复杂，老师能够照看过
来，而学生们的借阅热情，
也得到了从未有过的高
涨。头二年学校没有操场，
我们就把东面墙外的一片
空地利用起来，找人弄平
了，让学生们到上面去跑步
锻炼；没有现代化的教学设
备，我们就把卫星接收室的
电视抬到教室，然后申请外
面的优秀的老师来我校做
公开课……；所有这一切我们都本着“立足实际，做到最好”这
样一个“善于行动”的理念，不等、不靠、不抱怨。第二层含义是行善，做好事。把心灵美落实到实际的行动之中，让学生真正的体会到这个世界的善良，去感受人间真情的力量。在学校所辐射的行政村中，有一个服装厂占地开业，在村委会的协调下，洪宇教育服装厂的马经理决定无偿为学校每一位学生捐助冬夏两身校服。与此同时，我校有一名学生从小患有“脆骨病”,其姐姐刚上初一又查出得了肺癌，巨大的灾难不幸无情的吞噬着这个本不富裕的家庭。结合这两件事情，我们决定搞一个大规模的活动“收获感动、学会感恩”。此次活动，我们请来了乡政府和教育局的领导，吸引来众多当地的村民，沧县电台和沧州市电视台分三期进行了新闻报道。企业家的感恩情怀和慷慨，众百姓的朴实与善良，让在场所有的人禁不住热泪盈眶，在感动的同时懂得了感恩。
我们在每个班级及办公室都设立了爱心垃圾箱，倡导师生把废纸展平后投入其中，并由学生成立小组负责管理，定期换成钱，设立爱心基金去帮助那些需要帮助的人。
审美、尚美、知行、善行
我校以“尚美善行”为办学理念，其内涵是四个方面，第一，审美，提高师生审美的能力；第二，尚美，培育师生追求美的愿望；第三，知行，教会师生知行统一的方法；第四，善行，养成自觉行善的行为习惯。至此，“审美、尚美、知行、善行”就从我们的理念中走来，成为了我们的校训。
以上是《善行手抄报》的范文参考详细内容，讲的是关于活动、善行、父母、我们、学生、孟子、父亲、师生等方面的内容，希望大家能有所收获。
珠宝手抄报
《珠宝手抄报》是一篇好的范文，感觉写的不错，希望对您有帮助，看完如果觉得有帮助请记得（CTRL+D）收藏本页。
篇一：语文手抄报资料八戒吃了几个山桃
八戒去花果山找悟空，大圣不在家。小猴子们热情地招待八戒，采了山中最好吃的山桃整整100个，八戒高兴地说：
“大家一起吃！”可怎样吃呢，数了数共30只猴子，八戒找个树枝在地上左画右画，列起了算式，100÷30＝3.....1 八戒指着上面的3，大方的说，“你们人吃3个山桃吧，瞧，我就吃那剩下的1个吧！”小猴子们很感激八戒，纷纷道谢，然后每人拿了各自的一份。
悟空回来后，小猴子们对悟空讲今天八戒如何大方，如何自已只吃一个山桃，悟空看了八戒的列式，大叫，“好个呆子，多吃了山桃竟然还嘴硬，我去找他！”
哈哈，你知道八戒吃了几个山桃？
阿拉伯数字的由来
小明是个喜欢提问的孩子。一天，他对0—9这几个数字产生兴趣：为什么它们被称为“阿拉伯数字”呢？于是，他就去问:“0—9既然叫‘阿拉伯数字’，那肯定是阿拉伯人发明的了，对吗妈妈？”
妈妈摇摇头说：“阿拉伯数字实际上是印度人发明的。大约在1500年前，印度人就用一种特殊的字来表示数目，这些字有10个，只要一笔两笔就能写成。后来，这些数字传入阿拉伯，阿拉伯人觉得这些数字简单、实用，就在自己的国家广泛使用，并又传到了欧洲。就这样，慢慢变成了今天使用的数字。因为阿拉伯人在传播这些数字发挥了很大的作用，人们就习惯了称这种数字为‘阿拉伯数字’。”
小明听了说：“原来是这样。妈妈，这可不可以叫做‘将错就错’呢？”妈妈笑了。
儿歌比赛
动物学校举办儿歌比赛，大象老师做裁判。
小猴第一个举手，开始朗诵：“进位加法我会算，数位对齐才能加。个位对齐个位加，满十要向十位进。十位相加再加一，得数算得快又准。”
小猴刚说完，小狗又开始朗诵：“退位减法并不难，数位对齐才能减。个位数小不够减，要向十位借个一。十位退一是一十，退了以后少个一。十位数字怎么减，十位退一再去减。”
大家都为它们的精彩表演鼓掌。大象老师说：“它们的儿歌让我们明白了进位加法和退位减法，它们两个都应该得冠军，好不好？”大家同意并鼓掌祝贺它们。
﹤、﹥和﹦的本领
很久以前，数学王国比较混乱。0—9十个兄弟不仅在王国称霸，而且彼此吹嘘自己的本领最大。数学天使看到这种情况很生气，派﹤、﹥和﹦三个小天使到数学王国建立次序，避免混乱。
三个小天使来到数学王国，0—9十个兄弟轻蔑地看着它们。9问道：“你们三个来数学王国干什么，我们不欢迎你们！”
﹦笑着说：“我们是天使派来你们王国的法官，帮你们治理好你们国家。我是‘等号’，这两位是‘大于号’和‘小于号’，它们开口朝谁，谁就大；它们尖尖朝谁，谁就小。”
0—9十个兄弟听说它们是天使派来的法官，就乖乖地服从﹤、﹥和﹦的命令。从此，数学王国有了严格的次序，任何人不会违反。
小熊开店
小熊不喜欢学习，只想做生意，于是在学校旁边开了个水果店。小兔和小猴是它的同学，它们商量好，要教训这个不爱上学的懒家伙。
它们来到小熊的水果店。
“桃子怎么卖呀？”小猴问。
“第一筐里6元3公斤，第二筐里6元2公斤。”小熊回答。
小猴又说：“我从两筐里拿5公斤，要付你12元，对吗？”
小熊点点头。
“那我全买下，既然5公斤12元，那60公斤就是12×12=144元，对不对？”
“正是，正是。”小熊讲。
于是小猴买了所有的桃子，付了钱，和小兔高兴地走了。
晚上回到家，小熊结帐，怎么算都是亏本的。第二天，小猴、小兔找到小熊把情况说了，笑着说：“都是你学习不好，我们才来教训你一下”，并把少给的钱补给了小熊。
小熊惭愧地低下了头，从此每天上课都很认真。它们三个成了好朋友。
唐僧师徒摘桃子
一天，唐僧命徒弟悟空、八戒、沙僧三人去花果山摘些桃子。不久，徒弟三人摘完桃子高高兴兴回来。师父唐僧问：你们每人各摘回个桃子？
八戒憨笑着说：师父，我来考考你。我们每人摘的一样多，我筐里的桃子不到100个，如果3个3个地数，数到最后还剩1个。你算算，我们每人摘了多少个？
沙僧神秘地说：师父，我也来考考你。我筐里的桃子，如果4个4个地数，数到最后还剩1个。你算算，我们每人摘了多少个？
悟空笑眯眯地说：师父，我也来考考你。我筐里的桃子，如果5个5个地数，数到最后还剩1个。你算算，我们每人摘多少个？
唐僧很快说出他们每人摘桃子的个数。你知道他们每人摘多少个桃子吗
数学优秀小故事
有一个年轻的小伙子来找刘先生，并自我介绍说：“我叫于江，这次我带领了一个旅游团到香港旅游，听说您的大酒店环境舒适，服务周到，我们想来住你们酒店。”
刘先生连忙热情地说：“欢迎，欢迎，不知贵团一共有多少人？”
“人嘛，还可以，是一个大团。”
刘先生心里一阵惊喜：一个大团，又是一笔大生意，真是太好了。
作为一个导游，于江看出了刘先生的心思，他慢条斯理地说：“先生，如果你能算出我团的人数，我们就住您们酒店了。”
“你请说吧。”刘先生自信地说。
“如果我把我的团平均分成四组，多出一人，再把每小组平均分成四份，结果又多出一人，再把分成的四小组分成四份，结果又多出一人，当然，也包括我，请问我们至少有多少人？”
“一共多少呢？”刘先生马上思考起来，他一定要接下这笔生意，“没有具体的数字，该如何下手呢？”他是精明的生意人，很快说出答案：“至少八十五人，对不对？”
于江先生高兴地说：“一点不错，就是八十五人。请说说您的算法。”
“人数最少的情况是最后一次四等分时，每份为一人，由此推理得到：第三次分之前有1×4+1=5（人），第二次分之前有5×4+1=21（人），第一次分之前有21×4+1=85（人）。”
“好，我们今天就住在您这儿了。”
“那你们有多少男的和女的？”
“有55个男的，30个女的。”
“我们这儿现在只有11人的房间，7人、5人的房间，你们想怎么住？”
“当然是先生您给安排了，但必须男女分开，也不能有空床位。”
又出了一个题目，刘先生还从没碰到过这样的客人，他只好又得花一番心思了。
瞑思苦想之后，他终于得出了最佳方案：男的两间11人房间，四间7人房，一间5人房；女的一间11人房间，两间7人房，一间5人的，一共11间。
于江先生看了他的安排后，非常满意，马上办了住宿手续。
一桩大生意做成了，虽然复杂了一点，但刘先生的心里还是十分高兴的。
聪明的小男孩
从前，一个国王经常给身边的大臣出难题来取乐，如果大臣答对了，他将用小恩小惠给点赏赐；如果答不出来，那将受罚，甚至被砍头。
一天，国王指着宫里的一个池塘问：“谁能说出池子里有多少桶水，我就赏他珠宝。如果说不出来，我就要‘赏’你们每人50大鞭。”大臣们被这突如其来的问题难住了。
正在大臣们心慌意乱之际，走过来一个放牛的小男孩。他问清了事情的缘由之后说：“我愿意见见这位国王。” 大臣们把小男孩带到了国王身边。国王见眼前的小男孩又黑又瘦又小，便怀疑说：“这个问题答上来有奖，答不上来可要被砍头的，你知道吗？”在场的人都替这个小男孩捏了一把汗，可小男孩却不慌不忙地回答出国王的问题。国王无奈之下，拿出珠宝奖励给了小男孩。小朋友们，你知道他是怎样回答的吗？
其实，国王出的是一道条件不足的问题。在正常的思维模式下是无法找出正确答案的。小男孩正好抓住这一关键。他
是这样回答的：“这要看桶有多大：如果桶和池塘一样大，就是一桶水；如果桶只有池塘一半大，就是有两桶水；如果桶是池塘的三分之一大，就是3桶水??”
小男孩实际上打破了习惯性的思维模式，对具体的问题进行具体的分析，他的头脑多么聪明，多么灵活啊！
一个故事引发的数学家
陈景润是家喻户晓的数学家，在攻克歌德巴赫猜想方面作出了重大贡献，创立了著名的“陈氏定理”，所以有许多人亲切地称他为“数学王子”。但有谁会想到，他的成就源于一个故事。
1937年，勤奋的陈景润考上了福州英华书院。一天，沈元老师在数学课上给大家讲了一个故事：“200年前有个法国人发现了一个有趣的现象：6=3+3，8=5+3，10=5+5，12=5+7，28=5+23，100=11+89。每个大于4的偶数都可以表示为两个奇数之和。因为这个结论没有得到证明，所以还是一个猜想。大数学欧拉说过：虽然我不能证明它，但是我确信这个结论是正确的。
从此，陈景润对这个奇妙问题产生了浓厚的兴趣。课余时间他最爱到图书馆，不仅读了中学辅导书，这些大学的数理化课程教材他也如饥似渴地阅读。
兴趣是第一老师。正是这样的数学故事，引发了陈景润的兴趣，引发了他的勤奋，从而引发了一位伟大的数学家。（果果）
不可救药
周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有诗才，而且善于治理国事。后来，他在周厉王身边辅佐朝政。可是，周厉王飞横跋扈，枉法断事。奸臣则百般诌媚讨好。凡伯直言相劝，列数朝政弊端，奸臣却在周厉王耳边说他的坏话。周厉王对凡伯十分厌烦，从此，奸臣出入宫廷，不把凡伯放在眼里。凡伯十分愤慨，写了一首诗，后来收入《诗经》。诗中抨击奸臣说：“作恶多端，不可救药！”
“不可救药”：病重到不能用药救活。后比喻事物坏到无法挽救的地步。
对症下药
华佗是东汉名医。有一次官吏倪寻和李延都感到头疼发热，找华佗看病，华佗诊断病情后，给倪寻开了下泻药，给李延开了发汗药。两人感到奇怪，问华佗问什么同样的并用不同的药，华佗说：“倪寻的病是由内伤引起的，李延是因为外部受凉而引起感冒。病因不同，治疗方法也不一样。”他们回去后按药方服药，第二天病都好了。
孔子是春秋时代的思想家。学生子路问孔子：“听到一个很好的主张，是不是应该马上去做呢？”孔子说：“家里有父亲兄长在，你应该先向他们请教再说，哪能马上去做呢？”学生冉有也这样问，孔子说：“听到了就去做。”学生公西华就问孔子：“您老人家为什么给他两个不同的答复呢？”孔子就说：“冉有做事退缩，所以我要鼓励鼓励他；子路胆量有两个人的大，做事果敢，所以我要抑制抑制他。” “对症下药”比喻针对事物的问题所在，采取有效的措施。
点错的小数点
学习数学不仅解题思路要正确,具体解题过程也不能出错,差之毫厘,往往失之千里.美国芝加哥一个靠养老金生活的老太太,在医院施行一次小手术后回家.两星期后,她接到医院寄来的一张帐单,款数是63440美元.她看到偌大的数字,不禁大惊失色,骇得心脏病猝发,倒地身亡.后来,有人向医院一核对,原来是电脑把小数点的位置放错了,实际上只需要付63.44美元.
点错一个小数点,竟要了一条人命.正如牛顿所说:在数学中,最微小的误差也不能忽略.
二十一世纪从哪年开始?
世纪是计算年代的单位,一百年为一个世纪.
第一世纪的起始年和末尾年,分别是公元1年和公元100年.常见的错误是有人把起始年当作是公元零年,这显然不符合逻辑和我们的习惯,因为在一般情况下,序数的计算是从“1”开始的，而不是从“0”开始的。而正是这个理解上的错误，所以才导致了世纪末尾年为公元99年的错误认识,这也是错把1999年当作是二十世纪末尾年,错把2000年当作是二十一世纪起始年的原因.因为公元计数是序数,所以应该从“1”开始,21世纪的第一年是2001年.
数学日记 今天，我们去了“欢乐谷”游玩。欢乐谷的大人门票价是：140元；小孩半票。排队买票时，妈妈要我算一算我们一共要多少钱买票。我便脱口而出：“一共要700元。”妈妈惊奇地问我是怎样算得这么快的。其实我是这样想的：4个小孩的半票也就等于2个大人的票价，再加上3个大人，刚好是5个大人的票价，5个140刚好等于700元。妈妈夸我真棒！
篇二：母亲节手抄报
母亲节手抄报：祝福妈妈越活越年轻母亲节到了祝以下这五样永远驻在妈妈身上：微笑永驻你脸庞，健康永驻你身体，甜蜜永驻你心房，平安永驻你生活，美丽永驻你容颜。妈妈，母亲节快乐!
因为有您，烦恼是暂时的，快乐是永远的;因为有您，忧伤是暂时的，微笑是永远的;因为有您，困难是暂时的，幸福是永远的。母亲节快乐!
再羞涩也要勇敢表达，再忙碌也要抽空回家，再遥远也要通个电话，再简短也把短信来发，再熟悉也要祝福妈妈：母亲节快乐!
母亲节到了，在这个特别的节日，我为你买了幸福衫、健康裤、开心帽、活力鞋，穿上它，愿你一年四季健健康康、快快乐乐，心情盛开，越活越年轻!
再美的康乃馨都不如给她省心;再甜蜜的语言都不如回家看看;再名贵的珠宝都不如给妈妈爱的回报。母亲节，送对礼，祝天下母亲：幸福安康甜蜜。
多少责任，压在母亲的肩膀上;多少操劳，体现在母亲的双手上;多少疲惫，刻画在母亲的眉间。默默付出，不求回报，母亲节快到了，一起祝妈妈健康幸福。
在人生的舞台上，母爱从不缺席，台前精彩演绎，幕后关怀鼓励，阅尽人间悲喜，温暖陪你继续。母亲节，今后的主角是你。祝母亲节日快乐!
生活是单行道，你就会走在我前面，让我可以时时看见你;生活是双行道，你就会默默牵我的手，穿行在茫茫人海，不让我走丢。亲爱的妈妈，母亲节快乐!
篇三：清廉如劲竹蔚然中国风5107四开文明礼仪礼貌电子小报,文明伴我行手抄报模板,讲文明懂礼貌知识简报友善板报
班级： 抄写： 绘画：
中华民族是一个有着五千年文明史的民族。廉洁文化是我们中华民族优秀文化的重要组成部分，是我们国家倡导的主流文化。古往今来，有多少清正廉洁、务实为民的清官廉吏受到百姓的崇敬和爱戴。
一代清吏包公、海瑞的故事万古流芳，久久传颂；人民公仆孔繁森、牛玉儒、任长霞的 事迹震撼人心，催人奋进。无论历史如何变迁，“国顺天心正，官清民自安”，廉洁
永远是时代的呼唤！廉洁文化进校园，从小形成正确观。廉洁修身正气足，心
底无私天地宽。校园里的“廉洁”，是“廉洁”，是“诚实“，是“节俭”，是“文明”。我们从小就要知道“廉以修身，洁以养德”的重要性，明辨是 非，知荣明耻，不贪小便宜，不取不义之财。我们要以公正无私的人为榜 样，做一个胸怀坦荡、正义无私的人！
在中国竹子与
梅、兰、菊被 并称为花中“四君 子”，竹以其中空、挺拔、
有节的特性历来为中国人所称道，成为我们 所推崇的谦虚、有气节、节俭等美德的生动写照。
“一粥一饭当思来之不易；半丝半缕恒念物力维艰。”在生活中，我们不仅不节省、节俭，还把父母辛辛苦苦赚来的钱花在一些不该花的用途上，就如游戏卡、游戏书等等。可是，同学们，我们是否知道父母赚钱又多辛苦。为了让我们能快乐的学习，为了让我们能健康成长下去，他们不知付出了多少艰辛的血汗。诸葛亮说：夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。同学们，让我们一起成为节俭小卫士吧！
抗战胜利后的延安,生活仍很困难.有一次,警卫班几个战士凑在一起,想
1、皆 2、清明 3、清明 4、白露 5、清户 6、推拿 7、结清 8、廉
9、同治
给周恩来副主席弄点吃的补补身子.警卫战士小魏出了个主意,拿四双破布鞋 去农户家里换了一条.周恩来知道后,严肃批评小魏说: “四双旧鞋能换到一条 狗吗?老百姓之所以跟你换,是因为他们相信共产党,我们决不能侵犯老百姓的利益.”第二天,周恩来带着小魏找到农户家里,向农户道歉,并亲自付了钱.
●贞姿不受雪霜侵，直节亭亭易见心。元 马谦斋 ●未出土时先有节，及凌云处尚虚心。明 唐伯虎 ●高节人相重，虚心世所知。唐 张九龄 ●咬定青山不放松，立根原在破岩中，千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。清 郑板桥
●风味既淡泊，颜色不妩媚。孤生崖谷间，有此凌云气。元 杨载
看看谁更清廉(打一字) 执政廉洁，政务公开（节气）
一身傲骨日月鉴，两袖来风镜高悬（节气） 出污泥而不染（节气） 廉洁之家(金融用语) 拒绝受贿 (中医术语) 与廉洁者交往（金融用语） 捐弃前嫌，广为团结（猜字一） 廉政建设，你我有责（朝代年号）
明朝正统年间，宦官王振以权谋私，每逢朝会，各地官僚为了讨好他，多献以珠宝白银，巡抚于谦每次进京奏事，总是不 带任何礼品。他的同僚劝他说：“你虽然不献金宝、攀求权贵，也 应该带一些著名的土特产如线香、蘑菇、手帕等物，送点人情呀！”于谦笑着举起两袖风趣地说：“带有清风！”以示对那些阿谀奉承之贪官的嘲弄。两袖清风的成语从此便流传下来。
●劲直忠臣节，孤高烈女心。四时同一色，霜雪不能侵。宋 朱淑真
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廉洁校园手抄报
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篇一：进校园手抄报材料廉洁文化进校园手抄报材料
格言警句(一)
1、俭以养德，廉以立身。
2、作风要朴实，工作要扎实，任务要落实。
3、是非明于学习，名节源于党性，腐败止于正气。
4、人心如秤称量谁轻谁重，民意似镜照出孰贪孰廉。
5、保初节易，保晚节难。百年养德难，一日丧德易。
6、廉洁从政两袖清风德昭后世，贪图钱财一朝失足愧对今生。
7、顺境勿骄逆勿沉做堂堂正正人，平境勿庸浊勿乱当勤勤廉廉官。
8、戒酒戒色戒贪欲，律己律妻律子女。
9、金杯银杯不如老百姓口碑；金奖银奖不如老百姓夸奖。
10、律己方能服人，身正方能带人，无私方能感人。
11、做人一身正气，为官一尘不染。
12、勿以官小而不廉，勿以事小而不勤。
13、做人德为本，做事民为先，做官法为上。
14、在是非面前要有辨别能力，在诱惑面前要有自控能力，在警示面前要有悔过能力。
15、领导干部办事三问：讲道理时，先问自己是否明白；提要求时，先问自己是否做到；批评人时，先问自己有何责任。
16、当政之要在于兴一方，为政之要在于敢创新，治政之道在于求民安，施政之本在于洁自身。
17、廉洁方能聚人，律己方能服人，自正方能带人，无私方能感人。
18、在职一阵子，做人一辈子。
19、毛毛细雨湿衣裳，点点贪念毁名节。
廉政格言
1、廉洁自律，警钟常
2、廉洁自律，从我做起
3、以热爱祖国为荣 以危害祖国为耻
4、以服务人民为荣 以背离人民为耻
5、以崇尚科学为荣 以愚昧无知为耻
6、以辛勤劳动为荣 以好逸恶劳为耻
7、以团结互助为荣 以损人利己为耻
8、以诚实守信为荣 以见利忘义为耻
9、以遵纪守法为荣 以违法乱纪为耻
10、以艰苦奋斗为荣 以骄奢淫逸为耻
11、嘴不馋，心不贪,私不谋，利不占；
色不迷，法不犯，生不悔，死不憾。
12、被物质欲望所束缚，会觉得生命可悲。
把廉洁勤政记心中，会感到一生充实。
13、淡泊名利好比清茶一杯静心正身，
务实为民好比功积如山德载千秋。
14、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
15、加强党风廉政建设，构建和谐社会。
16、搞一次特殊，就降低一分威信；
破一次规矩，就留下一个污点。
谋一次私利，就失去一片人心。
17、贪婪和幸福永远不会牵手。
18、做官不患位不尊而患德不崇,勤政不患禄不厚而患知不博。
19、功过是非须经历史检验，廉洁勤政要由群众评说。
20、小节放纵，大节必失。
21、把握眼前，珍惜未来。
22、感恩笑愧怍，恤民思清廉。
23、根深不怕风吹，行正何俱天地。
24、一言一行，不忘公仆形象；一举一动，常思百姓冷暖。
25、作决策以人为本当戒急功近利，干工作求真务实应求有口皆碑。
26、坚持廉洁自律，争做表率。
27、廉洁品自高，贪脏法难容。
28、不能有效约束自己，就无法有效约束别人。
29、不以善小而不褒，不以恶小而不惩。
30、廉洁自律心无病，求真务实业有成。
31、官声誉起为民事，业绩成于跬步行。
32、时时省察，百姓疾苦心永挂;事事检点，为官清贫梦长安。
33、修身，则心如幽泉净；纵欲，必足陷污泥潭。
34、立党为公一心为民最重，?执政为民清政廉洁为要。
35、为政重在廉，做人重在诚。
36、扬起理想的帆，把稳廉政的舵，驶向成功的路。
37、处世立身须有一腔热血，秉公尽职应无半点私心。
38、投其所好，是害人的砒霜；批评监督，是救人的良药。
39、拘小节,言行举止点点滴滴;做大事,德能勤绩方方面面。
40、自控能力是人的最基本最重要的能力。
41、淡泊名利 清风拂袖身自正;曲直分明 正气在胸威自生。
42、金钱美色亲情为官之试金石,国法党纪条规从政之警示牌。
43、平凡岗位 高尚人格。
44、一事不明错一件，一官不清误一方。
45、小善积多，德益天下；小恶除早，免生后患。
46、扣错第一颗钮扣一错到底，挡住第一次诱惑一路顺风。
47、不只看上任时欢迎的人有多少；更要看离任时欢送的人有多少。
48、做事头脑清醒，不为假象所惑；为人心底坦荡，不为虚名所思。
49、自知者不为奉承所动，(转 载 于: 爱作文网)廉洁者不为诱惑所迷。
50、清风凉自林谷出，廉洁源从自律来。
51、从制度建设抓起，从一点一滴做起。
52、党风党纪打折扣，迟早都得犯错误。
53、反腐其论事大小，倡廉不在位高低。
54、心中常有公平在，手下自有公正书。
55、笑去私心，而后可以治公事;先平己见，而后可以听人言。
56、廉则年如一日，好过；贪则日似一年，难熬。
57、真正牢记三个代表，永远保持一身正气。
58、国正天心顺，官清民自安。
59、监督就是爱护，公开就是倡廉。
60、严抵百欲，勤兴百业。
61、反腐败，绘改革开放蓝图，倡廉政，创四化建设伟业。
62、廉洁奉公为官之道，诚实守信做人之本。
63、开心谱新曲，正气满乾坤。
64、执政以廉为本，为官以勤为先。
65、依法治国胸中自有天平在，廉洁奉公心底常吟正气歌。
66、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
67、做人一生光明正大，为官一任廉洁奉公。
68、反腐当从自身做起，倡廉应由小处着手。
69、人格人品定注人生，党风党纪奠基党运。
70、人要活得轻松，须多奉献、少索取。
71、公生明，廉生威，无私无畏奔前程。
72、群众监督是反腐最强大的武器。
73、失去监督的地方，是腐败滋生的温床。
74、国之兴，在于政；政之得，在于人。
75、倡廉重在反腐；反腐重在治本。
76、静以修身，俭以养德。
77、把握今天就是珍惜明天，把握自己就是珍惜家庭，把握言行就是珍惜岗位。
78、眼前荣华如浮云，身后美名重千金。
79、理想和信念是领导干部拒腐防变的根本保证。
篇二：廉政文化进校园板报内容
“廉政文化进校园”专题黑板报资料
廉政文化，是人们关于廉洁从政的思想、信仰、知识、行为规范和与之相适应的生活方式、工作方式和社会评价，从根本上反映着一个阶级、一个政党的执政理念、执政目的和执政方式，是廉洁从政行为在文化和观念上的客观反映。主要内涵是从政的思想和道德、从政的社会文化氛围、从政人员的职业道德和社会公德。廉政文化建设，是社会主义先进文化建设理论和思想的新发展、新探索，它的核心价值是清廉为民做事。
廉政文化建设的核心价值观，是务实、为民、清廉。务实，就是要认真研究中国特色社会主义建设中执政党廉洁从政的规律，坚持立党为公，开拓进取，勤奋工作，务求工作实效。为民，就是把广大人民群众的利益视为最高利益，时刻想着群众，一切为了群众。清廉，就是要保持我们党艰苦奋斗的优良传统，保持共产党员的优秀品德和高尚情操，廉洁奉公，廉洁从政。这一价值观，顺应了时代发展要求，反映了广大人民群众的意愿，代表着社会主义先进文化的本质要求和服务方向。
廉政文化建设是什么
社会主义先进文化，是一个开放的体系，具有与时俱进的文化品格，善于吸收人类文明的一切成果，包括国内外执政党加强廉政建设的成果，坚持不断创新，不断丰富，始终保持自己的先进性。廉政文化建设，就是坚持社会主义先进文化的根本要求，坚持文化创新的重要成果，是社会主义先进文化建设理论和思想在廉政建设领域的运用和发展。廉政文化建设，是社会主义先进文化在廉政建设方面集中而又具体的反映。社会主义先进文化，是一个丰富、完备、充满活力的思想和知识体系，渗透到物质文明、政治文明、精神文明各个领域，作用于党的各项工作的各个环节。廉政文化建设的精神实质，是引导全党牢固树立中国特色的社会主义理想，牢记全心全意为人民服务的宗旨，树立正确的世界观、人生观、价值观，增强执政为民的自觉意识，不断提高执政能力和执政水平，增强拒腐防变和抵御风险的能力，它
既是社会主义先进文化在廉政建设方面的集中反映，也是社会主义先进文化的重要组成部分。廉政文化建设，是社会主义先进文化本质要求和服务方向的体现
基本范畴
廉政文化，有四个基本范畴，一是指廉洁从政的思想道德要求，作用于执政者的内心世界，形成廉洁从政的文化动力；二是指在全社会营造良好的廉洁从政的文化氛围，形成以廉为荣、以贪为耻的社会风尚，用健康向上、追求清廉的文化充实人们的精神世界；三是指各职业阶层的从业人员恪守职业道德、爱岗敬业、廉洁自律、奉公守法的职业文化；四是广大人民群众追求公平正义、安定有序、诚信友爱的社会境界在心理上的一种文化反映。廉政文化，在我国有着非常悠久的历史传统，是中华民族优秀传统文化的重要组成部分。
我们国家的党成为执政党以来，以毛泽东、邓小平、江泽民同志为核心的党的三代领导集体和以胡锦涛同志为总书记的党中央，从巩固党的执政地位和实现全心全意为人民服务的根本宗旨出发，创立和发展了一系列廉政建设理论，赋予了廉政文化崭新的内涵，形成了社会主义廉政文化。
篇三：廉洁文化进校园手抄报
自尊
节约
故
两袖清风的于谦
明朝名臣于谦居官清廉。一次，朝廷派他巡察河南。返京时，人们买些当地的绢帕、蘑菇、线香等土特产回京分送朝贵，他没有接受。同时还写了一首诗表明心迹：绢帕蘑菇与线香本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎（指百姓）话短长。”
出淤泥而不染，濯清涟而不妖。小节放纵，大节必失。
21、把握眼前，珍惜未来。
人要活得轻松，须多奉献、少索取。
71、公生明，廉生威，无私无畏奔前程
以上就是《廉洁校园手抄报》的范文全部内容，涉及到文化、廉洁、廉政、社会主义、先进、从政、就是、文化建设等方面，觉得好就请（CTRL+D）收藏下。